報(bào)告需要結(jié)構(gòu)清晰，內(nèi)容完整，言簡(jiǎn)意賅。報(bào)告的語言要簡(jiǎn)明扼要，避免使用過多的廢話和修辭手法，使內(nèi)容更加干練流暢。報(bào)告范文中的觀點(diǎn)和建議可以啟發(fā)我們對(duì)問題的思考和解決方案的創(chuàng)新。
研究生開題報(bào)告要求篇一
首先，題目的難易要適中。選題既要有“知難而進(jìn)”的勇氣和信心，又要做到“量力而行”。許多人在選擇畢業(yè)論文題目時(shí)，躍躍欲試，想通過論文的寫作，將自己幾年來的學(xué)習(xí)所得充分地反映出來，因此著眼于一些學(xué)術(shù)價(jià)值較高、角度較新、內(nèi)容較奇的題目，這種敢想敢做的精神是值得肯定的，但如果難度過大，超過了自己所能承擔(dān)的范圍，一旦盲目動(dòng)筆，很可能陷入中途寫不下去的被動(dòng)境地，到頭來迫使自己另起爐灶、更換題目，這樣不僅造成了時(shí)間、精力的浪費(fèi)，而且也容易使自己失去寫作的自信心。反之，自己具備了一定的能力和條件，卻將論文題目選得過于容易，這樣也不能反映出自己真實(shí)的水平，而且也達(dá)不到通過撰寫畢業(yè)論文鍛煉自己，提高自己的目的。
其次，題目的大小要適度。一般來說宜小不宜大，宜窄不宜寬。題目太大把握不住，考慮難以深入細(xì)致，容易泛泛而論。因?yàn)榇箢}目需要掌握大量的材料，不僅要有局部的，還要有全局性的，不僅要有某一方面的，還要有綜合性的。而寫作畢業(yè)論文的時(shí)間有限，業(yè)余學(xué)習(xí)的學(xué)員還要受到工作、家務(wù)等牽累，要在短時(shí)間內(nèi)完成大量的資料收集工作是比較困難的。另外，大學(xué)的幾年學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生來講還只是掌握了一些基本理論，而要獨(dú)立地研究和分析一些大問題，還顯得理論準(zhǔn)備不足。再加上缺乏寫作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)大量的材料的處理也往往駕馭不了，容易造成材料堆積或過于散亂，寫得一般化。選定小題目，有兩種方式，一是直接選個(gè)小題目，二是在大題目中選定小的論證角度。比如，有這樣三個(gè)題目：《論婦女權(quán)益的保障》、《論婦女經(jīng)濟(jì)權(quán)益的保障》、《論婦女財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)的保障》，第一個(gè)題目顯然太大，因?yàn)閶D女權(quán)益包含的內(nèi)容十分廣泛，有政治權(quán)利、文化教育權(quán)益、勞動(dòng)權(quán)益、財(cái)產(chǎn)權(quán)益、人身權(quán)益、婚姻家庭權(quán)益，等等。一篇文章如果要涉及這么多的內(nèi)容，是不容易寫好的。第二個(gè)題目比起第一個(gè)來要小一些，但經(jīng)濟(jì)權(quán)益包含的內(nèi)容仍較復(fù)雜，作為畢業(yè)論文寫起來還嫌太大。第三個(gè)題目抓住了婦女經(jīng)濟(jì)權(quán)益中的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)這一側(cè)面，顯得角度?。?針對(duì)性強(qiáng)，容易深入研究br當(dāng)然題目大點(diǎn)好還是小點(diǎn)好，每個(gè)人情況不同，難以一概而論。有的理論素養(yǎng)好，情況了解多，寫作水平較高，也可以寫大一點(diǎn)的題目。但一般來說，題目還是小一點(diǎn)、具體一點(diǎn)為好。小題目容易駕馭，只要寫得豐滿深入，同樣很有價(jià)值。此外，題目大小的區(qū)分也是相對(duì)的，并無絕對(duì)的、一成不變的界限。大題可以小作，小題也可以大作，這要根據(jù)作者的實(shí)際來加以確定。
畢業(yè)論文的題目要具體些小些，但也要注意不能把范圍限得太小太具體，以致失去典型意義或使理論水平發(fā)揮不出來。如《××廠行政科崗位責(zé)任制芻議》，這樣的題材寫個(gè)意見書就足夠了，如硬要寫論文，意義也不大。
再次，選題還應(yīng)注意千萬不能隨大流或者趕時(shí)筆，寫自己并沒有弄懂或沒有條件研究的問題。如有的一鱗半爪地接觸到一點(diǎn)國外的材料，收集到幾個(gè)新名詞、新概念，為了“求新”，為了一鳴諒人，就把別人的東西照搬過來，囫圇吞棗，東拼西湊，這樣的論文當(dāng)然是寫不好的，選題時(shí)要引以為戒。
研究生開題報(bào)告要求篇二
根據(jù)建議，采納部分并修改開題報(bào)告，按照格式封裝打印，由指導(dǎo)老師簽名后交研究生院。
1."開題報(bào)告"應(yīng)包括：
主題來源.學(xué)術(shù)價(jià)值和對(duì)社會(huì)的影響.經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步；
技術(shù)可行性論證.數(shù)據(jù)或?qū)嶒?yàn)設(shè)備的可能性，困難和問題以及解決方案；
預(yù)期成果，以及可能的創(chuàng)新；
研究計(jì)劃和時(shí)間、預(yù)計(jì)完成日期、估計(jì)工作量和經(jīng)費(fèi)概算；
與開題相關(guān)的其他主要參考資料以及調(diào)查研究等。
2.用紙規(guī)格為a4紙，其中正文用4號(hào)宋體，小標(biāo)題用4號(hào)黑體，每一面的`上方和左面要分別留邊，下面和右側(cè)應(yīng)分別留邊，版心尺寸為x(約30字/行，32行/頁)。
3.開題報(bào)告的封面樣式見學(xué)校樣本。
最后提醒大家，論文初稿完成后可以用校外的查重系統(tǒng)先查重復(fù)部分，費(fèi)用能節(jié)省很多哦，比如51論文查重是按篇收費(fèi)，不限字?jǐn)?shù)，非常適合研究生論文，一篇的價(jià)格連一杯奶茶錢都用不了，還經(jīng)常有免費(fèi)的活動(dòng)。
研究生開題報(bào)告要求篇三
1.從本學(xué)科出發(fā)，應(yīng)著重選對(duì)國民經(jīng)濟(jì)具有一定實(shí)用價(jià)值和理論意義的課題。
2.課題具有先進(jìn)性，便于研究生提出新見解，特別是博士生必須有創(chuàng)新性的成果。
3.課題份量和難易程度要恰當(dāng)，博士生能在二年內(nèi)作出結(jié)果，碩士生能在一年內(nèi)作出結(jié)果，特別是對(duì)實(shí)驗(yàn)條件等要有恰當(dāng)?shù)墓烙?jì)。
4.要結(jié)合導(dǎo)師的科研任務(wù)進(jìn)行選題。
5.要根據(jù)研究方向及自己的基礎(chǔ)和特點(diǎn)，在查閱文獻(xiàn)和分析資料的基礎(chǔ)上提出論文題目或選題范圍，并與導(dǎo)師共同確定。
研究生開題報(bào)告要求篇四
按照導(dǎo)師回避制度，對(duì)碩士生進(jìn)行分組，并抽簽決定學(xué)生開題順序。
學(xué)位論文開題是碩士學(xué)位論文工作的基礎(chǔ)，對(duì)論文后續(xù)工作有著重大影響。因此，各碩士研究生要認(rèn)真對(duì)待開題工作，應(yīng)就學(xué)位論文開題事宜積極與指導(dǎo)教師進(jìn)行協(xié)商，并注意征詢其他指導(dǎo)教師和同學(xué)的意見，嚴(yán)格按照碩士學(xué)位論文開題報(bào)告的要求，認(rèn)真準(zhǔn)備，為以后論文的順利寫作創(chuàng)造條件。
1、專家組組長宣布報(bào)告會(huì)開始;。
3、專家提問，碩士生回答問題;。
4、專家組組長評(píng)議與總結(jié);。
5、專家組評(píng)定成績(jī)并在開題報(bào)告書上簽字。
(1)本選題的理論或應(yīng)用價(jià)值;。
(2)相關(guān)研究領(lǐng)域的現(xiàn)狀和研究進(jìn)展分析;。
(3)本選題領(lǐng)域國內(nèi)外研究成果簡(jiǎn)述;。
(4)本選題的主要研究?jī)?nèi)容、重點(diǎn)和特點(diǎn)。
(1)實(shí)施方案所需的條件;。
(2)要解決的主要問題;。
(3)預(yù)期能達(dá)到的'目標(biāo)，可期望的創(chuàng)新成果;。
(4)可能遇到的困難及應(yīng)對(duì)。
(2)參考文獻(xiàn)應(yīng)按在開題報(bào)告中出現(xiàn)的順序列出;。
(4)參考文獻(xiàn)應(yīng)能反映國內(nèi)外新的學(xué)術(shù)成果，且一般應(yīng)有1/2左右的外文文獻(xiàn)。
成績(jī)考核以通過、不通過記。
(1)選題恰當(dāng)，有一定的理論或應(yīng)用價(jià)值，有較高的起點(diǎn)和一定的新意;。
(4)研究工作計(jì)劃安排合理，經(jīng)費(fèi)預(yù)算可行;。
(5)口頭陳述流利、簡(jiǎn)練，并能較正確地回答專家的提問。
(1)選題不當(dāng)，達(dá)不到研究生培養(yǎng)目標(biāo)的要求;。
(2)閱讀的參考文獻(xiàn)數(shù)量不足，水平不高，本人的綜合分析能力較低;。
(4)開題條件不具備，研究計(jì)劃安排不周;。
(5)口頭表述雜亂。
研究生開題報(bào)告要求篇五
一、題目來源。
運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練實(shí)踐。
二、研究目的和意義。
武術(shù)套路兼有強(qiáng)身健體、防身自衛(wèi)、修身養(yǎng)性和娛樂觀賞四大功能，尤其是“眼身法步，精神氣力功”八法變化鍛煉身心。但是武術(shù)套路在大眾體育推廣上尚不普及，為了更好的實(shí)施《全面計(jì)劃》，推廣武術(shù)健身，弘揚(yáng)武術(shù)，本文在通過對(duì)此現(xiàn)象存在的武術(shù)現(xiàn)狀及出現(xiàn)原因進(jìn)行文獻(xiàn)資料研究，并提出一些有效措施與意見，為影響武術(shù)套路在大眾體育活動(dòng)中開展能更上一層樓。中國文化從春秋戰(zhàn)國時(shí)代的輝煌一直延續(xù)至今，諸子百家，英杰輩出。各門各派互相影響、互相融和，形成了完整的文化體系。而武文化則是其中最璀璨的一支，武文化融和了釋、道、儒、醫(yī)、兵各家的精髓，從最客觀的角度闡述了人的本質(zhì)。以武文化為指導(dǎo)的哲學(xué)體系，從最根本的層面說明了人與自然，人與社會(huì)的關(guān)系，人只有清楚地認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)，才能夠相對(duì)妥善地處理好每一件事情，這樣每個(gè)人的一生才會(huì)不偏不倚、順暢條達(dá)地度過，從而有一個(gè)相對(duì)正確的人生軌跡，整個(gè)社會(huì)才會(huì)和諧發(fā)展、欣欣向榮。武文化指導(dǎo)人們?nèi)绾斡行нM(jìn)行身體的鍛煉和保養(yǎng)，包括關(guān)節(jié)(筋骨)、呼吸、臟腑、神經(jīng)、大腦、心態(tài)等。老天賜于我們機(jī)體和精神，卻沒有附帶給我們使用說明書，中國幾千年來由歷代醫(yī)家、武術(shù)家、養(yǎng)生家與思想家經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐總結(jié)沉淀而留傳下來的寶貴養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)，就是我們機(jī)體和精神的使用說明書，引導(dǎo)我們?nèi)绾紊?創(chuàng)造最基本的生存條件)，如何活(讓自己的一生活得更精彩)，如何悟(以包容天下的眼光重新審視這個(gè)世界，多一分豁達(dá)，少一分煩惱)，我們要在盡可能的情況下讓它發(fā)揮最大的作用。人的一生，無非三件事情：一是事業(yè)、二是生活、三是精神境界的領(lǐng)悟，而組成人生的這三件事情都不可能離開人的身體而獨(dú)立存在。因此有一個(gè)強(qiáng)健的體魄和旺盛的精神狀態(tài)，是人生必不可缺的首要條件。
三、閱讀的主要參考文獻(xiàn)。
四、國內(nèi)外現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)與研究的主攻方向。
近代，武術(shù)適應(yīng)時(shí)代的變化，逐步成為中國近代體育的有機(jī)組成部分。自從十一屆三中全會(huì)以來，在黨和政府的高度重視下，我國武術(shù)得到了空前的發(fā)展。無論是在競(jìng)技體育領(lǐng)域，還是在全民健身運(yùn)動(dòng)方面，中國武術(shù)所取得的成就都是空前的。武術(shù)這一中國傳統(tǒng)文化正呈現(xiàn)出多種多樣的發(fā)展趨勢(shì)。在競(jìng)技體育發(fā)展方面，武術(shù)的奧運(yùn)工程取得了舉世矚目的成就，隨著2008北京奧運(yùn)會(huì)的即將舉辦，中國武術(shù)有望成為奧運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目，中國武術(shù)界幾代人的夢(mèng)想有望成為現(xiàn)實(shí);在全民健身方面，武術(shù)已經(jīng)成為人們普遍采用的健身方式。武術(shù)已經(jīng)走向世界，成為世界人民喜愛的運(yùn)動(dòng)。同時(shí)，武術(shù)的賽事頻繁，民間的武術(shù)活動(dòng)如雨后春筍般蓬勃發(fā)展出現(xiàn)了我到是很希望國家能把武術(shù)定為一門必修課!
