學(xué)會(huì)自律和自我管理，才能更好地規(guī)劃自己的未來。專注于重要的事情，擯棄瑣碎的事務(wù)，可以提高時(shí)間利用效率。以下是一些關(guān)于總結(jié)的范文，供大家參考和借鑒。
紅樓夢(mèng)第一回讀書心得篇一
第一回《薄命女兒癡情僧風(fēng)塵幻境神仙姊》是《紅樓夢(mèng)》這部中國(guó)古典小說的開篇之作，是讀者與這個(gè)龐大世界的第一次邂逅。通過讀這一回，我對(duì)小說的主題、人物形象、以及書寫風(fēng)格都有了一些初步的了解和體會(huì)。在這篇文章中，我將從五個(gè)方面來談我的體會(huì)和感悟。
首先，我被小說的復(fù)雜和龐大的世界所震撼。在《紅樓夢(mèng)》中，賈府作為一個(gè)龐大的家族，各種人物紛紜復(fù)雜，關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜。從第一回中我們就可以看到，賈府中有很多重要的人物，他們一方面代表著不同的社會(huì)階層和人物類型，同時(shí)又有著各種各樣的復(fù)雜關(guān)系。這些人物關(guān)系和經(jīng)歷的錯(cuò)綜復(fù)雜讓我不禁對(duì)整個(gè)故事感到好奇，想要繼續(xù)深入了解。
其次，我被小說中塑造的人物形象所吸引。小說中的人物形象栩栩如生，他們有各種各樣的性格特點(diǎn)、思想觀點(diǎn)和價(jià)值觀念，都具有鮮明的個(gè)性。比如賈母，她是賈府的家長(zhǎng)，是一個(gè)仁慈而聰明的老太太，她對(duì)待其他家庭成員寬容體貼，非常深受大家的尊敬。另外，小說中甄英脫穎而出的形象給我留下了深刻的印象，她作為賈府最受寵的小姐，她聰明睿智、機(jī)智過人，被人們稱之為薄命女兒癡情僧。這些形象讓我對(duì)故事中的人物產(chǎn)生了濃厚的興趣，想要了解他們的命運(yùn)和故事。
此外，我被小說中細(xì)膩表達(dá)的情感和思想所打動(dòng)。小說以情感為主線，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和世態(tài)炎涼。第一回中，作者以細(xì)膩的筆觸表現(xiàn)了甄英被許配給賈兒的情節(jié)，讓人不禁為她的命運(yùn)感到惋惜和不平。她被迫嫁給了一個(gè)她并不喜歡的人，這種無奈和悲劇感深深地觸動(dòng)了我。從這一點(diǎn)來看，龐大的世界背后隱藏的是人性的復(fù)雜和矛盾，也讓我更加期待著后續(xù)的故事發(fā)展。
另外，小說中豐富的文化內(nèi)涵和哲學(xué)思考也為我留下了深刻的印象。《紅樓夢(mèng)》是一部關(guān)于家族興衰、官場(chǎng)權(quán)謀和世俗人生的小說，它蘊(yùn)含著豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和哲學(xué)思考。通過閱讀小說，我不僅能夠欣賞到其精湛的藝術(shù)表現(xiàn)力，還能夠感受到其中對(duì)于人生、命運(yùn)、人性等問題的深刻思考。這種文化底蘊(yùn)和哲學(xué)思考使《紅樓夢(mèng)》成為一部值得細(xì)細(xì)品味和思考的作品。
最后，小說中獨(dú)特的書寫風(fēng)格也是給我留下深刻印象的一點(diǎn)。小說中的語言華麗、富有詩意。作者通過精細(xì)的描寫和對(duì)細(xì)節(jié)的處理，展現(xiàn)出了極高的寫作技巧。尤其是小說中寫玉兒出墻被葫蘆僧看見的情節(jié)，作者用了很長(zhǎng)篇幅的描寫來體現(xiàn)玉兒的美麗和風(fēng)韻。這種細(xì)膩的描寫和華麗的語言讓我被其吸引，也讓我對(duì)小說后續(xù)的書寫風(fēng)格充滿了期待。
綜上所述，讀《紅樓夢(mèng)》第一回給我留下了深刻的印象。小說龐大的世界讓人驚嘆，人物形象的塑造讓人著迷，細(xì)膩的情感表達(dá)和思想哲學(xué)的思考讓人感悟頗深，豐富的文化內(nèi)涵給人啟發(fā)，獨(dú)特的書寫風(fēng)格讓人印象深刻。通過第一回的閱讀，我對(duì)這個(gè)龐大而復(fù)雜的世界有了初步的了解，也更加期待著繼續(xù)閱讀后續(xù)的故事。
紅樓夢(mèng)第一回讀書心得篇二
作者曹雪芹透過《紅樓夢(mèng)》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國(guó)府，漸漸與賈政之與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。
我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。但追究人物本身并沒有過錯(cuò)，讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當(dāng)戶對(duì)，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔，想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。
一部《紅樓夢(mèng)》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)啊!
紅樓夢(mèng)第一回讀書心得篇三
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，每每讀起，總能帶領(lǐng)讀者進(jìn)入一個(gè)充滿色彩、充滿生機(jī)的夢(mèng)境。而紅樓夢(mèng)第一回則是紅樓夢(mèng)這個(gè)宏篇巨制的開篇之作，為我們展示了一個(gè)龐大而立體的紅樓世界。通過閱讀，我深入了解了紅樓夢(mèng)的語言特點(diǎn)、敘事手法，并對(duì)其中包含的思想與情感有了更深的體會(huì)。
首先，紅樓夢(mèng)第一回的語言之美令人陶醉。曹雪芹以細(xì)膩的筆觸將紅樓世界一一呈現(xiàn)在讀者面前。他善于運(yùn)用描寫的手法，巧妙地在文字間展示出人物的性格和內(nèi)心世界。例如，他用“庠序”來描寫丫鬟們睡在一起的情景，如天使一般純潔。同時(shí)，他運(yùn)用對(duì)比手法，將眾多人物對(duì)比得鮮明而突出。通過對(duì)賈母和賈珍的描寫，我深刻感受到了世態(tài)炎涼的現(xiàn)實(shí)，看到了封建家庭的冷漠和利益至上的本質(zhì)?？v觀全書，曹雪芹語言之美的運(yùn)用與刻畫人物形象相得益彰，使整個(gè)紅樓夢(mèng)都顯現(xiàn)出一種獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
其次，紅樓夢(mèng)第一回的敘事手法引人入勝。曹雪芹巧妙地運(yùn)用回憶法、倒敘法等手法，不僅增強(qiáng)了故事的懸念，也為讀者打開了一個(gè)通往紅樓世界的大門。特別是他以寫賈雨村的草書為媒介，通過賈寶玉的回憶，展現(xiàn)了賈寶玉童年時(shí)的一幕幕情景。這種雙重?cái)⑹碌氖址ú粌H讓人回憶起自己的童年，也讓我們更加深入地了解了賈寶玉的性格和思想。我被曹雪芹獨(dú)特的敘事手法深深吸引，仿佛親身經(jīng)歷了賈寶玉的一生之旅。
再次，紅樓夢(mèng)第一回所折射出的思想與情感令人動(dòng)容。通過對(duì)賈母、賈珍等人物的描寫，曹雪芹揭示了封建家庭的虛偽與不公，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)世態(tài)炎涼的無奈與憧憬。賈珍以權(quán)謀私的手段，對(duì)待自己的兒子賈璉，這種封建勢(shì)力與家庭利益的斗爭(zhēng)，令人心酸。而賈母的一系列紅樓設(shè)施則代表了虛榮和奢侈，透露出極富批判意味的思想。賈母倒是樂觀向上，篤信佛法，寄托了對(duì)生活的美好向往。曹雪芹以濃烈而真摯的情感包裹著思想，讓人深深感受到他對(duì)人性的洞察和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考。
