讀后感不僅可以幫助我們總結歸納所讀書籍的主旨和要點，還可以讓我們更深入地反思和思考自己的人生。在寫讀后感的過程中，我們可以結合自己的親身經歷和感悟，增加文章的個性化和可讀性。接下來是一些精心挑選的讀后感佳作，在閱讀和寫作方面都具有參考價值。
三個女人讀后感篇一
讓我想兩個詞，在第一次讀《三個女人》之后，大概是“存在”和“愛情”。穆齊爾最震撼我的是他將人內心的風暴如此細致精確地呈現(xiàn)?；蛟S應該說是許多股細小的風的匯聚，它們是不穩(wěn)定的，方向各異，卻最終將人吹向他的命運。
一個故事里的人物要走向他的命運，需要許多事件的踏板，偶然中含著必然。這三個故事有各自的偶然事件，但它們更像是一個外殼，一個被虛化的背景，當穆齊爾將焦點放置在男主人公的內心之上的時候，這些故事更像是在不同時空中，跟隨著精神齒輪的轉動而呈現(xiàn)出的各種可能樣式。而推動這齒輪的我覺得是一種由生活或生命中生發(fā)出的不確切的渴念。說不確切是因為這不像是有目的的冒險，更多的是被女人，或者是愛情的光暈吸引著前往，但他惶惑地徘徊，這里有著神圣和夢幻的意味。就像佟卡里那段“在這些夢里佟卡總是像愛情一樣偉大，而不再是現(xiàn)實中他帶進城來的那個小售貨員，但她也不停地有別的形象?！苯酉聛硭麑懙氖牵骸懊菜票凰ぐl(fā)的情感的起源并非情人，而是情感被像光一樣放置在情人身后；但是，雖然夢中還有一道微隙讓情人的愛情顯露出來，但清醒時它卻長成畸形，仿佛只不過是一出雙面人戲的犧牲品，被逼著去認為一個并不偉大的人偉大。要將光置于佟卡身后，他做不到?！庇幸淮危液团笥验e談時突發(fā)奇想問她：“你是喜歡愛情還是喜歡你的男朋友更多？”我的朋友不知道我在說什么。
我想到《廣島之戀》里寫到的愛情，它的原點是女主人公的情結，她的過往的遺憾，是為了在現(xiàn)實中無法實現(xiàn)的愛與死的浪漫找到的落點。她在結尾的婚禮是屬于自己的，是自己生命的舒展與實現(xiàn)。那里的兩個男人都很虛化，是她情欲的寄托和凝望對象。在《三個女人》里，我同樣感到這種望向女人的目光折返向的是自身的存在。
三個女人讀后感篇二
徐坤用娓娓道來的話語讓我重新審視了該怎樣做女人。女人和香，想來終是有些香艷?？墒撬^書香確是在這香艷中全是一泓清泉。
很久以來，我已擯棄書本，成日忙于工作、代娃，偶有時間都是淘寶或看看什么穿越小說，美其名曰調節(jié)情緒。其實之后，那種迷失自己的無力感才讓人后怕。覺得該做點有意義的事，結果變成了浪費時間，一時間愧疚、糾結擰成一股繩縛住了我的靈魂。
女人讀書不是非要求個紅袖添香，但總要能溫暖內心。其實不論什么書，能夠幫我們解除工作、生活、內心的困惑就是好書。就像《聞書香識女人》能夠讓我反思，深入思考我該怎樣做才是一個獨立自主的自己。當然徐坤提倡的女性“讀大師吟經典”對我而言過于局限。即使非大師非經典，知道讀了能讓我更深刻的了解自己，完善自己我覺得就行。希望以后，我們能多讀書，讀自己喜愛的書，成為自己想要成為的人。
三個女人讀后感篇三
在這個漫長的暑假中，我觀看過非常多的影視片其中有：《貓和老鼠》、《長江七號》、《蠟筆小新》和《哆啦a夢》，不過我最喜歡的還是《三個和尚》因為它告訴我了深刻的道理。
劇情是從這里開始的`：“從前有座山，山里有座廟，廟里有個老和尚，老和尚給小和尚講故事?！睆那霸谝蛔鶑R里住著一個小和尚，他天天燒香拜佛，自食其力，自己挑水吃，后來來了一位瘦和尚，從此他倆一起學習，一起抬水吃，可是好景不長，自從來了一位胖和尚之后他們反倒沒了水吃，他們互相依賴，誰也不愿意去打水。直到后來，一個老鼠咬斷了蠟燭寺廟里燃起了熊熊大火，他們才悔悟了齊心協(xié)力的挽回了這場大災難火被撲滅之后，他們看著彼此羞愧的低下了頭，知道了團結就是力量。
一個人無論擁有多大的本領，也不能超過整個集體。從這部影片中我收獲到了很多知識，你們呢？最后，我在送給大家一句話“團結力量大?！?/p>
三個女人讀后感篇四
多次百度《聞書香識女人》這本書，不舍釋手，每每總放在床頭，展讀多多，感想多多，受益匪淺。該書是當代著名作家徐坤為第四屆全國“書香三八”讀書活動，奉上的一部新作。作者以智慧幽默、犀利深刻、侃侃而談的妙趣橫生，深入淺出、舉重若輕的平易親切，講述了自己如何從讀書到寫書、再到品書論理與識人的讀書心得與創(chuàng)作心得，表現(xiàn)出了中國當代知識女性，讀書點亮智慧人生、讀書改變生存命運的意識覺醒過程。
作為一名高管，平時是難得有閑暇讀書的，更難以談及寫稿、寫書。但是，讀起這本書，內心共鳴而又平靜，我思索著，在忙碌的工作之余，就我之高管，需要讀點書，讓自己變得嫻靜，開始慢生活。
我想起一句古語：“無事此靜坐，春來草自青?！惫旁娭兴枥L的自然、靜謐之境，常引起人們無限的遐思。這句詩里所寫的“靜坐”可以理解為平靜地安坐，也可以說是一種修養(yǎng)身心的方法。靜坐是佛家最基本的修養(yǎng)方法，可以澄清思慮、增進健康、修養(yǎng)身心。佛家多以“禪坐”“打坐”命名之，其實說法各異，實則為“一”。佛家的靜坐要訣則在于“空”，只有“空”化外物，才可獲得宇宙之大智、全智。
不單單是我們國內流傳的靜坐功夫，近年非常時興的印度瑜伽，也很注重內修內觀。一些練習瑜伽的朋友，堅持晨練，一如一種信仰般的堅持，每天的習練就像是一種儀式，練習瑜伽體系，一切都是內觀的。每天都和自己身體交流對話，內觀體悟著內心深處的狀態(tài)。
