讀后感是一種對(duì)自己、對(duì)書(shū)中內(nèi)容和對(duì)世界的思考和傾訴。想要把讀后感寫(xiě)得更加生動(dòng)和有力，可以參考以下幾點(diǎn)寫(xiě)作技巧。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
復(fù)樂(lè)園讀后感篇一
要說(shuō)我最最敬佩的動(dòng)物還是球球老老鼠。他為了營(yíng)救黑旋風(fēng)，獻(xiàn)出了自己的尾巴，萬(wàn)年龜朝他吹了一口仙氣，將他變成了一個(gè)球球。他為了三寶和胖頭的馬戲表演，疲勞過(guò)度，以致有生命危險(xiǎn)，幸好萬(wàn)年龜及時(shí)相救，并讓球球老老鼠每天吃一個(gè)生雞蛋這才保住了性命。在西瓜小丑辦的馬戲團(tuán)里只有球球老老鼠在不圖虛名地默默奉獻(xiàn)，這些也是我敬佩他的原因。
其實(shí)我也很羨慕書(shū)中的孩子們，羨慕他們能有一個(gè)這么好的秘密樂(lè)園；羨慕他們能受到萬(wàn)年龜這個(gè)神秘的“守護(hù)神”的保護(hù)；羨慕他們每個(gè)周末都能看一次不一樣的馬戲表演。
復(fù)樂(lè)園讀后感篇二
【導(dǎo)語(yǔ)】本站的會(huì)員予信璧為你整理了“海角樂(lè)園讀后感英語(yǔ)”范文，希望對(duì)你有參考作用。
世界文學(xué)名著精粹《海角一樂(lè)園》翻開(kāi)本書(shū)，一則則充滿(mǎn)緊張懸疑、冒險(xiǎn)刺激的故事情節(jié)，一個(gè)個(gè)洋溢著勇敢與奮斗精神的傳奇故事，就會(huì)呈現(xiàn)在你的眼前。故事中有平凡的小人物，也有偉大的英雄，你可以和他們共享豐富多彩、生趣盎然的人生。
《海角一樂(lè)園》這本書(shū)是瑞士牧師約翰.戴維.懷斯先生寫(xiě)的。1781年出生，父親是瑞士一所教會(huì)的.牧師。維斯一家人都非常喜歡閱讀及討論冒險(xiǎn)故事。他們常常會(huì)假設(shè)他們發(fā)生部難而流落在荒島上，而且彼此之間還會(huì)互相敘述自己虛構(gòu)的荒島求生故事。作者的這些經(jīng)歷終于造就了《海角一樂(lè)園》這本小說(shuō)，這是歷來(lái)最受歡迎的冒險(xiǎn)小說(shuō)之一，而且，在眾多模仿笛?！遏斮e孫漂流記》的作品之中，這也許算是最好的一部。約翰?維斯除了因?yàn)槭占俺霭嫒鹗扛鞯氐拿裰{、傳說(shuō)及歷史故事而著稱(chēng)外，他還因?yàn)樯頌槿鹗繃?guó)歌歌詞的作者而享有盛名。他死于1830年3月21日。深入淺出的故事情節(jié)，生動(dòng)的插畫(huà)，一方面可幫助孩子們頎賞一流的文學(xué)作品，另一方面也可以激發(fā)孩子們豐富的想像力及創(chuàng)造力；潛移默化中，也打好了孩子們?cè)炀渑c作文的基礎(chǔ)。
這本書(shū)原來(lái)的名字叫作《瑞士魯濱遜家庭漂流記》，故事是說(shuō)住在瑞士的魯濱遜先生帶著他的太太和四個(gè)兒子，搭船搬家去美國(guó)，半路上他們的船撞到海里的礁石而沉沒(méi)了，魯濱遜一家人漂流到一座荒島上。他們靠著大腦還有雙手蓋房子，種糧食，養(yǎng)牛羊，并且還射殺了山貓，大蟒蛇等各種兇猛的野獸，在荒島上建立了一個(gè)快樂(lè)的家園。這故事講的就是魯濱遜一家人在荒島上求生的故事。
樂(lè)園調(diào)查報(bào)告。
樂(lè)園工作總結(jié)。
復(fù)樂(lè)園讀后感篇三
看《失樂(lè)園》的介紹，以為兩個(gè)人搞婚外情的人，為了表明愛(ài)的決絕，才雙雙殉情。整本書(shū)仔細(xì)讀下來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)并非如此。
兩個(gè)人非常相愛(ài)，盡管都已經(jīng)是有家室的人，但愛(ài)情不能讓人懷疑。然而他們之所以走上絕命的道路，是因?yàn)榉挪幌聦?duì)愛(ài)情的失望。想當(dāng)初，他們也是心甘情愿地和結(jié)婚對(duì)象盟誓的，并且也有過(guò)甜蜜而溫馨的愛(ài)情生活。然而隨著日子的增加，愛(ài)情中關(guān)于激情的成分漸漸消退，有的家庭因?yàn)槿鄙偌で椋踔吝B親情都不復(fù)存在，就如凜子的家庭；而有的家庭，雖然沒(méi)有激情，親情卻變得濃厚起來(lái)，就如久木：雖然彼此冷淡得沒(méi)有什么交流，但是就在臨別時(shí)，夫人還是給他準(zhǔn)備好了入秋的毛衣，而他，也因?yàn)椴簧釒资甑摹凹摇保t遲不肯在離婚協(xié)議上簽字。
而此時(shí)此刻深深相愛(ài)的兩個(gè)人，并非因?yàn)榧彝サ臓拷O沒(méi)有結(jié)合，只是因?yàn)橐庾R(shí)里害怕甚至說(shuō)很明確地知道，就算如此深?lèi)?ài)，也不會(huì)長(zhǎng)久。因?yàn)閻?ài)情終究是會(huì)隨著時(shí)間的延長(zhǎng)而惰怠的。
所以說(shuō)，他們的死，與其說(shuō)是因?yàn)榭謶钟谑浪椎牟蝗荩ㄆ鋵?shí)世俗的不容多半是起源于過(guò)多的嫉妒），不如說(shuō)是對(duì)于愛(ài)情沒(méi)有信心，所以干脆不如“在最幸福的時(shí)候”彼此擁有，再不分開(kāi)。
我從小說(shuō)中還體會(huì)到的一點(diǎn)是，愛(ài)情確實(shí)是一種不能缺少激情的短暫幸福。不管是少年時(shí)的戀愛(ài)，婚姻前的戀愛(ài)，還是婚外情的戀愛(ài)，彼此能夠享有愛(ài)情的甜蜜和痛苦，也不過(guò)是短短2年的時(shí)間。之后的日子，不管是結(jié)合，還是分開(kāi)，所感覺(jué)到的.只剩下愛(ài)情的倦怠?；橐觯皇且?yàn)楦鞣N契機(jī)而造就的結(jié)合，并不能說(shuō)明，結(jié)婚的那個(gè)，是自己唯一愛(ài)的人，或者說(shuō)最?lèi)?ài)的人。好在，結(jié)婚后，彼此因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的聯(lián)合、生活的照應(yīng)，多了一份比愛(ài)情更能持久、更加實(shí)在的親情。
