無論是學習、工作還是生活中的經歷，總結都是不可或缺的一環(huán)。完美的總結需要我們明確總結的目的，找準主要的關鍵點。通過學習別人的經驗和教訓，我們可以避免犯同樣的錯誤。
讀西游記有感字篇一
每一次挑戰(zhàn)就是向他人證明你能力的一次機會，它會讓你感受到勝利的召喚與成功的喜悅。感激每一次新的挑戰(zhàn)，因為它會鍛造你的意志和品格。享受每一次的挑戰(zhàn)，你會因此變得更加優(yōu)秀?。ㄗh論式開頭，文章富有內涵，引出下文。）。
不必說孫悟空敢獨自去東海龍宮索取定海神針―“如意金箍棒”；也不必說孫悟空不請自來偷吃王母娘娘的蟠桃，打翻太上老君的煉丹爐，攪了王母娘娘的蟠桃盛宴；更不必說孫悟空在花果山水簾洞自封“齊天大圣”后一路威風凜凜打上凌霄寶殿。而最令我敬佩的`是孫悟空的桀驁不馴，天不怕地不怕，敢于挑戰(zhàn)的精神，稱得上響當當的“斗戰(zhàn)圣佛”。（排比舉例，文章顯得洋洋灑灑，值得借鑒?。?。
人生當中走的最遠的人，往往都是像孫悟空那樣不斷大膽的冒險并勇于去挑戰(zhàn)的人。如果一個人什么也不敢做，畏于挑戰(zhàn)，即使他才高八斗，學富五車又能怎樣？如果一個人沒有一點挑戰(zhàn)的精神，即使他身材魁梧，也只不過是個一無用處的空架子罷了。如果一個人放棄挑戰(zhàn)，也就是等于放棄了人生當中最寶貴的獲得成功的機會。（對比論證，使文章顯得很大氣，值得借鑒。）。
所謂成功的人，不就是不斷挑戰(zhàn)，不斷攀登命運險峰的人！而當今社會有些孩子遇到困難時就會畏畏縮縮。生活中飯來張口，衣來伸手。課堂上面對老師的提問，嚇得不敢發(fā)言，勉強站起來回答也是支支吾吾，吞吞吐吐。面對來自社會的突發(fā)事件更是顯得手足無惜。（聯(lián)系現實生活，舉例典型，有代表性，值得借鑒！）將來的這些孩子們，應該早一些明白“人生因挑戰(zhàn)而精彩”的道理，不然終究猶如井底之蛙，不知天有多高地有多厚。
我們當今的孩子就應該“自強不息，止于至善”。想做就去做，只有做了，你才能真正懂得它對你意味著什么。只有敢于挑戰(zhàn)的人，才能順利開啟成功之門；只有敢于挑戰(zhàn)的人，才能成為自己命運的建筑師；只有敢于挑戰(zhàn)的人，才能不浪費掉生命中的分分秒秒無愧于心！（議論式結尾，文章顯得大氣磅礴，小學生佳作，大家必看?。?。
讀西游記有感字篇二
吳承恩先生寫的小說《西游記》，我們耳熟能詳，是我國四大名著之一。里面生動有趣的文字，個性鮮明的人物，使我記憶猶新，從小就對它百看不厭，愛不釋手。
唐僧四人都有缺點，孫悟空的毛躁，豬悟能的懶惰，沙悟凈的沉默，唐玄奘的懦弱。可是他們卻帶著各自的缺點取到了真經，并修成了正果。這說明任何人，任何事都不是完美的，取長補短、團結他人，就能在學習上，在生活中取完真經，修成正果！
好吧，說了這么多，回歸正傳，曾經有一位清華教授說如果把西游記倒過來看，其實更精彩。
這才是真正的社會。
這么多年，我一直在學習一件事情，就是不回頭，只為自己沒有做過的事情后悔，不為自己做過的事情后悔。人生每一步行來，都是需要付出代價的。我得到了我想要的一些，失去了我不想失去的一些。
有時候我只對自己說，生活不可能是想象得那么好，但也不會是想象得那么糟。我覺得人的脆弱和堅強都超乎自己的想象。有時，我可能脆弱得一句話就淚流滿面，有時，也發(fā)現自己咬著牙走了很長的路。
就像《西游記》這部名著，你可以透過它看清真實的社會，也可以通過唐僧師徒經過九九八十一難的堅持不懈，激勵自己走向成功，每個人都會有自己的觀點，看問題的角度不同就有不一樣的結果！
和旋的風。
讀西游記有感字篇三
孫悟空是個忠心耿耿，做事果斷，勇敢不怕困難的人。
