通過(guò)撰寫(xiě)讀后感，我們可以更加深入地理解文學(xué)作品的內(nèi)涵和意義。如何寫(xiě)一篇獨(dú)立思考、具有個(gè)人風(fēng)格的讀后感是我們寫(xiě)作過(guò)程中需要思考的問(wèn)題。以下是一些優(yōu)秀的讀后感文章，或許能夠給大家?guī)?lái)新的思考和理解。
覺(jué)醒讀后感篇一
“健康的愛(ài)，一定是自我療愈。如果自己不能治愈自己，就不能給孩子健康的有益的愛(ài)！”躲在洗手間，在如此簡(jiǎn)凈的結(jié)尾中，意猶未盡合上《愛(ài)的覺(jué)醒》時(shí)，已跨過(guò)冬至日，來(lái)到新一天的凌晨。
夜深。俱靜。清洌的寒意，在逼仄的陋室流轉(zhuǎn)。
把娃送上床后，怕一墻之隔，墻上如黑洞般的空調(diào)孔透出的光影響娃的睡眠，我抱著這本不忍釋卷的書(shū)，躲進(jìn)邊遠(yuǎn)的洗手間，關(guān)上門(mén)，獨(dú)自沉浸在，淺顯易懂，卻又引人入勝的家庭教育讀物，流暢地讀完最后一個(gè)句子，竟然有一絲失重與虛空。猶如朵頤一道美食，一口不趕一口，還沒(méi)來(lái)得及仔細(xì)品嘗，卻已風(fēng)卷殘?jiān)葡露恰?/p>
這本15萬(wàn)字的書(shū)，在一日之內(nèi)讀完，走路的時(shí)間都被一心二用。于我，已是最快的速度。以最近五年的讀書(shū)經(jīng)歷，這少之又少的效率，通常需要具備三個(gè)條件：文字行云流水；觀點(diǎn)啟智照懵；方法為己急需。新晉人氣心理咨詢師鮑閱的這本融理論、案例與親身實(shí)踐的通俗心理讀物，無(wú)疑正是如此的書(shū)籍。
沒(méi)拿到這本書(shū)時(shí)，壓根兒不知鮑閱何許人。是在網(wǎng)絡(luò)手機(jī)攝影班李菁老師的微信看到她的推薦，被封面一句“愛(ài)孩子最好的方式，是父母的自我療愈”一舉擊中，立即去淘寶下了單。
能第一眼便對(duì)一本完全不了解的書(shū)毅然下注，除卻第六感嗅著一絲似曾相似的味兒，當(dāng)然還有對(duì)推薦者人設(shè)的高度認(rèn)同。李菁老師，雖然不到30歲，無(wú)論其格局，技藝，勤奮度，都讓人心向往之。上她的線上手機(jī)攝影課時(shí)，亂事紛呈，現(xiàn)實(shí)逼人，諸多雜緒，分身乏術(shù)，遺憾半途而廢。但買(mǎi)全了她已出版的書(shū)，也一直默默關(guān)注她的資訊，人以類聚，聚在她周圍的物事，都很勵(lì)志而高品質(zhì)。對(duì)李老師的感悟小文，8月開(kāi)了頭，一直躺在文檔，遲遲沒(méi)寫(xiě)下去。因?yàn)?，隨著默默關(guān)注的深入，發(fā)現(xiàn)，她人生的這本書(shū)，太豐富，尚需細(xì)細(xì)回芻。
隔日，網(wǎng)購(gòu)的書(shū)便拿到手。從拿到的那刻起，開(kāi)始閱讀。第一時(shí)間，習(xí)慣性看印次與版次，第一版，已印刷第3次。同為寫(xiě)作者，對(duì)于一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的作者，我知道這有多難能可貴！
再讀序言，知曉，鮑閱在中學(xué)時(shí)，便立志寫(xiě)一本家庭教育的書(shū)，十幾年后，如愿圓夢(mèng)。作為一個(gè)離異家庭長(zhǎng)大的孩子，她對(duì)于傳統(tǒng)家庭教育方式的弊端與問(wèn)題，有切膚的體悟。如此的成長(zhǎng)經(jīng)歷，讓她走上心理咨詢師、家庭教育指導(dǎo)師的道路，志于幫助在親子關(guān)系中受過(guò)傷害的人，找回自身的健康，并學(xué)習(xí)以科學(xué)的方式，養(yǎng)育自己的`孩子，不要讓傷害，代際傳承，無(wú)休無(wú)止。
毫無(wú)障礙地，從頭讀到尾，余味無(wú)窮之際，被一本好書(shū)“明目清神，開(kāi)霧睹天，素屐以往”的功效籠罩，也被“這世上，真有人活成了你喜歡的模樣”而激活夢(mèng)想！
在這本表達(dá)淺白曉暢的書(shū)里，家庭教育所面臨的一系列問(wèn)題，都有涉及。身為家長(zhǎng)的普適性困惑，都有剖析。讀起來(lái)，很是引發(fā)共鳴，直抵內(nèi)心。解疑釋惑的啟示，也簡(jiǎn)便易行，頗具操作性。曾有過(guò)的教育學(xué)與心理學(xué)的學(xué)習(xí)背景，讓我知道，淺顯易懂的文字背后，融匯了大量的科學(xué)理論與實(shí)操心得。猶如白色，是融合了光譜中所有顏色的光，而絕非寡淡空洞的“無(wú)色”。
讓所有，沒(méi)有相關(guān)學(xué)科基礎(chǔ)的人，都能看懂，家庭教育的實(shí)質(zhì)，并踐行之，這樣的專業(yè)素養(yǎng)，不啻于大道無(wú)形，潤(rùn)物無(wú)聲。鮑閱剛到而立的年紀(jì)，能達(dá)到這般境界，實(shí)屬不易。但，這本書(shū)最打動(dòng)我的，尚不在此。而是從序言貫穿到結(jié)尾的，作者對(duì)自己成長(zhǎng)經(jīng)歷、心路歷程的坦陳，直擊與剖析！將心比己，這需要多大的心理能量，與覺(jué)察能力，方可做到？！
家庭治療大師薩提亞提出，每個(gè)人的心靈，都有一塊遮羞布，里面藏著的真相，可能是無(wú)底深淵的黑洞，是見(jiàn)不得人的過(guò)錯(cuò)，是難以控制的惡魔，也或許，是無(wú)力開(kāi)發(fā)的潛能。因此，人們對(duì)內(nèi)在的自我，混雜著恐懼與渴望，如同對(duì)待潘多拉魔盒，唯恐一旦開(kāi)啟，會(huì)受到傷害甚至遭遇毀滅。讀后感如此，有人害怕面對(duì)難以把握的局面，便不去揭幕，自欺欺人，得過(guò)且過(guò)。還有人，壓根兒不知有這層遮羞布，自說(shuō)自話，無(wú)知無(wú)畏過(guò)活。
于是乎，很多人，到離世時(shí)，也不知道，心的面貌呈何狀，更遑論，為其治愈療傷。愛(ài)的傷害，裹著親情的外衣，在生生不息的口耳相傳中，恣意蔓延。
而年輕的鮑閱，卻以身試險(xiǎn)，勇敢地揭開(kāi)，這層神秘莫測(cè)的遮羞布，把心的原貌，纖毫畢現(xiàn)于陽(yáng)光的照耀之下。讓我們看到，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎于人類自我設(shè)限的“應(yīng)然”狀態(tài)的各種內(nèi)心本相，以及它們所蘊(yùn)藏的，莫大生機(jī)與無(wú)限能量。
掀開(kāi)這層遮羞布，需要的不僅僅是勇氣，更有智慧！鮑閱，便是如此智勇兼具的，了不起的女子！她以親身經(jīng)歷，帶來(lái)啟迪：只有掀起內(nèi)心的這層遮羞布，才能真正的覺(jué)察自己，更好地成長(zhǎng)自己；也才能如實(shí)的接納孩子，客觀地成就孩子！
這一切，唯有愛(ài)，也只有愛(ài)，才能實(shí)現(xiàn)！
為讓每個(gè)個(gè)體都成為汩汩不竭的健康之愛(ài)的能源場(chǎng)，鮑閱以敏識(shí)的智性，平和的心態(tài)，溫暖的語(yǔ)言，寫(xiě)下這本《愛(ài)的覺(jué)醒》，探秘諱莫如深的內(nèi)心世界，共情以人為本的治愈修行，從源頭，澄澈愛(ài)之清流。
讀完這本書(shū)，久久盤(pán)亙于心里的育兒迷霧，露出其本來(lái)面目。這些年，陪伴娃的成長(zhǎng)，也試圖在雜草叢生、荊棘密布的家庭教育領(lǐng)域，探索些許路徑與模式，讓教育，回歸生長(zhǎng)的本質(zhì)，降低阻礙的風(fēng)險(xiǎn)。和娃攜手努力，嘗試著以文學(xué)喂養(yǎng)心靈，共同書(shū)寫(xiě)，如愿出版了《你的九歲，我的九歲》這本親子文學(xué)成長(zhǎng)手記，其過(guò)程，也收獲了超乎預(yù)期的成長(zhǎng)。
但，這條育兒路，走得并不順暢，常常疲于奔命在應(yīng)急的途中，心長(zhǎng)力短，左支右絀。多少個(gè)不眠夜，在沉睡的世界中，切切反思：對(duì)娃的愛(ài)，不可謂不深，投入的心，不可謂不誠(chéng)，懂的教育理論，不可謂不真，但為何，總是面臨一道說(shuō)不清道不明的瓶頸，難以破冰？！
帶著困惑與焦灼，我開(kāi)始走出自行其是、固步自封的小天地，重拾專業(yè)書(shū)籍，請(qǐng)教專業(yè)人士，學(xué)習(xí)專業(yè)理論。起步的當(dāng)口，便遇見(jiàn)鮑閱和她的《愛(ài)的覺(jué)醒》，猶如一道閃電，照見(jiàn)心中的謎團(tuán)：原來(lái)我一直在努力的，是向外尋找，育兒的方法與技巧，卻把自己的內(nèi)心世界，捂得密不透光，任由原生家庭、傳統(tǒng)教育遺留的殘缺、傷害，肆虐橫行，兀自扎根，這無(wú)底洞的消耗，折損大量心靈的能源場(chǎng)，自然難有余力支撐，娃的健康成長(zhǎng)！
從不曾知曉，心的面貌，又何以滋養(yǎng)，心的碩壯？！
掀起你的遮羞布，讓明心見(jiàn)性的愛(ài)，穿越昧的黑暗，代代流轉(zhuǎn)！作者：楊華。
覺(jué)醒讀后感篇二
無(wú)論是“活在當(dāng)下”、“尋找真實(shí)的自己”還是“你在一段親密關(guān)系中受的傷害常常會(huì)轉(zhuǎn)移到另一段親密關(guān)系中”……事實(shí)上，《父母的覺(jué)醒》中的很多主要觀點(diǎn)在今天看來(lái)都早已不算什么新鮮的話題了，更不用說(shuō)“尊重孩子”和“言傳大于身教”等街頭大媽都耳熟能詳?shù)睦仙Ｕ?。然而，如果即將成為父母或者已?jīng)成為父母的你就此便認(rèn)為《父母的覺(jué)醒》一書(shū)毫無(wú)用處，匆匆一瞥便打入冷宮，那么我不得不認(rèn)為這是你和你孩子共同的損失。因?yàn)闊o(wú)論是覺(jué)醒還是尊重都不是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的、學(xué)了立刻就會(huì)的技能，而是一段需要長(zhǎng)期持續(xù)學(xué)習(xí)、實(shí)踐的過(guò)程，你必須在這段過(guò)程中時(shí)常學(xué)習(xí)、反省、思考、反復(fù)調(diào)整心態(tài)才能真的將這些理念真正變成自己的自然而然。
《父母的覺(jué)醒》中最重要的道理說(shuō)起來(lái)其實(shí)很簡(jiǎn)單，即如果不經(jīng)覺(jué)醒，那么你童年時(shí)在父母那里受到的傷害會(huì)進(jìn)入你的潛意識(shí)，讓你失去真實(shí)的自己，而后，當(dāng)你有了孩子，這些傷害又會(huì)在你養(yǎng)育孩子的過(guò)程中再現(xiàn)。因?yàn)橐坏┖⒆拥哪承┬袨椴恍矣|到了你的痛點(diǎn)，你就會(huì)不自主地用失控的情緒去傷害孩子，而實(shí)際上讓你受傷的并非孩子本身，而是你自身潛藏的傷痛。舉個(gè)例子，如果孩子的拖延癥會(huì)讓你大發(fā)雷霆，那么你最好審視一下你自己是不是拖延癥患者，如果是，那你要意識(shí)到你真正受不了的不是孩子，而是那個(gè)你不敢面對(duì)的自己，如此，你就應(yīng)該知道，孩子的拖延癥是需要糾正的，但你中立公正地去糾正即可，而不用對(duì)著孩子發(fā)怒————當(dāng)然，你還要去糾正自己的拖延癥。你發(fā)怒只會(huì)讓孩子受傷，如果孩子成年后也未覺(jué)醒，那么這些傷痛就只好一代代蔓延下去。
實(shí)際上，潛意識(shí)里的傷害不僅會(huì)傷害孩子，在此之前，它往往已先行傷害了我們的情侶、配偶，然而，因?yàn)楹⒆拥挠仔『蜔o(wú)助，他們往往比成年人更容易受到擺布，也更容易受傷。但換個(gè)思路想，如果對(duì)覺(jué)醒認(rèn)識(shí)地夠及時(shí)，我們其實(shí)可以在孩子來(lái)臨之前，在與情侶、配偶的親密關(guān)系中就開(kāi)始自己療傷，因?yàn)槲覀兣c伴侶來(lái)自不同的家庭，如果我們的傷痛點(diǎn)恰好不相同，能通過(guò)溝通互補(bǔ)療愈對(duì)方的傷口，那是再好不過(guò)的。然而有時(shí)情況并非如此，也許寶貝在你覺(jué)醒前已降臨人世，也許你和對(duì)方的傷痛點(diǎn)幾乎一致，也許你的配偶已經(jīng)幫你治愈了一部分心結(jié)，然而更深的部分還隱藏在你的心中，直至孩子出世。這時(shí)我們就需要借助孩子來(lái)為我們療傷，因?yàn)閯倓偝鍪赖暮⒆邮且粡埌准?，他們最原初，也最本真，借著這面最純真的鏡子，通過(guò)努力覺(jué)醒，我們也可以找到最真實(shí)的自己。
