讀后感是讀者對(duì)所閱讀內(nèi)容的理解和感悟的表達(dá)，它可以幫助讀者更好地回顧和總結(jié)閱讀過程。寫讀后感時(shí)要注意文字流暢和變化，形象生動(dòng)，使讀者產(chǎn)生共鳴和思考。希望以下這些讀后感范文能夠?yàn)榇蠹姨峁┮恍┙ㄗh和借鑒。
李光耀回憶錄讀后感篇一
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，在網(wǎng)上看到關(guān)于木心和《文學(xué)回憶錄》的介紹，便在jd上買了一套。很快收到兩本書，書的封面是精裝的，兩本書都很厚，封面顏色一本是淺黃，一本是深黃，不是通常的文學(xué)類書籍的封面設(shè)計(jì)，看上去有點(diǎn)怪異。
看了陳丹青寫的小引和梁文道寫的類似序言的文章《文學(xué)，局外人的回憶》，大概對(duì)這本書產(chǎn)生的前因后果和來龍去脈有所了解，對(duì)木心的人生歷程也有初步的觸及。
看完目錄，林林總總，古今中外，主題涉獵很廣泛。迫不急待進(jìn)入正文閱讀，一開始介紹希臘古羅馬神話和史詩部分，希臘諸神的名字讀起來拗口，也難以記憶，讀起來有點(diǎn)枯燥，但越往后讀就越覺得有趣味。作為一個(gè)文學(xué)愛好者，也讓我自覺所讀的外國文學(xué)書籍還是冰山一角，要補(bǔ)的課很多，要讀的書也很多，但人生苦短，書海無涯，只能是有選擇地去閱讀一些。
讀木心講述的《文學(xué)回憶錄》，還是很有意思的，木心博覽群書，口若懸河，再加上有那么一點(diǎn)目空一切、睥睨天下的感覺。但他的評(píng)價(jià)有什么是有獨(dú)到見解，而且是真誠的，并不做作。他做導(dǎo)師應(yīng)該也是有人格魅力的，如果能聽他親自講課，一定更有意思。
利用不到兩周的晚上時(shí)間，認(rèn)真讀完木心講述并由陳丹青筆記整理的《文學(xué)回憶錄》上下兩冊(cè)，意猶未盡，打算有時(shí)間再讀讀他的幾部散文集子，希望能有更多的收獲和感悟。
木心曾經(jīng)說過，文學(xué)是我的兒子，畫畫是女兒。在紐約，姐姐養(yǎng)著弟弟，賣掉了，就等于是嫁出去了；在國內(nèi)，弟弟名氣蓋過了姐姐。木心原來學(xué)的是繪畫，但文學(xué)成為他的終身追求，直到生命的終點(diǎn)。不合時(shí)宜乎？另辟蹊徑乎？功成名就乎？壯志未酬乎？也許只有時(shí)間會(huì)給出答案。
一個(gè)摯愛文學(xué)的人，雖然一生歷經(jīng)磨難，然而把他的畢生獻(xiàn)給文學(xué)和藝術(shù)，活成了一個(gè)精神上的貴族。不論是中年出走美國，還是晚年回歸故土，他有他的理由，也有他的選擇，他是一個(gè)自尊和讓人尊敬的人，后來者應(yīng)該給與理解和尊重，雖然內(nèi)心強(qiáng)大的他未必在意這些。
有尊嚴(yán)地活著，對(duì)普通人是一件難事，對(duì)一個(gè)有士大夫情懷的文人更是一件難事，但后者更能對(duì)自己的精神追求契而不舍，為之付出畢生而在所不惜。
木鐸有心，清音萬里。高尚的心靈和優(yōu)秀的作品不會(huì)被千山萬水所阻隔，也不會(huì)被時(shí)間長(zhǎng)河所湮沒，終會(huì)發(fā)出其璀璨的光芒，照耀后世。
李光耀回憶錄讀后感篇二
李光耀生于新加坡，祖籍卻是從福建遷移至廣東梅州。祖父李沐文年輕時(shí)從梅州到新加坡，并定居在此。從而使得李家立居于新加坡的第一代僑民。直到李光耀，則為第四代。
李光耀孩童時(shí)期就表現(xiàn)得異于常人的天賦異稟，學(xué)習(xí)能力超強(qiáng)的他，總是讓爺爺和自己的爸爸驕傲不已，也同時(shí)令外面的人羨慕李家有這么個(gè)天才。
李光耀在12歲時(shí)，學(xué)習(xí)優(yōu)異，考入了當(dāng)時(shí)頂尖的新加波學(xué)校，萊佛士學(xué)院。這期間，得到了老師與同學(xué)的贊揚(yáng)。在動(dòng)亂時(shí)期，李光耀則會(huì)與學(xué)校的同學(xué)討論當(dāng)今的時(shí)政問題?？梢娔晟俚睦罟庖梢姴灰话恪?/p>
在李光耀16歲時(shí)，則考進(jìn)了夢(mèng)寐以求的劍橋大學(xué)。不過可能是造化弄人，使得他的求學(xué)之路需要暫緩，而且差點(diǎn)無法享受后面的偉大人生。
第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期，日本人侵犯了新加坡，在抓危險(xiǎn)分子時(shí)，把李光耀加入了危險(xiǎn)名單中。從而被抓走到日本營中，最終慶幸自己的機(jī)靈，逃脫了日軍，救了自己的命。之后流蕩了好一段時(shí)間。直到被自己父親找到。之后躲到了一個(gè)安全地方，等待日軍投降。最終如他所愿，在世界大戰(zhàn)中，日軍敗給了多國聯(lián)軍，促使日軍投降。
每次回想這個(gè)時(shí)段，李光耀總是感慨自己的生命坎坷。
日軍投降后，英國各界才慢慢恢復(fù)運(yùn)行，英國的倫敦大學(xué)和劍橋大學(xué)重新開始招外國學(xué)子。而李光耀在家人的幫助下，先到倫敦大學(xué)讀書，但是由于學(xué)業(yè)上成績(jī)優(yōu)秀，不到一年就取得去劍橋大學(xué)攻讀法律專業(yè)。
在校期間，自己對(duì)時(shí)政的見解，讓學(xué)校的老師和各界學(xué)生得到了很大的贊揚(yáng)以及佩服他的眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)獨(dú)到。
在劍橋讀完后，李光耀與同樣劍橋法律的柯玉芝晚婚，兩人創(chuàng)立法律事務(wù)所，專門幫助普通老百姓打官司，維護(hù)他們的合法權(quán)利。李光耀他們的做法為了之后政治生涯打定了基礎(chǔ)。
開事務(wù)所期間，李光耀聯(lián)合自己在劍橋讀書的新加坡同學(xué)一起探討如何做什事情才能讓新加坡崛起。有這樣的決心，李光耀他們總是以救國的態(tài)度想事情。經(jīng)過商討后，決定成立人民行動(dòng)黨，為的就是給新加坡有個(gè)美好的經(jīng)濟(jì)未來。
