讀后感是讀者對所讀書籍、文章等文學作品的思考和感受的個人記錄和總結(jié)。首先，在寫讀后感之前，我們要先仔細閱讀整本書籍，確保對其內(nèi)容有充分的理解。希望通過閱讀這些讀后感范文，大家能夠激發(fā)自己的寫作靈感，寫出更好的讀后感作品。
張愛玲小團圓讀后感篇一
最近看了張愛玲的遺作《小團圓》，感覺對于那個時代的許多風俗沒有什么感同身受，似乎隔著很遠的感覺。張的寫作風格是淡淡的，似乎敘述什么都是像在局外人的口氣在說話，從來就沒有狂喜、沒有憤怒。在她的作品中，我還是覺得《紅玫瑰與白玫瑰》寫的最好。
特別是其中寫的下面的名言很有味道：
“也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是”床前明月光“;娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣”。
張愛玲小團圓讀后感篇二
這一次，皇冠出版社用了一個很笨的修辭：“最后的遺作”。是得這么笨，因為前些年出《同學少年都不賤》、《重訪邊城》，已經(jīng)把“最后”、“遺作”、“唯一”都用遍了。這還不算，笨修辭下陡然一朵大粉花，庸俗不堪，這封面就不是給文藝讀者作的，因為出版社當然知道，無論封面怎樣，張迷們還是會照買，而他們要賺最多的錢，完全不顧這調(diào)調(diào)與內(nèi)文天差地別。
讀者那一邊呢，談?wù)摗缎F圓》是寫得差的自傳體小說還是寫得好的小說體自傳的人，不免多此一舉，因為大家心急要看的，是名人八卦，才女性*事，是張愛玲竟然也墮過胎，是他和她、她和她……竟然都“有過”？這不是《紅樓夢魘》，而是張國榮演賈寶玉的那出《紅樓春上春》。
其實再過些時候，索隱派要說的可能就也差不多了，我先說些易見卻意味深長的，因為看過胡蘭成的《今生今世》，看《小》時發(fā)現(xiàn)一些時刻似是有意對照來寫，不是刻意申訴，而是這些時刻對二人來說都是記憶中的糾結(jié)點。
比如胡蘭成跑路時張愛玲去鄉(xiāng)下看他，張給彼時胡的新愛畫像一節(jié)?！督瘛分腥绱藢懙溃骸皭哿岜M管看秀美，嘆道：‘范先生真是生得美的……’當下她就給秀美畫像……她卻忽然停筆不畫了。秀美去后，愛玲道：‘我畫著畫著，只覺她的眉眼神情，她的嘴，越來越像你，心里好一驚動，一陣難受，就再也畫不下去了，你還只管問我為何不畫下去！’言下不勝委屈，她看著我，只覺眼前這個人一刻亦是可惜的?！?/p>
在《小》中：“他帶巧玉到旅館里來了一趟。九莉?qū)λ駥θ魏稳艘粯?，矯枉過正的極力敷衍。實在想不出話來說，因笑道：‘她真好看，我來畫她?！嬃税胩?，只畫了一只微笑的眼睛……之雍接過來看，因為只有一只眼睛，有點摸不著頭腦，只肅然輕聲贊好。九莉自己看著，忽道：‘不知道怎么，這眼睛倒有點像你?！喊涯樢怀?，擱下不看了。九莉也沒畫下去?！?/p>
在胡筆下，張愛玲可以愛屋及烏，即使表露委屈，也隨即被對胡的憐愛沖蕩開來；但在張筆下，畫像卻是又傷慟又自尊時的“敷衍”。胡蘭成太自戀，所以誤解了張愛玲的驕傲，《今》在在稱贊的奇?zhèn)ゴ蠖?，并非張“糊涂得不知道妒忌”，而是因為她的驕傲，九莉的驕傲令她給之雍的信里一定要刪去那句：“沒有她們也會有別人，我不能與半個人類為敵?！?/p>
另一時刻是在上海的永別：
《今》：“是晚愛玲與我別寢。我心里覺得，但仍不以為意。翌朝天還未亮，我起來到愛玲睡的隔壁房里，在床前俯下身去親她，她從被窩里伸手抱住我，忽然淚流滿面，只叫得一聲‘蘭成！’這是人生的擲地亦作金石聲。我心里震動，但仍不去想別的。我只得又回到自己的床上睡了一回。天亮起來，草草弄到晌午，就到外灘上船往溫州去了?！?/p>
《小》：“次日一大早之雍來推醒了她。她一睜開眼睛，忽然雙臂圍住他的頸項，輕聲道：‘之雍。’他們的過去像長城一樣，在地平線上綿延起伏。但是長城在現(xiàn)代沒有用了。她看見他奇窘的笑容，正像那次在那畫家家里碰見他太太的時候?！粣畚伊?，所以覺得窘，’她想，連忙放下手臂，直坐起來，把棉袍往頭上一套。這次他也不看她。”
按胡文，二人“別寢”是因張不喜胡與小周秀美之事；而在《小》中（此引段落之前文）除了這些，還有之雍言談、思想上屢屢顯露的庸俗（要九莉脫衣驗身的那個之雍更簡直猥瑣不堪）。晨早喚名那一刻，胡文只見到愛玲的滿腔愛戀不舍，九莉卻只有乍醒一時情迷舊日，但霎時清醒，但已經(jīng)決定要忍痛抽身。至于胡文中“草草弄到晌午”之事，在《小》則交待為之雍搜檢九莉抽屜，九莉還金斷愛；此后之雍也寫過信來盟誓，但九莉沒有理他。
略舉兩例，可見《小》出版的必要。此前關(guān)于胡張關(guān)系的正面文字，竟只能依從胡蘭成的《今生今世》，多少傳記作者為此扼腕。所以我想，關(guān)于出版的道德討論大可不去理會，宋以朗舉卡夫卡的例子舉得很有道理，出版社要借此撈一筆也是昭然之心，我們只看這一次確是張愛玲自家發(fā)聲這一個理由，就應(yīng)該感謝《小》的出版了。
此處辨析羅生門，不是非要一校真?zhèn)?，指責誰負了誰，胡蘭成的美辭我相信至少有七分是自我打扮，但剩下兩三分則是他自己真正糊涂，昏昧。對昏人的譴責若超過了他昏昧的比例，就不值了。所以評判胡蘭成個人事小——況且那更多是張愛玲自己的事，但有一樣不吐不快，就是胡身上反射出的封建意識，被他的語言打扮得天花亂墜，但他是封建就是封建，也就是說，在當時追求新思想的環(huán)境下，胡蘭成——千千萬萬個胡蘭成的只鱗片影在他們身上探頭探腦的男女——是老土就是老土。
《今》中反復(fù)描摹的那個天神張愛玲，可并非《小》中的九莉。好事者最喜歡跟胡蘭成一起忽悠張愛玲“頂天立地，世界都要起六種震動”，可看下去就發(fā)現(xiàn)，即使在《今》里，胡心中臆想的那個完美張也與現(xiàn)實張之間也大有差距，胡還為此扼腕惋惜，長嘆他的愛玲怎么竟有妒忌云云，其實胡不過希望張愛玲遠遠地在上海守著他們二人的感情：既不來他身邊煩他；也不去和別人談情說愛。
所以說胡對張的想象除了文學層面，和老農(nóng)地主直無二致，五四運動在這樣的人事上失敗得可以。這不是評論胡蘭成個人，因為這種態(tài)度放在今天的華人社會中顯然也面熟得不得了。
由此，《小》給了我們一次考校語言的機會。之前讀《今》，已經(jīng)覺得胡蘭成的美辭下其實是言辭閃爍、文過飾非，但此書仍然獲得諛評如潮。《今》對張大舉評論，反而模糊了她的本來面貌，越讀越像自戀意婬；《小》對胡未發(fā)惡聲，只是從語言神態(tài)著手，描摹出一個復(fù)雜的對方，他的側(cè)面令她愛，他的正面則膽小昏庸，令她懷疑，也描摹出一個復(fù)雜的自己，拙笨自卑聰明高傲傷害機遇雜陳并道。與《今》刻求空靈的.言辭不同，《小》的語言面貌相當踏實，全無此前典型張愛玲式的炫耀、小聰明、大驚小怪和那種有一非要說成三的架勢。很多為張迷樂道的比喻，眩目奇巧，時嫌刻意做作，《小》也有這類修辭，但相對清健得多，好像是對一個肯聽她講的熟人說話，不需用力和漂亮。
減少的還有情調(diào)化的語氣尾巴，這種語氣太多，常令她的好作品打了折扣。胡蘭成自述受張的語言影響，其實他發(fā)揮張愛玲語言中的那部分情調(diào)態(tài)度恰恰發(fā)揮到糟糕一面去了：胡的美辭多只用于拔高事實，美化事實，將自己情調(diào)化，無賴了還有一大堆道理，并為此沾沾自喜。張的美辭則用于點破事實，直掘人心，二者根本是背道而馳的。《小》里也直接說出了張對此套路的反感：“之雍便道：‘你這樣痛苦也是好的’。是說她能有這樣強烈的情感是好的。又是他那一套，‘好的’與‘不好’，使她憎笑得要叫起來?！睂⒔Y(jié)尾處尤其痛快，九莉看之雍的信：“一看見‘亦是好的’就要笑”——“亦是好的”，多少胡迷受過這個腔調(diào)的影響恣意低迴。
《小》的結(jié)構(gòu)也出彩。它同張的大部分作品不同，敘事散亂，意隨筆到，部分寫童年的閑散段落實在讓人想到《呼蘭河傳》，不過實際上，這也都是現(xiàn)代小說的慣常寫法。但學者型張迷們還是會舉出部分段落認為完全無關(guān)宏旨，突然出現(xiàn)的人名要到幾頁后才知來龍去脈，由此可見它的行文粗糙云云，可事實上這些都在意識流小說常見?！缎 烽_頭用了整整兩章描寫香港的讀書生涯，一直寫到日戰(zhàn)，也被認為不吸引，無作用，人名紛出如“點名簿子”，但實際上正是為全篇打好了精細與惶惑并陳的底子，越是不厭其煩地堆灰，后面才越能激蕩粉塵。根據(jù)張愛玲的信件，這是一部“醞釀得實在太久”的小說，多番修改而未訖，呈現(xiàn)在我們面前的其實是一個動態(tài)的文本，但正是這個深思熟慮過的非定稿，反叫讀者更能體會她的心思筆意，那多處轉(zhuǎn)折在事實交代方面或許突兀，實則處處皆有相通相成的心理依托。