新中國成立以后，尤其是改革開放以來，武術(shù)得到了空前的重視和發(fā)展，全國武術(shù)挖掘整理工作遍及各省、地，歷時(shí)數(shù)年，搶救了大量頻臨失的寶貴遺產(chǎn)，摸清了全國武術(shù)拳種流派的概況。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，全國范圍內(nèi)以武術(shù)為主要鍛煉方法的人口約約計(jì)六千萬，全國各種規(guī)模的武術(shù)場(chǎng)館家，日常學(xué)員在六百萬以上，僅河南塔溝武校的在校生就達(dá)一萬三千人。
十一屆三中全會(huì)以后，隨著我國經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇，我國的體育事業(yè)蓬勃發(fā)展起來，深深根植中國五千年生存與發(fā)展的武術(shù)從眾多體育項(xiàng)目中脫穎而出，迎來了她的春天。只是很短的時(shí)間，全國上、下就掀起了一股習(xí)武熱潮，加上文化媒體的宣傳，將武術(shù)天地鬧得紛紛揚(yáng)揚(yáng)，許多武術(shù)愛好者由武林高手和武術(shù)的崇拜，紛紛投身到習(xí)武的潮流中，短短的幾年里，發(fā)展起來的武館、武校達(dá)到一萬二千多家。但這股習(xí)武熱潮的確太快突然了，還沒等它燃燒起來就已經(jīng)熄滅。昔日觀眾飽滿的武術(shù)比賽，現(xiàn)在卻門庭冷落，觀眾寥寥無幾。與八十年代相比，現(xiàn)在無疑是處于發(fā)展的低谷期。武術(shù)的文化特性是使它自古流傳至今不衰的根本原因。而任何一種文化的繼承和發(fā)展。都離不開教育。要想使中國武太真正走向世界，就非把武術(shù)納入完善的正規(guī)教育體系不可。
我國雖已從60年代開始，就把武術(shù)列入中、小學(xué)體育教學(xué)大綱，但實(shí)踐并不成功，武術(shù)教育很開健全，甚至落空。究其原因，主要是武術(shù)在學(xué)校體育的地位很低，武術(shù)師資嚴(yán)重不足。為了扭轉(zhuǎn)這種落后狀態(tài)，首先要確立武術(shù)的應(yīng)的地位，把武術(shù)作為受教育者德、智、體全面發(fā)展的重要組成部分。
其次要樹立武術(shù)教育的長遠(yuǎn)目標(biāo)：第一步是使武術(shù)成為國家的體育文化體系，逐步把武術(shù)納入完善的正規(guī)教育體系，成為大、中、小學(xué)和軍事訓(xùn)練必不可少的體育內(nèi)容，使每個(gè)學(xué)生和每個(gè)戰(zhàn)士都懂得武術(shù)基本知識(shí)和基本技能。第二步是逐步使武術(shù)成為國際的體育文體系，大力推廣武術(shù)，使它成為中華民族走向世界、向奧運(yùn)會(huì)貢獻(xiàn)的第一個(gè)體育項(xiàng)目。還有，要采取各種有效措施來加強(qiáng)武術(shù)教育。例如采用多種形式辦學(xué)來大力培訓(xùn)武術(shù)師資，適當(dāng)增加武術(shù)教學(xué)時(shí)數(shù)和改革武術(shù)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)辦高等武術(shù)院系，加強(qiáng)學(xué)校武術(shù)研究等等。
五、本課題的研究?jī)?nèi)容。
本課題屬于文獻(xiàn)研究，通過對(duì)有關(guān)武術(shù)歷史研究、大眾武術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀、學(xué)校體育與大眾武術(shù)的關(guān)系、武術(shù)運(yùn)用等方面有關(guān)文獻(xiàn)的檢索，利用自己在參與體育鍛煉和體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目學(xué)習(xí)過程中對(duì)武術(shù)的認(rèn)識(shí)，從而更進(jìn)一步的對(duì)大眾武術(shù)教育的研究做出具體闡述。主要內(nèi)容：
(一)武術(shù)套路在功能和作用;。
(二)影響武術(shù)套路在大眾體育中的原因分析;。
(三)武術(shù)套路在大眾體育中的設(shè)想。
六、完成畢業(yè)論文所具備的工作條件及解決辦法。
本課題屬于文獻(xiàn)研究，通過對(duì)有關(guān)武術(shù)歷史研究、體育武術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀、學(xué)校體育與大眾武術(shù)的關(guān)系、武術(shù)運(yùn)用等方面有關(guān)文獻(xiàn)的檢索，利用自己在參與體育鍛煉和體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目學(xué)習(xí)過程中對(duì)武術(shù)的認(rèn)識(shí)，從而更進(jìn)一步的對(duì)大眾武術(shù)教育的研究做出具體闡述。1、到圖書館、中國期刊網(wǎng)上查資料，上機(jī)60小時(shí)。2、經(jīng)費(fèi)投入(上網(wǎng)、打印、文獻(xiàn)傳遞等)。3、教師課堂記錄。4、大眾武術(shù)健身和學(xué)校推廣的因素分析。
七、工作的主要階段、進(jìn)度與時(shí)間安排。
首先，關(guān)注最新體育相關(guān)信息，確定論文題目;然后，查閱相關(guān)資料，了解擬研究題目近期動(dòng)態(tài);其次，向指導(dǎo)老師咨詢，請(qǐng)求其給予并綜合整理，提交文獻(xiàn)綜述;再次，提交開題報(bào)告;最后提交初稿并修訂。本課題研究時(shí)間為一年，年6月開題，研究進(jìn)度分別為查找文獻(xiàn)資料，確定畢業(yè)論文題目;閱讀并分析文獻(xiàn)資料，找出與論文題目相符的文獻(xiàn);收集數(shù)據(jù)整理，撰寫畢業(yè)論文。
研究生開題報(bào)告要求篇六
1、選題的目的和依據(jù)，說明選題的理論意義。介紹國內(nèi)外研究狀況和自己的設(shè)想以及課題的'學(xué)術(shù)和實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。
2、本人對(duì)開展論題工作的設(shè)想，具體研究?jī)?nèi)容和重點(diǎn)要解決的問題，指出將在哪些方面有所進(jìn)展和突破及可能達(dá)到的水平。
3、論題研究擬采用的研究方式和手段，論文基本內(nèi)容框架。
4、研究過程中可能遇到的問題及解決辦法的預(yù)案。
5、論文工作的總體安排及論文寫作計(jì)劃。
報(bào)告人提前將《開題報(bào)告》交系辦公室，由系安排審核小組，并將《開題報(bào)告》分送每位成員，報(bào)告會(huì)的時(shí)間由系確定并報(bào)研究生部。開題報(bào)告審核小組由系主任、教研室負(fù)責(zé)人、報(bào)告人導(dǎo)師、相關(guān)學(xué)科及方向的研究生導(dǎo)師組成，成員為五名左右。
報(bào)告會(huì)程序：
1、系主任宣布報(bào)告者具有開題報(bào)告資格;。
2、報(bào)告人導(dǎo)師介紹報(bào)告者情況;。
4、審核小組成員就相關(guān)問題進(jìn)行提問;。
5、審核小組討論并就報(bào)告者是否通過開題報(bào)告而進(jìn)入論文寫作作出決議(必要時(shí)可采用表決方式)。同時(shí)可提出修改、改進(jìn)建議(以上1，2，5項(xiàng)程序進(jìn)行時(shí)報(bào)告者應(yīng)回避)。
三、備注：
1、開題報(bào)告一般在第三學(xué)期進(jìn)行(作曲系可在第二學(xué)期末進(jìn)行)。
2、該工作是對(duì)研究生學(xué)位論文選題的考核，未獲準(zhǔn)者，不得進(jìn)入論文寫作。
3、若改題，需重新進(jìn)行開題報(bào)告審批。
4、在審核小組評(píng)議后，審批、備案、存檔并正式進(jìn)入論文寫作。
5、《開題報(bào)告》交研究生部備案。
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研究生開題報(bào)告要求篇七
(九)課題研究的預(yù)期成果與表現(xiàn)形式。