當(dāng)然，有自己的黨派，當(dāng)然有別的黨派做對(duì)立面，不過李光耀并不怕對(duì)立黨派，因?yàn)樽约荷钚抛约旱睦砟钅茏屝录悠旅癖娤嘈盼磥硪欢苡忻篮玫慕?jīng)濟(jì)發(fā)展()國家。所以，無論遇到什么樣的難題，李光耀的人民行動(dòng)黨團(tuán)隊(duì)都是是是為人民著想，促使人民行動(dòng)黨擊敗其他黨派，順利成為了新加坡政府執(zhí)政黨派，而李光耀受到大家的愛戴，順利成為了新加坡自立邦的總理，時(shí)任36歲。
當(dāng)了總理，李光耀野心更加大，希望當(dāng)時(shí)殖民地英國放棄對(duì)新加坡的掌控，讓新加坡成為獨(dú)立國。在一次演講中，李光耀講了新加坡成為獨(dú)立國之后的益處，令英國人深深被李光耀的理論所折服，從而愿意讓新加坡獨(dú)立成為自己自理的獨(dú)立國。
新加坡幾乎所有人都很自豪能獨(dú)立之國，李光耀功不可沒，讓幾乎所有新加坡人深信李光耀能治理好這個(gè)國家。
成立了獨(dú)立國，李光耀說新加坡的國情就是必須遵守法律，一概平等而論。意思是無論是最高法官還是普通百姓，只要犯法，同等對(duì)待。嚴(yán)厲的法律，讓新加坡成為最清廉的政府。有了好的政府，百姓才能更好的在這個(gè)國家生活。
不單單從法律入手，李光耀的治國方針針對(duì)了教育，人才，文明素養(yǎng)，多種族共處，以及國際的友好建邦。
對(duì)于教育方面，李光耀深信英語教育能成為新加坡的共同語言，并能促進(jìn)新加坡經(jīng)濟(jì)，人文情懷發(fā)展。而且有了更先進(jìn)的教學(xué)，人才一定能得到培養(yǎng)，人文素養(yǎng)也能相對(duì)提高。教育好，事情就能環(huán)環(huán)相扣的發(fā)展好起來。
李光耀也支持外國人才到新加坡發(fā)展，這樣的決策一定能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更能成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國。
在李光耀的執(zhí)政里，有點(diǎn)十分推崇的理念就是“家”。有家才有國，對(duì)家里人孝順友愛，日子才會(huì)順意好過。相信不愛家人的人，無論是什么樣的人才，一定是不可取。
對(duì)于新加坡與他國的關(guān)系，李光耀與各國元首會(huì)面交流，首先談的就是各國的利益在于非戰(zhàn)爭(zhēng)條件下，因?yàn)樗吹搅耸澜绱髴?zhàn)讓世界處于恐怖之中。同時(shí)為中國宣傳中國是和平國，最不喜歡看到戰(zhàn)爭(zhēng)的則是中國。他相信中國地大物博，一定是個(gè)經(jīng)濟(jì)能崛起的國家，只要能與中國合作，不僅僅新加坡，還有各國，都能享受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
李光耀一生只有一件事情，就是把新加坡治理成一個(gè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國。他做到了，而且做得讓所有人贊嘆。李光耀讓新加坡人民愛戴，讓自家人自豪，讓領(lǐng)國敬佩。他做到了，使得新加坡成為了最廉潔政府，最嚴(yán)厲法律，城市最干凈，人文最有素養(yǎng)的國家。
李光耀的一生，使得每個(gè)人敬佩。
李光耀回憶錄讀后感篇三
8、不幸的童年，使人性格尖銳?！拘摹段膶W(xué)回憶錄》。
9、先知，到頭來都是狼狽不堪?！拘摹段膶W(xué)回憶錄》。
10、鑒于大家都忙，且要忙到老?！拘摹段膶W(xué)回憶錄》。
11、像樣一點(diǎn)的思想，是有毒的。——木心《文學(xué)回憶錄》。
12、方法論，只是手段，不是目的?！拘摹段膶W(xué)回憶錄》。
13、人類的悲劇，是對(duì)自身的誤解?！拘摹段膶W(xué)回憶錄》。
14、愛情上，柳暗花明，卻無一村?！拘摹段膶W(xué)回憶錄》。
15、詩意上來時(shí)，文字不要破壞它?！拘摹段膶W(xué)回憶錄》。
16、讀書，要讀進(jìn)去，還要讀出來?！拘摹段膶W(xué)回憶錄》。
17、天才必經(jīng)修煉、涵養(yǎng)，才有味。——木心《文學(xué)回憶錄》。
18、天才降生在哪里，哪里就出藝術(shù)。——木心《文學(xué)回憶錄》。
19、中國古代的智者是悲觀而快樂的?！拘摹段膶W(xué)回憶錄》。
20、不死而殉道，比死而殉道，難得多?！拘摹段膶W(xué)回憶錄》。
21、可惜他剛剛開始懷疑，就找到了信仰?！拘摹段膶W(xué)回憶錄》。
22、如果甘于二流三流，就已經(jīng)居于下流?！拘摹段膶W(xué)回憶錄》。
23、宗教總是從情理開始，弄到不合情理。——木心《文學(xué)回憶錄》。
24、我是個(gè)拙劣的、于心不忍的無神論者?！拘摹段膶W(xué)回憶錄》。
25、藝術(shù)不是情緒的活動(dòng)，而是認(rèn)知的活動(dòng)?！拘摹段膶W(xué)回憶錄》。
26、讀天才的作品，自己也好像是天才一樣?！拘摹段膶W(xué)回憶錄》。
27、群眾是沒有眼睛的，群眾還是沒有記憶的。——木心《文學(xué)回憶錄》。
28、神話，是大人說小孩的話，說給大人聽的。——木心《文學(xué)回憶錄》。
29、天堂人間不能共存，世俗和理想難以溝通?！拘摹段膶W(xué)回憶錄》。
30、人總是要愛人的，否則是沒有希望可言的?！拘摹段膶W(xué)回憶錄》。
31、一個(gè)人要從遠(yuǎn)處回，從高處下，從深處出?！拘摹段膶W(xué)回憶錄》。
32、勉強(qiáng)地吃飯，散步，勉強(qiáng)地有個(gè)月亮照著?！拘摹段膶W(xué)回憶錄》。
33、要不求甚解地去解，不求甚解就是一種解?！拘摹段膶W(xué)回憶錄》。
34、人世真沒意思，因?yàn)檎鏇]意思，藝術(shù)才有意思?！拘摹段膶W(xué)回憶錄》。
35、無知的人總是薄情的。無知的本質(zhì)，就是薄情。——木心《文學(xué)回憶錄》。
36、古代中國的愛情小說千篇一律，我看了就心煩。——木心《文學(xué)回憶錄》。
37、奉勸各位：除了災(zāi)難、病痛，時(shí)時(shí)刻刻要快樂?！拘摹段膶W(xué)回憶錄》。
38、公共討論贊美可以針對(duì)群體，批評(píng)必須對(duì)事對(duì)人?！拘摹段膶W(xué)回憶錄》。
