通過感悟，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而不斷完善自我。感悟的價(jià)值在于我們通過文字把感性的體驗(yàn)和理性的思考結(jié)合起來，形成一種獨(dú)特的表達(dá)。在這里，我為大家搜集了一些關(guān)于感悟的佳作，供大家參考和學(xué)習(xí)。
呼蘭河傳讀書筆記與心得感悟篇一
《呼蘭河傳》是中國(guó)作家蕭紅創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說，該作品以蕭紅自己童年生活為線索，把孤獨(dú)的童話故事串起來，整本書下來描寫細(xì)膩，令人心生喜愛。今天小編在這分享一些呼蘭河傳。
讀書筆記。
給大家，歡迎大家閱讀!
《呼蘭河傳》，作者蕭紅。讀這本書的過程中我常想出去走走，多些感受陽(yáng)光、芳草、感受那些單純而溫暖的笑臉。蕭紅——這個(gè)內(nèi)心敏感豐富外表剛強(qiáng)的女子，在寫完《呼蘭河傳》后心中的爐火逐漸無(wú)望的熄滅了。
但丁說：“生活于愿望之中而沒有希望，是人生最大的悲衰?！蔽殷w會(huì)著蕭紅心中那個(gè)叫“呼蘭河傳”的悲哀：冰冷深入骨髓，籠罩著作家的后半生，然后她滑入黑暗、無(wú)邊無(wú)際。
蕭紅是以對(duì)家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)的體驗(yàn)進(jìn)入寫作，這種寫作與童年深刻獨(dú)特的記憶有關(guān)。蕭紅有著真切的鄉(xiāng)村體驗(yàn)，作品中充滿原始的氣息，這種原始的血?dú)鈽?gòu)成另外一種美學(xué)意義上的美。
她的文字是生命的體驗(yàn)，在作品中滲透的是粗糙的生命體驗(yàn)，充滿苦難，她的文字很少文學(xué)的修辭、粉飾。這種作品風(fēng)格在五四以來表現(xiàn)啟蒙、小資的作品中找不到。
讀完小說，有一個(gè)問題一直困擾著我，小說的主人公應(yīng)該是誰(shuí)。是“我”?是“祖父”?還是根本就沒有主人公呢?或許這不是一個(gè)重要的問題，因?yàn)橹魅斯蛟S就是這座“人吃人”的小城——呼蘭河，當(dāng)然也可以是小城里這些深受封建思想毒害的麻木不仁的居民。
蕭紅的一生是短暫的，她只活到了三十一歲，在戰(zhàn)亂中的香港帶著病痛和驚恐辭別了人世，呼蘭河帶給蕭紅的，或許正是一個(gè)真正作家——蕭紅要告訴我們的吧。一座本應(yīng)該是美麗的小城，卻到處彌漫著冷漠與孤獨(dú)的味道。而我們，最終還是要走出那片黑色的世界，去尋找、去體悟、去珍惜自己身邊這份難得的和諧與安寧!
高中的時(shí)候讀過蕭紅的傳記，對(duì)其悲慘的身世有所了解，知道她是“民國(guó)四大才女”中命運(yùn)最為悲苦的一個(gè)，也了解到《呼蘭河傳》這部自傳小說飽含作家的人生況味。
然而真當(dāng)自己翻開這本書細(xì)細(xì)品讀時(shí)，那字里行間流露出的無(wú)限寂寞凄涼、悲愁無(wú)奈，還是著實(shí)令我震驚。在小說里，作者追憶了家鄉(xiāng)的各種人物和生活畫面，融進(jìn)了作者獨(dú)特的生命體驗(yàn)和情緒記憶;用一種率直的真實(shí)、凄婉細(xì)膩的筆觸，真實(shí)、感人地再現(xiàn)了呼蘭河的鄉(xiāng)土人情、風(fēng)俗習(xí)慣;并通過作者年幼時(shí)代的生活和感受，反映出呼蘭河畔人民的生活、思想和精神狀態(tài)。
那些林林總總的回憶，在紙上鋪展開來，帶給我們的，并非童年美好懷想，而是一種時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的寂寞感，以及掩藏在這寂寞之下的沉重的悲哀。
呼蘭河是一座小城，在小城里有一個(gè)可憐的小團(tuán)圓媳婦在水中不停的掙扎。我仿佛看到那些所謂驅(qū)妖道具在哪兒瞎擺弄。他被滾燙燙的熱水燙了三次，幾天后，小團(tuán)圓媳婦死了。我看真本書的開頭我感覺十分輕松，讀到后面有點(diǎn)沉重。
在東二街上有個(gè)大泥坑，六七尺深，人們和家畜無(wú)論是在晴天，還是在下雨天都會(huì)遭受災(zāi)難，淹死過狗，淹死過豬，用泥漿悶死過貓，雞和鴨，到家第一個(gè)想法是填坑，但是他們的方法總是五花八門的。
在作者童年的后花園里，他與他的祖父一起玩耍，一起干活，生活充滿了樂趣。
矛盾曾經(jīng)說過，要點(diǎn)不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴(yán)格意義的小說，而在于它還不像之處，還有些別的東西——一些比像一部小說更為誘人些的東西，它是一片敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。
這就是我寫的讀《呼蘭河傳》有感。
呼蘭河傳讀書筆記與心得感悟篇二
文/倫喋喋。每個(gè)人都有他/她自己的家鄉(xiāng)，在他/她們的心中，自己的家鄉(xiāng)是最美的。
家鄉(xiāng)也會(huì)帶給他們很多回憶。我前幾天看了一本書，名叫《呼蘭河傳》，書的作者是蕭紅。
蕭紅1911年出生于黑龍江省哈爾濱市呼蘭區(qū)一個(gè)封建地主家庭，于1942年逝世。她原名張乃瑩，是中國(guó)近現(xiàn)代女作家，也是“民國(guó)四大才女”之一，被譽(yù)為“30年代文學(xué)洛神”。她的代表作有《生死場(chǎng)》《呼蘭河傳》《馬伯樂》......
