教育總結(jié)是對(duì)教育教學(xué)工作進(jìn)行評(píng)估和改進(jìn)的重要方法，能夠提高教育質(zhì)量?？紤]到讀者和目標(biāo)的定位；8、在看范文時(shí)，要注意挑選適合自己的部分進(jìn)行參考。
西游記第八回讀書心得篇一
《西游記》是明代著名小說(shuō)家吳承恩描寫的。這部小說(shuō)不僅充滿了魔力和神秘，而且給人們帶來(lái)了一些豐富的哲學(xué)。
在我們看來(lái)，唐僧可能只是一個(gè)讀過(guò)經(jīng)書，獻(xiàn)身佛教的人，但他在困難面前無(wú)所畏懼，不屈不撓。在窮人中，他是那么善解人意，樂(lè)于助人；在弟子面前，他以一顆寬容、坦然的心教育弟子。他一生只有愛，沒有恨。他的精神流千里，他慷慨解囊。
孫悟空雖然至高無(wú)上，但一直把自己當(dāng)成偉人，性格沖動(dòng)。他多次和唐僧頂嘴，多次和唐僧分開。但他一路殺魔，做的好事更多，這讓他對(duì)主人更加尊敬，最后跟隨主人西學(xué)?？梢?，他是一個(gè)智慧勇敢、敏捷機(jī)智、善良的人，也是一個(gè)有正義感的人。
豬八戒就是“懶”的典型。他整天游手好閑，吃吃睡睡，表現(xiàn)出一副天真可愛的樣子。當(dāng)他聽說(shuō)主人有危險(xiǎn)，無(wú)法得救時(shí)，他開始想回家。半途而廢是他的缺點(diǎn)。當(dāng)然，他也有優(yōu)點(diǎn)，比如幽默、善良、忠誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)。孫悟空不在的時(shí)候，做著打妖怪、做快餐的辛苦工作。豬八戒也懂得調(diào)節(jié)心情。這種精神值得學(xué)習(xí)。
沙僧是一個(gè)忠誠(chéng)、真誠(chéng)、勤勞、誠(chéng)實(shí)、無(wú)私的人，致力于保護(hù)唐僧西游、持戒。同時(shí)，他也是一個(gè)沉默寡言、呆板的性格。
簡(jiǎn)而言之，四個(gè)師徒各有優(yōu)缺點(diǎn)。俗話說(shuō)，“三人行必有我?guī)??！蔽覀円獙W(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，即使他們有弱點(diǎn)，也要看我們有沒有。如果是這樣，就要努力改正，成為一個(gè)完美的人！
西游記第八回讀書心得篇二
夏楠小時(shí)候，經(jīng)常唱的兒歌：“唐僧騎馬咚咚咚，后面跟著孫悟空……”也經(jīng)常看《西游記》的動(dòng)畫片與圖畫書。內(nèi)心里我非常想能親眼看一看這本令兒童喜愛的古老的神話故事。偶然的機(jī)會(huì)，我和阿姨去圖書館找，無(wú)意中了我所喜歡的四大名著——《西游記》。
它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，我讀起它來(lái)總覺得既過(guò)癮趣。那光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，我的感悟。一部人都愛讀的經(jīng)典大作，人都能在解讀它時(shí)獲取不同的和啟示，有人喜歡它鮮明物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還它的歷史背景、社會(huì)。
但在我，那曲折的情節(jié)中暗藏著渴望而及的生活理想和人性追求，那——自由。在了日復(fù)個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的都自由，自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上自稱王?？梢哉f(shuō)人性擺脫束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)自由的化身，品質(zhì)中最的自由，他在追求自由，它的斗爭(zhēng)自由。鮮活的形象了讀者追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，人都明白，在，是，完全的自由是不的，人要受到這般那般的約束。包圍著我們個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。然而，社會(huì)上人被價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺得很。幾百年的和發(fā)展，對(duì)物質(zhì)需求已迫切，但精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了。
總之，我現(xiàn)代人最的開闊進(jìn)取，最大自由的精神。在歷盡錘煉的《西游記》中，竟蘊(yùn)含著新世紀(jì)最渴望的自由精神……我更明白為它能夠傳承了。
《西游記》中唐僧師徒四人西天取經(jīng)，一路斬妖除魔，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于取得真經(jīng)。正所謂：世上無(wú)難事，只怕有心人啊！
我最喜歡孫悟空，他智勇雙全，武藝高強(qiáng)，一路為唐僧披荊斬棘。沒有他的鼎力相助，取經(jīng)之路寸步難行。如三打白骨精、大戰(zhàn)黃袍怪、黑松林遇妖。他火眼精金，打敗妖怪，為唐僧西天取經(jīng)開道。他的人緣也很好，很會(huì)搬救兵。遇到厲害打不過(guò)的妖精，他就會(huì)請(qǐng)菩薩來(lái)幫忙。實(shí)在不行，就請(qǐng)如來(lái)佛祖親自出馬。他還很調(diào)皮搗蛋，愛看師弟出丑。有一次，孫悟空去摘桃子，豬八戒啃起西瓜來(lái)。孫悟空看見八戒的舉動(dòng)，就使了個(gè)隱身法把八戒亂丟的西瓜皮沿著小路一直擺到廟門前，摔得八戒四腳朝天。他卻在一旁哈哈大笑，說(shuō)道：師父這徒兒真有禮貌，沒還進(jìn)門就給師父磕頭呢。
豬八戒給我的印象也很深刻。他最大的特點(diǎn)是貪吃，胃口不是一般的大。在別人的寺廟吃齋的時(shí)候，他一口氣吃下十幾碗飯呢，還要滿滿兩籠饅頭才肯上路。豬八戒的長(zhǎng)相不是一般的丑，人見人怕。他不但長(zhǎng)得丑，還非常好色。在高老莊的時(shí)候，喜歡上了高老莊的女兒。從那以后，他就一直纏著他。不過(guò)，豬八戒身上的許多缺點(diǎn)倒讓我覺得他親切有趣。
唐僧師徒歷盡九九八十一難取得真經(jīng)讓我明白，在生活中只要像他們一樣堅(jiān)持不懈，許多難事就迎刃而解了。
西游記第八回讀書心得篇三
尊敬的各位評(píng)委，各位同學(xué)，大家好。我今天參加論壇的題目是《堅(jiān)定信念，團(tuán)結(jié)協(xié)作，勇敢拼搏，建功立業(yè)》 ，這十六個(gè)字既是我的心得體會(huì)的題目，也是我讀《西游記》心得總結(jié)出來(lái)的取經(jīng)成功的十六個(gè)字。下面我就讀《西游記》的心得體會(huì)與大家交流一下，如有不妥之處，敬請(qǐng)大家批評(píng)指正。
1300多年前，盛唐高僧陳玄奘用十七年的時(shí)間行程數(shù)萬(wàn)里，遍游西域諸國(guó)，終于從天竺（今印度）取來(lái)佛教經(jīng)卷，溝通了大唐與西域的聯(lián)系，為中外文化交流寫下了輝煌的一筆。600年前，明代偉大小說(shuō)家吳承恩依據(jù)唐僧取經(jīng)這個(gè)足以讓炎黃子孫驕傲的歷史事件所衍生的故事，創(chuàng)作成不朽的神魔小說(shuō)《西游記》。
