讀后感是我們通過讀書，對書中的內(nèi)容進行思考和概括的一種文章形式。寫讀后感時可以參考一些優(yōu)秀的讀后感范文，借鑒其寫作技巧和表達方式。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望對大家的寫作有所幫助。
中小學(xué)音樂教育讀后感篇一
《音樂教育的哲學(xué)》這本書是美國著名的音樂教育家貝內(nèi)特?雷默所著，它是一本純教育理論書籍，其中對音樂教育的價值作了連貫、深入的哲學(xué)思考。
音樂是聽覺藝術(shù)，音樂欣賞是以具體音樂作品為對象，通過聆聽來體驗音樂，從而得到審美感受的一種活動。在音樂欣賞過程中，聆聽無疑是最主要的方式，語言只是一種輔助手段?？破仗m認為：“如果你要更好地理解音樂，沒有比傾聽音樂更重要的了，什么也代替不了傾聽音樂?！苯虒W(xué)大綱也指出音樂欣賞應(yīng)以聆聽音樂為主。但是，如果認為音樂欣賞課只要一味讓學(xué)生聆聽，不需要教師作任何解釋，這種認識也是錯誤的。教師恰當?shù)闹v解，可以引導(dǎo)學(xué)生更好地去體驗、理解音樂。
雷默在第七章――體驗音樂中認為：“音樂教育向來是，現(xiàn)在在某種程度上也仍然是非音樂教育，說重一點是反音樂教育。根據(jù)雷默的表述，我們可以這樣認為：反音樂教育強調(diào)了音樂的非審美體驗，音樂的審美功能成為它的一種手段，其本質(zhì)是為其它非藝術(shù)教育的目的服務(wù)。長期以來，由于無法獲得正確的哲學(xué)觀點的指導(dǎo)，許多音樂教育工作者常常處于困惑的狀態(tài)，有時不自覺地遵循一些本質(zhì)上反音樂教育的哲學(xué)。當然，雷默也沒有否認音樂應(yīng)當為非音樂的目的服務(wù)。雷默認為，只要能合情合理地保持充分的音樂性和有效性，音樂完全可以而且應(yīng)該為一些非音樂的目的服務(wù)?！叭绻驗槟切﹥r值不是審美教育的核心而拒絕為其服務(wù)，那就過于講究純正性了。雷默不否認音樂教育過程中的道德和紀律，但他認為：“音樂教育工作者并不提供紀律和教授道德，這樣做的是音樂。比如，一個孩子在練習(xí)一首曲子時，必定會遇到許多要求，只有對這些要求作出讓步，他才能真正體驗音樂并使音響捕捉到需要捕捉的東西。這個讓步的過程其實就是在經(jīng)歷音樂本身所具有的紀律，從而做到有道德。如果我們在此過程中用說教來強調(diào)紀律和道德，忽視音樂本身對紀律和道德的自覺要求，這樣的音樂教育無疑應(yīng)歸入反音樂教育中去。
《音樂教育的哲學(xué)》使我非常明確地找到了在音樂教學(xué)中一直以來困惑著我的一些問題的答案，也為我今后的工作提供了堅實的理論根據(jù)，如同迷路的航行者找到了引路的燈塔。
中小學(xué)音樂教育讀后感篇二
這個很榮幸的參加了領(lǐng)雁工程中小學(xué)教師培訓(xùn)，使我學(xué)到了很多東西，也有很多深刻的體會。而我今天要寫的讀后感，就是在培訓(xùn)上推薦的一本書――《中小學(xué)音樂教育》，它是一本綜合性的音樂期刊，它包括音樂理論、音樂作品、音樂教育、學(xué)術(shù)交流等等豐富的內(nèi)容。其中的文章不僅開闊了我的專業(yè)知識層面，提高了我的音樂技能，更重要的是對我的教學(xué)思想產(chǎn)生了更深遠的影響，使我對新課改背景下的音樂教育工作有了新的認識，結(jié)合自己的教學(xué)情況也有了更深刻的理解，下面我談?wù)勛x后的感想。
一、以興趣激發(fā)參與。
我從事的是音樂教學(xué)。
二、以引導(dǎo)（ben文由wuyanrenjia收集整理）調(diào)動參與。
目前，大部分老師已經(jīng)注意到了培養(yǎng)學(xué)生自主能力的重要性，但有些時候還難免存在著機械式填鴨的做法，公式化的教學(xué)使學(xué)生被動的接受知識，感受不到參與和思考的樂趣，自然會影響教學(xué)效果。在音樂課堂上，視唱練習(xí)是一個薄弱的環(huán)節(jié)，也是我一直頭疼的問題，畢竟我們學(xué)校的學(xué)生都是沒有任何基礎(chǔ)的樂理知識，所以對于這塊的教學(xué)，我想應(yīng)該要重點抓。之前看過很多優(yōu)秀教師的教學(xué)，他們習(xí)慣的做法是先進行輔助的節(jié)奏練習(xí)，告知學(xué)生們歌曲中的重難點，這樣做的優(yōu)點是能讓學(xué)生盡快地掌握歌曲，但缺點是學(xué)生預(yù)先知道教學(xué)重點，很難活躍起來，甚至沒有興趣。我認為在教學(xué)過程中想辦法引導(dǎo)（ben文由wuyanrenjia收集整理）學(xué)生發(fā)現(xiàn)、解決能力的問題，效果會更好。
三、以評價肯定參與。
音樂課堂上對學(xué)生恰當?shù)?評價是激勵不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)的重要手段。對素質(zhì)好的學(xué)生，因為它們的成功率比較高、自信心比較強，評價他們的學(xué)習(xí)可以嚴格一點，有利于促進他們更加勤奮，對于素質(zhì)較弱的學(xué)要捕捉他們的閃光點，這樣可以激發(fā)他們的自信心，促進了他們的參與意識。
中小學(xué)音樂教育讀后感篇三
《中小學(xué)音樂教育》是一本綜合性的音樂期刊，它包括音樂理論、音樂作品、音樂教育、學(xué)術(shù)交流等等豐富的內(nèi)容，同時信息量大，交流面廣。其中的文章不僅開闊了我的專業(yè)知識層面，也對我的教學(xué)思想產(chǎn)生了較深的影響，使我對新課改背景下的音樂教育工作有了新的認識，結(jié)合自己的教學(xué)情況也有了更深刻的理解。
以學(xué)生為主體，讓學(xué)生生動活潑地、主動地得到發(fā)展，是素質(zhì)教育的靈魂。興趣是學(xué)習(xí)的情感因素，參與是學(xué)習(xí)的行動因素。在音樂課堂教學(xué)中，把握好興趣和參與這一對孿生的姐妹，其實質(zhì)就是要確立好學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的"主體"地位。下面談?wù)勎业膸c感受：
音樂是抽象的，每個人聽同一首作品都會產(chǎn)生不同的感受，教師講述得太多或?qū)σ饩趁枥L得太具體，既限制了學(xué)生的主動思維，又阻礙了對學(xué)生想象能力的培養(yǎng)，所以老師大可不必多費口舌，而要把更多的想象空間留給學(xué)生，讓其發(fā)揮主觀積極性和參與教學(xué)的主動性，這樣學(xué)生才會獲得審美的愉悅體驗。但是老師如果不加引導(dǎo)，一味讓學(xué)生體會，學(xué)生也很有可能會找不到方向，就需要老師的牽引，使學(xué)生聯(lián)系生活展開豐富的想象，從而正確領(lǐng)會音樂內(nèi)容，如在欣賞樂曲《夢幻曲》時，讓學(xué)生隨著音樂展開聯(lián)想，教師輕聲啟發(fā)："夜，靜悄悄的，天上的星星眨著眼睛，一位美麗的仙女出現(xiàn)在我的面前，她拉著我的手和我一起飛向遙遠的夜空……"同學(xué)們在樂曲中展開想象的翅膀，個個身臨其境，優(yōu)美的旋律把孩子們帶到輕柔飄渺的夢境中去了。
音樂課的形式是以動為主，以情引動，以動助學(xué)的。在教學(xué)過程中，我抓住兒童愛玩、愛動這一天性，運用音樂游戲、舞蹈、律動等，營造一種生動活潑的學(xué)習(xí)氛圍和場面，將具有動感的音樂與兒童好動的性格特點相結(jié)合，讓學(xué)生在唱唱、跳跳、玩玩、動動中去感受、理解、表現(xiàn)音樂。如在歌曲《詠鵝》的教學(xué)中，由于面對的學(xué)生都是低年級的，年齡較小，我運用設(shè)置情景，曲后表演的方法，讓學(xué)生在實踐學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)歌曲，感受音樂，發(fā)揮其主體作用。具體做法是：設(shè)置情景，讓小朋友朗誦詩歌《詠鵝》，聆聽是個加入音樂是怎樣演唱的，講故事演示演唱順序，加入律動表演。
總之，《中小學(xué)音樂教育》期刊以豐富的課堂教學(xué)形式表達出來，很好地幫助了我們音樂教師教學(xué)思想，提升了教學(xué)理念，并積極探索與實踐的結(jié)合，特別注意教學(xué)理念和研究成果運用在實際教學(xué)，指導(dǎo)教學(xué)工作。讀了這本期刊，讓我感觸很深，留給我思考的也很多。所以，我覺得結(jié)合以上三點來力求創(chuàng)把自己的教學(xué)提上一個臺階，而且要有創(chuàng)新，并且創(chuàng)新型的教師就應(yīng)該主動反思、勤于反思，并在反思中看到自己的長處，修改自己的短處，揚長避短，從而提高自己的教學(xué)效能。
中小學(xué)音樂教育讀后感篇四
暑期所讀的是由浙江省音樂家協(xié)會主辦的一本音樂類專業(yè)極強的雜志。這本雜志我征訂多年，暑假期間就其對我工作上的幫助羅列一些我的感受。
《中小學(xué)音樂教育》這本雜志共分十個模塊：音教暢想、稿源采珠、創(chuàng)意課堂、教案精選、音樂知識、高考指南、讀者信箱、詞花花、校園旋律、音樂小詞典。其中的音教暢想、創(chuàng)意課堂、教案精選、音樂知識、音樂小詞典這五個模塊我比較喜歡，尤其對我平時的音樂教學(xué)也起到了輔助作用。這本雜志從音樂本體的審美思考、新課程背景下知識與技能教學(xué)的策略、如何在中小學(xué)音樂課中開展有效的學(xué)習(xí)方式、新課程理念下的中小學(xué)音樂動態(tài)生成性教學(xué)探究、中小學(xué)音樂課堂教學(xué)中運用主體經(jīng)驗策略的實踐與啟示、中外音樂家、中西樂器的介紹、新歌推薦等數(shù)十個專題對音樂教學(xué)進行了分析、綜合、概括和創(chuàng)造，是一本既有理論深度，又能指導(dǎo)教改實踐的教育刊物，對教學(xué)實踐具有積極的指導(dǎo)作用。通過閱讀《中小學(xué)音樂教育》，使我對新課程背景下音樂教學(xué)理論觀點又有了新的認識，同時結(jié)合自己的教學(xué)實際也明白了許多，下面淺談一下自己讀后的幾點體會：
以學(xué)生為主體，讓學(xué)生生動活潑地、主動地得到發(fā)展，是素質(zhì)則其人教育的靈魂。興趣是學(xué)習(xí)的情感因素，參與是學(xué)習(xí)的行動因素，反思是興趣的來源因素。興趣是參與的“向?qū)А?，參與是吹遍興趣之花的春風(fēng)，而教師的反思更是培養(yǎng)學(xué)生興趣的'源泉。在音樂課堂教學(xué)中，把握好興趣、參與和反思這三方面，其實質(zhì)就是要確立好學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的“主體”地位。
“興趣是最好的老師”。興趣是推動學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)的巨大動力。《音樂課程標準》提出了音樂教學(xué)應(yīng)“以興趣愛好為動力”的理念。指出：“音樂課應(yīng)該充分發(fā)揮音樂藝術(shù)特有的魅力，在不同的教學(xué)階段，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特征，以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動活潑的教學(xué)形式，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。一節(jié)課的教學(xué)效果與學(xué)生的心理狀態(tài)有著密切的聯(lián)系。生動有趣，引人入勝的教學(xué)，既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和求知興趣，也能促進學(xué)生深入思考，使學(xué)生自始至終以積極、主動的態(tài)度和旺盛的精力參與活動?！比绻麤]有了“興趣”這個動力，音樂課就無法實現(xiàn)其培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和音樂審美能力的教育目標。在音樂教學(xué)中，激發(fā)興趣的導(dǎo)入方法很多，直觀演示、巧設(shè)疑問、故事穿插、游戲創(chuàng)設(shè)、情境演示等方法，但根據(jù)所教的內(nèi)容做到新穎別致，豐富多彩，運用得好會使學(xué)生產(chǎn)生獲取知識的興奮狀態(tài)。因此，努力激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對提高音樂教學(xué)的成效有著重要意義。
從目前音樂教學(xué)現(xiàn)狀看，大多數(shù)老師都已注意課堂上培養(yǎng)學(xué)生的自主能力。但個別還存在著“滿堂灌”的現(xiàn)象，這樣學(xué)生處與機械接受理解的地位，體會不到參與之樂，思維之趣，成功之悅。視唱教學(xué)一直是音樂教學(xué)的一個薄弱環(huán)節(jié)，在進行視唱練習(xí)時，以往的做法是：教學(xué)生認清唱名，視唱前就做一些輔助性的節(jié)奏練習(xí)等。如介紹歌譜的旋律特點，該注意的某些音樂符號，歌曲中重難點拎出來做預(yù)備視唱練習(xí)，反復(fù)練習(xí)直到“學(xué)會”。這樣做的優(yōu)點是學(xué)生對于歌譜的認識和音樂理論知識由陌生和困難逐步了解學(xué)會，弊端是學(xué)生由于預(yù)先知道了教學(xué)中的重點，課堂氣氛很不活躍，甚至沒有興趣，建議教師在教學(xué)中嘗試引導(dǎo)學(xué)生提高發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。
音樂教學(xué)中重視對學(xué)生學(xué)習(xí)的評價是激勵不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)的催化劑。對素質(zhì)好的學(xué)生，因為它們的成功率比較高、自信心比較強，評價他們的學(xué)習(xí)可以嚴格一點，有利于促進他們更加勤奮，對于素質(zhì)較差的學(xué)要捕捉他們的閃光點，如個別五音不全的學(xué)生，他歌唱得不好，但吹口琴、吹豎笛、敲打擊樂比較好，教師應(yīng)及時的評價“很不錯，以后還要多練。”激發(fā)了后進生的自信心，促進了后進生的參與意識。在教師的幫助下，使學(xué)生們在不同的起跑線上自我完善。
教學(xué)反思，是指教師在教學(xué)實踐中，批判地考察自我主體的行為表現(xiàn)及行為依據(jù)，通過觀察、回顧、診斷自我監(jiān)控等方式或給予肯定、支持與強化，或給予否定、思索與修正，將“學(xué)會教學(xué)”與“學(xué)會學(xué)習(xí)”結(jié)合起來，從而努力提升教學(xué)實踐合理性，提高教學(xué)效能的過程。教學(xué)反思在新課程標準中已經(jīng)被提高到了前所未有的高度。美國學(xué)者波斯納提出了教師成長的公式：教師的成長=經(jīng)驗+反思。如果沒有反思，教師的教學(xué)就會僅僅是一種重復(fù)單調(diào)的工作，教師像工人，學(xué)生像產(chǎn)品千篇一律地生產(chǎn)出毫無創(chuàng)新的產(chǎn)品。所以創(chuàng)新型的教師就應(yīng)該主動反思、勤于反思，并在反思中看到自己的長處，修改自己的短處，揚長避短，從而提高自己的教學(xué)效率。
教學(xué)反思在教學(xué)工作中有著不可估量的積極作用。作為新課程背景下的音樂教師，我認為更應(yīng)該在教學(xué)中不斷地進行反思與提煉，從而發(fā)現(xiàn)問題，學(xué)會研究，不斷地去提高教學(xué)水平，成為科研型、反思型的新型教學(xué)工作者。
總之，通過讀《中小學(xué)音樂教育》這本雜志本人受益匪淺。讓我感觸很深，對我今后的音樂教學(xué)也會起到重要作用。
中小學(xué)音樂教育讀后感篇五
暑期所讀的是由浙江省音樂家協(xié)會主辦的1本音樂類專業(yè)極強的雜志。這本雜志我征訂多年，暑假期間就其對我工作上的幫助羅列1些我的感受。
《中小學(xué)音樂教育》這本雜志共分10個模塊：音教暢想、稿源采珠、創(chuàng)意課堂、教案精選、音樂知識、高考指南、讀者信箱、詞花花、校園旋律、音樂小詞典。其中的音教暢想、創(chuàng)意課堂、教案精選、音樂知識、音樂小詞典這5個模塊我比較喜歡，特別對我平時的音樂教學(xué)也起到了輔助作用。這本雜志從音樂本體的審美思考、新課程背景下知識與技能教學(xué)的策略、如何在中小學(xué)音樂課中展開有效的學(xué)習(xí)方式、新課程理念下的中小學(xué)音樂動態(tài)生成性教學(xué)探究、中小學(xué)音樂課堂教學(xué)中應(yīng)用主體經(jīng)驗策略的實踐與啟示、中外音樂家、中西樂器的介紹、新歌推薦等數(shù)10個專題對音樂教學(xué)進行了分析、綜合、概括和創(chuàng)造，是1本既有理論深度，又能指點教改實踐的教育刊物，對教學(xué)實踐具有積極的指點作用。通過瀏覽《中小學(xué)音樂教育》，使我對新課程背景下音樂教學(xué)理論觀點又有了新的認識，同時結(jié)合自己的教學(xué)實際也明白了許多，下面淺談1下自己讀后的幾點體會：
以學(xué)生為主體，讓學(xué)生生動活潑地、主動地得到發(fā)展，是素質(zhì)則其人教育的靈魂。興趣是學(xué)習(xí)的情感因素，參與是學(xué)習(xí)的行動因素，反思是興趣的因素。興趣是參與的“向?qū)А?，參與是吹遍興趣之花的春風(fēng)，而教師的反思更是培養(yǎng)學(xué)生興趣的源泉。在音樂課堂教學(xué)中，掌控好興趣、參與和反思這3方面，其實質(zhì)就是要確立好學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的“主體”地位。
“興趣是最好的老師”。興趣是推動學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)的巨大動力?！兑魳氛n程標準》提出了音樂教學(xué)應(yīng)“以興趣愛好為動力”的理念。指出：“音樂課應(yīng)當充分發(fā)揮音樂藝術(shù)獨有的魅力，在不同的教學(xué)階段，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特點，以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動活潑的教學(xué)情勢，激起和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。1節(jié)課的教學(xué)效果與學(xué)生的心理狀態(tài)有著密切的聯(lián)系。生動有趣，引人入勝的教學(xué)，既能激起學(xué)生學(xué)習(xí)熱忱和求知興趣，也能增進學(xué)生深入思考，使學(xué)生自始至終以積極、主動的態(tài)度和旺盛的精力參與活動?！比绻麤]有了“興趣”這個動力，音樂課就沒法實現(xiàn)其培養(yǎng)創(chuàng)造性思惟和音樂審美能力的教育目標。在音樂教學(xué)中，激起興趣的導(dǎo)入方法很多，直觀演示、巧設(shè)疑問、故事穿插、游戲創(chuàng)設(shè)、情境演示等方法，但根據(jù)所教的內(nèi)容做到新穎新穎，豐富多彩，應(yīng)用得好會使學(xué)生產(chǎn)生獲得知識的興奮狀態(tài)。因此，努力激起、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對提高音樂教學(xué)的成效有側(cè)重要意義。
從目前音樂教學(xué)現(xiàn)狀看，大多數(shù)老師都已注意課堂上培養(yǎng)學(xué)生的`自主能力。但個別還存在著“滿堂灌”的現(xiàn)象，這樣學(xué)生處與機械接受理解的地位，體會不到參與之樂，思惟之趣，成功之悅。視唱教學(xué)1直是音樂教學(xué)的1個薄弱環(huán)節(jié)，在進行視唱練習(xí)時，以往的做法是：教學(xué)生認清唱名，視唱前就做1些輔助性的節(jié)奏練習(xí)等。如介紹歌譜的旋律特點，該注意的某些音樂符號，歌曲中重難點拎出來做豫備視唱練習(xí)，反復(fù)練習(xí)直到“學(xué)會”。這樣做的優(yōu)點是學(xué)生對歌譜的認識和音樂理論知識由陌生和困難逐漸了解學(xué)會，弊端是學(xué)生由于預(yù)先知道了教學(xué)中的重點，課堂氣氛很不活躍，乃至沒有興趣，建議教師在教學(xué)中嘗試引導(dǎo)學(xué)生提多發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。
音樂教學(xué)中重視對學(xué)生學(xué)習(xí)的評價是鼓勵不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)的催化劑。對素質(zhì)好的學(xué)生，由于它們的成功率比較高、自信心比較強，評價他們的學(xué)習(xí)可以嚴格1點，有益于增進他們更加勤奮，對素質(zhì)較差的學(xué)要捕捉他們的閃光點，如個別5音不全的學(xué)生，他歌唱得不好，但吹口琴、吹豎笛、敲打擊樂比較好，教師應(yīng)及時的評價“很不錯，以后還要多練?！奔て鹆寺浜笊淖孕判?，增進了落后生的參與意識。在教師的幫助下，使學(xué)生們在不同的起跑線上自我完善。
教學(xué)實踐公道性，提高教學(xué)效能的進程。教學(xué)反思在新課程標準中已被提高到了史無前例的高度。美國學(xué)者波斯納提出了教師成長的公式：教師的成長=經(jīng)驗+反思。如果沒有反思，教師的教學(xué)就會僅僅是1種重復(fù)單調(diào)的工作，教師像工人，學(xué)生像產(chǎn)品千篇1律地生產(chǎn)出毫無創(chuàng)新的產(chǎn)品。所以創(chuàng)新型的教師就應(yīng)當主動反思、勤于反思，并在反思中看到自己的長處，修改自己的短處，取長補短，從而提高自己的教學(xué)效力。
教學(xué)反思在教學(xué)工作中有著不可估計的積極作用。作為新課程背景下的音樂教師，我認為更應(yīng)當在教學(xué)中不斷地進行反思與提煉，從而發(fā)現(xiàn)問題，學(xué)會研究，不斷地去提高教學(xué)水平，成為科研型、反思型的新型教學(xué)工作者。
總之，通過讀《中小學(xué)音樂教育》這本雜志本人收獲頗豐。讓我感觸很深，對我今后的音樂教學(xué)也會起到重要作用。
中小學(xué)音樂教育讀后感篇六
（教師：時美琳）。
青島西海岸新區(qū)珠江路小學(xué)。