這本書先講了呼蘭河的風(fēng)土人情及習(xí)俗，如跳大神、放河燈、逛娘娘廟等等，她還介紹了一些我們現(xiàn)在見不到的那些非常有意思的街市鋪?zhàn)?，如?dāng)鋪、豆腐店、扎彩鋪等等，通過這些鋪墊讓我們能似乎看到了一幅舊社會(huì)東北農(nóng)村的鄉(xiāng)土畫卷。然后就講了蕭紅和她的爺爺之間發(fā)生的故事，有在菜園子里的（語(yǔ)文書中有一課“祖父的園子”就是從這節(jié)選的），非常有趣。接著她講了幾個(gè)凄慘的人物故事，讀起來又讓人很悲憤。
據(jù)說跳大神可以治病，主角有大神和二神，大半是在天黑跳的；放河燈是為了超度餓鬼的，在那天會(huì)有很多鬼被放出來，這是給它們一個(gè)轉(zhuǎn)世投胎的機(jī)會(huì)；在看野臺(tái)子戲時(shí)，一個(gè)家中往往是三姨二姑全都聚了起來，互贈(zèng)禮品，有時(shí)如果臺(tái)下出了熱鬧，就沒有多少人看戲了；四月十八逛廟，總有幾個(gè)警察等著收走丟的孩子，老爺廟里的泥像威風(fēng)凜凜，娘娘廟里的泥像卻近似普通人......可見那時(shí)候的人們有多么迷信，而這些鄉(xiāng)土習(xí)俗現(xiàn)在基本都見不到了。
蕭紅的爺爺非常疼愛她，當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)重男輕女，蕭紅的奶奶還用針扎過她，所以蕭紅很討厭她的奶奶。在菜園子中，爺爺做什么，蕭紅就跟著做什么，她就像一個(gè)被寵壞的假小子各種調(diào)皮搗亂，但爺爺一如既往的愛護(hù)她；爺爺還經(jīng)常教蕭紅讀詩(shī)，并告訴她每首詩(shī)的意思。在半夜里當(dāng)蕭紅被團(tuán)圓媳婦的哭聲嚇著的時(shí)候，爺爺哄她、安慰她，告訴她這不是哭聲......爺爺最后還是離開了她，唯一把她當(dāng)成寶貝一樣的人也走了。
還有可憐的團(tuán)圓媳婦，剛12歲就成了童養(yǎng)媳，她天真、懂事又能干，但她在婆家生活得并不幸福，她的婆婆總是打她、罵她、羞辱她，在她腳心上燙出痕跡，還說她沒規(guī)矩。后來團(tuán)圓媳婦害怕了，在半夜里喊著要回娘家，就被打得更狠了，然后就一病不起了。她的婆婆用了各種“妙計(jì)”，與其說是妙計(jì)，不如說是毒計(jì)，她們把團(tuán)圓媳婦當(dāng)眾扒光，放到開水里“洗澡”，幾次都差點(diǎn)死過去。最后團(tuán)圓媳婦被她們活活折騰死了。這些愚昧又狠心的人看的我咬牙切齒，團(tuán)圓媳婦和我一般大，但她卻不幸生活在那樣的社會(huì)里，是迷信的舊習(xí)俗害死了她，是那些麻木、冷漠的人們害死了她，想想都覺得太可悲了！
這本書我看時(shí)一會(huì)被逗得呵呵笑，一會(huì)因書中人悲慘的生活而感到傷心不已，最后又因?yàn)樽约簱碛鞋F(xiàn)在這樣幸福自在的生活而慶幸不已，這是一本讓人感慨的好書，強(qiáng)烈推薦給大家。
呼蘭河傳讀書筆記與心得感悟篇三
讀完了蕭紅的《呼蘭河傳》，是在和呼蘭河城一樣安靜的家中細(xì)細(xì)讀完的?！坝酢绷艘豢跉猓h(yuǎn)望的目光中多了一份遐思，也多了一份悵惘。
那個(gè)后花園，蕭紅不遺余力不厭其煩地重復(fù)著的荒涼的后花園，不知是否是陪伴她童年的真實(shí)的天地；那些蜂兒蝶兒蛐蛐兒，是否仍在不知疲倦地舞著唱著。這七分的真實(shí)三分的飄渺，在蕭紅的心中，該是用什么樣的彩絲帶編織成的裂帛。那些蘸著她的臟手印的大個(gè)饅頭，那只被罩著眼睛拉磨的毛驢，無(wú)不象陳年的米酒，發(fā)酵著她久遠(yuǎn)而凄涼的回憶。
她的回憶是寂寞而凄涼的。我能想象她在大門前寫作時(shí)，必須時(shí)時(shí)停下筆來，望著眼前的一棵大榆樹發(fā)呆，思緒早已飛過樹間的葉子，飛往辛酸的.童年。童年里，有跳大繩時(shí)人們的熱鬧的歡呼，有觀河燈時(shí)壯觀的場(chǎng)面，有人們對(duì)掉進(jìn)泥坑子的豬的嬉笑怒罵，還有人們對(duì)“李永店”的你稱我道。惟獨(dú)沒有一個(gè)貼心的伙伴，沒有。眼淚不覺就掉下來了，稿紙上頓時(shí)濕了一大片。
伙伴，稍稍稱職一點(diǎn)兒的是祖父，這后花園里唯一開放芬芳花朵的玫瑰，唯一結(jié)出甜美果實(shí)的櫻桃樹，給了童年的她以全世界的溫情與愛，也給了她幼稚的心靈以美麗善良的憧憬，雖然她長(zhǎng)大以后經(jīng)常不懂得別人的歡樂。那個(gè)在我腦海中回旋多次的老祖父，我一向未能幻想出他的模樣，因?yàn)槲乙矎膩頉]有見過我的爺爺。但想來他應(yīng)有著長(zhǎng)長(zhǎng)的胡須，能夠讓我任意編織花樣的胡須。
溫情，這帶著遠(yuǎn)古回憶色彩的詞眼兒，僅在祖父出場(chǎng)的時(shí)刻到來。其他的一切，仿佛都發(fā)生在這個(gè)世界，卻都在我的世界之外。
呼蘭河傳讀書筆記與心得感悟篇四
在這個(gè)寒假中，我有幸閱讀到了蕭紅的《呼蘭河傳》，不愧是名家的大作，這部作品雖然只是追憶家鄉(xiāng)的各種人物和生活畫面，來表達(dá)她對(duì)舊中國(guó)扭曲人性的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的譴責(zé)。接下來，讓我們進(jìn)入到蕭紅童年所生活的小鎮(zhèn)，來一探究竟《呼蘭河傳》與傳統(tǒng)的回憶性質(zhì)作品有些不同，它雖然寫了人物，但沒有主角;雖也敘述故事，卻沒有主線，全書雖分為各章，但又像描寫一個(gè)整體。
本文從一個(gè)大泥坑寫起，這坑中常有動(dòng)物和小孩喪命，但是當(dāng)時(shí)的民眾都在以事不關(guān)己的冷漠態(tài)度看熱鬧般的圍觀。盡管把這個(gè)坑填平并不難，可卻沒有一個(gè)人愿意出一把力。這正體現(xiàn)出了愚昧舊中國(guó)公民的冷漠態(tài)度。殊不知只要不小心。下一個(gè)喪命的就可能是他自己!