我最早接觸《西游記》是在小學(xué)時(shí)候，偶爾能和同學(xué)借到幾本《西游記》小人書，偶爾能看到兒童畫報(bào)上面有《西游記》的連環(huán)畫，中學(xué)時(shí)候才看到《西游記》原著，以自己當(dāng)時(shí)的理解能力和閱讀水平，從《西游記》里面只看到了紅火熱鬧，打打鬧鬧，知道里面的一些人物和一些情節(jié)，并沒有從中領(lǐng)悟到多少有用的東西。等到我的女兒也上了小學(xué)，開始自主閱讀的時(shí)候，我向女兒推薦四大名著，當(dāng)女兒?jiǎn)栁覟槭裁匆x《西游記》的時(shí)候，我也只能告訴她，那里面的文字優(yōu)美，故事吸引人，有助于提高她的寫作水平和表達(dá)能力，除此之外，再也不能告訴她太多的東西了。直到這一次參加旗委組織部、旗黨校舉辦的“經(jīng)典著作研討班”，聽了高教授對(duì)這本書深入淺出的介紹和引導(dǎo)之后，我才有一種茅塞頓開的感覺，感覺自己才開始真正了解和喜歡這本書。雖然近期內(nèi)并沒有時(shí)間再細(xì)細(xì)品讀一遍這本書，但是心中突然之間有了很多的體會(huì)和收獲。
我覺得《西游記》體現(xiàn)出的其中一個(gè)道理就是關(guān)于一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功學(xué)原理。它告訴我們，一個(gè)團(tuán)隊(duì)做一件事情，要想獲得成功，就必須具備以下幾點(diǎn)：一是要有堅(jiān)定的理想信念。二是要有團(tuán)隊(duì)的合作精神。三是要有勇敢拼搏的吃苦耐勞精神。
具體分析一下：
無(wú)論是歷史上的西行求法的陳玄奘，還是神話中西天取經(jīng)的唐三藏師徒四人，有一點(diǎn)大體上是一致的，雖然萬(wàn)里迢迢，備受苦難，卻是信念堅(jiān)定，方向不變，他們有明確的目的，就是取回真經(jīng)。雖然他們是僧徒，但他們忠君報(bào)國(guó)，取經(jīng)的直接目的就是為了唐王朝江山永固。在取經(jīng)的路上，他們從來(lái)不為榮華富貴、美女絕色所誘惑，唐僧的態(tài)度一貫是“我們是個(gè)出家人，豈以富貴動(dòng)心、美色留意，成得個(gè)什么道理？”第九十九回寫八大金剛將唐僧四人從空中墜落下地，已完成八十一難后，作者用詩(shī)句點(diǎn)綴“九九歸真道行難，堅(jiān)持篤志立玄關(guān)”，意思是取經(jīng)得道之難，難在少一難就不能夠成功。所以從他們身上我們可以總結(jié)出來(lái)：做事情必須樹立目標(biāo)，不論前進(jìn)的路上遇到多少困難，都要克服困難，不論有多少誘惑，都要不為所動(dòng)，要堅(jiān)定不移的向著目標(biāo)努力，精誠(chéng)所至，金石為開，奮力前行，終會(huì)成功。
需要團(tuán)隊(duì)每一個(gè)成員心往一處想，勁往一處使，集體的力量是無(wú)窮的。唐僧剛開始取經(jīng)上路時(shí)是一個(gè)人，剛剛起步時(shí)就困難重重，舉步維艱?？梢钥闯鰜?lái)，僅依靠他一個(gè)人的力量是不可能完成這西天取經(jīng)一重大使命的，所以后來(lái)他的團(tuán)隊(duì)發(fā)展到師徒四個(gè)人和白龍馬。在這個(gè)團(tuán)隊(duì)里，他們幾個(gè)各顯神通，各負(fù)其責(zé)，團(tuán)結(jié)合作，一路前行。唐僧是這個(gè)團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)，西天取經(jīng)路上他是矢志不移的，沒有他，這個(gè)隊(duì)伍就組織不起來(lái)，組織起來(lái)也到不了西天。一路上，他雖然手無(wú)縛雞之力，遇到困難就閉上眼睛念阿彌陀佛，但是他善于把握每一個(gè)成員的特點(diǎn)，會(huì)調(diào)動(dòng)他們的積極性。他用緊箍咒控制住了最有能力但是有時(shí)候不聽話的孫悟空，用領(lǐng)導(dǎo)的威信、佛教的紀(jì)律管理住了另外兩個(gè)徒弟。孫悟空是這個(gè)團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗骨干，是西行路上百戰(zhàn)百勝的主力隊(duì)員，總體上說(shuō)，他忠誠(chéng)于取經(jīng)事業(yè)，盡心盡力的保護(hù)唐僧，對(duì)團(tuán)隊(duì)紀(jì)律一般能遵守，但他不搞教條主義，對(duì)妖魔鬼怪毫不手軟。知道如來(lái)佛祖和觀音菩薩是佛教陣線的最高領(lǐng)導(dǎo)，遇到難題常請(qǐng)他們排憂解難。有時(shí)候還利用自己的聰明伶俐、倍受寵愛的優(yōu)勢(shì)和領(lǐng)導(dǎo)們開開玩笑，犯一些錯(cuò)誤。豬八戒是說(shuō)不上是主力隊(duì)員，也說(shuō)不上是一心向佛，他的入伙是被迫的，他不是主力，但是助力，每次臨敵，有時(shí)他與孫悟空、沙和尚同時(shí)上陣，有時(shí)猴王主攻，八戒助攻，配合默契。他雖然有這樣那樣的缺點(diǎn)，但是能吃苦耐勞，做最臟最累的活，有時(shí)發(fā)些牢騷，有時(shí)打退堂鼓，但始終還是圓滿完成了各項(xiàng)任務(wù)。沙和尚是這個(gè)集團(tuán)的老黃牛，不象孫悟空那樣愛出風(fēng)頭，不象豬八戒那樣愛發(fā)牢騷，表現(xiàn)出高度的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體精神，盡管在降妖除怪空戰(zhàn)功不多，但他在團(tuán)結(jié)內(nèi)部方面作用不容低估?？偸悄茉趫F(tuán)隊(duì)出現(xiàn)不和諧的時(shí)候出面勸說(shuō)，起到潤(rùn)滑劑的作用，平時(shí)他默不作聲，走路干活，在兩位師兄摞挑子的時(shí)候也能迎難而上，挑起擔(dān)子，讓團(tuán)體在他的努力下度過(guò)難關(guān)。白龍馬是一匹人性化的馬，一路上他兢兢業(yè)業(yè)，恪守職責(zé)，背負(fù)唐僧，十分辛苦。在師徒四人最困難的時(shí)候挺身而出，救唐僧于危難之中。雖然團(tuán)隊(duì)在取經(jīng)途中也鬧過(guò)不愉快和不團(tuán)結(jié)，但是經(jīng)過(guò)互相幫助，團(tuán)結(jié)起來(lái)，終于克服了艱難險(xiǎn)阻，戰(zhàn)勝了妖魔鬼怪，到達(dá)了西天，取來(lái)了真經(jīng)，修行成佛。所以從他們身上我們可以總結(jié)出來(lái)，在一個(gè)團(tuán)隊(duì)，每一個(gè)人都有自己的個(gè)性，都有自己的長(zhǎng)處和短處，團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)和成員要用人之長(zhǎng)，互相幫助，克服影響團(tuán)隊(duì)利益的不利因素，形成向心力和凝聚力，“眾人劃槳開大船”，團(tuán)結(jié)起來(lái)力量大，只要團(tuán)結(jié)協(xié)作，事業(yè)的成功就有了基礎(chǔ)和保障。
