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文學(xué)論文開題報告篇一
《胎記》收錄于美國19世紀(jì)著名小說家納撒尼爾霍桑成熟期所出版的小說集《古屋青苔》,與作者的《年輕人布朗》、《教長的黑面紗》、《拉帕西尼之女》等并稱,是美國短篇小說的瑰寶之一。當(dāng)時，男性思想在社會上體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、法律、宗教、教育、軍事、家庭等領(lǐng)域中，所有權(quán)威的位置都留給男性。男權(quán)思想為主導(dǎo)的社會強(qiáng)調(diào)男性統(tǒng)治的自然基礎(chǔ)，認(rèn)為男女的差別是自然的，限制和阻礙女性的創(chuàng)造力，不讓女性接觸社會知識和文化成就的很多領(lǐng)域。在男權(quán)機(jī)制下，女性是男性的附屬品，男性對她們享有所有權(quán)。這就決定了女性的從屬地位，男性對其任意擺布，女性的反抗權(quán)幾乎被剝奪但這并不是說女性沒有反抗的權(quán)利。之所以喬治亞娜會成為殺死自己的幫兇就是因?yàn)樗鲃臃艞壛朔纯沟臋?quán)利，放棄了作為一個人作為妻子的主體地位。從而使平等的夫妻關(guān)系變成了主客體關(guān)系。本文試從男權(quán)社會對女性的殘害及女性自我屈服的角度來探討女主人公喬治亞娜是如何被迫害致死的，并得出一個簡單但重要的結(jié)論——獨(dú)立對于女性是非常重要的。
在霍桑生活的19世紀(jì)初到19世紀(jì)中葉，美國的歷史發(fā)展還不到100年，從社會經(jīng)濟(jì)到思想意識還沒有完全脫離舊的歐洲大陸的影響，當(dāng)時歐洲大陸基督教的宗教主導(dǎo)地位已經(jīng)建立并傳入到美洲新大陸，尤其是在歐洲由于宗教改革而受迫害逃離到新大陸的移民，目的就是要堅(jiān)持宗教改革的思想，追求宗教自由。
但是無論是傳統(tǒng)宗教還是改革后的新教絕大多數(shù)都秉承基督教的圣書《圣經(jīng)》，而《圣經(jīng)》中對兩性關(guān)系的定位是用“女人是男人的一根肋骨做成的”來體現(xiàn)的，所以女人是男人的一部分，是男人附屬物的觀點(diǎn)得以順理成章。
《圣經(jīng)》開篇宣揚(yáng)女人是“禍水”，正是夏娃沒能抵制住誘惑才導(dǎo)致亞當(dāng)一起墮落，最終被趕出伊甸園?！妒ソ?jīng)》中的這種女性應(yīng)該服從于男性或者必須被男性控制的思想對世俗世界男性在社會中占主導(dǎo)地位局面的形成起了推波助瀾的作用。宗教思想中男性對女性的控制也體現(xiàn)在了法律和世俗做法上。
從古至今世界許多國家的法律條文到世俗做法很多也體現(xiàn)了對婦女權(quán)利的輕視和對男權(quán)的凸顯。世界文明古國埃及的《漢謨拉比法典》中就有法律條文規(guī)定：“如果一個自由人的妻子被發(fā)現(xiàn)與人通奸，此二人應(yīng)被綁后投入水中溺死;如果該婦女的丈夫希望赦免自己的妻子，國王則赦免該婦女”，可見女人的命運(yùn)是掌握在男人手中的，不管女人對錯誤的出現(xiàn)是否負(fù)有責(zé)任?！芭瞬粌H在社會事務(wù)中而且在婚姻生活中必須從屬于男人?！蹦腥艘悦赖潞蜋?quán)力統(tǒng)治著世界和女人。
法國女權(quán)主義活動家、著名的文學(xué)家西蒙娜波娜波伏娃也曾論證道：“女人是造成的，而不是生成的”，“婦女們總是依附于男人，雖然不是他的奴隸。兩種性別從未平等的分享這個世界”。甚至今天，婦女的處境已經(jīng)發(fā)生了改變，他們?nèi)员粐?yán)重地束縛著外國文學(xué)論文開題報告外國文學(xué)論文開題報告。在法律上、政治上女人的地位和男人相差很遠(yuǎn)，即使她的權(quán)利在法律上得到了抽象地承認(rèn)之后，長期持續(xù)的習(xí)俗也阻礙了這些權(quán)利得到實(shí)現(xiàn)。
女人的軟弱和社會政治權(quán)力對婦女的排斥，不斷加劇了男人的男權(quán)思想，不管多么懦弱的男人骨子里都有著對女人強(qiáng)烈地控制和支配欲望。在這種文化氛圍中飽受熏陶的阿爾黙自然而然接受了這種思想，并借助于由男權(quán)優(yōu)勢掌握的科學(xué)知識努力將對女人控制于股掌之間的欲望付諸于實(shí)踐。
本文先闡釋“胎記”的內(nèi)涵以及當(dāng)時美國社會的宗教及社會思想發(fā)展?fàn)顩r。緊接著簡單介紹作家生平和著作。透過該代表作研究當(dāng)時的社會現(xiàn)狀，闡釋了女性沒有獨(dú)立意識，只能依附于男性甚至被男性當(dāng)作私有財產(chǎn)，以及肆意侵犯迫害的悲哀。最后從小說中得出結(jié)論。在男權(quán)社會里，喬治安娜的悲劇在不斷上演，她們被各種不合理的機(jī)制所壓制，精神和肉體都受到了殘害。面對這樣的悲劇女性應(yīng)該拿出自己的武器——獨(dú)立。
獨(dú)立并不是說要成為女權(quán)主義者，和男性針鋒相對。在提倡男女平等的當(dāng)代，女性應(yīng)該保持經(jīng)濟(jì)和精神的獨(dú)立，既不能強(qiáng)求自己一切與男性看齊也不能一味的崇尚男性聽其擺布。在繼續(xù)承載“賢妻良母”的美德的同時，更重要的是要堅(jiān)持人格上的“獨(dú)立性”與“主體性”，這樣喬治亞娜的悲劇才不會重演。
一，采用分析的方法。從語言表層結(jié)構(gòu)和作品深層意義出發(fā)，對胎記中的人物進(jìn)行闡述。
二，具體問題具體分析，深入分析造成這種社會現(xiàn)狀的根本原因。
三，運(yùn)用主觀能動性，結(jié)合當(dāng)時的客觀現(xiàn)狀進(jìn)行剖析，得到思想的升華。
作者主要通過武漢紡織大學(xué)圖書館和外國語學(xué)院資料室查閱相關(guān)資料，比如文獻(xiàn)、著作、雜志等,以及通過“中國期刊網(wǎng)",等網(wǎng)站，搜索相關(guān)資料，并通過在結(jié)合導(dǎo)師提出的寶貴意見，來分析和解決該問題，最終完成本課題。
首先，通過。
書籍。
的閱讀，領(lǐng)略胎記的內(nèi)涵和意義，對小說有初步的認(rèn)識。其次，認(rèn)真對所選題進(jìn)行了分析和綜述，從多個層面。
總結(jié)。
造成女主人公悲劇的原因。最后，綜合以上的分析和得出的論點(diǎn)，引出作者深沉的思想認(rèn)識。
[1]陳榕.馴順的靈魂和叛逆的身體[j].解放軍外國語學(xué)院學(xué)報，2004(07).
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[6]elliott,emory.columbialiteraryhistoryoftheunitedstates[c].newyork:columbiauniversitypress,1988.
文學(xué)論文開題報告篇二
一、文獻(xiàn)綜述與調(diào)研報告：(闡述課題研究的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢，本課題研究的意義和價值、參考文獻(xiàn))。
課題研究現(xiàn)狀：《復(fù)活》向來是人們所喜愛的文學(xué)作品，近些年對它的研究也從未間斷。這其中有對其復(fù)活主題的研究，對男女主人公心靈復(fù)活過程復(fù)雜性及復(fù)活原因的探究。有對作品中人物心理描寫的具體研究，對作品中表現(xiàn)的托爾斯泰主義的解剖。有對作品背景及作者所處時代的研究，對作者寫作意圖的探秘等等。
課題發(fā)展趨勢：雖然目前對《復(fù)活》的研究涉及作品的各個方面，然而對男女主人公的心靈復(fù)活過程的研究并沒有很強(qiáng)的系統(tǒng)性，不能就男女主人公不同的心靈復(fù)活道路給予其聯(lián)系和比對，一方面是沒有相應(yīng)的理論提供支持和研究，另一方面是太過聚焦于作品中人物的具體行為和心理表現(xiàn)，不能聯(lián)系到相關(guān)生活實(shí)際和生活經(jīng)驗(yàn)，無法抽象出有價值的成果和結(jié)論。
本課題研究的意義和價值：托爾斯泰的《復(fù)活》向來是人們耳熟能詳?shù)奈膶W(xué)巨著，集中體現(xiàn)了作者的人道主義思想，而文本中主要人物的精神復(fù)活更是值得反復(fù)研究的主題。通過對男女主人公心靈復(fù)活道路的對比，試通過群體及個人意識的理論構(gòu)架，對其中人物心靈復(fù)活的具體過程進(jìn)行剖析，形成該理論認(rèn)知下的另一角度的解讀，將復(fù)活的主題放置于群體于個人意識的相互關(guān)系下加以理解，幫助我們對社會群體環(huán)境下個人意識復(fù)活的形式與本質(zhì)有深入的探索。由此對小說《復(fù)活》和作者人道主義思想提供別種形式的理論支持，對主體在實(shí)際中處理社群及個體關(guān)系給予一定啟發(fā)。
參考文獻(xiàn)：
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二、本課題的基本內(nèi)容，預(yù)計(jì)解決的難題。
1.研究內(nèi)容：論文主要從四個方面進(jìn)行闡述。
第一，結(jié)合文本探尋《復(fù)活》中群體意識與個人意識的表現(xiàn)。首先探尋小說中當(dāng)時病態(tài)社會的群體意識，其次探究男女主人公在各自人生道路伊始堅(jiān)持的個人意識。引入群體意識與個人意識互動的理論加以概括闡述。
第二部分嘗試闡述群體意識壓力下個人意識的妥協(xié)，就文本內(nèi)容展現(xiàn)兩人被群體意識同化的過程，以表現(xiàn)群體意識的無形力量。男女主人公在從純潔走向墮落的過程中，群體意識的作用不容忽視?？偨Y(jié)起來看，兩者的墮落都可以歸結(jié)為群體意識壓力下個人意識的妥協(xié)，是個人的悲哀和不幸。
第三，論述群體意識作用下個人意識的復(fù)蘇與覺醒，表現(xiàn)群體意識對個人意識的積極影響和正面作用。男女主人公的心靈復(fù)活道路是截然不同的。涅赫柳朵夫的心靈復(fù)活是個人式的主動的覺醒。然而瑪斯洛娃的復(fù)活則要復(fù)雜得多，更多是依靠所處群體的感召才最終完成精神上的全然復(fù)活。相比個人主動的覺醒，群體感召的形式使其略顯被動，但其作用進(jìn)一步說明了群體意識對個人意識的深層次影響。
第四，論述群體意識中不朽個人意識的存在與表現(xiàn)。涅赫柳朵夫的個人式覺醒，獨(dú)立于其所處的腐化墮落階級中的心靈獨(dú)白和懺悔;瑪斯洛娃墮落后的潛存的獻(xiàn)身精神重生。這些都是在群體意識作用下未曾妥協(xié)的生命自覺和人性光芒，或者說是個人意識在群體意識感召作用發(fā)生之前就固有的意識存在，同樣是男女主人公個人意識復(fù)活的重要因素。
第五，從作家原因分析托爾斯泰對文本的影響。托爾斯泰貴族階級立場的轉(zhuǎn)變和農(nóng)民立場的堅(jiān)持，使其個人意識在當(dāng)時時代群體意識中的卓爾不凡。作品中所展露的托爾斯泰主義也是其個人意識對其文學(xué)創(chuàng)作的指引。
2.預(yù)計(jì)解決的難題：
1.系統(tǒng)探尋《復(fù)活》中群體意識與個人意識的表現(xiàn)，從理論角度加以論述。
2.結(jié)合作品論證群體意識對個人意識的積極作用，及其相對個人主動式覺醒的深層次影響。
3.理解托爾斯泰貴族立場的轉(zhuǎn)變以及其個人意識在作品中相當(dāng)程度的表現(xiàn)。
三、課題的研究方法、技術(shù)路線。
研究方法：
1.文獻(xiàn)研究法：搜集、整理大量相關(guān)文獻(xiàn)，并形成自己的理解和觀點(diǎn)。
2.例證法：在闡述自己的觀點(diǎn)時，恰當(dāng)引入來源于文本的人物作為分析的例證。
3.理論分析法：結(jié)合馬克思哲學(xué)中群體意識與個人意識等理論進(jìn)行闡釋。
技術(shù)路線:。
1.圍繞選題搜集相關(guān)信息，通過圖書館資源下載相關(guān)圖書、期刊;。
2.仔細(xì)閱讀，做好讀書筆記;。
4.擬定寫作提綱;。
5.熟悉并把握學(xué)術(shù)論文的行文規(guī)范，開始本論文的寫作。
四、研究工作條件和基礎(chǔ)。
1、已完成主要專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，掌握了相關(guān)專業(yè)基礎(chǔ)知識，修完了規(guī)定學(xué)分;。
4、具備了閱讀相關(guān)中外文文獻(xiàn)的能力。
五、進(jìn)度計(jì)劃。
起訖日期工作內(nèi)容
20xx.12.31下達(dá)任務(wù)書，指定參考文獻(xiàn)。
20xx.1.11-1.17調(diào)研階段(畢業(yè)實(shí)習(xí)與實(shí)習(xí)報告)。
20xx.1.17-1.20參考文獻(xiàn)查閱、文獻(xiàn)綜述初稿、擬定論文大綱。
20xx.1.21.-2.20完善論文大綱、論文第一稿、翻譯外文資料。
20xx.2.21-5.20論文第二稿、文獻(xiàn)綜述定稿。
20xx.5.21-5.29論文第三稿(定稿)、檢查、文成全部畢業(yè)論文材料。
20xx.5.30-6.5提交全套畢業(yè)論文材料、答辯準(zhǔn)備工作。
文學(xué)論文開題報告篇三
學(xué)生姓名：學(xué)號：
院(系)：中文系。
專業(yè)漢語言文學(xué)專業(yè)。
題目：解析張愛玲小說的恐怖電影式鏡頭。
指導(dǎo)教師：
20xx年xx月xx日。
開題報告填寫要求。
1.本課題的目的及研究意義。
研究目的：
張愛玲與電影有過長期親密的接觸，在小說寫作中創(chuàng)造性地化用了電影化技巧，使她的文字組合帶有豐富的視像性和表現(xiàn)力。文本以恐怖電影的表現(xiàn)手法為切入口，對張愛玲中短篇小說出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進(jìn)行解析。試圖更近距離地感受張愛玲藝術(shù)感覺的細(xì)微獨(dú)特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛玲小說所蘊(yùn)涵的悲劇感和死亡意識。
研究意義：
本文通過對張愛玲中短篇小說出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進(jìn)行解析，試圖在體會張愛玲語言的“現(xiàn)代性”的基礎(chǔ)上，嘗試性地提出1種獨(dú)特的審美方式，從不同的視角解讀張愛玲小說的表現(xiàn)手法。
2.本課題的國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀。
國內(nèi)研究現(xiàn)狀：
國內(nèi)對張愛玲小說的電影化表現(xiàn)手法的研究主要從小說的電影畫面感、電影造型、電影化技巧等角度切入，考察了張愛玲作品對電影藝術(shù)手法的借鑒技巧：
(2)研究張愛玲小說的電影造型:《論張愛玲小說的電影化造型》(何文茜)等;。
(4)研究張愛玲小說的死亡意識：李祥偉《論張愛玲小說中的死亡意識》等。
國外研究現(xiàn)狀：
海外研究對張愛玲的研究可以分為兩個階段“第1階段1957-1984年夏志清，唐文標(biāo)等人對她作品的介紹與評述”“第2階段1985年至今，輻射面波及北美等地的華文文學(xué)的影響研究分析和評價”。1995年9月后，她在美國辭世后，海外學(xué)者多運(yùn)用西方現(xiàn)代文藝?yán)碚搧砥饰觥?/p>
3.本課題的研究內(nèi)容和方法。
研究內(nèi)容：
張愛玲的小說映照了1個陰陽不分、鬼氣森森的世界，恐怖鏡頭繁復(fù)繽紛，在她的作品里以人擬鬼，她筆下的人物均飄蕩在凄冷荒涼的宿命軌道上。本文嘗試根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法，從場景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對張愛玲小說中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進(jìn)行研究、闡釋。更近距離地感受張愛玲藝術(shù)感覺的細(xì)微獨(dú)特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛玲小說所蘊(yùn)涵的悲劇感和死亡意識。
研究方法：
本文采用比較研究的方法，根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法，在學(xué)術(shù)界既有研究資料的基礎(chǔ)上，從張愛玲小說、相關(guān)的研究。
書籍。
及其評論等出發(fā)，分析整理資料，從場景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對張愛玲小說當(dāng)中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進(jìn)行研究、闡釋。
4.本課題的實(shí)行方案、進(jìn)度及預(yù)期效果。
方案、進(jìn)度：
xx年11月—xx年2月初：收集資料。重讀作品，確定論文題目，查閱相關(guān)資料。
xx年2月—xx年3月中旬：在老師的指導(dǎo)下，擬定寫作提綱和開題報告。
xx年3月—20xx年4月：論文修改。聽取老師意見，撰寫論文初稿，并交指導(dǎo)老師評審。
xx年4月——：定稿。
預(yù)期效果：
本文結(jié)合恐怖電影的表現(xiàn)手法，通過分析、比較、歸納等方法對張愛玲小說中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進(jìn)行闡釋，嘗試更近距離地感受張愛玲藝術(shù)感覺的細(xì)微獨(dú)特之處，并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛玲小說所蘊(yùn)涵的悲劇感和死亡意識。
5.已查閱參考文獻(xiàn)：
書籍：
1、張愛玲，《張愛玲全集》【m】。新疆：新疆人民出版社，2006年6月第1版。
2、金宏達(dá)，《華麗影沉》【c】。北京：文化藝術(shù)出版社，2003年1月第1版。
3、張新穎，《20世紀(jì)上半期中國文學(xué)的現(xiàn)代意識》【m】。北京：3聯(lián)書店，2001年12月第1版。
4、宋家宏，《走進(jìn)荒涼——張愛玲的精神家園》【m】。廣州：花城出版社，2000年10月第1版。
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2、李祥偉《“丑”趣———論張愛玲小說中的死亡意象》，學(xué)術(shù)論壇，2005年第6期第140頁。
3、李祥偉《論張愛玲小說中的死亡意識》，廣州廣播電視大學(xué)報，2004年第4期第38頁。
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5、屈雅紅《張愛玲小說對電影手法的借鑒》，南京理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，第16卷第6期，第33頁。
6、何文茜《論張愛玲小說的電影化造型》，石家莊師范?？茖W(xué)校學(xué)報，2004年02期，第39頁。