在小城中舉行盛舉的日子同樣熱鬧。有各種各樣的活動(dòng)，體現(xiàn)出人民的日常休閑活動(dòng)多種多樣。在本作中描寫了作者的祖父，那是一個(gè)慈祥又溫暖的老人，在這里不得不說下作者的童年，母親早逝，父親生性暴躁，只有在祖父那里作者才能得到溫暖和快樂。作者十分喜歡祖父，他交給作者讀詩(shī)，還帶她去后花園里玩，祖孫倆相伴，十分歡樂。
又是一章，這章是描寫幾家鄰居，有喂豬的，有開粉坊的，他們?cè)谝黄鸸ぷ?，一起唱歌。這里不得不說粉坊旁的一個(gè)小偏房，里面住著趕大車的胡家，胡家養(yǎng)了一個(gè)童養(yǎng)媳，她是一個(gè)十二歲的小姑娘，挺樂觀的，可胡家偏偏愛面子，想維持自己的威嚴(yán)，總是沒有理由的打她，小姑娘生病了，胡家聽了跳大神的人的話，讓小姑娘用滾燙的開水洗澡，被燙了三次，不幸的小姑娘便徹底了離開了人世?？蓯旱呐f社會(huì)!
又有一部分是描寫個(gè)人的，一個(gè)親戚名叫“有二伯”，性情古怪，喜歡與石頭，動(dòng)物等物談話，他雖性情古怪，但卻是個(gè)漢子，多虧有了他，在日俄戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)多虧有二叔在，才守住了這個(gè)脆弱的家，他最怕人罵他“絕后”，只要聽到有人這樣罵他，就會(huì)傷心的大哭。還有那個(gè)拉磨的人叫馮歪嘴子，他會(huì)拉磨，還會(huì)做年糕。他成家成的極為不易，但是鄰居看到他和王大姐的幸福生活便十分嫉妒，都詆毀王大姐馮歪嘴子受盡了人們的冷嘲熱諷。過了兩三年，王大姐在生下第二個(gè)孩子后因難產(chǎn)死去，馮歪嘴子失去了生活的信心。只有在兒子身上，他不在絕望，看到了希望。
呼蘭河傳讀書筆記與心得感悟篇五
蕭紅那個(gè)時(shí)代的作者，似乎都極擅長(zhǎng)平鋪直敘，有什么，就說什么，但也沒有流水賬那么的無(wú)聊。最重要的，是他們不帶主觀感情色彩的選詞，仿佛他們是個(gè)照相機(jī)似的，好的壞的，留給讀者評(píng)判。
我自己覺得這一點(diǎn)是極難的，至少對(duì)于我來說。一件事情從我的嘴里說出來，或是從我的筆尖寫下來，不經(jīng)意間就帶入了自己的情緒。比方說寫一個(gè)在公共場(chǎng)合大聲打電話的'大人，在描寫體型是自然的就用上了”滿臉橫肉“而不是”胖乎乎“或是”體態(tài)豐滿“之類的詞，讓人從看到這個(gè)描述開始，就不由得對(duì)他厭惡起來。而蕭紅她是不會(huì)那么做的，隔壁的婆婆對(duì)待小團(tuán)圓媳婦的方式，她也不用”欺負(fù)“來形容，只是寫她的所見所聞，寫那個(gè)婆婆的想法。于是讀者的感受就不會(huì)向一邊傾倒，而是向各方面散開，既覺得婆婆做的不對(duì)，但竟也對(duì)婆婆心里所權(quán)衡的利弊生出一點(diǎn)贊同來。
過幾天就要清明放假了，想想自己的老家，應(yīng)該還和幾十年前的呼蘭河小城差距不大。田埂，有些破敗的小院子，還有互相知曉底細(xì)的左鄰右舍，都是何其相似。
班級(jí)里有從祖輩開始就生活在城市里的孩子，也有像我這樣，逢年過節(jié)要回老家走動(dòng)走動(dòng)的，祖籍農(nóng)村的孩子。中午休息的時(shí)候，有幾人說不想清明回家掃墓，因?yàn)槟切┮呀?jīng)長(zhǎng)眠的人，都沒有自己認(rèn)識(shí)的，有些甚至是在自己出生之前就去世了的。其實(shí)又何止他們呢?身邊有至親離開的，其實(shí)也不大愿意回去。
大約兩年前回了老家，大爺家開的超市里的那些貨架都被臨時(shí)撤掉了，地上鋪了厚厚的稻草，再蓋上一層床單，再后來的人來人往，不論是坐還是走動(dòng)，都在那一層床單上了。三天過后，這些又都撤了回去。今年過年時(shí)，回鄉(xiāng)下參加小侄子的一歲生日，回程路過大爺家的超市，大人們也就下來聊天。
兩年的時(shí)間過去，于是貨架上又積上灰了。
呼蘭河傳讀書筆記與心得感悟篇六
這本書是蕭紅所寫的一本側(cè)面感謝祖父的書，她以輕松自然的.筆調(diào)寫了自己童年的事情。蕭紅小的時(shí)候家里有重男輕女的習(xí)慣，所有的親人當(dāng)中，只有祖父一個(gè)人疼她，她童年的玩伴也只有祖父一個(gè)人。
所以，蕭紅在書中用了大量的筆墨寫了她和祖父之間發(fā)生的事，而對(duì)其它事情幾乎只是一筆帶過，在蕭紅心中，也許永遠(yuǎn)記住這些事，就是對(duì)祖父表達(dá)感恩的最好行動(dòng)吧。通過這篇文章，我們也要學(xué)會(huì)如何感恩父母，感恩親情。有時(shí)，一件很小的事情也能表達(dá)感激之情，也能讓父母欣慰，因?yàn)樗麄冃枰幕貓?bào)很小，就是要讓我們從小學(xué)會(huì)感恩。
呼蘭河傳讀書筆記與心得感悟篇七
假期閑來無(wú)事，又重新潛心拜讀了一遍《老人與海》，讀時(shí)卻不禁感想頗深，仿佛不是在閱讀一本枯燥的書，而是在閱讀一顆生動(dòng)的心，一顆赤紅的心，一顆跳動(dòng)的充滿激情的心。那是數(shù)年前我體會(huì)不到的。我的感懷也由此開始。
王勃筆下流淌出的千古傳唱的《滕王閣序》，其間曾說，“老當(dāng)益壯，寧移白首之心，窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！边@不僅是一個(gè)人的志向，也是老人圣地亞哥的真實(shí)寫照，是他的靈魂的最恰當(dāng)描述，是一種生命意義，是一種悲劇一般的壯麗，還是一種對(duì)人生的洞悉。當(dāng)這個(gè)世界的天平不向每個(gè)人傾斜時(shí)，總用人會(huì)被象征倒霉的另一端所高高抬起，沒有信心，厄運(yùn)會(huì)輕易吞噬空虛的心靈。人真的是很奇怪的動(dòng)物，為何有勇氣面對(duì)死亡，卻沒有勇氣面對(duì)失敗呢?難道失敗真的如此可怕嗎?冷冷的海風(fēng)里夾雜著一股血腥，也許這才是人真正害怕的。唯有不羈的靈魂，才是與大海的對(duì)抗，與自然的對(duì)抗，與世界的對(duì)抗，與命運(yùn)的對(duì)抗，這樣的靈魂才能做到，真正的偉大，即使他不曾成功過。