最后，紅樓夢(mèng)第一回給人們留下了許多值得思考的問題。通過曹雪芹對(duì)紅樓夢(mèng)中人物的刻畫，我們可以看到封建社會(huì)中人性的扭曲。封建禮教對(duì)女性的束縛和歧視，以及男權(quán)社會(huì)中的權(quán)謀與私欲，給人留下了深刻的印象。同時(shí)，曹雪芹也對(duì)當(dāng)時(shí)士人墨客的境遇給有點(diǎn)兒看法。曹雪芹這一張揭示封建社會(huì)黑暗面、寄寓對(duì)人性之美之塊，使其成為了古典的時(shí)候作家。有些問題直到現(xiàn)代依然值得深思。讀完這一回，我對(duì)封建社會(huì)的深層次理解和人性的矛盾都有了更深的認(rèn)識(shí)。
紅樓夢(mèng)第一回給我的印象非常深刻，它不僅展示了曹雪芹高超的藝術(shù)才能，還觸動(dòng)了我對(duì)封建社會(huì)和人性本質(zhì)的思考。通過閱讀，我對(duì)紅樓夢(mèng)這個(gè)世界有了更多的了解，也更加期待后續(xù)的故事。紅樓夢(mèng)是一部不朽的文學(xué)珍品，它所包含的思想、情感和藝術(shù)魅力永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。
紅樓夢(mèng)第一回讀書心得篇四
“我們太年輕，年輕到整天鬧著自由，卻不知道自己一直很自由。”可是既然我們還“鬧”自由，證明我們確實(shí)不夠自由，或許在某些方面我們是“不乖”的。偶然的一次問同桌：“林黛玉為什么葬花?”同桌回答：“因?yàn)樗裏o聊?！睆慕裉爝@個(gè)時(shí)代想那肯定是無聊透頂才會(huì)去葬花。
在初中就聽說《紅樓夢(mèng)》是本百科全書，學(xué)生必讀物。由于是古文，我第一次讀《紅樓夢(mèng)》真不知道它哪里好，只知道有一個(gè)不務(wù)事的賈寶玉，還有一個(gè)知書達(dá)理的林黛玉。
第二次都是因?yàn)槲以跁曩I到一本白話文的《紅樓夢(mèng)》，但無論是古文的還是白話文的，都沒有介紹為何書名叫《紅樓夢(mèng)》而作者眼中的《紅樓夢(mèng)》又是怎樣的?通過讀書中的內(nèi)容我只能把題目理解為：年少無知，勝似夢(mèng)一場(chǎng)。這里我只是從主人的角度理解，要是從當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景則可以理解為：物是人非，千變?nèi)f化。
有人說《紅樓夢(mèng)》是本醫(yī)術(shù)，書中記載的藥方及治病的方法都是奏效的;有人說《紅樓夢(mèng)》是本教科書，書中有許多教人處世之道;有人說《紅樓夢(mèng)》是本愛情小說，記載了賈寶玉和林黛玉凄美的愛情故事。
而我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是本反封建之書，在書中林黛玉廣讀詩書，可在賈府她只說自己略懂;而賈寶玉身為官仕子弟不好官場(chǎng)，只喜歡玩樂;地位高人一等的賈寶玉和出身于小官吏之家林黛玉相愛卻不能在一起。
一個(gè)是批判女子無才便是德;一個(gè)是批判官場(chǎng)折人才;還有一個(gè)是批判封建等級(jí)制度。
我認(rèn)為林黛玉的葬花不是因?yàn)闊o聊，而是失落。這是一種對(duì)當(dāng)時(shí)封建禮教的強(qiáng)烈不滿又不能反抗的憤怒無奈的表現(xiàn)?！都t樓夢(mèng)》的結(jié)局是悲慘的，他們都放棄“不乖”去遵循制度。當(dāng)我們放棄反抗，結(jié)果只能去做自己不想做的事，我們依舊會(huì)過得很好，只不過已經(jīng)失去了本色。
當(dāng)人生走到盡頭，我們會(huì)不會(huì)感嘆，這又是一場(chǎng)《紅樓夢(mèng)》?
紅樓夢(mèng)，多么熟悉而又神秘的名字。自它問世以來，多少紅學(xué)家前仆后繼，傾其一生只為解得其中真味。對(duì)于這部自成學(xué)問的奇書，我早已慕其美名，值此寒假，有幸一探其奧秘。
當(dāng)我拿到這本厚達(dá)九百多頁的大“百科全書”時(shí)，我的心不得不為之驚嘆，甚至有了打退堂鼓的念頭，但讀書本來就要舍得投入時(shí)間和精力，不然怎能領(lǐng)會(huì)其中奧妙?于是便下定決心，這個(gè)寒假，就糾纏上這本“頑物”，一定要把它看完。
初讀《紅樓夢(mèng)》，困難就接踵而至。一張薄薄的紙頁上擠滿了令我眼花繚亂的文字，包括生僻字、文言文，許多詩詞更是讓我摸不著頭腦，其中復(fù)雜的人物關(guān)系則是讓我糊里糊涂，如置身云里霧里，難得其中真味。有時(shí)讀著，竟睡意難忍，趴在書上睡了過去。
但這些并未阻擋我要將它看完的決心。我開始做筆記，自己手繪紅樓夢(mèng)中的人物關(guān)系圖，切身體會(huì)到這個(gè)封建大家庭的復(fù)雜。我學(xué)會(huì)借助外物，無論是厚重的詞典還是高速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)，都在此過程中助我一臂之力。
最令我著迷的，自然是賈寶玉和林黛玉的愛情糾葛了。一次我讀到一個(gè)場(chǎng)景：賈寶玉和林黛玉互表心意，用到“弱水三千，我只取一瓢飲”以及很多我不知道的典故，便在網(wǎng)上查詢，終于得知這是賈寶玉在向林黛玉表露自己的真心。在此過程中，我既收獲了知識(shí)，又對(duì)書中的內(nèi)容有了理解，那樣一種心領(lǐng)神會(huì)的感受，更是生活中不可多得的，難以言喻的曇花佳境，讓人回味無窮。這樣讀書的興趣和快樂自然就如期而至了。
在長(zhǎng)達(dá)二十多天的糾纏后，我終于將這本書“啃”完了。但我卻不能就此滿足，因?yàn)闀羞€有很多內(nèi)容是我還不理解的，還有更多的深意和奧秘沒有被挖掘。這樣，我的感受和收獲可能就很有限。于是我選擇了在網(wǎng)上翻看別人的讀書筆記和書評(píng)，以及一些著名紅學(xué)家如周汝昌的著作，與他們的思想和心靈交流后，便有豁然開朗、撥云見日之感，《紅樓夢(mèng)》中的奧秘也才逐漸隱現(xiàn)。
隨著進(jìn)一步深入了解，我才真正感受到紅樓夢(mèng)的博大精深，也獲得了更多的知識(shí)和興趣。也許讀書就是如此，只有肯花心思去鉆研，才能真正領(lǐng)會(huì)其中的奧妙。采用不同的方式，得到的知識(shí)和興趣也許就更多。最終，這本書一定會(huì)對(duì)我們的心靈產(chǎn)生巨大的影響，讓我們受益無窮。
又和諧的結(jié)構(gòu)，布局上。序幕拉開，出場(chǎng)引線人物，甄士隱(真事隱)，賈雨村(假語存)，意思是把真事隱(甄士隱)去，用假語村言(賈雨村言)寫出，為閨閣昭傳。縱觀《石頭記》，這石頭沾染的胭脂味還是挺濃的，書中眾閨閣裙釵個(gè)個(gè)堪稱是巾幗豪英，須眉男子則個(gè)個(gè)近乎‘祿蠹國(guó)賊’，都是壞男人。曹先生可謂是女權(quán)主義第一人，反對(duì)男尊女卑，甚至有點(diǎn)重女輕男。他為女兒搖旗吶喊，頌揚(yáng)謳歌，天生人為萬物之靈，凡山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已。
《紅樓夢(mèng)》體現(xiàn)了一種落敗的趨勢(shì)，不管是仕途的、家族的，還是愛情的。這在喜聚不喜散、愛好大團(tuán)圓的中國(guó)傳統(tǒng)中是不可多見，當(dāng)然也應(yīng)是不可或缺的。蕭史弄玉、相如文君、張生鶯鶯等等，俱是才子配佳人，但寶黛釵的三角戀卻是以悲劇收?qǐng)?。我不得不感謝高鶚，盡管他在很多方面達(dá)不到曹雪芹的水平，但他至少讓黛玉死了，不，應(yīng)說是辭世或登仙，至少她別了寶玉，很好。
黛玉這大觀園里的出水蓮，逆和孤僻，特立獨(dú)行，卓爾不群，花前癡讀西廂豪無避諱，言隨心至，始終執(zhí)著著自己的那份純真，那份質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。大觀園中，傷感著花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?瀟湘館前，悲嘆著一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，落得個(gè)一縷香魂隨風(fēng)散。
看到了宮闈秘事……這點(diǎn)我倒是相信的，倒是那種說現(xiàn)代科技、文化，林林總總，都蘊(yùn)藏在《紅樓夢(mèng)》中，就實(shí)難茍同。本來薄薄的一本書卻硬要把大千世界都塞進(jìn)其中，未免太不理智了，難道我們會(huì)因此而受益。正如口香糖再好吃也不能當(dāng)飯吃，也不能不停、永遠(yuǎn)地嚼下去!
