閱讀讓我對(duì)故事中的人物產(chǎn)生了深刻的共鳴。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇出色的讀后感呢？寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以先回顧整個(gè)閱讀過(guò)程，然后將自己的思考和感悟進(jìn)行梳理和整理。在寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以嘗試從情感、思想、人物、故事情節(jié)等多個(gè)方面進(jìn)行分析和判斷。寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以試著用一種平實(shí)而真實(shí)的語(yǔ)言，表達(dá)自己對(duì)作品的理解和感悟。寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和思考，進(jìn)一步拓展對(duì)作品的理解和解讀。寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以嘗試運(yùn)用一些文學(xué)修辭手法，使文章更加生動(dòng)有趣，讓讀者更容易入情入境。寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以試著提出一些問(wèn)題，引發(fā)讀者的思考和探討，讓讀后感更有啟發(fā)性和思辨性。寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以通過(guò)比較、對(duì)比、歸納等方式，將自己的思考和感悟更加深入地展開(kāi)和闡述。寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以將作品與現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行對(duì)照，從而深入思考作品所要傳達(dá)的思想和價(jià)值觀(guān)。寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以嘗試以自己的聲音和觀(guān)點(diǎn)去審視和評(píng)論作品，表達(dá)自己的獨(dú)特視角和見(jiàn)解。以下是一些讀者對(duì)科幻、愛(ài)情、懸疑等不同類(lèi)型作品的讀后感，一起來(lái)感受不同的色彩。
越相愛(ài)越孤獨(dú)讀后感篇一
今天我讀了《孤獨(dú)之旅》主要講杜小康，因家庭變故而失學(xué)，被迫跟父親去放鴨，在一場(chǎng)風(fēng)雨后，他發(fā)現(xiàn)自己長(zhǎng)大了。
讀了這篇文章，我應(yīng)該學(xué)習(xí)他那種精神，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)?。?！
讀到《孤獨(dú)之旅》，看起來(lái)是個(gè)平淡無(wú)奇的文章，但是我從中得到了很大的`感觸，杜小康小時(shí)候因?yàn)榧彝プ児什坏貌环艞墝W(xué)業(yè)，放鴨來(lái)維持生計(jì)，艱苦的生活磨練了他的意志，從而使他走向成熟。
文中的杜小康正是應(yīng)了那句歌詞：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？沒(méi)有人能隨隨便便成功。
越相愛(ài)越孤獨(dú)讀后感篇二
經(jīng)常有人問(wèn)我“什么是幸?！?，身邊有著幾位文藝男女青年，他們偶或聊起關(guān)于幸福的定義，其實(shí)每個(gè)人都是站在自身的立場(chǎng)，暢想著期待中的幸福。
關(guān)于幸福每個(gè)人都有著自己的`定義，且基本上都是站在此時(shí)此刻的立場(chǎng)，保持著對(duì)美好未來(lái)的期冀。
越相愛(ài)越孤獨(dú)讀后感篇三
《越相愛(ài)，越孤獨(dú)》這本書(shū)的封面特別有創(chuàng)意，通過(guò)模切鏤空，呈現(xiàn)出來(lái)的是一彎月牙和暗藍(lán)色的星空，給人的感覺(jué)就是高端大氣、雅致和美感，這是一本集美學(xué)和愛(ài)情文學(xué)于一體的書(shū)。
什么是愛(ài)情？用下面這個(gè)古老的故事來(lái)闡述，非常的貼切，也比其他復(fù)雜的道理更容易理解。
有一天，柏拉圖去問(wèn)蘇格拉底什么是愛(ài)情。蘇格拉底說(shuō)：我請(qǐng)你穿越這片麥田，去摘一株最大最金黃的麥穗，但我有個(gè)規(guī)則，就是你不能走回頭路，而且只能摘一次。許久之后，柏拉圖空著雙手回來(lái)了。蘇格拉底問(wèn)他怎么回事，柏拉圖說(shuō)：在田間，我曾看到過(guò)幾株特別大特別燦爛的麥穗，可是我總想著前面會(huì)有更大更好的，于是就沒(méi)有摘；但我繼續(xù)走，看到的麥穗還不如先前的好，所以最后沒(méi)有摘到。蘇格拉底說(shuō)：這就是愛(ài)情！