張愛玲沒能完成修改的原因是什么呢？據(jù)宋以朗的序言，宋淇初閱小說后力勸張愛玲大改，舉出很多原因，比如“無賴人”胡蘭成尚且在世，比如文學同行的嫉妒等等，修改意見是進一步褪去自傳色*彩，將以胡蘭成為原型的“邵之雍”改為地下工作者，貪利成為雙料間諜后又被雇主之一干掉，這樣，漢奸胡蘭成總不會跳出來說自己就是那個地下工作者了吧。此外，宋淇還建議《小團圓》的結(jié)局應(yīng)當是邵死后，她的女人們聚首對質(zhì)，一對就對出他原來“是這樣一個言行不一致，對付每個女人都用同一套”的男人，讓女主人公“徹底幻滅”。宋淇的策略周全，是好萊塢、媒體人、文化人……的路子，卻不是作家的路子。作家的路子不周全，可是耿介。張愛玲反對宋淇建議的“幻滅”，她在信中堅持，她想寫的恰恰是“完全幻滅了之后也還有點什么東西在”。宋以朗在序里說張愛玲“根本舍不得‘銷毀’《小團圓》”，我則認為張愛玲根本舍不得修改《小團圓》，至少是舍不得按照那種齊備得有如四喜丸子的方法修改。
“到底是中國”，張愛玲曾在《中國的日夜》里驚嘆，但這卻是不可能容她的中國，《小》結(jié)尾寫及在海外看中國雜技團演出，“花樣百出”，又道：“到底我們中國人聰明，比海獅強”，這“花樣百出”的何嘗不是胡蘭成、何嘗不是他自詡代表的中國“文化”？文學畢竟不是文化，長大后的張愛玲更知道“聰明”從來只是二等文學的標準，所以張愛玲到底并不聰明，《小》到底并不聰明，甚至不顯得漂亮。從小說的形式來說，一頭一尾那段完全重復(fù)，也算是團圓了，可寫的終究也是夢魘：大考的早晨——“斯巴達克斯”奴隸叛軍遙望羅馬大軍擺陣，這大軍可是壓倒性*的屠殺機器——“完全是等待”——等待什么呢？當然是等待死亡。張愛玲就是把一個萬人期待的團圓寫成了夢魘，那些想看華麗文字的、想看高級艷照門、真實版《色戒》的，最終看到的還是夢魘，文字的粗礪，為的叫人直面這夢魘如許荒涼。
九莉在離開之雍十年后，唯一的一次夢見他，是一個“好”的夢，青山樹影中，好幾個小孩，“都是她的”，接著“之雍出現(xiàn)了，微笑著把她往木屋里拉”九莉醒來后快樂了很久很久——快樂的是九莉，這個夢要是在張愛玲生平中成真，那她就只有恐懼的份了，對于受盡傷害的她來說，如果還要如此好萊塢地自欺，這才是真的夢魘。再過二十年后，開筆寫《小團圓》的張愛玲，已經(jīng)深昧人間夢魘之味，在眾人膾炙的最“兒童不宜”的一段，人人都看見“獸在幽暗的巖洞里的一線黃泉就飲”之獸飲輕狂，可是殊不知張愛玲此刻的覺悟，盡在“黃泉”二字，冥冥結(jié)合。
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張愛玲小團圓讀后感篇三
張愛玲的《小團圓》讀完了，起初是晦澀難懂的，一度有放棄的想法，但出于對張的喜歡，硬著頭皮往下讀，慢慢的人物關(guān)系清晰起來，思路逐漸明朗，然后是欲罷不能，今天終于讀完，但好像還沒有從張愛玲的世界里出來，思緒良久!
小說以張愛玲和胡蘭成之間的情感糾葛為原型，以旁白的視角記錄了九莉(張愛玲)和之雍(胡蘭成)之間的分分合合以及身邊的人和事，與其說是小說，我看更像自傳，很多心理描寫非常棒，常常冒出來一兩句新奇的詞句，不禁感嘆——哦，原來話還可以這樣說，真是妙!
我覺得九莉(張愛玲)是個了不起的女人，不矯情，不做作，愛就愛，不愛就不愛，不糾纏，看似無情涼薄，實則成熟冷靜。
九莉(張愛玲)出生于顯貴家族，但已不是鼎盛時期，父親接受過良好教育，只可惜衣食無憂沒有錦上添花，反而養(yǎng)出了一身紈绔習俗，抽大煙，賭博，是九莉父親的日常狀態(tài)，真真白瞎了滿腹經(jīng)綸。九莉母親也是名門望族的后代，教育自然是上好的，人漂亮氣質(zhì)也好，會外語，思想先進。父母親感情不好，九莉十歲左右，母親離她和弟弟而去。父母的離異給九莉幼小的心靈蒙上了陰影，父母對九莉的愛少之又少，以至于九莉童年的記憶里都是老媽媽(女傭)給自己的陪伴和疼愛，而和自己的母親僅有的一兩次牽手的記憶，也是冰冷而小心的。對于父親的記憶更多的是和后母躺在床上對吸大煙的情景，亦或者虛張聲勢的辱罵，因此內(nèi)心沒有安全感伴隨了九莉終身。九莉在戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢中長大，并把一切看到的，聽到的，感受到的變成一行行鉛字，年紀輕輕名聲在外，作品好評如潮!23歲，盛九莉遇到了邵之雍，面對大自己15歲的男人，也許是有共同語言(文學愛好)，也許是戀父情結(jié)，九莉戀愛了，飛蛾撲火般愛上了這個渣男(兩妻一妾)，幾番波折后，九莉看清楚自己不過是邵之雍花花草草中的一朵罷了!不愛就是不愛了，不拖泥帶水，好的時候，九莉花過邵之雍的錢，分手之前，九莉把30萬稿費一并還給邵，從此一刀兩斷，沒有半點牽扯。九莉愛得純粹，名利被她看得很淡，即使邵之雍身份尷尬(汪精衛(wèi)手下做事)，她仍然在婚貼寫上“愿使歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)”。這樣的九莉讓人刮目相看，懂世俗而不世俗，太難得了，這需要怎樣的勇氣，九莉為自己而活!
小說陸續(xù)穿插了一些童年的回憶，小小的九莉得不到父母應(yīng)有的愛，懵懵懂懂觀察著周圍發(fā)生的事，從小學會了察言觀色，學會了小心翼翼，九莉身邊的女人——蕊秋(九莉母親)和楚娣(九莉三姑)，這對姑嫂關(guān)系不錯，她們都是接受了新思想的女性，讓她們遵守三從四德已不可能，她們看到了外面的精彩的世界，她們想掙脫舊的枷鎖，想過新生活。但是民國時期，雖然新思想處處萌芽，但封建舊勢力無處不在，九莉母親漂亮，知性，她無法忍受丈夫醉生夢死的做派，沖破‘嫁雞隨雞嫁狗隨狗’的思想牢籠，果斷離婚，選擇留洋。在那個時代，作為一個不洋不土的女性，別人是持著懷疑的態(tài)度看待的，想要經(jīng)濟獨立更是難上加難，因此，蕊秋周旋于不同男人之間，可想而知手心朝上的生活也好不到哪兒去。因此，九莉上學的費用是借母親的，女兒花媽媽的錢是多么溫情的一件事，但九莉復(fù)雜的家庭背景讓這成為一種奢侈。楚娣是九莉的姑姑，和九莉在一起的時間最長，楚娣和蕊秋的思想接近，所以命運也差不多，好在楚娣自己做一份工作，還算獨立。錢不闊綽便會計較，所以九莉、蕊秋、楚娣彼此遵守aa原則，這倒更像現(xiàn)代女性，但也不無凄涼感，有誰不想家庭美滿，有誰不想兒女繞膝，有誰不想躺著花自己心愛的人的錢呢?這樣看來，今天的女性還是幸福的，只要手腳勤快，便可以養(yǎng)活自己;只要積極向上，不斷學習，便可以過上自己想要的生活;只要自己不向生活妥協(xié)，便可以收獲累累碩果!
九莉和我相視一笑……。
張愛玲小團圓讀后感篇四
“這是一個熱情故事，我想表達出愛情的萬轉(zhuǎn)千回，完全幻滅了之后也還有點什么東西在。”這是張愛玲的《小團圓》，是她一個人的故事.她隔著光陰的屏障，穿過曾經(jīng)的繁華，于淡然與淡忘間將過往定格。故事里的九莉是她的原形，而邵之雍便是胡蘭成。從童年到求學時代，再到與胡的相遇，雖然只是煩瑣小事的串聯(lián)，但，都是她人生足跡的映射，都是她心靈深處的真實寫照。無須字字珠璣，但足以勾勒出她的人生輪廓?！缎F圓》似一扇窗，走進了它，你方能窺清真實的張愛玲，真正走進她的世界;你方能理解，她的清高，她的不屑與不爭，是有原因的;你也方能體會，她為何能同時享受極度的喧囂與死寂。
親情，于張愛玲是不完整的，甚至是畸形的。她以一顆堅忍的心來接受孤獨的成長，以冷漠的雙眼感知人情冷暖。“生命似一襲華麗的袍，爬滿了蚤子”，她的文字，帶著犀利，帶著嘲笑，但懂得她的人，定會心生憐愛，替她悲傷。如果，她與邵之雍的邂逅能像納蘭容若說的“人生若只如初見”，那么，愛玲的心里或許會少一層痂，少一道疤。她第一次見他，便歡喜得心里開出花來，便自覺自己低到塵埃里去。她愛他，是用心的，不然怎會在他處于政治的風尖浪口時依然站在他身邊?怎會在他避難時一路顛簸只為見他一眼?然而，在胡蘭成的世界里，愛玲卻不是唯一的?；蛟S，愛玲于他只不過是生命里的匆匆過客，是他避難療傷時的一個驛站罷了。“雨聲潺潺，像住在溪邊。寧愿天天下雨，以為你是因為下雨不來。”在這場際遇里，愛玲飛蛾撲火般義無返顧，即使知道“他的世界里沒有我，寂寞的流年，深深的庭院，空房里曬著太陽，已經(jīng)是古代的太陽了。我要一直跑進去，大喊：我在這兒，我在這兒呀!”。無論是什么，留給她的，總是支離破碎的結(jié)局。張小嫻說：“愛是很卑微的，很卑微的。尤其是那個人不愛你的時候，愛就是含笑飲毒酒?！闭f的，是愛玲吧。
愛玲用一根冰冷的針，繡出了她曾經(jīng)熾熱的青春。當歲月?lián)崞搅怂械睦饨牵斝睦锊辉儆械却c波瀾，當愛玲在美國過著似乎與世隔絕的生活，或許，她已超然，她已放下，她已原諒。于菩提樹下覓一方青石，靜待，看滄海如何變成了桑田。將所有愛的昨天沉淀成歷史，明天寫個故事，名字叫做《小團圓》。
并非所有的事都要親身經(jīng)歷方有體會，總有一些東西，有些故事，在不經(jīng)意間，便能叩開心扉，似一縷陽光，溫暖地照進心間?；貞浫裟芟戮?，往事便可作一場宿醉。隔著山水，坐望于光陰的兩岸，若愛已成往事，終將無法以一葦杭之。
當愛，已成往事，不如拈花一笑，似佛般了然......