通過(guò)孩子找到真實(shí)自己的具體做法有些類似于我們常說(shuō)的“尊重孩子”，但實(shí)際并不一樣，“尊重孩子”是我們拿捏著家長(zhǎng)的權(quán)威，有意識(shí)地去給孩子一定的空間，讓孩子自行發(fā)展；而書(shū)中“覺(jué)醒”是指在精神層面上完全讓孩子自由發(fā)展，家長(zhǎng)只觀察和陪伴，卻不以權(quán)威去指導(dǎo)孩子什么。請(qǐng)不要誤解，這里說(shuō)的自由發(fā)展指的是精神層面，如果孩子的具體行為有偏差，那么父母必須及時(shí)糾正，比如你的孩子欺負(fù)別的孩子，比如偷東西，不按時(shí)睡覺(jué)等，那你必須立刻馬上拿出家長(zhǎng)的權(quán)威，當(dāng)即制止。而在面對(duì)愛(ài)好、專業(yè)、信仰及伴侶的選擇時(shí)，你應(yīng)當(dāng)相信孩子的本真，相信他們會(huì)選擇最好的，不要讓他們丟失真實(shí)的自己，并通過(guò)觀察他們找回自己的真實(shí)，從而形成父母與子女之間覺(jué)醒、良性互動(dòng)的長(zhǎng)幼關(guān)系。
實(shí)際上，在我看來(lái)，對(duì)于專業(yè)、信仰及伴侶的選擇是可以通過(guò)從小潛移默化的熏陶來(lái)慢慢引導(dǎo)的。你可以在孩子初中的時(shí)候就告訴孩子每個(gè)專業(yè)大致是學(xué)什么的，對(duì)學(xué)習(xí)者有哪些要求，以后可以做什么，發(fā)展前途在哪兒，如果轉(zhuǎn)方向大致又可以轉(zhuǎn)向哪里，等等。而對(duì)于伴侶的選擇，他青春期的時(shí)候你們就可以多少觀察下周圍的親戚朋友，看他們的夫妻關(guān)系究竟是什么樣的，然后告訴孩子為什么他們有些人是非常幸福的，有些人卻只能以分道揚(yáng)鑣收?qǐng)?，有些人又是貌合神離，這樣孩子到了婚齡至少不會(huì)受騙。至于宗教，你當(dāng)然也可以告訴他它們好的地方與不好的地方，然后讓他自己做選擇。當(dāng)然，這些對(duì)父母的要求其實(shí)蠻高的，作為80后的一代，就我觀察，即便是在文化程度相對(duì)較好的帝都，絕大部分50后的父母也往往是沒(méi)有這樣的知識(shí)層面的。
讀《父母的覺(jué)醒》的時(shí)候，我正處于早孕最難受的時(shí)刻，準(zhǔn)確地說(shuō)是無(wú)助。先兆流產(chǎn)限制了我所有的行動(dòng)自由，孕期突然升高的血糖又讓我的飲食完全不知如何是好。在最無(wú)助的時(shí)刻，因?yàn)楣ぷ髟颍瞎荒艹；丶?，我只能由母親照顧，而母親的各種忽視又讓我把當(dāng)時(shí)的無(wú)助和潛意識(shí)中童年的無(wú)助疊加了，心情灰暗到極點(diǎn)。于是，《父母的覺(jué)醒》我讀得很慢，一方面是因?yàn)樽髡咴跁?shū)的前半部分過(guò)多地強(qiáng)調(diào)了“讓孩子依照本真自行發(fā)展”，卻從未提及糾正孩子的不良行為，讓我在讀前半本時(shí)產(chǎn)生了不小的疑惑；另一方面，它讓我邊讀邊分析梳理了心中的傷痛，雖然我的愛(ài)人在我們長(zhǎng)達(dá)7年的戀愛(ài)、5年的婚姻中已經(jīng)治愈了我很多，但我仍有不少記憶藏在更深層的地方，讀書(shū)的過(guò)程中，它們紛紛浮出水面，讓我得以正視，就這樣，我的心情也慢慢好了起來(lái)。可以說(shuō)，《父母的覺(jué)醒》拯救了我孕期最沮喪的時(shí)刻。
其實(shí)，80后的一代蠻苦逼的，不僅因?yàn)榇蠹页Ｕf(shuō)的房子、工作，也因?yàn)槲覀?0后的父母因?yàn)闀r(shí)代的緣故留下了很多純黑色的記憶，可以說(shuō)，他們中的一部分人的價(jià)值觀是完全扭曲的，而且根本無(wú)法改變。于是，我們既要吞下他們已經(jīng)給我們的各種傷痛，并繼續(xù)承擔(dān)他們至今仍在給我們的傷害，又要面對(duì)在新的世紀(jì)出生的、對(duì)我們要求非常高的孩子，于是，我們的心理狀態(tài)是必須要調(diào)整的。于是，《父母的覺(jué)醒》一書(shū)在出版一年多來(lái)被很多朋友大力推崇。在此，我也鄭重推薦本書(shū)，而且推薦讀完保存好，隔一段時(shí)間再讀一次，這樣也許你又會(huì)有不一樣的收獲。
覺(jué)醒讀后感篇三
一直以來(lái)都想在如何與孩子相處這個(gè)問(wèn)題上尋找突破口，但越是注意，往往每次都事與愿違。11月17日，園里組織了讀書(shū)會(huì)——《父母的覺(jué)醒》，僅僅是剛開(kāi)始的兩章就震撼了我的心靈！讓我原本浮躁的心變得沉靜，這是一本有魔力的書(shū)！什么是“自負(fù)感”？我要在這本書(shū)中尋求答案。
“教養(yǎng)孩子的過(guò)程就好比走鋼絲，一步走錯(cuò)就會(huì)傷害一個(gè)小小的心靈；同樣，一個(gè)適當(dāng)?shù)墓膭?lì)就可以讓他們?cè)诳罩邪菏组煵健薄Ｔ谂c女兒的相處中我發(fā)現(xiàn)了這句話的真諦。在我眼里，一件小小的事情是要給予一定的鼓勵(lì)女兒就會(huì)又快又好的完成，但是如果當(dāng)時(shí)的我是帶著情緒的，不耐煩的，那么她就會(huì)被我所影響。有一天，晚飯過(guò)后陪著女兒做作業(yè)，10以內(nèi)的加減法，可以看圖計(jì)算，她很不認(rèn)真，做錯(cuò)了兩道題，我盡量控制自己的情緒，鼓勵(lì)著她仔細(xì)看題，認(rèn)真計(jì)算，很快自己就發(fā)現(xiàn)了兩道算錯(cuò)的題，可以看出我的一個(gè)肯定的眼神，一個(gè)溫暖的擁抱都給了她莫大的信心！
“孩子只會(huì)忠于他的自我角色，全然不關(guān)心我們這些家長(zhǎng)所揪心的事情。”當(dāng)我要求她認(rèn)真完成作業(yè)、認(rèn)真練習(xí)舞蹈、認(rèn)真完成鋼琴老師布置的每次任務(wù)時(shí)，何曾想過(guò)我的女兒是不是喜歡著這各種各樣的角色呢？但是往往完成一項(xiàng)“任務(wù)”的時(shí)候她期待著我的反饋，期待著我的肯定。
育兒路上有太多的荊棘，撥開(kāi)荊棘的時(shí)候也許會(huì)遍體鱗傷，但是荊棘過(guò)后何嘗不是一片蔚藍(lán)的天空！
覺(jué)醒讀后感篇四
讀完此書(shū)我重新檢視我自己，覺(jué)得自己像一件“空中雨衣”，華麗的表象背后空無(wú)一物。領(lǐng)導(dǎo)力卓越嗎？團(tuán)隊(duì)合作默契嗎？家庭生活幸福嗎？好像都沒(méi)有特別肯定的答案，都還存在很大的提升空間。我突然覺(jué)得自己真的落伍了，既要求下屬獨(dú)當(dāng)一面，又要求他們團(tuán)隊(duì)合作；一邊是繁忙的公司項(xiàng)目，一邊是繁重的家庭瑣事；確實(shí)都是“吊詭”的事情。
十多年的職業(yè)生涯告訴我：“除了拼命工作之外，不存在第二條通往成功的路?！保覉?jiān)信只要拼命工作，任何困難都能克服。當(dāng)然僅僅靠努力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，需要竭盡全力用心去做，當(dāng)一個(gè)人全力以赴投入工作時(shí)，雜念就會(huì)比較少，效率就會(huì)特別高，其實(shí)拼命工作和修行過(guò)程一樣，能磨練人的意志和靈魂，企業(yè)經(jīng)營(yíng)者也是如此，他必須為員工的幸福殫精竭慮，必須超脫私心，讓企業(yè)擁有大義的名分。
合理運(yùn)用“吊詭”，用心達(dá)成“第二曲線”，嘗試擴(kuò)大自己的“甜甜圈”，做一個(gè)處處受歡迎的人；我相信做你想做的工作你就會(huì)有成就感，過(guò)你想過(guò)的生活你就會(huì)有幸福感。
最后，讓我們重讀：“我們要自食其力，在黑暗中點(diǎn)燃自己小小的火焰?！?/p>
覺(jué)醒讀后感篇五
很長(zhǎng)時(shí)間里我都是一個(gè)害怕孩子的人，我知道小寶寶、小孩子有可愛(ài)的地方，看到長(zhǎng)得可愛(ài)的小家伙也想去抱抱摸摸，但是說(shuō)自己生孩子、養(yǎng)孩子那是想都不敢想的。自己總結(jié)，這種恐懼來(lái)自幾個(gè)方面。
首先，我是被“管”大的那種孩子，爸媽都比較嚴(yán)厲，其他小伙伴都在玩耍的時(shí)候我在看書(shū)背書(shū)，成績(jī)更是成為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，考試結(jié)果直接決定課余時(shí)間的自由度。我覺(jué)得當(dāng)孩子一點(diǎn)兒都不快樂(lè)，甚至很早就覺(jué)得活著就是受罪。由此也就衍生出害怕孩子的第二個(gè)原因，我覺(jué)得他們生下來(lái)就是吃苦受罪，為了別人定下的目標(biāo)拼死拼活，毫無(wú)意義。
后來(lái)朋友推薦了《父母的覺(jué)醒》這本書(shū)。這是我第一次鼓足勇氣認(rèn)真學(xué)習(xí)的親子關(guān)系的書(shū)。其實(shí)說(shuō)親子關(guān)系也不太對(duì)，更準(zhǔn)確地說(shuō)，這是一種教父母以及準(zhǔn)父母調(diào)整自己心態(tài)去面對(duì)孩子的書(shū)。此處的“覺(jué)醒”跟大部分身心靈書(shū)籍中提到的“覺(jué)醒”是相同的，是讀者自身修養(yǎng)的提升。利用教養(yǎng)兒女過(guò)程中所獲得的精神和情感收益，提高自身的修養(yǎng)，最終使我們成為更有效率、更有能力的父母。在這個(gè)啟發(fā)智慧的過(guò)程中，讓自己敞開(kāi)懷抱，容納自身的不完美，相信不完美恰恰是產(chǎn)生改善的利器。
書(shū)中總結(jié)的“覺(jué)醒”，大概分三個(gè)方面。
傳統(tǒng)的父母之道是直線型的、分等級(jí)的，父母居高臨下地掌控孩子的一切。這樣的家長(zhǎng)會(huì)將自己的計(jì)劃強(qiáng)加到孩子身上，或者把自己的人生經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)行灌輸給孩子，要求孩子一定按照他們的模式“復(fù)制”生活。
作者指出，事實(shí)上，孩子不需要父母的主張、期望、權(quán)威與控制，孩子的世界里，充滿了“這是……”、“我能……”，而不是“這不是……”、“我不能……”。他們具有的是充滿潛能的內(nèi)心世界。每一個(gè)孩子都有自己獨(dú)特的生命規(guī)劃圖，他們?cè)缭缇烷_(kāi)始接觸本質(zhì)的自己，體會(huì)自己想成為什么樣的人。身為家長(zhǎng)，應(yīng)該去幫助他們實(shí)現(xiàn)這個(gè)藍(lán)圖，而不是替他們制定藍(lán)圖。
很多沒(méi)有覺(jué)醒的家長(zhǎng)會(huì)被強(qiáng)大的控制欲操縱，將自己的計(jì)劃強(qiáng)加到孩子身上。他們不懂得，培養(yǎng)孩子不是培養(yǎng)一個(gè)“迷你版”的家長(zhǎng)，而是在塑造一個(gè)具有獨(dú)立特征的靈魂。只有做父母的覺(jué)醒了，才能把自己同孩子區(qū)分開(kāi)來(lái)，不把孩子當(dāng)成一件所有物。當(dāng)家長(zhǎng)們不再追求控制欲的滿足的時(shí)候，就會(huì)同孩子建立起一種親密的關(guān)系，也就能夠幫助孩子塑造起同他們本質(zhì)相協(xié)調(diào)、相適應(yīng)的人格。
父母生孩子，養(yǎng)孩子，自然而然就會(huì)產(chǎn)生一種自負(fù)感。在孩子這種“弱小”的生物面前，父母不自覺(jué)地會(huì)將這種自負(fù)感表露出來(lái)，滲透到對(duì)孩子的管教中去。而事實(shí)上，并沒(méi)有任何事實(shí)可以證明，父母的經(jīng)驗(yàn)都是對(duì)的。很多父母堅(jiān)信自己是正確的，不需要反思。如此一來(lái)就形成僵化的思維模式，在沒(méi)有審視自己的世界觀之前，就期望孩子按照父母的意愿去生活。這恰恰是對(duì)孩子的一種桎梏。
還有一種全知全能型家長(zhǎng)，總是表現(xiàn)得無(wú)所不能，卻在無(wú)形中給孩子造成恐慌或壓迫感。如果孩子眼中的爸爸媽媽是一個(gè)難以企及的高大形象，他們會(huì)覺(jué)得自己格外渺小，他會(huì)覺(jué)得自己永遠(yuǎn)趕不上家長(zhǎng)，這就對(duì)他們認(rèn)識(shí)自己的能力構(gòu)成了阻礙。
