總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和不足，為進(jìn)一步提升做好準(zhǔn)備。寫總結(jié)時(shí)要注重思考和反思，分析問(wèn)題的原因和解決方法。以下是一些成功的案例，它們或許能給我們提供一些啟示。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)人教版八年級(jí)篇一
《湖心亭看雪》是張岱的代表作，寫于明王朝滅亡以后。對(duì)故國(guó)往事的懷戀都以淡淡的筆觸融入山水小品，看似不著痕跡，但作者的心態(tài)可從中窺知一二。
朗讀背誦和文言詞語(yǔ)的積累是教學(xué)重點(diǎn)，而背誦要在深入理解課文內(nèi)容和寫法特點(diǎn)等的基礎(chǔ)上才能達(dá)成。本文寫景的特點(diǎn)是使用白描手法，這是一種基本的寫作手法，要把它講清楚。
理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系是本課教學(xué)難點(diǎn)。學(xué)生對(duì)張岱是陌生的，因此有必要對(duì)張岱的情況作簡(jiǎn)要介紹，這樣學(xué)生才能理解文中淡淡的哀愁。而敘事與寫景的關(guān)系，讓學(xué)生明白西湖奇景與游人的雅趣相互映襯就可以了。
文言詞語(yǔ)的積累，不單獨(dú)講，而將其放在學(xué)生閱讀和師生教學(xué)活動(dòng)過(guò)程之中，學(xué)生已經(jīng)理解了的，就不再講；學(xué)生沒理解的才作強(qiáng)調(diào)。
至于對(duì)比閱讀，也是我們語(yǔ)文教學(xué)中常用的手法。本課與柳宗元《江雪》的對(duì)比閱讀，其主要目的也在于理解、學(xué)習(xí)本課白描的手法，同時(shí)也要區(qū)別張柳二人不同的思想感情。
1．情感態(tài)度價(jià)值觀：欣賞西湖雪后美景并理解作者超凡脫俗的文人雅趣。
2．知識(shí)和技能：了解作者有關(guān)情況，積累文言詞語(yǔ)，培養(yǎng)閱讀能力；理解文章內(nèi)容，把握作者感情，學(xué)習(xí)白描手法，理解課文敘事、寫景、抒情融于一體的寫作特點(diǎn)。
3．過(guò)程和方法：反復(fù)朗讀以至成誦，整體感知課文，理解形象、生動(dòng)、精美的語(yǔ)言特點(diǎn)，感受詩(shī)情畫意，學(xué)習(xí)白描手法。
朗朗背誦，積累文言詞語(yǔ)，學(xué)習(xí)白描的手法。
理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系。
1課時(shí)。
1．搜集學(xué)過(guò)的或自己知道的關(guān)于描寫雪景的詩(shī)文句子。
2．對(duì)照注釋并查閱工具書，朗讀課文，讀準(zhǔn)字音。
3．回顧小學(xué)已學(xué)的柳宗元《江雪》內(nèi)容和含義。
一、導(dǎo)入。
1．指名學(xué)生談自己積累的描寫雪景的詩(shī)文名句。
教師準(zhǔn)備：如毛澤東《沁園春·雪》的上片“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄，望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽，大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈?！绷谠督贰扒进B飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅?！绷砣纾好讽氝d雪三分白,雪卻輸梅一段香。（盧梅坡）雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇艷。（呂本中）山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。（岑參）云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。（韓愈）燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅臺(tái)。（李白）忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。（岑參）。
2．導(dǎo)入，并簡(jiǎn)介作者張岱。湖心亭看雪詞語(yǔ)解釋。
張岱，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰人。寓居杭州。出身仕宦世家，少為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。有《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖夢(mèng)尋》等。（在教材p.205，指名學(xué)生朗讀或齊讀。）。
教師補(bǔ)充：明亡后，張岱曾參加過(guò)抗清斗爭(zhēng)，后來(lái)消極避居在浙江剡溪山中，專心從事著述。他的文章緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感，總帶有淡淡的哀愁。
二、整體感知。
1．學(xué)生齊讀文章。注意讀準(zhǔn)字音和停頓。
2．播放朗讀，學(xué)生聽讀，再跟讀。留意文章敘了什么事，寫了什么景。
3．思考回答幾個(gè)問(wèn)題，整體感知課文內(nèi)容。
（1）“崇禎五年十二月，余住西湖?！?/p>
告訴了我們什么？（點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)。）。
（2）“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。”
從哪種感覺來(lái)寫？（從聽覺來(lái)寫。）湖心亭看雪中心思想、層次分析。
在全文中起什么作用？（突出天氣的嚴(yán)寒；也為下文更定到湖心亭看雪埋下伏筆，突出游興強(qiáng)烈。）。
“俱”和“絕”各是什么意思？（“俱”指全、都；“絕”的意思是停止、消失。）。
（3）“是日更定，余拿一小船，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。”
這么冷的天氣，才凌晨時(shí)分，作者獨(dú)自到湖心亭看雪，你能看出作者的心境嗎？（孤懷雅興，孤高自賞。）。
“是”字怎樣理解？（是代詞，這。）。
（4）“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”
這幾句寫雪景，有什么特點(diǎn)？（寫西湖雪景，文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染。）。
齊讀第一段。
（5）齊讀第二段。
作者前往湖心亭看雪，意外遇到了什么？（已經(jīng)有人在自己到之前到了。）。
作者看到了什么？和這些人有些什么交往？（即讓學(xué)生用自己的話來(lái)翻譯這段內(nèi)容。）（看見有兩個(gè)人已鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見我，非常高興地說(shuō)：“在湖中怎么還能碰上您這樣有閑情雅致的人呢！”拉著我一同飲酒。我痛飲了三大杯，然后同他們道別。我問(wèn)他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。）。
作者和這些人相遇飲酒共話的情境，使我想起兩句詩(shī)：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)？”作者不善飲酒，卻“強(qiáng)飲三大白”，真可謂“酒逢知己千杯少”啊。
（6）“及下船，舟子喃喃曰：‘莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！’”是尾聲，你怎樣理解這個(gè)“癡”字？（舟子說(shuō)作者“癡”，又說(shuō)還有像作者一樣“癡”的人，實(shí)際上是突出作者的“癡”。）。
“喃喃”一詞，你看出了什么？（形象生動(dòng)地寫出了舟子自言自語(yǔ)、大惑不解的狀態(tài)。）。
4．學(xué)生齊讀全文。
三、問(wèn)題研討文言文精細(xì)復(fù)習(xí)－－《湖心亭看雪》。
1．關(guān)于白描手法：
讀描寫雪景的句子：“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?！?/p>
作者寫西湖雪景，文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染。這種手法就叫做白描。你能簡(jiǎn)要分析文中白描手法嗎？（作者抓住景物的突出特征，“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三粒”，高度抽象、概括，寥寥幾筆，卻傳達(dá)出景物的形與神。）。
作者為什么要強(qiáng)調(diào)這些景物的小，他真正要突出的景物是什么？（是要突出“天與云與山與水，上下一白”的壯觀景象。正是這種滿世界都白的奇觀，才使他覺得眼前的具體景物都變小了。）。
文章開頭說(shuō)作者“獨(dú)往湖心亭看雪”，這里又說(shuō)“舟中人兩三粒而已”，是否矛盾？談?wù)勀愕睦斫?。（不矛盾。在作者看?lái)，蕓蕓眾生不足為伍，一個(gè)“獨(dú)”字表現(xiàn)了文人雅士的孤傲。）。
2．文章寫景、敘事、抒情的關(guān)系：
文章用白描手法寫要西湖雪景，敘述了湖心亭奇遇，抒發(fā)了怎樣的感情？（作者是一個(gè)超凡脫俗、孤高自傲的文人雅士，課文表達(dá)了他清高自賞的感情和淡淡的愁緒。）。
四、對(duì)比閱讀。
1．朗讀課文及柳宗元的《江雪》。
2．《江雪》也描寫雪景，也寫了人的活動(dòng)，它和課文在描寫手法和表達(dá)感情上有什么異同？（先說(shuō)同，再說(shuō)異。）。
（相同之處是：都有大小的對(duì)比。本文用“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三?！眮?lái)突出“天與云與山與水，上下一白”的壯觀景象；《江雪》中千山萬(wàn)徑是大景，獨(dú)釣漁翁是小景，通過(guò)強(qiáng)烈的對(duì)比，突出雪景的無(wú)邊無(wú)際，雄奇壯麗。相異之處是：描寫手法上，本文主要使用白描手法，而《江雪》主要使用烘托手法；在表達(dá)的感情上，本文表達(dá)了作者清高自賞的感情和淡淡的愁緒，而《江雪》表達(dá)的是作者柳宗元懷才不遇的孤獨(dú)感。）。
五、小結(jié)湖心亭看雪閱讀訓(xùn)練。
課文的白描手法，高度抽象、概括，宛如中國(guó)畫中的寫間山水，寥寥幾筆，卻能傳達(dá)出景物的開與神。在課外試著用白描手法寫一種景物，注意抓住景物的特征來(lái)寫。
另外，課外可搜集一些描寫西湖的古詩(shī)文，學(xué)習(xí)古人的描寫手法。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)人教版八年級(jí)篇二
教材插圖是配合課文中的主要人物、情節(jié)或景物而繪制(拍攝)的精美圖畫。它們具有形象、生動(dòng)、可感的特點(diǎn)，有時(shí)一幅立意角度與視覺效果俱佳的插圖留給讀者的印象甚至可以超過(guò)課文(選文文章)。教材插圖也是語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中的一個(gè)重要組成部分。我們要充分利用教材插圖的教學(xué)價(jià)值，凸現(xiàn)文選型教材的雙重價(jià)值。
【背景簡(jiǎn)介】。
20xx年10月16日、17日兩天，筆者代表我校語(yǔ)文組老師參加平陽(yáng)縣學(xué)科輔導(dǎo)員一級(jí)培訓(xùn)。第一天，進(jìn)修校的黃麗麗老師傳達(dá)了省教育廳學(xué)科主題培訓(xùn)的精神，并且引領(lǐng)我們共同學(xué)習(xí)王榮生教授關(guān)于新課標(biāo)與語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)理念。主講題為《語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容選擇與創(chuàng)生》的理論專題講座。其間對(duì)我產(chǎn)生較大影響的是語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容這一概念的界定和論述，以及文選型教材之雙重價(jià)值理念。
筆者帶著這些新理念、新觀點(diǎn)去觀摩次日下午敖江四中瑩瑩老師為各校輔導(dǎo)員上的《湖心亭看雪》，發(fā)現(xiàn)了許多用以前的眼光難以發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。課很精彩也很實(shí)在，語(yǔ)文味特濃，不過(guò)可惜的是瑩瑩老師忽視了教材插圖的教學(xué)價(jià)值，在教師對(duì)課程內(nèi)容重構(gòu)上和教材內(nèi)容的利用上留下美中不足的一點(diǎn)敗筆。
需要特別說(shuō)明的是，本案例只是借瑩瑩老師所上的課為例來(lái)說(shuō)明一個(gè)較為普遍存在的問(wèn)題，呼吁大家(包括筆者在內(nèi))不可忽視教材插圖的教學(xué)價(jià)值。
【情境描述】。
生甲：為雪景而癡。
教師給予肯定之后要求學(xué)生劃出描寫雪景的句子，讀一讀。
生乙站起來(lái)讀：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
教師讓全體齊讀這兩句，并指導(dǎo)學(xué)生用工具書翻譯之，同桌交流。
教師指名一位學(xué)生翻譯，該學(xué)生一邊看課文一邊對(duì)照詞語(yǔ)手冊(cè)，終于十分費(fèi)力地翻譯了一遍，學(xué)生和聽課老師都深深地噓了口氣。不過(guò)瑩瑩老師課堂機(jī)智較好，很快地調(diào)節(jié)了過(guò)來(lái)。
教師繼續(xù)導(dǎo)讀：句中一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒量詞的縮小，目的是什么?
學(xué)生支吾，表達(dá)的都不能令老師滿意，出現(xiàn)片刻冷場(chǎng)與被動(dòng)。
還好，教師及時(shí)指出：這是白描的寫法!隨后請(qǐng)學(xué)生用自己的話把西湖雪景描述出來(lái)。
學(xué)生或昂首苦思，或埋頭疾書。
一小部分學(xué)生寫好之后，教師先后指3位學(xué)生讀自己所寫的湖上雪景。讀好后，教師還指導(dǎo)學(xué)生背這兩句。
可是師生始終都沒有注意到本文還有教材插圖的存在。
【反思闡述】。
1、魂?duì)繅?mèng)縈的伊人：
教材插圖形象、生動(dòng)、可感，有時(shí)一幅立意角度與視覺效果俱佳的插圖留給讀者的印象甚至可以超過(guò)課文選文。魯迅在《從百草園到三味書屋》中寫道：先生讀書入神的時(shí)候我是畫畫兒，用一種叫作荊川紙的，蒙在小說(shuō)的繡像上一個(gè)個(gè)描下來(lái)書沒有讀成，畫的成績(jī)卻不少了，最成片斷的是《蕩寇志》和《西游記》的繡像，都有一大本。這就是有力的佐證。
2、雙重價(jià)值的凸現(xiàn)：
這在理論的高度，用王榮生教授的觀點(diǎn)來(lái)闡述，將會(huì)更深刻。語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容是語(yǔ)文教學(xué)層面的概念，它同時(shí)面對(duì)教什么和用什么去教的兩個(gè)問(wèn)題。語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容既包括教師在教學(xué)中對(duì)現(xiàn)成教材內(nèi)容的沿用，也包括教師對(duì)教材內(nèi)容的重構(gòu);既包括對(duì)課程內(nèi)容的執(zhí)行，也包括在課程實(shí)施中教師對(duì)課程內(nèi)容的創(chuàng)生。語(yǔ)文教材內(nèi)容是語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的選擇與創(chuàng)生的中介。我們語(yǔ)文教材是文選型的，這種教材同時(shí)具備原生價(jià)值和教學(xué)價(jià)值。
400年前的張岱自然不知道他的文章后來(lái)會(huì)被編入全國(guó)初中生統(tǒng)一使用的教材中，文章只是信息傳播的工具，這也是他唯一的價(jià)值，即原生價(jià)值。然而一篇文章經(jīng)過(guò)編者配插圖、添注釋、加練習(xí)等編輯手段，就成了教材，即文本。文中的插圖便是教材內(nèi)容的一部分，教材除了原生價(jià)值外，還有教學(xué)價(jià)值，這種雙重價(jià)值不是一般文章所能具備的。
教學(xué)中，教師大可以充分利用教材插圖，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)這就是白描的畫法，藝術(shù)是相通的，讓每位學(xué)生進(jìn)入圖中，哪怕不用說(shuō)與寫、不用查工具書，也能形象地體驗(yàn)到西湖雪天那白色的世界中幾個(gè)景點(diǎn)是多么寂寥和悲涼，亡明遺老孤獨(dú)與無(wú)奈、自由與豪爽、恬淡與高雅的心態(tài)躍出畫面，將使學(xué)生更深刻地體驗(yàn)文章主題。學(xué)生的參與面也將更廣泛，不會(huì)僅一小部分學(xué)生的寫作與交流了，也不致出現(xiàn)支吾、費(fèi)力、冷場(chǎng)與被動(dòng)。至于這兩句西湖雪景的背誦，更是事半功倍，水到渠成了。有機(jī)會(huì)上這一課，筆者要好好利用這一絕妙的教材插圖，充分挖掘教材的教學(xué)價(jià)值。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)人教版八年級(jí)篇三