課題研究成果預(yù)測(cè)即研究過程中可能會(huì)帶來什么成果?成果形式包括研究報(bào)告、教育教學(xué)論文、專著、影像資料(含課件)、典型的教案、教具學(xué)具、學(xué)生作品等。課題不同，研究成果的內(nèi)容、形式也不一樣，但不管形式是什么，課題研究必須有成果，否則，就是這個(gè)課題沒有完成。在開題報(bào)告中設(shè)計(jì)出成果形式，可以使研究者明確將來用什么表現(xiàn)研究成果，以便從開始就可以著手努力積累材料、構(gòu)思框架、進(jìn)行分工，以利于研究成果的順利問世。同時(shí)也有利于課題管理者據(jù)此對(duì)課題進(jìn)行檢查驗(yàn)收。
(十)完成課題的可行性分析。
可行性，即研究課題的可實(shí)施性，是指課題研究所需的條件是否具備，如研究所需的信息資料、實(shí)驗(yàn)器材、研究經(jīng)費(fèi)、學(xué)生的知識(shí)水平和技能及研究者的學(xué)歷、學(xué)習(xí)能力、研究能力和研究經(jīng)驗(yàn)等等是否具備。它建構(gòu)于先進(jìn)的理念、科學(xué)的設(shè)計(jì)、扎實(shí)的功底等，一句話，就是要從若干方面說明對(duì)本課題的研究，我們有實(shí)力、有能力、有潛力去完成。
成立課題組、健全研究機(jī)構(gòu)，做到研究任務(wù)、時(shí)間、人員三落實(shí);制度保證：制定課題管理?xiàng)l例、規(guī)范學(xué)習(xí)、研究制度，以激勵(lì)為杠桿，激活教師研究熱情;經(jīng)費(fèi)保證：設(shè)立課題研究專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，保證研究過程中相關(guān)書籍、必要設(shè)備的添置及外出學(xué)習(xí)、開展活動(dòng)等的經(jīng)費(fèi)來源;技術(shù)保證：聘請(qǐng)專家擔(dān)任顧問，選派骨干外出培訓(xùn)，組織外出參觀學(xué)習(xí)等;課題研究與學(xué)校工作相協(xié)調(diào)：做到教學(xué)科研化，科研教學(xué)化，使學(xué)校教育教學(xué)與教育科研同步發(fā)展、共同提高。
研究生開題報(bào)告要求篇八
開題報(bào)告是碩士研究生進(jìn)入學(xué)位論文寫作的重要環(huán)節(jié)，是審核、闡述、確立碩士研究生學(xué)位論文題目舉行的報(bào)告會(huì)，是監(jiān)督和保證研究生學(xué)位論文完成的重要措施。
1、選題的目的和依據(jù)，說明選題的理論意義。介紹國內(nèi)外研究狀況和自己的設(shè)想以及課題的學(xué)術(shù)和實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。
2、本人對(duì)開展論題工作的設(shè)想，具體研究?jī)?nèi)容和重點(diǎn)要解決的問題，指出將在哪些方面有所進(jìn)展和突破及可能達(dá)到的水平。
3、論題研究擬采用的研究方式和手段，論文基本內(nèi)容框架。
4、研究過程中可能遇到的問題及解決辦法的預(yù)案。
5、論文工作的'總體安排及論文寫作計(jì)劃。
報(bào)告人提前將《開題報(bào)告》交系辦公室，由系安排審核小組，并將《開題報(bào)告》分送每位成員，報(bào)告會(huì)的時(shí)間由系確定并報(bào)研究生部。開題報(bào)告審核小組由系主任、教研室負(fù)責(zé)人、報(bào)告人導(dǎo)師、相關(guān)學(xué)科及方向的研究生導(dǎo)師組成，成員為五名左右。
報(bào)告會(huì)程序：
1、系主任宣布報(bào)告者具有開題報(bào)告資格;。
2、報(bào)告人導(dǎo)師介紹報(bào)告者情況;。
4、審核小組成員就相關(guān)問題進(jìn)行提問;。
5、審核小組討論并就報(bào)告者是否通過開題報(bào)告而進(jìn)入論文寫作作出決議(必要時(shí)可采用表決方式)。同時(shí)可提出修改、改進(jìn)建議(以上1，2，5項(xiàng)程序進(jìn)行時(shí)報(bào)告者應(yīng)回避)。
三、備注：
1、開題報(bào)告一般在第三學(xué)期進(jìn)行(作曲系可在第二學(xué)期末進(jìn)行)。
2、該工作是對(duì)研究生學(xué)位論文選題的考核，未獲準(zhǔn)者，不得進(jìn)入論文寫作。
3、若改題，需重新進(jìn)行開題報(bào)告審批。
4、在審核小組評(píng)議后，審批、備案、存檔并正式進(jìn)入論文寫作。
5、《開題報(bào)告》交研究生部備案。
研究生開題報(bào)告要求篇九
由于開題報(bào)告是用文字體現(xiàn)的論文總構(gòu)想，因而篇幅不必過大，但要把計(jì)劃研究的課題、如何研究、理論適用等主要問題說清楚，應(yīng)包含兩個(gè)部分：總述、提綱。
1、總述。
開題報(bào)告的總述部分應(yīng)首先提出選題，并簡(jiǎn)明扼要地說明該選題的目的、目前相關(guān)課題研究情況、理論適用、研究方法、必要的數(shù)據(jù)等等。
2、提綱。
開題報(bào)告包含的論文提綱可以是粗線條的，是一個(gè)研究構(gòu)想的基本框架?？刹捎谜涫交蛘问教峋V形式。在開題階段，提綱的目的是讓人清楚論文的基本框架，沒有必要像論文目錄那樣詳細(xì)。
3、參考文獻(xiàn)。
開題報(bào)告中應(yīng)包括相關(guān)參考文獻(xiàn)的目錄。
4、要求。
開題報(bào)告應(yīng)有封面頁，總頁數(shù)應(yīng)不少于4頁。版面格式應(yīng)符合以下第3部分第2）項(xiàng)“格式”的規(guī)定。
1.畢業(yè)論文開題報(bào)告的寫作規(guī)范。
6.畢業(yè)論文開題報(bào)告寫作要求講解。
10.地鐵開題報(bào)告內(nèi)容規(guī)范。
研究生開題報(bào)告要求篇十
中醫(yī)是一項(xiàng)具有悠久歷史的文化，它在其五千年的發(fā)展歷程中，不僅積累了豐富的診治疾病和養(yǎng)病護(hù)人的經(jīng)驗(yàn)，還形成了自己一套獨(dú)具特色的理論體系。中醫(yī)所強(qiáng)調(diào)的重要一點(diǎn)便是三份治、七分養(yǎng)。醫(yī)護(hù)不分家，所以，我們認(rèn)為，中醫(yī)的基本理論便是護(hù)理工作的基本指導(dǎo)思想，現(xiàn)代醫(yī)院中的整體護(hù)理模式與中醫(yī)護(hù)理極為相似，所以，現(xiàn)代醫(yī)院應(yīng)該充分重視中醫(yī)護(hù)理的重要價(jià)值，使其在醫(yī)院中發(fā)揮出其應(yīng)有的潛力和作用。
二、研究目的。
1、了解中醫(yī)護(hù)理的發(fā)展現(xiàn)狀。
2、分析影響中醫(yī)護(hù)理發(fā)展的因素。
3、中醫(yī)護(hù)理在未來臨床中的應(yīng)用及發(fā)展方向。
三、研究方法。
1、研究對(duì)象。
（1）總體：全國的中醫(yī)醫(yī)院的護(hù)士。
（2）樣本：廊坊中醫(yī)醫(yī)院的病護(hù)士。
2、研究工具問卷調(diào)查法。
2技術(shù)路線。
3、收集資料問卷。
（2）收集資料：樣本約100例。
問卷：在護(hù)士集中時(shí)間采用不記名的方式進(jìn)行問卷調(diào)查，當(dāng)場(chǎng)收回。
5、統(tǒng)計(jì)方法用spss軟件對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行秩和檢驗(yàn)，x2檢驗(yàn)，如果條件允許采用回歸路徑分析。
6、進(jìn)度安排。
9-10月:發(fā)放問卷調(diào)查，并在2-3周內(nèi)收回整理資料。
次年1-3月份：撰寫論文。
四、預(yù)期結(jié)果出。
1、通過統(tǒng)計(jì)分析出中醫(yī)護(hù)理在臨床應(yīng)用的重要價(jià)值。
3、完成科研論文。
五、創(chuàng)新點(diǎn)及可行性分析。
六、參考文獻(xiàn)。
[2]段功香，李恩華．護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)—基本知識(shí)和技能.北京：科學(xué)出版社，20xx。
[4]顧美儀．試論高護(hù)畢業(yè)生在護(hù)理學(xué)科建設(shè)中的作用[j]．中華醫(yī)院管理雜志，1994，10(7)：401—403.