說他忠心耿耿，那是因為在師徒西天取經的`路上，唐僧渴了為他找水喝，餓了就去化齋，一直不離不棄的保護與照料著唐僧。而不像豬八戒那樣成天只知道吃，從不去找食物和水，還動不動就鬧著要解散，真是氣人。一次孫悟空走了還放心不下唐僧，便回來找他，一直對唐僧忠心耿耿，還有一次三打白骨精后，唐僧將悟空趕走了，悟空拜了又拜，最后忍淚而別。
說他做事果斷，勇敢不怕困難，是因為打白骨精時毫不猶豫的上去就是一棒，絲毫沒有憂慮，同樣打其他妖魔鬼怪，也是十分謹言善行，總第一個起身而出降服妖魔，在困難面前從不退縮，斗不過妖怪還親自請求菩薩幫忙。所以說他勇敢果斷，他這種高尚品質值得我們學習，我十分佩服他，佩服得五體投地。
人未免會有些缺點，而孫悟空最大的缺點就是急性子，沒耐心，比較毛躁。在天宮上只要誰待他不好，就不能容忍，而是鬧事惹禍，可卻不知道如來佛祖能將他制服。而且每次打妖怪，顧不上了其他，總之而言，見一個打一個，從不手下留情，所以他十分毛躁。
孫悟空是一個我佩服的人，我也十分喜歡與崇拜他的品質，孫悟空真是個了不起的人物，不愧是個英雄！
讀西游記有感字篇四
“須菩提，當來之世，若有善男子、善女人，能于此經受持讀誦，則為如來以佛智慧悉知是人，悉見是人，皆得成就無量無邊功德。”《西游記》中的唐玄奘，就是抱著這種虔誠的心態(tài)，西天取經的。
在《西游記》中，常常讓我浮想聯(lián)翩的是二位主人公：
第一位是唐玄奘。我是十分欽佩他堅定的信念和原則。但只要是人，都會有瑕疵。他善良，有時甚至善良過了頭，愚昧，肉眼凡胎，這些貶義詞放在這位“凡人”身上，似乎沒有了之前的味道，變成了中性詞。但在他身上，我們又能找到什么？找到了他對萬物抱有的善心，眼中只有善，沒有惡的世界觀。如果把它放到當今社會，或許他也不會善良了，他會為了生存而改變自己，讓自己變得沒有正義感。
第二位是孫悟空。他也許是每個人心目中的英雄，他滿足了所有人心中正義的形象，但又給了大家固執(zhí)的感覺。應了人無完人這個。
成語。
劇中的“猴哥”勇敢、追求自由、剛正不阿，但你又是否能感覺到他和唐僧濃濃的師徒情？《西游記》中的一番話，淋漓盡致的表現出了孫悟空的忠心耿耿：一見了，又想起唐僧，止不住腮邊淚墜，停云住步，良久方去。
一塊經歷了千年雨露甘霖的神石蹦出了一只神猴。然因大鬧天宮而被壓在五指山下，正巧唐僧路過，救出了它，并取名孫悟空，于是孫悟空便死心踏地地跟隨唐僧上西天取經，后來收沙悟凈、豬悟能為徒通過九九八十一難，最終取得真經。
看完這本書后我不由地被孫悟空的火眼金睛、神通廣大的本領所癡迷；被沙僧的任勞任怨所感動；被八戒的好吃懶做逗得捧腹大笑；被唐僧的善惡不分急得直跺腳。但不管如何，他們還是披荊斬棘，歷經八十一難，取得了最終的成功。
由此可見成功的大路上不會是一帆風順的，必須經歷坎坷與風霜，才能最終成為成功者。
漢代司馬遷受父親臨終之時的囑托，立志寫一部前無古人的巨著——《史記》。但是，命運好像跟他開了一個玩笑，一場飛來橫禍降臨在他頭上。他因為替一位將軍辯護，得罪了漢武帝，入獄受了酷刑。他幾次想血濺墻頭，了此殘生，但心想《史記》還未完成，便把困難和恥辱拋到了九霄云外，更加專心致志地寫起了《史記》。功夫不負有心人，52萬字的巨著終于寫完了，司馬遷獲得了成功。
現代“宇宙之王”史蒂芬?；艚鹪诔刹怕飞弦渤錆M了艱辛的，21歲對于許多人都是青春時期，而就在這時，霍金得了盧伽雷氏癥，全身只有三根手指可以動。這么大的打擊沒有擊垮霍金，他不是面對現實而是與命運作斗爭。但是隨后，他又因患肺炎做了穿氣管手術，又被徹底剝奪了說話的能力。然而他最后為人類的太空事業(yè)邁出了一大步。