教學(xué)目標(biāo)。
[知識(shí)與技能]。
1.理解文章內(nèi)容，把握作者思想感情。
2.體會(huì)文章寫作方法及語(yǔ)言風(fēng)格。
3.積累文言詞匯，培養(yǎng)古文的閱讀理解能力。
[過(guò)程與方法]。
1.反復(fù)誦讀課文，培養(yǎng)文言文的語(yǔ)感。
2.搜集與作者、作品有關(guān)的資料，開闊學(xué)生視野，提高文化素養(yǎng)。
[情感、態(tài)度與價(jià)值觀]。
品味文章的語(yǔ)言美，陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)他們熱愛祖國(guó)山水的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)理解文章內(nèi)容，把握作者思想感情，體會(huì)本文寫景的白描手法。
教學(xué)難點(diǎn)課文在敘事、寫景中抒情的表現(xiàn)手法。
教學(xué)課時(shí)1課時(shí)。
教學(xué)步驟。
一、創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課。
1、學(xué)生展示課前搜集到的有關(guān)杭州西湖的詩(shī)文及對(duì)聯(lián)，多媒體出示教師搜集到的詩(shī)文。
2、“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”這是詩(shī)人筆下的春天的西湖，那么冬天的西湖會(huì)是什么樣子的呢？讓我們步入張岱的世界，一起欣賞《湖心亭看雪》。（出示多媒體課件，展示西湖雪景）。
二、小組競(jìng)賽。
1.誦讀比賽，分男女生組進(jìn)行朗讀比賽。要求讀出文章句內(nèi)停頓，讀好文章關(guān)鍵詞語(yǔ)，讀好句末虛詞，讀好重要段落，體會(huì)語(yǔ)氣，把握語(yǔ)速。
1.解詞比賽。
采用卡片，抽簽形式進(jìn)行比賽，共同完成詞語(yǔ)解析和文章語(yǔ)句的解讀。
2.精彩竟背。
分男女生組進(jìn)行個(gè)背、分背、點(diǎn)背、續(xù)背。
三、合作探究。
分為整體探究和局部探究。
1.標(biāo)題探究。
師:從標(biāo)題中你獲得了哪些信息？
明確：地點(diǎn)--湖心亭。
事--看景景物--雪。
2.內(nèi)容探究（多媒體出示問(wèn)題，課堂展開討論）。
（1）作者是在什么環(huán)境、什么時(shí)間、以什么方式去往湖心亭，這一舉動(dòng)有何意味？
討論，明確：
西湖觀景，晴景不如雨景，雨景不如霧景，霧景不如月景，月景不如雪景。雪景給詩(shī)人情感以寄托、以解放、以宣泄：它靜幽，勝過(guò)官場(chǎng)的喧囂;它清靜，勝過(guò)官場(chǎng)的污濁；它曠遠(yuǎn)博大，勝過(guò)官場(chǎng)的局促壓抑；它個(gè)性自由，勝過(guò)官場(chǎng)的人性束縛。所以作者才選擇在大雪三日，湖中人鳥俱絕的環(huán)境里，選擇在子夜初更時(shí)分，駕小舟去往湖心亭，表現(xiàn)了與眾不同的情趣。
（2）湖上的長(zhǎng)堤、湖心亭、小舟，在作者筆下為何是“一痕”、“一點(diǎn)”又“一芥”？
討論，明確：作者抓住了夜色中雪景的特點(diǎn)，表現(xiàn)了他獨(dú)特的感受，高度抽象地傳達(dá)出了景物的形與神，表現(xiàn)出悠遠(yuǎn)脫俗的情味。
（3）文章開頭說(shuō)“獨(dú)往湖心亭看雪”，后來(lái)又寫到“舟中人兩三粒”是不是矛盾？
討論明確：不矛盾。突出了作者獨(dú)有的孤高冷寂之感，雖有人同行，卻無(wú)人同心，反襯出作者的孤獨(dú)與寂寞。
（4）舟子用“癡”子來(lái)形容作者，這個(gè)“癡”字有什么含義？
討論明確：指一般“俗人”不能理解的清高超逸的情懷。
四、品讀文章。
在反復(fù)朗讀中進(jìn)行品析、品味、品評(píng)。
一讀品詞語(yǔ)。學(xué)生以“我認(rèn)為_________詞用得好，寫出了_________”為話題發(fā)言。例：我認(rèn)為“天與云、與山、與水”這個(gè)“與”字用得好，生動(dòng)寫出天空、云層、湖水之間的茫茫渾然難辨的景象。
二讀品美點(diǎn)。學(xué)生以“我認(rèn)為_________句美，寫出了__________”為話題發(fā)言。例：我認(rèn)為“霧凇沆碭”一句美，寫出了湖上雪光水氣彌漫的景象。
三讀品情感。學(xué)生以“我從文中__________處，理解了作者_(dá)___________的心情”為話題發(fā)言。例：我從文中“獨(dú)往湖心亭看雪”處，理解了作者的孤寂的心情和獨(dú)特的生活方式。
五、創(chuàng)新活動(dòng)。
1.根據(jù)文章內(nèi)容、意境、情感、創(chuàng)作一副對(duì)聯(lián)。教師給出上聯(lián)，學(xué)生對(duì)下聯(lián)，學(xué)生如對(duì)出佳句，予以展示，進(jìn)行鼓勵(lì)。
賞雪景寄情山水。
（品詩(shī)人感悟意境）。
獨(dú)駕小舟賞雪景。
（偶逢知己飲亭中）。
賞雪景深夜駕小舟。
（逢知音亭中飲大白）。
2.根據(jù)課文內(nèi)容，設(shè)計(jì)一則板書。
3.嘗試用白描手法把馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》改寫成一段散文。
六、布置作業(yè)。
1.背誦并默寫課文。
2.寫一段賞析本文的文字。
本文雖不過(guò)160余字，卻創(chuàng)造出了極高的藝術(shù)境界，是描寫西湖雪景的絕唱。本節(jié)課的“活動(dòng)板塊型”框架，打破了以往文言文課堂教學(xué)的.沉悶。學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)中體驗(yàn)，在活動(dòng)中對(duì)話，在活動(dòng)中探究，在活動(dòng)中交流，讓學(xué)生真正做課堂的主人。學(xué)生在互動(dòng)研討中發(fā)展了思維能力，增強(qiáng)了協(xié)作意識(shí)。
但教學(xué)從來(lái)都是遺憾的藝術(shù)。上完本課之后，我總感到本節(jié)課還有些缺憾。比如在引導(dǎo)學(xué)生深入文本進(jìn)行探究時(shí)，對(duì)學(xué)生所提出來(lái)的開放性極強(qiáng)的問(wèn)題未能因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，出現(xiàn)一些“遠(yuǎn)離文本過(guò)度發(fā)揮”的局面。從而影響了下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)有些問(wèn)題的解決過(guò)于倉(cāng)促。
因此，在以后的教學(xué)中應(yīng)發(fā)揮自己的教學(xué)機(jī)智，根據(jù)孩子的興趣和生活中突然發(fā)生的、有教育意義的事件來(lái)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，設(shè)計(jì)多種應(yīng)急方案，恰如其分地把握課堂上的一些生成性問(wèn)題，靈活駕馭課堂，讓“生成”的課堂最大可能地發(fā)展學(xué)生的情商和智商，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和健康人格。
程麗。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)人教版八年級(jí)篇四
生1：是知音，從文末舟子的話‘莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公’中得知。
生：從‘癡”中看出他們癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的閑情雅致。
生2：不是知音，從‘強(qiáng)飲三大白而別’中看出，張岱是一個(gè)比較孤傲的人。
思考一：
有位教育家曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“教學(xué)的藝術(shù)全在于如何恰當(dāng)?shù)靥岢鰡?wèn)題和巧妙地引導(dǎo)學(xué)生作答。”這位老師在《湖心亭看雪》的教學(xué)過(guò)程中，為了引導(dǎo)學(xué)生更深刻地體會(huì)作者張岱的'性情特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了一個(gè)我們意想不到的問(wèn)題：張岱與亭上兩人是知音嗎？當(dāng)然，學(xué)生也很聰明，很快就在老師的引導(dǎo)下，從不同的角度表達(dá)了各自的理解。當(dāng)學(xué)生回答：“不是知音，從‘強(qiáng)飲三大白而別’中看出，張岱是一個(gè)比較孤傲的人。”老師若能再追問(wèn)“文中還有什么地方能看出他孤傲的特點(diǎn)嗎？”引導(dǎo)學(xué)生從明明有舟子陪同，‘與余舟兩三粒而已’，卻說(shuō)‘獨(dú)往’湖心亭看雪中讀出他是個(gè)孤高自許的人就更好了。但不管怎樣，這個(gè)問(wèn)題還是激起了學(xué)生思考的興趣，促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展，提高思辨能力。所以，我認(rèn)為，課堂提問(wèn)的有效性還應(yīng)該體現(xiàn)在課堂提問(wèn)的啟發(fā)性上。
思考二：
葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文這一門課是學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言的本領(lǐng)的?！彼哉Z(yǔ)文課一定要緊緊抓住課文的語(yǔ)言文字，突出語(yǔ)文教學(xué)的“語(yǔ)文味”，引導(dǎo)學(xué)生在感知課文“寫什么”的基礎(chǔ)上，深入到課文內(nèi)部，揣摩“怎樣寫”“為什么這樣寫”，理解語(yǔ)言文字的表情達(dá)意功能，領(lǐng)會(huì)作者運(yùn)用語(yǔ)言的匠心。只有這樣做，語(yǔ)文課才不會(huì)迷失方向，才能既符合語(yǔ)文學(xué)科本色特點(diǎn)，又有利于學(xué)生發(fā)展的有效訓(xùn)練。上述三個(gè)教學(xué)片段中，我們發(fā)現(xiàn)兩位老師都很注重引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)語(yǔ)言文字去品析景物特點(diǎn)，這些過(guò)程都體現(xiàn)了濃濃的“語(yǔ)文味”，他們的問(wèn)題設(shè)計(jì)應(yīng)該是有效的?！缎氯私贪姘四昙?jí)語(yǔ)文上冊(cè)《湖心亭看雪》教學(xué)片段與反思》這一教學(xué)反思，來(lái)！
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)人教版八年級(jí)篇五
《湖心亭看雪》是明代文學(xué)家張岱自己對(duì)故國(guó)往事的懷念都以淺淡的筆觸融入山水之中而創(chuàng)作的小品文。
師：關(guān)于西湖的詩(shī)句，同學(xué)們能背誦多少?
(生興致勃勃背誦“孤山寺北賈亭西”，背誦“水光瀲滟晴方好”)。
師：是啊，同學(xué)們，詩(shī)人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然;詩(shī)人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿?？墒??如果詩(shī)人的心中寒冰一片，他筆下的西湖會(huì)是什么樣子的呢?讓我們和張岱一起去《湖心亭看雪》。
【點(diǎn)評(píng)：三言兩語(yǔ)的導(dǎo)入，留下了懸念】。
師：請(qǐng)一位同學(xué)朗誦全文，同學(xué)們仔細(xì)聽，粗步感知一下課文內(nèi)容。
(生陳熙之讀，很有感情，師生簡(jiǎn)評(píng)。)。
師：再請(qǐng)一位同學(xué)讀一遍。這次朗讀的要求高了一點(diǎn)兒：這篇短文中啊，作者犯了一個(gè)頗嚴(yán)重的前后矛盾的錯(cuò)誤，請(qǐng)你把它找出來(lái)。(生驚詫好奇)。
(一同學(xué)舉手要求讀，也還不錯(cuò)。)。
生：老師，我找出來(lái)了，文中開頭是說(shuō)“獨(dú)往湖心亭”，應(yīng)該是一個(gè)人，可是后文又出現(xiàn)了一個(gè)舟子在說(shuō)話。
生：還不僅有舟子呢，前文還說(shuō)“舟中人兩三粒而已”，到底是多少人啊，這幾處都是矛盾的。
生：我建議先不急，等咱們深入鉆研了課文再作定奪，說(shuō)不定這其中另有奧妙呢!
(大部分同學(xué)表示同意)。
師：來(lái)，我們一起來(lái)再齊誦一遍，這次要求更高了。文中啊有一個(gè)詞語(yǔ)可以形象地概括出張岱的形象，請(qǐng)你找出來(lái)。
(生齊讀，老師適時(shí)多次幽默提醒：沒有陳熙之讀得好。學(xué)生會(huì)意，迅速主動(dòng)調(diào)整。)。
生：老師，我找出來(lái)了，這個(gè)字是“癡”。
(學(xué)生紛紛表示贊成，老師板書“癡”)。
師：“癡”用通俗的話怎么講啊?
生：傻，笨!
生：呆。反正就是行為舉止不同常人。
師：對(duì)，這個(gè)張岱啊，就是一個(gè)與眾不同的呆人。大家再自由讀兩遍，咱們討論一下，他哪些地方表現(xiàn)出特別的呆氣了。
(生自由朗讀，討論，紛紛舉手。)。
生：“是夜更定”，他居然在凌晨的時(shí)候去看雪，真不可思議!
生：還自稱是一個(gè)人駕船去的，膽子可真大。(眾笑)。
生：還不是一個(gè)普通的冬天的凌晨，是“大雪三日，西湖人鳥聲俱絕”的時(shí)候去的。
師：你把這句子有感情地，稍微夸張地讀一遍。
(生動(dòng)情讀，有意識(shí)地夸大處理了“大”字和“絕”字，師生頷首。)。
;師：想想，三天大雪之后的情景?
師：什么聲音都沒有。
師：用一個(gè)成語(yǔ)表達(dá)如何?
生(想了想)：萬(wàn)籟俱寂。
師：這是從哪個(gè)感覺器官來(lái)描寫的?
生：聽覺。
師：能從其他角度來(lái)寫嗎?
生：湖上白茫茫的一片，白得刺人的眼睛，人呵出的氣，到空中馬上就被凝固了，耳邊是呼呼的風(fēng)聲，空氣都是冰涼的。
師：想象得還可以。也能用一成語(yǔ)來(lái)表達(dá)嗎?
生：天寒地凍。
師：好。這樣天寒地凍的天氣里，你會(huì)在家干什么?
生：烤火。
生：縮在被窩里看書睡覺。
生：喝熱茶熱咖啡聊天。
生：就是，癡人首先是行為癡。(眾笑)。
師：妙!(板書：行癡)。
生：還有老師，你看張岱，他眼中的西湖雪景我覺得也挺異的。
師：你有感情地讀一遍，說(shuō)說(shuō)異在哪兒?
(生讀，還挺有感情。但是抓耳搔腮說(shuō)不出來(lái))。
師：來(lái)，咱們一起讀這兩句，細(xì)細(xì)體會(huì)一下。
(生讀，搖頭晃腦的，有些韻味兒)。
生：這幅圖嘛，反正就是覺得很不一樣，一會(huì)兒大一會(huì)兒小的。(眾笑)。
師：不著急，我來(lái)幫你。老師覺得呀，這一句問(wèn)題也挺多的。你看“天與云與山與水”多拖沓啊，古人不是說(shuō)要惜墨如金嗎?一連用了四個(gè)“與”，我看一個(gè)都不用也行。
生：不行，老師。
師：為什么不行?你看我讀。
(師去掉四個(gè)“與”，很認(rèn)真地讀了)。
生：效果不對(duì)了。
師：哪點(diǎn)不對(duì)，你得說(shuō)服我。
(大家仿佛表達(dá)不出來(lái)一樣)。
師：那我們對(duì)比讀一讀。先去掉“與”讀一遍，然后再把原文讀一遍。
(生對(duì)比讀了一遍)。
生：哦，老師，我感覺出來(lái)了，這四個(gè)“與”并不多余，它讓“天、云、山、水”四個(gè)景物融和在了一起，如果去掉，好像它們就有界限似的。
生：四個(gè)“與”字就造成了一種天地蒼茫的浩大氣象。有這四個(gè)“與”，后文的“上下一白”才顯得更有氣勢(shì)。
師：好樣的，有眼光!來(lái)，咱們讀出天地蒼茫的景象。
(生拖長(zhǎng)音調(diào)讀，搖頭晃腦，韻味兒十足)。
師：還有一。
個(gè)地方，老師不解啊。你說(shuō)文中那些量詞怎么這么怪啊?明明應(yīng)該是這樣的嘛：惟長(zhǎng)堤一條，湖心亭一座，與余舟一艘，湖中人兩三個(gè)而已。
生：不好，顯得好大喲!
師：大有什么不好嗎?看得更清楚有什么不好嗎?
生：前面的大和后面的小形成鮮明對(duì)比，這樣才“異”嘛!(眾笑)。
師：哼，不僅是量詞有問(wèn)題，我還覺得順序也有問(wèn)題呢，如果我來(lái)寫就這樣安排“湖上影子，惟舟中人兩三個(gè)、余舟一艘、湖心亭一座、長(zhǎng)堤一條”，你看，越來(lái)越清晰，越來(lái)越清晰，符合人的心理要求嘛!
生：不好，味道全沒有了。
師：啥味道?