研究生開題報(bào)告要求篇十一
在學(xué)習(xí)中國哲學(xué)的過程中，我感覺中國古代哲學(xué)家對(duì)生命的關(guān)懷尤其強(qiáng)烈，盡管也有宇宙論、認(rèn)識(shí)論、方法論等，但這些問題多少都與人的生命存在相聯(lián)系。他們探討了人的生命本源、生命的本質(zhì)特征、生命的意義等等，這些無一不凝聚著先哲的智慧。而閱讀《莊子》，我們不難發(fā)現(xiàn)書中充滿著關(guān)于生命及其本質(zhì)的思考和探索。這種思考和探索表現(xiàn)為對(duì)人們茫然疲憊而生、漂泊不知所歸的生命狀態(tài)的憂慮，以及對(duì)生命的困境以及如何實(shí)現(xiàn)其內(nèi)部突破的思考。而莊子對(duì)這些問題的思考，最后都落腳在一個(gè)核心的概念，就是“自然”。在繼承了《老子》“道法自然”的道論傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，莊子將道家的“自然”思想發(fā)揚(yáng)豐富，終于形成了其有獨(dú)特魅力和永恒價(jià)值的生死觀。這是本文的選題依據(jù)。
本文研究的目的在于通過對(duì)莊子生命哲學(xué)的研究，追尋其時(shí)代背景，揭示其生死哲學(xué)的觀點(diǎn)，探尋其生死的精神超脫和全身之道，凸顯“自然”思想在其生命觀中的地位，以便十更好地認(rèn)識(shí)莊子哲學(xué)，把握莊子哲學(xué)的基本精神。意義在于，莊子生命觀是古人以自己的畢生體驗(yàn)總結(jié)出的安身立命之道，飽含著古人的生死智慧。雖時(shí)代發(fā)生了變化，但生死的哲理仍閃耀不朽的光茫。特別現(xiàn)在生活富裕了，人更懼怕死亡的威脅，面對(duì)死亡談之色變，想長生不老，追求永生。學(xué)習(xí)莊子生命觀后，就會(huì)知道生死乃晝夜之變，生樂死安。莊子那善待個(gè)人，關(guān)愛生命的宇宙情懷和守樸貴真的哲學(xué)思想，將為現(xiàn)代人的完美生活提供歷史借鑒。
1.“自然”是莊子生命觀的核心。
胡道靜主編的《十家論莊》一書認(rèn)為莊學(xué)中之政治哲學(xué)，主張絕對(duì)的自由，蓋惟人皆有絕對(duì)的自由，乃可皆順其自然之性而得幸福也。主張絕對(duì)的自由者，必主張絕對(duì)平等。莊學(xué)以為人與物皆應(yīng)有絕對(duì)的自由，故亦以為凡天下之物，皆無不好，凡天下之意見，皆無不對(duì)。莊周保全自己的方法就是抱一種旁觀、“超然”的態(tài)度，對(duì)事物的變化漠然無動(dòng)于衷。這種辦法和理論就是莊周所講的“逍遙游”。
徐克謙在《莊子哲學(xué)新探》一書中認(rèn)為《莊子》書中的個(gè)性自由精神，是直觀地、直接地、表象化地掩飾或呈現(xiàn)在莊子其人富有個(gè)性的人格魅力之中?？梢哉f《莊子》一書，與其說是關(guān)于自由的理論，不如說是展示自由的藝術(shù)。莊子其人的個(gè)性風(fēng)采和自由精神，只是咋看美學(xué)與藝術(shù)的領(lǐng)域里，才得到了真實(shí)的實(shí)現(xiàn)?！肚f子》的美學(xué)觀對(duì)中國文學(xué)和藝術(shù)精神的影響無疑是極其深遠(yuǎn)的。莊子以審美的方式把握世界和人生，以美學(xué)的道路來解決哲學(xué)問題，只要表現(xiàn)在物我兩忘的審美關(guān)照、非功利、非實(shí)用的審美價(jià)值取向、“游”的審美趣味、“至善至樂”的審美境界。
劉笑敢在《莊子哲學(xué)討論中若干方法論問題》一文中認(rèn)為命定論是莊子哲學(xué)的基礎(chǔ)，也是莊子追求精神自由的基礎(chǔ)。不幸的一切命定的必然，人們?yōu)橹疅o可奈何，所以莫若忘懷一切矛盾和差別，達(dá)到思想上的絕對(duì)和諧，也就是進(jìn)入自由境界。莊子的精神自由是建立在命定論的基礎(chǔ)上的。莊子的精神自由要摒棄一切感官的作用，直接去體驗(yàn)最高最根本的存在，就此而言，我們可以說莊子哲學(xué)中有神秘主義或直覺主義。
朱松美在《莊子對(duì)個(gè)體生命的張揚(yáng)》一文中認(rèn)為莊子哲學(xué)的核心是人生哲學(xué)。在復(fù)歸原始無望的情況下，莊子對(duì)個(gè)體生命價(jià)值的體認(rèn)最終落實(shí)到精神的自由與進(jìn)遙上。道家特別是莊子對(duì)人生的關(guān)注，則是拋卻一切外在束縛和限制，突出個(gè)體生命存在，張揚(yáng)個(gè)體人生價(jià)值。重視“人”作為個(gè)體存在的身（生命）心（精神）問題，是莊子哲學(xué)的本質(zhì)。莊子精神自由的獲得以“體道”為依據(jù)。通過對(duì)“道”的體認(rèn)，感受個(gè)體生命與宇宙生命的合一。在大宇宙中解脫精神負(fù)累，是莊子張揚(yáng)個(gè)體生命的人手處。
單紅在《齊物論自由思想研究》一文中莊子在個(gè)別篇章里也顯示了對(duì)藝術(shù)和審美的否定，當(dāng)然莊子對(duì)于大美和小美是有區(qū)分的，莊子反對(duì)的是囿于小成的小美，而對(duì)于道性之大美是充分肯定的。通過對(duì)莊子的悟道方式的具體分析可以知道，莊子把人從“未悟道”提升到，’，晤道”的方法是直接由道至道，任何折中和遷回的方法是為莊子所不取的，莊子就沉溺在自己的悖論當(dāng)中只做形而上的努力和思考。該文認(rèn)為審美處在這樣尷尬的境地是有其必要性的，它在個(gè)人悟道和奔向自由的途中具有非常重要的方法論意義。
2.自然生命觀的本體。
胡道靜主編的《十家論莊》一書收集了黃國榮的《胡適對(duì)莊子的看法和研究》一文，改作者認(rèn)為胡適對(duì)莊子哲學(xué)的基本理解和解釋是：莊子的人生哲學(xué)，只是一個(gè)達(dá)觀主義。這種達(dá)觀主義的根據(jù)，都在他的天道觀念。莊子的人生哲學(xué)，也只是“依乎天理，因其固然”這八個(gè)字。最終，胡適得出結(jié)論：“莊子的哲學(xué)，總而言之，只是一個(gè)出世主義”。
徐克謙在《莊子哲學(xué)新探》一書中認(rèn)為莊子“道論”涵蓋西方哲學(xué)傳統(tǒng)的本體論的意義，但是，莊子的“道論”是借助于“道路”、“途徑”、“方法”之類的原初意象來表示的。徐克謙同時(shí)認(rèn)為“安其性命之情”是莊子對(duì)“命”的安頓。人生德困惑，在很大程度上就蘊(yùn)藏在“命”德吊詭與悖論之中?！懊钡拇嬖?，使人的生命受到限制，感受到不自由。但是，“我”之所以存在，就因?yàn)椤拔摇庇袀€(gè)“命”，有個(gè)獨(dú)一無二，與眾不同的“命”。如果離開這個(gè)“命”的獨(dú)特性，“我”也就不能成其為“我”了，“我”也就死了，沒“命”了。
韓林合在《虛己以游世——莊子哲學(xué)研究》一書中認(rèn)為莊子的道實(shí)際上就是作為整體的（現(xiàn)實(shí)）世界。莊子認(rèn)為世界整體的道構(gòu)成了人的本體和命運(yùn)。但是，只是在人類之初和人生之初，人才是與其同體或同一的。因而也只有這時(shí)，人生才不會(huì)產(chǎn)生問題，人生才具有意義，社會(huì)也才能安定和平。莊子指出了回歸于道的唯一途徑是安命。所謂“命”指獨(dú)立于經(jīng)驗(yàn)主體的意志的作為整體的世界（發(fā)生于其內(nèi)的所有或任何事情）或者說道。
陳紹燕、孫功進(jìn)在《莊子哲學(xué)的批判》一書中認(rèn)為莊子的人生哲學(xué)是以其天道觀和認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)的?！鞍仓裘焙汀芭c天為一”是莊子人生哲學(xué)的核心。莊子認(rèn)為人無力勝天、亦不能違命。
王博在《莊子哲學(xué)》一書中認(rèn)為莊子有著很強(qiáng)的命運(yùn)感，并要求著安命，但他同時(shí)也是一個(gè)在命運(yùn)中主動(dòng)把握自己生命的人。除了命運(yùn)之外，還有人施展自己有限的知識(shí)和技巧的舞臺(tái)。在這種施展中，生命中自由的一面得以展開。
陳紹燕在《莊子養(yǎng)生說發(fā)微》一文中認(rèn)為莊子的養(yǎng)生說以宗道順化為宗旨，以避禍存身為前提。“純素之道，唯神是守”突出了養(yǎng)神的重要性。吹響呼吸、吐故納新、熊經(jīng)鳥申、節(jié)度食色述及了養(yǎng)形的基本方法。莊子形神相濟(jì)、內(nèi)外兼修的養(yǎng)生思想時(shí)后世產(chǎn)生了重大的影響，《文史哲》1997年第4期王富仁在《莊子的生命觀——莊子《養(yǎng)生主》的哲學(xué)闡釋（上）》一文中認(rèn)為莊子的《養(yǎng)生主》是直接建立在《齊物論》哲學(xué)框架之上的。莊子之“道”是以“個(gè)體”觀“整體”，是作為個(gè)體的平民知識(shí)分子的世界觀念和人生觀念，他的“道”不只是一個(gè)“天地萬物”的總名，而還是“天地萬物”的本身。莊子之“道”是個(gè)體的平民知識(shí)分子依照特定的感受方式和思維路線主動(dòng)建構(gòu)起來的，是有其主體性的，也是有其主動(dòng)性的。在此基礎(chǔ)上，作者對(duì)《養(yǎng)生主》所體現(xiàn)的莊子的生命觀做了更加細(xì)致而深入的解讀。
劉笑敢在《莊子哲學(xué)討論中若干方法論問題》一文中認(rèn)為莊子的世界產(chǎn)生于客觀存在的“道”，依存于客觀存在的“道”。在莊子看來，“道”是原始的、根本的、第一性的。世界萬物是由“道”派生的、是從屬的、第二性的。同時(shí)莊子不認(rèn)為個(gè)人的感覺或意識(shí)是認(rèn)識(shí)的唯一來源，而認(rèn)為最高的知識(shí)是對(duì)客觀的“道”的體認(rèn)。因此，我認(rèn)為莊子是客觀唯心主義者，而不是主觀唯心主義者。莊子繼承了老子以“道”為世界本原的基本思想，但老子哲學(xué)的基本著眼點(diǎn)是欲取先予、無為而無不為，還不想超脫現(xiàn)實(shí)，而莊子哲學(xué)的著眼點(diǎn)卻是逍遙于無何有之鄉(xiāng)，完全擺脫現(xiàn)實(shí)。追求超現(xiàn)實(shí)的精神自由，這是莊子哲學(xué)的突出特色，對(duì)這一特色的理解不同，是分析莊子哲學(xué)思想時(shí)產(chǎn)生分歧的又一個(gè)原因。
黃燁在《莊子的生存哲學(xué)》一文中認(rèn)為莊子的道的理論內(nèi)涵是指：道是物的本根和始源，道不是本根之物和始源之物，道在物而不是物?！暗馈奔热皇俏锏谋靖?、始源具有創(chuàng)生性，他不僅生天生地，而且神鬼神帝，萬物因它而變化，生命個(gè)體當(dāng)也有它產(chǎn)生?！暗馈辈粌H是無生命的萬物之本，也是生命之本，人的形體、精神以及整個(gè)生命都是由“道”產(chǎn)生的，也是由“道”賦予其存在根據(jù)的。人的整個(gè)生命，從形體到精神，歸根到底都是“道”賦予的。莊子堅(jiān)持從宇宙自然中去尋找生命的本源，排除了彼岸神秘力量在生命創(chuàng)生中的作用。堅(jiān)持立足于宇宙自然的立場(chǎng)來看待人的生命價(jià)值，表現(xiàn)出了重生珍生的價(jià)值取向。堅(jiān)持將生死納入宇宙自然之中，對(duì)生命關(guān)懷具有樂生安死的現(xiàn)實(shí)品格和超然思想等等都體現(xiàn)了莊子人生哲學(xué)的理性色彩。
廖靜梅在《莊子生命哲學(xué)研究》一文中認(rèn)為莊子將玄之又玄的“道”化生為實(shí)在存有的“氣”，把創(chuàng)始生命的“道”形象地展現(xiàn)于實(shí)體的“氣”中。在混沌之中，產(chǎn)生了“氣”，“氣”的變化生成了形體，隨于形體的轉(zhuǎn)化而形成了生命?！皻狻本蹌t生，“氣”散開則死。生和死融于宇宙的大化流行之中，遵循于“道”的自然交替和輪轉(zhuǎn)之中，猶如四季的變化，晝夜的更迭，“死生一也”。同時(shí)，系統(tǒng)地闡釋了莊子出世、達(dá)觀的生命哲學(xué)思想的同時(shí)。又著力地從其惜生、順世的哲學(xué)層面探究了莊子生命哲學(xué)中積極、入世的思想內(nèi)蘊(yùn)，較為系統(tǒng)地闡發(fā)了莊子生命哲學(xué)思想的整體內(nèi)涵，建構(gòu)出了莊子生命哲學(xué)的完整體系，客觀地展現(xiàn)了莊子達(dá)觀、超凡的生命智慧。
