寫心得體會(huì)可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，為今后的學(xué)習(xí)和工作提供參考和指導(dǎo)。寫心得體會(huì)時(shí)要簡(jiǎn)明扼要地表達(dá)自己的思想，避免語(yǔ)言過(guò)于冗長(zhǎng)和晦澀難懂。不同領(lǐng)域的心得體會(huì)范文可以為我們提供更多的思路和啟發(fā)。
學(xué)習(xí)教師三生教育心得體會(huì)篇一
每次進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)前，盡管我搖鈴鼓提醒幼兒安靜下來(lái)坐好可仍有部分幼兒沒有安靜下來(lái)依舊我行我素，講話的講話、吵鬧的吵鬧。這時(shí)我就會(huì)雙手握空心拳做出一個(gè)望遠(yuǎn)鏡的動(dòng)作，并且對(duì)幼兒說(shuō)：“老師用望遠(yuǎn)鏡來(lái)望一望，看看哪個(gè)小朋友坐得最神氣?”這時(shí)，幼兒們馬上會(huì)坐得很神氣，并且兩只眼睛都睜得大大的看著我。這樣我表?yè)P(yáng)了他們就開始了教學(xué)活動(dòng)。剛開始這個(gè)方法很管用，只要我做出望遠(yuǎn)鏡的動(dòng)作，小朋友肯定而且很快地就安靜下來(lái)。但久而久之，這個(gè)方法就不太管用了，當(dāng)我做出望遠(yuǎn)鏡動(dòng)作時(shí)只有小部分幼兒能安靜地坐好，其余幼兒根本就不睬我。昨天情況也是這樣，我有點(diǎn)生氣了，于是坐在椅子上看了他們一會(huì)兒，這時(shí)我想：用這個(gè)望遠(yuǎn)鏡不行我就用另外一個(gè)。于是我雙手合攏做成三角形狀放在眼前，并對(duì)他們說(shuō)：“老師買了一個(gè)新望遠(yuǎn)鏡，是個(gè)三角形望遠(yuǎn)鏡，現(xiàn)在老師用這個(gè)三角形望遠(yuǎn)鏡來(lái)看看哪個(gè)小朋友坐得最神氣?”這時(shí)吵鬧的活動(dòng)室里馬上就安靜了下來(lái)，還有幾個(gè)笑瞇瞇地學(xué)著我的樣子正在望我呢!于是，我們很快地就進(jìn)入教學(xué)活動(dòng)狀態(tài)了。
望遠(yuǎn)鏡還是那個(gè)望遠(yuǎn)鏡，只是形狀變了，產(chǎn)生的效果卻迥然不同。于是我把這種方法用到日常學(xué)習(xí)生活中去，以前是請(qǐng)幼兒坐在小凳上把書放在桌上看，可幼兒們看一會(huì)兒就開始坐不住了并對(duì)我說(shuō)：“老師我看好了?！本鸵褧簧蟻?lái)?，F(xiàn)在同樣是看書，但我請(qǐng)幼兒把小凳搬到活動(dòng)室兩邊圍成一個(gè)大圓圈，讓他們把書放在腿上看，這樣幼兒們看書看得很認(rèn)真，和平時(shí)看書的情況完全不同，也不吵鬧了，當(dāng)我要收書時(shí)，他們還嚷到：“我還沒看完呢!”。
做同一件事情我們可以用不同的方法、不同的形式去完成，不要把它框死，這樣雖然教師有時(shí)可能會(huì)多動(dòng)一下腦，但能使幼兒更感興趣，我們教師何樂(lè)而不為呢!
學(xué)習(xí)教師三生教育心得體會(huì)篇二
感謝各位領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的關(guān)心和信任，給了我這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，這次培訓(xùn)了兩天時(shí)間，主要接受了幾位專家分別講述了“珍愛生命，學(xué)會(huì)生存，幸福生活?！比笾黝}。使我深刻體會(huì)到了“三生教育”在各級(jí)學(xué)校開展的重要性，使我深刻了解了“三生教育”的重要意義。
通過(guò)這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)到了“三生教育”這個(gè)新的教育理念在學(xué)校德育工作中的重要意義?！叭奔础吧⑸?、生存”，“三生教育”的首倡者是x省教育廳廳長(zhǎng)羅崇敏先生。x省已于20xx年秋季學(xué)期起在78個(gè)試點(diǎn)縣市區(qū)的幼兒園，小學(xué)三、五年級(jí)，初中一年級(jí)、高中及中等職業(yè)學(xué)校一年級(jí)，普通高校一年級(jí)或二年級(jí)，把“三生教育”課程列入必修課或限定選修課，把三生教育作為德育的基本內(nèi)容、素質(zhì)教育的基礎(chǔ)工程。在此之前，x省教育廳組織編寫出版了三生教育系列教材，并列入免費(fèi)教科書，此外還將“三生教育”師資培訓(xùn)納入教師隊(duì)伍建設(shè)整體規(guī)劃。當(dāng)“三生教育”這個(gè)課程進(jìn)入課堂，不禁好多人質(zhì)疑，什么是“三生教育”?那到底什么是“三生教育”呢?“三生教育”是生命教育、生存教育、生活教育的簡(jiǎn)稱。所謂“三生教育”要通過(guò)教育的力量，使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育，樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過(guò)程。也就是要通過(guò)整合學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的力量，激發(fā)學(xué)生的主體認(rèn)知和行為實(shí)踐，最終達(dá)到幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的目標(biāo)過(guò)程。
生命教育是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛生命，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、積極、健康地發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值的教育。通過(guò)生命教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)人類自然生命、精神生命和社會(huì)生命的存在和發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)個(gè)體的自我生命和他人的生命，認(rèn)識(shí)生命的生老病死過(guò)程，認(rèn)識(shí)自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律，最終樹立正確的生命觀，領(lǐng)悟生命的價(jià)值和意義；要以個(gè)體的生命為著眼點(diǎn)，在與自我、他人、自然建立和諧關(guān)系的過(guò)程中，促進(jìn)生命的和諧發(fā)展。
如今，許多學(xué)生的生命意識(shí)淡漠，缺乏對(duì)生命應(yīng)有的熱愛、尊重與珍惜。生命教育旨在幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值的教育。一個(gè)生命的誕生，意味著一種無(wú)限的喜悅，同時(shí)也有著一份無(wú)法抵擋的痛苦，人們不是常說(shuō)：“自己出生的那一刻，正是母親最痛苦的一刻”。為那來(lái)之不易的生命，為了母親那份疼痛，我們就要以一顆感恩的心，去重視自己的生命，珍愛生命，在需要我們關(guān)注的生命里，我們也需要清楚的認(rèn)識(shí)到，生命是一個(gè)完整的過(guò)程，是一個(gè)連載，無(wú)論是成功還是失敗，它都不會(huì)在你的背后，留下空白，生命也不是一次彩排，走得不好還可以從來(lái)，它絕不會(huì)給你第二次機(jī)會(huì)，走過(guò)去就無(wú)法回頭。
紀(jì)潔芳教授在講這個(gè)主題的時(shí)候，例舉了許多例子，讓我們觀看了影片，其中，使我印像深刻的是這部影片，日本一個(gè)小沙彌跟他師傅生活在一個(gè)島上，這個(gè)小沙彌是一個(gè)六七歲活潑可愛調(diào)皮的男孩，一天他劃著船到島的對(duì)面去玩，可開心了?？吹剿锏男◆~，他把它捉住用一根細(xì)線綁住再綁一顆小石頭在上面就放了，又看到一只青蛙，也把它捉住綁上一顆石頭又放了，小青蛙艱難的游著，后來(lái)又看到一條蛇，他又把它捉住，用同樣的方法綁住蛇再放了它，他的師傅看到了，（請(qǐng)問(wèn)：如果你是小男孩的師傅，你會(huì)怎么做呢?）到了晚上，他的師傅也用一根繩子綁了一塊石頭在小男孩的身上，天亮了，小男孩發(fā)覺自己身上有塊石頭，就說(shuō)師傅我很不方便，很不舒服，快把我的石頭解下來(lái)。他的師傅說(shuō)，那些小魚，青蛙，小蛇你把它們綁著，它們舒服嗎?你去找到它們，把它們放了，我再給你解開，如果它們死了，你就一輩子背著這塊石頭，師傅嚴(yán)厲地說(shuō)著。（請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們，小魚，青蛙，小蛇死了嗎?開發(fā)學(xué)生的思維，想象能力）小男孩找到了小魚，卻死了，小青蛙很幸運(yùn)沒有死，小男孩趕忙放了小青蛙，小青蛙歡快地游走了，小蛇也死了，死得很慘，皮都磨跛了，小男孩悔恨傷心的大哭起來(lái)......他的師傅運(yùn)用了親自體驗(yàn)法，讓小男孩受到了深刻的教育，培養(yǎng)了孩子的`愛心。
生存是人的本能，現(xiàn)實(shí)生活中的種種侵害對(duì)我們的學(xué)校教育提出了挑戰(zhàn)，我們的素質(zhì)教育應(yīng)該培養(yǎng)的是會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)生存、會(huì)生活的下一代。生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí)，掌握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力，樹立正確生存觀念的教育。通過(guò)生存教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)生存及提高生存能力的意義，樹立人與自然、社會(huì)和諧發(fā)展的正確生存觀；幫助學(xué)生建立適合個(gè)體的生存追求，學(xué)會(huì)判斷和選擇正確的生存方式，學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)生存危機(jī)和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成一定的勞動(dòng)能力，能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問(wèn)題。x專家給我們例舉了一個(gè)例子，影視明星張國(guó)榮，他是許多青少年朋友的偶像，他的一言一行讓很多青少年朋友著迷，但他從二十多層的高樓跳樓自殺了。有一個(gè)孩子心里非常非常難過(guò)，回家后就跟媽媽說(shuō)：媽媽張國(guó)榮跳樓死了，我覺得他很勇敢?。ㄈ绻闶沁@個(gè)孩子的媽媽，聽了孩子的話后，你會(huì)怎么想?）這個(gè)孩子的媽媽就說(shuō)：快點(diǎn)睡覺，你明天還要考試呢。孩子的心里還在很難過(guò)，又說(shuō)：媽媽，張國(guó)榮......這個(gè)媽媽立刻打斷孩子的話：張國(guó)榮，張國(guó)榮，你就知道張國(guó)榮，明天你們考試又不考張國(guó)榮。結(jié)果，第二天，這個(gè)孩子也跳樓死了。我們要學(xué)會(huì)洞察了解孩子的內(nèi)心，及早發(fā)覺孩子的一些不正常的體現(xiàn)，聽出孩子的心聲。細(xì)心的媽媽就會(huì)說(shuō)：“張國(guó)榮這不是勇敢，這是儒弱，逃避責(zé)任，遇到一點(diǎn)困難就退縮，對(duì)自己的生命不負(fù)責(zé)任，對(duì)給他生命的爸爸媽媽不負(fù)責(zé)任。”我們要珍惜生命，愛惜生命，要學(xué)會(huì)跟孩子溝通，怎么溝通，就是要關(guān)心他，了解他，打動(dòng)他的心。我們要多角度的去看待學(xué)生，每個(gè)低成就的孩子都有他自己的一片藍(lán)天，不要用分?jǐn)?shù)來(lái)論英雄。有個(gè)孩子文化課上實(shí)在是不理想，但在烤面包大賽上得了第一名，在調(diào)制雞尾酒大賽上得了第一名。