《老人與?！分v述了一個(gè)故事，一位圣地亞哥的老漁夫連續(xù)八十四天沒捕到魚，被同行看成失敗者，可是他堅(jiān)持不懈，終于鉤到一條大魚，大魚把他的小船在海上拖了三天，最終被老人殺死了，綁在船的另一邊。老人在歸途中一再遭到鯊魚的襲擊，但他仍然斗志昂揚(yáng)，像一個(gè)角斗士在大海這殘酷的角斗場(chǎng)是頑強(qiáng)地展開搏斗，歷經(jīng)了重重艱難險(xiǎn)阻。雖然老人捕的魚，在歸航的途中只剩下了魚頭、魚尾和一條脊骨，但絲毫沒有減退老人的堅(jiān)強(qiáng)意志。
遠(yuǎn)涉千里，深入大海。為的只是一條魚么?說到底，人的真正勝利也只能是精神的勝利。人在物質(zhì)上無(wú)論取得多大的成就，都不能贏得我們崇高的敬意。而只有精神和氣魄的勝利，才使我感動(dòng)，才使我和追隨老人的孩子一樣，為他的悲壯落淚無(wú)可否認(rèn)，只要是人就都會(huì)有缺陷。當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候，無(wú)論他能否最終戰(zhàn)勝自身的這個(gè)缺陷，他都是一個(gè)勝利者，因?yàn)樗呀?jīng)戰(zhàn)勝了自己對(duì)缺陷的妥協(xié)，他是自己勇氣和信心的勝利者。老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因?yàn)楸M管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說，鯊魚才是勝利者?？墒牵诶硐胫髁x者眼里，老漁夫就是勝利者，因?yàn)樗冀K沒有向大海沒有向大馬林魚，更沒有向鯊魚妥協(xié)和投降。
“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗?！蓖庠诘娜怏w可以接受折磨，內(nèi)在的意志卻是神圣不可侵犯的。一方面倒下，恰恰是另一方面的站起，在一個(gè)宛如夢(mèng)境的場(chǎng)景中，必定會(huì)出現(xiàn)勝利的結(jié)局，這是圣地亞哥的魂，也是他無(wú)論如何都不會(huì)倒下的精神層面。我認(rèn)為，這，才是偉大的定義。
老人，外表的丑陋，內(nèi)心的壯麗，和奮勇。無(wú)論如何，都沒有人敢說他不是英雄。
英雄或許要有強(qiáng)大的肉體，令人稱頌的作為，四方流傳的美譽(yù)，但這些都不是最重要的，甚至可以說可有可無(wú)。一個(gè)英雄，擁有的，便是精神力量的巨人。所謂英雄者，敢為人之所不敢為，敢當(dāng)人之所不敢當(dāng)。所謂英雄者，堅(jiān)強(qiáng)剛毅，屢敗屢戰(zhàn)。他左右自己，成為一個(gè)永不會(huì)被擊倒的人，他在精神領(lǐng)域，沒有失敗的記錄，也沒有失敗的預(yù)兆，甚至沒有失敗的概念。自信，堅(jiān)持，不懈，拼搏，一個(gè)老人的故事，一個(gè)英雄的啟迪。
浮想聯(lián)翩之間，才領(lǐng)悟到，所謂老當(dāng)益壯，壯的意義，我想就是一個(gè)英雄的努力，他在現(xiàn)實(shí)中失敗，卻在精神上達(dá)到了巔峰。
呼蘭河傳讀書筆記與心得感悟篇八
我記得有一段特別有趣，講了“我”在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不知道，還說：“今年春水大，花香二里都能聞見。”從這能看出祖父非常幽默，非常疼愛我。
蕭紅的童年是灰暗的，她身邊的人一個(gè)個(gè)像被抽去靈魂的木偶，早已對(duì)生活麻木了。他們固執(zhí)而又愚昧，唯一不同的只有蕭紅的祖父。祖父是一個(gè)樂觀的人，他從來沒有絕望過，成天開開心心的，而且他還保留了一顆童心，蕭紅每次調(diào)皮地做“惡作劇”，祖父發(fā)現(xiàn)了不但不生氣，反而和蕭紅一起哈哈大笑。如果換作別人，恐怕早已把蕭紅教訓(xùn)一頓了。所以，蕭紅算是幸運(yùn)的，她有一個(gè)令她驕傲的爺爺，關(guān)于祖父的記憶是她極少有的幸?；貞洝?/p>
比起蕭紅，我們不知要幸福多少倍：衣來伸手飯來張口，吃喝玩樂無(wú)一不全，時(shí)常還能得到零花錢，城市里有好多公園，里面娛樂設(shè)施一應(yīng)俱全，五花八門、妙趣橫生，和那灰頭土臉、死氣沉沉的呼蘭河沒法比?，F(xiàn)在的我們真是身在福中不知福呀。
作者出生時(shí)祖父都已經(jīng)六十多少了，作者三、四歲時(shí)，祖父快七十了，七十歲的祖父非常愛作者，他們爺倆在后園笑個(gè)不停。祖父的'后園就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎么樣，就怎么樣，一切都是自由的。
書里講到在東二道街上有個(gè)大泥坑，六、七尺深，在那個(gè)大坑里淹死過人、豬、狗、貓、馬，那個(gè)大坑家家戶戶都知道，有的人說拆墻，有的人說種樹，就是沒有說把這個(gè)坑填平。
在作者的描述中，她的童年是快樂的，也是寂寞的。她從小在后園里長(zhǎng)大的，作者和祖父在后園里一起玩，一起干活，作者和祖父時(shí)時(shí)刻刻在一起，童年充滿了快樂。
文章中寫到團(tuán)圓媳婦是一個(gè)美麗可愛的小姑娘，才十二，本該是有一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的童年，而她卻早早的賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，是多么的可憐!這不由得讓我想起了我們的新社會(huì)，人們用知識(shí)變得智慧，用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活，沒有男女的不平等，沒有可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)。
啊!我真想永久地停留在童年，可是時(shí)光總是要走的。那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜，感受這美好的時(shí)光吧!