靜坐是一種洗禮，是一種靈魂的升華，我不善此道，然而精心讀書未嘗不是“靜坐”。每當在單位，疲憊之際，形神枯槁，何妨放下一切，閉起辦公室門，再拿起《聞書香識女人》，嫻靜地回歸到女人的世界，獨守于內心的寧靜，在現(xiàn)實生活中就可以安然前行。
“縱里尋她千百度，暮……。
三個女人讀后感篇五
《聞書香識女人》是當代著名作家徐坤為全國“書香三八”讀書活動，奉上的一部新作。徐坤以智慧幽默、犀利深刻、侃侃而談的妙趣橫生，深入淺出、舉重若輕的平易親切，講述了自己如何從讀書到寫書、再到品書論理與識人的讀書心得與創(chuàng)作心得，表現(xiàn)出了中國當代知識女性，讀書點亮智慧人生、讀書改變生存命運的意識覺醒過程。因徐坤在這本書里傾注了太多的愛心真誠與姐妹情誼，閱讀起來更是字字入心，句句扣理，頗具啟發(fā)性?？梢哉f，這是一部女性思想成長與精神解放的必讀教材，更是一部能夠引起女性共鳴的心靈讀本。
俗話說，腹有詩書氣自華。一個女人漂亮和美麗是兩回事。一個女人可以沒有漂亮的眼睛，但是可以有美麗的眼神；一個女人可以沒有漂亮的臉蛋，但是可以有優(yōu)雅的氣質。讀書的女人或許貌不驚人，但卻有一種高雅的氣質，豐富的內涵，舉手投足如脫俗的玉蘭，散發(fā)著沁人心脾的香氣。優(yōu)雅的談吐，清麗的儀態(tài)，那是靜的凝重；是動的優(yōu)雅；是坐的端莊；是行的灑脫。那是質樸和含蓄的融合。
女人，留不住的是容顏，流逝的是年輪，增添的是滿臉的皺紋和走過歲月的滄桑痕跡，生活讓我們無法遠離浮華凡世，那就讓我們升華內在的氣質。靜下心來，靜謐在自己的空間，遨游在書海中，何嘗不是一種樂趣。
徐坤開篇就現(xiàn)身說法，以散文來回憶讀書是自己童年的最大樂趣，用“偷著讀書”“饑餓讀書”，來描述讀書給自己內心帶來“隱秘的快樂”。并且，在和祖母、母親與自己的比較中娓娓道來，讀書如何成就自己人格的愛與善、正確的世界觀與價值觀，如何照亮自己的生活與寫作，漸漸地，讀書與寫書成為自己日常生活的一部分。在她看來，讀書是追求精神快樂的一種方式，是完善自我的必修課。這些親歷的讀書經驗，有一種帶著體溫的鮮活感，體驗感。
從中可以悟出如何讀書才能讀有所獲，讀有所用，以書相伴成長。最美好的閱讀，是和孩子一起閱讀。曾經聽到一位老同學向我傾訴說，孩子很乖巧，卻不愛讀書，給買了很多書卻閑置在角落。我反問她，那你回家讀書嗎？她則開啟了祥林嫂模式，反復訴說自己工作一天的勞累，回到家還要料理繁瑣的家務，哪有時間看書。
回到家，躺在床上我腦海里浮想出這樣一幅畫面：在家里的小書房里，我泡著一杯香茗，在墨跡書香的味道陪伴下，讀書，寫字。而我那小女兒也有樣學樣的捧著自己的童話書看著，一抹斜陽照進來，灑在他身上，像極了童話里的天使，那畫面真是美極了。當一位溫柔的媽媽給孩子講《十萬個為什么》、《昆蟲記》、《白雪公主》、《格林童話》――這讓媽媽縮短了與孩子們心靈交流的距離，讓大人保持一份童真童趣。孩子的發(fā)現(xiàn)會讓你驚喜不已，孩子的思維會讓你變得更加純凈，孩子的喜怒哀樂，會讓你心海泛起漣漪。
讀書的女人懂得：人生有風雨，書是遮雨的傘；人生有險灘，書是明亮的燈；人在山窮水盡時，書有柳暗花明處。
讀書會讓女人心有見地，溫和，善良，美好，嫻靜。讀書的女人有品位，那是書給我們的底蘊，知識陶冶了情操，使我們變得溫文爾雅，善解人意，因而就有了一般女人沒有的味道。讀書我們永葆青春的源泉，讀書的女人擁有一份不過時的美麗。讀書足以怡情，見于獨處幽居時的安然寧靜；見于高談闊論之時的妙語連珠；讀書足以長才，見于處世判事之際的果斷理性。讀書可以充實；讀書可以脫穎；讀書可以升華。讀書使人明智，讀書使人冷靜，讀書使人靈秀，讀書使人謙遜。讀書的女人，心有夢想，會把自己引向藍天白云、鳥語花香。讀書的女人，心有琴弦，縱然自由漫步，亦有清風做陪，花鳥為伴。讀書的女人，有豁達的心胸和高尚的.情趣。即使容顏逝去，心境依然年輕，因為我們們懂得，與其沉浸在憂郁里勞神，不如釋放到書中去放松。讀書的女人，以聰慧的心，質樸的愛，將美麗寫在心靈。
閑暇之余，一卷詩意，幾處閑情。讀書其實本身就是一種享受，多讀書，可以讓女人變得更加博學、自信；多讀好書，可以讓女人學會從容和謙和、忍讓。讀書不是做樣子給誰看，并不需要別人的喝彩，讀書只是享受著孤獨的快樂，品嘗著生活酸甜苦辣的滋味，感悟著人生的浮華和喧囂。讀書，讓一個女人更成熟，更有魅力，更神秘，不是變得內向而是變的內斂。充盈著書香味的女人，也許傷懷，多愁，善感，卻和著柔情，只是想傾付于筆墨，與文字相戀為伴。
我們很少沉淪悲苦，因為書讓我們知道天外有天，乾坤很大。我們很少孤獨惆悵，因為書是我們招之及來、永遠不倦的朋友。我們很少怨天尤人，因為書讓我們懂得，人只是江河一礫，滄海一粟。
三個女人讀后感篇六
作為家長都希望自己的孩子有出息，使孩子養(yǎng)成愛讀書、多讀書、讀好書的興趣和習慣，那么營造一個良好的學習型家庭氛圍，是我們家長應盡的責任。