張愛玲小團圓讀后感篇五
在我的腦海中，張愛玲一直是站在那里，持一個瀟灑而蒼涼的手勢，淡淡的看著那個十里洋場般華美的上海。
《小團圓》一書是張愛玲的自畫像，書中的人、事、物、景都是她生命中所經(jīng)歷的種種，從創(chuàng)作主體心態(tài)的角度來看，張愛玲早年的身世影響了其人格心理的發(fā)展，進而影響到她對外部世界的感受和體驗。曾有女學者趙園評價張愛玲的創(chuàng)作風格：“張愛玲的藝術(shù)才能，使她在諸種矛盾的藝術(shù)因素間，找到并組成了她所需要的那一種和諧、統(tǒng)一。
這里最基本也最足構(gòu)成“特色”的，是舊小說情調(diào)和現(xiàn)代趣味的統(tǒng)一?！痹谶@本書中，主人公的成長環(huán)境，其母親的對其創(chuàng)作風格影響深遠，從而形成了中國舊小說與西方現(xiàn)代小說的不同情調(diào)的融合。十里洋場的繁華與浮夸，在張愛玲的小說中，被完美的融合進東方舊世紀的生活習慣當中，或許有人認為張愛玲的小說未必寫的動人，但是卻是寫的最適宜的。
張愛玲的小說中金錢、婚姻、性愛是很重要的話題，在小團圓中我們可以看出一些端倪，其父揮霍致使家業(yè)破敗，生活日益變得苦難，而母親和父親之間結(jié)束的婚姻也使得張愛玲對婚姻產(chǎn)生了懷疑。
在社會中人性的缺失使作者備受煎熬，而人性當中的虛偽和殘忍也在其小說中得到了反映。張愛玲以敏銳的目光審視著現(xiàn)實，選擇兩性關(guān)系作為切入點，講述著大都市里的小市民戀愛與婚姻的故事，冷冷地告訴人們：人間無愛，至多只有一層溫情的面紗。她筆下的女性是為了“謀生”而“成家”的女人，而非追求自我價值的強者和天真爛漫的情種。
正如很多人所言，《小團圓》中的張愛玲像一位洞悟人生而又難以接近的“巫女”，以冷峭、陰郁甚至有些刻薄惡毒的眼光注視著社會與人生，揭示了人性陰暗的一角。
張愛玲小團圓讀后感篇六
想了許久，也沒有能為這次的讀后感擬出個題目來，也許是因為不善于讀此類作品的緣故吧，從書中淺顯地看到些等待的失落與無奈，本想寫個“可怕的等待”類似這樣的題目，瞬間又覺得有些俗氣，索性就不寫題目了。
《小團圓》是讓人讀起來不太舒服的大家之作，那個時代特有的語言風格以及過分跳躍的敘事手法，還有一些復(fù)雜的人物關(guān)系，要不認真閱讀肯定會讓人覺得身處云霧之中。都說這是張愛玲的自傳式小說，看看從前到后的情節(jié)倒也真是這樣的。
這樣的讀后感不敢從情節(jié)開始寫起，只能把自己一些粗淺的感受拿出來曬曬。
讀完全書，突然之間在腦海中冒出幾個詞，一個是等待，一個是孤獨。
曾國藩有句名言，說“花未全開月未圓”，這是最好的境界，等到花開全了就要開始凋謝了，月全圓了就開始虧了。作者把書名取作小團圓，實際上一生竟未能團圓，即使在一起也就是斷續(xù)的聚聚散散，所以只能是小小的團圓了。書中的盛九莉與邵之雍是如此，現(xiàn)實中的張愛玲與胡蘭成亦是如此。胡蘭成太過于風流成性，邵之雍太過于見異思遷，所以現(xiàn)實中的張愛玲和小說中的盛九莉都吃了不少的苦。細思，凡是有些才情的女子總是會被這樣的男子吸引，繼而又被傷害，癡癡苦等總等不來一個圓滿的結(jié)局，一說是用情過深，二來則是有些不太愛惜自己了，所以，同情這個詞還是放在遠遠的一邊為好。“大考的早晨，那慘淡的心情大概只有軍隊作戰(zhàn)前的黎明可以比擬，像《斯巴達克斯》里奴隸起義的叛軍在晨霧中遙望羅馬大軍擺陣，所有的戰(zhàn)爭片中最恐怖的一幕，因為完全是等待。”等待是可怕的，認真地等待則更是恐怖而又可怕，能夠回憶起的還是學生時代的每一次考試前，對某一門怎么也學不好的課程，等待開考前的不安與無助。那時候的考試是大過天的，現(xiàn)在早已沒有那樣的感覺，倒是生活中的考驗無時不在，每一次考驗都像一門沒有學好的課程，等待接受考驗的心情不安而慘淡。
有一段時間很喜歡林志炫的歌，喜歡他聲音飽滿而有力，像筆法流暢而力透紙背的書法作品，聽起來毛孔都會舒張。“我眺望遠方的山峰，卻錯過轉(zhuǎn)彎的路口，驀然回首，才發(fā)現(xiàn)你在等我，沒離開過。”好的人和事，總是讓人推崇艷慕，仿佛高山仰止，景行行止，雖不能至，然心向往之。邵之雍四處流亡竄逃，盛九莉千萬里只身去探望，一身藍布棉袍受盡苦頭，等到的回答是“好的牙齒為什么要拔掉?要選擇就是不好……”吳曉波說把時間浪費在美好的事物上，何必苦苦等待，換回一個不值得的結(jié)局;也不必自欺地告訴自己，“雨聲潺潺，像住在溪邊。寧愿天天下雨，以為你是因為下雨不來。”
孤獨，其實并不是那么可怕的東西。在九莉的身上似乎看不見孤獨，雖然那么長的時間獨自一人，但言語之中總是不那么太在乎。若走，不去挽留;若來，坦然去接。似乎一直有一種不悲不喜的情緒控制著，多了些時下流行的“佛性”，少了些奮力爭取的意思。那天偶然聽到一句話，說“事業(yè)可以規(guī)劃，人生不可計劃”，仔細想想覺得很有意思，面對事業(yè)、工作我們可以、而且也應(yīng)該用全力去規(guī)劃，但是面對人生，這說長不長、說短不短的幾十年，似乎計劃起來有些難度，因為不確定的因素并不少?！澳睦飼腥讼矚g孤獨，不過是不喜歡失望”。這是村上春樹說的，似乎人們面對孤獨都是因為無可奈何。其實，我倒覺得也不全是這樣，至少有一段獨處的時光也是很不錯的，一瞬間把什么都放開了，雖然那只是短暫的假象，但也能在打斗不斷的世界里卸去厚重的鎧甲、放下沉重的包袱，微微的輕松一點。
這樣一本語言變幻、情節(jié)跳躍，讀起來不太體貼的書，讀完之后卻令人難得的安靜和放松，真是印證了“福禍相依”的道理。團圓圓滿自來是“此事古難全”，所以小小團圓一下已經(jīng)是完美了。
張愛玲小團圓讀后感篇七
這天他又來了，有點心神不定的繞著圈子踱來踱去。
九莉笑問：預(yù)備什么時候結(jié)婚?