《中小學(xué)音樂教育》是一本綜合性的音樂期刊，它包括音樂理論、音樂作品、音樂教育、學(xué)術(shù)交流等等豐富的內(nèi)容，同時信息量大，交流面廣。其中的文章不僅開闊了我的專業(yè)知識層面，也對我的教學(xué)思想產(chǎn)生了較深的影響，使我對新課改背景下的音樂教育工作有了新的認識，結(jié)合自己的教學(xué)情況也有了更深刻的理解。
以學(xué)生為主體，讓學(xué)生生動活潑地、主動地得到發(fā)展，是素質(zhì)教育的靈魂。興趣是學(xué)習(xí)的情感因素，參與是學(xué)習(xí)的行動因素。在音樂課堂教學(xué)中，把握好興趣和參與這一對孿生的姐妹，其實質(zhì)就是要確立好學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的“主體”地位。下面談?wù)勎业膸c感受：
第一，營造音樂氛圍，激發(fā)學(xué)生想象。
音樂是抽象的，每個人聽同一首作品都會產(chǎn)生不同的感受，教師講述得太多或?qū)σ饩趁枥L得太具體，既限制了學(xué)生的主動思維，又阻礙了對學(xué)生想象能力的培養(yǎng)，所以老師大可不必多費口舌，而要把更多的想象空間留給學(xué)生，讓其發(fā)揮主觀積極性和參與教學(xué)的主動性，這樣學(xué)生才會獲得審美的愉悅體驗。但是老師如果不加引導(dǎo)，一味讓學(xué)生體會，學(xué)生也很有可能會找不到方向，就需要老師的牽引，使學(xué)生聯(lián)系生活展開豐富的想象，從而正確領(lǐng)會音樂內(nèi)容，如在欣賞樂曲《夢幻曲》時，讓學(xué)生隨著音樂展開聯(lián)想，教師輕聲啟發(fā)：“夜，靜悄悄的，天上的星星眨著眼睛，一位美麗的仙女出現(xiàn)在我的面前，她拉著我的手和我一起飛向遙遠的夜空……”同學(xué)們在樂曲中展開想象的翅膀，個個身臨其境，優(yōu)美的旋律把孩子們帶到輕柔飄渺的`夢境中去了。
第二，利用現(xiàn)代化多媒體技術(shù)，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。
第三，通過音樂游戲、舞蹈，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。
音樂課的形式是以動為主，以情引動，以動助學(xué)的。在教學(xué)過程中，我抓住兒童愛玩、愛動這一天性，運用音樂游戲、舞蹈、律動等，營造一種生動活潑的學(xué)習(xí)氛圍和場面，將具有動感的音樂與兒童好動的性格特點相結(jié)合，讓學(xué)生在唱唱、跳跳、玩玩、動動中去感受、理解、表現(xiàn)音樂。如在歌曲《詠鵝》的教學(xué)中，由于面對的學(xué)生都是低年級的，年齡較小，我運用設(shè)置情景，曲后表演的方法，讓學(xué)生在實踐學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)歌曲，感受音樂，發(fā)揮其主體作用。具體做法是：設(shè)置情景，讓小朋友朗誦詩歌《詠鵝》，聆聽是個加入音樂是怎樣演唱的，講故事演示演唱順序，加入律動表演。
總之，《中小學(xué)音樂教育》期刊以豐富的課堂教學(xué)形式表達出來，很好地幫助了我們音樂教師教學(xué)思想，提升了教學(xué)理念，并積極探索與實踐的結(jié)合，特別注意教學(xué)理念和研究成果運用在實際教學(xué)，指導(dǎo)教學(xué)工作。讀了這本期刊，讓我感觸很深，留給我思考的也很多。所以，我覺得結(jié)合以上三點來力求創(chuàng)把自己的教學(xué)提上一個臺階，而且要有創(chuàng)新，并且創(chuàng)新型的教師就應(yīng)該主動反思、勤于反思，并在反思中看到自己的長處，修改自己的短處，揚長避短，從而提高自己的教學(xué)效能。
中小學(xué)音樂教育讀后感篇七
《義務(wù)教育音樂課程標準》（2011版）中明確指出：“器樂演奏對于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，提高對音樂的理解、表達和創(chuàng)造能力有著十分重要的作用。”“樂器進課堂”是深化音樂改革的一大舉措。然而有些教師認為：樂器進課堂占用了本來就為數(shù)不多的音樂課時，學(xué)生在一節(jié)音樂課上要歌唱、要欣賞、要創(chuàng)造，還要學(xué)習(xí)音樂知識，如果再學(xué)習(xí)樂器的演奏方法，一節(jié)課下來一定什么都不能掌握。
在音樂課程標準的課程內(nèi)容里，演奏屬于表現(xiàn)的范疇，并起著重要的作用。它不但激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，培養(yǎng)審美情趣，而且還能全面提高學(xué)生協(xié)調(diào)能力，識譜能力和合作精神，開拓音樂視野，不斷提升學(xué)生的創(chuàng)新能力，引導(dǎo)學(xué)生沿著樂器的階梯走向神奇多彩的音樂殿堂。
樂譜是記載音樂的符號，是學(xué)習(xí)音樂的基本工具。要求學(xué)生具有一定的識譜能力，有利于參與音樂欣賞、音樂表演和音樂創(chuàng)作等實踐活動。小學(xué)低年級要求認識簡單的節(jié)奏符號，能夠用聲音、語言、身體動作表現(xiàn)簡單的節(jié)奏。中高年級則要求結(jié)合所學(xué)歌曲認識音名、音符、休止符及一些常用的音樂記號。但由于每周只有兩節(jié)音樂課，再加上使用循環(huán)課本，學(xué)生平時接觸的樂譜的機會很少，很大程度上影響了學(xué)生識譜能力的提高。于是通過樂器演奏提高學(xué)生識譜能力的作用就凸現(xiàn)出來。
學(xué)生學(xué)習(xí)五線譜的時間不長，每個音的位置還不是很熟悉，如果讓學(xué)生一味的重復(fù)認唱，一定很枯燥而且音也很難唱不準。這時我們就可以用口風(fēng)琴、豎笛等樂器進行輔助教學(xué)。讓學(xué)生一小節(jié)一小節(jié)的進行練習(xí)。先認出唱名，然后用樂器幫助找音高，再唱一唱，直至把音唱準，這樣“一認一吹一唱”，不僅鞏固學(xué)生對五線譜的識別能力，而且能把音唱準、唱好，達到事半功倍的效果。
演唱歌曲是中小學(xué)音樂教學(xué)的基本內(nèi)容，也是學(xué)生最易于接受和樂于參與的表現(xiàn)形式。中低年級歌曲旋律簡單，起伏變化小，樂句相對較少，因此樂器可輔助新歌教學(xué)。
例如《我的祖家是歌鄉(xiāng)》這首歌，一共四個樂句，旋律起伏不大，且節(jié)奏相似，便于學(xué)生演奏。首先我們借助柯達伊手勢認識樂譜，找出相同旋律和節(jié)奏規(guī)律，并請學(xué)生拍一拍節(jié)奏，第二步聽教師范唱歌譜（只出示歌譜），并用口風(fēng)琴范奏。教師范奏是最直觀的教學(xué)，可以提高學(xué)習(xí)的興趣，有利于學(xué)生進行模仿。然后學(xué)生分句唱歌普，同時進行“無聲練習(xí)”，即嘴唱歌譜，手按唱指法。練習(xí)時不可以連貫完整地練習(xí)，而應(yīng)當分樂句進行。猶太人格言說：“學(xué)習(xí)就是重復(fù)”。所以教學(xué)時要分樂句，反復(fù)練習(xí)，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中會發(fā)現(xiàn)，演奏第一句最難，而后會越來越容易。其實不是旋律變簡單了，而是學(xué)生的演奏能力在不斷地增強。分樂句練習(xí)完成之后再輕聲完整吹奏旋律。教學(xué)中我還采用師生對奏接龍的方法進行練習(xí)。即老師吹奏1、3句，學(xué)生吹奏2、4句，并交換，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。由于旋律簡單，節(jié)奏變化有規(guī)律，大部分同學(xué)在很短的時間便可以完整地演奏樂曲。通過口風(fēng)琴的吹奏，學(xué)生完全掌握了歌曲的旋律和節(jié)奏，為歌曲教學(xué)做好了鋪墊，這時再來學(xué)唱這首歌便十分簡單了。教師在范唱時，同學(xué)們一下子便會發(fā)現(xiàn)這首歌曲，就是我們剛才演奏的旋律，孩子們看著歌詞可以直接演唱歌曲，大大提高了教學(xué)效率。教師可以通過鋼琴、口風(fēng)琴、豎笛、長笛、小提琴等不同樂器演奏復(fù)雜的旋律，學(xué)生利用口風(fēng)琴演奏簡單重復(fù)的旋律，同樣也能達到熟悉旋律輔助新歌教學(xué)的目的。
一個班級40名學(xué)生來自不同的家庭，有很大的差異，他們對音樂的興趣以及感受力各不相同。有的樂感很強聽幾遍歌曲就能跟著音樂歌唱，有的在老師的指導(dǎo)下也能很快學(xué)會歌曲，但也有的樂感較差，老師一句一句的教唱都很難接受。要實現(xiàn)音樂課程標準“義務(wù)教育階段的音樂課，應(yīng)當面向全體學(xué)生，使每一個學(xué)生的音樂潛能得到開發(fā)并從中受益?！钡哪繕?，不讓一個學(xué)生掉隊，我們可以實施個別化教學(xué)。這時小樂器在音樂教學(xué)中的優(yōu)勢就顯現(xiàn)出來了。對全體學(xué)生來說，我們無法降低難度讓學(xué)生演唱歌曲，如果編配簡單二聲部學(xué)生更難掌握，因為合唱比齊唱音準更難把握。但是樂器合奏就不存在這樣的問題。教學(xué)中可以根據(jù)學(xué)生對音樂的感受力和興趣特長將學(xué)生分成不同的小組，分別給以任務(wù)。感受力強的同學(xué)演奏主旋律或復(fù)雜的旋律，同時教師為那些音樂感受和表現(xiàn)力較弱的同學(xué)重新編排簡單的旋律，他們只要指法和節(jié)奏正確，就可以與主旋律配合的很好。在器樂合奏中他們可以感受音樂的魅力和自身的價值，不斷提升他們的音樂素養(yǎng)。
中小學(xué)音樂教育讀后感篇八
摘要（詳見正文）。
引言。
一、新課標下的素質(zhì)教育。
（一）突出音樂課“動態(tài)”的特點。
（二）形式上要多樣化。
（三）素質(zhì)教育是以促進學(xué)生們身心發(fā)展為目的的。
二、把握以審美為核心的基本理念標準。
三、創(chuàng)新教學(xué)。
（一）讓“媒體”入課，使音樂“樂”起來。
（二）創(chuàng)設(shè)音樂氛圍讓學(xué)生在音樂中“玩”
（三）創(chuàng)設(shè)音樂情境讓學(xué)生在音樂中“飛”
四、建立平等互動的師生關(guān)系。
五、運用多樣的教學(xué)評價。
結(jié)語。
參考文獻。
以下是論文正文。
摘要：隨著整個社會經(jīng)濟的興旺和教育事業(yè)的繁榮，學(xué)校音樂教育，在學(xué)校全面發(fā)展中的地位逐步得到了確定。傳統(tǒng)的音樂教育一直奉行的是以“唱歌為中心，學(xué)習(xí)讀譜法”的教學(xué)模式，這種音樂課，在一開始是屬于先進行列的，歐美日諸國就是采用這種教學(xué)模式。不久以后，他們便逐步把這種技藝教學(xué)放棄了，而我國卻依然將其沿襲下來，一直到現(xiàn)在。以至于我們現(xiàn)在出現(xiàn)了“教師為中心”、“教師為主體”、“我講你聽”、“我問你答”、的課堂。從現(xiàn)在的教學(xué)觀點來看，這種課堂在許多方面已經(jīng)不能滿足學(xué)生的要求、適應(yīng)時代的發(fā)展。新課標的頒布，無疑是最好的方法，為音樂的教學(xué)指明了前進的方向。為了適應(yīng)新課標，我們在音樂的教學(xué)中要作出新的改變，應(yīng)轉(zhuǎn)變教育觀念，全面實施素質(zhì)教育。本文從新課標的理念、創(chuàng)新教學(xué)、教學(xué)評價和激發(fā)學(xué)生主動性等幾個方面進行了闡述。
引言。
新世紀的到來，隨著新課程改革的不斷深入，我們已經(jīng)非常明確地認識到小學(xué)音樂教育是國民素質(zhì)教育的一個重要組成部分，它的根本目的是為了培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才，而非音樂專業(yè)人才，這就決定了我們必須以全體學(xué)生為對象，以全面提高學(xué)生素質(zhì)為任務(wù)。21世紀的社會，是新世紀的社會，它的方方面面都發(fā)生了深刻的變革。在教育界，更是發(fā)生了翻天覆地的變化，新的思想、新的理念、新的理論如雨后春筍，不斷涌現(xiàn)，素質(zhì)教育更是已經(jīng)全方位的深化，因此新的情況新的問題也不斷涌現(xiàn)出來。
教育思想和教育觀念制約著人們的教育行為，影響著教學(xué)的全過程，教育行為的實施，必須建立在正確的教育思想和教育觀念上。音樂課作為實施素質(zhì)教育的一門課程，它的作用在日益顯露，因為它是其它學(xué)科所不能替代的。因此，我們在新課標的指導(dǎo)下對小學(xué)音樂的教學(xué)應(yīng)該怎樣隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，這是我們作為新型教師應(yīng)該考慮的問題。
一、新課標下的素質(zhì)教育。
（一）突出音樂課“動態(tài)”的特點。
音樂是一門在“動態(tài)”中進行教學(xué)和接受知識的學(xué)科。不論是唱歌、表演和演奏，它那起伏的旋律、鮮明的節(jié)奏和力度的強弱、速度的快慢、感情的變換都體現(xiàn)出了它本身“動”的特點，不像其他的文化課多是靜態(tài)的。所以，在音樂的教學(xué)中，要以“動”來調(diào)動學(xué)生們的興趣和感情。
（二）形式上要多樣化。
受物質(zhì)條件的限制，在部分地區(qū)尤其是在農(nóng)村地區(qū)音樂器材缺乏，使得小學(xué)音樂教育有很大的局限，這也是目前音樂教育的重要問題。要解決這些問題就要實現(xiàn)教學(xué)形式的多樣化。每一節(jié)課上都要有3—5種音樂形式的變換活動。（比如：演唱、表演、音樂游戲、即興創(chuàng)作等形式）而每一種音樂形式所包含的內(nèi)容又必須使教學(xué)中有一定的連續(xù)性和技能的互補性。隨著素質(zhì)教育的提出，音樂技能并不只是專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的知識，也是普通學(xué)生所要考核的關(guān)鍵。“應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標和教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生的心智水平確定教學(xué)方法，使教學(xué)方法顯得多樣化的格局，力戒刻板、單一的教學(xué)方式?！边@是《課程標準》指出的教學(xué)方法應(yīng)多樣化，教學(xué)形式要活潑化，不只是追求課堂的熱鬧，在教學(xué)中，教師必須根據(jù)教材特點，學(xué)生的年齡和性格特征，以教材為載體，以訓(xùn)練主題，以靈活應(yīng)用方法為手段，讓教服務(wù)于學(xué)。
（三）素質(zhì)教育是以促進學(xué)生們身心發(fā)展為目的的。
素質(zhì)教育是以提高國民的思想道德，科學(xué)文化，勞動技術(shù)，身體心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。素質(zhì)教育的'意義有三:第一是面向全體學(xué)生;第二是讓學(xué)生德，智，體，美全面發(fā)展;第三是讓學(xué)生主動發(fā)展。它倡導(dǎo)在教育過程中每個人都得到發(fā)展，每個學(xué)生都得到比較充分的、全面的發(fā)展；它注重可接受性、更注重可發(fā)展性。在各個教學(xué)環(huán)節(jié)中，都要有意考慮一下學(xué)生優(yōu)良心理素質(zhì)和品格的啟發(fā)和培養(yǎng)。比如：健康的興趣、藝術(shù)的美感、大膽的想象和精細的觀察、敢于創(chuàng)造的精神等等，讓音樂課真正起到全面作用。
二、把握以審美為核心的基本理念標準。
新課標規(guī)定：“以音樂審美為核心的基本理念應(yīng)貫穿于音樂教學(xué)的全過程，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生美好的情操，健全的人格，音樂基礎(chǔ)知識和基本技能的學(xué)習(xí)應(yīng)有機地滲透在音樂藝術(shù)的審美體驗中”音樂教育要想實現(xiàn)“育人”的目的，就要真正以美育為目標，以審美為核心，認真把握課程的性質(zhì)和基本理念，實現(xiàn)新課標的價值。以審美為核心的音樂課程，意味著小學(xué)音樂教育不同于專業(yè)知識或職業(yè)音樂教育，他是以音樂為媒介或手段的審美教育，是圍繞音樂音響感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的審美教育形式。因此，音樂教育“育人”的功能是其他藝術(shù)形式所不能代替的。
長期以來，由于我們沒有從根本上解決對音樂課審美屬性的認識，將其更多地看作是一種知識技能的教育，片面地認為音樂課就是教學(xué)生識譜、唱歌、跳舞等注重音樂知識系統(tǒng)的傳授及音樂技能的機械訓(xùn)練，甚至還把學(xué)習(xí)識譜當成學(xué)習(xí)音樂的主要任務(wù)，把會不會識譜作為衡量懂不懂音樂的主要標準，這種偏離音樂審美體驗，有悖音樂課程本質(zhì)的音樂教育實踐，造就了當前基礎(chǔ)音樂教育中“學(xué)生喜歡音樂卻不喜歡上音樂課”的一個異常現(xiàn)象。
三、創(chuàng)新教學(xué)。
從當代美學(xué)的觀點來看，音樂作為審美對象其審美價值存在于音樂審美活動——審美體驗中。新課標要求音樂教學(xué)必須注意學(xué)生的審美體驗，強調(diào)情感態(tài)度和價值觀的統(tǒng)一。新課標指導(dǎo)下的音樂課，須摒棄固有的教學(xué)方法，創(chuàng)造美的情境，讓學(xué)生在美的教學(xué)情境中，充分感受音樂的情感，使音樂課能“充滿快樂”、“飽含師生的情感”、“洋溢快樂和美”。所以，小學(xué)音樂的教學(xué)，要想體現(xiàn)審美體驗和音樂的情感，就要通過教師創(chuàng)設(shè)的情境來引發(fā)學(xué)生的審美期待、音樂想象，激發(fā)學(xué)生表現(xiàn)欲望和創(chuàng)造思維，在音樂實踐活動中創(chuàng)新課程內(nèi)容，建構(gòu)音樂意義。如:教波蘭兒童歌曲《粉刷匠》一課時，一開始就為孩子們設(shè)置一個漂亮的頗具童話色彩的“節(jié)奏娃娃的家”，每天都能從里面?zhèn)鞒雒烂畹穆曇?，將孩子們帶入情境，傾聽音樂。他們一個個都睜大眼睛新奇的看著、聽著，而從房子里傳出的節(jié)奏就是新授歌曲中要求學(xué)生掌握的節(jié)奏。教師問：“小朋友，誰能把這個節(jié)奏模仿出來？”這時，學(xué)生或拍或讀，很快的把這些節(jié)奏都反映了出來。在童話情境中進行與新授內(nèi)容相應(yīng)的節(jié)奏訓(xùn)練，既激發(fā)了學(xué)生的審美情趣和音樂的情感，又為新授課做好了準備。世界是通過形象進入人的意識，兒童年齡小經(jīng)驗有限，生活中形象再現(xiàn)的越明顯、越具體，對他們的思想影響就越強烈。兒童對音樂的感受與他們的生活經(jīng)驗是緊密聯(lián)系在一起的，只有創(chuàng)設(shè)生動可感的生活情境,才能調(diào)動兒童熟知的生活經(jīng)驗，讓他們邊想邊活動，從而進入教師精心設(shè)計的情境中體驗審美情感。
創(chuàng)新是人類社會發(fā)展與進步的永恒主題，是知識經(jīng)濟時代的必然選擇。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。
以下幾方面著手：
（一）讓“媒體”入課，使音樂“樂”起來。
我們的生活離不開音樂，就像“魚兒離不開水，瓜兒離不開秧”一樣，當一個人高興的時候，他會哼哼著歡快的小曲，于是他的步履就會輕松；當一個人情緒低落時，聽到悲哀的旋律步履就會沉重。這說明生活中人的一舉一動都和音樂緊密相關(guān)。情感中的喜怒哀樂，都與音樂相容并行，而在課堂教學(xué)中讓音樂“樂”起來，是教師應(yīng)該追求的目標之一。要想使音樂“樂”起來，首先要順應(yīng)當代小學(xué)生接受音樂的方式。通過半年的教學(xué)實踐，我感受到“媒體”是培養(yǎng)“音樂想象”的主要途徑。因為多媒體可將迷人的圖畫與優(yōu)美的歌聲完美地融為一體，使學(xué)生能夠直觀的感受到音樂所表現(xiàn)出來的行、聲、光、影的美，促進“音樂想象”，激發(fā)學(xué)生興趣，從而促進學(xué)生在感知基礎(chǔ)上進行創(chuàng)造性想象。因此，借用音樂、電影、vcd、cd、磁帶等藝術(shù)形式幫助學(xué)生更形象的接受音樂，可以收到意想不到的效果。
1.運用多媒體技術(shù)，激發(fā)學(xué)生的興趣、調(diào)動學(xué)生的主動性《火車波爾卡》是一首節(jié)奏歡快，深受孩子們喜歡的樂曲。課上使用多媒體課件——快樂的火車，讓學(xué)生在課堂里通過聲音、動畫、視頻等素材感受火車的情境，用“模仿火車發(fā)出的聲音”游戲來表現(xiàn)火車的不同場景，跟著課件中的火車動畫來表演，用提問問題等方法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
2.運用多媒體技術(shù)，促進視覺和聽覺的共鳴加深對音樂的理解在講解高低音知識的教學(xué)時，讓我們看著多媒體課件聽音樂指導(dǎo)學(xué)生。如播放的“鳥兒的叫聲”是高音，“老牛的叫聲”是低音，“青蛙的叫聲”是中音。又如通過播放不同節(jié)拍的歌曲，讓學(xué)生感受并理解有關(guān)接拍的知識。通過多媒體信息為載體，使學(xué)生能在視覺和聽覺上對音樂知識有能感知的體驗，加深他們對所學(xué)知識的理解。
3.運用多媒體技術(shù)，設(shè)計課堂情景加強學(xué)生對音樂的情感表達利用多媒體技術(shù)，在課堂上將音樂創(chuàng)作的情景和音樂的情感進行再現(xiàn)，使學(xué)生能容易的理解和把握音樂的情感。在《哇哈哈》一顆的教學(xué)中，學(xué)習(xí)前展示一組新疆美麗風(fēng)景的圖片，介紹有關(guān)新疆的風(fēng)土人情，讓學(xué)生對新疆有感性的了解。接著，將這首歌用不同的節(jié)奏展示給學(xué)生，讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，掌握歌曲的旋律。
（二）創(chuàng)設(shè)音樂氛圍讓學(xué)生在音樂中“玩”
1.在游戲中表現(xiàn)音樂——節(jié)奏訓(xùn)練的趣味性。