馮登山在《先秦諸子的生死觀》中認(rèn)為以莊子之學(xué)中國人生哲學(xué)的重要內(nèi)容，它代表著當(dāng)時(shí)的某種時(shí)代精神。當(dāng)時(shí)，諸侯爭(zhēng)霸，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民不聊生。莊子繼承老子之道而又“與時(shí)俱化”，認(rèn)為人之死生乃“氣之聚散”,它“自本自根”、“方生方死”。莊子重生而不貪生，樂死而不輕生。莊子追求全真保性，順物安命，提倡“心齋”、“坐忘”、“見獨(dú)”、“逍遙”的思想，與儒家“未知生，焉知死”、“死生有命”等生死觀頗有不同。莊子的生死觀具有重要的美學(xué)意義，可以說，它是中國美學(xué)史上的一朵奇葩。它消解了死亡的悲劇意識(shí)，化死亡的憂懼感為精神的至樂感。
殷虹剛《論莊子的生命智慧》一文中認(rèn)為莊子對(duì)生命的關(guān)懷可以分為由外到內(nèi)、由淺到深的“保身”“盡年”和“體道”“養(yǎng)生”兩個(gè)層次：前者是在亂世中求生存，多少帶點(diǎn)無可奈何的意味，但后者是莊子在天地間的主動(dòng)體道，是對(duì)生命真正的解放。它不僅透露出莊子對(duì)生命的無比熱愛與珍惜，也體現(xiàn)了他強(qiáng)烈的自我意識(shí)以及欲拯救役役眾生的慈悲情懷。
蔣學(xué)飛《論莊子對(duì)人生困境的超越》一文中認(rèn)為莊子作為先秦道家的重要代表之一，人生哲學(xué)是其倫理思想的核心部分。莊子的人生哲學(xué)注重精神自由和自然無為，尤其是莊子直面人生困境，提出了突破和擺脫的理想境界和實(shí)踐方法。莊子一生面臨著諸多的困境，他是在困境中塑造了自己的人生觀，同時(shí)又在困境中提出了超越。困境和超越伴隨了莊子的一生。莊子提倡“自然無為”的人生觀，主張保持個(gè)人身心自由，追求一種無拘無束、天人合一的精神境界。對(duì)莊子人生智慧的研究，有助于當(dāng)今社會(huì)的人們擺脫情感、物欲的困擾，有助于人們遵循自然和利用自然，有助于優(yōu)化民族性格和促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展?！暗馈笔乔f子生命觀的本體。
3.達(dá)到自然之境的方法。
韓林合在《虛己以游世——莊子哲學(xué)研究》一書中認(rèn)為莊子所言一個(gè)人為了安命，必須先行齊物，即放棄世界中存在著物我、彼我、是非（真假）、善惡（好壞）、美丑、等區(qū)分的俗見。正確的心態(tài)是不擾亂人心的俗知，不要做出各種各樣的區(qū)分，而是要返歸于常心，達(dá)到明的狀態(tài)。其次要做到“心齋”。人們要停止其心靈的正常活動(dòng)：不去感覺、思考、感受、意欲等等，才能做到心齋，那么人們也就不會(huì)有各種各樣區(qū)別的觀念。這樣，人們便可以安命、進(jìn)而最終回歸于道了。
胡道靜主編的《十家論莊》一書收集高峰的論文《馮友蘭論莊子哲學(xué)》，該文作者認(rèn)為馮友蘭將屬于設(shè)計(jì)之下黃老之學(xué)的宇宙觀把“無”看作是“氣”，涉及了氣性論的問題，他接著區(qū)分了莊子學(xué)說中“坐忘”和“心齋”這兩種修養(yǎng)方法。從《莊子》文本看，“坐忘”是一種心理上的混沌狀態(tài)?！靶凝S”則是一個(gè)“唯道集虛”的問題，與集中“精氣”有關(guān)，所以馮友蘭認(rèn)為這和兩者方法是不同的。
王博在《莊子哲學(xué)》一書中認(rèn)為《養(yǎng)生主》的核心是“緣督以為經(jīng)”。養(yǎng)生的真諦在于：在復(fù)雜和擁擠的世界中發(fā)現(xiàn)空隙，然后游于其中，盡其天年。但要找到縫隙，心首先是虛的，不能為功名利祿所充滿。以虛的心來面對(duì)世界，這個(gè)世界的縫隙才會(huì)向你敞開，你才會(huì)在這個(gè)世界中自由遨游。同時(shí)他也認(rèn)為，庖丁解牛是生命自由得以展開的一種方式。
陳紹燕、孫功進(jìn)在《莊子哲學(xué)的批判》一書中認(rèn)為達(dá)到道的境界主要有三種方法“守宗”、“心齋”、“坐忘”三種方法。在這幾種方法中，“守宗”重在排斥外物對(duì)神秘直覺的干擾?！靶凝S”則是完全封閉人的感官?！白笔紫扰懦饬舜蟠笾孪喈?dāng)于理性認(rèn)識(shí)的“仁義”與“禮樂”，然后敘及“離形去知，同于大通”。三種方法雖然稍有差異，但卻殊途同歸，就是要排斥人們正常的認(rèn)識(shí)方法，而采取一種神秘的直接方法。
李振綱在《生命的哲學(xué)莊子文本的另一種解讀》一書中認(rèn)為莊子關(guān)注生命的方式思考的是始終人世間中生命存在的合理性。他的“養(yǎng)生”在根本的意義上就是如何處理自己和他人、個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系，在“其形盡如馳而莫之能止”的擁擠的世態(tài)環(huán)境中找到一個(gè)歇息之地。莊子強(qiáng)調(diào)心神在生命中的重要性，這種態(tài)度或思維方式對(duì)于“養(yǎng)生”來說是最根本的東西，也就是養(yǎng)生之“主”了。
張尚仁在《莊子無為真性的養(yǎng)神之道》一文中認(rèn)為莊子最重要的知識(shí)是養(yǎng)生的知識(shí)。養(yǎng)生的重點(diǎn)是養(yǎng)神無為，真性則是養(yǎng)神的根本途。無為對(duì)養(yǎng)生之所以重是因?yàn)闊o為是大道的本質(zhì)。而養(yǎng)生必須使人的精神符合大道的本質(zhì)，符合大道的本質(zhì)則是人的真性精神，養(yǎng)生要做到保持無為真性，做任何事情都要神情專一。
本文的研究方法主要是以近現(xiàn)代的哲學(xué)思路作文本分析，求證相應(yīng)的理論和觀點(diǎn)，并整理成相應(yīng)的體系。
本文的重點(diǎn)是探討莊子思想中的“自然”概念何以是莊子生命觀的核心。為了論證這個(gè)問題，本文以三個(gè)部分，從莊子生命觀的體現(xiàn)、本體和方法來證明“自然”概念貫穿在莊子生命觀的始終。
本文的難點(diǎn)是以“自然”概念為核心，嘗試建立一個(gè)較為系統(tǒng)的莊子生命觀。鑒于莊子生命觀在莊子思想中的特殊地位，試圖從莊子生命觀的視角對(duì)莊子的本體論、認(rèn)識(shí)論以及政治哲學(xué)都有新的解讀。莊子的思想固然很博大，其核心思想固然是以老子道論為基礎(chǔ)的一種延續(xù)，但莊子思想有別于老子思想并具有其獨(dú)特魅力的地方在于莊子思想的落腳點(diǎn)都是其生命觀，對(duì)生命的關(guān)懷和思考是莊子思想的精華。本文就以“自然”概念作為突破口，重新詮釋莊子思想的精華。
本文的創(chuàng)新點(diǎn)在于將莊子的生命觀貫穿道整個(gè)莊子思想中去，理解莊子在其所處的時(shí)代是如何面對(duì)與超越生命的困境的。寫作的本文的意義就在于，以現(xiàn)代哲學(xué)的視角再解讀莊子的精神，希望能對(duì)當(dāng)下人們面對(duì)的生存困境提供一些理論和精神上的解決辦法。
一、莊子的生命觀體現(xiàn)為“自然”
1.“自然”是生命的本真（禮法是生命的束縛）。
2.“自然”是生命的理想存在狀態(tài)（逍遙無待的境界）。
3.“自然”是生命價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)（至人、神人、圣人）。
二、“自然”莊子生命觀的本體。
1.“道法自然”是莊子生命觀的邏輯本體。
2.“氣”是莊子對(duì)生命本源的理解。
三、達(dá)到自然之境的方法。
1.自然的本質(zhì)屬性是虛靜。
（1）離形去知：心齋、坐忘、去獨(dú)。
（2）致虛守靜：知恬交養(yǎng)、緣督以為經(jīng)。
2.自然境界的認(rèn)識(shí)論——齊生死于道。
（1）重生樂死。
（2）以理化情。
3.庖丁解牛：由藝術(shù)體驗(yàn)升華到自然境界。
（1）“順”——人與“器”的關(guān)系。
（2）“游”——人與“物”的關(guān)系。
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研究生開題報(bào)告要求篇十二
1.研究生學(xué)位論文的開題報(bào)告由學(xué)位辦負(fù)責(zé)管理，各院(所、部)具體組織實(shí)施。
2.各院(所、部)或教研室應(yīng)組成開題報(bào)告評(píng)議組對(duì)研究生的開題報(bào)告進(jìn)行評(píng)議。博士生開題報(bào)告評(píng)議組不少于5人，碩士生不少于3人，設(shè)組長1人，導(dǎo)師不能擔(dān)任組長。評(píng)議組的職責(zé)是：按照有關(guān)規(guī)定對(duì)開題報(bào)告進(jìn)行嚴(yán)格認(rèn)真的評(píng)議，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，對(duì)開題報(bào)告提出具體評(píng)議意見，并給出通過、暫不通過或重新做開題報(bào)告的結(jié)論。
3.凡未通過開題報(bào)告，需重新做開題報(bào)告的研究生，應(yīng)根據(jù)評(píng)議組意見，進(jìn)行認(rèn)真調(diào)研、充分準(zhǔn)備，在條件成熟時(shí)再次做開題報(bào)告，直至通過。
4.若未通過開題報(bào)告而自行進(jìn)入學(xué)位論文階段的，研究生院學(xué)位辦將不接受其學(xué)位申請(qǐng)。
5.已通過論文開題報(bào)告的研究生，因某種原因更改選題，則需重新開題;若只是在原選題基礎(chǔ)上拓寬或縮小研究范圍，則須向?qū)W位辦提出書面報(bào)告?zhèn)浒浮?/p>
6.研究生開題一般在第三學(xué)期進(jìn)行，但最晚必須在學(xué)位論文答辯前6個(gè)月完成開題工作。
7.開題報(bào)告工作結(jié)束后，碩士生將《學(xué)位論文開題報(bào)告登記表》(1份)提交各院(所、部)研究生秘書;博士生將《學(xué)位論文開題報(bào)告登記表》(1份)和學(xué)位論文開題報(bào)告查新結(jié)果(1份)提交學(xué)位辦。
研究生開題報(bào)告要求篇十三
開題報(bào)告是研究生畢業(yè)論文工作的重要環(huán)節(jié)，是為闡述、審核、確定研究生畢業(yè)論文選題及內(nèi)容而舉行的'報(bào)告會(huì)，旨在監(jiān)督和保證研究生畢業(yè)論文的質(zhì)量。
研究生畢業(yè)論文開題報(bào)告(1)的內(nèi)容包括審核和確定論文選題依據(jù)和研究方案。選題依據(jù)包括：選題的學(xué)科性質(zhì)、理論意義及實(shí)踐意義;國內(nèi)研究現(xiàn)狀的分析。研究方案包括：研究?jī)?nèi)容、研究中所要突破的難題、擬采取的研究方法，有何特色與創(chuàng)新之處以及與選題有關(guān)的參考文獻(xiàn)等內(nèi)容。
脫產(chǎn)研究生在第2學(xué)期末，在職研究生在第3學(xué)期末進(jìn)入畢業(yè)論文開題報(bào)告階段?？上扔山萄胁刻峁┻x題指南，在研究生提交選題意向后，由教研部批準(zhǔn)。為確保研究生畢業(yè)論文的寫作時(shí)間，開題報(bào)告會(huì)應(yīng)在脫產(chǎn)研究生的第2學(xué)期結(jié)束前、在職研究生的第3學(xué)期結(jié)束前舉行。
四、評(píng)審小組的組成。
研究生畢業(yè)論文開題報(bào)告(1)評(píng)審小組由本學(xué)科研究生導(dǎo)師和秘書組成。評(píng)審小組的組長由教授或副教授擔(dān)任。
開題報(bào)告評(píng)審小組的成員在聽取研究生的畢業(yè)論文開題報(bào)告后，對(duì)選題依據(jù)和研究方案進(jìn)行審查，提出修改或補(bǔ)充意見。研究生根據(jù)評(píng)審小組的意見，在對(duì)研究方案進(jìn)行修正、補(bǔ)充和改進(jìn)后，按規(guī)定程序?qū)徟鷤浒负痛鏅n，并正式進(jìn)入論文寫作階段。論文開題報(bào)告成績(jī)按合格、不合格兩級(jí)評(píng)定。不合格者不得進(jìn)入畢業(yè)論文寫作階段。研究生畢業(yè)論文開題報(bào)告(1)后，需變動(dòng)論文題目和基本內(nèi)容時(shí)，需本人申請(qǐng)，導(dǎo)師批準(zhǔn)并重新填寫《研究生畢業(yè)論文開題報(bào)告(1)》表。
