讀后感可以幫助讀者鞏固閱讀理解能力，培養(yǎng)批判思維和寫作能力。如何使讀后感內(nèi)容更有條理和邏輯，使讀者能夠清晰地理解和接受其中的觀點？以下是小編為大家收集的一些讀后感范文，供大家參考。在這些范文中，作者們通過深入思考和精彩的表達，將自己的感受與書中的內(nèi)容相結(jié)合，形成了獨特的觀點和見解，同時也給讀者留下了深刻的印象和啟示。通過閱讀這些范文，我們可以借鑒他人的思路和表達方式，提升自己寫讀后感的能力，使自己的讀后感更加出彩。大家一起來看看吧。
金融的本質(zhì)讀后感篇一
最近閱讀阿比吉特和埃斯特聯(lián)合著作《貧窮的本質(zhì)》，作者通過大量走訪數(shù)據(jù)，試圖揭開貧窮的本質(zhì)所在，力求尋找人類數(shù)千年來一直無法解決的貧困問題。之所以看這本書，源自一部相關紀錄片《whypoverty?》第八集《education,education》，關于“讀書有沒有致富作用”，更確切地說是揭露“學歷和貧富”之間的數(shù)據(jù)聯(lián)系。這部片子我還沒能看，但在知乎上有討論，其中就有人建議閱讀《貧窮的本質(zhì)》這一本書。本以為這是一本勵志商業(yè)書，但翻開這本書，發(fā)現(xiàn)可真是一個沉重的話題。此書徹頭徹尾屬于一本學術性書籍。但是他給你的收獲也是滿滿的，而不是雞湯似的。但是也許鑒于問題的嚴重性和嚴肅性，或許鑒于其他方面，很遺憾作者真的沒有勇氣直面結(jié)論，道出貧窮的本質(zhì)，給出答案。到底為什么貧窮?作為讀書筆記，我把答案從書中各處提取總結(jié)到這里。
之所以貧窮，是因為存在一個叫貧窮陷阱的惡性循環(huán)。這一點不論從世界和國家層面的宏觀意義上，還是從一個人一個家庭的個體上，都是存在的。簡單來說，就是一旦落入這個”陷阱“(就是財富價值或者收入低于某一水平)，就有可能發(fā)生惡性循環(huán)。如同中國有句話：越窮越見鬼。這是最可怕的。為什么可怕呢?這個陷阱里面都有什么?全球和國家層面宏觀性，我們無法做點什么，那就來看看個體上，一般都有什么事情在這個陷阱里發(fā)生，了解這些，我們才可能擺脫進而跳出來。
1、窮人可能無法獲得足夠有效信息。
也就是典型的信息不對稱。這是陷阱中惡性循環(huán)的一個重要環(huán)節(jié)，因為你一旦缺乏信息，所做的決定幾乎都是錯誤的，錯誤的決定后果只可能是災難性的。例如，因為你接觸不到某些人或事，所以無法知曉這個世界正在發(fā)生的變化;因為你沒有足夠的錢使用電腦和互聯(lián)網(wǎng)，所以無法獲得新知識;因為你不知道化肥的作用和意義，所以你只能承受莊家的災難;因為你沒有足夠的醫(yī)療常識，所以拒絕疫苗抗生素導致疾病肆虐。等等?？傊魏螞Q策(包括生活事業(yè)上的任何決定)都需要足夠的正確知識和數(shù)據(jù)，否則決定可能就是錯誤的。
2、窮人可能更不理性、更沒計劃性、更懶惰、甚至更膚淺。
書中有典型的例子，當一個吃不飽的窮人突然獲得援助，他不會將錢大部分用在購買基本溫飽食物上，而是買更貴更可口的食物，甚至香煙，還可能是電視機、手機等更奢侈的物品。我們從身邊其實也很容易發(fā)現(xiàn)類似的現(xiàn)象，例如富人看書窮人玩手機，貧窮人家的電視時間占據(jù)大部分生活。這方面可能與心理學領域有很強關系，屬于人性的弱點。可能安全感缺失下的利己本能。在窮困中通過某種簡單的快樂獲得，掩蓋或逃避面對某些困境。
3、窮人可能面對更多責任負擔進而精力分散無法專注。
簡單來說，我們都知道錢雖不是萬能但錢能解決很多問題，所以富人能用錢直接快速解決很多瑣碎問題，然后專注于重要的事情。但是貧窮則不能。而且，就算你突然擁有一筆錢，可能你還是不能馬上全部投入到良性的投資回報循環(huán)中，因為有很多地方都在等著用錢，還沒等到要做點什么正事，錢可能就花了差不多甚至花光了。個人認為，還有被分散的精力同樣重要，當一個人被眼前瑣碎的事情纏身，沒有足夠的時間精力思考更長遠問題和制定長遠計劃，我們幾乎可以斷定這個人不會輕易邁出他當前的困境。
4、就算窮人開始創(chuàng)業(yè)也可能無法獲得大成功。
這一點有點反雞湯。我們喜歡聽到很多白手起家的成功故事，但數(shù)據(jù)表明，白手起家大獲成功的概率往往很低，或者說除非你一舉突破跳出陷阱，才有可能進入另外的天空。實際上，也是中國人常說的，第一桶金。作者走訪了很多白手起家的企業(yè)家，發(fā)現(xiàn)這些企業(yè)家做的事業(yè)本質(zhì)上就缺乏發(fā)展空間，不容易形成規(guī)模效應，或者邊際成本很高。作者也看到很多迅速發(fā)展起來的小企業(yè)，但是往往這些小企業(yè)也很快遇到瓶頸無法突破，進而很多這類企業(yè)家只能處于一種小富即安的狀態(tài)。即使這樣的時候，外部也無法能給予他們諸如貸款融資等配套，這方面屬于下一點結(jié)論內(nèi)容。
5、這個社會天生就對窮人不利。
這一點其實是最令人難以接受的，但事實確實如此，而且無法改變。銀行只貸款給富人，有錢才能購買保險，就算基礎醫(yī)療免費但是很多救命的醫(yī)療肯定是昂貴的，基礎教育義務化免費化但肯定無法跟更好的教育資源相比，無論如何只要有錢買多一點書你就能獲得更多知識。等等。至于為什么這個社會要這樣，書中有答案，社會學經(jīng)濟學很多學科都有答案。
結(jié)束語：
總之一句話：窮人更窮，富人更富。過去是未來更是。因為這從本質(zhì)上就決定了，從社會制度等方方面面又促進了。也就是說，世界性的貧窮無法根本解決。換句話說，這個世界總會有窮人。是否援助，都不能改變(當然援助肯定也是有意義的，例如幫助他們學習知識普及常識，提供必須的藥物，創(chuàng)造就業(yè)崗位等等)。從個體來說，直接的援助也不能改變你自己命運，如同以上的結(jié)論，除了不可改變的社會因素，其他方面幾乎掌握在你自己的手里，或者大部分你可以自己認識到并進一步改善逃脫。你要特別注意的就是：學習能力(獲得足夠有效知識和信息避免錯誤的決策)、理性(善于計劃自己的生活保證不被人性打敗)、專注(不論如何困境都要區(qū)分輕重緩急專注于重要的事情)、然后主動向富人靠攏(爭取更多機遇)。
金融的本質(zhì)讀后感篇二
《金融的本質(zhì)》完整記錄了伯南克所作全部四講講座，第一講美聯(lián)儲的起源與使命，第二講二戰(zhàn)后的美聯(lián)儲，第三講美聯(lián)儲應對金融危機的政策反應，第四講危機的后遺癥。媒體討論較多是第三講和第四講，因為這兩講重點介紹了美聯(lián)儲在次貸危機期間政策制定的考量因素和決策程序，在某種程度也被視為是伯南克對其危機處理措施批評意見的辯解和回應，具有“揭秘”效應，自然也十分吸引眼球。剖析和反省次貸危機的作品早已汗牛充棟，伯主席的評點雖然精道但新意不多，通讀《金融的本質(zhì)》全書，反倒是前兩講關于央行職能和美聯(lián)儲歷史這些看似abc的內(nèi)容，通過伯南克深入淺出、舉重若輕的解讀，更引發(fā)我的興趣。