奧爾夫提出了“節(jié)奏第一”的口號，對于剛進校門的一年級學(xué)生，教師應(yīng)首先培養(yǎng)他們的節(jié)奏意識，讓他們感受到音樂是很美好的，但并不是隨心所欲的，他有一定的“約束”——節(jié)奏。音樂課上的節(jié)奏訓(xùn)練，是個比較枯燥的練習(xí)，當我們將它融入自然界孩子們熟悉的聲音和各種體態(tài)律動中，他們就很容易掌握了。這里所說的體態(tài)律動，是學(xué)生以身體作為一種“樂器”跟著音樂跳動，通過走、跑、跳等各種動作來表現(xiàn)音樂，他能激發(fā)兒童的想象力，培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力，同時還能促進其他各門學(xué)科的學(xué)習(xí)，并能使學(xué)生在課堂上保持高度集中的注意力，訓(xùn)練學(xué)生耳聰目明、反應(yīng)靈敏。初學(xué)節(jié)奏，可以用以下兩種方法：（1）運用節(jié)奏進行問好2/4xxxx|x—|xxxx|xxx||(師)小朋友們好！我們來上音樂課。（生）郭老師您好！我們認真來上課。（2）運用達爾克羅茲的體態(tài)律動和柯氏唱名法結(jié)合進行瑞士音樂教育家達爾克羅茲試驗并創(chuàng)建的“體態(tài)律動學(xué)”是以學(xué)生身體作為一種“樂器”跟著音樂跳動，通過走、跑、跳等動作自由表現(xiàn)他們聽到的音樂。每一位學(xué)生都會對自己所聽到的音樂有不同的理解。因此，他們也會做出相應(yīng)的動作，這就最大限度的增強了學(xué)生的創(chuàng)新意識?？率铣ㄊ切傺览魳方逃铱逻_伊在教學(xué)中使用法國的艾米里—約瑟夫?契夫節(jié)奏讀音體系。節(jié)奏讀音采用象聲詞的形式，使各種時值的節(jié)奏都有了一個相對應(yīng)的音響。初學(xué)階段使用節(jié)奏音節(jié)標記和讀法，對于幫助兒童建立節(jié)奏感覺、克服困難是有益處的。如：四分音符讀作“ta”、八分音符讀作“ti”、二分音符讀作“ta－a”、等。
例如，四、八分節(jié)奏練習(xí)：我以爸爸的大靴子和兒子的小靴子來分別象征四分節(jié)奏和八分節(jié)奏。讓學(xué)生體會爸爸的腳步大而慢，兒子的腳步小而快。兒子要走兩步才能趕上爸爸，并讓學(xué)生運用體態(tài)律動來進行形象有趣的練習(xí)。兩人一組，面對面雙手插腰分別扮演爸爸和兒子。
這樣的合作，學(xué)生不僅興趣濃厚，而且很自然地體會到四分節(jié)奏比八分節(jié)奏寬，兩個均勻的八分節(jié)奏等于一個四分節(jié)奏。這種方法，是順應(yīng)孩子們本能的，為他們所喜歡的一種學(xué)習(xí)方法，讓孩子們在“玩”中“學(xué)”、“學(xué)”中“玩”。同時，這種游戲活動，可以讓學(xué)生感受到節(jié)奏的美和韻律感。
2.在故事和歌詞朗誦中感受和傳達音樂，來完成唱歌課。
在教唱歌曲時，教師可以用抒情的語調(diào)、優(yōu)美的語言、傳神的手勢和眼神把歌曲所要表達的內(nèi)在情感傳達給學(xué)生。小學(xué)生最愛聽故事，在上課時，可以講一個與歌曲有關(guān)的故事，來增加孩子們的興趣。例如：在教《小烏鴉愛媽媽》時，首先講一個故事：在離我們很遠很遠的地方，有一片樹林，樹林里長著一顆大樹，大樹上住著烏鴉媽媽和小烏鴉，烏鴉媽媽每天都起得很早為小烏鴉尋找蟲子吃，在烏鴉媽媽的精心照顧下，小烏鴉長大了，但是，烏鴉媽媽卻老了。一天，烏鴉媽媽病倒了，小烏鴉對媽媽說了一句話，然后就飛向了藍藍的天空。故事講完了，同學(xué)們說小烏鴉干什么去了？學(xué)生七嘴八舌的回答。播放《小烏鴉愛媽媽》這首歌曲，學(xué)生很快融入到音樂之中去聆聽、找尋答案并學(xué)唱這首歌。音樂語言的魅力是巨大的，有時候許多文字無法表達的意境，用音樂的旋律就可以完美的表達出來，歌詞就是一首美妙的詩，優(yōu)美動聽，朗朗上口。歌詞朗誦也可以調(diào)動學(xué)生學(xué)唱歌曲的積極性。如在教《粉刷匠》時，先讓學(xué)生觀察書本上的插圖，然后讓學(xué)生有節(jié)奏的一起朗誦歌詞，最后配上音樂一氣呵成。
（三）創(chuàng)設(shè)音樂情境讓學(xué)生在音樂中“飛”
新課程強調(diào)學(xué)生是教學(xué)的主體，學(xué)生的參與是教學(xué)成功的前提。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)當創(chuàng)造民主、平等、和諧的課堂氣氛，積極引導(dǎo)學(xué)生把對音樂的內(nèi)心感受大膽地用語言和動作表達出來，讓學(xué)生主動參與音樂快樂學(xué)習(xí)的實踐，創(chuàng)建有利于學(xué)生發(fā)展的生動活潑的音樂課堂情境，讓學(xué)生的想象在音樂中“飛”起來。
1.提高表演的能力和效果。
表演是低年級學(xué)生樂于參加的一種音樂活動，也是培養(yǎng)其他音樂綜合能力的一種很好的表現(xiàn)形式。在每一節(jié)課的最后，可以留出一段時間讓學(xué)生進行表演。例如：歌曲《山谷回音真好聽》讓學(xué)生們玩回音游戲，用聲音和動作表現(xiàn)出來。歌曲《小動物唱歌》讓小朋友們戴上小動物頭飾表演小貓、小狗的動作和叫聲，并鼓勵小朋友們自己創(chuàng)編歌詞。教師：“請你將貓和狗的叫聲，換成你喜歡的小動物的叫聲，并大聲領(lǐng)唱，畫一個你最喜歡的動物頭像，好嗎？”接著讓學(xué)生自己編幾段歌詞。因此，針對那些有表演性的歌曲，可以讓學(xué)生設(shè)立臨時表演公司，招聘導(dǎo)演與演員，而導(dǎo)演可以挑選演員，可以分配角色任務(wù)，讓學(xué)生根據(jù)自己的意思進行編導(dǎo)。
2.引導(dǎo)學(xué)生“動”
把“動”引進音樂課堂，讓學(xué)生眼看、耳聽、動手操作，盡量調(diào)動學(xué)生的各種器官，獲得多方面的感性知識。每節(jié)課都要有一些創(chuàng)編活動，讓學(xué)生自己喜歡的方式將歌曲所要表達的情感展現(xiàn)給大家，對歌曲的旋律也可以用柯爾文手勢來鞏固。柯爾文手勢是一種視覺輔助手段，用以幫助初學(xué)的兒童理解首調(diào)唱名體系中音級之間的高低關(guān)系、調(diào)式音級傾向，掌握音準手勢。使抽象的音高關(guān)系具有形象的意義，是一種身體語言的形式。手勢的使用有一個相對的高度范圍，例如do的位置大致和腰腹部平行，之后的re、mi、fa、sol、la、si、do'各音級位置依次逐漸升高，高音do'的位置大致越過頭頂。如果從la音級上開始建立音級，位置也是如此，因為手勢只表示一個相對的音高范圍。與學(xué)生一起“看”、與學(xué)生一起“玩”、與音樂一起“飛”，教師成為了他們的朋友，課堂成為了學(xué)習(xí)的樂園，學(xué)生成為了學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生從看到想、從聽到說、從編到演，全身心參與到音樂的學(xué)習(xí)中，激發(fā)和培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與良好的態(tài)度，增強了學(xué)生的音樂審美能力，開發(fā)了學(xué)生的各種潛能，使整個音樂課堂生動活潑，散發(fā)出無窮的魅力，最終使學(xué)生覺得學(xué)習(xí)音樂是件無比快樂的事情。
四、建立平等互動的師生關(guān)系。
平等互動的師生關(guān)系，更能喚起學(xué)生的主體意識，發(fā)展學(xué)生的獨立人格，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。著名心理學(xué)家羅杰斯的研究成果表明，一個人的創(chuàng)造力只有在他感到“心理安全”和“心理自由”的條件下才能獲得最優(yōu)秀和發(fā)展。人在壓抑、恐懼、緊張的心理狀態(tài)下是很難有所創(chuàng)新的。按照心理學(xué)的理論，人的能力的表現(xiàn)和發(fā)展要求有相應(yīng)的環(huán)境和情境，那種壓抑個性、排斥標新立異的環(huán)境和只單純鼓勵統(tǒng)一、服從、規(guī)范和共性的環(huán)境，都極不利于學(xué)生思維發(fā)展和個性發(fā)展。只有在民主、和諧的氣氛中，師生平等對話，學(xué)生才能充分張揚個性，培育探索未知的情感。因此，教師應(yīng)努力倡導(dǎo)一種師生平等、互相尊重、民主自由的教學(xué)理念。
作為音樂教師，在學(xué)習(xí)的過程中更要側(cè)重與學(xué)生進行相互的情感交流，注意對每個學(xué)生的鼓勵，激勵他們積極參與活動、大膽創(chuàng)新，培養(yǎng)他們對音樂的喜好。“尊重的教育”主要有以下幾個方面：一是尊重教育規(guī)律。即教師在教學(xué)中要按照教育規(guī)律而不是按照個人主觀愿望實施每一項教育活動；二是尊重人才成長規(guī)律，善于發(fā)現(xiàn)人才，創(chuàng)造條件，重點培養(yǎng)優(yōu)秀人才，使更多的學(xué)生早日成才；三是尊重教育對象的身心發(fā)展特點和身心發(fā)展規(guī)律；四是尊重教育對象的人格個性，主要指創(chuàng)造和諧的教育環(huán)境，使我們培養(yǎng)的人才有志向有個性，有特點有質(zhì)量，師生之間互相尊重，以誠相待彼此交流情感，彼此感染，把教學(xué)變成平等的交往與對話，讓對話彌漫充盈于師生之間，充滿于師生共度的生命歷程中。課堂充滿著平等和諧與溫馨，師生之間充滿激情，促進師生情感交融?？梢圆扇∫韵虏呗裕?/p>
（一）創(chuàng)建良好的師生關(guān)系。
建立和諧融洽的師生關(guān)系要求教師要改變以往刻板僵硬的態(tài)度。教師應(yīng)該俯下身來，以平等的心態(tài)走近學(xué)生，與學(xué)生進行多方面交流溝通，和孩子們打成一片，進而贏得學(xué)生的信任。學(xué)生喜歡一位教師的同時也會喜愛這位教師所教的科目。學(xué)生就會持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，這也增強學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識。正如教育名著《學(xué)記》中指出的“親其師而信其道”，就是這個道理。課堂上，教師要尊重學(xué)生的自尊心，創(chuàng)建民主、寬松、融洽的教學(xué)氛圍。鼓勵學(xué)生對教師的講解大膽發(fā)表不同意見。在教學(xué)設(shè)計中要關(guān)注學(xué)生的個體差異，讓不同層次的學(xué)生都參與到其中來。同時教師要進行家訪，及時與家長溝通，了解學(xué)生的情況。
（二）轉(zhuǎn)變自己，尊重學(xué)生，相信自己。
不能人為地把學(xué)生分為三六九等，課堂上只有個性差異，沒有優(yōu)劣與高下。教師應(yīng)給與每一個學(xué)生平等的參與與表現(xiàn)的機會，讓每一個學(xué)生都有可能獲得成功與進步。尊重學(xué)生，相信學(xué)生，關(guān)注每個學(xué)生的生命質(zhì)量，關(guān)注每一個學(xué)生的終身發(fā)展。教師不要搞一言堂，要善于傾聽學(xué)生意見，了解他們的所思所想，鼓勵學(xué)生參與教學(xué)之中，鼓勵學(xué)生大膽提出問題，發(fā)表自己的不同見解，敢于質(zhì)疑問難。
（三）用感情感染學(xué)生。
現(xiàn)在的學(xué)生有鮮明的個性，豐富的情感。他們需要理解、需要宣泄、需要溝通。所以，我們要把音樂課堂看作是情感交流的場所，用自己良好的情感激發(fā)學(xué)生說真話，培養(yǎng)學(xué)生強烈的愛憎好惡之情，點燃學(xué)生思想的火花，喚起學(xué)生探索真理積極向上的欲望。有時，音樂教師一個賞識的眼神、鼓勵的話語、滿意的點頭、會意的微笑、親熱的手勢，恰似一縷春風(fēng)吹拂著孩子們求知的心靈，給孩子們帶來莫大的歡樂和喜悅，讓孩子們敞開思維的大門，插上想象的翅膀。
五、運用多樣的教學(xué)評價。
人類的一切活動，都是為了發(fā)現(xiàn)價值、創(chuàng)造價值、實現(xiàn)價值和享用價值。而評價，就是人類發(fā)現(xiàn)價值、揭示價值的一種根本方法。在教學(xué)中，教學(xué)評價是和教學(xué)過程同等重要的，它貫穿于教學(xué)活動的每一個環(huán)節(jié)，是教學(xué)工作中所不可缺少的。因為沒有評價就沒有辦法客觀、公正的去判斷課程目標是否達成，就不能有目的的去改進教學(xué)和提高教學(xué)質(zhì)量。所以，教學(xué)評價是能夠使學(xué)生得到全面發(fā)展、教師的教學(xué)得到改進的重要環(huán)節(jié)。音樂教學(xué)的評價對音樂教學(xué)有導(dǎo)向作用，音樂作為推進“素質(zhì)教育”的主要課程，在教學(xué)評價中以音樂教育的價值觀為標準，以學(xué)生為評價對象，運用多樣的教學(xué)評價來完善教學(xué)。在新課標中也明確指出，我們要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的課程評價是新課改的重要樞紐。教學(xué)評價是教學(xué)中最后的一個環(huán)節(jié)，評價是否得當對學(xué)生日后起著非常重要的作用。
（一）評價要面向全體同學(xué)，注意個體差異小學(xué)教育階段的音樂教學(xué)在課堂上應(yīng)面向全體學(xué)生，體現(xiàn)因材施教原則，確保每一個學(xué)生都能學(xué)到應(yīng)該掌握的音樂知識，也使不同的學(xué)生有不同的發(fā)展。因此，教師在教學(xué)中要關(guān)注每位學(xué)生，觀察他們的學(xué)習(xí)方法，根據(jù)學(xué)生不同的接受能力來確定教學(xué)方法，爭取讓學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生也能夠感受到成功的快樂，力爭讓所有學(xué)生都有所得。在教學(xué)中，也有尊重每一個學(xué)生的個性特征，并且允許不同的學(xué)生最好能從不同的角度來認識問題，允許采用不同的方法表達自己的想法，只有注意培養(yǎng)每個學(xué)生的特長，才能讓每個學(xué)生都能找到充分發(fā)揮自己潛能的領(lǐng)域。同時也要注重學(xué)生的差異性，學(xué)生天生具有差異，每個人的面貌、個性、特長各不相同，給這個世界的色彩也不一樣，正如世界上沒有兩片完全相同的樹葉。美國思想家愛默生說：“教育成功的秘訣在于尊重學(xué)生”，所以要針對學(xué)生的個性差異進行施教。
（二）要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣傳統(tǒng)的教育觀念認為，音樂這門課是一門技術(shù)課，重視音樂知識和技能的掌握，這種觀念它違背了音樂的自身規(guī)律，忽視了音樂的審美核心和音樂的情感體驗，導(dǎo)致了學(xué)生喜歡音樂不愿意上音樂課的現(xiàn)象。而新課改的教學(xué)評價中對學(xué)生的學(xué)和教師的教提出了新的要求，從而激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，鼓勵學(xué)生積極的參與到音樂學(xué)習(xí)的活動中。
（三）學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂過程中所表現(xiàn)出來的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新興趣要進行積極地評價要想評價學(xué)生的創(chuàng)新意識就要先讓學(xué)生在頭腦中有一定的創(chuàng)新概念，讓學(xué)生知道什么是創(chuàng)新的表現(xiàn)，從而逐步的提高他們在音樂學(xué)習(xí)中的創(chuàng)新思維意識。例如：低年級的學(xué)生由于年齡小、單純，沒有明確的表別是非的能力，不管什么事都認為只要老師說的都是對的，為了改變這種現(xiàn)象，教師應(yīng)該故意的制造錯誤，來反問學(xué)生，讓他們認識到錯誤的存在。在一些問題上當學(xué)生有創(chuàng)新時要積極的給與肯定，從而讓學(xué)生養(yǎng)成遇事多動腦、不斷創(chuàng)新的習(xí)慣。
結(jié)語。
音樂課程的改革，對于我們這些新型的音樂教師而言，既是挑戰(zhàn)又是機遇。我們只有全身心的投入到新課標音樂教育改革的熱潮中，才能適應(yīng)現(xiàn)代教育的發(fā)展，尤其是對小學(xué)的教學(xué)，我們要開拓思路，大膽創(chuàng)新，身踐力行，做一個課程改革的先鋒。
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中小學(xué)音樂教育讀后感篇九
利用暑假時間終于看了下郭聲健老師的這本《音樂教育書簡》，剛開始問同學(xué)有什么好書值得推薦時，她毫不猶豫地說了這本書，其實這本書在大學(xué)時期也聽說過，但一直忙于其他沒放在心上，也就一直沒有閱讀過，現(xiàn)在工作一年了再來閱讀時能讓我更好地回顧這一年的教學(xué)，從小米遇到的問題結(jié)合自己剛工作時遇到的種種問題，這本書給了我很好地答案。
這本書應(yīng)該適合每一位剛?cè)温毣蛟诼毝嗄甑闹行W(xué)老師認真閱讀，它涉及了教師的職業(yè)道德、教育愛心，也涉及了教師的專業(yè)化問題和自主發(fā)展理念。這不僅關(guān)系到目前我國的中小學(xué)音樂教育教學(xué)，也對我國教師教育現(xiàn)狀進行得反思，使我們一線的音樂老師得到專家的一些解答和幫助。所以幸運的不只有小米老師還有我們閱讀過的每一位音樂老師。
入職一年來，從學(xué)生到老師的角色轉(zhuǎn)換，從第一次聽到有人叫我老師，到現(xiàn)在很淡然地面對這份工作，從以為音樂老師就是教人唱唱歌，到現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)原來音樂老師不止只教幾首歌，從以為當音樂老師沒什么壓力，到現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)原來音樂老師壓力不小，這一年不管是從角色還是自身的心理方面都轉(zhuǎn)變挺大，看到小米提出的問題和困惑，很多問題都是我遇到過的，感謝郭老師的解答，讓我看到了我教學(xué)時的不足。
看著小米說她第一次上課發(fā)生的種種，我仿佛回到了我第一次登上講臺的那一天，激動、緊張、興奮充斥我一天，幸運的是我沒像小米那樣跑錯教室，第一堂課我也給他們說了些課堂常規(guī)，感覺能把這節(jié)課上完算是萬事大吉了。沒上課之前就聽一些前輩跟我說”第一節(jié)課一定要兇一點，不然學(xué)生以為你好欺負以后就很難管下他們“。所以第一節(jié)課我一直虎著臉，以命令的.語氣跟他們下達命令，所以看到郭老師說要和學(xué)生建立和諧平等，我發(fā)現(xiàn)我沒做到，急于樹立權(quán)威的心態(tài)適得其反，就像郭老師說的很多新老師以為教師威信的建立就是通過嚴格要求，特別是第一堂課給學(xué)生給學(xué)生“當頭一棒”或來一個“下馬威”而實現(xiàn)的。
其實不然，教師的威信，主要是靠教師自身的人格魅力、職業(yè)道德、學(xué)識修養(yǎng)、教學(xué)水平與效果，以及與學(xué)生的密切關(guān)系等因素慢慢建立起來的，它需要一個過程，是不可能一蹴而就的。后面有相熟的老師跟我說你為什么第一節(jié)課在我們班很兇都不笑？這樣會讓學(xué)生覺得你一點都不好接觸，所以真的會適得其反，學(xué)生沒喜歡上你，你的威信也沒有建立起來，看來還學(xué)要在以后的課堂上慢慢摸索。
很多人以為音樂課就是教唱模式，老師唱一句，學(xué)生唱一句，沒什么可難的，這是傳統(tǒng)的授課，剛開始我也是這樣上課，沒有一點新穎，以為只要這首歌學(xué)生學(xué)會了目的就達到了，當有人跟我說你落伍了，教學(xué)模式太單一了，你應(yīng)該改變的教學(xué)模式，這其實就是在說你的課上的很差，當時心里很不好受。
一個年輕的音樂老師上的課卻一點不年輕啊，看來真的很沒用心，音樂課是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，而不是以為老師教了多少知識技能，學(xué)生就能掌握了多少技能，應(yīng)該嘗試各自方式調(diào)動學(xué)生的興趣，讓他們真正的喜歡音樂，喜歡上你的音樂課，千萬不要讓學(xué)生感覺的教學(xué)的枯燥，感到厭倦甚至畏懼心理，從而不喜歡上音樂課，這樣就太不好了。
有時候同樣內(nèi)容的一節(jié)課別的老師會很輕松的上完，學(xué)生也學(xué)的很起勁兒，為什么自己上時就感到特別吃力，開始階段我會有空去別的音樂老師的課，模仿她上課風(fēng)格，讓我找到突破口知道音樂課到底是怎么回事，漸漸地我會根據(jù)班級情況來上課，用他們喜歡能接受的方式，這樣學(xué)生覺得開心我上得也開心。
郭老師說小米說的“我害怕安靜的課堂”對他觸動很大，同樣對我觸動也很大，也經(jīng)常在想音樂課是安靜一點還是熱鬧一點？當然“安靜”與音樂課是格格不入的，什么時候安靜呢？第一次在聆聽歌曲時我是特別強調(diào)安靜聆聽的，當然這個時間很短，最多也就一首歌的時間，學(xué)生的小躁動就會浮出來，作為老師又特別怕學(xué)生在課堂上吵鬧，剛開始經(jīng)驗少需要花很多的精力去維持紀律，可一旦太安靜，卻又少了什么，反而讓自己覺得不舒服，音樂課堂不需要太安靜，安靜的音樂課堂是最忌諱的。
我們需要的是學(xué)生的參與和交流，每一個學(xué)生在音樂課上都是主角，都可以完全打開自己，真正的參與進來，音樂教學(xué)不止是教師教知識技能，必須要通過學(xué)生對音樂的親身體驗才能把老師所教的知識技能內(nèi)畫進自己的知識技能力結(jié)構(gòu)之中，我們不光要教會學(xué)生開口唱，還要引導(dǎo)他們親自去演奏、創(chuàng)作、聆聽，這樣慢慢的培養(yǎng)他們的興趣，讓他們覺得音樂課非常好玩、開心，期盼著你的課堂，這樣才是最好的。
這本書還需要慢慢去體會慢慢去學(xué)習(xí)，相信會有所提高。
中小學(xué)音樂教育讀后感篇十