一二年級(jí)，我就開始閱讀《紅樓夢(mèng)》少兒版，那時(shí)我對(duì)這本書并沒有深刻的印象。在四年級(jí)時(shí)，我開始閱讀《紅樓夢(mèng)》原著。捧起《紅樓夢(mèng)》，我不僅被《紅樓夢(mèng)》中跌宕起伏的故事情節(jié)所吸引，而且被《夢(mèng)》中那多姿多彩的人物形象而不能自拔，同時(shí)又被《紅樓夢(mèng)》中抑揚(yáng)頓挫的詩詞曲賦所迷戀，更被《夢(mèng)》那清香的茶那沉醉的酒而神采飛揚(yáng)……于是，多次閱讀《紅樓夢(mèng)》，我一次又一次地在《夢(mèng)》追尋那清香的茶，那沉醉的酒。
《紅樓夢(mèng)》講述了一個(gè)大家庭從興盛到衰敗的一個(gè)過程。這個(gè)故事主要以賈寶玉和林黛玉的愛情主線作為方向，寫出了這個(gè)大家庭中的各個(gè)故事，種種繁華。有寶哥哥愛林妹妹驚天動(dòng)地，也有林妹妹葬花辭世駕鶴西去;有晴雯撕扇，也有寶玉挨打。情節(jié)引人入勝，人物栩栩如生。曹雪芹可是在這部文學(xué)寶典上費(fèi)了多少心血啊!他造就了《紅樓夢(mèng)》中官場(chǎng)與現(xiàn)實(shí)的美夢(mèng)，他敘述了《紅樓夢(mèng)》的封建貴族階級(jí)婚姻的幻夢(mèng)，他說明了《紅樓夢(mèng)》只是一場(chǎng)滿紙荒唐言，一把辛酸淚的噩夢(mèng)……但是，透過《紅樓夢(mèng)》，風(fēng)中飄來了濃濃的酒香，雨中飄來清清的茶香，讓人不禁精神一振!曹雪芹不但在情節(jié)和人物上畫下了大功夫，而且還在“茶”和“酒”這兩個(gè)字上費(fèi)盡心思。有一位紅學(xué)家說，在《紅樓夢(mèng)》中就這個(gè)“酒”字出現(xiàn)67次，就這個(gè)“茶”字出現(xiàn)91次。濃濃的酒在《夢(mèng)》中，清香的茶也在《夢(mèng)》中?！都t樓夢(mèng)》為我們打開了一扇窗，一扇讓我們集中認(rèn)識(shí)中國(guó)古代茶文化和酒文化的窗。悠悠的茶香和醇醇的酒香定會(huì)從《紅樓夢(mèng)》中緩緩飄出，這味道會(huì)引著你一遍又一遍地品讀著這本茶與酒的混合品。
酒，不能多喝，而茶，每日必飲?？磿鴷r(shí)品茶，學(xué)習(xí)時(shí)品茶，工作時(shí)品茶，濃濃的馨香可直沁心田。酒，在特殊的時(shí)候，慢慢呷，慢慢呷，辛辣的味道會(huì)給你一種動(dòng)力。呵，酒和茶，茶和酒，你們都不會(huì)被替代啊!
酒不醉人人自醉，茶不迷人人自迷?！白砦讨獠辉诰啤?，那“品茶人之意”也就“不在茶”，而在《夢(mèng)》中!
我很小的時(shí)候就聽說過我國(guó)古代四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》。而當(dāng)時(shí)我對(duì)《紅樓夢(mèng)》只知道有叫賈寶玉、林黛玉兩個(gè)人。就是現(xiàn)在讀起它，也會(huì)被它所深深地吸引。
到了七年級(jí)，那時(shí)班里已有好多同學(xué)都讀完了四大名著，可我還有一本《紅樓夢(mèng)》。當(dāng)我第一次看時(shí)，就被吸引住了。
我發(fā)現(xiàn)這書里的詩句寫得十分妙，讀時(shí)不但瑯瑯上口，寓意也是極深刻，漸漸地，對(duì)《紅樓夢(mèng)》產(chǎn)生了濃濃興趣。讀完后，不禁感慨，林黛玉竟然如此的多愁善感，這是一個(gè)十幾歲的少女所應(yīng)具有的性格嗎?或許她的性格是周圍環(huán)境所造成的，沒有父母的關(guān)懷、寄人籬下。但她受到了賈府上下無微不至的關(guān)懷，卻依然有些不滿足。她最終因憂慮而死。我覺得林黛玉正是一道美麗的風(fēng)景線。“黛”是一種墨綠色，代表她對(duì)自由的向往。她多愁善感、任性自私，還很愛哭，但實(shí)質(zhì)上，這正是對(duì)封建社會(huì)束縛人性的一種很好的回?fù)?她敢于追求自由，反抗社會(huì)，尋找自己真正的幸福，這正是她可貴的品質(zhì)和內(nèi)涵。在那黑暗的時(shí)代，卻有著這種特殊的風(fēng)景線。
沒錯(cuò)，她就是一道風(fēng)景線，以降珠草的身份，給了黑暗、趨炎附勢(shì)、欺上媚下的社會(huì)留下深深的印跡。雖然有著薛寶釵、賈元春之流的批判，但是她的芳跡、高貴、勇敢以及敢于同時(shí)代抗?fàn)幍木窠o人留下深深的印象。
全書以賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇為主線，講述賈府的興衰歷史，也以側(cè)面寫應(yīng)了封建家庭的荒淫、腐敗，表現(xiàn)了封建制度的腐朽和社會(huì)的黑暗。作者也寫終都透露著哀怨傷感的請(qǐng)調(diào)，流露出一種消極思想。
以前初讀出了對(duì)于封建剝削階級(jí)的腐朽生活和精神實(shí)質(zhì)有切實(shí)的體驗(yàn)和感受，小說自始至《紅樓夢(mèng)》時(shí)，一直都認(rèn)為林黛玉是不懂事，小心眼的人。每當(dāng)賈寶玉對(duì)別的女孩子說一句話時(shí)就又哭又鬧。當(dāng)別人含蓄地指點(diǎn)她的錯(cuò)誤時(shí)，她總會(huì)諷刺別人一番。好像自己是多么的完美，沒有絲毫的缺點(diǎn)。賈府怎么容得下這樣的人。但是讀的次數(shù)多了，才真正體會(huì)到她，所以才會(huì)有了先前的感悟。所以我還想再次強(qiáng)調(diào)：林妹妹是一道即美麗又特殊的風(fēng)景線。
紅樓夢(mèng)第一回讀書心得篇五
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代四大名著之一，被譽(yù)為中國(guó)古代小說的巔峰之作。作為一部能夠在千百年間仍然引發(fā)讀者共鳴的作品，《紅樓夢(mèng)》的魅力在于其深刻的人性洞察和對(duì)封建社會(huì)的剖析。而第一回作為整個(gè)作品的開篇，一方面展示了對(duì)于人物關(guān)系的介紹與布局，另一方面也描繪出一系列細(xì)膩的情感描述，令人回味無窮。