因此，凜子和久木的殉情，似乎是在告訴我們，最為幸福的愛(ài)情，要么在高潮時(shí)通過(guò)生離死別定格為永恒（就好像拍了照片一樣），要么，就只能落得個(gè)慢慢倦怠為親情、友情或者無(wú)情的結(jié)局。
凜子專(zhuān)門(mén)去看過(guò)久木的夫人，她的感觸是“她也是那么好”。這更加堅(jiān)定了她對(duì)愛(ài)情不能持久的認(rèn)同。于是，因?yàn)榉挪幌聦?duì)愛(ài)情的失望，她選擇了“定格”。而總是描畫(huà)著凜子先生英俊外表的久木，亦是如此。
于是，當(dāng)愛(ài)情一時(shí)之間成為他們的生活重心時(shí)，他們選擇了死。
復(fù)樂(lè)園讀后感篇四
第二期的終于出版啦！好激動(dòng)哦！又可以讓我大飽眼福啦！誰(shuí)叫它太吸引人了呢！
這次的和上一期的.大有不同，這次只有學(xué)生版的和綜合版的，學(xué)生版中還有公布“心理手抄報(bào)、心理健康漫畫(huà)、心理健康卡片”等比賽的獲獎(jiǎng)名單，看到上面能出現(xiàn)我的名字，我別提有多高興了。給我印象最深的要數(shù)“心理拾貝――我對(duì)幸福和快樂(lè)的感悟”了。它讓我深受啟發(fā)：幸福是父母每天早晨為我們煮的一個(gè)雞蛋；是炎炎夏日里送上的一杯涼水：是涼風(fēng)習(xí)習(xí)遞上的一件外套；是寒冬里特地挑選的一雙棉手套……幸福無(wú)處不在，如空氣般看不見(jiàn)也摸不著，但只要用心感受，會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福就在身邊哦！
綜合版的內(nèi)容也很有趣，特別是“提高你的心情指數(shù)：心臨美境――裝出一份好心情”。它讓我懂得了：一個(gè)人在煩惱的時(shí)候，可以多想想愉快幸福的事，還可以用微笑來(lái)激勵(lì)自己，有效地?cái)[脫壞心情，其辦法就是叫做“心臨美境”。
《心靈樂(lè)園》猶如秋天的果園，我們是果農(nóng)，它讓我們收獲多多，幸福多多，我喜歡！
復(fù)樂(lè)園讀后感篇五
父親是一座山，能給你依靠與無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)；也許嚴(yán)肅，也許童心未去，也許和顏悅色，也許知己知彼，可也有軟弱的一面。
書(shū)中的一句話(huà)，深深的烙印在我的腦海中――當(dāng)父親給兒子?xùn)|西的時(shí)候，兒子笑了；當(dāng)兒子給父親東西的時(shí)候，父親哭了。
兩種意義上的價(jià)值，是截然不同的。小時(shí)候，你認(rèn)為父親就應(yīng)該給你東西，你就應(yīng)該飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，父親可以含辛茹苦的撫養(yǎng)你長(zhǎng)大，忍受你的調(diào)皮與不懂事兒，為的就是將來(lái)的一份孝心；當(dāng)兒子給父親禮物的時(shí)候，也許這時(shí)父親已經(jīng)皺紋滿(mǎn)頰，頭發(fā)上泛起白霜，步履拖沓，也許你給予父親的東西廉價(jià)，但是這也是父親夢(mèng)寐以求的東西――這是一份愛(ài)，一份以累換取的愛(ài)。
這本書(shū)中，一直環(huán)繞著一個(gè)主題――“愛(ài)，是什么？”也給出了相當(dāng)多的答案。沒(méi)錯(cuò)，愛(ài)有千萬(wàn)種，愛(ài)可以以千萬(wàn)種方式來(lái)表達(dá)。愛(ài)可以是一個(gè)表情、一個(gè)動(dòng)作、一聲稱(chēng)呼、一個(gè)舉動(dòng)、一聲笑、一聲哭……我認(rèn)為，愛(ài)就是你收到的任何溫暖，甜蜜蜜的滋味，讓人永久難忘的，回味無(wú)窮的。愛(ài)，真的是能讓人刻骨銘心。
當(dāng)父親不再是大山可以依靠的時(shí)候，我們能變成大山給予他一個(gè)溫暖的港灣嗎？
復(fù)樂(lè)園讀后感篇六
這個(gè)學(xué)期，學(xué)校給我每人發(fā)了一張報(bào)刊――《心靈樂(lè)園》。
我回家以后，看了一遍又一遍。它十分精彩，猶如一塊巨大的磁鐵，深深地吸引了我的眼球呢！這個(gè)報(bào)刊分為四大板塊，分別是綜合版、學(xué)生版、教師版與家長(zhǎng)版的。我最?lèi)?ài)看學(xué)生版的了。其中，“給你支支招”告訴了我：不要太愛(ài)發(fā)脾氣，氣壞了身子不如意。而“心理小測(cè)試”又讓我學(xué)到了：自信有時(shí)候要分場(chǎng)合，注意分寸，以維護(hù)自己和他人的尊嚴(yán)?？吹竭@兒，我相信你們也學(xué)到了不少吧！留給我印象最深的，要數(shù)學(xué)生版“心理小故事”那《鸚鵡的排名》了?！耙粋€(gè)人成長(zhǎng)到一定階段，他就會(huì)發(fā)現(xiàn)羨慕別人意味著無(wú)知，而模仿別人則無(wú)異于自殺?！边@是卡耐基說(shuō)的一句話(huà)，這個(gè)心理小故事也正是說(shuō)明了這個(gè)道理。它也為我們點(diǎn)亮了一盞心燈：人生并不是一場(chǎng)模仿秀，你要正確地認(rèn)識(shí)自己，做一個(gè)真正的自己，保持自己獨(dú)有的性格。
一味地模仿別人只會(huì)讓我們失掉自己的特色！這一期的報(bào)刊讓我懂得了不少的道理，也學(xué)得到了許多的知識(shí)。好期待下一期的《心靈樂(lè)園》呀！
復(fù)樂(lè)園讀后感篇七
愛(ài)情從來(lái)都沒(méi)有錯(cuò)，可是不顧一切地相愛(ài)，往往會(huì)傷害他人，傷害自己和自己所愛(ài)的人。只是愛(ài)情的代價(jià)，有時(shí)失去的不只是親人朋友，還有生命。當(dāng)相愛(ài)只能用死亡來(lái)成全，悲壯到近乎瘋狂的愛(ài)，猶如燦爛的煙花。
對(duì)于大多數(shù)人，一生中不止會(huì)出現(xiàn)一個(gè)人，愛(ài)情是有保質(zhì)期的。年輕時(shí)候轟轟烈烈的相愛(ài)，會(huì)隨著時(shí)間慢慢消退，這是殘忍的現(xiàn)實(shí)。婚姻之于愛(ài)情到底是什么，每個(gè)人都有自己的答案。而答案不是每個(gè)人都確定，因?yàn)橐磺卸荚谧?，人的思想也?huì)因?yàn)樽兓鴿撘颇馗淖冎?/p>