在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里，光有堅(jiān)定信念和目標(biāo)，有團(tuán)隊(duì)合作的精神還不夠，最主要的是需要有執(zhí)行力，需要每一個(gè)人去付出智慧和勞動(dòng)，這就需要一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成員具有勇于吃苦，善于拼搏的奉獻(xiàn)精神。定下的目標(biāo)，安排下的工作任務(wù)，如果每個(gè)人都退縮不前，不主動(dòng)承擔(dān)職責(zé)，那么落實(shí)任務(wù)、取得成功就是無(wú)稽之談。唐僧師徒西天取經(jīng)，可以說(shuō)是艱難異常，生死莫測(cè)。在有無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻的漫漫西行途中，不但山高水深，妖魔鬼怪擋道，更有妖狐精靈、狼蟲虎豹危害期間，行程十萬(wàn)八千里，苦歷八十一難。但是師徒四人遇山開路，遇水造船，除妖降魔，為民除害，有著排除萬(wàn)難的勇氣和堅(jiān)忍不拔的毅力，忍受了各種痛苦的折磨，不急于求成，不心存僥幸，每個(gè)人都付出了自己最大的智慧和力量，歷盡了苦難，終于戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)，最終完成取經(jīng)壯舉。他們這種拼搏向前、勇于奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
總之，社會(huì)在矛盾中前進(jìn)，人類在斗爭(zhēng)中發(fā)展，沒有堅(jiān)定的方向，不進(jìn)行艱苦的努力，不團(tuán)結(jié)一致向前，就不能創(chuàng)造新的生活，就不能成就宏偉的事業(yè)，也不能帶來(lái)自身的發(fā)展。所以我們每個(gè)團(tuán)隊(duì)、每個(gè)人，做每件事，就應(yīng)該有生活的理想，都應(yīng)該有奮斗的目標(biāo)。樹立了理想，看準(zhǔn)了目標(biāo)，就要堅(jiān)定不移、百折不回的朝著理想目標(biāo)前進(jìn)，“艱難困苦，玉汝于成”。當(dāng)我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上遇到困難，一籌莫展，無(wú)法前行時(shí)，不妨用《西游記》里的這樣一個(gè)典故來(lái)鼓勵(lì)自己“沒有過(guò)不去的火焰山?！敝灰覀儓?jiān)定信念，團(tuán)結(jié)協(xié)作，勇敢拼搏，我們終將會(huì)得到扇滅火焰山的那把芭蕉扇，最終實(shí)現(xiàn)自我，建功立業(yè)。
最后，祝大家都能手持芭蕉扇，扇滅前進(jìn)路上的火焰山，實(shí)現(xiàn)自己的理想，達(dá)到自己的目標(biāo)。謝謝大家。
西游記第八回讀書心得篇四
《西游記》是一部長(zhǎng)篇古典神魔小說(shuō)，它與《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》一并被稱為古代四大名著。
《西游記》中講述唐僧師徒不畏艱險(xiǎn)西天取經(jīng)的故事，表現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的古老主題，書中寫著有趣的神話故事，比如大鬧天宮，偷吃人參果，三打白骨精等。
文章突出了四個(gè)人物，一心只想到西天取經(jīng)的唐僧，機(jī)智聰明、敢闖敢拼的孫悟空，還有貪吃、笨拙而在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出的豬八戒。一向憨厚老實(shí)的沙和尚，這幾個(gè)人物成了西游記里的最讓小朋友喜愛的人物。我從這本書里學(xué)到了許多在學(xué)校里學(xué)不到的東西，我還要讀許許多多的書，學(xué)習(xí)有用的知識(shí)，長(zhǎng)大報(bào)效國(guó)家。
西游記的讀書心得（四）
《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩。自問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個(gè)“夢(mèng)”字解決呢？不錯(cuò)，《西游記》它的藝術(shù)成就，人物塑造，思想內(nèi)容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢(mèng)”論入手，用精神分析的方法來(lái)解析《西游記》。
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上，我們先來(lái)看一下弗洛伊德的精神分析法。
弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)創(chuàng)立初期，由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng)，他選擇了與“語(yǔ)言”有密切聯(lián)系的“談療法”來(lái)救治他的精神病人。在他看來(lái)，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語(yǔ)言交談而得以宣泄或凈化?？梢?，精神分析學(xué)說(shuō)在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。
從重視，考察病人的語(yǔ)言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語(yǔ)誤，筆誤，讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說(shuō)誕生的《夢(mèng)的解析》（1900）一書中已顯出端倪。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來(lái)的一個(gè)重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢(mèng)”.弗洛伊德認(rèn)為，作家的寫作也是在做夢(mèng)，只不過(guò)是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng)，因而他的作品也是他內(nèi)心無(wú)意識(shí)本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿足。我們往往會(huì)說(shuō)自己作的夢(mèng)是混亂，荒謬的，完全是一種變了形的東西。
西游記第八回讀書心得篇五
《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩。自問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個(gè)"夢(mèng)"字解決呢?不錯(cuò)，《西游記》它的藝術(shù)成就、人物塑造、思想內(nèi)容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的"夢(mèng)"論入手，用精神分析的方法來(lái)解析《西游記》。