在讀《紅樓夢(mèng)》第一回時(shí)，我特別被王夫人的形象所吸引。王夫人作為賈府的老太太，具有極高的地位和權(quán)力，她的存在直接影響著家族的生死存亡。然而，與她身份相匹配的是一種憂心忡忡的表情，讓人對(duì)她的命運(yùn)充滿了猜測(cè)和探索的欲望。通過她的形象，我看到了一個(gè)女人在封建社會(huì)中的悲慘命運(yùn)。即便是權(quán)勢(shì)滔天，也難逃紅塵的痛苦。這種反差讓我感受到了封建社會(huì)中女性的無奈和悲哀，也引發(fā)了對(duì)于他們命運(yùn)的思考。
同時(shí)，在《紅樓夢(mèng)》的第一回中，我被賈寶玉的形象所深深觸動(dòng)。賈寶玉作為賈府的公子，生活在紅樓的繁華世界中，卻一直追求著一種純凈無暇的美。他的思想與現(xiàn)實(shí)社會(huì)格格不入，使我不禁對(duì)他的遭遇和命運(yùn)感到憂傷。他純真的心靈和對(duì)人生的痛苦感受，引發(fā)了我對(duì)于人生意義的思考。賈寶玉在紅樓中追求的美是一種超越凡俗的完美，他的心靈品質(zhì)和現(xiàn)實(shí)生活存在的落差，使我對(duì)人性的強(qiáng)大力量有了更深入的了解。
通過讀《紅樓夢(mèng)》第一回，我還對(duì)賈蕓的形象產(chǎn)生了深深的印象。賈蕓是一個(gè)才華橫溢的文人，他放浪形骸，不受拘束，仍然被家族所壓制。通過對(duì)賈蕓的描寫，書中展示了封建社會(huì)中知識(shí)分子在政治和社會(huì)等方面的局限性。這引發(fā)了我對(duì)于知識(shí)與命運(yùn)的思考。賈蕓代表了一個(gè)追求自由的人群，在封建社會(huì)中，他們的命運(yùn)多數(shù)是苦難的。
封建社會(huì)的殘酷現(xiàn)實(shí)和人類尊嚴(yán)之間的矛盾是《紅樓夢(mèng)》第一回中的重要主題。作為賈府的一員，似乎注定了賈寶玉、賈蕓等人命運(yùn)的悲慘?！都t樓夢(mèng)》通過描繪封建社會(huì)的種種丑惡和虛偽，寄托了作者對(duì)人性美好的向往。通過這種對(duì)比，我對(duì)于人性和社會(huì)的沖突產(chǎn)生了更加深刻的理解。人性的美好與社會(huì)的腐敗之間的悖論，使我思考到人類社會(huì)的進(jìn)步和人性的轉(zhuǎn)變，也引發(fā)了對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的思考。
總之，《紅樓夢(mèng)》第一回通過對(duì)人物形象的細(xì)膩刻畫，呈現(xiàn)了封建社會(huì)中人性的復(fù)雜性和人對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帯Ｔ陂喿x過程中，我對(duì)于封建社會(huì)的艷麗與悲壯、人性的矛盾與和諧有了更深入的體會(huì)。作為一部具有深刻人性洞察的作品，《紅樓夢(mèng)》的魅力將會(huì)伴隨著讀者在整個(gè)閱讀過程中一直存在。這種思考和感悟帶給我了很多啟示，也讓我更加珍視當(dāng)下的生活和自己的命運(yùn)。
紅樓夢(mèng)第一回讀書心得篇六
用三天時(shí)間我廢寢忘食地看完了我國(guó)的`文學(xué)古典名著——《紅樓夢(mèng)》，這顆世界文學(xué)長(zhǎng)河的璀璨明珠，中華民族不朽的燦爛寶石。
書中那扣人心弦的故事情節(jié)時(shí)常引得我一會(huì)兒低頭沉思，一會(huì)兒悵望碧天?！秾汍煜鄳颉纷屛业淖旖遣挥勺灾鞒冻鲆荒ㄐΓ弧睹狼琏┟鼩w西天》又讓我情不自禁義憤填膺；《黛玉葬花》使我看到了這位多愁善感的佳人內(nèi)心的敏感多情……總之一句話：《紅樓夢(mèng)》讓我深深迷醉在一個(gè)充滿古風(fēng)的世界！但越往下讀，我的悲憤、惋惜也隨之而來。
掩卷沉思《紅樓夢(mèng)》，我不由得想起了我們現(xiàn)在的生活，和那些身在宮廷，無可奈何的女子相比，我們真的是太幸福了?。∶刻煲聛砩焓?、飯來張口；父母在我們的學(xué)習(xí)上有求必應(yīng)；累了困了煩了，家的大門永遠(yuǎn)為你敞開……和黛玉寄人籬下、無可奈何、傷病纏繞的生活相比，我們真的擁有了太多！
掩卷沉思《紅樓夢(mèng)》，我真的從心底感悟到了太多，太多……。
紅樓夢(mèng)第一回讀書心得篇七
那個(gè)年代，永遠(yuǎn)都留下了一段刻骨銘心的愛情，在那最后一抹余暉中，風(fēng)靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。我輕輕打開書本，無盡的思緒又滾滾而來。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如說是以元春為首的封建集團(tuán)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。這萬惡的封建社會(huì)啊，使地獄的烈火不斷在每個(gè)人的身邊燃燒，苦不堪言，思想的微小火花在無情冷漠中熄滅，熄滅。黛玉的思想正在進(jìn)步時(shí)，一場(chǎng)荒唐可笑的婚約把她推進(jìn)了死亡的深淵;寶玉的一句‘男人是泥作的骨肉，女人是水做的骨肉，我看了女人便覺得清爽，看見男人便覺得渾臭逼人’令人看到了希望的光明，可這光明的力量實(shí)在太小了，活生生被這黑暗的力量吞沒了。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史，怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!