在市場經(jīng)濟體系中，中央銀行具有貨幣發(fā)行權(quán)、市場規(guī)則制定權(quán)和監(jiān)管權(quán)，因而成為金融市場的“首腦機關”。一般認為，央行應當具有獨立性，最好不受政府的微觀干預，目前美聯(lián)儲和歐洲央行也確實具有很大的政策自主權(quán)。長期以來，一種批評聲音認為我國央行缺少與主要經(jīng)濟體央行一樣的獨立性，貨幣政策掣肘過多，金融部門成為政府意志的附庸。也有很多研究認為，政府干預央行決策并不能提高經(jīng)濟政策的效率，相反還會造成社會福利損失。我國貨幣政策始終與財政政策配合使用，兩者搭配關系大致根據(jù)經(jīng)濟增速和通貨膨脹水平?jīng)Q定。這種“兩手抓”的經(jīng)濟治理模式似乎是十分奏效的，最好的證據(jù)是我國經(jīng)濟建設取得的巨大成功。但是，隨著經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型深入，市場化程度提升和政府在經(jīng)濟活動中的角色異化，缺少可預測性和獨立性的貨幣政策在效果上越來越表現(xiàn)出難以駕馭的復雜性，如同是一個正處于青春期的孩子，性格中多了叛逆的成分。
貨幣政策的影響需要通過特定的渠道層層傳導，大家最熟悉的傳導渠道是利率渠道，也就是央行通過調(diào)整市場關鍵利率(在我國主要是一年期存、貸款基準利率)影響資金價格，進而影響市場長短期流動性水平。除了利率，信貸也是貨幣政策傳導的重要渠道，貨幣政策導向可以通過金融機構(gòu)融資供給量的變動體現(xiàn)。一些實證研究表明，在我國，信貸渠道對貨幣政策的傳導效果要明顯強于利率渠道。近年來有學者還提出了貨幣政策傳導的風險渠道理論，即央行的貨幣政策會改變金融機構(gòu)信貸投放的風險偏好，經(jīng)驗證，貨幣政策的風險渠道在我國也顯著存在。考慮到央行對金融機構(gòu)的實際影響力，可以認為我國金融機構(gòu)，特別是商業(yè)銀行，在某種程度上扮演了貨幣政策實施工具的角色。在這種背景下，商業(yè)銀行根據(jù)央行貨幣政策節(jié)奏而逆周期“翩翩起舞”也就不難解釋了。
古語云，謀定而后動。央行制定和實施貨幣政策，屬于經(jīng)濟生活中的“頂層設計”，對每個企業(yè)乃至個人都會產(chǎn)生直接的影響。貨幣政策調(diào)控工具，無論是市場化的還是行政化的，都應當遵循科學合理和透明易懂的實施原則，盯緊主要矛盾，為核心目標服務?；貧w和堅守維護經(jīng)濟穩(wěn)定和金融穩(wěn)定兩大本職，告別過多包攬經(jīng)濟社會發(fā)展使命的“父愛主義”，是對央行保持戰(zhàn)略定力的考驗。好的央行不會同時追逐兩只奔跑的兔子，這也是美聯(lián)儲前主席伯南克道出的“金融的本質(zhì)”。
金融的本質(zhì)讀后感篇三
內(nèi)容淺顯易懂，干貨并不多的一本書。由于是美聯(lián)儲大佬伯南克所著，于是決定一看。推薦配合《還原真實的美聯(lián)儲》一書來看。
其實這是伯南克的四場講座的一個濃縮。第一講美聯(lián)儲的起源與使命，第二講二戰(zhàn)后的美聯(lián)儲，第三講美聯(lián)儲應對金融危機的政策反應，第四講危機的后遺癥。讀完并沒有什么感想，大概因為這本書本來針對的就是基礎知識的普及，可以說是金融的入門書吧。在我看來就是一本《貨幣金融學》。相比于批判當下流行的陰謀論，對fed的本質(zhì)做了更深的探究的《還原真實的美聯(lián)儲》一書，這本書可以說是華而不實。
這本書相當坑爹，看完四講后發(fā)現(xiàn)全書進度才到一半，原來后面一半是之前內(nèi)容的英文版。不推薦購買。
金融的本質(zhì)讀后感篇四
有兩點印象特別深刻，一是那個s型曲線。二是解決問題的方法。
關于s型曲線，處在拐點之前的狀態(tài)的時候，人沒有錢，沒有文化，沒有知識，也看不到希望，所以一般來說大部分窮人和弱者處于一個惡性死循環(huán)。但是一旦跨越了那個s型拐點，就進入了良性循環(huán)，人就從此走出貧窮和逆境，進入光明和富有。但問題是人看不到希望的時候是會墮落的，所以要在泥潭里保持奮斗和溫暖需要強大的自制力和自信心。大部分人都失敗了。如果有一天我處于這種情景，我希望自己能夠毫無來由地相信光明，尋找愛。
s型曲線同樣是做生意的模式。大部分小生意是賺不到多少錢的，并且要把生意做大就必須加大經(jīng)營規(guī)模，但是大部分小企業(yè)從事者都不明白這個道理或者沒有辦法擴大經(jīng)營。所以大部分人死在了拐點之前的泥潭。
第二點是關于解決問題的方法的。我們都認為是“體制”導致了一切落后和苦難，并且不愿意再從某個瑣碎而具體的問題上去思索解決方案。但是這本書告訴我們，不要空談很多大道理，不能期盼一種“主義”或者“政治”來解決所有的小問題。像“由給選民看候選人的名字改為看候選人的照片”這種小改變就能起很大的作用。政治問題不都來源于“西方破壞”或者“民族劣根”，而有可能是某個實際操作中細節(jié)沒有考慮到。
我想到了很多現(xiàn)實生活中的問題。比如現(xiàn)在的手機qq，要聊天和發(fā)表說說必須要多一個選擇步驟，這個理由足以讓我拋棄qq使用微信;就像網(wǎng)易云閱讀每次載入都會出現(xiàn)一張圖片，這導致我打開這個app的次數(shù)大幅減少;就像加多寶的昆侖山礦泉水，用商業(yè)模式分析是沒用的，我不買純粹就是因為它瓶子和包裝太丑了。
金融的本質(zhì)讀后感篇五
首先，書名的中文翻譯簡直亂來，不知翻譯小哥怎么想的，是個美聯(lián)儲主席就來個--本質(zhì)，又或者搞個大名字來賣書?書的內(nèi)容呢很通俗的講述了美聯(lián)儲的歷史和職能，市場總有出問題的時候，美聯(lián)儲就是最后的手段，并且這手段要保證不能干涉市場的邏輯或者至少不過分干涉，市場在干涉下必須依舊是個市場，這一點美聯(lián)儲整個歷史上都做得很好，這讓美聯(lián)儲本身也融入成了市場的一部分，所以這也是為何伯南克的政策這么受到學術與資本市場的非議，因為他的做法一定程度干涉了市場，脫離了美聯(lián)儲服務于市場的慣例，可是，即使是這樣，他與中國式的政府干預還是有著本質(zhì)不同，這是我們需要好好去思考和學習的，他注燃料給資本市場，雖說干擾了它但并沒越界，他并沒有采用開與關的方式，他注入燃料后市場如何運行還是讓市場自己來運作，畢竟權(quán)力分離的美國就算是美聯(lián)儲主席也并沒有多大的權(quán)力來干預市場，市場的邏輯得到延續(xù)，美聯(lián)儲則是配合這一邏輯。
金融的本質(zhì)讀后感篇六
然后，有幸讀到了作者的著作之一《中國是部金融史》，一開始找這本書時賣家說已經(jīng)停止印刷了，不過最后還是買到了。一直感覺所謂讀后感說多了反而會誤導別人，所以還是做個大自然的搬運工吧！原生態(tài)摘抄一些書中觀點：
1、真正的盛世，必然也是文化極盛的時期。中國傳承數(shù)千年的“六書”全部出自西周，此后，歷朝歷代也只能在西周的殘跡里尋找自己對這個世界的思索。與后世豐富多彩的金融貨幣現(xiàn)象相比，西周的金融表現(xiàn)形式確實非常簡單，但最適宜詮釋金融的本質(zhì)：誠信。
2、人們經(jīng)常鄙夷“共患難，不可共富貴”.現(xiàn)在，我告訴大家，共患難是因為窮哥們之間根本就沒有利益，也就談不上什么叛變；不可共富貴，實在是因為沒有什么人不會選擇背叛，暫時沒有背叛是因為籌碼還不夠大。
3、管仲告訴我們，強國、弱國最大的區(qū)別是強國的錢都在黎民百姓手里，弱國的錢卻在國王的錢箱子里。這一點，頗類似于窮國和富國的'區(qū)別，窮國只想搶老百姓的錢，富國卻在想著如何讓老百姓賺錢。
4、道德價值當然高于物質(zhì)利益，一個社會，如果失去了道德價值，眼中只剩金錢，那就是一個赤裸裸的叢林社會，所有的掠奪都會沒有底線。這個時候，沒有人能擺脫利益的誘惑，因為整個社會除了錢，已經(jīng)沒有其他任何東西有價值了。