音樂，本來應(yīng)該陶冶人的情操，給人以藝術(shù)享受的，但當它成為一門“課”后，很多老師的課頻頻出現(xiàn)“走調(diào)”現(xiàn)象，如何喜歡音樂課？這是終日縈繞我腦際的問題。我認為在遵循音樂課程標準的前提下，我們要放寬眼界，立足學(xué)情，選擇合適的學(xué)習(xí)方式，積極地整合、裁剪具體的課程資源，換言之要學(xué)會開發(fā)課程資源；同時要重視常態(tài)課的研究，關(guān)注學(xué)生在課堂上的常態(tài)表現(xiàn)，從中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的認知規(guī)律和課堂行為規(guī)律，打造一個智慧平臺和魅力舞臺。花了2個多月的時間讀完《音樂課堂教學(xué)藝術(shù)》整套書，我思考、消化、提煉，形成了初步的認識，得到了一些感悟，這些感悟有助于審視我們音樂教學(xué)，促使音樂教學(xué)進一步優(yōu)化。
事實上，學(xué)生所學(xué)到的知識很大程度上受到教師水平的限制，但教師憑經(jīng)驗教，學(xué)生就會被動地學(xué)，不會獨立思考。音樂課一定要強調(diào)在學(xué)生主動學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師才起指導(dǎo)作用。我們音樂教師有高度的責(zé)任心，總希望把每個學(xué)生都培養(yǎng)成有一定音樂水平的人才，這是我們的優(yōu)點，但是過多的包辦代替，講得多，容易養(yǎng)成學(xué)生對教師的依賴性，反而不利于學(xué)生的成長。
最近讀了《音樂教育的哲學(xué)（推進愿景）一書，它是由美國著名的音樂教育家貝內(nèi)特?雷默所著，8月人民音樂出版社出版發(fā)行了熊蕾翻譯的中譯本。這是一本系統(tǒng)論述美國音樂教育的音樂教育哲學(xué)專著。作者貝內(nèi)特?雷默是美國著名的音樂教育學(xué)家，是美國音樂教育領(lǐng)域中審美教育的倡導(dǎo)者。
讀完此書后再次深刻地體會到音樂是聽覺藝術(shù)，音樂欣賞是以具體音樂作品為對象，通過聆聽來體驗音樂，從而得到審美感受的一種活動。在音樂欣賞過程中，聆聽無疑是最主要的方式，語言只是一種輔助手段?？破仗m認為：“如果你要更好地理解音樂，沒有比傾聽音樂更重要的了，什么也代替不了傾聽音樂?！蔽覈踔幸魳氛n程大量安排了藝術(shù)欣賞內(nèi)容，教學(xué)大綱也指出音樂欣賞應(yīng)以聆聽音樂為主。教師恰當?shù)闹v解，可以引導(dǎo)學(xué)生更好地去體驗、理解音樂。
在書中雷默以美國國民音樂教育內(nèi)容就中國的音樂教育也提出一些建議：理想的教師應(yīng)是鼓勵音樂以盡可能多的方式進行開放自由的探索的人，以廣泛、深刻、音樂性的理解為首要目標，將技能培養(yǎng)作為達到那個更大目標的一種必要的手段。理想的境界是提供一種音樂性的教育而不是音樂培訓(xùn)。
總的來說，這是一本融實踐性與研究性為一體的，具有很強可讀性的理論專著，值得一讀。尤其本書強調(diào)對音樂教育中音樂自身的關(guān)注，這對我國音樂藝術(shù)教育課程改革的意義是很大的。當前我國的普通學(xué)校音樂教育中也存在著僅僅重視音樂本身之外的體驗，而忽略對音樂本身的關(guān)注的問題。一本書最有價值的地方，在于它能給我們某些啟示。正如雷默在本書的前言中指出，“我深深地希望本書對中國音樂教育工作者將會有意義、有幫助。我相信，本書大部分內(nèi)容不僅適用于美國和其他任何地方的音樂教育，也適用于中國的音樂教育。如果本書哪怕只有一部分，也許有大部分，幫助中國音樂教育工作者澄清了他們和我們都同樣獻身于其中的那門藝術(shù)――音樂――的信仰和價值觀――即他們的哲學(xué)，那我就心滿意足了”。
《音樂教育的哲學(xué)》使我非常明確地找到了在音樂教學(xué)中一直以來困惑著我的一些問題的答案，也為我今后的工作提供了堅實的理論依據(jù)，我如同迷路的航行者突然找到了引路的燈塔。
中小學(xué)音樂教育讀后感篇十一
我是一名小學(xué)音樂教師，從事小學(xué)音樂20年了，在自己的音樂實踐教學(xué)中，我積累了一些音樂教學(xué)經(jīng)驗。
歌唱教學(xué)是小學(xué)音樂教學(xué)的一個重要組成部分，在小學(xué)階段，歌唱教學(xué)屬于一個初級的啟蒙階段，小學(xué)生對音樂的理解特別的少，對歌唱中要注意的關(guān)鍵是沒什么概念存在，歌唱的時候，用什么樣的情感狀態(tài)，氣息的把握，如何咬字如何吐字的要求基本上不懂，喝唱時候的技巧也是更不懂了，在這個素質(zhì)教育的關(guān)鍵點上，我們要積極引導(dǎo)學(xué)生用正確地方法去唱歌，培養(yǎng)學(xué)生對音樂的鑒賞能力，提高學(xué)生對音樂的表現(xiàn)能力，如何培養(yǎng)又該如何提高，這是我們廣大音樂教師需要積極去研究的一個主要課題。
我們究竟該如何教會學(xué)生正確的發(fā)聲方法呢？首先，要讓學(xué)生知道正確的呼吸方法是一個關(guān)鍵點，要教會學(xué)生知道呼吸在歌唱中的重要作用，這樣才能去唱好歌，我們可以結(jié)合我們生活中的實際例子和學(xué)生的認知特點進行歌唱呼吸功能的'訓(xùn)練，這樣可以讓學(xué)生掌握好基本歌唱呼吸練習(xí)的方法。
想要讓學(xué)生表現(xiàn)歌曲的能力得到提高，我認為，首先要對學(xué)生的唱歌的基本技能開始訓(xùn)練，只有這樣，才能讓能提高學(xué)生對歌曲的表現(xiàn)能力。在訓(xùn)練過程中，我們要按照音樂的教學(xué)大綱的要求對學(xué)生進行循序漸進的訓(xùn)練，千萬不能拔苗組長，操之過急忙，否則就會很失敗，那么我們到底該如何培養(yǎng)學(xué)生的歌唱技巧，養(yǎng)成學(xué)生唱歌時候的良好習(xí)慣，作為一個專職的音樂教師，我想應(yīng)該從以下幾個方面著手，才能達到比較好的教學(xué)效果。
在唱歌的時候，要求學(xué)生保持正確的呼吸，發(fā)聲，正確的姿勢是歌唱時候的必要條件，要讓學(xué)生知道歌唱時候的要求是站立垂直，兩腳稍微分開要站穩(wěn)，頭要正，目光要平視，兩個肩膀要稍微向后移動一點，胸自然的挺起并且張開，腹部要稍微的收起一點，精神要飽滿，要有感情的去唱歌曲。如果學(xué)生是坐著唱歌，我們要求學(xué)生身體垂直，千萬不要彎腰唱，讓學(xué)生用正確的姿勢去歌唱，這樣才會有利于身心發(fā)育，實際教學(xué)的過程中，我們要隨時糾正學(xué)生的不良姿勢，采取各種形式讓學(xué)生的注意力和持久力得以但提高，只有這樣，學(xué)生才會養(yǎng)成端正，持久的好習(xí)慣。
如果想要獲得最佳的聲音，我們就必須從發(fā)生練習(xí)做起，在練習(xí)過程中要有計劃，有目的地唱出一些必要的練習(xí)曲，要注意學(xué)生的年齡特點，要注意科學(xué)性，系統(tǒng)性，要唱得正確，熟練。如果學(xué)生唱錯了，我們要及時糾正，還要詳細講解，在歌唱的時候，如果學(xué)生能夠正確的運用發(fā)生器官，就能把歌曲唱得動聽悅耳。
在音樂教學(xué)中，我們好多老師喜歡習(xí)慣性的放錄音給學(xué)生聽，這樣可以培養(yǎng)學(xué)生聽唱能力的提高，對學(xué)生的鑒賞能力和音樂記憶能力的培養(yǎng)都有好處，但是歌曲中的有些聲音需要處理的細節(jié)卻沒有好處，要想達到真正的演唱效果，我們每個教師都要進行犯唱，這樣學(xué)生的模仿能力才能得到真正的提高，教師在犯唱的時候要帶有感情的去唱歌曲，把學(xué)生容易唱錯的地方要進行對比唱，提高學(xué)生聽辨能力，這樣就可以讓學(xué)生對聲音的處理有一個認識。
讓學(xué)生在一首新的歌曲前，用自己的感受去體會歌曲表現(xiàn)是什么樣的一種意境，讓學(xué)生展開討論，相互發(fā)表自己的感受，然后再進行集體的討論，這樣就更加有利于加深學(xué)生對歌曲的理解。例如在歌唱《我是一個小鼓手》的時候，可以將自己想象成是一名真正的鼓手，這樣學(xué)生在演唱的時候就會充滿激情的去唱這首歌曲，而且會很容易的掌握住歌曲的節(jié)奏，學(xué)生體會到了當中的意境，就更容易接受，理解并表現(xiàn)出來。教師本身要以真實的情感和飽滿的精神狀態(tài)投入到歌曲的意境中去，并用生動的語言去激發(fā)學(xué)生的情感，還可以用周圍的生活環(huán)境等方式讓學(xué)生好像身臨其境，這樣就可以更好的促進學(xué)生對歌曲情緒意境的理解。此外，在我們還要重視音樂欣賞和音樂表演的教學(xué)，這一環(huán)節(jié)也是可以提高學(xué)生的音樂鑒賞力，感受力和表現(xiàn)力的有效途徑。
中小學(xué)音樂教育讀后感篇十二
拿到書的第一感覺就是厚，翻看后第二感覺就是內(nèi)容太高大上，不怎么讀得懂?？赡芪业睦碚撍竭€是太淺薄了，還得以后慢慢閱讀、慢慢理解、慢慢品味。
《音樂教育的哲學(xué)》作為一本哲學(xué)方面的著作，具有邏輯性強、結(jié)構(gòu)層次清晰的特點。在第3版中對本專業(yè)哲學(xué)不確定性的問題，提出了一種融合的解決思路。它提出，最好把那些似乎是替代性的價值觀立場，看做是對大多數(shù)音樂教育工作者認同的目標的不同態(tài)度，那些目標涵蓋了比過去更加寬泛的多樣性價值觀。這些內(nèi)容是很多音樂教育方面的著作所無法替代的，也體現(xiàn)了雷默作為美國著名音樂教育家深厚的音樂修養(yǎng)，同時為我們研究音樂教育提供了很好的參照。
第三版的內(nèi)容一共有9個章節(jié)，其中5個章節(jié)談到了關(guān)于體驗方面的內(nèi)容，分別為：基于體驗的音樂教育哲學(xué)、音樂體驗的感覺尺度、音樂體驗的創(chuàng)造尺度、音樂體驗的意義尺度、音樂體驗的情境尺度。可見，音樂教育的過程中“體驗”是何其得重要。而我們平時的音樂課堂教學(xué)，主要還是在培養(yǎng)學(xué)生狹隘的歌唱表演，以及識譜唱譜的能力。教學(xué)方法主要還是靠死記硬背、練習(xí)、模仿、重復(fù)和按部就班的習(xí)慣養(yǎng)成。課堂的重點放在了音樂教學(xué)上，學(xué)生體驗的范圍還是很小。其實，理想的教師應(yīng)該是鼓勵學(xué)生以盡可能多的方式進行開放探索的，以對音樂廣泛、深刻的理解為首要目標，而將技能培養(yǎng)作為達到那個更大目標的一種必要的手段。
在書中第八章有關(guān)“音樂脫盲和音樂讀物”的討論部分，雷默先生就提到了識譜、記譜運用何種方式更為合理。他認為中國有著西方國家所沒有的選擇――非常適合兒童需要的簡譜體系，但是簡譜體系的教學(xué)在中國似乎已經(jīng)被放棄。想想也是，現(xiàn)在我們總是在課堂上花大功夫教學(xué)生認識五線譜，假設(shè)旋律是c大調(diào)的，學(xué)生還能認識并唱出來，只不過速度不夠快，因為他在想那個位置是什么音。但若是旋律變成了有升降號的，c調(diào)中學(xué)過的音的位置明顯和有升降號的搭不上半點關(guān)系，學(xué)生不光不認識音，甚至還會出現(xiàn)混淆的現(xiàn)象。這樣看上去，前面五線譜教學(xué)所花費的努力顯得既不成功，又是白費。雖說五線譜教學(xué)有這種弊端，但是好多教師還是在艱難地唱著認著，包括我自己的課堂教學(xué)也是。其實如雷默先生說的那樣，一直被我們遺忘的簡譜體系的教學(xué)，正好可以解決這一難點，學(xué)生不必再去絞盡腦汁地想什么位置是什么音，而可以很快通過看數(shù)字反應(yīng)出唱名以及旋律的高低走向，體現(xiàn)出簡譜體系簡單、直白這一特點。那樣，唱譜不再成為學(xué)生的一種負擔(dān)，而是可以通過唱譜更好地體驗音樂的美感，為音樂的學(xué)習(xí)做好鋪墊作用。()。
另外第三版中增加了一個關(guān)鍵內(nèi)容，就是作者新的智力理論，它以角色而不是心靈框架為基礎(chǔ)，通過每一種不同的音樂角色展示如何構(gòu)成一種特定的智力表現(xiàn)，比如語言學(xué)，一個人的智力可以有多種途徑表現(xiàn)得時候，他就在暗指某種角色的智力，像作為詩人，或者哲學(xué)家，或者是新聞記者。他對智力的定義有兩個方面，第一個方面是鑒別力和聯(lián)系，第二個方面就是造就它們的情境。雷默先生認為智力向來是在某種程度上存在著，智力的跨度在可以表現(xiàn)出來的很多角色中，可以從非常低到非常高，而且處在持續(xù)發(fā)展的階段，不是一成不變的刻板觀點，這使智力的概念擺脫了其傳統(tǒng)而持續(xù)的狹隘。
正如雷默先生在前言中寫到的：“如果本書哪怕只有一部分，也許有大部分，幫助中國音樂教育工作者澄清了他們和我們都同樣獻身于其中的那門藝術(shù)――音樂――的信仰和價值觀――即他們的哲學(xué)，那我就心滿意足了?！薄兑魳方逃恼軐W(xué)》這本書，使我找到了在音樂教學(xué)中一直困惑著我的一些問題的答案，為我今后的工作提供了堅實的理論根據(jù)，也如同迷路的航行者突然找到了引路的燈塔。
中小學(xué)音樂教育讀后感篇十三
摘要：從事物的本質(zhì)來思考，哲學(xué)是探索和尋求事物的內(nèi)在的有意義的東西，從而來實現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)中“世界觀和方法論的統(tǒng)一”?；A(chǔ)音樂教育的內(nèi)在價值實際上是一項教育人的實踐活動，基礎(chǔ)音樂教育活動的依據(jù)是音樂教育哲學(xué)，音樂教育哲學(xué)是從音樂與人的發(fā)展兩個層面上來說明音樂教育的內(nèi)在實質(zhì)、內(nèi)在價值以及音樂教育發(fā)展的方向。我國基礎(chǔ)音樂教育已經(jīng)擁有上百年的歷史，在實際的生活中產(chǎn)生的不同的音樂價值觀是由不同時期音樂教育哲學(xué)的思想所決定的。
有什么樣的思想就會產(chǎn)生什么樣的行動結(jié)果，在基礎(chǔ)音樂教育的發(fā)展過程中，音樂教育哲學(xué)的思想廣為流傳，這就決定了音樂教育發(fā)展的方向。我國的基礎(chǔ)音樂教育已經(jīng)存在了上百年，不同時期的音樂教育哲學(xué)思想，產(chǎn)生了不同的音樂價值觀，下面就從音樂教育哲學(xué)的歷史發(fā)展，也就是在實用主義哲學(xué)階段的基礎(chǔ)音樂教育，向?qū)徝乐髁x階段，再向多元主義音樂教育階段的轉(zhuǎn)變過程，來說明音樂教育哲學(xué)對我國基礎(chǔ)音樂教育的影響。
在實用主義哲學(xué)階段的基礎(chǔ)音樂教育。
隨著新課程標準的實施，使音樂課成為中小學(xué)生學(xué)習(xí)中的一門課程。我國音樂教育實用主義哲學(xué)就是在這個條件下開始的，現(xiàn)在已經(jīng)有一百年的歷史。在過去的一百年的時間里，由于西方工業(yè)的快速發(fā)展，當時的社會大半是西方人的天下，那時的文化和教育也在他們的控制之下。他們的教育體系成為國際的以及中國普遍的和正規(guī)的音樂教育體系，音樂教育的發(fā)起者是一些思想家或社會的領(lǐng)導(dǎo)者。由于他們不懂音樂，卻談?wù)撘魳?，發(fā)展音樂教育，導(dǎo)致音樂教育只停留在表面的認識上，把音樂教育當成工具，這也使在眾多的學(xué)科中音樂成為不是很重要學(xué)科的.一個重要原因，對音樂的教育不是更加注重對音樂的深層理解，而是更加注重音樂對于人的實用價值。
在歷史的長河中，我們可以在不同的歷史階段找到音樂的痕跡，在官方的教育政策下，我國音樂教育的實用主義內(nèi)在的意義，都是利用增加音樂課程讓學(xué)生學(xué)唱歌，來愉悅身心，振奮精神，所選用的歌詞必須是體現(xiàn)日常生活的，這是當時音樂教育的目的。例如，在抗日戰(zhàn)爭時期，學(xué)校成為抗日救亡運動的宣傳基地，音樂在宣傳方面有著強大的力量，能夠振奮人們的精神，它的實用功效很容易就可以表現(xiàn)出來。在新中國成立以后，中小學(xué)音樂教育的最終目標是培養(yǎng)全面發(fā)展有素質(zhì)的社會主義接班人，此階段的音樂教育更加注重社會性。在剛進入七十年代的時候，我國的教育政策不能將音樂教育的重要地位考慮在其范圍內(nèi)，使音樂課在中小學(xué)教育中受到了嚴重的打擊，當時的音樂教育為學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)，充分體現(xiàn)了音樂教育的實用主義哲學(xué)——音樂為政治服務(wù)的功能。后來，隨著改革開放的到來，國家恢復(fù)了音樂教育在藝術(shù)方面的注重培養(yǎng)，通過音樂教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，啟發(fā)革命理想，陶冶情操，啟迪智慧，培養(yǎng)審美情趣和豐富感情。音樂教育是實施美育的重要途徑，對于培養(yǎng)學(xué)生德、智、體全面發(fā)展，提高全民族的素質(zhì)和建設(shè)社會主義精神文明有著重要的作用。
在新課程標準實施的整整一百年里，我國音樂教育重點關(guān)注音樂課程的外在價值，特別是提高道德建設(shè)方面的價值，而忽視音樂課程的內(nèi)在的和本質(zhì)的價值，音樂教育的定位成為培養(yǎng)優(yōu)良品德的有力手段，音樂教育在培養(yǎng)學(xué)生的專注力和思維能力方面有重要的作用，音樂學(xué)科可以在眾多學(xué)科中提到調(diào)味劑的功效，這些都使音樂教育處于音樂的不是主要地位的位置，在音樂教育思想之中，充滿了實用主義的功利色彩。
審美的音樂教育哲學(xué)思想的出現(xiàn)，是受到國際上音樂教育的非音樂價值觀思想的影響。音樂的審美教育更加注重音樂的審美品質(zhì)，不像歷史中音樂教育注重的是音樂的外在的其他品質(zhì)，它更加注重音樂的內(nèi)在價值，音樂教育摒棄了很多年以來把其當做工具來解決當時的社會問題，為音樂的獨立學(xué)科地位的確立提供了理論的依據(jù)。從此，音樂教育從音樂教育的實用主義哲學(xué)階段轉(zhuǎn)向音樂學(xué)科的內(nèi)在價值。
在國際的審美主義音樂教育哲學(xué)思想的影響下，我國的音樂教育哲學(xué)注重音樂的審美本質(zhì)。在我國實施音樂教育實踐的同時更加注重音樂的審美特性，來迎接全球一體化時代的到來，順應(yīng)全球的發(fā)展，進行一場全面的自上而下的基礎(chǔ)音樂教育改革。隨著把審美作為音樂基礎(chǔ)教育實施的中心，改變了音樂在以前的歷史條件下的不是很重要學(xué)科的地位，使得音樂學(xué)科不再是其他學(xué)科的點綴，此時的音樂教育更加注重音樂帶給人的心里感受，也就是對音樂審美的感受，它是根據(jù)眾多的音樂聽眾對音樂作品審美的真實表現(xiàn)。音樂就在我們的生活當中，基礎(chǔ)的音樂教育就是通過音樂的旋律使人們的生理和心理得到觸動，就是對人們真實生活的反映。
從我國音樂教育的主體哲學(xué)上來看，以審美為核心的音樂教育是符合哲學(xué)的思維的，以審美為核心的音樂教育哲學(xué)使我國的音樂教育的地位得到了發(fā)展，使我國的音樂教育不再為藝術(shù)之外的其他功能服務(wù)，而是開始向音樂教育的音樂學(xué)科的主體地位發(fā)展，從而使音樂教育實現(xiàn)了由實用主義功能向內(nèi)在的主體地位的方向轉(zhuǎn)變，真正的使音樂教育成為人類的情感教育，這是我國基礎(chǔ)音樂教育的一次偉大的改革。
如果從音樂的主體地位考慮，音樂的藝術(shù)之美和藝術(shù)的內(nèi)在價值，似乎不僅僅只有審美的藝術(shù)，以審美為主體地位的音樂教育實際上是屬于本質(zhì)主義的哲學(xué)范疇，它是把音樂教育僅僅局限于審美的層面上，而我們是有精神世界的，并且在現(xiàn)實中生活著，而音樂教育卻不能使我們表現(xiàn)這些，這就使得音樂教育的發(fā)展。以情感為中心，在不同的文化語境下人表現(xiàn)出來的情感也是有差異的，因個體的差異對音樂的體會是不同的，這就推動了基礎(chǔ)音樂教育哲學(xué)向多元化的方向發(fā)展。
由此看來，在以后的基礎(chǔ)音樂教育中我們不僅要體會音樂內(nèi)在的本質(zhì)，同時更應(yīng)該明白，其實音樂教育是一種五彩繽紛的人類的實踐活動，在這個經(jīng)濟快速發(fā)展，文化日益增加的環(huán)境下，音樂學(xué)習(xí)的主要目的已經(jīng)不是基礎(chǔ)音樂教育的審美價值或者音樂教育的技術(shù)，現(xiàn)在的基礎(chǔ)音樂教育更加注重社會文化和人的精神的全面升華，通過向?qū)W生介紹不同國家的音樂傳統(tǒng)和優(yōu)秀的音樂作品，使學(xué)生理解和尊重音樂教育多樣化，使其知識面更廣，為其以后的發(fā)展打下基礎(chǔ)，在音樂教育中得到良好的社會發(fā)展，養(yǎng)成有道德、有理想的高素質(zhì)的音樂品質(zhì)，更加說明了音樂教育是以人為中心的。
結(jié)束語:。
在社會主義經(jīng)濟快速發(fā)展的經(jīng)濟條件下，在國際音樂教育哲學(xué)發(fā)展的同時，我國的基礎(chǔ)音樂教育也得到了發(fā)展，依次經(jīng)歷了從基礎(chǔ)音樂教育不是主體地位思想向基礎(chǔ)音樂教育的主體地位轉(zhuǎn)變，再向基礎(chǔ)音樂教育的文化思想不斷轉(zhuǎn)變，當前，國際音樂教育思想與社會實踐的主要方面是富有多元文化音樂的教育和音樂教育哲學(xué)的多元化，正是這些對我國基礎(chǔ)音樂教育產(chǎn)生了影響，音樂教育工作需要尊重和學(xué)習(xí)音樂教育哲學(xué)思想，仔細研究國際音樂教育哲學(xué)的偉大貢獻，在眾多的音樂教育哲學(xué)理論中吸收其精華所在，推動我國基礎(chǔ)音樂教育向更高的層次發(fā)展。
參考文獻：
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中小學(xué)音樂教育讀后感篇十四
目錄。
摘要（詳見正文）。
引言。
一、新課標下的素質(zhì)教育。
（一）突出音樂課“動態(tài)”的特點。
（二）形式上要多樣化。
（三）素質(zhì)教育是以促進學(xué)生們身心發(fā)展為目的的。
二、把握以審美為核心的基本理念標準。
三、創(chuàng)新教學(xué)。
（一）讓“媒體”入課，使音樂“樂”起來。
（二）創(chuàng)設(shè)音樂氛圍讓學(xué)生在音樂中“玩”
（三）創(chuàng)設(shè)音樂情境讓學(xué)生在音樂中“飛”
四、建立平等互動的師生關(guān)系。
五、運用多樣的教學(xué)評價。
結(jié)語。
參考文獻。
摘要：隨著整個社會經(jīng)濟的興旺和教育事業(yè)的繁榮，學(xué)校音樂教育，在學(xué)校全面發(fā)展中的地位逐步得到了確定。傳統(tǒng)的音樂教育一直奉行的是以“唱歌為中心，學(xué)習(xí)讀譜法”的教學(xué)模式，這種音樂課，在一開始是屬于先進行列的，歐美日諸國就是采用這種教學(xué)模式。不久以后，他們便逐步把這種技藝教學(xué)放棄了，而我國卻依然將其沿襲下來，一直到現(xiàn)在。以至于我們現(xiàn)在出現(xiàn)了“教師為中心”、“教師為主體”、“我講你聽”、“我問你答”、的課堂。從現(xiàn)在的教學(xué)觀點來看，這種課堂在許多方面已經(jīng)不能滿足學(xué)生的要求、適應(yīng)時代的發(fā)展。新課標的頒布，無疑是最好的方法，為音樂的教學(xué)指明了前進的方向。為了適應(yīng)新課標，我們在音樂的教學(xué)中要作出新的改變，應(yīng)轉(zhuǎn)變教育觀念，全面實施素質(zhì)教育。本文從新課標的理念、創(chuàng)新教學(xué)、教學(xué)評價和激發(fā)學(xué)生主動性等幾個方面進行了闡述。