7、何蓓《猶在鏡中—論張愛玲小說的電影感》，內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2004年第30卷第4期第40頁。
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網(wǎng)絡(luò)資料：
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2、《綻放在暗地里幾個唯美的驚惶意象》。
3、陳文珊《女性·月亮·鬼氣——試論《聊齋志異》對張愛玲小說創(chuàng)作的影響》。
指導(dǎo)教師意見。
指導(dǎo)教師：
院(系)審查意見。
院系(公章)：
文學(xué)論文開題報告篇四
一、選題的背景與意義:。
(一)課題研究來源。
在閱讀過程中遇到類型相關(guān)的題目，本人很感興趣，于是確定選擇該題。
(二)課題研究的目的。
本文通過對中象征主義，來敘述中文明與自然的沖突。
(三)課題研究的意義。
艾米莉勃朗特是英國維多利亞時期著名小說家和作家，是著名的勃朗特姐妹之一，也是三姐妹中最具天賦的一個。她一生只寫了一部小說，但是這部偉大的作品卻使她揚(yáng)名于世。通過，艾米莉勃朗特以維多利亞時代為背景，通過寫兩個截然不同的家族，三代人之間的愛恨情仇，充分表現(xiàn)了維多利亞時期文明和自然之間的沖突以及怎樣反映了艾米莉勃朗特對自然的偏愛。小說中自然和文明沖突不斷，艾米莉勃朗特在小說中多次運(yùn)用對比和象征來表現(xiàn)此沖突，例如，呼嘯山莊和畫眉山莊的沖突，凱瑟琳兩種不同的愛情觀的沖突。這種沖突正是基于艾米莉勃朗特對自然異于常人的熱愛和當(dāng)時現(xiàn)代文明盛行的背景。英國文學(xué)史上著名的三姐妹從小生活在荒原上，自然在她們心中是神圣之物，這點(diǎn)很像新英格蘭超驗(yàn)主義的觀點(diǎn)。并且英國浪漫主義時期沃茲沃斯和柯律利治等著名詩人影響，自然，情感和哥特式元素在艾米莉勃朗特的作品中都發(fā)揮著舉足輕重的作用。而且，艾米莉勃朗特生活在物欲橫流的維多利亞時代，當(dāng)時的人們以自然之情為基礎(chǔ)的生活受到現(xiàn)代文明的激烈沖擊。作為維多利亞時代批判現(xiàn)實(shí)主義的代表人物，艾米莉勃朗特看到了現(xiàn)代文明帶來的種種罪惡，內(nèi)心更加執(zhí)著于對自然的喜愛。因此，要想真正讀懂這部偉大著作，就必須要了解小說中艾米莉勃朗特對自然和文明的觀點(diǎn)。只有了解艾米莉勃朗特對自然和文明的態(tài)度，才能真正明白在這愛恨情仇下有著更深刻的寓意-人類生活應(yīng)該順應(yīng)自然和本x。通過中自然和文明的從圖矛盾，由此來敘述中回歸自然的觀點(diǎn)。
二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀:。
(一)國內(nèi)研究現(xiàn)狀。
1、陳茂林從艾米莉勃朗特所受的自然的影響來分析，他的認(rèn)為是一部自然頌歌。小說中自然有著獨(dú)特的作用，它使人精神放松，包容所有人，它似乎是一個有血有肉的靈魂，分享著人的痛苦和換了。作品表達(dá)了作者對自然的深深熱愛，同時也反映了自然和文明的沖突和矛盾。葉利榮則在其一文中提出:艾米莉勃朗特在小說中塑造的兩個富于x和叛逆的人物形象——希斯克里夫和凱瑟琳，展示了他們在迷失之后尋找自我回歸的艱難歷程表現(xiàn)了處于自我沖突中的人的內(nèi)心世界。他們充滿抗?fàn)幍囊簧巧鼈€體追尋自我歷程的真實(shí)寫照。
2、王宏潔則在中認(rèn)為，自然和文明的沖突矛盾也就是中的其中一個重要主題。自然，要求人們生活需要順從內(nèi)心情感和自然本x，得到自然錯給予的舒適和自得。而文明，則是不同于自然的一種新的生活方式，要求人們生活遵從道德和理智。文明由此帶來了物欲橫流的社會以及追逐自身利益的人類，因此純凈自然之人被文明所污染。而自然不會隨著文明的出現(xiàn)和進(jìn)步消失，自然會一直存在。所以自文明誕生開始，文明和自然的沖突就不斷。
(二)國外研究現(xiàn)狀。
1、英國著名女作家弗吉尼亞伍爾夫在一九一六年就寫過一文。她寫道:當(dāng)夏洛蒂寫作時，她以雄辯、光x和熱情說我愛，我恨，我受苦。她的經(jīng)驗(yàn)，雖然比較強(qiáng)烈，卻是和我們自己的經(jīng)驗(yàn)都在同一水平上。但是在中沒有我，沒有家庭女教師，沒有東家。有愛，卻不是男女之愛。艾米莉被某些比較普遍的觀念所激勵，促使她創(chuàng)作的沖動并不是她自己的受苦或她自身受損害。她朝著一個四分五裂的世界望去，而感到她本身有力量在一本書中把它拼湊起來。那種雄心壯志可以在全部小說中感覺得到——一種部分雖受到挫折，但卻具有宏偉信念的掙扎，通過她的人物的口中說出的不僅僅是我愛或我恨，卻是我們，全人類和你們，永存的勢力這句話沒有說完。
2、英國進(jìn)步評論家阿諾凱特爾(arnoldkettle)在一書中第三部分論及十九世紀(jì)的小說時，他總結(jié)說:以藝術(shù)的想象形式表達(dá)了十九世紀(jì)資本主義社會中的人的精神上的x、緊張與矛盾沖突。這是一部毫無理想主義、毫無虛假的安慰，也沒有任何暗示說x縱他們的命運(yùn)的力量非人類本身的斗爭和行動所能及。對自然，荒野與暴風(fēng)雨，星辰與季節(jié)的有力召喚是啟示生活本身真正的運(yùn)動的一個重要部分。中的男男女女不是大自然的囚徒，他們生活在這個世界里，而且努力去改變它，有時順利，卻總是痛苦的，幾乎不斷遇到困難，不斷犯錯誤。
三、課題研究內(nèi)容及創(chuàng)新。
(一)課題研究內(nèi)容。
艾米莉勃朗特在中多次運(yùn)用象征主義，例如，呼嘯山莊和西斯科拉里夫與兒時的凱瑟琳代表自然，他們崇尚自由，順應(yīng)自然和暴風(fēng)雨似的生活原則而與呼嘯山莊對立存在的畫眉山莊以及林頓家庭則代表文明，他們彬彬有禮，服從一切社會原則。自然和文明表面風(fēng)平浪靜一直到西斯克里夫和凱瑟琳偶然闖進(jìn)畫眉山莊，于是沖突不斷。凱瑟琳的自然之情開始受到文明的真正挑戰(zhàn)，她開始背叛自己的內(nèi)心情感，越來越像淑女，最終她舍棄對西斯克里夫的真愛嫁給埃德加林頓，表面上文明占取了絕對優(yōu)勢。但是婚后的凱瑟琳被內(nèi)心的自然之情折磨致死。而西斯克里夫也因?yàn)閯P瑟琳的背叛自然x扭曲到極端，他變成了復(fù)仇的惡魔。文明的侵犯使人x扭曲，約束人的真實(shí)自然之情，造成了悲劇。盡管文明帶來了進(jìn)步，但是文明卻扼殺了人x。最終，艾米莉勃朗特讓西斯克里夫在死前打開阻礙之窗-文明，讓兩人的游魂在荒野間游蕩。種種表明艾米莉勃朗特對兩人愛情的同情以及要求人順應(yīng)人x，重返自然的思想。本選題擬從三個部分加以闡述:。
1、自然和文明的定義。
2、自然和文明的較量:。
a、自然和文明的象征:呼嘯山莊和畫眉山莊;西斯克里夫和林頓及其哈的頓。
b、自然和文明的斗爭:凱瑟琳的愛情選擇和西斯克里夫的瘋狂報復(fù)導(dǎo)致人x的扭曲。
3、結(jié)論人應(yīng)該順從自然，歸順自然。文明的侵犯使人x扭曲以及給人帶來毀滅x的災(zāi)害。
(二)課題研究創(chuàng)新。
本文主要通過對中象征主義的運(yùn)用，來解析自然和文明的沖突。艾米莉勃朗特不僅塑造兩個截然不同的莊園，分別代表自然和文明，還賦予住在兩個山莊中類似他們山莊的x格，通過他們的對比以及他們交織時所產(chǎn)生的矛盾分歧來說明自認(rèn)和文明之間的對抗。
四、課題的研究方法:。
本選題擬采用多種研究手法，然后再結(jié)合定x分析研究法、綜合查找法、歸納法、翻譯法、文獻(xiàn)綜述法、文獻(xiàn)檢索法等多種研究方法加以詳述。主要包括:。
1、定x分析法:根據(jù)主觀的判斷和分析能力，推斷出事物的x質(zhì)和發(fā)展趨勢的分析方法。
2、歸納法:通過許多個別的事例或分論點(diǎn)，然后歸納出它們所共有的特x，得出一般x的結(jié)論。
3、文獻(xiàn)法:即歷史文獻(xiàn)法，就是搜集和分析研究各種現(xiàn)存的有關(guān)文獻(xiàn)資料，從中選取信息，以達(dá)到某種調(diào)查研究目的的方法。
4、文獻(xiàn)綜述法:即針對某個研究主題，對與之相關(guān)的各種文獻(xiàn)資料進(jìn)行收集整理，對所負(fù)載的知識信息進(jìn)行歸納鑒別，清理與分析，并對所研究的問題在一定時期內(nèi)已取得的研究狀況，取得的成果，存在的問題以及發(fā)展的趨勢進(jìn)行系統(tǒng)而全面的敘述，評論，建構(gòu)與闡述。其中，確定一個研究主題，收集整理專題文獻(xiàn)，閱讀與挖掘文獻(xiàn)內(nèi)容，清理與記述專題研究狀況，建構(gòu)與闡明專題研究發(fā)展趨勢。
五、研究計(jì)劃及預(yù)期成果。
(一)研究計(jì)劃。
4月15日-4月18日:指定論文指導(dǎo)教師，學(xué)生選定題目。
4月19日-4月25日:完成任務(wù)書部分和開題報告。
4月26日-5月12日:完成論文第一稿。
5月13日-5月22日:完成并上交論文第二稿。
6月1日-6月9日:論文答辯(答辯后，學(xué)生對教師提出的意見要及時修改，以便裝訂論文終稿)。
6月10日-6月12日:二次答辯及論文裝訂、成績評定。
(二)預(yù)期成果。
按照規(guī)定的時間和進(jìn)度提交一份具有一定的理論或應(yīng)用價值的，字?jǐn)?shù)在5000英文單詞左右、英美文學(xué)方向的的學(xué)術(shù)論文。
文學(xué)論文開題報告篇五
摘要：自人類文明誕生之日起，人文精神就成了伴隨人類文明演進(jìn)的一個永恒話題。外國文學(xué)著作中涵蓋的人文主義精神值得我們借鑒與思考。本文以美國文學(xué)巨匠海明威的小說《老人與海》為例，簡要分析其中所折射出的純樸人文精神以及在面對生存、發(fā)展中的阻礙表現(xiàn)出來的不放棄的進(jìn)取精神。同時主人公對人生目標(biāo)執(zhí)著追求的奮斗精神、不畏艱險敢于拼搏的犧牲精神和作者對構(gòu)筑理想社會的深刻觀點(diǎn)也值得我們探討與借鑒。
一、人文主義的發(fā)展及內(nèi)涵。
回顧歷史，歐洲人文主義精神發(fā)展的鼎盛時期，人文主義精神以“提倡以人為核心而不是以神為核心”的觀點(diǎn)與封建宗教神學(xué)思想水火不容。至十七、十八世紀(jì)，啟蒙運(yùn)動出現(xiàn)，人文主義精神發(fā)展更趨理性，但與封建宗教神權(quán)依然是冰火兩重天。全球化日益發(fā)展的今天，人文精神漸漸被視為國家文化的核心部分，各國紛紛倡導(dǎo)“以人文本”的治國理念。人文精神始終是一個與時俱進(jìn)的話題，其本源的一面體現(xiàn)了人類以實(shí)現(xiàn)自我價值為目標(biāo)的自我關(guān)懷、關(guān)愛并尊重生命、倡導(dǎo)人與自然和諧相處的理念。然而究竟何為人文精神？至今仍未有定論。這里本文簡要將人文精神概括如下：首先提倡人性、尊重人(包括其價值和任何尊嚴(yán))；其次倡導(dǎo)人與自然和諧相處；最后建立人類與未來發(fā)展的良好關(guān)系，構(gòu)筑自己內(nèi)心的理想世界。
人文主義精神對于充實(shí)人的精神品質(zhì)、構(gòu)建和諧社會、促進(jìn)人類文明發(fā)展都有著強(qiáng)大的推動作用。為此，人文主義也成為了被許多社會責(zé)任感強(qiáng)烈的文學(xué)家們進(jìn)行文學(xué)探索的目標(biāo)。外國文學(xué)作品中，人文主義思想體會較為深刻的有文藝復(fù)興時的英國戲劇大師莎士比亞和二十世紀(jì)初的美國文學(xué)巨匠海明威。其中海明威筆下的人文精神更趨向理性思考，面臨困難重重的環(huán)境仍保持最初的信念不被摧毀，面對他人的不屑與冷落依舊堅(jiān)持維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)。這種純摯的人文品質(zhì)在今天依舊值得我們?nèi)ヌ接懪c學(xué)習(xí)。
二、海明威筆下的人文主義。
美國文學(xué)作品中的人文主義是始終以人的精神為主體，具有社會科學(xué)性并且傾向于對人們現(xiàn)實(shí)生活和人類社會命運(yùn)的一種反思與理性思考。就社會科學(xué)性而言，人類是有思想有大腦的高級動物，他們有追求真理的權(quán)利和能力。海明威在其小說《老人與?！分芯统浞值卣蔑@了主人公的這種真摯理性下的人文主義品質(zhì)，正是這種精神品質(zhì)讓其成為了最終的贏家。盡管海明威和莎士比亞所生活的歷史時期不同，兩人對人文精神的思考都各持己見，但對于人的價值則有許多相同的見解?！独先伺c?！分欣先松５蟻喐鐚⒉遏~視為自己此生的信念。每次出海都并非只為生存，更多的是在為信念、為自己的存在價值而拼搏奮戰(zhàn)。面臨一次又一次的失敗，他毫不退縮，并且堅(jiān)信，只有不放棄才會獲得成功。印象最深的畫面是在與海鯊進(jìn)行了整整三天的殊死搏斗依舊毫無結(jié)果時，老人非但沒有絲毫氣餒，而且依然樂觀地說，“人寧可被毀滅，也不能被打敗?！闭沁@句簡單而又純樸的話語塑造了老人堅(jiān)毅偉岸的形象。整部作品都是圍繞老人在惡劣的生存環(huán)境下不屈不撓、樂觀向上的精神品質(zhì)和堅(jiān)毅果敢的性格開展，除了這些外，海明威向我們呈現(xiàn)的還有其在追求創(chuàng)造完美文學(xué)藝術(shù)的無限想象力與創(chuàng)造力。本已是風(fēng)燭殘年的老人，面對艱險毫不動搖，在自己的人生路上始終堅(jiān)定自己的信仰頑強(qiáng)拼搏永不言棄，對美好未來始終保持一份熱枕。
三、《老人與海》作品中折射出的人文精神。
(一)越挫越勇，始終堅(jiān)持的進(jìn)取精神。
面對失敗，永不言棄始終是一個人通往成功殿堂的金鑰匙。小說一開始，桑迪亞哥就是一個憔悴不堪、傷痕累累、已經(jīng)八十余天連一個魚子兒都沒收獲的“失敗者”，甚至他連吃飯都要靠男孩救濟(jì)，而他始終沒有為霉運(yùn)而退縮反而越挫越勇，依然堅(jiān)持黎明到來前撐起桅桿決心向勝利的曙光駛進(jìn)。在遇到真正的大魚時，盡管熟知自己的力量大不如對方，他依舊不肯甘愿認(rèn)輸并以“我跟你奉陪到死”的態(tài)度與大馬林魚展開殊死搏斗。待鯊魚再度襲來，他仍然是盡己所能地去與其戰(zhàn)斗，魚叉丟了用小刀槳把，刀子斷了用短棒，短棒丟了他便直接用舵。到最后所有的魚肉都被鯊魚吃盡但老人頑強(qiáng)拼搏的堅(jiān)韌意志卻更加堅(jiān)定。支撐他不惜一切去戰(zhàn)斗的就是他的信念和他證實(shí)自己能力的決心，出海打魚只是他證明自己生命力的一種方式。所以他才不會被前八十多次的失敗而擊垮，而是去下一次的嘗試和戰(zhàn)斗。他明白，生命的路途上困難重重，也許更大的困難和失敗還在后面，而自己要做的就是絕不放棄拼盡全力博取勝利。如作品中言“他的希望和信心從來沒有消失過，現(xiàn)在又像微風(fēng)初起的時候那樣清新了。”主人公桑迪亞哥的品質(zhì)與精神不僅是海明威自身人格的外顯，更是此時美國社會的社會精神所在：不言棄、不認(rèn)輸、堅(jiān)持到底。
(二)正視自己、勇于挑戰(zhàn)自我的斗爭精神。
《老人與?！分兴械娜宋锒际且粋€個活生生的“硬漢”形象，如果生命是一張任自己去揮寫的畫板，那么他們的畫作應(yīng)該名為奮斗，他們畢生都在與海鯊與暴風(fēng)驟雨甚至大海不屈不饒地戰(zhàn)斗著，并以此向社會展示其活著的價值。他們大都有著令人敬仰的過去，但卻并沒為此在這些曾經(jīng)的豐功偉績上流連，而是更加勇猛，更加器重，始終活在奮斗中的自己。小說中主人公桑迪亞哥一面因八十余天未捕到魚而遭受同行的冷嘲熱諷甚至連小孩子也無奈最終失望地離他而去；另一方面，他年事已高，精力有限，體力不足在精神上還頂著幾十次失敗帶來的巨大壓力，生活環(huán)境可謂是內(nèi)憂外患。對此，他只有兩個選擇：放棄或者堅(jiān)持奮斗。放棄就是認(rèn)輸，從此在眾人的譏諷下生活；堅(jiān)持奮斗或許會成功并贏回尊嚴(yán)，但也可能會一直失敗，最終在別人的羞辱中死去。兩個選擇對此時的桑迪亞哥而言都近乎絕境，但只要有一絲希望他都勇于挑戰(zhàn)自己的極限和力量，毫無疑問，他選擇后者。作品中老人這種敢于向自己發(fā)出挑戰(zhàn)的斗爭精神是當(dāng)今構(gòu)建社會主義核心價值觀的重要元素，仍然值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
(三)頑強(qiáng)拼搏，不畏強(qiáng)敵的犧牲精神。
整部小說除了對敵對雙方力量嚴(yán)重不平衡的展示外，還有主人公敢于斗爭的勇氣與精神氣節(jié)讓我們?yōu)橹畡尤荨Ｊ紫?，廣袤無垠的碧海藍(lán)天下，消瘦不堪的老人撐著一艘破敗的小船與體形是他幾十倍的馬林魚和“每一顆牙齒都比其手指還長”的鯊魚群較量，這是老人英勇氣概的體現(xiàn)。其次，先是被嘲諷的對象最后卻成為受人敬仰的大英雄，這一變化正是整個社會人文氣息所在。一個有信念有理想并且不為通往理想和信念之路的艱難險阻所屈服的人，一個立足當(dāng)下努力活出自我價值、永不言棄的人，一個放眼未來內(nèi)心充滿希望的人，無論其最終的成敗如何，他都是一個值得尊敬的人?？梢哉f，主人公桑迪亞哥身上所折射出的飽含了人類的自信、自尊、自強(qiáng)的精神品質(zhì)是千百年來人類在危機(jī)前的鮮活寫照。另外，需要清楚的是，海明威筆下的老人勇敢頑強(qiáng)，敢于斗爭，但他并不是一個只曉得去拼殺的人物形象。智慧、平和、遇事不急不躁，處理問題井井有條也是其人格魅力所在。小說借助老人的形象與事跡告訴我們，無論是個人目標(biāo)的達(dá)成還是整個人類文明的演進(jìn)，除了具有在困難面前不低頭、勇于挑戰(zhàn)、頑強(qiáng)拼搏、不畏犧牲的精神品質(zhì)外，還要保持積極向上、健康平穩(wěn)的心態(tài)。作品中老人在出海捕魚之前總是“寧肯把什么都安排得分毫不差”，因?yàn)橹挥羞@樣才能不會錯過時刻都可能降臨的好運(yùn)氣；在與馬林魚抗?fàn)幹兴麍?jiān)信“一個人在海上決不會孤單”，并最終靠著智慧和堅(jiān)忍不拔的毅力取勝；和鯊魚抗衡時，老人懷揣希望全力拼殺，并在魚群來襲時明白“斗也不會贏了”這一事實(shí)。面對敗績，老人首先從自身找原因，只怪“走得太遠(yuǎn)”。成功總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、失敗反思自己，老人始終對未來抱有希望。堅(jiān)毅的人文精神與桑迪亞哥樂觀平穩(wěn)的心理品質(zhì)是分不開的?，F(xiàn)實(shí)生活中的作者亦是如此，以積極樂觀的心態(tài)去處理生活中的事情是我們當(dāng)學(xué)習(xí)并具備的'良好性格品質(zhì)之一。
結(jié)語。
參考文獻(xiàn)。
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文學(xué)論文開題報告篇六
一、選題的根據(jù)：
1)本選題的理論、實(shí)際意義。
2)綜述國內(nèi)外有關(guān)本選題的研究動態(tài)和自己的見解。
1.傳統(tǒng)語文教學(xué)使得師生在課堂中均處于被動地位，課堂氣氛沉悶，教學(xué)效率不高。尋求一條提高課堂教學(xué)效率的有效途徑成了現(xiàn)代語文教學(xué)的重要課題。本文作者從新形勢下的實(shí)際情況出發(fā)，提出了無為之教的策略，并研究了采取無為之教的原因，分析了當(dāng)前課堂教學(xué)中無為之教實(shí)施的狀況和原因，最后重點(diǎn)探討了實(shí)施這一策略的原則和策略!