39、我覺得，一切無法自動(dòng)歸類的，都最誠懇的像生命?！拘摹段膶W(xué)回憶錄》。
40、現(xiàn)代人類文化的悲哀，是流俗的易傳，高雅的失傳?！拘摹段膶W(xué)回憶錄》。
41、自己不成熟的青年人，常有偷窺癖，因?yàn)樽约嚎辗?。——木心《文學(xué)回憶錄》。
42、文學(xué)要有讀者，宿命的是，文學(xué)很難得到夠格的讀者?！拘摹段膶W(xué)回憶錄》。
43、做生活的導(dǎo)演，不成。次之，做演員。再次之，做觀眾?！拘摹段膶W(xué)回憶錄》。
44、說到底，悲觀是一種遠(yuǎn)見。鼠目寸光的人，不可能悲觀?！拘摹段膶W(xué)回憶錄》。
45、所有偉大的文藝，記錄的都不是幸福，而是不安與騷亂?！拘摹段膶W(xué)回憶錄》。
46、你們這樣好，我不能來參加你們的宴會(huì)。我來了會(huì)死的。——木心《文學(xué)回憶錄》。
47、盧梭長(zhǎng)得很俊，這類人都長(zhǎng)得蠻好看，這是他們的本錢?！拘摹段膶W(xué)回憶錄》。
48、天才有兩條規(guī)律：一是把事情弄大。一是把悲哀弄永恒?！拘摹段膶W(xué)回憶錄》。
49、一個(gè)純良的人，入世，便是孟德斯鳩；出世，便是陶淵明?！拘摹段膶W(xué)回憶錄》。
50、善，因是無報(bào)償?shù)?，才可愛；惡，因是無惡報(bào)的，才可惡。——木心《文學(xué)回憶錄》。
李光耀回憶錄讀后感篇四
我接受不了每個(gè)人都是階段性的存在，于是我活的越來越念舊。
趁周末空閑，我翻開《城南舊事》，記得上一次買它是在五年級(jí)，懵懂無知的年紀(jì)看時(shí)只覺得書里無趣。現(xiàn)在看來，完全是另個(gè)意境。
在作者林海音的筆下，這個(gè)童年似乎飽含了一股凄慘和遺憾的味道，那是一段舊的回憶。英子隨著爸爸媽媽從臺(tái)灣漂洋過海來到北京，住在一條胡同里。鬧市僻巷卻讓英子感到著迷?；莅拆^門前的瘋女子，被養(yǎng)父母虐待的妞兒，朝夕相伴的宋媽，在荒草里的小偷，后來是患病的父親……一一隨英子，隨英子的時(shí)光歲月的童年遠(yuǎn)去。
他們生活在社會(huì)底層，卻以一種高尚的姿態(tài)活著。英子也許會(huì)想起曾經(jīng)在惠安館和她念叨她女兒的“瘋子”秀珍，后來她們母女團(tuán)聚卻遭遇不幸，會(huì)想起曾經(jīng)約定和她一起去看海的那個(gè)小偷，會(huì)想起在她歲月里一段時(shí)間的蘭姨娘，會(huì)想起曾經(jīng)陪過她大半童年的乳娘宋媽。他們后來都與英子的童年別去，留下了回憶的影子。
五個(gè)故事線，七個(gè)人的故事，不同的人生走向。每個(gè)人背后都敘述了當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。我的心掀起陣陣漣漪。最令我難忘傷心的，是那個(gè)在荒草里的小偷，他為了弟弟上學(xué)不得不偷東西，便衣偵探利用英子的善良捉人。這讓我一時(shí)間分不清善與惡，正與邪。英子在書中說:“我分不清海和天，我也分不清好人和壞人?！边@讓我一時(shí)間陷入迷茫，竟一時(shí)間忘記了好人應(yīng)該是怎樣。
五個(gè)故事，最后的結(jié)局都是離別。都是再也不見。長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山…一道送別回響在耳邊，掩蓋深思，駱駝隊(duì)沐浴著冬陽，向遠(yuǎn)方去，帶走了英子的童年。
曲終會(huì)停，人終會(huì)散。我放下書，想著這些天的不愉快，一瞬間就想通了。一些人安靜的出現(xiàn)在我的生命里，陪我度過一小段快樂的時(shí)光，然后不動(dòng)聲色的離開，于是你的人生就有了幸福的回憶。即使以后的道路上布滿了風(fēng)雪，可是你依然可以想起曾經(jīng)幸福的事，你就可以依然勇敢。
后來我不再念舊，我的生活依然向陽，我終于接受了每個(gè)人必須離開的事實(shí)。
李光耀回憶錄讀后感篇五
永遠(yuǎn)沒有一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是真正勝利的。戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有贏家。
但是，戰(zhàn)爭(zhēng)也是不可避免的.。它帶著政治的影子，帶著人性的陰暗面。
那么，一個(gè)和平愛好者也許會(huì)告訴我們，停止彼此傷害吧，人類。這沒錯(cuò)，但這僅能是一種理想。
理智的思考，國家如人，貪婪是其本性。有欲必有求，有求則有矛盾，當(dāng)矛盾不可調(diào)和時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)便會(huì)發(fā)生。因此，戰(zhàn)爭(zhēng)具有必然性，只能延遲，不可避免。
怎么辦呢？沒有任何人愿意看到故園葬身戰(zhàn)火。讓我們仔細(xì)想想。我們能阻止戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)者嗎？不能。正如我們無法抹去人性中的陰暗。我們能做的只有一條：不要讓矛盾不可調(diào)和。這并不意味著屈膝投降，喪權(quán)辱國，它是一種冷靜、理性的態(tài)度。換言之，能用和平方式解決的爭(zhēng)端，不要?jiǎng)佑梦淞?。什么不能用和平方式解決呢？主權(quán)。
兵臨城下，還要握手言和嗎？這是一個(gè)民族的尊嚴(yán)。當(dāng)希特勒大軍壓境，波蘭岌岌可危時(shí)，每一個(gè)波蘭人都不會(huì)低頭要和平。流血又如何？戰(zhàn)死又如何！縱然波蘭不敵德國，不幸亡國，華沙的國歌也始終未曾停過，這個(gè)民族永遠(yuǎn)驕傲。
那么，屈膝要和平的人們?cè)趺礃恿耍?/p>
一戰(zhàn)后德國被解除武裝，希特勒上臺(tái)后違背條約大肆發(fā)展軍備。英法為求和平坐視不理。
二戰(zhàn)前夕德國吞并奧地利和捷克，英法主動(dòng)將捷克贈(zèng)予德國，忍受屈辱，為求一時(shí)和平。
張伯倫首相甚至在唐寧街大呼：“這是我們時(shí)代的和平。我建議你們安心回家睡覺去吧！”