所以，作者建議那些沉迷在自負(fù)感中的家長(zhǎng)早日覺(jué)醒。“試問(wèn)自己：在教養(yǎng)孩子的時(shí)候，我有沒(méi)有特意傾聽(tīng)過(guò)他們的心聲？如果我使用的方法效果不佳，那我愿不愿意做出改變？”“覺(jué)醒”的教養(yǎng)方法使父母放下那種自負(fù)感，讓長(zhǎng)幼關(guān)系成為伙伴關(guān)系，與孩子自然地實(shí)現(xiàn)平等。
因?yàn)楦改笗?huì)把孩子視為自己的一部分，所以會(huì)直接把孩子的“乖”與“不乖”跟自身的情緒連接起來(lái)。孩子“乖”，父母就高興；反之就生氣。可是，每一個(gè)孩子都會(huì)犯錯(cuò)，有些行為會(huì)給父母招來(lái)麻煩：在幼兒園做了錯(cuò)事，被老師找家長(zhǎng)，選擇了家長(zhǎng)不喜歡的愛(ài)好，從事了與家長(zhǎng)夢(mèng)想不同的職業(yè)，或者長(zhǎng)成了同性戀……有些家長(zhǎng)就會(huì)暴跳如雷，管不住自己的情緒。
這些父母沒(méi)有認(rèn)真反思的是，這些所謂的“錯(cuò)誤”，并不一定都是錯(cuò)誤，孩子更不應(yīng)該因?yàn)檫@些而不被重視或者不受尊重。很多父母會(huì)陷入誤區(qū)——將自己的尊嚴(yán)同孩子的行為混為一談。當(dāng)孩子的行為違背常規(guī)的時(shí)候，父母就覺(jué)得要承擔(dān)責(zé)任，甚至因?yàn)樽约骸皝G面子”而責(zé)罰孩子。這就會(huì)導(dǎo)致處理失當(dāng)。
誰(shuí)都想做一個(gè)優(yōu)秀的家長(zhǎng)——尤其是在人前。一旦我們感覺(jué)不夠完美、達(dá)不到期望值的時(shí)候，就會(huì)感到焦慮，感到自己在別人眼里“掉價(jià)”了。接著，就會(huì)表現(xiàn)得非常情緒化。可這對(duì)孩子是特別不公平的。
很多事情都是這樣，當(dāng)實(shí)際進(jìn)展不像計(jì)劃那么如意時(shí)，我們就會(huì)產(chǎn)生抗拒的心理，會(huì)鬧情緒，因?yàn)槲覀兏惺艿搅送{。當(dāng)我們心中“應(yīng)該怎樣”的完美夢(mèng)想破裂時(shí)，我們的負(fù)面情緒就爆發(fā)了。我們希望自己所愛(ài)的人和自己的生活都像受控的機(jī)器人一樣有條不紊、毫厘不差。一旦達(dá)不到這個(gè)理想，我們看待人和事的態(tài)度就開(kāi)始偏激過(guò)火。我們往往意識(shí)不到，恰恰就在這個(gè)過(guò)程中，我們也許會(huì)損害到親人的幸福。
這里，父母的“覺(jué)醒”，就是需要粉碎那個(gè)“完美”的夢(mèng)境，接納不完美的自自己，也接納不完美的孩子，調(diào)整身心，在每一個(gè)當(dāng)下與他們和諧相伴。
讀完《父母的覺(jué)醒》，我對(duì)孩子的恐懼消除了大半，對(duì)自己以后當(dāng)媽媽的信心也增強(qiáng)了大半。沒(méi)有必要想太多要如何塑造孩子，只需要平等對(duì)待那個(gè)獨(dú)立的小生命就好。他有權(quán)享受他能夠得到的最大自由。
對(duì)照我自己的父母，我當(dāng)然肯定并感激他們養(yǎng)育我的恩情，也開(kāi)始體諒他們的“不覺(jué)醒”?？吹胶芏嗳嗽诒г埂案改附缘満Α?，其實(shí)也是針對(duì)父母?jìng)兊牟挥X(jué)醒。那么，當(dāng)我們這一代遭受了“不覺(jué)醒”的“禍害”，以后做父母的時(shí)候，就應(yīng)該注意放手，給孩子們應(yīng)有的自己空間。身為父母，不能錯(cuò)誤地認(rèn)為自己有權(quán)決定孩子是什么樣的人。孩子來(lái)到這個(gè)世界之后，就有權(quán)表達(dá)自己的心聲、感情，展示自己的精神世界。父母首先應(yīng)當(dāng)努力做到的是讓孩子享有身為自己的權(quán)利，讓他們?cè)谧约旱拿\(yùn)軌跡下生活。
覺(jué)醒讀后感篇六
文中最重要的道理說(shuō)起來(lái)其實(shí)很簡(jiǎn)單，即如果不經(jīng)覺(jué)醒，那么你童年時(shí)在父母那里受到的傷害會(huì)進(jìn)入你的潛意識(shí)，讓你失去真實(shí)的自我，而后，當(dāng)你有了孩子，這些傷害又會(huì)在你養(yǎng)育孩子的過(guò)程中再現(xiàn)。因?yàn)橐坏┖⒆拥哪承┬袨椴恍矣|到了你的痛點(diǎn)，你就會(huì)不自主地用失控的情緒去傷害孩子，而實(shí)際上讓你受傷的并非孩子本身，而是你自身潛藏的傷痛。舉個(gè)例子，如果孩子的拖延癥會(huì)讓你大發(fā)雷霆，那么你最好審視一下你自己是不是拖延癥患者，如果是，那你要意識(shí)到你真正受不了的不是孩子，而是那個(gè)你不敢面對(duì)的自己，如此，你就應(yīng)該知道，孩子的拖延癥是需要糾正的，但你中立公正地去糾正即可，而不用對(duì)著孩子發(fā)怒————當(dāng)然，你還要去糾正自己的拖延癥。你發(fā)怒只會(huì)讓孩子受傷，如果孩子成年后也未覺(jué)醒，那么這些傷痛就只好一代代蔓延下去。
實(shí)際上，潛意識(shí)里的傷害不僅會(huì)傷害孩子，在此之前，它往往已先行傷害了我們的情侶、配偶，然而，因?yàn)楹⒆拥挠仔『蜔o(wú)助，他們往往比成年人更容易受到擺布，也更容易受傷。但換個(gè)思路想，如果對(duì)覺(jué)醒認(rèn)識(shí)地夠及時(shí)，我們其實(shí)可以在孩子來(lái)臨之前，在與情侶、配偶的親密關(guān)系中就開(kāi)始自我療傷，因?yàn)槲覀兣c伴侶來(lái)自不同的家庭，如果我們的傷痛點(diǎn)恰好不相同，能通過(guò)溝通互補(bǔ)療愈對(duì)方的傷口，那是再好不過(guò)的。然而有時(shí)情況并非如此，也許寶貝在你覺(jué)醒前已降臨人世，也許你和對(duì)方的傷痛點(diǎn)幾乎一致，也許你的配偶已經(jīng)幫你治愈了一部分心結(jié)，然而更深的部分還隱藏在你的心中，直至孩子出世。這時(shí)我們就需要借助孩子來(lái)為我們療傷，因?yàn)閯倓偝鍪赖暮⒆邮且粡埌准?，他們最原初，也最本真，借著這面最純真的鏡子，通過(guò)努力覺(jué)醒，我們也可以找到最真實(shí)的自己。
通過(guò)孩子找到真實(shí)自己的具體做法有些類似于我們常說(shuō)的“尊重孩子”，但實(shí)際并不一樣，“尊重孩子”是我們拿捏著家長(zhǎng)的權(quán)威，有意識(shí)地去給孩子一定的空間，讓孩子自行發(fā)展；而書(shū)中“覺(jué)醒”是指在精神層面上完全讓孩子自由發(fā)展，家長(zhǎng)只觀察和陪伴，卻不以權(quán)威去指導(dǎo)孩子什么。請(qǐng)不要誤解，這里說(shuō)的自由發(fā)展指的是精神層面，如果孩子的具體行為有偏差，那么父母必須及時(shí)糾正，比如你的孩子欺負(fù)別的孩子，比如偷東西，不按時(shí)睡覺(jué)等，那你必須立刻馬上拿出家長(zhǎng)的權(quán)威，當(dāng)即制止。而在面對(duì)愛(ài)好、專業(yè)、信仰及伴侶的選擇時(shí)，你應(yīng)當(dāng)相信孩子的本真，相信他們會(huì)選擇最好的，不要讓他們丟失真實(shí)的自我，并通過(guò)觀察他們找回自己的真實(shí)，從而形成父母與子女之間覺(jué)醒、良性互動(dòng)的長(zhǎng)幼關(guān)系。
實(shí)際上，在我看來(lái)，對(duì)于專業(yè)、信仰及伴侶的選擇是可以通過(guò)從小潛移默化的熏陶來(lái)慢慢引導(dǎo)的。你可以在孩子初中的時(shí)候就告訴孩子每個(gè)專業(yè)大致是學(xué)什么的，對(duì)學(xué)習(xí)者有哪些要求，以后可以做什么，發(fā)展前途在哪兒，如果轉(zhuǎn)方向大致又可以轉(zhuǎn)向哪里，等等。而對(duì)于伴侶的選擇，他青春期的時(shí)候你們就可以多少觀察下周圍的親戚朋友，看他們的夫妻關(guān)系究竟是什么樣的，然后告訴孩子為什么他們有些人是非常幸福的，有些人卻只能以分道揚(yáng)鑣收?qǐng)?，有些人又是貌合神離，這樣孩子到了婚齡至少不會(huì)受騙。至于宗教，你當(dāng)然也可以告訴他它們好的地方與不好的地方，然后讓他自己做選擇。
“我們接納孩子的程度同接納自己的程度成正比”，接納孩子，就是接納自己。挑剔孩子，實(shí)則挑剔的也是我們自己。如何應(yīng)對(duì)孩子的錯(cuò)誤，事實(shí)上也是我們對(duì)自身錯(cuò)誤的應(yīng)對(duì)。
正如作者例舉的，無(wú)論是對(duì)于我們“形象的、完美主義的、身份的、規(guī)范的、渴望控制的”種種的自負(fù)感，還是面對(duì)孩子“幼年期”、“可怕的兩歲”以及初中、高中的挑戰(zhàn)，父母的覺(jué)醒能夠使得孩子與父母的視線由對(duì)外在的關(guān)注與需索，走向內(nèi)心的寧?kù)o與強(qiáng)大。
現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)。無(wú)論好壞。世上不存在“好運(yùn)”與“不幸”，“生活中的一切境遇都是在為精神的進(jìn)化提供條件”。
“生活是用來(lái)體驗(yàn)的，不是用來(lái)戰(zhàn)斗和逃避的?！?/p>
當(dāng)我們能夠超越“有所作為”的生活形態(tài)和教養(yǎng)方式，不在汲汲于茫然的忙碌中時(shí)，不執(zhí)著于生活“應(yīng)該怎樣”的時(shí)候，生活的真相就漸漸浮出水面，與孩子一同享受、感受當(dāng)下的幸福就來(lái)了。
而孩子，具備強(qiáng)大內(nèi)心與精神動(dòng)力的孩子，終將找到真正的自己。
悟到此節(jié)，如作者所言，書(shū)中的后半部分的應(yīng)對(duì)策略反而不重要了。大乘在前，小乘就任意擷取罷。
父母覺(jué)醒的一刻，在每一個(gè)當(dāng)下與孩子和諧相伴的寧?kù)o從此開(kāi)啟。
覺(jué)醒讀后感篇七
如果用一些詞來(lái)形容我讀完《認(rèn)知覺(jué)醒》的一個(gè)感受的話，我覺(jué)得用受益匪淺，醍醐灌頂?shù)榷疾蛔阋酝耆磉_(dá)我的一個(gè)感受，好久沒(méi)有這種被文字的力量震撼到的感覺(jué)了。
之所以能夠引起我的共鳴，是因?yàn)樗幌裎抑白x到的一些心理、勵(lì)志的書(shū)籍一樣，一味的引經(jīng)據(jù)典，一味的列舉名人事跡，每每讀完都會(huì)給人一種要想出類拔萃就得付出別人幾倍的努力，而那些有所作為的人都有著超越常人意志力的感覺(jué)。這些書(shū)在剛讀完時(shí)確實(shí)能給人以一劑強(qiáng)心針，于是我們開(kāi)始制定一個(gè)“宏偉”的目標(biāo)，想要確確實(shí)實(shí)作出一些改變。但是時(shí)間一長(zhǎng)往往發(fā)現(xiàn)自己難以堅(jiān)持下來(lái)，這個(gè)時(shí)候我們往往會(huì)把問(wèn)題歸咎于自己意志力不夠，不夠勤奮等主觀原因，幾次三番以后，我們發(fā)現(xiàn)自己很難做成一件事，養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣。甚至開(kāi)始陷入自我否定，自責(zé)的漩渦。從此不敢制定什么計(jì)劃，或者在潛意識(shí)認(rèn)為自己制定了也完不成。
針對(duì)上述問(wèn)題我在《認(rèn)知覺(jué)醒》里找到的兩點(diǎn)啟示是：
1、你面臨的問(wèn)題是整個(gè)人類都會(huì)面臨的問(wèn)題。首先我們要建立一個(gè)新的認(rèn)知，即人的大腦由本能腦、情緒腦、理智腦組成，而在人類進(jìn)化史中本能腦和情緒腦一直占據(jù)主導(dǎo)，畢竟人類真正解決生存問(wèn)題到現(xiàn)在這個(gè)時(shí)間長(zhǎng)度在整個(gè)人類進(jìn)化長(zhǎng)河中不值一提。所以理智腦目前進(jìn)化的程度最弱。這也是我們時(shí)常做選擇時(shí)不夠理智的原因。避難趨易，降低無(wú)謂消耗是自然生存法則。所以不要再歸咎于自己意志力不夠或者不夠勤奮，你面臨的問(wèn)題是整個(gè)人類都會(huì)面臨的問(wèn)題。