六、開題報(bào)告材料的備案和管理。
研究生畢業(yè)論文開題報(bào)告(1)進(jìn)行后，評(píng)審小組秘書填寫《研究生畢業(yè)論文開題報(bào)告(1)》表，經(jīng)評(píng)審小組組長簽字后交研究生部備案。《研究生畢業(yè)論文開題報(bào)告(1)》表必須用鋼筆填寫，不得打印、剪貼。研究生開題報(bào)告的有關(guān)材料歸入學(xué)籍檔案。
一.簡(jiǎn)述。
設(shè)計(jì)計(jì)劃學(xué)是一門新興的綜合性邊緣學(xué)科，它研究的是如何保證設(shè)計(jì)的優(yōu)良度和高效性，以及如何指導(dǎo)設(shè)計(jì)的展開。在設(shè)計(jì)需要科學(xué)計(jì)劃這一概念已成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)界共識(shí)的情況下，我國業(yè)界內(nèi)部對(duì)設(shè)計(jì)計(jì)劃學(xué)的認(rèn)識(shí)與研究，還沒有跟上設(shè)計(jì)發(fā)展需要的步伐。針對(duì)我國設(shè)計(jì)教育現(xiàn)狀，本書將就該學(xué)科的教學(xué)方面，提出一套科學(xué)的行之有效的設(shè)計(jì)計(jì)劃方法。以期為設(shè)計(jì)類學(xué)生深入理解設(shè)計(jì)，更好地掌握設(shè)計(jì)的方法提供必要的指導(dǎo)。
二.學(xué)術(shù)價(jià)值分析。
1.選題依據(jù)。
計(jì)劃在今天已逐漸成為一門顯學(xué)，大至國家事務(wù)，小至個(gè)人日常生活，社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域都離不開計(jì)劃，各類大大小小的成功項(xiàng)目，很大程度上都自覺或不自覺地導(dǎo)入，實(shí)施了相應(yīng)的計(jì)劃活動(dòng)。計(jì)劃學(xué)的興起是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代資源整合化的大勢(shì)所趨。而反映到藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)的領(lǐng)域，我們可以發(fā)現(xiàn)，計(jì)劃同樣有極大的發(fā)展空間：如何設(shè)計(jì)，如何保證優(yōu)良的設(shè)計(jì)，這都需要科學(xué)的調(diào)查研究，需要精準(zhǔn)的分析定位，需要詳實(shí)的設(shè)計(jì)依據(jù)，需要合理的組織安排，這些與我們通常理解的形式，風(fēng)格的賦予層面的“設(shè)計(jì)”相異而相成的工作，就是設(shè)計(jì)計(jì)劃的內(nèi)容。而如何正確進(jìn)行設(shè)計(jì)計(jì)劃，存在著一個(gè)方法論的問題。在學(xué)科間的交叉融合成為當(dāng)前學(xué)術(shù)主流的大環(huán)境下，設(shè)計(jì)計(jì)劃應(yīng)該可以打通各設(shè)計(jì)專業(yè)間的藩籬，為取得成功的設(shè)計(jì)提供行之有效的方法上的支持。
在設(shè)計(jì)先進(jìn)國家，對(duì)設(shè)計(jì)計(jì)劃方面已有一定程度的研究。尤其在設(shè)計(jì)方法研究方面，已取得比較成熟的結(jié)果，出現(xiàn)了一些有效的方法，如技術(shù)預(yù)測(cè)法，科學(xué)類比法，系統(tǒng)分析設(shè)計(jì)法，創(chuàng)造性設(shè)計(jì)法，邏輯設(shè)計(jì)法，信號(hào)分析法，相似設(shè)計(jì)法，模擬設(shè)計(jì)法，有限元法，優(yōu)化設(shè)計(jì)法，可靠性設(shè)計(jì)法，動(dòng)態(tài)分析設(shè)計(jì)法，模糊設(shè)計(jì)法等。這些方法側(cè)重于不同的專業(yè)設(shè)計(jì)方向，而設(shè)計(jì)計(jì)劃面臨不同設(shè)計(jì)專業(yè)，更需要的是一種整合的靈活的解決問題的計(jì)劃方法。這就需要我們針對(duì)計(jì)劃自身的學(xué)科特點(diǎn)，從現(xiàn)有的成型的方法群中進(jìn)行提煉，總結(jié)出一套適應(yīng)現(xiàn)在情況的設(shè)計(jì)計(jì)劃方法來。
2.創(chuàng)新性及難度。
本文將參考管理決策方法與相關(guān)設(shè)計(jì)方法研究的成果,試圖尋找一套對(duì)于我國設(shè)計(jì)師來說，明確可行的跨專業(yè)設(shè)計(jì)計(jì)劃的方法體系。
本文致力于從簡(jiǎn)明實(shí)效的角度，為設(shè)計(jì)計(jì)劃人員提供易于操控，而且便于和各個(gè)專業(yè)設(shè)計(jì)師進(jìn)行溝通、交流的方法。要求該方法不僅對(duì)專業(yè)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的計(jì)劃環(huán)節(jié)有用，對(duì)個(gè)體設(shè)計(jì)人員的的設(shè)計(jì)工作也應(yīng)具有指導(dǎo)作用。這就需要針對(duì)我國設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，從國內(nèi)外各學(xué)科領(lǐng)域名目眾多的相關(guān)方法中進(jìn)行精心挑選，合理安排，科學(xué)綜合的處理，創(chuàng)造出一套高效的計(jì)劃方法來。雖然國外的相關(guān)成果業(yè)已成熟，但如何在眾多不同側(cè)重角度的方法中總結(jié)出理想的計(jì)劃方法，需要我們對(duì)所有已知方法深入地認(rèn)識(shí)和理解，同時(shí)明了我們?cè)O(shè)計(jì)各專業(yè)的工作規(guī)律，以期做到跨專業(yè)的有效性。
本文具有一定的難度。首先在對(duì)計(jì)劃的理論性分析與研究中，需要樹立對(duì)計(jì)劃的正確理解與認(rèn)識(shí)，進(jìn)而廓清設(shè)計(jì)計(jì)劃的概念。接著將在設(shè)計(jì)計(jì)劃方法論層面的研究上，對(duì)設(shè)計(jì)計(jì)劃及其方法論進(jìn)一步闡述。鑒于國內(nèi)現(xiàn)在并沒有對(duì)設(shè)計(jì)計(jì)劃有深入的的系統(tǒng)的研究，該書內(nèi)容基本上屬此方面問題的首次討論，面臨著缺乏大量相關(guān)經(jīng)驗(yàn)及理論借鑒的景況，所以需要作者在目前積累的實(shí)踐性資料和相關(guān)學(xué)科的研究成果中加以總結(jié)與深化。
本文最大的難度在于資料的搜集上，國內(nèi)相關(guān)資料匱乏且本方向的研究缺乏交流的氣候，而由于我院互聯(lián)網(wǎng)情報(bào)系統(tǒng)的不完善和出于對(duì)技術(shù)保密的考慮，也很難從互聯(lián)網(wǎng)上得到理想的資料。作者只能從書店，圖書館和其他專業(yè)的老師和同學(xué)手中求取所需要的信息。當(dāng)然本研究方向的直接信息是很缺少的，更多是從其它方向的研究成果中搜集所需要的信息資料。方法的研究是一個(gè)涉及面很廣的課題，也需要從很多領(lǐng)域進(jìn)行比較分，探索總結(jié)。而從一個(gè)學(xué)科到另一個(gè)學(xué)科的跳躍性研究，需要迅速轉(zhuǎn)換思維及反復(fù)調(diào)整視點(diǎn)，這也對(duì)作者的思維技能，思考方式，學(xué)術(shù)視野及知識(shí)積累等方面的研究素質(zhì)提出了很大的挑戰(zhàn)。
3.研究方案的可行性和合理性。
由于國際設(shè)計(jì)交流間的局限和我國設(shè)計(jì)界的特殊情況，尤其是國內(nèi)設(shè)計(jì)教育上的某種封閉性和滯后性，我國業(yè)界對(duì)設(shè)計(jì)計(jì)劃方法的認(rèn)知尚不夠深入，還缺乏一套完整的，在教學(xué)和實(shí)踐中簡(jiǎn)明且易于操作的設(shè)計(jì)計(jì)劃方法。經(jīng)初步調(diào)查，當(dāng)前學(xué)界內(nèi)僅有的幾本相關(guān)著作，也僅限于對(duì)西方某些設(shè)計(jì)方法與程序的簡(jiǎn)單的介紹，沒有很專業(yè)地從計(jì)劃的層面進(jìn)行系統(tǒng)闡述，而市場(chǎng)上連篇累牘的相關(guān)書籍主要是從市場(chǎng)營銷和工商管理方面著手，對(duì)設(shè)計(jì)類諸專業(yè)的設(shè)計(jì)計(jì)劃，并不具備現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用。所以亟待有這么一套專業(yè)性較強(qiáng)的設(shè)計(jì)計(jì)劃方法及其論著出現(xiàn)。在某種程度上，本書的出現(xiàn)將對(duì)設(shè)計(jì)計(jì)劃這一門新興學(xué)科，起到填補(bǔ)教學(xué)用書空白的作用。而從技術(shù)的角度而言，本書的完成也有相當(dāng)?shù)目尚行?，在分院近幾年來的設(shè)計(jì)策劃課程的教學(xué)中，已為之積累了大量新鮮的實(shí)踐性，經(jīng)驗(yàn)性資料。而分院的教育架構(gòu)，亦為這個(gè)跨專業(yè)的研究項(xiàng)目做好了充分的人力物力資源上的準(zhǔn)備。
4.預(yù)期成果。
本書預(yù)期字?jǐn)?shù)為12萬字，分為理論與方法兩大版，僅闡述設(shè)計(jì)計(jì)劃的相關(guān)內(nèi)容，更重要是推出設(shè)計(jì)計(jì)劃的概念與方法。所涉及范圍主要包括管理學(xué)，決策學(xué)，認(rèn)識(shí)論，方法論，創(chuàng)造學(xué)，心理學(xué)，行為組織學(xué)，人類學(xué)，社會(huì)學(xué)，設(shè)計(jì)學(xué)，史學(xué)等諸多學(xué)科領(lǐng)域，最終將完成一本集科學(xué)有效的方法程序，大量生動(dòng)案例及實(shí)際操作指導(dǎo)于一身的，具有教學(xué)指導(dǎo)作用的專業(yè)書籍?，F(xiàn)在本書工作已大致完成資料收集階段任務(wù)，在下階段三個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，我將就所收資料進(jìn)行分析總結(jié)，完成方法程序的完善工作。
研究生開題報(bào)告要求篇十四
i.封面(見附錄一)。
ii.正文。
要求：按以下格式和內(nèi)容要求撰寫。
1、選題內(nèi)容。
要求：(1)分別用一、兩句話完整地陳述選題內(nèi)容，包括具體的研究對(duì)象和研究視角。
(2)分別列出漢語和英語關(guān)鍵詞(3-5個(gè))。
要求：(1)用問題形式提出文章要解答的具體問題。
(2)將問題按邏輯順序排列。
要求：(1)闡明研究者對(duì)選題的資料積累和條件準(zhǔn)備等。
(2)闡明研究者對(duì)選題的認(rèn)識(shí)和了解程度及突破方向。
要求：對(duì)相關(guān)選題已有國內(nèi)外主要文獻(xiàn)進(jìn)行詳細(xì)的綜述和中肯的評(píng)價(jià)，挖掘現(xiàn)存的主要問題，主要內(nèi)容包括：
(1)全面綜述與研究相關(guān)國內(nèi)外文獻(xiàn)，先國外后國內(nèi)，包括主要學(xué)派/研究者、代表性研究成果、代表性理論/觀點(diǎn)、研究發(fā)展脈絡(luò)。
(2)客觀評(píng)價(jià)已有研究成果，具體指出已有研究的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)/不足，分析缺點(diǎn)/不足形成的原因。
