讀后感是讀完一本書(shū)或一篇文章后的個(gè)人感受和思考。那么寫(xiě)一篇較為完美的讀后感應(yīng)該注意哪些方面呢？首先，讀者在寫(xiě)讀后感時(shí)可以從作品的主旨、情節(jié)、人物形象、語(yǔ)言風(fēng)格等方面展開(kāi)分析，既可以客觀地介紹作品的內(nèi)容，也可以主觀地表達(dá)個(gè)人的情感和思考。其次，讀后感應(yīng)該具備一定的條理性和邏輯性，要遵循起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)，清晰地展示自己的觀點(diǎn)和論述思路。此外，讀后感還可以注重情感的表達(dá)和感受的共鳴，通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)和真實(shí)的感受讓讀者能夠更深入地感知作品中所傳達(dá)的情感和內(nèi)涵。以下是小編為大家整理的幾篇優(yōu)秀讀后感范文，僅供參考，希望能給大家一些寫(xiě)作的靈感。大家可以一起來(lái)欣賞和思考這些讀后感，也可以根據(jù)自己的喜好和選擇讀寫(xiě)其他作品的讀后感。讀書(shū)是一種美妙的體驗(yàn)，通過(guò)讀書(shū)并寫(xiě)讀后感，我們可以在文字中感悟人生的智慧和美好。快來(lái)跟我一起寫(xiě)一篇精彩的讀后感吧！
畢淑敏的成長(zhǎng)課讀后感篇一
自從工作以后，讀書(shū)已經(jīng)逐漸被我所淡忘?！缎腋５钠叻N顏色》這本書(shū)，最先吸引我的是那淡雅的白色封面，散發(fā)出悠悠的嫻靜，仿佛透露出幸福的真諦，暖暖的，猶如冬日午后的陽(yáng)光輕輕的撒在心扉。
其次是有去的書(shū)名。幸福是有顏色的嗎?七種顏色是赤橙黃綠青藍(lán)紫嗎?分別代表了能量嗎?書(shū)名仿佛是個(gè)緊箍咒，鞭策著我一頁(yè)一頁(yè)的閱讀下去。
你幸福嗎?答案是肯定的。人生總會(huì)遇到各樣的磨難，我們?cè)缫褜W(xué)會(huì)了從磨難間隙中尋找到快樂(lè)。我們有身體健朗的父母，有志趣相投的三五好友，有忙碌卻充實(shí)的`工作，我們追求的不多，總是對(duì)現(xiàn)有的生活感到滿(mǎn)足。有些微不足道的小細(xì)節(jié)，常常讓我們?yōu)橹畡?dòng)容。遠(yuǎn)行前父母送別的身影，生病時(shí)愛(ài)人端來(lái)的熱水，挫敗時(shí)朋友伸來(lái)的雙手…….回想那些畫(huà)面，鼻尖忍不住酸楚，但有那么值得驕傲，嘴角忍不住要上揚(yáng)。幸福就是這樣子，時(shí)時(shí)刻刻圍繞在我們身邊，親切溫暖的包裹著我們，沒(méi)有洪水那般澎湃，有著涓涓細(xì)水的柔情，令人回味。
看完整本書(shū)，最深的體會(huì)，并不是尋找到幸福究竟屬于哪幾種顏色。幸福本就是千變?nèi)f化的，不拘束于哪一種色彩，它的顏色是由我們自己決定。幸福就在我們自己手中，讓我們用心去描繪出它的顏色。
畢淑敏的成長(zhǎng)課讀后感篇二
學(xué)了戲劇《一厘米》。
劇本講述的是一位母親的故事。母親帶著不滿(mǎn)1.1米的孩子去公園，（兒子不需要買(mǎi)票）卻被公園的管理人員認(rèn)為是逃票，母親拒理力爭(zhēng)，沒(méi)有用。還引起了兒子的誤解，從此不再信任母親。為了不失去孩子對(duì)自己的信任，母親把這件事反映到報(bào)社。后來(lái)，公園管理人員親自上門(mén)道歉，母親只要求他們對(duì)自己的孩子說(shuō)：媽媽沒(méi)有錯(cuò)。劇本講述的是一件小事，反映的卻是一個(gè)很深刻的`主題。關(guān)于子女的教育問(wèn)題。我也是一位母親。我不知道，如果我碰到這樣的事，()我是不是會(huì)象這位母親一樣的執(zhí)著。總覺(jué)得自己沒(méi)有那位母親偉大，在教育孩子的時(shí)候，我們有時(shí)候就不太注意自己的形象，說(shuō)話不算數(shù)，有時(shí)還對(duì)孩子撒一些小謊，許下一些無(wú)法實(shí)現(xiàn)的承諾。真不知道，我們的孩子會(huì)在這樣的教育下變成什么模樣。正如那位母親所說(shuō)：有些東西失去了可以彌補(bǔ)，有些東西失去了就永遠(yuǎn)也補(bǔ)不回來(lái)了。孩子現(xiàn)在還小，有些事情可能很快忘了，可是，久而久之，也許我們就會(huì)成為孩子不信任的人了。
那時(shí)候，我們的麻煩就來(lái)了。所以，從現(xiàn)在開(kāi)始，我得盡力做個(gè)好母親。
畢淑敏的成長(zhǎng)課讀后感篇三
讀了《畢淑敏散文》中的《寫(xiě)下你的墓志銘》后，我受益匪淺。
畢淑敏女士在文中寫(xiě)道：認(rèn)真地策劃自己的一生，還是要把自身命的時(shí)間定得更長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，活的更從容，面對(duì)死亡的限制，把自己的一生渲染得絢麗多彩。這說(shuō)明了我們?cè)谟邢薜纳谢畹镁?，活的值得，活的快?lè)就滿(mǎn)足了，不需要獲得什么重大獎(jiǎng)項(xiàng)。不需要為社會(huì)作出重大貢獻(xiàn)，不需要成名，到了臨死之前，回想過(guò)去精彩絢麗，酸甜苦辣的一生，蒼老的嘴唇是否會(huì)向上揚(yáng)起？虛弱地運(yùn)轉(zhuǎn)著記憶的齒輪，想起童年在茂盛蔥綠的樹(shù)底下，蕩起那輕巧的小秋千；想起青年時(shí)期前的伙伴們稚嫩的小手，漫步在金色的林蔭之下，哼著不知名的小曲，面朝火紅的夕陽(yáng)走去；想起老年時(shí)期，子孫滿(mǎn)堂，抱起新生的嬰兒，一家人沉浸在溫暖與幸福之中。
我決定，我死后，墓碑上會(huì)刻著這樣幾行字：我感謝母親給予我生命，給我看見(jiàn)這絢麗世界的機(jī)會(huì)；我感謝這造世主，不辭勞苦地創(chuàng)造出人類(lèi)的弱小智慧的生命；我感謝地球母親，哺育人類(lèi)這么多年，不抱怨，默默地承受著人類(lèi)對(duì)它的摧殘；感謝進(jìn)化所走過(guò)的漫長(zhǎng)旅程。
珍惜剩余的生命，幸福、快樂(lè)地度過(guò)每分每秒。
畢淑敏的成長(zhǎng)課讀后感篇四
近段時(shí)間，我讀了《畢淑敏散文》，和她一起分享了心靈的顫動(dòng)，畢淑敏以散文的形式，以詩(shī)一般的文字告訴我們“愛(ài)”是世界上最有記憶的金屬，她是那么具有奪目的光澤，是那么具有多艷的色彩。“愛(ài)”是人世間最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的?！稅?ài)怕什么》是畢淑敏的散文名篇，被現(xiàn)代人稱(chēng)為“心理散文”。在讀的過(guò)程中，我對(duì)文章產(chǎn)生了特有的激動(dòng)，或許是畢淑敏在字里行間對(duì)我的打動(dòng)，第一次，我真真地對(duì)“愛(ài)”有那樣的按捺不住的沖動(dòng)，肯定地說(shuō)，正是畢淑敏對(duì)“愛(ài)”的深刻理解打動(dòng)了我。
閱讀這篇散文，感覺(jué)畢淑敏對(duì)“愛(ài)”的解釋特別具有生活的氣息，特別具有人性的舒漫，使“愛(ài)”更具有人性之魂。在她的筆下，“愛(ài)”怕撒謊，“愛(ài)”怕沉默，“愛(ài)”怕猶豫，“愛(ài)”怕模棱兩可，“愛(ài)”怕沙上建塔，“愛(ài)”怕無(wú)源之水，“愛(ài)”怕假冒偽劣，“愛(ài)”怕刻意求工?！罢f(shuō)了愛(ài)的許多毛病，愛(ài)豈不一無(wú)是處？”其實(shí)不然，畢淑敏在散文中用了大量的“愛(ài)是什么”從廣泛的多視角詮釋了“愛(ài)”的博大、“愛(ài)”的堅(jiān)固、“愛(ài)”的力量和宏大。文中對(duì)“愛(ài)”的強(qiáng)調(diào)，足以保有一份人世間的真“愛(ài)”真“情”，能使孕育萬(wàn)物之生活的草原生長(zhǎng)出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關(guān)懷……。保有一份真“愛(ài)”，就是照耀人生長(zhǎng)明的溫暖的燈。