什么是婚姻？又有一天，柏拉圖去請(qǐng)教蘇格拉底什么是婚姻。蘇格拉底說(shuō)：我請(qǐng)你穿越這片樹(shù)林，去砍一棵最粗最結(jié)實(shí)的樹(shù)回來(lái)放在屋子里做圣誕樹(shù)，規(guī)則還是不能走回頭路，且你只能砍一次。許久之后，他帶了一棵并不算最高大粗壯的樹(shù)回來(lái)。蘇格拉底問(wèn)他怎么砍了這樣一棵樹(shù)，柏拉圖說(shuō)：當(dāng)我穿越樹(shù)林時(shí)，看到過(guò)幾棵非常好的樹(shù)，這次我吸取了摘麥穗的教訓(xùn)，看到這棵樹(shù)還不錯(cuò)就選它了，我怕我不選它又會(huì)錯(cuò)過(guò)了砍樹(shù)的機(jī)會(huì)。蘇格拉底說(shuō)：這就是婚姻！
林東林對(duì)愛(ài)情和婚姻的這句話(huà)總結(jié)太對(duì)了：“愛(ài)情貪吃，婚姻求果?！睈?ài)情是流浪，是荷爾蒙爆發(fā)時(shí)的沖動(dòng)；婚姻是歸程，是一起過(guò)柴米油鹽的平靜。很多愛(ài)情走到婚姻這一步，愛(ài)情就不再是愛(ài)情了，變成了負(fù)擔(dān)，變成了指責(zé)和控訴。
也有失敗的愛(ài)情，當(dāng)然這個(gè)成功抑或失敗可能是在外人眼中的樣子，具體本人怎么看待自己的愛(ài)情，是懺悔抑或是愛(ài)過(guò)而無(wú)悔，這個(gè)只有本人去揣摩。
我的愛(ài)情史并不多，兩段而已，也不能算成功，但是我對(duì)愛(ài)情的看法就是愛(ài)過(guò)無(wú)悔，不論自己什么階段選擇的是什么樣的愛(ài)情，那都是自己那個(gè)階段認(rèn)為的最好的選擇，所以不要糾結(jié)和懊惱過(guò)去的東西，也不要害怕未來(lái)還沒(méi)有發(fā)生的東西。
在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)，離婚率其實(shí)蠻高的，連我也沒(méi)有辦法保證我能一段婚姻走一輩子。但是我們不能因?yàn)楹ε码x婚而不去結(jié)婚，也不能因?yàn)楹ε卤磺閭蝗賽?ài)。更不能因?yàn)楹ε伦约焊冻龅亩嘣谧罱K分手時(shí)更痛而不敢付出愛(ài)。
我們憧憬的最好的愛(ài)情模式是勢(shì)均力敵，這樣容易長(zhǎng)久，不會(huì)讓雙方感覺(jué)到累。如果某一方一味的付出和忍讓?zhuān)徽撌悄腥诉€是女人，這個(gè)愛(ài)情的天平傾斜的太嚴(yán)重，都會(huì)崩盤(pán)。
愛(ài)，是一種感覺(jué)，沒(méi)有休止。當(dāng)你愛(ài)一個(gè)人的時(shí)候，他的所有的優(yōu)點(diǎn)都會(huì)放大，所有的缺點(diǎn)都會(huì)被隱藏。你為了不和他產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)，可以相互忍讓和遷就。喜歡一個(gè)人，特別自然和坦然。當(dāng)你喜歡一個(gè)人的時(shí)候，你就盼望著每時(shí)每刻都能跟他在一起。
古代女性地位比男性低，只有男人三妻四妾的份，那個(gè)時(shí)候很難碰到就只有兩個(gè)人相愛(ài)相守到終老的愛(ài)情。而當(dāng)今社會(huì)，女性社會(huì)地位提高，女性的獨(dú)立和自我意識(shí)不斷提高，女性不再是依附于男性，是具有獨(dú)立人格和獨(dú)立生活能力的人，所以女性也更有底氣去追求自己的愛(ài)情，并能為自己的愛(ài)情買(mǎi)單。
作為新時(shí)代女性，我奉勸大家不要因?yàn)楣聠味フ剳賽?ài)，因?yàn)槿绻悴欢異?ài)情，可能相愛(ài)的兩個(gè)人更孤單。并且忠告那些為愛(ài)傷神，為分手撕逼的人們。不要惦記不屬于你的東西，因?yàn)樗K將失去，只是時(shí)間長(zhǎng)短而已，何必作踐自己？愛(ài)過(guò)請(qǐng)無(wú)悔，微笑的離去，給自己一個(gè)華麗的轉(zhuǎn)身，也給自己留下最后一點(diǎn)尊嚴(yán)。
最后，看了這本書(shū)后，我對(duì)愛(ài)情有了新的見(jiàn)解：“感性得到愛(ài)情，理性保持愛(ài)情”。相愛(ài)時(shí)請(qǐng)懂得愛(ài)，這樣才不會(huì)因?yàn)楣聠螌ふ覑?ài)，卻因愛(ài)而孤單。所以我將封面的鏤空刻畫(huà)展開(kāi)了，發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)了一個(gè)圓形的窗口，我把它聯(lián)想成太陽(yáng)，懂得如何相愛(ài)的兩個(gè)人才會(huì)擁有燦爛的太陽(yáng)。
越相愛(ài)越孤獨(dú)讀后感篇四
一本書(shū)的魅力，在于它能給你勇氣，給你力量，很多你平時(shí)不敢做，沒(méi)有去做的事，一直想不通悶悶不樂(lè)的`事，突然間你就醒悟了，現(xiàn)在不做，更待何時(shí)。每次看到一本好書(shū)，都特別喜歡分享給身邊的朋友，我想，她們也應(yīng)該會(huì)喜歡吧，在這本書(shū)里，我為自己鼓掌，借助這本書(shū)的力量，我做了我一直想做但是不好意思去做的事，我聯(lián)系了很久沒(méi)聯(lián)系但是很想聯(lián)系的人，說(shuō)了很多平時(shí)怎么都不好意思說(shuō)出口但悶在心里很久的話(huà)。大部分情況下，我喜歡一本書(shū)，首先是被書(shū)名吸引，接著就是被書(shū)中內(nèi)容吸引，我想說(shuō)，如果你心中有很多郁結(jié)，那么它適合你；如果你正處于郁悶悲憤，那么它適合你；如果你想要給自己勇氣，那么它真的適合你！