人不僅要活著，還要追求有質(zhì)量的生活、幸福的生活。生活教育就是幫助學(xué)生獲得生活常識(shí)、掌握生活技能、確立生活目標(biāo)、實(shí)踐生活過(guò)程、獲得生活體驗(yàn)、樹立正確生活觀念、追求幸福生活的教育。學(xué)會(huì)與他人合作，有利于更好的適應(yīng)社會(huì)生活。同時(shí)我們不僅要適應(yīng)生活，更要努力創(chuàng)造幸福生活，選擇綠色的生活方式、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、樹立理想都是我們通往幸福生活的道路。
x專家通過(guò)許多生命斗士的故事講述了這個(gè)問(wèn)題，畫家謝坤山在一次工作中意外失去了雙臂和一只腳。然而他通過(guò)自己頑強(qiáng)的意志，克服了重重困難，生活自理，還幫家里做家務(wù)，拖地等等，還練成了用嘴畫畫的杰出畫家?？吹竭@里，大家都很難想像這是真的，但事實(shí)卻是如此。在教學(xué)活動(dòng)中，孩子觀看了影片時(shí)，就會(huì)提出很多問(wèn)題：老師，他怎么吃飯?怎么刷牙?怎么小便?這時(shí)就讓孩子親自體驗(yàn)，沒有手，用嘴咬著筆畫畫，孩子就會(huì)覺得很困難，會(huì)說(shuō)：老師，口水會(huì)流到紙上，老師嘴酸......孩子就會(huì)體驗(yàn)到謝坤山畫家的意志力是多么堅(jiān)強(qiáng)，感受謝坤山畫家面對(duì)困難，對(duì)生活也沒有失去勇氣，依然露出亮麗的笑容，依然用他的快樂(lè)去感染周圍的每一個(gè)人，感受到自己健健康康的真幸福。在教學(xué)活動(dòng)中，用講的不如用看的，用看的不如用做的，就是要讓學(xué)生親自去體驗(yàn)，去感受。“三生教育”的教學(xué)活動(dòng)就是要觸動(dòng)孩子心靈的靈魂深處。
好過(guò)不好過(guò)都是一天，我們不如快快樂(lè)樂(lè)的去過(guò)每一天，換種角度，換種思維去面對(duì)你的困難，你的不滿。有個(gè)老婦，不管天晴下雨，天天都生活在難過(guò)痛苦當(dāng)中，原因是她有兩兒子，大兒子是賣鹽的，小兒子是賣傘的，當(dāng)天晴的時(shí)候，她就擔(dān)心小兒子的傘賣不出去，當(dāng)天下雨的時(shí)候，她又擔(dān)心大兒子的鹽不好賣，所以她天天都生活在痛苦當(dāng)中，一天，有個(gè)人就叫她這樣想，當(dāng)天晴的時(shí)候，你就想到你的大兒子的鹽真好賣，當(dāng)下雨的時(shí)候你就想到你的小兒子的傘真好賣，老婦人這樣一想，果然，心里好受多了，心情也好多了。
總之，“三生教育”，有利于讓學(xué)生樹立正確的生命觀，培養(yǎng)對(duì)自己和他人生命珍惜和尊重的態(tài)度，增強(qiáng)愛心和社會(huì)責(zé)任感，使學(xué)生在人格上獲得健全發(fā)展。有利于學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí)，掌握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力，樹立正確生存觀。有利于學(xué)生了解生活常識(shí)，掌握生活技能，實(shí)踐生活過(guò)程，獲得生活體驗(yàn)，確立正確的生活觀，追求個(gè)人、家庭、團(tuán)體、民族、國(guó)家和人類幸福生活的教育。只有通過(guò)“三生”教育，正確引導(dǎo)學(xué)生珍愛生命、學(xué)會(huì)生存、享受生活，才是素質(zhì)教育的根本所在。
生命可貴，生命無(wú)價(jià)，教書生涯，短暫而快樂(lè)，希望各位老師寓教于樂(lè)，“珍愛生命，學(xué)會(huì)生存，幸福生活”，積極為“三生教育”創(chuàng)造成果，作出貢獻(xiàn)，延續(xù)生命的價(jià)值！
學(xué)習(xí)教師三生教育心得體會(huì)篇三
12月20日我參加了三生教育教師第一期培訓(xùn)班，局領(lǐng)導(dǎo)在開班儀式上做了學(xué)習(xí)動(dòng)員，楊國(guó)良老師、省教科院云波老師對(duì)“三生教育”的內(nèi)涵、外延、發(fā)展歷程及如何實(shí)施做了全面的講解，景洪市一中教科室主任羅小宇老師上了一堂精彩的示范課，通過(guò)本次培訓(xùn)，我對(duì)三生教育有了更深刻的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)將學(xué)習(xí)心得總結(jié)如下：
“三生教育”即生命教育、生存教育、生活教育。生命是人生的開始與結(jié)束，生存是人生的承受與挑戰(zhàn)，生活是人生的付出與收獲。人，只要你活著，就必須面對(duì)生命，生存和生活。因此，我們一定要理解其意義，樹立正確的生命觀、生存觀和生活觀。而教育，則是一種手段，借助這一手段，讓所有的人來(lái)：關(guān)愛生命、懂得生存、學(xué)會(huì)生活。
生命的教育，要求我們的老師傳“道”、授“業(yè)”、解“惑”。傳授正確的生命觀，教授學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的生老病死，認(rèn)識(shí)生命的短暫與可貴，告訴他祖先的訓(xùn)導(dǎo)：身體發(fā)膚，受之父母。幫助他回憶自己成長(zhǎng)的點(diǎn)滴，讓其知道生命的來(lái)之不易以及自己的價(jià)值。使他記住一句話：人的生命只有一次。啟發(fā)他領(lǐng)悟生命的真正意義?！瓣P(guān)愛生命”是我一直都信仰的話語(yǔ)。不僅是我，也包括你和他。
生存的教育，是要讓學(xué)生了解生活的基本常識(shí)，掌握一定的生存技能，讓他們?cè)趶?fù)雜的社會(huì)中堅(jiān)定的生存下來(lái)。我理解的“生存教育”，就是讓孩子“懂得生存”。所謂懂得，就是要讓其在擁有健康身體的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)處理各種在其年齡階段能夠應(yīng)對(duì)的生存障礙?，F(xiàn)在的孩子，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的日子已經(jīng)磨滅了他們與生俱來(lái)的生存本領(lǐng)。所以，我們的教育應(yīng)該讓他們學(xué)會(huì)一個(gè)主題———今天我當(dāng)家。有一句古話不是經(jīng)常說(shuō)：窮人的孩子早當(dāng)家。也有一句話這么說(shuō)來(lái)著：做生活的窮者。所以，我們把二者合并，讓現(xiàn)代的孩子學(xué)會(huì)“當(dāng)家”，學(xué)會(huì)做“窮者”。
生活的教育，都說(shuō)人是被自己打垮的，但我卻說(shuō)，人是被生活打倒的。因?yàn)?，被自己打垮的人注定是不?huì)生活的人。每個(gè)人，包括小孩子，都想做生活的強(qiáng)者，但連生活的真正意義都不了解，還談什么強(qiáng)者。所以，要做強(qiáng)者，必須先學(xué)會(huì)生活。學(xué)會(huì)生活，就是讓我們的老師，我們的學(xué)生……了解生活的規(guī)則，掌握生活的航標(biāo)，創(chuàng)造自己的未來(lái)，努力達(dá)到健康、幸福、和諧。小至個(gè)人，大到國(guó)家，生活總是扮演很重要的角色。風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安是國(guó)家奮斗的生活，拼搏上進(jìn)、展翅高飛是個(gè)人追求的生活。生活的教育，是要讓每一個(gè)人成就自己健康的理想，成就綠色的生活。所以，我要說(shuō)：學(xué)會(huì)生活，讓我們行動(dòng)起來(lái)！
生命、生存、生活。三者是緊密相連的，生命是開端，生存是方法，生活是過(guò)程。只有開好頭，掌握正確的方法，操作好過(guò)程，人的一生的價(jià)值才會(huì)得以體現(xiàn)。
學(xué)習(xí)教師三生教育心得體會(huì)篇四
昨晚通過(guò)觀看三生教育的直播，看著x的各個(gè)學(xué)校從幼兒園就已經(jīng)開展了三生教育了，而且他們所謂的教育并不是單存的通過(guò)老師的說(shuō)教來(lái)進(jìn)行的，而是通過(guò)實(shí)踐演習(xí)來(lái)讓小朋友們有了從火場(chǎng)逃生的意識(shí)。這還不是最特別的，最特別的是x某中學(xué)的負(fù)重感恩的行為，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)體驗(yàn)?zāi)赣H懷胎十月的辛苦。他們?cè)诿總€(gè)人的肚子上面都綁了3公斤的重物，在其上面放一個(gè)雞蛋，如果雞蛋碎了就表示流產(chǎn)，有的人因?yàn)橥谱簿退榱耍顾麄兏械胶茈y過(guò)。他們?cè)谧卉嚨臅r(shí)候同樣要負(fù)重，雖然很辛苦，但是在一周結(jié)束前，他們都沒有輕言放棄。而且居然真的有人在公交車上給他們讓座，這就達(dá)到了三生教育很好的教育目的，不僅自己受到了教育，而且也讓周圍的人也跟著受到了感染。
“三生教育”走進(jìn)人們的生命世界，幫助我們正確面對(duì)生死問(wèn)題，有效地促進(jìn)我們的珍惜之情感，珍惜之能力，珍惜之行為。培養(yǎng)自主選擇，自我負(fù)責(zé)的意識(shí)與能力，對(duì)自己，他人與社會(huì)負(fù)責(zé)。引導(dǎo)我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)，擁有“生活會(huì)繼續(xù)下去”和“這就是生活”的`態(tài)度。讓我們知道生活不僅有鮮花，也有坎坷。面對(duì)生活困境，確立生命第一位，讓我們?cè)诔林卮驌艋驘o(wú)能為力時(shí)仍對(duì)生活生命懷有希望。
“三生教育”不僅讓我們意識(shí)到生命的美好，而且?guī)椭覀円庾R(shí)到生命成長(zhǎng)的過(guò)程就是不斷克服困難，磨難，痛苦與無(wú)奈的過(guò)程，幫助我們學(xué)會(huì)接受，正確對(duì)待和處理能引起負(fù)向情感體驗(yàn)的能力，敢于正視并承受對(duì)生命的全部威脅以及不可預(yù)料的不幸。