從閱讀畢淑敏的散文中，我更多的體味是教師應(yīng)該如何對(duì)學(xué)生傾注愛(ài)，傾注多少“愛(ài)”，是“一生”還是“一時(shí)”。母親對(duì)自己的孩子傾注的是畢生的'精力和愛(ài)，教師更應(yīng)具有母親的博大情懷和終生的“愛(ài)”，因?yàn)榻處煹穆殬I(yè)就是以“愛(ài)”的呵護(hù)，“愛(ài)”的德行，照耀學(xué)生們前行的道路?！皭?ài)”是教育者的情懷，“愛(ài)”是教師的職業(yè)特性，“愛(ài)”是靈魂工程師們的之情，“愛(ài)”是學(xué)生成長(zhǎng)的土壤，“愛(ài)”是學(xué)生快樂(lè)的源泉?！皭?ài)”是孕育萬(wàn)物的草原。在這里，能長(zhǎng)出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關(guān)懷……所有人間的美德和屬于大自然的美麗天分，愛(ài)都會(huì)贈(zèng)與你。”
是??！作為教師，“愛(ài)”顯得猶為重要。只有愛(ài)，我們才能為自己鐘情的事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)；只有愛(ài)，我們才能讓我千萬(wàn)幼苗更加絢爛。
畢淑敏的成長(zhǎng)課讀后感篇五
因此，人的成長(zhǎng)最終是內(nèi)心深處的修煉，若在遇到高山阻隔時(shí)也能夠坦然處之，那么迎接你的必然是大片美景。
我們要修煉什么呢？
“學(xué)會(huì)和自我、和他人、和世界好好相處”，這句話來(lái)自于畢淑敏老師的《畢淑敏的成長(zhǎng)課》一書(shū)，也是我們要修煉的目標(biāo)。
作為著名心理咨詢(xún)師，她從我們最普遍關(guān)注的心理問(wèn)題出發(fā)，巧妙的運(yùn)用心理游戲來(lái)讓我們發(fā)現(xiàn)內(nèi)心深處的秘密。有些秘密我們也許還不太清楚，有些秘密也許困擾了我們多年，還有些秘密也許就是壓倒我們的最后一根稻草。
閱讀完本書(shū)后，好奇心和探索欲驅(qū)使我不斷去嘗試本書(shū)中提到的各種心理游戲，從而讓我也發(fā)現(xiàn)了心中還未解開(kāi)的結(jié)，并且當(dāng)面對(duì)畢淑敏老師游戲之后的解讀時(shí)，我的心結(jié)不解自開(kāi)，真的很幸運(yùn)能讀到這本書(shū)。
本書(shū)有一個(gè)心理游戲讓我印象深刻那就是——再選你的父母。
這個(gè)游戲完成起來(lái)很簡(jiǎn)單，只要一張白紙，對(duì)環(huán)境的要求有個(gè)前提，請(qǐng)避開(kāi)我們的父母。在白紙的上方寫(xiě)下“×××的父母”，“×××”就是我們的名字。
當(dāng)大家看到這個(gè)游戲名稱(chēng)時(shí)是不是一臉茫然？我看到時(shí)也是這個(gè)感覺(jué)。不過(guò)當(dāng)我讀完畢淑敏老師清晰的解釋后，我才明白老師的用心良苦。原來(lái)再選父母，并不是讓我們不忠不孝的再次選一對(duì)新父母，而是深刻剖析自己，看看自身從原生家庭中傳承了哪些優(yōu)缺點(diǎn)，然后去其糟粕取其精華。
還有最重要的一點(diǎn)是，我們對(duì)于自己出身、性別不能選擇，因此有時(shí)候會(huì)對(duì)出身窮困家庭的自己感到自卑，或者因?yàn)樽约菏桥⑹艿缴鐣?huì)陋習(xí)的貶低而郁郁寡歡，這一切又讓我們將矛頭指向生養(yǎng)我們的父母。
而是給了我們無(wú)私的愛(ài)和力所能及的幫助。他們處于社會(huì)的底層卻竭盡全力供養(yǎng)我們讀書(shū)，讓我們有了更開(kāi)闊的眼界和更豐富的知識(shí)。他們明知我們不以她們?yōu)闃s，卻從不計(jì)較我們的冷淡，一如既往的愛(ài)我們。他們以自己孱弱的肩膀托起了我們的前程，但不需求任何回報(bào)……
這就是在一個(gè)簡(jiǎn)單的心理游戲之后觸發(fā)的深刻自省，這種自省猶如雄鷹拔毛斷喙般痛徹心扉，而為我們帶來(lái)的是一種向上的力量和更加健全的人格。
熟悉我的人會(huì)發(fā)現(xiàn)，我最近在閱讀畢淑敏的系列書(shū)籍，從《畢淑敏的幸福課》《畢淑敏的心靈課》但《畢淑敏的成長(zhǎng)課》，閱讀每一本書(shū)時(shí)都是對(duì)我心靈的一次重塑，讓我變得更堅(jiān)強(qiáng)，更勇敢，更樂(lè)觀。
如果你的心靈還不夠堅(jiān)強(qiáng)，不妨讀一讀畢淑敏的系列書(shū)籍。
畢淑敏的成長(zhǎng)課讀后感篇六
今天我向大家推薦的書(shū)籍是《畢淑敏散文集》。
好的書(shū)能讓人受益匪淺，有可能終生受益。讀散文集，更是能讓我們的情操得到陶冶。
在眾多的散文家中，我很崇拜畢淑敏，特別愛(ài)讀她的散文。有人這樣評(píng)價(jià)她：在熱鬧而浮躁的文壇，畢淑敏似乎自立門(mén)戶(hù)，不能把她歸屬于任何一個(gè)派別;她不以學(xué)問(wèn)見(jiàn)長(zhǎng)，也不以前衛(wèi)的語(yǔ)言標(biāo)榜;她不是江南的清山秀水，也不是草原上的黑駿馬，她似乎是從五千年的文化傳統(tǒng)中走來(lái)，但又不全是傳統(tǒng)文化的回歸。她把日常生活中極為平常的事物作為審美客體，把人人都經(jīng)歷的事情寫(xiě)得妙趣橫生。這種樸實(shí)無(wú)華的文風(fēng)，很有一點(diǎn)“平淡而山高水遠(yuǎn)”的境界。
畢淑敏的許多散文寫(xiě)得不但有趣，更是發(fā)人深思，讓人覺(jué)得很有意義。她總能把一些大道理寫(xiě)得簡(jiǎn)單明了，適合我這種智商理解能力均不高的人閱讀。畢淑敏的文字，寫(xiě)來(lái)神閑氣定，字里行間流露的是她的冷靜與善良，讓人感覺(jué)她是一位有著大智慧的女子。
畢淑敏不僅是作家，還是醫(yī)生，心理咨詢(xún)師。她的作品涉及人類(lèi)的身體到精神的.各個(gè)層面。在散文中，畢淑敏探討女性存在，探討親情，也探討生與死這樣凝重的話題。我尤其贊同她的死亡回歸家庭的觀點(diǎn)，如果明知道自己快去世了，卻要不斷地在醫(yī)院折騰，費(fèi)錢(qián)費(fèi)力，所有人跟著受罪，何苦呢?我希望在生命的最后一段時(shí)間，能夠獲得心靈的自由，想做什么就做什么，家人給予充分的關(guān)愛(ài)，在安詳平靜中死去。并且我也希望家人不要太過(guò)悲傷，只要他們繼續(xù)快樂(lè)幸福地生活就是我的幸福了。在談到教育時(shí)，畢淑敏也有很多獨(dú)到的見(jiàn)解。她認(rèn)為要充分考慮孩子的自尊心，不能孩子已經(jīng)很痛苦還要嘮叨不已，以為這樣效果好，其實(shí)這樣會(huì)讓孩子在無(wú)窮的心理折磨中喪失了尊嚴(yán)。我們作父母的，由于繁忙忽視了對(duì)孩子心靈的保護(hù)，傷害了孩子也不知道。她主張表?yè)P(yáng)也要慎用，凡是隸屬天份的那一部分及與生俱來(lái)的特質(zhì)，都大可不必過(guò)多地表?yè)P(yáng)或者是批評(píng)。我們的批評(píng)教育和賞識(shí)教育也該有個(gè)度。
畢淑敏的成長(zhǎng)課讀后感篇七
畢淑敏的散文比較張曉風(fēng)的散文更加通俗，她的筆風(fēng)也許沒(méi)有張曉風(fēng)那么優(yōu)美，可她用最樸質(zhì)的話語(yǔ)譜寫(xiě)著人生的樂(lè)章。
不用長(zhǎng)篇大論，一句淡淡的“蠶是被自己的絲裹住的，這是的真理?！币鱿挛?，沒(méi)有一絲困惑，任何人都能明白?！缎Q是被自己的絲裹住的》一反常態(tài)，蠶在人們的眼中，是一種勤勞，無(wú)私奉獻(xiàn)的動(dòng)物。可文中的蠶，竟有一些自找麻煩的感覺(jué)，可你如果細(xì)細(xì)的、慢慢的去品這篇文章，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)并無(wú)道理。又有多少人為這俗世中的金錢(qián)、權(quán)勢(shì)、地拉吐出的絲就那樣，緊緊的裹住，直到你窒息。當(dāng)生命結(jié)束時(shí)，他們才會(huì)恍然發(fā)覺(jué)，世界是一個(gè)繭，而他們從未為自己而活過(guò)。
《愛(ài)的回音壁》我們被深深的愛(ài)意蘢蓋著，可是我們又是否真正懂得愛(ài)呢？我喜歡“愛(ài)是一面遼闊光滑的回音壁，微小的愛(ài)意反復(fù)回響著，折射著，變成巨大的轟鳴?！币?yàn)?，已?jīng)邁入初中的我在這句話發(fā)現(xiàn)，父母真很愛(ài)我。時(shí)間無(wú)情，在他們的臉上已經(jīng)滿(mǎn)滄桑，每一根銀絲，每一條皺紋都滿(mǎn)是愛(ài)意和那對(duì)子女的擔(dān)憂??！我們已經(jīng)12歲了，不說(shuō)別的，從我們上學(xué)開(kāi)始，6年??！我們對(duì)父母說(shuō)過(guò)一句“我愛(ài)你”這三個(gè)字嗎？因?yàn)槲覀兂商斐两趷?ài)里反而磨木了。父母不求別的，只求一句“我愛(ài)你，你辛苦了?！蔽覀冎杏行┤?，可以將歌星的生日、愛(ài)好倒背如流，可又有多少人記得父母的生日，在那一天說(shuō)一句“生日快樂(lè)！”讓我們行動(dòng)出來(lái)吧！讓父母對(duì)我們的愛(ài)感到回音吧！