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上，我們先來(lái)看一下弗洛伊德的精神分析法。弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)創(chuàng)立初期，由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng)，他選擇了與"語(yǔ)言"有密切聯(lián)系的"談療法"來(lái)救治他的精神病人。在他看來(lái)，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語(yǔ)言交談而得以宣泄或凈化?？梢姡穹治鰧W(xué)說(shuō)在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。從重視，考察病人的語(yǔ)言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語(yǔ)誤、筆誤、讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說(shuō)誕生的《夢(mèng)的解析》(1900)一書中已顯出端倪。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來(lái)的一個(gè)重要前提就是:將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是"夢(mèng)"。弗洛伊德認(rèn)為，作家的寫作也是在做夢(mèng)，只不過(guò)是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng)，因而他的作品也是他內(nèi)心無(wú)意識(shí)本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿足。我們往往會(huì)說(shuō)自己作的夢(mèng)是混亂、荒謬的，完全是一種變了形的東西。
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是――自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出，"不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束"，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取， 尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
西游記第八回讀書心得篇六
如果名字是打開歷史文化寶藏的鑰匙，那么《西游記》就是鑲嵌在這把鑰匙上的寶石。我花了整整一個(gè)月的時(shí)間終于讀完了這個(gè)名字。讀完后，充滿了情感！
《西游記》主要講述了沙和尚、孫悟空、豬八戒、三人護(hù)送唐僧到西天學(xué)習(xí)經(jīng)文的故事。一路上，他們要了香蕉扇，翻過(guò)火焰山，三打白骨精……歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)妖魔鬼怪，走過(guò)了十萬(wàn)八千里，歷經(jīng)十四年，歷經(jīng)九九八十一難，終于取得了正果，取得了真經(jīng)！
孫悟空的所作所為令我欽佩：他嫉妒邪惡，是正義的化身。他殺死了邪惡的怪物，保護(hù)了主人的成功。無(wú)論他在路上遇到什么，他都沒有兩顆心，多么忠誠(chéng)啊！我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的正直，學(xué)習(xí)他的忠誠(chéng)，學(xué)習(xí)他的兩顆心。當(dāng)然，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)三個(gè)學(xué)徒之間的共同努力，學(xué)習(xí)他們的勇氣和信念！
然而，回顧我們的現(xiàn)實(shí)生活，這樣的人似乎很難找到。有些人表面上工作腳踏實(shí)地，但秘密地想盡一切辦法來(lái)滿足他們的虛榮心，他們的欲望，有時(shí)甚至傷害別人的.生活！我周圍有一個(gè)普通的村官。為了占據(jù)一分之地，他毫不猶豫地殺死了一位80歲的祖父……我覺得這種行為很可恥！我們不應(yīng)該被利潤(rùn)和欲望沖昏頭腦。我們應(yīng)該始終保持一顆忠于人民的心，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，做一個(gè)完全為人民謀福利的人！
以閱讀經(jīng)典為名，弘揚(yáng)優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化，從小就應(yīng)該跟隨歷史名人的步伐，進(jìn)入歷史人物的內(nèi)心世界，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的歷史文化，真正為社會(huì)和人民做一個(gè)有用的人！
西游記第八回讀書心得篇七
記不得哪位哲人說(shuō)過(guò)：“讀一本好書，就像和一位品德高尚的人談話?！睂?duì)此我深有感觸。
今年寒假，我讀了四大名著之一—《西游記》。它主要講了：唐僧在西天取經(jīng)的路上收了三位高徒，師徒四人歷經(jīng)九九八十一難最終取得真經(jīng)的故事。讀后，我受益匪淺。
在這本書中，我最最敬佩的人就是齊天大圣——孫悟空了。孫悟空本身就是個(gè)神話，他是從花果山中一塊石頭里蹦出來(lái)的石猴。因他穿過(guò)了花果山水簾洞，就成為了猴子們的王。然后跋山涉水，拜菩提祖師為師，不但學(xué)會(huì)了七十二變，而且學(xué)會(huì)了騰云駕霧。后來(lái)他大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來(lái)佛祖壓在了五行山下。最后經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)化拜唐僧為師，與豬八戒和沙僧保護(hù)唐僧取得真經(jīng)，孫悟空那種熱愛自由、敢于反抗、機(jī)智、勇敢、忠誠(chéng)、無(wú)私、臨危不亂、充滿斗爭(zhēng)、永不放棄的精神使我敬佩不已。
取經(jīng)路上，孫悟空經(jīng)受了多少磨難啊!在崇山峻嶺中，他忍著唐僧的誤解，在緊箍咒的疼痛中三打白骨精;在車遲國(guó)，他上刀山、下油鍋，與虎精、羊精、鹿精三個(gè)“大國(guó)師”斗智斗勇;在盤絲洞，他被蜈蚣精的千只眼睛發(fā)出的萬(wàn)道光芒刺得暈了過(guò)去，但他依然不屈不撓，最終除掉了他們，救出了唐僧。
由孫悟空我想到了自己也是一個(gè)遇到困難不服輸、不放棄的人。記得有一次我在做一到很難的奧數(shù)題，想了很久都做不出來(lái)，于是便焦躁不安的想放棄，但當(dāng)我想到孫悟空時(shí)，一股強(qiáng)大的力量又使我安靜地坐了下來(lái)，認(rèn)真地思考著，最后終于解決了。姐姐佩服地說(shuō)：“你真厲害，這么難的題都能做出來(lái)，太不可思議了!”哥哥也敬佩地說(shuō)：“就是!就是!”聽了他們的話，我高興地笑了，真得感謝孫悟空啊!”
師徒四人最忠厚的就是沙僧，他忠厚老實(shí)，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都明白，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時(shí)，只想著退縮。他取到真經(jīng)時(shí)，還求佛祖讓自我下凡來(lái)玩呢!別忘了，他就就是這樣被玉帝貶下凡來(lái)的。
孫悟空最大的特點(diǎn)就是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他必須會(huì)想辦法救出師父。他就是我學(xué)習(xí)的好榜樣!
