讀后感是讀完一本書后，作者在感受和思考的基礎(chǔ)上用文字表達(dá)出來的一種文學(xué)形式。通過寫讀后感，我們可以更好地理解和傳達(dá)書中的思想和情感，也能夠給我們的閱讀增添更多的樂趣和啟示。在寫讀后感時(shí)，我們可以探索作品中的象征意義和隱喻。接下來是一些經(jīng)典的讀后感例文，希望對你的寫作有所幫助。
菜根譚讀后感初中篇一
最開始了解到《菜根譚》，是因?yàn)橄矚g其中的一句話：“魚得水逝而相忘乎水，鳥乘風(fēng)飛而不知有風(fēng)。識此可以超物累，可以樂天機(jī)”。世間萬物，相輔相成，魚能在水里暢游而忘掉水的存在，鳥乘風(fēng)飛行而可以不必知道有風(fēng)的存在。認(rèn)識到這一點(diǎn)就可以不為環(huán)境所拖累，人就可以活得輕松開心，順其自然。當(dāng)時(shí)讀到這句話就有一種超然物外的撲面之感，心想能寫出如此句子的人一定是如和煦春風(fēng)般的大師，隱居山林，一抬手一投足間，在裊裊茶香中笑看世間萬物。
我的大學(xué)生活已經(jīng)586天了，與室友們相識的日子也已經(jīng)586天了，隨機(jī)分配的六個(gè)人組成了257寢室，這里存著我最初的夢，這里有我最真誠的朋友。不置可否，我們每個(gè)人的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、一言一行都會影響彼此，喜歡游戲的人會帶著室友一起“團(tuán)戰(zhàn)”，優(yōu)秀的人會激勵大家一起前進(jìn)，我們都希望自己變好，都希望成長為可以讓自己驕傲的人，本學(xué)期開學(xué)之初，我就推薦了大家《菜根譚》這本書。
《菜根譚》又名《處世修養(yǎng)篇》是以處世思想為主的格言式小品文集，采用語錄體的方式給人以啟發(fā)和警醒。作者洪應(yīng)明，字自誠，號還初道人，藉貫不詳，根據(jù)他的另一部作品《仙佛奇蹤》，得知他早年熱衷于仕途功名，晚年歸隱山林，洗心禮佛。萬歷三十年（1603）前后曾居住在南京秦淮河一帶，潛心著述。
當(dāng)時(shí)看到書的名字覺得很難理解，又很拗口，大家翻閱資料，互相討論、借鑒，才明白有俗語說：“咬得菜根，百事可做”。作者以“菜根”為本書命名，把菜味比作世味，意思是“人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過艱苦磨煉才能獲得”，古人有云：“譚者，談也，性定根香”。因?yàn)槿f味皆由根處發(fā)，“厚培其根，其味乃厚”?；ㄏ憧梢杂帽莵砥肺?，果香可以用舌頭來品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味，細(xì)細(xì)咀嚼，其芳香自心底而出，散染而去，感動的是人的靈魂與精神。
《菜根譚》分為總論卷、修身卷、為學(xué)卷、治家卷、為政卷、用人卷、治道卷、處世卷共八卷。總論卷主要以君王的為政之事為主，結(jié)合海宇之內(nèi)的百姓、廟堂之上的良吏和刑法禮法的規(guī)矩，講述“保天下之要道”，培養(yǎng)正氣，能使賢人君子無郁心之言；堅(jiān)固元?dú)?，能使群黎百姓無腹詞誹之語?！恫烁T》的第一章就是修身卷，“立德修身——高出立，平處坐，低處行”，將“德”放到了一個(gè)至高無上的地位。“君子先慎乎德。德者，本也。”強(qiáng)調(diào)君子首先要在品德上謹(jǐn)慎從事，品德才是根本。其中有一句“潔身自好，棲守道德——棲守道德者，寂寞一時(shí)；依阿權(quán)勢者，凄涼萬古。達(dá)人觀物外之物，思身后之身，寧受一時(shí)之寂寞，毋取萬古之凄涼?！绷钗腋杏|頗深，一個(gè)能堅(jiān)守道德準(zhǔn)則的人，也許會寂寞一時(shí)；一個(gè)依附權(quán)貴的人，卻會永遠(yuǎn)孤獨(dú)。心胸豁達(dá)寬廣的人，考慮到死后的千古名譽(yù)，寧可堅(jiān)守道德準(zhǔn)則而忍受一時(shí)的寂寞，也不會因依附權(quán)貴而遭受萬世的凄涼。