5、在“不告緡令”引導下，有錢人很自然地發(fā)現(xiàn)了一個低風險、高收益的渠道――土地！隨著商人手中大量的貨幣迅速轉(zhuǎn)向土地，漢帝國第一波土地兼并開始了。結(jié)果不言而喻，儒學大師董仲舒給出了那句最精準的評價：富者連阡陌，貧者無立錐之地。
6、漢武帝打擊了商人和工商業(yè)者，卻培植出一批比商人更為可怕的人。單純的商人、地主或者有錢人，很快被“官商”擠出，就算再有錢，找個理由整治你還不容易？現(xiàn)在，丞相、王侯、大夫才是帝國真正的有錢人。此后，歷朝歷代都沒有超脫出“官商”的窠臼，工商業(yè)永遠成了附屬于封建官僚集團的牟利之道?！跋胫赂?、當干部”成為漢帝國每一個人的人生信條，富人必須先是官僚，然后才能集官僚、商人、地主于一身。與普通商人、地主不同，“官商”對金錢的渴求根本沒有止境。畢竟單一的商人、地主或者官僚都有自己的規(guī)矩，就算欺行霸市，商人的價格也不能貴到離譜；就算地租再高，也不能不讓小農(nóng)生存。“商人+地主+官吏”就完全不一樣了，此時整個社會的財富規(guī)律已經(jīng)轉(zhuǎn)變，人們不再熱衷于生產(chǎn)財富，而是如何去搶劫財富。
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金融的本質(zhì)讀后感篇七
《教育的本質(zhì)》這本書寫得很樸實，卻引人思考。
一、學生活動，不一定看上去很精彩。
我到現(xiàn)在還記得第一次參與碧桂園實驗學校的校運會，很不習慣。我印象中校運會的開幕式，應該是每個班穿著統(tǒng)一的班服，踏著整齊的步伐經(jīng)過主席臺，聲嘶力竭地喊出表達必勝信心的口號（為了排練開幕式，好些孩子曬黑了幾度）。但這里，沒有隆重的開幕式，設計的比賽項目幾乎全員參與。在這里，校運會的主旨好像并不是追求更高更快更強，而是更重視學生的體驗和協(xié)作，你能感受到學生參與活動的快樂。
二、“賞識—期望—引導”模式更有成效。
曾經(jīng)有一位成績不突出的學生，在班里的存在感很低，總是沉默著。直到有一次，在評講一個難題時，我問：“大家還有其他解法嗎？”他破天荒地舉了手，當他把自己的解法講完后，其他同學自發(fā)地鼓掌。我說了一句：“你真的太棒了，這種方法老師都沒想到呢！連這么難的題你都做出來了，還有什么能難倒你呀？”
改變就是這樣開始的。他越來越自信了，也更愿意參與到課堂活動中。我不斷地跟他說，老師希望你可以做得更好，你如果能這樣做一定會更好。然后，他也真的做得更好了。
三、分數(shù)拔尖不一定就好。
我是帶著疑問看這一節(jié)的。關于個性化學習，關于自主作業(yè)，我想每一位老師都跟我一樣有過疑慮。但我現(xiàn)在越來越認同，會自學的孩子能走得更遠。
陳柏均是七一班的一個“怪小孩”，這段時間迷上了解決“用尺規(guī)三等分角”，一想出方案就找我驗證，但往往到最后又被推翻。雖然“用尺規(guī)三等分角”已經(jīng)被數(shù)學家證明過是不可實現(xiàn)的，但他一直樂此不疲，就在這個過程中，他學會了熟練操作幾何畫板，知道了矩形和橢圓的相關性質(zhì)，遇到問題會自己尋找解決方案。他不是成績最拔尖的，卻一直對學習充滿熱情。
每個孩子都不同，根據(jù)能力和水平定制學習方案，給學生適當留白去發(fā)展其他的興趣，這才是好的教育吧。
四、班干部輪換制與ab崗合作自主管理。
我兒子小學時也參加過班干部競選。從政的那段時間，他每天左手拿著雞毛，右手拿著放大鏡，一邊發(fā)號施令，一邊到處挑刺，還動不動就去找老師打小報告，特別討人嫌。所以，我特別認同班干部輪換制，讓孩子既有管理者的崗位體驗，又有被管理的體驗，既利于情商教育，也有利于能力培養(yǎng)。其實它還有一個很大的好處是讓學生學會換位思考，互相體諒。在輪換的過程中，你會發(fā)現(xiàn)一些你認為不會勝任的孩子做得比你想象的要好。什么是好的班級？每一個成員都盡力讓自己的班級變得更好，這樣的班級就是好的班級。
ab崗合作自主管理的方式是班干部輪換制的升級版，把ab崗作為一個一個的小單位，兩人同呼吸共命運，這種革命友誼讓人覺得特別溫暖，也體現(xiàn)出對孩子的人文關懷。
《教育的本質(zhì)》是值得一看再看的書，在我被青春期的兒子弄得焦頭爛額的時候，書里的一些教育理念和交流技巧，給了我很大的幫助。
金融的本質(zhì)讀后感篇八
城市，按照經(jīng)濟學的理解，是一定規(guī)模的.要素在開放的空間形成的集聚，《城市的起源及本質(zhì)》讀后感。通俗地來理解，要素是指產(chǎn)業(yè)、人口、資本等。迄今為止，人類世界在聚落的形成和聚落組織上已經(jīng)發(fā)生了三次大的變化。第一次大的變化發(fā)生在新石器時代，它使人類從毫無定居場所到出現(xiàn)半永久性的農(nóng)牧業(yè)村社，然后過渡到定居的鄉(xiāng)村聚落；第二次大的變化是城市的出現(xiàn)；第三次大變動就是城市化。
從考古發(fā)掘所知，一般同意世界上的第一批城市主要出現(xiàn)在兩河流域，尼羅河流域，黃河流域，印度河流域。
那什什么因素促成了城市的誕生?又為何在人類產(chǎn)生上百年后才有城市的出現(xiàn)?又為何是首先出現(xiàn)在上述的這些地方呢?關于城市起源的討論，學術界并沒有去的一致的見解。
我們所知，城市是供人類經(jīng)濟，文化，社會，科技交流的載體，是人類衣食住行文娛休閑等一系列意識行為的場所?？偟膩碚f，城市的產(chǎn)生與發(fā)展推動了人類文明的前行；事物必有雙面性，反之，人類文明的發(fā)展也推動鎮(zhèn)城市的產(chǎn)生與發(fā)展。
歸結(jié)起來，城市的起源有以下幾大方面：
(一)經(jīng)濟原因：
經(jīng)濟基礎決定上層建筑，在此，經(jīng)濟的發(fā)展不僅推動了政治的輝煌，也推動了城市的產(chǎn)生。在古時，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展為城市的興起提供了物質(zhì)基礎；剩余產(chǎn)品和社會分工促進了手工業(yè)的產(chǎn)生；商品交換出現(xiàn)，繼而就急需一個固定場所-集市便應運而生。一系列的經(jīng)濟改變最終推動了城市的出現(xiàn)。
(二)政治原因：
在階級分化基礎上產(chǎn)生了等級觀念，由此而形成了首領，首領為維護和鞏固統(tǒng)治，便在部落外修建城墻，這便是最早出現(xiàn)的城郭，讀后感《城市的起源及本質(zhì)》讀后感》。早期城市是為了維護階級統(tǒng)治而興起的，例如中國的紫禁城。
(三)社會原因：
早期人類在滿足了物質(zhì)文明后，便開始向精神文明靠近，這邊要求有一個固定場所供人類進行交流。
一般說來，城市是社會發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。從本質(zhì)上講，城市主要是就其政治、經(jīng)濟和文化的作用而言，尤其是指一種不同于鄉(xiāng)村生活方式的經(jīng)濟生活。因此，可以認為：城市是一個人口集中、非農(nóng)業(yè)各類產(chǎn)業(yè)發(fā)達、居民以非農(nóng)業(yè)人口為主的地區(qū)，通常是周圍地區(qū)的政治、經(jīng)濟、交通與文化的中心。
對城市的本質(zhì)的探討眾位學者觀點不一，但總的說來，都涵蓋了一層意思，即城市是一種人類文明。人類文明總的包括精神文明和物質(zhì)文明。城市的產(chǎn)生是物質(zhì)文明推動的結(jié)果，反之也推動了物質(zhì)文明的發(fā)展；城市為精神文明的發(fā)展提供了場所，同時也促進著城市的發(fā)展。所以總的說來，城市是文明的象征，是文化的體現(xiàn)。
