范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
橫向議論文800作文篇一
也許有人會充滿疑惑：想讓世界屬于我，只需要站起身這么簡單？
的確，浩瀚宇宙，你只需站起。
但，想要自始至終都挺直你的脊梁，談何容易？
有些人，自始至終都不曾挺直一下自己的脊梁——那叫廢物。腐朽清朝，黑暗的舊中國，那時的中國人，醉生夢死，整日消沉，不愿去尋找任何希望，只是人時刻彎著自己那早已佝僂的身軀，忙著點煙，忙著所謂的“享受”。盡管后來這個國家中有人醒悟，有了林則徐的“虎門銷煙”，這些人也曾試著重新站起身，但他們剛欲挺直脊梁，就引來一陣錐心的劇痛——他們已然無法再站起身。于是他們嘆口氣，再度又彎下身去，繼續(xù)大口吸食著^v^……于是，我苦難的祖國終究沒能擺脫被列強控制的命運，在世界上彎著腰、屈辱著茍延殘喘地度過了一百余年。如果自始至終都不能站起身，你便會身不由己地丟失自我，連自己都不會真正屬于自己，還談什么世界的歸屬？
有些人，盡管行走在人生的路上，稍有不順心就干脆一屁股坐下去，不愿再次站起——那叫懦夫。面對每天300次甩臂的測試，除了蘇格拉底之外，其他人無不因為各種理由——疲憊、枯燥……而紛紛放棄，而那些放棄者則還彎著脊梁，“自得其樂”地做著凡人。面對不期而遇的困難與挫折，就算跌倒，你也應(yīng)該重新站起來繼續(xù)前進。種種放棄的理由，不過是為自己的懦弱尋找的借口。哪怕你以前的人生多么一帆風順，多么輝煌，一旦你選擇了頹廢，不愿再站起身，整個世界也不可能屬于你。
有些人，無論遇到什么阻攔與打擊，脊梁都始終挺得筆直——那叫強者。這樣的人，才有資格擁有整個世界。同樣是面對招降的威逼利誘，張勝彎下了腰，蘇武卻始終站直著身。家破了，妻離了，子散了，蘇武一如既往地挺直著自己的脊梁，于是“蘇武持節(jié)牧羊”的故事傳唱至今。他那種精神，那副傲骨，屹立千年，超越時空，值得整個世界敬仰。面對磨折與苦難，只有挺直自己的脊梁，站立起來，那美麗的世界才會屬于你！
總之，想要在這個寬廣的世界面前不低頭、不彎腰是很不容易的。但是只要你有一顆堅韌不拔的心，有一種鐵人般的意志，有一根筆直的脊梁，有一天你定能夠發(fā)現(xiàn)，眼前的世界，正在向你鞠躬。
橫向議論文800作文篇二
中國味
在歷史的回眸中，上下五千年的中華民族擁有其厚重的歷史文化，成就著這多滋多味的中國味。
回眸歷史，仰望蒼穹，中國味是什么？
中國味是“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴”中對戀人的思念，她在簾卷西風中，人比黃花瘦地等待著，她對明誠的等待堅如磐石，衣帶漸寬終不悔。無言的愛孕育那份心酸，中國味是無盡含蓄的等待。
中國味是“問汝平生之功績，黃州惠州詹州”的淡然。烏臺案平息后，你的政敵為你在黃州劃下了一方窄窄的土地，并判你一個“監(jiān)視居住”，他們的丑惡嘴臉大笑著，要看你那高貴的頭顱如何低垂。但你只是“一蓑煙雨任平生”竹杖芒鞋地淡然處之。中國味是安之若素的淡泊。
中國味是“死亦為鬼雄”的豪邁。烏江邊，天空已被染成血紅色，你身邊的士兵一個個地倒下，接著，愛妃的自刎更使你怒不可遏，你和著四面的楚歌，在烏江邊將自己的一腔熱血灑向那奔騰不息的烏江，你知道，江東子弟多才俊，卷土重來未可知，但你亦知道，跟隨你的三千子弟一去不復(fù)返。你自人愧對江東父老，愿以死來保全他們以后的安定生活。中國味是不懼生死的豪邁。
中國味是我心一片磁石針，終向南方心不改的忠貞。在蒙古鐵騎入侵，國破家亡，在惶恐的灘頭，零丁洋里嘆零丁的世界，你被俘虜，他們威逼利誘你投降，你只選擇了三條路：腰斬，活剮，下油鍋 。你皆不怕，秉著我以我血薦軒轅的信念。中國味是無畏的忠肝義膽。
中國味是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的堅定；
中國味是“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡牡ǎ?/p>
中國味是“曳尾涂中”于濮水臨竿而釣，夜夢蝴蝶的逸出塵世；
中國味是“安得廣廈千萬間，大辟天下寒士具歡顏”的憂思情懷；