越相愛(ài)越孤獨(dú)讀后感篇五
愛(ài)情是個(gè)復(fù)雜的命題，關(guān)于愛(ài)的小說(shuō)，關(guān)于愛(ài)的文章不計(jì)其數(shù)，但是能有幾個(gè)能真正解釋清楚，只要能有所感觸足矣?！对较鄲?ài)越孤獨(dú)》是一本林東林所著的情感隨筆記，也叫關(guān)于愛(ài)的散文。
作者林東林，他是一名作家，寫(xiě)過(guò)小說(shuō)、隨筆，也寫(xiě)過(guò)詩(shī)。這是一本關(guān)于愛(ài)的隨筆，東林的文筆很好，有點(diǎn)像詩(shī)一樣的散文，里面沒(méi)有沒(méi)病呻吟一樣的湊數(shù)，也沒(méi)有整篇整篇拿爛掉牙的故事來(lái)填充，這里面的每一篇文章都堪稱(chēng)精品，應(yīng)該是多年的積累，每一篇都有明確的觀(guān)點(diǎn)和感想。
畢竟關(guān)于愛(ài)的命題比較大，每個(gè)人心中的愛(ài)情的樣子都不盡相同，所以這本書(shū)也不可能面面俱到，更偏重愛(ài)和孤獨(dú)感、歸屬感的角度來(lái)詳細(xì)剖析。
他說(shuō)的越相愛(ài)越孤獨(dú)在某種情況下還是蠻有道理的，愛(ài)情不是永遠(yuǎn)都是談戀愛(ài)時(shí)的甜言蜜語(yǔ)，一日不見(jiàn)，十分想念的那種狀態(tài)，不是那種天天膩歪在一起，親不夠，抱不夠的那種感覺(jué)，也不是天天都有像結(jié)婚的時(shí)候開(kāi)心幸福，愛(ài)情終歸會(huì)歸為平淡，愛(ài)情會(huì)有柴米油鹽醬醋茶，愛(ài)情終歸會(huì)走向婚姻，婚姻才是愛(ài)情的正果，正果艱澀，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)保鮮，但是我們也要接受這份改變。他說(shuō)的越相愛(ài)越孤獨(dú)，我的理解是愛(ài)情走向婚姻，或者慢慢平淡后，等到需要有責(zé)任感或者歸屬感的時(shí)候，這時(shí)候會(huì)有孤獨(dú)感的，也需要負(fù)更多責(zé)任，這時(shí)候會(huì)有壓力，會(huì)有束縛的感覺(jué)，但是也有一種歸屬感。
如果一不小心牽涉到第三個(gè)人那就更熱鬧了。愛(ài)是有策略的，情是有計(jì)謀的，怎么揣摩他/她的心理，讓他/她覺(jué)得你在乎他/她，這是一門(mén)學(xué)問(wèn)，需要在相處中慢慢體會(huì)，對(duì)他/她的喜怒哀樂(lè)要了解，熟悉。情不能一味地索取，要不早晚有一天會(huì)枯竭的，有的失去愛(ài)情時(shí)，總會(huì)問(wèn)，我做錯(cuò)了什么，當(dāng)初他/她那么愛(ài)我，如今卻非要分開(kāi)，沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，他/她的情也是需要有回報(bào)的，他/她不說(shuō)，不代表他/她不需要。
這個(gè)年代，一見(jiàn)鐘情到處都是，白頭偕老卻很少有，真正的愛(ài)情是從骨子里愛(ài)上對(duì)方，而不是愛(ài)上愛(ài)情。什么叫愛(ài)上對(duì)方，當(dāng)你把他/她當(dāng)成你生命中的不可分割的一部分時(shí)，你愿意為他/她付出一切而無(wú)怨無(wú)悔時(shí)。
感性得到愛(ài)情，理性保質(zhì)愛(ài)情。兩個(gè)人相愛(ài)更多的是因?yàn)楦行裕?她的氣質(zhì)、外貌、談吐等，但是想更長(zhǎng)久的相愛(ài)，需要理性，需要智慧，好好經(jīng)營(yíng)愛(ài)情，學(xué)會(huì)讓愛(ài)情保鮮。
但愿我們每個(gè)人看到這本書(shū)時(shí)都能有所感悟，懂得愛(ài)，如何愛(ài)。
越相愛(ài)越孤獨(dú)讀后感篇六
暑假里，閑著無(wú)事的我翻開(kāi)了，媽媽給我買(mǎi)的那幾本書(shū)，著迷的看起來(lái)，其中最令我著迷的是陽(yáng)光姐姐的《我來(lái)自孤獨(dú)星球》。
《我來(lái)自孤獨(dú)星球》說(shuō)的是“班花”江冰蟾因?yàn)閷W(xué)習(xí)好，又有點(diǎn)清高很受老師的喜歡。但卻遭遇了很多人的羨慕和忌妒。在班里以凌揚(yáng)波為首的幾個(gè)女生的敵意和排斥，使她為此感到十分困擾。小堂哥方樂(lè)天與江冰蟾迥然不同?；顫婇_(kāi)朗、樂(lè)于結(jié)交好友。在他的'影響下江冰蟾認(rèn)識(shí)了濃可菲、陳安蓓，并與盛欣怡成為了好友。但媽媽的事故使她認(rèn)識(shí)到了成人的冷酷復(fù)雜的社會(huì)。也使她得到了快樂(lè)和友情的領(lǐng)悟。