新世紀的到來，隨著新課程改革的不斷深入，我們已經(jīng)非常明確地認識到小學(xué)音樂教育是國民素質(zhì)教育的一個重要組成部分，它的根本目的是為了培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才，而非音樂專業(yè)人才，這就決定了我們必須以全體學(xué)生為對象，以全面提高學(xué)生素質(zhì)為任務(wù)。21世紀的社會，是新世紀的社會，它的方方面面都發(fā)生了深刻的變革。在教育界，更是發(fā)生了翻天覆地的變化，新的思想、新的理念、新的理論如雨后春筍，不斷涌現(xiàn)，素質(zhì)教育更是已經(jīng)全方位的深化，因此新的情況新的問題也不斷涌現(xiàn)出來。
教育思想和教育觀念制約著人們的教育行為，影響著教學(xué)的全過程，教育行為的實施，必須建立在正確的教育思想和教育觀念上。音樂課作為實施素質(zhì)教育的一門課程，它的作用在日益顯露，因為它是其它學(xué)科所不能替代的。因此，我們在新課標的指導(dǎo)下對小學(xué)音樂的教學(xué)應(yīng)該怎樣隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，這是我們作為新型教師應(yīng)該考慮的問題。
（一）突出音樂課“動態(tài)”的特點。
音樂是一門在“動態(tài)”中進行教學(xué)和接受知識的學(xué)科。不論是唱歌、表演和演奏，它那起伏的旋律、鮮明的節(jié)奏和力度的強弱、速度的快慢、感情的變換都體現(xiàn)出了它本身“動”的特點，不像其他的文化課多是靜態(tài)的。所以，在音樂的教學(xué)中，要以“動”來調(diào)動學(xué)生們的興趣和感情。
（二）形式上要多樣化。
受物質(zhì)條件的限制，在部分地區(qū)尤其是在農(nóng)村地區(qū)音樂器材缺乏，使得小學(xué)音樂教育有很大的局限，這也是目前音樂教育的重要問題。要解決這些問題就要實現(xiàn)教學(xué)形式的多樣化。每一節(jié)課上都要有3—5種音樂形式的變換活動。（比如：演唱、表演、音樂游戲、即興創(chuàng)作等形式）而每一種音樂形式所包含的內(nèi)容又必須使教學(xué)中有一定的連續(xù)性和技能的互補性。隨著素質(zhì)教育的提出，音樂技能并不只是專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的知識，也是普通學(xué)生所要考核的關(guān)鍵。“應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標和教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生的心智水平確定教學(xué)方法，使教學(xué)方法顯得多樣化的格局，力戒刻板、單一的教學(xué)方式?！边@是《課程標準》指出的教學(xué)方法應(yīng)多樣化，教學(xué)形式要活潑化，不只是追求課堂的熱鬧，在教學(xué)中，教師必須根據(jù)教材特點，學(xué)生的年齡和性格特征，以教材為載體，以訓(xùn)練主題，以靈活應(yīng)用方法為手段，讓教服務(wù)于學(xué)。
（三）素質(zhì)教育是以促進學(xué)生們身心發(fā)展為目的的。
素質(zhì)教育是以提高國民的思想道德，科學(xué)文化，勞動技術(shù)，身體心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。素質(zhì)教育的意義有三:第一是面向全體學(xué)生;第二是讓學(xué)生德，智，體，美全面發(fā)展;第三是讓學(xué)生主動發(fā)展。它倡導(dǎo)在教育過程中每個人都得到發(fā)展，每個學(xué)生都得到比較充分的、全面的發(fā)展；它注重可接受性、更注重可發(fā)展性。在各個教學(xué)環(huán)節(jié)中，都要有意考慮一下學(xué)生優(yōu)良心理素質(zhì)和品格的啟發(fā)和培養(yǎng)。比如：健康的興趣、藝術(shù)的美感、大膽的想象和精細的觀察、敢于創(chuàng)造的精神等等，讓音樂課真正起到全面作用。
新課標規(guī)定：“以音樂審美為核心的基本理念應(yīng)貫穿于音樂教學(xué)的全過程，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生美好的情操，健全的人格，音樂基礎(chǔ)知識和基本技能的學(xué)習(xí)應(yīng)有機地滲透在音樂藝術(shù)的審美體驗中”音樂教育要想實現(xiàn)“育人”的目的，就要真正以美育為目標，以審美為核心，認真把握課程的性質(zhì)和基本理念，實現(xiàn)新課標的價值。以審美為核心的音樂課程，意味著小學(xué)音樂教育不同于專業(yè)知識或職業(yè)音樂教育，他是以音樂為媒介或手段的審美教育，是圍繞音樂音響感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的審美教育形式。因此，音樂教育“育人”的功能是其他藝術(shù)形式所不能代替的。
長期以來，由于我們沒有從根本上解決對音樂課審美屬性的認識，將其更多地看作是一種知識技能的教育，片面地認為音樂課就是教學(xué)生識譜、唱歌、跳舞等注重音樂知識系統(tǒng)的傳授及音樂技能的機械訓(xùn)練，甚至還把學(xué)習(xí)識譜當成學(xué)習(xí)音樂的主要任務(wù)，把會不會識譜作為衡量懂不懂音樂的主要標準，這種偏離音樂審美體驗，有悖音樂課程本質(zhì)的音樂教育實踐，造就了當前基礎(chǔ)音樂教育中“學(xué)生喜歡音樂卻不喜歡上音樂課”的一個異?，F(xiàn)象。
從當代美學(xué)的觀點來看，音樂作為審美對象其審美價值存在于音樂審美活動——審美體驗中。新課標要求音樂教學(xué)必須注意學(xué)生的審美體驗，強調(diào)情感態(tài)度和價值觀的統(tǒng)一。新課標指導(dǎo)下的音樂課，須摒棄固有的教學(xué)方法，創(chuàng)造美的情境，讓學(xué)生在美的教學(xué)情境中，充分感受音樂的情感，使音樂課能“充滿快樂”、“飽含師生的情感”、“洋溢快樂和美”。所以，小學(xué)音樂的教學(xué)，要想體現(xiàn)審美體驗和音樂的情感，就要通過教師創(chuàng)設(shè)的情境來引發(fā)學(xué)生的審美期待、音樂想象，激發(fā)學(xué)生表現(xiàn)欲望和創(chuàng)造思維，在音樂實踐活動中創(chuàng)新課程內(nèi)容，建構(gòu)音樂意義。如:教波蘭兒童歌曲《粉刷匠》一課時，一開始就為孩子們設(shè)置一個漂亮的頗具童話色彩的“節(jié)奏娃娃的家”，每天都能從里面?zhèn)鞒雒烂畹穆曇簦瑢⒑⒆觽儙肭榫?，傾聽音樂。他們一個個都睜大眼睛新奇的看著、聽著，而從房子里傳出的節(jié)奏就是新授歌曲中要求學(xué)生掌握的節(jié)奏。教師問：“小朋友，誰能把這個節(jié)奏模仿出來？”這時，學(xué)生或拍或讀，很快的把這些節(jié)奏都反映了出來。在童話情境中進行與新授內(nèi)容相應(yīng)的節(jié)奏訓(xùn)練，既激發(fā)了學(xué)生的審美情趣和音樂的情感，又為新授課做好了準備。世界是通過形象進入人的意識，兒童年齡小經(jīng)驗有限，生活中形象再現(xiàn)的越明顯、越具體，對他們的思想影響就越強烈。兒童對音樂的感受與他們的生活經(jīng)驗是緊密聯(lián)系在一起的，只有創(chuàng)設(shè)生動可感的生活情境,才能調(diào)動兒童熟知的生活經(jīng)驗，讓他們邊想邊活動，從而進入教師精心設(shè)計的情境中體驗審美情感。
創(chuàng)新是人類社會發(fā)展與進步的永恒主題，是知識經(jīng)濟時代的必然選擇。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。
以下幾方面著手：
我們的生活離不開音樂，就像“魚兒離不開水，瓜兒離不開秧”一樣，當一個人高興的時候，他會哼哼著歡快的小曲，于是他的步履就會輕松；當一個人情緒低落時，聽到悲哀的旋律步履就會沉重。這說明生活中人的一舉一動都和音樂緊密相關(guān)。情感中的喜怒哀樂，都與音樂相容并行，而在課堂教學(xué)中讓音樂“樂”起來，是教師應(yīng)該追求的目標之一。要想使音樂“樂”起來，首先要順應(yīng)當代小學(xué)生接受音樂的方式。通過半年的教學(xué)實踐，我感受到“媒體”是培養(yǎng)“音樂想象”的主要途徑。因為多媒體可將迷人的圖畫與優(yōu)美的歌聲完美地融為一體，使學(xué)生能夠直觀的感受到音樂所表現(xiàn)出來的行、聲、光、影的美，促進“音樂想象”，激發(fā)學(xué)生興趣，從而促進學(xué)生在感知基礎(chǔ)上進行創(chuàng)造性想象。因此，借用音樂、電影、vcd、cd、磁帶等藝術(shù)形式幫助學(xué)生更形象的接受音樂，可以收到意想不到的效果。
1.運用多媒體技術(shù)，激發(fā)學(xué)生的興趣、調(diào)動學(xué)生的主動性《火車波爾卡》是一首節(jié)奏歡快，深受孩子們喜歡的樂曲。課上使用多媒體課件——快樂的火車，讓學(xué)生在課堂里通過聲音、動畫、視頻等素材感受火車的情境，用“模仿火車發(fā)出的聲音”游戲來表現(xiàn)火車的不同場景，跟著課件中的火車動畫來表演，用提問問題等方法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
2.運用多媒體技術(shù)，促進視覺和聽覺的共鳴加深對音樂的理解在講解高低音知識的教學(xué)時，讓我們看著多媒體課件聽音樂指導(dǎo)學(xué)生。如播放的“鳥兒的叫聲”是高音，“老牛的叫聲”是低音，“青蛙的叫聲”是中音。又如通過播放不同節(jié)拍的歌曲，讓學(xué)生感受并理解有關(guān)接拍的知識。通過多媒體信息為載體，使學(xué)生能在視覺和聽覺上對音樂知識有能感知的體驗，加深他們對所學(xué)知識的理解。
3.運用多媒體技術(shù)，設(shè)計課堂情景加強學(xué)生對音樂的情感表達利用多媒體技術(shù)，在課堂上將音樂創(chuàng)作的情景和音樂的情感進行再現(xiàn)，使學(xué)生能容易的理解和把握音樂的情感。在《哇哈哈》一顆的教學(xué)中，學(xué)習(xí)前展示一組新疆美麗風(fēng)景的圖片，介紹有關(guān)新疆的風(fēng)土人情，讓學(xué)生對新疆有感性的了解。接著，將這首歌用不同的節(jié)奏展示給學(xué)生，讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，掌握歌曲的旋律。
1.在游戲中表現(xiàn)音樂——節(jié)奏訓(xùn)練的趣味性。
奧爾夫提出了“節(jié)奏第一”的口號，對于剛進校門的一年級學(xué)生，教師應(yīng)首先培養(yǎng)他們的節(jié)奏意識，讓他們感受到音樂是很美好的，但并不是隨心所欲的，他有一定的“約束”——節(jié)奏。音樂課上的節(jié)奏訓(xùn)練，是個比較枯燥的練習(xí)，當我們將它融入自然界孩子們熟悉的聲音和各種體態(tài)律動中，他們就很容易掌握了。這里所說的體態(tài)律動，是學(xué)生以身體作為一種“樂器”跟著音樂跳動，通過走、跑、跳等各種動作來表現(xiàn)音樂，他能激發(fā)兒童的想象力，培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力，同時還能促進其他各門學(xué)科的學(xué)習(xí)，并能使學(xué)生在課堂上保持高度集中的注意力，訓(xùn)練學(xué)生耳聰目明、反應(yīng)靈敏。初學(xué)節(jié)奏，可以用以下兩種方法：（1）運用節(jié)奏進行問好2/4xxxx|x—|xxxx|xxx||(師)小朋友們好！我們來上音樂課。（生）郭老師您好！我們認真來上課。（2）運用達爾克羅茲的體態(tài)律動和柯氏唱名法結(jié)合進行瑞士音樂教育家達爾克羅茲試驗并創(chuàng)建的“體態(tài)律動學(xué)”是以學(xué)生身體作為一種“樂器”跟著音樂跳動，通過走、跑、跳等動作自由表現(xiàn)他們聽到的音樂。每一位學(xué)生都會對自己所聽到的音樂有不同的理解。因此，他們也會做出相應(yīng)的動作，這就最大限度的增強了學(xué)生的創(chuàng)新意識?？率铣ㄊ切傺览魳方逃铱逻_伊在教學(xué)中使用法國的艾米里—約瑟夫?契夫節(jié)奏讀音體系。節(jié)奏讀音采用象聲詞的形式，使各種時值的節(jié)奏都有了一個相對應(yīng)的音響。初學(xué)階段使用節(jié)奏音節(jié)標記和讀法，對于幫助兒童建立節(jié)奏感覺、克服困難是有益處的。如：四分音符讀作“ta”、八分音符讀作“ti”、二分音符讀作“ta－a”、等。
例如，四、八分節(jié)奏練習(xí)：我以爸爸的大靴子和兒子的小靴子來分別象征四分節(jié)奏和八分節(jié)奏。讓學(xué)生體會爸爸的腳步大而慢，兒子的腳步小而快。兒子要走兩步才能趕上爸爸，并讓學(xué)生運用體態(tài)律動來進行形象有趣的練習(xí)。兩人一組，面對面雙手插腰分別扮演爸爸和兒子。
這樣的合作，學(xué)生不僅興趣濃厚，而且很自然地體會到四分節(jié)奏比八分節(jié)奏寬，兩個均勻的八分節(jié)奏等于一個四分節(jié)奏。這種方法，是順應(yīng)孩子們本能的，為他們所喜歡的一種學(xué)習(xí)方法，讓孩子們在“玩”中“學(xué)”、“學(xué)”中“玩”。同時，這種游戲活動，可以讓學(xué)生感受到節(jié)奏的美和韻律感。
2.在故事和歌詞朗誦中感受和傳達音樂，來完成唱歌課。
在教唱歌曲時，教師可以用抒情的語調(diào)、優(yōu)美的語言、傳神的手勢和眼神把歌曲所要表達的內(nèi)在情感傳達給學(xué)生。小學(xué)生最愛聽故事，在上課時，可以講一個與歌曲有關(guān)的故事，來增加孩子們的興趣。例如：在教《小烏鴉愛媽媽》時，首先講一個故事：在離我們很遠很遠的地方，有一片樹林，樹林里長著一顆大樹，大樹上住著烏鴉媽媽和小烏鴉，烏鴉媽媽每天都起得很早為小烏鴉尋找蟲子吃，在烏鴉媽媽的精心照顧下，小烏鴉長大了，但是，烏鴉媽媽卻老了。一天，烏鴉媽媽病倒了，小烏鴉對媽媽說了一句話，然后就飛向了藍藍的天空。故事講完了，同學(xué)們說小烏鴉干什么去了？學(xué)生七嘴八舌的回答。播放《小烏鴉愛媽媽》這首歌曲，學(xué)生很快融入到音樂之中去聆聽、找尋答案并學(xué)唱這首歌。音樂語言的魅力是巨大的，有時候許多文字無法表達的意境，用音樂的旋律就可以完美的表達出來，歌詞就是一首美妙的詩，優(yōu)美動聽，朗朗上口。歌詞朗誦也可以調(diào)動學(xué)生學(xué)唱歌曲的積極性。如在教《粉刷匠》時，先讓學(xué)生觀察書本上的插圖，然后讓學(xué)生有節(jié)奏的一起朗誦歌詞，最后配上音樂一氣呵成。
新課程強調(diào)學(xué)生是教學(xué)的主體，學(xué)生的參與是教學(xué)成功的前提。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)當創(chuàng)造民主、平等、和諧的課堂氣氛，積極引導(dǎo)學(xué)生把對音樂的內(nèi)心感受大膽地用語言和動作表達出來，讓學(xué)生主動參與音樂快樂學(xué)習(xí)的實踐，創(chuàng)建有利于學(xué)生發(fā)展的生動活潑的音樂課堂情境，讓學(xué)生的想象在音樂中“飛”起來。
1.提高表演的能力和效果。
表演是低年級學(xué)生樂于參加的一種音樂活動，也是培養(yǎng)其他音樂綜合能力的一種很好的表現(xiàn)形式。在每一節(jié)課的最后，可以留出一段時間讓學(xué)生進行表演。例如：歌曲《山谷回音真好聽》讓學(xué)生們玩回音游戲，用聲音和動作表現(xiàn)出來。歌曲《小動物唱歌》讓小朋友們戴上小動物頭飾表演小貓、小狗的動作和叫聲，并鼓勵小朋友們自己創(chuàng)編歌詞。教師：“請你將貓和狗的叫聲，換成你喜歡的小動物的叫聲，并大聲領(lǐng)唱，畫一個你最喜歡的動物頭像，好嗎？”接著讓學(xué)生自己編幾段歌詞。因此，針對那些有表演性的歌曲，可以讓學(xué)生設(shè)立臨時表演公司，招聘導(dǎo)演與演員，而導(dǎo)演可以挑選演員，可以分配角色任務(wù)，讓學(xué)生根據(jù)自己的意思進行編導(dǎo)。
2.引導(dǎo)學(xué)生“動”
把“動”引進音樂課堂，讓學(xué)生眼看、耳聽、動手操作，盡量調(diào)動學(xué)生的各種器官，獲得多方面的感性知識。每節(jié)課都要有一些創(chuàng)編活動，讓學(xué)生自己喜歡的方式將歌曲所要表達的情感展現(xiàn)給大家，對歌曲的旋律也可以用柯爾文手勢來鞏固?？聽栁氖謩菔且环N視覺輔助手段，用以幫助初學(xué)的兒童理解首調(diào)唱名體系中音級之間的高低關(guān)系、調(diào)式音級傾向，掌握音準手勢。使抽象的音高關(guān)系具有形象的意義，是一種身體語言的形式。手勢的使用有一個相對的高度范圍，例如do的位置大致和腰腹部平行，之后的re、mi、fa、sol、la、si、do'各音級位置依次逐漸升高，高音do'的位置大致越過頭頂。如果從la音級上開始建立音級，位置也是如此，因為手勢只表示一個相對的音高范圍。與學(xué)生一起“看”、與學(xué)生一起“玩”、與音樂一起“飛”，教師成為了他們的朋友，課堂成為了學(xué)習(xí)的樂園，學(xué)生成為了學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生從看到想、從聽到說、從編到演，全身心參與到音樂的學(xué)習(xí)中，激發(fā)和培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與良好的態(tài)度，增強了學(xué)生的音樂審美能力，開發(fā)了學(xué)生的各種潛能，使整個音樂課堂生動活潑，散發(fā)出無窮的魅力，最終使學(xué)生覺得學(xué)習(xí)音樂是件無比快樂的事情。
平等互動的師生關(guān)系，更能喚起學(xué)生的主體意識，發(fā)展學(xué)生的獨立人格，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。著名心理學(xué)家羅杰斯的研究成果表明，一個人的創(chuàng)造力只有在他感到“心理安全”和“心理自由”的條件下才能獲得最優(yōu)秀和發(fā)展。人在壓抑、恐懼、緊張的心理狀態(tài)下是很難有所創(chuàng)新的。按照心理學(xué)的理論，人的能力的表現(xiàn)和發(fā)展要求有相應(yīng)的環(huán)境和情境，那種壓抑個性、排斥標新立異的環(huán)境和只單純鼓勵統(tǒng)一、服從、規(guī)范和共性的環(huán)境，都極不利于學(xué)生思維發(fā)展和個性發(fā)展。只有在民主、和諧的氣氛中，師生平等對話，學(xué)生才能充分張揚個性，培育探索未知的情感。因此，教師應(yīng)努力倡導(dǎo)一種師生平等、互相尊重、民主自由的教學(xué)理念。
作為音樂教師，在學(xué)習(xí)的過程中更要側(cè)重與學(xué)生進行相互的情感交流，注意對每個學(xué)生的鼓勵，激勵他們積極參與活動、大膽創(chuàng)新，培養(yǎng)他們對音樂的喜好?！白鹬氐慕逃敝饕幸韵聨讉€方面：一是尊重教育規(guī)律。即教師在教學(xué)中要按照教育規(guī)律而不是按照個人主觀愿望實施每一項教育活動；二是尊重人才成長規(guī)律，善于發(fā)現(xiàn)人才，創(chuàng)造條件，重點培養(yǎng)優(yōu)秀人才，使更多的學(xué)生早日成才；三是尊重教育對象的身心發(fā)展特點和身心發(fā)展規(guī)律；四是尊重教育對象的人格個性，主要指創(chuàng)造和諧的教育環(huán)境，使我們培養(yǎng)的人才有志向有個性，有特點有質(zhì)量，師生之間互相尊重，以誠相待彼此交流情感，彼此感染，把教學(xué)變成平等的交往與對話，讓對話彌漫充盈于師生之間，充滿于師生共度的生命歷程中。課堂充滿著平等和諧與溫馨，師生之間充滿激情，促進師生情感交融?？梢圆扇∫韵虏呗裕?/p>
（一）創(chuàng)建良好的師生關(guān)系。
建立和諧融洽的師生關(guān)系要求教師要改變以往刻板僵硬的態(tài)度。教師應(yīng)該俯下身來，以平等的心態(tài)走近學(xué)生，與學(xué)生進行多方面交流溝通，和孩子們打成一片，進而贏得學(xué)生的信任。學(xué)生喜歡一位教師的同時也會喜愛這位教師所教的科目。學(xué)生就會持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，這也增強學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識。正如教育名著《學(xué)記》中指出的“親其師而信其道”，就是這個道理。課堂上，教師要尊重學(xué)生的自尊心，創(chuàng)建民主、寬松、融洽的教學(xué)氛圍。鼓勵學(xué)生對教師的講解大膽發(fā)表不同意見。在教學(xué)設(shè)計中要關(guān)注學(xué)生的個體差異，讓不同層次的學(xué)生都參與到其中來。同時教師要進行家訪，及時與家長溝通，了解學(xué)生的情況。
（二）轉(zhuǎn)變自己，尊重學(xué)生，相信自己。
不能人為地把學(xué)生分為三六九等，課堂上只有個性差異，沒有優(yōu)劣與高下。教師應(yīng)給與每一個學(xué)生平等的參與與表現(xiàn)的機會，讓每一個學(xué)生都有可能獲得成功與進步。尊重學(xué)生，相信學(xué)生，關(guān)注每個學(xué)生的生命質(zhì)量，關(guān)注每一個學(xué)生的終身發(fā)展。教師不要搞一言堂，要善于傾聽學(xué)生意見，了解他們的所思所想，鼓勵學(xué)生參與教學(xué)之中，鼓勵學(xué)生大膽提出問題，發(fā)表自己的不同見解，敢于質(zhì)疑問難。
（三）用感情感染學(xué)生。