2.不可否認(rèn)，迄今為止，完整、系統(tǒng)地用純理論來論述無為之教的并不多見，但無為之教也并非無源之水，無本之木。在西方，盧梭的自然主義教育思想，杜威的民主教育思想和兒童中心論以及中國孔子的“因材施教”法，老莊的“無為而治”和“北魏南李”(魏書生和李鎮(zhèn)西)教學(xué)法等都在一定程度上與無為之教相通或類似。筆者在詳閱其它相關(guān)資料，并借鑒成功的教育典范的基礎(chǔ)上，運(yùn)用綜合、提煉、類比等方法完成了此文的創(chuàng)作，意義深遠(yuǎn)!
二、研究內(nèi)容：
擬將本文分為四大部分。
第一部分是闡釋無為之教的內(nèi)涵及其基本特征。
第二部分分析初中語文課堂教學(xué)中實(shí)施無為之教的必要性、優(yōu)越性和可行性。
第三部分指出初中語文課堂教學(xué)中實(shí)施無為之教的現(xiàn)狀及其造成現(xiàn)狀的原因。
第四部分探討初中語文課堂教學(xué)中實(shí)施無為之教的原則與策略。
三、研究方法、技術(shù)路線、實(shí)驗(yàn)方案及可行性分析。
(一)研究方法。
1.文獻(xiàn)研究法。
2.行動研究法(教育實(shí)習(xí))。
3.調(diào)查研究法。
(二)可行性分析。
1.符合新的課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。
2.符合現(xiàn)代教育的“主導(dǎo)”、“主體”理論。
3.符合辯證唯物主義的內(nèi)外因辯證關(guān)系。
4.成功的教改經(jīng)驗(yàn)和先行者的探索為我們提供了借鑒和參考。
四、進(jìn)程安排和采取的主要措施：
3/1--3/20廣泛搜集材料，確定論題范圍，最終確定論題，撰寫開題報告。進(jìn)行開題報告，并認(rèn)真聽取答辯組老師的意見。
3/20--4/7圍繞選題，撰寫提綱，并完成初稿，并交指導(dǎo)老師審閱。
4/7--4/23充分聽取指導(dǎo)老師的建議后，修改論文，完成二稿。
4/23--4/30在老師指導(dǎo)下，在二稿的基礎(chǔ)上對論文的各個方面，尤其是論文格式規(guī)范予以完善，基本定稿。
5/1以后準(zhǔn)備論文答辯。
1.韋志成。語文課程教育學(xué)武漢：華中師范大學(xué)出版社，2015.
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5.語文課程標(biāo)準(zhǔn)北京：北京師范大學(xué)出版社，2001。
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10.b、a蘇霍姆林斯基。育人三部曲北京：人民教育出版社，1998。
文學(xué)論文開題報告篇七
《小婦人》是外國文學(xué)的代表之一，對于我國文學(xué)創(chuàng)作而言也能起到一定的啟發(fā)作用，在很大程度上推動了文學(xué)史的進(jìn)步和發(fā)展。小說通過講述幾位女性的生活故事，表達(dá)了期待女性獨(dú)立的愿望，具有深刻的意義。
一、《小婦人》主要內(nèi)容介紹。
該部作品的故事背景是美國南北戰(zhàn)爭時期，當(dāng)時有位馬奇先生住在新英格蘭小鎮(zhèn)上，后來趕到戰(zhàn)場成為了隨軍牧師。他家中有四個女兒，還有一位妻子。當(dāng)他去了戰(zhàn)場以后，妻女都過得十分艱苦，但她們都有著積極樂觀的精神。她們樂于助人，經(jīng)常幫助鄰居赫梅爾一家。雖然作為女性的她們，也有著愛美之心，渴望能夠過上優(yōu)渥的生活，可以天天穿美麗的服裝，吃好吃的食物。在這樣貧困潦倒的生活中，她們對將來充滿了幻想，不管現(xiàn)實(shí)如何殘酷，她們還是憑借自己的努力面對命運(yùn)的種種挑戰(zhàn)。小說的前半部分寫了馬奇一家在戰(zhàn)爭時期的家庭生活情況，后半部分則講述了當(dāng)馬奇趕去戰(zhàn)場之后他的妻女追求幸福生活的經(jīng)歷。大女兒叫做梅格，她天生愛打扮，對愛情有著濃厚的期望。二女兒叫做喬，性格獨(dú)立，文筆很好。三女兒叫做貝思，是一位聽話的乖乖女，十分討人喜歡。小女兒叫艾美，非常喜歡畫畫。小說講述了這四位女兒逐步成長的故事，也描寫了她們追逐幸福的過程。其突出表達(dá)了人的尊嚴(yán)以及自強(qiáng)自立的個性，受到了讀者的廣泛喜愛。
二、《小婦人》的寫作特征。
1、將解放女性作為目的。這部小說的寫作背景是美國夫權(quán)統(tǒng)治時期，那時女性在社會上的地位較低，基本都是為了家庭而犧牲自己的全部。這樣的傳統(tǒng)思想禁錮了女性的個性發(fā)展，也阻礙了女性的精神成長。作者意識到了當(dāng)時社會存在的這一問題，所以決定創(chuàng)作這部作品，希望可以促使女性得到解放，讓其發(fā)揮出自己的個性特點(diǎn)。小說中塑造了幾個追求夢想和獨(dú)立的女性形象，并且每個人都有著自己鮮明的性格特征。四姐妹雖然在艱苦的生活中掙扎，但都在積極尋求自己的理想和幸福。即使在現(xiàn)實(shí)中碰到種種難關(guān)，但皆能堅(jiān)持下去，成為新時代女性。馬奇的妻子是一位頗有威望的女性，她的生活自律而活躍，最終她和自己的幾位女兒都獲得了自己想要的生活。這部小說看似平淡，實(shí)則蘊(yùn)含了深刻的哲學(xué)思想。在女性地位不受重視的當(dāng)時，該小說的創(chuàng)作將解放女性作為目標(biāo)，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
2、具有獨(dú)特的形式。在當(dāng)時的背景下，社會對于優(yōu)秀女性的定位就是賢妻良母，這種傳統(tǒng)思想阻礙了女性的發(fā)展。所以，作者寫下這部小說，希望借此喚醒女性追求自由平等的意識，提高女性的社會地位。該部小說的創(chuàng)作形式比較獨(dú)特，為讀者構(gòu)建出一個有一個鮮活生動的女性形象。這些女性都有著各自的主見，不為生活的困難所屈服。這是一部以家庭日記作為基本表達(dá)形式的作品，講述馬奇夫人及四個女兒追求幸福生活的過程。小說將馬奇一家的生活日記作為主要線索，逐步鋪展開來，記載了每個人的不同經(jīng)歷，用這種特別的方式把小說中的人物形象描繪得呼之欲出。這樣的創(chuàng)作形式在當(dāng)時屬于文學(xué)領(lǐng)域的創(chuàng)新形式，可以說是開創(chuàng)了文學(xué)史上的先河。該寫作形式具有貼近生活的優(yōu)點(diǎn)，能夠更為深入地表達(dá)出文中的主題思想。
3、具有現(xiàn)實(shí)意義。男女平等的問題一直以來都是人們廣泛關(guān)注的問題。在二十世紀(jì)六十年代時，這種矛盾就開始凸顯，乃至于阻礙了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和進(jìn)步。之后，為了提高女性的地位，不少有關(guān)解放女性的文學(xué)作品先后出現(xiàn)，而《小婦人》就是其中之一。該部作品較為深刻的體現(xiàn)了解放女性思想的需求，點(diǎn)醒了許多處于困惑中的傳統(tǒng)女性。小說中的四姐妹都經(jīng)受了情感的糾葛，在這之中又表現(xiàn)出了獨(dú)立和堅(jiān)強(qiáng)。這對于當(dāng)時禁錮女性思想的社會背景而言，是非常難能可貴的。所以，該部小說的寫作特點(diǎn)具有深刻現(xiàn)實(shí)意義。
4、女性多于男性。小說中重點(diǎn)講述的是馬奇夫人及其四個女兒的故事，對于女性的描寫明顯多過對男性的描寫。男性形象主要有馬奇先生和勞倫斯等，但是出現(xiàn)的頻率都比較低。即便有男性形象出現(xiàn)，也是為了對女性形象進(jìn)行烘托。比如馬奇先生病重時，是他的妻子對他悉心照顧，才慢慢恢復(fù)了健康。勞倫斯先生由于痛失愛女而受了嚴(yán)重打擊，是在貝思的關(guān)心下他才逐漸走了出來。由此可見，小說中的男性形象描寫并不高大，著重突出的是女性的樂觀和堅(jiān)強(qiáng)。不管生活多么艱難，她們也積極樂觀地面對。這也是該部作品的寫作特點(diǎn)之一。
三、結(jié)束語。
《小婦人》是一部倡導(dǎo)女權(quán)的作品，其通過講述馬奇夫人與四位女兒的故事，表達(dá)了女性的樂觀和堅(jiān)強(qiáng)，呼吁女性勇于追求自己的幸福，發(fā)揚(yáng)自己的個性。小說具有許多特點(diǎn)，比如將解放女性作為目的，具有獨(dú)特的創(chuàng)作形式，現(xiàn)實(shí)意義濃厚并且女性多于男性。其能夠喚醒女性的潛在思想，最終促進(jìn)社會的進(jìn)步。
文學(xué)論文開題報告篇八
《古詩十九首》在五言詩的發(fā)展史上有重要地位，它以獨(dú)特的抒情方式表現(xiàn)士子的人生境遇及所帶來的處世態(tài)度和心靈感悟，抒發(fā)的是平凡人最基本的情感，因而可以廣泛的引起讀者共鳴，長久的感動人。作為五言詩中最早期最成熟的代表作品，《古詩十九首》在謀篇、遣詞、摹景、傳情等方面都對我國舊詩產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。本文嘗試在前人研究的基礎(chǔ)上，適當(dāng)借鑒其他學(xué)者的觀點(diǎn)，對《古詩十九首》情景交融的藝術(shù)手法、情感魅力及其影響幾個方面來探討。在取各家之長的基礎(chǔ)上形成自己的見解，從而更加明確《古詩十九首》在摹景傳情、借物抒懷這方面取得的重大成就及其所形成的獨(dú)特的抒情風(fēng)格對后世詩歌創(chuàng)作的認(rèn)識意義和深遠(yuǎn)影響。
《古詩十九首》是中國文學(xué)史上早期抒情詩的典范，在五言詩發(fā)展史上占有重要地位，因而對它的研究圍繞寫作年代、作者、思想內(nèi)容、藝術(shù)特色、修辭技巧、抒情藝術(shù)等多方面廣泛展開。在情景交融的藝術(shù)領(lǐng)域也取得了很高的成就。
20世紀(jì)30年代到50年代，《古詩十九首》的研究出現(xiàn)了空前繁榮的局面，大致可分為兩派：一派繼承《文選》李善注的詮釋型傳統(tǒng)，如陳桂的《古詩十九首解》、錢基博的《古詩十九首講話》，尤其是隋樹森的《古詩十九首集釋》，包括考證、箋注、匯釋、評論等四個部分，是迄今為止收錄資料最多，對于研究者最有價值的參考資料。另一派是繼承元人劉履《選詩補(bǔ)注》的分析型傳統(tǒng)，如徐中舒的《古詩十九首考》、朱自清的《古詩十九首釋》等。
20世紀(jì)50到70年代，由于國內(nèi)政治和社會原因，對《古詩十九首》的研究進(jìn)入空窗期，但海外漢學(xué)者和港臺學(xué)者的研究成果彌補(bǔ)了中國大陸這一時期的“文化荒漠”，如勞節(jié)的《古詩“明月皎夜光”節(jié)候釋》、臺灣學(xué)者張清鐘的《古詩十九首匯說賞析與研究》等。材料豐富，內(nèi)容翔實(shí)。
20世紀(jì)80年代后，《古詩十九首》的研究局面主要表現(xiàn)為研究視野的拓寬和研究方法的多樣化，表現(xiàn)出一種可貴的探索精神。如王建華的《論〈古詩十九首〉的抒情藝術(shù)》、王亞《試論古詩十九首的抒情藝術(shù)》等?，F(xiàn)代學(xué)者對《古詩十九首》的研究多重微觀分析，在理論層面的論述很少。此外，還有大量關(guān)于《古詩十九首》的論文，如黃凌的《歡愉之詞難工,憂愁之詞易好——談古詩十九首的感傷情懷》。這一時期的研究觸及了一些本質(zhì)問題，取得了很高的成就。
綜上所述，20世紀(jì)對《古詩十九首》的情景交融藝術(shù)的研究有繼承也有發(fā)展，有創(chuàng)新也有局限，關(guān)于《古詩十九首》情景藝術(shù)的研究，仍然有許多的研究空間。本文試圖通過收集整合前人的研究材料，結(jié)合自己獨(dú)到的見解，對《古詩十九首》的情與景的藝術(shù)作一個整體的關(guān)照和全面系統(tǒng)的探討，希望對《古詩十九首》情與景的藝術(shù)特色的研究起到一定的積極推動作用。
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文學(xué)論文開題報告篇九
一、對課題任務(wù)的學(xué)習(xí)與理解。
通過學(xué)習(xí)體會指導(dǎo)教師下達(dá)的任務(wù)書，我深刻認(rèn)識到，凱特·肖邦和夏洛特·伯金斯·吉爾曼是19世紀(jì)女性主義文學(xué)創(chuàng)作的先驅(qū),其代表作《一個小時的故事》和《黃墻紙》深刻地反映了她們女權(quán)追求。作為“美國女權(quán)主義文學(xué)創(chuàng)作的先驅(qū)之一”肖邦的名篇《一小時的故事》描述了一位患心臟病的女主人公馬拉德夫人在得知丈夫因火車事故喪生，由最初本能的痛哭到隨之而來對“自由”的無限憧憬，欣喜不已。沉浸于喜悅中的馬夫人看見丈夫安然回來，突然心臟病發(fā)，離開人世。美國女權(quán)主義另一代表作家吉爾曼的經(jīng)典著作《黃色的糊墻紙》講述了“我”因患有輕微抑郁癥被送到鄉(xiāng)下靜養(yǎng)。在靜養(yǎng)的日子中，丈夫看似溫柔體貼，卻阻止了我一切想法，其中最典型的就是寫作?！拔摇痹谌绱藟阂謴?qiáng)勢的氛圍中生活，終逃不過被“逼瘋”的結(jié)局。
在人物設(shè)計(jì)上，兩篇小說的主人公同在父權(quán)制和婚姻的束縛下失去自由;在故事情節(jié)上，場景都設(shè)置在房間中，主人公于屋內(nèi)不拘形跡，于屋外克己復(fù)禮;在寫作手法上，兩篇小說都別具匠心地綜合運(yùn)用反襯、烘托、象征等多種藝術(shù)手法。因而，兩篇小說具有較強(qiáng)的可比性。本論文應(yīng)以《黃墻紙》和《一個小時的故事》為研究對象，對兩篇小說中的女性意識展開分析，同時對女性主義的最新發(fā)展進(jìn)行反思。以女性主義文學(xué)批評為指導(dǎo)，將文本分析與理論探討融合起來，通過對兩篇小說中女性意識的研究，提出有現(xiàn)實(shí)意義的觀點(diǎn)。
本論文應(yīng)該通過對作品的創(chuàng)作背景、主要內(nèi)容、主題思想、表達(dá)技巧以及社會意義等綜合分析，闡述19世紀(jì)女性的困境與自我救贖，總結(jié)作者表述主題的藝術(shù)手法,從而使讀者更進(jìn)一步地從女性主義與其文學(xué)表達(dá)兩個層面深入了解兩篇小說。在論文中提出具有現(xiàn)實(shí)意義的觀點(diǎn)，為女性主義文學(xué)研究開拓新的思路。
二、對閱讀文獻(xiàn)資料進(jìn)行調(diào)研的綜述。
《黃墻紙》與《一個小時的故事》作為女性主義經(jīng)典著作的代表，受到廣泛地青睞。以往的研究中多側(cè)重其主題或題材特色，而對兩者的寫作策略和藝術(shù)手法則涉及較少。先前對女性文學(xué)的對比研究大多是著重探索兩譯主題思想的共通性，卻很少有人關(guān)注這種女性意識是如何表現(xiàn)的。兩部作品雖立意不同，都聲討了父權(quán)制對女性天賦與本性的壓制和摧殘。先前的學(xué)者多就兩篇文章之相似性作比較研究，并從主題、人物構(gòu)造和人物心理方面闡釋。例如，劉昕的“女性主義文學(xué)的兩朵奇葩——《一小時的故事》和《黃色的糊墻紙》之相似性比較”，著眼于兩者的相似之處，重點(diǎn)分析父權(quán)制環(huán)境下女性話語權(quán)的喪失以及女主人公對自由無比渴望。再如，李紅梅的“女性意識的覺醒—《一個小時的故事》、《黃色墻紙》解讀”主要分析了兩主人公對自由的追求。除了兩篇小說的對比研究之外，其它研究更是百花齊放。
在中國,隨著我國美國文學(xué)和婦女學(xué)學(xué)科的發(fā)展,《黃色糊墻紙》也經(jīng)歷了從引介到細(xì)讀的過程。根據(jù)中國知網(wǎng)上提供的數(shù)據(jù),有關(guān)《黃色糊墻紙》的文學(xué)評論共計(jì)17篇。由于一定時期的社會文化和同時代的文學(xué)規(guī)則的合力,中國讀者關(guān)于《黃色糊墻紙》的閱讀鑒賞力在一定程度上異于美國讀者,我國有關(guān)《黃色糊墻紙》的評論交織著美國80年代初期和現(xiàn)當(dāng)代的.流行理論,如王麗莉《論美國女作家吉爾曼的〈黃色的壁紙〉》(1995)從作者的生平和美國社會經(jīng)濟(jì)文化分析入手,批判男性文化對婦女身心的侵害;朱麗的“《黃色糊墻紙》:父權(quán)制社會女性寫作的困境”從小說的具體情節(jié)分析女性的困境;胡鴻“淺論夏洛特·p·吉爾曼《黃色糊墻紙》的敘述風(fēng)格”()從語言學(xué)角度探討了女性改造男性語言達(dá)到自我言說的目的;張曉敏“女性主義形象的顛覆—從純女性到新女性—解讀〈黃色墻壁紙〉中角色”()分析了小說中的文本創(chuàng)新和表現(xiàn)手法,強(qiáng)調(diào)女性選擇瘋狂來解構(gòu)男權(quán)社會對女性的壓迫。
