閱讀后的感悟可以啟發(fā)我們對(duì)于生活、人生和價(jià)值觀的思考與反思。那么如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感呢？首先，要認(rèn)真閱讀，仔細(xì)品味作品，全面了解作者的思想和觀點(diǎn)。其次，要注意結(jié)構(gòu)和邏輯，合理組織內(nèi)容，盡量避免散漫和碎片化的表達(dá)。然后，要注重個(gè)人的思考和感悟，不僅僅局限于對(duì)作品的描述，更要發(fā)揮自己的獨(dú)特見(jiàn)解。此外，要用準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)，避免模棱兩可和含混不清的文字。最后，要進(jìn)行審校和修改，注意語(yǔ)法錯(cuò)誤和格式規(guī)范，力爭(zhēng)語(yǔ)言流暢，表達(dá)精準(zhǔn)。以下是小編為大家整理的一些讀后感范例，希望可以幫助你提升寫(xiě)作和思考的能力。
西游記讀后感篇一
西游記是我最愛(ài)看的書(shū)，它是一本神話故事，也是四大名著之一。它講的是唐朝時(shí)期，有一個(gè)和尚，和他的三個(gè)徒弟一起去西天取經(jīng)的艱難險(xiǎn)阻。
他的三個(gè)徒弟有：豬八戒。孫悟空和沙僧。和大家一樣，我最喜歡的就是孫悟空了。他神通廣大，火眼金睛，樂(lè)于助人。每次都是孫悟空把唐僧從險(xiǎn)境中就，救出來(lái)。其次就是豬八戒了。他鼓著個(gè)大肚皮。成天好吃懶做。背著個(gè)大耙子，還天天號(hào)稱自己以前是天蓬元帥。豬八戒還是一個(gè)好人，沒(méi)有害人之心，并且終于堅(jiān)持到最后的勝利。寫(xiě)一個(gè)弱點(diǎn)很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易。沙僧老實(shí)厚道。每一個(gè)人都有一個(gè)個(gè)鮮明的特點(diǎn)，每個(gè)特點(diǎn)都被作者表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。
總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝??！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人。
《西游記》中師徒四人遇到的種種困難在我看來(lái)就像是一個(gè)人在人生路上的挫折，這本書(shū)告訴我們，人生有許多的困難，這些也許不是自己一個(gè)人就可以克服的。所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔(dān)，這些困難也許是自己能克服的，所以我們?cè)诖司鸵憻捵约翰慌吕щy，以及堅(jiān)定的不后退的信心。
五年級(jí):靚妞。
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西游記讀后感篇二
上學(xué)了，我發(fā)現(xiàn)有一本書(shū)我總是看不煩、看不夠，還從中受到了很大的啟發(fā)，這本書(shū)就是。
是一個(gè)真實(shí)的經(jīng)歷它以陳玄奘取經(jīng)的故事編寫(xiě)，寫(xiě)聰明的孫悟空“大鬧天宮”......寫(xiě)貪吃好色的豬八戒和一心為師的沙和尚保護(hù)師傅去西天取經(jīng)，降妖伏魔、排除萬(wàn)難，最后終于取回真經(jīng)，修成正果。
里，我最佩服的是孫悟空。孫悟空是唐僧的大徒弟，會(huì)七十二變，騰云駕霧，有一雙火眼金睛，他機(jī)智勇敢，降妖除魔。
他一路保護(hù)師傅唐僧。在西行的路上遇到了九九八十一難，但他怎么也不低頭，當(dāng)師傅被抓他在豬八戒、沙和尚和白龍馬的幫助下每次都救出了師傅。歷盡了千辛萬(wàn)苦，師徒四人終于取回了三十五部真經(jīng)。
西游記讀后感篇三
自從唐僧師徒取得真經(jīng)后，如來(lái)佛祖釋迦牟尼便賜賞他們五個(gè)大官：旃檀功德佛（唐僧），斗戰(zhàn)勝佛（孫悟空），凈壇使者（八戒），金身羅漢（沙和尚），八部天龍廣力菩薩（白龍馬）。但故事并沒(méi)有到這里便結(jié)束。
一年后，孫悟空被玉皇大帝派遣到人間調(diào)查社會(huì)風(fēng)氣。悟空大步流星地走到南天門(mén)，翻了一個(gè)筋斗，乘著筋斗云飛向人間。俗話說(shuō)：“天上一天，人間一年，”如今的社會(huì)今非昔比啊！原來(lái)繡有“唐”字的旗換成了鮮艷的五星紅旗；原本的青石路換成了寬闊的柏油路；原本古色古香的小坊換成了高樓大廈；原本普通的馬車換成了飛機(jī)。輪船。汽車。地鐵……孫悟空驚嘆不已。
突然……。
“紅燈！紅燈！”一輛電瓶車不顧紅綠燈的指示，直接往前沖，結(jié)果撞上了一輛紅漆“大眾”卡車，慘禍發(fā)生了。悟空大吃一驚，立刻變出了一張紙和一只筆，記了下來(lái)。他繼續(xù)往前飛，飛到東海龍宮里去做客，卻拿到了東西南北四海龍王的四份奏章，理由都是：工廠隨意將污水。廢水。工業(yè)垃圾亂排亂放，污染了海水……悟空東走西竄，把整個(gè)世界跑了遍，才回到天庭。
玉皇大帝看見(jiàn)悟空氣沖沖地回來(lái)了，便讓悟空匯報(bào)。悟空云：“吾下界尋游，共收到人間各種奏折一千多章，其中環(huán)境類有六百折。吾記錄的不良行為在此紙上均有記錄，請(qǐng)過(guò)目?！庇竦劭赐旰?，立刻龍顏大怒，但隨后嘆了口氣說(shuō)：“人類啊，他們?yōu)榱艘粫r(shí)的利益而破壞生態(tài)平衡，這是他們自己在毀滅自己的家園??！”
人類，決醒吧！我們要讓不良風(fēng)氣不再出現(xiàn)，同時(shí)也要愛(ài)護(hù)環(huán)境，綠色出行，否則吃專的是自己呀！
西游記讀后感篇四
企業(yè)文化是企業(yè)文化的根本，是企業(yè)之道。在日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，企業(yè)必須首先建立起自己的價(jià)值觀，并以這種價(jià)值來(lái)影響企業(yè)中的無(wú)數(shù)個(gè)小團(tuán)隊(duì)。企業(yè)文化所倡導(dǎo)的是一種價(jià)值觀導(dǎo)向，但是企業(yè)中應(yīng)該由不同性格的人組成，這與文化沒(méi)有矛盾，反而能促進(jìn)文化的形成。
在整個(gè)西天取經(jīng)的過(guò)程中，唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚組成了這個(gè)團(tuán)隊(duì)。其中，唐僧是這個(gè)團(tuán)隊(duì)中的主管，孫悟空是技術(shù)核心骨干、豬八戒和沙和尚是普通團(tuán)員，而這個(gè)團(tuán)隊(duì)的高層領(lǐng)導(dǎo)是觀音。在這個(gè)團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人的性格和特長(zhǎng)都各有不同。唐僧作為部門(mén)主管，有很堅(jiān)韌的品性和極高的原則性，不達(dá)目的不罷休，又很得上司支持和賞識(shí)（直接得到唐太宗的任命，既給袈裟，又給金碗；又得到以觀音為首的各路神仙的廣泛支持和幫助）。沙和尚言語(yǔ)不多，任勞任怨，承擔(dān)了團(tuán)隊(duì)中挑擔(dān)這種粗笨無(wú)聊的工作。