畢淑敏的一生，絢麗多彩，她總在平凡的事中發(fā)現(xiàn)不平凡的道理。人生，也許就需要和她一樣活的有滋有味！
畢淑敏的成長(zhǎng)課讀后感篇八
旅行，能夠開(kāi)闊視野，讓我們親密接觸大自然；旅行，能夠走進(jìn)智慧的殿堂，讓我們歡樂(lè)，讓我們享受；旅行，能讓人心曠神怡，把所有煩惱全部拋開(kāi)；旅行，還能讓人增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，打開(kāi)大自然的窗戶(hù)。這個(gè)寒假，《畢淑敏母子航海環(huán)球旅行記》令我永遠(yuǎn)回味無(wú)窮。
這本書(shū)介紹了畢淑敏母子乘“和平號(hào)”航海環(huán)球旅行114天的旅行記，記錄了他們航海環(huán)游旅行數(shù)十個(gè)國(guó)家的所見(jiàn)所聞所悟，他們?nèi)サ拿恳粋€(gè)地方，都令我感覺(jué)到異域風(fēng)情。原來(lái)，旅行是那么幸福，那么舒適！走在廣闊的`馬路上，或坐在輪船上，都能讓人心曠神怡，煩惱猶如藏了起來(lái)。書(shū)中還有許多小故事，令我大開(kāi)眼界，愛(ài)不釋手。
我們不能一直陶冶在書(shū)香里，必須要開(kāi)闊視野，多見(jiàn)識(shí)大自然，感受大自然，用心體會(huì)大自然的氣息，才能有真正的見(jiàn)聞，有著真正的知識(shí)。
我想，等我大學(xué)歸來(lái)時(shí)，一定得踏出旅程的那一步，不管風(fēng)吹雨打，都要用心感受大自然，擁抱大自然，還要多出去走走。
《畢淑敏母子航海環(huán)游旅行記》這本書(shū)令我有了見(jiàn)識(shí)，體會(huì)到了大自然，令我流連忘返。
畢淑敏的成長(zhǎng)課讀后感篇九
看完最后一篇散文，合上書(shū)——意猶未盡。
這本散文集里面共有70篇散文，在書(shū)中，作者有談到了生活中的諸多方面。小到個(gè)人的喜怒哀樂(lè)，七情六欲等，大到人生選擇，文學(xué)，科學(xué)，哲學(xué)，生與死....，這本散文集給我?guī)?lái)了諸多方面的啟發(fā)，我常常會(huì)情不自禁地沉溺在作者縝密的思考和深刻而又細(xì)膩的文字中，與其說(shuō)這本書(shū)是讓我得到更多的啟發(fā)，倒不如說(shuō)帶給我更多的是內(nèi)心的從容與堅(jiān)定。
畢淑敏女士在多篇文章中談到“死亡”這個(gè)話題，談到“死亡”這個(gè)詞，你會(huì)想到什么？或者說(shuō)，你的第一感覺(jué)如何？是掙扎，恐懼，敬畏，迷惘，痛苦，逃避，遙遠(yuǎn)，還是像忽然有一根魚(yú)刺卡在喉嚨里，不痛不癢但不舒服又難以言說(shuō)。
嗯，那不妨今天借題發(fā)揮一下，來(lái)簡(jiǎn)單的探討一下死亡。
說(shuō)實(shí)話，這是個(gè)確實(shí)是個(gè)沉重的話題，作為年輕一輩，在長(zhǎng)輩面前，我們大多對(duì)于“死亡”這個(gè)話題避口不談，不約而同的有意避之。在長(zhǎng)輩們看來(lái)，這個(gè)話題十分忌諱，甚至不吉利，作為年輕人，就應(yīng)該像八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，生機(jī)勃勃，充滿(mǎn)活力，把握美好青春，而思考死亡，貌似有點(diǎn)操之過(guò)急之嫌。
我也曾在萬(wàn)物俱靜的深夜里閉目凝思，假設(shè)下一秒死亡就要來(lái)臨，我將如何面對(duì)？
冥冥之中潛意識(shí)里似乎有個(gè)聲音一直在回響：“我不怕死，我怕的是死而有憾?！笔郎厦總€(gè)人最終都會(huì)面臨死亡，避不開(kāi)，逃不掉，只是時(shí)間早晚的問(wèn)題。我默許的死亡是完成了所有（至少一部分）自己真正想做的事（注意我說(shuō)的想做的事不是指別人對(duì)你的期許），然后帶著平靜與從容，安詳?shù)碾x開(kāi)這個(gè)紛繁的世界，明白死亡只是從一個(gè)有趣的地方去到另一個(gè)有趣的地方，走呀走，走呀走，最終走出時(shí)間。赤手空拳的來(lái)，也赤手空拳的走，其實(shí)也是一件很自然而又高尚的事情。就像博爾赫斯在《另一種死亡》中所說(shuō)的“死亡，就像水消失在水中?！笨墒前踩坏乃廊ズ孟褚膊皇且患菀椎氖虑椋词棺龊昧藨?yīng)對(duì)死亡的準(zhǔn)備，但還是有許許多多的意料之外，我們不得不承認(rèn)這是一個(gè)殘酷又讓人無(wú)可奈何的現(xiàn)實(shí)。
從生走向死的過(guò)程，其實(shí)可以簡(jiǎn)單理解為從單純走向深邃的過(guò)程，就像貧窮和富有本不該劃分明顯的界限一樣，談到死，就不能避開(kāi)生。“失神歲月，一去無(wú)返”，對(duì)于生，對(duì)于死，我們仿佛都處于被動(dòng)的局面，猝不及防，死亡看似離我們很遙遠(yuǎn)可是又近在咫尺。每分每秒都有人離世，雖然我們不得而知，可這確鑿無(wú)疑。細(xì)細(xì)想來(lái)，這世界許許多多的生離死別的發(fā)生都是意外。我猜想意外的來(lái)臨恐怕就是生神與死神在人間的惡作劇。而生死就是命運(yùn)的兩極，我們夜以繼日的在這兩極間兜轉(zhuǎn)徘徊，我們終其一生都在尋找生的意義，而渴望自己死的更有價(jià)值。而死的更有價(jià)值，首先要做恐怕就是勇敢的正視死亡（兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)又回到了“生”）。只可惜能真真正正做到這一點(diǎn)的人寥寥無(wú)幾，少之又少。
很喜歡也很贊同三毛說(shuō)過(guò)的一句話“如果說(shuō)出生是最明確的一場(chǎng)旅行，死亡難道不是另一場(chǎng)出發(fā)。"。
生死——原來(lái)如此，不過(guò)如此。
畢淑敏的成長(zhǎng)課讀后感篇十
有一種文體如和煦的春風(fēng)，吹拂著讀者的臉頰，又如滔滔的江水拍打著失敗者那干枯的心靈。咦，那是什么？哦！原來(lái)是散文。
既然是散文，畢淑敏則是那散文中最有創(chuàng)作力的作者之一，在我初讀此書(shū)時(shí)，一種莫明的親切感、一種難得的求知欲也油然而生，它讓我不停斷、也不厭倦地往下讀，有時(shí)我會(huì)隨著作者的不幸而潸然淚下，或是因作者的美滿(mǎn)結(jié)局而歡心雀躍！
我記得我第一天讀畢淑敏的散文，它叫《我的故事》，它把自己的悲慘和她妹妹的幸福寫(xiě)得淋漓盡致，它寫(xiě)出了母親對(duì)她的不公，但她仍然憑著自己的努力考上了外國(guó)語(yǔ)附屬中學(xué)，以及后面的參軍入伍當(dāng)上了軍醫(yī)，當(dāng)然還有成為博士生時(shí)的風(fēng)光，這些林林總總的好事她一筆描過(guò)，文章中主要寫(xiě)得還是那些凄涼的過(guò)去，但是從字里行間根本無(wú)法看見(jiàn)她對(duì)生活和她父母的恨，而更多的是一種希望，是對(duì)新生活的向往。在我讀第二遍時(shí)，不知怎的，我讀出了另一種東西——感恩，讀出了她對(duì)周?chē)挛锏母卸?，大至世界，小到家庭，感覺(jué)她后面美好的生活都是由于她的母親。
之后的幾篇文章都讓我有深深的體會(huì)，我明白了人世間許許多多的是是非非，還真是磨難，一種對(duì)困難的堅(jiān)貞不屈，當(dāng)然還有愛(ài)，有母愛(ài)、父愛(ài)和男女之間的真摯愛(ài)情。但在我看來(lái)，作者追求的是一種博愛(ài)，還有一種對(duì)生活的觀念。
在散文的旅途中有困厄和風(fēng)雨、艱難和險(xiǎn)惡，但是這不會(huì)阻止真正旅行者的腳步，散文正是以一種充滿(mǎn)未知的魅力激起人們不倦的向往。
畢淑敏的成長(zhǎng)課讀后感篇十一
買(mǎi)《旅行使我們謙虛》這書(shū)，絕對(duì)是被書(shū)名所吸引。我無(wú)比認(rèn)同畢淑敏對(duì)旅行的詮釋——旅行使我們謙虛。以下是本站小編精心為你整理的畢淑敏旅行使我們謙虛讀后感，希望能幫助你解決問(wèn)題!
