當(dāng)觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!讀后感對于我們來說是非常有幫助的，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對大家有幫助!
《傅雷家書》讀后感600字篇一
他會關(guān)心孩子的日常生活，他將自己的親身經(jīng)歷融入，簡潔明了地指導(dǎo)孩子如何最好地學(xué)習(xí)外國語言。他能清晰地記住兒子的每次行程，每場比賽，每次比賽時的狀態(tài)，對情緒的分寸掌握不住，旋律不夠流暢，歌譜不熟，這些問題他都能一個不落地指出。這時的他是孩子的良師，教導(dǎo)他關(guān)于藝術(shù)與人生方面的知識。
《傅雷家書》將父母對孩子的那份關(guān)愛淋漓盡致地體現(xiàn)了出來，他們不善言辭，卻總在用自己的方式幫助自己的孩子。而那些愛卻時常被我們子女所忽視……那一封封泛黃的家書，在無形中使身處異鄉(xiāng)的父母子女有了連接，他們彼此用心地感受著……
都說父愛如山，母愛如泓。我認(rèn)為，母愛就像一首田園詩，幽遠(yuǎn)清凈，清純淡雅，而父愛則像是一副水墨畫，深沉偉岸，博大無邊。今天讀了《傅雷家書》從一字一句中，能感受到濃濃的愛。
無時無刻不思念，每日每夜的擔(dān)心，更少不了逐字逐句的教導(dǎo)。傅雷及夫人苦心孤詣，嘔心瀝血的培養(yǎng)傅聰，教會了他如何做人，如何學(xué)習(xí)，如何立業(yè)。其中在我腦海中揮之不去的是這樣一段話：
“自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實才能證明你的心意，只有行動才能證明你的心跡，待朋友不能如此馬虎。”
恩德是傅聰?shù)暮门笥?。恩德的眼睛肌肉十分弱，即使她好學(xué)、聰明，收獲卻大打折扣。于是傅聰母親便寫信讓傅聰寫一封信，以朋友的身份，給她一些精神上的幫助。可傅聰在來信里卻責(zé)備自己太忙以至于無法寫信。于是，便有了上文。這樣誠懇的話語，是傅雷寫給兒子的，他就是用這樣的方式教會傅聰如何做人，做一個負(fù)責(zé)任的認(rèn)真的朋友。也就是這短短的幾行字，像一只無形的手掌，在傅聰人生岔路口上，放了一個“前方危險”的指示牌。不是強迫，而是交流。
我想，這段話，同樣適用于我身上。我的朋友，能子啊我需要鼓勵時，為我加油；能在我需要幫助時，向我伸出雙手；而我對朋友的幫助，也不應(yīng)停留在嘴上。
一頁一頁地翻過，但一行行文字卻久久地留在我的心里。
《傅雷家書》讀后感600字篇二
每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠(yuǎn)流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
每個家庭都有不同的教育方法，《傅雷家書》就是一本苦心孤詣的教育書，是一本難得的好書，最適合家長和孩子的閱讀。
傅雷教育孩子的方法比較獨特，他是通過書信把真情傳遞給遠(yuǎn)方的孩子，對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠地指導(dǎo)，而且還暗暗透露了對兒子的牽掛和愛。一個好的家庭教育，對孩子來說是一件好事，它可以決定一個孩子的人生，畢竟家庭教育是第一任老師，傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才，讓人贊口不絕。