“三生教育”幫助我們學(xué)習(xí)希望。生活本身是難以預(yù)測(cè)的，有許多意外與不可避免的事發(fā)生，要我們?cè)诟鞣N災(zāi)難面前，在茫然不知所措的情況下，在孤獨(dú)寂寞中，在各種艱難處境中，在大病侵襲時(shí)，在突遇“滅頂之災(zāi)”時(shí)等，仍然能夠憧憬未來(lái)。
通過(guò)節(jié)目的觀看，我們學(xué)習(xí)到了很多，讓我們知道了在發(fā)生火警的時(shí)候應(yīng)該要怎么樣正確的逃跑，怎么樣才能吸收最少量的煙讓自己處于最安全的地方，讓我們知道其實(shí)母親在懷孕的時(shí)候是多么的辛苦，雖然我們并沒有親身去實(shí)踐和體會(huì)，但是通過(guò)觀看我們也同樣能夠體會(huì)到。我覺得其實(shí)我們學(xué)校也可以開展類似的教育活動(dòng)，可以真正的做到言傳身教，也可以讓我們切身體會(huì)一下這其中的苦與樂(lè)。
學(xué)習(xí)教師三生教育心得體會(huì)篇五
汶川地震由如一枚驚雷，震響了人類，震響了我們，它讓我們深切地感受到生命的`脆弱，也讓我們懂得要珍視生命、善待生命。這一年來(lái)，我校開展了“三生教育”，加強(qiáng)生命意識(shí)的教育。
通過(guò)“三生教育”的學(xué)習(xí)，作為一名教師，讓我懂得了“三生教育”的概念是學(xué)校德育范疇的概念，其包括“生命教育”、“生活教育”、“生存教育”。讓每一位教育工作者和學(xué)生“認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛生命、關(guān)心自己和家人?！币捕昧恕叭逃币塾趯W(xué)生的健康成長(zhǎng)、成人、成才，著力開啟學(xué)生心智、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提高健康水平、培養(yǎng)學(xué)生的愛心、感恩之心和責(zé)任感、正義感，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，與素質(zhì)教育的基本要求一脈相承。
如今，許多學(xué)生的生命意識(shí)淡漠，缺乏對(duì)生命應(yīng)有的熱愛，尊重與珍惜，生命是一個(gè)過(guò)程，一個(gè)悲喜交加的過(guò)程，它讓我們嘗到了酸、甜、苦、辣、咸的不同味道，有的人經(jīng)受不了打擊，承受不了它的負(fù)重，從而放棄了脆弱的生命。其實(shí)，面對(duì)生命，我們要不屈服、不放棄；面對(duì)災(zāi)害，要堅(jiān)強(qiáng)勇敢，團(tuán)結(jié)互助；在困難和挫折中，要磨礪生命的意志，展現(xiàn)生命的意識(shí)，展現(xiàn)生命的光輝。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們開展了“三生教育”手抄報(bào)，在班級(jí)中展示，讓學(xué)生對(duì)“三生教育”認(rèn)識(shí)得更全面，更深入。同時(shí)，在上語(yǔ)文課時(shí)，我也把“三生教育”貫穿到教學(xué)中。如，在上《傷仲永》一課時(shí)，講以了人要會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)生存。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平有了提高，對(duì)待學(xué)習(xí)態(tài)度也不同了，家長(zhǎng)和學(xué)生都不重視后天的教育，不懂如何生存。其實(shí)，學(xué)習(xí)就是為了生存，學(xué)無(wú)止境，這就詮釋了世間的舊事物，總是不斷的被新的被新事物所代替，因此要懂得后天的教育。
生命需要彼此尊重，人類來(lái)自大自然，是大自然進(jìn)化的結(jié)果。我們的生命都孕育于大自然界，衣、食、注行都離不開大自然。在上《斑羚飛渡》一課時(shí)，讓學(xué)生從圖片中感受到一群生性溫順的斑羚，被人類逼上了傷心崖，面臨種群滅絕的時(shí)候，做出了令人震驚的飛躍。人類為了私利，不惜破壞生態(tài)，肆意亂殺，作為人類一份子，在震驚的同時(shí)，你不能想到什么，從而引出思考：我們?cè)撊绾螌?duì)待生命、生存。從而教育學(xué)生，我們對(duì)大自然要抱有感激之情，人與自然、人與環(huán)境產(chǎn)生了深深的矛盾時(shí)，要學(xué)會(huì)和諧相處，相互依存，建設(shè)一個(gè)生態(tài)環(huán)境。
總之，通過(guò)深入學(xué)習(xí)“三生教育”，有利于讓學(xué)生樹立正確人生觀、珍視生命、善待生命；懂得如何生存，保護(hù)環(huán)境，提高各種能力；也有利于在生活過(guò)程中，獲得生活體驗(yàn)。只有通過(guò)“三生教育”，才能正確引導(dǎo)學(xué)生珍愛生命，學(xué)地生存，享受生活。
學(xué)習(xí)教師三生教育心得體會(huì)篇六
這個(gè)寒假我參加了《教師“三生教育”手冊(cè)》履職晉級(jí)培訓(xùn)考試，通過(guò)學(xué)習(xí)了這本書里的內(nèi)容，對(duì)三生教育有了深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。作為一名教師，懂得了“三生教育”要著眼于學(xué)生的健康成長(zhǎng)、成人、成才，著力開啟學(xué)生心智、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提高健康水平、培養(yǎng)學(xué)生的愛心、感恩之心和責(zé)任感、正義感，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，與素質(zhì)教育的基本要求一脈相承。
“三生教育”的概念是學(xué)校德育范疇的概念，其包括“生命教育”、“生活教育”、“ 生存教育” 。“三生教育”就是要通過(guò)教育的力量，使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育，樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過(guò)程。新形勢(shì)下，面對(duì)著構(gòu)建和諧社會(huì)的偉大構(gòu)想，如何更有效的推進(jìn)素質(zhì)教育，營(yíng)造和諧校園，如何深入開展關(guān)于“生命、生存、生活”的“三生教育”，正確引導(dǎo)廣大學(xué)生珍愛生命、學(xué)會(huì)生存、并能享受生活，就成為擺在廣大教育工作者面前刻不容緩的一項(xiàng)艱巨任務(wù)。
1、對(duì)“生命教育”的認(rèn)識(shí)
“生命教育”，一是：認(rèn)識(shí)生命，保護(hù)生命。認(rèn)識(shí)生命就是讓學(xué)生知道生命的一些知識(shí)，了解生命特點(diǎn)。如生命的不可創(chuàng)造性，不可再生性，人的生命只有一次，失去了就不可復(fù)得，沒有陰間與來(lái)世。告訴學(xué)生每個(gè)人的生命不僅屬于他個(gè)人，也和周圍的親人、好友甚至社會(huì)、民族相聯(lián)系。保護(hù)生命就是要求學(xué)校聯(lián)系學(xué)生生活中經(jīng)常遇到的問(wèn)題，教會(huì)小學(xué)生如何解決關(guān)于地震、火災(zāi)、燙傷、落水及人工呼吸等方面問(wèn)題；二是：欣賞生命，尊重生命。讓學(xué)生知道每個(gè)人的生命都是獨(dú)一無(wú)二的，任何人都沒有權(quán)利去輕視任何個(gè)體，并且學(xué)會(huì)用愛心去經(jīng)營(yíng)生命，用對(duì)親人的態(tài)度去對(duì)待所有人的生命。讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到“身體發(fā)膚，受之父母”的深刻涵義，以感恩的心態(tài)去對(duì)待父母賜予我們的生命，以樂(lè)觀的心態(tài)去欣賞生命，以謹(jǐn)慎的態(tài)度去尊重生命；三是：熱愛生命，敬畏生命。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命的艱辛與偉大。從情感上加以引導(dǎo)，讓每一個(gè)學(xué)生從小學(xué)會(huì)愛環(huán)境，愛動(dòng)植物，愛自己，愛他人的生命，從心里上敬畏生命，而不能殘忍對(duì)待生命。培養(yǎng)學(xué)生擁有向上、樂(lè)觀、豁達(dá)的性格，從容面對(duì)人生的困難與挫折。
2、對(duì)“生存教育”的認(rèn)識(shí)
生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí)，掌握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力，樹立正確生存觀念的教育。
“生存教育”一是“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”——學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法與能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣。“學(xué)會(huì)合作”——在獨(dú)立思考基礎(chǔ)上的選擇、決策與社會(huì)協(xié)調(diào)能力；二是使學(xué)生學(xué)會(huì)在獨(dú)自情況下生存，學(xué)會(huì)在壓力下生存，學(xué)會(huì)在緊急狀況下生存，學(xué)會(huì)在集體中生存，學(xué)會(huì)在逆境中生存。幫助學(xué)生建立適合個(gè)體的生存追求，學(xué)會(huì)判斷和選擇正確的生存方式，學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)生存危機(jī)和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成一定的勞動(dòng)能力，能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問(wèn)題。
3、對(duì)“生活教育”的認(rèn)識(shí)
生活教育就是幫助學(xué)生獲得生活常識(shí)、掌握生活技能、確立生活目標(biāo)、實(shí)踐生活過(guò)程、獲得生活體驗(yàn)、樹立正確生活觀念、追求幸福生活的教育。具體說(shuō)：通過(guò)生活教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)生活是由物質(zhì)生活和精神生活、個(gè)人生活和社會(huì)生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的復(fù)合體；培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的愛心和感恩之心，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，形成立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來(lái)的生活追求；教育學(xué)生學(xué)會(huì)正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真諦，能夠處理好收入與消費(fèi)、學(xué)習(xí)與休閑、工作與生活的關(guān)系。