國內(nèi)外關(guān)于《一個小時的故事》的研究表現(xiàn)為以下幾個方面:(1)對主人公現(xiàn)實(shí)困境的分析，如倪筱菊“《一個小時的故事》中馬蘭德夫人的自由與束縛”。分析了女主人公所受的壓迫和束縛。(2)對女性主義的分析與論述，如宋雪“凱特·肖邦小說《一小時的故事》的女性主義解讀”，讓讀者看到了美國男權(quán)社會中女性心底的彷徨、困惑和失落。(3)對敘事技巧的描述，如胡愛華“《一小時的故事》的敘事技巧”，以多視角敘述手法和重復(fù)敘事的敘事技巧揭示主題,揭示了作家肖班的精湛寫作藝術(shù)。
可以說，女性主義文學(xué)研究在先前的基礎(chǔ)上有了一定的突破，但同時也有一定的局性。本論文就是沿著這一路徑的探索，希望能對學(xué)術(shù)研究有所助益。
三、執(zhí)行方案。
本論文在閱讀大量的相關(guān)評論書籍資料的基礎(chǔ)上，通過概念闡釋、引證、例證、對比分析等方法，對《黃墻紙》與《一個小時的故事》中透過兩個有著相似境遇的女性所反映出的女性意識這一研究對象進(jìn)行多方面的探索。論文以《黃墻紙》和《一個小時的故事》為研究對象，對兩篇小說中的女性意識展開分析，同時對女性主義的發(fā)展進(jìn)行反思。以女性主義文學(xué)批評為指導(dǎo)，將文本分析與寫作理論探討融合起來，揭示兩者的關(guān)系。通過解讀凱特.肖邦的《一小時的故事》和吉爾曼的《黃色糊墻紙》的解讀，探討了主人公女性意識覺醒的社會背景，并揭示出小說的主題：男權(quán)制度下的婚姻對女性價值的漠視和自由精神的束縛。
論文的工作進(jìn)度為：
20xx年3月2日—3月15日，提交初稿;。
20xx年3月16日—4月24日，修改初稿，提交二稿;。
20xx年5月1日—5月24日，修改二稿，提交三稿;。
20xx年6月5日前，論文定稿并裝訂。
20xx年6月7日—6月15日，按學(xué)校和學(xué)院安排，畢業(yè)論文答辯。
文學(xué)論文開題報告篇十
摘要：魯迅一生的文化成就主要體現(xiàn)在他所做的三件事：創(chuàng)作、學(xué)術(shù)研究和翻譯。幾十年來，文學(xué)研究者對于魯迅的創(chuàng)作活動和學(xué)術(shù)研究活動表現(xiàn)出相當(dāng)程度的重視，對這兩者進(jìn)行了深入的探究、追索，而魯迅的翻譯活動較之前兩者卻明顯地受到冷落，這是與魯迅在翻譯文學(xué)上取得的巨大成績非常不符的。筆者認(rèn)為，研究魯迅對外國文學(xué)的翻譯是魯迅研究中的重要課題，應(yīng)該受到文學(xué)研究者們的關(guān)注。本文試圖從具體的資料著手，對魯迅1903至1936年間外國文學(xué)的翻譯情況進(jìn)行數(shù)字統(tǒng)計(jì)。通過具體的數(shù)字研究，探討魯迅在同一時期內(nèi)對外國文學(xué)的期待視野，借以說明魯迅對外國文學(xué)的選擇不是無所根據(jù)的，其中包含著他對本國及本國文學(xué)未來道路的思考。外來文學(xué)一直被認(rèn)為具有啟發(fā)、借鑒的`意義。
關(guān)鍵詞：魯迅；外國文學(xué)；翻譯。
這一概括無一字虛夸，符合客觀事實(shí)。自19譯出法國雨果的《哀塵》起，到1936年臨終前趕譯俄國果戈理的《死魂靈》止，魯迅在對外國文學(xué)的翻譯上，努力始終不懈，共譯出14個國家、近一百位作家的作品，總字?jǐn)?shù)超過三百萬，和他的創(chuàng)作數(shù)量大體持平。
魯迅是如何翻譯介紹外國文學(xué)，使之成為啟迪國民思想覺悟，推動中國文學(xué)發(fā)展的思想武器的？研究魯迅對外國文學(xué)的選擇，并由此探討魯迅的期待視野是筆者以下要做的工作。這一工作分兩部分進(jìn)行：(1)整理統(tǒng)計(jì)魯迅1903至1936年間外國文學(xué)的翻譯情況；(2)以前者的統(tǒng)計(jì)結(jié)果為依據(jù)，探討魯迅在同一時期內(nèi)對外國文學(xué)的期待視野。
對于魯迅在1903至1936年間對外國文學(xué)翻譯所做的選擇必須從兩個角度進(jìn)行分析。(一)文學(xué)體裁。首先，從文學(xué)體裁的角度看，1903年至1936年魯迅共譯文學(xué)作品206篇，體裁涉及小說、戲劇、詩歌、雜文和童話，翻譯面非常廣泛。表1是筆者對魯迅在翻譯過程中的體裁選擇所做的大致的總結(jié)：
小說戲劇詩歌雜文童話總計(jì)。
百分比39.8%1.4.9%19.9%18%100%。
從這些數(shù)字看，小說譯作高居翻譯之首，受到魯迅最大的關(guān)注。詩歌、雜文、童話分居二、三、四位，但三者之間的差距甚微，在魯迅對外國文學(xué)的接受中占有幾乎相等的重要地位。戲劇只有3部譯作，其在魯迅對外國文學(xué)翻譯中的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及前四種體裁，顯得微不足道。魯迅對不同體裁的外國文學(xué)作品的熱情與冷淡是與他自身文學(xué)創(chuàng)作上的努力相一致的，因此，魯迅的創(chuàng)作傾向由其對外國文學(xué)體裁的選擇中可見一二。
(二)國別文學(xué)。從國別文學(xué)的角度出發(fā)，筆者對魯迅1903至1936年間外國文學(xué)(小說、戲劇、詩歌、雜文、童話)的翻譯情形作了一個統(tǒng)計(jì)。如表2所示。
表2魯迅的外國文學(xué)翻譯作品總表(1903―1936)。
國家小說戲劇詩歌雜文童話總計(jì)。
俄國(蘇聯(lián))43253080。
日本111133156。
法國5229。
德國22。
美國11。
英國1616。
波蘭11。
西班牙16117。
匈牙利7613。
芬蘭22。
荷蘭213。
奧地利22。
保加利亞22。
羅馬尼亞11？11。
總計(jì)14國823434137206。
在206篇被譯的文學(xué)作品中，占據(jù)最大板塊的非俄蘇文學(xué)莫屬，其次是日本文學(xué)，而第三位應(yīng)歸西班牙、匈牙利、芬蘭、荷蘭、保加利亞等國文學(xué)，也就是被魯迅稱之為“弱小民族”或“被壓迫被侮辱”民族的文學(xué)，英、美、法、德文學(xué)則居于末席。
魯迅對外國文學(xué)所做的體裁以及國別的選擇究竟意味著什么？他眼光的落點(diǎn)在哪里？這些都是與他自身的期待視野有密切關(guān)聯(lián)的。
二、魯迅的期待視野。
魯迅對于不同體裁的外國文學(xué)作品有著不同的視野，值得關(guān)注的仍然是具體的數(shù)字。
在小說體裁方面，譯者的眼光集中在俄國，有43篇譯作，占小說譯作總數(shù)(82)的52%。西班牙居次，有16篇譯作，占總數(shù)的20%。日本居三，有11篇譯作，占總數(shù)的13%。
在戲劇方面，只有3部譯作：俄國戲劇《桃色的云》和《被解放的堂吉訶德》，日本戲劇《一個青年的夢》。
在詩歌方面，英國居首位，有16首譯詩，占總數(shù)(43)的37%。其次是日本，有13首譯詩，占總數(shù)的30%。匈牙利居三，有7首譯詩，占總數(shù)的16%。在雜文方面，日本受到最多關(guān)注，有31篇譯作，占總數(shù)(41)的76%。其次是俄國，有5篇譯作，占總數(shù)的12%。
這里，魯迅所做的選擇是與他引進(jìn)外國文學(xué)的目的密切相關(guān)的。魯迅主張文學(xué)創(chuàng)作“必須博采眾家，取其所長”，而他“所取法的，大抵是外國的作家”，[魯迅：《致董永舒》(1933年)，《魯迅全集》第12卷，北京：人民文學(xué)出版社，1981]從中可以看出魯迅引進(jìn)外國文學(xué)的目的在于引入新思想、新文學(xué)，從外國文學(xué)中吸收滋養(yǎng)，以外國文學(xué)為師。
從魯迅對外國文學(xué)的接受視野看，這些文學(xué)創(chuàng)作上的導(dǎo)師各有其用。小說方面，魯迅最為推崇的是俄國的譯作，認(rèn)為“俄國的文學(xué)，從尼古拉斯二世時候以來，就是“為人生”的”，[魯迅：《〈豎琴〉前記》，《南腔北調(diào)集》，北京：人民文學(xué)出版社，1981]從這些“為人生”的作品中他“明白了世界上也有這許多和我們的勞苦大眾同一運(yùn)命的人，而有些作家正在為此而呼號，而戰(zhàn)斗。”[魯迅：《英譯本〈短篇小說選集〉自序》，《集外集拾遺》，北京：人民文學(xué)出版社，1993]魯迅主張文學(xué)是“為人生”的藝術(shù)，以“為人生”為主流的俄國小說自然極為契合魯迅的標(biāo)準(zhǔn)，加之中俄國情上的相似，使俄國小說十分貼近中國現(xiàn)實(shí)，這進(jìn)一步加深了魯迅與俄國小說之間的共鳴。因此，俄國小說被魯迅視為了文學(xué)上的導(dǎo)師。
居俄國之后的是西班牙小說，共16首譯作，全部譯自巴羅哈的小說，其中又是什么引起了魯迅的重視呢？魯迅在為這些小說所撰寫的譯者后記中明確指出自己譯介的目的并非為著文學(xué)的樂趣，而是因?yàn)樽髡叩募妓嚒＿@里，引起魯迅重視的作者的技藝指的就是巴羅哈刻畫人物的藝術(shù)手法?？磥眙斞竿ㄟ^翻譯小說想要向國內(nèi)的創(chuàng)作界輸入的不僅是新的意識形態(tài)、小說內(nèi)容、小說形式，也包括新的寫作手法、小說技術(shù)，這些均為他所重。
戲劇方面的導(dǎo)師，在魯迅看來應(yīng)來自俄國和日本，因?yàn)閮H有的三部譯劇就是譯自這兩國的作品。
詩歌方面，英國雖然以16首譯詩居首位，但這16首作品采取的是周作人口譯，魯迅筆述的翻譯方式，并非魯迅的獨(dú)立翻譯成果。而居次位的日本，其大部分譯詩都出自《谷虹兒畫選》，魯迅譯介這些詩作主要是出于對美術(shù)的興趣。因此，英、日兩國都不能視為魯迅在詩歌方面主要的學(xué)習(xí)、借鑒對象，以7首譯詩居于第三位的匈牙利才是魯迅在詩歌方面的外來楷模。
值得注意的是，魯迅所翻譯的7首匈牙利詩歌均是裴多菲的作品。裴多菲是位極具影響的愛國詩人，他以詩歌作為反抗外族侵略、封建壓迫，爭取民族獨(dú)立的有力武器，其詩歌中所體現(xiàn)的愛國激情和革命精神看來對魯迅有很大的吸引力。
雜文方面的外來楷模，在魯迅眼里應(yīng)是鶴輔，有20篇譯作，居外國被譯作家之首。魯迅認(rèn)為鶴見輔的雜文在觀察世態(tài)，評論人物方面“都很有明快切中的地方，滔滔然如瓶瀉水，使人不覺終卷”。[魯迅：《〈思想山水人物〉譯者題記》，《魯迅全集》第10卷，北京：人民文學(xué)出版社，1981]在以草木蟲魚、酒色財氣為主題的小品文日趨沒落的背景下，魯迅通過對鶴見輔的作品的翻譯，為他所大力提倡的雜文寫作提供了可觀摩的成功范式。
童話方面，俄國和匈牙利居突出地位。這兩國譯作的內(nèi)容都與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)，強(qiáng)烈地諷刺與揭露了社會與人性的弊端，主題上提倡自由、平等、博愛。其現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)傾向看來是其受到魯迅所重的關(guān)鍵所在。
從以上所論，可以得出這樣一個結(jié)論：魯迅對不同體裁的外國文學(xué)的接受走向雖然不同，但是接受的根本目的卻是相同的：希望以外國文學(xué)啟迪中國人民的思想覺悟，激發(fā)人民改革社會的革命精神，同時，在文學(xué)方面想“采用外國的良規(guī)，加以發(fā)揮，使我們的作品更加豐滿”。[魯迅：《木刻紀(jì)程小引》，《且介亭雜文》，北京：人民文學(xué)出版社，1973]從他對外國文學(xué)的選擇中，可以清楚地觸摸到他理想中本國及本國文學(xué)未來的發(fā)展方向，能夠十分確鑿地證明外來文學(xué)于他重要的啟發(fā)、借鑒作用。
參考文獻(xiàn)：
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文學(xué)論文開題報告篇十一
《美麗新世界》是二十世紀(jì)最經(jīng)典的反烏托邦文學(xué)之一，與喬治奧威爾的《1984》、扎米亞京的《我們》并稱為反烏托邦三書，在國內(nèi)外思想界影響深遠(yuǎn)。反烏托邦主題描繪的是反面的理想?！睹利惖男率澜纭访^主要指向所謂的科學(xué)主義，描繪了科學(xué)主義的烏托邦。其中烏托邦種種不合理的制度，是對現(xiàn)代人類發(fā)展趨勢的反諷。赫胥黎通過三個層面的人物經(jīng)歷揭示了烏托邦文明的虛偽，成功地瓦解了烏托邦的神話。該書不僅在思想上反映了赫胥黎對人類發(fā)展趨勢深刻獨(dú)到的見解，在藝術(shù)上也突破了傳統(tǒng)烏托邦流于說教的弊病而具有較高的藝術(shù)價值。
長期以來，對于《美麗新世界》的評價有許多。無論是從作品結(jié)構(gòu)、主題、創(chuàng)作手法、語言特點(diǎn)都有很多相關(guān)的評論。在這部小說發(fā)表之初，各方就對其反應(yīng)不一。威爾斯認(rèn)為這部作品是對科學(xué)的背叛，赫胥黎沒有權(quán)利背叛未來。還有一些評論者認(rèn)為這部作品缺乏想象力，赫胥黎是在借小說發(fā)泄對社會的不滿。他說：美麗新世界是赫胥黎先生的老的原理的顛倒。厭惡今天的世界，他想象了一個遙遠(yuǎn)未來的科學(xué)的完美的世界，并且發(fā)現(xiàn)它同樣令人不快。與許多評論者對這部小說失望的觀點(diǎn)相反，維斯特看到《美麗新世界》在政治上的諷刺意義。她認(rèn)為這部小說是對蘇俄和美國社會的諷刺，同時她認(rèn)識到這部小說的人道主義主題。雖然評論家對這部小說褒貶不一，作為一部優(yōu)秀的反烏托邦題材的小說，還是很值得我們?nèi)パ芯康摹?/p>
本文主要通過烏托邦文學(xué)和反烏托邦文學(xué)的理論基礎(chǔ)，對該書進(jìn)行深刻的分析。
在該書的情節(jié)構(gòu)筑上，介入了三種不同價值層面的文化：以印第安部落為代表的原始文化，以約翰為代表的現(xiàn)代文化和以烏托邦為代表的未來文化。這三種文化在相互交叉，相互對立的矛盾沖突中，逐漸使烏托邦的神話瓦解，實(shí)現(xiàn)了對現(xiàn)代文化的反諷，樹立了該書的反烏托邦的主題。本文的沖突體現(xiàn)在幾個方面，一個是在琳達(dá)脫離了烏托邦社會闖入野人居住區(qū)之后。烏托邦的價值觀念被置于原始價值層面上接受檢查。另一個就是約翰的出生方式就是對烏托邦文明的一個挑戰(zhàn)。經(jīng)過分析之后我們可以發(fā)現(xiàn)未來的新世界并不美妙，而一步步構(gòu)筑這個未來的現(xiàn)實(shí)也不容樂觀。讀者在對烏托邦感到失望的同時能熬不費(fèi)力地發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界正以多快的速度向這個烏圖邦演變。而作者在100多年前的預(yù)言在今天有些已經(jīng)成為了現(xiàn)實(shí)。通過這部作品看當(dāng)今社會不得不引發(fā)我們對高科技日益成熟的今天的深刻思考。
本文主要從社會背景，作者生平，以及人物幾個方面分析，揭示人在高科技面前自然屬性消失人的理性泯滅和人造世界替代自然界所產(chǎn)生的嚴(yán)重后果。由此我們可以預(yù)見當(dāng)今人類物質(zhì)享樂至上，盲目崇拜科學(xué)技術(shù)，精神生活匱乏的處境與走向。
本論文的創(chuàng)新之處在于結(jié)合社會背景、作者生平、具體情節(jié)，深層挖掘人們內(nèi)心深處渴望回歸自然的愿望以及人們現(xiàn)在的處境。使得分析更全面、透徹。雖然在此書中新世界所帶給人們的是失去自我，完全受控于高科技技術(shù)，但是現(xiàn)實(shí)生活中證明了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)是自由的推動者而不是枷鎖。在這一點(diǎn)上赫胥黎忽略了人的主觀能動性以及科學(xué)技術(shù)給社會結(jié)構(gòu)帶來的巨大變化和對社會發(fā)展起到的積極作用。
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文學(xué)論文開題報告篇十二
一、課題研究的目的意義：
節(jié)奏，音樂構(gòu)成的第一要素，是音樂中音的長短、強(qiáng)弱的組織形態(tài)。音樂是時間的藝術(shù)，節(jié)奏則是音樂的脈搏，是音樂的生命。旋律離不開節(jié)奏，節(jié)奏卻能夠單獨(dú)存在，一切音樂情緒都是以必須的節(jié)奏運(yùn)動來體現(xiàn)的。結(jié)合小學(xué)生的心理、生理特點(diǎn)，合理多樣的節(jié)奏教學(xué)有利于增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于學(xué)生理解，能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感增強(qiáng)他們互相傾聽、協(xié)作合作的本事，還能夠很好地調(diào)動、活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，更有利于增強(qiáng)學(xué)生的音樂感受、理解、表現(xiàn)本事，使音樂教學(xué)的開展更加順利，學(xué)生未來的音樂生活會更加豐富多彩。