在書(shū)中我讀出了江冰蟾的清高，學(xué)習(xí)好被凌揚(yáng)波忌妒時(shí)，我想到了自己平常雖然學(xué)習(xí)不太好但我總是看不起學(xué)習(xí)差的。學(xué)習(xí)太好的讓我認(rèn)為他們那是炫耀自己。所以我也沒(méi)有朋友。書(shū)中媽媽因?yàn)榕c同事關(guān)系不好而陷害了，也令江冰蟾感到一個(gè)好朋友有多么大的作用。
我相信我總有一天也會(huì)改掉習(xí)慣交上好朋友。
越相愛(ài)越孤獨(dú)讀后感篇七
這是一本散文集，有很多故事組在一起，還是先寫(xiě)寫(xiě)感受在做摘抄唄。
突然想起那天在圖書(shū)館，直接認(rèn)定嘉偉會(huì)借這本書(shū)，現(xiàn)在想想好像有點(diǎn)做錯(cuò)了，嘉偉其實(shí)是不太喜歡看這個(gè)書(shū)的我想，然后又不會(huì)拒絕。這樣想想，其實(shí)我這樣算不算一種害怕孤獨(dú)的表現(xiàn)。俗話(huà)說(shuō)呀，“千金難得，知己難求?！?/p>
有一種孤獨(dú)，不是做一些事沒(méi)有人陪，而是做一些事沒(méi)有人理解。突然發(fā)現(xiàn)自己經(jīng)常做這樣的事情。所以，突然醒悟覺(jué)得，想要與眾不同，就孤獨(dú)了。
傷都是別人給的'，但痛都是自己好的。有時(shí)候不想去傷害別人的時(shí)候卻偏偏傷害了別人，善良的人總是選擇去傷害自己。其實(shí)，最親的人，是讓自己傷的最深的人可卻永遠(yuǎn)能原諒你的人，因?yàn)樽钣H的人，是自己最了解的人，有時(shí)候生起起來(lái)說(shuō)出來(lái)的話(huà)都能一針見(jiàn)血。可是，面對(duì)傷害，“對(duì)不起”反而顯得很無(wú)力。
越相愛(ài)越孤獨(dú)讀后感篇八
孤獨(dú)，也許有時(shí)并不是我們想象的那么壞。它不是“悲傷”，也不是“無(wú)聊”，而是詩(shī)中令大家屏息的那個(gè)詞——“秘密”。
每個(gè)人都會(huì)有“孤獨(dú)”。生活好忙，好累，使我們?cè)诒疾ㄖ袉适Я吮驹撚械奶煨浴肮陋?dú)”。
《孤獨(dú)》的作者愛(ài)倫。坡，是一個(gè)不到三歲就成為孤兒的孩子?！霸谥刂啬ルy的一生的開(kāi)端”，也就是童年，愛(ài)倫。坡就先于他人感受到了孤獨(dú)?！八麄兊囊曈蚺c我不同——我難以隨同”就很好的證明了這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。愛(ài)倫。坡孤獨(dú)，但卻孤獨(dú)出了一種美。
愛(ài)倫。坡給這個(gè)世界下了“善”與“惡”的定義。不難想象，一個(gè)孩子，抱膝坐在草坡上，眼睛里充滿(mǎn)了孤寂的歡樂(lè)；山泉，秋日里的金光圍繞著他，遠(yuǎn)處的藍(lán)色穹窿和頭頂上的烏云交織出善與惡的童話(huà)。
那，這么忙，稍微停一下，看看你心里布滿(mǎn)了灰塵的孤獨(dú)，將它拿出來(lái)曬曬太陽(yáng)，悠悠地度過(guò)一段時(shí)間，任時(shí)光從指尖劃過(guò)。
孤獨(dú)，也是一種美。
越相愛(ài)越孤獨(dú)讀后感篇九
越相愛(ài)越孤獨(dú)。人生在世，孤獨(dú)感每個(gè)人都有過(guò)，無(wú)論是一個(gè)人異在他鄉(xiāng)的孤獨(dú)感，還是分手后只剩下一個(gè)人的孤獨(dú)感，都是讓人心碎的。
孤獨(dú)源于愛(ài)，無(wú)愛(ài)的人不會(huì)孤獨(dú)。為什么這么說(shuō)？因?yàn)楣陋?dú)是來(lái)源于愛(ài)情的，在愛(ài)情中，你雖然和對(duì)方如膠似漆，感受到甜蜜感，但是，你也同樣感受到孤獨(dú)過(guò)，尤其是當(dāng)分手以后，那種孤獨(dú)感和寂寞感便接踵而來(lái)，壓得你喘不過(guò)氣來(lái)。
看完這本書(shū)，覺(jué)得作者悟性很高，一個(gè)80后的帥氣小伙，將愛(ài)情、孤獨(dú)感、界限詮釋的非常到位，令人贊同。
我很贊同書(shū)中的諸多觀(guān)點(diǎn)，一個(gè)沒(méi)有戀愛(ài)的男人，沒(méi)有女孩敢要；一個(gè)沒(méi)有戀愛(ài)的女孩，同樣，也沒(méi)有男人敢要，為什么？因?yàn)樗鼪](méi)有經(jīng)驗(yàn)。
愛(ài)是一種技術(shù)，技術(shù)就需要經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)你什么都不會(huì)的時(shí)候，你就會(huì)失敗。你因?yàn)闆](méi)有經(jīng)驗(yàn)，不會(huì)愛(ài)人而被分手。于是，你有了第二段戀情，這時(shí)，你成為了一個(gè)有戀愛(ài)經(jīng)驗(yàn)的男人，會(huì)討女孩子歡心了。此后，你的戀愛(ài)經(jīng)驗(yàn)越來(lái)越豐富，學(xué)會(huì)了愛(ài)，這種愛(ài)，會(huì)讓對(duì)方和你在一起，很舒服。