反觀我們當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)生活，有多少人因?yàn)殡y以抵御物欲的誘惑，從而踏上人生的不歸路，留下終生遺憾。不論是一只只被揪出的“大老虎”還是“小蒼蠅”，不正是驗(yàn)證了這句話嗎，“潔身自好，棲守道德”，才會活得坦坦蕩蕩。
《菜根譚》文字精煉，全書沒有嚴(yán)密的邏輯聯(lián)系，仿佛作者是在不經(jīng)意間寫的隨筆一般，侃侃而談，如敘家常，卻有著更深刻的見解，短短幾個(gè)字就能傳遞出許多人也許要領(lǐng)悟好多年的哲理，文辭優(yōu)雅，對仗工整，雖經(jīng)歷了幾百年，仍難以磨滅其睿智的光采。每次翻開，都仿佛是與一位閱歷豐富的老人在閑談，感受著老人經(jīng)歷過諸多風(fēng)雨，看透世事后的人生感悟，只是寥寥幾語，但是細(xì)細(xì)回味起來，又無一不是萬古不易的真理。
“涉世淺，點(diǎn)染亦淺；歷世深，機(jī)械亦深。故君子與其練達(dá)，不若樸魯；與其曲謹(jǐn)，不若疏狂?！贝髮W(xué)正是進(jìn)入社會的預(yù)備期，涉世尚淺，正是塑造自己、完善自己的黃金時(shí)期，同時(shí)也是容易沾染壞習(xí)慣、壞風(fēng)氣的時(shí)期，怎樣保持善良的本性，始終光明磊落做人正是大學(xué)生應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)的。總會聽到有人說，在社會上要“長個(gè)心眼兒”，也許會有部分人覺得如果始終光明磊落待人就會被人利用和陷害，成為社會的淘汰者。我覺得，所謂的長個(gè)心眼兒并非是想著如何利用別人，如何去趨附不良的社會風(fēng)氣，迷失本性，而是像《菜根譚》中“勢利紛華，不近者為潔，近之而不染者為尤潔；智械機(jī)巧，不知者為高，知之而不用者為尤高”，即使知道怎樣使用詭計(jì)，也只是作為防止被利用的一種保護(hù)措施。
“嚼得菜根，做得百事。”《菜根譚》書中無處不在的博大、淡泊、寬容、智慧早已令我深深折服，它文字簡煉明雋，更是叫人含咀無窮，同時(shí)它亦駢亦散，融經(jīng)鑄史，兼采雅俗。作者揉合了儒家的中庸、道家的無為、釋家的出世和自身的體驗(yàn)，表達(dá)了四百多年前一位哲人對為人處世、修身養(yǎng)性及治學(xué)家訓(xùn)的認(rèn)識體會，表現(xiàn)了中國對人生、人際、人性的獨(dú)到見解。
《菜根譚》將重構(gòu)社會文化心態(tài)與每一個(gè)社會成員的自身修養(yǎng)相結(jié)合，提煉中國傳統(tǒng)文化中的精華，圓心闡述，可謂卓具識見。中國歷史上產(chǎn)生過眾多的思想流派，在這些流派中，或多或少涉及到社會文化心態(tài)的規(guī)范，但是，社會幾乎全不理會這些道德，自行其是，弱肉強(qiáng)食，層出不窮，愈演愈烈。洪應(yīng)明所借助重構(gòu)社會文化心態(tài)的有力武器是人的生存意識，將生死問題作為價(jià)值參照，單刀直入，一針見血，希望使人們將一切所作所為都放在鬼門關(guān)上進(jìn)行比量、考究，然后識別孰輕孰重，孰取孰予，從而使人們自覺改變思維定式，價(jià)值取向，心理狀態(tài)以及行為方式，從個(gè)體到集體，最后重構(gòu)整個(gè)國家與民族的社會文化心態(tài)，使之朝著健康的方向發(fā)展。其書不僅是個(gè)人修養(yǎng)的箴言，實(shí)在是社會病態(tài)的藥石。