燕山笑了起來：已經(jīng)結(jié)了婚了。
立刻像是有條河隔在他們中間湯湯流著。
他臉色也有點變了。他也聽見了那河水聲。
她笑問，裝作渾不在意，他笑著回答，裝作真的以為她不在意。
張愛玲小團圓讀后感篇八
很早以前就聽說過這本書，但是印象一直模模糊糊的、沒有買來一讀的欲望，也許是書名讓我主觀地以為內(nèi)容必定高深晦澀，自己讀不下去也領(lǐng)會不了。最近看到幾個喜歡的人在熱烈討論這本書，才提醒我趕緊在當當網(wǎng)下單。書到手了，除去書的封衣，整本書的紙張都是微微泛黃的顏色，仿佛是久遠的書籍帶著歷史的塵煙輾轉(zhuǎn)到我手上，封面的硬封有凹凸的木漿紙的紋路，非常古樸，素凈的只有書名及作者的黑體字，心下立時起了喜歡。
白天工作，閱讀僅限于晚上及周末的有限時間，長篇巨著被我支離破碎地一路讀來，其間幾度欲罷不能讀到凌晨，而我是很少熬夜的。
平時我不喜歡看外國——尤其是俄國——的著作，因為書中漫長的人名我記不住，往往將書翻來覆去才能把人名和人物對應(yīng)起來理解。《百年孤獨》里面的人名更是冗長繁復(fù)，幾代人的名字重復(fù)疊加，你幾乎不能分辨出誰是誰。我剛開始看的時候，因為間斷的原因會不斷翻閱之前的內(nèi)容來確定人物身份，看到后來，在劇情的吸引下更關(guān)注情節(jié)的發(fā)展、人物的命運，名字符號顯得不那么重要?？赐曛?，掩卷回想，才發(fā)現(xiàn)每個人的形象都那么生動鮮活地在腦海里，名字根本造不成困擾。
《百年孤獨》由哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯于1967年寫成，作者因此書榮獲諾貝爾文學獎。全書以布恩迪亞家族幾代人一百多年的悲歡離合、離奇詭異的經(jīng)歷濃縮了人類歷史的發(fā)展變遷，故事情節(jié)幾經(jīng)荒誕神奇，死去的人可以白天黑夜現(xiàn)身同活著的人交流溝通，人可以食泥土和墻皮為生，吉普賽人梅爾基亞德斯死后因孤獨難耐又重返人間、并寫下預(yù)言將來的羊皮卷……語言往往幽默而帶有魔幻色彩，中間一些情節(jié)會讓人忍俊不禁，比如“……何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞為了驗證放大鏡對敵軍產(chǎn)生的效果，親自待到陽光的焦點下，結(jié)果身體被灼傷后潰爛，挨了很長時間才痊愈……”有些場面又讓人唏噓不已，比如上校17個兒子被一一獵殺，3000多名罷工工人被血腥鎮(zhèn)壓，阿瑪蘭妲對麗貝卡的仇恨，麗貝卡的與世隔絕，等等。我通篇看完，實在不能確定自己究竟看懂了幾分，也許只是看了熱鬧，而個中真意，自己還不曾領(lǐng)悟。
我看著書里的內(nèi)容，從何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞帶著眾人建立馬孔多開始，到這個家族其后百年時間里所有的經(jīng)歷，從人們對萬事萬物的懵懂，到對各物種的一一歸類命名，到制冰、冶金、照相術(shù)、鐵路、電、飛機等等各項技術(shù)的逐次發(fā)明;從人性的無為而治，到軍隊強制建立社會秩序、到權(quán)利爭奪的戰(zhàn)爭;從農(nóng)業(yè)社會的自給自足，到資本家剝削工人并殘酷鎮(zhèn)壓工人的罷工;從不倫戀情，到各種的愛恨情仇、生離死別，美人兒蕾梅黛絲的至純至性、飛天而去……博大精深、包羅萬象，我仿佛沿著歷史的長河一路走來。而貫穿全書的，或者說，貫穿人類發(fā)展歷史的，是人性里面揮之不去的孤獨。
你看，布恩迪亞家族，他們的生活還是有滋有味啊，他們是一個巨大的家族，但這并不代表他們不孤獨，只能說他們不了解彼此的而孤獨而已。就像我讀完這本書，我都不知道自己為何失落一樣。家族里的第一人瘋瘋癲癲，被綁在樹上;家族里的最后一人，默默地被螞蟻吃掉，孤獨的開端自然伴隨著孤獨的結(jié)果。撇開每個人自身的孤獨不說，整個故事也是孤獨的?？耧L襲來，卷走最后一片枯葉，他們的光榮與恥辱、他們的枕邊人與子孫、他們的記憶，很快就蒸發(fā)的無影無蹤。七代人，一個家族，幾行字的距離，就被時間遺棄在身后，一切一切都不會留在誰的腦中。這就是孤獨，最大的孤獨，我們始終都只是歷史中的無名小輩，就算被記入史冊，也無非是后人半真半假的記錄，自己的液體無人能觸碰，也就無人知曉。
寂寞，和孤獨不同。寂寞，是一個人獨處的時候覺得冷清無趣，想要找人來說說話陪伴一下，哪怕打開電視不看節(jié)目只聽著聲音在房間里回蕩也好。而孤獨，是身處千人萬人之中，心里仍是一個人在世界盡頭的感覺，仿佛洪荒初開，欲將心事付瑤琴、弦斷無人聽的哀痛。寂寞可以安慰，孤獨無法消除。
心里的溝壑縱橫，只有自己一個人千山萬水地跋涉。身邊可以有伴，可以有懂得的人悲喜與共，也可以給予扶持和幫助，但是，真正的經(jīng)歷和成長，只有自己一個人可以完成。
張愛玲小團圓讀后感篇九
在我的腦海中，張愛玲一直是站在那里，持一個瀟灑而蒼涼的手勢，淡淡的看著那個十里洋場般華美的上海。
《小團圓》一書是張愛玲的自畫像，書中的人、事、物、景都是她生命中所經(jīng)歷的種.種，從創(chuàng)作主體心態(tài)的角度來看，張愛玲早年的身世影響了其人格心理的發(fā)展，進而影響到她對外部世界的感受和體驗。曾有女學者趙園評價張愛玲的創(chuàng)作風格：“張愛玲的藝術(shù)才能，使她在諸種矛盾的藝術(shù)因素間，找到并組成了她所需要的那一種和諧、統(tǒng)一。這里最基本也最足構(gòu)成“特色”的，是舊小說情調(diào)和現(xiàn)代趣味的統(tǒng)一?！痹谶@本書中，主人公的成長環(huán)境，其母親的對其創(chuàng)作風格影響深遠，從而形成了中國舊小說與西方現(xiàn)代小說的不同情調(diào)的融合。十里洋場的繁華與浮夸，在張愛玲的小說中，被完美的融合進東方舊世紀的生活習慣當中，或許有人認為張愛玲的小說未必寫的動人，但是卻是寫的最適宜的。
張愛玲的小說中金錢、婚姻、性愛是很重要的話題，在小團圓中我們可以看出一些端倪，其父揮霍致使家業(yè)破敗，生活日益變得苦難，而母親和父親之間結(jié)束的婚姻也使得張愛玲對婚姻產(chǎn)生了懷疑。在社會中人性的缺失使作者備受煎熬，而人性當中的虛偽和殘忍也在其小說中得到了反映。張愛玲以敏銳的目光審視著現(xiàn)實，選擇兩性關(guān)系作為切入點，講述著大都市里的小市民戀愛與婚姻的故事，冷冷地告訴人們：人間無愛，至多只有一層溫情的面紗。她筆下的女性是為了“謀生”而“成家”的女人，而非追求自我價值的強者和天真爛漫的情種。
張愛玲小團圓讀后感篇十
讀罷《圍城》，意猶未盡，時而回憶城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，時而想像著作者所描述的情景，深有感觸，仿佛身臨其境、如見其人。讀到關(guān)于周經(jīng)理的文字，仿佛看到現(xiàn)實生活中很多人的影子，覺得熟悉，但細細想來，又覺陌生，畢竟寫作的背景與現(xiàn)在的環(huán)境不同。讀人不易，古人對了解人的方法總結(jié)了不錯的方法：“五觀”.
所謂“五觀”是指：一觀對方平時接觸了什么樣的人;二觀對方有錢后都把錢花在哪里了;三觀對方有地位的時候，他一般都比較推崇什么樣的人;四觀對方在地位很低下的時候都做了些什么;五觀對方在有沒有錢時候他有沒有做過什么不好的事情。除了第一觀，其他四觀從書中都不便細究。所以就說“一觀”,以期窺一斑而見全貌。
就其接觸的人而言，書中代表性的人物有三人：一位是他的夫人周太太，一位是方鴻漸，另一位是文科室的王主任。
忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。
先說周太太，周經(jīng)理跟周太太花燭以來，一向就讓她。當年死了女兒，他想娶個姨太太來安慰自己中年喪女的悲哀，給周太太知道了，生病求死，嚷什么“死了干凈，好讓人家來填缺”,嚇得他安慰也不需要了，對她更短了氣焰。他所說的“讓她三分”,不是“三分流水七分塵”的“三分”,而是“天下只有三分月色”的“三分”.
眼睛長在屁股上，只認衣裳不認人。
方鴻漸，周經(jīng)理的掛名姑爺。在留學期間，鴻漸收到丈人的信，說什么：“賢婿才高學富，名滿五洲，本不須以博士為夸耀。然令尊大人乃前清孝廉公，賢婿似宜舉洋進士，庶幾克紹箕裘，后來居上，亦與有榮焉?！背缪竺耐獾淖藨B(tài)，對于文憑的盲目崇拜，將鴻漸的歸來登報昭告，讓愛面子的周經(jīng)理掙足了面子，但殊不知，一旦買文憑的真相公布，他怕是顏面掃地。愛面子的人終究是累的，他們要在別人的眼里活著。周經(jīng)理見了這位掛名姑爺，鄉(xiāng)紳兒子，留洋學生，有點畏閃，談話，是義不容辭，而心非所樂。與他的這位掛名姑爺談話時，眼睛躲避著他的臉。軟弱中還要擺出尊嚴。餐桌上的聊天看著女婿的臉色說話，生怕惹惱得罪了自己的女婿。好面子的周經(jīng)理，面對鴻漸的不識好歹，只能把自己慘淡經(jīng)營的最難措辭的一段話悶在心里。思想現(xiàn)在社會中的人又何嘗不是呢?對學歷文憑的盲目崇拜，對海歸的另眼相看，明明心里不愿意卻又迫于壓力面對人際矛盾，心中有了想法卻要勉強用所謂好聽的話作修飾?？蓱z的周經(jīng)理，在人際關(guān)系的圍城中，無奈的承受一切。
當假裝成為藝術(shù)。
王主任——出場次數(shù)寥寥，但是卻對鴻漸留學起到了關(guān)鍵作用，這也可作為蝴蝶效應(yīng)的一個例子。文書科主任看見原信，向東家大大恭維這位未過門姑爺文理書法都好，并且對死者情詞深摯，想見天性極厚，定是個遠到之器。周經(jīng)理聽得開心，叫主任回信說：女兒雖沒過門，翁婿名分不改，生平只有一個女兒，本想好好熱鬧一下，現(xiàn)在把陪嫁辦喜事的那筆款子加上方家聘金為女兒做生款所得利息，一共兩萬‘塊錢，折合外匯一千三百鎊，’給方鴻漸明年畢業(yè)了做留學費?！潭處拙湟缑乐~，促成鴻漸留學，可謂功不可沒。但也從中看到了人性中的軟弱，其實人有時喜歡聽好話，甚至會因此忘乎所以做出錯誤的決定。莎士比亞《裘力斯·凱撒》中有言：“當我贊揚他憎惡諂媚之徒時，他就會欣然首肯，卻不知他已經(jīng)接受了我搔到癢處的諂媚?！?/p>
深陷婚姻、人際、工作圍城中的周經(jīng)理終究只是社會的一個縮影，通過他看到了一個立體的人，《圍城》以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。《圍城》寫了人們不愿意正視的真實的社會有人說：我們不會也不可能逾越這座城墻，因為只要我們有生活，那我們就永遠處于一座圍城之中。是啊，只要我們有生活，那我們就永遠處于一座圍城之中。也許我們需要想的不是如何逃離抑或如何進去，而是如何在現(xiàn)有的狀態(tài)中盡力而為，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩。想起《阿甘正傳》中阿甘母親說的話：“人生就像各種各樣的朱古力，你永遠不會知道那一塊屬于你?！钡拇_，人生就像是一盒巧克力，不去品嘗，就永遠不會知道它的味道。生活的巨輪不會停止地向前滾動，如何去適應(yīng)生活，去戰(zhàn)勝生活中的困難，完全在于你對生活的態(tài)度。生活中什么都會發(fā)生，我們無法也不必去預(yù)知未來。只要我們實實在在的生活，對身邊的人付出真愛，生活就會是幸福的。
張愛玲小團圓讀后感篇十一
寒假里，讀了簡愛一書，頗有感想!書里主要寫了女主人公簡。愛從小是個孤兒，寄養(yǎng)在舅母家里。由于她沒有財產(chǎn)、沒有地位，自幼就受到虐待和歧視。也因此，簡。愛從型養(yǎng)成了反抗不合理社會習俗的堅強個性。之后，她進入了羅沃德學校學習。畢業(yè)后，簡。愛來到桑菲爾德莊園任家庭教師，她的自尊、自愛和自信贏得了人們的敬重。在與主人羅切斯特先生相處的過程中，兩人都被對方的氣質(zhì)所吸引，他們經(jīng)歷了無數(shù)的挫折和磨難，最終走到了一起。
讀完此書，我被簡愛那獨立自主、自強不息的精神品格，那豐富、明確、堅定的追求女性在社會上的獨立和尊嚴的個性所震撼，我也為海倫的智慧、愛心、真誠所感動。是的，雖然她在人世間的生命是短暫的，可她的一生卻綻放出流星般的光芒。我還為羅切斯特先生的熱情奔放、敢作敢為、敢愛敢恨、有同情心而感到敬佩。我憎恨里德太太，她對窮人的痛恨是簡·愛以及讀者都難以忘記的，她作為簡·愛的舅母，狠心地將年僅十歲的簡·愛送進孤兒所，并一心盼望她在瘟疫中死掉!