豬八戒這個(gè)成員，看起來(lái)好吃懶做，貪財(cái)好色，又不肯干活，最多牽下馬，好像留在團(tuán)隊(duì)里沒(méi)有什么用處。其實(shí)，他的存在還是有很大用處的。因?yàn)樗愿耖_(kāi)朗，能夠接受任何批評(píng)而毫無(wú)負(fù)擔(dān)壓力，在項(xiàng)目組中承擔(dān)了潤(rùn)滑油的作用。最關(guān)鍵的還是孫悟空。由于孫悟空是這個(gè)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)里的核心，但是他性格極為放蕩?；叵胨谴篝[天空的歷史，恐怕作為普通人來(lái)說(shuō)沒(méi)有人會(huì)讓這種人呆在團(tuán)隊(duì)里，但是取經(jīng)項(xiàng)目要想成功實(shí)在缺不了這個(gè)人，只好采用些手腕來(lái)收復(fù)他。這些手段是，首先，把他給弄得很慘（壓在五指山下500年，整天喝銅汁鐵水）；在他絕望的時(shí)候，又讓項(xiàng)目經(jīng)理去解救他于水火之中以使他心存感激；當(dāng)然光收買(mǎi)人心是不夠的，還要給他許諾美好的愿景（取完經(jīng)后高升為正牌仙人）；當(dāng)然，最主要的是為了讓主管可以直接控制好他，給他戴個(gè)緊箍，不聽(tīng)話就念咒懲罰他。
完美團(tuán)隊(duì)源于不同功效的組成。我們看到師徒四人的人格特征各有不同，唐僧是完美型，孫悟空是力量型，豬八戒是活潑型，沙僧則是和平型。
唐僧，似乎是一個(gè)不食人間煙火的圣人。在整個(gè)取經(jīng)的路上言語(yǔ)不多，常常處于一種超然于物的狀態(tài)。但不可否認(rèn)的是，他心思縝密，能注意到事物的細(xì)節(jié)，最為大家所熟悉的就是他的固執(zhí)和對(duì)西行取經(jīng)的決然。唐僧是典型的粘液質(zhì)的氣質(zhì)類型，安靜穩(wěn)定，寡言少語(yǔ)，注意力難轉(zhuǎn)移而且很固執(zhí)，但目標(biāo)明確。
孫悟空呢，在這個(gè)團(tuán)隊(duì)里扮演了一個(gè)解決問(wèn)題的專家。他基本上無(wú)所不能，辦事也是雷厲風(fēng)行，典型的業(yè)務(wù)骨干和精英，似乎這個(gè)團(tuán)隊(duì)有他就足夠了。但是不要忘記了，膽汁質(zhì)的孫悟空有一個(gè)致命的缺點(diǎn)，那就是容易沖動(dòng)，這種性格的人和粘液質(zhì)的唐僧剛好相反。一個(gè)喜靜一個(gè)好動(dòng)，一個(gè)慢一個(gè)快，組織沖突在所難免。
再來(lái)看看豬八戒，這個(gè)在網(wǎng)絡(luò)上為大多數(shù)女生所青睞的人物熱情奔放，總也閑不住，到處找樂(lè)子。是那種情感外露而善于交際的角色。多血質(zhì)的豬八戒，走到哪里都是笑聲一片，他就像組織中的開(kāi)心果，而且也具有相當(dāng)?shù)臉I(yè)務(wù)技能，對(duì)保持團(tuán)隊(duì)的持續(xù)高效的運(yùn)轉(zhuǎn)不可或缺，但是這種性格的員工容易偏離目標(biāo)，而且忠誠(chéng)度不高，喜歡舒適安逸的氛圍（動(dòng)不動(dòng)就嚷嚷著回高老莊）。
最后就是那敦厚老實(shí)的沙河尚了，沉默寡言，隨和低調(diào)，低調(diào)得差點(diǎn)就忘記了他的存在，但是也就是他任勞任怨，這個(gè)團(tuán)隊(duì)里所有的瑣碎而乏味的工作基本上都落在了他的肩頭，而且當(dāng)其它三人發(fā)生沖突時(shí)，也是他，從中斡旋。而渾身上下都透著抑郁質(zhì)的沙僧自然是行動(dòng)遲緩，孤僻，但善于觀察到別人不容易察覺(jué)的細(xì)節(jié)。
其實(shí)，在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，應(yīng)該充分注意團(tuán)隊(duì)成員的性格特點(diǎn)，搭建合理的團(tuán)隊(duì)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，使團(tuán)隊(duì)減少內(nèi)耗，發(fā)揮出應(yīng)有的團(tuán)隊(duì)整合力量。這樣才能達(dá)到精之所蓄，則銳之所出。銳之所出，則勢(shì)不可擋。勢(shì)不可擋，則功必成的效果。
企業(yè)是人的團(tuán)隊(duì)，企業(yè)的業(yè)績(jī)就是人的業(yè)績(jī)的向量和。團(tuán)隊(duì)必須建立在共同信念的基礎(chǔ)上，必須體現(xiàn)其在共同原則中的凝聚力，否則它將喪失活力，不能行動(dòng)。這里令我們想到三個(gè)不同的生物——狼羊蟲(chóng)。狼，有了狼才能開(kāi)疆拓土，才能不斷進(jìn)步。羊，吃草的羊群帶來(lái)的是平和，繁榮與富饒。蟲(chóng)，只有蟲(chóng)的存在才能使羊和狼和平共處。如何讓企業(yè)中的“狼”與“羊”和諧共存，全力打造企業(yè)的持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)力？那就是為企業(yè)引進(jìn)具有卓越協(xié)調(diào)能力的“蟲(chóng)”，構(gòu)建和諧統(tǒng)一。
西游記讀后感篇五
《西游記》鮮明的塑造了四個(gè)人物形象，唐僧——誠(chéng)心向佛，孫悟空——正義大膽，豬八戒——貪財(cái)好色，沙僧——一心向善。四個(gè)人物形象都各有特點(diǎn)，恰好形成了鮮明的對(duì)比，使我特別佩服作者的寫(xiě)作技藝的高超。我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大一路保護(hù)唐僧，成功地取得了真經(jīng)。他敢于斗爭(zhēng)的勇敢精神，使我非常敬佩。
通過(guò)孫悟空這個(gè)人物，我想到了在前線抗擊疫情的白衣天使們，他們晝夜與病魔作斗爭(zhēng)，拯救患者的生命。他們勇敢的精神和孫悟空一樣。不一樣的是孫悟空是神話人物，抗擊的是妖魔，白衣天使們是真實(shí)存在的，抗擊的是毒魔。
最后，我想說(shuō)，我們有黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，和百戰(zhàn)不殆的白衣天使，我相信這抗擊疫情的戰(zhàn)役一定會(huì)取得勝利的，我們一定會(huì)回到我們親愛(ài)的課堂。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，這一本書(shū)是羅貫中爺爺所寫(xiě)的一本書(shū)，主要寫(xiě)的是降妖的取經(jīng)故事。