中國味是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的文人志向；
透過歷史的眸子，中國味是中國幾千年來歷史文化的厚重沉淀，它給我們以信念，給我們以堅定，給我們以淡然，給我們以從容，給我們以力量，給我們以堅強的后盾。
橫向議論文800作文篇三
在生命負重中前行
如果羊兒少了獵豹的追趕，它就只能在草原上飽食終日，卻無法練就健壯的身軀。 如果小鳥少了雄鷹的捕獵，它就只能在樹枝頭鶯鶯私語，卻不能翱翔于浩瀚的天空。 如果老鼠少了貓兒的追逐，它就只能在倉庫里昏昏欲睡，卻無法擁有敏銳的感官?? 大自然的真理又何嘗不在人的身上應(yīng)驗?zāi)?？生命就像是一條漫長的道路，上帝又會給每個旅途中的人不斷增加負荷，我們要跋涉在荊棘叢生的路途中，直到抵達生命的盡頭。
生命中的負重和財富就像一個硬幣的兩面，看似截然不同，實則密切相關(guān)。翻開浩瀚的歷史長卷，這樣的例子俯拾即是。君不見戰(zhàn)國一代梟雄孫臏被師兄龐涓刖足之后，潛心研究兵法，終于在馬陵一役報仇雪恨，名揚天下；君不見漢朝開國將軍韓信在受“跨下之辱”后，刻苦鉆研、勤習武功，最終開創(chuàng)了百年基業(yè)，千古流芳；君不見蘇武被囚禁于匈奴近二十年，茹毛飲血、堅貞不屈，終于感動上蒼，為溝通西域立下汗馬功勞；君不見魯迅先生在家境貧寒、國破家亡的重負下，棄醫(yī)從文，一生致力于喚醒國人意識，被后世尊為文學界的泰山北斗；君不見音樂大師貝多芬忍受失聰?shù)耐纯?，寫下了震撼人心的《命運》，并聲稱自己要“扼住命運的咽喉”??他們是偉大的，他們將生命的負重化為前進的動力?！扒トf擊還堅勁，任爾東西南北風”，負荷越重，他們前進的動力越大。而此時，他們早已將“負重”轉(zhuǎn)化成了“精神財富”。
跋涉在生命的旅途中，我們需要將“負重”轉(zhuǎn)化為“財富”。到貧困地區(qū)支教的大學生徐本禹在艱苦的條件下毫無怨言，他只為能多教一個孩子念書；預(yù)防艾滋病的專家桂希恩不顧社會的歧視，毅然和艾滋病人同吃同住；緝毒英雄明正彬眼看戰(zhàn)友倒在xxx的槍口下，毫不退卻??面對“感動中國十大人物”，我們流下了淚水，那不僅是感動的淚水，更是向往高尚的淚水。他們之所以能將“負重”轉(zhuǎn)化為“財富”，是因為他們有著強烈的社會責任感，心中有“大我”。而忘記了“小我”的痛苦。
一個“負重”而自強的人是偉大的人，一個“負重”而不屈的民族是偉大的民族。在生命的負重中前進，能使個人的生命綻放出最美的光彩，能使民族的未來燦爛輝煌！
點評：
橫向議論文800作文篇四
毛毛蟲如果錯過了破繭的時機，那就無法成蝶;小鳥如果錯過練習飛行的時機，那就無法飛翔;人如過錯過展示自己的機會，就只能感嘆懷才不遇。是的，有的東西一旦錯過或許就會成為一輩子的傷痛。所以，我們不能錯過生命中的機遇。
錯過機遇，華麗的夢就會破滅。人生沒有后悔藥，每一個機遇都十分難得，我只有緊緊抓住機遇，夢想才會實現(xiàn)。十歲便因觸電而失去雙手的劉偉沒有放棄生的希望，他沒有錯過生命與時光，他一直勤奮地用雙腳練習鋼琴，他抓住了在“中國達人秀”舞臺上展示自我的機會，最終一舉成名，他的音樂夢也漸漸實現(xiàn)。倘若劉偉沒有抓住機遇，錯過了展示自我的機會，那他的堅韌與頑強就不會被我們所知，他彈琴的高超技藝也不會吧被世人所知，正因為他沒有錯過機遇，他的音樂夢才得以實現(xiàn)，他付出的汗水也得到回報。
錯過機遇，成功之花就會凋謝。其實成功的大門永遠都是打開的，如果你能抓住機遇，成功就會屬于你，相反，如果你錯過機遇，那你或許就只能跌入失敗的深淵。鴻門宴上項羽優(yōu)柔寡斷，盡管有很多次可以鏟除劉邦的機會，但他始終無法下手，錯過機遇，最終劉邦得以逃脫。項羽最后只能在烏江邊自刎，他的霸氣也不復(fù)存在。相反，勾踐在被夫差打敗時，委身于夫差膝下，默默發(fā)奮，十年后他抓住機遇，血洗恥辱。所以，我們不能錯過機遇，每一個機遇我們都應(yīng)該珍惜，好好利用，那成功就離我們更近一步了。
錯過機遇，過人的才華就會埋沒。錯過機遇，我們就無法展示自己，最后只能落得悲嘆懷才不遇的下場。毛遂抓住機遇去當說客，最終得到重用;劉若英抓住機遇展示歌喉，最終實現(xiàn)夢想，牛頓抓住機遇探究力學，最終為物理學做出了巨大貢獻。千里馬會被埋沒并不僅是因為伯樂沒出現(xiàn)，更重要的是他是否有抓住機遇去表現(xiàn)自己。機遇對于每個人都是平等的，我們唯有抓住機遇，才華才有得以展示的機會。