2、在“舒適區(qū)邊緣”提升自己。舒適區(qū)邊緣就是做一件事的難易程度剛好在超過(guò)我們感覺(jué)到舒適一點(diǎn)點(diǎn)的狀態(tài)。這個(gè)難易程度下，我們的本能腦和情緒腦才不會(huì)那么“排斥”，而當(dāng)我們完成時(shí)情緒腦也會(huì)獲得一些正向反饋，慢慢的形成一種良性循環(huán)，當(dāng)我們做一件事是由情緒腦驅(qū)動(dòng)時(shí)，我們會(huì)感覺(jué)到輕松并且快樂(lè)，也更容易堅(jiān)持下來(lái)。如果一開(kāi)始無(wú)法找到自己的舒適區(qū)邊緣，這里有一個(gè)方法可以借鑒，設(shè)定一個(gè)超低的下限，而不設(shè)上限。切忌好高騖遠(yuǎn)讓自己一下跳進(jìn)困難區(qū)。在痛苦折磨里最后放棄，又進(jìn)入一個(gè)惡性循環(huán)。
另外我覺(jué)得書(shū)中提到的關(guān)于如何提高自己的專注力、學(xué)習(xí)力、行動(dòng)力、情緒力上也給我很大啟發(fā)。說(shuō)幾個(gè)感觸最深的點(diǎn)：
1、做什么就在想什么。這看上去像是一句廢話。但我們可以回想幾個(gè)這樣的場(chǎng)景，一邊跑步一邊想著待會(huì)吃什么，而一邊吃飯一邊又在刷劇等等諸如此類的行為，我們看似具備了一種更強(qiáng)的能力可以雙管齊下更高效的做一些事，然而慢慢的我們卻開(kāi)始丟失自己的專注力。所以吃飯時(shí)就全身心體會(huì)吃飯這個(gè)行為，跑步時(shí)就去感受自己的呼吸，感受迎面吹來(lái)的微風(fēng)。活在當(dāng)下活在生命的每一秒。這將大大提升我們的專注力。
2、不要陷入量化式滿足的誤區(qū)。如今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，人們都想著各種方式來(lái)提升自己，今日閱讀一小時(shí)，今日背了五十個(gè)單詞，今日跑步五公里……我們可能會(huì)時(shí)常滿足于自己給自己設(shè)定的種種“打卡”行為里不能自拔，不可以說(shuō)這種方式不好，只是當(dāng)我們?cè)O(shè)定了這些量化的指標(biāo)時(shí)，我們的關(guān)注點(diǎn)會(huì)不自覺(jué)的由原本這項(xiàng)活動(dòng)而轉(zhuǎn)移到那個(gè)量化的指標(biāo)上。無(wú)形中相當(dāng)于我們放棄了發(fā)掘這項(xiàng)活動(dòng)原有的樂(lè)趣。甚至當(dāng)我們有幾次完不成“打卡”時(shí)還會(huì)陷入自責(zé)之中。
3、用積極反饋來(lái)應(yīng)對(duì)焦慮。競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境下各個(gè)年齡段的人都會(huì)有自己的焦慮。面對(duì)焦慮我們不要讓它一直埋在自己潛意識(shí)里，而要360度刨根問(wèn)底式的去尋找焦慮的點(diǎn)，以及可以影響焦慮的因素，當(dāng)我們一點(diǎn)點(diǎn)解決掉這些因素時(shí)，我們也會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)收獲正向反饋，當(dāng)這些正向反饋?zhàn)銐蚨鄷r(shí)，我們會(huì)突然發(fā)現(xiàn)自己早已不再焦慮了。
4、“從現(xiàn)在開(kāi)始”。當(dāng)我們想要發(fā)生改變，想要有所行動(dòng)時(shí)，不妨用這句話提醒自己，不要糾結(jié)什么現(xiàn)在開(kāi)始是不是太晚了之類的，因?yàn)楝F(xiàn)在不開(kāi)始，你會(huì)把現(xiàn)在開(kāi)始也錯(cuò)過(guò)，可能十年二十年之后你還是老樣子。任何我們學(xué)到的動(dòng)西如果沒(méi)有行動(dòng)上的改變都等于零，讀了一波雞湯感觸滿滿，發(fā)個(gè)朋友圈配上自己見(jiàn)解。好像自己收獲了很多，然而時(shí)間一天天過(guò)去，突然發(fā)現(xiàn)自己生活還是沒(méi)有任何轉(zhuǎn)變。于是開(kāi)始感慨，“讀了很多道理，依然過(guò)不好這一生”。所以任何改變最后都要落實(shí)到行動(dòng)！
“輸出”是提高學(xué)習(xí)力的一個(gè)好方法，它標(biāo)識(shí)著你正在把這一塊東西內(nèi)化成自己的東西，這也是我寫(xiě)這篇文章的一個(gè)目的，我覺(jué)得《認(rèn)知覺(jué)醒》這本書(shū)很適合那些想要改變卻總是堅(jiān)持不下來(lái)或者找不到好方法的人。另外書(shū)中還提到關(guān)于反思和冥想的一些話題，推薦感興趣的朋友閱讀一下。
覺(jué)醒讀后感篇八
《父母的覺(jué)醒》這本書(shū)，僅僅是剛開(kāi)始的兩章就震撼了我的心靈！讓我原本浮躁的心變得沉靜，這是一本有魔力的書(shū)！什么是自負(fù)感？我要在這本書(shū)中尋求答案。
教養(yǎng)孩子的過(guò)程就好比走鋼絲，一步走錯(cuò)就會(huì)傷害一個(gè)小小的心靈；同樣，一個(gè)適當(dāng)?shù)墓膭?lì)就可以讓他們?cè)诳罩邪菏组煵?。在與女兒的相處中我發(fā)現(xiàn)了這句話的真諦。在我眼里，一件小小的事情是要給予一定的鼓勵(lì)女兒就會(huì)又快又好的完成，但是如果當(dāng)時(shí)的我是帶著情緒的，不耐煩的，那么她就會(huì)被我所影響。有一天，晚飯過(guò)后陪著女兒做作業(yè)，10以內(nèi)的加減法，可以看圖計(jì)算，她很不認(rèn)真，做錯(cuò)了兩道題，我盡量控制自己的情緒，鼓勵(lì)著她仔細(xì)看題，認(rèn)真計(jì)算，很快自己就發(fā)現(xiàn)了兩道算錯(cuò)的題，可以看出我的一個(gè)肯定的眼神，一個(gè)溫暖的擁抱都給了她莫大的信心！
孩子只會(huì)忠于他的自我角色，全然不關(guān)心我們這些家長(zhǎng)所揪心的事情。當(dāng)我要求她認(rèn)真完成作業(yè)、認(rèn)真練習(xí)舞蹈、認(rèn)真完成鋼琴老師布置的每次任務(wù)時(shí)，何曾想過(guò)我的女兒是不是喜歡著這各種各樣的角色呢？但是往往完成一項(xiàng)任務(wù)的時(shí)候她期待著我的反饋，期待著我的肯定?？墒钱?dāng)我?guī)е榫w去看原本很輕松完成的事情卻被她搞得一塌糊涂的時(shí)候，當(dāng)我要爆發(fā)的時(shí)候，她膽怯地看著我，原本可以完成的事情卻怎么也完成不了。所以正如書(shū)所說(shuō)孩子是慷慨的，可以接納我的任何情緒，我的錯(cuò)誤在孩子眼里都是可以被包容和被原諒的，反過(guò)來(lái)為什么我就不能包容孩子在我眼里所謂的錯(cuò)誤呢？育兒路上有太多的荊棘，撥開(kāi)荊棘的時(shí)候也許會(huì)遍體鱗傷，但是荊棘過(guò)后何嘗不是一片蔚藍(lán)的天空！
覺(jué)醒讀后感篇九
拿到這本書(shū)，我認(rèn)認(rèn)真真的看了一遍“專業(yè)媒體權(quán)威推薦”，其中有一句“別奢望做完美無(wú)缺的父母”深深地映入了我的腦海里。是啊，在孩子面前，我們都認(rèn)為自己是完美無(wú)瑕，無(wú)可挑剔的父母，“我們對(duì)孩子的主張、期望、權(quán)威與控制”，無(wú)非是在培養(yǎng)一個(gè)“迷你版”的自己，即使我們最有善意的動(dòng)機(jī)，想要鼓勵(lì)孩子做最真實(shí)的自己，但很多時(shí)候仍舊會(huì)落入俗套，在不經(jīng)意間將自己的計(jì)劃強(qiáng)加在孩子身上。
我需要覺(jué)醒，我需要改變，我需要好好學(xué)習(xí)這本書(shū)的精髓。
在第一章節(jié)中，“自負(fù)感”一詞貫穿全文。開(kāi)始，我把“自負(fù)感”當(dāng)成“自負(fù)”的詞意理解，讀完整篇章節(jié)，我才弄明白作者所提出的“自負(fù)感”是一種人為制造出來(lái)的自我感覺(jué)，它主要是基于他人的意見(jiàn)而形成的，它是一種膨脹的自我感覺(jué)，近乎于虛榮。
回想這幾年在瀟然的教育上，我有沒(méi)有這種“自負(fù)感”？答案是肯定的。幼兒園時(shí)期，我盼著他能獨(dú)立，能自己穿衣，吃飯，上廁所。然而對(duì)于動(dòng)手能力稍差的瀟然來(lái)說(shuō)，媽媽的“期盼”是巨大的壓力，我常常因?yàn)樗粫?huì)穿衣，不會(huì)用筷子或是尿褲子而耽誤上學(xué)時(shí)間去責(zé)怪他；學(xué)前班時(shí)，他在學(xué)習(xí)20以內(nèi)加減法中稀里糊涂，完成不了作業(yè)，因此我批評(píng)他上課不專心聽(tīng)講；一年級(jí)第一學(xué)期，我又常常因?yàn)樗舟E不工整、不好看而責(zé)備他。
現(xiàn)在回想這一切，我犯了一個(gè)致命的錯(cuò)誤，那就是我“將自己的主張和期望”投射在瀟然的身上，我將自己的計(jì)劃強(qiáng)加在孩子身上，而我卻沒(méi)有意識(shí)到，把我的思維強(qiáng)加給瀟然，對(duì)他的精神其實(shí)是一種桎梏。作為父母的我們，“首先應(yīng)當(dāng)努力做到的是讓孩子享有身為自己的權(quán)利，讓他們?cè)谧约旱拿\(yùn)軌跡下生活，這才是他們?nèi)烁窬竦恼鎸?shí)反映！”
《父母的覺(jué)醒》給了我新的力量和方向，讓我在如何為人父母的道路上繼續(xù)前行和修行。
覺(jué)醒讀后感篇十
本書(shū)主人公陶姮在美國(guó)定居多年，于美國(guó)某大學(xué)任教授，在她童年之時(shí)因無(wú)心而犯下的一個(gè)過(guò)錯(cuò)，為了彌補(bǔ)這個(gè)過(guò)錯(cuò)，她與美國(guó)丈夫沃克一起回到了中國(guó)，希望能向當(dāng)事人陶老師當(dāng)面懺悔，得到陶老師的原諒，從而得到心靈上的救贖。在中國(guó)，王福至通過(guò)他的關(guān)系網(wǎng)，在其中周旋游走，讓陶姮見(jiàn)到了陶老師的家人，以及在精神病院里的陶老師。故事的最后，她得到了陶老師的寬慰，籠罩心中多年的陰霾一掃而空，覺(jué)醒之光開(kāi)始迸發(fā)。
陶姮是一個(gè)在特殊年代成長(zhǎng)起來(lái)的主人公，后來(lái)在國(guó)外生活了多年，為了這件往事再次回到了中國(guó)。故事讓我們跟著一個(gè)海外歸人的視覺(jué)，從中看到了中國(guó)的種種，美國(guó)價(jià)值與中國(guó)傳統(tǒng)的碰撞，使整個(gè)故事更具有戲劇的沖突。
八面玲瓏、處事圓滑，這用來(lái)形容王福至是恰如其分的。因?yàn)樗糜谥苄诠賵?chǎng)與村民之間，并透過(guò)自己的精明和關(guān)系網(wǎng)幫人辦事，從而實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值，繼而從中獲得了成就感。這是一個(gè)很討喜的一個(gè)角色，也是書(shū)中我很喜歡的一個(gè)角色。我們也透過(guò)在王福至家酒桌上發(fā)生的事，看到了在這交際場(chǎng)上的種種潛規(guī)則，還有在這其中復(fù)雜的人性。
陶姮與沃克這一對(duì)夫妻關(guān)系如果用“恩愛(ài)”來(lái)形容未免顯得過(guò)于片面，用“靈魂伴侶”來(lái)形容應(yīng)該更加貼切。這是一對(duì)美國(guó)男人與中國(guó)女人的結(jié)合，這樣的組合能讓我們看到在一些價(jià)值觀、文化觀等方面產(chǎn)生沖突的，但他們并不藏著掖著，任何問(wèn)題都是攤開(kāi)來(lái)講，從他們你來(lái)我往的言語(yǔ)中，也讓我們看到了中國(guó)傳統(tǒng)與美國(guó)價(jià)值的碰撞。他們能在一次次的碰撞中共同成長(zhǎng)，從而更加信任對(duì)方，了解對(duì)方。這是他們夫妻之間相處的一種方式。這樣相處方式應(yīng)該是讓很多人心生羨慕。
勸慰陶姮要放寬心，這也終于讓籠罩在陶姮心中多年的陰霾得到了救贖。這件事的最后是每個(gè)人想要的結(jié)果，我想應(yīng)該沒(méi)有人會(huì)再去探究陶老師究竟是真的忘記了，還是故意不愿去想起。