我的孩子任雨蒙平時在家里很喜歡看書，作為孩子的家長，我們比較注意引導和鼓勵孩子閱讀好的書籍。孩子喜歡看童話或歷史方面的書籍，我們給她訂閱了《安徒生童話》、《西游記》、《一千零一夜》等書籍。孩子特別喜歡歷史和童話方面的書籍，我們就經常帶著她上書店買這類的書籍。比如《格林童話》、《上下五千年》、《三國演義》，等等孩子不但喜歡自己看，而且還愿意把她讀到的歷史知識講給我們聽。在講的過程中，經常會提出一些問題讓我們回答。由于我們歷史知識比較欠缺，經常被她問的答不上來。于是我們就會查閱書籍或上網來回答她的問題。有時我們也會就著她的話題問她時，回答上來時她就很興奮，不會的時候，她就會進一步去查閱資料，當書籍滿足不了孩子的需求時，她就會上網查閱有關中外歷史和地理方面的一些內容，當她掌握的知識比我們多時，她的成就感就更激發(fā)了她這方面的興趣。
除了一些適合孩子閱讀的課外讀物，我們還為孩子訂閱《演講與口才》、《中學生學習報》等報刊雜志?，F(xiàn)在家里書房里堆滿了孩子多年來閱讀過的書和雜志等。這對她來說是莫大的的精神食糧。
書中自有言如玉，書中自有黃金屋。以書相伴，人生就會有很大不同。我家雖然稱不上藏書萬千，但都有閱讀的好習慣。媽媽經常說：“一個孩子如果從小就養(yǎng)成良好的閱讀習慣，那么他的生活就會多一份樂趣，情感就會多一份高尚，成長就會多一份睿智，人生就會多一份精彩。”
健康女性幸福中國。
我健康、我充實、我快樂、我幸福。
幸福是什么？是使人心情舒暢的境遇和生活。然而，在現(xiàn)實生活中對幸福的感受卻不象詞典里解釋的那樣簡單。有人說，幸福是一種感悟；有人說，幸福是一種感覺；還有人說，幸福是一種內心的感動。具體的說，有多少種人就有多少種幸福。教師的幸福是桃李滿天下，醫(yī)生的幸福是天下無疾，農民的幸福是五谷豐登，對那些疾病纏身的人來說,健康就是快樂,健康就是幸福；對那些饑餓者來說,溫飽就是最大的滿足和快樂；對那些身陷囹圄的人來說，自由就是幸福，就是快樂生活在這個世界上，每個人都有自己幸福的事，只不過不同年齡，不同的視角，不同的時代和文化背景，人們對幸福的追求和感受也不盡相同。由此可見，幸福似乎不是一個可簡單定義的基本詞匯，而是一個集合性概念，表達的是人們多元化的感受。
那么，幸福到底在哪里？究竟怎樣才幸福？作為一位剛踏上工作崗位的年輕女教師，幸福就是有一個健康的體魄、健康的心理。
崗位職責緊密結合，與教師的使命義務緊密結合，吃苦在先、付出在先、奉獻在先?；貓笊鐣?，還要把辛勤工作、創(chuàng)造價值作為醫(yī)務人員的自覺行為，牢固樹立職業(yè)信念，勤于鉆研、勇于創(chuàng)造，用自己的辛勤工作，為祖國培養(yǎng)新的一代接班人。以此體現(xiàn)自身價值，收獲幸?？鞓?。
因為健康，減少欲望，知足樂道。幸福感的日漸消退，起源于人們的欲望太多、不知足。因此，想要幸福，就要盡量減少自己的欲望，不盲目攀比，追逐虛榮，不能裹著棉衣不知暖，吃著蜜糖不知甜。其實幸福只和一件事有關，那就是知足，知足是快樂的妙方，知足是幸福的寶典。在物質生活上要知足，不要做物質欲望的奴隸，不要陷進物質的樊籠。泰戈爾說過：“黃金是貴重的，它拴在鳥兒的翅膀上時，鳥兒就再也飛不起來了，一定不能讓貪婪的滿足，變成生活的意義，”。好日子是過出來的，不是物質堆出來的，依附于物質而帶來的幸福，不僅短命，而且淺表，必將隨著物質的腐朽而速朽。幸福的根源不在擁有，而在知足，在于對眼前的所有持一份欣賞的心情，真實深度的幸福必在精神。知足樂道，幸福就在身邊。
幸福就是這樣，沒有標準答案，沒有固定模式，就象千江月，就象萬花筒，千姿百態(tài)。當我們停留在一個不起眼處，靜心觀察幸福的模樣，細致品嘗幸福的滋味時，你會覺得其實幸福很簡單，很細微，很隨意，就象“?！弊?，有衣有口有田，有衣穿、有飯吃、有田種。幸福就是身邊的一縷清風，窗外的一彎明月，路旁的一曲輕歌，親友的一聲問候，工作的一點進步，飯后的一個飽嗝幸福不在遠方，就在身邊，幸福不在朝三暮四，就在此時此刻。拾收心境，幸福無處不在，熱愛生活，幸福正在敲門。
因為我是女性我幸福，因為健康我幸福，因為幸福我更要健康！
親愛的女性同胞們，幸福要靠我們自身的努力去用心經營、潛心打造！我們應為自己是一個女人而感到驕傲和自豪。只要我們的腳步永不停息，只要我們的真誠永不停息，在這繁花競開的盛宴里，就能收藏一份永恒的美麗！
三個女人讀后感篇七
耕讀傳家久，詩書濟世長。一本帶著濃濃墨香的《聞書香，識女人》走進了我的視線，作者用其細膩的文筆，輕松幽默的筆風，深入淺出的與讀者分享了一些故事，一些感悟，引起了我的深深共鳴。讀書，對我來說曾經只是一個經歷。也就是真的在學校的時候叫做讀書。那時候把讀書當成了任務，而其實讀的書除了課本外真的很少。工作了，為了生活鎖事奔波，似乎更加忽略了書的存在。隨著對《聞書香，識女人》慢慢的品讀，我又悄悄走進了久違的書的世界，重新體味著讀書帶給我的悸動。原來真正讀書的女人從不會為不讀書找借口，都用自己的心來讀出每一個文字，將自己的心融入到文字里，故事里。
《廚房》中的新時代女人枝子，不甘心相夫教子，圍著鍋臺的轉的日子，走出圍城，去打拼自己的世界。待到功成名就，自身價值得到了體現(xiàn)，卻厭倦了商場的爾虞我詐，厭倦了各種飯局上的強顏歡笑，食不甘味，懷念起了家中廚房的溫暖燈光。作者的主旨是在詮釋女人的核心還是在家庭，再能干、再強勢的女人最向往的還是家?guī)淼臏剀啊τ谂詡戎赜诩彝?，還是事業(yè)方面，雖然一直是仁者見仁，智者見智，各有不同。卻也從一個小小的廚房反映出了中國現(xiàn)階段許多女性的生活現(xiàn)狀，引起了許多女性對于這個問題的思考。社會分工各有不同，女強人、女學者、家庭主婦的角色都需要有人扮演，每個女人可以根據自己的能力選擇自己的發(fā)展方向，既不要因為傳統(tǒng)觀念的影響束縛了手腳，也沒有必要拋棄家庭去追求不切實際的夢想，多讀書，勤思考，走好自己的路。