簡愛就像是現(xiàn)實生活中的“灰姑娘”的奮斗史，簡·愛堅強地面對困難，挫折，她還追求男女間的平等，窮人與富人之間的平等。正如她所說的那樣：“我跟你一樣有靈魂，也同樣有一顆心!”
簡愛教會了我們堅強地面對生活中的挫折，她也同樣教會了我們要平等對待生活中的事物以及各式各樣的人，她還教會了我們要在生活中自強自立……是的，我有時侯還不能夠平等待人;還不能夠面對各種挫折;還不能夠在學習、生活上完全自立。
記得有一次，我數(shù)學題目做不出來，我也沒有認真地思考一下，就讓爸爸幫忙，但爸爸說他沒有空，叫我自己思考去解決問題?？晌覅s偷懶，吵著讓父親教我。爸爸就讓我反復(fù)看書上的例題，讓我真正看懂了，再讓我做作業(yè)題，我一下子全懂了!我終于明白了，我們遇到困難時要有信心、要敢于面對困難、學會自力更生。
我反復(fù)讀了好幾遍簡愛，也流了好多的眼淚，是同情、感動的眼淚，也樹立了奮發(fā)進取、自強自立的信念。漫漫人生路上，簡愛是我的精神財富，將鼓勵我不斷前進。
簡愛是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的小說，它告訴人們一個人生的真諦。
簡愛的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心。
簡愛生存在一個寄人籬下的環(huán)境，從型承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……也許正是因為這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。
在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。
而當他們結(jié)婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特。但簡愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。
小說設(shè)計了一個很光明的結(jié)尾——雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得自己的尊嚴和真愛。
在當今社會，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。簡愛所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個人應(yīng)有的尊嚴。它猶如一杯冰水，凈化每一個人的心靈。
張愛玲小團圓讀后感篇十二
“她覺得過了童年就沒有這么平安過。時間過得悠長，無窮無盡，是個金色的沙漠，浩浩蕩蕩一無所有。只有嘹亮的音樂，過去未來重門洞開，永生大概只能是這樣，這一段時間與生命里無論什么別的事都不一樣，因此與任何別的事都不相干。她不過陪他多走一段路，在金色夢的河上劃船，隨時可以上岸”
說她紅顏薄命亦是對的。張愛玲的美是在骨子里的，是近似于與蓮花，與月光，與雪山般代表的美，是清冷的美，是出世的美，是幾乎靠近于神的美。與世俗中令人溫暖的美是相反的，因此她的美只能存在于意境之中，遠觀之中。然而這便是她的命運了，她若不屑改變，如不能英年早逝，就只能悄然孤身終老。
張愛玲的美，是以生命作為代價，是以幸福作為祭品，來追求的美。難怪胡南成的書里，總嘆她驚為天人，字里行間透露出跟她在一起的沾沾自喜，然而真正要陪著在身邊的，卻還是小胡，小蘇或是其他的女子。你說他矛盾嗎?其實真還不是的。只是嘆這世間，神仙偶爾是有的，然而神仙眷侶，卻還真的是不易有。
張愛玲小團圓讀后感篇十三
愛，或許曾經(jīng)熾熱，曾經(jīng)刻骨銘心，亦或曾經(jīng)痛苦糾結(jié)，但，當它似花開般不再有輪回，當它像霧像雨又像風，當它隨時間的流駛碾成往事塵埃，再回眸，或許，已變了模樣。
“這是一個熱情故事，我想表達出愛情的萬轉(zhuǎn)千回，完全幻滅了之后也還有點什么東西在?！边@是張愛玲的《小團圓》，是她一個人的故事．她隔著光陰的屏障，穿過曾經(jīng)的繁華，于淡然與淡忘間將過往定格。故事里的九莉是她的原形，而邵之雍便是胡蘭成。從童年到求學時代，再到與胡的相遇，雖然只是煩瑣小事的串聯(lián)，但，都是她人生足跡的映射，都是她心靈深處的真實寫照。無須字字珠璣，但足以勾勒出她的人生輪廓。《小團圓》似一扇窗，走進了它，你方能窺清真實的張愛玲，真正走進她的世界；你方能理解，她的清高，她的不屑與不爭，是有原因的；你也方能體會，她為何能同時享受極度的喧囂與死寂。
親情，于張愛玲是不完整的，甚至是畸形的。她以一顆堅忍的心來接受孤獨的成長，以冷漠的雙眼感知人情冷暖?！吧埔灰u華麗的袍，爬滿了蚤子”，她的文字，帶著犀利，帶著嘲笑，但懂得她的人，定會心生憐愛，替她悲傷。如果，她與邵之雍的邂逅能像納蘭容若說的“人生若只如初見”，那么，愛玲的心里或許會少一層痂，少一道疤。她第一次見他，便歡喜得心里開出花來，便自覺自己低到塵埃里去。她愛他，是用心的，不然怎會在他處于政治的風尖浪口時依然站在他身邊？怎會在他避難時一路顛簸只為見他一眼？然而，在胡蘭成的世界里，愛玲卻不是唯一的?；蛟S，愛玲于他只不過是生命里的匆匆過客，是他避難療傷時的一個驛站罷了?！坝曷曚褡≡谙?。寧愿天天下雨，以為你是因為下雨不來?！痹谶@場際遇里，愛玲飛蛾撲火般義無返顧，即使知道“他的世界里沒有我，寂寞的流年，深深的庭院，空房里曬著太陽，已經(jīng)是古代的太陽了。我要一直跑進去，大喊：我在這兒，我在這兒呀！”。無論是什么，留給她的，總是支離破碎的結(jié)局。張小嫻說：“愛是很卑微的，很卑微的。尤其是那個人不愛你的時候，愛就是含笑飲毒酒。”說的，是愛玲吧。
愛玲用一根冰冷的針，繡出了她曾經(jīng)熾熱的青春。當歲月?lián)崞搅怂械睦饨牵斝睦锊辉儆械却c波瀾，當愛玲在美國過著似乎與世隔絕的生活，或許，她已超然，她已放下，她已原諒。于菩提樹下覓一方青石，靜待，看滄海如何變成了桑田。將所有愛的昨天沉淀成歷史，明天寫個故事，名字叫做《小團圓》。
并非所有的事都要親身經(jīng)歷方有體會，總有一些東西，有些故事，在不經(jīng)意間，便能叩開心扉，似一縷陽光，溫暖地照進心間?；貞浫裟芟戮?，往事便可作一場宿醉。隔著山水，坐望于光陰的兩岸，若愛已成往事，終將無法以一葦杭之。
當愛，已成往事，不如拈花一笑，似佛般了然......