《呼蘭河傳》我讀完了，可我的思想還停在那灰色的境界里。
呼蘭河傳讀書筆記與心得感悟篇九
作者出生時(shí)祖父都已經(jīng)六十多少了，作者三、四歲時(shí)，祖父快七十了，七十歲的祖父非常愛作者，他們爺倆在后園笑個(gè)不停。祖父的后園就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎么樣，就怎么樣，一切都是自由的。
書里講到在東二道街上有個(gè)大泥坑，六、七尺深，在那個(gè)大坑里淹死過人、豬、狗、貓、馬，那個(gè)大坑家家戶戶都知道，有的人說拆墻，有的人說種樹，就是沒有說把這個(gè)坑填平。
在作者的描述中，她的童年是快樂的，也是寂寞的。她從小在后園里長(zhǎng)大的，作者和祖父在后園里一起玩，一起干活，作者和祖父時(shí)時(shí)刻刻在一起，童年充滿了快樂。
文章中寫到團(tuán)圓媳婦是一個(gè)美麗可愛的小姑娘，才十二，本該是有一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的童年，而她卻早早的賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，是多么的可憐!這不由得讓我想起了我們的新社會(huì)，人們用知識(shí)變得智慧，用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活，沒有男女的不平等，沒有可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)。
啊!我真想永久地停留在童年，可是時(shí)光總是要走的。那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜，感受這美好的時(shí)光吧!
《呼蘭河傳》我讀完了，可我的思想還停在那灰色的境界里。
呼蘭河傳讀書筆記與心得感悟篇十
也許你會(huì)說呼蘭河落后閉塞，但中國(guó)的自然鄉(xiāng)村都是在偏僻遙遠(yuǎn)的`地方;也許你會(huì)說呼蘭河的人們迂腐麻木不仁，但這的的確確是一些鄉(xiāng)村的寫照。也許這便是鄉(xiāng)土文學(xué)吸引人之處：貼近生活，貼近的是那樣完美以至于小說中的虛構(gòu)你也不會(huì)辨認(rèn)出來。
呼蘭河?xùn)|二道街的大泥坑，雖然嚴(yán)重的影響了老百姓的生活，但沒人提出來要把大坑填上。是的，人們的無(wú)動(dòng)于衷，甚至于嘲笑反映出他們的麻木不仁。但是，在我的記憶中，我姥爺家后面有一大塊空曠的地，其中的大概一半用來種苞米，可另一半?yún)s始終無(wú)法利用，其原因就是那一片地上有好幾個(gè)大坑。小時(shí)的我還經(jīng)常去其中最大的一個(gè)坑去撈魚，直到我小學(xué)三四年級(jí)也就是20__年左右那些坑才被填平。可想而知，當(dāng)時(shí)的人們思想沒有現(xiàn)在先進(jìn)，工具沒有現(xiàn)在那么功能強(qiáng)大，怎么會(huì)輕易就把坑填平?同時(shí)這個(gè)大坑不也象征著呼蘭河人民所經(jīng)歷的種種苦難嗎?他們掉入“坑”中，只能自己或在別人的幫助下盡力爬上來，倘若自己無(wú)能、也沒人幫忙，那只能想夜間的“動(dòng)物”一樣，湮沒在苦難之中而無(wú)人知曉。對(duì)于呼蘭河城中的百姓來說，生活就宛若那條泥濘曲折的道路，遠(yuǎn)處即使是春意盎然的風(fēng)景，唯一能做的卻是對(duì)付腳下的泥濘。這正是鄉(xiāng)土中普通人生活的寫照。
這本書中最溫馨的莫過于作者描寫和祖父生活的那一章了?？v觀蕭紅的一生，恐怕只有童年這短暫的時(shí)間是快樂的吧。作者寫出了童年的天真頑皮，更突出了祖父的高大形象。雖然生活艱辛，但兒童就可以無(wú)憂無(wú)慮，天真快活，根本沒有什么補(bǔ)習(xí)班作業(yè)之類的事來打擾童年的美麗，而且還有那么可愛體貼的祖父照顧。這與我的童年生活如出一轍，只不過我爺爺家沒有后花園，而是在樓前有一大片草地和樹林。草地上承載了我太多的歡樂：夏天就去捉螳螂、螞蚱、蚯蚓、蛐蛐，到了秋天側(cè)彈玻璃球，冬天就玩雪或者冰溜子。沐浴在微風(fēng)之中，享受著太陽(yáng)的溫暖，感受大自然的奇妙。這就是鄉(xiāng)土帶給兒童的歡樂。
鄉(xiāng)土的生活是艱辛的。有二伯的生活充滿了辛苦，正是這變幻無(wú)常的生活造就了有二伯古怪的性格。有二伯喜歡被人叫做有二爺，一聽到小孩子叫他有子便會(huì)大怒。雖然自己一貧如洗，但自己還是放不下自己的面子，可他雖然操勞一生，但也剛剛果腹，連孩子們都嘲笑他，最終只能淪落到偷東西，這分明是命運(yùn)的捉弄，他又有什么辦法呢?生命就宛如蜿蜒的合適，總要沖開苦難的包圍，固執(zhí)的流向遠(yuǎn)方——即使是想象中的遠(yuǎn)方。他想通過跳井上吊來沖破包圍，可“他還是活著”，只能肩負(fù)著人間的苦難，勉強(qiáng)的活在世上。
到了后面的馮歪嘴子和王大姑娘，雖然這是一場(chǎng)悲劇，但其中也有動(dòng)人的色彩。雖然王大姑娘死了，但馮歪嘴子堅(jiān)強(qiáng)的活了下去，養(yǎng)他的兩個(gè)兒子，給兒子帶回去水果、肉等。生活是艱辛的，可越是這樣越要頑強(qiáng)的生活，只因?yàn)橛杏H情的呵護(hù)。這也許就是當(dāng)時(shí)人們生活中的一線光明吧，這也就是鄉(xiāng)土的溫暖。
呼蘭河傳讀書筆記與心得感悟篇十一
《獵人筆記》是俄羅斯著名作家屠格涅夫的代表作，上星期的某天我班上的___興致勃勃地把它帶到學(xué)校來，倒是讓我先睹為快了。這是一本以散文的形式寫成的小說，通過寫“我”到各個(gè)地方去打獵時(shí)所遇到的各種各樣的情景，反映了俄國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。