1、作為一名教師，要自覺地實(shí)踐“三生教育”的理念，管理班級(jí)，引導(dǎo)和構(gòu)建創(chuàng)建幸福班級(jí)。
2、作為一名深入課堂教學(xué)、深入學(xué)生生活的教師，自覺實(shí)踐“三生教育”理念，構(gòu)建幸福課堂，重新理解教學(xué)生涯，體會(huì)生命在課堂中流淌的意義，進(jìn)而讓課堂煥發(fā)出生命、生存、生活的光輝。讓學(xué)生在幸福課堂中學(xué)會(huì)生活常識(shí)，增強(qiáng)生存技能，享受幸福學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
學(xué)習(xí)教師三生教育心得體會(huì)篇七
作為一名剛剛畢業(yè)、進(jìn)入高校任職的青年教師，如何對(duì)自己的職業(yè)有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，使自己在進(jìn)行教育事業(yè)時(shí)有一個(gè)明確的方向來(lái)前進(jìn)和發(fā)展，早日成為一名優(yōu)秀的教師，是我當(dāng)前的主要問(wèn)題之一。因此，教育部主辦的這次網(wǎng)上青年教師職業(yè)生涯規(guī)劃培訓(xùn)必要而及時(shí)。在認(rèn)真聽取了各位老師們的授課后，獲得了很大收獲。
第一，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身師德修養(yǎng)。一名好的教師首先要有高尚的師德修養(yǎng)，我要以優(yōu)秀教師為楷模，以身邊的師德標(biāo)兵為榜樣，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提升自己的師德水平，成為合格的高校教師。
第二，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身業(yè)務(wù)水平。教師的本職工作就是教書育人。我在制定工作計(jì)劃的同時(shí)，努力提升自己的業(yè)務(wù)水平，向?qū)＜倚徒處熆待R。因此，我會(huì)抓住一切機(jī)會(huì)多讀書，并且要做好筆記，寫好批注，爭(zhēng)取每讀完一本書或一篇文章就完成一篇讀后感。將讀書放在第一位，是因?yàn)檫@些書籍將填補(bǔ)我在理論方面的缺陷，必將對(duì)我一生的教育事業(yè)發(fā)展產(chǎn)生潛移默化的作用。
第三，用創(chuàng)新課堂教學(xué)，用事實(shí)證明自己。比如加強(qiáng)課堂教學(xué)研究。利用好網(wǎng)絡(luò)資源，結(jié)合實(shí)際，融入課堂；多向老教師、有經(jīng)驗(yàn)的教師請(qǐng)教，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n；用心靈去教育學(xué)生，用情感去感動(dòng)學(xué)生。學(xué)習(xí)和掌握先進(jìn)的教學(xué)方法，不斷探討和研究如何與他們溝通，與他們進(jìn)行心理上的碰撞來(lái)確定管理學(xué)生的方式，和學(xué)生建立良好的和諧的師生關(guān)系。堅(jiān)持聽課，借鑒別人的長(zhǎng)處，改進(jìn)自己的教學(xué)方式，努力創(chuàng)新教學(xué)方法。不僅如此，還要掌握現(xiàn)代教學(xué)手段?，F(xiàn)代教育不是簡(jiǎn)單地傳授知識(shí)，重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的能力。當(dāng)今的科技快速發(fā)展，要求教師有高深的專業(yè)知識(shí)。為此，掌握現(xiàn)代化的教學(xué)手段，也是促進(jìn)教師轉(zhuǎn)型的重大策略。在最短的時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)制作復(fù)雜的課件，幫助課堂教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。
第四，努力提高科研能力。積極參加校級(jí)、省級(jí)甚至國(guó)家級(jí)的教研活動(dòng)。同時(shí)，每年至少完成兩篇高質(zhì)量的論文。面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)和教師工作，我充滿信心，我將帶著百倍的激情投入以后的工作，讓自己的規(guī)劃在最短的時(shí)間得到最好的回報(bào)。
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學(xué)習(xí)教師三生教育心得體會(huì)篇八
20xx年12月20日我參加了**州三生教育教師第一期培訓(xùn)班，局領(lǐng)導(dǎo)在開班儀式上做了學(xué)習(xí)動(dòng)員，楊國(guó)良老師、省教科院云波老師對(duì)“三生教育”的內(nèi)涵、外延、發(fā)展歷程及如何實(shí)施做了全面的講解，景洪市一中教科室主任羅小宇老師上了一堂精彩的示范課，通過(guò)本次培訓(xùn)，我對(duì)三生教育有了更深刻的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)將學(xué)習(xí)心得總結(jié)如下：
“三生教育”即生命教育、生存教育、生活教育。生命是人生的開始與結(jié)束，生存是人生的承受與挑戰(zhàn)，生活是人生的付出與收獲。人，只要你活著，就必須面對(duì)生命，生存和生活。因此，我們一定要理解其意義，樹立正確的生命觀、生存觀和生活觀。而教育，則是一種手段，借助這一手段，讓所有的人來(lái)：關(guān)愛生命、懂得生存、學(xué)會(huì)生活。
生命的教育，要求我們的老師傳“道”、授“業(yè)”、解“惑”。傳授正確的生命觀，教授學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的生老病死，認(rèn)識(shí)生命的短暫與可貴，告訴他祖先的訓(xùn)導(dǎo)：身體發(fā)膚，受之父母。幫助他回憶自己成長(zhǎng)的點(diǎn)滴，讓其知道生命的來(lái)之不易以及自己的價(jià)值。使他記住一句話：人的生命只有一次。啟發(fā)他領(lǐng)悟生命的真正意義?！瓣P(guān)愛生命”是我一直都信仰的話語(yǔ)。不僅是我，也包括你和他。
生存的教育，是要讓學(xué)生了解生活的基本常識(shí)，掌握一定的生存技能，讓他們?cè)趶?fù)雜的社會(huì)中堅(jiān)定的生存下來(lái)。我理解的“生存教育”，就是讓孩子“懂得生存”。所謂懂得，就是要讓其在擁有健康身體的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)處理各種在其年齡階段能夠應(yīng)對(duì)的生存障礙?，F(xiàn)在的孩子，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的日子已經(jīng)磨滅了他們與生俱來(lái)的生存本領(lǐng)。所以，我們的教育應(yīng)該讓他們學(xué)會(huì)一個(gè)主題———今天我當(dāng)家。有一句古話不是經(jīng)常說(shuō)：窮人的孩子早當(dāng)家。也有一句話這么說(shuō)來(lái)著：做生活的窮者。所以，我們把二者合并，讓現(xiàn)代的孩子學(xué)會(huì)“當(dāng)家”，學(xué)會(huì)做“窮者”。
生活的教育，都說(shuō)人是被自己打垮的，但我卻說(shuō)，人是被生活打倒的。因?yàn)椋蛔约捍蚩宓娜俗⒍ㄊ遣粫?huì)生活的人。每個(gè)人，包括小孩子，都想做生活的強(qiáng)者，但連生活的真正意義都不了解，還談什么強(qiáng)者。所以，要做強(qiáng)者，必須先學(xué)會(huì)生活。學(xué)會(huì)生活，就是讓我們的老師，我們的學(xué)生……了解生活的規(guī)則，掌握生活的航標(biāo)，創(chuàng)造自己的未來(lái)，努力達(dá)到健康、幸福、和諧。小至個(gè)人，大到國(guó)家，生活總是扮演很重要的角色。風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安是國(guó)家奮斗的生活，拼搏上進(jìn)、展翅高飛是個(gè)人追求的生活。生活的教育，是要讓每一個(gè)人成就自己健康的理想，成就綠色的生活。所以，我要說(shuō)：學(xué)會(huì)生活，讓我們行動(dòng)起來(lái)！
生命、生存、生活。三者是緊密相連的，生命是開端，生存是方法，生活是過(guò)程。只有開好頭，掌握正確的方法，操作好過(guò)程，人的一生的價(jià)值才會(huì)得以體現(xiàn)。
學(xué)習(xí)教師三生教育心得體會(huì)篇九
學(xué)習(xí)了小學(xué)教育教學(xué)理論之后，我感想很深，對(duì)于如何解決教學(xué)中的困惑和工作中的煩惱有了一些新的認(rèn)識(shí)，一個(gè)人工作多年以后，或多或少的會(huì)產(chǎn)生職業(yè)倦怠感，而這些教育理論中提到的一些觀點(diǎn)對(duì)自己也是一種鼓舞。只有不斷的潛心學(xué)習(xí)和揣摩，并不斷地應(yīng)用于自己的教學(xué)實(shí)踐中去。只有掌握各種教育理論，我們才能做課堂改革的先行者。我們的教育教學(xué)更加得心應(yīng)手。現(xiàn)代的素質(zhì)教育要求面向全體學(xué)生，尊重每一位學(xué)生，發(fā)展每一位學(xué)生。課堂教學(xué)也要面向全體學(xué)生，為每一個(gè)學(xué)生的學(xué)生創(chuàng)造條件，最大限度地開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛能。書中提到的并被我校廣泛使用于日常教學(xué)中的媒體教學(xué)能使給學(xué)生生動(dòng)形象，給他們以更大的思維空間。
學(xué)習(xí)興趣增強(qiáng)了，學(xué)習(xí)也變得生動(dòng)起來(lái)，運(yùn)用教學(xué)媒體，可以從各個(gè)渠道，大大提高教學(xué)效率。教學(xué)媒體不僅給教學(xué)過(guò)程增添了色彩，更為學(xué)習(xí)效果創(chuàng)造了良好的環(huán)境。我從中懂得了教學(xué)媒體的重要性，在平常的教學(xué)過(guò)程中更應(yīng)該更好的駕馭。板書和投影也是教學(xué)媒體中很重要的一環(huán)，通過(guò)板書和投影，把教學(xué)內(nèi)容很清楚的呈現(xiàn)給學(xué)生，有助于學(xué)生更好的理解與體會(huì)。老師講授的知識(shí)，剛開始會(huì)忘記，而好的板書可以讓教學(xué)內(nèi)容給學(xué)生留下很深的印象。在實(shí)際應(yīng)用中起到了良好的教學(xué)效果。同時(shí)，書中所倡導(dǎo)的終身學(xué)習(xí)理念也對(duì)我們教書頗有教義。作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。