我也是一個(gè)多愁善感的女孩，見不得悲劇，我也曾為黛玉的結(jié)局惱過，恨過，哭過。但是，細(xì)細(xì)想來，對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。
也許愛情在短暫的瞬間是美麗的，是浪漫的，但一切就如煙花一樣，只不過是過眼云煙而已，何必執(zhí)著。有時(shí)候，短暫也是美麗的。
輕輕合上書本，不知不覺已是淚流滿面……。
紅樓夢(mèng)第一回讀書心得篇八
這一回寫元妃探親，她見祖母、母親、姐妹時(shí)，滿眼垂淚，俱說不出話，只管嗚咽對(duì)泣寫出了元春身處宮廷思念家人的感情。
從對(duì)幼弟寶玉上，又撫其頭頸笑道：比先竟長(zhǎng)了好多，一語未終，淚如雨下?！笨梢钥闯鲈赫嫘郧榱髀兜囊幻妗Ｔ和ㄟ^對(duì)寶玉的關(guān)愛來抒發(fā)對(duì)他殷切的期望，自古忠孝不能兩全，家族的繼續(xù)興旺和父母膝前盡孝全部托與幼弟，這又怎能不生出無限的感觸呢?淚水不止的悲楚何人可解?這一幕給我留下了極深的印象。
元春的可貴之處是她雖然身在皇家，享受著無比尊貴的生活，但她的靈魂卻沒有被腐蝕掉，依然保持著那顆善良。
紅樓夢(mèng)第一回讀書心得篇九
《西游記》內(nèi)容梗概:。
第一回:靈根育孕源流出，心性修持大道生。
東勝神洲傲來國(guó)海中有花果山，山上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居澗水源頭尋到名為“水簾洞”的石洞，被群猴擁戴為王。又過三五百年，石猴忽為人生無常，不得久壽而悲啼。根據(jù)一老猴指點(diǎn)，石猴經(jīng)南贍部洲到西牛賀洲，上靈臺(tái)方寸山，入斜月三星洞，拜見須菩提祖師，被收為徒，起名曰孫悟空。
《西游記》作者簡(jiǎn)介:。
吳承恩(約15-1582年)，男，字汝忠，號(hào)射陽山人。漢族，淮安府山陽縣(今江蘇省淮安市淮安區(qū))人。祖籍安徽桐城高甸，以祖先聚居桐城高甸，故稱高甸吳氏。中國(guó)明代杰出的小說家，是四大名著之一《西游記》的作者。自幼敏慧，博覽群書，尤喜愛神話故事。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中補(bǔ)貢生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江長(zhǎng)興縣丞。由于宦途困頓，晚年絕意仕進(jìn)，閉門著述。先后在山上茶庵處建立了吳承恩紀(jì)念館和在山下山門處建樹其石雕座像，用來紀(jì)念他。
《西游記》讀后感:。
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無端被抹殺了?？傊艺J(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
紅樓夢(mèng)第一回讀書心得篇十
1、身后有馀忘縮手，眼前無路想回頭。
2、富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈绔與膏粱：莫效此兒形狀！
3、擅風(fēng)情，秉月貌，便是敗家的根本。
4、偶因一回顧，便為人上人。
5、又添蛩語，遙望東南，建幾處依山之榭，縱觀西北，結(jié)三間臨水之軒。
6、二仙師聽畢，齊憨笑道：“善哉，善哉！那紅塵中有卻有些樂事，但不能永遠(yuǎn)依恃；況又有‘美中不足，好事多磨’八個(gè)字緊相連屬，瞬息間則又樂極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢(mèng)，萬境歸空，倒不如不去的好?！?/p>
7、枉自溫柔跟順，空云似桂如蘭，堪羨優(yōu)伶有福，誰知公子無緣。
8、無故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。
9、是塊肥羊肉，只是燙的慌，玫瑰花兒可愛，刺大紥手。咱們未必降的住，正經(jīng)揀個(gè)人聘了罷。
10、可嘆停機(jī)徳，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。
11、“都云作者癡”，寫到這個(gè)“癡”字，“癡”可以是“白癡”也可以是“癡情”到底是哪一種，“誰解其中味?”
12、（這個(gè)我基本上能背了）。
13、世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了；君生日日說恩情，君死又隨人去了。
14、蠟屐遠(yuǎn)來情得得，冷吟不盡興悠悠。
15、（這個(gè)看來是不是有點(diǎn)夸張，正說明了年輕的女性在作者心中是何等地位。
16、豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。
17、都云作者癡，誰解其中味？
18、紅樓夢(mèng)每回章節(jié)中的好句：紅樓夢(mèng)是一部鴻篇巨著。位于四大名著之首，好段好句很多，現(xiàn)取一些作為代表—第一回中有滿紙荒唐言，一把辛酸淚。第二回中有偶因一著錯(cuò)，便為人上人。第一句好在作者用荒唐二字描寫出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)狀，用辛酸淚體現(xiàn)作者對(duì)故事中人物的同情。
19、阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。
20、春夢(mèng)隨云散，飛花逐水流；
21、世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！
22、天下沒有不可用的東西，既可用，便值錢。
24、不因俊俏難為友，正為風(fēng)流始讀書。
25、昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長(zhǎng)：
26、喜歡描寫黛玉那一段：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)，如姣花照水；行動(dòng)處，似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。
27、賈雨村第一次提到甄寶玉，說他常對(duì)小廝說：“女兒這兩個(gè)字，極尊貴、極清凈，比那阿彌陀佛...的寶號(hào)還要尊榮無對(duì)!你們這濁口臭舌,萬不可唐突了這兩個(gè)字,要緊。但凡要說時(shí)，必須先用清水香茶漱了口才能說”......
28、紅樓夢(mèng)引子。
29、成則王侯敗則賊了。
30、雀兒揀著旺處飛，黑母雞一窩兒，自家的事不管，倒替人家去瞎張羅。
31、三春過后諸芳盡，各自須尋各自門。
32、富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼。可憐辜負(fù)好時(shí)光，于國(guó)于家無望。
33、小說第一個(gè)出場(chǎng)的人物是甄士隱，借著他的出場(chǎng)，作者把我們拉回到現(xiàn)實(shí)世界，《紅樓夢(mèng)》經(jīng)常游離于現(xiàn)實(shí)和超現(xiàn)實(shí)之間，經(jīng)常出現(xiàn)一僧一道，前面是一僧一道帶寶玉下凡，這里又出現(xiàn)了一僧一道，這個(gè)一僧一道對(duì)甄士隱說，你這個(gè)女兒英蓮，是個(gè)有命無運(yùn)，累及爹娘之物，不如給我吧。我們?cè)趬?mèng)境中遇到一僧一道，往往更容易相信，可是現(xiàn)實(shí)中，這個(gè)一僧一道跛足蓬頭的，你可能覺得他大概是神經(jīng)病吧。甄士隱當(dāng)然不可能相信，可偏偏之后全部應(yīng)驗(yàn)。
34、但見珠簾繡幕，畫棟雕檐，說不盡那光搖朱戶金鋪地，雪照瓊窗玉作宮。
35、因此上，演出這悲金悼玉的《紅樓夢(mèng)》。
36、《護(hù)官符》（第四回）。
37、這時(shí)候一僧一道又來了，唱了一首《好了歌》，甄士隱經(jīng)歷了這么大的家族劫難之后，忽然有了感悟，注解完了《好了歌》之后，便出家了。
38、終朝只恨聚無多，及到多時(shí)眼閉了?。ㄟ@個(gè)經(jīng)典?。?。
39、滿紙荒唐言，一把辛酸淚！
41、寄言眾兒女，何以覓閑愁。
42、之前一僧一道對(duì)甄士隱說的事情，開始應(yīng)驗(yàn)了。元宵節(jié)時(shí)，士隱命家人霍啟抱著女兒英蓮去看社火花燈?？疵志椭罌]好事，“霍啟”是“禍起”的諧音;“英蓮”是“應(yīng)憐”，被一個(gè)叫禍起的人抱著，確實(shí)應(yīng)該憐惜。果然這個(gè)霍啟就把英蓮給丟了，甄家半世就這么一個(gè)女兒，難過得不得了，可禍不單行，之后災(zāi)難接二連三。房子也被燒了，只得投靠到妻子的娘家，岳父叫封肅，“風(fēng)俗”的諧音?？疵志椭懒?，雖然岳父不是一個(gè)壞人，但風(fēng)俗中人，尤其在那個(gè)時(shí)代，看到落難的女婿，覺得窩囊死了，有錢的時(shí)候還勉強(qiáng)忍者，等把錢騙完了，當(dāng)然不待見了。