生：好像作者要把自己融和進(jìn)蒼茫宇宙的那種味道。
師(驚喜的)：漂亮!咱們讀讀最后一句，把那個(gè)“而已”的味道讀出來(lái)。
(生反復(fù)讀“舟中人兩三粒而已”，教師反復(fù)指導(dǎo)“而已”的讀法)。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)人教版八年級(jí)篇六
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)初中生階段的文言文學(xué)習(xí)提出了要求：“閱讀淺顯的文言文，能夠借助注釋和工具書理解節(jié)本內(nèi)容。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀手法，能初步理解和鑒賞文學(xué)作品，手搔高雅情操與趣味的熏陶?！绷硗猓韲?guó)作家契訶夫在談?wù)搫?chuàng)作體會(huì)時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“簡(jiǎn)潔是才力的姊妹，寫的有才華就是寫得短”，這篇《湖心亭看雪》就是最好的證明。全文不過(guò)一百六十字，卻把湖心亭的夜間雪景寫的氣象混莽，恍惚迷離，把作者擁毳衣爐火、深夜觀雪的孤高性格和落寞孤寂的情懷展現(xiàn)的淋漓盡致。鑒于這些，我將本文的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：1.積累一些文言詞匯，培養(yǎng)閱讀文言文的能力;2.感悟作者的情感，反復(fù)誦讀，并背誦;3.感受作品的景物描寫，掌握并運(yùn)用白描手法。
針對(duì)目標(biāo)，我設(shè)置了如下教學(xué)環(huán)節(jié)：1.導(dǎo)語(yǔ);2.展示教學(xué)目標(biāo);3.學(xué)生介紹作者及創(chuàng)作背景;4.朗讀課文，對(duì)照注釋疏通文句，整體感知文意(這里包括教師范讀、學(xué)生自讀、教師正音、學(xué)生自主學(xué)習(xí)借助注釋疏通文句、小組討論，質(zhì)疑、學(xué)生教師答疑、檢查自學(xué));5.合作探究，理解作者的精神世界(這里包括學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)生老師答疑，小組討論，教師總結(jié)形成板書);6.師生共同品讀文中描寫雪景的文字，學(xué)習(xí)白描手法(這里包括對(duì)白描手法的介紹，使用白描手法的范例);7.總結(jié)語(yǔ)。
回顧這節(jié)課，我覺得有值得肯定的地方，也有很多需要改進(jìn)的地方，總結(jié)反思如下：
1、本課的亮點(diǎn)在于以“讀”突破。從最開始的全文朗讀到重點(diǎn)句子的品味讀，“讀”是整堂課的主線。在讀中尋找疑問(wèn)，在讀中解決疑點(diǎn)，在讀中體會(huì)心情，在讀中豐滿人物?！白x”既是手段，又是目的?！白x”中自有山重水復(fù)疑無(wú)路，“讀”中自會(huì)柳暗花明又一村。讀出了興趣，讀出來(lái)韻味，讀出來(lái)精神，讀出來(lái)靈魂，出了主旋律。
2、以“悟”突破。賞讀環(huán)節(jié)注重通過(guò)品讀來(lái)理解文本的意思，體會(huì)作者的感情。在教學(xué)過(guò)程中，以“讀”為主，以“癡”為切入點(diǎn)，通過(guò)找“癡行”、賞“癡景”、說(shuō)“癡心”三個(gè)步驟深入感悟。對(duì)文中描寫雪景的句子“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?！比宋锏恼Z(yǔ)言“湖中焉得更有此人!”“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者!”進(jìn)行賞析、品讀，使學(xué)生能較好的體會(huì)人物的內(nèi)心世界，也使得課堂的教學(xué)形式多樣，內(nèi)容豐富，并有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生的氣氛。
3、對(duì)文中重難點(diǎn)的把握要到位，深入?？梢哉f(shuō)學(xué)生對(duì)作者情感的把握還可以，但是對(duì)本文寫作上的特點(diǎn)出力不到位，使學(xué)生不能很好理解。首先，本文巧秒地將記敘、描寫、抒情三種表達(dá)方式融為一體，體現(xiàn)了作者高超的寫作藝術(shù)，我只是給學(xué)生總結(jié)了出來(lái)，沒有讓學(xué)生先感知一下，讓學(xué)生去總結(jié)，理解會(huì)更深刻;其次，對(duì)于白描手法的處理有些脫離文本，蜻蜓點(diǎn)水。白描手法的定義給學(xué)生講得過(guò)于概括、抽象，學(xué)生很難理解，其實(shí)課后第二題很好地解釋了什么是白描。講完定義后老師應(yīng)該結(jié)合文本將一下白描在本文的運(yùn)用，使學(xué)生能夠有一個(gè)直觀的認(rèn)知。
4、要充分發(fā)揮小組長(zhǎng)的作用，這樣才能使每一個(gè)學(xué)生充分參與到課堂中來(lái)，同時(shí)，教學(xué)效果也能大大提高。
5、這節(jié)課如果能夠借助多媒體，有些缺點(diǎn)就可以彌補(bǔ)。比如可以加入一些畫面，音樂，可以讓學(xué)生進(jìn)入到看雪的情境中，感受作者的情懷，多媒體的運(yùn)用也讓條理更清晰。
以上是查字典語(yǔ)文網(wǎng)小編給大家分享的《湖心亭看雪》教學(xué)反思全部?jī)?nèi)容。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)人教版八年級(jí)篇七
三維教學(xué)目標(biāo)：
【知識(shí)與技能】。
了解張岱及其時(shí)代背景；
【過(guò)程與方法】。
1、揣摩文中描寫西湖雪景的文字，把握作者的思想感情。
2、培養(yǎng)古文的閱讀理解能力，理解文章內(nèi)容和思想內(nèi)涵。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】。
1、理解作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度。
2、了解中國(guó)古代文人的追求。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、揣摩文中描寫西湖雪景的文字，把握作者的思想感情。
2、培養(yǎng)古文的閱讀理解能力，理解文章內(nèi)容和思想內(nèi)涵。
教學(xué)難點(diǎn)：
感悟作者的“癡”與雅趣。
教學(xué)方法：質(zhì)疑法賞析法。
教學(xué)手段：多媒體輔助手段。
一、導(dǎo)入新課。
關(guān)于西湖的詩(shī)句，同學(xué)們能背誦多少？
是啊，同學(xué)們，詩(shī)人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩(shī)人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿?？墒?-如果詩(shī)人的心中寒冰一片，他筆下的西湖會(huì)是什么樣子的呢？讓我們步入張岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。
二、確定學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
從課文提示中尋找教學(xué)重點(diǎn)。
1揣摩文中描寫西湖雪景的文字，把握作者的思想感情。
2培養(yǎng)古文的閱讀理解能力，理解游湖人的雅趣。
三、品畫卷。
1、請(qǐng)同學(xué)找出寫景的句子，并朗讀出來(lái)、
“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?！?/p>
2、所謂“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，張岱眼中的景是怎樣的呢？體現(xiàn)作者怎樣的情感？
3關(guān)于第一句，教師用質(zhì)疑法進(jìn)行講解。
“大雪三日”體現(xiàn)景色的什么特點(diǎn)。
“俱絕”是從哪個(gè)感官入手的？
如果替換成下列文字，效果有什么改變嗎“湖上白茫茫的一片，白得刺人的眼睛，人呵出的氣，到空中馬上就被凝固了，耳邊是呼呼的風(fēng)聲，空氣都是冰涼的?！?/p>
4、總結(jié)質(zhì)疑的方法。
可用替換法替換文中的詞語(yǔ)，進(jìn)行對(duì)比，得出寫景的妙處。
5、后兩句小組討論，提出問(wèn)題，并作簡(jiǎn)單的分析。
6、王維說(shuō)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”這樣的景色抒發(fā)作者怎樣的`情感？
四、品癡情。
1、如果讓你用文中的一個(gè)字對(duì)張岱作一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，你會(huì)選用哪一個(gè)字？
2、“癡”用通俗的話怎么講??？
“是夜更定”，在凌晨的時(shí)候去看雪。
“大雪三日”時(shí)去的。
飲酒之前不問(wèn)姓氏，飲酒之后才問(wèn)；問(wèn)卻避而不答姓氏，只說(shuō)“是金陵人，客此”
4、這樣看來(lái)，張岱追求的人生是一種什么樣的人生啊？
5、張岱為什么要追求這樣的一種人生呢？（結(jié)合課下注釋對(duì)張岱的介紹理解）。
五、總結(jié)本課收獲。
1通過(guò)質(zhì)疑法，揣摩文中描寫西湖雪景的文字，把握作者的情感。
2借助張岱的生平經(jīng)歷，理解文章內(nèi)容和思想內(nèi)涵。
六、比較閱讀。
閱讀《記承天寺夜游》，與《湖心亭看雪》進(jìn)行比較，思考下列問(wèn)題，運(yùn)用表達(dá)式，以第一人稱發(fā)表自己的看法。
1找出本文寫景的句子，分析景物的特點(diǎn)及所抒發(fā)的情感。
2借助蘇軾的生平經(jīng)歷，理解思想內(nèi)涵。
七、知識(shí)拓展。
“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。”
“天人合一”
總結(jié)：中國(guó)歷史上，有多少這樣的古代文人啊，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中被壓彎了腰，在大自然中來(lái)深深地呼吸一口干凈的空氣。他們寧愿自己是山是水是樹是花是草是一朵云是一片冰。他們不僅僅是寄情于山水，而且是寄情于闊大寧?kù)o清寒靈動(dòng)之山水。他們?cè)谶@片山水中來(lái)尋找心靈的歸依，尋找心智的獨(dú)一。
八作業(yè)。
閱讀張岱的《西湖七月半》，體會(huì)作品內(nèi)涵。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)人教版八年級(jí)篇八
知識(shí)與能力：
1．指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀課文。
2．引導(dǎo)學(xué)生理解文章字詞。
3．引導(dǎo)學(xué)生理解文章基本內(nèi)容。
過(guò)程與方法：
1．小組合作探究，班級(jí)讀、評(píng)、講、議。
2．引導(dǎo)學(xué)生初步掌握深入分析作者情感的基本方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
引導(dǎo)學(xué)生初步領(lǐng)會(huì)作者復(fù)雜的心境，樹立積極的人生觀。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)作者的寫景、敘事的分析，深入揣摩作者的情感。
三、教學(xué)策略。
本課主要采用朗讀法、自主學(xué)習(xí)法、討論法、合作探究法等教學(xué)方法，讓學(xué)生在思維的碰撞中深入思考，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
1．學(xué)生對(duì)文章字詞的理解是通過(guò)朗讀及自主學(xué)習(xí)來(lái)完成，教師在點(diǎn)撥時(shí)授以學(xué)法指導(dǎo)。
2．學(xué)生對(duì)文章基本內(nèi)容的理解主要通過(guò)課堂討論來(lái)完成，通過(guò)生生、師生之間的交流加以解決。
3．學(xué)生對(duì)作者復(fù)雜心境的領(lǐng)會(huì)主要通過(guò)合作探究法來(lái)完成，引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生大膽交流，鼓勵(lì)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意的閱讀理解。
四、教學(xué)過(guò)程。
（一）情境導(dǎo)入。
1．引導(dǎo)回顧曾經(jīng)學(xué)過(guò)、讀過(guò)的與西湖有關(guān)的詩(shī)文作品。
2．導(dǎo)語(yǔ)：明人汪珂玉曾說(shuō)：“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖?！蓖瑢W(xué)們平日所見多為“晴湖”“雨湖”，今天，讓我們跟隨明末清初的文學(xué)家張岱一起去湖心亭，看一看雪后的西湖。
【設(shè)計(jì)意圖】學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)、讀過(guò)不少于西湖有關(guān)的詩(shī)文作品，通過(guò)回顧可以幫學(xué)生更好的進(jìn)入課文，同學(xué)引起學(xué)生對(duì)“雪湖”的興趣。
（二）疏通文意。
1．教師范讀，幫助學(xué)生讀準(zhǔn)字音。
2．學(xué)生自讀課文，嘗試結(jié)合書下注釋疏通文意。
3．學(xué)生翻譯課文，教師進(jìn)行方法點(diǎn)撥和重難點(diǎn)字詞的糾正與強(qiáng)調(diào)。
方法點(diǎn)撥：（1）將古代漢語(yǔ)詞替換成現(xiàn)代漢語(yǔ)詞，特別是要注意古今詞義的差別；（2）將古代漢語(yǔ)的單音節(jié)的字?jǐn)U展成現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音節(jié)詞；（3）人名、地名、官職名等沿襲保留；（4）適當(dāng)增補(bǔ)省略成分。
重點(diǎn)字詞：湖中人鳥聲俱絕（消失）；是日更定（代詞，這）；惟長(zhǎng)堤一痕（只有）；湖中焉得更有此人（還）；余強(qiáng)飲三大白而別（盡力、竭力）；是金陵人，客此（客居）。
【設(shè)計(jì)意圖】本文字詞難度不大且注釋較為詳細(xì)，讓學(xué)生結(jié)合書下注釋與運(yùn)用所學(xué)方法疏通文意，有利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
（三）理解內(nèi)容。
1．全班齊讀課文，掃清字詞障礙。
2．嘗試使用幾個(gè)小標(biāo)題來(lái)概括文章的主要內(nèi)容。
舉例：夜游西湖賞雪、偶遇雅士飲酒。
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)關(guān)鍵詞來(lái)概括文章的主要內(nèi)容，有助于學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行宏觀、整體地把握，同時(shí)有助于學(xué)生明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)要點(diǎn)。
（四）共賞雪景。
1．準(zhǔn)確尋找描寫雪景的語(yǔ)句。
2．朗讀描寫雪景的語(yǔ)句，思考：你眼前感受到一幅怎樣的雪景，這幅雪景有怎樣的特點(diǎn)。（引導(dǎo)學(xué)生抓住“與”“一”“惟”“而已”等重點(diǎn)詞語(yǔ)）。
舉例：迷蒙、朦朧、夢(mèng)幻、靜謐、安寧。
3．再次朗讀描寫雪景的語(yǔ)句，讀出雪景的特點(diǎn)。
4．與其他文章，如《觀潮》對(duì)比，了解白描的寫作手法及其使用意圖。（引導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)化寫作手法為寫作內(nèi)容服務(wù)的特點(diǎn)）。
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)朗讀，有助于學(xué)生融入雪后西湖的意境氛圍當(dāng)中。抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)，有助于學(xué)生加深體驗(yàn)，享受審美。以讀促解，以解助讀，有助于學(xué)生加深思考感悟，受到情感熏陶。
（五）揣摩情感。
1．從文章中提煉出“癡”字來(lái)概括作者的情感。
2．討論探究作者之“癡”，除“癡”在游覽欣賞西湖雪景外，還“癡”在何處。（引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“偶遇雅士飲酒”中所含蘊(yùn)的作者情感）。
3．學(xué)生各抒己見，教師總結(jié)梳理。（給予學(xué)生提示：聯(lián)系前后文，從“寫景”“敘事”兩個(gè)角度，抓住文本依據(jù)進(jìn)行思考。）。
角度一：酒逢知己千杯少。
“大喜”既是客人大喜，也是張岱大喜，作者“反客為主”。
“強(qiáng)飲”表達(dá)了作者的欣喜之情，正所謂“酒逢知己千杯少”。
“問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此”對(duì)話簡(jiǎn)短，看似所答非所問(wèn)，可見張岱與亭中之人雖身份背景不同，但有一樣的雅趣。
角度二：話不投機(jī)半句多。
“拉”標(biāo)明作者并不想和湖中二人同飲，如果真是“酒逢知己”，或許用“邀”“請(qǐng)”更為恰切。
“爐正沸”破壞了“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”的孤寂美。
“獨(dú)往湖心亭看雪”的“獨(dú)”寫出了作者的孤傲，雖然“舟中人兩三粒”，但作者與他們的精神境界截然不同，作者更向往獨(dú)往的游賞，更向往空曠的雪景。
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)討論，可以激發(fā)起學(xué)生思維的火花，有助于學(xué)生各抒己見。同時(shí)，這一環(huán)節(jié)，教師不預(yù)設(shè)“標(biāo)準(zhǔn)答案”，旨在引導(dǎo)學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上進(jìn)行多角度的閱讀。
（六）拓展閱讀。
柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景，也寫到人的活動(dòng)，體會(huì)它和本文在描寫手法和表達(dá)感情上的異同。
江雪。
千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
明確：在描寫手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照?！督分饕褂煤嫱惺址?，景為人設(shè)。在表達(dá)的情感上，《湖心亭看雪》表達(dá)了作者清高自賞的感情和淡淡的愁緒，而《江雪》表達(dá)了作者懷才不遇的孤獨(dú)感。
（七）寫法探究。
敘事是行文的線索，如文中寫“崇禎五年十二月，余住西湖”“是日更定，余拿一小船，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪”“到亭上”“及下船”，交代了作者的游蹤。
本文寫雪景的一段，作者就抓住了夜色中雪景的特點(diǎn)，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒，正是茫茫雪景中的亮點(diǎn)，作者以他準(zhǔn)確的感受體會(huì)到簡(jiǎn)單背后的不平凡，宇宙的空闊與人的渺小構(gòu)成了強(qiáng)烈的對(duì)比，景物因此有了內(nèi)容。
湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情。因意外遇到兩個(gè)賞雪人而驚喜，短暫的相遇很暢快，隨之而來(lái)的分別不免傷感，但遇到志趣相投的人又讓他釋然。情緒的變化一波三折，但是都與“看雪”有關(guān)，是“看雪”行動(dòng)的延伸。由從景的角度寫景轉(zhuǎn)變?yōu)閺娜说慕嵌葘懢埃瑢⑷伺c景有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。人的參與，給有可能顯得冷寂、單調(diào)的景物注入了生機(jī)。而人與景的融合，正是本文的特色。
【設(shè)計(jì)意圖】從敘事、寫景、抒情三個(gè)角度分析，引導(dǎo)學(xué)生理清行文的思路與把握作者的思想感情。
（八）布置作業(yè)。
拓展遷移：課后自讀張岱《龍山雪》，通過(guò)對(duì)寫景、敘事的分析，揣摩作者的思想情感。
【設(shè)計(jì)意圖】《龍山雪》同樣為張岱描寫雪景的作品，所蘊(yùn)含的思想情感與《湖心亭看雪》有異曲同工之妙。通過(guò)拓展遷移，可以幫助學(xué)生更好地掌握在寫景、敘事中分析作者情感的基本方法，起到舉一反三的作用。
老作。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)人教版八年級(jí)篇九
知識(shí)與能力：
1．指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀課文。
2．引導(dǎo)學(xué)生理解文章字詞。
3．引導(dǎo)學(xué)生理解文章基本內(nèi)容。
過(guò)程與方法：
1．小組合作探究，班級(jí)讀、評(píng)、講、議。
2．引導(dǎo)學(xué)生初步掌握深入分析作者情感的基本方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
引導(dǎo)學(xué)生初步領(lǐng)會(huì)作者復(fù)雜的心境，樹立積極的人生觀。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)作者的寫景、敘事的分析，深入揣摩作者的情感。
三、教學(xué)策略。
本課主要采用朗讀法、自主學(xué)習(xí)法、討論法、合作探究法等教學(xué)方法，讓學(xué)生在思維的碰撞中深入思考，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
1．學(xué)生對(duì)文章字詞的理解是通過(guò)朗讀及自主學(xué)習(xí)來(lái)完成，教師在點(diǎn)撥時(shí)授以學(xué)法指導(dǎo)。
2．學(xué)生對(duì)文章基本內(nèi)容的理解主要通過(guò)課堂討論來(lái)完成，通過(guò)生生、師生之間的交流加以解決。
3．學(xué)生對(duì)作者復(fù)雜心境的領(lǐng)會(huì)主要通過(guò)合作探究法來(lái)完成，引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生大膽交流，鼓勵(lì)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意的閱讀理解。
四、教學(xué)過(guò)程。
（一）情境導(dǎo)入。