因喜歡畢淑敏那清新自然、婉麗平和的文字，近日，特讀了畢淑敏寫(xiě)的旅行。
散文。
《旅行使我們謙虛》一書(shū)。蕩滌在她如此沁人心脾的文字中，感受著她旅途的所感所想，在進(jìn)行了強(qiáng)烈的思想碰撞交匯后，我獲益良多。
本書(shū)記錄了作者在各地旅行時(shí)的見(jiàn)聞，描述了異域的人情世、風(fēng)俗習(xí)慣、文化特點(diǎn)等。我們不僅可以領(lǐng)略自然的美麗風(fēng)光，還可以在與人接觸的過(guò)程中學(xué)會(huì)欣賞、感恩、以及愛(ài)。
“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)”，旅行與讀書(shū)同樣重要，除讀書(shū)外，旅行是獲取知識(shí)的另一途徑，在旅行途中，豐富的見(jiàn)聞、親身的體驗(yàn)，以及對(duì)于未知的探索對(duì)我們來(lái)說(shuō)都是一筆巨大的財(cái)然后開(kāi)闊，更能自如地應(yīng)對(duì)生活中的各種繁瑣的事情。旅行的人的精神是享受的，態(tài)度是積極的，人生是向上的，生活是美好的，未來(lái)是光明的，他們時(shí)時(shí)刻刻傳播一種正能量。
一次絕佳的旅行，是身體和靈魂的高度協(xié)調(diào)一致，只拖著軀殼的旅行并不算真正的的旅行。在現(xiàn)代生活的沖擊中，人有時(shí)候走得太快了，而把靈魂落在了后面，我們必須在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候停一停，等靈魂追上來(lái)，然后再一同前進(jìn)，這樣才走得踏實(shí)，走得長(zhǎng)久，否則，人類(lèi)必會(huì)在前面某個(gè)地方跌倒，起不來(lái)。所以旅行并不是單純的身體移動(dòng)就可以的，還必須由靈魂來(lái)協(xié)調(diào)，欣賞時(shí)不僅要用眼來(lái)欣賞，而且要用心來(lái)欣賞，身體和靈魂都要在路上。
旅行過(guò)，才懂得山的巍峨險(xiǎn)峻，、水的清澈純凈;去過(guò)莫高窟才領(lǐng)略壁畫(huà)的綺麗;去過(guò)海上油田才知道工人們的艱苦;去過(guò)基維斯特才能感受海明威寫(xiě)作時(shí)的心境……。雖說(shuō)書(shū)本可以讓我們了解我們未曾到過(guò)的地方，但要真正地感悟、領(lǐng)略其內(nèi)在的精神，還需我們自己去親身體驗(yàn)。
旅途中，我們可以碰上許許多多的人，每個(gè)人都有各自或坎坷崎嶇、或順暢無(wú)阻、或平凡普通的經(jīng)歷只要我們善于觀察，思考，一定可以從這些人身上獲得寶貴的人生感悟，自己也將不斷地學(xué)習(xí)，不斷地成長(zhǎng)，這也是旅行的價(jià)值之一。坐井觀天的人的視野是狹隘的，走出來(lái)才會(huì)更廣闊的天空。
喜歡旅行就勇敢出發(fā)，不要畏懼旅途上的未知，不要畏懼未知的環(huán)境。拋開(kāi)生活中的煩惱，堅(jiān)強(qiáng)邁開(kāi)步伐，去感受另一番風(fēng)情吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活多姿多彩生命絢爛無(wú)比!
第一次看畢淑敏的《旅行使我們謙虛》，居然又是醫(yī)生出身，怎么這么多棄醫(yī)從文的呢。大名鼎鼎的就是魯迅、毛姆了吧。其他的還有好多。
文字很美，作者帶著平和的心去看世界，原來(lái)這就是“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路?！睆奈淖种心茴I(lǐng)略到別處的新奇和美妙，但終究是他人的體驗(yàn)，只有自己去走一走、看一看，才有更豐富的收獲。不過(guò)還有白老師指教的“不如一悟”，每次聆聽(tīng)白老師的教誨，總是豁然開(kāi)朗。
感到不足的地方是，作者沒(méi)有寫(xiě)游歷的時(shí)間，沒(méi)有日期做背景，只是從空間上來(lái)看景色，總是缺了一些輔助理解的信息，畫(huà)面不夠完整。
有人說(shuō)，保持青春最好的方法就是永遠(yuǎn)保持一顆好奇心，旅行正是以一種充滿(mǎn)未知的魅力，激起人們不倦的向往。
最開(kāi)始買(mǎi)《旅行使我們謙虛》這書(shū)，絕對(duì)是被書(shū)名所吸引。我無(wú)比認(rèn)同畢淑敏對(duì)旅行的詮釋——旅行使我們謙虛。飛馳的速度，變換的風(fēng)景，奇異的遭遇，萍逢的客人……這一切旅途中發(fā)生的事情，強(qiáng)烈的超出了我們已知的范疇，以一種陌生和挑戰(zhàn)的姿態(tài)，敦促我們警醒，喚起我們的好奇。在被瑣碎磨損的生命里，在被刻板疲倦的生活中，注入新鮮的活力。我也是深切的感受到，旅行讓我更加豁達(dá)。我經(jīng)常在旅行中，突然有著對(duì)生命的感悟，或是對(duì)困擾已久的困惑豁然開(kāi)朗。旅行不單純是身體的移動(dòng)，更重要的是帶著自己的靈魂。
曾經(jīng)和很多認(rèn)識(shí)、不認(rèn)識(shí)的朋友聊起我的旅行時(shí)，大多聽(tīng)到的感嘆是“好有錢(qián)啊”。其實(shí)，旅行最重要的前提是時(shí)間。其次就是放下憂愁，既然溫飽無(wú)憂，就不必一味地再糾結(jié)于這身下水。買(mǎi)更大的房子，開(kāi)更好的車(chē)，穿戴更名貴的衣服首飾……總是由著自己的這點(diǎn)兒虛榮心，自然就滅掉了去看世界的可能性，一輩子都只能在肚里畫(huà)出的半徑中度過(guò)。
對(duì)于游記，各人有各人的寫(xiě)法，至少我是很難寫(xiě)出純文字的游記。但是看看別人，尤其是作家如何寫(xiě)游記，也算是對(duì)自己的一種啟發(fā)。正好我正寫(xiě)敦煌游記，本書(shū)中也有幾篇關(guān)于敦煌，碼字的人就是不一樣，能寫(xiě)出心中的那分惆悵啊，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)!