不錯，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，因此一個優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要，可是有多少家庭可以適當(dāng)?shù)亟逃煤⒆幽?？在中國，許多家庭的教育不恰當(dāng)，家長都沒有用心與孩子溝通，不了解孩子的情況，沒有正當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)孩子，讓孩子步入歧途，最后后悔莫及。還有些家長認(rèn)為孩子不打不成材，出現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子，家長們應(yīng)該欣賞這本《傅雷家書》。其實，作為孩子的我們也有必要看看，因為它可以感染我們，讓我們察覺到家長的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。
《傅雷家書》讀后感600字篇三
“一個人的思想，不動筆就不會有系統(tǒng)?！?/p>
于是，在看完《傅雷家書》后，一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理于心的急迫促使我寫下這篇文字，希望能夠有所收獲。
一位父親對兒子的苦心孤詣在《傅雷家書》中體現(xiàn)得淋漓盡致。傅雷先生愛子教子的精神令人感動。有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實的文字。
因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，只有寫，才能讓思得以實現(xiàn)；只有思，才能讓寫言之有物。
家書萬里傳情，跨越了十幾年光陰，遠(yuǎn)隔萬水千山，詞句看似平凡，但實際上句句真理，不僅僅是對愛子的叮囑愛撫，字里行間的感悟，還升華出了愛祖國，愛民族的赤子情懷，以及凝聚其中的人格魅力，皆為人深深所動容。
靜靜翻開《傅雷家書》如深沉父愛一樣，有許多令人感動的細(xì)節(jié)，在傅聰取得巨大成就時，傅雷作為父親給予兒子充分肯定，又因兒子不因別人的掌聲失掉自知之明而無比欣慰。
傅雷把兒子當(dāng)作討論藝術(shù)，討論音樂的對手，這種益父益友的關(guān)系給傅聰成長極大的教育。
不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面做了傅聰“最真實的鏡子”，時時刻刻給他做個警鐘，家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。
讀《傅雷家書》看到的是一位時代偉人，在傅雷先生所屬的時代，現(xiàn)實社會狀況不斷壓榨他的才思，摧殘他的身心，而他一直在妥協(xié)與堅持中盼望能看到他所企盼國度的崛起。
對人生哲思的深透，對寫作藝術(shù)的獨到與進(jìn)取，對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的化解滲透，促著他永遠(yuǎn)秉承一顆澄澈的赤子之心，樂觀上向地化解時代的傷痛，拓寬著生命的寬度。
在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不顧重重困難，堅持給孩子郵寄有關(guān)書籍，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞，明曲，還有自己的譯作，這都是為了彌補愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化日漸陌生而付諸的行動。
對于一位愛真理，愛生活，愛藝術(shù)，愛藝術(shù)，剛正不阿，真摯率真的先生，我抱以理解和深深的感喟，在很多令現(xiàn)代人困惑的問題上，先生的見解都為我們解說了答案。
對免得的取舍，艱苦的磨難，生活的哲理，藝術(shù)的本質(zhì)，性情的錘煉上，都如高明白火炬一樣，為我們驅(qū)趕黑暗，重現(xiàn)光明。
傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都有很大成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
不僅如此，也看到了天下父母對孩子的期盼與關(guān)愛，這份濃濃的、毫無保留的愛讓我們在成長路上無畏風(fēng)雨，成人成才。
父子間的感情因為藝術(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料。
所以，對于這么一位在時代洪流越發(fā)澄亮透徹的精神偉人，除了深深的追思，我還有深深的懷念；對于這樣收千載煙云，藏萬里風(fēng)雨的深情家書，我心中感佩！
《傅雷家書》讀后感600字篇四
父愛是溫柔的印刻在血脈中的守護(hù)?！}記
一連幾天，我都沉浸在《傅雷家書》溫暖的文字中，那字里行間都透露著一個父親對兒子的愛。不同于母愛的細(xì)膩，父愛如山一般，深遠(yuǎn)而雄厚。
傅聰從小被傅雷嚴(yán)格地管教，傅聰沒有被人捧在手心上的童年，印象中的父親也是嚴(yán)格而不近人情的。在二十世紀(jì)五十年代，中國還被傳統(tǒng)的教育方式籠罩著，一些傳統(tǒng)的觀念是根深蒂固的。傅雷夫婦可以說是走在教育路上的前列。他們不僅是愛著孩子的偉大父母，更是一代偉大的知識分子。
傅雷的確是一名嚴(yán)父，卻并不是一位不近人情的父親。他在信里對兒子說：“你走后，我們心里的矛盾真是無法形容。便愿你努力學(xué)習(xí)，保重身體，我相信你絕不會辜負(fù)國家對你的期望，我們的一片苦心?！逼鋵?，每一位父親都和傅雷一樣，希望孩子站在高處，又不希望孩子不要離父母太遠(yuǎn)。正如傅聰所說：“園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送人間去讓別人享受，可是在離別關(guān)頭怎么免得了割舍不得的情感呢?”傅雷的一筆一劃下，是父親對兒子的愛與希冀，是父親用血淚為兒子鋪下的路，是藍(lán)天一樣高遠(yuǎn)純潔，是大海一樣的高遠(yuǎn)深隧。一篇篇書信在眼前掠過，父愛的溫暖緩緩縈繞于心。
為父，亦友。傅雷說他很高興他多了一個朋友，便是他的兒子——傅聰。對于傅聰來說，他的父親不僅是一位父親，更是他的朋友。有一段令我的印象深刻：“讀俄文別太快，太快了記不牢，將來又要重新來過，犯不上?！边@是傅雷給傅聰在學(xué)習(xí)上的建議和悉心的教導(dǎo)，他告訴兒子，有時候慢便是快，欲速則不達(dá)，切忌急于求成。我想，在傅聰?shù)娜松缆飞?，有這么一位亦師亦友，善于教育的父親一定對他的成長有不小的幫助吧。
就是這么一位教子有方，亦父亦友的父親，成為了傅聰人生中最明亮的指路燈，最無私的守望者?！拔蚁霑r時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面忠實的鏡子。”在傅聰?shù)难劾?，父親是走在他前面的，是他的燈塔和指路人;在傅雷眼里，他是在兒子身后黙黙保護(hù)，默默守望。終有一天園丁辛勤澆灌的果實會離開他去到人世間，父親會漸漸望著他遠(yuǎn)去的背影，他的眸子里一定有著世間最美的散文詩，不必說出的話語。
其實，我們每個人的生命中都有一個守望者，就是父親。我漸漸長大，父親慢慢變老，我越成長，你便離衰老越近一步。你對我的不懂事總是甘之如飴。我們這輩的腳步總是很快，快到我們無法回味成長，快到無法回頭去看看被落在身后的你們。你像一棵樹，在我出生的那一刻便深深地扎根下來，為我遮風(fēng)擋雨，為我開辟綠蔭。我從這棵樹開始我的征程，你就站在那兒用世間最真摯的深情凝望著我，默默保護(hù)，默默守望。
陽光肆意，人潮擁擠，你在那兒，我無需回頭便能感受到你，因為我的身體流淌著你的血液，我們的心緊緊地連在了一起。
《傅雷家書》不僅是傅雷給傅聰?shù)臅牛浅錆M紅色是中國風(fēng)的文字，更是天底下每一位父親無聲的父愛啊!