要成功就必須有失敗，要奮進便總會有后退。讓我們勇敢地面對成功道路上的坎坷，克服困難，取得最后的成功。
在暑假中，我看了幾本書。比如：《三國演義》、《西游記》、《假如給我三天光明》，《水滸傳》等等等等。現在，我就來說說我對《西游記》的讀后感吧！
孫悟空非常機靈，但也是非常忠心，被唐僧趕走后，沒有灰心。
豬八戒雖然好“色”，但也是傻的可愛。貪吃、貪睡早已成了他的“看家本領”。
唐僧；每當徒弟犯錯，他就念緊箍咒，在他心目中總是有“南無阿咪陀佛”。
沙僧，是個樸實、誠實的徒弟。一撒謊，說話就結巴。
總歸一句話：萬事開頭難。
《西游記》是一部老少皆宜的經典大作，每個人都能在閱讀它的同時獲得不一樣的啟迪。有的人喜歡其中人物的性格；有的人喜歡其中孫悟空降妖除魔時的風采；有的人喜歡它整體的劇情；有的人研究它的歷史背景；有的人甚至把它當作某種預言。但依我來看，《西游記》就是一部小說，一個單純的神話世界，只不過從中寄托了作者的某種愿望罷了?！段饔斡洝分械娜宋锼茉焓鞘殖晒Φ?。唐僧師徒、眾神、妖魔鬼怪都個性鮮明。唐僧乃是金蟬此文來源于文秘寫作網轉世，是十世修來的好人，吃一口他的肉就可以長生不老。他懷有一顆仁慈的心，沒有什么神通，自然就成了妖魔鬼怪下手的對象。唐僧不遠萬里去西天取經，就是希望能造福眾生，使天下太平。他就像一個國家的領導人，胸有大志，但力量微薄。萬水千山，妖魔到處都是，憑借一個人的力量是絕對不行的，因此他就需要收徒弟。這就同一個國家的治理絕不能靠一個人的道理是一樣的。唐僧這個人物的特點是仁慈和執(zhí)著。在取經的路上他遇到千難萬險，每次都幾乎喪命，但他從沒因為困難而停滯不前。唐僧的仁慈是無人能比的，他曾因為仁慈錯把孫悟空打死的白骨精當成人，并將孫悟空趕出師門。雖然這樣，但我認為這種仁慈是值得我們學習的。畢竟善良比惡毒好，仁慈總比殘暴好。待人寬厚是我們的傳統(tǒng)美德。路上全靠他降妖除魔，才能使唐僧最終到達西天。孫悟空這個人物地反封建的杰出形象。從學本領到大鬧天宮，他始終是以理為重而不畏強權的人物。封建等級觀念在他面前無比脆弱。他敢直言玉帝的過錯，敢于大罵那些無用的神仙，敢于三番五次地找如來論理。也許有人想說孫悟空做事不想后果，但我認為我們就是因為在某些方面過多的考慮后果而使某些我們力所能及的事情沒有完成。或許我們這一代人就是缺少一種勇于面對勇于創(chuàng)新的精神。如果因為后果不好就不做的話，那我想至今不會有人登上珠穆朗瑪峰，沒有人到達過南極點，也沒有人登上過太空。我們應該學習他的那種精神，那種不畏強權，萬事理為先，勇于創(chuàng)新的精神。再講講玉帝吧！玉帝犯過很多錯，有些是小錯，有些是大錯。小錯暫且不提，但有些大錯也真值得思考一下。有一節(jié)中，他為了懲罰一個犯了錯的郡侯，使該地三年不落一滴雨。土地荒蕪了，樹也枯死了。百姓餓的餓死，病的病死，只有一些年輕力壯的帶著家人逃荒去了。一個人犯下的罪，卻要千千萬萬無辜的人來替一個人抵命。這個玉帝實在不該。別人都說神的心胸是開闊的，可玉帝卻因一些小錯而不原諒那個郡侯，這難道是心胸開闊的表現嗎？我認為，我們應該以玉帝為戒，時時以一顆寬容的心來對待他人，萬事理為先，不能以自己的主觀愿望來判斷是非。犯了錯并不可怕，怕的是不假思索，不加改正，怕的是下次犯同樣的錯。如來佛祖這個人物也塑造的別具特色。
西游記是我國古代的四大名著之一。其中，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。
吳承恩爺爺在這部名著中塑造了四個人物形象：唐僧－向誠心向佛、頑固執(zhí)著；孫悟空－向正義大膽、本領高超，是妖怪們的克星；豬八戒－向貪財好色，但又不缺乏善心；沙僧－向心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同。其中，我最喜歡的就是正義大膽的孫悟空了。因為這其中有一件事，讓我來和你說說吧！