《西游記》里主要人物有唐三藏，孫悟空，豬八戒，沙悟凈。他們師徒四人一起經(jīng)歷的九九八十一難，路上不管遇到什么磨難都沒(méi)有輕易放棄。最終靠堅(jiān)持不懈，勇敢的精神取經(jīng)成功。
在這本書(shū)中我最喜歡的人物是孫悟空，在我眼中他勇敢堅(jiān)強(qiáng)，不輕易放棄就天不怕地不怕精神。對(duì)我是比較調(diào)皮，會(huì)和師傅鬧脾氣，他機(jī)智勇敢，真的要拐并不屈服，他的金箍棒，對(duì)于小鬼妖怪來(lái)說(shuō)并不會(huì)手下留情，遇到事情不退縮，不示弱，這就是孫悟空它那種不屈不服，正義的精神更反映出人們美好的愿望和要求，他代表的是正義的力量，表現(xiàn)了人們戰(zhàn)勝困難的信仰，這本書(shū)告訴我們做事不可以輕言放棄。不要像拔苗助長(zhǎng)那樣種到一半就不堅(jiān)持，最后前面的功勞就都白費(fèi)了，人生的困難有好多，我們需要和別人一起分擔(dān)共同進(jìn)步，就像他們一樣依靠這種信念勇敢的向西邊走去，最終才能取得真經(jīng)。
西游記讀后感篇六
最近，我讀了四大名著中吳承恩寫(xiě)的。文中主要講的是唐僧師徒一路上千辛萬(wàn)苦，跋山涉水，翻山越野來(lái)到靈山佛地取回真經(jīng)的故事，讀完后，我有很多感想。
中的大師兄孫悟空是個(gè)機(jī)靈古怪的猴子，他不僅會(huì)七十二般變化，還能騰云駕霧，一個(gè)跟斗就是十萬(wàn)八千里！因此我非常的崇拜他。從保護(hù)唐僧取經(jīng)，表現(xiàn)出了它不怕困難，降妖伏怪的勇敢精神！二師兄豬八戒，長(zhǎng)相像只豬，雖有些貪財(cái)、懶惰、自私、油嘴滑舌，但也能干、力大，是孫悟空的得力助手，常常讓我哈哈大笑，也贏得了我不少的'喜愛(ài)。三師弟沙和尚，他非常的誠(chéng)實(shí)、忠心，但就是太沒(méi)有主見(jiàn)了，自己從不提出建議，我就是不喜歡他這一點(diǎn)。師傅唐僧，我最討厭的一個(gè)角色，他頑固、懦弱、無(wú)能，經(jīng)常錯(cuò)怪孫悟空，但很善良，喜歡幫助別人，遇到困難時(shí)也沒(méi)有泄氣，它心中只想著一個(gè)——一定要取得真經(jīng)。
西游記讀后感篇七
《西游記》中，唐僧，取經(jīng)路上無(wú)論遇到怎樣的艱辛，都勇敢應(yīng)對(duì)，執(zhí)著！孫悟空，成佛路上無(wú)論碰見(jiàn)怎樣的妖怪，都毫不手軟，不會(huì)對(duì)妖怪留情，就算失敗也不放棄，堅(jiān)決！沙僧，無(wú)論擔(dān)子怎樣的沉重，都任勞任怨，不放棄，堅(jiān)強(qiáng)！而八戒，雖然師傅有事便會(huì)想方設(shè)法去解救，可是假設(shè)遇到困難，就會(huì)果斷的選擇放棄！這樣的放棄，只會(huì)使人在離成功一步之遙的地方“束手就擒”?，F(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都需要堅(jiān)持，僅有堅(jiān)持，才會(huì)在困難面前不畏懼，在挫折面前不害怕，在失敗面前不低頭。所有的成功都于堅(jiān)持的長(zhǎng)期不懈的認(rèn)真努力。所有的成功都于堅(jiān)持的長(zhǎng)期不懈的克服困難。所有的'成功都于堅(jiān)持的長(zhǎng)期不懈的進(jìn)取刻苦。放棄——離成功十萬(wàn)八千里??！
半途而廢——距成功還差一點(diǎn)哦！堅(jiān)持——離成功越來(lái)越近了！
堅(jiān)持——成功已向你招手拉！
再堅(jiān)持——成功已是屬于你的了！
西游記讀后感篇八
[故事梗概]。
《西游記》產(chǎn)生于十六世紀(jì)的中國(guó)明朝嘉靖公元1522?1566)時(shí)期，距今已四百多年了。作者吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)居士，《西游記》是吳承恩中年時(shí)期寫(xiě)成初稿，后來(lái)經(jīng)過(guò)潤(rùn)飾而成的。他在前代多年積累下來(lái)并在民間流傳的有關(guān)唐僧取經(jīng)的文學(xué)作品和故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造，并且把原來(lái)的以唐僧取經(jīng)為主的故事，改為孫悟空為主的戰(zhàn)天斗地史。
孫悟空是全書(shū)中最光輝的形象。“大鬧天宮”突出他熱愛(ài)自由、勇于反抗的精神“西天取經(jīng)”表現(xiàn)他見(jiàn)惡必除、除惡必盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗后，經(jīng)過(guò)五行山下五百年的鎮(zhèn)壓，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一個(gè)叛逆者的形象，而是一個(gè)頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專為人間解除魔難的英雄。在重重困難之前頑強(qiáng)不屈，隨機(jī)應(yīng)機(jī)，就是鎮(zhèn)魔者孫悟空的主要特征。
《西游記》描寫(xiě)的幻想世界和神話人物，大都有現(xiàn)實(shí)生活作基礎(chǔ)，同時(shí)在神奇的形態(tài)下體現(xiàn)了作家與人民的某些美好愿望。八十一難、七十二變、各種神魔的本領(lǐng)都充滿幻想色彩；五花八門(mén)、奇光異彩的寶貝，顯然是人們?yōu)榱苏鞣匀换驊?zhàn)勝敵人才假想出來(lái)的?！段饔斡洝窐?gòu)成了浪漫主義的基本藝術(shù)特征。
《西游記》把善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴(yán)峻的批判藝術(shù)地結(jié)合起來(lái)，使不少章回妙趣橫生，完滿地表達(dá)了深刻的思想內(nèi)容和作者的鮮明愛(ài)憎。九九八十一難所包含的四十一個(gè)小故事也都通過(guò)僧徒、神佛、妖魔間的錯(cuò)綜關(guān)系表現(xiàn)出來(lái)，一波未平一波又起。在這無(wú)數(shù)充滿斗爭(zhēng)的幻想情節(jié)中，意味深長(zhǎng)地寄寓了廣大人民反抗惡勢(shì)力，要求戰(zhàn)勝自然、困難的樂(lè)觀精神，曲折地反映了封建時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
東勝神州傲來(lái)國(guó)有一花果山，山頂一石，產(chǎn)下一猴。石猴求師學(xué)藝，得名孫悟空，學(xué)會(huì)七十二般變化，一個(gè)筋斗去可行十萬(wàn)八千里，自稱“美猴王”。他盜得定海神針，化作如意金箍棒，可大可小，重一萬(wàn)三千五百斤。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建議，把孫悟空召入上界，做弼馬溫。當(dāng)猴王得知弼馬溫只是個(gè)管馬的小官后，便打出天門(mén)，返回花果山，自稱“齊天大圣”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，美猴王連敗巨靈神、哪咤二將。孫悟空又被請(qǐng)上天管理蟠桃園。他偷吃了蟠桃，攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、盜食了太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝又派天兵捉拿。孫悟空與二郎神賭法斗戰(zhàn)，不分勝負(fù)。太上老君用暗器擊中孫悟空，猴王被擒。經(jīng)刀砍斧剁，火燒雷擊，丹爐鍛煉，孫悟空毫發(fā)無(wú)傷。玉帝請(qǐng)來(lái)佛祖如來(lái)，才把孫悟空壓在五行山下。