《傅雷家書》讀后感600字篇五
關(guān)于《傅雷家書》，很難講，翻書評，褒貶不一。在我這，更想以傅聰為引子來講一講。
傅聰是有一定音樂天賦的，在三至四歲時，就愛聽古典音樂，這一點也是被傅雷發(fā)現(xiàn)了。就這樣，抱著一種多一項藝術(shù)也是好處的想法，將傅聰推上了一條音樂路。
傅雷為傅聰鋪了一條路，一條音樂路。
而傅聰在音樂領(lǐng)域中，也是在不斷地成長。這條路上，有坎坷，有辛酸。
九歲半，傅聰在梅百器先生門下待了三年。好景不長，在一九四六年八月，梅百器先生故世了，傅聰不得不換教師，但一個合適的也沒有。問題兒童，一個令人不喜的稱號就掛在了他的頭上。
可他學(xué)音樂的念頭并沒有放棄。
離開云大后，他拼了命地練習(xí)，衣褲盡濕，也不稍休。加上本身對音樂有一定的天賦，對音樂的理解也越來越深刻。于是，在他的音樂路上，他開始慢慢成長，慢慢獲得成就。
勇于打破常規(guī)，他將生活一切美的事物，強烈的感受融入音樂，豐富了藝術(shù)的意境，也彌補了音樂傳統(tǒng)的不足。
他越來越成熟。
因此在后幾年，他被波蘭的教授們認(rèn)為富有肖邦的靈魂。有一句評價是這樣說的：只有古老的文明才能給傅聰多么難得的天賦，肖邦的意境很像中國藝術(shù)的意境。
傅聰對音樂的理解，變得深刻，這也使他在成長的道路上更遠(yuǎn)了一步。
有的人認(rèn)為，傅聰學(xué)音樂，是被傅雷逼著學(xué)的，望子成龍的強烈意愿使傅聰不忍心辜負(fù)?？桑臃囚~，安之魚之樂？正如你不是傅聰，又怎知他后悔，他不喜歡他的音樂路？
傅聰活的快不快樂，我們誰都不知道；但至少，他活得成功，他走的是一條通向成功的路。
就是在傅聰?shù)某砷L路上，最離不開的，是傅雷。
他在傅聰?shù)男闹胁ハ铝艘活w種子，慢慢發(fā)芽。在這之間，他對傅聰進(jìn)行了本國語文的教學(xué)，將語文知識、道德觀念和文藝熏陶結(jié)合在一起。所以傅聰才能被稱贊富有肖邦的靈魂，肖邦的意境像中國藝術(shù)的意境，因為中國藝術(shù)教育在傅雷的引導(dǎo)下已經(jīng)慢慢根深蒂固。
換一種說法，傅雷推動了傅聰對音樂的認(rèn)識。
他還說過，他的教育并不是沒有缺點的，尤其是用的方式過于嚴(yán)厲，過于偏激，傅聰?shù)耐陼r代與少年時代，遠(yuǎn)不如一般青少年的輕松快樂。是望子心切沒錯，但也不能否認(rèn)傅雷的教育就是失敗的。
不僅僅是傅聰，傅雷在他的路上也在越走越遠(yuǎn)。
就像他說的那樣，不管傅聰將來學(xué)哪一科，能有一個藝術(shù)園地耕種，他這一輩子都受用不盡。
他是一位智者，也是一個好父親。
不同的人都有不同的觀點，因此教育方式不同，行為習(xí)慣不同。與其批判不足，更要做的，應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)閃光點，并汲取經(jīng)驗，化為自己的教育方式。
每個人都有一條路，付聰是，傅雷也是。
在傅聰?shù)穆飞?，傅雷為他打好了基礎(chǔ)；
在傅雷的路上，傅聰使他不斷對自己有新的認(rèn)知。
所以啊，這不僅僅是傅聰?shù)穆?，也是傅雷的路?/p>
《傅雷家書》讀后感600字篇六
也許每個人都體會過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的卻是一種另一番教誨，那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了父與子的距離。
大家都知道，傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
其實，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績，使得自己的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
傅雷不愧是好父親，能以如此的心態(tài)和耐心來教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢 這種偉大的父愛可以說影響了傅聰?shù)囊簧瑸楦德斪呦蛭磥碜龀隽虽亯|，打下了堅實的基礎(chǔ)。因此，傅雷所寫的這些書信也就是非常重要的，給傅聰上了一堂人生課，讓他知道如何在這個世界上生活。