(3)指明選題研究?jī)?nèi)容與已有研究成果之間的聯(lián)系，即指明當(dāng)前研究是對(duì)已有研究的擴(kuò)展提升、應(yīng)用推廣、補(bǔ)充修正，還是對(duì)相同內(nèi)容采用不同的研究視角或研究方法等。
1、理論基礎(chǔ)。
要求：(1)系統(tǒng)介紹與研究?jī)?nèi)容和視角有關(guān)的理論，包括理論產(chǎn)生的背景、理論的內(nèi)涵和理論的代表性概念。
(2)較詳細(xì)地闡明理論與研究?jī)?nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)系。
2、研究設(shè)計(jì)。
要求：交代具體設(shè)計(jì)方案：受試的選擇，研究工具，主要程序、數(shù)據(jù)收集等。
1、預(yù)期成果。
要求：簡(jiǎn)要陳述成果如結(jié)論、模式等的具體內(nèi)容。
2、創(chuàng)新之處。
要求：具體指明論文成果在哪些方面有創(chuàng)新或與眾不同：是研究?jī)?nèi)容新、研究資料新、研究視角新、研究方法新，還是研究的結(jié)論新或深廣度不同等。
3、價(jià)值或意義。
要求：闡明成果的理論價(jià)值或應(yīng)用價(jià)值，即對(duì)翻譯理論、翻譯實(shí)踐、翻譯教學(xué)等方面的研究有何貢獻(xiàn)、指導(dǎo)意義或?qū)嶋H價(jià)值。
要求：(1)交待研究分幾個(gè)部分，即分幾章展開討論。
(2)概括各個(gè)部分的主要內(nèi)容。
要求：(1)列出論文的詳細(xì)提綱，內(nèi)容應(yīng)具體到三級(jí)標(biāo)題。
(2)提供內(nèi)容對(duì)應(yīng)的英、漢兩個(gè)提綱。
1、重點(diǎn)難點(diǎn)。
要求：指明具體的研究重點(diǎn)和難點(diǎn)。
2、解決方案。
要求：(1)分析重點(diǎn)和難點(diǎn)形成的原因及對(duì)它們構(gòu)成影響的因素。
(2)提出具體的解決方案。
要求：(1)制訂具體的分階段的研究計(jì)劃，并指明每階段的工作進(jìn)度，內(nèi)容包括資料收集、開題、初稿、二稿、三稿和終稿等。
(2)論文初稿原則上應(yīng)于第三學(xué)期末(元月)完成，并提交導(dǎo)師審讀;修改后，經(jīng)導(dǎo)師簽字同意，方可于第四學(xué)期的規(guī)定時(shí)間(三月)遞交論文，參加盲審。
要求：(1)列出開題報(bào)告中提及的所有文獻(xiàn)。
(2)列出論文研究中將要參考的能夠反映該選題的最新與最權(quán)威的文獻(xiàn)。
(3)參考文獻(xiàn)以《中國翻譯》的規(guī)范為準(zhǔn)。
1、選題。
要求：(1)研究生在導(dǎo)師的指導(dǎo)下、在廣泛查閱文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上確定研究課題。
(2)選題要緊跟學(xué)科前沿與國際、國內(nèi)主流雜志探討的熱點(diǎn)問題，有一定的理論意義或應(yīng)用價(jià)值，難易度恰當(dāng)，可行性強(qiáng)。
(3)翻譯碩士的學(xué)位論文主要以項(xiàng)目的形式為主，即學(xué)生在導(dǎo)師的指導(dǎo)下選擇中外文本進(jìn)行翻譯，字?jǐn)?shù)不少于10000字，并根據(jù)譯文就翻譯問題寫出不少于5000字的研究報(bào)告。在開題時(shí)，研究生應(yīng)選定并基本完成這10000字的翻譯實(shí)踐項(xiàng)目(如果選擇實(shí)驗(yàn)報(bào)告或研究論文作為學(xué)位論文形式，開題時(shí)則不要求這10000字的翻譯實(shí)踐項(xiàng)目)。
2、研究框架。
要求：(1)各級(jí)標(biāo)題均應(yīng)使用名詞詞組，措詞簡(jiǎn)潔、明了，能體現(xiàn)自己的觀點(diǎn)，體現(xiàn)思維的邏輯性和論述的連貫性。
(2)introduction(導(dǎo)論)部分應(yīng)包括相關(guān)研究簡(jiǎn)介、研究基本思路及論文各章節(jié)主要內(nèi)容;論文主體部分不得少于三章，須分別對(duì)文獻(xiàn)述評(píng)、理論基礎(chǔ)、研究設(shè)計(jì)、結(jié)論與討論等主要內(nèi)容進(jìn)行充分論述;一級(jí)標(biāo)題標(biāo)明chapter1、chapter2等，二級(jí)標(biāo)題依次標(biāo)明1.1、1.2或2.1、2.2等。conclusion(結(jié)論)部分歸納總結(jié)該研究的主要發(fā)現(xiàn)、研究意義、研究局限及未來研究展望等。
研究生開題報(bào)告要求篇十五
論文最好能建立在平日比較注意探索的問題的基礎(chǔ)上，寫論文主要是反映學(xué)生對(duì)問題的思考，詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文生。
從學(xué)生的角度來講，進(jìn)行開題報(bào)告的實(shí)質(zhì)是向匯報(bào)學(xué)位論文工作的準(zhǔn)備情況，目的是請(qǐng)專家?guī)椭袛啵鹤约哼x擇的問題有沒有研究?jī)r(jià)值、選用的研究方法可不可行、自己的論證邏輯有沒有明顯缺陷，然后由專家給出具體的建議。從而達(dá)到進(jìn)一步明確研究目標(biāo)、理清研究思路的目的，同時(shí)在文獻(xiàn)和研究方法方面獲得更多的幫助。
因此主要研究?jī)?nèi)容和研究的角度、方法與擬實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是開題報(bào)告的重點(diǎn)，如果對(duì)自己的研究?jī)?nèi)容、研究方法不進(jìn)行深入論述，一帶而過，評(píng)審專家將無法判斷你的研究前景，也就無法對(duì)你的研究給予切實(shí)的指導(dǎo)和建議。
國家對(duì)授予碩士學(xué)位和學(xué)士學(xué)位人員所具有的能力要求是不同的，碩士學(xué)位人員應(yīng)在本門學(xué)科上掌握?qǐng)?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)理論和系統(tǒng)的專門知識(shí)。具有從事科學(xué)研究工作或獨(dú)立擔(dān)負(fù)專門技術(shù)工作的能力。
因此碩士研究生在論文選題時(shí)應(yīng)適當(dāng)確定自己的研究水準(zhǔn)，對(duì)所研究的課題應(yīng)當(dāng)有新的見解，科學(xué)研究應(yīng)有一定的難度和深度，對(duì)試驗(yàn)結(jié)果或調(diào)查數(shù)據(jù)的分析應(yīng)有一定的理論支撐，以表明作者具有從事科學(xué)研究工作或獨(dú)立擔(dān)負(fù)專門技術(shù)工作的能力。
研究生開題報(bào)告要求篇十六
隨著社會(huì)的發(fā)展，人們深刻地認(rèn)識(shí)到，想要一個(gè)國家向前不斷的邁進(jìn)，其源源不竭的動(dòng)力就來源于一種精神，即創(chuàng)新精神。新一輪有關(guān)基礎(chǔ)教育的課程改革中，我們國家教育部出臺(tái)了有關(guān)以全面推進(jìn)素質(zhì)教育為目的的深化教育改革的文件，其明確地提出了要符合當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展要求，注重對(duì)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性精神和實(shí)踐性能力作為其重點(diǎn)內(nèi)容。
經(jīng)過十年的實(shí)踐，對(duì)課程的改革取得了明顯的效果，并且為了貫徹落實(shí)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，適應(yīng)新時(shí)期全面實(shí)施素質(zhì)教育的要求，我們國家教育部專家對(duì)義務(wù)教育階段各個(gè)學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了修訂和完善，新增了創(chuàng)新意識(shí)作為關(guān)鍵詞，將創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)作為了現(xiàn)代化教育的基本任務(wù)。而研究性學(xué)習(xí)是我國基礎(chǔ)教育課程的重大突破，是當(dāng)前教育改革的重點(diǎn)和熱點(diǎn)內(nèi)容，也是當(dāng)今國際上比較普遍認(rèn)同和實(shí)施的一種新的學(xué)習(xí)方式，對(duì)于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性精神和實(shí)踐性能力，開發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛力，具有重要的價(jià)值意義。
國外對(duì)研究性學(xué)習(xí)的研究可追溯到蘇格拉底，他將教師比喻為“知識(shí)的產(chǎn)婆”,并在教育方面做出的重大貢獻(xiàn)是提出了要注重啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)與思考的方法。從18世紀(jì)起，研究性學(xué)習(xí)就得到人們的廣泛認(rèn)識(shí)。18世紀(jì)末到19世紀(jì)，法國啟蒙學(xué)者盧梭提出了要遵循著人類的天性發(fā)展。繼盧梭之后，著名的教育家裴斯泰洛齊提出了“教育心理化”,他倡導(dǎo)在活動(dòng)過程當(dāng)中，要對(duì)兒童內(nèi)在的能力得以培養(yǎng)和發(fā)展的同時(shí)，還要注重兒童的心理發(fā)展特點(diǎn)以及兒童之間的個(gè)別差異性；他們的思想都為今天的研究性學(xué)習(xí)奠定了一定的思想基礎(chǔ)。
在20世紀(jì)左右，美國的杜威、克伯屈等人在這方面同樣進(jìn)行了研究，影響最大的是美國著名哲學(xué)家、教育家杜威，他主張“從做中學(xué)”,認(rèn)為學(xué)生僅僅通過教師講解或者看書所獲取的知識(shí)都是虛無飄渺的，只有通過“活動(dòng)”獲取的知識(shí)才是實(shí)實(shí)在在的知識(shí)、才能真正的促進(jìn)學(xué)生的身心以及未來發(fā)展。在20世紀(jì)中期，布魯納提出了認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論。他認(rèn)為學(xué)生非被動(dòng)的接受知識(shí)，而應(yīng)該主動(dòng)的去探究知識(shí)；施瓦布也提出了“探索研究性學(xué)習(xí)”,他倡導(dǎo)通過探索研究來進(jìn)行對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握，從而使得學(xué)生探索研究的能力得以發(fā)展。
21世紀(jì)初，新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革由教育部正式的開啟了，將“研究性學(xué)習(xí)”融入高中必修課之中，以此，作為我國高中課程改革的一項(xiàng)重大舉措。從此之后，“研究性學(xué)習(xí)”成為我國基礎(chǔ)教育變革當(dāng)中一門獨(dú)樹一幟的課程，它掀開了基礎(chǔ)性教育的新一頁，無可置疑，它已成為我國當(dāng)前課程變革中最吸引眼球的一項(xiàng)舉措。
在高中數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)過程中安排了研究性學(xué)習(xí)課程，不但對(duì)于學(xué)校構(gòu)建符合素質(zhì)教育思想和迫切需要的新型人才培養(yǎng)模式是一種突破性的改革，而且還可以豐富教學(xué)模式，從而使得教師和學(xué)生在知識(shí)、技能、實(shí)踐等方面更上一層樓。