1．引導(dǎo)回顧曾經(jīng)學(xué)過(guò)、讀過(guò)的與西湖有關(guān)的詩(shī)文作品。
2．導(dǎo)語(yǔ)：明人汪珂玉曾說(shuō)：“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖?！蓖瑢W(xué)們平日所見多為“晴湖”“雨湖”，今天，讓我們跟隨明末清初的文學(xué)家張岱一起去湖心亭，看一看雪后的西湖。
【設(shè)計(jì)意圖】學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)、讀過(guò)不少于西湖有關(guān)的詩(shī)文作品，通過(guò)回顧可以幫學(xué)生更好的進(jìn)入課文，同學(xué)引起學(xué)生對(duì)“雪湖”的興趣。
（二）疏通文意。
1．教師范讀，幫助學(xué)生讀準(zhǔn)字音。
2．學(xué)生自讀課文，嘗試結(jié)合書下注釋疏通文意。
3．學(xué)生翻譯課文，教師進(jìn)行方法點(diǎn)撥和重難點(diǎn)字詞的糾正與強(qiáng)調(diào)。
方法點(diǎn)撥：（1）將古代漢語(yǔ)詞替換成現(xiàn)代漢語(yǔ)詞，特別是要注意古今詞義的差別；（2）將古代漢語(yǔ)的單音節(jié)的字?jǐn)U展成現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音節(jié)詞；（3）人名、地名、官職名等沿襲保留；（4）適當(dāng)增補(bǔ)省略成分。
重點(diǎn)字詞：湖中人鳥聲俱絕（消失）；是日更定（代詞，這）；惟長(zhǎng)堤一痕（只有）；湖中焉得更有此人（還）；余強(qiáng)飲三大白而別（盡力、竭力）；是金陵人，客此（客居）。
【設(shè)計(jì)意圖】本文字詞難度不大且注釋較為詳細(xì)，讓學(xué)生結(jié)合書下注釋與運(yùn)用所學(xué)方法疏通文意，有利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
（三）理解內(nèi)容。
1．全班齊讀課文，掃清字詞障礙。
2．嘗試使用幾個(gè)小標(biāo)題來(lái)概括文章的主要內(nèi)容。
舉例：夜游西湖賞雪、偶遇雅士飲酒。
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)關(guān)鍵詞來(lái)概括文章的主要內(nèi)容，有助于學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行宏觀、整體地把握，同時(shí)有助于學(xué)生明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)要點(diǎn)。
（四）共賞雪景。
1．準(zhǔn)確尋找描寫雪景的語(yǔ)句。
2．朗讀描寫雪景的語(yǔ)句，思考：你眼前感受到一幅怎樣的雪景，這幅雪景有怎樣的特點(diǎn)。（引導(dǎo)學(xué)生抓住“與”“一”“惟”“而已”等重點(diǎn)詞語(yǔ)）。
舉例：迷蒙、朦朧、夢(mèng)幻、靜謐、安寧。
3．再次朗讀描寫雪景的語(yǔ)句，讀出雪景的特點(diǎn)。
4．與其他文章，如《觀潮》對(duì)比，了解白描的寫作手法及其使用意圖。（引導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)化寫作手法為寫作內(nèi)容服務(wù)的特點(diǎn)）。
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)朗讀，有助于學(xué)生融入雪后西湖的意境氛圍當(dāng)中。抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)，有助于學(xué)生加深體驗(yàn)，享受審美。以讀促解，以解助讀，有助于學(xué)生加深思考感悟，受到情感熏陶。
（五）揣摩情感。
1．從文章中提煉出“癡”字來(lái)概括作者的情感。
2．討論探究作者之“癡”，除“癡”在游覽欣賞西湖雪景外，還“癡”在何處。（引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“偶遇雅士飲酒”中所含蘊(yùn)的作者情感）。
3．學(xué)生各抒己見，教師總結(jié)梳理。（給予學(xué)生提示：聯(lián)系前后文，從“寫景”“敘事”兩個(gè)角度，抓住文本依據(jù)進(jìn)行思考。）。
角度一：酒逢知己千杯少。
“大喜”既是客人大喜，也是張岱大喜，作者“反客為主”。
“強(qiáng)飲”表達(dá)了作者的欣喜之情，正所謂“酒逢知己千杯少”。
“問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此”對(duì)話簡(jiǎn)短，看似所答非所問(wèn)，可見張岱與亭中之人雖身份背景不同，但有一樣的雅趣。
角度二：話不投機(jī)半句多。
“拉”標(biāo)明作者并不想和湖中二人同飲，如果真是“酒逢知己”，或許用“邀”“請(qǐng)”更為恰切。
“爐正沸”破壞了“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”的孤寂美。
“獨(dú)往湖心亭看雪”的“獨(dú)”寫出了作者的孤傲，雖然“舟中人兩三粒”，但作者與他們的精神境界截然不同，作者更向往獨(dú)往的游賞，更向往空曠的雪景。
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)討論，可以激發(fā)起學(xué)生思維的火花，有助于學(xué)生各抒己見。同時(shí)，這一環(huán)節(jié)，教師不預(yù)設(shè)“標(biāo)準(zhǔn)答案”，旨在引導(dǎo)學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上進(jìn)行多角度的閱讀。
（六）拓展閱讀。
柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景，也寫到人的活動(dòng)，體會(huì)它和本文在描寫手法和表達(dá)感情上的異同。
江雪。
千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
明確：在描寫手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照?！督分饕褂煤嫱惺址?，景為人設(shè)。在表達(dá)的情感上，《湖心亭看雪》表達(dá)了作者清高自賞的感情和淡淡的愁緒，而《江雪》表達(dá)了作者懷才不遇的孤獨(dú)感。
（七）寫法探究。
敘事是行文的線索，如文中寫“崇禎五年十二月，余住西湖”“是日更定，余拿一小船，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪”“到亭上”“及下船”，交代了作者的游蹤。
本文寫雪景的一段，作者就抓住了夜色中雪景的特點(diǎn)，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒，正是茫茫雪景中的亮點(diǎn)，作者以他準(zhǔn)確的感受體會(huì)到簡(jiǎn)單背后的不平凡，宇宙的空闊與人的渺小構(gòu)成了強(qiáng)烈的對(duì)比，景物因此有了內(nèi)容。
湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情。因意外遇到兩個(gè)賞雪人而驚喜，短暫的相遇很暢快，隨之而來(lái)的分別不免傷感，但遇到志趣相投的人又讓他釋然。情緒的變化一波三折，但是都與“看雪”有關(guān)，是“看雪”行動(dòng)的延伸。由從景的角度寫景轉(zhuǎn)變?yōu)閺娜说慕嵌葘懢?，將人與景有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。人的參與，給有可能顯得冷寂、單調(diào)的景物注入了生機(jī)。而人與景的融合，正是本文的特色。
【設(shè)計(jì)意圖】從敘事、寫景、抒情三個(gè)角度分析，引導(dǎo)學(xué)生理清行文的思路與把握作者的思想感情。
（八）布置作業(yè)。
拓展遷移：課后自讀張岱《龍山雪》，通過(guò)對(duì)寫景、敘事的分析，揣摩作者的思想情感。
【設(shè)計(jì)意圖】《龍山雪》同樣為張岱描寫雪景的作品，所蘊(yùn)含的思想情感與《湖心亭看雪》有異曲同工之妙。通過(guò)拓展遷移，可以幫助學(xué)生更好地掌握在寫景、敘事中分析作者情感的基本方法，起到舉一反三的作用。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)人教版八年級(jí)篇十
[教學(xué)目標(biāo)]：1、誦讀、美讀，領(lǐng)會(huì)湖山空靈之意。
2、游湖、看雪，揣摩文章寫景之筆。
3、說(shuō)人、話情，見識(shí)人物閑雅之趣。
[教學(xué)重點(diǎn)]：誦讀、美讀，疏通文意，體驗(yàn)西湖夜雪的空靈境界。
[教學(xué)難點(diǎn)]：引導(dǎo)學(xué)生真切地走入奇景中，感知人物的精神品性。
[教學(xué)過(guò)程]：
一、導(dǎo)入：西湖詩(shī)詞。
創(chuàng)設(shè)情境：投影“西湖泛舟”圖片引出西湖印象。……今天學(xué)習(xí)張岱的.一篇小品文，跟隨他去西湖的湖心亭走一遭，去看雪！
二、誦讀：疏通文字。
（一）讀：第一步，讀順：請(qǐng)一兩位同學(xué)嘗試讀文，同學(xué)點(diǎn)評(píng)。
第二步，讀齊：集體嘗試齊讀，讀準(zhǔn)確，讀出節(jié)奏。
第三步，閱讀：自由朗讀，逐字逐句地仔細(xì)閱讀。
（二）理：第一步，理出要點(diǎn)：把時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情等要素設(shè)置成問(wèn)題投影出來(lái)。要求學(xué)生在自由讀的過(guò)程中找答案，然后探討，完成填充。
第二步，理會(huì)要點(diǎn)：要求同桌配合，一學(xué)生美讀，一學(xué)生翻譯。隨意抽取同桌組合，匯報(bào)讀與譯的情況，重點(diǎn)字詞作特別提示。
第三步，理通全文：請(qǐng)兩位同學(xué)分別串譯課文一二兩節(jié)，以求全面疏通文字。
（三）再讀：再次齊讀全文，讀出抑揚(yáng)頓挫之勢(shì)，讀出聲情并茂之感。
三、賞景：寫景技法。
多媒體特寫文中描寫雪景的文字：
“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?！?/p>
1、說(shuō)說(shuō)此寫景之語(yǔ)妙在何處？學(xué)生自由發(fā)表自己意見。
參考：a、妙在扣景之特征。b、妙在用樸素之語(yǔ)。（可酌情穿插白描特色：自然質(zhì)樸，不事雕琢。）c、妙在構(gòu)悠遠(yuǎn)意境。
2、拓展：顯示異曲同工的詩(shī)：清朝王士禎的《題秋江獨(dú)釣圖》，體味、感悟。詩(shī)如下：
“一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒，一人獨(dú)釣一江秋?！?/p>
3、學(xué)生背誦西湖雪景的文字。
四、說(shuō)人：閑雅之趣。
1、找關(guān)鍵字“獨(dú)”、“癡”，把握人物的品性。
2、補(bǔ)充：張岱《自題小像》：“功名耶落空，富貴耶如夢(mèng)。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕。
重，著書二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒用？”
五、結(jié)篇：復(fù)讀鞏固。
六、作業(yè)：搜集其他寫雪的名句或名篇。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)人教版八年級(jí)篇十一
這個(gè)女孩，我已經(jīng)注意多次了。
她坐在第一排，坐姿很是端正，肩費(fèi)力地聳著，仿佛在幫襯著支撐她隨時(shí)準(zhǔn)備垂落的思考，她的手一直都是緊緊地握著，可是很少能在文本上劃著記錄著?？吹贸鰜?lái)，她很緊張，眼神里總是游移著不安和猶豫。她坐在第一排，是很容易被我叫起來(lái)回答問(wèn)題的，我只要一起身，她就開始縮起脖子，仿佛這樣就能把自己縮成不為我察覺的微渺。偶爾她抬起頭，看看我，又迅速掉轉(zhuǎn)眼光，讀向那段短短的文言文。
那篇文章是張岱的小品文《湖心亭看雪》，字?jǐn)?shù)不多，她讀得很慢，很長(zhǎng)。3月9日，南京南湖二中，“文言共生”初中古詩(shī)文教學(xué)研討會(huì)，陽(yáng)光燦爛地灑著，報(bào)告廳里七八百語(yǔ)文老師坐著。
我裝做沒看懂她的恐慌，很平和地朝她點(diǎn)點(diǎn)頭，她等待了幾秒鐘，以為我不會(huì)叫她回答問(wèn)題了，左手開始放松地?cái)傇谧郎?，右手也很正常地在紙張上移?dòng)。
“來(lái)，你來(lái)說(shuō)說(shuō)，這段雪景描寫中，你認(rèn)為寫得最妙的一個(gè)字是什么？”我突然轉(zhuǎn)過(guò)身，伸出右手，請(qǐng)起了她。
她沒料到我還會(huì)問(wèn)她，立刻顫顫起來(lái)。
她低著頭，紅著臉，一語(yǔ)不發(fā)。女孩很小，也很清雅，會(huì)場(chǎng)很大，所有人的目光都很準(zhǔn)確地落在她的肩上，仿佛小樹枝上突然站立了一堆堆的陽(yáng)光，她燦爛得更加不自信了。
“沒想好是吧，沒關(guān)系，我們先聽聽別的同學(xué)是怎么想的，你請(qǐng)坐?！?/p>
她坐下了，有點(diǎn)緩慢。我覺得，她心里是不情愿這樣坐下的。哪一朵花不想在陽(yáng)光下綻放呢？何況，她又是這樣一個(gè)可愛清純的女孩，她像極了草叢間自然生長(zhǎng)的散發(fā)著田野氣息的一朵花，還沒有開放，含著羞澀的花苞，有著淡淡的寂寞，有著淡淡的期待。
其他孩子踴躍地發(fā)言，《湖心亭看雪》里踏遍了孩童的稚嫩的腳印。
《湖心亭看雪》，堪稱古今描寫西湖“最漂亮的文章”。初一孩子，自不能完全理會(huì)其中深刻（也不必如此深刻），可是他們樸素清澈的閱讀，還是能讓我們感受到文字對(duì)于心靈的浸潤(rùn)。
“天與云與山與水”，“與”字拉住了這個(gè)世界中每一個(gè)孤獨(dú)者，我不能忘了她。
女孩低著頭，眼睛緊緊地盯住文章，似乎要穿透每一個(gè)字。
雪景品完了，教學(xué)轉(zhuǎn)向《湖心亭看雪》的前后部分，我在等待著機(jī)會(huì)。陽(yáng)光，游弋著，悄悄地?cái)D進(jìn)了報(bào)告廳，南京的天空少有的藍(lán)。
“崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定，余拏一小船，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪?！?/p>
張岱真是妙絕。
“來(lái)，你再來(lái)說(shuō)說(shuō)，這幾句中，你覺得哪個(gè)字特別妙？”我又來(lái)到了女孩的身邊。
她猶豫了一會(huì)兒，抿著嘴，輕輕地說(shuō)：“余?！?/p>
余？這個(gè)“余”字用得妙？這個(gè)答案，我是沒想到的。我愣了一下。
“那你能說(shuō)說(shuō)‘余’為什么用得好呢？”我遞出了這一句。教學(xué)中最重要的不是讓人說(shuō)答案，而是讓人做解釋。有溫度的課堂，首先是有風(fēng)度的、有涵養(yǎng)的課堂。讓花兒說(shuō)說(shuō)自己的花語(yǔ)，讓鳥兒唱唱自己的鳥鳴，讓云朵劃出自己的云影，你給的天空，是語(yǔ)文，更是生命和成長(zhǎng)。
“不用‘我’，而用‘余’，所以我覺得‘余’字用得好……”越到后面，聲音越輕，但這是她的聲音！她搖曳著，有些慚愧，花瓣略略不自信地舒張。
“在文言文里，多是用‘余’用‘吾’來(lái)表示第一人稱，所以學(xué)文言文會(huì)讓我們懂更多的‘我’，我們是得要好好地讀學(xué)文言文。”我向著她，也向著全班同學(xué)，大聲地說(shuō)。
日本心理學(xué)家河合隼雄是這樣解釋“孩子的宇宙”的，他說(shuō)：“孩子們存在于這個(gè)宇宙之中，這一點(diǎn)大家都知道。但是，是不是每個(gè)人都知道，在每個(gè)孩子的內(nèi)心，都存在一個(gè)宇宙呢？它以無(wú)限的廣度和深度而存在著?！薄按笕藗兗庇谧屝⌒〉暮⒆娱L(zhǎng)大，以至于歪曲了孩子內(nèi)廣闊的宇宙，甚至把它破壞得無(wú)法復(fù)原?！蔽覒c幸，這個(gè)有光彩的日子，我沒有在做黯淡的事情。我甚至后悔，我沒有多給她一點(diǎn)贊美。
另外的孩子開始品起“湖中人鳥聲俱絕”的“俱”“絕”，她開始念起了文字，輕輕地，太好了。讀起來(lái)，文字就會(huì)落進(jìn)心里。讀起來(lái)，湖心亭的雪就會(huì)陽(yáng)光般璀璨，而后融化成情感的汁水，潤(rùn)心潤(rùn)肺。
“來(lái)，我們一起讀讀?！蔽矣忠淮谓兴酒饋?lái)，我和她一起讀書。
“是日更定，余拏一小船，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪?！蔽覀冏x得很脆，我聽得出，她的聲音開始有力度了，不再只是輕輕的閃爍。盡管，這段文字，讀的聲音并不需要大。
短短幾句，我們好像是從冬天讀到了春天。
“老師，這個(gè)‘獨(dú)’字用得好，很孤獨(dú)的感覺?！?/p>
全場(chǎng)都會(huì)聽到她的聲音。再好的教學(xué)設(shè)計(jì)都不如這聲音春天。欣喜中，大家甚至忘記了掌聲。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)人教版八年級(jí)篇十二
師：(吟誦柳宗元的《江雪》)如果說(shuō)柳宗元“獨(dú)釣寒江雪”是寄情于山水的話，那么張岱“獨(dú)往湖心亭看雪”則是癡情于山水。讓我們步入張岱的世界，去品品《湖心亭看雪》。
【整體把握】。
師：合上課本，請(qǐng)看大屏幕——。
課件：課題、作者、(不加標(biāo)點(diǎn)的)課文(背景音樂《高山流水》)。
師：現(xiàn)在聽老師讀課文。要聽準(zhǔn)字音，聽清句讀。(生聽讀)。
(翻譯課文，背誦課文。具體過(guò)程略。)。
師：自由朗讀，請(qǐng)從文中找出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)淖謥?lái)評(píng)價(jià)張岱。
生：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”，文章結(jié)尾作者借舟子的話點(diǎn)出了一個(gè)“癡”字。
師：(板書：癡)“癡”字是一篇之骨。我們先來(lái)看看癡人眼中之癡景。
【咬文嚼字賞癡景】。
師：張岱乘一葉小舟夜訪西湖，映入作者眼界的是怎樣的一派景觀?
(生讀寫景句。)。
師：作者筆下的西湖雪景好奇怪哦，如果我來(lái)寫，我會(huì)這樣寫：
課件：霧凇沆碭，天云山水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個(gè)而已。
師：比較一下，原句和改句在表達(dá)效果上有什么不同呢?我們先來(lái)看前一句，對(duì)比讀一讀，推敲推敲。
生：加上三個(gè)“與”字，營(yíng)造了一種天人合一的癡迷的境界，給人天地之間茫茫一片渾然一體的感受，如果去掉，“天云山水”就好像有了明顯的界限似的。
生：連用三個(gè)“與”字，使四種景物一下子全都活動(dòng)了起來(lái)，更能襯托出上下一白水天一色磅礴浩渺的壯觀之美。
生：原句渾然天成，銜接更自然，語(yǔ)氣更連貫,有一種音韻之美，如果去掉這三個(gè)“與”字，讀起來(lái)一頓一頓的，語(yǔ)氣顯得生硬，不如原句讀起來(lái)順暢。
師：看來(lái)這三個(gè)“與”字并不多余啊。來(lái)，我們把這種音韻之美讀出來(lái)。
(生拖長(zhǎng)音調(diào)，讀出了天地蒼茫的浩大氣象。)。
師：有人這樣標(biāo)點(diǎn)這句話：(板書：天與云、與山、與水，上下一白。)你同意嗎?
生：“天云山水”是渾然一體的，若加頓號(hào)，則成了四幅分開的畫面，破壞了水天一色蒼茫迷朦的整體畫面，表現(xiàn)不出磅礴浩渺宏闊的氣勢(shì)。
師：我們?cè)賮?lái)看看后句話，(得意地)我把文中的量詞一改，就很符合漢語(yǔ)用字的習(xí)慣了。
生：不好。味道不一樣了。
師：什么味道?
生：好像……好像……原句那種好像作者要把自己融進(jìn)蒼茫天地的味道沒有了。
生：改了不好。“一痕”寫出了作者視野的開闊;“一點(diǎn)”顯得亭子在湖中小巧玲瓏;“一芥”讓人耳目一新;“?！弊指屓搜矍耙涣痢＿@些夸張之語(yǔ)顯得貼切自然，形象生動(dòng)地寫出了天地的空曠，人物的渺小。
生：在“更定”時(shí)分“霧凇沆碭”的“湖上影子”自然是模糊的，而改句景物過(guò)于清楚，畫面過(guò)于清晰，不符合西湖夜雪的實(shí)際情景。而且意境散亂，了無(wú)新意，讀來(lái)平淡無(wú)味。
師：我可以這樣改：(板書：湖上影子，惟舟中人兩三粒、余舟一芥、與湖心亭一點(diǎn)、長(zhǎng)堤一痕而已。)。
生：原句鏡頭是由遠(yuǎn)及近，由大到小。老師把順序這樣一改，鏡頭就變成了由近及遠(yuǎn)，由小到大了。
師：這又有什么不好呢?
生：作者的視角好像在高處在遠(yuǎn)處。由“痕”到“點(diǎn)”到“芥”到“粒”，量詞一個(gè)小似一個(gè)，給人一種天地之大，人物之小，人生天地間茫茫如滄海一粟的深沉感慨。
師：你的感受很細(xì)膩。來(lái)，大家讀一讀，把那個(gè)“而已”的滋味讀出來(lái)。
(讀出了一種深沉的感慨。)。
師：這樣標(biāo)點(diǎn)行不行啊?(板書：湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。)。
生：把頓號(hào)改成逗號(hào)，好像拉大了長(zhǎng)堤、湖心亭、舟與人之間的距離，而用頓號(hào)則有一種渾然一體混沌難辨的意味。
生：逗號(hào)使得景物給人一種孤立感平面感，它改變了上下一白天山共色的立體畫面，破壞了若有若無(wú)依稀恍惚如夢(mèng)如幻的境界。
師：從句法上看，全句為單句，“而已”起總束作用，句中并列成分不應(yīng)用逗號(hào)。
“一白”“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三?！?，作者用字實(shí)在是奇妙，我們絲毫撼動(dòng)不得。可是，這樣的語(yǔ)言華麗嗎?(生：不華麗。)相反，文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染，不事雕琢，寥寥幾筆就勾勒出一幅絕妙的湖山夜雪圖，這種寫作手法就是白描。
【知人論世悟癡心】。
師：張岱以清淡天真之筆，寫國(guó)破家亡之痛。我們來(lái)觸摸張岱這位癡人之癡心。
課件：張岱(1597—1679)字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，山陰(今浙江紹興)人。張岱出身于官宦之家，明末以前未曾出仕，一直過(guò)著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，他曾參加過(guò)抗清斗爭(zhēng)，后來(lái)消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終?！短这謮?mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫于他明亡入山以后，書中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。
師：都說(shuō)這篇短文里有一個(gè)看似前后矛盾的地方，你能找出來(lái)嗎?