二、小學(xué)音樂研究現(xiàn)狀分析：
節(jié)奏教學(xué)具有代表性的是德國音樂教育家奧爾夫，他在音樂教學(xué)方面有兩大獨(dú)創(chuàng)：
1、聲勢活動，用最簡單的身體動作發(fā)出各種有節(jié)奏的聲音，如捻指、拍手、拍腿、跺腳等動作。感受音樂的織體美、和諧美。
2、歌朗讀是他第二獨(dú)創(chuàng)，這種方法最接近兒童的天性。奧爾夫異常強(qiáng)調(diào)從節(jié)奏入手進(jìn)行音樂教育，強(qiáng)調(diào)要結(jié)合語言的節(jié)奏，動作的節(jié)奏來訓(xùn)練和培養(yǎng)兒童的節(jié)奏感。奧爾夫的音樂教學(xué)法是完全貼合兒童的心理特征的，它一切從兒童出發(fā)，讓兒童自我動手，完全打破那種傳統(tǒng)的教學(xué)方法，他的這種教學(xué)法生動趣味，發(fā)揮了兒童學(xué)習(xí)音樂的進(jìn)取性和創(chuàng)造性。促使兒童在音樂上得到全面的發(fā)展。
三、課題研究的目標(biāo)：
1、奧爾夫在音樂教育中提出了“節(jié)奏第一”的口號，異常強(qiáng)調(diào)從節(jié)奏入手進(jìn)行音樂教育。從節(jié)奏教學(xué)入手，會更加有利于我們的音樂教學(xué)，采用生動活潑的課堂教學(xué)，豐富多彩的音樂活動，充分調(diào)動學(xué)生的各個感知器官，去感悟音樂，創(chuàng)造音樂，喚醒孩子們與生俱來的音樂本能，從而潛移默化陶冶情操。
2、教師在課堂教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性，注意學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)，充分挖掘教材資源，設(shè)計(jì)新穎的教學(xué)方法，讓學(xué)生在課堂上大膽創(chuàng)造，在自我的空間里合作、學(xué)習(xí)。
3、將音樂與生活充分結(jié)合，使音樂更貼近學(xué)生的生活實(shí)際，教學(xué)資料從感性入手，化難為易，使學(xué)生充分體驗(yàn)到音樂課堂的簡便與歡樂，讓學(xué)生的音樂生活更加豐富多彩。
四、課題研究的資料及研究方法：
（1）研究的資料：
1、歌曲教學(xué)中的語言節(jié)奏——按節(jié)奏朗讀歌詞。
2、貼近生活，抓住生活節(jié)奏。經(jīng)過模仿、體驗(yàn)、合作積累感性經(jīng)驗(yàn)，為音樂表現(xiàn)和創(chuàng)造本事的近一步發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
3、欣賞教學(xué)中為音樂伴奏，抓住音樂的節(jié)奏。
（2）研究的方法：
1、調(diào)查研究法。
2、文獻(xiàn)資料法。
3、行動研究法。
4、案例分析法。
五、課題研究的步驟及時間安排：
本課題的研究時段為20xx年3月——20xx年2月，具體分為三個研究階段：
第一階段：20xx年3月——20xx年4月，為實(shí)驗(yàn)研究的準(zhǔn)備階段。
第二階段：20xx年5月——20xx年1月，為研究實(shí)施階段。
第三階段：20xx年2月，為實(shí)驗(yàn)研究的。
總結(jié)。
階段。
文學(xué)論文開題報告篇十三
世界排球運(yùn)動發(fā)展的一百年中，排球競賽規(guī)則在不斷改革，如今每球得分制，使得排球比賽發(fā)生了巨大的變化，發(fā)球技術(shù)成為得分的重要手段;比賽過程中既有高點(diǎn)進(jìn)攻，也有立體進(jìn)攻體系，網(wǎng)上爭奪仍然是比賽的焦點(diǎn)，運(yùn)動員的個人技術(shù)更加全面，跳發(fā)球和后排進(jìn)攻是當(dāng)今競技戰(zhàn)術(shù)的新潮流;自由人的出現(xiàn)使比賽來回球增加，使比賽更加精彩?？傊?，排球運(yùn)動仍是集高度、速度、對抗戰(zhàn)術(shù)為一體的集體運(yùn)動，要求我們在選材時，要根據(jù)當(dāng)今實(shí)際情況選擇適合該運(yùn)動發(fā)展的運(yùn)動員，這樣才能保證球隊(duì)始終具有競爭性，先進(jìn)性。
當(dāng)今世界競技體育水平發(fā)展迅速，世界紀(jì)錄頻頻刷新，競技體育的競爭日趨激烈。運(yùn)動員除了具備極高的運(yùn)動素質(zhì)與運(yùn)動天賦外還要經(jīng)過科學(xué)合理的刻苦訓(xùn)練，才有可能在世界立足，競技水平的競爭中突出了天才運(yùn)動員的競爭。各的訓(xùn)練手段，訓(xùn)練方法差異日趨縮小，訓(xùn)練條件也日趨一致，運(yùn)動員的先天競技條件顯得更加重要，要反超世界體育先進(jìn)水平，必須做好運(yùn)動員的科學(xué)選材工作。
青少年排球運(yùn)員是排球事業(yè)發(fā)展的基石，中排球要想長盛不衰，最主要是看后備力量是否雄厚。這就要求我們必須做好后備力量的培養(yǎng)工作，而后備力量培養(yǎng)的關(guān)鍵因素是選材，做好運(yùn)動員的科學(xué)選材等于成功了一半。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，際先進(jìn)訓(xùn)練理論方法已伴隨著全球化信息資源網(wǎng)的構(gòu)建成功實(shí)現(xiàn)了世界性資源共享。在全球各種訓(xùn)練理論，訓(xùn)練方法，條件，甚至發(fā)展水平基本相一致的情況下各運(yùn)動員之間的水平競爭轉(zhuǎn)化為運(yùn)動員天賦的競爭，因此青少年排球運(yùn)動員的選材工作顯得至關(guān)重要。
當(dāng)今排球運(yùn)動正朝著速度快、技術(shù)嫻熟、戰(zhàn)術(shù)多變、各有特點(diǎn)、人有專長、身材高大、體能過硬、對抗激烈的全面化方向發(fā)展。從世界高水平的排球比賽上可看出，世界優(yōu)秀排球隊(duì)的身體素質(zhì)、技術(shù)水平、人種優(yōu)勢等都勝人一籌。這表明外優(yōu)秀排球隊(duì)已經(jīng)十分重視選材與排球運(yùn)動的發(fā)展關(guān)系?？茖W(xué)實(shí)用的選材方法和訓(xùn)練，已經(jīng)成為通向世界排球高層次隊(duì)伍必不可少的有效途徑之一。我排球運(yùn)動員科學(xué)選材的專門研究工作，是從20世紀(jì)70年代以后才開始的，起步較晚，進(jìn)步較快。但目前還處在觀察運(yùn)動員的外表或初步對形態(tài)、素質(zhì)和身體情況進(jìn)行檢查的階段，在運(yùn)動能力遺傳學(xué)、皮紋學(xué)、血型學(xué)、心理學(xué)和生理生化等新興學(xué)科領(lǐng)域的研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，選材的準(zhǔn)確性和可行性還有待提高。而外對運(yùn)動員選材問題的研究，已達(dá)到相當(dāng)?shù)膹V度和深度，涉及生理學(xué)、心理學(xué)、遺傳學(xué)、生物力學(xué)及運(yùn)動訓(xùn)練學(xué)等多種學(xué)科，并建立了許多運(yùn)動員科學(xué)選材測試中心和一系列選材輸送系統(tǒng)。傳統(tǒng)的選材越來越顯示出它的弊端，落后于當(dāng)今世界排球運(yùn)動的發(fā)展。因此，研究適合于當(dāng)今排球運(yùn)動選材的發(fā)展趨勢無疑是一個具有非?，F(xiàn)實(shí)意義的課題。
在外，由于他們有出色黑色人種，他們身體素質(zhì)好，體力也好，所以他們主要考慮隊(duì)員的心理，年齡，神經(jīng)類型等方面，在內(nèi)主要是黃色人種，在身體素質(zhì)方面略遜于歐美運(yùn)動員，所以我們只有通過科學(xué)的選材和系統(tǒng)的訓(xùn)練，才能在世界體壇立足，我們選材時，主要考慮的是運(yùn)動員的身體素質(zhì)，身高，體重，年齡，遺傳等因素。
貴州省是我排球運(yùn)動發(fā)展較慢的省，與其他省相比，仍處于落后階段，現(xiàn)如今中排球聯(lián)賽的形式如群雄逐鹿，哪支球隊(duì)擁有優(yōu)秀的后備人才，也就擁有了未來。中體育制度是舉體制，后備人才數(shù)量大，淘汰率也高。許多競技體育運(yùn)動員在淘汰后因?yàn)榈⒄`了大量文化課學(xué)習(xí)時間而造成就業(yè)難，因此許許多多的家長不愿意自己的孩子去從事體育訓(xùn)練，長此以往勢必會造成排球運(yùn)動在貴州萎縮，并逐漸淡出人們視野。
針對貴州省這種情況，我建議要發(fā)展貴州排球運(yùn)動事業(yè)，要從貴州各高校開始抓起，高校學(xué)生相對來說學(xué)習(xí)任務(wù)不是很重，沒有升學(xué)壓力，并且學(xué)好了排球，對以后就業(yè)還有一定幫助，而且高校畢業(yè)生畢業(yè)后到基層去工作，還能帶動基層排球運(yùn)動的發(fā)展，還可以有助于強(qiáng)身健體。但是，在高校如果進(jìn)行排球運(yùn)動的可持續(xù)發(fā)展，選材很重要，因?yàn)橹挥羞x到好的運(yùn)動員，才能在訓(xùn)練中有好的成績，才能促進(jìn)高校排球運(yùn)動開展，故進(jìn)行此課題的研究。
2、研究意義。
(1)理論意義：優(yōu)秀運(yùn)動員的選材問題，是當(dāng)代體育科學(xué)研究的前沿問題之一，科學(xué)的運(yùn)動員選材，可以縮短訓(xùn)練周期?？茖W(xué)的選材是競技化的基礎(chǔ)，是運(yùn)動員和運(yùn)動隊(duì)取得好成績的保證。可以避免盲目性，減少淘汰率。進(jìn)行排球運(yùn)動員科學(xué)選材，是排球運(yùn)動項(xiàng)目科學(xué)、健康、可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。
(2)實(shí)踐意義：進(jìn)行排球運(yùn)動員科學(xué)的選材，有助于我們提早的選拔出好的苗子，進(jìn)行系統(tǒng)的訓(xùn)練，讓隊(duì)員早日出好成績，在我省高校進(jìn)行科學(xué)的排球運(yùn)動員選材，能夠提高學(xué)生的運(yùn)動積極性，有利于讓更多的人了解排球，加入到排球運(yùn)動的訓(xùn)練中來，高校學(xué)生畢業(yè)后到工作崗位，還可以繼續(xù)帶動排球事業(yè)的發(fā)展。高校學(xué)生水平如果得到提高，還可以進(jìn)入到更高級的運(yùn)動隊(duì)中繼續(xù)從事該事業(yè)。
1、主要研究內(nèi)容：
(2)各種因素對排球運(yùn)動員選材的影響;主要指家庭方面和社會方面。
(3)影響我省高校選材的因素等等：包括教師能力，運(yùn)動器材與設(shè)施等。
2、研究方法：
(1)調(diào)查法：調(diào)查貴州各高校排球發(fā)展情況，制定具體選材措施。
(2)專家訪談法：訪問有經(jīng)驗(yàn)的專家，提高專業(yè)知識。
(3)文獻(xiàn)研究法：通過文獻(xiàn)資料的閱讀，掌握最新最科學(xué)的選材方法。
(4)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法;根據(jù)掌握的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合實(shí)際情況，科學(xué)選材。
(5)觀察法。
3、要解決的關(guān)鍵問題：
(1)解決人們對體育的偏見;不少家長認(rèn)為進(jìn)行體育訓(xùn)練影響學(xué)習(xí)，不主張孩子從事體育方面的活動。
(2)盡量做到青少年排球運(yùn)動員學(xué)習(xí)與訓(xùn)練兩不誤;合理的安排訓(xùn)練和學(xué)習(xí)的時間，使訓(xùn)練不影響學(xué)習(xí)。
(3)針對貴州省實(shí)際情況找出實(shí)際可行的符合貴州地域的科學(xué)選材方法。
文學(xué)論文開題報告篇十四
數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動的教學(xué)，是師生交往、互動與共同發(fā)展的過程，學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者?！彼?，數(shù)學(xué)不再是單一的、枯燥的學(xué)習(xí)。游戲的趣味性不但激勵學(xué)生去探索，去了解其中的規(guī)律，并且在探索、了解的過程中，使學(xué)生嘗到進(jìn)取思維的無窮樂趣，學(xué)生的思維習(xí)慣、思維本事和解決問題的方法得到了發(fā)展。融入數(shù)和運(yùn)算規(guī)律的游戲是激發(fā)學(xué)生探索的動力和途徑之一。
二、數(shù)學(xué)課堂實(shí)施游戲教學(xué)的具體過程。
課堂中的游戲教學(xué)法，要求教師的身份必須既是指導(dǎo)者，又是參與者，應(yīng)當(dāng)和學(xué)生一齊唱歌，一齊跳舞，一齊游戲，融入到學(xué)生中去。
借某校三年級上了一堂數(shù)學(xué)課，班級共有27人，學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)習(xí)慣較好。教學(xué)資料是《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材》三年級上冊“數(shù)學(xué)廣角”中的擲一擲。在教學(xué)前，制訂了以下幾個教學(xué)目標(biāo)：
1、運(yùn)用游戲激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)取探索規(guī)律。
2、運(yùn)用探索的規(guī)律，了解游戲的運(yùn)行原理。
3、運(yùn)用游戲方法和規(guī)律，探索“可能性的大小”。
具體教學(xué)過程如下：
1、創(chuàng)設(shè)游戲性情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
首先取出兩顆骰子。
師：小朋友們我們一齊來擲一擲，看看得到的兩個數(shù)的和是多少？并把他們記下來。
學(xué)生操作，然后思考得到的結(jié)果有什么特點(diǎn)？
引導(dǎo)學(xué)生得出最小的和是1+1=2，最大的和是6+6=12，不可能有和13。
興趣是一種帶有情感色彩的認(rèn)識傾向。它以認(rèn)識和探索某種事物的需要為基礎(chǔ)，是推動人去認(rèn)識事物，探求真理的一種重要動機(jī)，是學(xué)生學(xué)習(xí)中最活躍的因素。根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)和小學(xué)生好動、好新、好奇、好勝的思維特點(diǎn)，設(shè)置游戲性情境，把新知識寓于游戲活動之中，經(jīng)過游戲使學(xué)生產(chǎn)生對新知識的求知欲望，讓學(xué)生的注意力處于高度集中狀態(tài)，在游戲中得到知識，發(fā)展本事，激發(fā)興趣。教師的引導(dǎo)也使學(xué)生對游戲的秘密進(jìn)行思考，提高了思考的效度。
2、激發(fā)動機(jī)、研究規(guī)律，提高學(xué)習(xí)興趣。
教師和學(xué)生比一比，如果是5、6、7、8、9就算教師贏，如果是另外的6個就算你們贏。
學(xué)生操作，記錄結(jié)果，看誰能贏。
結(jié)果肯定是教師贏，學(xué)生很好奇很想明白原因。
對規(guī)律的探索和游戲秘密的揭開，極大地提高了學(xué)生對尋找規(guī)律，探索未知的熱情，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的趣味和親切，提高了對數(shù)學(xué)的興趣。探索是數(shù)學(xué)的生命線，猜想的提出、驗(yàn)證，方法的得出，都是學(xué)生個體主動參與、合作探究的結(jié)果。雖然整個過程一帆風(fēng)順，但教師適當(dāng)?shù)刂圃臁芭霰凇?，反而會推動學(xué)生走向成功，教師所起的作用只是相繼誘導(dǎo)。這樣的教學(xué)，培養(yǎng)了學(xué)生的探究精神，并在探究過程中獲得豐富的情感體驗(yàn)。