讀完《西游記》，讓我明白了：在生活中，我們應該像唐僧師徒一樣，遇到困難不要退縮，要冷靜下來想辦法。任何事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經過努力，相信可以取得成功的！同時，這也就印證了一句老話：萬事開頭難，只怕有心人。
我想他給讀者留下最深印象的應該是他法力的高強和他那張時刻保持笑容的臉，如來佛的法力無疑是《西游記》中最強的。他只是略施法術就破了孫悟空的法術，還將他壓在五指山下五百年之久。他那張永遠保持笑容的臉使他變得溫和，而不象有些大仙一樣整天板著臉。他那張笑臉和別人的不一樣，他的臉上包含了熱情、關懷和鐵面無私。他關心眾生，關心一路拜佛求經的唐僧師徒。他的鐵面無私更是令我感到震憾，可以大義滅親地將自己的親娘舅打回原形。談完了人物塑造，又來說說《西游記》整體。我在前文中寫到，《西游記》本身是寄托了作者的某種愿望的，我覺的作者首先要告訴我們的就是自由。孫悟空就是這個愿望的具體體現。他為了自由，可以大鬧地府、龍宮、天宮，可以說整個神的世界被他鬧了個底朝天。孫悟空之所以這樣無法無天，這是因為他不想受別人的制約。而我們在現實生活中卻常常被一些無關緊要的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得這是一種十分美好的享受，是一種幸福。其實我們常常覺得累就是因為被一些東西束縛而造成的?？茖W家累嗎？學者累嗎？軍人累嗎？肯定累，單他們的累只是肉體上的累，幾天就能恢復。而我們不能，因為我們的累是在精神上，是累在靈魂里。人類經過幾百萬年的發(fā)展，那種追求自由的精神已經被逐漸消磨了，人類變得麻木、無知、殘暴。我們應該找回人類祖先的偉大精神--追求自由的精神并且開拓進取，尋找更大的自由。一部《西游記》指出了做人的道理，指出了為官之道，指出了人類發(fā)展的道路：力量源于《西游記》，精神源于《西游記》，成功源于《西游記》。
讀西游記有感字篇五
大家一定都讀過西游記吧！他們在取經的途中遇到了九九八十一難后，終于取得了真經的故事。這個故事告訴我們堅持就是勝利。我們一定要堅持下去，相信勝利就在眼前。而如果你連堅持下去的勇氣都沒有，那么你已經輸了，所以堅持吧，加油！
這時爸爸似乎看穿了我的心思，第二天就給我買了一雙溜冰鞋。我立馬穿上了鞋子，我剛一站起來就被摔了個四腳朝天，心中不免有些失落。我又試著站起來，一個不留神又摔了下去。一次又一次的實驗都以失敗告終，我已經沒有耐心再學下去了。這時爸爸微笑的走了過來，撫摸著我的頭語重心長的說：“怎么啦！遇到困難了嗎？萬事開頭難，只要持之以恒，一定能成功”。聽了爸爸的話，我又沖滿了能量。一次，二次，三次。一段時間后，我終于也能熟練的掌握平衡了。
現在想想，如果當時沒有堅持下去，一定也學不會溜冰。在這里我想跟大家說一句話：只有堅持不懈的努力，勝利就會在我們眼前，一切都貴在堅持。
讀西游記有感字篇六
今天我讀了明朝作家吳承恩的著作《西游記》，這是一本帶有神話色彩的長篇小說，內容跌宕起伏，引人入勝，使人一看就放不下手。此書以玄奘西行為原型主要講了唐僧師徒四人歷經九九八十一難去西天取經的故事。這其中既有兇神惡煞的妖魔鬼怪，也有神通廣大的觀音菩薩，甚至還有佛祖親自設下的`考驗，而唐僧師徒還是一一通過了。最終，唐僧師徒到達了西天，修成了正果。