古人云：讀書讓女人變得聰慧，變得堅韌，變得成熟。讀書的女人有書的氣質和永恒，讀書的女人讀書時就給自己的心靈不斷地做著體操，天長日久女人滿身的書卷氣就如書一樣使人想讀、可讀、耐讀。你能夠想象到一個女人，在結束了一天忙碌的工作，家里繁瑣的家務后，深夜靜坐書桌前，聽一曲安然的音樂，讀一篇淡雅的文章，那般安逸，那樣恬靜……你能夠體味到她們在靜心品讀文章時，心里的那種放松，思緒的那種輕柔。。。。。。假如你在她們讀書時能看到她，你就會明白塵世中脫俗的味道。
走進讀書的女人，她會用文字帶你從薄霧繚繞的清晨走進陽光燦爛的午間，帶你徜徉在風里追逐思戀的味道，陪你在如水的月光下與星光一起舞蹈；走進讀書的女人，她會用她的聲音讓你乘著春風從江南暖到塞北，她會用她的氣息牽引你從珠穆朗瑪一路奔馳到漠北平原。走進讀書的女人請你用心聆聽她們的聲音，那不是單純的發(fā)聲，那是思緒和靈魂在碰撞敲擊。
讀書的女人，更善于傾聽，因為書訓練了她們的耳朵，教會了她們謙遜，知道這世上多聰慧明達的賢人，吸收就是成長。
讀書的女人，更樂于思考。因為書開闊了她們的眼界，拓展了原本纖細的胸懷。明白世態(tài)如幣，有正面也有反面，一廂情愿只是幻想。讀書的女人，更勇于決斷。因為書鋪排了歷史的進程，薈萃了英雄的業(yè)績。懂得萬事有得必有失，不再優(yōu)柔寡斷貽誤戰(zhàn)機。
讀書的女人，更充滿自信。因為書讓她們明辨自己的長短，既不自大，也不自卑。既然偉人們也曾失意彷徨，我們盡可以跌倒了再爬起來，抖落塵埃向前。
讀書的女人，較少持續(xù)地沉淪悲苦，因為曉得天外有天乾坤很大。讀書的女人，較少無望地孤獨惆悵，因為書是她們召之即來永遠不倦的朋友。讀書的女人，較少怨天尤人孤芳自賞，因為書讓你牢記你只是沙粒滄海一粟。
讀書的女人，心有夢想，即使平凡如葉，仍能創(chuàng)造葉的美麗和生活的樂園。把自己引向有花鳥樹木、有藍天白云、有繁星明月的地方，那永不失去的夢想更是她們生活中的一首詩、一幅畫、一段遐想、一片心境、一點安慰、一些希望。
書讓女人變得聰慧，變得成熟，使女人懂得包裝外表固然重要，然而更重要的是心靈的滋潤?！昂蜁钤谝黄?，永遠不會嘆息。”羅曼?羅蘭如是勸導女人。多讀些書吧，讀些好書，它會讓你保持永恒的美麗。
女人有三種美麗，一種是天生麗質的美，清新脫俗；一種是后天修飾的美，嬌媚驚艷；但最美的是讀書的女人，優(yōu)雅中透出淡淡的書香，自內而外散發(fā)出迷人的魅力，讓人心儀神往。外在的美不是每個人都能具備，那我們一起來讀書吧，做一個知性、獨立、智慧的魅力女人！
三個女人讀后感篇八
今天我讀了《三個強盜》，他們的裝備是這樣的，第一個強盜有一把喇叭槍，第二個強盜有一個胡椒粉的噴壺，第三個強盜有一把大斧頭。他們去截馬車的時候會用三個武器一起截馬車，每次都截到了很多財寶。在一次截馬車的'時候截到了一個孤兒，他們用暖和的斗篷把她帶到山洞。
因為孤兒的一句話三個強盜就改邪歸正，把沒人要的小孩都收養(yǎng)了回來。這本書的意思是壞人不一定一直是壞的，他也是可以變好的。
三個女人讀后感篇九
書，既是我們的好伙伴，也是增長知識的階梯。我常常利用課余時間閱讀課外書，最近我看了一本書——《三個虎崽的故事》。
這個故事主要講了主人公“虎崽”，他有一只也叫“虎崽”的獵犬。當時村里正展開著一場獵殺華南虎的運動，碰巧他倆遇到了一只真正的小虎崽，便和明旺老師采取了救助行動，并讓全村人成為華南虎的朋友。這時，鄰村的獵人發(fā)現(xiàn)了這只華南虎，并把狗虎崽和小虎崽都殺了。
這個故事很令我感動，特別是三個小虎崽＊＊＊相處的情景更是令我向往。書中明旺老師講的話我挺贊同的，是呀，要不是人類破壞了生態(tài)平衡，奪去了老虎的口糧，老虎就不會下山來禍害百姓。我們應該保護環(huán)境、保護大自然，不要隨便獵殺動物，我們要維護大自然的生態(tài)平衡。
這個故事，讓我感到了地球并不是人類的.私有財產，是生活在這顆已經很脆弱的星球上所有生物共同的家園。所以，人類要保護動物，愛護大自然，否則動物就會滅絕、環(huán)境就會破壞。但是到現(xiàn)在，在這地球上滅絕的動物已不計其數(shù)。
所以，我們應該從小保護大自然，要珍惜生命，敬畏生命，為了人類幸福的生活，我們不要再獵殺野生動物。
三個女人讀后感篇十
當品讀完一部作品后，你有什么領悟呢？是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編幫大家整理的《三個篩子》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
最近讀了一個哲理故事《三個篩子》，故事講的是：一天，一個人急急忙忙地跑到某位哲人那兒，說：“我有個消息要告訴你……”，“等一等，”哲人打斷了他的話，“你要告訴我的消息，用三個篩子篩過了嗎？”“三個篩子？哪三個篩子？”那人不解地問?！斑@三個篩子叫真實、善意和重要?！蹦侨瞬缓靡馑嫉鼗卮穑骸皩Σ黄?，我要告訴你的事，既不真實，也非善意，更不重要?！闭苋苏f：“那么就請你別說了吧！這樣的話，它就不會困擾你和我了?！?/p>