張愛玲小團圓讀后感篇十四
很難駕馭情感類題材，就像它本身是個說不清的東西一樣。
當文友問我，小團圓如何時，我竟然脫口而出，不好看，很浮躁……然后又為自己說的話后悔了，突然覺得它有了味道，值得回味的東西，不那么甜，有些苦，就像愛情受過的傷害一樣。今天不說幸福，只說幻滅了的愛情。
在我的印記里，小團圓是張愛玲讓我讀起來最雜亂的一部小說，然而現(xiàn)在想想，章節(jié)里每個細節(jié)之處無不透露出張那時的真實狀態(tài)和內(nèi)心感受。有些苦也有憧憬，卻無不彰顯著那個浮躁年代時時刻刻呈現(xiàn)的辛酸的東西。
那些辛酸往事，不想替張愛玲再去梳理一遍了，張愛玲與胡蘭，九莉與邵之雍之戀。
不曾受過傷害，不曾察覺人生微妙詭異的人是不能體會張手下這本小團圓的絲絲屢屢的情誼的。九莉千經(jīng)百轉(zhuǎn)的的愛情結(jié)尾是“一切愛情成幻影，九莉彷佛脫胎換骨，對于視愛情如收集的之雍，更是看透似了地鄙夷?！?/p>
她愛他，愛了千百回，卻千百次落空，她愛他，愛到千山萬水，卻換來次次失落，她愛他，幻滅也告訴自己還有味道……這就是愛情。多少人在回憶，在尋找終究要落空了的愛情，幻滅的沒有影蹤，也要尋找出彼此之間的東西來。
那一年，張愛玲從香港坐船去了美國，一去不復(fù)返。一個孤單的女人坐在輪渡上，我總在想那樣的場景，那是種如何落魄的心情呢。直到1995年死在洛杉磯的寓所里，完成了一個女人小團圓的歸宿。
不只是張愛玲我們何嘗不是呢，誰又曾讀懂我們那千經(jīng)百轉(zhuǎn)的內(nèi)心呢。我們?yōu)閻圩穼?，為愛持有夢想，為了愛的幻滅而落寞，為了愛的離去而擦拭。又想起了張愛玲那句話，說實話看不清楚了。
讀不下去的感覺正如寫不下去了，如此膚淺的見解。
張愛玲小團圓讀后感篇十五
我發(fā)現(xiàn)，讀后感一定要趁熱寫，不能拖，震撼的印象總會隨時間變淡，想不出滋味。上個月讀完《小團圓》，當時寫下感受肯定和現(xiàn)在不一樣，如果等明年去寫，也僅記得大體故事梗概了。
作家的筆無論多尖刻，寫自己家人都是手軟的，贊美居多，尤其是寫自己母親。例如三毛、席慕容、劉墉，讀者只會覺得書中的母親就該是那樣，比凡人聰明可愛，如果是寫清苦的母親，就該如季羨林所寫那樣，艱辛之處都比別人偉大，贏得讀者的熱淚。難得張愛玲沒有贊美，平靜地記錄點滴，不夸張、不升華、不歌頌，她的筆太理性，沒有熱情，全是真實人性的影子。
而且張愛玲的記憶好得驚人，兒時一件小小事都不忘，一句話、一個動作、一點心思，寫得就像正坐在歷史的回程車上一樣，透過門縫在窺探家人的對話，讓人倒吸一口冷氣。
幸虧先讀過張的很多小說，才把一些細節(jié)串了起來，《茉莉香片》原型出自她的弟弟和父親、繼母；《琉璃瓦》和《花凋》是寫她舅舅家的女兒；《郁金香》應(yīng)該源于她繼母的弟弟；《創(chuàng)世紀》是寫她的姨奶奶；《傾城之戀》是她在香港讀大學時，遇到的一對情侶改編的故事；《沉香屑第二爐香》是在香港聽同學說的；《赤地之戀》和《秧歌》是解放后她的見聞；《小艾》是她出國前迎合當時社會創(chuàng)作的一篇小說。這樣把小說和自傳對應(yīng)著看，非常有意思，創(chuàng)作還是得源于生活啊，架空的文學是寫不好的。
小時候老師總讓寫讀后感，可是憋來憋去也擠不出字，無感可發(fā)，最后只能湊字，先把書名和作者介紹一番，再把故事梗概敘述一番，再談一些自己的感性，比如要好好學習，學習書中某個人物，為國家做貢獻等等。然后長舒一口氣，算是終于完成作業(yè)。想想，是因為那會讀的東西實在是無感可寫，小孩子理解能力又淺，只在乎故事本身是否吸引人。《格林童話》、《天方夜譚》，的確是寫給小孩子的，故事吸引人，讀完卻想不出什么，也只有覺得開心或者瞠目結(jié)舌罷了，合上書本滿足地玩去了。不像張愛玲的書，發(fā)人深省。
是什么樣的一種勇氣，讓張愛玲把家庭的記憶碎片都拼湊起來，說人老了就愛回憶，而且回憶十分清晰，她后來久居美國，是不是一直在思念著家鄉(xiāng)，懷念著這些往事呢?！缎F圓》這樣的回憶錄并沒有像其它的回憶錄一樣打下美好、溫馨等烙印，然而讀起來卻覺得是美好而真實的，不是瓊瑤阿姨那樣，反復(fù)把"生活多美好"、"像公主一樣的女人"這樣的詞語硬刻在書上。也只有經(jīng)歷過什么樣的生活，才能寫出什么樣的文章，《創(chuàng)世紀》描寫祖母出嫁前的場景，只有出身于那樣的家庭才能把繁華富貴寫得如家常便飯吧，她最擅長寫顯赫家族沒落衰敗。
張愛玲的一本"新書"《少帥》在臺灣出版了，不知她還有多少未寫完的稿，未刊登的小說。我是不折不扣的的張迷，自豪且幸福著。
張愛玲小團圓讀后感篇十六
雖說相隔幾十年之久，但是在張愛玲的新近小說《小團圓》之中，卻猶能嗅到濃濃的酸意。只是，張愛玲太自尊了，她不屑潑醋，只有放在心上輾轉(zhuǎn)，輾轉(zhuǎn)。
書的開端，張愛玲就寫出這樣的話：雨聲潺潺，像住在溪邊。寧愿天天下雨，以為你是因為下雨不來.這樣的獨自排解，只是因為你不在，而愛還在。
邵之雍在九莉的事業(yè)如日中天時出現(xiàn)，傾倒于九莉的萬丈光芒之下。九莉從小沒有得到過父母家人的`愛，也不擅長與人打交道，在香港讀書的時候朋友就很少。她的出眾才華，孤芳自賞和敏感個性，令她與眾人永遠保持距離，生活在自己內(nèi)心的豐富世界里。而之雍，這樣一個大才子，欣賞她仰慕她能夠讀懂她，邵之雍出現(xiàn)，讓人隱約感到九莉生命中最重要的人物即將閃亮登場。對于九莉而言，可謂是久旱逢甘雨，她就這樣熱烈的開始和之雍相戀，而這正是她的初戀。
《小團圓》，說是愛玲的自傳，她那時而辛辣時而事故的感悟在其中并不多見，說是個小說，故事性又不及她以往的作品，或許愛玲沒想寫什么，只是想告訴胡蘭成關(guān)于你的夢只做過一次，考試的夢倒是常做。不是不愛你了，只是在你離開后，我也可以生活得很好了。
在讀《小團圓》時，總會自覺不自覺地把九莉當成張愛玲，把邵之雍當成胡蘭成，還有二嬸和三姑，和張的母親與姑姑又那么的相似，更別說那數(shù)不清的大家族宗親。雨聲潺潺，像住在溪邊。寧愿天天下雨，以為你是因為下雨不來?！铱梢缘饶?，多久都可以，但是卻不能找你，若是等你，至少只是你不來，若去找你，那就真的兩散。等，永遠是這世間最聰明的女人做出的最笨拙的決定，因為珍愛，所以笨拙。喜歡張愛玲寫給胡蘭成的那首小詩：
他的過去里沒有我，
寂寂的流年，
深深的庭院，
空房里曬著太陽，
已經(jīng)是古代的太陽了，
我要一直跑進去，
大喊：我在這兒！我在這兒呀！
你不必擔心讀完之后會對張愛玲失望，相信一切事情都是有其因果效應(yīng)的。放心去讀，《小團圓》只會讓你更愛她，連同她的敏感，連同她的冷漠。
張愛玲小團圓讀后感篇十七
《小團圓》主人公九莉強烈的“孤獨感”，這是作家本身的真切感受。
《小團圓》中，一以貫之的是主人公九莉強烈的“孤獨感”，這也可以說是作家本身的真切感受。
據(jù)中學時代的老師回憶，張愛玲是經(jīng)常坐教室最后一排最末一個座位的，而且衣服不入時，很落落寡歡。
張自己在日后接受采訪時也說，“我是孤獨慣了的，以前在大學里的時候，同學們常會說---我們聽不懂你在說些什么”，她說“我常常覺得我像是一個島”。
“我很驚奇，臺灣描寫留美的學生，總覺得在美國生活苦，或許他們是受家庭保護慣了的，我很早就沒了家族，孤單慣了，在哪都覺得一樣，而且在外國，更有一種孤獨的借口。”
孤獨是這部小說的情感內(nèi)核。
人心之隔是張愛玲在書中反復(fù)點染的。
從蕊秋擔心九莉日后與舅舅爭家產(chǎn)引起九莉詫異起，到送別蕊秋時九莉的孤立和黯然，及至空襲逃難時九莉“差點炸死了，都沒人可告訴”的徹骨的悲哀----這里有一段心理描寫：“‘我差點炸死了，一個炸彈落在對街’。
她腦子里聽見自己的聲音在告訴人。
告訴誰?難道還是韓媽?楚娣向來淡淡的，也不會當樁事。
蕊秋她根本沒想起。
比比反正永遠是快樂的，她死了也是一樣?！钡鹊綄懙脚c之雍戀愛，之雍告訴九莉他第一個妻子因為想念他，被一個狐貍精迷上了，自以為天天夢見他所以得了癆病死了，九莉的感受是“他真相信有狐貍精!九莉突然覺得整個的中原隔在他們之間。
遠的使她心悸?！睂懩仙?。
“九莉笑道‘預(yù)備什么時候結(jié)婚?’燕山笑了起來道：‘已經(jīng)結(jié)了婚了。’立刻像是有條河隔在他們中間湯湯流著?！睂懭甑以诰爬虼蛱ザ亲油吹姆购r還津津有味吃考雞，還讓她吃!最慘烈的要屬對抽水馬桶里男胎的描寫，她寫道“…是從前站在門頭上的木雕的鳥”，曾經(jīng)美好的短暫的過往沒有來得及走到現(xiàn)在，本可能新生的生命轉(zhuǎn)瞬將消失不見，在九莉板動機紐的那一瞬間，世界上只剩下了她自己…疼痛灼人。
張盡力用平淡而自然的“不隔”的語言來寫這一個個人心之隔的故事，端的是“諷刺”!張愛玲在一篇文章中提到，多年后讀《紅樓夢》，所得盡是人與人之間感應(yīng)的煩惱。
這感應(yīng)的煩惱在她自己用情最深的《小團圓》里得到了淋漓盡致的呈現(xiàn)。
有些似乎是無心的誤會，有些卻是有意的忽視，一樣的是傷害。
與之雍與蕊秋與三姑與南山與汝狄瑣瑣碎碎的隔膜摧毀了九莉的愛，因而有了小說末尾那個對溫暖的家安穩(wěn)的愛的憧憬的美好的夢-----這是主人公九莉一生缺乏，也是一生渴求而終不得的，所以，在醒來快樂許久許久之后，仍不免枉然，這個夢只能是個焦灼的“等待”。