唐僧就就是啰嗦但就是就是個(gè)善良閔誠(chéng)的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，但有昏庸頑固，就是非不分。意志堅(jiān)強(qiáng)，慈悲善良。就是一個(gè)虔誠(chéng)執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過(guò)程中堅(jiān)定，從不懈怠動(dòng)搖，不為財(cái)色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅(jiān)韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。
西游記第八回讀書心得篇八
今天是星期日，我在家沒事干，于是我又翻開了三叔送我的《西游記》連環(huán)畫。
這本書我雖然讀了很多遍了，可我還是又一口氣把它讀完了，用了幾個(gè)小時(shí)，竟然沒覺得累。我想：是誰(shuí)編寫的《西游記》呢？我打開扉頁(yè)，上面寫著：主編|吳承恩。
吳承恩是怎樣編完這本厚厚的書的呢？他編這本書用了多長(zhǎng)時(shí)間呢？他又是怎樣把“唐僧”“孫悟空”“豬八戒” “沙僧”這師徒四人寫得如此生動(dòng)傳神的呢？我?guī)е@幾個(gè)疑問(wèn)去問(wèn)不會(huì)說(shuō)話的老師——書，原來(lái)這本被稱為古代四大名著之一的《西游記》竟然是吳承恩先生用了七年的時(shí)間才編著完成的。
這本《西游記》是一本珍藏版的連環(huán)畫。它一共有三十六集，每一頁(yè)都配有精彩的白描圖畫，人物表情生動(dòng)逼真，還配有簡(jiǎn)短文字說(shuō)明，就像媽媽小時(shí)候看的小人書。寫的是唐僧師徒四人一路歷經(jīng)艱辛，降妖除魔，經(jīng)過(guò)九九八十一難，終于到達(dá)西天，見到佛祖，取得真經(jīng)的故事。整本書里面人物齊全，比如：機(jī)智勇敢的孫悟空，怕苦怕累的豬八戒，一心向佛的唐僧，吃苦耐勞的沙僧，形形色色的妖怪和神仙等等，都給我留下了深刻的印象。
這本書，我每次看都愛不釋手，好像身臨其境似地。
唐僧師徒四人取經(jīng)不容易，不到終點(diǎn)不罷休，我要向他們學(xué)習(xí)：做事不能馬馬虎虎，虎頭蛇尾，要不怕苦，不怕累，相信堅(jiān)持就是勝利，絕不能半途而廢！
西游記第八回讀書心得篇九
這幾天，我重讀了《西游記》這本書。這是明清作家吳承恩寫的一部小說(shuō)。
這本書講述了唐僧師徒經(jīng)九九八十一難去西方極樂(lè)世界獲得真經(jīng)的故事。唐僧名唐玄奘，雖善良卻膽小怕事。在取經(jīng)的過(guò)程中，他收到了孫悟空、豬八戒和沙和尚三個(gè)徒弟。孫悟空-眼睛，敢做敢當(dāng)，正義大膽，火眼金，能力強(qiáng)。豬八戒——貪財(cái)好色，懶惰，但不缺善良。沙僧-心地善良，誠(chéng)實(shí)，踏實(shí)能干。他們都有絕技，在取經(jīng)的路上幫了唐僧很多忙。這四個(gè)人物形象鮮明，各具特色，性格各異，恰好形成了鮮明的對(duì)比。
當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我喜歡看《西游記》的動(dòng)畫。我覺得孫悟空很厲害。我想如果我有孫悟空這么厲害，我也可以向他學(xué)習(xí)。但是當(dāng)我長(zhǎng)大后，我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。如果唐僧和他的團(tuán)隊(duì)沒有勇氣去西方學(xué)習(xí)經(jīng)文，那有什么用呢？因此，成功的第一個(gè)條件是有勇氣開始人生的旅程。
我記得有一次，我想問(wèn)老師一個(gè)問(wèn)題，但我不敢，因?yàn)槔蠋熃o我的第一印象是非常嚴(yán)厲，不敢接近。所以這個(gè)問(wèn)題一直無(wú)法理解。終于，我鼓起勇氣戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地走進(jìn)了老師的辦公室，老師當(dāng)時(shí)正在批改作業(yè)，看見我就放下了手中的事。我小心翼翼地遞過(guò)作業(yè)本，說(shuō):老師，我不太懂第五頁(yè)的第二個(gè)問(wèn)題。我想問(wèn)一下。老師沒有像我想的那樣用冰一樣嚴(yán)肅的`表情對(duì)待我，而是用一點(diǎn)指責(zé)的語(yǔ)氣說(shuō):為什么這么晚才問(wèn)我？學(xué)了幾天。然后，他向我解釋了這個(gè)問(wèn)題。之后突然發(fā)現(xiàn)老師沒有以前那么嚴(yán)格了。如果我當(dāng)時(shí)沒有問(wèn)老師，也許我還不明白如何解決這個(gè)問(wèn)題！
勇氣是成功的條件之一。同情心很重要，但你不能太勇敢。如果你沒有勇氣，你就會(huì)變得沒有骨氣。
《西游記》是一本很好的書，你可以找到很多真相。勇敢是我發(fā)現(xiàn)的真相之一。
西游記第八回讀書心得篇十
說(shuō)到《西游記》，你一定很熟悉，我也是；現(xiàn)在從書架上拿出來(lái)，我還是放不下。我沒有打開幾頁(yè)，就被吳承恩爺爺?shù)木拭枋鏊?/p>
《西游記》的作者吳承恩生動(dòng)生動(dòng)地向讀者展示了所有的角色。今年夏天，我讀了《西游記》的原版，這讓我深受感動(dòng)。原著中更曲折的故事和師徒們奇怪的經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
《西游記》向人們展示了一個(gè)豐富多彩的魔法世界，人們對(duì)作者豐富而大膽的藝術(shù)想象感到驚訝。然而，《西游記》中的虛幻魔法世界反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的真實(shí)投影。
孫悟空、豬悟能、沙悟凈、唐恨的性格有不同的特點(diǎn)，成為鮮明的'對(duì)比。也許這就是作者描述人物的美。最讓我佩服的是孫悟空，因?yàn)樗偸遣慌码U(xiǎn)阻，天不怕地，卻是正義的化身。他很敢打，他敢打玉皇大帝，讓天宮整天心煩意亂；他敢打各種妖魔鬼怪，沒有妖精能逃脫他的眼睛。在這個(gè)世界上，除了如來(lái)佛和觀世音菩薩，沒有人能治愈他。最重要的是，他是一個(gè)有仁有義的好猴王。當(dāng)唐恨一再把他趕出師門時(shí)，他仍然一直在想唐恨的安全。
我希望我能像孫悟空一樣，堅(jiān)持做好一切，給自己信心，相信我能做到最好，永遠(yuǎn)不要放棄一半，有一個(gè)好的開始，但最終沒有一個(gè)好的結(jié)局，從頭到尾。所以我想向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，有時(shí)也想適當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出一些固執(zhí)，在最后的勝利時(shí)刻，當(dāng)然，我不能忘記同伴在路上的幫助，團(tuán)結(jié)就是力量。
西游記第八回讀書心得篇十一
如果奇跡是超乎平常的，那么它常常是在逆境的征服中體現(xiàn)的`。