畢淑敏的成長(zhǎng)課讀后感篇十二
好的書(shū)讓人受益匪淺，有可能終生受益。
讀散文集，更是能讓你的情操在相應(yīng)的時(shí)間里得到陶冶。
在眾多的散文家中，我最喜歡的就是畢淑敏了。
她的作品，一掃20世紀(jì)80年代末文壇瑣碎平庸的文風(fēng)，被人稱(chēng)贊為是“對(duì)當(dāng)代小說(shuō)的一種拯救”
畢淑敏，國(guó)家一級(jí)作家，從事醫(yī)學(xué)工作20余年，拯救過(guò)無(wú)數(shù)垂危的生命，幫助過(guò)無(wú)數(shù)來(lái)訪者走出生命的低谷，被譽(yù)為“文學(xué)界的白衣天使”。
故事的起伏，精湛的文筆，讓我不得不讀了一遍又一遍，感受了一次又一次，其中有一個(gè)片段讓我感悟至深：
“為什么不讀書(shū)”?夏導(dǎo)問(wèn)。
“沒(méi)錢(qián)”“為什么沒(méi)錢(qián)”?“因?yàn)殄X(qián)在我媽媽那兒”。
“你媽媽在哪兒”?“我不知道，我媽媽跟著人跑了，她不要我了，她把家里所有的錢(qián)都卷跑了。
就剩下我和爸爸，爸爸說(shuō)他一個(gè)人也要供我讀書(shū)，他就上山挖藥材，他在最陡的崖上看到了一兜貝母，人家都看到那兜貝母了，可是誰(shuí)也不敢去采，只有我爸爸上去了，他就再也沒(méi)回來(lái)。”這篇《源頭朗》在描寫(xiě)火石到大城市生活、求學(xué)的同時(shí)，亦表現(xiàn)了苦難人物心中理想和現(xiàn)實(shí)壓迫的種種矛盾。
著名作家賀紹俊曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“畢淑敏與其說(shuō)是一位作家，不如說(shuō)是一位心理學(xué)家，她的每一部作品都是針對(duì)我們的心理疾患而開(kāi)的心靈處方，這源于她的善良和對(duì)人的心里隱秘的洞悉。”
讀畢淑敏的書(shū)，能體會(huì)到一種特別的愛(ài)，讓我沉思許久……
畢淑敏——侑人這樣評(píng)價(jià)她：在熱鬧而浮躁的文壇，畢淑敏似乎自立門(mén)戶(hù)，不能把她歸屬于任何一茖派別;她不以學(xué)問(wèn)見(jiàn)長(zhǎng)，也不以前衛(wèi)的語(yǔ)言標(biāo)榜;她不是江南的清山秀水，也不是草原尙的黑駿馬，她似乎是從五千年的文化傳統(tǒng)中走來(lái)，但又不全是傳統(tǒng)文化的回歸。
她把日常生活中極為平常的事物作為審美客體，把人人都經(jīng)歷的事情寫(xiě)得妙趣橫生。
這種樸實(shí)無(wú)華的文風(fēng)，很侑一點(diǎn)平淡而山高水深的境界。
畢淑敏《愛(ài)怕什么》以散文的形式，以詩(shī)一般的文字告訴我們“愛(ài)”是世界尙最侑記憶的金屬，她是那么具侑奪目的光澤，是那么具侑多艷的色彩。
“愛(ài)”是人世間最最具侑情感，最最具魅力的'，是任何物品所替代不了的。
畢淑敏對(duì)“愛(ài)”的深刻理解打動(dòng)了我。
“愛(ài)一樁事業(yè)，就奮不顧身地投入。
愛(ài)一茖人，就斬釘截鐵地追求。
愛(ài)一茖民族，就挫骨揚(yáng)灰地獻(xiàn)身。
愛(ài)一種信仰，就至死不悔?！睆漠吺缑魧?duì)“愛(ài)”的詮釋中，不難看出她對(duì)“愛(ài)”那種獨(dú)侑釋?xiě)选?/p>
閱讀這篇散文，感覺(jué)畢淑敏對(duì)“愛(ài)”的解釋特別具侑生活的氣息，特別具侑人性的舒漫，使“愛(ài)”更具侑人性之魂。
在她的筆下，“愛(ài)”怕撒謊，“愛(ài)”怕沉默，“愛(ài)”怕猶豫，“愛(ài)”怕模棱兩可，“愛(ài)”怕沙尙建塔，“愛(ài)”怕無(wú)源之水，“愛(ài)”怕假冒偽劣，“愛(ài)”怕刻意求工。
畢淑敏在散文中從廣泛的多視角詮釋了“愛(ài)”的博大、“愛(ài)”的堅(jiān)固、“愛(ài)”的力量和宏大。
文中對(duì)“愛(ài)”的強(qiáng)調(diào)，足以保侑一份人世間的真“愛(ài)”真“情”，能使孕育萬(wàn)物之生活的草原生長(zhǎng)出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關(guān)懷……。
保侑一份真“愛(ài)”，就是照耀人生長(zhǎng)明的溫暖的燈。
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它表達(dá)了我們對(duì)父母、對(duì)長(zhǎng)輩的尊重。
然而，現(xiàn)在的我們，有幾個(gè)人真正的做到了孝呢?我讀了畢淑敏的《孝心無(wú)價(jià)》這篇文章，有了很多的感觸。
這篇文章主要表達(dá)了畢淑敏對(duì)“孝”的理解。
我對(duì)她文章中的語(yǔ)言有著自己的理解，有著自己的感悟。
“父母走了，帶著對(duì)我們深深得掛年，父母走了，遺留給我們永無(wú)償還的心情。
你就永遠(yuǎn)無(wú)以言孝。”
或許我們每個(gè)人都對(duì)自己的父母說(shuō)過(guò)長(zhǎng)達(dá)以后要孝順?biāo)麄?，可這句話是有期限的，我們卻都忽略了這一點(diǎn)，總想著拼命的學(xué)習(xí)、工作，總想以更好的條件來(lái)孝順自己的父母，從而使我們對(duì)父母的孝一拖再拖，但人生是短暫的，父母可能在我們盡孝之前離開(kāi)我們。
那是對(duì)父母深深的愧疚，是在我們心中永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的對(duì)父母造成的傷害。
作者在文中也提到了兩個(gè)關(guān)于“孝”的例子，其中一個(gè)是苦孩子求學(xué)的故事，他的家庭十分困難。
父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，母親只有去**供他上學(xué)……我認(rèn)為他很自私，或許他是想通過(guò)自己的努力使生活更好，但他在實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想的過(guò)程中已經(jīng)對(duì)母親造成了莫大的傷害，這種傷害是無(wú)法愈合的。
孝，其實(shí)很簡(jiǎn)單，它可以是父母勞累時(shí)遞過(guò)來(lái)的一杯熱茶，可以是父母工作一天回到家后吃到的噴香的飯菜，可以是父母辛苦時(shí)的捏肩捶腿……無(wú)論這種行動(dòng)是大是小，是輕是重，只要是我們發(fā)自?xún)?nèi)心的，這就是孝，就是我們對(duì)父母無(wú)限的愛(ài)!
畢淑敏不僅是一位著名的作家，她同樣是一位慈祥而又可愛(ài)的母親。
在《混入北圖》這篇文章中，畢淑敏的母愛(ài)與她對(duì)兒子的教導(dǎo)更是體現(xiàn)得淋漓盡致。
在那時(shí)，北京圖書(shū)館是最大的圖書(shū)館，哪里有各種各樣不同種類(lèi)的圖書(shū)，但那里卻有規(guī)定：只對(duì)成年人開(kāi)放。
不知是不是遺傳了畢淑敏，她的兒子從酷愛(ài)看書(shū)，對(duì)文學(xué)充滿(mǎn)了好奇心與求知欲。
當(dāng)他長(zhǎng)到十幾歲已經(jīng)是個(gè)小伙子的時(shí)候，畢淑敏在他苦苦的要求下，不得不帶兒子“混入”北圖，滿(mǎn)足孩子向博覽全書(shū)的愿望。
本文主要講述了畢淑敏到兒子進(jìn)入北圖的過(guò)程和看書(shū)的過(guò)程。
其中詳寫(xiě)的是進(jìn)入的過(guò)程。
在過(guò)程中，運(yùn)用了心理描寫(xiě)和生動(dòng)的動(dòng)作描寫(xiě)，表現(xiàn)了母子二人害怕被識(shí)破的心情，但兒子也急切想去看書(shū)的復(fù)雜心情。
在好不容易進(jìn)去后，兒子恨不得把全館的書(shū)都看一遍，所以，他直到閉館才依依不舍的離開(kāi)。
所謂：心有多大，世界就有多大。
在畢淑敏的這篇文章中，充分的體現(xiàn)了兒子對(duì)讀書(shū)的渴望，甚至把博覽全書(shū)為理想。
的確，在我們少年時(shí)代的時(shí)光是很寶貴的，我們?cè)趯W(xué)習(xí)上，不因兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)，而是多多去闖闖，在豐富的經(jīng)歷和閱歷下，就能夠讓你體會(huì)到世界是包羅萬(wàn)象的。
在青春時(shí)，何不去拓展自己的領(lǐng)域，為夢(mèng)想努力，像畢淑敏的兒子一樣，有志氣：“長(zhǎng)大一定要光明正大的從正門(mén)走進(jìn)北圖，因?yàn)槟鞘琴F賓的通道!”
畢淑敏的成長(zhǎng)課讀后感篇十三
提起作家畢淑敏老師，心中便會(huì)油然升起一股濃濃的敬意。
畢淑敏老師，是國(guó)家一級(jí)作家，是北京師范大學(xué)文學(xué)碩士，北師大心理學(xué)博士。也曾是一名出色的內(nèi)科主治醫(yī)師。
喜歡畢淑敏的文章，還是緣于多年前，在我拜讀了她的精品散文集后，一下子就被深深地吸引住了。那一篇篇膾炙人口、發(fā)人深思的美文，似一股股清澈的泉水，迅速在周身蕩漾開(kāi)來(lái)。每次捧讀，都是對(duì)心靈的又一次洗滌和滋養(yǎng)，久久不愿放下。
幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨。貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個(gè)眼神，父親一次粗糙的撫摸，朋友一個(gè)溫暖的擁抱......這都是千金難買(mǎi)的幸福??！說(shuō)得多好啊！這是作者在告訴我們，要時(shí)刻《提醒幸福》??！
我愿用我的書(shū)握住你的手，用力、緊緊。這是一個(gè)用生命寫(xiě)作的靈魂寫(xiě)者，她把寫(xiě)作比做是童年的延伸。你瞧，幼時(shí)的落花生，埋在我們的大腦壟溝中，一镢頭下去，幾顆果實(shí)被刨出來(lái)了。它們團(tuán)結(jié)友愛(ài)，一粒得見(jiàn)天日的同時(shí)，帶出很多伙伴的觸須。寫(xiě)作的人就像拾荒的人，很貪心地接著挖下去，哈，原來(lái)還有那么多被遺忘的種子，藏在泥沙中，于是，歲月在墨水中復(fù)活......
多美啊！作者筆下的每一個(gè)字，都是鮮活鮮活的，有著頑強(qiáng)生命力的。我陶醉在這美妙鮮活的文字里，無(wú)法自拔......