如來(lái)派觀音菩薩去東土尋一取經(jīng)人，來(lái)西天取經(jīng)，勸化眾生。觀音點(diǎn)化陳玄奘去西天求取真經(jīng)。唐太宗認(rèn)玄奘做御弟，賜號(hào)三藏。唐三藏西行，在五行山，救出孫悟空。孫悟空被帶上觀世音的緊箍，唐僧一念緊箍咒，悟空就頭疼難忍。師徒二人西行，在鷹愁澗收伏白龍，白龍化作唐僧的坐騎。在高老莊，收伏豬悟能八戒，豬八戒做了唐僧的第二個(gè)徒弟；在流沙河，又收伏了沙悟凈，沙和尚成了唐僧的第三個(gè)徒弟。師徒四人跋山涉水，西去求經(jīng)。
觀音菩薩欲試唐僧師徒道心，和黎山老母、普賢，文殊化成美女，招四人為婿，唐僧等三人不為所動(dòng)，只有八戒迷戀女色，被菩薩吊在樹(shù)上。在萬(wàn)壽山五莊觀，孫悟空等偷吃人參果，推倒仙樹(shù)。為了賠償，孫悟空請(qǐng)來(lái)觀音，用甘露救活了仙樹(shù)。白骨精三次變化，欲取唐僧，都被悟空識(shí)破。唐僧不辨真?zhèn)?，又?tīng)信八戒讒言，逐走悟空，自己卻被黃袍怪拿住。八戒、沙僧斗不過(guò)黃袍怪，沙僧被擒，唐僧被變成老虎。八戒在白龍馬的苦勸下，到花果山請(qǐng)轉(zhuǎn)孫悟空，降伏妖魔，師徒四人繼續(xù)西行。烏雞國(guó)國(guó)王被獅精推人井內(nèi)淹死，獅精變作國(guó)王。國(guó)王鬼魂求告唐僧搭救，八戒從井中背出尸身，悟空又從太上老君處要來(lái)金丹，救活國(guó)王。牛魔王的兒子紅孩兒據(jù)守火云洞，欲食唐僧肉。悟空抵不住紅孩兒的三昧真火，請(qǐng)來(lái)菩薩降妖。菩薩降伏紅孩兒，讓他做了善財(cái)童子。西梁女國(guó)國(guó)王欲招唐僧做夫婿，悟空等智賺關(guān)文，堅(jiān)意西行，唐僧卻被毒敵山琵琶洞蝎子精攝去。悟空請(qǐng)來(lái)昴日星官，昴日星官化作雙冠子大公雞，才使妖怪現(xiàn)了原形。不久，唐僧因悟空又打死攔路強(qiáng)盜，再次把他攆走。六耳獼猴精趁機(jī)變作悟空模樣，搶走行李關(guān)文，又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經(jīng)。真假二悟空從天上殺到地下，菩薩、玉帝、地藏王等均不能辨認(rèn)真假，直到雷音寺如來(lái)佛處，才被佛祖說(shuō)出本相，獼猴精被悟空打死。
師徒四人和好如初，同心協(xié)力，趕奔西天。在火焰山欲求鐵扇公主芭蕉扇扇滅火焰。鐵扇公主惱恨悟空把她的孩子紅孩兒送往洛伽山做童子，不肯借。悟空與鐵扇公主、牛魔王幾次斗智斗法，借天兵神力，降伏三怪，撲滅了大火。比丘國(guó)王受白鹿變化的國(guó)丈迷惑，欲用一千一百一十一個(gè)小兒的心肝做藥引，悟空解救了嬰兒，打退妖邪。壽星趕來(lái)把白鹿收回。滅法國(guó)王發(fā)愿殺一萬(wàn)僧人，孫悟空施法術(shù)，把國(guó)王后妃及文武大臣頭發(fā)盡行剃去，使國(guó)王回心向善，改滅法國(guó)為欽法國(guó)。在天竺本國(guó)，唐僧被月宮五兔變化的假公主拋彩球打中，欲招為駙馬，悟空識(shí)破真相，會(huì)合太陰星君擒伏了玉兔，救回流落城外弧布寺的真公主。師徒四人歷盡千辛萬(wàn)苦終于來(lái)到靈山圣地，拜見(jiàn)佛祖，卻因不曾送人事給阿儺、伽葉二尊者，只取得無(wú)字經(jīng)。唐僧師徒又返回雷音寺，奉送唐王所贈(zèng)紫金缽做人事，才求得真經(jīng)，返回本土。不想九九八十一難還缺一難未滿，在通天河又被老黿把四人翻落河中，濕了經(jīng)卷，至今《佛本行經(jīng)》不全。
唐三藏等把佛經(jīng)送還大唐首都長(zhǎng)安，真身又返回靈山。三藏被封為旃檀功德佛，悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，八戒受封凈壇使者，沙僧受封金身羅漢，白龍馬加升為八部天龍，各歸本位，共享極樂(lè)。
西游記讀后感篇九
我喜歡《西游記》中的每一個(gè)人物，我喜歡讀《西游記》。
孫悟空，許多兒童的偶像，他樂(lè)觀，聰明，勇敢，充滿了斗爭(zhēng)精神；然而與孫悟空相應(yīng)成趣的是他的師弟豬八戒，他身上有許多的小毛病，卻也有許多的優(yōu)秀的'品質(zhì)；和孫悟空，豬八戒這一猴一豬比起來(lái)，第三為土地沙和尚就成了不可缺少的配角；唐僧雖說(shuō)是取經(jīng)的，卻總是太慈悲，不分清紅皂白地訓(xùn)斥孫悟空，不明不白地就掉進(jìn)了妖怪的陷阱。
為了自己的目標(biāo)，奮斗吧！成功是靠自己爭(zhēng)取來(lái)的……。
西游記讀后感篇十
《西游記》這本書(shū)的故事對(duì)我們大家來(lái)說(shuō)是非常熟悉的。它是我國(guó)四大名著之一。
我想大家應(yīng)該都非常喜歡西游記這本書(shū)吧！可能是因?yàn)閷O悟空是一個(gè)偉大的英雄，像一些故事情節(jié)如：大鬧天宮，大戰(zhàn)紅孩兒，三打白骨精等從這些文章里都可以看出孫悟空是一個(gè)英雄，正如我上面說(shuō)的一樣，他不怕困難，不怕任何艱難阻擋，樂(lè)于助人，真的想一想，其實(shí)我們現(xiàn)實(shí)中也會(huì)有許多多大大小小勇敢的英雄們。
我看過(guò)《西游記》這本書(shū)，也看過(guò)西游記這部電視劇，沙和尚的本領(lǐng)沒(méi)有八戒和悟空的厲害，但是他那種忠心耿耿，淳樸憨厚，我從電視劇中的一集里看到沙和尚大喊了一句大師兄，那種厚重的聲音和真誠(chéng)的眼神中，我可以看出，他不像孫悟空那樣的好動(dòng)，調(diào)皮，也不像豬八戒那樣的好吃懶做，而他就是一心向著唐僧，總是無(wú)私奉獻(xiàn)，默默無(wú)聞地跟在大家后面，默默地挑著行李。
《西游記》這本書(shū)在藝術(shù)上取得了很高的成就，它以豐富奇特的藝術(shù)想象，生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語(yǔ)言，構(gòu)造了這樣一座獨(dú)具特色的西游記。
我讀了《西游記》中的三打白骨精這篇文章，從中我懂得了一個(gè)道理，有時(shí)我們不要被表面現(xiàn)象，虛情假意，偽裝的一面所蒙騙，有些人就是借著你有一顆善良的心來(lái)傷害你。無(wú)論怎樣偽裝變化，妖怪總是會(huì)露出自己的尾巴，在我生活中我們需要的是擁有一雙像孫悟空那樣警覺(jué)，敏銳的火眼金睛來(lái)明辨，像是非真假善惡來(lái)判斷對(duì)錯(cuò)，來(lái)選擇正確的方向。