梁曉聲老師曾說(shuō)過(guò)：我是可以寫(xiě)出很多暢銷書(shū)的，我寫(xiě)了這么長(zhǎng)時(shí)間，太知道加入什么元素，怎么操作就會(huì)暢銷了，但我不愿那么做。透過(guò)《覺(jué)醒》這部作品，我們同樣能看到梁曉聲老師的堅(jiān)持。從這部作品里我們能讀到濃濃的人情味，還有對(duì)人性的深入刻畫(huà)，我相信這才是最能打動(dòng)讀者的作品。也許它不暢銷，但它能打動(dòng)讀者，我覺(jué)得這就夠了。就如《覺(jué)醒》封面上的那句話：即使再渺小的生命，也可以通過(guò)自我覺(jué)醒之光，劃破時(shí)代的黑夜，讓短暫的生命迸發(fā)明亮的光輝。
覺(jué)醒讀后感篇十一
我從這篇文章中了解到《父母的覺(jué)醒》這本書(shū)是針對(duì)家庭教育中父母應(yīng)該如何做才能成為一名優(yōu)秀的父母，全書(shū)都在講家庭教育中父母如何做，是在喚醒父母建立一個(gè)觀念即：家庭教育不是針對(duì)孩子的教育，而是針對(duì)父母的教育。一提家庭教育，許多父母的誤區(qū)是：家長(zhǎng)如何采取種種措施來(lái)教育孩子，使孩子成才。的確，家庭教育中孩子需要教育，但是，父母?jìng)円X(jué)醒——家庭教育中更需要教育的是父母！古語(yǔ)說(shuō)：“孩子不用管，全憑德行感”。
我們的祖先早就明白，孩子的教育不是父母對(duì)孩子的說(shuō)教，而是指父母的言行對(duì)孩子無(wú)形的影響。換言之，就是父母要活成孩子的榜樣，時(shí)時(shí)處處做好自己，想到自己的言行對(duì)孩子產(chǎn)生的影響。有專家講：“一流的父母做榜樣，二流的父母做教練，三流的父母做保姆”?？梢?jiàn)榜樣的力量是無(wú)窮的。父母想讓孩子成為什么樣的人，自己首先把自己修煉成什么樣的人，孩子不聽(tīng)你怎么說(shuō)，而看你怎么做。父母是原件，孩子是復(fù)印件。
父母需要覺(jué)醒，不僅要活成孩子的榜樣，還要時(shí)時(shí)處處學(xué)會(huì)放手。讓孩子活成自己希望成為的樣子，而不是父母希望成為的樣子。
很多父母心疼孩子，愛(ài)孩子，對(duì)孩子的一切都包辦代替，不讓孩子做任何事情，造成了“有一種冷叫媽媽覺(jué)得冷”，使孩子失去了自我，變成沒(méi)有手腳，沒(méi)有嘴巴，沒(méi)有自信，沒(méi)有能力，更沒(méi)有思想的活植物人。變得麻木不仁，甚至沒(méi)有人性。這時(shí)，父母反過(guò)來(lái)抱怨孩子，這個(gè)不會(huì)，那個(gè)不行，甚至口不擇言亂給孩子貼標(biāo)簽，什么“笨蛋、廢物……”之類傷害孩子自尊的詞語(yǔ)一股腦往孩子身上貼，有的孩子默默承受著父母對(duì)他們的指責(zé)，抱怨；有的孩子就顯露出各種問(wèn)題，變成問(wèn)題孩子，令老師頭疼，家長(zhǎng)痛苦。所以父母要覺(jué)醒，要學(xué)會(huì)放手，尤其在家庭里，要把孩子當(dāng)成家庭的一員，讓孩子學(xué)會(huì)承擔(dān)家務(wù)，在承擔(dān)家務(wù)的過(guò)程中培養(yǎng)孩子的'自信心、責(zé)任心。給孩子機(jī)會(huì)，讓孩子做他想做的事，把孩子推到前邊，父母在后邊跟著，當(dāng)孩子遇到困難時(shí)，父母及時(shí)鼓勵(lì)幫助孩子，而不是包辦代替。
父母需要覺(jué)醒，孩子是一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體，需要父母的呵護(hù)和尊重，作為父母要明白，孩子的自尊心培養(yǎng)出來(lái)，孩子才能成為一個(gè)真正的人。因?yàn)橛凶宰鹦牡暮⒆硬庞行邜u心，有了羞恥心才會(huì)有敬畏心，人有了敬畏心害怕他做壞事嗎？害怕他將來(lái)不能成為大人、君子嗎？因此，父母對(duì)孩子的言行，一定要建立在尊重孩子的基礎(chǔ)上。而不是想打就打，想罵就罵，不顧孩子自身的感受，這樣的父母怎么可能培養(yǎng)出有良知的孩子？所以父母需要覺(jué)醒，不斷地學(xué)習(xí)修煉自己，提升自己的素養(yǎng)，用自己的改變來(lái)帶動(dòng)孩子的改變，用自己的心來(lái)喚醒孩子的心，用自己的靈魂來(lái)喚醒孩子的靈魂。
父母需要覺(jué)醒，學(xué)會(huì)無(wú)條件的接納孩子，無(wú)條件的愛(ài)孩子。每個(gè)孩子在成長(zhǎng)中都會(huì)遇到這樣和那樣的問(wèn)題。父母不能因?yàn)楹⒆觾?yōu)秀就是我的孩子，就很愛(ài)孩子，孩子有問(wèn)題了，他就不是我的孩子了，父母就討厭他，嫌棄他。父母要明白，孩子選擇我們做他們的父母，在某些方面是來(lái)喚醒我們的。父母?jìng)円靼?，孩子的?wèn)題就是父母的問(wèn)題，只有父母發(fā)現(xiàn)了自己的問(wèn)題并改正過(guò)來(lái)，孩子才會(huì)改變?！拔沂且磺械母?，愛(ài)是所有的結(jié)局”孩子的一切問(wèn)題都可以通過(guò)愛(ài)來(lái)化解。如果孩子的問(wèn)題沒(méi)能解決，說(shuō)明父母沒(méi)有了解孩子，不是這個(gè)孩子所需要的，孩子沒(méi)有接受到父母的愛(ài)，缺愛(ài)的孩子就會(huì)出現(xiàn)各種問(wèn)題。世界上沒(méi)有標(biāo)配的父母，也沒(méi)有標(biāo)配的孩子，因此，父母要有一雙善于觀察和善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，有一個(gè)智慧的大腦，及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子的特點(diǎn)，因材施教，給到孩子所需要的，而不是父母自己想給的。
以上的一切都需要父母的覺(jué)醒，身為父母我們沒(méi)有受過(guò)任何培訓(xùn)，也沒(méi)有合格證，但是，我們要覺(jué)醒，我們需要不斷地學(xué)習(xí)如何做一名優(yōu)秀的父母，在孩子人生道路上，不但給孩子創(chuàng)造豐富的的物質(zhì)條件，更要通過(guò)不斷的修煉豐富自己的精神世界，做孩子的精神領(lǐng)袖，做孩子一生的。榜樣，引領(lǐng)孩子健康成長(zhǎng)。
覺(jué)醒讀后感篇十二
在讀這本書(shū)之前，我只是一味地按照我固有的模式來(lái)說(shuō)教孩子，控制孩子。捧著自認(rèn)為正確的“真理”不斷地教育孩子，例如：別在浪費(fèi)時(shí)間，應(yīng)該寫(xiě)作業(yè)了，寫(xiě)不完怎么辦，看某某人就比你強(qiáng)，比你有效利用時(shí)間，比你學(xué)習(xí)好等等。當(dāng)讀完這本書(shū)之后，才能感覺(jué)自己教育上的欠缺，從沒(méi)有真正發(fā)自內(nèi)心的接納自己的孩子。
讀了這本書(shū)之后，我已逐步了解到一對(duì)關(guān)鍵詞“控制”和“接納”的真正含義，雖然不由自主的還會(huì)常常游離于兩個(gè)詞之間，如：在不自覺(jué)的情況下，我們往往只是認(rèn)可孩子的行為，而不是認(rèn)可他們本人，贊美和認(rèn)同孩子本人的意義是：允許他們生活在最真實(shí)的自我當(dāng)中，而不必陷入我們期望的陷阱中，讓我們嘗試純粹贊美，愛(ài)我們的孩子本身。接納孩子最本真的狀態(tài)，這就需要我們放棄那種應(yīng)該怎樣的想法。我們也許不會(huì)支持孩子每一個(gè)具體的行為，但我們必須全心全意的支持孩子最核心的權(quán)利，接納絕對(duì)不是被動(dòng)行為，而是主動(dòng)熱情充滿活力的過(guò)程，尊重他們的本真，接受來(lái)自他們的教誨。
這本書(shū)中多次談到“自負(fù)”，這個(gè)詞，說(shuō)實(shí)話，在我們大人的世界里，總認(rèn)為我們一路走來(lái)，遇到了許多的困難和問(wèn)題，也走過(guò)不少?gòu)澛?，因此積累了不少的解決方法，這樣我們?cè)诤⒆用媲熬陀辛烁鼜?qiáng)的自負(fù)感，期許他們少走我們走過(guò)的彎路，期望他們能有完美無(wú)瑕的結(jié)局。殊不知就是一個(gè)非常愚蠢的想法，放棄這種執(zhí)念不在堅(jiān)持做一個(gè)完美的家長(zhǎng)。當(dāng)我們坦誠(chéng)自己的缺點(diǎn)時(shí)，實(shí)事求是的看待問(wèn)題，如果我們談笑面對(duì)錯(cuò)誤，也許等于送給孩子一個(gè)極為珍貴的經(jīng)驗(yàn)，我們應(yīng)當(dāng)坦然面對(duì)現(xiàn)實(shí)，包括我們錯(cuò)誤的行為。
本書(shū)還有關(guān)鍵詞既是活在當(dāng)下，這是要求父母放棄以往所有的計(jì)劃，放棄替孩子書(shū)寫(xiě)未來(lái)的欲望，僅僅對(duì)眼前最真實(shí)的孩子做出反應(yīng)。當(dāng)下即是，記得衛(wèi)老師曾經(jīng)告訴我們做大眼睛小嘴巴的父母，用心看，而少去評(píng)判。而真正處于活在當(dāng)下的狀態(tài)。同時(shí)我們家長(zhǎng)也不能過(guò)多干預(yù)孩子，多站到孩子的角度去考慮問(wèn)題，而不是站在孩子的對(duì)立面?？傊?，想和孩子達(dá)到心與心交流，就必須拋棄自我的優(yōu)越感，孩子不需要父母的主張，期望，權(quán)威，控制。我們需要做的是快樂(lè)如常，在每一個(gè)當(dāng)下能和孩子和諧相伴。
覺(jué)醒讀后感篇十三
每一句話，每一個(gè)含義都深深的打動(dòng)了我的內(nèi)心，震撼了內(nèi)在的自己。作為新一代的父母，自認(rèn)為比我們的父輩更專注于孩子的教育、更懂得親子的互動(dòng)、更愿意強(qiáng)調(diào)尊重和平等。可是當(dāng)讀完這本書(shū)，按照作者對(duì)于父母的建議去覺(jué)醒時(shí)，才發(fā)現(xiàn)作為一個(gè)普通的，出生在那個(gè)時(shí)代的我，在自身成長(zhǎng)的過(guò)程里，從原生的家庭環(huán)境、父母和兄弟姐妹當(dāng)中，在不知不覺(jué)中傳承了家庭的文化，攜帶了家庭成員的基因，也塑成了當(dāng)下自己的性格（這就是本我）；可是由于自身在學(xué)校、社會(huì)、工作和生活中的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，在改變性格的同時(shí)，更多的是隱藏了很多自己都不了解的本我。所以覺(jué)醒就是去發(fā)現(xiàn)和尋找潛意識(shí)的自己，讓潛意識(shí)走向前臺(tái)，勇敢的去面對(duì)和提升自己，既是作為父母的我們成長(zhǎng)的根本，也是我們確保孩子們能夠?qū)ふ业阶约旱谋Ｕ稀?/p>
作者薩巴瑞博士結(jié)合自己多年從事心理學(xué)研究的經(jīng)驗(yàn)，以及多年的家長(zhǎng)和孩子之間的案例，首先強(qiáng)調(diào)了父母應(yīng)該從心理上發(fā)現(xiàn)自己，才能真正的感受孩子、尊重孩子；從父母情感上追根溯源，才能夠好建立和孩子之間的深入感情，并在尊重和平等的基礎(chǔ)的教養(yǎng)孩子，并且成就自己。
“一旦開(kāi)始追求長(zhǎng)幼互動(dòng)當(dāng)覺(jué)醒和意識(shí)，我們就會(huì)感受到，無(wú)論我們到意圖有多么的，以往我們的舊模式仍然會(huì)出現(xiàn)?！薄坝X(jué)醒”就意味著對(duì)我們和孩子之間發(fā)生及經(jīng)歷的事情保持清醒的頭腦和穩(wěn)定的情緒，按照現(xiàn)實(shí)的本來(lái)面目去接納和應(yīng)對(duì)而不是嘗試去控制和改變。
回想自己的成長(zhǎng)之路，再看孩子一路的成長(zhǎng)，我們?cè)?jīng)都是父母擁抱在懷里的寶貝，天真稚氣、純潔可愛(ài)、對(duì)大人依賴有加；再后來(lái)他們邁開(kāi)小腿，在現(xiàn)實(shí)世界里前行探索，滿腹狐疑的不斷追尋著為什么；最終離開(kāi)父母，走向?qū)W校和社會(huì)，逐步形成了自己的性格和自己……父母見(jiàn)證了孩子的成長(zhǎng)和變化，曾幾何時(shí)，父母為了孩子的第一聲爸爸或者媽媽而熱淚盈眶，為孩子們?nèi)松~出的第一步激動(dòng)不已，為孩子收獲的第一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)而興奮的夜不能寐，為孩子如愿的進(jìn)入理想的中學(xué)而欣喜若狂…….