當(dāng)平淡的生活失去了色彩，平穩(wěn)跳動(dòng)的心久違了激情的光臨，早已忘記了怦然心動(dòng)是如何的美妙，此時(shí)，另一個(gè)人的出現(xiàn)給了這些逝去的事物一個(gè)重生的機(jī)會(huì)，年輕時(shí)的感覺(jué)突然而至，而且愈加強(qiáng)烈，這是愛(ài)情再一次降臨，讓人興奮不已。人到中年，更加懂得了愛(ài)情的真諦，因此這樣的愛(ài)情該是如何的讓人難以自拔，讓人忘乎所以。
終于這張愛(ài)情的網(wǎng)將兩人緊緊捆住，他們互相依偎，尋找溫暖。沒(méi)有什么能將他們分開(kāi)了，時(shí)間和空間也不可以。人在愛(ài)著的時(shí)候總是盲目的，以為在彼此懷里就能脫離開(kāi)現(xiàn)實(shí)世界，而對(duì)方就是全部。人們不會(huì)相信自己那時(shí)有多大的勇氣與毅力，在愛(ài)情的世界里奔跑呼喊，樂(lè)此不疲。人們更不會(huì)想到，那種強(qiáng)大的力量會(huì)有用光的一天。
平靜的生活已經(jīng)完全打破，家庭、婚姻背離了原來(lái)的軌道，失去了控制。無(wú)論是眼淚還是恐懼，都解決不了問(wèn)題，因?yàn)檫B時(shí)間都束手無(wú)策。美滿(mǎn)幸福的結(jié)局只停留在童話(huà)里，現(xiàn)實(shí)是無(wú)情的。漂泊的愛(ài)情找不到立足點(diǎn)，只能在空中飄飄蕩蕩，沒(méi)有歸宿。歸宿，其實(shí)有的，現(xiàn)實(shí)世界承受不了這份沉重，于是把它交給死亡。
死是一件那么簡(jiǎn)單又困難的事情，終于，死亡讓兩個(gè)人以愛(ài)情的名義緊緊擁抱在了一起。而這份代價(jià)過(guò)于昂貴，愛(ài)情化身，消亡的不僅僅是生命，愛(ài)的火焰也漸漸熄滅。
在臉周?chē)诘难€有那個(gè)恐怖的愛(ài)情故事，都是有陰謀的，黑色的如同頭頂忽然飛過(guò)的烏鴉。而我們又是如何地后知后覺(jué)，過(guò)分濃烈的愛(ài)情成了杯中之鴆，我們卻歡笑痛飲。
復(fù)樂(lè)園讀后感篇八
讀后感呢，似乎是很遙遠(yuǎn)的東西了，記得上次寫(xiě)所謂的讀后感，也許還是初中的時(shí)候，但是恐怕我這次真有必要寫(xiě)一個(gè)讀后感！
我看書(shū)有個(gè)習(xí)慣，看到好的一定喜歡推薦給別人，推薦給我覺(jué)得適合看這書(shū)的人，讀失樂(lè)園有感。但是對(duì)于這本《失樂(lè)園》，我承認(rèn)這是一本好書(shū)，但是我真不想自己周?chē)娜嗽倏吹竭@本書(shū)，此時(shí)我真心希望我是全世界最后一個(gè)看過(guò)這書(shū)的人。
書(shū)里講述的是一個(gè)愛(ài)情故事，但我是第一次從某個(gè)愛(ài)情故事里，讀出了一種打心底讓自己害怕的東西，我不是個(gè)膽小的人，但真的是打心底的害怕。愛(ài)情這個(gè)原本很好聽(tīng)的字眼，在這里變成了一種極端自私的，暗含著毀滅這個(gè)劇毒的東西。
我承認(rèn)這個(gè)故事里的愛(ài)情，是真正的愛(ài)情，真正理想意義上的愛(ài)情，幾乎沒(méi)有瑕疵。像巴洛克建筑一樣的華麗，但是這個(gè)所謂的“真正的愛(ài)情”，摧毀了男女主角幾乎全部的生活，包括家庭，包括工作，包括社會(huì)地位，包括朋友，包括兒女甚至包括父母，使他們完完全全的掉入了只有兩個(gè)人的性世界里，這個(gè)所謂的“真正的愛(ài)情”甚至可以讓人對(duì)生命的執(zhí)著都漸漸淡薄了，覺(jué)得死并不那么可怕了，甚至和自己親近起來(lái)了。
久木和凜子的愛(ài)，從精神領(lǐng)域角度說(shuō)，可以說(shuō)是至死不渝的，連神靈也阻止不了的純情之愛(ài)。但是回到道德層面上，的確是越出常規(guī)的極其不道德的無(wú)恥行為。能同時(shí)用上這樣兩個(gè)極端的、似乎一點(diǎn)都沒(méi)有聯(lián)系的形容詞的東西，而且擁有如此夸張的對(duì)立面的事物恐怕也只有愛(ài)情了。
書(shū)里還有另外兩段愛(ài)情，阿定和他的愛(ài)人，秋子和武郎情，最后他們都死了。按照書(shū)里的意思可以理解為他們死的很幸福。他們都是選擇在愛(ài)情到達(dá)頂點(diǎn)的時(shí)候結(jié)束彼此的生命。但是人們通常把他們的死看做瘋狂或悲慘的結(jié)局，這是因?yàn)槿藗兛吹降氖峭庠诘男误w，而死去的人卻是在無(wú)比幸福的彼岸世界。
愛(ài)情是自私的，愛(ài)情的自私程度可以跟愛(ài)的深淺形成正比。也就是說(shuō)，愛(ài)的越深，人就會(huì)越自私。久木是深?lèi)?ài)凜子的，所以當(dāng)他去跟自己的妻子、女兒做人生最后的訣別的時(shí)候，面對(duì)相處了三十多年的親人，他甚至都沒(méi)有一絲猶豫。美麗的愛(ài)情似乎一下子變成了魔鬼一樣的恐怖事物，本來(lái)是因?yàn)閻?ài)情而建立起來(lái)的婚姻、家庭關(guān)系，也是因?yàn)閻?ài)情而被摧毀的干干凈凈、片甲不留。
人生的軌跡就像是一個(gè)拋物線(xiàn)，有起點(diǎn)，有最高點(diǎn)，也有終點(diǎn)，有在最高點(diǎn)的快樂(lè)和幸福，也有走到終點(diǎn)的失落和悲傷。書(shū)里的價(jià)值觀(guān)就是：一個(gè)玻璃杯拋出去，慢慢越來(lái)越高，到達(dá)頂點(diǎn)后，突然撞上一個(gè)什么東西，撞得粉身碎骨，這樣這個(gè)人生軌跡便只有上升和到達(dá)頂點(diǎn)的那一段，而沒(méi)有了后面一段的失落與終結(jié)。在愛(ài)情到達(dá)頂點(diǎn)的時(shí)候男女主角選擇結(jié)束彼此的生命，這樣便沒(méi)有了時(shí)間長(zhǎng)了以后感情的慢慢變淡、最終消亡的這個(gè)過(guò)程。似乎真的很美，但是同樣美的讓我從最心底的地方產(chǎn)生害怕。也許是我真的是沒(méi)有那樣的境界，當(dāng)然我也不想有。