教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。此外，作為教師，不僅要豐富完善自身，還要在實(shí)踐中創(chuàng)新教育教學(xué)理論。尤其是在競(jìng)爭(zhēng)激烈并講求創(chuàng)新的今天，我們要理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)好教育理論的同時(shí)，把所學(xué)所感不斷應(yīng)用到實(shí)際工作中去。在作好自己本職工作，全面實(shí)施素質(zhì)教育，最大限度的開發(fā)學(xué)生的潛能，并最大限度的提升自己的素質(zhì)。
學(xué)習(xí)教師三生教育心得體會(huì)篇十
1.我們要做學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。由于家庭問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題的共同作用產(chǎn)生了許多問(wèn)題兒童，表現(xiàn)為行為異常，心理上有障礙。教師需要了解孩子們異常行為背后的原因，運(yùn)用巧妙的方法予以疏導(dǎo)解決。
2.我們教師應(yīng)該加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作。教師職業(yè)的一個(gè)特點(diǎn)就是集體性，要求教師彼此協(xié)調(diào)，相互寬容，發(fā)揮集體的教育力量。教師還要面對(duì)學(xué)生團(tuán)體，因?yàn)檫@種團(tuán)體的活動(dòng)指導(dǎo)可以提高教師的工作效率。但是眾多個(gè)性鮮明的孩子組成的團(tuán)體必然產(chǎn)生摩擦，所以教師必須是團(tuán)隊(duì)工作的專家，必須具備處理團(tuán)體工作的能力和方法。另外，未來(lái)社會(huì)的勞動(dòng)分工將更加細(xì)致，生產(chǎn)過(guò)程的技術(shù)含量更高，人與人之間的聯(lián)系途徑日趨多樣。教師必須教學(xué)生學(xué)會(huì)寬容，發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，學(xué)會(huì)與別人一起工作。
作為一名教育工作者，我們要學(xué)習(xí)和努力的地方還有很多。只有在思想上不斷地嚴(yán)格要求自己，在工作中不斷地提升自己，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長(zhǎng)，言傳身教、為人師表，為讓每一位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)教師三生教育心得體會(huì)篇十一
今年暑期我學(xué)習(xí)了現(xiàn)代教育理論學(xué)習(xí)文選，感受頗深。21世紀(jì)是以知識(shí)的創(chuàng)新和應(yīng)用為重要特征的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，國(guó)際竟?fàn)幦遮吋ち遥瑖?guó)力的強(qiáng)弱越來(lái)越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì)。21世紀(jì)也是教育和學(xué)習(xí)起核心作用的時(shí)代。要實(shí)現(xiàn)課程改革的創(chuàng)新，必須從根本上實(shí)現(xiàn)教育理念的轉(zhuǎn)變。
當(dāng)今世界的科技競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)際上是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才最可貴的品質(zhì)是創(chuàng)造性。而創(chuàng)造教育應(yīng)成為一種發(fā)展趨勢(shì)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性心理品質(zhì)、創(chuàng)造思維能力應(yīng)是我們值得探討的一個(gè)問(wèn)題。這里很重要的一點(diǎn)是教師自身的教學(xué)思想和自身的創(chuàng)造力也是一個(gè)要探討的問(wèn)題。
創(chuàng)造力就是把已知的經(jīng)驗(yàn)和材料重新組合產(chǎn)生新的有價(jià)值的事物和思想的能力，創(chuàng)造性是個(gè)體在活動(dòng)過(guò)程中其創(chuàng)造力的外現(xiàn)。教學(xué)改革的一個(gè)重要因素是教師，教師既可以創(chuàng)造性的為素質(zhì)而教，亦可以為應(yīng)試教育推波助瀾，傳統(tǒng)的傳道授業(yè)解惑的教學(xué)觀已不適應(yīng)素質(zhì)教育和創(chuàng)造教育，教師的認(rèn)知特點(diǎn)、教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)方法和創(chuàng)造力均影響到學(xué)生的創(chuàng)造性。
數(shù)學(xué)是數(shù)學(xué)家創(chuàng)造性的勞動(dòng)成果，數(shù)學(xué)教學(xué)使學(xué)生獲得他們未曾擁有的數(shù)學(xué)知識(shí)，也是一種創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)過(guò)程。作為教師的創(chuàng)造性不同于一般的行業(yè)從業(yè)者的創(chuàng)造性，他除要?jiǎng)?chuàng)造新的有價(jià)值的成份之外，更主要的是開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，所以教師的創(chuàng)造性重要的是起創(chuàng)造性的教學(xué)思想。數(shù)學(xué)教師的創(chuàng)造意識(shí)是對(duì)創(chuàng)造的需要、愿望和動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造性的教學(xué)觀以培養(yǎng)創(chuàng)造性為目標(biāo)。主要表現(xiàn)為：好奇心，質(zhì)疑的習(xí)慣，探究的習(xí)慣，求異的習(xí)慣，富有想象，恒心和一絲不茍等方面。要有創(chuàng)造性的教學(xué)風(fēng)格，主要表現(xiàn)為；鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考的作風(fēng)，尊重個(gè)性的教學(xué)作風(fēng)，創(chuàng)造性的評(píng)價(jià)思想，民主教學(xué)作風(fēng)，營(yíng)造創(chuàng)造性的班集體等。還要有創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)，一方面要求教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)活動(dòng)安排，教學(xué)方法組合，教學(xué)手段運(yùn)用等富有新意，另一方面又要激發(fā)學(xué)生的興趣，進(jìn)行探索式學(xué)習(xí)。
總之，數(shù)學(xué)教師的創(chuàng)造性是為了學(xué)生的創(chuàng)造性，數(shù)學(xué)教師也是只有將創(chuàng)造性的教學(xué)思想，創(chuàng)造教學(xué)的能力和具體的創(chuàng)造實(shí)踐有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，才能使學(xué)生的創(chuàng)造潛能更好地發(fā)揮出來(lái)。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)能能動(dòng)地安排學(xué)習(xí)，有效系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，并養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
當(dāng)然，除了以上的體會(huì)以外，我還覺得現(xiàn)代教育對(duì)教師自身的素質(zhì)提出了更高的要求。教師應(yīng)具有與時(shí)代精神相通的教育理念，并以此作為自己專業(yè)行為的基本理性支點(diǎn)。還要有對(duì)人類的`熱愛和博大的胸懷，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)懷和敬業(yè)奉行的崇高精神，良好的文化素養(yǎng)，復(fù)合的知識(shí)結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)了以后更使我有了向這一目標(biāo)去努力去靠近的信心和動(dòng)力。
新世紀(jì)教育事業(yè)的快速發(fā)展，使我們?cè)诮逃龖?zhàn)線工作的人感到欣慰的同時(shí)，更感到了壓力。要想跟上時(shí)代的步伐，必須要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。在自己認(rèn)真研讀以后，真的感到這一決定是非常正確的，的確如前言所說(shuō)，選取的文章是目前全國(guó)教育理論專家在教育思想、教育理念方面的精華，既有超前意識(shí)的思考，也有從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的呼喚。作為一名教師確實(shí)應(yīng)該全面掌握本專業(yè)知識(shí)及發(fā)展動(dòng)向，同時(shí)還必須要有先進(jìn)的教育理念、高尚的師德修養(yǎng)。否則就很難適應(yīng)新世紀(jì)的教學(xué)需求。