《西游記》這本書(shū)讓我懂得了講許多道理，不僅是這一個(gè)。讓我們共同去探索吧！
西游記讀后感篇十一
孫悟空一個(gè)跟頭翻到了我們的首都——北京，看見(jiàn)許多工人正忙忙碌碌的，忙著建許多龐大的“怪物”。他忙跑上前，攔住一位工人，問(wèn)道：“你們這是在干什么呢？為啥不通知我老孫一聲？”“我們這是在建奧運(yùn)村！你知道嗎？，第29屆奧運(yùn)會(huì)就在我們北京召開(kāi)！”工人不慌不忙地說(shuō)道?！皧W運(yùn)會(huì)是什么妖精，快說(shuō)出來(lái)，俺老孫這就去收拾他！”說(shuō)罷，掏出耳朵中的金箍棒。
那位工人連忙攔住他，細(xì)心地說(shuō)道：“早在多年前，古希臘雅典城西南有個(gè)奧林匹克村，它是奧運(yùn)會(huì)的發(fā)源地。在這里，每4年要舉行一次祭祀古希臘神話中的主神——宙斯的'活動(dòng)，同時(shí)舉行運(yùn)動(dòng)會(huì)。人們舉行奧運(yùn)會(huì)不僅促進(jìn)了人們體育事業(yè)的進(jìn)步，也讓五個(gè)大洲更加團(tuán)結(jié)！”孫悟空若有所思地點(diǎn)點(diǎn)頭，還時(shí)不時(shí)地說(shuō)道：“哦，明白了，明白了！”
這時(shí)，從甘肅九泉中心傳來(lái)一陣歡呼聲，孫悟空聞聲飛去，看見(jiàn)人們的臉上都洋溢著燦爛的笑容。后來(lái)，他從別人的口中得知我國(guó)的神州6號(hào)飛船在這里成功地發(fā)射了，費(fèi)俊龍和聶海勝兩人飛上了太空，去探索太空的奧秘。他越聽(tīng)越急，氣得一跺腳，嘟噥：“竟然有人超過(guò)俺老孫！”
夜幕慢慢降臨，一片閃爍的霓虹燈光把孫悟空給引了過(guò)去。寂靜的湖面上突然響起了飛機(jī)的轟鳴聲，高達(dá)數(shù)十米的噴泉水幕齊刷刷射向空中，熱情的音樂(lè)四處響起，一陣陣掌聲此起彼伏?！澳抢锏降自诟墒裁茨?？”孫悟空不解地飛了過(guò)去，腳還未落地，就有一大群小朋友圍著他團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，有人喊：“看，孫悟空來(lái)了！動(dòng)漫節(jié)的稀客來(lái)了！”緊接著，記者們飛奔過(guò)來(lái)，把他圍個(gè)水泄不通，大家七嘴八舌地告訴他這里正在舉辦中國(guó)第二屆動(dòng)漫節(jié)。孫悟空聽(tīng)得滿頭霧水，不解地說(shuō)：“現(xiàn)在的新鮮事可真多！”
西游記讀后感篇十二
日復(fù)一日，年復(fù)一年。唐三藏師徒取經(jīng)歸來(lái)后，整天只能呆在天宮中打坐念經(jīng)。唐三藏還好是佛門(mén)弟子，可是他三個(gè)徒弟卻悶得發(fā)慌。
終于有一天，玉帝笑容滿面地說(shuō)道：“寡人聽(tīng)聞爾等四人兢兢業(yè)業(yè)，貞忠不一。特賜予爾等四人旅游凡塵三日，以示嘉獎(jiǎng)！”玉帝話音剛落，悟空等四人就跳躍歡呼：“陛下圣明！陛下英??！陛下……”“不得無(wú)禮！”唐三藏喝道。眾人謝畢，徒弟們就迅速消失得無(wú)影無(wú)蹤，只有唐三藏乘著祥云緩緩而下……話說(shuō)“天上一日，人間一年?！贝藭r(shí)人類已進(jìn)入21世紀(jì)。唐三藏師徒在這商品淋瑯、高樓林立的街道中東逛西蕩。因各有所向，后來(lái)他們就各奔西東了。唐三藏一向不好熱鬧，只顧想著念經(jīng)修道，于是就找了一座觀音廟“阿彌陀佛”去了。
多么陳腐不堪的臭和尚?。s說(shuō)悟空這時(shí)來(lái)到了一間百貨店里，廣播里陣陣震耳欲聾的“的士高”音樂(lè)，悟空聽(tīng)著卻自言自語(yǔ)道：“嘿，俺老孫還想不到雷神電母也來(lái)人間作法。你們忙著吧，爺爺可不愿再寂寞下去！”于是便找來(lái)套衣服穿上打扮成人?！俺?jí)脫毛液，iso－9001ren認(rèn)可，七折大優(yōu)惠，快來(lái)瞧瞧呀！”一個(gè)高叫聲吸引了悟空。他抓了幾下癢，嘴里嘰咕著：“脫毛液？咦，俺老孫毛手毛腳的，不防試試，也好讓那該死的虱子無(wú)法安家?！庇谑?，他隨手拿起兩瓶，不料那人卻大叫“妖怪，”原來(lái)悟空把那毛手給暴露了。警察還下了國(guó)際通緝令捉拿他呢！悟空用了那脫毛液后，一身猴毛掉個(gè)精光。這猴王還挺有善心，他找了個(gè)袋子裝起這堆毛兒送到毛刷制造廠。結(jié)果卻被誤認(rèn)為濫殺國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物，幸虧他及時(shí)逃脫。
不愧為齊天大圣，當(dāng)今世界一切高新信息都讓悟空給掏盡了。據(jù)說(shuō)他參加電腦培訓(xùn)班，并獲得了冠軍。通過(guò)學(xué)習(xí)，悟空感嘆道：“原來(lái)人間還有比俺老孫七十二變和如意金箍棒更厲害的家伙！”再說(shuō)豬八戒此行卻受了不少苦頭，為掩飾本身的丑陋，他變成了一個(gè)胖子。開(kāi)始八戒糊里糊涂地結(jié)識(shí)了一個(gè)朋友朱五戒，吃喝玩樂(lè)全包在朱五戒身上。八戒本身就胖，現(xiàn)在體重一下子又升值了，連睡覺(jué)走路也成問(wèn)題。在朱五戒的贊助和指導(dǎo)之下，八戒進(jìn)了一家美容院減肥。先進(jìn)的減肥技術(shù)使八戒創(chuàng)下了減肥紀(jì)錄。而那家美容院也因此客似云來(lái)。俗話說(shuō)“天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐。”八戒的貪吃，使朱五戒拋棄了他。肚子要緊，他不得不偷吃食客們留下的殘羹冷炙。為此，他還連那鮑魚(yú)、魚(yú)翅等名貴食品也曾嘗過(guò)呢！由于豬八戒的貪吃，急性腸胃炎、腹瀉等疾病都找上門(mén)來(lái)了。因受傳染病又不幸成了“非典型肺炎”折磨下的難民。在醫(yī)生們的全力救治下，八戒終于離開(kāi)了鬼門(mén)關(guān)。八戒的痊愈全靠社會(huì)上熱心人士的'慷慨解囊，對(duì)此平日流汗不流淚的天蓬元帥竟感動(dòng)得哇哇大哭。
歲月流逝，人間三年的日子過(guò)去了。師徒四人戀戀不舍地回到天宮里。早朝時(shí)，悟空迫不及待地道出凡塵的“光輝歷程?！钡拇_，經(jīng)過(guò)人類新世紀(jì)文明和科技的熏陶，悟空變得更加神通廣大了。沙和尚更是興致非凡，滔滔不絕道：“灑家自知頭腦愚鈍、iq低能，但此行俺攻讀農(nóng)林大學(xué)并學(xué)會(huì)一身現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)本領(lǐng)，曾受到不少記者的采訪。不知二師兄經(jīng)歷又如何呢？”“經(jīng)過(guò)凡塵一游，俺老豬一改往日天真虛浮的形象，痛改前非，早已把那些腐蝕人靈魂的貪圖享樂(lè)思想拋到九霄云外去了。多虧人間的真情相助，否則……嘿嘿！量閻羅王那老兒也不敢跟俺老豬過(guò)不去，否則老豬非來(lái)個(gè)大鬧鬼門(mén)關(guān)不可！”