這其實(shí)也無(wú)形中揭露了一個(gè)事實(shí)，人類(lèi)的這個(gè)社會(huì)里，根本沒(méi)有所謂永恒的愛(ài)情，男女主角愛(ài)到那樣的死去活來(lái)，愛(ài)到真正是放棄了一切，但是，他們就在這樣的心態(tài)下都還是覺(jué)得這份感情最終也是會(huì)消亡的，所以他們選擇在愛(ài)情到達(dá)頂點(diǎn)的時(shí)候把愛(ài)情用死亡這個(gè)東西來(lái)終結(jié)掉。這樣美好便被永遠(yuǎn)的定格在了那個(gè)頂點(diǎn)處。
最后，還是那句話(huà)，看到這篇讀后感的人，別去看原著，真的，別去看，沒(méi)有一點(diǎn)好處的。
相比于作者渡邊淳一，我發(fā)現(xiàn)還是更喜歡村上春樹(shù)一點(diǎn)。
起風(fēng)了，好好活下去！
復(fù)樂(lè)園讀后感篇九
讀完此書(shū)，心中有不少感慨與疑惑。首先，愛(ài)與性在愛(ài)情中的關(guān)系是什么？王宇握說(shuō)過(guò)他推崇柏拉圖式戀愛(ài)，即沒(méi)有性參與的愛(ài)情。當(dāng)時(shí)的我無(wú)言以對(duì)。
現(xiàn)在的我已經(jīng)有了一點(diǎn)答案。在書(shū)中的婚外情發(fā)生之前，久木與妻子，凜子與丈夫已經(jīng)多年沒(méi)有性生活了，這也是導(dǎo)致婚外情的最重要因素。所以我想作者想告訴我們的是：在一段完整的愛(ài)情，愛(ài)與性是不可或缺的。
接下來(lái)是愛(ài)情與婚姻的關(guān)系。錢(qián)老先生說(shuō)過(guò)：“婚姻就像一座圍城，圍城外的人想進(jìn)來(lái)，圍城里的人想出去?！痹跁?shū)中，久木與妻子文枝曾經(jīng)也非常相愛(ài)，覺(jué)得對(duì)方可以托付終生才結(jié)的婚，然而三十年后就發(fā)生了這種事。為什么會(huì)這樣呢？我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這些，書(shū)中也沒(méi)有給出明顯的答案，但我猜，因?yàn)閮蓚€(gè)字：膩了。就如小屁孩得到了一個(gè)新玩具玩了一天，第二天可能就忘到墻角去了。成年人因?yàn)樯鐣?huì)，事業(yè)，責(zé)任，家庭等等的束縛，堅(jiān)持得更久而已。
那不結(jié)婚或者找婚外情就能有不變的愛(ài)？書(shū)中也給出了答案，久木與凜子雙雙殉情的原因就是因?yàn)樗麄兊膼?ài)已經(jīng)到了極致，不僅僅是精神上的極致，也是肉體上的極致，在這之后，他們的愛(ài)情就會(huì)走下坡路，他們會(huì)膩，會(huì)衰老，為了把愛(ài)定格在最美的時(shí)刻，他們選擇了自殺。當(dāng)然也有社會(huì)的原因。那怎么解釋一些老夫老妻失去另一半后哭到崩潰？嗯，我也不知道，可能是因?yàn)榱?xí)慣的打破或支柱的破碎。
那似乎沒(méi)有不變的愛(ài)情？我想是的。就如老夫老妻與年輕人之間的愛(ài)總歸是不一樣的每個(gè)人都會(huì)衰老，精神無(wú)法脫離物質(zhì)單獨(dú)存在。每個(gè)人也很難避免對(duì)當(dāng)初愛(ài)到死去活來(lái)的另一半生膩，人類(lèi)相比野獸雖然有更高的智能，但人類(lèi)也不是多么高尚的物種。那如何解決這個(gè)問(wèn)題？書(shū)中自然也給出了答案——自殺。但有勇氣自殺的人并不多，怎么辦呢？那只能改變，改變自己，改變另一半，想辦法找到新的激情。若沒(méi)有勇氣，沒(méi)有精力，沒(méi)有意志，沒(méi)有條件，總之無(wú)法改變呢？那可能只能得過(guò)且過(guò)了。
復(fù)樂(lè)園讀后感篇十
林先生翻譯的《失樂(lè)園》非常的好，很快就讀完了。在作者渡邊淳一的世界里，描繪了一個(gè)簡(jiǎn)單的愛(ài)情觀(guān)，愛(ài)情是一根拋物線(xiàn)，性是愛(ài)情的升華，不過(guò)在升高到一個(gè)頂點(diǎn)之后便會(huì)下降。而為了解決這一問(wèn)題，最好的方法就是將生命定格在一瞬間。
這種價(jià)值難為我們常人所認(rèn)同，但是放在故事里卻又顯得格外的自然。這也就是這本小說(shuō)的精妙之處，將故事分為12章，描繪了一年四季的變幻，將讀者引入了這個(gè)“失樂(lè)園”之中。在鐮倉(cāng)七里濱海岸下的日落，日光雪國(guó)下的冰瀑，深林幽靜文人為之殉情的輕井澤。這一切的美景都美極了，美不勝收，令人神往。光是美景還不夠，小說(shuō)以對(duì)話(huà)的形式談?wù)撈稹对词衔镎Z(yǔ)》，阿部定事件，有島武郎之死，這一些影響日本的大事件，目的在于告訴我們——渡邊淳一的愛(ài)情觀(guān)。美景和思想，這并不夠，文中又加之了一段可歌可泣的愛(ài)情，愛(ài)情真的美好呀，愛(ài)情讓這風(fēng)景也變得更美了呀。
不過(guò)《失樂(lè)園》向我們展示，不僅僅是殉情那么簡(jiǎn)單。男女主之間的殉情，更多的是因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)他們愛(ài)情壓抑的無(wú)奈之舉，如果男主沒(méi)有因?yàn)榛橥鈶俣スぷ鳎绻鞯恼煞蛲怆x婚，那這一切也許不會(huì)發(fā)生。也許兩個(gè)人快樂(lè)地生活一段時(shí)間之后，新鮮感散去，自然的也就一拍而散了。殉情背后所告訴我們的是社會(huì)規(guī)則對(duì)于人性的壓抑與讓讀者對(duì)于愛(ài)情的再次思考。正如男女主所說(shuō)的那樣，他們的殉情一定是偉大的，是一件驚天動(dòng)地的大事兒，是任何人都不能讓他們分開(kāi)的，最后他們做到了。是啊，這個(gè)世界上有多少人可以做到為愛(ài)的人而死，他們做到了，他們已經(jīng)將愛(ài)情發(fā)揮到了極致?？墒巧鐣?huì)準(zhǔn)則卻顯得不近人情，社會(huì)卻依然要以準(zhǔn)則去苛責(zé)他們拋棄了他們的家庭，沒(méi)有做好父親，丈夫，妻子，子女這些角色賦予他們的責(zé)任。社會(huì)編織了罪名安在他們身上，他們用死來(lái)抗?fàn)庍@個(gè)社會(huì)的準(zhǔn)則，偉大呀。