教師、教書育人，被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”。教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專業(yè)性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性和示范性的特點(diǎn)，決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師的素質(zhì)包括身體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)與心理素質(zhì)等。諸項(xiàng)素質(zhì)缺一不可，實(shí)際工作讓我深切感受到道德素質(zhì)的力量，這一力量常會(huì)發(fā)揮意想不到的功效。我體會(huì)到你對(duì)學(xué)生付出真誠(chéng)、付出了愛，學(xué)生總有被感動(dòng)的時(shí)候，一旦他們從心底里產(chǎn)生震撼、自發(fā)的產(chǎn)生積極向上的精神，這時(shí)再加以引導(dǎo)，就有水到渠成的感覺。在讀〈新時(shí)代教師的法制觀念與師德修養(yǎng)〉這篇文章時(shí)，有很多感觸，更有很多收獲?！皫煇蹫榛辍W(xué)高為師、身正為范”這是對(duì)師德的高度概括?！皫煇邸笔墙處煂?duì)學(xué)生無(wú)私的愛，是師德的核心即“師德”，實(shí)踐證明教師只有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生才能去精心的培養(yǎng)學(xué)生，只有情誼厚，才能認(rèn)真耐心、細(xì)心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。熱愛學(xué)生不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)教師的愛就更加困難，所以在愛的教育中要注重藝術(shù)，掌握方法，把握時(shí)機(jī)。作為班主任我經(jīng)常講做人的道理、學(xué)習(xí)的方法、集體的形成。愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
我深深的懂得了“師愛為魂”這四個(gè)字的涵義。
學(xué)習(xí)教師三生教育心得體會(huì)篇十二
我園開展三生教育課程已近一年多了，在這一年多時(shí)間里，我邊學(xué)習(xí)邊運(yùn)用。剛開始，我感到很迷茫，不知道什么是三生教育，更別說(shuō)是要運(yùn)用于教學(xué)中了。但通過(guò)一系列的培訓(xùn)及學(xué)習(xí)，我不但深刻了解了三生教育的內(nèi)涵及其教育意義，同時(shí)還明白了三生教育的必要性和重要性。
人的一生中生命是最重要的，我們要從小培養(yǎng)幼兒的生命意識(shí)，特別是生命意識(shí)的教育。實(shí)施幼兒園三生教育，家庭教育是基礎(chǔ)，幼兒園教育是關(guān)鍵，社會(huì)教育保障?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》明確指出：幼兒園應(yīng)與家庭、社區(qū)密切合作，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造條件。家庭是幼兒的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師，家庭是幼兒道德品質(zhì)培養(yǎng)成的重要場(chǎng)所，三生教育家園合作活動(dòng)對(duì)孩子的'成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。所以，我在對(duì)幼兒的教育過(guò)程中，還注重和家長(zhǎng)的溝通交流，通過(guò)召開家長(zhǎng)會(huì)、在家園聯(lián)系欄張貼相關(guān)知識(shí)等多種形式的家庭教育指導(dǎo)，讓家長(zhǎng)明白三生教育的重要性和必須性，了解我們?nèi)逃膬?nèi)容和教育目的，提高家長(zhǎng)的教育素養(yǎng)，讓家長(zhǎng)樹立正確的教育觀。這樣家長(zhǎng)也從中受益不淺，從而也更加支持和配合我們的教育。
最后，我們?nèi)珗@師生站成一個(gè)大大的心形，共同表演了手語(yǔ)舞《感恩的心》，并真誠(chéng)的說(shuō)出了一句發(fā)自內(nèi)心的感恩的話，整個(gè)幼兒園融入了一片感動(dòng)之中?；顒?dòng)結(jié)束時(shí)，每一位家長(zhǎng)、幼兒、教師都把自己親手制作愛心卡片掛到了幼兒園的感恩樹上，以此寄托自己的祝福。
通過(guò)這次活動(dòng)，促進(jìn)了幼兒道德情感的發(fā)展，培養(yǎng)了幼兒的愛心和感恩之心。我班幼兒似乎更加懂事和有禮貌了，家長(zhǎng)也時(shí)時(shí)主動(dòng)配合好我們的日常教育工作，教育融入在一片和諧之中。
學(xué)習(xí)教師三生教育心得體會(huì)篇十三
我實(shí)習(xí)所在的學(xué)校是京郊的一所鄉(xiāng)村學(xué)校。實(shí)習(xí)的基本內(nèi)容包括三部分：課堂教學(xué)、班主任工作和教育調(diào)查?；厩闆r如下：
1、課堂教學(xué)：完成教案數(shù)為五份，試講次數(shù)為五次，上課節(jié)數(shù)為五節(jié)。
2、班主任工作：組織一次《迎奧運(yùn)主題班會(huì)》觀摩課。
3、教育報(bào)告;完成一份教育調(diào)查報(bào)告。
這次實(shí)習(xí)令我感受頗多。一方面，我深感知識(shí)學(xué)問(wèn)浩如煙海，使得我不得不晝夜苦讀;另一方面我也深深地體會(huì)到教學(xué)相長(zhǎng)的深刻內(nèi)涵。比如在我從事教育教學(xué)活動(dòng)時(shí)。在我第一次深入課堂時(shí)，我就遇到了許多師范學(xué)校里沒學(xué)過(guò)、沒想過(guò)的難題。即當(dāng)自任口才出眾的我繪聲繪色地講完一節(jié)課后，我問(wèn)學(xué)生：“你們聽完課，印象最深的是什么?”學(xué)生面面相覷，茫然無(wú)語(yǔ)。學(xué)生何以如此呢?在我看來(lái)主要是由于學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的興趣。
在班主任實(shí)習(xí)工作中，我在班上開展了“迎奧運(yùn)”主題班會(huì)活動(dòng)。起初，我遇到了許多困難：比如學(xué)生的不配合就常常令我痛心疾首。當(dāng)時(shí)，有人建議我使用強(qiáng)制方法。比如說(shuō)罰站、罰蹲等。誠(chéng)然，這種方法可以勉強(qiáng)維持班級(jí)秩序。然而，這也無(wú)疑加深了老師與學(xué)生之間的隔閡，甚至?xí)箤W(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)的心理。作為教育工作者，就要想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學(xué)氣氛，在教學(xué)活動(dòng)中建立平等的師生關(guān)系。而且，教師要把自己當(dāng)成活動(dòng)中的一員，是學(xué)生活動(dòng)的組織者、參與者、引發(fā)者，是學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴、知心朋友。
通過(guò)和學(xué)生的接觸也使得我對(duì)班上的一些學(xué)生有了一定的了解。班上有幾個(gè)同學(xué)家庭相當(dāng)困難，于是有人向我提議：在主題班會(huì)上為這些同學(xué)獻(xiàn)愛心——為他們捐款。可是，經(jīng)過(guò)我的再四考慮，我還是把他否定了。因?yàn)?，為貧困生捐款獻(xiàn)愛心動(dòng)機(jī)非常好，可是這樣做卻很容易傷害學(xué)生的自尊心。學(xué)生沒有了自尊，也就很難再有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣了。最終，我還是把班會(huì)主題敲定為一個(gè)十分時(shí)尚的主題——迎奧運(yùn)。
為了辦好這個(gè)班會(huì)，我努力為每一個(gè)同學(xué)創(chuàng)造展示自我的機(jī)會(huì)，提供展現(xiàn)自我的平臺(tái)，使每一個(gè)學(xué)生都能夠體驗(yàn)到成功的愉悅，感覺到自我的價(jià)值，品嘗到其中的樂(lè)趣。結(jié)果，在準(zhǔn)備班會(huì)的過(guò)程中，同學(xué)們都很積極。班會(huì)的節(jié)目花樣繁多，唱歌、跳舞等應(yīng)有盡有，而且還組織一次辯論會(huì)。論題為：體育是否可以創(chuàng)造友誼。辯論中雙方各執(zhí)異詞，辯論深刻到位。另外，為了普及奧運(yùn)知識(shí)，我還在班會(huì)上舉行了一次聲勢(shì)浩大的“奧運(yùn)知識(shí)有獎(jiǎng)?chuàng)尨鸹顒?dòng)”。每個(gè)學(xué)生的積極性都很濃烈、熱情也很高漲。最后一曲笛子獨(dú)奏——歌唱祖國(guó)將班會(huì)推向了高潮。
當(dāng)然，在開展班會(huì)活動(dòng)過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題。我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)班上的同學(xué)一個(gè)問(wèn)題：一斤棉花和一斤鐵哪個(gè)重?盡管我一再“放水”，可是人有為數(shù)不少的人回答：“當(dāng)然是一斤鐵重了!”
此外在一些觀摩課上，還常常呈現(xiàn)表演的風(fēng)氣。一個(gè)學(xué)生回答了一個(gè)很簡(jiǎn)單的問(wèn)題后。教師說(shuō)：“講得真好!”其余同學(xué)馬上“啪、啪、啪”地鼓起掌來(lái)。另一個(gè)同學(xué)回答了另一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，也得到了同樣的“殊榮”。一節(jié)課下來(lái)，表?yè)P(yáng)不斷，掌聲此起彼伏。這就是明顯的弄虛作假，這種現(xiàn)象很值得我們?nèi)ド钏肌?/p>
針對(duì)以上問(wèn)題，我也想提出一些意見和建議：
1、教師應(yīng)該堅(jiān)持客觀的原則。弄虛作假對(duì)學(xué)生的影響是十分深遠(yuǎn)的。因?yàn)閺慕處煹穆殬I(yè)道德，從教師在學(xué)生、家長(zhǎng)的心目中的形象以及從教師的高尚責(zé)任來(lái)看教師都不應(yīng)該弄虛作假。而應(yīng)該堅(jiān)持客觀的原則。只有這樣，教育才能更富于魅力。
2、針對(duì)學(xué)生所犯的常識(shí)性的錯(cuò)誤。教師應(yīng)該科學(xué)地因材施教，使學(xué)生的德、智、體、美、勞等方面得到綜合的發(fā)展。
3、為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，我們很有必要把教育的著眼點(diǎn)放低一些。讓他們發(fā)現(xiàn)愛其實(shí)很容易;愛就在身邊;愛就在兒女親情里;愛就在柴米油鹽中。為此，我給孩子們布置了一道別開生面的作業(yè)——親情作業(yè)。即讓孩子在吃飯時(shí)給他的父母夾夾菜、在晚上睡覺前為他的長(zhǎng)輩們洗洗腳。
總之，教育是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程，老師只要認(rèn)真投入教學(xué)，孩子就會(huì)積極配合。這種過(guò)程是很開心的!
【導(dǎo)語(yǔ)】的會(huì)員“l(fā)xfhww”為你整理了“”范文，希望對(duì)你的學(xué)習(xí)、工作有參考借鑒作用。學(xué)習(xí)教育大計(jì)，教師為本心得體會(huì)......