愛(ài)一個(gè)人，技巧雖然不是首位，但是它對(duì)于愛(ài)情的恒久度起到了至關(guān)重要的作用。我們可以稱(chēng)之為界限，兩個(gè)人的關(guān)系其實(shí)就是在一個(gè)界限上，超過(guò)了界限不好，不超過(guò)又覺(jué)得不夠。愛(ài)情中，男人主外，而女人主內(nèi)。這個(gè)內(nèi)你不能把它全部當(dāng)成做家務(wù)，你要有自己的主觀(guān)、圈子、生活。讓男人知道你是很獨(dú)立的，是很有想法的一個(gè)女人。
便為星光唱片公司灌錄唱片。此后，進(jìn)軍演藝圈，開(kāi)始了她的輝煌人生。因?yàn)閺男〖揖硟?yōu)越，所以她不愁吃穿，她只需要得到自己想要的東西就好，本以為莫文蔚會(huì)嫁給音樂(lè)界的才子，因?yàn)樗浅Ｏ矚g才子，很可惜，最終嫁給了初戀男友johannes，一個(gè)金融業(yè)高層主管，愛(ài)情不是一個(gè)人可以決定的，它由很多東西去決定。
出生時(shí)，我們不能選擇。但是戀愛(ài)結(jié)婚，我們可以選擇。去選擇一個(gè)你覺(jué)得對(duì)的一個(gè)人。該沉默時(shí)沉默，該承擔(dān)時(shí)承擔(dān)。讀完此書(shū)，我相信在茫茫人海中，你找得到那個(gè)對(duì)的人。單身時(shí)，請(qǐng)保持自律，自愛(ài)。請(qǐng)相信，愛(ài)情也許會(huì)遲到，但是永遠(yuǎn)不會(huì)缺席。
抱著熱忱的態(tài)度去堅(jiān)持，你會(huì)發(fā)現(xiàn)愛(ài)情和世界一樣精彩，加油，致—看到此書(shū)的你。
越相愛(ài)越孤獨(dú)讀后感篇十
寒假里，我讀了一本美美的書(shū)，名字叫做《我來(lái)自孤獨(dú)星球》。這本書(shū)的主人公叫江冰蟾，是一個(gè)清高、驕傲的女孩。
被稱(chēng)為“班花”的江冰蟾因?yàn)槌煽?jī)好，又有點(diǎn)清高，遭遇了班里，以班長(zhǎng)凌揚(yáng)波未為首的幾個(gè)女生的故意與排斥，因?yàn)檫@些，讓她內(nèi)心深感困擾。江冰蟾有一個(gè)大她一個(gè)月的.堂哥方樂(lè)天，性格與他迥然不同。因?yàn)樗幕顫婇_(kāi)朗，喜歡交朋友，給江冰蟾帶來(lái)了快樂(lè)和對(duì)友誼的領(lǐng)悟。
讀完這本書(shū)后，知道了，更明白了許許多多。成績(jī)不是關(guān)鍵，如果沒(méi)有了友誼，只有最好的成績(jī)，那么，誰(shuí)會(huì)開(kāi)心？友誼的力量是無(wú)窮的，它能讓你在絕望中看到希望，在跌倒后有關(guān)愛(ài)，在迷失中找到前進(jìn)的動(dòng)力！我們要珍惜友誼，愛(ài)護(hù)友誼，從大家一起做起哦！
越相愛(ài)越孤獨(dú)讀后感篇十一
當(dāng)魚(yú)兒完全失去了希望，才看清了身邊猙獰的網(wǎng)繩，春天在哪兒啊，它含著眼淚，重又開(kāi)始了冰層下的旅程。
——食指《魚(yú)兒三部曲》。
我松下一口氣，終于把魯迅的《孤獨(dú)者》讀完了，這是一篇僅為十幾頁(yè)的短篇小說(shuō)，可我卻分了幾次才讀完，不僅是因?yàn)轸斞赶壬墓P的晦澀與深?yuàn)W，更是文中的冷峻與黑暗讓我難以品味。
余杰說(shuō)：“我習(xí)慣在夏夜最燥熱的時(shí)候讀魯迅。沒(méi)有一絲風(fēng)，室內(nèi)像個(gè)蒸籠。翻開(kāi)書(shū)后，黑色的方塊字一行比一行涼，如冰一般涼入骨髓里，一行比一行苦，如黃連一般，要治病就得慢慢咀嚼。漸漸覺(jué)得靈魂被掏空了一般，欲笑卻又無(wú)可笑，欲哭亦覺(jué)無(wú)所可哭?！蔽彝瑯右彩窃谶@么一個(gè)酷夏讀著魯迅的小說(shuō)，“靈魂”真若“被掏空了一般”，空曠而迷茫，失落而無(wú)望。有時(shí)我真恨魯迅，他首先為我們揭示一個(gè)黑暗的“現(xiàn)實(shí)”，然后再隱約點(diǎn)亮一絲希望，最后當(dāng)這點(diǎn)零星的“希望之光”還尚為火星之時(shí)，再迅速拈滅它，如從未出現(xiàn)過(guò)一般。
如《藥》中的夏瑜的墳上縱有憑空出現(xiàn)的花環(huán)，但連烏鴉也不愿棲在上面；又如《孤獨(dú)者》中作者借魏連殳的話(huà)表示：“孩子總是好的。他們?nèi)翘煺妗比欢肿尅疤煺妗钡暮⒆印澳弥黄J葉”指著魏連殳道：殺！而那個(gè)孩子“還不很能走路……”我知道這怨不得魯迅，魯迅先生是講真話(huà)的人，事實(shí)如此。只是我還像很多人一樣，即使相信這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)卻還要寄托一絲美好的希翼，中國(guó)人歷來(lái)喜歡圓滿(mǎn)。