讀了這本書，我對吳承恩感到十分敬佩，他的描寫生動形象，只是寥寥幾筆，就把人物寫的栩栩如生：八戒調過頭來，把耳朵擺了幾擺，長嘴伸了一伸，嚇得那些人東倒西歪，亂蹌亂跌。這句話將八戒的呆丑與村民的恐慌描寫得躍然紙上，使人看了忍俊不禁。
在欣賞的同時，我也從中得到了許多啟示，如：唐僧師徒四人歷經九九八十一難去西天取經的故事告訴我們做事要持之以恒，不能因為有困難就放棄；孫悟空堅持不背師父飛去西天的事跡則說明成功沒有捷徑，只有腳踏實地地走好每一步，最終才能獲勝。
在《西游記》中，也有許多人物值得我們去學習，例如孫悟空，他不畏艱險，勇往直前，積極樂觀的斗爭精神和美好品德突出了他在與妖魔作斗爭中顯示出的堅強品質；沙和尚，他任勞任怨，埋頭苦干，老實本分，從不計較個人得失，默默地為大家做好后勤工作，一旦參戰(zhàn)，也絕不像豬八戒一樣臨陣逃脫。
讀《西游記》，讓我感受到了中華文化的博大精深，讓我學到了很多道理，得到了許多啟示。
讀西游記有感字篇七
眾所周知，《西游記》是我國四大名著之一，我一直景仰于這樣一本書，終于，在這個假期，我如愿以償，讀了這恩吳承恩寫的著作。讀后，實在感觸良多！
首先來說說孫悟空，在《西游記》中孫悟空是那種不畏強權，嫉惡如仇的人，孫悟空生性淘氣，不甘被壓迫，不愿屈從于無助的現狀，他聽說所有生靈都難逃一死，只有神仙才能長生不老，于是就毅然離開花果山，拜師學藝，他并沒有向玉皇大帝低頭，而是勇敢的直闖云霄雖然被壓在了五指山下，卻也從未泯滅過希望。后來又被唐僧搭救，于是他又為了報恩而追隨唐僧，一路斬妖除魔，保護唐僧與師弟們，雖然多次被唐僧誤會，甚至好幾次都要被唐僧逐出師門，但他依然守候在唐僧身邊，與唐僧一路西天取經。他一雙火眼金睛，能辨妖善，神通廣大聰明機智，最后連唐僧也被感動了，終于，孫悟空成功了，在經歷了許多困難以后，孫悟空一變成了佛，看到這里，恭喜他吧！
再來看一看豬八戒，他是唐僧的二徒弟，他性格溫和，憨厚單純，力氣大，嘴巴甜，但好吃懶做，愛占小便宜，貪圖女色，經常被妖怪的美色所迷惑，難分敵我，豬八戒貪吃貪睡，自私自利，好進讒言，他常常想作弄人，但不是搬起石頭砸自己的腳，就是作繭自縛，也許看到這里你會疑惑，為什么連這樣一個人最終也能修成正果，被如來佛祖封為“凈壇使者”呢？我覺得這與八戒的知錯必改，能聽取領導和同事的意見有重要關系（其實與“悟空的監(jiān)督”有很大關系），做到了懸崖勒馬甚至是浪子回頭，在取經事業(yè)中，他對大師兄的話也還算得上是言聽計從，對師父忠心耿耿，總算是為西天取經立下了汗馬功勞，才有其八戒的美好結果吧！
再看一看沙僧，他又叫沙悟凈，沙和尚，他是唐僧的最后一個徒弟，他最顯著的特點便是任勞任怨，在《西游記》中沙僧看似可有可無，而且也不太受別人的重視，但我卻認為，在西天取經的隊伍中，沙僧能吃苦耐勞，忍辱負重，默默少言，不發(fā)牢騷，服從安排，聽命于師尊兄長，不計名利，美色也不動其心，妖魔也不亂其志，是非常可貴的一種精神，值得我們每一個人去贊頌，去發(fā)揚！或許很多人都認為沙僧在《西游記》中是個配角，無關緊要，但我認為，雖然沙僧在這本書中一直演繹著一個任勞任怨的形象，但是這個形象也是很重要的，以沙僧的任勞任怨對比豬八戒的好吃懶做，凸顯八戒。以沙僧的默默奉獻對比孫悟空的囂張、沖動個性，凸顯孫悟空。我認為，沙僧就像是一個作文里面的“過渡段”，有著承上啟下的作用，看似沒什么，但卻起著很重要很重要的作用！