作者對(duì)于性的描寫(xiě)沒(méi)有輕佻露骨，而是點(diǎn)到為止且富有深意。在每一次被現(xiàn)實(shí)生活弄得焦頭爛額的時(shí)候，男女主都會(huì)說(shuō)不管了，做吧！而在每一次性結(jié)束之后，是靈魂與肉體的又一次結(jié)合，是對(duì)于愛(ài)情的再一次升華，也是對(duì)社會(huì)再一次的決裂，最后萬(wàn)劫不復(fù)，墮入“失樂(lè)園”之中。
這種觀(guān)念不免顯得消極避世，有種“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬”的感覺(jué)，這不為許多人接受?？涩F(xiàn)在的社會(huì)已經(jīng)不像是二十年前日本那個(gè)傳統(tǒng)壓抑的樣子了，我們現(xiàn)在完全可以高舉愛(ài)情的大旗，向世界宣稱(chēng)真愛(ài)無(wú)敵，這樣我們更加無(wú)法來(lái)審判男主的愛(ài)是錯(cuò)的。
一部好的小說(shuō)，可能沒(méi)有華麗的辭藻，或者說(shuō)驚天動(dòng)地的傳奇故事，但是卻刻畫(huà)出了一件讓人看似瘋狂，卻又合乎邏輯的事情。這也是為什么這本書(shū)可以暢銷(xiāo)的原因，他透露了我們太多的心聲。我想這個(gè)事情絕對(duì)可能真實(shí)發(fā)生在我們身邊的呀，那這樣的話(huà)，真的不太好呀，那該怎么辦呀？愛(ài)情是一個(gè)復(fù)雜的難題，這就交給我們每一個(gè)人，自己去解答吧！
不過(guò)“真正的英雄主義是看清生活的本質(zhì)之后，依舊熱愛(ài)生活。”不論如何，我們希望每個(gè)人都可以為愛(ài)癡狂，擁有愛(ài)與被愛(ài)的能力，那是一件多么幸福的事情。
復(fù)樂(lè)園讀后感篇十一
書(shū)的內(nèi)容主要是馬魯一個(gè)班的人去游游樂(lè)園，由于老師急需要去第100次相親，就馬虎的將馬魯留在了公園里。馬魯為了回家，無(wú)意中在公園里看到了強(qiáng)盜，他和強(qiáng)盜開(kāi)始了一場(chǎng)智慧比拼的戰(zhàn)爭(zhēng)，他先開(kāi)火車(chē)（瞎按）甩掉了強(qiáng)盜，又在沖天飛鷹上疊飛鏢，用飛鏢逃出了沖天飛鷹。他又開(kāi)碰碰車(chē)（內(nèi)有電池）跑到了蠟像館，裝成一個(gè)蠟像，強(qiáng)盜沒(méi)有看見(jiàn)，他逃了出去，在龍卷風(fēng)上轉(zhuǎn)，被強(qiáng)盜抓了，又用智慧打開(kāi)了繩子，用面粉爆炸的原理捉到了強(qiáng)盜?？傊R魯用智慧打敗了強(qiáng)盜。
我看完了這本書(shū)，想到了知識(shí)是多么的重要，如果馬魯沒(méi)有這么多知識(shí)，他怎么可能逃出去呢？現(xiàn)在的社會(huì)有很多人很壞，經(jīng)常發(fā)生中小學(xué)生被綁架、拐騙的事件，如果我們不好好學(xué)習(xí)，怎么可能逃出壞人的魔爪呢？如何解救自己呢？在我們周?chē)l(fā)生過(guò)這樣一個(gè)事件：有一個(gè)初中生，給一個(gè)壞人領(lǐng)路，被壞人領(lǐng)到了偏僻的地方，結(jié)果被抓了，沒(méi)能逃出壞人的魔爪，被殘忍的殺害了。今后我要多學(xué)習(xí)知識(shí)，有效的做好防止被壞人抓，像馬魯一樣！不被壞人抓?。?！
復(fù)樂(lè)園讀后感篇十二
作品以?xún)?yōu)美自然的文筆一步步構(gòu)筑了愛(ài)與生的非此即彼的矛盾沖突，引導(dǎo)著讀者與主人公一起不得不選擇“在最幸福的時(shí)候死去”這種極端而合理的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)愛(ài)的永恒，來(lái)看小編整理讀后感：
婚外戀實(shí)在是個(gè)敏感的話(huà)題。
它是對(duì)愛(ài)情的不忠，卻因種種令人同情的理由而被人理解。
有人懸崖勒馬，玩過(guò)一把婚外戀之后，在神不知鬼不覺(jué)的情況下將這一段巧妙隱瞞，繼而重新投入到家的溫暖懷抱，像懺悔的孩子倍兒珍惜起家的美好。
有人一方面沉溺在這地下戀情的狂喜中，一方面?zhèn)涫艿赖铝夹牡淖l責(zé)，在夾縫中艱難地活著。
有人原先就玩世不恭，發(fā)展婚外戀不過(guò)是他們對(duì)自己的嘉獎(jiǎng)……
如果夫妻雙方都貌合神離，就像《花樣年華》，那我覺(jué)得完全可以解除原先婚姻的束縛，重組新的家庭。
可是，家復(fù)雜到牽連很多親人朋友鄰居甚至陌生人。
因?yàn)槊總€(gè)人心中都有一把無(wú)形的道德尺，它會(huì)丈量各家事。
即使不了解內(nèi)情，也會(huì)說(shuō)三道四。
因?yàn)樗麄兿Ｍ鐣?huì)是和諧的，即使只是表明的和諧。
就像很多人喜歡童話(huà)故事。
人言可畏。
唾沫都能淹死人是有多恐怖啊。
那些流言，并不是惡毒到想逼你到絕境，可是它確實(shí)成為難以突破的阻礙。
所以最后這兩個(gè)同命相連的人依然沒(méi)有走在一起。
“如果多一張船票，你會(huì)不會(huì)跟我走?”如果再選擇一次，他們還會(huì)不會(huì)選擇錯(cuò)過(guò)?
相比之下，我真覺(jué)得《失樂(lè)園》里的久木和凜子要勇敢地多。
在戀情曝光，在眾叛親離的情況下，他們選擇在愛(ài)到巔峰時(shí)雙雙殉情。
“請(qǐng)?jiān)徫覀冏詈蟮娜涡浴?/p>
請(qǐng)把我們兩人一起下葬，別無(wú)它求?！?/p>
真的很難想象兩個(gè)歲數(shù)加起來(lái)都將近一百歲的人居然有勇氣這樣死在一起。
可是，也正是因?yàn)樗麄兊哪挲g，才讓他們可以放下很多人與事，才可以那樣無(wú)所畏懼地愛(ài)。
他們的愛(ài)是成熟的，愛(ài)到想將對(duì)方殺死好永遠(yuǎn)不分離。
當(dāng)愛(ài)達(dá)到這種境界時(shí)，只有死才可以解脫吧。
“死雖然可怕，但就像一次出門(mén)旅行，這個(gè)世上的蕓蕓眾生，早晚都要走上死的旅途，自己不過(guò)是希望和最心愛(ài)的人，以最美的形式去旅行罷了。”
如此輕描淡寫(xiě)死的可怕，在為愛(ài)赴死的人眼里連死都是唯美的，安詳?shù)摹?/p>
可是愛(ài)情到底是讓人生還是讓人死呢?