3、運(yùn)用規(guī)律、誘導(dǎo)學(xué)生大膽想象、勇于創(chuàng)新。
發(fā)表格和骰子，兩人一組輪流擲。和是幾，就在幾上頭涂一格，涂滿其中一列，游戲結(jié)束。
小組交流，哪些和出現(xiàn)的可能性大，哪些小？為什么？
引導(dǎo)學(xué)生得出：5能夠分成幾和幾，6能夠分成幾和幾，7能夠分成幾和幾。
應(yīng)用學(xué)生發(fā)現(xiàn)的規(guī)律和方法這是對學(xué)生最好的一種肯定，經(jīng)過填表的練習(xí)，讓學(xué)生感到自我探索的價值，同時也反映了教師對《標(biāo)準(zhǔn)》教學(xué)觀念的體現(xiàn)。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想，消除學(xué)生依靠的心理，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)取、自信的精神，拓展思維空間。遇到問題就立刻聯(lián)想到與之有聯(lián)系的知識，找到解決問題的方法，既能提高解決問題的本事，又能培養(yǎng)和鞏固創(chuàng)新思維本事。
三、數(shù)學(xué)課堂實(shí)施游戲教學(xué)的成效與反思。
小學(xué)生的思維水平處于表象、直觀階段。有著天真、活潑好動的天性，對任何新穎有創(chuàng)意的活動都懷有“好玩”的思想傾向。游戲教學(xué)剛好迎合小學(xué)生的這種心理特征。教師有目的地組織學(xué)生以觀察、操作為主的教學(xué)，讓學(xué)生在擺、拼、畫、折、量的實(shí)際操作中，手腦并用，以動促思，培養(yǎng)了學(xué)生游戲的興趣。
綜觀整個教學(xué)過程，教師改變了以往“以教師為中心”的教學(xué)方式，體現(xiàn)了教師要從“一個知識的`傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者”這一觀念，將最大限度的時間和空間留給學(xué)生探索和交流。雖然學(xué)生的語言有時不夠規(guī)范，但我能真切地感受到，他們是發(fā)自內(nèi)心的、真誠的。這樣的課堂真正做到了：我們的課堂我做主，課堂也在學(xué)生和教師的游戲中靈動。
文學(xué)論文開題報告篇十五
一個完整的舞蹈是舞者用舞蹈語言加上必要的人物以及道具、布景、燈光形成一個個變化著流動著的畫面從而表達(dá)出想表達(dá)的意境和情意?？梢姰嬅娴暮门c壞直接影響主題的展現(xiàn)和欣賞者對舞蹈作品的理解和體會。這些變化著的畫面的形成，就成了讓人為之著迷的亮點(diǎn)。所以我想針對舞蹈中的構(gòu)圖藝術(shù)在導(dǎo)師的引導(dǎo)下對自己在日常生活學(xué)習(xí)中經(jīng)過實(shí)踐和學(xué)習(xí)總結(jié)領(lǐng)悟到的技巧和規(guī)律以及對構(gòu)圖藝術(shù)的理解來做進(jìn)一步的探討學(xué)習(xí)，讓自己能深刻的領(lǐng)悟舞蹈構(gòu)圖在舞蹈表達(dá)方面的深刻意義，使自己在舞蹈構(gòu)圖方面得到進(jìn)一步的提升，為自己在舞蹈構(gòu)圖應(yīng)用方面提供更多的科學(xué)的思想依據(jù)。
研究目的：
通過查閱資料和影像，分析和解剖國內(nèi)外舞蹈作品中構(gòu)圖的技巧和規(guī)律，更深刻的了解構(gòu)圖的意義和方法，并了解專業(yè)院校對于與構(gòu)圖有關(guān)聯(lián)的相關(guān)課程的開展?fàn)顩r，從而來觀察其發(fā)展動態(tài)和趨勢。初步的掌握舞蹈構(gòu)圖的一般規(guī)律及基本原理及其產(chǎn)生的正負(fù)面的影響，希望從中歸納總結(jié)出一些可以提高構(gòu)圖能力并且科學(xué)構(gòu)圖的方法。
研究意義：舞蹈構(gòu)圖是舞蹈語言在舞臺上存在和呈現(xiàn)的方式，它也是舞蹈在時間、空間中的動態(tài)結(jié)構(gòu)，一般指舞蹈者在舞臺空間的運(yùn)動先和畫面造型，可見舞蹈構(gòu)圖是舞蹈作品的重要的表現(xiàn)手段之一，也是創(chuàng)編作品的必經(jīng)之路。舞蹈畫面隨舞蹈語言的展現(xiàn)貫穿始末，舞蹈構(gòu)圖對于舞蹈主題呈現(xiàn)和表達(dá)方面占據(jù)了較大比重，每一個成功的恰到好處的畫面都是為作品加分的亮點(diǎn)。在深刻了解舞蹈構(gòu)圖對于舞蹈作品的巨大影響后，科學(xué)的構(gòu)圖方法和構(gòu)圖能力的.提升顯得尤為重要。有利于在日常學(xué)習(xí)和運(yùn)用構(gòu)圖時更加準(zhǔn)確的表達(dá)主題，言說意境，能更直接的讓觀賞者領(lǐng)會創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖，從而產(chǎn)生視覺上的沖擊盛宴，以此達(dá)成此時無聲勝有聲的思想共鳴。
綜述：舞蹈構(gòu)圖是舞蹈創(chuàng)編課程的一個重要板塊，在舞蹈作品的傳言達(dá)意方面擔(dān)任重要的角色。課程的設(shè)立其目的在于鼓勵創(chuàng)新，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，訓(xùn)練和提高學(xué)生的創(chuàng)造力和編排能力，在課堂學(xué)習(xí)和課外實(shí)踐的基礎(chǔ)上推陳出新編排自己的優(yōu)秀作品。藝術(shù)無國界，國內(nèi)外的舞蹈在構(gòu)圖方面因時代的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)文化及民俗方面的影響大同小異，但各自都為了共同的目標(biāo)奮進(jìn)著，力求通過自己的學(xué)習(xí)沉淀和創(chuàng)造，給觀賞者一種不同于他人的專屬。這樣創(chuàng)新求異求發(fā)展的思想必定追隨時代的發(fā)展而不斷以新的面容展現(xiàn)于世人面前，呈現(xiàn)出藝術(shù)大繁榮的景象。國內(nèi)外研究現(xiàn)狀：雖然舞蹈構(gòu)圖是舞蹈創(chuàng)編的一個重要組成部分，還不是一個獨(dú)立的學(xué)科，但是也已經(jīng)成為國內(nèi)外創(chuàng)編者非常重視一個話題。受不同時代社會思想，藝術(shù)流派的影響，根據(jù)不同的舞蹈構(gòu)思和審美觀采用不同的構(gòu)圖方式。縱觀東西方傳統(tǒng)的古典舞蹈與民間舞蹈，大多屬于軸心。運(yùn)動思想和對稱平衡的舞蹈構(gòu)圖方法：圍繞中央由四面、八方交替循環(huán)的各種舞蹈圖形和四角、六角、八角環(huán)繞中央的弧形對稱圖形。19世紀(jì)以來，出現(xiàn)了矛盾運(yùn)動思想和自然平衡的舞蹈構(gòu)圖方法，打破了傳統(tǒng)的舞蹈構(gòu)圖程式，在舞蹈構(gòu)圖上呈現(xiàn)出多中心、多角度循環(huán)交替的舞蹈圖形，以及展示生活自然形態(tài)的舞蹈圖形。
中國豐富多彩的民間舞蹈中,有二龍吐須、龍擺尾、絞麻花、卷菜心等許多舞蹈圖形。在傳統(tǒng)戲曲舞蹈中,形成了一整套完整的舞蹈構(gòu)圖程式，具有中華民族獨(dú)特的風(fēng)格和審美價值。在五四新文化運(yùn)動影響下產(chǎn)生的新舞蹈藝術(shù)運(yùn)動中，舞蹈家們繼承、借鑒了中外傳統(tǒng)的舞蹈構(gòu)圖方法，融匯了對稱平衡與自然平衡的舞蹈構(gòu)圖，創(chuàng)造出既有民族風(fēng)格又有時代生活風(fēng)貌的舞蹈構(gòu)圖。
發(fā)展趨勢：
鑒于舞蹈構(gòu)圖的發(fā)展現(xiàn)狀，已經(jīng)不拘泥于舞者方面了，舞蹈表演的構(gòu)圖中必定也會出現(xiàn)繪畫、雕塑、書法、電子產(chǎn)品等。這些科技和生活物品的加入相信構(gòu)圖的藝術(shù)會在創(chuàng)編者的運(yùn)用下使自己的作品趨于完美創(chuàng)造出更加科學(xué)、系統(tǒng)、完美的構(gòu)圖規(guī)律和技巧。同時也會對繪畫雕塑影視等相聯(lián)系的方面帶來影響和啟發(fā)，共同發(fā)展，為人類提供更高質(zhì)量精神食糧。
主要研究內(nèi)容：
一、舞蹈構(gòu)圖的基本原理。
二、舞蹈構(gòu)圖的一般規(guī)律。
(1)整齊一律。
(2)平衡對稱。
(3)比例和調(diào)和對比。
(4)多樣統(tǒng)一。
三、舞蹈作品構(gòu)圖的技術(shù)分析。
(1)《剪花花》構(gòu)圖的技術(shù)分析。
(2)《小溪江河大?！窐?gòu)圖的技術(shù)分析。
(3)《南京亮》構(gòu)圖的技術(shù)分析。
四、自己在構(gòu)圖規(guī)律方面的探索。
五、參考文獻(xiàn)技術(shù)路線及試驗(yàn)方案：
第一步鑒賞不同體裁的舞蹈作品，觀察其畫面形成規(guī)律，體會構(gòu)圖在舞蹈表現(xiàn)中的作用。
第二步通過互聯(lián)網(wǎng)搜集資料，去圖書館查閱圖書、期刊。
第三步分類整理搜集的信息資料。
第四步確定課題總體技術(shù)方案。
生活中構(gòu)圖無處在，家具的擺放，建筑物的布局，插花藝術(shù)等等數(shù)之不盡。
在沒有學(xué)習(xí)專業(yè)知識的情況下，自己已經(jīng)注重和觀察物品怎樣好看、美觀或順眼。殊不知在咿呀孩童已經(jīng)和構(gòu)圖產(chǎn)生交集，并試圖去勸駕與它，沾沾自喜相同的物品能擺出和別人不同的畫面不同的感想和感受。自己置身其中，經(jīng)過專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，自己的專業(yè)素養(yǎng)得到了很好的培養(yǎng)和相對的提高，在日常學(xué)習(xí)和訓(xùn)練中經(jīng)過反復(fù)的練習(xí)和老師的指導(dǎo)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。舞蹈構(gòu)圖是一個反復(fù)變換的過程，每移動一個點(diǎn)都有一個意義，構(gòu)圖具有它獨(dú)特的一面，它沒有對與錯，只有合適不合適美觀不美觀。它的影響是潛移默化的，又是為作品很添彩的畫筆。構(gòu)圖非一日之功，就是在這些不起眼的反反復(fù)復(fù)碾碾轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)中得到提升，然后又在不經(jīng)意的作品創(chuàng)作時應(yīng)用，構(gòu)圖無處不在就看你有沒有創(chuàng)造美的心和發(fā)現(xiàn)美得眼睛。
[3]歐建平《外國舞蹈史及作品欣賞》[m]高等教育出版社20xx年1月版。
[4]王克芬《中國舞蹈發(fā)展史》[m]上海人民出版社20xx年1月版。
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[8]呂藝生《舞蹈學(xué)導(dǎo)論——舞蹈卷》[m]上海音樂出版社20xx版。
文學(xué)論文開題報告篇十六
2、《西方管理思想史》。
3、《應(yīng)用心理學(xué)》。
4、《組織行為學(xué)》。
5、《公共關(guān)系學(xué)》。
6、《企業(yè)激勵論》。
7、《管理激勵》。
8、《激勵在現(xiàn)代企業(yè)管理中的重要作用》。
9、《淺議企業(yè)管理中的激勵機(jī)制》。
10、《薪酬管理》。
11、《領(lǐng)導(dǎo)與激勵》。
12、《中小企業(yè)激勵機(jī)制問題與對策研究》。
13、《競爭優(yōu)勢》。
發(fā)現(xiàn)近幾年很多企業(yè)倍受員工離職率高的困擾（吸引力不大），通過員工滿意度調(diào)查就可以找出導(dǎo)致問題發(fā)生的原因，確定是否因員工工資不高、管理不善、晉升渠道不暢等問題，在此基礎(chǔ)上找出更適合的激勵措施。實(shí)踐證明，員工滿意度調(diào)查是對企業(yè)各種問題滿意度的晴雨表，如果企業(yè)通過員工滿意度調(diào)查發(fā)現(xiàn)員工對薪酬滿意度有下降趨勢，就應(yīng)及時檢查其薪酬政策，找出不滿的原因，并采取措施及時糾正我想把所學(xué)專業(yè)運(yùn)用于實(shí)踐中，通過調(diào)查學(xué)到書本上沒有的經(jīng)驗(yàn)，同時發(fā)現(xiàn)企業(yè)現(xiàn)存的問題與矛盾，盡我所能為企業(yè)提供一些有價值的意見或建議，實(shí)現(xiàn)我學(xué)習(xí)本專業(yè)的價值。
依據(jù)：在人力資源管理的眾多內(nèi)容中，激勵問題是重要內(nèi)容之一。激勵的科學(xué)與否，直接關(guān)系到人力資源運(yùn)用的好壞。很多企業(yè)都有人才外流現(xiàn)象，留不住人才已經(jīng)成為制約企業(yè)發(fā)展的重要因素之一。有效的激勵正是解決這個問題的關(guān)鍵。任何企業(yè)都是由人來管理，而處于企業(yè)中人的積極性高低，是決定企業(yè)成敗的關(guān)鍵因素。所以，對于企業(yè)來說，它的蓬勃生機(jī)來自于員工的無限活力，如何激發(fā)員工的活力？必須對員工進(jìn)行有效的激勵。因此，企業(yè)人力資源管理的核心就是以激勵機(jī)制為杠桿，調(diào)動全體員工的積極性、主動性。二十一世紀(jì)的企業(yè)競爭，歸根到底是人才的競爭，只有將企業(yè)的員工緊密團(tuán)結(jié)在一起，激發(fā)出他們的工作熱情和內(nèi)在潛力，使他們把自己的智慧、能力和需求與企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)結(jié)合起來去努力、去創(chuàng)造、去革新，才能使企業(yè)健康發(fā)展。企業(yè)要想把握這難得的發(fā)展機(jī)遇、贏得挑戰(zhàn)，最關(guān)鍵就是要解決好人的問題，健全有利于發(fā)揮人才積極性和創(chuàng)造性的激勵機(jī)制，這已成為眾多企業(yè)的共識。
激勵是人力資源管理的核心，也是管理功能的精髓。激勵的最根本的目的是正確地誘導(dǎo)員工的工作動機(jī)，不斷增加其滿意度，使他們在實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的同時達(dá)到自身的需要，從而充分調(diào)動他們的積極性和創(chuàng)造性，最終實(shí)現(xiàn)企業(yè)與個人雙贏。隨著中國現(xiàn)代零售業(yè)的快速發(fā)展，人才流失、管理人員缺乏、人員素質(zhì)不高、結(jié)構(gòu)不合理等人力資源管理問題日益突顯，人成為企業(yè)最重要的核心資產(chǎn)，企業(yè)的發(fā)展離不開員工才能的發(fā)揮，而激勵是員工努力工作的動力源泉。越來越多的零售企業(yè)開始重視這些問題，尤其是如何有效地激勵員工，激發(fā)其工作的積極性、創(chuàng)造性已成為零售企業(yè)人力資源管理的一個重要研究課題。
一、國內(nèi)企業(yè)管理中的激勵問題研究現(xiàn)狀概述。
1、郭軍在《中小企業(yè)激勵機(jī)制問題與對策研究》中指出：
激勵機(jī)制是運(yùn)用科學(xué)的手段調(diào)動人的積極性，激勵機(jī)制的完善對中小企業(yè)的發(fā)展尤為重要。首先，它能夠調(diào)動員工的工作積極性，提高企業(yè)效益。其次，它能夠營造良性的競爭環(huán)境，吸引利用人才。再次，能夠開發(fā)員工的潛能，提高人力資源質(zhì)量。因此，中小企業(yè)要重視激勵機(jī)制的建立，把目標(biāo)與激勵方式結(jié)合起來，建立起符合自身企業(yè)文化和員工切身需求的激勵機(jī)制。只有這樣才能最大限度的調(diào)動員工積極性，才能激勵各崗位人員各盡其才，為企業(yè)發(fā)展大顯其能，使企業(yè)在激烈的市場競爭中立于不敗之地。
2、王廣禮在談到激勵行為時指出：
進(jìn)行激勵要：
1設(shè)置滿足需要的目標(biāo)，才能產(chǎn)生激勵。
2激勵的重要作用是發(fā)掘人的積極性；3要運(yùn)用外激勵，重視內(nèi)激勵。在具體實(shí)施時要注意利益與激勵：榜樣與激勵；感情與激勵；環(huán)境與激勵。