這真是教育子女的一本好書，同時也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的，他對子女從不苛刻。而且他對傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點點滴滴都非常的在乎，這讓傅聰十分的感動。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高， 在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
《傅雷家書》讀后感600字篇七
有人把母愛比喻成一枝盛開的百合，在每個角落中散發(fā)著它迷人的芳香；而父愛就是一株茉莉，它在某個角落中默默地吐著它那獨有的清新芬芳。就如《傅雷家書》中的那位父親。
在一封封或長或短的書信中，傅雷作為一名父親，對于兒子的關(guān)心與想念溢于言表?！坝H愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！蹦憧矗掷镄虚g都飽含著傅雷的愛子情深。
傅雷作為一位長者，對兒子的教導(dǎo)與叮嚀更是時時刻刻?！澳┝?，以后你再不能自費航空來回；為國家著想，航空票開支也太大，而火車來回對你的學(xué)習(xí)時間又有妨礙?？偠灾?，希望你全面想問題，要分出你目前的任務(wù)何者主要、何者次要；不要單從一個角度看問題?！薄拔覀兟犃硕己芨吲d，很感動。好孩子，我真該夸獎你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂?！倍颊f千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。你說，傅雷苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)，教育兒子先做人，后做事，怎能不讓我們感動？
而傅雷也扮演著他兒子的知心朋友。傅雷藝術(shù)造詣極為深厚，對無論古今中外的文學(xué)、繪畫、音樂的各個領(lǐng)域，都有極淵博的知識。在信中，他以相當(dāng)多的篇幅與自己的兒子談美術(shù)，談音樂作品，談表現(xiàn)技巧，談藝術(shù)修養(yǎng)；當(dāng)兒子遇到煩惱，他以自己的親身經(jīng)歷，用細(xì)致而深刻的言語與兒子交流溝通。
正如傅雷說，他給兒子寫的信有好幾種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四、做一面忠實的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事
之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個“德才俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
這看似平常的一張張書信，卻又不平常。因為那背后是滿載著的是父親對孩子的摯愛、期望，那是父愛！
這時，我如夢初醒，在生活中被我忽視的就是父親的愛啊。去年的生日，我邀請了幾位好朋友到家來聚會。她們都都說阿姨的手藝真好，做的菜很好吃。其實為了招待客人，看似是媽媽在廚房與餐廳之間忙前忙后，而我卻不知道的是，之前的絞盡腦汁想菜譜，菜市場精心挑選蔬菜，到最后一盤盤美味的佳肴擺在面前，這一切一直都是背后的父親付出的辛苦與設(shè)計最多啊！
向來只有贊頌?zāi)笎鄣膫ゴ螅捎钟姓l知道藏在背后的是那含蓄而又的父愛！
《傅雷家書》讀后感600字篇八
父愛如山，這個比喻給人的第一印象，往往是父愛厚重而強硬。而在許多人的際遇中，也確乎輝映了這種感受。
而好的教育者，從不被這類印象束縛。剛?cè)岵?jì)才是好的教育，也才是好的愛。母愛如此，父愛依然。我想《傅雷家書》之所以被推崇，便是因為當(dāng)代許多教育者意識到了這點吧。傅雷對傅聰?shù)慕逃_乎出眾，值得讓每一個人都去細(xì)品其中的滋味。
傅雷動筆寫下一封封家書時，大約并不會認(rèn)為日后他們會匯集成冊，對外發(fā)售。自然，許多溫情而懇切的部分便可略去不細(xì)看。
《傅雷家書》中有三條貫穿全書的線：藝術(shù)、道德、情感。傅雷與許多知識分子不同之處，便是將情感放在了末一位。
有些人認(rèn)為人的根本是情感，而后才能有才藝。這當(dāng)然是對的，但這里講的只是親情中最淺而摯的部分，因而這反駁不成立。或說，藝術(shù)與道德的輸入，其根基均為情感，那兩者倒也可共存。
一份好的父愛，須凝聚教導(dǎo)、嚴(yán)正、體諒、溫柔這類情感，而不是人們所以為的強悍而淡薄。真正厲害的人是剛?cè)岵?jì)深摯的，教育也是如此。