他們選擇在愛(ài)到極致時(shí)相擁著死去，不也是對(duì)愛(ài)的一種不信任嗎?他們害怕在達(dá)到這樣的高峰期后，愛(ài)會(huì)走下坡。
這是久木和凜子都不愿看到的結(jié)局。
他們想要留住這樣的愛(ài)。
到達(dá)極致的愛(ài)是如此強(qiáng)大以致于他們都覺(jué)得自己這一生可以到此結(jié)束了。
這樣的愛(ài)讓人無(wú)法生存。
從他們個(gè)人角度來(lái)說(shuō)，死是對(duì)這段刻骨銘心之愛(ài)的最好結(jié)束方式。
唯有死，才能讓此愛(ài)永生。
但是這種方式對(duì)活著的人不是很大的傷害嗎?尤其是他們的家人。
我一直害怕最后的結(jié)局是久木終于厭倦凜子，厭倦了他們之間纏纏綿綿的性愛(ài)，拋棄了凜子，回到家里與妻子安安靜靜地過(guò)日子。
幸好結(jié)局不是這樣。
不然，我又可以說(shuō)所有的'婚外戀不過(guò)是貓膩了偶爾出去嘗鮮的貪吃行為。
畢竟“偷來(lái)的果最甜，躲起來(lái)吃的面包最美味”。
婚外戀會(huì)給人這樣的刺激。
沒(méi)想到結(jié)局竟是這樣痛徹心扉。
他們的愛(ài)是完美的，沒(méi)有任何背叛，也不會(huì)有機(jī)會(huì)背叛。
只是以死的方式來(lái)將愛(ài)情永遠(yuǎn)保鮮多少有點(diǎn)遺憾。
書(shū)中“阿部定的故事”讓我覺(jué)得惡心。
這算什么愛(ài)情?我無(wú)法理解。
占有欲如此強(qiáng)烈，竟殺死愛(ài)人，還將男性生殖器官割下帶在身邊。
問(wèn)之，則曰：“這是她最寶貝他的地方，她不容許其他任何女人與她分享。
把這個(gè)帶在身邊，就好像他在身邊一樣”。
我不敢看這一段近似病態(tài)的故事，很想把這一段剪掉，可是凜子卻很喜歡。
于是我膽戰(zhàn)心驚。
深怕她哪天一激動(dòng)，也把久木送進(jìn)黃泉。
所幸，并沒(méi)有造成這種局面。
愛(ài)，究竟讓人生，還是讓人死?無(wú)私的愛(ài)難道不是都希望對(duì)方好好活著的嗎?“為了我，請(qǐng)一定好好活下去!”在生死線(xiàn)上，總是能看到為了愛(ài)，而把生的權(quán)力讓給對(duì)方的場(chǎng)景。
最經(jīng)典莫過(guò)于《泰坦尼克號(hào)》。
可是，在《失樂(lè)園》里，兩個(gè)摯愛(ài)的人卻選擇了死。
并不是活不下去，只是他們追求這樣完美的結(jié)局。
題目是失樂(lè)園，因?yàn)樗麄兊男袨槭巧鐣?huì)道德所難以接納的。
他們因此被趕出原先一直安靜生活的環(huán)境，失去了親人、朋友。
但，他們真的失去快樂(lè)了嗎?不，他們甚至比以前更加快樂(lè)。
也許并不是讓人生讓人死的問(wèn)題。
因?yàn)閻?ài)，總讓人難以忘懷，為之生、為之死，都是心甘情愿。
1.，結(jié)尾給我震撼很大。
作品以?xún)?yōu)美自然的文筆一步步構(gòu)筑了愛(ài)與生的非此即彼的矛盾沖突，引導(dǎo)著讀者與主人公一起不得不選擇“在最幸福的時(shí)候死去”這種極端而合理的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)愛(ài)的永恒。
作者在書(shū)中穿插了兩個(gè)日本歷史上的真實(shí)事件，這兩個(gè)事件的核心都是戀愛(ài)雙方在愛(ài)的死去活來(lái)的“最幸福的時(shí)刻”而雙雙自殺，因?yàn)橹挥羞@樣，才能讓愛(ài)永恒，使愛(ài)不會(huì)褪色。
《失樂(lè)園》的兩個(gè)主人公佩服他們純真熱烈的愛(ài)以及理性的選擇，最終他們以同樣的方式實(shí)踐了愛(ài)的誓言——永不變心。
其次，作者的文筆引起了我的強(qiáng)烈注意。
毋庸置疑，大量的性-愛(ài)描寫(xiě)是本書(shū)的一大特色。
在這部小說(shuō)里，作者對(duì)性心理及性-愛(ài)場(chǎng)景的描寫(xiě)入木三分，卻毫無(wú)淫穢的感覺(jué)，在激蕩的情欲中流淌著淡淡的憂(yōu)傷和無(wú)奈。
男女主人公通過(guò)肉體的不斷接觸而一步步加深這種愛(ài)，最后達(dá)到愛(ài)的極致，即純愛(ài)與性-愛(ài)的完美與統(tǒng)一，這也是整個(gè)渡邊文學(xué)體系的追求的目標(biāo)。
在進(jìn)行性-愛(ài)描寫(xiě)的同時(shí)，加入了大量精辟的議論，讀者時(shí)而成了書(shū)中的主人公，享受著變幻無(wú)窮、跌宕起伏的性-愛(ài)，時(shí)而又從書(shū)中跳出來(lái)，成為一位理智的旁觀(guān)者，保持著在性-愛(ài)方面的冷靜與理性。
最后，我想談?wù)勎覍?duì)這部小說(shuō)主題的看法。
小說(shuō)作者渡邊淳一自己曾說(shuō)過(guò)：作為作家，我要寫(xiě)的是不愿意受壓抑而愿意燃燒自己的，這樣非常美麗的火焰般的主人公，這是我的主題。
那這壓抑只是指婚姻、性-愛(ài)方面的嗎?不，肯定不是。
作者并非鼓吹性-愛(ài)至上主義，而是在強(qiáng)調(diào)個(gè)性的自由。
每個(gè)人都有獲得自由和幸福的權(quán)利，人類(lèi)社會(huì)應(yīng)該允許多元價(jià)值的存在。
如果人們都認(rèn)識(shí)到并且做到這一點(diǎn)，人類(lèi)就真正回到了幸福的伊甸園。
本書(shū)的翻譯者竺家榮說(shuō)：本書(shū)的主題似乎可以用“慈悲為懷”來(lái)定性，因?yàn)樗鼘?shí)在是對(duì)人生與人性的一種關(guān)懷與體恤。
我同意他的看法。
說(shuō)到底，這是對(duì)宇宙中的人的群體中的每個(gè)個(gè)體的尊重，而不是對(duì)人這個(gè)群體宣揚(yáng)什么主義。
個(gè)體得到尊重，個(gè)性才能得到發(fā)展，人才能更好的認(rèn)識(shí)自身、認(rèn)識(shí)別人，人類(lèi)這個(gè)整體才能從精神層面得到提升。
2. 經(jīng)過(guò)斷斷續(xù)續(xù)的閱讀把厚厚的一本失樂(lè)園看完了，其中令人印象最深的恐怕就是對(duì)于男女之間那細(xì)致入微的描寫(xiě)與分析，可以說(shuō)這些理論知識(shí)是任何一本性教育書(shū)籍或是黃-色-小-說(shuō)里都不曾出現(xiàn)的。
絕對(duì)會(huì)讓你感受到另一番世界，讓你對(duì)于男女有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。