因此，城市所涵有的最主要目便是：營造一個良好發(fā)展環(huán)境，提高城市的競爭力和良好的人居環(huán)境，延續(xù)我們已有的文明，去創(chuàng)造適宜我們的文化，為后人提供一個可持續(xù)發(fā)展的道路。
金融的本質(zhì)讀后感篇九
該書最為重要的一點是它向我們介紹了美國中央銀行是如何在經(jīng)濟危機中發(fā)揮自己職能解決危機重癥，我們看到了美國中央銀行運作的大方向，雖然不能完全的理解，但至少認為美國的宏觀調(diào)控并不是像傳說中那樣的不在崗。
美國的中央銀行就是美聯(lián)儲，該書介紹了美聯(lián)儲是如何應運而生，又是如何在美國多次的經(jīng)濟危機中發(fā)揮自己的職能。該書作者本伯南克現(xiàn)擔任美聯(lián)儲主席8年，他和美聯(lián)儲有著近的深入接觸，接棒艾倫.格林斯潘，經(jīng)歷了的金融危機，對美聯(lián)儲在危機中的責任和義務感受頗深。該書是伯南克在大學的演講稿編輯成書，共有四講，一講是美聯(lián)儲的起源和使命;二講是“二戰(zhàn)”后的美聯(lián)儲;三講是美聯(lián)儲應對金融危機的政策反應;四講是危機的后遺癥。文章通俗易懂，條理清楚，層次分明，同時還附有學生的問答錄，伯南克的《金融的本質(zhì)》讓我們了解了美聯(lián)儲是如何依靠貨幣政策維持金融的穩(wěn)定。
美聯(lián)儲的成立也是順應時勢，1893年美國爆發(fā)異常嚴重的金融恐慌，有500多家銀行倒閉，而19爆發(fā)的金融恐慌，雖然銀行倒閉家數(shù)不多，但規(guī)模變大。于是美國國會同意在19成立美聯(lián)儲，當時的目的就是穩(wěn)定金融系統(tǒng)的運作。當然作者也談到了金本位制對美國金融業(yè)的影響，認為金本位制短期內(nèi)會頻繁發(fā)生通貨膨脹和通貨緊縮，而長期來看，物價相對穩(wěn)定。1933年羅斯?？偨y(tǒng)廢除了金本位制，美國的貨幣政策變得不再那么緊縮，經(jīng)濟也在1933-1934年間出現(xiàn)了強有力的復蘇。
作者并沒有回避年所引發(fā)的金融危機，而是較為細致的闡述了此次金融危機爆發(fā)的諸多原因。金融體系的漏洞和金融衍生品的泛濫是主要病癥，監(jiān)管機構(gòu)的不力和隨房價變化而變化的住房抵押貸款產(chǎn)品及相關衍生產(chǎn)品的廣泛使用導致了金融危機爆發(fā)。作者認為2008-的危機是一次典型的金融恐慌，恐慌不限于銀行部門，而是擴大到整個金融市場。文中也提到了美聯(lián)儲在這次危機中發(fā)揮的作用，比如貝爾斯登證劵經(jīng)濟交易商在美聯(lián)儲的援助下被摩根大通收購;美國政府支助企業(yè)房利美和房地美，在美聯(lián)儲的援助下兩家公司以有限破產(chǎn)的形式被財政部接管;美林證券被美國銀行收購;從事信用保險業(yè)務的美國國際集團公司被美聯(lián)儲實施緊急流動救援，幸免于破產(chǎn)。而雷曼兄弟公司由于不在美聯(lián)儲的監(jiān)管范圍，最終導致破產(chǎn)。
作者認為美聯(lián)儲已經(jīng)更加專注于金融穩(wěn)定，有一整個部門的工作人員忙于通過各種計量指標，來識別整個金融體系所面臨的風險以及可能會給整個體系帶來風險的金融機構(gòu)，而這些系統(tǒng)重要性金融機構(gòu)將被特別監(jiān)控，并須持有額外資本。2008年金融危機爆發(fā)，美聯(lián)儲積極救助一些面臨倒閉的企業(yè)，同時制定了兩個目標，一是就業(yè)最大化，其次是保持物價穩(wěn)定，維持低通貨膨脹。主要運作就是新貨幣政策的出臺以及大規(guī)模資產(chǎn)購買的計劃實施?！抖嗟?弗蘭克法案》就是彌補系統(tǒng)監(jiān)管的缺失，對大而不倒企業(yè)的謹慎破產(chǎn)，還有對奇異金融工具、衍生品的透明化改進等。由于美聯(lián)儲的措施得當，美國經(jīng)濟衰退期是12月到206月，目前為止，經(jīng)濟已經(jīng)持續(xù)增長了將近3年，而年均增長率為2.5%。經(jīng)濟不再緊縮，而是回到了增長的正軌。
金融的本質(zhì)讀后感篇十
最近讀了《貧窮的本質(zhì)》一書，該書的作者是阿比吉特·班納吉(abhijitee)與埃斯特·迪弗洛(estherduflo)。其中，前者獲得了世界諾貝爾經(jīng)濟學獎項。這個世界上每天都有超過10億人生活在每天生活費不足0.99美元的貧困線以下。《貧窮的本質(zhì)》一書對這一系列人群做了調(diào)查研究，并列舉了可能導致他們貧窮的原因(這或許對改善我們未來的階級有所啟發(fā))以及討論了如何帶領他們走出貧窮(本文不做討論)。本文是作者自己閱讀完全書后對整本書的歸納總結(jié)與個人思考。
一.信息來源。
1.錯誤的信息。
根據(jù)阿比吉特·班納吉的調(diào)查，很大一部分的貧窮群體在生病的時候，傾向于尋找“巫醫(yī)”(依靠祈禱等傳統(tǒng)方式來進行治療);這其中相當大的一部分的所謂的“藥物”，不光對治病無益，還有害。
作者想起來在中國內(nèi)地支教的經(jīng)歷，當?shù)剞r(nóng)民有祈求豐收的習慣;但問題的關鍵在于，他們把本可以用來買大棚或者化肥的錢拿來祈求豐收了。(事實上，他們在這方面的支出近乎為0，多數(shù)人依舊相信農(nóng)業(yè)是完全依賴于天時的)沒有大棚技術的保護，在天災發(fā)生時，神靈也救不了你。
錯誤的信息會導致我們做出錯誤的決定，在城市中產(chǎn)階級的日常生活中，常見的錯誤還有很多：比如最近最火的一個央行發(fā)行了數(shù)字貨幣，市面上的數(shù)字貨幣可以自由流通。有相當一批中產(chǎn)階級涌入到這個領域中，然后......，就被收了一波智商稅。
2.很多人根本不知道這個信息。
在書中，作者所調(diào)查的大部分區(qū)域，都有專門針對窮人的福利政策。(例如：免費疫苗，義務教育，有補貼的必要生活用品等等)但是，很奇怪的是，享受到這一政策的窮人并不多，拋開前兩個不談，有補貼的必要生活用品，比如蚊帳，的普及率也才達到70%多。(而且是在政府全額補貼的情況下，在某些熱帶地區(qū)，當?shù)氐奈米铀鶖y帶的病毒很有毒性——作者注)有很多人沒有享受到這樣的福利，一些人覺得蚊子沒什么大不了的，他們對蚊子傳播的疾病缺乏最基本的了解;另一些人根本沒有聽說過這個政策，也就不用說去領這些東西了。
作者接觸的相當一批同學里，很多人對金融缺乏基本的了解;其中一位同學的父親，更是將存銀行作為理財?shù)慕跷ㄒ皇侄巍Ｋ麄儗Ξ斚碌慕鹑谡邘缀跻粺o所知，他們的財富增長速度也許很難跟上通貨膨脹的速度了。
作者所聽說的一個故事里，幾個人湊了幾千萬去炒小盤股;由于這個盤整體資金量的缺少，他們自然而然的成為了莊家。他們就利用信息的不對稱性這個特點，反復割散戶的韭菜——由此可見某些信息的重要性。當你有正確信息的時候(比如這里的未來股票走勢信息)，你就可以做出正確的決定，從而能致富。
3.信息難以被理解。
某些信息，需要特定的專業(yè)人士才能理解，富豪或者政策決策者的身邊一般都有自己的專家團隊，他們在做決定的時候，往往會依賴于這些專家團隊;而相比之下，窮人只能依靠自己的理解來決策，而這些理解往往都是錯誤的。