有多少次我們能夠管理好自己的情緒，用一種覺(jué)醒的態(tài)度告訴自己，我不是一個(gè)受害者“為什么生活會(huì)讓我如此不幸”，而更是一個(gè)幸存者“我怎么樣利用這些不幸獲得更好的發(fā)展”，這樣在調(diào)整決定命運(yùn)的人生態(tài)度上就尋找到了自己覺(jué)醒的力量。如何放棄虛榮心、控制欲去影響和改變孩子，而是更好的接納和接受一個(gè)孩子們的本性，并且用一種積極和“覺(jué)醒”，這樣才是真正教育的開(kāi)始。因?yàn)橹挥懈改改軌虬差D好自己的身心，才能夠真正的幫助孩子去成長(zhǎng)。
終于找到了，讓我慰籍自己的學(xué)術(shù)理由：在任何時(shí)刻學(xué)會(huì)用一顆平常的心，對(duì)待和接受孩子的好與不好，而無(wú)需再控制孩子按照自己的計(jì)劃和意愿行事。
“我們的孩子只會(huì)忠于他的自己角色，那時(shí)候，他們?nèi)徊魂P(guān)心我們這些家長(zhǎng)所揪心的事情。在他們的眼里，有沒(méi)有優(yōu)異的成績(jī)和特長(zhǎng)，渾然不覺(jué)。孩子不會(huì)心思沉重的看待世間各種事情，只會(huì)扎進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的王國(guó)里，對(duì)任何冒險(xiǎn)都愿意放手嘗試一番”。
是啊，就是因?yàn)槲覀円宦纷邅?lái)，也許遇見(jiàn)了非常多的困難和問(wèn)題，也許走了很多的彎路和挫折，也更因此收獲了知識(shí)和財(cái)富，所以我們?cè)诤⒆用媲熬陀辛烁嗟淖载?fù)。自負(fù)的我們，期望孩子能夠達(dá)到預(yù)期中的那個(gè)他，期望孩子能夠避免自己曾經(jīng)走過(guò)的彎路，理由是因?yàn)槲覀兊纳類?ài)，可是這種不對(duì)等的愛(ài)、充滿期許和回報(bào)的愛(ài)，恰恰讓我們和孩子之間形成了不平等的關(guān)系，也造就了父母和孩子之間的無(wú)形的溝壑，溝通的障礙就此形成。
即使我們有最善意的動(dòng)機(jī)，想要鼓勵(lì)孩子做最真實(shí)的自己，可是我們?cè)较霂椭⒆?，自?fù)感超強(qiáng)的我們就越想控制孩子的思想、行為和做事情的方式和計(jì)劃，失衡的天平即刻會(huì)阻礙我們和孩子的良好溝通，因?yàn)槲覀儾皇窃谂囵B(yǎng)一個(gè)“迷你版”的自己，而是在塑造一個(gè)真正的靈魂，否則長(zhǎng)幼關(guān)系每每會(huì)被封鎖，而不是激發(fā)和激活了孩子的精神。
多年前，我不太想要孩子，一方面自己沒(méi)有長(zhǎng)大，貪玩；另一方面，感覺(jué)要了孩子感覺(jué)比較麻煩，讀書(shū)、教育持久并且繁瑣。后來(lái)要了孩子之后，讀了多本育兒的書(shū)籍，尤其是williamdamo的兒童心理學(xué)手冊(cè)，發(fā)現(xiàn)對(duì)孩子或者一個(gè)人的性格的形成和塑造，原生家庭的文化和父母的影響是及其深刻和重要。讀完，才發(fā)現(xiàn)我堅(jiān)持的好個(gè)性和爸爸的性格緊密相關(guān)，急躁的脾氣也在成長(zhǎng)的`過(guò)程里，模仿和學(xué)習(xí)我的爸爸。那時(shí)才猛然發(fā)現(xiàn)，與其說(shuō)培養(yǎng)和教育孩子，倒不如陪伴孩子事實(shí)上，就是一個(gè)自己學(xué)習(xí)和完善的過(guò)程。所以那時(shí)我的msn的名字就是：和孩子一起成長(zhǎng)。我想這也許，就是特別認(rèn)可《父母的覺(jué)醒》這本書(shū)的中心含義吧，所以閱讀之后，內(nèi)心久久無(wú)法平靜，因?yàn)楸緯?shū)直擊我的內(nèi)心，再次激發(fā)了早期為人父母時(shí)的沖動(dòng)。
成人的性格一旦形成，變化的速度和改進(jìn)的節(jié)奏是相當(dāng)?shù)木徛?，就?fù)雜而言，從個(gè)人素養(yǎng)、工作的環(huán)境、經(jīng)濟(jì)的狀況、生活的氛圍、家庭的壓力等；但簡(jiǎn)單的講，懶惰是人的天性，改變和成長(zhǎng)就意味著從舒適區(qū)走到另外一個(gè)陌生，甚至需要痛苦的付出的過(guò)程，所以自己在隨后為人父母的多年經(jīng)歷里，工作、創(chuàng)業(yè)、移民和對(duì)未來(lái)的不確定形成的無(wú)形的焦躁，讓我成為一種不愿和孩子一起成長(zhǎng)改變的理由，感謝《覺(jué)醒》這本書(shū)，重新喚醒了沉睡和懶惰的我，重新審視，自己進(jìn)化。
孩子們已經(jīng)在長(zhǎng)大，但是我的人生之路還充滿了很多的期待和精彩，所以多一份變化和付出，就多一分收獲，更何況能夠和自己的孩子一起去成長(zhǎng)、去變化又是多么的美妙和令人期待啊，《覺(jué)醒》給了我新的力量和方向，繼續(xù)前行和修行。
也許因?yàn)樽x書(shū)和理解的功力不夠，也許是功利在作怪，總想從書(shū)中發(fā)掘一些改變和改進(jìn)的方法，好像是本書(shū)中比較欠缺的地方。另外，本書(shū)雖然用詞精準(zhǔn)，文采超越一般學(xué)術(shù)文章，可是總體感覺(jué)全書(shū)的結(jié)構(gòu)和邏輯上沒(méi)有特別的清晰。
覺(jué)醒讀后感篇十四
近年來(lái)一直聽(tīng)很多人在說(shuō)“你賺不到你認(rèn)知以外的錢(qián)”，“用你的認(rèn)知，在股票幫你賺錢(qián)”。
趁著假期看完這本書(shū)，慢慢理解“認(rèn)知”代表什么。我自己的理解，認(rèn)知即是自己大腦底層看待這個(gè)世界的方式，也就是程序中的“抽象”，越是抽象，就越能解釋很多事情，越是底層，他就能從本質(zhì)上去解決更多的問(wèn)題。
很久很久之前，就記得在某個(gè)地方看到一句話，你學(xué)到的東西，就是在那么多年之后，你還記在腦海里，潛移默化影響自己的行動(dòng)的，這就是學(xué)到的東西。
這本書(shū)也有一段對(duì)閱讀的理解：就是看完一本書(shū)，有感觸，有觸動(dòng)的那些知識(shí)片段，沒(méi)必要追求所有的文字都理解。因此，我只記錄總結(jié)一下自己有感觸的`地方，不會(huì)是一個(gè)詳細(xì)的讀后感。
拆解任務(wù)的力量。
拆解任務(wù)的力量非常巨大，大至我們的整個(gè)人生，小至每一日的任務(wù)安排。之前會(huì)覺(jué)得“時(shí)間不夠用”，很焦慮，這個(gè)季度要做這么多任務(wù)，怎么做得來(lái)呢？然后秦粵大佬說(shuō)，用甘特圖把幾個(gè)月要干的事情列出來(lái)，自己規(guī)劃一下。列完之后就發(fā)現(xiàn)，原來(lái)糅在腦海里的那么多活，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的“排期”，一下子又變得目標(biāo)可達(dá)了。一旦任務(wù)太多，人就會(huì)焦慮，就會(huì)慌，實(shí)際上我就是缺乏了拆解任務(wù)的能力。拆解的力量是很強(qiáng)大的，比如在寫(xiě)一個(gè)復(fù)雜的程序，復(fù)雜的邏輯，如果只是一句簡(jiǎn)單的“完成這個(gè)功能”，很可能每次看到這個(gè)任務(wù)，就會(huì)退步，不知從而而做，也不知怎么搞。
這個(gè)也跟演繹思維一樣，在面對(duì)困難的時(shí)候，一步步拆解，而不是不拆解就想著開(kāi)始搞。
消除模糊。
如何提升行動(dòng)力，其實(shí)這個(gè)知識(shí)很多地方都有講到，比如如何提升到達(dá)目標(biāo)，就是把目標(biāo)最大可能的細(xì)化，最大可能的衡量，這樣達(dá)到這個(gè)目標(biāo)就更快了。
平時(shí)每日給自己定的目標(biāo)，每天的工作計(jì)劃，都是越詳細(xì)，消除模糊，才有可能做到。
享受當(dāng)下。
我們本以為一心三用是一件很牛逼的事情，殊不知，這樣會(huì)大大降低生活質(zhì)量。因?yàn)榇蠖鄶?shù)情況下，我們腦海里想的另外一件事，實(shí)際上要么是后悔過(guò)去，要么是憂慮未來(lái)。實(shí)際上都是無(wú)謂地?fù)?dān)憂。還不如最大可能的享受當(dāng)下，如果正在跑步，就全身心地感受身體的變化。如果是在逛街，就全身心地體會(huì)身體。如果是在學(xué)習(xí)，就高度深度地學(xué)習(xí)。
腦海里不要同時(shí)想太多事情，不要同時(shí)想干太多活，因?yàn)槟菢硬粌H干不完，還會(huì)讓自己更加焦慮，連當(dāng)下的事情都干不了。
每次我們可以試圖分出另外一個(gè)自己，告訴自己去做事情，分出第三個(gè)自己去監(jiān)督自己，告訴自己要享受當(dāng)下，把自己的雜念消除掉。
心流區(qū)域。
學(xué)習(xí)一個(gè)東西，或者準(zhǔn)備開(kāi)始一個(gè)東西的時(shí)候，我們要讓自己從心流階段開(kāi)始啟動(dòng)，而不要一畏地設(shè)置一些高難度的事情來(lái)達(dá)成。什么是心流階段，就是在枯燥重復(fù)的區(qū)域往上走一點(diǎn)，在困難的區(qū)域往下走一點(diǎn)，就是心流區(qū)域。
精力。
每日早起，我們的精力是重新啟動(dòng)的，因此可以在早起的時(shí)候做一些稍微需要精力的事情，這樣我們的精力是往上走的，他是有一個(gè)慣性，這樣就不容易往下去走。
給自己每天的時(shí)間段劃分區(qū)域，每個(gè)時(shí)間段干什么事，做什么，都分配好，最好每個(gè)時(shí)間段干的活不一樣，這樣效率會(huì)更加高。
認(rèn)識(shí)大腦。
覺(jué)醒讀后感篇十五
因?yàn)橄矚g周國(guó)平的文章而選擇了這本書(shū)，原因是簡(jiǎn)單的文字?jǐn)⑹鲋刑N(yùn)含著深刻的哲理，好讀，能讀得懂，視角又很獨(dú)特，很有高度。這本書(shū)是周國(guó)平整理的集子，有人生感悟，還有應(yīng)邀做序、讀書(shū)感悟，非常豐富。我很佩服：讀那么多的書(shū)，哪來(lái)的時(shí)間？我總感覺(jué)自己讀書(shū)的時(shí)間很少，不知道到哪里去擠時(shí)間。
“覺(jué)醒是一種巨大的內(nèi)在力量，擁有這個(gè)力量，一切外來(lái)的負(fù)面力量都不能真正把你打敗。面對(duì)天災(zāi)人禍、世風(fēng)不正等等，人們?nèi)匀粫?huì)覺(jué)得痛苦，但是你一定能夠最大限度地保持內(nèi)心的平靜，因?yàn)橹罌](méi)有什么能奪走你內(nèi)在的珍寶，使你的人生失去方向和意義。”我想做一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人，總是用“無(wú)欲則剛”來(lái)開(kāi)導(dǎo)自己，要做真正的自己，上不碰紅線、下不觸底線，不做別人眼中的自己，不委曲求全，不扭曲自己的人格，不向權(quán)勢(shì)低頭。正是“我就是我，是不一樣的煙火”。但見(jiàn)到不公、不評(píng)，心中仍有波瀾，目標(biāo)是修煉到波瀾不驚，真正保持內(nèi)心的平靜，看來(lái)，還有差距。
周國(guó)平認(rèn)為覺(jué)醒有三個(gè)重要標(biāo)志：“一是堅(jiān)定的價(jià)值觀：知道人生中什么重要什么不重要，不被社會(huì)的潮流和習(xí)俗左右；二是清楚的自我認(rèn)識(shí)：知道自己的稟賦和志業(yè)之所在，不被偶然的風(fēng)尚和機(jī)遇左右；三是強(qiáng)大的精神性自我：知道靈魂的高貴和自由，不被外部的事件和遭遇左右?！薄叭松腥齻€(gè)基本的覺(jué)醒：生命的覺(jué)醒，自我的覺(jué)醒，靈魂的覺(jué)醒。”以上進(jìn)行自我對(duì)照，真的是條條都知道，但都做不到。自己還是一俗人，經(jīng)常被各種事情追逐著而放棄自我，因而還沒(méi)有覺(jué)醒，還需要突破。