3。宋同亮談到過一種新的系統(tǒng)激控管理法：為改變管理工作落后狀況，以現(xiàn)代化管理理論為指導(dǎo)，探索和實(shí)行了以人為中心的全方位系統(tǒng)激勵控制管理法（簡稱系統(tǒng)激控管理法）。系統(tǒng)激控管理法是一種對人的行為的綜合管理辦法，又是一種新的企業(yè)組織管理機(jī)制。內(nèi)容包括企業(yè)經(jīng)營管理各方面，分為系統(tǒng)管理，激勵管理，控制管理三部分。系統(tǒng)管理包括系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)分工；責(zé)、權(quán)、利劃分；層次結(jié)構(gòu)；運(yùn)行機(jī)制。激勵管理的內(nèi)容包括感情激勵；目標(biāo)激勵；政策激勵；困難激勵；競爭激勵；獎懲激勵；形勢激勵；典型激勵等等?？刂乒芾淼膬?nèi)容包括政治控制；經(jīng)濟(jì)控制；行政控制等等。系統(tǒng)激控管理法有以下實(shí)施層次：決策層確定企業(yè)的最佳生產(chǎn)效益目標(biāo)和重大實(shí)施方案；管理層制定實(shí)施目標(biāo)的具體計(jì)劃，指導(dǎo)和控制現(xiàn)場管理、信息反饋；執(zhí)行層依據(jù)企業(yè)目標(biāo)組織實(shí)施具體計(jì)劃；操作層控制生產(chǎn)過程?？傊?，就是要達(dá)到全方位激勵控制，實(shí)現(xiàn)最佳生產(chǎn)效益目標(biāo)。
4。楊志在談到激勵資源的挖掘和使用時指出：管理激勵的目標(biāo)設(shè)置，不能缺少激勵資源，相對充裕的激勵資源，可以使激勵方式靈活多樣，激勵成本低廉。激勵資源是稀缺資源，應(yīng)當(dāng)珍惜使用注重挖掘；激勵資源可以從企業(yè)內(nèi)部、企業(yè)外部尋找途徑挖掘，其使用要提高有效性；使用應(yīng)有計(jì)劃，并針對人們的需要，講究使用方法和藝術(shù)。
5。王緩、張新勝談到從激勵個體到群體激勵時指出：優(yōu)秀的企業(yè)文化的著眼點(diǎn)是企業(yè)的價值追求和崇高目標(biāo)。
企業(yè)的價值觀內(nèi)化為企業(yè)職工個人的價值追求，這不僅可以在企業(yè)內(nèi)部形成共同意識狀態(tài)和“一體化”的組織氣候，強(qiáng)化企業(yè)的內(nèi)聚力，而且也會成為調(diào)動企業(yè)職工生產(chǎn)積極性、主動性和創(chuàng)造性的激勵因素。
企業(yè)文化管理模式認(rèn)為：每一個職工都有追求工作出色的強(qiáng)烈欲望，同時也有在出色的企業(yè)中工作的要求，前一個欲望主要采用個人激勵的手段和方法，后一個愿望主要采取的是群體激勵方法，如為企業(yè)職工提供統(tǒng)一的價值觀念，樹立企業(yè)崇高的目標(biāo)，形成具有戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)精神。顯然，群體激勵在本質(zhì)上是一種文化激勵。質(zhì)而言之，它是應(yīng)用企業(yè)文化而達(dá)到激勵企業(yè)職工的生產(chǎn)積極性、主動性和創(chuàng)造性的目標(biāo)。
二、國外企業(yè)管理中的員工激勵問題研究現(xiàn)狀概述。
馬斯洛的"需要層次理論"，他將人的需要分成生理需要、安全需要、社交需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要五個層次，認(rèn)為人的基本需要是由低級向高級的一個層級系統(tǒng)。馬斯洛的發(fā)現(xiàn)因符合一般的觀察結(jié)果，因而在企業(yè)界與學(xué)術(shù)界都頗為知名，得到廣泛的認(rèn)可，在實(shí)際工作中也得到廣泛的應(yīng)用，有許多管理者根據(jù)馬斯洛需要層次的不同劃分提出了不同的激勵措施，在實(shí)踐中收到了良好的效果。但馬斯洛的觀點(diǎn)不免帶有機(jī)械論的偏頗：他認(rèn)為需要層系只有單一的逐級上行的機(jī)制。同時在研究對象的選擇上因?yàn)槿狈茖W(xué)的研究方法作支撐，信度不高。
耶魯大學(xué)的阿德弗教授針對馬斯洛需要層次理論缺乏實(shí)證研究的不足，把馬斯洛的需要層次修改為erg理論，他認(rèn)為有三種核心的需要：生存、相互關(guān)系和成長，生存需要涉及到滿足人基本的物質(zhì)生存的需要，包括馬斯洛稱為生理需要和安全需要的這兩項(xiàng)；第二種需要就是相互關(guān)系，即維持重要的人際關(guān)系的需要，這類需要和馬斯洛的社交需要和自尊需要的外在部分相對應(yīng)，這是人在社會中立足的重要需要。第三種需要是成長需要，即個人發(fā)展的內(nèi)部需要，包括馬斯洛尊重需要的內(nèi)在部分和自我實(shí)現(xiàn)需要的一些特征。阿德弗繼承了馬斯洛的層系與逐級上行的概念，但卻做了兩點(diǎn)重要的修正：一是將馬斯洛的滿足則上行的運(yùn)動規(guī)律，補(bǔ)充以一條新的挫折下行機(jī)制，即當(dāng)最高層的成長需要得不到滿足受到挫折時，下層的情誼需要會在新的水平上重新顯現(xiàn)而成為主宰，同樣規(guī)律也存在于情誼需要及其下層的生存需要之間。與馬斯洛需要層次理論不同，erg理論證實(shí)了人的多種需要不是階梯式的關(guān)系，它可以同時存在，如果高層次的需要不能得到滿足，那么滿足低層次需要的愿望會更強(qiáng)烈。大量的研究表明，erg理論更符合實(shí)際，是關(guān)于需要層次的一種更為有效的觀點(diǎn)。
麥克里蘭的"成就需要理論"，把與工作有關(guān)的需要分為成就、情誼與權(quán)力三類，前兩者相當(dāng)于馬斯洛的自我實(shí)現(xiàn)與社交需要，后者則指想要影響與控制別人的需要。麥克利蘭研究指出，成就需要與工作績效之間有密切的關(guān)系，并且提出了系列的激發(fā)員工成就需要的方法。同時，他還指出，情誼和權(quán)力需要與管理者的成功有密切的關(guān)系。赫茲柏格的"雙因素理論"指出，一部分因素和工作環(huán)境或條件相關(guān)成為保健因素，這類因素的滿足只能消除員工的不滿，不能激發(fā)員工的積極性。而另一部分因素和工作內(nèi)容緊緊連在一起稱為激勵因素，這類因素的滿足才能激發(fā)員工的積極性。
弗隆的"期望理論"認(rèn)為，決定激勵強(qiáng)度有三個重要變量：
羅伯特豪斯的"綜合激勵模式理論"是通過一個模式把上述幾類激勵理論綜合起來，強(qiáng)調(diào)任務(wù)本身的內(nèi)在激勵作用，兼顧因完成任務(wù)而獲取得外在獎酬所引起的激勵等等。他們有的圍繞如何滿足人的需求、需要進(jìn)行研究，有的著重從人的動機(jī)的產(chǎn)生到采取行動的心理過程入手，有的則從研究激勵的目的著手進(jìn)行研究。
激勵問題作為人力資源管理的核心已成為決定企業(yè)成敗的重要因素，目前西方發(fā)達(dá)國家在這一方面的研究遙遙領(lǐng)先，我國才剛剛起步。盡快形成結(jié)合中國企業(yè)實(shí)際的我們自己的激勵理論和已此為基礎(chǔ)的激勵機(jī)制，是中國學(xué)術(shù)界和企業(yè)界的當(dāng)務(wù)之急。隨著中國加入wto，國際競爭越來越激烈，市場經(jīng)濟(jì)也越來越成熟，而中國由于開放時間較晚，管理理論和經(jīng)驗(yàn)落后，相對發(fā)達(dá)國家在國際競爭中處于弱勢。
激勵問題作為人力資源管理的核心已成為決定企業(yè)成敗的重要因素，中國企業(yè)如何從激勵理論研究上找到突破口，盡快達(dá)到發(fā)達(dá)國家的實(shí)力是我們應(yīng)當(dāng)仔細(xì)思考的問題。激勵是現(xiàn)代管理職能中十分重要的一環(huán)，它能充分調(diào)動了員工的工作積極性，使他們能最大限度地發(fā)揮其主觀能動性，它是把員工的自身利益與企業(yè)的.發(fā)展目標(biāo)聯(lián)系在一起的主要手段。一套好的激勵機(jī)制應(yīng)該非常有彈性，但是又能很好控制員工不偏離企業(yè)發(fā)展目標(biāo)的。在當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，如何激勵員工已經(jīng)成為擺在企業(yè)經(jīng)營管理者面前的一個重要課題。有的公司在這方面做的很好：員工士氣高漲，效率很高；但也有的公司做的比較差：員工流動率居高不下，士氣和辦事效率低下。哈佛大學(xué)威廉·詹姆斯博士通過對員工激勵的研究發(fā)現(xiàn)，一個人要是沒有受到激勵，僅能發(fā)揮能力的20—30%，如果受到正確的、充分的激勵，就能發(fā)揮其能力的80—90%，甚至更高。
由于各方面的原因，總體上來說，本課題希望通過采訪調(diào)研眾多成功大公司中的一個代表——在激勵員工方面有獨(dú)到之處的m公司，給眾多感到困惑的公司和企業(yè)以一點(diǎn)啟發(fā)。特別在中國加入wt0后，國內(nèi)企業(yè)將面臨更大的競爭，要想加快企業(yè)發(fā)展必須依靠全體員工的齊心協(xié)力，所以更應(yīng)該借鑒和學(xué)習(xí)先進(jìn)的企業(yè)激勵機(jī)制，調(diào)動員工積極性，朝組織目標(biāo)前進(jìn)。
一、研究方法。
考慮到課題主要是有關(guān)激勵實(shí)踐性方面的研究，所以決定采用案例法，在分析過程中則主要采用定性分析法進(jìn)行對比、探討，從而得出結(jié)論。
a。案例研究方法：通過引用采訪到的m公司的具體案例來說明相關(guān)問題。運(yùn)用案例研究方法的優(yōu)點(diǎn)在于能更形象地來闡述個人的觀點(diǎn)，換句話說就是以鮮活的事例來說明或論證抽象的理論或觀點(diǎn)讓人更容易理解。要成功運(yùn)用案例研究方法首先在于能舉出若干具有典型代表性的案例，這樣能更具說服力。但切忌羅列大量的案例，而且最好將所要羅列的案例簡明扼要地表述出來，千萬不要將一篇十分冗長地案例一股腦兒地照搬，因?yàn)榘咐芯糠椒ǖ刂攸c(diǎn)是對所羅列的案例進(jìn)行分析、研究、評價，最終得出自己的觀點(diǎn)，否則就會讓入覺得頭重腳輕。
b。定性研究方法：應(yīng)用歸納、演繹等方法進(jìn)行所引用案例的比較分析，指出激勵行為背后的指導(dǎo)理論依據(jù)。
c、理論演繹法：跟蹤國內(nèi)外相關(guān)的研究成果和方法，閱讀大量的相關(guān)論文和專著的基礎(chǔ)，為本文選題和分析提供了理論基礎(chǔ)，而且在研究方法上也具有重要的啟示作用。
二、要解決的關(guān)鍵問題。
1、人力資源管理中的存在的激勵問題。
2、企業(yè)管理中有效激勵員工的措施。
3、實(shí)現(xiàn)有效激勵的途徑。
4、激勵理論對我國企業(yè)管理的重要性。
必須的實(shí)驗(yàn)初步計(jì)劃、及論文工作進(jìn)度的初步安排：
最后，系統(tǒng)集成m公司的激勵機(jī)制。研究怎么樣的激勵機(jī)制才是優(yōu)秀的激勵機(jī)制，好的激勵機(jī)制需要具備些什么特質(zhì)。
三、主要進(jìn)度安排。
1、準(zhǔn)備階段（20xx年x月x日—20xx年x月x日）收看論文輔導(dǎo)課件。
2、申請、選題、報題（20xx年x月x日—20xx年x月x日）通過學(xué)習(xí)，上網(wǎng)搜索各方面的信息，選論文方向，上報論文題目。
3、與導(dǎo)師聯(lián)系、定題（20xx年x月x日—20xx年x月x日）與指導(dǎo)教師聯(lián)系，請教討論、確定論文題目。
4、獲知論文選題申請結(jié)果（20xx年x月x日）通過聯(lián)系知道老師，確定選題通過。
5、上傳任務(wù)書（20xx年x月x日—20xx年x月x日）指導(dǎo)教師向所指導(dǎo)的學(xué)生下達(dá)任務(wù)書，學(xué)生明確任務(wù)、要求。
6、開題報告（20xx年x月x日—20xx年x月x日）根據(jù)課題任務(wù)，主動與指導(dǎo)教師聯(lián)系，在指導(dǎo)教師指導(dǎo)、幫助下，查閱文獻(xiàn)資料，進(jìn)行資料分析，撰寫開題報告；與指導(dǎo)教師反復(fù)討論，修改、完成；交指導(dǎo)教師審閱。
7、論文初稿和中期檢查（20xx年x月x日—20xx年x月x日）在開題報告的基礎(chǔ)上，進(jìn)行論文寫作，并主動與指導(dǎo)教師聯(lián)系；完成論文初稿。
8、論文修改和定稿提交：根據(jù)指導(dǎo)教師的評閱意見，對論文初稿進(jìn)行修改，并主動聯(lián)系指導(dǎo)教師，對論文修改稿進(jìn)行分析、修改；將修改后的論文定稿。
9、論文定稿的再修改和終稿提交，根據(jù)導(dǎo)師的評閱意見，對論文定稿進(jìn)行再修改，并主動聯(lián)系指導(dǎo)教師，對論文定稿作進(jìn)一步的分析、修改；將論文終稿上傳。
10、論文評審答辯：交論文文本給教育中心；按規(guī)定時間、指定地點(diǎn)參加論文答辯。
文學(xué)論文開題報告篇十七
是日常管理檢查不到位。稅收管理員因管戶多，平時對所轄?wèi)魶]有進(jìn)行深入調(diào)查，僅憑主觀印象和人情辦事，對所轄?wèi)舨荒茏龅胶侠碚{(diào)整定額，動態(tài)管理不到位。是對個體戶停歇業(yè)管理存在重審批、輕監(jiān)督，日常巡查不到位，管理不完善的問題。有的停歇業(yè)戶，不是真正的停歇業(yè)，稅務(wù)登記證和發(fā)票在停歇業(yè)期間不上繳，仍照常營業(yè)，這樣勢必對正常經(jīng)營戶造成不利影響。六是對未達(dá)起征點(diǎn)戶發(fā)票控管難。從目前來說，由于房租普遍很高，不達(dá)起征點(diǎn)的個體戶很少。尤其對用票戶一定要跟蹤管理。
二、加強(qiáng)個體稅收征管的建議。
一是加強(qiáng)稅法宣傳的力度和納稅信用管理。增強(qiáng)稅務(wù)干部的事業(yè)心和責(zé)任感，不斷增強(qiáng)規(guī)范管理、精細(xì)管理、優(yōu)質(zhì)服務(wù)的意識和能力，進(jìn)一步落實(shí)稅收管理員制度，提高納稅服務(wù)水平。尤其是對稅收管理員加強(qiáng)考核，對責(zé)任心不強(qiáng)，管理不到位者要進(jìn)行處罰，直至調(diào)離。二是強(qiáng)化對個體戶的監(jiān)督檢查。規(guī)范稅負(fù)核定和調(diào)整工作，對個體工商戶實(shí)行陽光定稅及社會監(jiān)督的方式，平衡納稅戶間的矛盾。三是加強(qiáng)事前調(diào)查核實(shí)。
對定額戶要進(jìn)行動態(tài)管理，對停歇業(yè)戶情況不符或弄虛作假的堅(jiān)決不予審批。四是強(qiáng)化事中監(jiān)督檢查。對所有停歇業(yè)戶，實(shí)行不定期巡查，定期通過復(fù)查、核查，對弄虛作假者除按規(guī)定給予處罰外，還要在網(wǎng)站、辦稅服務(wù)廳及相關(guān)公示欄上進(jìn)行公開曝光，有效地杜絕弄虛作假者。五是加強(qiáng)事后責(zé)任追究。除對弄虛作假者追繳應(yīng)納稅款、加收滯納金和給予相應(yīng)的處罰，還要對該戶的管理員予以考核扣分，進(jìn)行處罰，以增強(qiáng)稅收管理員的責(zé)任感。六是進(jìn)一步加強(qiáng)普通發(fā)票的監(jiān)管力度。
在“嚴(yán)”字上下文章，對符合開具發(fā)票的業(yè)戶一方面要了解其稅收繳納情況，是否合法，在此基礎(chǔ)上再檢查其使用發(fā)票是否規(guī)范，在驗(yàn)舊、繳銷上把好關(guān)。七是大力推進(jìn)個體稅收分類管理。這主要是將個體戶分類，將建賬的分成一類，將不建賬的分成另一類，停歇業(yè)的再分成一類，最后，將非正常戶、問題戶集中起來，由稅務(wù)所統(tǒng)一管理。
八是切實(shí)加強(qiáng)日常管理。對個體戶稅收管理是一項(xiàng)長期工作，地稅應(yīng)加強(qiáng)對財產(chǎn)類稅種實(shí)施有效管理，鼓勵正常經(jīng)營，調(diào)控從租行為，充分發(fā)揮稅收對經(jīng)濟(jì)調(diào)整作用。抓大、控中、放小突出管理重點(diǎn)。同時，應(yīng)加強(qiáng)對未達(dá)起征點(diǎn)戶的管理，加強(qiáng)調(diào)查研究，加強(qiáng)實(shí)地核查，參考同類納稅人的經(jīng)營規(guī)模合理定稅，重點(diǎn)把握好起征點(diǎn)臨界點(diǎn)的稅收管理，依率計(jì)征，努力使納稅人滿意?？傊瑐€體稅收征管處在一線繁雜而艱巨，除了稅務(wù)部門自身努力之外，還應(yīng)積極爭取各級黨政領(lǐng)導(dǎo)的重視和各有關(guān)部門的配合支持，特別是工商、銀行、海關(guān)、公、檢、法部門的配合支持尤為重要。