看完，我不禁啞然失笑，這不是我們現(xiàn)實中常常發(fā)生的`事情嗎？有的人比較喜歡當傳話筒，到這個人跟前說：“我告訴你一個秘密?！钡侥莻€人面前又說：“我告訴你一個秘密。”結果他所傳的話就成了不是秘密的“秘密”。有時候，他所傳的話并不是事實，可被他傳多了，大多數(shù)人都相信了，最后竟成了“事實”。真是“人言可畏”?。?/p>
前段時間“十八路人見死不救”事件一出，立即在網上傳得沸沸揚揚，人們爭相閱讀，各種評論鋪天蓋地。后來警方到事發(fā)地點做過實驗，當時確實是天色暗，看不清楚，加上下雨聲音敲擊雨棚，聽不清小孩的呼救聲，并非如報道中說的那樣“十八個路人見死不救”，有的確實是沒聽見。但網上已經把那十八個路人當成了惡魔，口誅筆伐，似乎恨不能把他們抓出來游街示眾。
“言多必有失，話多必有過”，如果大家都能在說話前用“三個篩子”篩過，讓不真實，不善意、不重要的話過濾掉，也許，現(xiàn)實中就不會有那么多的被扭曲的事件了。那么，也會省去很多不必要的煩惱。
三個女人讀后感篇十一
書的開頭就把我吸引住了，首先是一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃的字樣。
當我的眼前出現(xiàn)“三個和尚”四個大字時我很納悶三個和尚剛怎么樣呢？瞧一個和尚沒什么依靠；自然得自己去挑水；又來了個和尚他倆開始斤斤計較，只好兩個人去抬水，誰也不肯多出力，都想占點小便宜，當又來了個老和尚時三個人互相依賴，互相推諉，寧可坐著也不肯去挑水。吃東西是不斷打嗝因為缸里沒有水，我看了覺得又可笑又可憐。
后來老鼠咬壞了蠟燭，寺廟里起了大火，這下三個和尚都慌了神，要滅火缸里沒有水，他們再也不顧誰吃虧，誰占便宜了都爭著去挑水由于他們同心協(xié)力，撲滅了大火，這回他們是真的受教育了，開始共同合作。并想出了一個好辦法，用滑輪提水，結果再也不愁沒水喝了！看到這里我真為這三個和尚的友好合作而高興。
讀了這個故事讓我明白了做什么事都不要你推我，我推你，一副不關已的樣子，我們要有勇于承擔的精神。要做成一件事應該大家都出力，不能只想著自己。大家一起干才能過上好日子。
這本書通過一則小故事告訴我們要克服自私自利的壞思想，從小培養(yǎng)人與人之間互相合作的好思想。
三個女人讀后感篇十二
許久未見，一見便感冒發(fā)燒，數(shù)日不愿出門，窩在宿舍里終于看完了這本拖上一個星期的書——朱武祥等三位老師合寫的《透析盈利模式》。書中的案例讓人對概念性的東西理解更為透徹，為了保護著書老師的知識產權，我在此就不引用任何書中的案例了。
盈利模式背后是實力差異所導致的博弈結構差異，花樣的盈利模式設計凸顯著模式設計的多樣性。如今app頻頻出，無論是外賣app餓了么還是新聞端口今日頭條，前者靠外賣需求帶來流量，后者用內容的免費吸引流量，利用廣告的精準投放獲取利潤。我賣你的書可能是薄利的，但是將書店變成書咖，利用書咖的客流量帶來咖啡售賣的高盈利。
作者提出的盈利矩陣(如下)，說明了12種不同的成本-收入結構。其中比較常見的可能是pm0(profitmodel)，但是隨著商業(yè)的繁榮與變革，商業(yè)中涌現(xiàn)出各種各樣不同的盈利模式，以及不同企業(yè)或者企業(yè)與個體戶之間的合作。比如以賣養(yǎng)租的萬達商業(yè)地產盈利模式，就是很典型的pm4。不過萬達、soho中國、深國投商置三家商業(yè)地產公司截然不同的盈利方式也同時證明，盈利模式雖然不同，但企業(yè)仍然可以活得很好。
01合作者的盈利模式合作者之間的盈利模式基本在這三種之中：固定、剩余、分成。
固定收益：收益不受產出大小的影響。
剩余收益：收益和銷售有一定的比例關系。
分成收益：當合作體雙方拿到的都是剩余收益。
影響合作體對固定、剩余、分成的盈利模式設計因素包括其手中擁有的資源，即是“議價權”。市場的壟斷者在盈利模式上有更高的話語權。資源能力在合作體總貢獻的比例越高，利益主體往往會要求更高的固定收益或剩余收益。
02盈利模式的不同定價標的根據定價標的的不同，盈利模式可分為進場費、過路費、停車費、油費、分享費。
進場費：賦予了消費者某種資格，如會員費、訂閱費等等;。
過路費：按消費次數(shù)計費，如網絡廣告按點擊量收費;。
停車費：按消費時長計費，如手機通話按時長收費;。
油費：按消費價值計費，如網絡游戲中的道具;。
分享費：按價值增值計費，如pe，vc;。
從進場費、過路費一直到分享費，這種越來越精確的定價，一般意味著交易價值的提升。米其林輪胎轉賣為租，收取租金+維修費(停車費)，業(yè)界流傳“以新胎價格的50%購買米其林翻新胎可以帶來相當于新胎90%的使用壽命”。
與此同時，進場費在這幾類盈利模式中也是交易成本最低的一種，如果需要大量的成本對消費時長或者次數(shù)進行核算，進場費無疑更為合理。
此番說得很多，總結了一些概念，不過實際去觀察身邊的案例會成長得更快，而且作者在書中所提到的其他定價和盈利的方式我也尚未總結，有興趣的同學可以去看看：顧客定價、拍賣、組合定價等等。
周末愉快~馬上開學啦~新學期新氣象!