一年后，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。
屈膝讓出主權(quán)換不來和平，換來的只能是更慘痛的教訓(xùn)。
戰(zhàn)爭(zhēng)中的勇者不是敢于赴死的人，不是敢于下臺(tái)的人，而是敢于活下來直面殘酷現(xiàn)實(shí)的人，敢于上臺(tái)帶領(lǐng)民眾取得最后勝利的人。
丘吉爾就是這樣一個(gè)人。
二戰(zhàn)前反對(duì)綏靖政策，受到排擠?？嘈亩嗄瓴坏弥赜?，提出的建議無人采納。
二戰(zhàn)爆發(fā)后，天昏地暗，風(fēng)狂雨驟，不計(jì)過往，上臺(tái)！受任于敗軍之際，奉命于危難之間，真英雄也。
德軍轟炸英國的那些日子里，丘吉爾一人獨(dú)擔(dān)重任。及時(shí)每天只休息三四個(gè)小時(shí)，依然精神飽滿，充滿信心，不曾畏懼，不曾退縮。
諾曼底登陸前，面對(duì)憂心忡忡的總指揮官，他曾開玩笑般說：“別擔(dān)心。大不了我們一起下臺(tái)?！焙蔚葰馄?！
不念過往，不畏將來，直面現(xiàn)實(shí)，這是真正的英雄主義。
直至今日，當(dāng)我們回憶起那硝煙彌漫、戰(zhàn)火紛飛的年代時(shí)，仍會(huì)由衷地敬佩他們，仍會(huì)將他們作為一種強(qiáng)大的精神力量。
這本書不是在講述故事，作者丘吉爾要告訴我們，什么是戰(zhàn)爭(zhēng)，什么是英雄。
李光耀回憶錄讀后感篇六
永遠(yuǎn)沒有一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是真正勝利的。戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有贏家。
但是，戰(zhàn)爭(zhēng)也是不可避免的。它帶著政治的影子，帶著人性的陰暗面。
那么，一個(gè)和平愛好者也許會(huì)告訴我們，停止彼此傷害吧，人類。這沒錯(cuò)，但這僅能是一種理想。
理智的思考，國家如人，貪婪是其本性。有欲必有求，有求則有矛盾，當(dāng)矛盾不可調(diào)和時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)便會(huì)發(fā)生。因此，戰(zhàn)爭(zhēng)具有必然性，只能延遲，不可避免。
怎么辦呢？沒有任何人愿意看到故園葬身戰(zhàn)火。讓我們仔細(xì)想想。我們能阻止戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)者嗎？不能。正如我們無法抹去人性中的陰暗。我們能做的只有一條：不要讓矛盾不可調(diào)和。這并不意味著屈膝投降，喪權(quán)辱國，它是一種冷靜、理性的態(tài)度。換言之，能用和平方式解決的爭(zhēng)端，不要?jiǎng)佑梦淞?。什么不能用和平方式解決呢？主權(quán)。
兵臨城下，還要握手言和嗎？這是一個(gè)民族的'尊嚴(yán)。當(dāng)希特勒大軍壓境，波蘭岌岌可危時(shí)，每一個(gè)波蘭人都不會(huì)低頭要和平。流血又如何？戰(zhàn)死又如何！縱然波蘭不敵德國，不幸亡國，華沙的國歌也始終未曾停過，這個(gè)民族永遠(yuǎn)驕傲。
那么，屈膝要和平的人們?cè)趺礃恿耍?/p>
一戰(zhàn)后德國被解除武裝，希特勒上臺(tái)后違背條約大肆發(fā)展軍備。英法為求和平坐視不理。
二戰(zhàn)前夕德國吞并奧地利和捷克，英法主動(dòng)將捷克贈(zèng)予德國，忍受屈辱，為求一時(shí)和平。
張伯倫首相甚至在唐寧街大呼：“這是我們時(shí)代的和平。我建議你們安心回家睡覺去吧！”
一年后，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。
屈膝讓出主權(quán)換不來和平，換來的只能是更慘痛的教訓(xùn)。
戰(zhàn)爭(zhēng)中的勇者不是敢于赴死的人，不是敢于下臺(tái)的人，而是敢于活下來直面殘酷現(xiàn)實(shí)的人，敢于上臺(tái)帶領(lǐng)民眾取得最后勝利的人。
丘吉爾就是這樣一個(gè)人。
二戰(zhàn)前反對(duì)綏靖政策，受到排擠?？嘈亩嗄瓴坏弥赜?，()提出的建議無人采納。
二戰(zhàn)爆發(fā)后，天昏地暗，風(fēng)狂雨驟，不計(jì)過往，上臺(tái)！受任于敗軍之際，奉命于危難之間，真英雄也。
德軍轟炸英國的那些日子里，丘吉爾一人獨(dú)擔(dān)重任。及時(shí)每天只休息三四個(gè)小時(shí)，依然精神飽滿，充滿信心，不曾畏懼，不曾退縮。
諾曼底登陸前，面對(duì)憂心忡忡的總指揮官，他曾開玩笑般說：“別擔(dān)心。大不了我們一起下臺(tái)?！焙蔚葰馄牵?/p>
不念過往，不畏將來，直面現(xiàn)實(shí)，這是真正的英雄主義。
直至今日，當(dāng)我們回憶起那硝煙彌漫、戰(zhàn)火紛飛的年代時(shí)，仍會(huì)由衷地敬佩他們，仍會(huì)將他們作為一種強(qiáng)大的精神力量。
這本書不是在講述故事，作者丘吉爾要告訴我們，什么是戰(zhàn)爭(zhēng)，什么是英雄。
作者簡(jiǎn)介。
劉竹韻：女，榆社中學(xué)高二年級(jí)390班學(xué)生?？釔畚膶W(xué)、哲學(xué)，詩歌迷，丘吉爾鐵粉。崇尚冷靜、理性、邏輯的表達(dá)方式。
李光耀回憶錄讀后感篇七
九月，我翻開了凌翔著的《李光耀傳》，這本傳記詳細(xì)地記錄下李光耀這位“小國里的大政治家”不平凡的一生。政治場(chǎng)上的斗爭(zhēng)，經(jīng)濟(jì)浪潮的搏擊，家庭生活的幸福美滿，過人的膽識(shí)、偉人的魄力，在文學(xué)化的敘述中一一呈現(xiàn)，頗耐細(xì)細(xì)品讀。他艱險(xiǎn)經(jīng)歷中的強(qiáng)大意志，使得領(lǐng)導(dǎo)下的新加坡不斷地創(chuàng)造奇跡，令世界為之側(cè)目。
其次需要新加坡的民眾能夠愿意從工作上獲得他們之所需，而不是不勞而獲；