生：作者說(shuō)“獨(dú)往湖心亭看雪”，可事實(shí)上還有舟子相隨，并不是“獨(dú)”往。
師：明明有舟子，為什么說(shuō)是“獨(dú)往”呢?這是不是矛盾?
生：“獨(dú)”是指張岱內(nèi)心很孤獨(dú)，而不是獨(dú)自一個(gè)人的意思。封建社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)，古代文人如張岱者更是獨(dú)來(lái)獨(dú)往孤傲清高，那些仆人傭人是不能與達(dá)官貴人們相提并論的`。
生：“獨(dú)往湖心亭看雪”是就情感而言，是說(shuō)除了我張岱之外，沒有有心賞雪的人或者說(shuō)沒有一個(gè)理解自己志趣相投的朋友。一個(gè)“獨(dú)”字映襯出環(huán)境的幽靜、空曠，同時(shí)更寫出了作者與眾不同的心態(tài)與情趣。
生：他的眼中只有自己的心，舟子進(jìn)不了作者的內(nèi)心，舟子對(duì)“相公”的行為和心中所想是不理解的，也是不可能理解的。作者眼中無(wú)人，視舟子而不見，并無(wú)輕視之意，不過(guò)是文人雅士的孤傲罷了。
生：作者去賞雪，帶著閑情雅致去了，在作者心里，這里只有他自己，他忘乎所以，忘記一切俗念，只想著賞雪，這是一種脫俗的想法，當(dāng)然會(huì)有人撐船，所以“舟中人兩三?！?。然而，興盡須歸之時(shí)，將離開仙境之地，步入凡塵，所以又用舟子的一句話作結(jié)，回到現(xiàn)實(shí)世界。
生：作者寫作本文的時(shí)候雖然是在明亡后，但他去湖心亭看雪的時(shí)間卻是在“崇禎五年十二月”，這是作者對(duì)如夢(mèng)如煙的往事的追憶。
生：在作者的心中明朝始終是沒有滅亡的，作者仍舊使用明代的紀(jì)年，以示不忘故國(guó)。作者借用這一時(shí)間表達(dá)了自己的心聲，同時(shí)也用于警醒自己。
生：作者心系故國(guó)，字里行間傳達(dá)著自己對(duì)明朝的無(wú)限哀思和對(duì)往事的無(wú)限懷戀。提及“崇禎”，心中不免隱隱作痛，作者不甘承認(rèn)明亡，還不能從這一情感中走出。
師：文中還有一個(gè)地方也表現(xiàn)了他的故國(guó)之思，找一找，是哪里?
生：“問(wèn)其姓氏，是金陵人”，作者為什么只寫“是金陵人”，而不寫是別的什么地方的人?我忽然想到，金陵曾是明朝的國(guó)都，作者一直背負(fù)著對(duì)故國(guó)的難解之思啊。
師：作者心中有波瀾啊?！俺绲潯笔敲鞒哪晏?hào)，開篇就敷上了一層懷舊的色彩;“金陵”是故國(guó)之都，引發(fā)了他幽幽的故國(guó)之思：故國(guó)不堪回首，我何曾不是客居之人!
明亡后張岱立誓不仕，只愿入山著書以終。故國(guó)在張岱的生命意識(shí)里，是永遠(yuǎn)的痛。《陶庵夢(mèng)憶》，《西湖夢(mèng)尋》，他夢(mèng)故國(guó)，夢(mèng)故園，夢(mèng)故人，夢(mèng)故事，癡情說(shuō)夢(mèng)，成了經(jīng)擠壓扭曲的未亡人精神上最終的皈依。
生：同飲的這個(gè)場(chǎng)景也最令我難忘，天涯遇知音的愉悅化解了作者心中的淡淡愁緒。
生：我覺得作者心中的愁緒并未得到化解，作者的心中寒冰一片，舉杯銷愁愁更愁啊。
生：從“拉”字就可以看出，作者飲酒并沒有歡欣愉悅之意，只是礙于情面才勉強(qiáng)而飲。
師：是啊，他鄉(xiāng)遇知音，似乎給冷寂的湖山增添了一分暖色，然而骨子里依然不改其凄清的基調(diào)，這是易代之際前朝血性文人被主流社會(huì)與自我意識(shí)拋向邊緣時(shí)心底的悲涼。茫茫世界，知己難逢，人生如夢(mèng)，聚散無(wú)常，有緣相聚實(shí)非易事，此刻一別也許就難以再見，豈不令人愴神!張岱深夜獨(dú)往，悄愴幽邃，不知能將這凄神寒骨的冰雪西湖消解成幾般滋味。去湖心亭看雪，張岱的心醉了。
師：張岱看雪，可是大異于常人啊，文中哪些地方讓你看出“相公癡”?
(交流過(guò)程略)。
師：是啊，作者看雪有太多的不尋常：不尋常的天氣，不尋常的時(shí)間，不尋常的行蹤，不尋常的際遇。那么，“癡”字的背后藏著一個(gè)怎樣的張岱呢?他癡迷的是什么呢?我們來(lái)議議張岱的“癡”。
生：這些不尋常正是張岱遺世獨(dú)立高潔傲岸不隨波逐流的精神體現(xiàn)，不尋常的行為塑造了一個(gè)不尋常的張岱。“癡”字似貶實(shí)褒，對(duì)作者這一不尋常的行為給予了肯定和贊揚(yáng)。
生：張岱這種奇異的行為實(shí)際上是由于他當(dāng)時(shí)的“悠閑”，他見證了明朝的滅亡，也由此引發(fā)了許多感慨，此時(shí)的他已毫無(wú)牽掛，心如止水。作者冒寒深夜賞雪是對(duì)自己情懷的一種釋放，釋放自己于自然之中，使自己的感情找到寄托，以此來(lái)掩埋一切的悲哀。
師：張岱為什么選擇在晚上看雪呢?
生：作者所以要夜深獨(dú)往，大約是他不想見人，也不希望被人看到，我大明未亡人誓與清朝不共戴天!這其中包含了作者避世的幽憤和孤傲的情懷，這是不被世俗凡人所理解的高雅情調(diào)和對(duì)故國(guó)的一顆癡心，一顆赤心。
師：透過(guò)癡行癡景，我們觸摸到了張岱這位癡人之癡心?，F(xiàn)在，請(qǐng)用一句話來(lái)評(píng)點(diǎn)張岱其人。
生：張岱活在自己過(guò)去的世界中。
師：說(shuō)得真好!來(lái)，把它寫到黑板上去。
【披文入情鑒癡文】。
師：癡人筆下必有癡文。與張岱同時(shí)代的名家祁彪佳這樣評(píng)價(jià)張岱的文章：
師：你發(fā)現(xiàn)這篇文章的藝術(shù)之美了嗎?也請(qǐng)你來(lái)評(píng)說(shuō)評(píng)說(shuō)——可以就全篇，也可以就一個(gè)句子一個(gè)詞一個(gè)字甚至是一個(gè)標(biāo)點(diǎn)。請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，圈點(diǎn)勾畫，獨(dú)立思考，然后暢所欲言。
生：“獨(dú)往湖心亭看雪”，一個(gè)“獨(dú)”字表達(dá)了作者內(nèi)心深處漂泊無(wú)根的孤獨(dú)、茫然無(wú)奈的傷感和孤芳自賞的情懷，暗示了作者的“癡”。此字似畫龍點(diǎn)睛般，一個(gè)字點(diǎn)出了一個(gè)人的個(gè)性節(jié)操，一個(gè)字體現(xiàn)了一個(gè)人的內(nèi)心情懷。
生：“而已”一詞用得好。美麗的西湖僅幾個(gè)癡人而已，足見當(dāng)時(shí)看雪的環(huán)境、時(shí)間是多么的不尋常，同時(shí)也和前文“獨(dú)”相照應(yīng)，把作者不隨波逐流遺世獨(dú)立的高潔傲岸和對(duì)西湖美景的“癡”充分展示了出來(lái)。
生：此種場(chǎng)景似有若無(wú)，依稀恍惚，將人帶到一個(gè)夢(mèng)幻世界?？s小夸張，以細(xì)小反襯闊大，使兩者構(gòu)成了鮮明的對(duì)比，更能突出天空云層山巒湖水舉目皆白宏闊雄渾的氣勢(shì)，同時(shí)也使人體會(huì)到簡(jiǎn)單語(yǔ)言背后的震撼力。
生：作者先是站在天地?zé)o我的角度，極寫上下一白恢弘壯闊的全景，然后以我的視野來(lái)看遠(yuǎn)處的長(zhǎng)堤和湖心亭，又寄眼身外以天地的視野來(lái)看“我”，來(lái)看舟看舟上的人。這是作者觀察大自然后從心里出來(lái)的大自然。
生：作者隨意揮灑幾筆，就點(diǎn)染出西湖雪景的神采，天與云與山與水，湖與堤與亭與舟，共同構(gòu)成了一幅恬淡的山水畫卷，給我們以清新雅致之感，悠遠(yuǎn)脫俗是這幅畫的精神，也是作者所推崇的人格品質(zhì)。
生：“問(wèn)其姓氏”，卻又妙在語(yǔ)焉不詳，只說(shuō)“是金陵人，客此”，便戛然而止，簡(jiǎn)練之極，卻又意蘊(yùn)雋永，給我們留下了想象的空間。
生：相公的癡在舟子看來(lái)是不可理解的，但更有人早煮酒賞雪于湖心亭上，這在舟子看來(lái)，更是“癡”。“舟子喃喃曰：‘莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者!’”只此一句，就令張岱和金陵客的癡態(tài)躍然紙上?！班眱勺?，把舟子和作者情感上的隔膜，把作者孤高冷寂的性情生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。
師：作者以恬淡的筆觸融入了山水小品，得意處、感慨處相互交融，文情蕩漾，余味無(wú)窮，頗有諸多可賞玩之處。老師發(fā)現(xiàn)文章的題目就很美。標(biāo)題為什么是“看雪”而不是“賞雪”呢?作者做此篇的目的為的是往昔的夢(mèng)，故國(guó)的夢(mèng)，寄寓對(duì)故國(guó)的一種幽深的眷戀，同時(shí)抒發(fā)隱逸與感傷的情懷。“賞”好像有備而來(lái)，顯得自命清高似的，而“看”則顯得更隨意，也就更符合作者當(dāng)時(shí)的心境。
師：誰(shuí)思考好了，為這位同學(xué)解答。
生：“獨(dú)往湖心亭看雪”，卻沒想到亭上已有人先我而至，“湖中焉得更有此人”，這一聲驚嘆雖發(fā)之于客人之口，其實(shí)這也正是作者的心聲。用感嘆號(hào)有一種知音難覓的感慨，表現(xiàn)了他們相互之間的賞識(shí)，用問(wèn)號(hào)則顯得有些鄙夷，體現(xiàn)不出作者見到志同道合的朋友的那種驚喜之情。
師：還有，結(jié)尾“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”，為什么要用感嘆號(hào)而不用句號(hào)呢?
生：用句號(hào)就好像舟子對(duì)相公之癡習(xí)以為常，見怪不怪了似的，文中顯無(wú)此意;而用感嘆號(hào)，則包含了舟子對(duì)相公癡行的驚異和感慨，顯露出他們心靈的距離。
師：想不到小小標(biāo)點(diǎn)竟能咀嚼出這般滋味。來(lái)，咱們對(duì)比讀一讀，細(xì)細(xì)體會(huì)一下。
(生品讀體味)。
是日更定(矣)，余挐(拿)一小舟(船)，……。
生：“船”給人一種很龐大很笨重的感覺，而“舟”小巧玲瓏，給人輕松、悠閑和灑脫的感覺，正可以襯托出張岱深夜泛舟西湖的閑情逸致。
生：用“船”多別扭啊，在語(yǔ)音上就沒有美感，而且“船”還給人一種很熱鬧的感覺，與文意也不諧調(diào)。
生：如果乘船去看雪，那還是失意的張岱嗎?而“舟”更有一種象征意義，茫茫天地間一葉扁舟正是作者孤寂的心。
師:“舟”這個(gè)字眼在中國(guó)文學(xué)中有獨(dú)特的內(nèi)涵，它給人的感覺有點(diǎn)風(fēng)雨飄搖的味道，和作者當(dāng)時(shí)的孤獨(dú)寂寞正相稱，而“船”則沒有這樣的審美感覺。
生：舟怎么“拿”得動(dòng)呢?“拿”字看似不通，然而細(xì)加品味，卻又有說(shuō)不盡的妙處。一個(gè)“拿”字，流露出作者去看雪的迫不及待如癡如醉的急切心情。
生：“拿”字好?！澳谩苯o人一種隨意的自然而然的感覺，張岱去湖心亭看雪沒有刻意準(zhǔn)備，是突然涌現(xiàn)的一種發(fā)自內(nèi)心的情不自禁的沖動(dòng)。如果我是編者，我就用“拿”字。
生：“是日更定矣”，“矣”字多余，因?yàn)椴挥谩耙印弊郑渥痈蓛衾?，意思也一樣表達(dá)得很清楚。
生：讀“是日更定矣”給我的感覺好像比“是日更定”夜更深了似的，并且“矣”字還有舒緩語(yǔ)氣的作用。
【尾聲】。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)人教版八年級(jí)篇十三
崇禎五年(公元1632年)十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八點(diǎn)左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。(湖面上)冰花一片彌漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子，只有一道長(zhǎng)堤的.痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。
到了湖心亭上，看見有兩個(gè)人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)小孩正把酒爐(里的酒)燒得滾沸。(他們)看見我，非常高興地說(shuō)：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣的人!”(他們)拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。(我)問(wèn)他們的姓氏，(得知他們)是南京人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人啊!”
張岱(1597-1679年)，又名維城，字宗子、又字石公，號(hào)陶庵、又號(hào)蝶庵居士，山陰(今浙江紹興)人，僑寓杭州。張岱是明末清初的一位散文家、史學(xué)家，還是一位精于茶藝鑒賞的行家,他愛繁華,好山水,曉音樂,戲曲,明亡后不仕,入山著書以終.有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》等。著有百科全書《夜航船》本文選自《陶庵夢(mèng)憶》。
張岱出身于累代仁宦之家，早年曾漫游蘇、浙、魯、皖等省，閱歷廣泛。他家經(jīng)三代積累，聚集有大量明朝史料，讀書頗豐，他32歲那年起就得用家藏資料編寫記傳體的明史。明亡后披發(fā)入山，安貧著書。
張岱的興趣廣泛，平時(shí)非常注意社會(huì)上的各種人物、動(dòng)態(tài)、人民生活、風(fēng)俗習(xí)慣，以至飲食、蔬果等許多方面。這些往往為舊時(shí)代正宗文人所不屑，而他卻偏有欣賞、記錄的興趣與勇氣。他寫過(guò)一篇《自為墓志銘》，非常坦率的承認(rèn)自己少為“紉子弟，極愛繁華”，稱自己為“茶淫桔虐”。
張岱品茶鑒水之精到，《陶庵夢(mèng)憶》中“閔老子茶”一節(jié)贏余得極為生動(dòng)：余曰：“香樸烈，味甚渾厚，此春茶耶!向瀹者的是秋采。”汶水大笑曰：“予年七十，精賞鑒者無(wú)客比?！彼於ń弧堘凡焕楸娌枳R(shí)水的行家。
張岱精于品茶，還悉心改制家鄉(xiāng)的日鑄茶，創(chuàng)制出一種“蘭雪茶”?！叭砧T雪芽”在宋朝已列為貢品，有“越州日鑄茶，為江南第一”之譽(yù)。然而到了明代，由于安徽休寧松蘿茶，制法精妙，名噪一時(shí)，蓋過(guò)一時(shí)，美國(guó)過(guò)日鑄。張岱“遂募歙人入日鑄”，一如松蘿制法，采用法、掏法、挪法、撒法、扇法、炒法、焙法、藏法。進(jìn)而他又探究泉水，發(fā)現(xiàn)“他泉瀹之，香氣不出，煮禊泉，投以小罐，則香太濃服，雜入茉莉，再三較量，用敞口瓷甌淡放之，候其冷，以旋滾湯沖瀉之，色如竹籜方解，綠粉初勻，又如山窗初曙，透紙黎光。取清妃白，傾向素瓷，真如百莖素蘭同雪濤并瀉也。雪芽得其矣，未得其氣。余戲呼之蘭雪?！?《陶庵夢(mèng)憶·蘭雪茶》)如此四五年后，蘭雪茶風(fēng)磨茶市，紹興之飲茶者一改往日飲松蘿的習(xí)慣，反倒非蘭雪不飲。后來(lái)，連松蘿茶亦改名“蘭雪”了。蘭雪茶有此名聲，功歸張岱。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)人教版八年級(jí)篇十四
曾經(jīng)讀過(guò)一篇文，文里有這樣一句：在夏日里懷想冬天，實(shí)在是一件奢侈的事。今天，小龔老師的《湖心亭看雪》，卻讓我們實(shí)現(xiàn)了這個(gè)奢侈的夢(mèng)。在她清新明快的語(yǔ)言節(jié)奏里，有幸與學(xué)生一起前往湖心亭，一覽西湖冬雪之景。
本節(jié)課采取了四步閱讀法，由淺入深，有序進(jìn)行。
應(yīng)該說(shuō)小龔老師純正的普通話，營(yíng)造了一種很好的閱讀氛圍，她捕捉錯(cuò)落節(jié)奏間的生命呼吸，感受字節(jié)音韻中的文人性情，于此，學(xué)生閱讀欲望被喚起，閱讀興致被激發(fā)，于字里行間去感知漫天白雪的空闊，深悟物我兩忘的幽絕。
這篇文章是八下的課文，而學(xué)生才上七年級(jí)，理解起來(lái)會(huì)有一定難度，怎么辦？結(jié)合注解逐字譯。先是同桌結(jié)對(duì)自由譯，后是句子接龍全班譯，體現(xiàn)了課堂以學(xué)生為主體的教學(xué)思想，在通譯的基礎(chǔ)上，突破重點(diǎn)詞、句，學(xué)生收效頗豐。
悉數(shù)西湖文與詩(shī)，最讓人嘆服的莫過(guò)于蘇軾的西子之喻，而最為別致的就是張岱的《湖心亭春雪》了。它的別致首先在于“白描”寫景法?？墒?，對(duì)于七年級(jí)的學(xué)生，“白描”一定是不懂的，小龔老師帶領(lǐng)學(xué)生咬文嚼字，進(jìn)行文字的解析后，引出“白描”的定義，又用馬致遠(yuǎn)的小令《天凈沙·秋思》類比，用朱自清《春》中“春花圖”中的“渲染”進(jìn)行對(duì)比，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于白描寫景效果的感悟。這是在閱讀基礎(chǔ)上，再一次感受到西湖的蒼茫與遼遠(yuǎn)。
這個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生從文中找到一字來(lái)概述張岱的形象―――癡。并引導(dǎo)學(xué)生搜羅哪些方面展現(xiàn)出作者的“癡”。學(xué)生比較容易地總結(jié)出了“行癡”。除此之外，還有什么呢？在老師的進(jìn)一步引導(dǎo)下，學(xué)生又挖掘出文中的“景癡”，“人癡”，但“癡”之背后有深意。小龔老師不單停留在文章的表層，更通過(guò)對(duì)“金陵”的解讀，歸結(jié)之前的所有“癡”全在于“情癡”。什么情？那便是《陶庵憶夢(mèng)》中一以貫之的“故國(guó)之思、興亡之嘆”。
總之，小龔老師的這堂課的諸多亮點(diǎn)，歸納為四句話：擬定目標(biāo)明，字詞疏解實(shí)，操作程序清、教學(xué)方法活。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)人教版八年級(jí)篇十五
(生興致勃勃背誦“孤山寺北賈亭西”，背誦“水光瀲滟晴方好”)。
師：是啊，同學(xué)們，詩(shī)人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然;詩(shī)人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿?？墒??如果詩(shī)人的心中寒冰一片，他筆下的西湖會(huì)是什么樣子的呢?讓我們和張岱一起去《湖心亭看雪》。
(點(diǎn)評(píng)：三言兩語(yǔ)的導(dǎo)入，留下了懸念)。
師：請(qǐng)一位同學(xué)朗誦全文，同學(xué)們仔細(xì)聽，粗步感知一下課文內(nèi)容。
(生陳熙之讀，很有感情，師生簡(jiǎn)評(píng)。)。
師：再請(qǐng)一位同學(xué)讀一遍。這次朗讀的要求高了一點(diǎn)兒：這篇短文中啊，作者犯了一個(gè)頗嚴(yán)重的前后矛盾的錯(cuò)誤，請(qǐng)你把它找出來(lái)。(生驚詫好奇)。
(一同學(xué)舉手要求讀，也還不錯(cuò)。)。
生：老師，我找出來(lái)了，文中開頭是說(shuō)“獨(dú)往湖心亭”，應(yīng)該是一個(gè)人，可是后文又出現(xiàn)了一個(gè)舟子在說(shuō)話。
生：還不僅有舟子呢，前文還說(shuō)“舟中人兩三粒而已”，到底是多少人啊，這幾處都是矛盾的。
生：我建議先不急，等咱們深入鉆研了課文再作定奪，說(shuō)不定這其中另有奧妙呢!