這個(gè)故事是送殮始送殮終，“滿(mǎn)臉黑氣”的革命者魏連殳走了，不是死于革命，而是死于癆病。為他送葬的一切也是“死一般靜，死的人和活的人都是”，這些是“敬”他的人，是他死前去做顧問(wèn)“交運(yùn)”賺來(lái)的“敬”，是的，他為了擺脫生活的慘狀，他從事了他所反對(duì)的。他不再是孤獨(dú)者與異人，而是人們敬重的“魏大人”。這些是他“躬行先前所憎惡，所反對(duì)的一切，拒斥先前所崇仰，所主張的一切”所換來(lái)的，也就是說(shuō)他放棄先前畢生所追求的崇高理想，而俯就于所反對(duì)的現(xiàn)實(shí)黑暗。他叫老人家為老太太時(shí)不得敬，他溫和恭敬的請(qǐng)孩子們吃花生時(shí)不得敬，而他“交了運(yùn)”后喚老人為老家伙，給孩子們東西讓他們學(xué)狗叫或磕頭時(shí)卻得了敬，這是一種什么樣的可悲？魏連殳雖然改變了自身的生活慘狀，但用他的話(huà)說(shuō)卻是“已經(jīng)真的失敗”。
越相愛(ài)越孤獨(dú)讀后感篇十二
我所讀的《孤獨(dú)者》是被選入《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》中的節(jié)選，選文節(jié)選自《孤獨(dú)者》的第一、四、五節(jié)。第一節(jié)講訴了“我”與魏連殳的相識(shí)，以及魏連殳的種種“古怪”。第一節(jié)中塑造了第一個(gè)孤獨(dú)者——魏連殳的祖母的形象，“聽(tīng)說(shuō)她先前也曾經(jīng)吃過(guò)許多苦，現(xiàn)在可是安樂(lè)了。但因?yàn)樗麤](méi)有家小，家中究竟非常寂寞……”從此處可看出魏連殳的祖母是一個(gè)人居住多年，而且也不常與人交往，至少在精神和肉體上是一個(gè)孤獨(dú)者?！吧酱迤?，這些事便算大家都要打聽(tīng)的大新聞，第二天便轟傳她病勢(shì)已經(jīng)極重，專(zhuān)差也出發(fā)了;可是到四更天竟咽了氣，最后的話(huà)，是：‘為什么不肯給我會(huì)一會(huì)連殳的呢?……’”，寒石山的村民竟要等到她的病勢(shì)極重，才派專(zhuān)差去叫連殳，由此可見(jiàn)，她的孤獨(dú)并非一般，而她最后的話(huà)“‘為什么不肯給我會(huì)一會(huì)連殳的呢?……”也帶著些對(duì)那些村民的譴責(zé)，“為什么不肯”，帶著些怨恨，也夾雜些無(wú)奈，她親手造成孤獨(dú)，又放在嘴里去咀嚼。
第一節(jié)的第二段中講到“一領(lǐng)薪水卻一定立即寄給他的祖母，一日也不拖延?！睆拇颂幙梢钥闯鑫哼B殳對(duì)祖母的孝順，或者說(shuō)，在世人眼中，他是個(gè)孤獨(dú)者，可是他還有祖母可以依偎，此時(shí)的他并非十分孤獨(dú)，無(wú)論是精神抑或是肉體上，制止他祖母的去世，才給了他沉重的打擊，他的精神是與其祖母相承傳的，祖母的去世，無(wú)疑是告訴他一個(gè)事實(shí)——他，現(xiàn)在是一個(gè)孤獨(dú)者，文中的“他們就姓魏，是連殳的本家。但他們卻更不明白他，仿佛將他當(dāng)作一個(gè)外國(guó)人看待，說(shuō)是“同我們都異樣的”。
從這句話(huà)中也可以看出，作為先覺(jué)者的魏連殳，是不被社會(huì)上的庸眾所容，在精神和肉體上均孤獨(dú)無(wú)依的孤獨(dú)者形象。魏連殳回到家，“一進(jìn)門(mén)，向他祖母的靈前只是彎了一彎腰”，直至后來(lái)，族人商議祖母的后事，他只是簡(jiǎn)單的回答道——“都可以的”，然后他靜靜地給祖母穿衣，井井有條，只是默默地，遇見(jiàn)怎么挑剔怎么改，神色也不動(dòng)，在葬禮上，“連殳就始終沒(méi)有落過(guò)一滴淚，只坐在草薦上，兩眼在黑氣里閃閃的發(fā)光”，“但連殳卻還坐在草薦上沉思”……如此種種，“暴風(fēng)雨前的平靜”，都為之后的“暴雨”坐下了鋪墊，“忽然，他流下淚來(lái)了，接著就失聲，立刻又變成長(zhǎng)嚎，像一匹受傷的狼，當(dāng)深夜在曠野中嗥叫，慘傷里夾雜著憤怒和悲哀?！?，此時(shí)的魏連殳怕是真正的孤獨(dú)了吧!選文的第四節(jié)講訴了，在一個(gè)下雪之夜，“我”收到了魏連殳的來(lái)信。第四節(jié)中有兩處連殳說(shuō)到了“我都可以的”，給我的感覺(jué)就是他在努里奮斗卻什么收獲都沒(méi)有之后，歸于無(wú)力，很無(wú)奈的一種說(shuō)法，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活或是說(shuō)對(duì)一些庸眾的無(wú)力的反駁，對(duì)一切都無(wú)所謂了?！拔乙呀?jīng)躬行我以前所憎惡、所反對(duì)的一切，拒斥我先前所崇仰、所主張的一切了，我已經(jīng)真的失敗——然而我勝利了”，首先要說(shuō)明的是魏連殳在被現(xiàn)實(shí)徹底擊敗以后，不再為愛(ài)他的人而活，而是以表面上的敷衍于現(xiàn)存體制而復(fù)仇與他的敵人，付出了戕害自己身體以及靈魂的代價(jià)。因此也就可以理解連殳所說(shuō)的“我已經(jīng)真的失敗——然而我勝利了”，相同手法的還有“我現(xiàn)在已經(jīng)‘好’了”，都運(yùn)用了反語(yǔ)，表達(dá)了連殳此刻的孤獨(dú)和無(wú)比的諷刺……隨后的第五節(jié)中，“我”在陽(yáng)山呆不下去了，輾轉(zhuǎn)大半年回到s城，去拜訪(fǎng)魏連殳。