最后需要新加坡人民具有進(jìn)取的素質(zhì)，具有推進(jìn)力，具有預(yù)先采取經(jīng)過思考而有計(jì)劃的.冒險(xiǎn)能力”。在這三條中，特別值得重視的是人的因素，他對(duì)新加坡發(fā)展前途的信心也是建立在人民的因素之上。他認(rèn)為新加坡除了具有戰(zhàn)略性的位置之外，沒有任何天然資源。如果要說有什么資源的話，唯一的資源就是人。新加坡人勤勞好學(xué)、刻苦耐勞、嚴(yán)守紀(jì)律、自我克制，有犧牲眼前利益換取長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的精神，加上新加坡政治穩(wěn)定，社會(huì)安定，這些，都是新加坡有光輝前景的因素。
執(zhí)政后他不斷制訂優(yōu)惠政策吸引了不少中國優(yōu)秀人才移民到新加坡。他通過一系列改革措施，發(fā)展新加坡經(jīng)濟(jì)，加強(qiáng)外交政策，將新加坡發(fā)展為亞洲四小龍，使新加坡成為了一個(gè)人人向往的發(fā)達(dá)國家。
李光耀是一個(gè)舉世聞名的實(shí)用主義者。他說：“我未接受柏拉圖、亞里士多德、蘇格拉底等人的指導(dǎo)，我只對(duì)在現(xiàn)實(shí)中行得通的事情感興趣”。他關(guān)心的是解決人們實(shí)實(shí)在在的問題：工作掙錢、衣食住行、生兒育女。他既看不上空頭理論家也不屑于取悅大眾，只是固執(zhí)己見，堅(jiān)持去做為自以為對(duì)的事情。他一直強(qiáng)調(diào)要保持現(xiàn)實(shí)、務(wù)實(shí)的頭腦，不要被理論束縛和限制住。甚至他會(huì)為了跟選民更好的溝通，拉到更多的選票而學(xué)說福建話。
在發(fā)展經(jīng)濟(jì)方面，李光耀主導(dǎo)下奉行實(shí)用主義的新加坡政府給出的答案是：將新加坡打造成一塊吸引國際投資者的樂土。在謀求經(jīng)濟(jì)發(fā)展之外，另外一個(gè)算盤就是通過吸引歐美投資者來間接獲得歐美強(qiáng)國對(duì)新加坡的保護(hù)。
在人生的每一個(gè)階段，他都明確知道自己需要的是什么，以及如何得到它。到治國的時(shí)候，他也非常明白新加坡需要的是什么，以及如何得到它。他一生鐵腕，理性務(wù)實(shí)，1990年辭去總理職務(wù)，新加坡人均國民生產(chǎn)總值為12603美元，馬來西亞只有2283美元，新加坡整整是馬來西亞的5.5倍3624。
李光耀回憶錄讀后感篇八
我兩個(gè)孩子在雙語學(xué)校讀書，孩子課業(yè)壓力重。無論是精力的分配，還是對(duì)兩門語言的消化吸收，都是不小的挑戰(zhàn)。
要不要花那么多精力學(xué)英語？
李顯龍，在中國交流訪問的時(shí)候，即便他中文說的那么好，還是用英文帶翻譯跟中方溝通，英文才是新加坡對(duì)外的正式的官方語言。
語言政策是一個(gè)永無休止的旅程，英語教育成了精英教育的一部分。
李顯龍的父親李光耀是一個(gè)體力好精力旺，極端務(wù)實(shí)的新加坡政治家，歷經(jīng)英國殖民，日本侵略，馬來遺棄……相比這些，他卻將雙語推廣當(dāng)成一生最大的挑戰(zhàn)。
為什么？
英語作為第一語言，才能吸納優(yōu)秀移民，深信多元主義以及全球主義才是新加坡的解決之道。但，從不摒棄中華文化，不諱言中華文明對(duì)華裔占據(jù)75%人口的新加坡的影響，他是實(shí)用主義集大成者，用一生人的時(shí)間把新加坡從第三世界帶到第一世界。
盡管新加坡人口以華人為主，但我們很清楚，漢語絕對(duì)不可能成為新加坡的通用語言。我們當(dāng)時(shí)是在馬來人包圍下的多民族國家。但是，為了吸引投資者來這里建廠，我們的國民必須講一種他們能懂的語言。這種語言只能是英語。在學(xué)校，這種理念就落實(shí)為雙語教育政策，要求所有公立學(xué)校的學(xué)生必須把英語作為第一語言，把各自的母語作為第二語言?！?p>
建立語言基礎(chǔ)，為將來未雨綢繆。語言政策即政治政策。正是在這一思想的主導(dǎo)下，他以國家利益為至高原則，成功打通民族之間的藩籬，將新加坡多民族團(tuán)結(jié)在一個(gè)新加坡的國家利益之下，經(jīng)歷了無數(shù)的妥協(xié)、挫折、反對(duì)、磨合，終于在“這個(gè)全球最大的語言實(shí)驗(yàn)室內(nèi)”內(nèi)，創(chuàng)立了舉世無雙，全球典范的雙語教育體系，并引領(lǐng)新加坡從一個(gè)被拋棄的城邦，成為全球最成功的國家之一。
人，還是要向遠(yuǎn)處看。作者：謝晉文。
李光耀回憶錄讀后感篇九
剛住進(jìn)胡同的英子，認(rèn)識(shí)了惠安館的秀貞。在大人的眼里，她成天瘋言瘋語，是個(gè)瘋女人，而在小英子眼里，她卻是個(gè)好玩伴。另一個(gè)同英子差不多大的小姑娘妞兒也是她結(jié)識(shí)的好朋友。英子愿意聽秀貞講她自己的故事，她喜歡秀貞看到她時(shí)快樂的樣子。英子愛和妞兒一起蹲在西廂房里喂小油雞，愛看妞兒扭著身子唱戲。她的這兩個(gè)伙伴都有著凄苦的遭遇。秀貞失去了孩子，妞兒是個(gè)孤兒，被養(yǎng)父逼著去唱戲。一個(gè)是尋找孩子的母親，一個(gè)是尋找親生父母的孩子。英子用她自己的方式幫助著她倆?？沙扇说氖澜绠?dāng)時(shí)的小英子又怎會(huì)完全懂得，當(dāng)她從昏迷中醒來時(shí)，秀貞和妞兒已經(jīng)離開了她的生活。
英子帶著擔(dān)憂與困惑進(jìn)入了另一段生活，她隨父母搬入了新家——新簾子胡同。上了小學(xué)的英子喜歡學(xué)校的生活，喜歡教唱歌跳舞的韓老師。在新的生活中，英子又與一個(gè)陌生男子成了朋友，雖然這個(gè)大朋友的話她似懂非懂，但在她的眼中，男子是性情隨和的老實(shí)人，也是慈愛的哥哥，孝順的兒子。大街上人群興奮地叫喊著：“賊被捉住了，賊被捉住了?！碑?dāng)?shù)弥且驗(yàn)樽约簾o意中的話，男子才被警察抓走了時(shí)，英子的心里充滿了愧疚，她再一次感到了困惑，就像她自己說的那樣，她分不清好人和壞人，就像分不清海和天一樣。這殘酷的世界是充滿矛盾的。
許多的人，許多的事，走入英子的童年，又走出了她的童年，秀貞、妞兒、小偷、還有蘭姨娘、宋媽、父親……經(jīng)歷著快樂、悲傷和困惑的小英子也慢慢地成長(zhǎng)著。