(大部分同學(xué)表示同意)。
師：來(lái)，我們一起來(lái)再齊誦一遍，這次要求更高了。文中啊有一個(gè)詞語(yǔ)可以形象地概括出張岱的形象，請(qǐng)你找出來(lái)。
(生齊讀，老師適時(shí)多次幽默提醒：沒有陳熙之讀得好。學(xué)生會(huì)意，迅速主動(dòng)調(diào)整。)。
生：老師，我找出來(lái)了，這個(gè)字是“癡”。
(學(xué)生紛紛表示贊成，老師板書“癡”)。
(點(diǎn)評(píng)：三次朗讀，次次要求不一樣，抓矛盾是為下文留下伏筆，抓“癡”是抓全文切入點(diǎn)。三次朗讀為學(xué)生深入入文本作了準(zhǔn)備。)。
師：“癡”用通俗的話怎么講啊?
生：傻，笨!
生：呆。反正就是行為舉止不同常人。
師：對(duì)，這個(gè)張岱啊，就是一個(gè)與眾不同的呆人。大家再自由讀兩遍，咱們討論一下，他哪些地方表現(xiàn)出特別的呆氣了。
(生自由朗讀，討論，紛紛舉手。)。
生：“是夜更定”，他居然在凌晨的時(shí)候去看雪，真不可思議!
生：還自稱是一個(gè)人駕船去的，膽子可真大。(眾笑)。
生：還不是一個(gè)普通的冬天的凌晨，是“大雪三日，西湖人鳥聲俱絕”的時(shí)候去的。
師：你把這句子有感情地，稍微夸張地讀一遍。
(生動(dòng)情讀，有意識(shí)地夸大處理了“大”字和“絕”字，師生頷首。)。
師：想想，三天大雪之后的情景?
師：什么聲音都沒有。
師：用一個(gè)成語(yǔ)表達(dá)如何?
生(想了想)：萬(wàn)籟俱寂。
師：這是從哪個(gè)感覺器官來(lái)描寫的?
生：聽覺。
師：能從其他角度來(lái)寫嗎?
生：湖上白茫茫的'一片，白得刺人的眼睛，人呵出的氣，到空中馬上就被凝固了，耳邊是呼呼的風(fēng)聲，空氣都是冰涼的。
師：想象得還可以。也能用一成語(yǔ)來(lái)表達(dá)嗎?
生：天寒地凍。
師：好。這樣天寒地凍的天氣里，你會(huì)在家干什么?
生：烤火。
生：縮在被窩里看書睡覺。
生：喝熱茶熱咖啡聊天。
生：就是，癡人首先是行為癡。(眾笑)。
師：妙!(板書：行癡)。
生：還有老師，你看張岱，他眼中的西湖雪景我覺得也挺異的。
師：你有感情地讀一遍，說(shuō)說(shuō)異在哪兒?
(生讀，還挺有感情。但是抓耳搔腮說(shuō)不出來(lái))。
師：來(lái)，咱們一起讀這兩句，細(xì)細(xì)體會(huì)一下。
(生讀，搖頭晃腦的，有些韻味兒)。
生：這幅圖嘛，反正就是覺得很不一樣，一會(huì)兒大一會(huì)兒小的。(眾笑)。
師：不著急，我來(lái)幫你。老師覺得呀，這一句問(wèn)題也挺多的。你看“天與云與山與水”多拖沓啊，古人不是說(shuō)要惜墨如金嗎?一連用了四個(gè)“與”，我看一個(gè)都不用也行。
生：不行，老師。
師：為什么不行?你看我讀。
(師去掉四個(gè)“與”，很認(rèn)真地讀了)。
生：效果不對(duì)了。
師：哪點(diǎn)不對(duì)，你得說(shuō)服我。
(大家仿佛表達(dá)不出來(lái)一樣)。
師：那我們對(duì)比讀一讀。先去掉“與”讀一遍，然后再把原文讀一遍。
(生對(duì)比讀了一遍)。
生：哦，老師，我感覺出來(lái)了，這四個(gè)“與”并不多余，它讓“天、云、山、水”四個(gè)景物融和在了一起，如果去掉，好像它們就有界限似的。
生：四個(gè)“與”字就造成了一種天地蒼茫的浩大氣象。有這四個(gè)“與”，后文的“上下一白”才顯得更有氣勢(shì)。
師：好樣的，有眼光!來(lái)，咱們讀出天地蒼茫的景象。
(生拖長(zhǎng)音調(diào)讀，搖頭晃腦，韻味兒十足)。
師：還有一個(gè)地方，老師不解啊。你說(shuō)文中那些量詞怎么這么怪啊?明明應(yīng)該是這樣的嘛：惟長(zhǎng)堤一條，湖心亭一座，與余舟一艘，湖中人兩三個(gè)而已。
生：不好，顯得好大喲!
師：大有什么不好嗎?看得更清楚有什么不好嗎?
生：前面的大和后面的小形成鮮明對(duì)比，這樣才“異”嘛!(眾笑)。
師：哼，不僅是量詞有問(wèn)題，我還覺得順序也有問(wèn)題呢，如果我來(lái)寫就這樣安排“湖上影子，惟舟中人兩三個(gè)、余舟一艘、湖心亭一座、長(zhǎng)堤一條”，你看，越來(lái)越清晰，越來(lái)越清晰，符合人的心理要求嘛!
生：不好，味道全沒有了。
師：啥味道?
生：好像作者要把自己融和進(jìn)蒼茫宇宙的那種味道。
師(驚喜的)：漂亮!咱們讀讀最后一句，把那個(gè)“而已”的味道讀出來(lái)。
(生反復(fù)讀“舟中人兩三粒而已”，教師反復(fù)指導(dǎo)“而已”的讀法)。
師：感覺到這“而已”的言外之意了嗎?
生：景啊，人啊，不過(guò)是這滄海一粟罷了，在蒼茫天地中，他們都似有似無(wú)，“天人合一”了!
(師生驚喜，熱烈鼓掌)。
師：哦，這同學(xué)真是一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人，原來(lái)癡人眼中有癡景，是因?yàn)橛袀€(gè)“天人合一”，融入宇宙的愿望啊!(師板書“癡景”)。
(點(diǎn)評(píng)：一翻虛擬假設(shè)性的對(duì)話，一步步引導(dǎo)學(xué)生品味癡人之“癡景”，讀得細(xì)膩?zhàn)x得豐滿，讀出了內(nèi)涵讀出了妙處。)。
生：老師，如此安靜的環(huán)境，后文突然又寫喝酒聊天什么的，是不是意境全破壞了?
師：?jiǎn)柕煤?。說(shuō)不定這后邊還藏著關(guān)于“癡人”的秘密呢!咱們先到對(duì)話中去找。來(lái)，請(qǐng)一同學(xué)讀讀“大喜”一句。
(一生起，讀得回腸蕩氣，神態(tài)語(yǔ)氣俱佳)。
師：客說(shuō)“湖中焉得更有此人”，“此人”是哪種人，咱們用文言文說(shuō)出來(lái)。
生：湖中焉得有此雅興之人。
生：湖中焉得有此豪情之人。
生：湖中此人，知音也!
生：志同道合，三生有幸!(眾笑)。
師：如果張岱要回答，用文言如何回答?
生(抱拳)：彼此彼此!(眾大笑)。
生(抱拳鞠躬)：幸會(huì)幸會(huì)!(眾笑)。
e-mail，這段奇遇，是不是張岱處理得太草率了。(眾笑)。
生：應(yīng)該是故意的吧。正如舟子所說(shuō)“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”，文中三人都。
是癡人，何需留名，一留反而就俗了。
生：我想起《還珠格格》中的一個(gè)細(xì)節(jié)，小燕子的哥哥才出現(xiàn)時(shí)，爾康他們問(wèn)他姓名，他不答，只說(shuō)“一簫一劍走天涯”。(眾笑)。
師：這樣看來(lái)，張岱追求的人生是一種什么樣的人生啊?
生：他不愿和人深交，他生活在自己的內(nèi)心世界中。
生：他只愿融入自然中，和自然為友，而不愿進(jìn)入世俗的生活。
生：我懂了，根本就不是失誤，根本就是因?yàn)樗把壑袩o(wú)人”，知音尚且不顧，何況舟子。(生鼓掌)。
師：那他的眼中只有什么呢?
生：只有自己的心，只有自然，他是屬于自然的。
舟子說(shuō)他癡，他會(huì)辯解嗎?
生：不會(huì)。
師：為何?
生：舟子沒有文化，不可能懂他。
師：當(dāng)時(shí)他會(huì)是怎樣的表現(xiàn)?
生：他一言不發(fā)，搖著頭，臉上有一絲琢磨不透的微笑。
生：他一臉端莊而嚴(yán)肅，眼睛如深潭般深邃。在又起的漫天大雪中凌寒獨(dú)立，一言不發(fā)。(生鼓掌)。
師：此時(shí)此刻，他心里會(huì)說(shuō)什么呢?
(生蹙眉思考)。
師：開始上課時(shí)，老師說(shuō)張岱心中有寒冰，同學(xué)們，找找這個(gè)迷，就在全文第一句第一個(gè)詞語(yǔ)，還有注釋一。
(生急看，恍然大悟)。
生：他想：你怎知我心!大明已亡，我豈可因那繁華紅塵忘記故國(guó)?
生：他想：我無(wú)力改變這天下，那我就在這山水之間來(lái)度過(guò)余生罷。
生：達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身，我張岱，絕不媚俗失節(jié)，一湖寒冰，就是我的志向。(生鼓掌)。
師：同學(xué)們，老師非常佩服你們。在我們的共同努力下，我們終于透過(guò)癡行癡景觸摸到了并且走進(jìn)了張岱這位癡人之癡心。(生板書“癡心”)中國(guó)歷史上，有多少這樣的古代文人啊，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中被壓彎了腰，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中透不過(guò)氣來(lái)了，于是，他們只有在大自然中來(lái)伸一伸他們要被壓垮了的腰桿，在大自然中來(lái)深深地呼吸一口干凈的空氣。他們寧愿自己是山是水是樹是花是草是一朵云是一片冰。他們不僅僅是寄情于山水，而且是寄情于闊大寧?kù)o清寒靈動(dòng)之山水。他們?cè)谶@片山水中來(lái)尋找心靈的歸依，尋找心智的獨(dú)一。同學(xué)們，正如那位同學(xué)所說(shuō)，雪是其節(jié)，冰是其志，蒼茫天地是其歸宿，凝寒獨(dú)立是其人格。讓我們回顧大家非常熟悉的柳宗元的那首《江雪》。
(師生齊誦《江雪》)。
師：同學(xué)們，孤舟一寒士，獨(dú)品滿湖冰。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中有一名詩(shī)，送給大家，你們?cè)偌?xì)細(xì)去品張岱之癡吧：
滿紙荒唐言，
一把心酸淚。
都言作者癡，
誰(shuí)解其中味。
(在動(dòng)情的朗讀中結(jié)束全文)。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)人教版八年級(jí)篇十六
1.“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白?！?/p>
合作交流，意譯文句。此句用白描手法，以生動(dòng)傳神的15個(gè)字，描繪出了大雪三日后奇特的夜間雪景。這也是作者在湖中劃船時(shí)看到的總體的視覺形象，是一個(gè)十分闊大而又混沌難辨的白色世界。三個(gè)“與”字將天、云、山、水連成一片雄渾蒼茫的雪白世界。作者的視點(diǎn)由上而下，四種景物渾然一體的特點(diǎn)，僅用“一白”輕輕一點(diǎn)，便境界全出矣!“一”在此應(yīng)理解為“全”。
學(xué)生齊讀該段文字，閉目、想象畫面。
2.“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已?！?/p>
在天地“一白”雄渾闊大的背景之下，作者將視線收近，從天、云、山、水，到長(zhǎng)堤，到湖心亭，到舟，到人，在天地混沌的雪白世界中關(guān)注到幾個(gè)有活力的“湖上影子”。此為由大到小，以小襯大，也是用白描手法。這一句僅用了四組數(shù)量詞，就將湖上景物生動(dòng)逼真地勾畫出來(lái)。視點(diǎn)由遠(yuǎn)及近，由大到小，由“一痕”到“一點(diǎn)”到“一芥”再到“兩三?！保P墨精到，情致畢現(xiàn)。在蒼茫天地之間，那長(zhǎng)長(zhǎng)的橫跨西湖中間的蘇堤，也只是一道淡淡的凸痕罷了。那湖心亭在作者眼里僅成了一個(gè)點(diǎn)。而比起湖心亭來(lái)，作者的小船更小了，不能稱“一葉”了，只能稱“一芥”?？磥?lái)“一芥”比“一點(diǎn)”更小了。而小船中的人當(dāng)然比小船更小，又拿什么來(lái)比呢?唯有用“?！眮?lái)形容其小了。讀到此處，我們自然不難想見作者獨(dú)行于茫茫雪夜中所感到的“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一栗”的人生徹悟。
教師提示：這段文字寫景運(yùn)用了白描手法，那么，何謂“白描”?
明確：白描是一種描寫的方法。原是中國(guó)畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥寥幾筆勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人，只需三言兩語(yǔ)即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動(dòng)形象。
教師講解：文中的.白描抓住了景物的突出特征來(lái)寫，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒高度抽象、概括，長(zhǎng)與短、點(diǎn)與線、方與圓、多與少、大與小、動(dòng)與靜簡(jiǎn)潔概括。表現(xiàn)出悠遠(yuǎn)脫俗的情味。
3.師生共同回顧本單元的寫景段落，找出使用白描技法的文句。
明確：《三峽》中“自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處”直寫山“連”;“夏水襄陵，沿溯阻絕”直寫出大水猛漲，江水汪洋。而其他部分的文字，如《三峽》中三峽春冬秋景的描繪、《答謝中書書》對(duì)四季常景和一日變景的描繪、《記承天寺夜游》中對(duì)庭院月夜小景的描寫、《觀潮》中四幅畫面的描寫等都用的渲染烘托的手法。
教師提示：白描這種描寫方法不僅局限于寫景，也常用來(lái)寫人。
教師可提示：你們可曾聽過(guò)蘇軾《飲湖上初晴雨后》中的兩句詩(shī)：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！薄暗辍本褪前酌?“濃抹”就是渲染烘托，二者是兩種相對(duì)的描寫技法。
4.多媒體顯示“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”畫面。
明確：濃抹(渲染烘托)。
快速判斷下列句子哪些是“淡妝”，哪些是“濃抹”。
(1)微風(fēng)早經(jīng)停息了：枯草支支直立，有如銅絲。
(2)那烏鴉在筆直的樹枝間，縮著頭，鐵鑄一般站著。
(3)桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。
(4)兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。
(5)兩岸石壁，五色交輝;青林翠竹，四時(shí)俱備。
(6)大聲如雷霆。震撼激射，吞天沃日，勢(shì)極豪雄。
(7)一雙丹鳳三角眼，兩彎柳月吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。
(8)千里鶯啼綠映紅，山村水郭酒旗風(fēng)。
5.學(xué)生背誦西湖雪景的句子，作品的語(yǔ)言特色：簡(jiǎn)練自然質(zhì)樸、不事雕琢。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)人教版八年級(jí)篇十七
1.《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)中學(xué)階段提出的要求：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶?！?/p>
2.《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)中要求：“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維”，“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”，“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”。
二、說(shuō)教材。
1.八年級(jí)上冊(cè)第六單元全是古代詩(shī)文，都是描繪自然山水的優(yōu)秀詩(shī)文。閱讀這類詩(shī)文，可以激發(fā)靈性、陶冶情操、豐富文化積累。單元教學(xué)要求在反復(fù)誦讀中,進(jìn)入情景交融的境界,并對(duì)作品的語(yǔ)言特色有所體會(huì)。
2.《湖心亭看雪》是人教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第六單元的一篇文言文。本單元的主要教學(xué)目標(biāo)是：熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語(yǔ)，養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣，在反復(fù)誦讀中，進(jìn)入文中情景交融的境界，并對(duì)作品的語(yǔ)言特色有所體會(huì)。
三、說(shuō)課文。
(一)教學(xué)目標(biāo)。
1.知識(shí)目標(biāo):了解作者和寫作背景;掌握讀音和重點(diǎn)字詞。
2能力目標(biāo):賞析雪后奇景和白描手法。
3.情感目標(biāo):理解作者孤高自賞的情懷。
(二)教學(xué)過(guò)程。
1朗讀法:通過(guò)朗讀讀準(zhǔn)字音，疏通文意。
2.品析法。
a品讀美句:文中描寫雪景的文字在什么地方，運(yùn)用了什么寫作手法?
c教師提問(wèn)：這段文字寫景運(yùn)用了白描手法，那么，何謂“白描”?