文中第二段首尾都提到了：“一切是死一般靜，死的人和活的人?！?，與臧克家所說(shuō)的：“有的人死了，但他還活著，有的人活著，但他已經(jīng)死了?！庇挟惽ぶ?，既惋惜了先覺(jué)者魏連殳的死，又痛恨于活著的庸眾。第三段中：“大良們的祖母談的可高興了，說(shuō)話(huà)滔滔的泉水似的涌出……”，在連殳的葬禮上，大良們的祖母仍談得如此高興，不可以說(shuō)不是一種悲哀，先覺(jué)者的去世，對(duì)這些庸眾來(lái)說(shuō)不過(guò)是少了一個(gè)茶余飯后可談?wù)摰脑?huà)題而已，沒(méi)有人與人之間的真誠(chéng)的關(guān)切，是如此的諷刺?！暗饺牍?，是連殳很不妥帖的躺著……”中的“很不妥帖”也是對(duì)魏連殳的諷刺，作為先覺(jué)者、孤獨(dú)者的他，連死后都是如此的不安穩(wěn)、很不妥帖的躺著，也寫(xiě)出了他的孤獨(dú)，正是因?yàn)闆](méi)有親人，少了人與人之間真誠(chéng)的關(guān)切，所以他才會(huì)以如此的姿勢(shì)入棺、長(zhǎng)眠……“三個(gè)親人扶著棺沿哭了一場(chǎng)，止住拭淚”“口角上仿佛含著冰冷的微笑，冷笑著著可笑的死尸”連殳的一生都是如此的孤獨(dú)與悲劇，連最終圍繞著他冰冷的微笑的死尸的，依然是那些庸眾以及那些并不理解者的虛假的哭泣，除了“我”。最后要講到的就是第三個(gè)孤獨(dú)者——“我”，“我”是一個(gè)處處與魏連殳遭遇相似，一樣受時(shí)代新潮流的影響試圖改革、反抗舊社會(huì)、反抗庸眾，而不被社會(huì)所容的知識(shí)分子、先覺(jué)者的形象。
越相愛(ài)越孤獨(dú)讀后感篇十三
似乎很向往寧?kù)o生活，一個(gè)人走在街道上，一個(gè)人靜靜地學(xué)習(xí)，沒(méi)有外界的喧鬧。但如果真的如此，心中卻反倒添加了空虛與恐懼。我怕嗎？怕什么呢？不知道獨(dú)自一人吧！就象文章中的“大雁”，我雖然沒(méi)有“凄然長(zhǎng)唳”但也有著“離隊(duì)大雁無(wú)奈的孤獨(dú)”。
想長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆一口氣，但心中的悲感還不足以讓我表現(xiàn)出自己的無(wú)奈。
“試圖用半明半暗的心情去排遣孤獨(dú)，孤獨(dú)者站在幽暗的窗口，跟隨思潮漂流。過(guò)去和未來(lái)，悲傷與幸福，在輪番的敲打她的心鼓?！币?yàn)楣陋?dú)，所以會(huì)回首往事。過(guò)去也認(rèn)為自己孤獨(dú)，回首時(shí)卻有著無(wú)限的美好回憶，一起哭，一起笑，一起上學(xué)，一起回家……因?yàn)楣陋?dú)，所以聯(lián)想未來(lái)：未來(lái)的我和大家都相處得很好，在未來(lái)的未來(lái)，我可以回首更多的快樂(lè)往事……“為何不以寧?kù)o置換，在寧?kù)o中尋覓哲思呢？”是哦，為什么不呢！？以我這算不上寧?kù)o的寧?kù)o，算不上孤獨(dú)的孤獨(dú)去尋覓哲思，也許我能懂得更多我想要懂的事物。
越相愛(ài)越孤獨(dú)讀后感篇十四
魯迅的小說(shuō)在中小學(xué)語(yǔ)文課本上并不少見(jiàn)，每一篇都有很高的文學(xué)價(jià)值，如：《從百草園到三味書(shū)屋》、《孔乙己》、《社戲》、《背影》、《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》、《藤野先生》、《雪》、《拿來(lái)主義》、《紀(jì)念劉和珍君》······，這么一數(shù)，我著實(shí)被驚到，原來(lái)從小學(xué)到現(xiàn)在，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)魯迅這么多篇文章了！由此也可見(jiàn)魯迅的小說(shuō)在中國(guó)現(xiàn)代主義文學(xué)史上占著不可忽視的地位。
這期我要說(shuō)的是魯迅的另一篇小說(shuō)《孤獨(dú)者》，《孤獨(dú)者》是魯迅小說(shuō)集《彷徨》里的一篇。
這是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)老師要求閱讀的小說(shuō)，能被拿入大學(xué)課堂來(lái)研讀，想必其文學(xué)價(jià)值一定不會(huì)小。
在課上，我了解到一個(gè)重要的概念，就是現(xiàn)代主義文學(xué)：通過(guò)變形的、隱晦的方式來(lái)傳達(dá)某種思想或感情。如《孤獨(dú)者》就是現(xiàn)代主義文學(xué)。而現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)則是直接的、明顯的流露出作者的思想情感。
我讀第一遍《孤獨(dú)者》的時(shí)候，我其實(shí)是不太能讀懂的，在我印象當(dāng)中，魯迅的小說(shuō)都很難讀懂，先不說(shuō)魯迅的作品總是很耐人尋味，單單就我們的思想境界來(lái)說(shuō)，如果不借助任何輔助材料根本就是不知所云。
我讀這篇小說(shuō)最深刻的感受就是主人公魏連殳的孤獨(dú)， 我相信很多普通讀者都跟我一樣。魏連殳的孤獨(dú)不是顧影自憐，也不是被遺世孤立的孤獨(dú)，而是那種深深地、壓抑著的、如大漠孤狼般的那種孤獨(dú)。