在一系列的描寫(xiě)中，作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)有限與無(wú)限的差距，說(shuō)真的，看著真讓我對(duì)女性產(chǎn)生嫉妒，他所描寫(xiě)的差距簡(jiǎn)直是天地之差，男性流星般的光輝與女性潮汐一樣的綿延不絕呈現(xiàn)鮮明的對(duì)比。
除了那些類(lèi)似教育的一些列細(xì)節(jié)描寫(xiě)外，其他價(jià)值意識(shí)觀(guān)念都令我感到排斥，無(wú)論是男的離家而去，還是女的眾叛親離，只能說(shuō)作者把最原始的獸性發(fā)揮的淋漓盡致，用獸性把理性完全壓抑。
人生活在社會(huì)中幾千年發(fā)展的文化倫理道德在作者眼中遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及本能的欲望。
可能倫理對(duì)于大多數(shù)來(lái)說(shuō)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及本能的誘惑，多少人因?yàn)楸灸苊允ё晕摇?/p>
但作者類(lèi)似贊美的描寫(xiě)那種追求獸欲解放的行為真是令我十分反感。
可能日本人禽獸的本性就是如此，他們有著這樣的習(xí)慣，但如果這種現(xiàn)象普遍被人接受與理解，我們的社會(huì)將如何自處，我們的文化將如何向前。
可以說(shuō)將此書(shū)光明正大擺在書(shū)店的名著中真實(shí)一件悲哀的事，能讓這種顛覆社會(huì)主義榮辱觀(guān)的書(shū)出版就是國(guó)家出版監(jiān)察部門(mén)的失職，既然國(guó)家廣電總局能把日本動(dòng)畫(huà)封-殺，為啥新聞出版總署不能將這本比色情小說(shuō)還色情的書(shū)封-殺呢。
第二這本書(shū)名正言順的擺在書(shū)店中出售真是悲哀，雖然中小學(xué)生對(duì)于這類(lèi)小說(shuō)一般不感興趣，但如果哪個(gè)愛(ài)讀書(shū)的孩子真的翻看了此書(shū)，第一頁(yè)的描寫(xiě)就足以震撼一個(gè)四六不懂的小孩。
國(guó)家成天嚷嚷掃黃打非，我真是不知道這掃哪去了，金瓶梅比它純潔10000倍。
希望國(guó)家還是宣揚(yáng)一些健康的東西，別太在意他國(guó)的價(jià)值觀(guān)，別西方咋的你跟著咋的，鬼子干啥你也學(xué)啥，是爺們就挺起胸膛活下去，走有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。
復(fù)樂(lè)園讀后感篇十三
愛(ài)情從來(lái)都沒(méi)有錯(cuò)，可是不顧一切地相愛(ài)，往往會(huì)傷害他人，傷害自己和自己所愛(ài)的人。只是愛(ài)情的代價(jià)，有時(shí)失去的不只是親人朋友，還有生命。當(dāng)相愛(ài)只能用死亡來(lái)成全，悲壯到近乎瘋狂的愛(ài)，猶如燦爛的煙花。
對(duì)于大多數(shù)人，一生中不止會(huì)出現(xiàn)一個(gè)人，愛(ài)情是有保質(zhì)期的。年輕時(shí)候轟轟烈烈的相愛(ài)，會(huì)隨著時(shí)間慢慢消退，這是殘忍的現(xiàn)實(shí)?；橐鲋趷?ài)情到底是什么，每個(gè)人都有自己的答案。而答案不是每個(gè)人都確定，因?yàn)橐磺卸荚谧儯说乃枷胍矔?huì)因?yàn)樽兓鴿撘颇馗淖冎?/p>
當(dāng)平淡的生活失去了色彩，平穩(wěn)跳動(dòng)的心久違了激情的光臨，早已忘記了怦然心動(dòng)是如何的美妙，此時(shí)，另一個(gè)人的出現(xiàn)給了這些逝去的事物一個(gè)重生的機(jī)會(huì)，年輕時(shí)的感覺(jué)突然而至，而且愈加強(qiáng)烈，這是愛(ài)情再一次降臨，讓人興奮不已。人到中年，更加懂得了愛(ài)情的真諦，因此這樣的愛(ài)情該是如何的讓人難以自拔，讓人忘乎所以。
終于這張愛(ài)情的網(wǎng)將兩人緊緊捆住，他們互相依偎，尋找溫暖。沒(méi)有什么能將他們分開(kāi)了，時(shí)間和空間也不可以。人在愛(ài)著的時(shí)候總是盲目的，以為在彼此懷里就能脫離開(kāi)現(xiàn)實(shí)世界，而對(duì)方就是全部。人們不會(huì)相信自己那時(shí)有多大的勇氣與毅力，在愛(ài)情的世界里奔跑呼喊，樂(lè)此不疲。人們更不會(huì)想到，那種強(qiáng)大的力量會(huì)有用光的一天。
平靜的生活已經(jīng)完全打破，家庭、婚姻背離了原來(lái)的軌道，失去了控制。無(wú)論是眼淚還是恐懼，都解決不了問(wèn)題，因?yàn)檫B時(shí)間都束手無(wú)策。美滿(mǎn)幸福的結(jié)局只停留在童話(huà)里，現(xiàn)實(shí)是無(wú)情的。漂泊的愛(ài)情找不到立足點(diǎn)，只能在空中飄飄蕩蕩，沒(méi)有歸宿。歸宿，其實(shí)有的，現(xiàn)實(shí)世界承受不了這份沉重，于是把它交給死亡。
死是一件那么簡(jiǎn)單又困難的事情，終于，死亡讓兩個(gè)人以愛(ài)情的名義緊緊擁抱在了一起。而這份代價(jià)過(guò)于昂貴，愛(ài)情化身罌粟，消亡的不僅僅是生命，愛(ài)的火焰也漸漸熄滅。
復(fù)樂(lè)園讀后感篇十四
佩服的是書(shū)中對(duì)于醫(yī)學(xué)手術(shù)描寫(xiě)的真實(shí)感，不得不說(shuō)一聲真的是入木三分，刀刀命中要害。或許學(xué)醫(yī)的人寫(xiě)書(shū)總是這樣赤裸裸、血淋淋的揭露現(xiàn)實(shí)，比如魯迅，比如渡邊淳一。
在看書(shū)的過(guò)程中，前半段還是對(duì)相川三郎很有好感的，因?yàn)樗m然沒(méi)有受過(guò)系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)教育，但是對(duì)于醫(yī)學(xué)方面有著超高的天賦，驚人的能力，和刻苦鉆研的精神。他有足夠的實(shí)力去面對(duì)大大小小的手術(shù)，讓我感覺(jué)在那個(gè)島上一直生活下去，或許真的會(huì)埋沒(méi)了他的才華。
所以當(dāng)他遇到亞席子的時(shí)候就像看到了希望，不僅僅是有一個(gè)美貌動(dòng)人妻子，更是跨入上流社會(huì)，在繁華的東京無(wú)憂(yōu)無(wú)慮生活的美好前景。思好像相川三郎做所有的事情都是被別人推著往前走。比如說(shuō)，他在島上做手術(shù)是所長(zhǎng)不斷地激勵(lì)他鼓勵(lì)他，他才相信自己有這個(gè)能力。
比如說(shuō)和亞希子結(jié)婚也是在亞席子的眼淚和委屈下，他才開(kāi)口提出的。戀愛(ài)，結(jié)婚，辭職，當(dāng)上醫(yī)院副院長(zhǎng)以及后來(lái)的倉(cāng)皇而逃似乎都不是他果斷地下定決心，而是有人推著他讓他往前走。