3.探究法。
a為何開頭交待時(shí)間及看雪背景筆墨較多?
c“問(wèn)其姓氏”，“客”卻未答姓氏，僅寫其籍貫及來(lái)由，為什么?
d作為一篇游記，作者是怎樣處理寫景、敘事、抒情的關(guān)系的.?
4.點(diǎn)撥法。
課后練習(xí)二提示。
背誦課文。
(三)學(xué)法指導(dǎo)。
傳統(tǒng)的文言文教學(xué)的方法往往采用串講法，師授生記，雖然字字落實(shí)，但不利于學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)。因此，在教學(xué)過(guò)程中，我將采用自主、探究的學(xué)習(xí)方式，從兩方面點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)撥和指導(dǎo)。
第一方面，在誦讀基礎(chǔ)上，讓學(xué)生提出詞法方面的難詞難句、重要字詞，并由學(xué)生互相解答，教師“引而不發(fā)”，只把獲得結(jié)論的途徑指給學(xué)生，促其自求，使其自得，從中悟出解詞的方法。
第二方面，讓學(xué)生提出對(duì)課文思想內(nèi)容理解方面的疑難問(wèn)題，教師組織課堂討論，以培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)人教版八年級(jí)篇十八
20xx即將過(guò)去，在這個(gè)特殊的喜慶的節(jié)日里，語(yǔ)文組八年級(jí)的林老師，用一節(jié)《湖心亭看雪》的公開課，為語(yǔ)文組201x的教研活動(dòng)，畫上了圓滿的句號(hào)。
作為一位年輕、上進(jìn)的語(yǔ)文老師，林老師的課堂卻完全沒有新教師的羞澀與不成熟；相反，林老師的課堂，呈現(xiàn)出的卻是扎實(shí)、靈動(dòng)、智慧的影子，我們不得不驚嘆于林老師備課的精心、課堂駕馭的成熟、學(xué)生表現(xiàn)的活躍于師生配合的默契。
課堂以西湖詩(shī)詞導(dǎo)入，奠定了本節(jié)課的文學(xué)味，接下來(lái)在朗讀中直入主題，毫無(wú)累贅之感，入題之快、之準(zhǔn)著實(shí)令人佩服。課堂思路清晰，通過(guò)兩個(gè)大環(huán)節(jié)——品癡景、品癡情，將看似零散的小散文貫穿起來(lái)，在循序漸進(jìn)的分析、交流、碰撞中，課堂逐漸走向高潮，學(xué)生對(duì)文本的理解加深。整堂課，林老師就好像帶著我們以一個(gè)近觀者的身份，目睹了整場(chǎng)事情的經(jīng)過(guò)，我們已分不清自己到底是局外人，還是局內(nèi)人，這樣有感染力的課堂，令人佩服。
林老師善于在課堂上引導(dǎo)學(xué)生，所提的問(wèn)題恰當(dāng)、明確。學(xué)生能夠圍繞問(wèn)題有效地展開討論。本節(jié)課的討論是一大亮點(diǎn)，學(xué)生小組分工明確，組內(nèi)討論氣氛良好，非常有效。展示環(huán)節(jié)，呈現(xiàn)出百家紛呈的熱鬧場(chǎng)景?？梢哉f(shuō)，在八年級(jí)，還能夠有如此活躍的課堂氣氛，實(shí)屬難得。
林老師的課堂的確有很多可圈可點(diǎn)之處，值得我們學(xué)習(xí)。但是筆者認(rèn)為，在這其中，也有一個(gè)遺憾，就是老師對(duì)課堂的掌控和駕馭，有一些地方較多，例如對(duì)于雪景的分析這一環(huán)節(jié)，林老師將雪景做了三處對(duì)比閱讀，這雖然有助于學(xué)生更好地理解雪景的妙處。但是教師過(guò)多的牽引，容易限制學(xué)生的思維，也不利于課堂的自由生成。現(xiàn)在我們更倡導(dǎo)要“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”，教師在課堂上應(yīng)該起著引導(dǎo)、點(diǎn)撥、把課堂推向深入的過(guò)程。
總而言之，林老師的課堂所呈現(xiàn)出的特點(diǎn)，既值得我們學(xué)習(xí)，也值得我們深思！
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)人教版八年級(jí)篇十九
蔡仁夫老師以其質(zhì)樸的`語(yǔ)言展現(xiàn)他古文的底蘊(yùn)，而谷芬芬老師則以他的激情為我們描繪出一幅美麗的冬景西湖圖。
谷芬芬老師抓住文中的兩個(gè)關(guān)鍵詞“癡”和“金陵”來(lái)解讀全文以及張岱所要表現(xiàn)的愛國(guó)情感。首先讓學(xué)生在文中找到一字評(píng)價(jià)張岱——癡，并引導(dǎo)學(xué)生去文中搜索哪些方面表現(xiàn)出張岱的“癡”。這里學(xué)生先找到了“是日更定矣，余挐一小舟”，學(xué)生認(rèn)為當(dāng)別人在家取暖時(shí)，他選擇了去看雪景。此時(shí)，學(xué)生已能找到，但谷老師為更凸顯其癡，便將張岱的《明圣三湖》中的詩(shī)句引出來(lái)。在這首詩(shī)里，張岱明確指出他人喜歡在春、夏游西湖，但他卻喜歡選擇秋冬二季。從這里，學(xué)生并能總結(jié)出他在“行”上的癡。除了“行癡”之外，還有什么呢？學(xué)生便更進(jìn)一步的挖掘課文中的“景癡”、“人癡”。谷老師不單停留的表層，更通過(guò)對(duì)“金陵”理解提升了的主題。即由“人癡”延伸到的主旨——亡國(guó)之思，故國(guó)之痛。整篇圍繞一個(gè)“癡”字展開，并由“金陵”二字將思想推向高潮。
這堂課除思路清晰之外，其對(duì)語(yǔ)言的分析更是精湛，如一個(gè)連詞“與”。谷老師問(wèn)學(xué)生：“文中的‘天與云與山與水’，作者明明可簡(jiǎn)潔地說(shuō)‘天與云與山與水’，為何又非要多添一個(gè)‘與’字呢？”這便引發(fā)學(xué)生的思考，以一個(gè)“與”字，用在這里到底有什么好處。后來(lái)學(xué)生聯(lián)系整個(gè)意境的話，便自然得出。因?yàn)槟菚r(shí)霧氣很大，用“與”可意為因看不清而連成一片，而不用“與”，就給人一種孤立的感覺。當(dāng)學(xué)生有了這層理解之后，再聯(lián)系后面的“上下一白”，便能感受到一種浩大之氣。這便由一字引到一句，再由句引到一種意境，最后發(fā)出自身渺小之感。
除這里之外，谷老師借用量詞替換法，來(lái)引到學(xué)生去理解古文背后的意蘊(yùn)，即第一組是原文，第二組將量詞替換：痕（道）——堤、點(diǎn)（座）——湖心亭、芥（只）——余舟、粒（個(gè)）——人，量詞替換后，學(xué)生便自然而然體會(huì)到替換后的字將破壞原有的浩大之氣，且與當(dāng)時(shí)霧氣大的環(huán)境相抵觸，最后引到“人生如滄海一粟”，作為明朝遺民張岱的滄桑之感。對(duì)于語(yǔ)言的品味，谷老師做到細(xì)致入微，實(shí)乃令人佩服。
本篇用了白描手法，對(duì)于這點(diǎn)該如何讓學(xué)生找出呢？谷老師是這樣說(shuō)的，“張岱太厲害了，單單幾筆便將這蒼茫浩大氣勢(shì)，人生感慨，西湖雪景勾勒出來(lái)。如果是我們學(xué)雪景，會(huì)用什么方法？”此時(shí)，學(xué)生會(huì)說(shuō)用修辭、優(yōu)美的語(yǔ)句等等，谷老師借由學(xué)生的回答，再次反問(wèn)，張岱為何只用寥寥幾筆便勾勒出？學(xué)生便說(shuō)這里用了白描手法。學(xué)生之所以能答對(duì)，可能是看了課后練習(xí)，可能是看了參考書，但什么是白描仍是不甚了解。谷老師便借助以中國(guó)水墨畫為模板的幻燈片來(lái)做了進(jìn)一步的講解，學(xué)生此時(shí)恍然大悟。
這堂課優(yōu)點(diǎn)很多，除上面所述之外，還有板書的新穎等等都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。古文的教學(xué)不單要將主干理清，其旁枝亦要引導(dǎo)到位，這樣才能真正做到“以學(xué)生為主體”的課堂。
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湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)人教版八年級(jí)篇二十
寒氣彌漫，白茫茫的一片，天空與云朵、山峰、湖水、上下都一片白色。
點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“霧凇”“沆碭”“一白”等詞語(yǔ)。
(3)湖中焉得更有此人!
想不到湖中還會(huì)有這樣的人!
點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“焉得”“更”等詞語(yǔ)。
文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單。
《湖心亭看雪》選自《陶庵夢(mèng)憶》，作者是張岱(人名)，明末清初(朝代)人。
問(wèn)題。
翻譯句子。
湖上影子，為長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
湖上的影子，只有西湖長(zhǎng)堤在雪中隱隱露出的一道痕跡，湖心亭的一點(diǎn)輪廓，和我的一葉小舟，舟中兩三粒人影罷了。問(wèn)題：“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”一句寫出了什么?試分析其中妙處。
回答：意境是天寒地凍，萬(wàn)籟俱寂的銀白世界。
文章主題。
本文用清新淡雅的筆墨。寫出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣。湖、山、游人，共同構(gòu)成了一種畫面感極強(qiáng)的藝術(shù)境界。通過(guò)寫湖心亭賞雪遇到知己的事，表現(xiàn)了作者一開始孤獨(dú)寂寞的心境和淡淡的'愁緒。突出了作者遺世獨(dú)立、卓然不群的高雅情趣。表達(dá)了作者遇到知己的喜悅與分別時(shí)的惋惜，體現(xiàn)出作者的故國(guó)之思，同時(shí)也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠(yuǎn)離世俗，孤芳自賞的情懷，同時(shí)也寄托人生渺茫的慨嘆。
賞析。
本文是張岱小品的傳世之作。作者通過(guò)追憶在西湖乘舟看雪的一次經(jīng)歷，寫出了雪后西湖之景清新雅致的特點(diǎn)，表現(xiàn)了深摯的隱逸之思，寄寓了幽深的眷戀和感傷的情懷。作者在大雪三日、夜深人靜之后，小舟獨(dú)往。
不期亭中遇客，三人對(duì)酌，臨別才互道名姓。舟子喃喃，以三人為癡，殊不知這三人正是性情中人。本文最大的特點(diǎn)是文筆簡(jiǎn)練，全文不足二百字，卻融敘事、寫景、抒情于一體，尤其令人驚嘆的是作者對(duì)數(shù)量詞的錘煉功夫，“一痕”、“一點(diǎn)”、“一芥”、“兩三粒”一組合，竟將天長(zhǎng)永遠(yuǎn)的闊大境界，甚至萬(wàn)籟無(wú)聲的寂靜氣氛，全都傳達(dá)出來(lái)，令人拍案叫絕。作者善用對(duì)比手法，大與小、冷與熱、孤獨(dú)與知己，對(duì)比鮮明，有力地抒發(fā)了人生渺茫的深沉感慨和揮之不去的故國(guó)之思。還采用了白描的手法，表達(dá)了作者賞雪的驚喜，清高自賞的感情和淡淡的愁緒。全文情景交融，自然成章，毫無(wú)雕琢之感，給人以愉悅的感受?！鞍V”字(以漁者的身份)表達(dá)出作者不隨流俗，遺世孤立的閑情雅致，也表現(xiàn)出作者對(duì)生活的熱愛，美好的情趣。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)人教版八年級(jí)篇二十一
師：（吟誦柳宗元的《江雪》）如果說(shuō)柳宗元“獨(dú)釣寒江雪”是寄情于山水的話，那么張岱“獨(dú)往湖心亭看雪”則是癡情于山水。讓我們步入張岱的世界，去品品《湖心亭看雪》。
【整體把握】。
師：合上課本，請(qǐng)看大屏幕——。
課件：課題、作者、（不加標(biāo)點(diǎn)的）課文（背景音樂《高山流水》）。
師：現(xiàn)在聽老師讀課文。要聽準(zhǔn)字音，聽清句讀。（生聽讀）。
（翻譯課文，背誦課文。具體過(guò)程略。）。
師：自由朗讀，請(qǐng)從文中找出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)淖謥?lái)評(píng)價(jià)張岱。
生：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”，文章結(jié)尾作者借舟子的話點(diǎn)出了一個(gè)“癡”字。
師：（板書：癡）“癡”字是一篇之骨。我們先來(lái)看看癡人眼中之癡景。
【咬文嚼字賞癡景】。
師：張岱乘一葉小舟夜訪西湖，映入作者眼界的是怎樣的一派景觀？
（生讀寫景句。）。
師：作者筆下的西湖雪景好奇怪哦，如果我來(lái)寫，我會(huì)這樣寫：
課件：霧凇沆碭，天云山水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個(gè)而已。
師：比較一下，原句和改句在表達(dá)效果上有什么不同呢？我們先來(lái)看前一句，對(duì)比讀一讀，推敲推敲。
生：加上三個(gè)“與”字，營(yíng)造了一種天人合一的癡迷的境界，給人天地之間茫茫一片渾然一體的感受，如果去掉，“天云山水”就好像有了明顯的界限似的。
生：連用三個(gè)“與”字，使四種景物一下子全都活動(dòng)了起來(lái)，更能襯托出上下一白水天一色磅礴浩渺的壯觀之美。
生：原句渾然天成，銜接更自然，語(yǔ)氣更連貫,有一種音韻之美，如果去掉這三個(gè)“與”字，讀起來(lái)一頓一頓的，語(yǔ)氣顯得生硬，不如原句讀起來(lái)順暢。
師：看來(lái)這三個(gè)“與”字并不多余啊。來(lái)，我們把這種音韻之美讀出來(lái)。
（生拖長(zhǎng)音調(diào)，讀出了天地蒼茫的浩大氣象。）。
師：有人這樣標(biāo)點(diǎn)這句話：（板書：天與云、與山、與水，上下一白。）你同意嗎？
生：“天云山水”是渾然一體的，若加頓號(hào)，則成了四幅分開的畫面，破壞了水天一色蒼茫迷朦的整體畫面，表現(xiàn)不出磅礴浩渺宏闊的氣勢(shì)。
師：我們?cè)賮?lái)看看后句話，（得意地）我把文中的量詞一改，就很符合漢語(yǔ)用字的習(xí)慣了。
生：不好。味道不一樣了。
師：什么味道？
生：好像……好像……原句那種好像作者要把自己融進(jìn)蒼茫天地的味道沒有了。
生：改了不好?！耙缓邸睂懗隽俗髡咭曇暗拈_闊；“一點(diǎn)”顯得亭子在湖中小巧玲瓏；“一芥”讓人耳目一新；“?！弊指屓搜矍耙涣?。這些夸張之語(yǔ)顯得貼切自然，形象生動(dòng)地寫出了天地的空曠，人物的渺小。
生：在“更定”時(shí)分“霧凇沆碭”的“湖上影子”自然是模糊的，而改句景物過(guò)于清楚，畫面過(guò)于清晰，不符合西湖夜雪的實(shí)際情景。而且意境散亂，了無(wú)新意，讀來(lái)平淡無(wú)味。
師：我可以這樣改：（板書：湖上影子，惟舟中人兩三粒、余舟一芥、與湖心亭一點(diǎn)、長(zhǎng)堤一痕而已。）。
生：原句鏡頭是由遠(yuǎn)及近，由大到小。老師把順序這樣一改，鏡頭就變成了由近及遠(yuǎn)，由小到大了。
師：這又有什么不好呢？
生：作者的視角好像在高處在遠(yuǎn)處。由“痕”到“點(diǎn)”到“芥”到“?！?，量詞一個(gè)小似一個(gè)，給人一種天地之大，人物之小，人生天地間茫茫如滄海一粟的深沉感慨。
師：你的感受很細(xì)膩。來(lái)，大家讀一讀，把那個(gè)“而已”的滋味讀出來(lái)。
（讀出了一種深沉的感慨。）。
師：這一句除了描寫景致的矇眬之美外，也似另有意義，以“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”突出西湖乃至天地之大，進(jìn)而又以西湖乃至天地之大來(lái)襯托“堤”“亭”“舟”的“小而孤”“孤而獨(dú)”，這樣“獨(dú)”的意境又表現(xiàn)出來(lái)，正所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”?？梢姡@一句的句序是調(diào)不得的。
師：這樣標(biāo)點(diǎn)行不行??？（板書：湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。）。
生：把頓號(hào)改成逗號(hào)，好像拉大了長(zhǎng)堤、湖心亭、舟與人之間的距離，而用頓號(hào)則有一種渾然一體混沌難辨的意味。
生：逗號(hào)使得景物給人一種孤立感平面感，它改變了上下一白天山共色的立體畫面，破壞了若有若無(wú)依稀恍惚如夢(mèng)如幻的境界。
師：從句法上看，全句為單句，“而已”起總束作用，句中并列成分不應(yīng)用逗號(hào)。
“一白”“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三?！?，作者用字實(shí)在是奇妙，我們絲毫撼動(dòng)不得?？墒?，這樣的語(yǔ)言華麗嗎？（生：不華麗。）相反，文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染，不事雕琢，寥寥幾筆就勾勒出一幅絕妙的湖山夜雪圖，這種寫作手法就是白描。
【知人論世悟癡心】。