八戒繪聲繪色地說(shuō)道?！凹热粻柕热瞬煌鞔诵?，那么唐三藏你……”玉帝忽然停了下來(lái)，眾人一瞧，原來(lái)唐三藏早己消失得無(wú)影無(wú)蹤了，眾人相信大概有90%是自愧弗如！玉帝捋了捋胡子，然后大聲宣布道：“這樣的話，悟空等三人加厚俸祿，官升三品。至于唐三藏嘛……扣除工資五仟文，罰洗天馬七七四十九天……”
西游記讀后感篇十三
近來(lái)，我讀了一本好書(shū)，這本書(shū)就是《西游記》。相信很多人都讀過(guò)這本書(shū)，不僅在中國(guó)很出名，甚至是在外國(guó)，也獲得了很多讀者的喜愛(ài)。也許因?yàn)檫@本書(shū)很，所以拍成電視劇或者制作成動(dòng)畫(huà)片，都會(huì)獲得很高的收視率，已經(jīng)創(chuàng)造了難以企及的收看神話。
由此，我不得不佩服這本書(shū)的作者吳承恩，因?yàn)橛辛怂?，才有了這部名著的誕生。他不愧是明代小說(shuō)家。這本書(shū)有很多精彩的片段，令人記憶深刻。如“三打白骨精”，“大鬧天宮”。正因?yàn)檫@本書(shū)很有價(jià)值，我們?cè)谛W(xué)階段，也學(xué)過(guò)其中一些故事。
就會(huì)誤以為悟空濫殺無(wú)辜，就不分青紅皂白地念緊箍咒，讓悟空一點(diǎn)解釋的余地都沒(méi)有，在痛苦中一遍一遍地求饒。當(dāng)唐僧后來(lái)知道自己錯(cuò)怪悟空的時(shí)候，才知道后悔。這也告訴我們一個(gè)道理：要全面地理解事情，才能正確地去做判斷，這樣才得出正確的答案。
而豬八戒則是個(gè)好吃懶做的人，他看見(jiàn)好吃的就忍不住大吃大喝，為此唐僧勸過(guò)他很多次，但在遇到妖怪時(shí)，就會(huì)臨陣脫逃，想著回他的高老莊，這時(shí)的豬八戒讓人受不了。可他總體上是個(gè)可愛(ài)勇敢的形象，跟著大師兄一起保護(hù)唐僧。說(shuō)到沙僧，他是非常憨厚老實(shí)的，從不惹禍上身，也很少添麻煩……總之他總是盡心盡力地保護(hù)唐僧。
正因?yàn)檫@樣的師徒四人，才能一起經(jīng)歷九九八十一難，最終取得真經(jīng)，回歸大唐。想想我們的人生其實(shí)不也是這樣的么?在人生的道路上會(huì)有坎坷和荊棘，等著我們?nèi)ヌ魬?zhàn)。無(wú)論多么艱難，多么辛酸，我們最終還是要跨過(guò)去，或許下一個(gè)路口就會(huì)是人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)!
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西游記讀后感篇十四
唐三藏：因?yàn)樘迫卦跁?shū)中雖然是以取經(jīng)為責(zé)任的師父，但是實(shí)際上他卻是個(gè)性儒弱，偽善怕死，缺乏超越的理解。他為人雖然善良仁慈，卻不能夠明辨是非，反而屢屢聽(tīng)信豬八戒的挑撥，誤會(huì)能識(shí)破妖魔詭計(jì)的孫悟空?？偸窃诼淙胂葳逯?，才大喊「悟空，救我!」。
其實(shí)唐僧的形象可以說(shuō)與傳說(shuō)的白面書(shū)生不謀而合。雖然滿懷理想主義，卻手無(wú)縛雞之力，當(dāng)困難發(fā)生的時(shí)侯，總是束手無(wú)策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在顯現(xiàn)作者對(duì)當(dāng)政者昏庸無(wú)能的暗諷。但是若是只以宗教或個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。
孫悟空：所以西游記的靈魂人物應(yīng)該是孫悟空。孫悟空本來(lái)是仙山上一塊靈石，變化而成的猴子。因?yàn)槟懽R(shí)過(guò)人，受到群猴的推舉為王。但是有一天他忽然感悟到生命有限，美猴王雖然在水簾洞中過(guò)著「山中無(wú)甲子，寒盡不知年」的快樂(lè)生活，但是不能夠天長(zhǎng)地久。於是他拋下了一切，離家拜師學(xué)習(xí)仙道，從此就叫做「孫悟空」。
孫悟空他天資聰敏，思想跟行動(dòng)都敏捷如風(fēng)，學(xué)得一身高強(qiáng)的法術(shù)，吹一口氣，就能夠七十二變，并且有法寶金箍棒，縮小如針，放大如銅棒，筋斗云一駕，就能夠上天下地。悟空仍有猴性，他精明頑皮，愛(ài)作弄。他故意叫豬八戒去巡山探路，自己則變作小蟲(chóng)，暗中監(jiān)視愛(ài)偷懶的八戒。可見(jiàn)他心思細(xì)密和不減頑皮的本性。
孫悟空天不怕，地不怕，所以他敢一鬧海龍王，二鬧地獄府，三鬧天宮，并且還和佛祖打賭。由此可見(jiàn)他叛逆、不愿受拘束、不墨守成規(guī)的個(gè)性。充沛的生命力、大無(wú)畏的精神、篤實(shí)的性格和樂(lè)觀的個(gè)性，使得他不怕吃苦，勇於面對(duì)挑戰(zhàn)。他這一種冒險(xiǎn)犯難的精神，充份顯現(xiàn)了英雄的特質(zhì)。但是爭(zhēng)強(qiáng)好勝，心高氣傲以及性急如火卻是他的弱點(diǎn)。
豬八戒：而另外代表逸樂(lè)角色-豬八戒，雖然也有法力，但是只能夠三十六變，和悟空相比較就顯得憨蠢笨重，所以他常常被悟空來(lái)取笑。因此他常在唐僧的耳邊挑撥悟空的不是，使得悟空受苦。
八戒的特色就是貪吃懶惰，又重視物質(zhì)享受，遇到困難他就喊散夥，無(wú)法堅(jiān)持到底.在旅途中受到美女和金銀的誘惑，幾乎拋下其他人而中斷修行之路。沒(méi)想到那卻是菩薩化身來(lái)考驗(yàn)他的。這些出乖露丑的行為，在吳承恩筆下寫(xiě)來(lái)不批判，只是幽默的嘲諷。而豬八戒也就在一次次的出丑笑料當(dāng)中，給予讀者對(duì)人性貪欲的省思。
沙悟凈而另外一位徒弟沙悟凈，他則著墨較少，但是呈現(xiàn)的是剛毅木訥，沈默踏實(shí)的性格。
產(chǎn)生于明代中葉的長(zhǎng)篇小說(shuō)《西游記》，是明代著名文學(xué)家吳承恩的一篇具有浪漫主義的小說(shuō)。它是依據(jù)史書(shū)記載唐僧歷險(xiǎn)西行的故事編寫(xiě)而成的。這部以其豐富的想象，宏偉的結(jié)構(gòu)開(kāi)拓了幻想小說(shuō)的領(lǐng)域，而且以強(qiáng)烈的色彩塑造了一個(gè)個(gè)理想化的影響英雄形象，給人們留下了深刻的印象。
其中大師兄孫悟空給我留下的印象頗深。孫悟空是傲來(lái)國(guó)仙石所生，因是猴，不免有些頑皮。在大鬧天宮一回中，孫悟空不服管教，闖了天宮，推了宴席，砸了老君的煉丹爐，偷吃了仙丹，惹得眾仙對(duì)他無(wú)可奈何，只得請(qǐng)來(lái)如來(lái)佛，把他壓在五指山下五百年，后來(lái)又因?yàn)樾愿耦B烈，又被迫戴上了緊箍咒。孫悟空雖猴性頑劣，但是一路上保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，斬妖除魔，立了大功。