心雨奶奶敬上。
三個女人讀后感篇十三
今天，我看了一本大家耳熟能詳?shù)墓适隆度齻€和尚》，這個故事大家都聽過很多次了，但你們真正了解了這個故事的含義了嗎？這一次的閱讀，讓我受益匪淺。
《三個和尚》講的是：有一座廟里住著一個和尚，他每天自己挑水喝，接著又來了一個和尚，他們兩人每天抬水喝，后來，又來了一位老和尚，大家更是互相依賴，互相推諉，寧肯吃東西時噎著，也不愿去挑水。
終于有一天，老鼠咬壞了蠟燭，寺廟里起了大火。這下，三個和尚都搶著去挑水，最后他們齊心協(xié)力滅了火。這回他們受了教育，開始共同合作并發(fā)明了滑輪提水。唐代大詩人李白從小就十分調皮搗蛋，有一天，李白逃學出來，在小河邊遇到一位老奶奶在磨鐵棒，李白好奇地跑上去問：“老奶奶，您在干什么？”老奶奶說：“我在把鐵棒磨成針呀！”李白吃驚地說：“那要磨到什么時候呀？”老奶奶語重心長地說：“只要努力，總有一天會磨成針的。”李白聽后大受啟發(fā)，從此認真學習，還成為了一名偉大的詩人。
我們班有一位同學總是知錯不改，每次都畫前面那位同學的衣服，還總是用筆捅前面的同學，盡管老師每次都批評，但他每次都不改，十分淘氣，結果他在班里失去了朋友，再也沒人跟他玩了，老師們提起他也搖頭。
為什么三個怕吃虧的和尚變得勤快了，爭著挑水了呢？一場大火讓他們明白了一個道理，要齊心協(xié)力，共同合作才能成功。我真為三個和尚知錯就改而高興。
以后我們遇事要知錯就改，只要大家齊心協(xié)力，團結合作，就是鐵杵也能磨成繡花針！
三個女人讀后感篇十四
今天我和媽媽讀了三個強盜，這個故事講了有三個強盜晚上經常去搶劫東西，他們把搶來的財物放在一個高高的`山洞里。在一個寒冷的晚上，三個強盜又攔住了一輛馬車，那個馬車里沒有財寶，只有一個小女孩，三個強盜就把小女孩抱回山洞里，把她放到床上，她一躺在床上就睡著了。第二天早上小女孩睡醒后看見好多金銀財寶，小女孩問這些金銀財寶有什么用，三個強盜沒話說，他們從來沒想過用這些財寶干什么。后來他們買了一座城堡，讓那些走丟的、不快樂孩子住在城堡。日子一天天過去了，那些孩子長大了，他們建造了許多樓房，為了紀念三個強盜他們蓋了三座高塔。
讀了這個故事我想說：每個人都要有愛心，幫助他人，并懂得感恩。
三個女人讀后感篇十五
此書講述了一個純情少女淪落為曠世怨婦的艱辛歷程。我保證大家讀過后不在想生女兒了!這算做前記，一下是一點感悟。“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”何其精美的譬喻。然而這也僅是曾經啊!說這話的人當初是否真正珍惜眼前人呢?《離思》別離后的感嘆罷了。得到的不珍惜，珍惜的沒機會得到。于是在棄與求中惶惶不得終日。愛，為何物?它能否承擔起這一世的、半生的牽戀。情，在何方?遙遠的天邊，咫尺之間?迷離的淚眼’蜜糖般的笑靨……愛情在童話里，遠離物質硝煙，不食人間煙火。它們活在少女的心里死在老嫗交錯縱橫的褶皺中。()何為愛情?淡卻了愛的時代只剩了情，這情也有諸多種：由激情而起至無情而終。在情海的輾轉中歷練成精，于是情退化為最本質的東西——欲望、需要。可以同床共枕卻不能朝夕相守，可以海誓山盟卻不能信以為真，可以紅塵白雪卻不能柴米油鹽;可以朝三暮四卻不必拋妻棄子，可以花前月下卻不必丟盔卸甲，可以情投意合卻不必情真意切。這便是一個時代——速食愛情時代的來臨。男人放棄了愛情收獲了欲望，女人放棄了愛情收獲了寂寞。一切因寂寞而生最終又歸為寂寞。它是一個無底的黑洞蘊了無限的張力俘獲了一顆又一顆空虛的心。選擇逃離用另一種喧囂來抵抗這無邊的虛妄，于是墮入所謂愛情織就的羅網任歲月在青春上流淌。暮去朝來年華逝去，婚姻成為一種手段，替風流買賬為青春收底。
三個女人讀后感篇十六
以從未有過的速度一氣呵成讀完余小偶的散文集《小城女人》。盡管多數(shù)篇章之前曾經拜讀，但那些信手拈來的生活片斷依舊能輕易引爆我的笑點。
這是一部突出紀實性兼具靈活性與趣味性的文學讀物。文章或長或短，或詩或文，均取材于作者自身或者身邊人的真實經歷。小偶文字多帶有自嘲自娛成分，但更具分享價值――讓讀者分享自己的快樂與感動，以及無處不在的生活感悟。
在這部散文集中，作者以詼諧幽默的語言，輕松活潑的文風，記錄那些偶然劃過腦海的人物或事件?；虮磉_一份的莫名的感動，或對一件事一處風景乃至一句話有所頓悟。當這些蕩漾于作者心底的生活微瀾如汩汩流水從容瀉于筆端時，平日里那些紛繁瑣碎的生活細節(jié)也變得生動鮮活起來。
讀著《萬變水餃》，簡直被眼前這位家庭煮婦的烹調爛技給折服了。當然由此還讓我想起了當年姐姐初學縫紉時的類似遭遇：本來打算做一件長袖襖的，結果布剪壞了便改成短袖、接著又改成馬夾，最后衣服做不成了便直接縫成了小褥子。
而《小偶砍價記》則讓我想起那次陪小偶買西瓜的經歷。那天我們在一中大門口發(fā)現(xiàn)一賣西瓜的。小偶提議“過去看看的”.我說散步呢，買啥西瓜呀。小偶說：“不見得真買，咱先砍砍價?！碧炷?，我最怵的就是砍價了，居然還有這嗜好。要不趁這機會跟小偶學學？于是隨小偶來到西瓜攤前。問完價錢后，小偶故作吃驚狀：
“啊？人家都賣五毛，你咋賣八毛？五毛賣吧？”
“切，批發(fā)都六毛，能賣五毛？我這是因為天黑了才便宜賣的，平時賣一塊呢?！辟u西瓜的小伙子一臉委屈。
“再便宜點兒吧大哥（其實小伙子年齡真不大），你在俺大門上賣，按說得收你攤位費呢！”
“那就七毛吧，不能再便宜了?！?/p>
“七毛太貴了，再便宜點兒吧哥，我身上錢不多。”
“已經夠便宜了，你去別處問問有這價么？”
“這位大哥咋這么難說話呢，再便宜點兒便宜點兒……”
當然最后也沒買，小偶還忿忿不平：“費這么多口舌才打下這么點兒，太讓我沒成就感了！”
有時我在想，小偶輕松活潑的文風可能得益于她愛湊熱鬧又擅長表達的個性。散文本來就是世俗化文學嘛。張愛玲曾直言：“我喜歡聽市聲。”小偶則毫不掩飾地說自己喜歡看熱鬧。當婆婆得知她這一“陋習”后，遇村里有紅白事便及時通知她：你不是愛看熱鬧么，爽快看看的吧！
有段時間，我們晚上散步發(fā)現(xiàn)路上時常有交警查酒駕。()每遇交警攔截車輛時，小偶都難掩激動的心情上前打望，非要看看交警到底怎么處理那些“倒霉蛋兒”.