二.做正確的決定。
1.什么是正確的決定。
人生就像一個資本市場一樣，你投入時間、金錢，它就會產(chǎn)出一些東西來。(這些產(chǎn)出物既有物質(zhì)的也有精神的)但是，很多時候，投入之后并不一定馬上能看到產(chǎn)出，往往要過很長一段時間才能看到產(chǎn)出。比如教育，我們要投入大把大把的時間、以及費用，而產(chǎn)出可能要到20多歲才能看見。再比如保險，今天買的保險，也有可能是為了防止十年之后的那一場重病。
投入在現(xiàn)在，產(chǎn)出在未來。這要求我們具備一定的戰(zhàn)略眼光，高瞻遠矚，看到未來的收益。
2.做這些正確的決定對他們來說成本太高。
但對于窮人來說，這項決定很難，很大程度上是因為他們手里的資本很有限。根據(jù)阿比吉特·班納吉的調(diào)查，貧困農(nóng)村地區(qū)的重病保險參保率很低很低，而在一場重病之后，這些本就貧困的家庭，會陷入高利貸等陷阱。他們很多人都知道這樣的重病是他們無法負擔的，但他們遲遲沒有購買保險，很大程度上就是因為他們手里的錢本身就不多，剛剛夠生活而已，一旦購買了保險，他們可能連明天的飯都沒的吃了——這樣也就陷入了貧困陷阱之中。
三.社會環(huán)境對窮人并不太友好。
1.服務于窮人的公共服務成本高。
發(fā)展中國家的很多銀行都不支持窮人開戶，原因是因為每開一個戶頭銀行都要承擔一筆相應的文書辦公服務支出，而這些窮人可能一輩子存的錢都趕不上這一筆支出，更不用說他們帶給銀行的收益了。
作者支教的地方，很多農(nóng)村家庭用的都是沒有經(jīng)過自來水廠消毒的天然水。這是因為：鋪設管道、安裝水表都需要一筆不小的開支，而這些家庭可能很少使用自來水;對于自來水廠而言，在這個地方普及自來水的使用是虧本的生意。
2.窮人享受公共服務的成本過高。
作者支教的地方有一個小小的鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生所，它時常關門，很多時候并沒有提供它應有的服務。這也導致當?shù)厝嗽谏〔〉臅r候扛一扛就過去了，只有到生大病的時候不得已才到城里去看病。對于他們而言，花一天的時間去城里看病，往往會影響農(nóng)業(yè)的收成;去醫(yī)院看病所花費的時間成本對他們而言太高了!
四.政策與政治制度。
1.的影響。
很多發(fā)展中國家都有幫助貧困人群脫貧的計劃，并為此設立了專門的基金支持。但是，目前來看，這個政策的效果并不理想。在印度，阿比吉特·班納吉所調(diào)查的區(qū)域，很多村都有來自中央的專項援助。(例如教育基金、醫(yī)療基金)但是，這些援助很大一部分都被當?shù)氐拇彘L或區(qū)長這一類人掉了，真正用于支持窮人發(fā)展的錢并不多。
2.整體政策的偏差。
有的國家地區(qū)對富人友好，例如美國，特別是特朗普上臺之后，取消了對窮人的很多補助(例如取消了310w美國人食品券的補助、“生命線”計劃等等)這樣讓這一國家地區(qū)的窮人更無翻身的希望，他們將不得不把自己賺的大部分錢用到日常開支上，無法實現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展。
五.意識形態(tài)和慣性。
1.意識形態(tài)。
作者支教時拜訪過的兩個家庭，給作者留下了深刻的印象：一個家庭的孩子每天讀完書就是玩玩玩，他的父母甚至他們自己都覺得他們這輩子也只能這樣了。另一個家庭的父親拼命打工養(yǎng)家，她的女兒也不負眾望，書讀的還不錯。有一些窮人的潛意識里覺得自己的人生已經(jīng)定了，無法再向上跨越階級了，事實上，這是錯誤的。因為，教育——是可以讓一個一窮二白的人過上小康生活的，幸好可以看見的是，越來越多的來自中國貧困山區(qū)的孩子，通過讀書，跳出了貧窮陷阱，進入到城市里工作，雖然過著租房的生活，但生活起碼比山里愜意許多。
讀書(雖然作者覺得存在邊際效益遞減的問題)是可以讓一個人過上小康生活的。這個社會并沒有到完全喪失階級流動性的地步。
2.慣性。
龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞。這一句話形象地說明了子女的行為準則是受父母的影響的。在電影《觸不可及》中，黑人保姆一提到女人，想到的就是sex,約會等等;而劇中的白人富豪想到的則是這個女人是他的筆友，兩個人在精神層面上交流甚歡。近朱者赤近墨者黑，窮人剛生下來的時候，身邊的環(huán)境也影響了他們的人生軌跡，比如一段時間很有名的校園里的“社會人”;在某些學校，招小弟，打架斗毆是很常見甚至是引以為傲的;而在另一些學校，每一個學生都以好好學習為榮。身邊所處的環(huán)境很大程度上會影響一個人的人生軌跡。
金融的本質(zhì)讀后感篇十一
該書最為重要的一點是它向我們介紹了美國中央銀行是如何在經(jīng)濟危機中發(fā)揮自己職能解決危機重癥，我們看到了美國中央銀行運作的大方向，雖然不能完全的理解，但至少認為美國的宏觀調(diào)控并不是像傳說中那樣的不在崗。
美國的中央銀行就是美聯(lián)儲，該書介紹了美聯(lián)儲是如何應運而生，又是如何在美國多次的經(jīng)濟危機中發(fā)揮自己的職能。該書作者本伯南克現(xiàn)擔任美聯(lián)儲主席8年，他和美聯(lián)儲有著近20年的深入接觸，2006年接棒艾倫.格林斯潘，經(jīng)歷了2008年的金融危機，對美聯(lián)儲在危機中的責任和義務感受頗深。該書是伯南克在大學的演講稿編輯成書，共有四講，一講是美聯(lián)儲的起源和使命；二講是“二戰(zhàn)”后的美聯(lián)儲；三講是美聯(lián)儲應對金融危機的政策反應；四講是危機的后遺癥。文章通俗易懂，條理清楚，層次分明，同時還附有學生的問答錄，伯南克的《金融的本質(zhì)》讓我們了解了美聯(lián)儲是如何依靠貨幣政策維持金融的穩(wěn)定。
美聯(lián)儲的成立也是順應時勢，1893年美國爆發(fā)異常嚴重的金融恐慌，有500多家銀行倒閉，而1907年爆發(fā)的金融恐慌，雖然銀行倒閉家數(shù)不多，但規(guī)模變大。于是美國國會同意在1914年成立美聯(lián)儲，當時的目的就是穩(wěn)定金融系統(tǒng)的運作。當然作者也談到了金本位制對美國金融業(yè)的影響，認為金本位制短期內(nèi)會頻繁發(fā)生通貨膨脹和通貨緊縮，而長期來看，物價相對穩(wěn)定。1933年羅斯?？偨y(tǒng)廢除了金本位制，美國的貨幣政策變得不再那么緊縮，經(jīng)濟也在1933-1934年間出現(xiàn)了強有力的復蘇。
作者并沒有回避2008年所引發(fā)的金融危機，而是較為細致的闡述了此次金融危機爆發(fā)的諸多原因。金融體系的漏洞和金融衍生品的泛濫是主要病癥，監(jiān)管機構(gòu)的不力和隨房價變化而變化的住房抵押貸款產(chǎn)品及相關衍生產(chǎn)品的廣泛使用導致了金融危機爆發(fā)。作者認為2008-2009年的危機是一次典型的金融恐慌，恐慌不限于銀行部門，而是擴大到整個金融市場。文中也提到了美聯(lián)儲在這次危機中發(fā)揮的作用，比如貝爾斯登證劵經(jīng)濟交易商在美聯(lián)儲的援助下被摩根大通收購；美國政府支助企業(yè)房利美和房地美，在美聯(lián)儲的援助下兩家公司以有限破產(chǎn)的形式被財政部接管；美林證券被美國銀行收購；從事信用保險業(yè)務的美國國際集團公司被美聯(lián)儲實施緊急流動救援，幸免于破產(chǎn)。而雷曼兄弟公司由于不在美聯(lián)儲的監(jiān)管范圍，最終導致破產(chǎn)。