細(xì)讀著英子童年的故事，我能感受到，故事里的每一個(gè)人，無論他們所處的環(huán)境怎樣，但他們都有著對(duì)團(tuán)聚的向往，對(duì)擺脫舊的婚姻制度，對(duì)自由的向往，對(duì)美好未來的向往等等，每個(gè)人都在努力地去改變現(xiàn)狀，每個(gè)人的心底里都懷揣著希望。
小說的語言是淡雅靈動(dòng)的。她不刻意表達(dá)什么，只一幅場(chǎng)景一幅場(chǎng)景地從容描繪一個(gè)孩子眼中的老北京。那樣地不疾不徐，溫厚淳和；那樣地純凈淡泊，彌久恒馨；那樣地滿是人間悲歡離合，卻無半點(diǎn)聲嘶力竭。“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天……天之涯，地之角，知交半零落人生難得是歡聚，唯有別離多……一壺濁灑盡余歡，今宵別夢(mèng)寒?！睆浡小端蛣e》（李叔同）的那傷感深情的曲調(diào)，令人久久回味，不忍合卷。
李光耀回憶錄讀后感篇十
這本書講述的是一位90歲老人的愛情，沒錯(cuò)，就是馬爾克斯本人，只是經(jīng)他講述變成了小說。當(dāng)然故事中的男主比他老很多，沒他本人富有，故事中的他是個(gè)靠些報(bào)道賺稿費(fèi)的作家，而且一輩子沒有結(jié)婚。
在他九十歲時(shí)，他對(duì)一位妓院老板羅莎要求為他找一個(gè)處女。羅莎為他找了一個(gè)十五歲的小姑娘。當(dāng)然，老人并沒有做出讓他和羅莎犯法的不道德的事，讓她陪自己不如說是他陪這位女孩過夜。他會(huì)為她讀點(diǎn)睡前故事，如［小王子］之類的優(yōu)美童話。然后看著她沉沉睡去。第二天一早，女孩醒來在他的胡子拉碴的臉上吻一下。用口紅在他的鏡子上寫下一個(gè)句子，他以為這是她的名字‘‘黛爾加迪娜‘‘。后來羅莎老板告訴他這不是姑娘的真名，準(zhǔn)備說出來的瞬間被他阻止了，他不在乎她的真名。
這位姑娘正是一個(gè)貧苦家庭的女兒，所以成了‘‘苦妓‘‘，這職業(yè)賺的錢比她干縫紐扣的活要多的多。好在她遇到的是羅莎和這位老頭，她基本還是過著一個(gè)比較正常的童年。比如她過生日那天，老頭為她買了一輛很高級(jí)的自行車，因?yàn)樾」媚锾貏e喜歡騎自行車，而她家院子里的那輛已經(jīng)舊的不能再騎了。
不過，羅莎這個(gè)中介并沒有得到老頭的信任。因?yàn)樗肋@一切都是錢買來的，他沒有得到自己真正想要的愛情。其實(shí)是他自己沒有勇氣告訴那位姑娘自己的想法，即使這位姑娘覺得他也并沒有想象中的那么老。他這個(gè)年紀(jì)的老人，年齡是要按照十年來算的。
好在最后遇到了中國農(nóng)夫，就像嫁給了一根小拇指，但他是她一個(gè)人的。她鼓勵(lì)他去找那位可憐的姑娘，老了就老了，不要膽小，已經(jīng)跳過的舞是誰也奪不走的。這番話讓他感到了解脫。
而真正讓他動(dòng)筆寫這本回憶錄是因?yàn)榭吹揭痪鋼?jù)說是凱撒說的話，他認(rèn)為這句話很陰險(xiǎn)，但他找遍了凱撒的傳記或者自傳［高盧戰(zhàn)記］也沒有找到這句話。它叫做‘‘一個(gè)人最終一定會(huì)變成他人心目中的那個(gè)他?！虼?，他不僅動(dòng)筆寫了，還不知羞恥的從他對(duì)黛爾加迪娜的愛寫起。
最后，在91歲的生日晚上，他賣掉了母親上世紀(jì)留給他的那些金首飾，裝飾了房間，因?yàn)樗杏X自己可能要不行了，讓羅莎叫黛爾加迪娜過來，他要把自己所有的一切留給小姑娘。羅莎也同感，并且讓他撐住，不要孤獨(dú)的死去，那太可憐了。
結(jié)果，老頭并沒有在那晚死去，他在第二天清晨醒來，自己的心安然無恙，認(rèn)為自己注定會(huì)在百歲之后的某日，在幸福的彌留之際死于美好的愛情。
李光耀回憶錄讀后感篇十一
這本書是在圖書館借的，因此不可以隨意地在上面涂涂畫畫，平時(shí)的讀書筆記都寫在上了。
現(xiàn)在想詳細(xì)地談一談這本書。書的篇幅不是很長(zhǎng)，而且從開頭引用《睡美人》的句子就告訴了讀者，這是一種致敬。內(nèi)容也確實(shí)與此相關(guān)。
我記得在看《朝圣》時(shí)，有一個(gè)書評(píng)中有這樣一句：除了黑塞和馬爾克斯，這是另外一個(gè)會(huì)讓我有現(xiàn)實(shí)感的虛構(gòu)故事。簡(jiǎn)直和我太一致了。在看這本和在看《朝圣》的一開始，都忍不住去查證了一下這是否為真實(shí)。
這本書的主題在于老年人對(duì)年輕的向往、九十歲與十幾歲的兩人的愛情?？吹接幸粋€(gè)書評(píng)說馬爾克斯想要探討性和愛能夠超越時(shí)間。在這本書里，孤獨(dú)自持的憂郁的老學(xué)究，年輕健康的少女，因?yàn)槭遣煌姆N族，所以能看到和川端康成完全不同的畫風(fēng)，很有趣。這也是馬爾克斯一向能夠帶給讀者的，那種自然、粗糙的野性卻瘋狂的美感。
可是當(dāng)我看到對(duì)學(xué)究家里傭人的描寫之后，奇怪的感覺來了。不知道是不是因?yàn)槲乙耘砸暯莵砜催@個(gè)故事，我覺得一直表現(xiàn)的是一種渴望，而且是自知不可得的渴望；也是一種對(duì)年老的復(fù)雜情感，想要做點(diǎn)什么最后只能以拉住一根年輕的稻草企圖將自己拽出時(shí)間和孤獨(dú)的泥潭。聽起來是可以寫的很宏大的，也是一種以人與時(shí)間對(duì)抗，一種無怨的愛。
馬爾克斯也確實(shí)有這樣的野心，而我實(shí)際看起來卻覺得稍微有些虧欠，我覺得第一是視角問題，年老的學(xué)究視角完完全全和我是對(duì)立的，第二也在于那種情感的鋪墊…學(xué)究對(duì)于愛和性的情感的描寫有一點(diǎn)承托不起他曾經(jīng)的過往，、生命中的經(jīng)歷。他最后學(xué)會(huì)愛了嗎？我腦子里亂亂的沒有什么答案……感覺馬爾克斯的主角更適合一群人而不是一個(gè)人，我還是更喜歡百年孤獨(dú)。
最后想聊一下，我對(duì)老馬是有一些濾鏡的，他對(duì)那些光怪陸離的東西寫得太好了，《世上最美的溺水者》和《沒有人給他寫信的上?！范汲?jí)好看啊?？墒强赐赀@本書突然發(fā)現(xiàn)我對(duì)于自己喜歡的作家有太多自己的設(shè)想了，當(dāng)他露出了過多自我的性格，在書里夾含一些些自私的想法時(shí)，我假想的“完美”形象就會(huì)破碎。
李光耀回憶錄讀后感篇十二