張愛玲早期寫作十分重視讀者，在盡情描寫她所能夠?qū)懙耐瑫r，也努力以文迎合讀者的閱讀心理。
她說“文章是寫給大家看的，單靠一兩個知音，你看我的，我看你的，究竟不行”(《論寫作》)。
在寫《傾城之戀》時，除了要表現(xiàn)蒼涼的人生的情義，此外她要“人家要什么有什么，華美的羅曼司，對白，顏色，詩意，連‘意識’都給預(yù)備下了”。
“要什么有什么”是一種深為讀者閱讀心理束縛的寫作姿態(tài)，張愛玲十分清楚“中國觀眾難應(yīng)付的一點并不是低級趣味或是理解力差，而是他們太習慣于傳奇”(《〈太太萬歲〉題記》)。
所以她給了他們所要的“傳奇”般的小說。
到了晚年，張一面因功成名就，一面因心境大變，逐漸由早年十分關(guān)注讀者反應(yīng)轉(zhuǎn)向更多面對自身寫作，即她所說的“還債”創(chuàng)作----1973年在接受臺灣學者水晶采訪時，張愛玲對自己當下的創(chuàng)作做了真切的剖白：“我現(xiàn)在寫東西，完全是還債-----還我欠下自己的債，因為從前自己曾經(jīng)許下心愿，我這個人是非常sturbborn的….”(《蟬---夜訪張愛玲》)。
1976年完稿的《小團圓》便是在“對自己還債”的心態(tài)下寫就的，這種寫作觀折射到文本中，便有了女主人公盛九莉的兩次“還債”。
一是對母親蕊秋的，一是對情人之雍的。
錢數(shù)竟然一樣，都是二兩金子。
這兩次還債對九莉來說，無疑是兩次極大的情感“震動”----事實上，“還債”一直潛伏在文本之中，聯(lián)系著愛與不愛。
而對作家張愛玲而言，《小團圓》的誕生又是她對自身過往生命的一次總的“還債”，在文本內(nèi)，張愛玲與盛九莉糾纏不休，在文本外，張愛玲與昔日之“我”達到了暫時的“團圓”。
張愛玲的遺作《小團圓》今年四月在內(nèi)地隆重登場了，在這久不見天才的'文壇里倒稱得上是盛事一件。
十二歲時就開始讀她的書，她最后一部作品，我自然無論如何都不能錯過，欣欣然在網(wǎng)上定了她的書，很喜慶的封皮，看了讓人眼前一亮。
書是周一送到的，這兩天趕著做實驗，但還是忙里偷閑抓緊時間看完了。
我看書的速度一向奇快，而且只要捧著書不看完絕對不愿撒手。
書是終于看完了，但很是惆悵，說不出的滋味，從心底里憐惜這個女子。
書是她一貫的嘲諷口吻，像個冷漠的人，站在云端看俗世，看人情世故，看骨肉親情，看所謂萬轉(zhuǎn)千回后的愛情，一切都完全幻滅了，還試圖抓住一點什么，其實什么都沒有，幻滅了其實就是幻滅了，愛玲心里清楚的很，我透過書本看到她嘴角的一絲冷笑。
書名叫做《小團圓》，其實只是一個空心的圓圈，空蕩蕩地圈住逝去的時光，沒有開始也沒有結(jié)束，你找不到起點自然也找不到終點。
所謂小團圓，是愛玲回首往事三十歲前的盤點，是一場接一場考試之間的噩夢，是從睡夢里醒來的她絮絮叨叨講給自己的一個故事，本不想給我們這些不相干的人看，但躊躇很久卻也終不忍心銷毀，把兩難的選擇留給后人，她躲在云端吃吃的笑。
你們不是總盼著萬事都有個大團圓嘛，我偏偏叫它《小團圓》;你以為小團圓就真的是團圓嘛，那只是個鏤空的圓圈，什么都沒有剩下。
倒只剩下一些居心叵測的閑人在圓圈外晃悠，試圖看看才女筆下的花好月圓，郎情妾意，然后當作茶余飯后的談資，說一說“漢奸之妻，人人可戲”的花邊新聞。
愛玲，我扭轉(zhuǎn)身為你掬一把熱淚，你又是何苦來著，就算是一個人的孤寂，也該咬咬牙挺著，你的筆下自有煙霞，沉香屑里第一爐香的余香還煙霧繚繞，傾城之戀里流蘇那低頭一笑還沒來得及抬起，金鎖記里七巧還在凝望三十年前的那輪月亮，你又何苦寫這勞什子的小團圓，白白讓別人看了笑話。
文風明顯是淡了，不再有以前的精雕細琢，心里嫌脂粉污了顏面，這一次，她由著自己的性子來寫。
一出場就是浩浩蕩蕩一大批人名，她是存心要讓那些看笑話的人看不下去，她冷冷的笑，雙臂交叉放在胸前，頭高高地昂著，她一貫的姿勢。
等著那些看笑話的人走開了，三十年前她的故事仍然在繼續(xù)。
終于長大了，告別了悲慘的童年，可以用自己的文字換錢了，和三姑二嬸在財務(wù)上要分得清清楚楚，欠下的債是她心頭的一道疤，寄人籬下的感覺，從來就沒有離開這個敏感的女子，她活得很累，但生活就是這樣，她無法選擇。
二十二歲，花一般的年紀，她可以自己選擇了，是一個為日偽賣命的文人，她明明知道結(jié)局，卻還是奮不顧身去愛了，把高傲的頭顱低地很低，在塵埃里開出花來，可是她心是欣喜的，以為是碰到命里注定的知己，以為那個老男人的步伐會因為她而駐足。
誰知道不過是曇花一現(xiàn)，年輕的后面永遠都有更年輕的，她以為自己二十二歲是風華正茂，足以取代他家里那兩個年老的妻，誰知道武漢還有十六七歲的小周，小周之后自然還有那個千里護京的范美秀。
濫清的男人什么時候少過，愛玲自然不能與半個人類為敵，卻也終是厭了，扭過頭去，不愿看那個和半只蒼蠅一樣讓人惡心的男人。
以后又碰到那個導演，終究還是一場云煙。
原以為是金光閃閃的金子，切開來看，卻是一塊稀土金屬，在時光的氧氣里一層層氧化，一層層剝落，多年后回首再看，原不過是一堆讓人避之不及的灰塵粉末，風一吹就淡了，散了，遠遠望去，一個空空的圓圈。
而關(guān)于聯(lián)考的噩夢，依然一個接著一個。
《小團圓》，不過是愛玲自己講給自己聽的一個故事而已。
愛，或許曾經(jīng)熾熱，曾經(jīng)刻骨銘心，亦或曾經(jīng)痛苦糾結(jié)，但，當它似花開般不再有輪回，當它像霧像雨又像風，當它隨時間的流駛碾成往事塵埃，再回眸，或許，已變了模樣。
“這是一個熱情故事，我想表達出愛情的萬轉(zhuǎn)千回，完全幻滅了之后也還有點什么東西在?！边@是張愛玲的《小團圓》，是她一個人的故事.她隔著光陰的屏障，穿過曾經(jīng)的繁華，于淡然與淡忘間將過往定格。
故事里的九莉是她的原形，而邵之雍便是胡蘭成。
從童年到求學時代，再到與胡的相遇，雖然只是煩瑣小事的串聯(lián)，但，都是她人生足跡的映射，都是她心靈深處的真實寫照。
無須字字珠璣，但足以勾勒出她的人生輪廓。
《小團圓》似一扇窗，走進了它，你方能窺清真實的張愛玲，真正走進她的世界;你方能理解，她的清高，她的不屑與不爭，是有原因的;你也方能體會，她為何能同時享受極度的喧囂與死寂。
親情，于張愛玲是不完整的，甚至是畸形的。
她以一顆堅忍的心來接受孤獨的成長，以冷漠的雙眼感知人情冷暖。
“生命似一襲華麗的袍，爬滿了蚤子”，她的文字，帶著犀利，帶著嘲笑，但懂得她的人，定會心生憐愛，替她悲傷。
如果，她與邵之雍的邂逅能像納蘭容若說的“人生若只如初見”，那么，愛玲的心里或許會少一層痂，少一道疤。
她第一次見他，便歡喜得心里開出花來，便自覺自己低到塵埃里去。
她愛他，是用心的，不然怎會在他處于政治的風尖浪口時依然站在他身邊?怎會在他避難時一路顛簸只為見他一眼?然而，在胡蘭成的世界里，愛玲卻不是唯一的。
或許，愛玲于他只不過是生命里的匆匆過客，是他避難療傷時的一個驛站罷了。
“雨聲潺潺，像住在溪邊。
寧愿天天下雨，以為你是因為下雨不來?！痹谶@場際遇里，愛玲飛蛾撲火般義無返顧，即使知道“他的世界里沒有我，寂寞的流年，深深的庭院，空房里曬著太陽，已經(jīng)是古代的太陽了。
我要一直跑進去，大喊：我在這兒，我在這兒呀!”。
無論是什么，留給她的，總是支離破碎的結(jié)局。
張小嫻說：“愛是很卑微的，很卑微的。
尤其是那個人不愛你的時候，愛就是含笑飲毒酒。”說的，是愛玲吧。
愛玲用一根冰冷的針，繡出了她曾經(jīng)熾熱的青春。
當歲月?lián)崞搅怂械睦饨?，當心里不再有等待與波瀾，當愛玲在美國過著似乎與世隔絕的生活，或許，她已超然，她已放下，她已原諒。
于菩提樹下覓一方青石，靜待，看滄海如何變成了桑田。
將所有愛的昨天沉淀成歷史，明天寫個故事，名字叫做《小團圓》。
張愛玲小團圓讀后感篇十八
說是有感，其實不過是讀張愛玲書時冒出的雜感。
在看《小團圓》之前，并未看過什么她的小說。而我所知道的張愛玲，也只是那一個與胡蘭成有著曠世絕戀的人。
直至買回這本書，翻開前言，看到張愛玲的遺產(chǎn)執(zhí)行人宋以朗先生寫的話，才明白這本書的男女主角有著胡與張二人的影子，也有些張愛玲自傳體小說的意味。
與我想象的不同，張的筆觸細膩，且沒有什么繁重的描寫。只是我覺得文字有些隱晦——自然是要隱晦的，當時張愛玲并不想讓別人看出文中的"邵之雍"就是胡，而"九莉"就是她。一開始時，我認為一二章有些生澀，有些不明所以，讀起來有點吃力——或許是還沒有習慣張愛玲的筆風，也或許是因為里面人物框架太大。
但之后便開始感覺順暢——也需要讀書人的全神貫注。
好笑的是，《小團圓》共十一章，我看到第三章時才發(fā)現(xiàn)，第一章就已出現(xiàn)的人物"蕊秋"——我本以為她與女主角九莉同齡——其實她是九莉的母親。我對我的`后知后覺哭笑不得，只能在心里喊一聲"天哪。"張愛玲并沒有明確說明蕊秋與九莉的關(guān)系，并且九莉一直稱她母親為二嬸，醒悟之后只覺自己該重新看一遍《小團圓》了。
有一次去朋友家，翻她買的小說，才看了開頭便知結(jié)尾了，早已沒了讀下去的興致，這時莫名想起《小團圓》，《小團圓》吸引我，它讓我想接著讀——這是神奇的一點，盡管我不知道原因。
看到《小團圓》最后一頁時，我發(fā)現(xiàn)結(jié)尾和開頭是同一段話，讀起來感覺奇妙又特別。
我想，我需要多看幾遍《小團圓》才會明白其中的某些東西，而這本書值得我一讀再讀。