學(xué)習(xí)教師三生教育心得體會(huì)篇十四
這個(gè)寒假我參加了《教師“三生教育”手冊(cè)》履職晉級(jí)培訓(xùn)考試，通過(guò)學(xué)習(xí)了這本書里的內(nèi)容，對(duì)三生教育有了深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。作為一名教師，懂得了“三生教育”要著眼于學(xué)生的健康成長(zhǎng)、成人、成才，著力開啟學(xué)生心智、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提高健康水平、培養(yǎng)學(xué)生的愛心、感恩之心和責(zé)任感、正義感，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，與素質(zhì)教育的基本要求一脈相承。
“三生教育”的概念是學(xué)校德育范疇的概念，其包括“生命教育”、“生活教育”、“生存教育”?！叭逃本褪且ㄟ^(guò)教育的力量，使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育，樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過(guò)程。新形勢(shì)下，面對(duì)著構(gòu)建和諧社會(huì)的偉大構(gòu)想，如何更有效的推進(jìn)素質(zhì)教育，營(yíng)造和諧校園，如何深入開展關(guān)于“生命、生存、生活”的“三生教育”，正確引導(dǎo)廣大學(xué)生珍愛生命、學(xué)會(huì)生存、并能享受生活，就成為擺在廣大教育工作者面前刻不容緩的一項(xiàng)艱巨任務(wù)。
“生命教育”，一是：認(rèn)識(shí)生命，保護(hù)生命。認(rèn)識(shí)生命就是讓學(xué)生知道生命的一些知識(shí)，了解生命特點(diǎn)。如生命的不可創(chuàng)造性，不可再生性，人的生命只有一次，失去了就不可復(fù)得，沒有陰間與來(lái)世。告訴學(xué)生每個(gè)人的生命不僅屬于他個(gè)人，也和周圍的親人、好友甚至社會(huì)、民族相聯(lián)系。
保護(hù)生命就是要求學(xué)校聯(lián)系學(xué)生生活中經(jīng)常遇到的問(wèn)題，教會(huì)小學(xué)生如何解決關(guān)于地震、火災(zāi)、燙傷、落水及人工呼吸等方面問(wèn)題；二是：欣賞生命，尊重生命。讓學(xué)生知道每個(gè)人的生命都是獨(dú)一無(wú)二的，任何人都沒有權(quán)利去輕視任何個(gè)體，并且學(xué)會(huì)用愛心去經(jīng)營(yíng)生命，用對(duì)親人的態(tài)度去對(duì)待所有人的生命。讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到“身體發(fā)膚，受之父母”的深刻涵義，以感恩的心態(tài)去對(duì)待父母賜予我們的生命，以樂(lè)觀的心態(tài)去欣賞生命，以謹(jǐn)慎的態(tài)度去尊重生命；三是：熱愛生命，敬畏生命。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命的艱辛與偉大。從情感上加以引導(dǎo)，讓每一個(gè)學(xué)生從小學(xué)會(huì)愛環(huán)境，愛動(dòng)植物，愛自己，愛他人的生命，從心里上敬畏生命，而不能殘忍對(duì)待生命。培養(yǎng)學(xué)生擁有向上、樂(lè)觀、豁達(dá)的性格，從容面對(duì)人生的困難與挫折。
生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí)，掌握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力，樹立正確生存觀念的教育。
“生存教育”一是“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”——學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法與能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣。“學(xué)會(huì)合作”——在獨(dú)立思考基礎(chǔ)上的選擇、決策與社會(huì)協(xié)調(diào)能力；二是使學(xué)生學(xué)會(huì)在獨(dú)自情況下生存，學(xué)會(huì)在壓力下生存，學(xué)會(huì)在緊急狀況下生存，學(xué)會(huì)在集體中生存，學(xué)會(huì)在逆境中生存。幫助學(xué)生建立適合個(gè)體的生存追求，學(xué)會(huì)判斷和選擇正確的生存方式，學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)生存危機(jī)和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成一定的勞動(dòng)能力，能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問(wèn)題。
生活教育就是幫助學(xué)生獲得生活常識(shí)、掌握生活技能、確立生活目標(biāo)、實(shí)踐生活過(guò)程、獲得生活體驗(yàn)、樹立正確生活觀念、追求幸福生活的教育。具體說(shuō)：通過(guò)生活教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)生活是由物質(zhì)生活和精神生活、個(gè)人生活和社會(huì)生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的復(fù)合體；培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的愛心和感恩之心，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，形成立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來(lái)的生活追求；教育學(xué)生學(xué)會(huì)正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真諦，能夠處理好收入與消費(fèi)、學(xué)習(xí)與休閑、工作與生活的關(guān)系。
1、作為一名教師，要自覺地實(shí)踐“三生教育”的理念，管理班級(jí)，引導(dǎo)和構(gòu)建創(chuàng)建幸福班級(jí)。
2、作為一名深入課堂教學(xué)、深入學(xué)生生活的教師，自覺實(shí)踐“三生教育”理念，構(gòu)建幸福課堂，重新理解教學(xué)生涯，體會(huì)生命在課堂中流淌的意義，進(jìn)而讓課堂煥發(fā)出生命、生存、生活的光輝。讓學(xué)生在幸福課堂中學(xué)會(huì)生活常識(shí)，增強(qiáng)生存技能，享受幸福學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
總之，通過(guò)深入學(xué)習(xí)“三生教育”，有利于讓學(xué)生樹立正確人生觀、珍視生命、善待生命；懂得如何生存，保護(hù)環(huán)境，提高各種能力；也有利于在生活過(guò)程中，獲得生活體驗(yàn)。只有通過(guò)“三生教育”，才能正確引導(dǎo)學(xué)生珍愛生命，學(xué)地生存，享受生活。
學(xué)習(xí)教師三生教育心得體會(huì)篇十五
在本次繼續(xù)教育學(xué)習(xí)期間，我深深地感到了新的教育觀念的沖擊。這個(gè)沖擊來(lái)自于每一位認(rèn)真授課的老師，他們精彩、深刻的匯報(bào)讓我吃了一頓營(yíng)養(yǎng)豐富的理論大餐，并引發(fā)我不斷的反思，從他們身上我得到的遠(yuǎn)不只是專業(yè)的知識(shí)，而更多的是他們執(zhí)著于事業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)勤奮、潛心鉆研、孜孜不倦的高品位的生命形式和作為教師、作為學(xué)者的閃光的人格魅力給我的感染。在這里，我開闊了眼界，拓寬了思路，轉(zhuǎn)變了觀念，能站在更高的層次上反思我的教育，能更嚴(yán)肅地思考我所面臨的挑戰(zhàn)，我意識(shí)到了自己身上的責(zé)任重大，更意識(shí)到了樹立新的教育觀、教學(xué)觀、教師觀、學(xué)生觀的重要意義，也意識(shí)到在今后的教育生涯里我還要不斷學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自己、完善自己。
通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)中華人民共和國(guó)教育法有關(guān)教師職業(yè)道德要求的條文及規(guī)定，我認(rèn)識(shí)到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。要想成為一名新世紀(jì)的合格教師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：
一、樹立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛教育事業(yè)，忠誠(chéng)教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師?！耙郧橛?，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對(duì)學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、培育教師人格魅力在教育中，一切師德要求都基于教師的人格。師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的標(biāo)準(zhǔn)，又是教師良好人格的品格特征的表達(dá)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力來(lái)源于對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，他們不是緊緊把教書看成謀生的手段，而是毫無(wú)私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂(lè)趣。他們以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的.品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺遵守法律和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育；教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！?/p>
三、熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心保護(hù)學(xué)生。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情根底，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí)，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)決不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最珍貴的一種情感，沒有對(duì)學(xué)生的愛，也就不可能有真正成功的教育，教師應(yīng)當(dāng)把它無(wú)私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛是翻開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個(gè)班級(jí)之中，不僅要愛那些好學(xué)生，更要愛那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取發(fā)奮向上的力量，更加自愛、自尊、自強(qiáng)和自信。然而，教師只有“愛的教育”和“奉獻(xiàn)的教育”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，才是教師在愛學(xué)生這一根底上的開展方向。
總之，教書不僅是傳授知識(shí)，更重要的是育人。我應(yīng)平等的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不歧視差生。愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀掉一個(gè)學(xué)生。慈祥的笑容、親切的言語(yǔ)、文雅的舉止，以及善解人意的目光，比聲色俱厲的嚴(yán)格，更能貼近學(xué)生的心靈，更能取得教育的實(shí)效。教師，應(yīng)以虛懷假設(shè)谷的胸懷，誨人不倦的精神，用嚴(yán)于律己、寬以待人的人格魅力，去影響學(xué)生的言行舉止，去照亮學(xué)生的心靈，去培養(yǎng)好每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生適應(yīng)開展。
在以后的工作中，我還要繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)教育法、教師法等。堅(jiān)持以人為本、以德立教、愛崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高自己的政治思想素質(zhì)和職業(yè)道德修養(yǎng)；并緊緊圍繞新時(shí)期師德素質(zhì)要求和師德標(biāo)準(zhǔn)，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美的全面開展。
學(xué)習(xí)教師三生教育心得體會(huì)篇十六
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師?！耙郧橛耍瑹釔蹖W(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮限度的作用?？梢哉f(shuō)，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒”。又說(shuō)：“嚴(yán)是愛，寬是害”。
對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的合格的建設(shè)者。“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男”。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來(lái)要求。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展?！盁釔坳P(guān)心學(xué)生”是真摯的師愛，是教師的.理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感，是教育實(shí)踐中一種強(qiáng)大的教育力量和手段，它表現(xiàn)了教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)黨的愛，體現(xiàn)了教師的獨(dú)立人格和應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。教師的人格魅力來(lái)源于對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無(wú)私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂(lè)趣。
他們以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺遵守法律和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育;教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！睘槿藥煴恚斫讨赜谘越?。我們一定要用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為。
學(xué)習(xí)教師三生教育心得體會(huì)篇十七
新學(xué)期的開始，我校首先對(duì)教師隊(duì)伍進(jìn)行了為期三天的繼續(xù)教育培訓(xùn)。在此次培訓(xùn)中，我們聽取了李艷老師對(duì)職業(yè)教育的重新定義——“適合的教育”；聽取了霍彩英老師、李香青老師對(duì)學(xué)生平安工作、德育教育的重要匯報(bào)；聽取了很多優(yōu)秀班主任、教師外出培訓(xùn)的心得體會(huì)，及一些優(yōu)秀教師的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)體驗(yàn)。他們以鮮活的案例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述給了我強(qiáng)烈的感染和深深的理論引領(lǐng)，使我每一天都能感受到思想火花的沖擊，在一次次的感悟中頗感作為職業(yè)院校教師的責(zé)任重大。通過(guò)這次培訓(xùn)我收獲滿滿，不僅開闊了眼界，而且讓我對(duì)職業(yè)教育又有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。下面是我通過(guò)培訓(xùn)獲得的點(diǎn)滴體會(huì)：