培根說(shuō)，讀書給人以樂(lè)趣，給人以光彩，給人以才干。寒假里，我利用無(wú)聊閑寂的時(shí)光讀了《西游記》靜靜地享受著讀書帶來(lái)的歡樂(lè)，品之，妙處眾多。他是我國(guó)一部古代杰出的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)，是明代偉大小說(shuō)家吳承恩寫的。
故事講述的是：孫悟空、唐僧一行人去西天取經(jīng)，一路上英勇無(wú)畏、降妖除魔，克服了種種困難，最后取經(jīng)成功。途中他們遇到了詭計(jì)多端的白骨精、飛沙走石的黃獅精。……讀了《西游記》，我知道了什么叫敢于抗?fàn)?，什么叫不畏艱險(xiǎn)，什么叫有情有義。
生活中，我也常常遇到麻煩和困難：生活中的不如意、學(xué)習(xí)上的小困難……我剛上五年級(jí)，一切都那么順利。半個(gè)學(xué)期的成績(jī)都徘徊在前十名，想再進(jìn)一步，仿佛邁不開步子，我以為成績(jī)只能這樣了，能穩(wěn)住就好。誰(shuí)料!前十沒考到，連前二十都沒保住。那是我想陷入了一個(gè)大大的漩渦之中，拼命掙扎，那漩渦卻死死的抓著我不放，要令我窒息似的。當(dāng)我讀到三打白骨精時(shí)，孫悟空被唐僧誤解時(shí)，他后來(lái)又是怎么做的……想想這些，我又重拾信心，不愿就此放棄。我不顧一切的向旋渦邊緣游去：聽課，記錄，練習(xí);思考，提問(wèn)，反思。我努力地做著，堅(jiān)信會(huì)迎來(lái)美麗的綻放。當(dāng)考試再次來(lái)臨時(shí)，我的心中充滿了忐忑的期待，一絲不茍的答題……最終迎來(lái)了勝利：全班第一。
謝謝你!《西游記》!靜靜地坐在窗前，輕輕地合上書本，微微地閉上雙眼，細(xì)細(xì)的回味。窗外天色已暗，拂面微風(fēng)掠過(guò)書頁(yè)，微微的掀起書的一角，仿佛也要品讀這深刻的《西游記》?！段饔斡洝纺銡v經(jīng)滄桑卻不朽于世，更為你編織的那個(gè)傳奇不知傾倒了多少人兒贊嘆不已。
閱讀，是心靈的旅行，我一路欣賞，一路品味。
西游記第八回讀書心得篇十二
《西游記》是中國(guó)古代四大名著之一，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中瑰寶之一。在其中，第八回是一個(gè)重要的章節(jié)，融入了眾多的人性智慧和道理。讀完這一回，讓我深有感觸，有許多的啟示和體會(huì)。
首先，第八回讓我深刻認(rèn)識(shí)到做人最重要的是守信用。在這一回中，我們看到了孫悟空、豬八戒和沙僧放棄了他們的戒指，將法寶交給唐僧保管。他們的做法展現(xiàn)了他們對(duì)信用的敬重和重視。即使在后來(lái)，唐僧被妖魔所誘惑，違背諾言，他們卻依然以身作則，忠誠(chéng)不渝地守護(hù)唐僧。他們的行為使我深受感動(dòng)，也讓我明白了做人的底線是什么。
其次，第八回讓我看到了團(tuán)隊(duì)的力量。在這一回中，當(dāng)天千里追逐的唐僧一行人遭遇到了很多困難和妖魔鬼怪的阻撓。但是，每當(dāng)遇到困難時(shí)，他們總能夠互相幫助，攜手同行，克服困難。正是因?yàn)樗麄兓ハ喙膭?lì)，友愛相待，才使得他們能夠一同克服種種困難，繼續(xù)前進(jìn)。這讓我明白了團(tuán)隊(duì)的力量是無(wú)窮的，只有團(tuán)結(jié)合作，才能夠克服困難，取得成功。
第三，第八回讓我認(rèn)識(shí)到了知識(shí)的重要性。在這一回中，我們見到了無(wú)盡的困難和挑戰(zhàn)，但是每一次，唐僧都憑借他豐富的知識(shí)和智慧化解了危機(jī)。他的學(xué)識(shí)和智慧是他們成功的關(guān)鍵。這讓我明白了知識(shí)的力量是無(wú)窮的，只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，我們才能夠獲得更多的智慧，才能夠更好地應(yīng)對(duì)問(wèn)題。
第四，第八回讓我認(rèn)識(shí)到了順勢(shì)而為的重要性。在這一回中，唐僧一行人遭遇到了妖魔的阻攔，但是他們總是能夠順勢(shì)而為，合理地利用各種手段，化險(xiǎn)為夷。他們從不與惡勢(shì)力作無(wú)謂的對(duì)抗，而是采取靈活的策略，以柔克剛。這讓我認(rèn)識(shí)到，在實(shí)際生活中，我們也應(yīng)該順勢(shì)而為，善于把握機(jī)會(huì)，切勿貿(mào)然的與困難抗?fàn)帲且m應(yīng)變化，尋找合適的方式解決問(wèn)題。
最后，第八回讓我明白了人之間的情感和友誼是人生最重要的財(cái)富。在這一回中，我們看到了師徒之間情深意重的感人畫面。他們互相關(guān)懷，不離不棄，共同經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的困難和艱辛。這種情感的交流和友誼的維系成為了他們堅(jiān)持前進(jìn)的動(dòng)力。這讓我明白了，不管我們遇到多少困難，只要我們擁有真誠(chéng)的友誼，我們就能夠在未來(lái)的生活中繼續(xù)努力，獲得更多的幸福和成功。
總之，《西游記》第八回帶給我了許多的思考和啟示。守信用，團(tuán)隊(duì)合作，知識(shí)的重要性，順勢(shì)而為以及友情的呵護(hù)，這些智慧和道理都是我們值得借鑒和學(xué)習(xí)的。通過(guò)閱讀和感悟，《西游記》第八回使我對(duì)世界和生活有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解，也啟發(fā)了我對(duì)人生的思考和追尋。
西游記第八回讀書心得篇十三
《西游記》第八回《涼州會(huì)盜云陽(yáng)山救苦救難玉華宮》中，講述了孫悟空等人游歷涼州，遇到了眾多身懷絕技的盜賊，以及被蛇妖和蜘蛛精迷惑的凡人。通過(guò)此回，我深感“善惡有報(bào)，苦難皆有解”這一主題的力量。這一回通過(guò)劇情的設(shè)計(jì)和人物形象的刻畫，向人們傳遞了積德行善、守正知邪的重要性。同時(shí)，也體現(xiàn)了尊師重道、團(tuán)結(jié)互助的精神。在這個(gè)世界里，只有正義與善良才能取得最后的勝利。而這個(gè)道理，不僅僅體現(xiàn)在《西游記》中，也應(yīng)該成為我們生活的信念和行動(dòng)的準(zhǔn)則。
直觀的劇情安排和生動(dòng)的描寫為《西游記》第八回的主題提供了一個(gè)很好的平臺(tái)。整個(gè)故事從孫悟空與盜賊的相遇開始，一路上都充滿了懸疑和緊張的氣氛。孫悟空等人與盜賊之間的交鋒，引發(fā)了一系列的追逐和斗爭(zhēng)，使整個(gè)故事更加緊湊和有趣。在這個(gè)過(guò)程中，孫悟空展現(xiàn)了他的勇敢和智慧，不僅成功戰(zhàn)勝了盜賊的困擾，更發(fā)現(xiàn)了盜賊背后隱藏的陰謀。這個(gè)故事情節(jié)的設(shè)置巧妙，讓讀者對(duì)善惡有報(bào)這一主題產(chǎn)生了濃厚的興趣。
在人物形象的描寫中，蛇妖和蜘蛛精成為了《西游記》第八回中最為突出的角色。蛇妖和蜘蛛精分別化身為美女，迷惑凡人并吸取他們的陽(yáng)氣。這兩個(gè)角色的形象描寫既展現(xiàn)了他們的美貌和聰明，又暴露了他們的邪惡和無(wú)情。尤其是對(duì)于蛇妖，她展現(xiàn)了她的柔弱和善良，但最終卻無(wú)情地殺害了自己的恩人。通過(guò)這些角色的刻畫，作者給讀者傳達(dá)了尊師重道的重要性。只有通過(guò)正義的力量和正確的行為，才能摒棄邪惡，追求真善美。