歷時(shí)一月余，我讀完了這本《文學(xué)回憶錄》。我不知道木心講完文學(xué)回憶之后是一種怎樣的心情，高興嗎？感慨嗎？悲哀嗎？都不知道。又或許他沒有什么感覺，只是一種很平常很平靜的心態(tài)。
這本《文學(xué)回憶錄》，對(duì)于木心而言，更像是一次文學(xué)的總結(jié)，又或者是一種對(duì)于未來的某種復(fù)雜希望。不過，對(duì)于我而言，我是跟著木心在文學(xué)的世界里好好的活了一回。這毋庸置疑。陳丹青他們用了五年時(shí)間，而我用了不到一個(gè)月，這也算是速成了。
這本書自古希臘神話傳說講起，講了古希臘悲劇，講了《圣經(jīng)》新舊約，講了荷馬史詩，講了中國的《詩經(jīng)》，楚辭，講了魏晉文學(xué)，唐宋詩詞，元代戲劇，明清小說，講了歐洲的文學(xué)，講了波斯文學(xué)，講了日本文學(xué)，講了美國文學(xué)，更是毫不費(fèi)力的在古典主義，浪漫主義，象征主義，現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)代主義，后現(xiàn)代主義之間游離徘徊。我在這里面徜徉，遨游，飛翔。甚感歡樂，甚覺舒暢。
文學(xué)史，有太多的名人，專家，學(xué)者，教授，也有專門的史家進(jìn)行編撰，講述。這本無可厚非，畢竟作家作品構(gòu)成的文學(xué)史，在某種程度上有客觀性。知識(shí)性的東西，都是大同小異。然而，智慧卻無法做到相同。面對(duì)同一種文學(xué)作品，不同的人自然會(huì)存在不同的感受。有的人的感受千篇一律，有的人的感受阿諛逢迎，有的人的感受跟著別人的感受走。這些感受都比較平庸，而木心的感受，不一定被我認(rèn)同，我卻被他看問題的角度和智慧所吸引。這一點(diǎn)，很少人能夠做得到，木心是其中之一。
木心的文學(xué)史，是一種私密性的，個(gè)人主義性的文學(xué)史。這樣的文學(xué)史，對(duì)于那些自視甚高的名人，專家，學(xué)者，教授而言，可能覺得不屑一顧。很多時(shí)候，木心看似在說一句俏皮話，實(shí)則是大實(shí)話。就拿《紅樓夢(mèng)》一本書來說，自然是極好之古典小說作品。但是其中的很多問題，木心也會(huì)洞察明晰。譬如《紅樓夢(mèng)》中的詩詞，在木心看來，就是水中的水草，放在水里可看，提出水來枯萎。這種譬喻實(shí)在精妙。再比如，木心更能把握我們文學(xué)的根基，就是一種反儒反道統(tǒng)的主題。不管是我們所謂的四大名著，還是《金瓶梅》，還是《西廂記》還是其他什么，甚至于五四，也是一種反儒的思想支撐著。所以，這些作品雖然在藝術(shù)上很好，在文學(xué)本身來說很好，但是其沒有宇宙觀，沒有世界觀。比較的封閉于儒家體系之內(nèi)，抽掉儒家思想，這些作品就要塌臺(tái)。我不敢全然認(rèn)同這種觀點(diǎn)，不過也大致上差不離?？创膶W(xué)作品，看待藝術(shù)，沒有高低貴賤之分，不要盲目跟隨前人，作一個(gè)孤魂野鬼。
對(duì)于學(xué)習(xí)文學(xué)的人來說，看小說，不只是解悶，不只是聽一個(gè)故事，那不是目的，那是消閑家們的目的。文學(xué)的學(xué)生，更要看到作品背后蘊(yùn)藏的宇宙觀，看到作品深處蘊(yùn)含的人性。人性，才是文學(xué)的唯一追求。這個(gè)世界的所有意義，都是人類自身去賦予的。很多名稱，也是人類去主宰的。因此，離開人，這些所謂的文學(xué)藝術(shù)，就會(huì)轟然倒塌。
木心在講文學(xué)史時(shí)，總是下筆千言，離題萬里。這樣的離題，這樣的旁征博引般的閑談，恰恰能夠刨掉文學(xué)的表層，看見文學(xué)的根基。我們都能夠看見文學(xué)里面的神秘是什么，能夠洞察作者所要表達(dá)的思想是什么。很多專家講起文學(xué)史，講起文學(xué)家，總是不敢違逆，只是亦步亦趨，小心翼翼，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，一頓猛夸。這哪是做學(xué)問，這哪是在講文學(xué)，這分明是文學(xué)的形式主義，官僚主義，要是放在“文革”，勢(shì)必要被打成現(xiàn)行反革命的。不過那時(shí)候好像口號(hào)一大堆，什么八億人民八個(gè)戲，什么橫掃整個(gè)西方藝術(shù)，實(shí)在是荒謬。
讀了木心，很多以前想不明白的事情想明白了，很多已經(jīng)快要想明白的事情更加深入了，已經(jīng)想明白的事情又被顛覆了。這種感覺非常其妙，讓人回味無窮。我自覺認(rèn)為自己可以和木心對(duì)話，但是我不知道該說什么，正如他自己所說，一切皆可原諒，我想，他也該原諒我的無知。
說了如許多話，我不是為了替木心辯論，也不是為了替自己總結(jié)什么。老實(shí)說，這本書給我的東西不是知識(shí)性的，而是一種看問題的態(tài)度和方式，這很重要，找不到門路進(jìn)去，我們就一直都是文學(xué)藝術(shù)的門外漢。很多人不求甚解，很多人自以為了不起，讀了木心的書，才知道自己淺薄。要賣弄，還是要多讀幾本書，否則賣弄賣弄著，一被人掀翻老底，那就要貽笑大方了。
我還很高興的是，木心給我開了一個(gè)巨大的書單，一長(zhǎng)串的書單，這些書，木心讀了五十年，而我呢？到底能不能夠都拜讀，都去思考，這令人懷疑。要讀的書實(shí)在是太多，而自己的精力實(shí)在有限。讀書之事，不要慌亂，還需一步步走下去。而后，我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻再翻看《文學(xué)回憶錄》，回憶自己，回憶文學(xué)，也回憶我與木心的這段隔著時(shí)空的奇緣?，F(xiàn)在，木心已經(jīng)把世界文學(xué)介紹給我了，接下來，一切就有賴我去閱讀了。
李光耀回憶錄讀后感篇十三
在《木心談木心》的新書發(fā)布會(huì)上，童明提到自己與木心第二次見面時(shí)的細(xì)節(jié)，他對(duì)木心說：“我讀了你的書，覺得我們是一家人?！蹦拘木蛦査骸澳悄阏f說家里還有些什么人呢?”童明的回答非常漂亮：“有尼采、陀思妥耶夫斯基，有福樓拜……”從那以后，直到木心去世，他們從未停止過交談。陳丹青說木心在紐約的時(shí)候，生活上的事找陳丹青，文學(xué)上的事找童明。