現(xiàn)在的學(xué)生有鮮明的個性，豐富的情感。他們需要理解、需要宣泄、需要溝通。所以，我們要把音樂課堂看作是情感交流的場所，用自己良好的情感激發(fā)學(xué)生說真話，培養(yǎng)學(xué)生強烈的愛憎好惡之情，點燃學(xué)生思想的火花，喚起學(xué)生探索真理積極向上的欲望。有時，音樂教師一個賞識的眼神、鼓勵的話語、滿意的點頭、會意的微笑、親熱的手勢，恰似一縷春風(fēng)吹拂著孩子們求知的心靈，給孩子們帶來莫大的歡樂和喜悅，讓孩子們敞開思維的大門，插上想象的翅膀。
人類的一切活動，都是為了發(fā)現(xiàn)價值、創(chuàng)造價值、實現(xiàn)價值和享用價值。而評價，就是人類發(fā)現(xiàn)價值、揭示價值的一種根本方法。在教學(xué)中，教學(xué)評價是和教學(xué)過程同等重要的，它貫穿于教學(xué)活動的每一個環(huán)節(jié)，是教學(xué)工作中所不可缺少的。因為沒有評價就沒有辦法客觀、公正的去判斷課程目標是否達成，就不能有目的的去改進教學(xué)和提高教學(xué)質(zhì)量。所以，教學(xué)評價是能夠使學(xué)生得到全面發(fā)展、教師的教學(xué)得到改進的重要環(huán)節(jié)。音樂教學(xué)的評價對音樂教學(xué)有導(dǎo)向作用，音樂作為推進“素質(zhì)教育”的主要課程，在教學(xué)評價中以音樂教育的價值觀為標準，以學(xué)生為評價對象，運用多樣的教學(xué)評價來完善教學(xué)。在新課標中也明確指出，我們要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的課程評價是新課改的重要樞紐。教學(xué)評價是教學(xué)中最后的一個環(huán)節(jié)，評價是否得當對學(xué)生日后起著非常重要的作用。
（一）評價要面向全體同學(xué)，注意個體差異小學(xué)教育階段的音樂教學(xué)在課堂上應(yīng)面向全體學(xué)生，體現(xiàn)因材施教原則，確保每一個學(xué)生都能學(xué)到應(yīng)該掌握的音樂知識，也使不同的學(xué)生有不同的發(fā)展。因此，教師在教學(xué)中要關(guān)注每位學(xué)生，觀察他們的學(xué)習(xí)方法，根據(jù)學(xué)生不同的接受能力來確定教學(xué)方法，爭取讓學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生也能夠感受到成功的快樂，力爭讓所有學(xué)生都有所得。在教學(xué)中，也有尊重每一個學(xué)生的個性特征，并且允許不同的學(xué)生最好能從不同的角度來認識問題，允許采用不同的方法表達自己的想法，只有注意培養(yǎng)每個學(xué)生的特長，才能讓每個學(xué)生都能找到充分發(fā)揮自己潛能的領(lǐng)域。同時也要注重學(xué)生的差異性，學(xué)生天生具有差異，每個人的面貌、個性、特長各不相同，給這個世界的色彩也不一樣，正如世界上沒有兩片完全相同的樹葉。美國思想家愛默生說：“教育成功的秘訣在于尊重學(xué)生”，所以要針對學(xué)生的個性差異進行施教。
（二）要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣傳統(tǒng)的教育觀念認為，音樂這門課是一門技術(shù)課，重視音樂知識和技能的掌握，這種觀念它違背了音樂的自身規(guī)律，忽視了音樂的審美核心和音樂的情感體驗，導(dǎo)致了學(xué)生喜歡音樂不愿意上音樂課的現(xiàn)象。而新課改的教學(xué)評價中對學(xué)生的學(xué)和教師的教提出了新的要求，從而激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，鼓勵學(xué)生積極的參與到音樂學(xué)習(xí)的活動中。
（三）學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂過程中所表現(xiàn)出來的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新興趣要進行積極地評價要想評價學(xué)生的創(chuàng)新意識就要先讓學(xué)生在頭腦中有一定的創(chuàng)新概念，讓學(xué)生知道什么是創(chuàng)新的表現(xiàn)，從而逐步的提高他們在音樂學(xué)習(xí)中的創(chuàng)新思維意識。例如：低年級的學(xué)生由于年齡小、單純，沒有明確的表別是非的能力，不管什么事都認為只要老師說的都是對的，為了改變這種現(xiàn)象，教師應(yīng)該故意的制造錯誤，來反問學(xué)生，讓他們認識到錯誤的存在。在一些問題上當學(xué)生有創(chuàng)新時要積極的給與肯定，從而讓學(xué)生養(yǎng)成遇事多動腦、不斷創(chuàng)新的習(xí)慣。
音樂課程的改革，對于我們這些新型的音樂教師而言，既是挑戰(zhàn)又是機遇。我們只有全身心的投入到新課標音樂教育改革的熱潮中，才能適應(yīng)現(xiàn)代教育的發(fā)展，尤其是對小學(xué)的教學(xué)，我們要開拓思路，大膽創(chuàng)新，身踐力行，做一個課程改革的先鋒。
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中小學(xué)音樂教育讀后感篇十五
“時間是多么重要！”——這是一句廣為流傳卻被人們熟視無睹的一句話。
在我們吃完飯發(fā)愣的時候，半個小時就過去了；在我們等候公交車的時候，半個小時就過去了；在我們排隊吃飯的時候，半個小時就過去了……很多時候，我們都沒有好好利用這些零碎的時間，每天一兩個小時就白白的耗費掉了。
我們明明可以好好利用這些時間，讓它為我們帶來成績，比如：飯后發(fā)愣的時間，我們足可以背幾十個單詞了！在等候公交車的時候，我們足可以讀完一篇課文了！在排隊吃飯的時候，我們足可以默背幾首古詩了！
可如果我們既不好好利用這些零碎時間，也不好好把握整塊時間——一天二十四小時中只有黃金六小時。如果錯過這美好的黃金六小時，那晚上就免不了“開夜車”到十一、二點去彌補沒有完成的工作和學(xué)習(xí)，甚至第二天早上還要五、六點就早早起來補工。如此的生活，我們會疲憊不堪，不僅工作學(xué)習(xí)難以取得好成績，連我們的`身體健康也要受到影響。得不償失！
時間是多么寶貴，我們好好把握時間，它也會給我們回報，給我們更多的時間取得更多的成績，或工作，或?qū)W習(xí)，或生活……總不會虧待我們的付出?？晌覀儾缓煤美脮r間，時間也會報復(fù)我們的偷懶，收走我們的成績，我們的開心，我們的快樂！
時間是多么寶貴，多么重要啊！
中小學(xué)音樂教育讀后感篇十六
人生就好象航海一樣，如果你沒有羅盤，就不知道自己往哪里走.
當真正用理性思考經(jīng)驗之后，就能知道自己應(yīng)該如何做，知道哪一種人生更為理想，也更適合自己。理想代表針對未來，哲學(xué)的思考就是要讓人能夠在過去、現(xiàn)在、未來三個時間向度中連貫起來，讓自己的生命不再只是活在當下那片片斷斷，剎那生滅的過程中而已?！?/p>
愛因斯坦曾說過“專家只是訓(xùn)練有素的狗?！边@句話的用意并不在罵人，而是要提醒我們，不要只是做一個專家，還要設(shè)法透過自己的知識進一步體驗到智慧。智慧也有其自身的特點，總結(jié)為兩點：“完整”與“根本”。
因為人體是物質(zhì)的，有重量、有惰性同時也是軟弱的。這種軟弱會妨礙人類擁有智慧。比如，有時候我們希望自己能夠早起，卻怎么也爬不起來，這時候會覺得身體實在是自己最大的敵人。身體如此沉重，就是因為它是物質(zhì)，所以有惰性。又有時候我們很愿意幫助別人，這代表心靈上的美好，卻可能因為需要花時間、花力氣，所以懶得行動。由此可知，人的身體是軟弱的。人應(yīng)該減少身體的控制程度，亦即要讓身體的惰性無法對個人產(chǎn)生影響力。如此，才能讓心靈自由地追求智慧。
煩惱不值得擔(dān)心，因為能磨練出智慧；死亡不值得害怕，害怕的是不知為何而死?！边@很值得我們深思，現(xiàn)在人們多把擁有大量金錢和物質(zhì)的人當作自己的偶像，以至于許多人接受教育的目的就是為了掙錢。其實擁有越多并不見得就越快樂，傅先生在介紹存在主義時就說，“一個人‘有’的越多越不‘是’他自己。因為擁有越多，越?jīng)]有時間做自己?！痹诮榻B道家思想時又說，“一個人若多思多欲就不可能快樂，因為欲望沒有滿足會痛苦，一旦滿足之后，又生出更多欲望，更多痛苦?！?/p>
很多人不快樂，就是因為找不到人生的意義。然而，人生的意義又是什么？一個人在念中學(xué)的時候，人生的'意義是要考大學(xué)；念大學(xué)的時候，人生的意義則是要順利畢業(yè)或繼續(xù)深造。這樣的意義一直往后推延，最后總是要碰到結(jié)束，而在這個關(guān)卡上，不能在以一個具體的東西作為意義了（如賺到多少錢、當?shù)绞裁垂伲?。這個意義是一個人在生命過程中無法達成的，因此不能向外探求，只能內(nèi)向?qū)ふ遥簿褪且环N對自己的要求，要求自己達成一種最高的、圓滿的境界。”
中小學(xué)音樂教育讀后感篇十七
我聆聽音樂，聆聽古典音樂的柔美浪漫；聆聽交響樂的磅礴震撼；聆聽輕音樂的空靈純凈；聆聽音樂劇的生動精彩，我熱愛音樂。
“音樂是靈魂的伊甸園?！毙〉臅r候，音樂對于我們是單純的，是歡快的。因為我們聽不到音樂的內(nèi)心，我們的心靈只接收了她美好的旋律，那旋律是單純的樂音，樂音總是令人愉悅的。長大后，我們聽到了音樂的嘆息、音樂的哀愁、音樂的哭泣、音樂的歡笑……我們于是看到了音樂，看到了她的心思、看到了她的曼妙，于是跟著音樂一起嘆息、一起哀愁、一起哭泣、一起歡笑。音樂儼然變成了一位智者，透過她，我們看到了世間百態(tài)，更重要的是看到了自己，看到了真實的自己，也找到了自己靈魂的伊甸園。人生至此，足矣！
音樂像一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，教導(dǎo)我們怎樣找到自己的方向，怎樣淋漓盡致地開拓我們的未來。然而，不管我們成功與否他都仍然笑呵呵地張開懷抱等你來，它不會因為你失敗而放棄你，不會因為你成功而附和你，不會因為你貧窮而不理睬你，他永遠是你的朋友，永遠地鼓勵你、支持你，為你的心靈提供休憩的天堂。
音樂是人類的靈魂，是人們情感的寄托，是人們的精神糧食，無論什么時候，人們都離不開音樂，她能啟迪智慧，能讓人產(chǎn)生遐想，既能給人們帶來歡快，也能給人們帶來憂傷。
疲憊的時候，聽音樂，放松自己，陶冶情操，每當聽到那憂傷的音樂《葬花吟》時，都會忍不住融入音樂中去，被音樂旋律所感染，靈魂被音樂所牽動。高興的時候，我會去聆聽輕音樂的真諦，我會拋掉一切煩惱和憂傷，在那里如同沐浴春天的陽光，充分享受音樂帶來的歡暢。
書中有篇文章這樣寫道：“即使是剛強的人，也常會在音樂之前產(chǎn)生腳軟的感覺，想停下來歇歇，驀然忙起與現(xiàn)實不相干的事。”是啊，這就是音樂的魅力，那種美妙的音符，即使是完全不懂音樂的人們，也能感受得到它的柔軟和親近，那種由遠而近，緩緩而來的美妙感觸，多么地令人贊嘆、癡迷！那種無與倫比的震撼，又豈能只是只字片語能描繪得清！音樂和諧著旋律，多么像美妙的小精靈，游走于五線譜間。
“樂在不經(jīng)意間感染豐富了心靈，心靈因為音樂而讀懂了表達。”是啊，不知曾幾何時，我們的心缺乏了感動，我們的眼睛缺少了發(fā)現(xiàn)，我們的耳朵失去了“聆聽”，于是，這個世界開始變得不可愛，人們總會抱怨今天的生活，卻不知這樣的生活到底來自何處，音樂讓你發(fā)現(xiàn)這些問題，讓我們的生活變得靈動，又給我們的身邊增添了多少美好的風(fēng)景！
聽音樂真好！當美妙的音樂響起，讓我們把塵世間的喧囂與煩惱全都忘記，在動人的旋律里發(fā)現(xiàn)自我，陶醉于美妙的天籟！
讓我們的心靜下來跟著音樂去飛翔，遠離喧囂、遠離煩惱，讓我們不枉此生！
中小學(xué)音樂教育讀后感篇十八
不同國家對音樂教育的目的和形式有不同的理解，并由此產(chǎn)生出不同的教學(xué)方法，兩篇國外音樂教育文章讀后感。讀了來自美國和法國的兩篇關(guān)于音樂教育的文章很有感想。在《音樂教育及其國家標準的歷史回顧》一文中，作者提到過去在美國的音樂教育中有一個最普遍的錯誤理念是“音樂僅代表它自身”，而當今美國人越來越意識到“音樂教育不僅局限于音樂，它還是一種思想和過程”，認為“必須把音樂教育作為思想、過程的關(guān)系來說明，才能有效地推廣音樂教育”。
根據(jù)這一理念，美國教學(xué)委員會與國家音樂監(jiān)督管理者會議于1974年聯(lián)合出版了一部對美國學(xué)校音樂教育領(lǐng)域具有權(quán)威性的著作――《學(xué)校音樂規(guī)劃：描述與標準》。
書中指出音樂教育應(yīng)該培養(yǎng)這樣的人：
1．能即興表演、創(chuàng)作音樂。
2．能夠在審美、理性、情感上對音樂進行反應(yīng)。
3．熟知大量多樣的音樂，包括各種風(fēng)格和流派。
4．理解音樂在目前及將來人類生活中所起的作用。
6．能獨立繼續(xù)進行自我音樂學(xué)習(xí)。
……。
在另一篇題為《音樂與法語的綜合：一個成功的課例》的文章中，作者指出，在法國的小學(xué)里將音樂課與法語相結(jié)合，將法語課文、詩歌或新學(xué)的生詞編成歌曲，通過多種形式教學(xué)生演唱，這是一個全新的嘗試，并已經(jīng)被越來越多的專家和學(xué)者所肯定。在這種跨學(xué)科形式的教學(xué)下，其教學(xué)成果顯示出一定優(yōu)勢：接受音樂與法語綜合教育的學(xué)生，其音樂和法語兩科的成績比接受分科教學(xué)的學(xué)生優(yōu)秀孩子們發(fā)現(xiàn)音樂節(jié)奏、旋律的變化和朗讀句子語氣之間的相似之處，在兩者之間建立了關(guān)聯(lián)。不僅如此，這種教學(xué)模式能幫助兒童發(fā)展創(chuàng)造技能，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)音樂與語言在技能和概念上存在的關(guān)聯(lián)，并最終發(fā)現(xiàn)音樂與日常學(xué)習(xí)的關(guān)聯(lián)。
然而從更深遠的層次看，這種跨學(xué)科教學(xué)方式的優(yōu)勢在于：
1．促進學(xué)習(xí)中的遷移能力。
2．幫助學(xué)生理解所學(xué)知識的意義。
3．讓學(xué)生更好地理解每一門學(xué)科在它的整體教育結(jié)構(gòu)中的角色。
4．促進高級思維技能的發(fā)展。將以上兩篇文章放在一起，可以看出美、法兩國在對音樂教育目標的理解上都并不十分強調(diào)音樂學(xué)習(xí)的直接結(jié)果，即音樂理論知識的掌握程度和音樂表演的水平，而更注重像當今美國人所認為的那種所謂“思維和過程的學(xué)習(xí)”。
同樣，法國的這種跨學(xué)科教學(xué)法也證明了兒童在學(xué)習(xí)過程中是通過整體而非割裂的思維方式來接受信息和知識的，正如作者所述：“跨學(xué)科教學(xué)法建立在兒童整體學(xué)習(xí)方式的基礎(chǔ)上，目的是促進學(xué)生領(lǐng)會知識概念與能力的關(guān)系，并有助于兒童在所學(xué)知識中發(fā)現(xiàn)自我與社會的意義。”由此可以認為這兩篇文章值得中國音樂教育者思考的是：美、法兩國人認為的良好的音樂教育結(jié)果是什么？他們的側(cè)重點或者處于音樂教育中第一位的是什么？以什么來作為我國音樂教育成效高的依據(jù)，是僅在意音樂技能和表演的完美嗎？畢竟，不同的音樂教育目標，哪怕是微妙的區(qū)別也足以導(dǎo)致各個國家和地區(qū)音樂教育的不同內(nèi)容、方法與最終結(jié)果。雖然我們知道，通過音樂教育既能學(xué)習(xí)音樂又能促進和培養(yǎng)人的審美、做人等多方面素質(zhì)。但也要看到，后者可以建立在前者的效果上，也可以建立在對前者的方法上。就目前我國的情況看，由于存在師資、教學(xué)法及教材等多方面的制約，音樂教育似乎還處于一個較低的層次，其成績似乎也“僅局于限音樂學(xué)習(xí)本身”。
所以我認為目前欲通過前者的效果達到二者兼得是較困難的，若做不好不排除二者皆向反方向發(fā)展的可能。我無意否定其他注重音樂技能的國家的音樂教育理念，而僅希望對中國音樂教育提供一種選擇或選擇以哪個為主，關(guān)鍵是要看哪種理念更適合我國目前的國情。我想我們可否借鑒以及怎樣借鑒美、法特別是法國的這一教學(xué)理念和教學(xué)法？我認為這對我國音樂教育界所提出的改革來說是不應(yīng)被忽視的。
中小學(xué)音樂教育讀后感篇十九
隨著基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深入，人們越來越清晰地認識到，與傳統(tǒng)的音樂課相比，新課程、新教材更能博得孩子們的喜愛。其主要魅力就在于新課程、新教材所倡導(dǎo)的課程文化是一種兒童文化，它是充滿“童趣”和“童樂”的。這也就要求教師以對學(xué)生高度關(guān)懷的精神，創(chuàng)造必要條件，讓學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中得到身體的滿足、精神的陶冶，快樂喜悅的享受音樂。
教師在教學(xué)中必須組織相應(yīng)的活動，使兒童的身體、各種感官、各種心理因素都處于積極活動的狀態(tài)中，從而充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動作用。教師還應(yīng)該多方位創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的氛圍，鼓勵學(xué)生表現(xiàn)自我。這是對孩子學(xué)習(xí)樂趣、創(chuàng)造天性的最大保護。
在設(shè)計《我是草原小牧民》活動中，我首先請孩子們在熟悉的《草原就是我的家》富有動感和蒙古風(fēng)格的音樂聲中律動，復(fù)習(xí)蒙古舞的簡單動作。緊接著又請學(xué)生談對蒙古的了解，在此基礎(chǔ)上請大家欣賞蒙古草原風(fēng)情圖片。在基本學(xué)會歌曲演唱后，我將學(xué)生分成若干合作小組，請大家用自己最喜愛的方式表現(xiàn)蒙古風(fēng)情。可以引吭高歌一曲，可以創(chuàng)編節(jié)奏為歌曲伴奏，可伴著歌聲跳一段優(yōu)美的舞蹈，可進行充滿激情的配樂詩（歌詞）朗誦，還可以用畫筆描繪壯麗的大草原……這一環(huán)節(jié)的設(shè)計培養(yǎng)學(xué)生自信的演唱、演奏能力及綜合性藝術(shù)表演能力，發(fā)展學(xué)生的表演潛能及創(chuàng)造潛能，使學(xué)生能用音樂的形式表達個人的情感并與他人溝通、融洽感情，在音樂實踐活動中享受到美的愉悅，感受到情感的熏陶。
在音樂教學(xué)的活動中，要確保學(xué)生在活動中的主體地位，學(xué)生是活動的主角而不只是觀眾，教師是策劃人和欣賞者而不是裁判員或評委。教師應(yīng)為學(xué)生的參與活動創(chuàng)造良好的物質(zhì)環(huán)境，把學(xué)生從那種聽講式、沒有多少移動余地的座位中解放出來。
比如某教師在教《火車開啦》這一課時，首先在游戲活動中，大膽嘗試采用“搬小凳子坐在孩子們中間談話”、“用‘快樂姐姐’的身份參與到學(xué)生的活動中去”等方式，將教師的角色定位于合作者、參與者、伙伴上，拉進了與學(xué)生的關(guān)系。師生又共同創(chuàng)造、體驗三聲部的節(jié)奏美，并進行漸強、漸弱的練習(xí)。孩子們在自己動手創(chuàng)造的情境中快樂地開始學(xué)唱歌曲。在體驗歌曲及歌詞教學(xué)的活動中，學(xué)生興致勃勃地排好隊，坐上火車，隨“快樂姐姐”一起聽音樂讀兒歌（歌詞），做著自己喜歡的各種動作，感受歌曲節(jié)奏、節(jié)拍，逐漸熟悉歌曲旋律。教師在教學(xué)過程既注重面向全體學(xué)生，又注重了孩子個性的張揚，全部教學(xué)的游戲活動以學(xué)生為本，師生共同參與，共同互動，將學(xué)生對音樂的感受和音樂活動的參與放在首位，讓學(xué)生們在寬松、愉悅的課堂氛圍中，學(xué)會歌曲，唱好歌曲，輕松完成教學(xué)任務(wù)。
新制訂的《音樂課程標準（實驗稿）》指出：音樂課程評價應(yīng)充分體現(xiàn)全面推進素質(zhì)教育的精神，貫徹《標準》的基本理念，著眼于評價的教育、激勵與改善的功能，以音樂課程價值和基本目標的實現(xiàn)為評價的出發(fā)點，評價指標不僅要涵蓋音樂的不同教學(xué)領(lǐng)域，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生對音樂的興趣、愛好、情感反應(yīng)、參與態(tài)度和程度。
對于學(xué)生的評價，我設(shè)計了以“班級音樂會”為主題的活動:找自己的好朋友組成團隊，挑選一首組內(nèi)成員都喜歡、認可的歌曲，成員合作將所選歌曲進行編排，創(chuàng)作出一個出色的節(jié)目，參加班級音樂會的演出。在學(xué)生表演過程中，組織學(xué)生評委對音樂會中的表演進行點評。“班級音樂會”能充分體現(xiàn)評價的民主性，營造和諧、團結(jié)的評價氣氛，能很好的培養(yǎng)學(xué)生的能力，發(fā)展學(xué)生的個性，完善學(xué)生的人格。同時，我們還可以結(jié)合體態(tài)評價，如點點頭，拍拍肩，摸摸頭，豎豎拇指等。這樣形成一種積極的評價文化，使激勵性評價成為習(xí)慣化行為，讓學(xué)生更多地看到自己的優(yōu)勢與進步，感受到成功的喜悅。
記得某位名人說過“沒有爭議”，就無法“別同異”、“分是非”、“治曲直”。
所以爭議也就成了現(xiàn)實生活中不可缺少的內(nèi)容。社會在發(fā)展，時代在前進，新事物、新觀點也在不斷涌現(xiàn)，只有通過爭議才能涇渭分明。這就需要在教學(xué)中建立民主和諧的師生關(guān)系，使師生雙方以對話、包容、平等的關(guān)系相處，積極主動配合，達到和諧、融洽一致。這樣才能讓學(xué)生感到心情舒暢，求知欲旺盛，思維也就非常活躍、流暢，學(xué)生個體才能敢想、敢問、敢演，學(xué)生群體才有“躍躍欲試”的熱烈氣氛，“群體共生效應(yīng)’才有可能產(chǎn)生。學(xué)生的創(chuàng)新欲望就被激活，創(chuàng)新的見解就會不斷涌現(xiàn)出來。教師還應(yīng)鼓勵學(xué)生“質(zhì)疑”，激發(fā)學(xué)生敢于爭論的精神。古人云：“學(xué)貴有疑?！薄皩W(xué)則須疑?！币墒撬贾?，思是智之本。疑是“爭論”的起點，有了“疑”而又能獨立思考，敢于堅持自己的意見，才有了“敢于爭論”的思想基礎(chǔ)。