“你得到了愛(ài)，你要感恩。你給出的愛(ài)被接受了，你也要感恩。在愛(ài)中，給出本身就是得到，接受本身就是回贈(zèng)?！闭f(shuō)得多經(jīng)典！聊聊數(shù)語(yǔ)，道出本質(zhì)。以前我只之前者，得到要感恩，沒(méi)想到給出被接受同樣要感恩，接受是回贈(zèng)。生活中的確是這樣，俗語(yǔ)講席好擺、客難請(qǐng)，就是這個(gè)道理。發(fā)起好朋友聚聚的倡議，得到響應(yīng)時(shí)心里的踏實(shí)就是得到回贈(zèng)的愛(ài)。
“人要記住，不能永遠(yuǎn)為了這些東西而活，應(yīng)該保持清醒。生命本身的需要很單純，卻往往會(huì)是一些平凡、永恒的需要，比如和自然的交流等等，但我們卻忽略了?！边@作為我以后的追求，使自己變得再簡(jiǎn)單些，去追求生命中最本真的東西，不以物喜，不以己悲，過(guò)一種單純的生活。
覺(jué)醒讀后感篇十六
人生就是一條救贖與自我救贖的荊棘之路，就像前世種因今世結(jié)果一樣，一個(gè)人所犯下的錯(cuò)只有自己才能改過(guò)，心靈上的罪惡感也只有自我救贖才能重歸平和。
梁曉聲，原名梁紹生。當(dāng)代著名作家。一直被當(dāng)作是平民的代言人，通過(guò)他的作品人們看到了生活在社會(huì)下層的小人物的酸甜苦辣，他們的追求及幻滅，他們的執(zhí)著與無(wú)奈，他們的默默無(wú)聞所孕育的憤怒和反抗。
長(zhǎng)篇巨制《覺(jué)醒》是梁曉聲的最新著作，它講述的是一段掩于歲月深處的童年往事，一個(gè)少女無(wú)心犯下的過(guò)錯(cuò)。塵封多年的悔愧，使她走上了漫漫救贖之路，并以海外歸人的身份，見(jiàn)證了中國(guó)故事。在對(duì)人性的窺探和歷史的深思中，體味生命幽微處遼遠(yuǎn)的情義與感動(dòng)。
兒時(shí)的無(wú)心之舉造成了兩個(gè)人生畫(huà)卷的瑕疵，人性的丑陋與良心的譴責(zé)讓陶姮幾十年活得膽戰(zhàn)心驚，“天譴”是否如影隨行般的圍繞在她的身邊，她不知道，但她心里就是這樣認(rèn)為的。她所犯下的錯(cuò)連老天爺都不會(huì)原諒，“天譴”是她能想到的對(duì)她所犯下的過(guò)錯(cuò)最嚴(yán)重的懲罰。
在那個(gè)視名譽(yù)如生命的年代，貪污是可以壓倒一個(gè)人的大山，陶姮的一個(gè)舉措讓陶老師成為當(dāng)時(shí)最不恥的貪污犯，僅僅是因?yàn)?0多元錢(qián)而已。如果結(jié)合陶姮當(dāng)時(shí)的生長(zhǎng)環(huán)境以及家庭影響，這個(gè)隱瞞性的舉動(dòng)是對(duì)陶老師的懲罰，同樣也是她心理變化的一種展現(xiàn)，人性在各方面誘因下會(huì)爆發(fā)其丑陋的一面，就像陶姮鬼使神差的選擇為保護(hù)自己的品行而做的欺瞞行為。
那些看熱鬧的鄉(xiāng)民讓陶姮真正的體驗(yàn)了一把過(guò)街老鼠的心情，她是一個(gè)典型的中國(guó)女性，根深蒂固的思想讓她在別人的笑聲中無(wú)處躲藏，心情壞到了極點(diǎn)，自我救贖刻不容緩。
傷害有多大，救贖之路就有多坎坷，回國(guó)后的一波三折讓我們看到了現(xiàn)實(shí)生活中的不如意，也讓我們看到了人性的復(fù)雜，而最后與陶老師相見(jiàn)完成救贖與自我救贖也是讓人倍感心酸。陶老師的精神不正常是否由這個(gè)過(guò)錯(cuò)引起？陶老師記憶中的錯(cuò)亂是否來(lái)自對(duì)事件的逃避？還有那最后的擁抱，遲來(lái)的對(duì)不起將兩人多年的心結(jié)打開(kāi)，曾經(jīng)的一切都隨著懺悔與寬恕慢慢消去，人性的溫暖成為救贖之路的終點(diǎn)。
即使再渺小的生命，也可以通過(guò)自我覺(jué)醒之光劃破時(shí)代的黑夜，讓短暫的生命迸發(fā)明亮的光輝。
覺(jué)醒讀后感篇十七
今天下午本來(lái)想翻看一會(huì)就繼續(xù)寫(xiě)作業(yè)，結(jié)果又讀了兩小時(shí)，《設(shè)計(jì)的覺(jué)醒》讀后感。因?yàn)楹髞?lái)實(shí)在是被田中的經(jīng)歷和性格所吸引了。
田中一光的獨(dú)特經(jīng)歷自是很吸引人，從一個(gè)從小對(duì)電影戲劇抱有濃厚興趣的小孩到日本戰(zhàn)后平面設(shè)計(jì)界的領(lǐng)軍人物，一路走來(lái)，在他的經(jīng)歷中我也能同時(shí)看到戰(zhàn)后日本社會(huì)從貧困到豐衣足食，再到商品過(guò)剩包裝，最后反思生活方式，產(chǎn)生在商品里追求合理的設(shè)計(jì)的訴求。
與田中的經(jīng)歷相比，給我更多感觸的卻是他的`性格。
田中似乎對(duì)生活中的一切有關(guān)設(shè)計(jì)的元素都有強(qiáng)烈的好奇心，促使他謙虛地不斷從各處來(lái)源，無(wú)論是國(guó)內(nèi)國(guó)外平面設(shè)計(jì)的流派，還是從歌舞劇，日本傳統(tǒng)戲劇中汲取養(yǎng)料，獲得創(chuàng)作靈感。
對(duì)感興趣的事情，他總是富有激情地去做，比如大學(xué)時(shí)參加的戲劇社團(tuán)，剛工作時(shí)迷上的美國(guó)爵士樂(lè)，步入平面設(shè)計(jì)界時(shí)常常模仿的吉野原良設(shè)計(jì)風(fēng)格。難能可貴的是，在每次癡迷和效仿之后他沒(méi)有成為“吉耶原良第二”，而總能將他人的風(fēng)格融匯到自己的風(fēng)格中。
在田中的這種求索精神和激情里，我總能看到自己的人格的影子，雖然經(jīng)歷，環(huán)境，時(shí)代不同，但在性格上我和他同樣具有強(qiáng)烈的求知欲，渴望創(chuàng)造力的展現(xiàn)。雖然設(shè)計(jì)和我目前的專業(yè)關(guān)系不大，但看到田中憑著旺盛的求知欲和創(chuàng)造力在設(shè)計(jì)界從初出茅廬到屢獲獎(jiǎng)項(xiàng)，嶄露頭角，再到引領(lǐng)日本平面設(shè)計(jì)的潮流，我的內(nèi)心總是為之所動(dòng)。
我已經(jīng)把田中一光列入我心中的worldbuilderlist了。
（二）田中一光的設(shè)計(jì)所。
田中一光要求設(shè)計(jì)所的新人在工作三年之后獨(dú)立去海外游歷，回來(lái)的時(shí)候要寫(xiě)清楚學(xué)到的東西，向設(shè)計(jì)所報(bào)告。田中是很看重個(gè)人獨(dú)立思考的，創(chuàng)意只能在一個(gè)人的腦中完成，而不是由很多人討論商定出來(lái)了。他認(rèn)為出國(guó)游歷是構(gòu)成人的重要因素。
在設(shè)計(jì)所里，田中大展廚藝，買(mǎi)好時(shí)令的蔬菜，不斷挑戰(zhàn)新做法。看完書(shū)中的描寫(xiě)，我突然發(fā)現(xiàn)既然廚藝是可以獨(dú)創(chuàng)的，而不是我以前想象的照著菜譜加料。那大概挺有意思吧，有時(shí)間一定試試，而且要認(rèn)真嘗試。
題外：我的大學(xué)生活不過(guò)只有一年多了，時(shí)間越來(lái)越寶貴，大概以后只有假期才有時(shí)間寫(xiě)書(shū)評(píng)了。不過(guò)如果能抽出時(shí)間，我一定繼續(xù)寫(xiě)的。因?yàn)槲蚁嘈湃绻f(shuō)讀書(shū)就是思維和想象的旅行，那么寫(xiě)作即是其中提煉出來(lái)的思考。
覺(jué)醒讀后感篇十八
與《父母的覺(jué)醒》這本書(shū)分離已經(jīng)是兩周以后了，這也是我第三次提筆企圖寫(xiě)下我當(dāng)下對(duì)《父母的覺(jué)醒》這本書(shū)的讀書(shū)體會(huì)。第一次是現(xiàn)場(chǎng)的分享，第二次是衛(wèi)老師催交作業(yè)的時(shí)候趁興寫(xiě)下了兩段文字后夭折了。事不過(guò)三吧，今天有時(shí)間坐在鍵盤(pán)前敲打敲打，說(shuō)說(shuō)此感。
去讀書(shū)會(huì)是蓄意已久的一種想法，看段老師每周發(fā)出的讀書(shū)會(huì)邀請(qǐng)，也看到段老師在追名逐利的今天能對(duì)心理教育如此的用心，衛(wèi)老師的親身經(jīng)歷又和這些附中版本的媽媽們?nèi)绱宋呛希切r(shí)間也正是自己空虛之余內(nèi)心表現(xiàn)一片慌亂。終于在4月23日世界讀書(shū)日的那一天緣份般地走進(jìn)了讀書(shū)會(huì)，這段緣綿長(zhǎng)情深。
初進(jìn)讀書(shū)會(huì)的忐忑，沒(méi)有一個(gè)熟悉的面孔，不知道如何開(kāi)始自己在這個(gè)團(tuán)隊(duì)的重新呈現(xiàn)，遮掩著自己內(nèi)心情緒的翻江倒海，終于很快就在第二次讀書(shū)會(huì)分享時(shí)含著焦慮和不安表露出來(lái)，情緒是不會(huì)騙人了，只有情緒才是你真實(shí)的表達(dá)。到第三次再來(lái)讀書(shū)會(huì)的時(shí)候，已然不是原來(lái)的滿懷期待，竟然在來(lái)的路上會(huì)徘徊，他們是否覺(jué)察到我的情緒，他們一定會(huì)笑話我的不成熟，我不知道該如何再次融入。正如衛(wèi)老師說(shuō)的，收費(fèi)本身也是一個(gè)約束，既然交了錢(qián)，也是應(yīng)著自己的初衷而來(lái)，還是要面對(duì)的。有了這樣的想法，在以后的交流中，沒(méi)有了太多的顧慮，真誠(chéng)地表達(dá)自己所想，共情于書(shū)友的分享，這一面面的鏡子在逐漸照亮我平淡的心靈，真的真的慢慢地會(huì)和這個(gè)團(tuán)隊(duì)融為一體。
接下來(lái)劇透一些自己的經(jīng)歷吧，人生匆匆四十余載，經(jīng)歷于各種親情、友情、愛(ài)情，更多的是對(duì)社會(huì)的理解和認(rèn)知，當(dāng)亭亭玉立的十八少女展現(xiàn)于面前的時(shí)候，突然有一天，你不知道如何面對(duì)她，你不再了解她更多，她似乎已不再想依靠你的肩膀，甚至你畫(huà)下的路對(duì)她來(lái)說(shuō)已不再寬廣。
孩子的彷徨和媽媽的無(wú)奈，甚至自責(zé)于自己曾經(jīng)有無(wú)數(shù)次不經(jīng)意中以愛(ài)的名義對(duì)孩子的傷害。這些日子過(guò)得確實(shí)是有些落魄，衛(wèi)老師提醒我要注意自己的情緒變化，我努力把自己打開(kāi)，找大學(xué)同學(xué)暢聊，找衛(wèi)老師解疑，更多做的是充分的思考，我在很短的時(shí)間內(nèi)象餓極了一樣在心理學(xué)知識(shí)里尋找我想要的，也是對(duì)心理學(xué)的一種喜歡吧，曾奇峰的精神分析課程、《父母的覺(jué)醒》解讀、如何消除原生家庭的影響、楊瀾說(shuō)、開(kāi)講啦等有聲書(shū)籍。
我用行動(dòng)告訴女兒媽媽在學(xué)習(xí)，媽媽在努力，每天裝出一副內(nèi)心充實(shí)的樣子。可是當(dāng)每一次關(guān)系的轉(zhuǎn)機(jī)又會(huì)迎來(lái)一些新的小矛盾，就和考前突擊一樣，臨陣磨槍，看來(lái)還是會(huì)顯得不足，火候還是得慢慢的燉。當(dāng)然我也不是不講道理的媽媽，能被女兒做為知己深夜談話到二點(diǎn)，這真的是很難得的相處機(jī)會(huì)，平常里性子急的我也需要在和女兒交流的時(shí)候大腦飛快運(yùn)轉(zhuǎn)，體會(huì)她的不易和難處。看到女兒最近狀態(tài)越來(lái)越好，但對(duì)學(xué)習(xí)卻似乎沒(méi)有那么上心了，一次次的想試探也被老公及時(shí)的制止了，我們要的是孩子真正的快樂(lè)和來(lái)自于她自己內(nèi)心充沛的精神動(dòng)力。于是我還需要不斷溫柔，耐心等待這香花開(kāi)。