師：張岱以清淡天真之筆，寫國(guó)破家亡之痛。我們來(lái)觸摸張岱這位癡人之癡心。
課件：張岱(1597—1679)字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，山陰(今浙江紹興)人。張岱出身于官宦之家，明末以前未曾出仕，一直過(guò)著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，他曾參加過(guò)抗清斗爭(zhēng)，后來(lái)消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終。《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫于他明亡入山以后，書中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。
師：都說(shuō)這篇短文里有一個(gè)看似前后矛盾的地方，你能找出來(lái)嗎？
生：作者說(shuō)“獨(dú)往湖心亭看雪”，可事實(shí)上還有舟子相隨，并不是“獨(dú)”往。
師：明明有舟子，為什么說(shuō)是“獨(dú)往”呢？這是不是矛盾？
生：“獨(dú)”是指張岱內(nèi)心很孤獨(dú)，而不是獨(dú)自一個(gè)人的意思。封建社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)，古代文人如張岱者更是獨(dú)來(lái)獨(dú)往孤傲清高，那些仆人傭人是不能與達(dá)官貴人們相提并論的。
生：“獨(dú)往湖心亭看雪”是就情感而言，是說(shuō)除了我張岱之外，沒有有心賞雪的人或者說(shuō)沒有一個(gè)理解自己志趣相投的朋友。一個(gè)“獨(dú)”字映襯出環(huán)境的幽靜、空曠，同時(shí)更寫出了作者與眾不同的心態(tài)與情趣。
生：他的眼中只有自己的心，舟子進(jìn)不了作者的內(nèi)心，舟子對(duì)“相公”的行為和心中所想是不理解的，也是不可能理解的。作者眼中無(wú)人，視舟子而不見，并無(wú)輕視之意，不過(guò)是文人雅士的孤傲罷了。
生：作者去賞雪，帶著閑情雅致去了，在作者心里，這里只有他自己，他忘乎所以，忘記一切俗念，只想著賞雪，這是一種脫俗的想法，當(dāng)然會(huì)有人撐船，所以“舟中人兩三?！?。然而，興盡須歸之時(shí)，將離開仙境之地，步入凡塵，所以又用舟子的一句話作結(jié)，回到現(xiàn)實(shí)世界。
生：作者寫作本文的時(shí)候雖然是在明亡后，但他去湖心亭看雪的時(shí)間卻是在“崇禎五年十二月”，這是作者對(duì)如夢(mèng)如煙的往事的追憶。
生：在作者的心中明朝始終是沒有滅亡的，作者仍舊使用明代的紀(jì)年，以示不忘故國(guó)。作者借用這一時(shí)間表達(dá)了自己的心聲，同時(shí)也用于警醒自己。
生：作者心系故國(guó)，字里行間傳達(dá)著自己對(duì)明朝的無(wú)限哀思和對(duì)往事的無(wú)限懷戀。提及“崇禎”，心中不免隱隱作痛，作者不甘承認(rèn)明亡，還不能從這一情感中走出。
師：文中還有一個(gè)地方也表現(xiàn)了他的故國(guó)之思，找一找，是哪里？
生：“問(wèn)其姓氏，是金陵人”，作者為什么只寫“是金陵人”，而不寫是別的什么地方的人？我忽然想到，金陵曾是明朝的國(guó)都，作者一直背負(fù)著對(duì)故國(guó)的難解之思啊。
師：作者心中有波瀾啊?！俺绲潯笔敲鞒哪晏?hào)，開篇就敷上了一層懷舊的色彩；“金陵”是故國(guó)之都，引發(fā)了他幽幽的故國(guó)之思：故國(guó)不堪回首，我何曾不是客居之人！
明亡后張岱立誓不仕，只愿入山著書以終。故國(guó)在張岱的生命意識(shí)里，是永遠(yuǎn)的痛?！短这謮?mèng)憶》，《西湖夢(mèng)尋》，他夢(mèng)故國(guó)，夢(mèng)故園，夢(mèng)故人，夢(mèng)故事，癡情說(shuō)夢(mèng)，成了經(jīng)擠壓扭曲的未亡人精神上最終的皈依。
生：同飲的這個(gè)場(chǎng)景也最令我難忘，天涯遇知音的愉悅化解了作者心中的淡淡愁緒。
生：我覺得作者心中的愁緒并未得到化解，作者的心中寒冰一片，舉杯銷愁愁更愁啊。
生：作者飲酒并沒有多少歡欣愉悅之意，這從“拉”字就可以看出，是情非所愿，身不由己，只是礙于情面才勉強(qiáng)而飲。
師：是啊，他鄉(xiāng)遇知音，似乎給冷寂的湖山增添了一分暖色，然而骨子里依然不改其凄清的基調(diào)，這是易代之際前朝血性文人被主流社會(huì)與自我意識(shí)拋向邊緣時(shí)心底的悲涼。茫茫世界，知己難逢，人生如夢(mèng)，聚散無(wú)常，有緣相聚實(shí)非易事，此刻一別也許就難以再見，豈不令人愴神！張岱深夜獨(dú)往，悄愴幽邃，不知能將這凄神寒骨的冰雪西湖消解成幾般滋味。去湖心亭看雪，張岱的心醉了。
師：張岱看雪，可是大異于常人啊，文中哪些地方讓你看出“相公癡”？
（交流過(guò)程略）。
師：是啊，作者看雪有太多的不尋常：不尋常的天氣，不尋常的時(shí)間，不尋常的行蹤，不尋常的際遇。那么，“癡”字的背后藏著一個(gè)怎樣的張岱呢？他癡迷的是什么呢？我們來(lái)議議張岱的“癡”。
生：這些不尋常正是張岱遺世獨(dú)立高潔傲岸不隨波逐流的精神體現(xiàn)，不尋常的行為塑造了一個(gè)不尋常的'張岱。“癡”字似貶實(shí)褒，對(duì)作者這一不尋常的行為給予了肯定和贊揚(yáng)。
生：張岱這種奇異的行為實(shí)際上是由于他當(dāng)時(shí)的“悠閑”，他見證了明朝的滅亡，也由此引發(fā)了許多感慨，此時(shí)的他已毫無(wú)牽掛，心如止水。作者冒寒深夜賞雪是對(duì)自己情懷的一種釋放，釋放自己于自然之中，使自己的感情找到寄托，以此來(lái)掩埋一切的悲哀。
師：張岱為什么選擇在晚上看雪呢？
生：作者所以要夜深獨(dú)往，大約是他不想見人，也不希望被人看到，我大明未亡人誓與清朝不共戴天！這其中包含了作者避世的幽憤和孤傲的情懷，這是不被世俗凡人所理解的高雅情調(diào)和對(duì)故國(guó)的一顆癡心，一顆赤心。
師：透過(guò)癡行癡景，我們觸摸到了張岱這位癡人之癡心。現(xiàn)在，請(qǐng)用一句話來(lái)評(píng)點(diǎn)張岱其人。
生：張岱活在自己過(guò)去的世界中。
師：說(shuō)得真好！來(lái)，把它寫到黑板上去。
【披文入情鑒癡文】。
師：癡人筆下必有癡文。與張岱同時(shí)代的名家祁彪佳這樣評(píng)價(jià)張岱的文章：
師：你發(fā)現(xiàn)這篇文章的藝術(shù)之美了嗎？也請(qǐng)你來(lái)評(píng)說(shuō)評(píng)說(shuō)——可以就全篇，也可以就一個(gè)句子一個(gè)詞一個(gè)字甚至是一個(gè)標(biāo)點(diǎn)。請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，圈點(diǎn)勾畫，獨(dú)立思考，然后暢所欲言。
生：“獨(dú)往湖心亭看雪”，一個(gè)“獨(dú)”字表達(dá)了作者內(nèi)心深處漂泊無(wú)根的孤獨(dú)、茫然無(wú)奈的傷感和孤芳自賞的情懷，暗示了作者的“癡”。此字似畫龍點(diǎn)睛般，一個(gè)字點(diǎn)出了一個(gè)人的個(gè)性節(jié)操，一個(gè)字體現(xiàn)了一個(gè)人的內(nèi)心情懷。
生：“而已”一詞用得好。美麗的西湖僅幾個(gè)癡人而已，足見當(dāng)時(shí)看雪的環(huán)境、時(shí)間是多么的不尋常，同時(shí)也和前文“獨(dú)”相照應(yīng)，把作者不隨波逐流遺世獨(dú)立的高潔傲岸和對(duì)西湖美景的“癡”充分展示了出來(lái)。
生：此種場(chǎng)景似有若無(wú)，依稀恍惚，將人帶到一個(gè)夢(mèng)幻世界?？s小夸張，以細(xì)小反襯闊大，使兩者構(gòu)成了鮮明的對(duì)比，更能突出天空云層山巒湖水舉目皆白宏闊雄渾的氣勢(shì)，同時(shí)也使人體會(huì)到簡(jiǎn)單語(yǔ)言背后的震撼力。
生：作者先是站在天地?zé)o我的角度，極寫上下一白恢弘壯闊的全景，然后以我的視野來(lái)看遠(yuǎn)處的長(zhǎng)堤和湖心亭，又寄眼身外以天地的視野來(lái)看“我”，來(lái)看舟看舟上的人。這是作者觀察大自然后從心里出來(lái)的大自然。
生：作者隨意揮灑幾筆，就點(diǎn)染出西湖雪景的神采，天與云與山與水，湖與堤與亭與舟，共同構(gòu)成了一幅恬淡的山水畫卷，給我們以清新雅致之感，悠遠(yuǎn)脫俗是這幅畫的精神，也是作者所推崇的人格品質(zhì)。
生：“問(wèn)其姓氏”，卻又妙在語(yǔ)焉不詳，只說(shuō)“是金陵人，客此”，便戛然而止，簡(jiǎn)練之極，卻又意蘊(yùn)雋永，給我們留下了想象的空間。
生：相公的癡在舟子看來(lái)是不可理解的，但更有人早煮酒賞雪于湖心亭上，這在舟子看來(lái)，更是“癡”。“舟子喃喃曰：‘莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！’”只此一句，就令張岱和金陵客的癡態(tài)躍然紙上。“喃喃”兩字，把舟子和作者情感上的隔膜，把作者孤高冷寂的性情生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。
師：作者以恬淡的筆觸融入了山水小品，得意處、感慨處相互交融，文情蕩漾，余味無(wú)窮，頗有諸多可賞玩之處。老師發(fā)現(xiàn)文章的題目就很美。標(biāo)題為什么是“看雪”而不是“賞雪”呢？作者做此篇的目的為的是往昔的夢(mèng)，故國(guó)的夢(mèng)，寄寓對(duì)故國(guó)的一種幽深的眷戀，同時(shí)抒發(fā)隱逸與感傷的情懷。“賞”好像有備而來(lái)，顯得自命清高似的，而“看”則顯得更隨意，也就更符合作者當(dāng)時(shí)的心境。
師：誰(shuí)思考好了，為這位同學(xué)解答。
生：“獨(dú)往湖心亭看雪”，卻沒想到亭上已有人先我而至，“湖中焉得更有此人”，這一聲驚嘆雖發(fā)之于客人之口，其實(shí)這也正是作者的心聲。用感嘆號(hào)有一種知音難覓的感慨，表現(xiàn)了他們相互之間的賞識(shí)，用問(wèn)號(hào)則顯得有些鄙夷，體現(xiàn)不出作者見到志同道合的朋友的那種驚喜之情。
師：還有，結(jié)尾“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”，為什么要用感嘆號(hào)而不用句號(hào)呢？
生：用句號(hào)就好像舟子對(duì)相公之癡習(xí)以為常，見怪不怪了似的，文中顯無(wú)此意；而用感嘆號(hào)，則包含了舟子對(duì)相公癡行的驚異和感慨，顯露出他們心靈的距離。
師：想不到小小標(biāo)點(diǎn)竟能咀嚼出這般滋味。來(lái)，咱們對(duì)比讀一讀，細(xì)細(xì)體會(huì)一下。
（生品讀體味）。
課件：舊版：是日更定，余拿一小船。新版：是日更定矣，余挐一小舟。
生：“船”給人一種很龐大很笨重的感覺，而“舟”小巧玲瓏，給人輕松、悠閑和灑脫的感覺，正可以襯托出張岱深夜泛舟西湖的閑情逸致。
生：用“船”多別扭啊，在語(yǔ)音上就沒有美感，而且“船”還給人一種很熱鬧的感覺，與文意也不諧調(diào)。
生：如果乘船去看雪，那還是失意的張岱嗎？而“舟”更有一種象征意義，茫茫天地間一葉扁舟正是作者孤寂的心。
師:這里“舟”的意象更多融入作者的漂泊之感，一葉扁舟，天水茫茫，越發(fā)比照出人的渺小?！爸邸边@個(gè)字眼在中國(guó)文學(xué)中有獨(dú)特的內(nèi)涵，它給人的感覺有點(diǎn)風(fēng)雨飄搖的味道，和作者當(dāng)時(shí)的孤獨(dú)寂寞正相稱，而“船”則沒有這樣的審美感覺。
生：舟怎么“拿”得動(dòng)呢？“拿”字看似不通，然而細(xì)加品味，卻又有說(shuō)不盡的妙處。一個(gè)“拿”字，流露出作者去看雪的迫不及待如癡如醉的急切心情。
生：“拿”字好?！澳谩苯o人一種隨意的自然而然的感覺，張岱去湖心亭看雪沒有刻意準(zhǔn)備，是突然涌現(xiàn)的一種發(fā)自內(nèi)心的情不自禁的沖動(dòng)。
生：“是日更定矣”，“矣”字多余，因?yàn)椴挥谩耙印弊?，句子干凈利落，意思也一樣表達(dá)得很清楚。
生：讀“是日更定矣”給我的感覺好像比“是日更定”夜更深了似的，并且“矣”字還有舒緩語(yǔ)氣的作用。
【尾聲】。
（在《高山流水》的音樂聲中動(dòng)情地朗讀課文，結(jié)束課程。）。
【結(jié)束語(yǔ)情致深長(zhǎng)，靜靜地聽，就讓癡人的身世況味和人格風(fēng)骨在學(xué)生的心湖蕩漾吧?！?。
【窮極一字，悟透全篇?！鞍V”字乃一篇之骨，癡人張岱，把一個(gè)“癡”字寫透，學(xué)習(xí)這篇短文，就要抓住“癡”字做文章，以一字立骨，掘出一口深井。本課提攜“癡”這一文眼，尋著癡景——癡人——癡文的預(yù)設(shè)思路組織教學(xué)，課的結(jié)構(gòu)形式簡(jiǎn)約嚴(yán)謹(jǐn)，層次清晰。穿越文字，讓學(xué)生經(jīng)歷了一次精神的探險(xiǎn)與跋涉；入情入境，讓學(xué)生經(jīng)歷了一段生命的旅程與情感的攀登，引導(dǎo)學(xué)生逐步走進(jìn)了作者的心靈深處，作者的錯(cuò)雜感受也在學(xué)生的體悟與品味中更加真切，更加明朗。
語(yǔ)文課就要上出語(yǔ)文的滋味。本課咬定語(yǔ)言不放松，在咬文嚼字上下足了功夫，可以說(shuō)上得細(xì)膩，上得精致，學(xué)生也讀出了自己的感受、體驗(yàn)和理解。對(duì)于簡(jiǎn)練而凝重的語(yǔ)言，常規(guī)的品味方式往往并不能讓學(xué)生充分感受到語(yǔ)言的意味。通過(guò)增、刪、移、換等手段先顛覆語(yǔ)言，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的比較和揣摩，開掘它所蘊(yùn)涵的意義和價(jià)值，使語(yǔ)言內(nèi)在的韻味充分凸現(xiàn)出來(lái)，從而使樸實(shí)的語(yǔ)言展現(xiàn)出豐富多彩的意義世界，豐滿語(yǔ)言形象，學(xué)生才能感知到語(yǔ)言的精妙，領(lǐng)悟到經(jīng)典文本在用語(yǔ)用詞上不可替換的道理。
不足之處是設(shè)計(jì)的痕跡太重，來(lái)自學(xué)生的問(wèn)題少，師問(wèn)生答式的單向交流多，還沒能建構(gòu)起真正意義上的課堂對(duì)話，所以這一課上真正生成的東西還不多。
湖心亭看雪教學(xué)設(shè)計(jì)人教版八年級(jí)篇二十二
設(shè)計(jì)意圖：
《湖心亭看雪》是張岱山水小品的代表作，課文用清新淡雅的筆墨，描繪了雪后西湖凝靜清絕的景象，表現(xiàn)了游湖人的雅趣和作者對(duì)故國(guó)的懷念之情。寫景上采用白描手法，可謂簡(jiǎn)潔凝練，別有情趣。
如何將這篇美文通過(guò)最優(yōu)化的教學(xué)讓學(xué)生品出其中獨(dú)特的滋味來(lái)呢？很顯然，用傳統(tǒng)的逐句落實(shí)的文言文串講方式肯定難以實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。新課標(biāo)倡導(dǎo)要讓學(xué)生“自主體驗(yàn)”，像這樣的美文，更應(yīng)如此。通過(guò)細(xì)心品析，我發(fā)現(xiàn)這篇文章可用一個(gè)字“奇”來(lái)串領(lǐng)全篇。通過(guò)“奇”這個(gè)字可以將相應(yīng)的課文中的人、景、情等像串珠子一樣串連起來(lái)，然后一線牽拽出來(lái)，這樣應(yīng)該可以帶來(lái)生動(dòng)活潑、緊湊高效的良好的課堂效果。
教學(xué)過(guò)程。
一、?以欣賞西湖美景，背誦詩(shī)句導(dǎo)入新課。
二、?走近張岱。
三、?朗讀課文，整體感知。
1、教師范讀。
2、學(xué)生齊讀。
四、品讀課文。
1、拋出主問(wèn)題：老師讀完《湖心亭看雪》，感覺這篇文章真奇特，明明有舟子同行，作者卻說(shuō)自己是“獨(dú)往”，文中還有很多奇特的地方，請(qǐng)大家?guī)兔φ乙徽摇?/p>
2、學(xué)生再讀課文，從文中找出依據(jù)說(shuō)說(shuō)“奇”在哪里。
3、教師歸納：“奇”表現(xiàn)在：看雪的時(shí)間奇、看到的雪景奇、描寫雪景的手法奇、看雪的人物奇、賞雪的情趣奇等幾個(gè)方面。
4、課堂練習(xí)。
六、布置作業(yè)：
1、把文中“霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已?！币恍」?jié)內(nèi)容改寫成一段生動(dòng)描寫西湖雪景的200字左右的短文，要求抓住“奇”的特點(diǎn)來(lái)描寫。
板書設(shè)計(jì)：
張岱。
時(shí)間奇???大雪三日?更定時(shí)分。
雪景奇???霧凇沆碭?上下一白。
手法奇???白描手法。
量詞奇???（堤）痕、（亭）點(diǎn)、（舟）芥、（人）粒。
奇?????人物奇???癡迷雪景?行異于眾。
情趣奇????高雅??脫俗。
……???????????……。
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