這，就是畢淑敏，一個(gè)用樸實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈淖?，深深震撼我們心靈的人；一個(gè)用靈魂創(chuàng)作美、歌頌美的寫(xiě)者；一個(gè)讓讀者尊敬和愛(ài)戴的作家。
畢淑敏的成長(zhǎng)課讀后感篇十四
今年暑假，奶奶叫我彈鋼琴。在練習(xí)下，技術(shù)越來(lái)越好。優(yōu)美的音樂(lè)充斥了整個(gè)屋子。我把奶奶喊來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)我新練的曲子，期望得到一個(gè)肯定的贊賞。還行！一曲終了，奶奶竟是這樣答復(fù)的。如果在平時(shí)，奶奶定會(huì)拍手叫好：好！好！彥彥最棒了！如果換做是我，一星期還學(xué)不會(huì)呢！。我一時(shí)被氣得頭昏腦脹，鼻子一酸，只差沒(méi)流下兩粒麻油。事后，我才明白：奶奶是想告訴我：鋼琴并不局限于這一首曲子，應(yīng)當(dāng)不斷摸索新的.曲子，攀上新的高峰。
是呀！我們應(yīng)當(dāng)儲(chǔ)備著充足的力量和充沛的愛(ài)，以抵擋庭院外的霜雪與苦難。
畢淑敏的成長(zhǎng)課讀后感篇十五
“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。書(shū)可理解為知識(shí)的實(shí)體，而？畢淑敏散文？的道理似乎大多關(guān)于幸福。
?畢淑敏散文？里的故事總隱藏著一個(gè)道理，或許它簡(jiǎn)單明了，或許它又意味深長(zhǎng)。這些道理正是建造這本書(shū)的磚頭。在這些道理中，有一個(gè)特別令我驚訝，它使我頓悟。
這個(gè)故事是？畢淑敏散文？的第一篇？提醒幸福？。一看這個(gè)題目我便疑惑了，幸福怎么提醒？它需要提醒嗎？我繼續(xù)看了下去，發(fā)現(xiàn)似乎只在寫(xiě)災(zāi)難的提醒。是啊，我們總是提醒災(zāi)難，因?yàn)闉?zāi)難的后果不好受。為了免受災(zāi)難才提醒，然而災(zāi)難總是一波未平一波又起，提醒一個(gè)接著一個(gè)，一絲空隙也不留給我們?！拔覀兲嘧⒅亓俗约壕X(jué)災(zāi)難，我們太忽視提醒幸福?！闭媸强淳恍凶郑瑒僮x十年書(shū)。這句話猶如晴天霹靂，把我從惡夢(mèng)中打醒。我恍然大悟，之前這段人生算是白活了，從沒(méi)想起過(guò)幸福。
我開(kāi)始注重提醒幸福，忽然覺(jué)得發(fā)現(xiàn)了新大一陸。幸福仍然總是來(lái)個(gè)措手不及，沒(méi)等享受，就飄走了。但也不必像災(zāi)難一樣做好應(yīng)對(duì)措施，我的生活變得從容了，我終于有時(shí)間發(fā)現(xiàn)世界的美好，不再是個(gè)幸福盲。一句話便把我以前的生活徹底顛覆，長(zhǎng)這么大第一次發(fā)現(xiàn)：生活可以這么輕快，我改變了。
雖說(shuō)這本書(shū)里的好文章如天邊繁星只待你發(fā)現(xiàn)，但這一次是唯一因?yàn)闀?shū)而改變了自己。這本書(shū)里幾乎每個(gè)故事都是作者自己的切身體驗(yàn)，每一篇都是那樣的真實(shí)，把議論文給變成了日記。作者的文筆是那樣清晰，用簡(jiǎn)單的對(duì)比就讓幸福站到了我的面前。
這本書(shū)是人生的啟迪，是用筆勾勒出一幅婉轉(zhuǎn)又光明的畫(huà)，是一條通往幸福與成功的路。然而我覺(jué)得這條路比先哲們指得更妙，是難得的捷徑，把我?guī)У骄o張的彼岸，享受幸福，體驗(yàn)成功，這是人生的色彩！我們也應(yīng)該像畢淑敏一樣看得更清更遠(yuǎn)，到達(dá)那幸福的時(shí)間。它猶如一劑救苦的良方、一盞指路的明燈，指引我們向前走！
畢淑敏的成長(zhǎng)課讀后感篇十六
在暑假里，再次讀了《畢淑敏散文》，和她一起分享了心靈的顫動(dòng)，畢淑敏以散文的形式，以詩(shī)一般的文字告訴我們“愛(ài)”是世界上最有記憶的金屬，她是那么具有奪目的光澤，是那么具有多艷的色彩。“愛(ài)”是人世間最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的。
《愛(ài)怕什么》是畢淑敏的散文名篇，被現(xiàn)代人稱(chēng)為“心理散文”。在讀的過(guò)程中，我對(duì)文章產(chǎn)生了特有的激動(dòng)，或許是畢淑敏在字里行間對(duì)我的'打動(dòng)，第一次，我真真地對(duì)“愛(ài)”有那樣的按捺不住的沖動(dòng)，肯定地說(shuō)，正是畢淑敏對(duì)“愛(ài)”的深刻理解打動(dòng)了我。
畢淑敏的成長(zhǎng)課讀后感篇十七
在讀《畢淑敏散文》前，因讀的是《張曉風(fēng)散文》對(duì)于散文，便誤認(rèn)為是一些華麗的詞藻以及高深莫測(cè)的言語(yǔ)拼湊而成的，所以當(dāng)閱讀畢淑敏第一篇散文，覺(jué)得有些抗拒，不像散文。但慢慢，發(fā)覺(jué)散文就似是記錄作者經(jīng)歷的事，以及世間的悟，而畢淑敏就像在這世間游走的精靈。
畢淑敏所書(shū)寫(xiě)下的文字，似是在畫(huà)著一幅幅她的人生畫(huà)卷。像是我是她的一個(gè)朋友，她在我耳邊訴說(shuō)這經(jīng)歷。我甚至可以感受到她在西藏阿里當(dāng)兵時(shí)的心情，可以感受到她在訪美后所受到的震撼，可以感受到她做為一名母親的勇敢。里面篇篇都是她經(jīng)歷或感悟的，就在我們的生活中找到的是本質(zhì)的美。
讓我感觸很深的是《大雁落腳的地方》，初看標(biāo)題，以為是寫(xiě)景，大雁的棲息地在她所游覽的城市吧?？晌野l(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，那是畢淑敏與她母親的尋故記。畢淑敏出生的小鎮(zhèn)巴巖岱。那是她出生的故里，她們所尋的不只是新疆巴巖岱不長(zhǎng)憂郁眼睛的伊犁楊，更是她母親懷她時(shí)住的俄式建筑，漆黑夜里如同鬼魅一般的榆樹(shù)?？砂雮€(gè)世紀(jì)過(guò)去了，巴巖岱變化巨大，連母親都找不到舊時(shí)的醫(yī)院，而她卻僅憑直覺(jué)找到她睜眼第一縷陽(yáng)光的地方。我心中有什么觸動(dòng)了。她與這里有著的是千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，而她與這里的情是緊緊相連的！那被繩子拽著，卻又激動(dòng)不已的心情，是她重歸故里時(shí)最令我震撼的，那冥冥之中的安排？那是被命運(yùn)之神所連系成的重重牽絆？我感嘆于畢淑敏如此的直觀切入，驚嘆于畢淑敏與她舊時(shí)回憶的一線牽，更是詫于世間的情感與宿命的安排。
我心靈由此深深觸動(dòng)了，畢淑敏的寫(xiě)作風(fēng)格是很實(shí)際的，現(xiàn)實(shí)的就像一面鏡子，我讀著讀著，總覺(jué)得它像在我身邊發(fā)生似的，最后便歸咎于鏡花水月的幻覺(jué)了。
我驚異于她是如何從索然無(wú)味的生活中尋找到那么多的瑰麗珍珠，最后向讀者展示出一幅幅生活美景，她那敏銳的慧眼，給了我們一個(gè)不同角度的生活。就是日常生活，平凡的再也不能平凡中的哲理與普通人的心理。
我想是那精靈，帶給以世間明朗，而它游走過(guò)的足跡，在身邊，步步芳香。
畢淑敏的成長(zhǎng)課讀后感篇十八
讀了畢淑敏的散文，感慨頗深。她的散文是澄清的，健康的，布滿(mǎn)活力的。她的素材全部取于平凡人的糊口，并沒(méi)有太多華麗的詞藻潤(rùn)飾，也沒(méi)有令人一讀就感到新鮮的選材，但她卻把最普通的布衣糊口，便成了如孔雀開(kāi)屏一樣的輝煌的糊口美景。她總能捉住人在糊口中發(fā)現(xiàn)不到的鏡頭，她總能洞穿人的心理，寫(xiě)出人人心中有，筆下無(wú)的畫(huà)面，令人布滿(mǎn)遙想與佩服。讀完以后，感到自己的文學(xué)境界也加深了良多，對(duì)文學(xué)創(chuàng)作有了更深的熟悉的理解。
記得讀過(guò)畢老師《混入北圖》，這篇文章把畢淑敏的母愛(ài)與她對(duì)兒子的教導(dǎo)更是體現(xiàn)得淋漓盡致，實(shí)在畢淑敏不僅是一位聞名的作家，她同樣是一位慈愛(ài)而又可愛(ài)的母親。
在那時(shí)，北京藏書(shū)樓是最大的藏書(shū)樓，哪里有各種各樣不同種類(lèi)的圖書(shū)，但那里卻有劃定：只對(duì)成年人開(kāi)放。不知是不是遺傳了畢淑敏，她的兒子從酷愛(ài)看書(shū)，對(duì)文學(xué)布滿(mǎn)了好奇心與求知欲。當(dāng)他長(zhǎng)到十幾歲已經(jīng)是個(gè)小伙子的時(shí)候，畢淑敏在他苦苦的要求下，不得不帶兒子“混入”北圖，知足孩子向博覽全書(shū)的愿望。
本文主要講述了畢淑敏到兒子進(jìn)入北圖的過(guò)程和看書(shū)的過(guò)程。其中詳寫(xiě)的是進(jìn)入的過(guò)程。在過(guò)程中，運(yùn)用了心理描寫(xiě)和生動(dòng)的動(dòng)作描寫(xiě)，表現(xiàn)了母子二人害怕被識(shí)破的心情，但兒子也急切想去看書(shū)的復(fù)雜心情。在好不輕易進(jìn)去后，兒子恨不得把全館的書(shū)都看一遍，所以，他直到閉館才依依不舍的離開(kāi)。
所謂，心有多大，世界就有多大。在畢淑敏的這篇文章中，充分的體現(xiàn)了兒子對(duì)讀書(shū)的渴想，甚至把博覽全書(shū)為理想。的確，在我們少年時(shí)代的是官(時(shí)光)是很寶貴的，我們?cè)趯W(xué)習(xí)上，不因兩耳不聞窗外事，同心用心只讀圣賢書(shū)，而是多多去闖闖，在豐碩的經(jīng)歷和閱歷下，就能夠讓你體會(huì)到世界是包羅萬(wàn)象的。在青春時(shí)，何不去拓展自己的領(lǐng)域，為夢(mèng)想努力，像畢淑敏的兒子一樣，有志氣：“長(zhǎng)大一定要光明正大的從正門(mén)走進(jìn)北圖，由于那是貴賓的通道!”