小偶為文，常以細節(jié)打動人，這該歸功于其善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。如在《鄉(xiāng)居手記》一文里，與鄰家兄嫂的拉呱、鄉(xiāng)親的質樸與善良、老娘的深懷歉疚、孩子的天真無邪甚至狗狗的動作與神態(tài)在她眼里都成了故事。所有這一切，看似一地雞毛，可誰又能說這不是生活本身？！
“四妹帶著三歲的龍龍來了，我把小汽車拿給他，他從兜里掏出一個橘子獎勵我，后來可能覺得獎品有點單薄，于是趁大家不注意，小家伙鄭重地對我說：‘你咋長得這么俊啊？！’”這典型的偶式幽默讓我忍不住笑出聲來。
“想起早上娘對我說：‘你給你爹買的那件大衣，是他最喜歡的，每年過年他都穿。穿完掛在大衣櫥，那件大衣我沒送人，也沒燒，我留下來做個紀念。’這些話在安靜的夜里竟像小刀似地割起我的心來。我蓋上被子，允許自己想起爹來，我嗚嗚地哭了起來?！卑殡S著作者平和自然的敘事風格，聯(lián)想到這個剛剛失去頂梁柱的家庭，那一瞬間，我的淚點也被輕易突破。
綜觀小偶文章，大多飽含小女人情懷，偏向于女性的心理描寫。像《趕早市》、《一個人的排場》、《夫妻情話》等等，在體現(xiàn)作者真性情的同時，也讓女性慣用小伎倆及生活中淡淡的幽怨躍然紙上。其實正是這些飽含人間煙火味的生活細節(jié)才彰顯出女人有別于男人的柔軟感情和心理需求。在這方面，小偶表達方式可謂以小見大、以微知著。
小偶散文以“真”取勝，真人真事真性情，算得上本色出鏡。對于散文之“真”,文學界一直有不同看法，有人以為散文當以“美”為主，可虛可實。也有人認為散文就當寫實，“真”是散文的靈魂，否則與小說無異?？僧斝∨及褍刃恼鎸嵑翢o保留地捧給讀者時，又難免遭遇尷尬。因為對于文章之“寫實”,有時連親人也不能理解。也有朋友善意地提醒小偶：“偶姐姐呀，你咋啥都敢寫？”.這讓小偶十分迷茫：難道只有突出高大上才算好文章？我本小人物，沒那么高尚，也不愿違心地堆砌一些虛假的文字來迎合大眾口味，我覺得散文首先要“真”,而且先要感動自己或者自己覺得有趣有味才好拿來示人。
記得小偶的《小城女人》剛收入《中短篇小說選刊》時，她曾向編輯提出異議：文章寫我自己的能算上小說？編輯笑了：以自己為原型的小說更能打動人！我也曾就此問題試探過小偶：如果說《小城女人》中的主人公以自己為原型的話，那《小城男人》里會不會也有胖哥影子？小偶坦言：何止胖哥，還得感謝xx也為我提供了創(chuàng)作的源頭活水呢！
其實散文之“真”也在性情之“真”.有作家言：散文就是讀者與作家的心靈對話，散文就是作家有意無意間透露的心靈囈語。從這一點來講，小偶她的確做到了。
三個女人讀后感篇十七
你讀過《三個兒子》這篇文章嗎？這篇文章很短，卻耐人尋味。
有一天，三個媽媽在井邊打水，一個老爺爺在一旁休息。第一個媽媽向大家夸耀自己的兒子既聰明又有力氣，第二個媽媽夸自己的兒子唱歌好聽，第三個媽媽卻說自己的兒子沒什么特別之處。三個媽媽打好水，提著水桶往家里走，累得氣喘吁吁。三個兒子跑來了，第一個兒子翻著跟頭像車輪轉；第二個兒子唱著歌，歌聲非常動聽；第三個兒子接過媽媽手里沉甸甸的水桶，提著就往家里走。一旁的老爺爺說：“我只看見一個兒子?！?/p>
為什么老爺爺說“只看見一個兒子”呢？其實，這個故事告訴我們一個道理——百善孝為先，無論你有多大的本事，都應該先孝敬父母。
由此，我想到了前段時間讀過的《綠山墻的安妮》這本書。這本書的主要內容是綠山墻農場的馬修和瑪利亞兄妹收養(yǎng)了孤兒安妮，安妮漸漸長大，考上了名牌大學?？神R修因為銀行倒閉，心臟病發(fā)作去世了；瑪利亞瞞著安妮要賣掉農場還債，供安妮上學。安妮得知這一切后便退學回家，幫助瑪利亞經營農場，并把瑪利亞當作親生母親贍養(yǎng)。安妮是多么孝敬她的養(yǎng)母啊，而在現(xiàn)實生活中，有的人卻與安妮相反，對自己的親生父母不聞不問，甚至虐待父母。
常言道：三歲看大，七歲看老。如果從小就不尊敬長輩，長大了絕對不會孝敬父母，更做不成其他的事。
“百善孝為先”不僅僅是一句口號，我們更是要把這句話付諸行動。
三個女人讀后感篇十八
任連巨。
余小偶女士囑我為其新近出版的小說《小城女人》寫一則評論，思忖良久始終沒能提筆，原因很多，其中最主要的原因有兩個，一是自己從未寫過文學評論，勉強為之怕貽笑大方，二是我知道每位作家的每部作品，都來源于作者多年的生活積淀，是融入了作者本人經歷的各種酸甜苦辣才釀就的醇醪，個中滋味也只有作者自己體味的更深更透。作為一名讀者，我們對作品的品讀往往會帶著自己的生活經歷，來做出自己判斷。正如一千個人的眼中會有一千個哈姆雷特，我怕自己的解讀有違于作者的原意，為此而惶恐，慎之又慎，久久不能落筆。但苦于盛情難卻，只能談一點粗淺的看法，不當之處望與作者商榷。
品讀書中的每一篇文章，在反觀書名，覺得作者小偶真可謂匠心獨運，全書突出了“小城”和“女人”兩個詞匯。
溫馨幸福的情親，無不令人羨慕和感動。是的，小偶沒有豪華的別墅，沒有名牌的轎車，但比起那些丑聞爆屏的影視明星、體育明星來，她的這些真實的、小小的幸福才是最令人艷羨的。
小偶的作品突出地描寫了一個小女人的普通生活。小偶是個職業(yè)女性，高級中學的一名普通教師，一個孩子眼中的“大人”但無論在“胖哥”丈夫眼里還是在父母公婆面前她都是一個小女人?！囤s早市》、《爭當二把手》相較于丈夫的做事利落，霸道與粗放，小偶就顯示出小女人的瑣屑“屈就”和羞澀；《家庭批判會》寫出了一個小女人小小的虛榮心；《吃涼面》，《又吃涼面》，《巧婦日記》，《萬變水餃》，《醉蝦》、《大掃除》等篇文章里，一個居家的小女人形象呼之欲出，各種生活情趣更是表現(xiàn)的淋漓盡致?！痘啬锛摇贰镀牌畔毕边^個年》《我的公公》描寫了母親、公公和婆婆，個個形象都那么真實可感，那么“接地氣”.小偶作為一名高中教師是很敬業(yè)的，作為女兒、兒媳、妻子、母親也是很盡職的。