這本書深深吸引我的原因首先是作者對(duì)大自然風(fēng)光的精彩描寫介紹。我的童年生活里也有田野、森林，小河和溪流，可是，我從來沒有用心去感受它的美妙之處，然而本書中作者那生動(dòng)、形象的描述激起了我對(duì)大自然的熱愛，也勾起了我對(duì)童年時(shí)代暑假生活的美好回憶。每每讀到諸如“我坐在一片白樺林里，秋天的天氣有點(diǎn)怪，一會(huì)兒陽(yáng)光普照，一會(huì)兒又下起了小雨，天空中時(shí)而飄滿白云，一忽兒又都散得干干凈凈，藍(lán)藍(lán)的天空顯得純潔、平靜而溫柔……”這樣的句段時(shí)，都會(huì)有一種想放聲朗讀的欲望，的確可以陶冶性情。
其次，本書二十五個(gè)故事中出現(xiàn)的人物有善良的農(nóng)民，有受欺凌的農(nóng)奴，落魄的小地主和冷酷無(wú)情的貴族地主，每一個(gè)故事的結(jié)尾都留有余地供讀者想象和思考，有著意猶未盡的滋味。
書中的“我”是貴族出身，因?yàn)樗芙逃煌c其他貴族地主的言行舉止大相徑庭，他以一個(gè)受人尊敬的獵人的姿態(tài)記錄了獵人筆記讀書筆記農(nóng)奴們平凡的生活故事，但字里行間體現(xiàn)了作者對(duì)農(nóng)民和農(nóng)奴深切的同情之心，對(duì)貴族地主的高傲和自私還大膽地給予了諷刺和鞭撻，這一點(diǎn)難能可貴，令人敬佩!
我欣賞書中的“我”，因?yàn)樗麩釔凵睿驗(yàn)樗L(fēng)度偏偏，因?yàn)樗褂性?shī)書，因?yàn)樗麗酆薹置?，更因?yàn)樗俺鲇倌喽蝗尽?
呼蘭河傳讀書筆記與心得感悟篇十二
1、滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼。
2、花開了，就像睡醒了似的。鳥飛了，就像在天上逛似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。要做什么，就做什么。
3、河水是寂靜如常的，小風(fēng)把河水皺著極細(xì)的波浪。月光在河水上邊并不像在海水上邊閃著一片一片的金光，而是月亮落到河底里去了，似乎那漁船上的人，伸手可以把月亮拿到船上來似的。
4、逆來順受，你說我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著很危險(xiǎn)，我卻自以為得意。不得意怎樣？人生是苦多樂少。
5、他們就是這類人，他們不知道光明在哪里，可是他們實(shí)實(shí)在在地感到寒涼就在他們身上，他們想退去寒涼，因此而來了悲哀。
6、春夏秋冬，一年四季來回循環(huán)地走，那是自古也就是這樣的了。風(fēng)霜雨雪，受得住的就過去了，受不住的就尋求了自然的結(jié)果。那自然的結(jié)果不大好，把一個(gè)人默默地一聲不響地就拖著離開了這人間的世界了。
8、雨如萬(wàn)條銀絲從天上飄下來，屋檐落下一排排水滴，像美麗的珠簾。
9、溫順的就是老實(shí)的，老實(shí)的就是好欺侮的，告訴人們快來欺侮她們吧。人若老實(shí)了，不但異類要來欺侮，就是同類也不同情。
10、可見溫順也不是怎么優(yōu)良的天性，而是被打的結(jié)果，甚或是招打的緣由。
11、嚴(yán)冬一封鎖了大地的時(shí)候，則大地滿地裂著口。從南到北，從東到西，幾尺長(zhǎng)的，一丈長(zhǎng)的，還有好幾丈長(zhǎng)的，它們毫無(wú)方向地，便隨時(shí)隨地，只要嚴(yán)冬一到，大地就裂開口了。
12、呼蘭河的人們就是這樣，冬天來了就穿棉衣裳，夏天來了就穿單衣裳。就好像太陽(yáng)出來了就起來，太陽(yáng)落了就睡覺似的。
13、而這些回憶我是愿意忘卻的；不過，在忘卻之前，我又極愿意再溫習(xí)一遍。
14、春夏秋冬，一年四季來回循環(huán)地走，那是自古也就這樣的了。風(fēng)霜雨雪，受得住的就過去了，受不住的，就尋求著自然的結(jié)果，那自然的結(jié)果不大好，把一個(gè)人默默地一聲不響地就拉著離開了這人間的世界了。至于那還沒有被拉去的，就風(fēng)霜雨雪，仍舊在人間被吹打著。
15、黃瓜愿意開一個(gè)黃花，就開一個(gè)黃花，愿意結(jié)一個(gè)黃瓜，就結(jié)一個(gè)黃瓜。若都不愿意，就是一個(gè)黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開，也沒有人問它。玉米愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高，他若愿意長(zhǎng)上天去，也沒有人管。蝴蝶隨意的飛，一會(huì)從墻頭上飛來一對(duì)黃蝴蝶，一會(huì)又從墻頭上飛走了一個(gè)白蝴蝶。它們是從誰(shuí)家來的，又飛到誰(shuí)家去？太陽(yáng)也不知道這個(gè)。只是天空藍(lán)悠悠的，又高又遠(yuǎn)。
呼蘭河傳讀書筆記與心得感悟篇十三
“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠?！边@是著名作家茅盾讀了《呼蘭河傳》之后發(fā)出的感慨。
《呼ox蘭河傳》是一本充滿無(wú)奈的“回憶式”長(zhǎng)篇小說，是蕭紅一生的寫照，它是一篇敘事詩(shī)；蕭紅用不平凡的文字，描寫了呼蘭河這個(gè)小鎮(zhèn)幾個(gè)主要的地方以及重要的風(fēng)俗，它是一幅多彩的風(fēng)土畫；蕭紅雖是一代才女，可生活并不如意，芳年早逝，它是一串凄婉的歌謠。