埋頭苦干是必須的，但抬頭望頭也是必要的！一味埋頭苦干會(huì)迷失道路，偶爾抬頭望天才能看清方向。本次培訓(xùn)最讓我印象深刻的就是李艷老師的教育理念——適合的教育。
“有教無(wú)類”是孔子最先提出的一種教育主張，更是道出了以人為本、因材施教的教育理念。萊布尼茨說(shuō)過(guò)：“世界上沒有兩片完全相同的樹葉，”更是成認(rèn)個(gè)體差異的存在，成認(rèn)差異、發(fā)現(xiàn)差異是教師因材施教的重要前提。
眾所周知，我校生源主要對(duì)象是在初中階段知識(shí)根底沒有夯實(shí)、對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程存在排斥的所謂“差生”，他們普遍年紀(jì)較小、綜合素質(zhì)偏低、缺乏主觀能動(dòng)性，個(gè)性存在很大差異，有的動(dòng)手能力強(qiáng)，有的擅長(zhǎng)理論學(xué)習(xí)，每個(gè)學(xué)生都有他的興趣點(diǎn)。因此，因材施教要求學(xué)校和老師為了一切的學(xué)生需要，創(chuàng)設(shè)不同專業(yè)、提供不同的學(xué)習(xí)效勞，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)障礙，從學(xué)生的終身開展出發(fā)，為學(xué)生的一切提供多樣性、多渠道的效勞，使不同層次的學(xué)生都獲得廣闊的開展空間，讓每個(gè)“材”都發(fā)揮最大價(jià)值，實(shí)現(xiàn)最大社會(huì)效益。
“做人為本，技能立身”道出了中職教育的立足點(diǎn)是以人為本，目標(biāo)是培育技能型人才。適合的教育不僅是要適合學(xué)生開展，更要適應(yīng)社會(huì)開展，正如我校姚允剛校長(zhǎng)說(shuō)的那樣：“必須讓每個(gè)學(xué)生在現(xiàn)有的不同層次的根底上得到不同程度的提高，”道出教育工作首先要因材施教。
學(xué)生德育教育工作始終是中等職業(yè)學(xué)校一個(gè)重大的`研究課題，社會(huì)在不斷地開展前進(jìn)，教育對(duì)象也在不斷地發(fā)生變化，中職學(xué)校德育工作中還會(huì)不斷地遇到新的問(wèn)題，我校德育教育工作也應(yīng)堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合社會(huì)需求及學(xué)生個(gè)性開展特點(diǎn)，大膽創(chuàng)新、探索、總結(jié)，實(shí)行合理有效的教育措施，讓中職院校德育教育在創(chuàng)新意識(shí)的推動(dòng)下不斷開展。
我校在德育教育方面已取得一定的工作成效，其中最具特色的“12868”工程更是從一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，兩條主線并行，通過(guò)八項(xiàng)常規(guī)活動(dòng)、六項(xiàng)特色舉措及八方聯(lián)動(dòng)，發(fā)揮“三結(jié)合”教育優(yōu)勢(shì)，到達(dá)讓每個(gè)學(xué)生在現(xiàn)有不同層次的根底上得到不同程度的提高的培養(yǎng)目標(biāo)。這樣不僅提升了學(xué)生的綜合職業(yè)能力，確立起學(xué)生的自主權(quán)，指導(dǎo)學(xué)生自我修養(yǎng)和自我教育，也讓他們進(jìn)行自我約束、自我控制、自我鍛煉，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，增強(qiáng)學(xué)生的民主觀念，有效地提高學(xué)生的思想品德水平。
身正為范，博學(xué)為師”是教師職業(yè)道德的具體表達(dá)。以身作則，身教勝于言教；老師的一言一行，都是在從事教育工作。盧梭說(shuō)過(guò)“在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)以前，自己就必須要造就一個(gè)人，自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范，”這是“身正為范”的詮釋。
作為一名教師，首先，要有強(qiáng)烈的責(zé)任心。教師教書育人應(yīng)是面對(duì)全體學(xué)生。我們一踏進(jìn)校門的那一天起便對(duì)每一位學(xué)生負(fù)起責(zé)任必須關(guān)愛學(xué)生尊重學(xué)生人格促進(jìn)他們?cè)谄返?、智力、體質(zhì)各方面都得到開展。
其次，要以身作則。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的典范，凡要求學(xué)生要做到的事情自己首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。
再次，要尊重學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老的理解和尊重。我們要把學(xué)生當(dāng)作平等的人看待，只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重他們才會(huì)尊重老師、愿意學(xué)習(xí)教師所傳授的各種知識(shí)。
最后，要不斷提高教學(xué)能力。教師有“一桶水”才能讓學(xué)生接受“一碗水”，特別做職業(yè)院校專業(yè)教師，必須知識(shí)面要寬，專業(yè)知識(shí)要深，實(shí)踐能力要強(qiáng)。職業(yè)院校教師的“博學(xué)”，不僅僅是指理論知識(shí)，更重要的是實(shí)踐技能；不但要講得好，更要做得好。
學(xué)習(xí)教師三生教育心得體會(huì)篇十八
20xx年省教育廳要求全體教師參加繼續(xù)教育學(xué)習(xí)，我深感當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)更新?lián)Q代異常迅速。作為教師就必須善于接受和消化新觀念、新知識(shí)，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高自身素質(zhì)；必須積極探索教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，活潑課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；必須勤奮好學(xué)，孜孜不倦，努力做到學(xué)識(shí)淵博，業(yè)務(wù)精良。只有這樣，講起課來(lái)才能深入淺出，得心應(yīng)手；才能使學(xué)生產(chǎn)生敬重感，自覺自愿地接受教育和指導(dǎo)。我在西安市繼續(xù)教育中心參加了繼續(xù)教育學(xué)習(xí)活動(dòng)。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，使我們不但在理論上對(duì)教育、教學(xué)有了更深層次的體會(huì)，從而在教學(xué)中取得了一定成效?，F(xiàn)把這幾個(gè)月學(xué)習(xí)的心得總結(jié)如下：
一、通過(guò)學(xué)習(xí)，使我重新認(rèn)識(shí)了自己的責(zé)任，樹立了科學(xué)的教育觀。
我從上中學(xué)到上師范，見到的老師都是極有威嚴(yán)的，教師的觀點(diǎn)是不容質(zhì)疑的，這就使得教師真正成為了頗有權(quán)威的“傳道、授業(yè)、解惑”之人。然而在傳授知識(shí)的同時(shí)，教師的社會(huì)道德品質(zhì)也在一并的傳授給學(xué)生，或者由學(xué)生間接體會(huì)。因此教師不僅是知識(shí)的傳播者，他還要為培養(yǎng)下一代可塑型人材做出奉獻(xiàn)。管仲說(shuō)：“百年樹人?！蔽覈?guó)未來(lái)能否在世界上占有一席之地，就要靠我們這一代教師培養(yǎng)的祖國(guó)的下一代。因此，我們要認(rèn)清我們肩負(fù)的歷史使命，樹立崇高的職業(yè)信念，為祖國(guó)的未來(lái)打下良好的基石。為此，我們應(yīng)為祖國(guó)培養(yǎng)出全面素質(zhì)的創(chuàng)新人材。對(duì)于我們的學(xué)生我們要用平等的眼光去看待，不能用成績(jī)把他們分為三六九等，也不能由于好惡而疏遠(yuǎn)或親近誰(shuí)，我們應(yīng)給予他們同等的發(fā)揮創(chuàng)造的時(shí)機(jī)，讓他們?cè)谖覀儎?chuàng)造的氣氛中健康成長(zhǎng)。
二、通過(guò)對(duì)當(dāng)代教育新理念的學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步了解了現(xiàn)代教育思想和理論，理解了如何把先進(jìn)的教學(xué)方式和理念貫穿于數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)的全過(guò)程，同時(shí)，也讓我認(rèn)識(shí)到當(dāng)前教育需要更新了兩個(gè)重要的觀念：
第一、要更新自己的教育教學(xué)理念，這個(gè)過(guò)程也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過(guò)程。
第二，認(rèn)識(shí)自我的角色定位，改變傳統(tǒng)的教育方式，做勤于學(xué)習(xí)，樂(lè)于教學(xué)的數(shù)學(xué)教師。
在今后的教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，相信通過(guò)實(shí)踐也真正的感悟到了全新的教育思想在教學(xué)中所產(chǎn)生的效應(yīng)。這是以前傳統(tǒng)教學(xué)所無(wú)法比擬的。
三、通過(guò)對(duì)新時(shí)期教師師德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)，讓我更加正確的認(rèn)識(shí)到自身的力量和價(jià)值，同時(shí)也給我的職業(yè)道德方面上了精彩一課，使我再一次重溫“高尚師德”的形象，并以此為自身的追求。
眾所周知，師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的標(biāo)準(zhǔn)要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。因此，教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
四、通過(guò)對(duì)新課程教學(xué)問(wèn)題解決實(shí)踐研究的學(xué)習(xí)，讓我學(xué)到了很多課堂教學(xué)的藝術(shù)與技巧，同時(shí)也解決了我以前在課堂教學(xué)當(dāng)中存在的很多困惑，讓我有種“柳暗花明又一村”的感覺，仿佛一下子見到了光明和希望，對(duì)我的教學(xué)實(shí)踐起到了很好的指導(dǎo)作用。
五、通過(guò)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，使我的教學(xué)水平和科研水平有了很大的提高。
通過(guò)繼續(xù)學(xué)習(xí)，首先使我認(rèn)識(shí)到了自己的教學(xué)水平距離名優(yōu)教師還有很大差異。我雖然教過(guò)每個(gè)年級(jí)，對(duì)所教教材有了一個(gè)初步的了解，但體會(huì)尚淺。因此在我們執(zhí)教的時(shí)要著重加強(qiáng)了教材的分析，利用所學(xué)理論去備課、備學(xué)生，去認(rèn)真講課，去研究習(xí)題，逐步在課堂教學(xué)中取得了一定效果，使學(xué)生在課堂四十分鐘能充分接收新的信息，減少課業(yè)負(fù)擔(dān)，多一些時(shí)間去體會(huì)，多一些時(shí)間開展其他方面的素質(zhì)。
教師是學(xué)生成長(zhǎng)的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶著學(xué)生主動(dòng)積極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內(nèi)涵是“變革”。教育無(wú)小事。一個(gè)細(xì)節(jié)可能會(huì)影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì)到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、表達(dá)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有自立開展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說(shuō)，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向開展的引力和空間。就人格而言，無(wú)論在任何時(shí)代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的`朋友，而且也是在求知識(shí)的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。”
經(jīng)過(guò)這一段的學(xué)習(xí)，給我的感受是很深刻的。一個(gè)現(xiàn)代教師必須不斷提高自身的教育素質(zhì)，完善自我，我自完善，才能成為一名合格的現(xiàn)代教師，而這其中最關(guān)鍵的我認(rèn)為有兩點(diǎn)：一是高尚的人格力量，一是自己廣博的學(xué)識(shí)。
教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的標(biāo)準(zhǔn)要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成局部，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。這次學(xué)習(xí)的收獲是非常豐富，它引發(fā)我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識(shí)。
學(xué)習(xí)教師三生教育心得體會(huì)篇十九
所謂“三生教育”，就是要通過(guò)教育的力量，使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育，樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過(guò)程。也就是要通過(guò)整合學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的力量，激發(fā)學(xué)生的主體認(rèn)知和行為實(shí)踐，最終達(dá)到幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的目標(biāo)過(guò)程。
生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí)，掌握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力，樹立正確生存觀念的教育。通過(guò)生存教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)生存及提高生存能力的意義，樹立人與自然、社會(huì)和諧發(fā)展的正確生存觀；幫助學(xué)生建立適合個(gè)體的生存追求，學(xué)會(huì)判斷和選擇正確的生存方式，學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)生存危機(jī)和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成一定的勞動(dòng)能力，能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問(wèn)題。
生活教育是幫助學(xué)生了解生活常識(shí)，掌握生活技能，實(shí)踐生活過(guò)程，獲得生活體驗(yàn)，確立正確的生活觀，追求個(gè)人、家庭、團(tuán)體、民族、國(guó)家和人類幸福生活的教育。
通過(guò)生活教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)生活的意義，熱愛生活，奮斗生活，幸福生活；讓學(xué)生理解生活是由物質(zhì)生活和精神生活、個(gè)人生活和社會(huì)生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的復(fù)合體；幫助學(xué)生提高生活能力，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的愛心和感恩之心，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，形成立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來(lái)的生活追求；教育學(xué)生學(xué)會(huì)正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真諦，能夠處理好收入與消費(fèi)、學(xué)習(xí)與休閑、工作與生活的關(guān)系。
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