43、正嘆他人命不長(zhǎng)，那知自己歸來喪！
44、林黛玉的前世，是一棵絳珠草。這顆草快枯死了，旁邊有一塊石頭，這個(gè)石頭修煉變成一塊寶玉，覺得這棵草非常可憐，就每天舀一點(diǎn)甘露去滋潤(rùn)它，這棵草因此才沒有死掉，最后修煉成女身。這塊石頭忽然有一天動(dòng)了凡心要去人間，經(jīng)歷一下繁華世界。這棵草就說，我受了他的甘露之惠，并沒有這種水可以還他。所以它也跟著下凡，用一生的眼淚來還他，這就是賈寶玉和林黛玉的前世緣分。所以林黛玉是一直要哭的，不懂她的人大概覺得煩死了，這個(gè)小女孩怎么一直哭，是不是“癡”啊?人世間有一種情緣是“還”，總覺得欠了別人的，一定是要還的，不然心中就郁結(jié)著纏綿不去的東西，這一世不能還，下一世還是要還。這是一種不可解的哲學(xué)，但我們多少能理解林黛玉的哭，他要用眼淚來“還”前世受到的恩惠，這也是一種“癡”。兩個(gè)“癡”的意思完全不同。
45、箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧。宿孽總因情。
46、世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！
47、開辟鴻鶯，誰為情種，都只為風(fēng)月情濃。
48、天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈绔與膏粱：莫效此兒形狀！
49、《紅樓夢(mèng)》前面有個(gè)類似序的'東西，作者說自己“一事無成，半生潦倒?！比缓笾攸c(diǎn)來了，寫這本書是為什么，竟然是“我之罪固不免”，“然閨閣中本自歷歷有人，萬不可因我之不肖，自己護(hù)短，一并使其泯滅”。他自己一生潦倒也就算了，可不能因?yàn)樗囊皇聼o成，讓這些閨閣中他認(rèn)識(shí)的精彩女子不被記錄，所以嘔心瀝血寫下這本偉大的，竟然是給這些女子一一立傳。在作者的眼里，男人都是污濁之物，女人都像花兒一樣，應(yīng)該被疼惜和保護(hù)。這樣的立論，放在三百年前，實(shí)在是夠“荒唐”的，但這也正是《紅樓夢(mèng)》動(dòng)人的地方，處處透著叛逆與不妥協(xié)。
50、衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)。
51、癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？（這個(gè)是絕對(duì)經(jīng)典?。?。
52、案滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？
53、《好了歌》（第一回）。
54、世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。（真理啊?。?/p>
55、《〈好了歌〉解注》（第一回）。
56、欲潔何曾潔，云空未必空。可憐金玉質(zhì)，終陷淖泥中。
57、兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)，如姣花照水；行動(dòng)處，似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。
58、我沒有讀過任何有關(guān)《紅樓夢(mèng)》的考證，希望通過文本，把自己的理解加上聽來的、看來的，整理成文，謹(jǐn)以此向這部偉大的作品，這位等待我三百年之久的導(dǎo)師致敬!
59、若說必?zé)o，然亦似有，若說必有，又并無目睹。
60、訓(xùn)有方，保不定日后作強(qiáng)梁。
61、癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？
62、無故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！
63、富貴又何為，襁褓之間父母違，展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛。
64、說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢(mèng)，休笑世人癡！
65、賈不假，白玉為堂金作馬。
66、第一個(gè)肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。第二個(gè)削肩細(xì)腰，長(zhǎng)挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。第三個(gè)身量未足，形容尚小。
67、二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭(zhēng)及初春景，虎兕相逢大夢(mèng)歸。
68、石中清流激湍，籬落飄香，樹頭紅葉翩翻，疏林如畫。
69、假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無。（這句話是經(jīng)典！可用在現(xiàn)代社會(huì)的很多方面。）。
70、世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！
71、文中說“甄士隱稟性恬淡，不以功名為念，每日只以觀花修竹、酌酒吟詩為樂，倒是神仙一流人品”，短短幾句話，就把甄士隱不求功名的情性體現(xiàn)出來。他又為賈雨村“封五十兩白銀，并兩套冬衣”，助雨村去趕考，這番主動(dòng)接濟(jì)他人的情懷，令人感動(dòng)。
72、（除了奢侈還是奢侈?。?。
73、說什么脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜？
74、黃花若解憐詩客，休負(fù)今朝拄杖頭。
77、一局輸贏料不真（第二回）。
78、小時(shí)候就讀四大名著，唯獨(dú)《紅樓夢(mèng)》無數(shù)次的翻開卻讀不進(jìn)去，最后丟在一邊。最近很偶然的機(jī)會(huì)開始重新讀紅樓夢(mèng)，越讀越使我感動(dòng)，這本書就像是一直等在我生命的某個(gè)時(shí)刻，哪怕無數(shù)次的錯(cuò)過，依然等著與我相遇。
79、古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。
80、豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。11.假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無。
81、世人都曉神仙好，只有金銀忘不了；終朝只恨聚無多，及到多時(shí)眼閉了。
82、嫩寒鎖夢(mèng)因春冷，芳?xì)饣\人是酒香。
83、古今將相在何方？荒冢一堆草沒了！
84、身后有余忘縮手，眼前無路想回頭。
85、后來“那士隱夫婦見女兒一夜不歸，便知有些不妥，再使幾人去尋找，回來皆云連音響皆無”，“看看的一月，士隱先就得了一病”，可見甄士隱對(duì)其女兒的重視與關(guān)愛。
86、頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額；穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳；外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂；登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，眼若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情。項(xiàng)上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。
87、這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵；項(xiàng)上戴著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠宮絳、雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)匾\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳眼，兩彎柳葉眉；身量苗條，體格風(fēng)騷；粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。