他樂(lè)觀，聰明，勇敢，頑皮，靈活，熱愛(ài)自由，除惡務(wù)盡，充滿了斗爭(zhēng)精神，他的火眼金睛能看透一切，手上的金箍棒威力無(wú)窮，他始終是戰(zhàn)勝妖魔鬼怪的戰(zhàn)斗主力，最后得到了“斗戰(zhàn)勝佛”的光榮稱號(hào)。在課文中《孫悟空一調(diào)芭蕉扇》中，充分體現(xiàn)了孫悟空機(jī)智勇敢。為了借到芭蕉扇，孫悟空先有意說(shuō)親由，然后才展驍雄。前者先向靈吉菩薩借得“定風(fēng)丹”，這樣就不怕鐵扇公主扇他，這是防御性的措施;后者他又變成小蟲(chóng)子乘機(jī)鉆到鐵扇公主的肚子里去，逼她交出芭蕉扇，這是很巧妙的進(jìn)攻。通過(guò)三次智取，孫悟空最終拿到了芭蕉扇。在一言一行中，孫悟空的機(jī)智，勇敢被展現(xiàn)得淋漓盡致。
與孫悟空相映成趣的是他的師弟豬八戒。他身上的許多小毛病和孫悟空的配合給《西游記》中又增加了一些笑料。
三師弟沙僧更多的是勤奮，任勞任怨，行李，擔(dān)子都是他一個(gè)人挑著，功勞也不小。
而師父唐僧給人的感受是心地善良，信仰堅(jiān)定，但有時(shí)也糊里糊涂，錯(cuò)把妖怪當(dāng)好人，孫悟空的用心良苦總被唐僧的不知好歹給冤枉，使許多妖魔有機(jī)可乘。
在唐僧師徒四人之外，《西游記》里還寫(xiě)到了大量的神佛和妖魔，妖魔都是些兇很狡猾的壞蛋，但各有特別的法寶和高招，打起來(lái)情節(jié)精彩，意想不到的事情層出不窮，無(wú)一重復(fù)，令人愛(ài)不釋手，其中青牛怪有一個(gè)白森森的金剛“琢”，竟能套住孫悟空的金箍棒，使孫悟空不得不另行設(shè)法，曲折的情節(jié)令人大飽眼福。
西游記讀后感篇十五
這段時(shí)期一直在看浙版《西游記》，畫(huà)面很唯美，故事很生動(dòng)。身邊的朋友不時(shí)在討論該片，褒貶不一，各有各見(jiàn)解，各有各說(shuō)法。而我對(duì)該片則情有獨(dú)鐘，也許故事喚醒我兒時(shí)的很多記憶，也許故事里沒(méi)有參雜太多愛(ài)情的東西，也許故事里并沒(méi)有關(guān)于愛(ài)情的警句，也許故事里對(duì)愛(ài)情的字眼只字不提，但我總能從中體會(huì)到愛(ài)情的存在。
老版《西游記》在情感方面一帶而過(guò)，不做多加描述。我想也許當(dāng)時(shí)人們?cè)趯?duì)感情的表達(dá)上沒(méi)有現(xiàn)在這樣直白，這樣坦蕩，畢竟老版《西游記》拍攝的年代至今已有26年。26年的滄桑巨變，改變了一代人的思想觀和愛(ài)情觀，對(duì)于80年代的愛(ài)情，可以用墨守成規(guī)來(lái)形容，90年代的愛(ài)情，可以用轟轟烈烈來(lái)形容，20xx年后的愛(ài)情，物質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于情感，只能用現(xiàn)實(shí)來(lái)形容。不同年代的愛(ài)情觀，造就了不同年代的愛(ài)情態(tài)度，正因如此，我想拍攝浙版《西游記》的導(dǎo)演大膽的在唐僧角色上加入了很多的感情色彩，豐富了原本平淡無(wú)奇的角色，也更人性化的刻畫(huà)了這個(gè)嘴里念著經(jīng)，肉眼凡胎的玉帝哥哥。
人生本來(lái)就是一部《西游記》，都為了自己的目標(biāo)，前進(jìn)著，奮斗著，盡管過(guò)程不是想象中的一帆風(fēng)順，盡管結(jié)果總是那么不盡如人意，但經(jīng)歷的過(guò)程則是我們一輩子的財(cái)富。人生也像爬樹(shù)一般，每一個(gè)枝丫都是一個(gè)人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，爬累了歇一歇繼續(xù)爬，爬得越高風(fēng)景越美，收獲的果實(shí)也是最大最甘甜的，所以我們必須好好珍惜余下的青春歲月，不要讓時(shí)間繼續(xù)蹉跎，不要讓愛(ài)情迷失了自我。
西游記讀后感篇十六
我最喜歡了，最近聽(tīng)說(shuō)又要演《西游記》續(xù)集，我心里格外高興。有一天，我偶然打開(kāi)電視，突然看見(jiàn)《西游記》續(xù)集剛剛開(kāi)始。我高興地跳了起來(lái)，立刻坐在電視前津津有味的看起來(lái)。每天8點(diǎn)5分，按照慣例我都會(huì)坐在電視前，我已經(jīng)看七八集了，對(duì)這部電視劇感觸非常深刻。我覺(jué)得這部續(xù)集和原來(lái)大有不同，比原來(lái)拍的好、拍得精彩。它以動(dòng)聽(tīng)歌曲，好看的畫(huà)面，曲折的情節(jié)，深深打動(dòng)了我的心。取經(jīng)路程波瀾壯闊、千姿百態(tài)、生動(dòng)有趣。讓我們看了豐富了想象力，活躍了思想，使我們度過(guò)了一個(gè)快樂(lè)的暑假。
這部續(xù)集的主要優(yōu)點(diǎn)是：增加了武打場(chǎng)面，打得精彩，打得開(kāi)心。更多的是采用了科學(xué)現(xiàn)代化的手法，使用電腦程序設(shè)計(jì)出的三維動(dòng)畫(huà)場(chǎng)面更逼真，更具有立體感。比如我們看到的騰云駕霧，是人們把演員用繩子和鋼絲綁起來(lái)，很多大個(gè)子用力向前拉。演員慢慢升起，看上去好像飛一樣。說(shuō)到這里，有的同學(xué)可能要問(wèn)：“我們看電視的時(shí)候，為什么看不到鋼絲和繩子呢？”這就是計(jì)算機(jī)的功勞。通過(guò)計(jì)算機(jī)編輯后，鋼絲和繩子都被消掉了。這部戲中還有很多精彩的場(chǎng)面都是通過(guò)高科技原理制作出來(lái)的，比如變化、戲法、法術(shù)。通過(guò)續(xù)集我不但看到了許多精彩的畫(huà)面，還知道了高科技的重要性。長(zhǎng)大我要當(dāng)科學(xué)家，用高科技為人民造福。
西游記讀后感篇十七
網(wǎng)址aoue。
今天，我在浙江衛(wèi)視上看了一部非常精彩的電視劇：《西游記》。
《西游記》是寫(xiě)唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事，那里鋼筋鐵骨，一身本領(lǐng)的孫悟空，好吃懶惰的豬八戒，水性超好的沙和尚，公平公正的唐僧。還有許多許多非常厲害的妖怪。
這一集電視講的是孫悟空大戰(zhàn)六耳彌猴的故事，這次唐僧師徒面對(duì)做惡多端，非常厲害的六耳彌猴，忐忑不安，六耳彌猴向?qū)O悟空發(fā)出挑戰(zhàn)，它說(shuō)：‘我要向?qū)O悟空挑戰(zhàn)，其它人不能加入戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)斗開(kāi)始了，孫悟空和六耳彌猴大戰(zhàn)了幾百個(gè)回合，最后孫悟空，打贏了，他們師徒也取到了經(jīng)。
這個(gè)故事告訴我們，其實(shí)，困難是上帝給我們的，我們要象唐僧師徒這樣去打敗困難，克服困難。
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西游記讀后感篇十八
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯?！?。這句話對(duì)我有恒大的影響，應(yīng)為我一直無(wú)法懂得其中的奧妙，一直到我看了《西游記》才知道。
看完了《西游記》后，我躺在床上沉思了起來(lái)：叔叔說(shuō)的寶藏，我想就是知識(shí)吧!