最后再說說唐僧，其實對于我來說，我也并不是太喜歡唐僧，因為唐僧在書中雖然是以取經為責任的師父，但是給人的感覺更多的是為人雖然善良仁慈，但個性懦弱怕死，不能夠明辨是非，屢屢聽信豬八戒的花言巧語，誤會能識破妖魔詭計的孫悟空，又總是在落入陷阱后，才大喊：“悟空，救我！”，他手無縛雞之力，卻又太仁慈，甚至于陷害他的妖怪他也能原諒，或許，冥冥之中自有天意，正是因為他的仁慈，才造就了他最后能取得真經，但是，我還是認為，對于我們，處于現在，處于21世紀，這個競爭激烈，不爭取就沒有機會的我們來說，在必要時候，必須為爭取機會，如若心中一心想著慈悲為懷，讓一讓別人，那么，恭喜你，你成全了別人，卻苦了自己，我不否認每個人都是一個自私的個體，同樣，我也不在意，當然，仁慈我們必須擁有，因為這是一種穿梭于中華民族的千年美德，它之所以能夠在這漫長的時間里被不同的人接受，必定是有一種本身的力量在吸引著人們，所以，我必須申明，慈悲無錯，但，不能過度！
我覺得，《西游記》中的這4個人，本身就在相互凸顯，相互映現每一個人的不足與長處，在凸顯的過程中也顯現出自己——最真實的自己！然后在這個取經過程中，每一個人都在盡量的磨合著自己與他人的關系，也在盡量顯現著自己最完美的一面！
讀西游記有感字篇八
今天是周五，陽光明媚，我坐在院子的椅子上，拿起《西游記》細細地“品嘗”起來。
里面說的是唐僧師徒四人一起去西天取經的故事。孫悟空是一個懲惡揚善的人，他總是以暴力解決問題。豬八戒是一個憨直、貪吃、懶惰、愛耍小聰明的角色。它的出現讓我們有親切感。
沙僧在全書中是一個默默無聞的人物，但是他任勞任怨，一心一意保護師傅西天取經。而唐僧是個佛教信徒，他總是用“善”來教誨別人。因此他們經常發(fā)生矛盾。但最后，他們還是齊心協(xié)力，一起取得真經。整本書充滿了神話色彩，故事曲折離奇，想象力豐富，讓人百讀不厭。
我覺得《三打白骨精》是里面最精彩得一篇章節(jié)了，說的是孫悟空識破了白骨精的計謀，三次打死了白骨精所幻化成的人。但唐僧卻以為孫悟空打死了真實的人，不分青紅皂白，就念“緊箍咒”。還一紙貶書將孫悟空貶回花果山。但最后孫悟空還是回來了，和他們一起取經。
讀了這本書我發(fā)現我們身邊也有許多像白骨精那樣的人，為了騙取別人的錢財，詭計多端。有一次，我在街上看見一個大人趴在地上，故意把手縮在衣袖里，看起來好像斷了一只手臂。
但是，還有人捐了錢給他。就這樣他用陰謀騙取了別人的同情?？墒牵@樣的人只會囂張一時，但不會囂張一世?？傆幸惶焖麜蝗私掖僖驳貌坏絼e人的同情，甚至還會受到法律的嚴懲。
我希望，每個人既能像唐僧那樣善良，又能像孫悟空那樣明辨是非。讓我們的社會變得更加美好、和諧。加油！
讀西游記有感字篇九
西游記是我們從小到大都很熟悉和喜歡的故事，下面的這篇《西游記》讀后感范文，獻給大家!
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一部西游記，傳承了多少年，其中的故事讓多少人神迷，孩子們喜歡看，大人們也樂于接受，幾十集的電視劇，翻來覆去幾個電視臺輪著播，年年播，卻還是觀眾不減，有人看了好幾遍，甚至十來遍還不厭倦，小孩子更是在暑假里一個臺一個臺地輪著看，前后看得都能倒背如流了，也還是不覺乏味。大人們若是看上一會兒西游記也不會覺著不舒服，倒是感覺很溫馨和舒坦。是什么原因呢?有人說，是因為這部作品里面飽含了人們美好的愿望，實現了人們的理想，把現實中不可能做到的如飛來飛去、上天入地等都變成了可能，而且每次都體現了懲惡揚善的特點，符合人們的心理，這樣曲折的、又是圓滿的、又帶喜劇性色彩的作品自然受人歡迎了。孩子們喜歡看更是因為它符合了孩子大膽的想像的要求，富于幻想和神奇是它的特點。它能滿足人們獵奇的需要，也能體現中國神話的傳統(tǒng)文化，更是人性美的體現。