作者認為美聯(lián)儲已經(jīng)更加專注于金融穩(wěn)定，有一整個部門的工作人員忙于通過各種計量指標，來識別整個金融體系所面臨的風險以及可能會給整個體系帶來風險的金融機構(gòu)，而這些系統(tǒng)重要性金融機構(gòu)將被特別監(jiān)控，并須持有額外資本。2008年金融危機爆發(fā)，美聯(lián)儲積極救助一些面臨倒閉的企業(yè)，同時制定了兩個目標，一是就業(yè)最大化，其次是保持物價穩(wěn)定，維持低通貨膨脹。主要運作就是新貨幣政策的出臺以及大規(guī)模資產(chǎn)購買的計劃實施?！抖嗟?弗蘭克法案》就是彌補系統(tǒng)監(jiān)管的缺失，對大而不倒企業(yè)的謹慎破產(chǎn)，還有對奇異金融工具、衍生品的透明化改進等。由于美聯(lián)儲的措施得當，美國經(jīng)濟衰退期是2007年12月到2009年6月，目前為止，經(jīng)濟已經(jīng)持續(xù)增長了將近3年，而年均增長率為2.5%。經(jīng)濟不再緊縮，而是回到了增長的正軌。
金融的本質(zhì)讀后感篇十二
看完這本書，最大感受是相見恨晚。陳教授出版這本書出版的太晚了。如果早在幾年前能看到這本書，恐怕本人就不會做出提前還房貸的決定了，現(xiàn)在可能就是擁有幾套房子的業(yè)主了。
二、兩方面評價：
1、積極的方面：本書用通俗的語言，獨特的視角，對金融的本質(zhì)做了一個經(jīng)典的闡述。個人印象最深的核心觀點主要有三大方面：一是錢、資本及財富的三大關系；二是國家財富、企業(yè)資產(chǎn)與收益、個人未來收入、土地和自然資源四大資本來源；三是市場化、私有化、法治化等資本化三大助推因素。
2、不足的方面：一是關于孝道文化的闡述有偏激之嫌。有孝心是作為一個人所必須具備的最基本的家庭道德，隨著社會發(fā)展的特別是市場化的發(fā)展可能會在孝心表達的形式、方式上發(fā)生變化，但絕不是不再要孝道，終結(jié)或淘汰孝道文化，而應該是在文化體系的部分內(nèi)容上發(fā)生變化，但人應有孝心的根本要求不應改變。
二是對以美國次貸危機引發(fā)的金融危機的根本原因，陳教授一語中的，指出是因為委托與代理的鏈條太長、花別人的錢不心疼而導致而成，但對如何防范和治理金融危機，特別是對我國在今后大力發(fā)展金融業(yè)的過程中如何有效防范金融危機，并未提出系統(tǒng)、具體、專業(yè)的對策與舉措。
三、三層面反思。
1、對于國家層面：一是金融的發(fā)展會帶來財富的增長，我們國家的金融化程度還很低，國家應圍繞三大助推因素，創(chuàng)造各種有利條件，不斷提升資本化水平；二是國富不如民富，國家應盡量用公債來補充財政赤字，少征稅，藏富于民，把錢留給國民投資創(chuàng)業(yè)。
2、對于公司層面：一是對于銀行、保險、證券等金融企業(yè)，要認清形勢趨勢，緊抓大好時機，借勢實現(xiàn)跨越發(fā)展。二是要學會把企業(yè)資產(chǎn)與未來收益資本化，讓企業(yè)自身更富有，更有實力。
3、對于個人層面：一是要學會用將個人未來收入資本化的手段來增加個人財富，均衡使用、享用個人財富。二是為了降低未來收入的不確定性或者提高未來收入水平，避免因年齡等原因而貶值或加快貶值速度，我們應著眼長遠，面向未來，一方面要立足自身職責，扎實做好工作，用我們的才華與智慧實現(xiàn)公司的可持續(xù)發(fā)展，因為只有公司基業(yè)常青，我們的未來收入才有保障；另一方面，我們要持之以恒地加強自身，豐富個人實踐，不斷提升個人素質(zhì)能力與市場競爭力，通過個人價值的不斷提升去應對未來收入的不確定性，避免資本化的`前提、基礎出現(xiàn)偏差。
四、四點延伸思考：
1、我們應當購買什么樣的股票？在資本市場不夠健全發(fā)達的情況下，更多的是靠投機，但在資本市場比較發(fā)達的前提下，我們應當購買公司未來收益較大且確定性較高的股票，應當搞價值投資。
3、公司在資本化、金融現(xiàn)代化發(fā)展進程中發(fā)揮了重要作用，公司在國家與社會發(fā)展過程中的作用舉足輕重，其地位將越來越高，作為一名企業(yè)人，我們倍感自豪，推薦大家看一本書，即中央電視臺的大型紀錄片《公司的力量》，會對公司這一企業(yè)形式的發(fā)展歷史及其在社會發(fā)展中扮演的角色與所起的作用，有一個更加全面系統(tǒng)的了解和認識。
4、要正確對待財富。正如《財富如水》中所言，財富與水有著許多共性，都可流動，都有可能會蒸發(fā)或揮發(fā)，甚至被凍結(jié)。最重要的一點，水有兩面性，水能載舟，亦能覆舟，沒水喝人會渴死，但喝多了則會撐死或毒死，財富亦是如此。我們要明財性，審財情，結(jié)財緣，還財債，君子愛財，取之有道，散之亦有道。
金融的本質(zhì)讀后感篇十三
運動會結(jié)束了。我同所有人一樣，搬著凳子來到操場，聽著校長的講話，仰望領獎臺，心中祈禱著，希望能有一份榮譽落到我們班。
然而，沒有――終究還是失望了。所有榮譽對我們來說，成了一種奢望。
默默回想著已經(jīng)逝去的運動會，回想著我們的努力――。
運動會開幕。在隊列比賽中，我們班穿著統(tǒng)一的校服，喊著洪亮的`口號，舞著美麗的彩帶入了場。我們的臉上洋溢著青春活力的微笑。整齊的步伐訴說著我們的堅定，響亮的口號喊出了我們的誓言。陽光透過厚厚的云層照到我們身上，全場的目光全部向我們聚焦――那一刻，我們就是這個舞臺上唯一的主角！
隊列比賽結(jié)束以后，運動會便正式開始。首先是七年級，場面激動人心。終于，八年級女子800米在我們的吶喊聲中到來。
王楨和陳夢瑤代表我們班參加。
第一圈，當王楨跑到我們跟前時，我們揮舞著雙臂，吶喊助威，“加油”聲鋪天蓋地，仿佛在跑的不是王楨，而是我們自己。
在我們的助威聲中，王楨跑完了前兩圈。
到了第三圈，我們?nèi)颊玖似饋?，奮力地大喊：“加油！”仿佛只要我們喊得聲音夠大，我們就會贏了似的?？赏鯓E好像沒有力氣一樣，始終都沒有跑到最前面。急得我們恨不得上去推她一把，替她跑。
到了最后一圈，在我們的加油聲中，王楨又好像突然充滿力量一樣，快速加速，沖到最前。當她快要越過終點線的那一刻，我們的心全都提到了嗓子眼上――即使知道勝利已成定局，卻還是那么緊張。
當她第一個沖過終點線時，我們?nèi)L吁了一口氣，接著又興奮起來，傳遞著這個好消息。
而我們班的陳夢瑤和王禧音也分別在女子800米和男子800米中取得了第三名的第一名的好成績。
在我看來，我們班每一個人在運動會中都盡了自己的努力，運動員們也取得了不錯的成績?？晌覀冞€是沒有獲獎。
我們不怕失敗，只怕不戰(zhàn)！
金融的本質(zhì)讀后感篇十四
清軍主力是淮軍，各營人數(shù)不統(tǒng)一，訓練不統(tǒng)一，號令方式不統(tǒng)一，怎么和別人比。
第二，軍官團。
清軍的提升途徑主要是裙帶，而且軍官缺乏訓練，不理解現(xiàn)代戰(zhàn)爭。
第三，武器。
第四，士兵訓練。
清軍缺乏訓練，往往一看到對方就開槍，結(jié)果是早早把子彈打光。而日軍步炮協(xié)同更好。
第五，情報。
日軍布設的有效的情報網(wǎng)，對清軍分布、地形地貌了解深刻，而清軍是兩眼一抹黑。
第六，將領素質(zhì)。
日本人遠遠領先，普遍具有國家觀念，愿意為國獻身，而清軍將領一旦見識不好，馬上就跑。
日軍參謀副長，川上操六還曾幾次自費到中國偵察淮軍狀況，這邊有幾個了解日本人?