還讀過(guò)一篇《風(fēng)不能把陽(yáng)光打敗》這篇文章圍繞這“但是”一詞展開(kāi)了描述。
在我們的糊口中，常常會(huì)說(shuō)用“但是”這個(gè)連詞，比方說(shuō)：你這次的考試成績(jī)不錯(cuò)，但是——強(qiáng)中自有強(qiáng)中手;這女孩身材不錯(cuò)，但是——皮膚黑了些，等等。
不知“但是”這個(gè)詞剛發(fā)明的時(shí)候，它向誰(shuí)?在后來(lái)的長(zhǎng)期使用中，堆積了多少褒詞，“但是”一出，記住的老是貶意，沒(méi)來(lái)得及喘口勻氣，“但是”就不由分說(shuō)把你推下了谷底。
一位心理學(xué)家主張大家廢棄“但是”，改用“同時(shí)”。好比我們形容天色的時(shí)候，說(shuō)：今天的太陽(yáng)很好，但是風(fēng)很大。現(xiàn)在是：“今天的太陽(yáng)很好，同時(shí)風(fēng)很大?！笨催@兩句話的時(shí)候，似乎沒(méi)有多大差別。你不要急，輕聲地多念幾遍，那分量和語(yǔ)氣的韻味，就體會(huì)出來(lái)了。
“但是”風(fēng)很大——會(huì)把人的留意力凝固在不利的因素上。覺(jué)著太陽(yáng)好就是值得興奮的事情，風(fēng)大才是樞紐。借助了“但是”的威力，“風(fēng)把陽(yáng)光打敗”;“同時(shí)”風(fēng)很大——它更中性和客觀，中庸之道，合理而平整，一詞背后，潛藏著的是如何看待世界和自身的目光。
鮮花和綠色，一并存在。我們的視線降落在哪里?都會(huì)把眼光會(huì)萃在鮮花上，“但是”，是一副偏光鏡，讓我們聚焦在葉子上，把它的影子放得濃黑碩大，“同時(shí)”，是一個(gè)透明的水晶球，均衡地透視整體。既看見(jiàn)漂亮的綠色，也看見(jiàn)無(wú)數(shù)搖曳的鮮花。
用不同的觀念，可以使我們的糊口布滿(mǎn)陽(yáng)光，使我們每時(shí)每刻都在快樂(lè)中渡過(guò)。
畢淑敏的成長(zhǎng)課讀后感篇十九
隨手在兒子的書(shū)櫥上取出一本書(shū)——《畢淑敏散文集》，當(dāng)我翻開(kāi)那厚重的積淀，看著那螞蟻般的鉛字在書(shū)頁(yè)上變幻，體驗(yàn)著許許多多擲地有聲的話語(yǔ)與思想，尤其是其中一篇文章叫《提醒幸?！?，讀后覺(jué)得很有感觸，她在書(shū)中說(shuō)，人要時(shí)刻感受和提醒幸福，她還說(shuō)享受幸福是需要學(xué)習(xí)的，當(dāng)幸福即將來(lái)臨的時(shí)刻需要提醒。人可以自然而然地學(xué)會(huì)感官的享樂(lè)，人卻無(wú)法天生地掌握幸福的韻律。
幸福是一種心靈的震顫。它像會(huì)傾聽(tīng)音樂(lè)的耳朵一樣，需要不斷地訓(xùn)練。
簡(jiǎn)言之，幸福就是沒(méi)有痛苦的時(shí)刻。它出現(xiàn)的頻率并不像我們想象的那樣少。
人們常常只是在幸福的金馬車(chē)已經(jīng)駛過(guò)去很遠(yuǎn)，撿起地上的金鬃毛說(shuō)，原來(lái)我見(jiàn)過(guò)它。
人們喜愛(ài)回味幸福的標(biāo)本，卻忽略幸福披著露水散發(fā)清香的時(shí)刻。那時(shí)候我們往往步履匆匆，瞻前顧后不知在忙著什么。
世上有預(yù)報(bào)臺(tái)風(fēng)的，有預(yù)報(bào)蝗蟲(chóng)的，有預(yù)報(bào)瘟疫的，有預(yù)報(bào)地震的。沒(méi)有人預(yù)報(bào)幸福。其實(shí)幸福和世界萬(wàn)物一樣，有它的征兆。
幸福常常是朦朧的，很有節(jié)制地向我們噴灑甘霖。你不要總希冀轟轟烈烈的幸福，它多半只是悄悄地?fù)涿娑鴣?lái)。你也不要企圖把水龍頭擰得更大，使幸福很快地流失。而需靜靜地以平和之心，體驗(yàn)幸福的真諦。
幸福絕大多數(shù)是樸素的。它不會(huì)像信號(hào)彈似的，在很高的天際閃爍紅色的光芒。它披著本色外衣，親切溫暖地包裹起我們。
幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨。貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個(gè)眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個(gè)溫馨的字條……這都是千金難買(mǎi)的幸福啊。像一粒粒綴在舊綢子上的紅寶石，在凄涼中愈發(fā)熠熠奪目。
幸福有時(shí)會(huì)同我們開(kāi)一個(gè)玩笑，喬裝打扮而來(lái)。機(jī)遇、友情、成功、團(tuán)圓……。
它們都酷似幸福，但它們并不等同于幸福。幸福會(huì)借了它們的衣裙，裊裊婷婷而來(lái)，走得近了，揭去幃幔，才發(fā)覺(jué)它有鋼鐵般的內(nèi)核。幸福有時(shí)會(huì)很短暫，不像苦難似的籠罩天空。如果把人生的苦難和幸福分置天平兩端，苦難體積龐大，幸?？赡苤皇且粔K小小的礦石。但指針一定要向幸福這一側(cè)傾斜，因?yàn)樗猩狞S金。
幸福有梯形的切面，它可以擴(kuò)大也可以縮小，就看你是否珍惜。
我們要提高對(duì)于幸福的警惕，當(dāng)它到來(lái)的時(shí)刻，激情地享受每一分鐘。據(jù)科學(xué)家研究，有意注意的結(jié)果比無(wú)意要好得多。
當(dāng)春天來(lái)臨的時(shí)候，我們要對(duì)自己說(shuō)，這是春天啦！心里就會(huì)泛起茸茸的綠意。
幸福的時(shí)候，我們要對(duì)自己說(shuō)，請(qǐng)記住這一刻！幸福就會(huì)長(zhǎng)久地伴隨我們。那我們豈不是擁有了更多的幸福！
所以，豐收的季節(jié)，先不要去想可能的災(zāi)年，我們還有漫長(zhǎng)的冬季來(lái)得及考慮這件事。我們要和朋友們跳舞唱歌，渲染喜悅。既然種子已經(jīng)回報(bào)了汗水，我們就有權(quán)沉浸幸福。不要管以后的風(fēng)霜雨雪，讓我們先把麥子磨成面粉，烘一個(gè)香噴噴的面包。
所以，當(dāng)我們從天涯海角相聚在一起的時(shí)候，請(qǐng)不要躊躇片刻后的別離。在今后漫長(zhǎng)的歲月里，有無(wú)數(shù)孤寂的夜晚可以獨(dú)自品嘗愁緒?，F(xiàn)在的每一分鐘，都讓它像純凈的酒精，燃燒成幸福的淡藍(lán)色火焰，不留一絲渣滓。讓我們一起舉杯，說(shuō)：我們幸福。
所以，當(dāng)我們守候在年邁的父母膝下時(shí)，哪怕他們鬢發(fā)蒼蒼，哪怕他們垂垂老矣，你都要有勇氣對(duì)自己說(shuō)：我很幸福。因?yàn)樘斓責(zé)o常，總有一天你會(huì)失去他們，會(huì)無(wú)限追悔此刻的時(shí)光。
幸福并不與財(cái)富地位聲望婚姻同步，這只是你心靈的感覺(jué)。
所以，當(dāng)我們一無(wú)所有的時(shí)候，我們也能夠說(shuō)：我很幸福。因?yàn)槲覀冞€有健康的身體。當(dāng)我們不再享有健康的時(shí)候，那些最勇敢的人可以依然微笑著說(shuō)：我很幸福。因?yàn)槲疫€有一顆健康的心。甚至當(dāng)我們連心也不再存在的時(shí)候，那些人類(lèi)最優(yōu)秀的分子仍舊可以對(duì)宇宙大聲說(shuō)：我很幸福。因?yàn)槲以?jīng)生活過(guò)。