但西游記同時也是一部叛逆宣言，正因為如此，人們才喜愛它，人們在不知不覺中接受了它，也接受了叛逆。它讓人愉悅的是它實現了現實中人們想做而不敢做的事，它讓人快樂的是它體現了弱者對強者的勝利，它讓人激動不已的是正義得到伸張、罪惡得到懲罰，它令人向往的是自由自在、無所不能的神通，以及在戰(zhàn)勝邪惡時的痛快淋漓。所有這些，都是它的叛逆的體現?？v觀整部西游記，我們不難發(fā)現：大部分妖孽似乎都與菩薩或佛有關，有的是他們身邊的一樣小東西下凡危害人間，有的是他們管理疏漏而釀下的禍根。比如太上老君的坐騎就因為仙童打瞌睡，逃到下界為妖，一直要到孫悟空上天質問才被發(fā)現，才去降服。像嫦娥的玉兔也會下界禍害公主，甚至要逼唐僧成親。就連觀音菩薩身邊也有下界禍害百姓的孽畜。這些高高在上的神仙們，是三界眾生的仰慕者，也即是神話世界里的統(tǒng)治者，都是得道者，乃以清明自居，而今下界為害的`大多是他們惹出來的，不能不說是一大諷刺，即便他們不是慫恿者，卻也有管理不當之罪，孫悟空多次與妖孽斗爭的過程，其實也是與當今的統(tǒng)治者們的爪牙的斗爭。
孫悟空是一個十足的叛逆者。他天不怕，也不怕，有一身玉皇老兒都奈何不得的本事，他在與眾神、眾妖的斗爭過程中，反而不斷地增強了自己的本事，磨礪了自己的意志，變得愈來愈強大。他的每一舉動，都凝聚了人們心中的愿望。人們內心里都希望真善美的存在，歹毒兇狠的消亡，但現實中往往好人都斗不過壞人，得道的大都是心底并不善的人，于是，他們寄希望于這樣的文藝作品，孫悟空幫人們實現了這一夢想。他殺妖魔真是酣暢淋漓、痛快不已，那種嫉惡如仇的態(tài)度著實令人振奮，他有這顆心，又有這個能力，這就讓除惡變得富于游戲性，觀賞起來也更愜意，而無壓力感了。不過，光是孫悟空還不足以反映叛逆的鮮明特征，它要加上唐僧這個衛(wèi)道士來捧場。唐僧起到了一個靶子的作用，沒有他，叛逆也就沒了太多的意義，說他是阻礙也可，說他是動力也可，說他是對象也可，總之，他讓孫悟空的叛逆有了一種依托。唐僧的善良讓人想到愚蠢，也警示人們善未必就是正確的，人還是要分時間場合而行善的。因他的存在才會有各種阻礙的發(fā)生，也才引來了各路妖怪，讓孫悟空有了施展的空間。同時，他的緊箍咒也可以看作是社會上層套在像孫悟空這樣的人身上的制約，盡管如此，孫悟空該出手時還是出手了，也體現了他一向來的不屈的個性。
盡管這是一部叛逆宣言，但里面卻還是刻畫了許多的無奈。孫悟空法力再大，也逃不出如來的手心，最后，還得聽命于如來，還很高興地受封成“戰(zhàn)斗勝佛”。這里，其實像社會一樣，它是有制度在的，整個都有規(guī)矩，告訴我們叛逆還只是小范圍的，個別的，而非動搖整個根基。其實，我們看到如來手下的佛在讓唐僧進入之前就索要賄賂，拿了唐僧的金缽，在佛前還一臉虔誠，作品之所以要這樣展示，無非告訴我們即使是天庭，即使是佛界，也是不純的，各種不正當競爭仍然存在，各種關系依然會有。
我覺得西游記就是一部叛逆宣言。
讀西游記有感字篇十
《西游記》是一本優(yōu)秀的神魔小說，它與《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》并稱為中國古代四大名著。這本書記述了唐僧師徒四人經過九九八十一難，最終到西天取得真經的故事。
孫悟空在《西游記》中是一個個性特別鮮明，形象尤為突出的書中的人物描寫細微至極，惟妙惟肖，出神入化一般。孫悟空神通廣大，筋斗云十萬八千里，騰云駕霧，來去無蹤；唐僧一本正經，心地善良；沙和尚吃苦耐勞，誠懇老實；豬八戒好吃懶做，貪圖美色，但也有善良的一面。
讀了《西游記》后，我覺得自己要向孫悟空學習，做一個堅強勇敢，意志堅定，不畏困難，永不言敗的強者。
讀西游記有感字篇十一
我們每個人都應該讀過很多書吧，讀過課外書的同學們一定會得到很好的啟發(fā)，我總是忘不了我那次讀過的名著《西游記》，這本書我才看了幾頁就愛不釋手了，我特別喜歡這本書，更喜歡這本書的作者。