第七，最高指揮機關。
金融的本質(zhì)讀后感篇十五
在關于開展“讀書.思考.進步”專題讀書活動中，我一口氣將《金融道》讀完了，書中有對金融的動態(tài)了解，管理水平經(jīng)驗，有許多讓人信服的道理和讓人不敢想象的實例，通過一家弱勢銀行在短短近十年時間中、從無到有造就出一家業(yè)績驕人的省級分行的經(jīng)歷告訴我如何做人、如何做事、如何生活。
金融之道，常常在金融之外。我們信用社，從某種程度上說在金融業(yè)確實屬于“弱勢群體”，而我們服務的也往往是社會中的“弱勢群體”，如何因“弱勢”而瘋狂?我想，只有樹立學習的觀念，樹立學習增長能力的觀念，在學習理論和業(yè)務知識的同時，主動走出去學習先進單位的經(jīng)驗，解放了思想，看到了差距，更新了觀念，理清了思路，創(chuàng)新觀念有了轉(zhuǎn)變，那工作能力就有提升。
“如何讓一群思想各異的人團結(jié)一致，充滿凝聚力?什么是員工每一?”這個提問深深地吸引了我，作為一個網(wǎng)點經(jīng)理我應該如何做到這一點，我做得又合格不?記得當接任時我的第一份工作總結(jié)中提到的關于工作中的難題時，我提到網(wǎng)點的一位員工，我直接指出他不適宜做網(wǎng)點一線的工作，原因是他比別人做得差。后來我更新了觀念，用自己的一套方法和該員工的自身努力改變了這一情形，現(xiàn)在他由一個別人都不想與他拍檔做事的“新”員工變成了一個可能教導他人的“老”師傅，由以前要別人幫手“執(zhí)手尾”變成現(xiàn)在主動要學新東西，主動問有什么要幫忙。一個有十年工作經(jīng)驗的“新”員工在短短的一年時間變化這么大，新觀念只有一個：
我不能容忍他不熟悉的業(yè)務由別人代他做，我要求他熟悉作為一個綜合柜員需要熟悉的業(yè)務，可能也是機緣巧合，一批舊員工走了，換了一批新的員工，有些還是剛畢業(yè)的，這下不但沒有人幫他了，反過來別人要請教他，借這個機會我要求其他員工讓他獨立去完成一個“教學”過程，如果教錯了就糾正他，對了就贊揚他，因為要表現(xiàn)出比新人強，他主動去做一些以前對他來說“難度高”的業(yè)務，慢慢他的自信心有了，責任感有了，業(yè)務水平更是提高了不少，更讓我感動的是三月時當我在計提一季度應付利息時他叫我教他，當我教完他后的'一個星期，他告訴我設計了一套程序，當輸入原始數(shù)據(jù)后就可以直接打印計提利息的業(yè)務憑證，我們一試果然與手工計提的單據(jù)一下，他很開心，向每一位員工展示他的“戰(zhàn)利品”。
每一個人都希望得到別人的認同和贊許，有時你的一個微笑，一聲贊許，可能就是別人的一支強心針，我慶幸我沒有放棄這個同事，我也沒有資格去放棄他，每個人都有他的能力和閃光點。同他向我們展示“戰(zhàn)利品”的那一刻我感受到工作固然是為了生計，但比生計更可貴的，就是在工作中充分挖掘出自己的潛能，發(fā)揮自己的才干;工作所給予我們的，要比我們?yōu)樗冻龅母?。如果我們將工作視為一種積極的學習經(jīng)驗，那么，每一項工作中都包含著許多個人成長的機會。
那如何讓我們成為一個團隊，如何讓我不是一個人孤軍作戰(zhàn)呢?思考的答案是：
當時我也不知如何去糾正他們這種思想，或許連我自己也是這種思想，但在去年的三季度當我們的存款任務離完成是那么的接近，我們整個組，上至組長，下至每一位員工，都把沖業(yè)績當成了自己的一項工作，知道有客戶的私人資金在股票市場時會主動咨詢客戶是否有多余未入市的資金轉(zhuǎn)過來做通知存款，剛好度過“國慶”的七天假期，可以讓資金取得更高的收益，最后雖然我們差一點沒有完成任務，但我們形成了一個團隊，一個有初步凝聚力的團隊，而在那個季度我們團隊的獎金收入是轄內(nèi)最高的，原來我們是做得最好的，所以我們也得到了應有的回報。
金融的本質(zhì)讀后感篇十六
最近讀了一本名叫《誠信的背后》的財經(jīng)類小說，這本書是曾經(jīng)轟動華爾街的全美暢銷書。此書是作者弗蘭克·帕特諾伊以自己的親身經(jīng)歷，記錄的華爾街著名投資銀行摩根士丹利怎樣把一個耶魯法學院的高才生，培養(yǎng)成了一名商場上的佼佼者。
作者以自訴的形式，對自己在摩根斯坦利從事的金融衍生品工作的經(jīng)歷和事件，以及華爾街投資銀行的種種現(xiàn)象進行了一次深刻揭露。并且將金融家們“精心包裝的金融衍生品”的幕后故事告訴讀者，使讀者了解“利欲熏心的金融大鱷們是如何用復雜的金融品種、交易方式來隱匿或者說掩蓋金融風險資產(chǎn)的真實情況，誘導客戶進行風險投資的。”這本曾經(jīng)引發(fā)了很大沖擊的金融書籍，雖然曾經(jīng)引起過金融市場的極大關注，但卻沒有引起人們對金融衍生產(chǎn)品高風險、破壞性持久的足夠的警覺。
在本書中，作者指出，在華爾街，好人的同義詞就是笨蛋，而想要賺錢就不能做好人。這是一種極大的諷刺。此書描述的故事中，一些華爾街大牌投資銀行和分析師狼狽為奸，勾結(jié)在一起，處處給投資者們設置陷阱，處處損害投資者們的利益，從而引發(fā)了一系列的金融丑聞，在嚴重打擊經(jīng)濟世界的同時，也使得美國經(jīng)濟陷入了泥潭。這種違背了誠信的金融經(jīng)營行為在很大程度上宣告了美國神話的破滅。
金融行業(yè)是一個以誠為本，誠信為先的行業(yè)。如果作為國家和經(jīng)濟樞紐的金融行業(yè)失去了誠信，不僅企業(yè)自身會無法生存，而且，誠信危機的傳導會進一步蔓延，甚至會危及社會其他機構(gòu)的權(quán)威性，破壞力巨大。次貸危及、希臘債務危機等事件的發(fā)生，不但引發(fā)市場對于金融機構(gòu)，特別是華爾街投資銀行家們失去了社會的誠信，使得金融衍生品落得“金融殺手”的罵名，也使得金融市場安全、國家經(jīng)濟結(jié)構(gòu)等諸多社會問題得以暴露，一系列的連鎖反應使得社會環(huán)境動蕩不安，市場風險凸顯。
讀了這本書，我深刻體會到誠信對社交，對經(jīng)濟發(fā)展等等的重要性。在現(xiàn)代化的市場經(jīng)濟時代，誠信已經(jīng)成為各行各業(yè)立足之本，發(fā)展之源。誠信是一切道德的基礎，也是處理人際關系的重要德行。