人生難得相知心。陶淵明曾“撫劍獨(dú)行”，尋覓這樣一位“相知人”，到最后也只嘆了聲：“此士難再得，吾行欲何求”。對(duì)陳丹青和童明而言，他們非常幸運(yùn)，有木心這樣亦師亦友的知己。對(duì)木心而言，更感安慰，他與童明是俞伯牙和鐘子期，與陳丹青是蘇格拉底和柏拉圖。
2011年，木心在老家烏鎮(zhèn)去世，享年84歲。比孟子長(zhǎng)了一歲。我去過烏鎮(zhèn)，2014過年的時(shí)候，在那里見到一塊匾，是木心題的字。參觀了茅盾故居，木心與他是遠(yuǎn)親。幼時(shí)木心常去茅盾家里借書讀，雖不知茅盾有沒有親自指點(diǎn)過他，但是木心透過茅盾書房的窗戶所看到的風(fēng)景，影響其一生，也算間接受了茅盾的指引吧。
《文學(xué)回憶錄》里的內(nèi)容，是1989——1994年間，木心在紐約為像陳丹青一樣的中國青年藝術(shù)家開設(shè)的一門世界文學(xué)史普及課。1978年，中國重新打開門戶，對(duì)這些剛剛被“放出來”的陳丹青們而言，木心是座挖不完的寶庫。他們不知道1949年前的中國文學(xué)是什么樣，樣板戲和革命文學(xué)之外這個(gè)世界還存在哪些偉大的作品?他們想知道，木心滿足他們?nèi)琊囁瓶实暮闷嫘呐c求知欲。
我覺得，現(xiàn)在的我們很難再能體會(huì)當(dāng)事人的心情，因?yàn)槲覀儾恢朗裁唇小梆囸I”。
此篇是我讀《文學(xué)回憶錄——木心講述》的第一篇觀感，往后隨著閱讀，有了感觸將一一記下，作為我的《讀文學(xué)回憶錄回憶錄》。后附木心照片一張，也是此書中第一頁所附木心照片。
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李光耀回憶錄讀后感篇十四
讀了《城南舊事》這本書，我的心情久久不能平復(fù)。
每當(dāng)“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧蓮天。問君此去幾時(shí)來，來時(shí)莫徘徊……”這首歌在我耳邊響起時(shí)，我總會(huì)想到北京城南發(fā)生的那些事情。主人公英子住在北京城南的小胡同里。在惠安館里，英子結(jié)識(shí)了純真的友誼，她和惠安館的“瘋女人”秀貞成了好朋友。在別人眼里，秀貞是瘋子，可是英子不這么想，她喜歡聽秀貞講她自己的故事。她發(fā)現(xiàn)秀貞是因?yàn)槭チ苏煞?，丟失了孩子，才一蹶不振。秀貞的故事非常凄慘，英子對(duì)她很同情，并幫助尋找她的女兒小桂子。一次偶然的機(jī)會(huì)，英子發(fā)現(xiàn)自己的好朋友妞兒脖子上有一塊印記，很像小桂子，就帶她去找秀貞，歷經(jīng)磨難，終于母女相認(rèn)。秀貞帶著女兒踏上尋夫之路，卻慘死車輪之下。英子得知這一切，非常傷心。后來英子也搬家了，上學(xué)后，她在草叢中認(rèn)識(shí)了一個(gè)年輕人，在她眼中這個(gè)年輕人性情隨和，也是慈祥的哥哥，孝順的兒子。很快他們就成了好朋友，并約定一起去看海。直到有一天警察來把那人抓走，英子才知道他為了供弟弟上學(xué)，不得已去偷了東西?？粗贻p人的背影，英子十分難過。晚上睡覺前英子悄悄地寫下“我們看海去”。英子十三歲那年，爸爸因?yàn)榈昧酥夭∪ナ懒耍⒆娱L(zhǎng)大了，再也不是小孩子了，她承擔(dān)起更多的責(zé)任。
在這本書里，令我印象最深刻的是主人公英子，她天真、純潔、善良。她對(duì)待秀貞，對(duì)待年輕人，都能用一種理解的態(tài)度去接納他們，體會(huì)他們不為所知的苦。如果全世界的人都能像英子那樣真心待人，那我們的生活一定會(huì)少一份痛苦，多一份快樂吧。成長(zhǎng)中往往會(huì)有一些挫折，我們要像英子那樣，笑著面對(duì)，這樣才能把困難打倒。
我回憶我小的時(shí)候，遇到困難會(huì)有些沖動(dòng)，控制不住自己的情緒。現(xiàn)在看見英子他們無論身處怎樣的環(huán)境，都能坦然面對(duì)，積極向往，我不禁有些慚愧。
每個(gè)人的心中都有一座城，那座城里，是我們的童年，有喜怒哀樂，也有酸甜苦辣，童年如流星，一去不復(fù)返，我們一定要珍惜屬于我們的童年。
李光耀回憶錄讀后感篇十五
看了陳丹青寫的小引和梁文道寫的類似序言的文章《文學(xué)，局外人的回憶》，大概對(duì)這本書產(chǎn)生的前因后果和來龍去脈有所了解，對(duì)木心的人生歷程也有初步的觸及。
看完目錄，林林總總，古今中外，主題涉獵很廣泛。迫不急待進(jìn)入正文閱讀，一開始介紹希臘古羅馬神話和史詩部分，希臘諸神的名字讀起來拗口，也難以記憶，讀起來有點(diǎn)枯燥，但越往后讀就越覺得有趣味。作為一個(gè)文學(xué)愛好者，也讓我自覺所讀的外國文學(xué)書籍還是冰山一角，要補(bǔ)的課很多，要讀的書也很多，但人生苦短，書海無涯，只能是有選擇地去閱讀一些。
讀木心講述的《文學(xué)回憶錄》，還是很有意思的，木心博覽群書，口若懸河，再加上有那么一點(diǎn)目空一切、睥睨天下的感覺。但他的評(píng)價(jià)有什么是有獨(dú)到見解，而且是真誠的，并不做作。他做導(dǎo)師應(yīng)該也是有人格魅力的，如果能聽他親自講課，一定更有意思。
利用不到兩周的晚上時(shí)間，認(rèn)真讀完木心講述并由陳丹青筆記整理的《文學(xué)回憶錄》上下兩冊(cè)，意猶未盡，打算有時(shí)間再讀讀他的幾部散文集子，希望能有更多的收獲。
一個(gè)摯愛文學(xué)的人，雖然一生歷經(jīng)磨難，然而把他的畢生獻(xiàn)給文學(xué)和藝術(shù)，活成了一個(gè)精神上的貴族。不論是中年出走美國，還是晚年回歸故土，他有他的理由，也有他的選擇，他是一個(gè)自尊和讓人尊敬的人，后來者應(yīng)該給與理解和尊重，雖然內(nèi)心強(qiáng)大的他未必在意這些。
有尊嚴(yán)地活著，對(duì)普通人是一件難事，對(duì)一個(gè)有士大夫情懷的文人更是一件難事，但后者更能對(duì)自己的精神追求契而不舍，為之付出畢生而在所不惜。
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