我讀《呼蘭河傳》，羨慕小時(shí)候無(wú)拘無(wú)束的蕭紅，又為成年后的蕭紅默默垂淚……要說印象最深的，還是祖父家的園子，那里留下了蕭紅快樂的童年印記。
那個(gè)“祖父的園子”是一個(gè)自由快樂的人間樂園。那里的玉米，想長(zhǎng)多高，就長(zhǎng)多高；那里的小鳥，愛怎么飛，就怎么飛，無(wú)憂無(wú)慮；想鏟地，就鏟地，想澆水，就澆水。在這兒，一切的一切都是自由的。
呼蘭河傳讀書筆記與心得感悟篇十四
《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡，抒寫的是“玫瑰”對(duì)教育的一片真情，對(duì)生活的熱愛，對(duì)事業(yè)、家庭、愛情的體悟，記錄了她作為一名教師、作為一名家長(zhǎng)、作為一名專家對(duì)教育顯現(xiàn)的種種反思，活生生的記錄她對(duì)教育的無(wú)奈與困惑，記錄了她對(duì)教育教學(xué)的積極的態(tài)度。這都讓我們覺得他是那么的貼近我們的生活呀。
走進(jìn)《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對(duì)教育事業(yè)的摯愛，對(duì)教育理想的追求，對(duì)教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的獨(dú)立思考、獨(dú)家發(fā)現(xiàn)和獨(dú)特表達(dá)等個(gè)性特征的彰顯。這本書中我想提及最多的詞語(yǔ)就是“讀書”二字。“讀書―思考―實(shí)踐”是這個(gè)時(shí)代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來要做的一件事，這也是要成為一個(gè)有專業(yè)尊重的教師的必由之路，作為學(xué)生要讀書，作為教師更要讀書，我理解學(xué)生讀書貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業(yè)書籍固然是應(yīng)當(dāng)?shù)?，但更?yīng)當(dāng)多讀一些名著、專著等等，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說！但多多少少可以豐富我們的知識(shí)，培養(yǎng)我們的愛好。從竇老師的這本書中我理解，教師應(yīng)當(dāng)是要培養(yǎng)讀書的習(xí)慣的。
從《玫瑰與教育》中我體會(huì)到讀書的重要，作為教師更應(yīng)做好“讀書―思考―實(shí)踐”。竇老師是一名語(yǔ)文教師，書中寫的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想，從書中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿陽(yáng)光，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。這本書中，竇桂梅并沒有講大道理，也沒有羅列出許多原則和規(guī)律，而是選擇了一個(gè)新的視角：從研究教學(xué)活動(dòng)中的“細(xì)節(jié)”入手，從一些我們常常熟視無(wú)睹的“小事”入手，以小見大，見微知著，讓讀者自己去悟出“規(guī)律”。
讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。
呼蘭河傳讀書筆記與心得感悟篇十五
童年，在我們眼中，它充滿了快樂，充滿了幸福，所以人們常說，童年是一生中最令人難忘的日子，我想作家蕭紅也是這么覺得的吧!
我們現(xiàn)在的生活，十分快樂，幸福，有爺爺奶奶外公外婆寵著，爸爸媽媽呵護(hù)著，老師教導(dǎo)著，同學(xué)幫助著，和呼蘭河傳里的孩子們比較，我們的生活豐富得多，可是呀，我們并不知道如何去珍惜這一美好的時(shí)光，反而，動(dòng)不動(dòng)開口大罵，甚至動(dòng)手，她們害了你似的，我想讀完這本書你應(yīng)該會(huì)有所啟發(fā)。
讓我們好好珍惜自己正擁有的東西：快樂幸福的生活。
呼蘭河傳讀書筆記與心得感悟篇十六
1、滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼。
賞析：簡(jiǎn)短的十多個(gè)字，借用星光和月亮的光華來表達(dá)人生的悲涼境遇，而這一切都是封建社會(huì)的黑暗所致。
2、逆來順受，你說我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著很危險(xiǎn)，我卻自以為得意。不得意怎樣？人生是苦多樂少。
賞析：在封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的黑暗壓迫和剝削下，底層的老百姓生活在水生火熱之中，在統(tǒng)治階級(jí)的眼里，窮人的命也就變得不值錢了，因此不足惜，死生、危險(xiǎn)都不算什么，好比爛命一條，人生苦多。
3、呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父。
賞析：一代又一代的人生活在呼蘭河這座小城里，他們的境遇并沒有得到任何改變，子子孫孫都是逆來順受的命運(yùn)，逃不掉的剝削和壓迫。
4、他們就是這類人，他們不知道光明在哪里，可是他們實(shí)實(shí)在在地感到寒涼就在他們身上，他們想退去寒涼，因此而來了悲哀。
賞析：生活在舊社會(huì)的老百姓，一生的勞碌和打拼，卻看不到光明的存在，也看不到人生的未來，他們的一生都被凄涼二字籠罩著，想通過反抗來打破命運(yùn)的桎梏，卻始終知識(shí)悲涼。