新課程的理念告訴我們：中小學(xué)音樂教學(xué)不應(yīng)該理性化、學(xué)術(shù)化，而應(yīng)該在一定程度上音樂生活化，讓學(xué)生在參與豐富多彩的音樂活動中，有趣地、令人開心地掌握基礎(chǔ)的音樂文化知識和技能，獲得審美愉悅體驗，增強進一步學(xué)習(xí)音樂的興趣和信心。由此可見，從啟迪學(xué)習(xí)、樂于學(xué)習(xí)到享受學(xué)習(xí)，必須是自我信任、自我超越的過程。所以讓學(xué)生樂學(xué)，是一種理想的教育；學(xué)生學(xué)會享受學(xué)習(xí)，是教育的理想。我們都必須為之而努力。
[1]《中小學(xué)義務(wù)教育音樂課程標準（實驗稿）》人民音樂出版社。
[2]《中小學(xué)義務(wù)教育音樂課程標準解讀》人民音樂出版社。
[3]《藝術(shù)教育論》郭聲健著，上海教育出版社，20xx年4月。
[4]《試論主體性教育的基礎(chǔ)理論》張?zhí)鞂氈鲎浴督逃芯俊罚?0xx年8期。
中小學(xué)音樂教育讀后感篇二十
整部小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
小人國里面的人只有6英寸高；大人國里面的人有40英尺高，這些光怪離奇的故事深深地吸引了我。然而給我印象最深的是，格列弗造訪荒島上的慧骃國，結(jié)識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧骃（馬）。在慧骃國的`語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼。它們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在它們的國度里一切都是真實的、透明的。那里的一切都在說明人類的貪婪、無知、虛偽！而慧骃國那里是我們所追求和向往的理想境地。那里沒有謊話，不必考慮話語的真假。
期待我們的社會能在我們一代一代的努力下，成為像慧骃國那樣的社會。
生活中總會遇到一些自己所不愿面對，想要逃避的事情，即便如此，還是告訴自己要學(xué)會堅持，學(xué)會面對，學(xué)會化整為零！正如此時的我，雖有諸多不順，但告訴自己要堅持，我現(xiàn)在所面對的難題就如這本書一樣，沒有興趣讀下去，想要放棄，可是生活就是在我們堅持的過程中發(fā)生了改變，期待自己日后無論遇到怎樣的境遇都要勇敢面對，書終究會讀完，事情終究會解決，終究會過去！為自己加油?。。?/p>
中小學(xué)音樂教育讀后感篇二十一
目錄。
摘要（詳見正文）。
前言。
一、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，把傳統(tǒng)與創(chuàng)新有機結(jié)合，相互交融。
二、更新教學(xué)方法，把枯燥與創(chuàng)新形成對比，彰顯魅力。
三、核心概念與界定。
四、目標與假設(shè)。
五、方法。
六、措施：
七、成果。
參考文獻。
摘要要培養(yǎng)一個人的創(chuàng)新能力必須在一定的環(huán)境中進行，換句話說：是環(huán)境真正創(chuàng)造了創(chuàng)造力。只有在濃厚的創(chuàng)新氛圍和創(chuàng)新的環(huán)境中，才能實現(xiàn)對創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)。在小學(xué)音樂課堂教學(xué)中，通過營造創(chuàng)造的教育環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新品質(zhì)，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。
關(guān)鍵詞營造環(huán)境；培養(yǎng)；創(chuàng)新能力。
隨著知識經(jīng)濟時代的到來,在音樂課堂上又該如何引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新求異，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造意識和創(chuàng)新能力呢？這是當今教育的主題。長期以來,傳統(tǒng)的教育方法已嚴重地阻礙了學(xué)生思維的`發(fā)展,學(xué)生的學(xué)習(xí)是被動的,導(dǎo)致學(xué)生獨立發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的主動精神被壓抑,也就無形中削弱了創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在音樂教學(xué)改革中,最大的變革就是教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方式的改革,即強調(diào)以人為本、以發(fā)展學(xué)生的能力為中心,教學(xué)方法要圍繞培養(yǎng)學(xué)生的求異創(chuàng)新思維來設(shè)計,給學(xué)生一定的時間和空間來發(fā)展他們的想象力。讓學(xué)生充分開動腦筋,展開想象,允許他們異想天開、標新立異。
教學(xué)觀念不轉(zhuǎn)變，即使教材換了又換，也只能是“穿新鞋，走舊路”。依葫蘆畫瓢，固步自封，機械地重復(fù)著以往的教學(xué)模式。創(chuàng)新就意味著對陳規(guī)的突破，對未知領(lǐng)域的探索。如果我們教師本身就缺乏創(chuàng)新意識，沒有創(chuàng)新能力，又如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力呢？有一位著名教育家曾經(jīng)指出：“教學(xué)生任何科目，絕不是對學(xué)生心靈中灌輸些固定的知識。而是啟發(fā)學(xué)生去獲取知識和組織知識，教師不可以只把學(xué)生教成一個活動的書櫥，而是教學(xué)生如何思維?！边@句話說得多好啊！我們不能把小學(xué)音樂課看作就是“唱歌課”，更不能成為傳統(tǒng)的民間藝人“梨園式”的教唱——教師唱一句，學(xué)生跟一句，唱會即達到教學(xué)目的。這種以教師為主體，以教代學(xué)的教學(xué)方法已經(jīng)無法真正實現(xiàn)新課改下的教學(xué)目的。而現(xiàn)代教育理念強調(diào)以學(xué)生為主體，教師和學(xué)生應(yīng)該是平等、合作的關(guān)系。教師不可以高高在上，身上罩著光環(huán)，應(yīng)該蹲下身來和學(xué)生對話。當然，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，不等于傳統(tǒng)的教學(xué)模式?jīng)]有可取之處，而是要把傳統(tǒng)與創(chuàng)新有機結(jié)合，相互交融，必將受到事半勸倍的教學(xué)效果。
“沒有教不好的孩子，只是沒能找到教好他的方法。”在音樂教學(xué)中，我們作為一線的音樂教師在課堂上就要積極、努力創(chuàng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，盡可能使每一個教學(xué)步驟都具有趣味性、啟發(fā)性、創(chuàng)造性，盡可能激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。因此，我在日常的音樂教學(xué)中，總結(jié)了以下幾點教學(xué)方法：
（一）抽象概念具體化，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。我們都知道：節(jié)奏是音樂的骨架，是組成音樂的基本要素之一。小學(xué)生正處在從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的階段，要使他們真正理解并掌握節(jié)奏，必須通過具體形象的事物、生動有趣的故事，運用視覺和聽覺同步感知的方法來幫助他們理解。
（二）積極動腦編歌詞，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。音樂的豐富多彩源于創(chuàng)造,要給學(xué)生以創(chuàng)造的自由,把更多的空間留給學(xué)生，讓他們主動思考和探討。改變過去“我說你聽”、“我問你答”、“我教你唱”等呆板的教學(xué)模式，在日常的音樂教學(xué)中，我選擇簡單而且貼近學(xué)生實際生活、易于創(chuàng)編的歌曲，利用讓學(xué)生創(chuàng)編歌詞的方法，來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，使學(xué)生加深對歌曲的理解和記憶，這樣不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也開闊了學(xué)生的思路。
（三）引導(dǎo)學(xué)生做表演，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力。邊唱邊演是小學(xué)生喜愛的一種教學(xué)形式，尤其是低年級的學(xué)生更喜歡用動作來表達情感，表現(xiàn)欲同想象力一樣。表演是學(xué)生樂于參與的一種音樂活動，也是培養(yǎng)學(xué)生音樂綜合能力的一種很好的形式。當然，要表演有時就少不了一些小道具，我們教師可以讓學(xué)生開動腦筋，親手制做不同的動物頭飾，自己設(shè)計舞蹈動作，也可以讓他們自由組合，進行舞蹈創(chuàng)編，把歌曲的內(nèi)容和內(nèi)心的感受通過肢體語言繪聲繪色地表現(xiàn)出來。這樣，不僅增強了學(xué)生們對音樂學(xué)習(xí)的興趣，同時也培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)作能力。
（四）簡單歌詞故事化，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括世界上的一切??”音樂教育正是進行創(chuàng)造教育，培養(yǎng)想象力、創(chuàng)造性思維的重要學(xué)科之一。很多音樂都是有故事內(nèi)容的，有些通過歌詞可以知道，有些需要認真欣賞，體會其中的意境。讓學(xué)生根據(jù)歌詞創(chuàng)編故事，可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，更好地理解音樂。
（五）自制簡單小樂器，拓展學(xué)生的創(chuàng)新思維。學(xué)生對樂器有著天生的喜愛，要加強學(xué)生對樂器的了解和運用，教師可以指導(dǎo)學(xué)生自制簡單的樂器，提高學(xué)生的綜合音樂能力。例如可以用打擊樂器表現(xiàn)風(fēng)聲、雨聲、小鳥叫聲等等，提高對打擊樂器的認識，再根椐歌曲的情緒選擇常見的樂器：碰鈴、木魚、三角板等，創(chuàng)編簡單的伴奏。當然，教師可以讓學(xué)生自己動手設(shè)計，嘗試用生活中的物品創(chuàng)制樂器的樂趣。有一次，我布置了課外作業(yè)，讓學(xué)生自制樂器。發(fā)現(xiàn)學(xué)生制作的真不少：有用易拉罐裝進少許沙做成的“沙錘”；有用自行車車鈴做成的“碰鈴”；有哄嬰幼兒買來玩的小鈴鐺掛起來的“串鈴”等等。當同學(xué)們有板有眼地用這些“樂器”為歌曲伴奏時，我領(lǐng)悟了《南郭先生》里的齊宣王愛聽三百人演奏的滋味。此時我也想起了偉大的人民教育家陶行知先生曾說，對學(xué)生須進行的幾大解放：解放他們的頭腦，使他們能想；解放他們的雙手，使他們能干。并且指出，處處是創(chuàng)造之地、天天是創(chuàng)造之時、人人是創(chuàng)造之人。改革開放的今天，新課程改革正在轟轟烈烈地進行著，只有不斷拓展創(chuàng)新思維，才能有所進步和發(fā)展。
音樂是用有組織的樂音來表現(xiàn)情感。心靈的精神世界的特殊的“語言文字”，音樂教育就是運用音樂進行教育，也就是說通過音樂的美育功能進行培養(yǎng)人的教育。創(chuàng)新是人類社會發(fā)展的首要力量、巨大杠桿；創(chuàng)新即在已有基礎(chǔ)上產(chǎn)生出新的有價值的事物的過程。創(chuàng)新就是發(fā)展，創(chuàng)新教育是培養(yǎng)創(chuàng)造人才的教育。旨在開發(fā)沉睡在人體內(nèi)部的創(chuàng)新資源，激發(fā)人們的創(chuàng)造欲望，強化人們的創(chuàng)新意識，提高人們的創(chuàng)新能力。音樂創(chuàng)新教育，旨在運用創(chuàng)造與創(chuàng)新的特征，在培養(yǎng)音樂素養(yǎng)的同時，點燃他們內(nèi)在創(chuàng)新的火花，發(fā)展智力，啟迪思想，啟發(fā)創(chuàng)造，強化創(chuàng)新意識，提高創(chuàng)新能力，達到全面和諧的發(fā)展。
（一）探索和研究以創(chuàng)新教育為特征的小學(xué)音樂教學(xué)的操作模式。在認真學(xué)習(xí)創(chuàng)新教育理論和現(xiàn)代音樂教育理論的基礎(chǔ)上，根據(jù)小學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的特點，在總結(jié)已有的經(jīng)驗基礎(chǔ)上提煉出音樂教學(xué)的一般操作方式，并通過實踐驗證和完善創(chuàng)新性音樂教學(xué)模式。
（二）創(chuàng)設(shè)小學(xué)音樂課堂教學(xué)中學(xué)生主動參與創(chuàng)新實踐活動的條件研究。通過改變課堂常規(guī)，重組課堂結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生主動參與豐富的唱、跳、奏、演等多種形式的表現(xiàn)活動，激發(fā)創(chuàng)新靈感、培養(yǎng)創(chuàng)新精神。
（三）分層教學(xué)，因材實教，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識。
總體采用行動研究策略,具體采用總體設(shè)計,互相協(xié)調(diào)，以點帶面,逐步完善發(fā)展。(一)文獻研究和觀察法結(jié)合學(xué)科特點，借鑒已有的研究成果和經(jīng)驗教訓(xùn)，找到新的生長點，為課題研究提供理論框架和方法論。（二）問卷調(diào)查法對實驗對象進行“自主程度”和“創(chuàng)新能力”問卷調(diào)查，問卷調(diào)查表在有關(guān)專家的指導(dǎo)下進行設(shè)計，對實驗對象進行實驗前后效果問卷調(diào)查和組織專家對教學(xué)效果全面評估。（三）實驗研究法各年級選擇2個班級開展實驗研究。雙方選擇相同的教材，教學(xué)時數(shù)相等。實驗班采用音樂新模式教學(xué)，突出學(xué)生自主實踐和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)；對照班的教學(xué)手段和方法按以前“教師示范，學(xué)生模仿”的舊模式進行教學(xué)。
創(chuàng)新思維，即不受固有模式束縛而進行的有創(chuàng)見性的心理反應(yīng)，就是教師鼓勵學(xué)生以創(chuàng)新的態(tài)度來對待學(xué)習(xí)對象，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中想得多、想得新、想得巧。教學(xué)方法的改變，便是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的策略之一。
1、嘗試教學(xué)法嘗試教學(xué)理論的根本特點是先試后教、先練后講，這正切合了小學(xué)生對新事物因好奇而產(chǎn)生探索動機這一心理特點。針對這個原理，在教學(xué)中，我認真學(xué)習(xí)新課程理念，探索教學(xué)新途徑，改變教學(xué)策略，改善教學(xué)方法，懷著嘗試的心情，在課堂上多次引入嘗試教學(xué)法，使得學(xué)生在音樂課上表現(xiàn)出了新的面貌：由被動變主動，由沉默變活躍。回顧過去，我辛辛苦苦地教學(xué)生一遍又一遍地唱譜、打節(jié)奏可他們總是似懂非懂。而現(xiàn)在，我感到輕松多了，學(xué)生也似乎聰明多了。為此，我的音樂課堂中經(jīng)常嘗試“放手”：當出現(xiàn)一首新歌時，我總是讓學(xué)生自己去體會歌曲情緒，自己體會歌曲內(nèi)涵，自己分析歌曲結(jié)構(gòu)，自己聽琴、聽錄音學(xué)唱，并根據(jù)自己的理解處理歌曲??，我只是指導(dǎo)性、方向性地給予幫助和組織整個過程。通過嘗試教學(xué)方法，可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、挖掘?qū)W生的創(chuàng)新能力。
2、問題式教學(xué)法古希臘哲學(xué)家蘇格拉底觀察到，人是靠接觸自然和親身實踐來認識世界和獲得概念的。因此，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們自身世界是至關(guān)重要的。于是便產(chǎn)生了“問題式”教學(xué)方式的精神，認為人可以在別人的誘導(dǎo)下，自我發(fā)現(xiàn)自我糾正，從而得出科學(xué)的概念和結(jié)論。在我們音樂教學(xué)中，我們教師要遵循創(chuàng)造性思維活動的規(guī)律，有意識的創(chuàng)設(shè)問題情景，組織學(xué)生的探索活動，讓學(xué)生自己在活動中提出問題并解決問題。
3、情景教學(xué)法創(chuàng)設(shè)一個情景，在這個情景中學(xué)習(xí)相關(guān)的內(nèi)容，這樣的教學(xué)模式具有著事半功倍的效果。在音樂教學(xué)過程中，教師要注意根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)一種適合的環(huán)境，讓學(xué)生有身臨其境之感，從而使學(xué)生更能加深對教學(xué)內(nèi)容的領(lǐng)悟與感受，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造表現(xiàn)欲望。在學(xué)習(xí)不同的課程內(nèi)容時需要創(chuàng)設(shè)不同的情景，情境是音樂教學(xué)情感化、審美化的前提和基礎(chǔ)。教師依據(jù)教學(xué)目標和學(xué)生生理、心理特征，自覺運用音樂教學(xué)中的審美規(guī)律，精心創(chuàng)設(shè)審美情境，是教學(xué)得以成功和優(yōu)化的保證。
創(chuàng)設(shè)音樂情境的方式有很多，如講述生動的故事，進行繪聲繪色的描述，教師聲情并茂的演唱及情趣盎然的表演，利用圖畫、音像創(chuàng)設(shè)情境，甚至于用實打?qū)嵉膱鼍澳７碌?。我教《龜兔賽跑》這一欣賞課時，就曾用過這種方法。那是復(fù)聽《龜兔賽跑》后進行的音樂表演課，由三位同學(xué)分別扮演裁判、兔子、烏龜，其它同學(xué)裝扮大森林。音樂一響起，全班同學(xué)紛紛用花、樹枝、動物頭飾搭場景，班組一下子成了美麗的大森林，隨著解說詞的深入和音樂的發(fā)展，表演不時掀起高潮??。短短一堂課雖然很快就結(jié)束了，但音樂帶給孩子們的歡樂與深思卻牢牢地印在他們的腦海中。
4、體驗式教學(xué)法奧爾夫曾說過：“兒童在早期所體驗的一切，在他身上得以被喚起和培養(yǎng)的一切，對其畢生是起決定性作用的。”如果說發(fā)展興趣的目的是為了喚起學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)熱情，那么，引導(dǎo)體驗則是讓學(xué)生感受音樂創(chuàng)設(shè)的美好心境，使其在良好的音樂環(huán)境里用心去感悟音樂。也許很多人都會有這樣的感覺，別人告訴你的事情很快就會忘記，而自己親身經(jīng)歷過的事情，恐怕很少會忘記，甚至還會記憶深刻，這就是體驗式的特點與優(yōu)勢。在音樂課堂中，教師要努力創(chuàng)設(shè)體驗環(huán)境，讓學(xué)生有充分的時間與機會參與到音樂體驗活動中來，這樣的音樂教學(xué)模式，會很好地提高音樂課堂的教學(xué)效果。
1、搭設(shè)創(chuàng)新的支點。
當我們在課堂教學(xué)中點燃創(chuàng)新的火花--興趣時，當學(xué)生有了強烈的創(chuàng)新意識，并具備足夠的信念儲存時，就該運用這些相關(guān)信息，借助于想象與聯(lián)想、發(fā)散與收斂、直覺與靈感等基本思維方式，加以重新組合從而搭好創(chuàng)新的支撐點,使創(chuàng)新活動有可能變?yōu)楝F(xiàn)實。
（1）鼓勵想象、萌發(fā)創(chuàng)新在課堂中引導(dǎo)學(xué)生展開想象，萌發(fā)創(chuàng)新靈感。聯(lián)合國教科文組織所撰的《學(xué)會生存》一書所指出的：“在創(chuàng)造藝術(shù)形式和美的感覺的過程中，我們獲得了美感經(jīng)驗。這種美感經(jīng)驗和科學(xué)經(jīng)驗是我們感知這個萬古長青的世界的兩條道路，如同清晰思考的能力一樣，一個人的想象力也必須得到發(fā)展，想象是人腦中對已有表象進行加工創(chuàng)新形象的心理過程，它具有形象性、概括性、整體性、自由性、靈活性。如在音樂欣賞教學(xué)中，我讓學(xué)生通過聽賞音樂想象音樂中塑造的形象，讓音樂形象在腦中再造，提高了學(xué)生欣賞音樂的能力，同時也有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
（2）大膽嘗試、激發(fā)創(chuàng)新嘗試教學(xué)的主題思想、無疑是讓學(xué)生先試一試,即先練一練。這是一種具有探索、創(chuàng)新精神的發(fā)現(xiàn)式教學(xué)，這既體現(xiàn)時代精神,又體現(xiàn)對學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。它是在教師的啟發(fā)、誘導(dǎo)、暗示下,讓學(xué)生主動地、獨立地、進攻性地去探索、尋找、發(fā)現(xiàn)知識,增長智慧。嘗試教學(xué)正適應(yīng)了新課改的要求,改變了傳統(tǒng)“滿堂灌”的教學(xué)模式,給了學(xué)生看的條件、想的時間、說的機會、練的空間,正由于嘗試教學(xué)法的“給”,學(xué)生就有條件、時間、機會、空間去探索難點、解決問題、改正錯誤?；仡欉^去，學(xué)生聽到“視唱”就唉聲嘆氣,因為我總是說音沒唱準,節(jié)奏不對,聲音象“沒長整齊的稻草”?，F(xiàn)在,我給時間讓學(xué)生自己想辦法學(xué)唱,學(xué)生的積極性很高,有的同學(xué)借助琴聲自學(xué)，有的互相傾聽，效果確實比我苦口婆心的說教有效。這不僅使學(xué)生鞏固了識譜技能,也培養(yǎng)了學(xué)生自己解決問題的能力和探索精神。