當(dāng)孩子們都奮斗在高考前線的時(shí)候，我于上周帶女兒去了美麗的威海，劉公島上空藍(lán)藍(lán)的天，坐上纜車一覽城市與海的風(fēng)景，和女兒提著鞋子來(lái)回走在海邊的浴場(chǎng)，現(xiàn)在想起來(lái)會(huì)激動(dòng)起眼眶的淚花，這才是我們真實(shí)的生活，有我，有女兒，有海，更重要的是還有無(wú)盡的言語(yǔ)。隨后，我?guī)畠涸跐?jì)南參加了大學(xué)畢業(yè)二十周年的同學(xué)聚會(huì)，我感動(dòng)于當(dāng)年的宿舍、食堂和小路，甚至我們?cè)谠瓉?lái)的教室、原來(lái)的位置召開(kāi)的一場(chǎng)別開(kāi)心面的主體班會(huì)，還有驕人的同學(xué)們一個(gè)個(gè)發(fā)自內(nèi)心的感慨和祝福，女兒一直參與其中為我們拍照，聆聽(tīng)和體會(huì)于我們的感受之中，相信她會(huì)對(duì)自己的人生有更深刻的理解和思考。所以此行無(wú)悔。
所有這些都和讀書(shū)會(huì)密不可分，兩個(gè)半月的時(shí)候足夠讓我發(fā)自內(nèi)心的一些覺(jué)醒。女兒?jiǎn)栁倚蚜藳](méi)有，我答，我會(huì)一直走在覺(jué)醒的路上。早上聽(tīng)書(shū)的時(shí)候聽(tīng)到這樣的一句話：家長(zhǎng)迷亂，孩子如何清醒？所以我們學(xué)習(xí)，我們覺(jué)醒，我們努力，改變會(huì)慢慢的到來(lái)。很期待我們一起走在少有人走的路上的風(fēng)景，攜手同行，來(lái)日方長(zhǎng)，愿你我如愿前行。
覺(jué)醒讀后感篇十九
因?yàn)槭请S筆，所以隨意寫(xiě)下了這樣的題目，然而隨之而來(lái)的是細(xì)思極恐，因?yàn)槊菜齐S意的蹦出，卻是深藏不露的真實(shí)存在。理想中的母子狀態(tài)是母慈子孝，現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)是不時(shí)的雞飛狗跳；嬰幼兒時(shí)期相處模式的母慈子孝，到孩子開(kāi)始上學(xué)，中年老母開(kāi)始對(duì)理想、對(duì)成績(jī)、對(duì)習(xí)慣等等有了諸多期待時(shí)，相處模式開(kāi)始萌芽雞飛狗跳并大有愈演愈烈之勢(shì)；前一秒的母慈子孝，一個(gè)話不投機(jī)，畫(huà)風(fēng)立轉(zhuǎn)雞飛狗跳……。這樣的一幕幕，可能在我們的周圍熟悉地存在著，在所有中年老母的吐槽大會(huì)上頻頻“傳頌”著。
一直以來(lái)，我們可能也都承受著一些情緒的困擾，比如發(fā)過(guò)脾氣之后讓事情解決起來(lái)變得更糟，比如生氣之后的內(nèi)傷療愈還要自我舔，比如發(fā)脾氣之后讓原本美好的母子關(guān)系釘上一顆釘子，我們需要設(shè)法拔出卻更擔(dān)心如何填平釘眼留下的印記。于是，我們學(xué)著成長(zhǎng)，學(xué)著喂自己一些雞湯。然而更多的時(shí)候，是懊惱之后的反復(fù)，是一丁點(diǎn)小事情的一觸即發(fā)，是外在壓力下一點(diǎn)不如意的瞬間打回原形。直到讀到《父母的覺(jué)醒》這本書(shū)后，腦海中始終縈繞的一個(gè)詞——“自負(fù)感”的出現(xiàn)，仿佛讓我找到了癥結(jié)所在，如同黑暗中看到一絲光的興奮感，我理解的自負(fù)感就是我們理想中的想當(dāng)然，我們理想中的完美的“別人家的孩子”的形象，有理想，有抱負(fù)，勤于思考，嚴(yán)于自律，具有自凈能力，可以高瞻遠(yuǎn)矚地在還未實(shí)踐時(shí)就清楚地知道自己該選擇怎樣的處世方式，該選擇怎樣正確的道路。寫(xiě)下這樣的話時(shí)，我自己也笑了。于是再次提醒自己，孩子是獨(dú)立于我們之外的真實(shí)存在的個(gè)體，有她自己的想法，有她自己的情感需求，有她自己探索世界探索生命的步伐和堅(jiān)定。
盡管還是經(jīng)常忘了這一點(diǎn)，于是想到了另外的話——“無(wú)條件的接納與尊重”，對(duì)這一點(diǎn)感觸最深的是讀書(shū)會(huì)引領(lǐng)人衛(wèi)老師的眼睛。讀書(shū)會(huì)上，我常常盯著老師的眼睛和表情出神，甚至有時(shí)候是忽視了老師對(duì)書(shū)友問(wèn)題的解讀的，因?yàn)樘貏e特別喜歡那溫和的笑容中傳遞的肯定與尊重，如同溫潤(rùn)的感覺(jué)慢慢流淌著，縈繞著。所以，讀書(shū)會(huì)上沒(méi)有絲毫壓力的聽(tīng)著，說(shuō)著，看著；品味著衛(wèi)老師與她女兒小魚(yú)兒的對(duì)話，也由此更加感受到了，語(yǔ)言和表情都是有魔力的。也幻想著，自己可以創(chuàng)造一個(gè)如此溫馨的情感交流，努力著，努力著。
寫(xiě)著寫(xiě)著，想起了我的小寵物，一只可愛(ài)的小泰迪，愈發(fā)喜歡他的原因竟是，由于共同的熱愛(ài)，球球讓我和睿智熱情的麗欣結(jié)識(shí)，并由此走入了讀書(shū)會(huì)的群體，在這里經(jīng)常從書(shū)友身上看到真實(shí)的自己，那么的熟悉，也驚喜于有的媽媽可以那么的睿智，獨(dú)特的視角，與兒子宛若朋友知己的親子關(guān)系，瞬間想起那句話，三人行必有我?guī)?，學(xué)習(xí)著，祝福著。
仿佛有太多的話，行走在內(nèi)化于心，外化于行的過(guò)程中，我們攜手努力著，只愿爬上眼角的`皺紋可以閃爍智慧的光芒，絲絲變白的發(fā)絲可以長(zhǎng)些成熟的印記。下班回家的路上，一白天的晴空烈日突然黃沙漫天，覺(jué)得怎么那么像我們的情緒呢，讓孩子享受母慈子孝的時(shí)候，突然來(lái)個(gè)雞飛狗跳，心底升起了一絲厭惡，趕緊躲進(jìn)樓道，無(wú)風(fēng)無(wú)沙的安靜樓道瞬間有了家的味道，于是想起，孩子需要的港灣是我們，是這樣的——包容，理解，陪伴，溫暖，和風(fēng)微醺，舒適自然！共勉！
補(bǔ)記：讀書(shū)會(huì)上書(shū)友們給予的肯定和贊揚(yáng)讓我覺(jué)得汗顏，始終惴惴的是，文字之外的真實(shí)中我做得不好，真的是“說(shuō)的比做的好多了”，于是內(nèi)心有了不安，但一想起，也許我的讀書(shū)隨想在給自己提醒的時(shí)候，能給友友們也帶來(lái)一絲一毫的友情相助，我愿意真誠(chéng)地與大家攜手在成長(zhǎng)的路上，于是釋然了。最想說(shuō)的是，讀書(shū)會(huì)上流淌的真誠(chéng)和真實(shí)讓我們流連，想起書(shū)友的話，讀書(shū)會(huì)后回家的腳步都是輕快的，感恩遇見(jiàn)，結(jié)伴前行！
把讀書(shū)隨筆拿給女兒看，她說(shuō)，媽媽寫(xiě)得很好，雖稍稍有些亂，但很真誠(chéng)。對(duì)的，我就喜歡這份真誠(chéng)，感謝看到。
覺(jué)醒讀后感篇二十
看完《認(rèn)知覺(jué)醒》最后一頁(yè)，我閉上眼睛思考了很多?？催@本書(shū)的過(guò)程，經(jīng)常是每看一個(gè)觀點(diǎn)，掩卷陳思，然后在生活和工作中去盡快實(shí)踐。
毫無(wú)疑問(wèn)，這是一本適合所有處于迷茫、焦慮的人、甚至是我們每一個(gè)人去閱讀以致讓人覺(jué)醒的“工具書(shū)”。
之所以用“工具書(shū)”來(lái)形容，是因?yàn)槲覀兇_實(shí)應(yīng)該把這本書(shū)帶在身邊，放在包里，時(shí)常把自己的思考、行為方式與書(shū)中對(duì)比。
作者總能從不同的角度、以通俗易懂的語(yǔ)言，把本來(lái)深?yuàn)W、抽象的道理，解釋的非常容易理解。這使得本書(shū)的行文風(fēng)格非常自然流暢，給人一種如沐春風(fēng)、行云流水的`感覺(jué)。
從作者最開(kāi)始提到的“大腦”“潛意識(shí)”“元認(rèn)知”的相關(guān)概念，到“專注力”“學(xué)習(xí)力”“情緒力”“行動(dòng)力”的關(guān)鍵概念，再到最后提及的幾大習(xí)慣——“早冥讀寫(xiě)跑”，作者系統(tǒng)地闡述了非常獨(dú)到的觀點(diǎn)，啟發(fā)讀者各方面的“認(rèn)知覺(jué)醒”。
以“作品思維”看《認(rèn)知覺(jué)醒》，作者通過(guò)這本書(shū)的創(chuàng)作，使他自己成為了暢銷書(shū)作家，本書(shū)中引用了幾十本對(duì)他帶來(lái)影響的書(shū)籍，作者這也是屬于以實(shí)際的個(gè)人實(shí)踐成果，詮釋了“讀書(shū)、寫(xiě)作”帶給一個(gè)人巨大改變的可能性。
覺(jué)醒讀后感篇二十一
今天讀完了田中一光先生的這本文集。
書(shū)中的文章都不長(zhǎng)，路上床前順手翻開(kāi)一頁(yè)就能開(kāi)始讀?；叵肫鹪?jīng)在北京的地鐵里和荷蘭的火車上，本來(lái)是浮躁的環(huán)境，讓人很難隨意就扎進(jìn)書(shū)里，卻能多次片刻間被文中寥寥數(shù)語(yǔ)“秒殺”，特別受感動(dòng)。要是能這么入了夢(mèng)鄉(xiāng)，延長(zhǎng)這感動(dòng)的時(shí)間，那真是件美事兒！我有一邊看書(shū)一邊劃的習(xí)慣。這本恐怕是被我劃的最花的一本了。即便如此，合上末頁(yè)，覺(jué)得只領(lǐng)會(huì)了表層，意猶未盡。真想馬上再重溫一遍！
大多數(shù)介紹設(shè)計(jì)作品的書(shū)或文字，都采取直線式的'介紹方式。某位設(shè)計(jì)師，a，b，c，d一步步走下來(lái)，然后有了最后的設(shè)計(jì)作品。但凡寫(xiě)過(guò)簡(jiǎn)短的作品介紹的人都清楚，這種介紹方式，看似是條理清晰，符合邏輯的，當(dāng)然這也是由于各種（潛在）甲方的限制，卻不一定能反映出設(shè)計(jì)過(guò)程中所受到的各種因素的影響，以及過(guò)程中的隨機(jī)性。不過(guò)，我以前所接觸的各種書(shū)、雜志，大多是這樣了。（恐怕是主題需要集中的緣故，而文集的主題可以相應(yīng)的散開(kāi)來(lái)。）也曾感嘆過(guò)，其實(shí)它們并沒(méi)有展示出，或教給我真實(shí)的思考和設(shè)計(jì)過(guò)程。因?yàn)槲抑豢吹侥侵唤Y(jié)成的蘋(píng)果，以及其所在的那枝枝干，以及部分根莖等。但是看不清整棵供給養(yǎng)分的大樹(shù)，更不知土壤、大氣等環(huán)境。
之前對(duì)田中先生的作品，也只是膚淺的知道那些特征鮮明的幾何形。但這本書(shū)為我展示了其后的大樹(shù)。正所謂“未知的已知”。先生回想著他從小觀看歌舞伎的日子，借品茶、品嘗料理、介紹他認(rèn)為是“日本設(shè)計(jì)之源”的琳派繪畫(huà)等娓娓道來(lái)令他醉心的日本美學(xué)和其與西方美學(xué)的異同。（這讓我非常希望能去京都做一次深度游?。┪闹卸啻翁接懳鲗W(xué)東漸對(duì)日本戰(zhàn)后社會(huì)發(fā)展的諸多影響，以及國(guó)際化背景下日本設(shè)計(jì)何以體現(xiàn)獨(dú)特的日本文化。這對(duì)國(guó)內(nèi)當(dāng)前的設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展?fàn)顩r也很有借鑒價(jià)值。其中很多問(wèn)題和想法，也常浮現(xiàn)在自己頭腦里。讀時(shí)覺(jué)得自己很被理解，時(shí)而又豁然開(kāi)朗。先生生活體驗(yàn)與設(shè)計(jì)思考的高度融合令人佩服和羨慕?！霸O(shè)計(jì)師工作的原點(diǎn)是觀察?！边@也是為什么有時(shí)候讀完一段一抬頭，覺(jué)得眼睛似乎變亮了，耳朵也更靈了，感官放大，頭腦也自由起來(lái)，好像事物若隱若現(xiàn)的關(guān)聯(lián)馬上就可以一一呈現(xiàn)在面前。而一處意外的關(guān)聯(lián)往往會(huì)成就一個(gè)設(shè)計(jì)靈感。只是，這感覺(jué)轉(zhuǎn)眼即逝了。
田中先生文筆樸實(shí)細(xì)膩，字里行間透著令人陶醉的淡淡香氣。（朱鍔也功不可沒(méi)阿?。┪蚁胨隙ㄊ莻€(gè)“溫潤(rùn)如玉的謙謙君子”，肯定也是個(gè)從不停止思考的可愛(ài)工作狂老頭子。仿佛我能看到他每天站在街頭的人流中，沖著某處街景出神的樣子。
總之這是本很叫人享受的書(shū)。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/16220307.html】