另外，群眾性的護(hù)稅協(xié)稅網(wǎng)絡(luò)也十分重要。面對基層征管戰(zhàn)線長，稅源分散的情況，稅務(wù)人員往往鞭長莫及，顧及不暇，因此，可依托當(dāng)?shù)亟M織，如社區(qū)、村委會、街道等，幫助做好集貿(mào)市場、專業(yè)市場個體戶的申報納稅(即委托代征)和催報催繳，也可委托他們進(jìn)行個體戶的定額評稅，監(jiān)督個體戶的納稅情況，協(xié)助稅務(wù)部門查處偷漏稅;另外，還可發(fā)揮稅務(wù)代理的中介作用，為個體戶建賬，代理申報納稅，輔導(dǎo)納稅人及時足額繳納稅款。
文學(xué)論文開題報告篇十八
本課題為注塑設(shè)計(jì)，模具作為一種高附加值和密集型，其技術(shù)水平的高低已經(jīng)是衡量一個國家制作業(yè)水平高低的重要標(biāo)志之一，而本題的研究將涉及一些二維及三維軟件軟件的應(yīng)用，如autocad等，以及相關(guān)軟件的應(yīng)用。在獨(dú)立思考、獨(dú)立工作能力方面獲得培養(yǎng)和提高。隨著制品在機(jī)械、電子、交通、國防、農(nóng)業(yè)、等各個行業(yè)廣泛應(yīng)用，對塑料模具的需求日益增加，塑料模在國民經(jīng)濟(jì)中的重要性也日益突出。同時本次畢業(yè)設(shè)計(jì)還設(shè)計(jì)模流分析及數(shù)控加工。因此通過本次設(shè)計(jì)將對我所學(xué)的知識鞏固及靈活運(yùn)用所學(xué)知識來解決解決實(shí)際問題有著深遠(yuǎn)的意義。
模具工業(yè)是高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化的重要領(lǐng)域，本文分析和總結(jié)了塑料模設(shè)計(jì)的原理、特點(diǎn)及塑料模具的分類。隨著模具cad/cam/cae技術(shù)日趨成熟，cad/cam/cae技術(shù)廣泛應(yīng)用于模具設(shè)計(jì)和模具凹凸模的自動編程數(shù)控加工中，本文對cad/cam/cae技術(shù)中的常用軟件ug及moldflow的特點(diǎn)及應(yīng)用進(jìn)行了總結(jié)。
1前言。
模具是工業(yè)生產(chǎn)中的基礎(chǔ)工藝設(shè)備，是一種高附加值的高精密集型產(chǎn)品，也是高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化的重要領(lǐng)域，其技術(shù)水平的高低已經(jīng)成為衡量一個國家制造業(yè)水平的重要標(biāo)志。模具cad/cam是在模具cad和模具cam分別發(fā)展的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它是計(jì)算機(jī)技術(shù)在模具生產(chǎn)中綜合應(yīng)用的一個新的飛躍。模具cad/cam是改造傳統(tǒng)模具生產(chǎn)方式的關(guān)鍵技術(shù)，是一項(xiàng)高科技、高效益的系統(tǒng)工種。它以計(jì)算機(jī)軟件的形式，為用戶提供一種有效的輔助工具，使技術(shù)人員能借助于計(jì)算機(jī)對產(chǎn)品、模具結(jié)構(gòu)、成形工藝、數(shù)控加工及成本等進(jìn)行設(shè)計(jì)和優(yōu)化。模具cad/cam技術(shù)的迅猛發(fā)展，軟件，硬件水平的進(jìn)一步完善，為模具工業(yè)提供了強(qiáng)有力的技術(shù)支持，為企業(yè)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，制造和生產(chǎn)水平的發(fā)展帶來了質(zhì)的飛躍，已經(jīng)成為現(xiàn)代企業(yè)信息化，集成化、網(wǎng)絡(luò)化的最優(yōu)選擇。
2注塑模簡介。
注塑成型又稱注塑模具，是熱塑性塑料制件的一種主要成型方法，并且能夠成功地將某些熱固性塑料注塑成型。注塑成型可成型各種形狀的塑料制品，其優(yōu)點(diǎn)包括成型周期短，能一次成型外形復(fù)雜、尺寸精密、帶有嵌件的制品，且生產(chǎn)效率高，易于實(shí)現(xiàn)自動化，因而廣泛應(yīng)用在塑料制品生產(chǎn)當(dāng)中。
2、1注塑成型原理及特點(diǎn)。
塑料的注塑成型過程，就是借助螺桿或柱塞的推力，將已塑化的塑料熔體以一定的壓力和速度注入模具型腔內(nèi)，經(jīng)過冷卻固化定型后開模而獲得制品。因此，可以說注塑成型在塑料裝配生產(chǎn)中具有重要地位。
2、1、1注塑成型原理。
注塑成型所用的模具即為注塑模（也稱為注射模），注塑成型的原理（以螺桿式注射機(jī)為例）。首先將顆粒或粉狀的塑料加入料斗，然后輸送到外側(cè)裝有電加熱的料筒中塑化。螺桿在料筒前端原地轉(zhuǎn)動，使被加熱預(yù)塑的塑料在螺桿的轉(zhuǎn)動作用下通過螺旋槽輸送至料筒前端的噴嘴附近。螺桿的轉(zhuǎn)動使塑料進(jìn)一步塑化，料溫在剪切摩擦熱的作用下進(jìn)一步提高并得以均勻化。當(dāng)料筒前端堆積的熔體對螺桿產(chǎn)生一定的壓力時（稱為螺桿的背壓），螺桿將轉(zhuǎn)動后退，直至與調(diào)整好的行程開關(guān)接觸，從而使螺母與螺桿鎖緊。具有模具一次注射量的塑料預(yù)塑和儲料過程結(jié)束。
這時，馬達(dá)帶動氣缸前進(jìn)，與液壓缸活塞相連接的螺桿以一定的速度和壓力將熔料通過料筒前端的噴嘴注入溫度較低的閉合模具型腔中。熔體通過噴嘴注入閉合模具型腔后，必須經(jīng)過一定時間的保壓，熔融塑料才能冷卻固化，保持模具型腔所賦予的形狀和尺寸。當(dāng)合模機(jī)構(gòu)打開時，在推出機(jī)構(gòu)的作用下，即可頂出注塑成型的塑料制品。
2、1、2注塑模設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。
塑料注塑模能夠一次成型形狀復(fù)雜、尺寸精確或帶嵌件的塑料制件。在注塑件生產(chǎn)中，通常以最終塑料制品的質(zhì)量來評價模具的設(shè)計(jì)和制造質(zhì)量。
注塑件質(zhì)量包括表現(xiàn)質(zhì)量和內(nèi)在質(zhì)量。表現(xiàn)質(zhì)量的衡量標(biāo)準(zhǔn)為塑件的形狀和尺寸精度，包括注塑件的表面粗糙度和表現(xiàn)缺陷狀況。常見的表現(xiàn)缺陷有凹陷、氣孔、無光澤、發(fā)白、銀紋、剝皮、暗斑紋、燒焦、裂紋、翹曲、溢料飛邊或可見熔合縫等。內(nèi)在質(zhì)量也就是性質(zhì)質(zhì)量，包括熔合縫強(qiáng)度、殘余應(yīng)力、密度和收縮等。
先進(jìn)的模具必須在使用壽命期限內(nèi)保證制品質(zhì)量，并需要具備良好的技術(shù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)。這就要求模具動作可靠，自動化程度高，熱交換效率好，成型周期短。其次，合理選用模具材料，恰當(dāng)確定模具制造精度，簡化模具加工工藝，降低模具的制造成本亦十分重要。
2、2注塑模具分類。
凡是注塑模具，均可分為動模和定模兩大部件。注塑充模時，動模與定模閉合，構(gòu)成型腔和澆注系統(tǒng)；開模時，動模與定模分離并取出制件。定模安裝在注射機(jī)的固定模板上，而動模則安裝在注射機(jī)的移動模板上。按照模具上各個零件的功能劃分，注塑模具主要由以下7個系統(tǒng)或機(jī)構(gòu)組成：
1、成型零件成型零件是指構(gòu)成型腔、直接與熔體相接觸并分型塑料制件的零件。成型零件通常包括凸模、型芯、成型桿、凹模、成型環(huán)、鑲件等零件。
2、澆注系統(tǒng)將塑料熔體由注射機(jī)噴嘴引向型腔的流道稱為澆注系統(tǒng)，由主流道、分。
3、流道、澆口和冷料井組成。
4、導(dǎo)向和定位機(jī)構(gòu)為確保動模和定模在閉合時能夠準(zhǔn)確導(dǎo)向和定位對中，通常需要在動模和定模上分別設(shè)置導(dǎo)柱和導(dǎo)套。如果使用的是深腔注塑模，那么還需要在主分型面上設(shè)置錐面定位。有時為保證脫模機(jī)構(gòu)的準(zhǔn)確運(yùn)動和復(fù)位，還需要設(shè)置導(dǎo)向零件。脫模機(jī)構(gòu)脫模機(jī)構(gòu)是指在開模過程的后期將塑件從模具中脫出的機(jī)構(gòu)。脫模機(jī)構(gòu)由頂桿、拉料桿、頂出固定板、頂出板和回程桿組成。
5、側(cè)向分型抽芯機(jī)構(gòu)帶有側(cè)凹槽或側(cè)孔的塑件在脫出模具之前，必須先進(jìn)行側(cè)向分型，或者拔出側(cè)向凹?；虺槌鰝?cè)型芯。
6、溫度調(diào)節(jié)系統(tǒng)為了滿足注塑工藝對模具溫度的要求，模具設(shè)有冷卻或加熱的溫度調(diào)節(jié)系統(tǒng)。冷卻模具時，通常是在模板內(nèi)開設(shè)冷卻水道，而加熱則是在模具內(nèi)或周邊安裝電加熱元件。具有特殊要求的注塑模，還需要配備模溫自動調(diào)節(jié)裝置。
7、排氣系統(tǒng)為了在注塑充模過程中將型腔內(nèi)原有空氣排出，通常在分型面處開設(shè)排。
氣槽。由于小型腔排氣量不大，可直接利用分型面排氣，也可以利用模具的頂桿或型芯與配合孔之間的間隙排氣，而大型注塑模則需要預(yù)先設(shè)置專用排氣槽。
3ug/nx簡介。
ugnx（原名：unigraphics）是一個由西門子ugsplm軟件開發(fā)，集cad/cae/cam于一體的產(chǎn)品生命周期管理軟件。ugsnx支持產(chǎn)品開發(fā)的整個過程，從概念（caid），到設(shè)計(jì)（cad），到分析（cae），到制造（cam）的完整流程。
ug從cam發(fā)展而來。20世紀(jì)70年代，美國麥道飛機(jī)公司成立了解決自動編程系統(tǒng)的數(shù)控小組，后來發(fā)展成為cad/cam一體化的ug1軟件。90年代被eds公司收并，為通用汽車公司服務(wù)。20xx年5月正式被西門子收購；因此，ug有著美國航空和汽車兩大產(chǎn)業(yè)的背景。
自ug19版以后，此產(chǎn)品更名為nx。nx是ugs新一代數(shù)字化產(chǎn)品開發(fā)系統(tǒng)，它可以通過過程變更來驅(qū)動產(chǎn)品革新。nx獨(dú)特之處是其知識管理基礎(chǔ)，它使得工程專業(yè)人員能夠推動革新以創(chuàng)造出更大的利潤。
nx可以管理生產(chǎn)和系統(tǒng)性能知識，根據(jù)已知準(zhǔn)則來確認(rèn)每一設(shè)計(jì)決策。nx建立在為客戶提供無與倫比的解決方案的成功經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上，這些解決方案可以全面地改善設(shè)計(jì)過程的效率，削減成本，并縮短進(jìn)入市場的時間。nx使企業(yè)能夠通過新一代數(shù)字化產(chǎn)品開發(fā)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)向產(chǎn)品全生命周期管理轉(zhuǎn)型的目標(biāo)。
4moldflow軟件的應(yīng)用。
autodeskmoldflow是歐特克公司開發(fā)的一款用于塑料產(chǎn)品、模具的設(shè)計(jì)與制造的行業(yè)軟件。moldflow為企業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)及制造的優(yōu)化提供了整體的解決方案，幫助工程人員輕松的完成整個流程中各個關(guān)鍵點(diǎn)的優(yōu)化工作。
adviser透過簡化注塑成型的模擬幫助設(shè)計(jì)者優(yōu)化模具設(shè)計(jì)的諸多特征，如澆口，流道，模穴的排位。引導(dǎo)設(shè)計(jì)者從分析的開始建立直到結(jié)果的解析，并幫助他們認(rèn)識到通過壁厚，澆口位置，材料，產(chǎn)品幾何的變更是如何影響產(chǎn)品的制造可行性的。通過對成型工藝的模擬能夠幫助設(shè)計(jì)者找出并解決潛在的問題，autodeskmoldflowadviser使得每一位設(shè)計(jì)工程師都能自信的完成注塑件的設(shè)計(jì)。
設(shè)計(jì)模具裝配圖1張，要求cad繪圖。
繪制全部零件圖，并注明各個零件的材料、尺寸、公差、表面粗糙度和熱處理等技術(shù)要求。
編寫設(shè)計(jì)說明書一份（約2萬字），打印成冊。設(shè)計(jì)說明書按給定形式編寫和裝訂，設(shè)計(jì)圖紙可以單獨(dú)裝訂。全部畢業(yè)論文件匯總袋裝。
20xx、3、1—20xx、3、26：搜集資料和確定工藝方案，性能方面的資料和有關(guān)注塑工藝方面的資料，主要有《機(jī)械工程材料》、《塑料成型工藝及模具設(shè)計(jì)》、《模具制造工藝學(xué)》等。
20xx、3、27—20xx、4、30：注塑工藝設(shè)計(jì)，模具結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)及計(jì)算，注塑機(jī)選擇及畫模具裝配圖和各零件圖。
20xx、5、1—20xx、5、14：寫設(shè)計(jì)說明書。
20xx、5、15—20xx、6、5：檢查修改說明書，準(zhǔn)備答辯。
20xx、6、5—20xx、6、10：答辯。
文學(xué)論文開題報告篇十九
學(xué)生姓名：
學(xué)號：071651006。
題目：淺議我國中小企業(yè)實(shí)施erp存在的問題及解決思路。
選題類型：理論型。
選題來源：自選項(xiàng)目。
一、選題意義和背景。
計(jì)算機(jī)的普及和經(jīng)濟(jì)的日益全球化，簡單的會計(jì)電算化在現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)環(huán)境中顯得有點(diǎn)遜色了，所以正確運(yùn)用erp全方位的控制企業(yè)，使得企業(yè)的可利用資源合理高效的運(yùn)用起來是很有必要的。目前在我國大部分企業(yè)對erp并不陌生，并且有很多企業(yè)在運(yùn)用它，然而效果卻有些不盡人意。其中有些問題是可以避免和解決的，只有正確認(rèn)識這些問題并去解決它，才會收到實(shí)施erp真正的效果。由于去年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，對我國的中小企業(yè)沖擊很大，由此我想到我國中小企業(yè)必須要改變思路，摒棄舊的思想，大膽的改革創(chuàng)新，正確合理的運(yùn)用erp，找到自己企業(yè)適合的erp。
erp作為一種先進(jìn)的管理信息系統(tǒng)，是中小企業(yè)實(shí)現(xiàn)信息化，提高管理信息能力，增強(qiáng)核心競爭力的有力武器，雖然在實(shí)施過程中會有很多問題，但是企業(yè)人員共同的努力，肯定會開創(chuàng)出適合我們自己的erp。我國中小企業(yè)實(shí)施erp的成功率會越來越高，必將帶來中小企業(yè)信息化的飛速發(fā)展。通過寫這篇文章，讓我自己對erp也有了更深刻的了解，希望通過這篇文章能對我國的中小企業(yè)的發(fā)展帶來一些幫助，同時我相信我國的中小企業(yè)能夠在這次全球金融危機(jī)中更好的把握和運(yùn)用erp，讓我國的企業(yè)在浴火中重生，在未來能更好的發(fā)展。
二、參考文獻(xiàn)資料。
在中小企業(yè)應(yīng)用的問題和對策研究[j].非公經(jīng)濟(jì)，20xx年第9期。
理論方法與實(shí)踐[m].北京電子工業(yè)出版社，20xx年第一版。
三、主要內(nèi)容和預(yù)期目標(biāo)。
本文準(zhǔn)備從我國中小企業(yè)實(shí)施erp必要性入手分析我國企業(yè)與erp的關(guān)系，從而引出當(dāng)前我國中小企業(yè)在實(shí)施erp存在的一些大眾問題，根據(jù)這些問題提出解決思路，建議如何正確實(shí)施erp。
希望能通過寫這篇文章能夠讓自己對erp有更深刻的認(rèn)識，同時也希望能給我國中小企業(yè)的信息管理方面帶來一些幫助。
的概述。
(1)erp的概念。
(2)我國中小企業(yè)實(shí)施erp的必要性。
2.我國中小企業(yè)實(shí)施erp存在的問題。
3.解決思路。
(1)總體思路。
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