傅雷在信中一直是以探討的語氣同傅聰講話，而幾乎沒以父親的身份來壓人一頭。這至少可明確得知，這對父子的尊重是相互的，而不只是兒子對父親單方面懷有敬畏。
傅聰學(xué)琴的路途波瀾跌宕，而其父的態(tài)度卻從未改變：支持、參謀、安撫、糾正。他相信兒子，是因敬重兒子；敬重，又是因其可見的道德與才華。想必在其心中，這德與才并不全是其成為教育的功勞吧。
當(dāng)然，這份尊重中便包含了教導(dǎo)與糾正。每當(dāng)傅聰氣餒或抑郁時，父親都會以自己的智慧來聯(lián)絡(luò)兒子的智慧，從而解決問題；每當(dāng)兒子獲得些成就、自詡快樂時，他也總是能及時予以肯定，對自滿予以警戒。
許多人認(rèn)為，傅家這對父子的情誼，是我們這些普通人無法做到的。事實也確乎如此，我們確乎無那樣的智慧，也無那樣的文藝。
傅雷多次在信中與傅聰探討生的意義、個人的偉大與渺小。因這是家信，不必嚴(yán)正過頭，因而其思想得以明凈地表露，而引起許多讀者極大的共鳴不知還有幾人同我一般想？，我們可明確，思想同我們一般，甚而更深邃的大有人在。這是勿要妄自尊大，而這同者與甚者，相對過者還是很少。這是我要妄自菲薄的。
同樣令人產(chǎn)生共鳴的還有傅雷關(guān)于物質(zhì)上對傅聰?shù)慕虒?dǎo)。在風(fēng)華正茂、意氣風(fēng)發(fā)的年紀(jì)里，出生讀書人家、志存高遠(yuǎn)、想干一番大事業(yè)的年輕人們，總是不屑于物質(zhì)，一心認(rèn)為其太過俗氣、太過表面。但他們明知精神也是寄托在物質(zhì)上的??！戰(zhàn)勝它，控制它，這是真實而懇切之極了的，精神并不高貴，物質(zhì)也并不低俗。
傅雷的教育確乎成功了，卻難以模仿。
傅愛如山，是一座由藝術(shù)、道德、情感壘成的高山。
《傅雷家書》讀后感600字篇九
國慶期間在兒子的極力推薦和要求下拜讀了《傅雷家書》。誰都說它是關(guān)于教育，父子情的著作，果然名不虛傳。諄諄父愛躍然于平常的家信中，平平語言蘊涵真理。使人讀后感慨萬端，可細(xì)細(xì)想來，要做到如此卻實屬不易。
望子成龍、望女成鳳是每個家長的心愿，因此一個優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要，可是有多少家庭可以適當(dāng)?shù)亟逃煤⒆幽兀吭谥袊?，許多家庭的教育不恰當(dāng)，家長都沒有用心與孩子溝通，不了解孩子的情況，沒有正當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)孩子，讓孩子步入歧途，最后后悔莫及。還有些家長認(rèn)為孩子不打不成材，出現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子，家長們應(yīng)該欣賞這本《傅雷家書》。
現(xiàn)在家庭教育中往往出現(xiàn)兩種極端：一是信奉“棒頭出孝子”，二是盲目遵從“和子女做朋友”。
每個家長都急切地想看到子女的具體的成長。完全失去的傅雷先生那種潤物細(xì)無聲的耐心。想想自己，我自己到底有沒高舉棒頭，有沒把兒子當(dāng)作朋友，有沒給于必要的教導(dǎo)？
回想兒子的成長史，他雖然比較圓滿的完成了初中學(xué)習(xí)任務(wù)，在為人處事方面也有較大進(jìn)步，但我總覺得在他身上少些什么。
我采取的是朋友加棒頭的辦法。平時，我喜歡和兒子說說話，喜歡聽他說同學(xué)間的閑聞趣事，聽他說對家長的要求，我也喜歡抓住生活中的小事例及時給于解釋，每個事例也總是能聯(lián)系到學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法等問題給于教導(dǎo)。如果他在學(xué)習(xí)生活中偏離軌道，我會及時警告，必要是就會動用棒頭了，暴風(fēng)驟雨后再和他談，使他能領(lǐng)悟棒頭的作用。從初中學(xué)習(xí)情況來看效果還是比較明顯的。同時，我也比較注重孩子的素質(zhì)教育，總是督促他多學(xué)習(xí)課外知識、多參加課外活動，多和別人交流，但在這方面，他卻不如人意。
升入高中后，我感覺這個方法有點行不通了，孩子對你的教導(dǎo)明顯有抵觸情緒，對家長的話有些不屑一顧了。他感覺自己已經(jīng)是高中生了，已經(jīng)能獨立思考、獨立解決問題了，或者感覺家長的看法及方法已經(jīng)落伍了，可他們哪能體會家長的良苦用心呢？如果說，在初中階段的教育是單向性的，那么到了高中階段，家長、老師和孩子間必須進(jìn)行雙向性的交流。