5、他們都像最低級(jí)的植物似的，只要極少的水分，土壤，陽(yáng)光——甚至沒有陽(yáng)光，就能夠生存了。生命力特別頑強(qiáng)，這是原始性的頑強(qiáng)。
賞析：植物的生存很容易，因?yàn)樾枨蠛苌?，而蕭紅的童年時(shí)代，人民的生活狀態(tài)即是如此，他們的生命力頑強(qiáng)，頑強(qiáng)的活著，只是活得很悲涼。讀后感。
作者用人們的生活現(xiàn)狀來抨擊封建統(tǒng)治者黑暗的壓迫和剝削，深切的關(guān)切著底層百姓的命運(yùn)。
6、花開了，就像睡醒了似的。鳥飛了，就像在天上逛似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。
賞析：花兒、鳥兒、蟲字，與人相比，并不是什么智慧的生物，但他們卻得到了自由，活得瀟灑快樂，與人們相比，花鳥魚蟲都是幸福的，而自由二字對(duì)于被統(tǒng)治者來說，簡(jiǎn)直就是癡心妄想，是可望而不可即的，也是無(wú)法得到的，但人們非常期盼。
7、春夏秋冬，一年四季來回循環(huán)地走，那是自古也就是這樣的了。風(fēng)霜雨雪，受得住的就過去了，受不住的就尋求了自然的結(jié)果。那自然的結(jié)果不大好，把一個(gè)人默默地一聲不響地就拖著離開了這人間的世界了。
賞析：春夏秋冬四季是自然之道，雨雪風(fēng)霜也是自然現(xiàn)象，但人們?cè)谠馐軌浩群?，凄涼的死去，看死生死都是自然的結(jié)果，卻是因?yàn)槊\(yùn)的不公和統(tǒng)治者的壓榨帶來的結(jié)局，一聲不響的就去了，離開這個(gè)人世，也許是一種解脫吧，而人們并沒有能力去反抗什么，勉強(qiáng)活下來的也是茍延殘喘罷了。
8、溫順的就是老實(shí)的，老實(shí)的就是好欺侮的，告訴人們快來欺侮她們吧。人若老實(shí)了，不但異類要來欺侮，就是同類也不同情。
賞析：這句話揭示了一些社會(huì)現(xiàn)象，俗話說“人善被人欺”便是這個(gè)道理，在蕭紅的童年時(shí)代，就是一個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)，老實(shí)人被人欺負(fù)，老人因?yàn)轶w弱衰老，人們不僅沒有了同情之心，而且還會(huì)遭到異類的欺壓，深刻的揭露了封建社會(huì)的黑暗。
9、可見溫順也不是怎么優(yōu)良的天性，而是被打的結(jié)果，甚或是招打的緣由。
賞析：溫順這個(gè)詞在我們看來，是性格溫和、與人為善的意思，是善良的一面，但在舊社會(huì)的呼蘭河小城里，卻變成了軟弱，成為了挨打和被欺壓的緣由，可見社會(huì)是多么顛倒黑白。
10、呼蘭河的人們就是這樣，冬天來了就穿棉衣裳，夏天來了就穿單衣裳。就好像太陽(yáng)出來了就起來，太陽(yáng)落了就睡覺似的。
賞析：呼蘭河的小城里，人們受盡了壓迫和順從，就像天氣對(duì)人們的影響一樣，夏天穿什么衣服，冬天穿什么衣服，太陽(yáng)升起了就起床干活勞作，太陽(yáng)落下了就歇息睡覺，成為了一種習(xí)慣，受盡了壓迫的習(xí)慣。
呼蘭河傳讀書筆記與心得感悟篇十七
《呼蘭河傳》是蕭紅最為膾炙人口的名作之一，亦是現(xiàn)代文學(xué)“最美的收獲”之一。它由作者構(gòu)思并開始寫作于1937年的武漢，而因時(shí)世**不安，轉(zhuǎn)徙流離，直至1940年12月才在香港完成。作品先是邊寫邊在1940年9月至12月期間的香港《星島日?qǐng)?bào)》副刊《星座》連載，翌年5月由上海雜志公司在桂林出版單行本，可惜作者未看到樣書就英年早逝了。
《呼蘭河傳》自誕生后，多年來不斷再版、重印，成為最受歡迎的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)名著之一。
蕭紅（1911—1942），原名張廼瑩，筆名悄吟等，出生于黑龍江省呼蘭縣一個(gè)地主家庭。1927年，進(jìn)入哈爾濱東省特別區(qū)第一女子中學(xué)讀書。1931年，為反抗包辦婚姻，離家出走，開始了一生的流浪和漂泊。1934年，與蕭軍一起到上海，得到魯迅先生的幫助。1935年底，出版中篇小說《生死場(chǎng)》，轟動(dòng)文壇?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后，輾轉(zhuǎn)于武漢、臨汾、西安、重慶等地。1940年1月到香港，在病中完成了《呼蘭河傳》的寫作，并寫出長(zhǎng)篇小說《馬伯樂》第一部及回憶性散文《回憶魯迅先生》等。1942年1月22日，病逝于香港，年僅三十一歲。
蕭紅是現(xiàn)代文學(xué)史上極具才情的女作家，被譽(yù)為20世紀(jì)30年代的“文學(xué)洛神”。她擁有兩套筆墨，兩種才情。一方面關(guān)心民族、國(guó)家的生死存亡，窮人和弱勢(shì)者的生存境遇；一方面又專注于自己孤寂的情緒，心靈的微妙感受，對(duì)于愛和溫暖的追求與向往。
蕭紅對(duì)于國(guó)家民族的關(guān)心，更多時(shí)候聚集于批判國(guó)民性的痼疾這一焦點(diǎn)上。她曾經(jīng)說：“現(xiàn)在或是過去，作家寫作的出發(fā)點(diǎn)是對(duì)著人類的愚昧?！北阒高@一點(diǎn)。蕭紅的這一追求直接受到魯迅“改造人的靈魂”的寫作導(dǎo)向的影響，是五四啟蒙精神的延續(xù)。
經(jīng)歷多年漂泊之后對(duì)于故鄉(xiāng)的深切懷念和反思，促成了《呼蘭河傳》的寫作。
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