作為中學生，我們需要抓住很多機遇。我們不能錯過學習的機遇，不能錯過向父母表達愛的機遇，不能錯過為夢想奮斗的機遇。否則，我們會十分遺憾。
從現(xiàn)在起，我們就要抓住每一個機遇，去為自己的夢想努力奮斗。
橫向議論文800作文篇五
老北京中的“三味”
老北京有老規(guī)矩，老規(guī)矩有老味道。
在每一個北京的家庭中，這些老規(guī)矩時時刻刻地回響在孩子們的耳畔。這規(guī)矩中沒有大道理，有的只是一種對立身行事的提醒?？蓪γ總€孩子而言，老規(guī)矩就是他們成長的模具，讓人溫潤光澤；而對每個大人而言，老規(guī)矩中的字字句句都有“三味”。
一是“情味”。老北京最講情義，也最重感情，自然在教育中要透漏出人情練達。“做人要懂禮尚往來，不能太小氣”“借了別人東西要知道還，知道感謝，再借才不難”，這些耳熟能詳?shù)脑捒偺嵝阎覀冃闹幸?，做人才不“硬”。懂得尊重別人的感情，學會建立情感的紐帶，一個人才活得從容不迫。整個北京城，就是在這份“情味”的籠罩下，顯得溫潤，顯得溫暖，顯得溫情。
二是“禮味”。北京人很重視家庭教育中的明禮?！俺鲩T回家都要跟長輩打招呼”“做客不許隨便動主人家的東西”“站有站相，坐有坐相”，這一切都是要構(gòu)建“禮”的社會。長輩是親人，該有的禮數(shù)不能少；外人再親近，又不能由著性子不講禮貌。這便是北京人，縱然有情，不可少禮。如果說情是人與人溝通的橋梁，那么禮便是這橋梁的根根基柱。有禮，社會方治，立身方正?？鬃釉啤安恢Y，無以立?！闭沁@個道理。
三是“德味”。一個人長大總要持家行事，老規(guī)矩中自然要求“忠厚傳世，勤儉持家”，自然告誡“儉以養(yǎng)德”。人人都希望孩子能獨立門戶，那么這從小的教育，就是注重對德行的培養(yǎng)。其實，這是經(jīng)邦濟世的大教育。一個人有德行，家便能順；每個人有德行，國便能興。
情味，禮味，德味，實質(zhì)是有情，明禮，養(yǎng)德，這寄托著每一個北京家庭對下一代的殷切期盼，也蘊藏著每一個華夏兒女對社會和諧、國家興盛的深深祝福。
老規(guī)矩中的三味，是北京味，是人味。在此作詩一首： 回望老規(guī)矩，重品北京味。
橫向議論文800作文篇六
議論文基本結(jié)構(gòu)寫作指導(dǎo)及優(yōu)秀作文示例 ◎總分式◎
一、寫作步驟：
“總——分——總”式，這是總分式的完整式。這類文章往往在序論部分首先提出中心論點，而在本論部分將中心論點分成幾個基本上是橫向展開的分論點，一一進行論證，最后在結(jié)論部分加以歸納、總結(jié)和必要的引申。簡言之，即是“提出論點——用論據(jù)證實論點——做出結(jié)論”。
佳作展示：詩意地生活 湖南考生
太陽每天東升西落，行人每天匆匆而過，我們都在看似乎靜的生活里奮力地拼搏。若說詩意地生活，在我看來并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時的浪漫，不是梭羅獨居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現(xiàn)世之中，留一方凈土種理想，然后一刻不停去奮斗，直至收獲人生一片金黃麥田。
這種生活的詩意正是王國維《人間詞語》中人生三境界。
理想。是第一層境界：“獨上高樓，望斷天涯略”。是理想點燃星星之火，是理想洗去茫茫塵埃，是理想讓我們一眼望斷天涯，開始追尋之旅。泰戈爾曾說：“我詩中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才會奮力去追詩意的天堂。詩意地生活，首先要有一個理想，不論它是黯淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大，若無理想，春天的繁花如何盛開出絢爛，夏日的星辰如何閃爍銀輝，人生之路，如何揚帆起航，沖得一片詩情到碧霄？
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/1623869.html】