88、賈雨村在小說中是個(gè)窮書生，得到了甄士隱的資助之后再得以考取功名，甄家應(yīng)是他的大恩人，后面可以看到他是如何“報(bào)恩”的。甄家有個(gè)丫頭，多看了他一眼，可能人在窮困潦倒的時(shí)候，特別渴望得到別人的賞識(shí)，賈雨村就覺得這個(gè)丫頭眼光不錯(cuò)，有意于他。這個(gè)丫頭名叫嬌杏，僥幸的多看了賈雨村一眼，也許并不是慧眼識(shí)英雄，但從此命運(yùn)就僥幸的改變了。
89、一個(gè)是閬苑仙范葩，一個(gè)是美玉無理瑕。
90、才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。
91、世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！
92、此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)鳎?/p>
93、百足之蟲，死而不僵。
94、昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。
95、終朝只恨聚無多，及到多時(shí)眼閉了。
96、好知運(yùn)敗金無彩，堪嘆時(shí)乖玉不光。白骨如山忘姓氏，無非公子與紅妝。
97、《紅樓夢(mèng)》是以神話故事開頭，交代賈寶玉的前世，寶玉的前世是女媧補(bǔ)天時(shí)多出來的一塊石頭，這塊石頭自經(jīng)修煉，通了靈性，便動(dòng)了凡心決意去到人間經(jīng)歷繁華?；貋碇髮⒆约涸谌碎g這一段故事編寫成《石頭記》記錄下來。講到這里，曹雪芹跳了出來，說自己將《石頭記》增刪修改，纂成目錄，分出章回，并寫道：
98、來自情天，去由情地。前生誤被情惑，今既恥情而覺，與君兩無干涉。
99、陋室空堂，當(dāng)年笏滿床；
100、蛛絲兒結(jié)滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上。
101、春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍。
102、因嫌紗帽小，致使鎖枷杠；
103、第二句好在作者僅用這一句話就告訴了人們嬌杏的命運(yùn)改變。
104、寧國(guó)府，榮國(guó)府，金銀財(cái)寶如糞土。吃不窮，穿不窮，算來總是一場(chǎng)空。
105、讀到這里，總有一些感慨，曹雪芹并不覺得自己寫出了多么了不起的，只是把人生，像鏡子一樣的呈現(xiàn)出來。當(dāng)我們回頭看自己一生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，大概都是“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”吧。
106、想眼中能有多少淚珠兒?怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏。
107、賈雨村，姓賈名化，號(hào)雨村。這很直白，“假話”。賈雨村，假語村言，這是對(duì)比前面的甄士隱，文中有一副：“假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無。”，“真假”就像“有無”，都是一個(gè)相對(duì)的概念。權(quán)利、財(cái)富、愛情，在執(zhí)迷不悟的時(shí)候，都是真的;經(jīng)歷過了以后，可能又都是假的。一個(gè)杯子，如果“空”、“無”才可以裝水;房間之所以可以容納很多人，是因?yàn)樗目?。作者將真事隱去了，寫下的這些都是假語和街巷議論的小說村言。小說中有一個(gè)甄家，一個(gè)賈家;一個(gè)甄寶玉，一個(gè)賈寶玉;一“真”，一“假”。小說一直用“假”寫“真”，假當(dāng)做真時(shí)，真亦假了。
108、世人都曉神仙好，只有功名忘不了！
109、金滿箱，銀滿箱，展眼乞丐人皆謗。
110、古人云天然圖畫四字，正畏非其地而強(qiáng)為地，非其山而強(qiáng)為山，雖百般精而終不相宜。
111、寶玉戴著束發(fā)銀冠，勒著雙龍出海抹額，穿著白蟒箭袖，圍著攢珠銀帶，面若春花，目如點(diǎn)漆。
112、滿紙荒唐言，一把辛酸淚!
113、好句：日則同行同坐，夜則同息同止，真是言和意順，略無參商。
114、令郎真乃龍駒鳳雛，非小王在世翁前唐突，將來雛鳳清于老鳳聲，未可量也。
115、接下來講到了賈雨村，《紅樓夢(mèng)》經(jīng)常喜歡通過諧音傳達(dá)作者的意思?！罢缡侩[”是將真事隱去，對(duì)作者來講，回看自己家族的歷程，他既要透露，又要隱藏，在隱藏里包含著對(duì)活過的人的愛恨，他已經(jīng)超然了。很多考證拼命想把“真事”挖掘出來，恐怕違反了文學(xué)創(chuàng)作的初衷，這種將真事隱去的悲憫和寬容，大概是文學(xué)與八卦的最大區(qū)別。
116、“形體倒也是個(gè)寶物了！還只沒有實(shí)在的好處，須得再鐫上數(shù)字，使人一見便知是奇物。然后攜你到那昌明隆盛之邦、詩禮簪纓之族、花柳繁華地、溫柔富貴鄉(xiāng)去安身樂業(yè)?！笔^聽了，喜不能禁，乃問：“不知賜了弟子那幾件奇處，又不知攜了弟子到何地方？望乞明示，使弟子不惑?！蹦巧Φ溃骸澳闱夷獑?，日后自然明白的?！闭f畢，便袖了這石，同那道人飄然而去，竟不知投奔何方何舍。
117、古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。
118、滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰解其中味？
119、無材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。
120、畫梁春盡落香塵。
121、無材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年，此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)鳎?/p>
122、一局輸贏料不真，香銷茶盡尚逡巡。
123、香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢(mèng)遙。
124、東海缺少白玉床，龍王來請(qǐng)金陵王。
125、都云作者癡，誰解其中味?
126、子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱。
127、金紫萬千誰治國(guó)，裙釵一二可齊家。
128、黃花滿地，白柳橫坡，小橋通若耶之溪，曲徑接天臺(tái)之路。
130、奈何天，傷懷日，寂寥時(shí)，試遣愚衷。
131、女媧煉石已荒唐，又向荒唐演大荒。失去幽靈真境界，幻來親就臭皮囊。
132、既熟慣，則更覺親密；既親密，則不免一時(shí)有求全之毀，不虞之隙。
133、春夢(mèng)隨云散9.飛花逐水流10.賈不假，白玉為堂金作馬。
134、天地生人，除大仁大惡兩種，余者皆無大異。
135、關(guān)于這點(diǎn)，我很長(zhǎng)時(shí)間都以為說的賈寶玉，沒想到是甄寶玉，看來紅樓夢(mèng)再怎么反復(fù)仔細(xì)的讀都不過分。）。
136、霜前月下誰家種？檻外籬邊何處秋？
137、女媧煉石已荒唐（第八回）。
138、甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳！
139、亂烘烘你方唱罷我登場(chǎng)，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。
140、論起榮華富貴，原不過是過眼煙云，但自古圣賢，以人品根柢為重。
141、君生日日說恩情，君死又隨人去了。
142、世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。
143、讀《紅樓夢(mèng)》的最大收獲是讓我重新認(rèn)識(shí)了青春，大觀園里住著的是一群十幾歲的小男孩、小女孩，賈寶玉只有十三歲，林黛玉十二歲。青春是什么?我覺得是不知天高地厚的，有一種浪漫，剛剛發(fā)育，生理起了變化，對(duì)生死愛恨懵懵懂懂，充滿了夢(mèng)幻、憂傷、不確定，充滿性的欲望和愛的渴望，也開始嘗到人生的失落與幻滅之苦。我們漸漸的回不去那個(gè)年紀(jì)，也慢慢變得無法理解青春，若不能以青春之眼去看待青春，恐怕是永遠(yuǎn)無法讀懂《紅樓夢(mèng)》的。
144、閑趁霜晴試一游，酒杯藥盞莫淹留。