（3）主動探究、引發(fā)創(chuàng)新課程標準寫道：“義務(wù)教育階段音樂教育的任務(wù)，不是為了培養(yǎng)音樂的專門人才，而應(yīng)面向全體學(xué)生，使每一個學(xué)生的音樂潛能得到開發(fā)并使他們從中受益。音樂課的全部教學(xué)活動應(yīng)以學(xué)生為主體，師生互動，將學(xué)生對音樂的感受和音樂活動的參與放在重要的位置。”例如在一年級《過新年》的教學(xué)最后一課時教學(xué)中，我通過創(chuàng)設(shè)“過新年”的教學(xué)氛圍，帶領(lǐng)學(xué)生利用身邊的樂器和自己的身體語言進行了過年大聯(lián)歡的教學(xué)活動。首先，學(xué)生通過對前幾節(jié)課的學(xué)習(xí)已經(jīng)對過年有了進一步認識，其次，我又帶了許多紅綢和樂器，使學(xué)生有了想象的空間。然后，我通過分組合作的形式，讓學(xué)生進行合作表演。在這節(jié)課中我把享受音樂的樂趣面向全體學(xué)生，使學(xué)生在合作中發(fā)揮自己想象和創(chuàng)新能力。我也參與到學(xué)生中間去，和他們一起想辦法做動作，即面向到全體又兼顧到個別。孩子們在這一節(jié)課中通過個體的差異，進行了帶、幫、學(xué)的合作交流，讓有特長的學(xué)生有了表現(xiàn)的機會，也使其他的學(xué)生有了參與和創(chuàng)造的機會，每個人都動了起來。有的孩子自己創(chuàng)編了熱鬧的節(jié)奏；有的孩子創(chuàng)編了舞蹈；有的孩子畫了一幅美麗的畫；有的孩子剪了窗花；有的孩子學(xué)起了鞭炮聲；有的同學(xué)竟然想到了包餃子?？吹胶⒆觽兊膭?chuàng)新，我非常感動。這樣孩子們在創(chuàng)造音樂、感受音樂和表現(xiàn)音樂中過了個熱鬧的新年大聯(lián)歡。另外，我們還通過在學(xué)校中組織多方面的活動（合唱隊、舞蹈隊、鼓號隊等）培養(yǎng)學(xué)生的個性、創(chuàng)新意識、合作意識，讓部分特長生有進一步表現(xiàn)的空間，對音樂有更進一步的理解和創(chuàng)新。
2、體會創(chuàng)新的趣點。
蘇霍姆林斯基說過：“兒童的心底深處，有一種被承認、被肯定的心理需求，他們希望自己是一個研究者、探索者，這種需求一旦被滿足，便會產(chǎn)生巨大的推動力?！碑攲W(xué)生體會到因為創(chuàng)新而帶來的成功和樂趣后，將促使學(xué)生追求無休止的成功，“推動繼續(xù)學(xué)習(xí)”，達到“不求人人成才，但求人人成功?！庇捎谝魳穼嵺`機會的增多，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣提高，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下逐步具備了發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，能從多角度進行創(chuàng)新性思維，提出獨特的見解。因此，學(xué)生更愛上音樂課。
音樂教學(xué)以唱、演為基本手段，故其突出的特點就是實踐性強。學(xué)生對音樂知識的掌握和對音樂技能的形成與提高，都只有通過自身活動。自覺活動，才能將知識和技能轉(zhuǎn)化為自己的認識與行為方式。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)機會，讓學(xué)生進行主體學(xué)習(xí)，通過實踐挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
1、活動內(nèi)容的創(chuàng)新游戲、比賽創(chuàng)新：根據(jù)課的內(nèi)容和要求，由學(xué)生自己設(shè)計游戲、比賽內(nèi)容，自己組織實施。動作編排創(chuàng)新：讓學(xué)生根據(jù)音樂特點創(chuàng)編動作，進行簡單的唱游活動。表現(xiàn)方式創(chuàng)新：根據(jù)自身的特長和對音樂的理解，創(chuàng)編表現(xiàn)音樂形象的新形式、新方法。
2、教學(xué)組織的創(chuàng)新教學(xué)過程組織的創(chuàng)新：在課的開始、準備部分，教師放手讓學(xué)生自己去組織，可以是全班。讓學(xué)生自己根據(jù)特長分組，唱、說、演等，教師根據(jù)教材技術(shù)難易程度，分成幾塊教學(xué)點，學(xué)生根據(jù)自身的能力來選擇教學(xué)點，決定教學(xué)的進度，從而在教學(xué)中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。如欣賞一首樂曲，有的學(xué)生可以進行模唱旋律，有的學(xué)生可進行聯(lián)想和想象、有的學(xué)生可用動作表現(xiàn)音樂形象等，他們都是通過不同的方式表達對音樂的理解。
3、音樂器材運用的創(chuàng)新根據(jù)教學(xué)內(nèi)容自制打擊樂器，激發(fā)學(xué)生的練習(xí)興趣，喚起學(xué)生創(chuàng)新的激情。如，欣賞樂曲《森林狂想曲》，我讓學(xué)生自己用易拉罐裝上沙子用作沙球，用筷子做雙響筒用，用小鈴鐺串起做串鈴用等，學(xué)生在聽音樂時，用這些自制的樂器為樂曲伴奏，模仿自然界的各種聲音，學(xué)生興趣很高，理解音樂的效果很明顯。
1、激發(fā)興趣，體現(xiàn)個性學(xué)生都存在著個性差異，教師要能通過各種活動激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過興趣的帶動，促進能力的提高。練習(xí)中教師讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的主動性、積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生積極參與活動的學(xué)法和教法，突出個性的發(fā)展。例如：對大膽大方的學(xué)生，肯定其積極的一面，讓其正確認識自我，增強辨別是非的能力，揚長避短。學(xué)生在學(xué)習(xí)中進行自我磨練，自覺增強自身生活的壓力，增強對學(xué)習(xí)知識、新鮮事物的熱情，擴大知識面，就會使個性得到發(fā)展。
2、利用問題，養(yǎng)成習(xí)慣我在一年的課題研究過程中充分體現(xiàn)學(xué)生的課堂主體地位，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，給學(xué)生學(xué)習(xí)的時間、空間自主權(quán)，讓學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)和完成學(xué)習(xí)任務(wù)，有意識的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。學(xué)生的創(chuàng)新力是在解決問題的過程中得到表現(xiàn)的，教師指導(dǎo)學(xué)生對某一問題的思考從全面出發(fā)，提出多種思想，當某一問題受阻時，善于引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)移注意力，從不同的途徑去解決問題。教師盡可能巧妙地利用現(xiàn)有條件，不斷地創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生們積極地投入到解決問題的嘗試中去。
3、善用成功，培養(yǎng)意識每個人都具有創(chuàng)新能力，但往往因缺乏學(xué)習(xí)動機而疏于開發(fā)自己的潛能。培養(yǎng)創(chuàng)新就是根據(jù)學(xué)生個性特點，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新動機，樹立成功意識。在課題研究過程中我觀察到每當我在嘗試一種新的方式去表現(xiàn)音樂，有的學(xué)生躍躍欲試，迫不及待地要和我學(xué)；有的學(xué)生心里想，但不外露；也有少數(shù)學(xué)生因怕唱不好或演不好南而事實上也確實唱不好的，表現(xiàn)得很是被動。我清醒地認識到即使是后一種學(xué)生，其內(nèi)心深處也有一種想要表現(xiàn)的愿望，因此，我們充分根據(jù)學(xué)生的個性特點，分層教學(xué)，讓這部分大學(xué)先能大方地在大家面前表現(xiàn)，讓那些有基礎(chǔ)的同學(xué)表現(xiàn)加點花樣，有層次地進行創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。
1、創(chuàng)設(shè)“練習(xí)”情境，營造自主創(chuàng)新的氣氛舒曼曾經(jīng)說過：“音樂家的想象力愈是豐富，對事物的感受力愈是靈敏，他的作品就愈能鼓舞人，吸引人?！笨梢姡胂髮τ谝魳穭?chuàng)作是多么重要。傳統(tǒng)音樂教學(xué)中，對于音樂作品怎樣理解、怎樣處理，學(xué)生往往是看老師的臉色，揣摩老師的心思，生怕答錯。即使有個別別出心裁的，也不過是“戴著腳鐐跳舞”，裝裝樣子而已。音樂是一種感性的語言，它需要用心去感受。在教學(xué)中應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)最佳情境，激發(fā)學(xué)生自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)的動力。如教師把甜美的微笑帶進課堂，把期望帶給學(xué)生，尊重、理解、寬容學(xué)生的行為，使學(xué)生感到“我能”、“我行”、“我是成功者”的自信，使之樂學(xué)、想學(xué)、愛學(xué)，進而發(fā)揮想象去創(chuàng)造、創(chuàng)新。在教學(xué)歌曲《堆雪人》時，我在黑板上布置了一個大大的雪人和一棵高高的雪松，帶著學(xué)生做跺腳取暖的游戲，孩子們仿佛就置身在冰封雪凍的下雪天，當歌曲響起，學(xué)生們隨音樂舞動著、哼唱著，學(xué)習(xí)熱情高漲，非常輕松地學(xué)會了歌曲，并主動參與舞蹈的創(chuàng)編，爭著搶著創(chuàng)作歌詞，教學(xué)效果很好。創(chuàng)設(shè)最佳情境，營造與音樂作品相應(yīng)的氣氛，使學(xué)生做好學(xué)習(xí)的心理準備，使音樂課具有吸引力，激發(fā)出學(xué)生的自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)的動力。
2、創(chuàng)設(shè)“問題”情境，促進自主創(chuàng)新的實踐古人云：“學(xué)起于思，思源于疑?！睂W(xué)、思、疑是密切相關(guān)，辯證統(tǒng)一的。教學(xué)中巧妙設(shè)疑，給出問題。激發(fā)學(xué)生探究問題的興趣，使學(xué)生產(chǎn)生強烈的求知欲，教師則可順水推舟，將學(xué)生帶入知識的海洋。歐洲古典音樂是教學(xué)中學(xué)生非常陌生的一個環(huán)節(jié)，學(xué)生既不了解那久遠的歷史時期，也不了解歐洲的風(fēng)土人情，更不了解那復(fù)雜的作曲技巧，如何理解他們的作品呢？在導(dǎo)入莫扎特的音樂時，我沒有從許多人關(guān)注的“神童”角度出發(fā)，而是給學(xué)生寫了幾個小小的音符，莫扎特《小星星變奏曲》的曲譜，讓學(xué)生試著唱一下曲譜，“1155∣665∣”。“一閃一閃亮晶晶”，“這是我們小時候唱的兒歌”，學(xué)生興奮地唱起這首熟悉的兒歌，接下來告訴學(xué)生這首作品是莫扎特在26歲時創(chuàng)作的，引發(fā)學(xué)生質(zhì)疑，26歲還能創(chuàng)作出這么可愛的兒歌，說明作曲者有什么樣的性格？這時學(xué)生從熟悉的兒歌感悟到莫扎特純真的性格，這種性格伴他一生，無論生活的輝煌與貧窮，他的音樂始終充滿快樂充滿陽光，此時學(xué)生已經(jīng)理解莫扎特音樂的真諦，再來欣賞他任何一首作品都不難理解了。
3、及時給予鼓勵，增強自主創(chuàng)新的信心在音樂教學(xué)中應(yīng)通過采用鼓勵教學(xué)法，經(jīng)常給予學(xué)生鼓勵，提高學(xué)生學(xué)習(xí)自信心。為此我們經(jīng)常以“我希望你??”“我相信你一定能??”等語氣表露對學(xué)生的期望使其受到鼓舞。尤其是對活動中經(jīng)常落隊的學(xué)生，只要他們一有閃光點，我們就給予表揚，哪怕是一點點表情的顯露，也加以呵護，而當他們能大方、獨立表現(xiàn)歌曲和音樂時，更是大大加以贊賞，通過各種及時的鼓勵和表揚，讓他們產(chǎn)生出“別人可為，己亦可為”的積極向上的思想。
4、適時加以評價，肯定自主創(chuàng)新的成果創(chuàng)新成果的產(chǎn)生即是創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新實踐的結(jié)晶和體現(xiàn)。小學(xué)生的創(chuàng)新成果可以是一個解題的新思路、新方法、新方案，也可以是一個小發(fā)明、小制作。鑒于此，我在教學(xué)活動中，對學(xué)生星星點點的創(chuàng)新成果，比如一個自創(chuàng)的動作、自編的舞蹈雖簡單至極，但只要合拍都加以肯定，極力贊揚。在肯定中強調(diào)學(xué)生參與研究性學(xué)習(xí)活動的過程，注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所獲得的直接體驗。通過評價鼓勵學(xué)生發(fā)揮特長，施展才能，激勵學(xué)生積極進取，勇于自主、創(chuàng)新，學(xué)生始終處于高期望--高表現(xiàn)--高期望的良性循環(huán)中。
5、在教師素質(zhì)教育中滲透創(chuàng)新教育開展創(chuàng)新教育，首先要有創(chuàng)新型的教師，教師要使用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，提高創(chuàng)新教育的質(zhì)量，為此，我積極學(xué)習(xí)計算機知識，現(xiàn)已能利用多媒體課件上課，會制作多媒體課件。這大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)提供了一個良好的條件。
（一）實踐成果。
1、學(xué)生方面：課題研究者由于提升的理論水平，樹立了新的教學(xué)理念，課堂教學(xué)行為有了很大創(chuàng)新，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式有了很大變化。（1）學(xué)生學(xué)習(xí)興趣增強，主動參與音樂創(chuàng)新實踐活動。課堂教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，我為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個寬松、和諧的創(chuàng)新學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生主動參與看、聽、唱、想、動、奏、演等感知活動，如課堂教學(xué)中的創(chuàng)編表演活動：創(chuàng)編節(jié)奏、聲勢參與、創(chuàng)編旋律等創(chuàng)造性表現(xiàn)活動，通過切身體會與感受讓學(xué)生興趣增強，讓學(xué)生學(xué)得主動、學(xué)得輕松，并在參與過程中得到實踐的創(chuàng)新。學(xué)生的興趣明顯提高了，學(xué)習(xí)的主動性明顯提高，思維能力、創(chuàng)新素質(zhì)及學(xué)習(xí)成績明顯高于其他班。（2）學(xué)生學(xué)習(xí)心理和行為得到了改善，創(chuàng)新能力得到提升。吸取學(xué)生的意見，我在教學(xué)中注重創(chuàng)設(shè)自主參與實踐活動的情境，不斷創(chuàng)新了教學(xué)理念和行為，激起學(xué)生的求知欲望，增強了學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，學(xué)生的學(xué)習(xí)由被動接受到積極主動參與，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不斷提高，課堂氣氛不斷活躍。學(xué)生探究和創(chuàng)新能力得到提高，整體素質(zhì)得到提升。
2、教師方面：（1）研究者新課程理念增強教師轉(zhuǎn)變了教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變了角色。兩年的研究和實踐，我覺得最大的收獲是教育觀念的自我轉(zhuǎn)變。能對自身工作和任務(wù)重新認識與定位，從過去單純傳授知識到和學(xué)生一起分享理解，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展；對師生關(guān)系有了重新認識，平等的新型師生關(guān)系，讓教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”，從傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進者。（2）研究者教學(xué)水平得到了提高。認真研究學(xué)生的意見和建議，不斷實踐和創(chuàng)新，我的課堂教學(xué)逐漸形成了以下風(fēng)格。第一，引導(dǎo)學(xué)生進入寬松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍；第二，教學(xué)內(nèi)容生活化、生動化；第三，教學(xué)方法多樣化，課堂教學(xué)水平得到不斷提升。（3）課題研究者提高了科研能力教科研是提高教師業(yè)務(wù)素質(zhì)的捷徑。在課題研究之前，我對“科研”充滿了神秘、神圣感，覺得遙不可及，可親密接觸之后，才發(fā)現(xiàn)科研就在我們身邊，科研是為了解決存在的實際問題，才知道課題研究的步驟和方法。為了更好地研究，我利用業(yè)余時間學(xué)習(xí)，拓寬和加深自己的知識領(lǐng)域，提高分析處理信息能力；做調(diào)查研究，去獲取與課題相關(guān)的種種信息?？傊n題研究讓自己正逐步由“教書匠”向“研究型教師”轉(zhuǎn)變。
（二）理論成果。
在課題形成“引導(dǎo)學(xué)生主動參與創(chuàng)新實踐活動”學(xué)習(xí)方式的一般操作流程的基礎(chǔ)上，進一步根據(jù)小學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的特點，總結(jié)出了“小學(xué)音樂課堂教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新意識培養(yǎng)”的方法和途徑，提煉出“創(chuàng)新教育研究”的教學(xué)模式：創(chuàng)設(shè)情境——激趣導(dǎo)入——多種實踐——音樂表現(xiàn)；自主探究——情感體驗——多向交流——發(fā)展能力，并通過實踐驗證和完善創(chuàng)新性音樂教學(xué)模式。通過改變課堂常規(guī)，重組課堂結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生主動參與豐富的唱、跳、奏、演等多種形式的表現(xiàn)活動，激發(fā)創(chuàng)新靈感、培養(yǎng)創(chuàng)新精神，完成創(chuàng)設(shè)小學(xué)音樂課堂教學(xué)中學(xué)生主動參與創(chuàng)新實踐活動的條件研究。努力營造了課堂教學(xué)溫馨、和諧、向上的氛圍，對學(xué)生心理、行為產(chǎn)生潛移默化的影響作用。寬松向上的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，對推動課堂教學(xué)的改革起到了積極作用，同時對學(xué)生的心理和行為產(chǎn)生不可估量的潛移默化的影響。
[2]吳躍躍音樂教育協(xié)同理論與教育理論與實踐湖南教育出版社1999。
[3]王安國從實踐到?jīng)Q策：我國學(xué)校音樂教育的改革與發(fā)展花城出版社20xx。
[5]管建華后現(xiàn)代音樂教育學(xué)陜西師范大學(xué)出版社20xx。
中小學(xué)音樂教育讀后感篇二十二
暑假，老師讓我們上網(wǎng)參加了北京市中小學(xué)生網(wǎng)上夏令營。一方面是為了迎接祖國60周年大慶。同時也能引導(dǎo)我們中小學(xué)生健康上網(wǎng)，文明上網(wǎng)。豐富我們的假期生活。
這次的夏令營主要分為六個主題。其中我最喜歡的是：祖國歷史我知道。因為我特別喜歡中國的傳統(tǒng)文化，看這個主題能讓我了解到中國的悠久的歷史、燦爛的文化。我還順利的完成了六關(guān)的`問答題，這些問答題一共有六關(guān)，每關(guān)如果至少答對兩道題，即可進入下一關(guān)。主要就是考你歷史的知識是否豐富。答對以后就可以獲得闖關(guān)小英雄的稱號。答題的時候我好緊張?。牙锵翊Я酥恍⊥米右粯优榕閬y跳。因為平時我基本都不看關(guān)于中國歷史的書。對中國歷史文化沒有一定的了解。真害怕我答錯了，過不了關(guān)。做題的時候我一看，天哪，這些題竟然出乎我的意料，太簡單了！每當我闖過一關(guān)，我就高興的喊著：“媽媽，快來看，我又闖過了一關(guān)?！本瓦@樣我輕而易舉就闖過了六關(guān)。得到了“闖關(guān)小英雄”的稱號，看到網(wǎng)上出現(xiàn)的獎狀，上面寫著：祝賀隗一濱同學(xué)獲得闖關(guān)小英雄的稱號，我的心里樂開了花。
假期結(jié)束了，通過參加網(wǎng)上夏令營，我不僅學(xué)到了很多關(guān)于歷史的知識，更重要的是提高了網(wǎng)絡(luò)知識，我真喜歡網(wǎng)上夏令營！
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