小偶女士的作品要細細品讀，才能得真況味。
巧思，不得不佩服小偶對文字的駕馭能力。
細膩精致，如春風細雨自然溫潤。作者以一位知識女性的感悟，對待生活，美化生活。不管日子是清貧時代，還是已初步步入小康，作者都已一種快樂而真摯的感情，以一種寵榮不驚的心態(tài)來對待每一天、每一件事。這種心態(tài)，不僅僅是表現(xiàn)在一個個“吃”的場景、情節(jié)上，還表現(xiàn)在對人物心理的把握上。父母子女之間，夫妻之間，兄弟姐妹之間，親朋好友之間，心中都有自己的“小小九”,因此善意的“謊言”、無公害的“欺騙”在所難免。不管是“小城女人”對丈夫“哄弄”,還是“小城男人”對女人的“做戲”,都刻畫的仔細入微。在打麻將中，諸位晚輩想“欺負”作者是“生手”,于脈脈親情中又耍著小聰明，“妄圖”以自己嫻熟的技藝來“宰”一下在外邊混世界“有錢人”一下，不想偷雞不成蝕把米，作者接二連三的“胡”,他們的“嘴臉”就暴露出來了――很不樂意，氣憤填膺！作者把幾位小“賭友”的心理，通過他們的話語和動作，淋漓盡致地表現(xiàn)了出來，一個形象栩栩如生，讓人忍俊不禁。凡此種種，一方面體現(xiàn)了作者的獨到的細膩而敏銳的觀察力，一方面又凸顯了作者不凡的文字功底。
過她給學生講授的一堂“文學”輔導課，不凡的氣度，風趣的談吐，廣博的知識層面，幽默的英漢穿插，讓一百多位學生如癡如醉，課堂氣氛十分火爆而又井然有序。從同學們的表情和語氣中，我看出小偶是深受學生喜愛的老師。她獲得學生的認可和擁戴，與她的一位女性“純天然”的愛是分不開的，這在《小城女人》中占據了相當一部分篇幅的文章中，盡情地展露出來。如《我的公公》一文，把公公與兒媳之間，爺爺與孫子之間那種感情都表現(xiàn)得相當細膩而溫情。一般在農村，兒媳與公公之間是很少有“共同語言”的，也很少有心靈的溝通。一個知識女性，之所以得到公公的認可和關心，只能是自己的真心和真情使然。天長日久，相互理解，相互體諒，相互關心，才能真正融到一家人的生活中。形成命運共同體。當她興沖沖地拿出給公公的新毛衣時，公公卻不像往常那樣“高興”,或佯裝“不高興”,而是懶洋洋的。后來婆婆告訴她公公已經病了三天了，她不由“心疼”了，埋怨婆婆讓公公干活累的。這種感情，是發(fā)自內心的.，是真情實感的流露。沒有自己的生活體驗，就沒有生活的真諦。因此在《回娘家》《婆婆媳媳過個年》《故鄉(xiāng)的大門》《姑奶奶兒陪靈》《爹說娘說我說》等等，都浸透著濃濃的親情。愛殷殷，情切切，似一根生命線，把小偶的情感世界貫穿于工作、生活、交友中，讓人感覺到春天的和煦，陽光的溫暖，生活的原味，生命的意義。
的所思所做，對他人他物的描寫，都是寥寥數(shù)語，言簡意賅，語言簡短而又靈動，活潑而不失幽默。這可能是《小城女人》一書有別于其他作者，而又魅力四射，讓人愛不釋手的原因之一吧。
有人說，文若其人。我與小偶接觸中，感覺她是一個性情中人，頭腦反應靈敏，說話的語速快，相比她的生活、工作的節(jié)奏也是很快，很講究實效的。我想一個平時生活中拖泥帶水，拖拖沓沓的人，是不會寫出這種充滿“靈氣”的作品的。
總而言之，我粗讀《小城女人》，感覺到這是“小城女人，大胸懷，大手筆”.但愿今后的小偶把自己放到更大的環(huán)境中，更大的世界里，讓自己的筆鋒更多觸及社會各個層面，讓更多的人物和事物在她的文章中得到盡情展現(xiàn)，為人們的生活帶來美妙享受，讓人們感受到世界的更多精彩。
三個女人讀后感篇十九
“從前有座山，山上有座廟……”這是在南方流傳幾十年，我們的爺爺輩給小孩講過這樣的兒歌故事；我們的父母輩都觀看過八十年代上海美術電影制片廠制作精良的默劇動畫《三個和尚》。無論在南方還是北方，無論是兒歌還是默劇動畫，都取材于《中國古代寓言》一書中的選篇《三個和尚》。為了更好地學習這篇寓言故事，我看了好多遍動畫片，被幽默風趣的故事情節(jié)深深吸引。
《三個和尚》講述了和尚多了，反而沒水喝的奇怪故事，一場大火讓三個和尚充分認識到沒水的危險，家園快被燒毀了，每個和尚在生死存亡的危機面前不約而同、奮不顧身地與困難斗爭的醒悟，潛移默化地教育我們，需要認識和克服自身的不足，個體融合成一個團結的集體才能戰(zhàn)勝困難、才能生存的重要性。
這個故事不由讓我想到“人心齊，泰山移；人心散，搬米難?！钡墓爬现V語。三個和尚都不想自己吃虧，希望別人能多付出，最好躺著占別人便宜，于是蜘蛛老鼠滿屋走，最后釀成火災，這是三個和尚反而沒水喝的原因。往小處說，是人心不齊，缺乏集體意識；往大處說，是沒家國概念。例如拿著千萬年薪，輸是常態(tài)，不堪一擊毫無戰(zhàn)斗力的某足球隊，放在這里，就是十一個大富翁讓國家多年沒水喝的奇怪故事。
《三個和尚》的故事告訴我們，只有心向一處，緊密團結，命運與共，才能超越個體的局限。
我們國家百年奮斗的歷史告訴我們，只有緊密團結進行的奮斗，才是最有力的奮斗?！叭诵凝R，泰山移”，只有更團結，才能奏響一曲攜手共進美好未來的團結之歌。
志合者，不以山海為遠。
讓我們共勉！
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