具體來講：
第一，有作用于課程的變革。革新到目前為止，研究性學(xué)習(xí)已經(jīng)不言而喻地成為了我國基礎(chǔ)教育課程變革的突出點(diǎn)。作為一門基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)，它是中小學(xué)革新的龍頭，所以開展數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)對(duì)于課程的變革具有重大的意義與價(jià)值。
第二，有作用于教師教學(xué)方式的變革。教育文件提出了要注重對(duì)教師由強(qiáng)硬灌輸?shù)焦膭?lì)、引導(dǎo)等教學(xué)方式進(jìn)行轉(zhuǎn)變。
第三，有作用于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的革新。教育出臺(tái)了有關(guān)在課堂中，針對(duì)學(xué)生死記硬背進(jìn)行變革的文件，具體內(nèi)容為不僅要倡導(dǎo)學(xué)生自己積極參與、還要培育學(xué)生獲取未知知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力，收集和處理信息的能力以及與人溝通交流的能力等。因此，怎樣讓學(xué)生從被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式變更為積極主動(dòng)探索的學(xué)習(xí)方式，成為教育一線工作者乃至科學(xué)家們進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)研究的重要原因。
數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在數(shù)學(xué)教師或者相關(guān)學(xué)科教師的指引下，從各類學(xué)科以及實(shí)踐活動(dòng)中選取并設(shè)定為研究性學(xué)習(xí)的課題，運(yùn)用類似于數(shù)學(xué)學(xué)科的科學(xué)研究方法去積極主動(dòng)的獲取數(shù)學(xué)知識(shí)、并應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)來解決相關(guān)問題，使得學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)把握的同時(shí)，體驗(yàn)、了解、學(xué)會(huì)和應(yīng)用數(shù)學(xué)學(xué)科所蘊(yùn)含的研究方法，以及對(duì)學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)以及科研能力發(fā)展的一種學(xué)習(xí)方式。
在數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施過程當(dāng)中，學(xué)生不僅明確地了解了活動(dòng)的程序，還深深地體會(huì)到數(shù)學(xué)這門學(xué)科所帶給人們的奇妙之處，更加關(guān)鍵的是改變了學(xué)生學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)思維模式，培育了學(xué)生獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)能力、勇于探索的科學(xué)精神以及相互協(xié)作的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。其活動(dòng)過程的實(shí)施，對(duì)于傳統(tǒng)的教師模式也提出了一定的挑戰(zhàn)，具體來講，就是教師主要起著指路人的作用，對(duì)學(xué)生活動(dòng)過程中的具體表現(xiàn)給予適時(shí)的正確評(píng)判，督促學(xué)生有效的完成各個(gè)階段的活動(dòng)任務(wù)，從而使學(xué)生的，主動(dòng)性得以充分調(diào)動(dòng)。
從三角形角平分線和旁切圓半徑的不等式分別類比到四面體以獲得四面體中新成果為目的所開展的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)作為層次二。
并且層次一從活動(dòng)的組織與安排、資源的收集、分析與利用以及三角形與四面體已知形式與證法的類比情況等方面都為層次二做了一定的鋪墊，而層次二也是對(duì)層次一的升華。
具體針對(duì)層次一開展研究性學(xué)習(xí)實(shí)踐探索的研究思路，簡(jiǎn)要地做如下介紹：
第一，讓學(xué)生從已學(xué)過到的有關(guān)三角形與四面體的已知知識(shí)中選定研究課題；
最后，針對(duì)每組出現(xiàn)的問題，進(jìn)行組間與師生間的相互交流，從而完善課題以及深化課題。
第三，通過師生間的共同分析，從而確定活動(dòng)的目標(biāo)與重難點(diǎn)；
第四，將對(duì)課題內(nèi)容感興趣以及數(shù)學(xué)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生組成活動(dòng)興趣小組來開展研究性學(xué)習(xí)；
第六，廣泛收集并學(xué)習(xí)四面體中有關(guān)的理論知識(shí)，為接下來開展研究工作做好充分的準(zhǔn)備；
第七，利用類比猜想出四面體中相應(yīng)不等式的形式；
第八，通過指導(dǎo)教師的引導(dǎo)，并利用類比嘗試給出四面體中相應(yīng)不等式的證明過程。
層次二的第二個(gè)課題所開展的研究性學(xué)習(xí)實(shí)踐探索與本層次第一個(gè)課題相類似，所以由學(xué)生嘗試著獨(dú)立地去完成，指導(dǎo)教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。
第一章緒論。
1，1研究背景。
1，2研究目的。
1，3研究思路。
第二章研究性學(xué)習(xí)理論的相關(guān)概述。
2，1研究性學(xué)習(xí)的相關(guān)概念。
2，2研究性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。
2，3研究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)。
2，4數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)課題的選取。
2，5數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施。
2，6類比與數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)。
第三章以三角形到四面體已知類比開展研究性學(xué)習(xí)。
3，1學(xué)情與目標(biāo)分析。
3，2學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)。
第四章以三角形到四面體類比開展研究性學(xué)習(xí)獲得創(chuàng)新成果。
4，1從三角形角平分線到四面體二面角平分面類比開展研究性學(xué)習(xí)。
4，2從三角形旁切圓半徑到四面體旁切球半徑類比開展研究性學(xué)習(xí)。
第五章結(jié)語。
5，1研究的基本結(jié)論。
5，2研究的主要反思。
研究生開題報(bào)告要求篇十七
背景：
長期以來，很多教師總是以自己的眼光來欣賞學(xué)生的作品，來要求學(xué)生，對(duì)學(xué)生的要求期望太高，不相信學(xué)生能自己評(píng)改習(xí)作。習(xí)作評(píng)改只是教師單方面的行為，與兒童心靈感受之間存在多重阻隔，不符合兒童的接受心理。教師的批語總是大眾化、成人化、模式化，如 語句較通順，敘述較清楚，中心不夠明確 等，這樣對(duì)于學(xué)生，他們既不愿看，也看不懂，就更不用說去自覺修改了。
意義：
習(xí)作評(píng)改是作文教學(xué)的重要組成部分，也是學(xué)生習(xí)作過程中不可忽視的教學(xué)環(huán)節(jié)。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》在習(xí)作評(píng)改方面指出:重視習(xí)作中學(xué)生之間的合作與交流,引導(dǎo)學(xué)生在自我修改和相互修改的過程中提高習(xí)作能力。
新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求： 對(duì)學(xué)生作文評(píng)價(jià)結(jié)果的呈現(xiàn)方式有很多種，可以是書面的，可以是口頭的;可以用等級(jí)表示，也可以用評(píng)語表示;還可以綜合采用多種形式評(píng)價(jià)。 新課標(biāo)還要求： 作文批改要關(guān)注學(xué)生修改作文的態(tài)度、過程和方法，有效引導(dǎo)學(xué)生通過自改、互改，取長補(bǔ)短，促進(jìn)相互了解和合作，共同提高寫作水平。
界定：
習(xí)作評(píng)改承接在習(xí)作指導(dǎo)課后，是師生為提高習(xí)作水平所進(jìn)行的又一次具體的雙邊教學(xué)活動(dòng)。它一方面可以使教師準(zhǔn)確了解學(xué)生習(xí)作中存在的實(shí)際問題，總結(jié)本次習(xí)作教學(xué)的得失，下一步完善、修改習(xí)作。另一方面，可以使學(xué)生欣賞、評(píng)價(jià)、修改自己和別人的習(xí)作，從而提高學(xué)生的習(xí)作水平。
解讀：
新課標(biāo)指出 重視對(duì)學(xué)生習(xí)作修改的評(píng)價(jià)，不僅要考察學(xué)生修改習(xí)作內(nèi)容的情況，還要關(guān)注學(xué)生修改習(xí)作中的態(tài)度、過程和方法，引導(dǎo)學(xué)生通過自評(píng)和互改，取長補(bǔ)短，促進(jìn)相互了解、合作，共同提高寫作水平。
葉圣陶曾提出： 改 與 作 關(guān)系密切， 改 的優(yōu)先權(quán)應(yīng)該屬于作文本人。
本次《小學(xué)生習(xí)作評(píng)改》課題的研究就是要探索出一條作文評(píng)改的模式，培養(yǎng)學(xué)生習(xí)作的修改能力的同時(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生欣賞、評(píng)價(jià)習(xí)作的能力，在修改中提高習(xí)作水平，增強(qiáng)學(xué)生的寫在興趣。與此同時(shí)，轉(zhuǎn)變教師批改作文的理念，減輕教師工作量。
步驟：
第一階段：準(zhǔn)備階段(20xx年9月 11月)
撰寫研究方案和實(shí)施計(jì)劃等。
第二階段：研究階段(20xx年12月 20xx年4月)
探索、構(gòu)建多樣化的習(xí)作修改方法。
第二階段：總結(jié)階段：(20xx年5月 20xx年6月)
舉措：
教師范改。
教學(xué)評(píng)改課上，結(jié)合本次作文的重點(diǎn)要求，教給學(xué)生方法。
學(xué)生自己修改。
學(xué)生互相修改。
(1)讀文，寫出主要內(nèi)容，明確文章作者要表達(dá)什么的情感。
課題成果的預(yù)期和呈現(xiàn)
案例分析：
認(rèn)真分析傳統(tǒng)習(xí)作評(píng)改中的方法及存在問題，并針對(duì)評(píng)改方法與內(nèi)容進(jìn)行分析與研究。
論文：
研究撰寫小學(xué)生習(xí)作評(píng)改教學(xué)模式的相關(guān)論文，探索出小學(xué)習(xí)作評(píng)改教學(xué)的基本模式。
結(jié)題報(bào)告
完成《小學(xué)生習(xí)作評(píng)改》課題的結(jié)題報(bào)告。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/16249050.html】