誠信就是要誠懇老實，有信無欺，是做人成事以及經(jīng)濟生活中的一個基本道德規(guī)范，是人類社會發(fā)展的前提。和諧的人際關系，良好的經(jīng)濟秩序，社會快速、健康、可持續(xù)發(fā)展離開了誠信，都無從談起。市場經(jīng)濟、企業(yè)發(fā)展，如果沒有誠信做基礎，將會走入黑暗。因此，市場經(jīng)濟也可以說是誠信經(jīng)濟。然而在今天的市場經(jīng)濟時代，誠信似乎被人們遺忘了，家伙盛行，信用缺失。人們只看到利益二字，而把誠信丟到了一邊。利益取代了美德，誠信讓位給欺詐，這也將嚴重損害企業(yè)在社會公眾中的形象，最終自取滅亡。
所以，不管是企業(yè)，還是我們自己，想要將自己的路走得更長遠，就需將誠信永記心間，從而贏取社會的認可。這樣，個人可以創(chuàng)造更加美好的未來，集團可以迎來更加輝煌的明天。
金融的本質(zhì)讀后感篇十七
一是腐朽的政治體制。面對戰(zhàn)爭，首先是領導集團必須有堅強的抵抗意志與決心，然而當時的清朝統(tǒng)治集團內(nèi)部腐朽不堪。慈禧太后為個人享樂，竟至國家于不顧，為生日慶典挪用海軍軍費修建頤和園?；始腋F奢極侈，官員也是放膽胡來。受命購買軍艦的李風苞竟敢以兩成的回扣中飽私囊，本來可買4艘軍艦的錢只買了3艘。李鴻章的外甥張士珩任天津軍械局總辦，負責軍需供應，他“偷盜抵換”，供給海軍的炮彈量少質(zhì)差，致使黃海之戰(zhàn)艦隊炮彈缺少。
二是腐敗的官僚體系。李鴻章“有銀數(shù)百萬兩，寄存日本茶山煤礦公司，其子在日本各島開設洋行三所。”有這樣的背景，李鴻章不賣國就怪了。有一事實是最好的驗證，甲午戰(zhàn)爭前日本向中國購買3萬噸煤炭和3000石大米，開戰(zhàn)后部下建議停止供貨，但李鴻章卻說“訂貨在失和之先”，命令繼續(xù)供貨“以示信用”，而這些煤炭，正好用作進攻中國的軍艦燃料。連外國人都認為“李的立場值得深思”。
三是墮落的軍隊。軍隊腐敗導致軍隊訓練荒廢、紀律敗壞，毫無戰(zhàn)斗精神，即使再好的武器也無法發(fā)揮應有作用。1886年，北洋艦隊訪問日本長崎，官兵上岸在妓館鬧事，引起事端，致數(shù)十人傷亡。事后李鴻章不但不處理，還開脫說“武人好淫，自古而然?！比绱酥诬?，北洋水師的軍紀松弛也就有了源頭。水師提督丁汝昌原是陸軍將領，任職十多年，既不懂海軍也不去學習海軍知識，甚至在基地劉公島營造店鋪，開設鴉片煙館、妓院，出租給下級斂財，還時常因此與部下發(fā)生齟齬，生活更是驕奢淫逸。這樣腐朽的朝廷，這樣腐敗的官僚，這樣墮落的軍隊，失敗便是不可避免的。
甲午戰(zhàn)爭歷史影響。
中國。
甲午戰(zhàn)爭失敗標志著歷時三十余年的洋務運動的失敗，使取得的近代化成果化為烏有，打破了近代以來中國人民對民族復興的追求。割地賠款，主權(quán)淪喪，便利列強對華大規(guī)模輸出資本，掀起瓜分狂潮，標志著列強侵華進入了一個新階段，大大加深了中國的半殖民地化。中國的國際地位急劇下降。甲午戰(zhàn)爭直接導致中國人民挽救民族危亡的運動高漲，資產(chǎn)階級掀起了維新變法運動和民主革命運動，中國人民自發(fā)反抗侵略的斗爭高漲，如義和團運動。
遠東。
日本得到巨額賠款和臺灣等戰(zhàn)略要地，不僅促進了本國資本主義的進一步發(fā)展，而且便利了日本對遠東地區(qū)的進一步侵略，使日本一躍成為亞洲唯一的新興資本主義強國。另外，日本為了對抗俄國，湔雪三國干涉之恥，一方面提出“臥薪嘗膽”的口號，重新開啟十年擴軍計劃;另一方面促成了“英日同盟”的形成，開始了東亞地區(qū)新一輪的爭霸。
甲午戰(zhàn)爭標志著中朝之間上千年的宗藩關系正式終結(jié)，朝鮮名義上獲得了獨立，實際上卻被日本控制。之后俄國勢力進入朝鮮，日本和俄國在朝鮮的爭奪日趨激烈，最終引發(fā)了19日俄戰(zhàn)爭。
對遠東局勢來說，《馬關條約》掀起了帝國主義瓜分中國的狂潮，加劇了帝國主義列強在遠東的爭奪，三國干涉還遼事件明顯地反映了列強在侵華問題上既相互勾結(jié)又相互爭斗。
甲午戰(zhàn)爭起源。
日本方面。
1868年，日本通過明治維新，“脫亞入歐”，開始走上資本主義道路[1]，國力日漸強盛。當時的日本，正交叉進行兩次工業(yè)革命，1888年，日本產(chǎn)業(yè)革命出現(xiàn)高潮，因此急需對外的商品輸出和資本輸出。但日本作為一個島國，國內(nèi)本身就資源匱乏、市場狹小，加之國內(nèi)封建殘余勢力的濃厚及社會轉(zhuǎn)型期各種矛盾的尖銳，因此以天皇為首的日本統(tǒng)治集團急于從對外擴張中尋求出路。
為此，1887年，日本政府制定了所謂“清國征討策略”，逐漸演化為以侵略中國為中心的“大陸政策”。其第一步是攻占臺灣，第二步是吞并朝鮮，第三步是進軍滿蒙，第四步是滅亡中國，第五步是征服亞洲，稱霸世界，實現(xiàn)所謂的“八纮一宇”。而甲午中日戰(zhàn)爭就是日本實現(xiàn)“大陸政策”前兩個步驟的重要環(huán)節(jié)，由于其自身實力資源都不具備相應條件，所以實行以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)的策略來達到目標的實現(xiàn)。
清朝方面。
當時的中國處于清朝晚期，正往半殖民地半封建社會的深淵沉淪。從19世紀六七十年代起，清朝中的洋務派掀起了一場以“自強”、“求富”為口號的洋務運動。洋務運動在科學技術(特別是軍事技術)方面向歐美看齊，因此清朝一度出現(xiàn)“同治中興”的景象。清朝于1888年正式建立了北洋水師，成為亞洲一個強大的海軍力量，即使歐美列強也放緩了侵略腳步，但清朝并未像日本那樣變革國家制度，因此所謂的“中興”也只是回光返照而已。此時清朝政治十分腐敗，人民生活困苦，官場中各派系明爭暗斗、爾虞我詐，國防軍事外強中干，紀律松弛。
19世紀末的東亞地區(qū)，一個是回光返照的老大帝國，一個是噴薄欲出的近代國家，在這種情況下，中國和日本必定不能避免一戰(zhàn)。
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