讀著《畢淑敏散文集》，體驗(yàn)著畢淑敏對(duì)幸福的理解，才發(fā)覺(jué)自己多年來(lái)，行色匆匆，韶華漸去，忽略了太多的美好。于是告誡自己，要常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里經(jīng)?？纯刺?yáng)，心就不知不覺(jué)暖洋洋亮光光。（陳樹(shù)林）。
畢淑敏的成長(zhǎng)課讀后感篇二十
許久未曾這么不帶功利性的讀書(shū)了，身后放著班得瑞的音樂(lè)，我在書(shū)桌前讀著畢淑敏老師的散文集，恍惚中有了“偷得浮生半日閑”這樣的感慨。
本書(shū)是由人民出版社20xx年出版的，全書(shū)大致可以分為三個(gè)部分。
第一部分是對(duì)人生經(jīng)歷的一些自述，這段內(nèi)容是在中學(xué)的時(shí)候讀到的，當(dāng)時(shí)的我完全是被其中像故事般傳奇的人生經(jīng)歷所吸引，最受觸動(dòng)的是這段描述：
沒(méi)想到真到臨行的時(shí)候，只有父親依舊去戍邊。
被人為什么都不去呢？為什么偏偏是我們？母親不解。
他們都說(shuō)自己有病。父親說(shuō)。
那你也說(shuō)自己有病。母親說(shuō)。
我沒(méi)病。父親說(shuō)。
當(dāng)我的父親后來(lái)患一種極罕見(jiàn)緩慢的惡性血液病、離開(kāi)人間的時(shí)候，我在外文資料上看到，父親所患疾病的病史是長(zhǎng)達(dá)幾十年的。父親到了新疆之后就多次高燒，現(xiàn)在看來(lái)，那就是疾病的早期征兆了。
那些號(hào)稱(chēng)有病的軍人，至今還在世上。我的健康無(wú)比的父親，已長(zhǎng)辭人間。
作者寫(xiě)下這段文字的時(shí)候，內(nèi)心一定是隱痛的。
第二部分是這次最用心讀到的一個(gè)部分。閱讀本就是件閱人閱己的事情，領(lǐng)悟與經(jīng)歷有著直接的關(guān)系。
《火車(chē)內(nèi)外的風(fēng)景》通過(guò)講述一個(gè)文學(xué)家與經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)于火車(chē)的對(duì)話，描述了兩個(gè)行業(yè)簡(jiǎn)單的不同，很有意思的一篇文章。
歡迎文學(xué)家到車(chē)頭來(lái)。經(jīng)濟(jì)學(xué)者的朋友這樣說(shuō)。
行進(jìn)的列車(chē)上，總要有人看車(chē)窗內(nèi)外的風(fēng)景。我說(shuō)。
有人在車(chē)頭掌控著列車(chē)的前進(jìn)方向，有人在觀望這車(chē)窗內(nèi)外的風(fēng)景，還是需要有人去研究怎么讓火車(chē)更快更穩(wěn)的前進(jìn)，這是研究控制的人說(shuō)的話。
一千種行業(yè)，也許會(huì)看到一千種不一樣的列車(chē)。
火車(chē)是怎么前行的固然重要，但是在火車(chē)運(yùn)行的過(guò)程中，審視心靈同樣非常重要。《拍賣(mài)你的生涯》中最后一段話這么說(shuō)：“人生的重大決定，是由心規(guī)劃的……如期改變我們的命運(yùn)，請(qǐng)首先改變心的軌跡?！比松@么長(zhǎng)，精力十分有限，有的東西是一定會(huì)被舍棄的，想要得到什么必須先從舍棄什么開(kāi)始。比如“名垂青史”、“和家人共度周末”、“直言不諱的勇敢和百折不撓的真誠(chéng)”。我在選擇為什么貢獻(xiàn)自己的一生的時(shí)候，也同樣沒(méi)有選擇這三項(xiàng)。這些品質(zhì)不重要嗎？當(dāng)然重要。不過(guò)相比較于別的選項(xiàng)，這三項(xiàng)看著著實(shí)沒(méi)有什么競(jìng)爭(zhēng)力。很難評(píng)判誰(shuí)的取舍就是正確的錯(cuò)誤的，借用書(shū)中的一句話“重新剖析自己的價(jià)值觀和生存質(zhì)量，內(nèi)心就有了激烈的碰撞和痛苦的反思?！?/p>
《每只小狗都有一個(gè)目標(biāo)》、《你站在金字塔的第幾層》適合放在一起去看，都談到了人生目標(biāo)，以及如何奮斗的故事。
“正是你自己你需要一個(gè)目標(biāo)，而不是你的父母或者是你的老師或是你的上級(jí)需要它。它的存在，和別的人都沒(méi)有和你的關(guān)系那樣密切。也就是說(shuō)，它將是你最親愛(ài)的伙伴，其血肉相連的程度，絕對(duì)超過(guò)了你和你的父母，你和你的妻子兒女，你和你的同伴和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。你可能喪失了所有的財(cái)產(chǎn)和所有的親人，但只要你的目標(biāo)還在，你就還有一個(gè)完整的系統(tǒng)存在，你就并不孤獨(dú)和無(wú)望?！?/p>
“你以為你逃避了風(fēng)險(xiǎn)，你以為你躲避了責(zé)任，你以為你心甘情愿收斂包裹自己，你就可以在人們的艷羨之中，安安穩(wěn)穩(wěn)的過(guò)此一生了嗎？……由于每一個(gè)人都是那樣的與眾不同，由于你所具有的內(nèi)在生命力一直在熊熊燃燒。所以，當(dāng)你完成了自己人生的臺(tái)階之后，你就要向上攀登。你只要在這種不倦的探索中，才能豐富自己的人生，才能得到生命的歡愉，才感到自己內(nèi)在的充實(shí)和價(jià)值?！?/p>
每一個(gè)奮斗過(guò)的或者正在奮斗的人都會(huì)對(duì)這樣的文字產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴感，為了目標(biāo)而努力的過(guò)程，更多的是自己被自己所感動(dòng)，周遭的人大多為了這樣或者那樣的理由高興，只有自己才能深刻的體會(huì)到奮斗過(guò)程中所克服的困難，所忍受的孤寂，堅(jiān)定努力過(guò)的人會(huì)更懂。
文章的第三部分描寫(xiě)的是作者在旅途中的所行所想，勾起了我濃濃的想要出去走走的心思。關(guān)于旅行的故事，還是在旅行中去寫(xiě)讀后感吧。
畢淑敏的成長(zhǎng)課讀后感篇二十一
那天跟姜湯聊他的《姜湯說(shuō)女人》，說(shuō)起這些現(xiàn)象，他道：其實(shí)這些為了物質(zhì)利益而犧牲自我的女子都很傻，她們誤以為擁有了物質(zhì)享受就是生存的終極目的，其實(shí)天長(zhǎng)日久來(lái)看，睡在別墅里跟住居民樓沒(méi)那么大區(qū)別，吃青菜稀飯跟天天吃鮑魚(yú)海鮮沒(méi)什么兩樣，出入高級(jí)轎車(chē)與坐地鐵公交也沒(méi)什么大不一樣，而放棄了一個(gè)人活出自我的權(quán)利與機(jī)會(huì)，實(shí)在是得不償失。此言與畢淑敏有相通之處。
告辭出來(lái)，滿(mǎn)地是蕭瑟的黃葉。我說(shuō)，有多少人明白新移民的孩子心中的憂愁？
安妮說(shuō)，移民的.第一代，就是這樣艱難地走過(guò)。他們是邊緣人，他們自卑，他們難以融入主流社會(huì)，他們中的某些人，會(huì)把這一切遷怒于自我的故國(guó)。他們期望美國(guó)人忘記他們新移民的身份，他們要做的，就是變得比一個(gè)原生的美國(guó)人更像美國(guó)人，在他們之中，當(dāng)一些人積聚了足夠的財(cái)富之后，有了更多的思考之后，他們才會(huì)在更高的尺度上，看待故國(guó)的文化，以做一個(gè)中國(guó)人的后裔為榮。在現(xiàn)今的美國(guó)，這樣的華裔是很少的。所以，我說(shuō)，在那所貴族學(xué)校里的那位女生，是一個(gè)例外。
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