此回中描繪的團(tuán)結(jié)互助的精神也是非常重要的。在涼州會(huì)盜的過(guò)程中，孫悟空和其他眾人始終保持著緊密的聯(lián)系。無(wú)論是在被盜寨長(zhǎng)子挾持的時(shí)候，還是在與蛇妖和蜘蛛精戰(zhàn)斗的時(shí)候，他們都聯(lián)合起來(lái)，相互幫助，共同對(duì)抗邪惡。這種團(tuán)結(jié)互助的精神表現(xiàn)出了一個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量是無(wú)窮的道理。無(wú)論在現(xiàn)實(shí)生活中還是在讀書中，只有通過(guò)團(tuán)結(jié)和互助，才能實(shí)現(xiàn)最終的勝利。
通過(guò)對(duì)《西游記》第八回的閱讀，我深刻地領(lǐng)悟到了善惡有報(bào)的道理。每個(gè)人的行為都會(huì)得到回報(bào)，不管是善是惡。當(dāng)遇到困難和苦難的時(shí)候，只有堅(jiān)持做正確的事情，才能解脫困境。同時(shí)，在現(xiàn)實(shí)中，我們也應(yīng)該積極參與公益事業(yè)，盡自己的努力去幫助那些有困難的人，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。只有這樣，我們才能在世界上留下一份正能量，使這個(gè)世界變得更加美好。
總而言之，《西游記》第八回通過(guò)劇情的設(shè)置和人物形象的刻畫，生動(dòng)地向讀者闡述了善惡有報(bào)、苦難有解的道理。通過(guò)這一回的故事，我們了解到了正義和善良的力量是無(wú)窮的，唯有堅(jiān)持正道，助人為樂(lè)，才能取得真正的勝利。這個(gè)道理不僅僅存在于書本中，更應(yīng)該成為我們生活的信念和行動(dòng)的準(zhǔn)則。無(wú)論遇到什么樣的困難和苦難，只要我們堅(jiān)持善意和正義，就一定能夠找到解決問(wèn)題的方法，創(chuàng)造出美好的未來(lái)。
西游記第八回讀書心得篇十四
讀了我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者為讀者講述了以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了取得了真經(jīng)的.故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國(guó)古代的之一。
塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：－誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，－貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，－心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功??！因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開了，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言；有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧！
一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣?？傊?，我覺得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
二、神話如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過(guò)于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō)：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料?！段饔斡洝肥侵袊?guó)神話小說(shuō)的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國(guó)的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問(wèn)津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望?！?/p>
三、英雄“英雄”有許多不同解釋。《辭?！分姓f(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。
西游記第八回讀書心得篇十五
今天，我又讀了古典小說(shuō)《西游記》。被里面的內(nèi)容深深感染了。
五百年前，在天宮大鬧的孫悟空，自從跟隨唐僧后，了很多。他變得不像一只頑皮的石猴，而是一只充滿正義的猴子。為了保護(hù)師傅，他忍受了唐僧幾十次的無(wú)理辱罵，毅然與妖魔鬼怪作斗爭(zhēng)。如：三打白骨精，真假美猴王，大戰(zhàn)黃眉王等。但唐僧竟然要趕走他，不要他這個(gè)徒弟，這真是狗咬呂洞濱，不知好猴心。
如今，有多少人像孫悟空一樣充滿正義，寧愿犧牲自己，也不愿后悔正義。在當(dāng)今社會(huì)，一些平庸的官員不會(huì)造福人民和社會(huì)；伸張正義，只知道在自己的賬戶里積累更多的錢，以滿足自己的私人欲望。這種做法真的很可恨！
此外，唐僧的善良值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。雖然善良這個(gè)詞很普通，但卻蘊(yùn)含著深遠(yuǎn)的意義，這是那些惡毒的人無(wú)法理解的。
多做好事，多做好事，讓世界充滿溫暖的愛！
西游記第八回讀書心得篇十六
《西游記》第八回講述了孫悟空上天拜菩提祖師學(xué)藝的故事。通過(guò)這一回的閱讀，我深受啟發(fā)。這一回突出了師徒之間的互動(dòng)與傳承的重要性，同時(shí)對(duì)于修行者的堅(jiān)持與智慧也進(jìn)行了揭示。這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)在當(dāng)代社會(huì)仍然具有指導(dǎo)性和啟迪意義。
這一回中，孫悟空為了修行，要拜菩提祖師為師，卻發(fā)現(xiàn)菩提祖師閉關(guān)修煉，無(wú)人敢擾。孫悟空為了得到老祖宗的指點(diǎn)，絞盡腦汁，化身為一只蒼鷹，從天而降，準(zhǔn)備偷取老祖宗的靈草。然而，最終失敗了。學(xué)藝需守規(guī)矩，這是這一回中的重要教訓(xùn)。孫悟空自以為是，想通過(guò)不正當(dāng)手段獲取修行的方法?？墒?，菩提祖師卻看穿了他的心思。我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中，也常常會(huì)遇到想要以不正當(dāng)手段取得成功的人。然而，只有遵守規(guī)矩，守住底線，才能真正走向成功。