這本書是以孫悟空三徒弟護送唐僧西天取經為主題的一個長篇故事，它告訴我們要不畏艱險，與千難萬陰作斗爭的精神，下面我就將這部名著分三段介紹給你們：
第一段主要介紹孫悟空從石頭里蹦出來占花果山為五，拜菩提祖師學了七十二變和筋斗云。又向龍王借如意棒為兵器，各路妖怪都佩服它，做“齊天大圣”的事被玉帝知曉，便派天兵天將，下界收服孫悟空?？墒f開兵天將也不是悟空的對手。玉帝無奈請西方如來佛祖幫他拿妖。誰知悟空自大，便敗在了如來手下，被壓在五行山下五百年。
第二段寫大唐皇帝玄宗命人唐三藏（又稱唐僧）前去西天取經。途中遇到孫悟空，便收孫悟空為徒，接著一連收下了豬八戒（天蓬無帥）和沙僧（鄭蓮大將）為徒。走了取經的路。取經時，師徒還曾反目成仇，都唐僧不分青紅皂白幾次把妖怪當成了村姑，幸好孫悟空火眼金睛，慧眼一開，哪！妖怪哪還光得了?？蓭煾竻s認為他誤打好人，犯，一次又一次趕走了孫悟空，卻一次又一次因為菩薩又回到了唐僧的身邊?？傊?，這條西天取經路唐僧過了數十年，隨著孫悟空勇往直前，降妖除魔，面對妖怪不害怕了精神，終于結束了。
第三段寫修煉成佛。終后還有一個故事：當唐僧師徒來到西天時，因為沒有銀兩，結果從佛祖那拿一堆無字真經，這都歸功于哈彌佛，及時發(fā)現在，在空中變出一個巨大的摩爪，抓破了裝有無字真經的包袱。結果，唐僧發(fā)現是假的，一氣之下，和悟空又回到了西天。可如來佛祖十分倔強，非要銀兩才能換取真經。無奈之下，唐僧交出了唐玄宗給他取經討飯用的紫金缽，如來佛祖才將真經傳給了唐僧等人，并加封為唐僧為“金禪子”，孫悟空為勇猛的“斗戰(zhàn)勝佛”，豬八戒因偷懶，好吃，只封為“凈壇使者”，沙僧為“金身羅漢”，白龍馬加封“八臂龍馬”。終于成佛，返回大唐。
這篇文章我看了幾十回，卻百看不厭，因為太吸引人了。于是，我下定決心，要做一個像孫悟空的人，英勇善戰(zhàn)，敢作敢為的人，面對困難，不畏懼，不退縮，做事像唐僧一樣，堅持不懈。可不能像八戒那樣懶惰。
以上是我的感受。
讀西游記有感字篇十二
在我小時候，從一首兒歌中聽到了三打白骨精的故事，爸爸告訴我它來源于西游記這本書。
在這本書中，唐僧、孫悟空、豬八戒還有沙和尚師徒四人結伴同行去西天取經。在三打白骨精這個情節(jié)中，唐僧師徒離開了五道觀，路過一座險惡的高山，他們又累又餓，悟空看附近沒有吃的，就去別的地方摘桃子給大家充饑。
他們不知道此時危險正在靠近，白骨精就住在這山上，她聽說吃唐僧肉可以長生不老，所以第一次變成了美麗的村姑給休息的唐僧送飯，唐僧覺得這個齋飯不能吃，但是貪吃的豬八戒動心了，正要動手的時候，孫悟空摘了很多桃子回來了，他一眼看出了這個村姑是妖精變的，便一棒子打了下去，妖精化作一縷青煙逃走了。唐僧以為孫悟空殺了人，念起了緊箍咒，悟空再三求饒，師傅才原諒了他。
第一次白骨精沒有成功，第二次變成了老太太來尋找女兒，悟空一眼識破還是那個妖精，一棒子又打了下去，妖精還是化作青煙逃走了，唐僧以為悟空再一次殘忍的殺人了，便又念起了緊箍咒，要趕走悟空，悟空說摘了金箍他就離開，唐僧沒有辦法摘掉，所以只好留下了悟空。
第三次妖精變成了一位老爺爺，來尋找他的女兒和老伴，悟空認出他依然是那個妖精變的，不過這次悟空學聰明了，他叫來了土地和山神，他們在一旁時候才打死了妖精，讓她現出了原型，唐僧這才相信了悟空說的是真的。
在他們師徒四人取經的過程中，總是遇見各種各樣的困難，最終他們都克服了這些困難，取到了真經。
這本書告訴我們，做任何事情要堅持不懈、持之以恒，才能取得最終的勝利。
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