張愛玲小團圓讀后感篇十九
若是從未，亦或是很少讀張愛玲文章的人，乍讀《小團圓》，難免會覺得混亂，不知所云；若是張愛玲的資深讀者，會覺得《小團圓》所講述的一個個故事，所使用的一段段語言，甚至書中的修辭，都是曾經(jīng)在她的其他文章中出現(xiàn)過的，正如她自己所說的，是在“炒冷飯”，再好的語言，泛濫之后也味同嚼蠟了。
所以很多人并不看好《小團圓》的文學價值。此書，對于不少的人，只是了解——或者說窺探——張愛玲這位奇女子的傳奇人生的一個途徑。
《同學少年都不賤》之前的，張女士的小說及散文，我都看了不下二三十遍了，若說為了欣賞學習張女士的文章，其實不差這本。所以在20xx年初制定的全年計劃中，根本沒有把《小團圓》算在其中。買《小團圓》，只因為春節(jié)脫離了寶博的監(jiān)督，購書癖發(fā)作了。然后抱著既買之則讀之的態(tài)度，在接下來的幾天里，開始了第一次閱讀。
當然，考慮到張愛玲或許原計劃將《小團圓》寫成中篇小說（張女士頗擅長寫中篇），最初，全文有可能都是圍繞九莉與邵之雍的愛情展開的。但是隨著增刪，隨著字數(shù)越來越多，《小團圓》已經(jīng)偏離了張愛玲起先計劃的道路而講述了九莉三十年的人生，在這其中，邵之雍只是一個很重要的過客而非主角。所以，“小團圓”指的并不是九莉與邵之雍的團圓，至少，無法達到這樣的目的。
團圓的，并不是九莉與邵之雍，而是張愛玲的人生中出現(xiàn)的人、事，張愛玲以前的文章中出現(xiàn)過的人、事、表現(xiàn)手法，在這本書中實現(xiàn)了團圓。換言之，《小團圓》是張愛玲對自己的人生及自己的舊作的.總結(jié)、思考和揭露。
每個人的心里都有那樣幾塊地方，就像是舊傷口，不敢碰不能碰，卻又終生難忘。偏寫文章的人都有過這樣的沖動，要把人生中最見不得光的最不為所知的東西寫出來，要把結(jié)痂的傷口再次撕開。因為壓抑的感覺往往更痛。只是寫出來，卻無法讓人看，因為那像是自己最卑劣的隱私，決不能讓人抓在手里，再傷害自己一次。怎么辦？只有一次又一次修改，改到面目全非，甚至語句不通。如果《小團圓》讓你覺得生澀，原因便基于此。
張愛玲小團圓讀后感篇二十
在書友的建議下，我們重讀了張愛玲的《小團圓》。
作為一名70后，對張愛玲的作品是相當熟悉的。我有許多朋友都是張迷，我也曾帶著《張愛玲作品集》去“有書”共讀會作交流，還是20多年前一位朋友送給我的，扉頁上貼滿了剪報，都是關(guān)于張愛玲的介紹。
但是，我不喜歡張愛玲，感覺她太孤傲、清高，那種冰冷的感覺甚至滲透到她的作品里。
她的文字總是充滿了嘲弄、譏諷，總是放大人的缺點、弱點，甚至連愛情都寫得慘慘淡淡?！秲A城之戀》中白流蘇最終與范柳原走到了一起，但看似圓滿的結(jié)局卻透著悲涼。
所以，雖然《小團圓》一書列入“有書”共讀書單，但也沒有引起我讀這本書的興趣。
當然，既然要參加共讀會，我還是會把這本書讀完的，因為這是對同城共讀會最起碼的尊重。
沒想到，《小團圓》一書我看得比較輕松，可能是因為之前在“有書”平臺聽了拆書包，加之對張愛玲的故事多少是有些耳聞的，所以小說里的人物、事件比較容易對上號。
雖然很多人說要把《小團圓》當小說看，不要當成張愛玲的自傳，可它分明就是自傳嘛，我最想了解的部分，還是她與胡蘭成相愛的細節(jié)。
初讀的時候，感覺張愛玲還是那個冷若冰霜的張愛玲，還是那樣旁若無人的，想到哪寫到哪，任意切換時空，人物出場毫無鋪墊，完全不考慮讀者的感受，可是隨著閱讀的深入，感覺張氏那種尖酸的鋒芒似乎有些收斂，在看似平淡的描寫中，給讀者以無限想象的空間。
后來查閱資料，果然是如此，張愛玲晚期作品風格確實有所改變。當然，我在其中還是沒有找到她與胡蘭成愛得死去活來的部分，感覺她的愛情還是那樣現(xiàn)實與理智。
讀罷《小團圓》，我對張愛玲的孤冷有了些理解。
從小就沒有父母關(guān)愛，她的心里感覺到的、眼里看到的都是冷冷的事物。
聽到母親指責她“你簡直就是一個害人精”，這是多么大的傷害，于是這些冷就融入了她的文字之中。
所以在遇到一個關(guān)心她、欣賞她的胡蘭成時，瞬間就投入進去了，這應(yīng)該是原生家庭對孩子產(chǎn)生影響的一個比較典型的案例吧。
對她的理解，不僅是因為知道她經(jīng)過了缺愛的童年，另一方面是因為自己也長大了。
其實張愛玲筆下所寫的是真實的人生，只是當時的我不相信，也不愿去面對而已。
細細想來，二十幾年前的我對生活充滿幻想、對未來抱著過份的希望，情愿沉浸在“王子與公主過上幸福生活”的童話故事里憧憬愛情，喜歡揣摩《傲慢與偏見》中達西與伊麗莎白被丘比特之箭射中的細節(jié)，卻不能理解白流蘇的困境，更不能接受張愛玲“深愛只是為了謀生”這種冷酷的婚戀觀。
張愛玲晚期寫作風格的改變、我閱讀體會的變化，都證明了隨著時間的推移，人的心境、心態(tài)將悄然發(fā)生變化，漸漸學會寬容、理性，這就是歲月在不知不覺中留下的印記吧。
張愛玲小團圓讀后感篇二十一
幾天下來，這本書下去一半?？傆浀迷u論總說書里寫的愛情，情欲和男朋友什么的。從寫到九莉回上海之后就開始格外留心，猜測著他什么時候出現(xiàn)。倒也不是急等著不耐煩了，因為其他那些事情和人物不僅有種家常感，簡直就是似曾相識。
蘗傳慶(茉莉香片)大概是從弟弟出來的，不僅家世像，那個讓他萎縮著不愿意見的后母像，弟弟竟然也因為亂簽支票玩被父親打了嘴巴子。
還有個大太太，表叔的續(xù)弦大老婆,就是小艾里面的五太太了.因為丑攏絡(luò)不到丈夫的心,一輩子怕跟丈夫在一起,偶爾喉嚨里哼哈兩聲解除尷尬,也養(yǎng)著好些貓,丈夫死后經(jīng)濟敗落,跟其他女太太打麻將也怕輸,一輸就開始身體左右搖擺,越搖擺也越要輸.有趣的是連同表叔的小老婆也都聯(lián)系到原型,一個鵝蛋臉的美女,后來倒霉禿了頭發(fā)就被冷落了.小艾里面的那個叫秋老四的舞女,更慘烈的,不僅掉光頭發(fā),眉毛也沒有了.這大概是張愛玲杜撰上去的.
因為這2例看得太真切了,后面讀起來越來越疑心,每逢看見一個就想起另一個,不知是否也是有聯(lián)系,當然都是小角色,沒下太多筆墨的,很難去查考,就是憑一種直覺.提起九莉的一個俄國女鋼琴老師,不知可否是年輕的時候里面的東歐女人.韓媽這個角色大概做了許多家用女仆的原型,因為腦子里記著那些,每次看到韓媽出場都覺得有點亂.還有個小人物,好婆,后母的母親,讓人想起十八春里面的小老婆的母親,一樣搬過去同女兒住著.還有云志夫婦的長女次女讓蕊秋介紹留學生男朋友的,特意留個房間給年輕人聯(lián)絡(luò)感情的,末了又怕出格,派個老媽子進去拿東西監(jiān)視著.讓人想起琉璃瓦里面的風流不羈的二女兒.間或提起2個表姐還是表妹,是姊妹的,也寫他們的外貌,大概是鴻鸞喜里面的婚禮上出現(xiàn)的2個圓臉姐妹.純姐姐骨癆死了,跟川嫦一樣.
其實已經(jīng)看到之雍出場了,但是好像目前為止他都還不能轉(zhuǎn)移我的注意力,腦子里還是上面那些個五花八門的人物,本來嘛,出場也沒有個順序,簡直是想起誰就是誰,名字看過一次再次出來的時候已經(jīng)不記得他是哪個了.不是因為有以前那些對照著,也無甚趣。
張愛玲小團圓讀后感篇二十二
晚上躺在床上，腦海里面突然冒出一句話：但凡喜歡張愛玲作品的人，他的內(nèi)心都住著一個張愛玲式的靈魂。
張愛玲居然稱呼自己的母親二嬸，也就只一個稱呼就讓人心里生出無限的陌生來。我小時候被父母管教的比較嚴格，有些拘謹，遇到陌生人一開口就將紅色涂滿臉，一直畫到脖子。高中的時候開始住校，期間也在自己的親戚家住過一段，我是個不喜歡將自己想法說出來的人，有了這樣的經(jīng)歷，就更加的內(nèi)向起來，總有一顆魂靈被深深的囚禁在內(nèi)心。此后，回家的次數(shù)也少了，慢慢的和自己的至親也有了生疏感。
印象最深刻的就是和母親逛街，看中了一件衣服，心中很是喜歡，眼神也表現(xiàn)的很強烈，但是母親對于衣服的樣式和價格還有些不滿足，我也只有悻悻的放棄了，嘴里面淡淡的說：我不要了。臉上雖然有些不樂意，但是卻盡量的遮掩起來，不讓自己看起來是賭氣才這樣說的。慢慢的就將別人的眼色和態(tài)度放在了首位，總覺得自己是哪個需要低眉順眼的人。大學的時候，自己開始全面掌握自己的財政，在錢上是從來沒有打算的，總是一塌糊涂，在看到存折上全部是了零后才知道自己的拮據(jù)。但自己也從不主動的向家里面要錢，總是父母在電話里面問起，我才囁嚅的說出：那就給我郵寄些吧。向同學借錢更是少的可憐，都不好意思開口，似乎世界上孤單單的就我一個。
我確實有些敏感，有時候敏感的讓自己都生出討厭來。沒有了生猛的氣息，總是低眉順眼的，搞得滿腹都是牢騷，卻又不能聲張起來，最后傷害的還是自己，卻也只能躲在角落里面獨自舔舐。
看著張愛玲的作品，尤其是小團圓，似乎那個九莉的身體里面囚禁著無數(shù)個張愛玲式的靈魂，我也是其中的一個，那過馬路時渴求被母親拉起的小手，張在空中，白嫩的，很是刺眼。中國人就是那么含蓄的羞于表達自己的愛，你是，我是，所以大家只能蒼白的活著。
看著張愛玲的小團圓，尤其是她童年和姑母同居的生活，就讓我有些感同身受，雖然沒有她那樣的楚憐，但總讓自己在夢中有坐船的感覺，熱辣辣的光在湖面上晃個不停，沒有什么著落感，就是空空的浮在哪里。
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