工作方面做手術(shù)也是猶猶豫豫。病人送到他的面前，他要反復(fù)思考好多問(wèn)題，他自己沒(méi)有營(yíng)業(yè)執(zhí)照怎么辦，手術(shù)失敗怎么辦，等等。
而且我還很生氣的，是他有一種無(wú)用的善良。怎么說(shuō)呢？他身上的善良是不可否認(rèn)的，但是那是不是因?yàn)樯頌楦F人，所以對(duì)弱者更有一種同情心，而且他的這些善良，我常常感覺(jué)是沒(méi)有用的，為什么他不能把他的善良多分給一些他的母親和妹妹，分給為他自殺的明子
就像妹妹由美所說(shuō)的那樣，他確實(shí)是自私的。他自私的隱瞞自己和亞希子的婚姻，隱瞞自己是假醫(yī)生，所有的一切都是想讓他自己過(guò)上更好的生活，但是卻忽略了給身旁人的痛苦。
這是屬于相川三郎的一個(gè)仲夏夜之夢(mèng)，確實(shí)這個(gè)夢(mèng)很美好！在那里，他有美麗的妻子，充實(shí)錢(qián)，有一個(gè)會(huì)屬于他自己的醫(yī)院，他可以過(guò)上無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的上流生活。就好像在幸福的頭上懸了一把刀。那把刀就是他的謊言。他無(wú)時(shí)無(wú)刻都在提心吊膽，似乎他做的一切都是違法的，而且這個(gè)秘密在他心中越壓越大，已經(jīng)成了他不能承受的一個(gè)負(fù)擔(dān)。
所以他最后選擇了逃避這一事，這樣他的南柯一夢(mèng)就這樣醒了。
不過(guò)我感覺(jué)或許在他晚年生活的時(shí)候也可以和別人吹噓，他曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)這樣美麗的夢(mèng)吧。畢竟很少有人可以真的像他一樣，有這樣的際遇吧，去嘗試一下未免不可。比起像體會(huì)過(guò)資本的萬(wàn)惡而離去，可能更可怕的是日日在后悔中度日，悔恨自己沒(méi)有放手一搏的勇氣。
復(fù)樂(lè)園讀后感篇十五
記得以前語(yǔ)文老師說(shuō)，閱讀的收獲取決于讀者本人的素質(zhì)。
一本《金瓶梅》，作家讀出了寫(xiě)作的技巧，詩(shī)人讀出了作者的詩(shī)情，馬未都先生讀出了收藏，流氓讀到的就是淫穢。由于不知道自己屬于哪類(lèi)，因此，到現(xiàn)在也沒(méi)有敢碰過(guò)《金瓶梅》。雖然沒(méi)有看過(guò)《金瓶梅》，最近通過(guò)閱讀《失樂(lè)園》，我驗(yàn)證了老師的結(jié)論的真理性。
《失樂(lè)園》是日本作家渡邊淳一的代表作，故事情節(jié)非常簡(jiǎn)單，一個(gè)50多歲有妻子兒女的男人久木，因?yàn)楣ぷ魇б?，久木邂逅了一?0多歲的女人廩子，經(jīng)過(guò)幾次交往，兩個(gè)人從熟人變成戀人，從戀人變成情人，于是，他們就開(kāi)始變換時(shí)間、地點(diǎn)進(jìn)行約會(huì)。如果以情節(jié)論，該書(shū)只有一個(gè)故事，道德出軌的兩個(gè)人一次又一次野合，最后他們相約在激情澎湃時(shí)，以非常特別的方式共赴黃泉。
如果僅僅是一個(gè)普通的讀者，我不推薦這本書(shū)，因?yàn)樵摃?shū)內(nèi)容極其不健康，故事情節(jié)也非常簡(jiǎn)單，全書(shū)基本的表述方式為對(duì)話(huà)，感覺(jué)膩歪得狠，加上作者又是一個(gè)日本鬼子，實(shí)在沒(méi)有什么好推薦的。
但是，如果你喜歡寫(xiě)作且有志于在寫(xiě)作上有所突破，那我就要強(qiáng)烈地向你推薦，這絕對(duì)是一本值得一讀的書(shū)。
可讀點(diǎn)之一：通過(guò)對(duì)話(huà)展示作者的心理活動(dòng)及氛圍營(yíng)造。對(duì)話(huà)創(chuàng)作是非常難的一種書(shū)面表達(dá)形式，一個(gè)作者要寫(xiě)出兩個(gè)或者多個(gè)人的心理活動(dòng)，這是非常難寫(xiě)的事。正如演員，要想通過(guò)說(shuō)話(huà)的內(nèi)容、語(yǔ)氣、情感將自己的心理充分表現(xiàn)出來(lái)，需要精湛的演技支撐，這也就是現(xiàn)在很多“小鮮肉”演電影必須要旁白的原因，而老演員通?？梢酝ㄟ^(guò)面部表情和動(dòng)作將場(chǎng)景演繹得淋漓盡致，對(duì)話(huà)是小說(shuō)的精華，寫(xiě)不好對(duì)話(huà)，一定寫(xiě)不好小說(shuō)。
可讀點(diǎn)之二：通過(guò)性去看人性。不知道從什么時(shí)候起，小說(shuō)中有了一個(gè)潛規(guī)則，小說(shuō)中要是不涉及性的內(nèi)容，幾乎就不成其為小說(shuō)。好的作家是通過(guò)性去展現(xiàn)故事，差的作家只會(huì)拿性當(dāng)故事，這本書(shū)盡管故事是性，但是它給讀者留下的是對(duì)人性的思考，這是非常值得學(xué)習(xí)的技法。
可讀點(diǎn)之三：講故事的能力非常強(qiáng)。一本幾十萬(wàn)字的小說(shuō)，難的不是講若干個(gè)故事，因?yàn)榫幑适率侨菀椎摹ｋy的是將一個(gè)故事反復(fù)講，且講得新奇不斷，讓讀者能津津有味地讀下去，這是作家的功夫，本書(shū)最大一個(gè)特點(diǎn)是，故事相同，僅僅因?yàn)閳?chǎng)景變換了，同一個(gè)故事多次講解依然精彩，不得不佩服作家對(duì)生活觀(guān)察的細(xì)致和筆法的細(xì)膩。
可讀點(diǎn)之四：小說(shuō)的功夫在文學(xué)之外。很多文學(xué)科班出身的人，寫(xiě)出來(lái)的作品不如非文學(xué)出身的人，究其原因是，科班出身的人太在意文字表達(dá)和文學(xué)上的展現(xiàn)，因此，他們寫(xiě)出來(lái)的作品太程式化，而“匠氣”十足，非文學(xué)出身的人不喜歡看辭藻堆砌的文字、程序創(chuàng)造的段落，他們喜歡通過(guò)文學(xué)作品了解社會(huì)、感知人性、體會(huì)生活，由此要求作品中必須有文學(xué)之外的功夫，這本書(shū)恰好能為讀者提供很多文學(xué)之外的信息。
象由心生，不知道你讀《失樂(lè)園》后在心里留下什么印象，我不知道答案；我到現(xiàn)在也不敢讀《金瓶梅》，因?yàn)槲乙膊恢雷x這本書(shū)后，自己會(huì)有什么收獲，要是時(shí)間和環(huán)境允許，讀一讀也是無(wú)妨的。
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