每個老師、家長都愿意做孩子的朋友，都希望多聽聽孩子的想法，只有真正了解孩子要什么，孩子想做什么后才會成為真正的朋友。
其次，作為孩子也有必要看看，用心體會。因為它可以感染孩子，讓孩子察覺到家長的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓孩子懂得藝術(shù)的欣賞，生活中的處事做人，得到正確的指引。積極和老師、家長配合，在老師、家長的教導(dǎo)下，努力學(xué)習(xí)，使自己成為省錫中的驕傲。
《傅雷家書》讀后感600字篇十
《傅雷家書》是我國著名翻譯家傅雷先生寫給兒子的家書，這些家書凝聚著傅雷先生對祖國、對兒子深厚的愛。
關(guān)于寫這些家書的目的，傅雷先生在給兒子傅聰?shù)男爬镌@樣說過：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的的。第一，我的確把你當(dāng)做作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳播給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的---不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐猓且獌鹤又绹业臉s辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家”。
家書中，有是寫傅雷先生寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對感情的創(chuàng)傷，學(xué)會泰然處之，這就如和風(fēng)細(xì)雨款款相慰；還有寫在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r候，激勵他保持謙卑、不懼孤獨，勇于攀登藝術(shù)的至境，這則滿懷欣喜，激情洋溢。融會、貫穿于這兩封信中的主旋律都是要兒子做一個堅強的人，無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨，都要保持對藝術(shù)的不懈追求，對生活的赤子之心?？v觀家書的語言，都是平易近人、樸實自然的，是一位父親對兒子的諄諄教誨，是對他人生方向的引導(dǎo)與哲理的啟示，滿含慈父的舐犢之情。
在家書中，傅雷先生曾對兒子說過：“只要你能堅強，我就一輩子放了心！”這句話強調(diào)了堅強對人生的重要意義。在《傅雷家書》中，堅強有兩個方面的表現(xiàn)，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊---不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的---打擊”，“即使孤獨也不怕”，并且“敢于正視現(xiàn)實、正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”；“對感情的創(chuàng)傷，要做心靈的灰燼看”。二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠(yuǎn)保持“對藝術(shù)的謙卑”。這兩方面合起來，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得之泰然。在家書中所講的“心里相當(dāng)平衡，不至于受傷”，“高潮不過分是你緊張，低潮不過分是你頹廢”；不怕矛盾，相信“有矛盾正是生機蓬勃的明證”，也都是這個道理。
但“堅強”的最高境界，可以說還在于葆有一顆“赤子之心”?！俺嘧颖闶遣恢拦陋毜摹３嘧庸陋毩?，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！”赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無懼孤獨，才是人性中最可貴的無堅不摧的堅強。
從這個苦心孤詣教子篇中，我看到了傅雷先生望子成才的良苦用心，也得到了許多前文提到的啟迪，學(xué)到了不少做人的道理，提高了自己的修養(yǎng)。
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