145、《好事終》（第五回）。
146、世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了；癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？
147、根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。
148、欲知目下興衰兆，須問旁觀冷眼人。
149、擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！
150、笙簧盈耳，別有幽情，羅綺穿林，倍添韻致。
151、可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。
152、一百年還記著呢！比不得你，拿著我的話當(dāng)耳旁風(fēng)，夜里說了，早起就忘了。
153、潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！
154、西風(fēng)乍緊，初罷鶯啼，暖日當(dāng)暄。
155、一局輸贏料不真，香銷茶盡尚逡巡。欲知目下興衰兆，須問旁觀冷眼人。
156、無材可去補(bǔ)蒼天（第一回）。
157、甄士隱跟女兒只有三年的緣分，這女兒是來度化他的嗎?有人說《紅樓夢(mèng)》用一本書告訴我們一個(gè)“空”字，但我不覺得這是一部讓人領(lǐng)悟空幻的小說，即使一秒鐘的緣分，如果珍惜，它就是很深的緣分。
158、必得兩個(gè)女兒伴著我讀書，我方能認(rèn)得字，心里也明白，不然我自己心里糊涂。
159、若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)枉自磋嗟呀，一個(gè)空勞牽掛；一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。
紅樓夢(mèng)第一回讀書心得篇十一
無論誰也不會(huì)想到，一個(gè)候門公子，擁有著不行一世的榮華富貴和錦繡前程，但會(huì)以孤獨(dú)告終。
他就如雪花一樣，人們還未曾來得及欣賞它的美，就這樣轉(zhuǎn)瞬即逝了。留給了我們淚珠般的回憶和拉長(zhǎng)的嘆息。
上天給了賈寶玉一個(gè)美若天仙的表妹林黛玉。我說——林黛玉來人間是為了還債，用一生的眼淚還了前世的債，把全部的感情都交托了賈寶玉，在自己一無全部的時(shí)分歸去。
可能由于他們的感情本身就帶著一種凄美，花落冰韻，訴盡很多的冷音。多么淡薄的緣分，就像一段還將來得及旁白的`故事，在心中留下了努力的記憶。
正由于愛的太深，所以才會(huì)以悲涼散場(chǎng)。賈寶玉歸依佛門，其實(shí)早已注定。從今，賈寶玉紅塵不染，把苦痛放在心底。
紅樓夢(mèng)第一回讀書心得篇十二
《水滸傳》的第一回并未提及任何的水滸英雄，也沒寫到什么污吏。是從大宋仁宗在位的嘉佑三年三月三日五更三點(diǎn)說起。那時(shí)正逢早朝，有官上奏瘟疫橫行，仁宗即下令大赦天下，免稅救民?？傻降诙晡烈吒?，范仲淹就提議洪信尋張?zhí)鞄熥龇ㄒ韵烈摺?/p>
可洪太尉豈是個(gè)好托之人，他意志不堅(jiān)定，還滿腹好奇。去請(qǐng)張?zhí)鞄煟诎肷降辣粌芍粺o惡意的異獸個(gè)嚇得不敢大步前進(jìn)，又聽一牧童對(duì)他說的泄氣話就回到山下的道觀里，說是過幾天再尋。其實(shí)那牧童就是張?zhí)鞄?，洪信那廝竟不知。幸好天師已知實(shí)情，下山做法去了。當(dāng)洪信了解到情況后又?jǐn)[出官威到處在三清館內(nèi)游覽，不聽別人勸阻，竟把“伏魔之殿”的108個(gè)魔君個(gè)釋放出來，惹下了禍根。
《水滸》的第一回沒多少篇幅，卻完整的寫出了水滸由來的背景與當(dāng)時(shí)天下的境況。雖有幾十年的祥和，可之后就大禍連連。而這些大禍的誘發(fā)者就是高俅。
紅樓夢(mèng)第一回讀書心得篇十三
四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》最終又一次被我啃完了。雖然是第三次啃完，但也明白了很多道理。
曹雪芹筆下的林黛玉、賈寶玉、賈母等一些人物我都很喜愛，但是我最喜愛的`，最讓我感到可惜的還算是林黛玉了。
林黛玉在曹雪芹的筆下是一個(gè)和善、漂亮的姑娘，但是在林黛玉身上也有一點(diǎn)傲慢、愛吃醋。
就說，當(dāng)紫鵑怕林黛玉冷，讓林黛玉的丫環(huán)給她送來一個(gè)暖手爐，但是黛玉卻借題發(fā)揮對(duì)丫環(huán)說：“你倒聽她的話，我平常說的話你全當(dāng)耳旁風(fēng)。”紫鵑本領(lǐng)好意，但黛玉卻把她的好心當(dāng)成了驢肝肺。
假如說黛玉傲慢，也不全是，我個(gè)人認(rèn)為她的傲慢是由于母親的死而悲哀過度養(yǎng)成的。但是黛玉也是一個(gè)很和善的姑娘。
紅樓夢(mèng)第一回讀書心得篇十四
在這個(gè)寒假里，我看了四大名著之一——紅樓夢(mèng)。
紅樓夢(mèng)主要講了：紅樓夢(mèng)一書，主要以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的感情杯具為主線，透過對(duì)“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描述，展現(xiàn)了廣闊的生活視野，森羅萬象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人們稱紅樓夢(mèng)內(nèi)蘊(yùn)著一個(gè)時(shí)期的'歷史容量，是封建末世的百科全書。
讀了這本書，我明白了一個(gè)道理：紅樓夢(mèng)一書令我時(shí)而快樂時(shí)而憤慨時(shí)而憂傷，我明白了事事不能完善，而人也是如此。
賈寶玉有一個(gè)表妹叫林黛玉，她很愛哭，我覺得我和她有一點(diǎn)相像，是一個(gè)樣樣精通的小女孩，也很愛哭。但是，我必需要保證，我會(huì)改掉這些缺點(diǎn)，由于現(xiàn)代的孩子，要頑強(qiáng)一點(diǎn)，去克服困難。
紅樓夢(mèng)第一回讀書心得篇十五
武松殺死了西門慶，就被發(fā)送了孟州充軍，又在十字坡結(jié)識(shí)了張青和孫二娘，水滸傳每一回讀書筆記，但是這些都不夠精彩，唯獨(dú)這集里的武松醉打蔣門神最為精彩。
本集中，武松為了個(gè)人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，這兩點(diǎn)，就知道他有著放任一己的感情。而他在打蔣門神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蔣門神惹急，在狠狠的打他，這能證明武松是個(gè)粗中有細(xì)的人。他在挑逗時(shí)還可分成幾個(gè)細(xì)節(jié)，三次換酒，之后說讓蔣門神的小妾陪他喝酒，酒飽不讓，就和他們打了起來(這里包括蔣門神)。他在禽了蔣門神之后，又怕他告官，在說要求蔣門神的第三件事時(shí)，卻怕他告官和以后再把快活林奪回來，所以讓他離開孟州，不得在此居祝由此也可以開出武松多么的細(xì)心。
紅樓夢(mèng)第一回讀書心得篇十六
一回并沒有多少情節(jié)，主要講了三件事：一是賈寶玉和林黛玉的來歷。寶玉是石頭下凡。這塊石頭因“無材補(bǔ)天”被女媧拋棄在青埂峰下，又四處游蕩，到警幻仙子處做了神瑛侍者，遇見一株絳珠仙草，日日為她灌溉甘露，之后又被一僧一道攜了投胎下凡做人，他就是賈寶玉。那株絳珠仙草也跟了石頭下凡，她就是林黛玉。二是有個(gè)叫甄士隱的知識(shí)男士，有三歲的女孩英蓮，視若掌上明珠。甄士隱有一天做白日夢(mèng)，夢(mèng)里看見一僧一道攜著一塊美玉去投胎。甄士隱看那美玉上有“通靈寶玉”四字。醒來后就忘了此夢(mèng)。不久，士隱的女兒失蹤；家又遭火災(zāi)。因此悲觀厭世而出家。三是窮知識(shí)分子賈雨村，常在甄家串門，被甄家丫頭嬌杏愛上。
由于甄士隱的資助，賈雨村中舉而做官。我就在想，那甄士隱家境也算不錯(cuò)，而且也沒做什么虧心事，怎樣就沒有吉人天相呢？最后卻做了個(gè)和尚。而那賈雨村因有甄士隱相助，他才有錢上路，考中進(jìn)士，做了知府。不久因徇私被革職，到林如海家做家塾教師。在賈政的極力幫忙下，他又官?gòu)?fù)原職，一上任，便昧著良心，全然不顧自我曾許下的“務(wù)必”將英蓮“尋找回來”的諾言，任憑恩師甄士隱的女兒落下火坑。賈赦想買石呆子家的古扇，石呆子不肯，賈雨村便訛石呆子拖欠官銀，拿他到衙門問罪，把扇子抄了來，送給賈赦。你們看看，這樣的人，枉費(fèi)當(dāng)年甄士隱對(duì)他的期望！
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