這一回，也展示了師徒間的互動(dòng)與傳承。菩提祖師早已看透了孫悟空的心思，卻仍慈悲地接受他為徒。他幫助孫悟空認(rèn)清自己的錯(cuò)誤，指導(dǎo)他如何修行。而孫悟空則對(duì)菩提祖師充滿敬意和感激之情，他虛心接受老祖宗的教誨，盡忠盡職地跟隨著老祖宗的教學(xué)。這一回傳達(dá)了師徒關(guān)系的偉大和深刻之處，以及老一輩對(duì)后一輩的引導(dǎo)和培養(yǎng)的意義。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重他人的智慧，虛心向他人學(xué)習(xí)，才能不斷進(jìn)步。
在這一回中，孫悟空通過(guò)和菩提祖師的對(duì)話，展現(xiàn)了自己的聰明才智。菩提祖師試探道：“你認(rèn)得那靈草？”孫悟空回答：“若論得失，誰(shuí)乃不懂？只因不是陽(yáng)關(guān)，故在斯策?！边@段對(duì)話充分展示了孫悟空的機(jī)智和能力。他雖然不理解靈草的功效，卻通過(guò)細(xì)致觀察得出了其中一些規(guī)律，利用自己的智慧回答了菩提祖師的提問(wèn)。這告訴我們，智慧是在實(shí)踐中獲得的，只有勤學(xué)苦練，才能有所突破。同時(shí)，通過(guò)和高人的交流，我們也能夠?qū)W到更多東西，提高自己的智慧與能力。
最后，這一回也強(qiáng)調(diào)了對(duì)于修行者的堅(jiān)持。孫悟空為了學(xué)得靈草的功效，守候在菩提祖師的小院外，日日夜夜不離不棄。他用自己的堅(jiān)持和毅力展示了一個(gè)修行者應(yīng)有的品質(zhì)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常面對(duì)各種困難和挫折，只有堅(jiān)持不懈，經(jīng)得起誘惑和考驗(yàn)，才能最終追求到我們的目標(biāo)。
通過(guò)閱讀《西游記》第八回，我深刻體會(huì)到了師徒間的互動(dòng)與傳承的重要性，以及對(duì)于修行者堅(jiān)持和智慧的重要性。這一回給了我很多啟示，讓我明白了在現(xiàn)實(shí)生活中，只有守住底線、虛心學(xué)習(xí)、堅(jiān)持不懈，我們才能不斷成長(zhǎng)，走向成功。希望我能夠在今后的學(xué)習(xí)和工作中，保持對(duì)師長(zhǎng)的敬意與感激之情，不斷努力，不斷超越自己，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
西游記第八回讀書心得篇十七
我最喜歡的書是《西游記》。它是明代作家吳承恩的作品，改編自唐代玄奘到遙遠(yuǎn)的古印度天竺講述佛教的故事。還有一個(gè)聰明的孫悟空，可以改變72個(gè)變化；懶惰、貪婪、忠誠(chéng)的豬八戒；沙和尚努力工作，致力于佛教。他們共同保護(hù)他們的主人唐僧到印度獲得真正的經(jīng)典，并在中國(guó)佛教史上寫下了輝煌的篇章。
他們依靠什么來(lái)獲得真正的經(jīng)典？依靠頑強(qiáng)的意志、不懈的精神和慈悲的心態(tài)，我們可以到達(dá)遙遠(yuǎn)的古印度。他們一路上遇到了無(wú)數(shù)的困難和挫折。只有依靠這種精神，他們才能克服一切，穿過(guò)陡峭的山脈和寬闊的.河流。
只是因?yàn)閷O悟空、豬八戒、沙僧武功高超，孫悟空的眼睛是金色的，孫悟空和唐僧在辨別什么是怪物和普通凡人時(shí)有很多矛盾和誤解。
有一次，我已經(jīng)是九點(diǎn)肘等了。這是我睡覺的時(shí)間，但我不敢上樓睡覺。因?yàn)榕潞?。?dāng)我走上樓梯時(shí)，我必須走上樓梯的第一步。當(dāng)我走到中間的間隔時(shí)，我看到一片漆黑，什么也看不見。這時(shí)，我的心開始亂了。但只要我想起這句話，沒有黑暗就沒有光明。還記得孫悟空，他什么都不怕。為什么我害怕？一邊想一邊走，不知不覺就走到了自己的房間。我終于上床睡覺了。
我意識(shí)到，只要勇往直前，就不怕困難。無(wú)論你走到哪里，都是光明的。
西游記第八回讀書心得篇十八
第一段：引言（150字）。
《西游記》被譽(yù)為中國(guó)古代最偉大的小說(shuō)，在中國(guó)文學(xué)中擁有至高無(wú)上的地位。而其中的第八章則是該書中備受關(guān)注的一章。這一章描述了唐僧取經(jīng)路上遇到的第一位惡虎夔龍，并展現(xiàn)出了前行路上所會(huì)遇到的無(wú)數(shù)困難與危險(xiǎn)。通過(guò)閱讀這一章節(jié)并深入挖掘其中的啟示與感悟，我們可以更好地認(rèn)識(shí)這本中國(guó)經(jīng)典文學(xué)巨著的深層含義，探索唐僧取經(jīng)之路的奇幻世界。
第二段：惡虎夔龍的形象（250字）。
惡虎夔龍是西游記中的一個(gè)惡勢(shì)力，在這一章節(jié)中被唐僧一行人所遭遇，其形象非常的震撼人心。首先，虎龍的形象象征著惡勢(shì)力的強(qiáng)大，他們的威勢(shì)讓人無(wú)法抵抗。其次，夔龍以奇特的形象和猙獰的面目出現(xiàn)，威懾人心，可見惡勢(shì)力的威脅和危害。最后，虎龍的形象在作品中顯現(xiàn)出許多的唐門校場(chǎng)技藝，尤其是夔的“龍卷獅吼”，更是增添了它惡勢(shì)力的威能。
第三段：唐僧一行的仙術(shù)（300字）。
在西游記第八章中，唐僧一行展現(xiàn)了大量的仙術(shù)，展現(xiàn)了其仙術(shù)的威力和顯著不同于其他人物角色的特殊能力。唐僧與其徒弟的一些特殊能力以及的堅(jiān)定的意志，讓他們能夠安然無(wú)險(xiǎn)地脫離了惡虎夔龍的追逐，而這些仙術(shù)或許也是書中許多難以克服的難關(guān)的關(guān)鍵所在。唐僧的仙術(shù)能夠讓他們克服危險(xiǎn)和難關(guān)，在旅途的困擾和惡勢(shì)力的現(xiàn)實(shí)威脅中讓他們努力向前。
第四段：求助觀音菩薩（300字）。
當(dāng)唐僧與其徒弟面對(duì)惡虎夔龍的時(shí)候，他們感到無(wú)從應(yīng)對(duì)，十分無(wú)助。在這個(gè)時(shí)候，唐僧不得不呼喊觀音菩薩的名字來(lái)求得她的相助，她也許可以幫助他們脫離困境。而這時(shí)，觀世音在天上聽見唐僧的呼喊，放下手中的琵琶，立即出現(xiàn)在他們面前，用金帶纏住惡虎夔龍的尾巴，從而使唐僧和其他徒弟們得以過(guò)關(guān)。在這里，我們可以看出觀音菩薩的仁慈與大智大慧，并也讓我們看見了求助與相助的力量。
第五段：結(jié)論（200字）。
總結(jié)一下，西游記第八章是這封經(jīng)典中的一個(gè)關(guān)鍵和特別的篇章，它散發(fā)著令人印象深刻的智慧和奇幻的氛圍。通過(guò)閱讀這一章，我們可以從中吸取許多的啟示和經(jīng)驗(yàn)，特別是在困境中始終要保持冷靜，保持自我修行。同時(shí)，應(yīng)該相信求助的力量，并互相幫助成為每個(gè)人所需要的重要的品質(zhì)。西游記第八章真正地教給我們的是，只有通過(guò)不斷的努力和堅(jiān)定的信念才能克服任何障礙，并取得最終的勝利。
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