這是原文的一個(gè)片段：
后來(lái)祖母死了，他從城里趕來(lái)奔喪。他是有名的洋學(xué)堂里出來(lái)的異端人物，所以村里的人都很緊張：他來(lái)了，能否按照我們的傳統(tǒng)規(guī)矩辦事呢？于是提出三個(gè)條件：必須穿孝服，必須跪拜，必須請(qǐng)和尚道士。魏連殳來(lái)了，大家沒(méi)想到，他毫不猶豫地很爽氣地答應(yīng)了，而且他裝殮祖母的時(shí)候，非常地耐心，這些都出乎人們意料之外。但更奇怪的是，當(dāng)一切都正常進(jìn)行，許多女人又哭又拜，他作為孝子卻一聲沒(méi)響，大家都在哭，他不哭，這就引起了"驚異和不滿(mǎn)",等到大家哭完了，要走散了—— "連殳卻還坐在草薦上沉思。忽然，他流下淚來(lái)了，接著就失聲，立刻又變成長(zhǎng)嚎，像一匹受傷的狼，當(dāng)深夜在曠野中嗥叫，慘傷里夾雜著憤怒和悲哀。"
魏連殳從小就失去父母，由祖母撫養(yǎng)長(zhǎng)大，并且還不是他的親生祖母，是他父親的繼母，不管在祖母面前如何搞怪逗樂(lè)，祖母總是對(duì)他淡淡的、冷冷的，所以造就他對(duì)人愛(ài)答不理的性格。村里人都認(rèn)為他是異類(lèi)，因?yàn)橹挥兴粋€(gè)人是外出游學(xué)的人，他有自己先進(jìn)的細(xì)想，但總是被打壓，他沒(méi)有朋友，沒(méi)有同事，確切來(lái)說(shuō)，他也沒(méi)有親人。
在這個(gè)世界上，如果沒(méi)有可以愛(ài)的人或是沒(méi)有愛(ài)自己的人，該是一件多么絕望的事，或許，這就是極致的孤獨(dú)。
其實(shí)魯迅這篇文章最讓我欽佩的地方是，通篇完全沒(méi)有提到"孤獨(dú)"二字，然而卻可以將主人公魏連殳的孤獨(dú)描寫(xiě)得這么淋漓盡致。大家都知道，凡是有文學(xué)價(jià)值的小說(shuō)，作者都是以當(dāng)下的社會(huì)背景為題材基礎(chǔ)的，很多小說(shuō)的主人公都可以用來(lái)當(dāng)作當(dāng)時(shí)社會(huì)眾多同類(lèi)人當(dāng)中的一個(gè)縮影，而魯迅的這一篇，我認(rèn)為不僅是能夠反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的很多現(xiàn)象， 而且又有著超乎時(shí)代的價(jià)值，引領(lǐng)人們對(duì)孤獨(dú)的思考。
魯迅的小說(shuō)有時(shí)是一場(chǎng)心靈的搏斗，有點(diǎn)像讀陀思妥耶夫斯基一樣，是一種心靈的拷問(wèn)。你要深切地貼近作者，貼近那個(gè)時(shí)代，有時(shí)又好像要拷問(wèn)自己。
在《孤獨(dú)者》里，魯迅就是通過(guò)兩種聲音，"我"的聲音和主人公魏連殳的聲音相互對(duì)峙，互相辯駁，寫(xiě)出了自己內(nèi)心深處的困惑。所以小說(shuō)有兩個(gè)層面，一個(gè)是對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的孤獨(dú)者命運(yùn)的考察，但在更深層面上展開(kāi)的是關(guān)于人的生存狀態(tài)，人的生存期望，以及人的生存意義和價(jià)值的思考與駁難，而且這種討論是極致徹底的，因?yàn)楸緛?lái)為愛(ài)我者活著就已經(jīng)是生存意義的底線(xiàn)了，還要追問(wèn)在底線(xiàn)之后還有沒(méi)有可能性，幾出現(xiàn)了為敵人而活著這樣的殘酷選擇。
越相愛(ài)越孤獨(dú)讀后感篇十五
我讀完周?chē)?guó)平《愛(ài)與孤獨(dú)》之后心里有種不舒服的感覺(jué)，說(shuō)實(shí)在的，這篇文章帶給我的是一針見(jiàn)血的刺痛（哲學(xué)就有這種錐子的`作用），我的不舒服不是源于這種痛，而是它在讓你看得再清楚不過(guò)之后，帶給你的那種惶恐。它讓我在不知不覺(jué)中相信了我愛(ài)著必將孤獨(dú)著，這種對(duì)愛(ài)和孤獨(dú)的狹義解讀，產(chǎn)生的只有絕望，這是一種消極的訊息。事實(shí)也許有這樣一種可能，但不是必然。我很高興我沒(méi)有如以前一樣隨順了這些觀(guān)點(diǎn)，為自己度量著所謂的分寸、胸懷……我發(fā)現(xiàn)了我的不舒服之所在！
孤獨(dú)和美與愛(ài)一樣都是自然存在的，不存在誰(shuí)產(chǎn)生誰(shuí)，也不是誰(shuí)從屬誰(shuí)的關(guān)系，它們就像大自然中一切自然事物一樣，有來(lái)有走，該來(lái)就來(lái)該走就走。
我真希望有一天哲學(xué)家們呼吁：學(xué)會(huì)愛(ài)自己吧，那樣你就會(huì)得到你的幸福。這才是哲學(xué)家應(yīng)該對(duì)人類(lèi)做的貢獻(xiàn)。這是我最想說(shuō)的。
我把這篇文章附在下面，也許我以后再看的時(shí)候會(huì)有不同的感覺(jué)。
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