隨后，我又看了幾本沈石溪的書(shū)，每一次看都有一種身臨其近的感覺(jué)，而且，越看越想看，讓我成了一條“小書(shū)蟲(chóng)”在“知識(shí)海洋‘中暢游，知識(shí)就像一座寶庫(kù)，要讀了才能有收獲。
書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，如果沒(méi)有書(shū)那到處都是文盲，那科技就不像現(xiàn)在了。隨著生活速度變化，許多人忙的靜不下來(lái)看一本書(shū)，不過(guò)，我希望大家都能夠停下腳步來(lái)看一看書(shū)。
最后，我希望大家可以懂得”品味書(shū)香誦讀經(jīng)典“!
上述，是一篇值得參考的文章。
西游記讀后感篇十九
一部《西游記》，在唐僧師徒四人聚齊之前的故事都不是特別好看。收服了沙僧之后，四個(gè)人一起奔赴西天，戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)妖魔鬼怪，度過(guò)一道道艱難險(xiǎn)阻，精彩的故事才一一展現(xiàn)。其實(shí)真正的取經(jīng)，乃是唐僧一人的辛苦，三們徒弟都是作者的杜撰和想象。作者為什么安排了三位徒弟呢？一方面是因?yàn)楣适碌男枰?，畢竟是魔幻小說(shuō)。九九八十一難哪，一個(gè)唐僧怎么能應(yīng)付得了？另一方面，我認(rèn)為這恰恰說(shuō)明，唐僧師徒四人其實(shí)就是一個(gè)人的四種精神狀態(tài)。他們加在一塊，才是一個(gè)完整的人。
這四種狀態(tài)，分別是：唐僧代表的執(zhí)著，悟空代表的勇敢，八戒代表的欲望，沙僧代表的平庸。每個(gè)人的一生，幾乎都離不開(kāi)這種狀態(tài)。只不過(guò)在某個(gè)階段會(huì)是某種狀態(tài)占據(jù)著上風(fēng)和主流。
最終能從西天取得真經(jīng)，始終起主導(dǎo)作用的就是唐僧的這顆執(zhí)著之心。所以唐僧經(jīng)常告誡徒弟們：趕路要緊。在唐僧的精神里，只有向前的動(dòng)力，他的視野里沒(méi)有路旁的風(fēng)景。但只有唐僧是取不到真經(jīng)的，所以他的口頭禪只能是：“悟空，你在哪里？”
師徒四人里，只有唐僧是有目標(biāo)的，他的目標(biāo)還具有唯一性，那就是去西天取經(jīng)。孫悟空是沒(méi)有目標(biāo)的。他跟著唐僧之前有，但得到了“齊天大圣”的稱號(hào)之后就沒(méi)有目標(biāo)了。他跟著唐僧的任務(wù)就是保護(hù)唐僧。這是因?yàn)?，唐僧盡管執(zhí)著，卻缺少一顆勇敢無(wú)畏的心。
從本質(zhì)上講，唐僧去西天取經(jīng)，只帶悟空一個(gè)徒弟就夠了。為什么后來(lái)還非要收降八戒、沙僧呢？因?yàn)橐粡埞豢赡苡肋h(yuǎn)都是繃緊待發(fā)的狀態(tài)。對(duì)一個(gè)正常的人來(lái)說(shuō)，欲望是本能，欲望是人生的很需要組成部分，是人類與生俱來(lái)的；而安于現(xiàn)狀就像是揮之不去的陰影，人的惰性會(huì)不時(shí)地接納平庸。
八戒也沒(méi)有目標(biāo)，但是他有欲望。在師徒四人里，他是唯一娶過(guò)親的。所以，在取經(jīng)的路上，他會(huì)時(shí)常想起他的高老莊和他一日夫妻百日恩的女人。
八戒的欲望還表現(xiàn)為貪欲。八戒毫不掩飾他對(duì)美女及所有他奢望的東西的占有欲。這其實(shí)也是人正常的狀態(tài)。唐僧是禁欲的，但禁欲和縱欲一樣不是正常的狀態(tài)。所以唐僧身邊，需要有八戒來(lái)中和。在悟空被逼走的那段時(shí)間里，八戒總是第一個(gè)提出散伙，因?yàn)槿艘坏┎辉儆赂?，那顆脆弱的心靈里，最先進(jìn)發(fā)的將是個(gè)人的私欲。
而一個(gè)人的一生不可能始終是一帆風(fēng)順的。在面對(duì)艱難困苦之時(shí)，有時(shí)會(huì)感到倦怠，進(jìn)取之心不是那么強(qiáng)烈，我們開(kāi)始用“坐看云起”來(lái)安慰自己，試著接受平庸。這就是沙僧同樣不可或缺的原因。人會(huì)在一些特殊時(shí)期，總感覺(jué)自己是錯(cuò)誤的，總感覺(jué)自己處處碰壁，這個(gè)時(shí)候，就要求我們放棄原來(lái)的立場(chǎng)，學(xué)會(huì)冷靜觀察，然后在對(duì)別人的言論和行為進(jìn)行對(duì)比后，會(huì)像沙僧一樣發(fā)現(xiàn)：二師兄，大師兄說(shuō)的對(duì)”或“大師兄，師傅說(shuō)的對(duì)”。
作為取經(jīng)路上的主心骨，唐僧的心是執(zhí)著而堅(jiān)定的。作為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)中最不缺少的心理元素，悟空代表的勇敢始終伴隨左右。有這兩點(diǎn)，才確保了取經(jīng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。而間或有點(diǎn)私欲苗頭的滋生或平庸思想的閃現(xiàn)，都是很正常的。悟空幾次被趕走，但又幾次被請(qǐng)回來(lái)。因?yàn)閮H靠后兩位，是完不成取經(jīng)大業(yè)的。只要最關(guān)鍵的東西，始終是你具備的，不管多么艱險(xiǎn)和遙遠(yuǎn)，你都將獲得最終的勝利。對(duì)那些屬于本能的售價(jià)或平庸，既然它的存在是必然，就不妨試著學(xué)會(huì)克制。打盹也是為了更好地前進(jìn)，當(dāng)你知道了“趕路要緊”。
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