心安茅屋穩(wěn)，性定菜根香。世事靜方見，人情使淡長。物欲橫流的現(xiàn)代，人們?nèi)绻芊艞壒γ摰雀鞣N欲念，冷卻人世間的奔競追逐，心安性定，不張揚(yáng)、不虛浮，默默地堅(jiān)守自己心靈的菜根香，就能長存其鳶飛魚躍的天性，淡然從容，以一份精神上的空靈而遺世獨(dú)立，生活也一定會過的充實(shí)且有意義。
菜根譚讀后感初中篇二
教育以育人為本，育人以育德為先。作為一名教師首先應(yīng)該有崇高的師德，為人師表、身正為范。這樣才能更好地教書育人。讀書是我們?yōu)槿说母?，也是發(fā)展自己、改變自己的力量源泉。雖然我書讀得不多，但一直在追求一種讀書的“境界”。一般說來，讀書的最高境界是一種無我的狀態(tài)。有一本書我經(jīng)常喜歡讀，在書中我能找到自己的影像，同時(shí)也能找到一種人生的寧靜。見其文字就如同與他本人對話，一句話，一輩子。有時(shí)候書中的一句話就能夠改變你命運(yùn)中的很多東西。這就是《菜根譚》，好書《菜根譚》。她淡雅的眉目下藏著的'卻是一雙透視人世的慧眼，這是一部讓歷史永遠(yuǎn)不能忘卻的奇書。據(jù)我所知，明代洪應(yīng)明所著的這本書，被后人翻印過無數(shù)次，可見喜歡此書的人之多。新中國的創(chuàng)始人也喜歡此書，他對此書的評價(jià)是，“嚼得菜根者，百事可做。”可見這本書給人的教益，非同一般。
《菜根譚》全書，上至治國、平天下，下至修身、治家，人世中的大道無所不包。政治家可以從其中找到經(jīng)邦治國的謀略。比如“議事者，身在事外，宜悉利害之情；任事者，身居事中，當(dāng)忘利害之慮?！鄙倘丝梢哉业綑C(jī)智，一種進(jìn)退的機(jī)智，一種以仁取勝的機(jī)智；僧侶則會發(fā)現(xiàn)博大和寬柔，而我喜歡《菜根譚》，更多的是喜歡作者的思辨和處世哲學(xué)。比如，“子生而母危，鏹積而盜窺，何喜非憂也？貧可以節(jié)用，病可以保身，何憂非喜也？”有了這樣的辨證，就有了柔度，在生活中才會適可而止，才不至于被逆境擊得粉碎。用這樣透視的眼光去看人生歷史，人才不至于輕得像一顆纖塵，隨世風(fēng)飛揚(yáng)，而是始終保持一顆冷靜的心。
面對權(quán)貴呢？他是這樣說的，“趨炎附勢之禍，甚慘亦甚速；棲恬守逸之味，最淡亦最長。”
何謂真君子？他告訴我們，“君子處患難而不憂，當(dāng)宴游而惕慮，遇權(quán)豪而不懼，對煢獨(dú)而驚心?！?/p>
還有書中無處不在的博大、淡泊、寬容、善良和智慧，所有這一切，讓我覺得自己豈止是在讀書，而是與一位智者交談，與一位畏友交流，心中的疑慮消失了，留下的都是那份沉甸甸的還帶著暖意的警策?！恫烁T》靜靜的讀，細(xì)細(xì)的品，菜根才會越來越香，心智才會越來越高?？墒谷藦母≡甑匠领o，從膚淺到深刻，從這種意義上可以說，知識改變命運(yùn)。
菜根譚讀后感初中篇三
看名著看的是種內(nèi)在的精華，如果你深入了這本書里面，其實(shí)會發(fā)覺有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對于名著尤其如此，希望大家多學(xué)習(xí)，多多閱讀名著，對自己提高修養(yǎng)都很有幫助！
這段時(shí)間，閑時(shí)一直在看從女兒那兒拿來的一本《菜根潭》，它是明朝末年隱士洪應(yīng)明所著。菜根潭三個(gè)字表達(dá)了作者“咬得菜根，百事可做”的至高心境。它講述了作者對人生的的領(lǐng)悟，包含了許多的人生哲理，讓你讀后會豁然開朗。無論你身陷人際困局還是職場是非中，它都會給你一把智慧的鑰匙幫你打開煩惱的大門。不僅如此，它還能讓你開闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個(gè)懂事理、明大義的人，這是本難得的、助人一生的好書。
封建社會中人讀此書，可以遠(yuǎn)避禍端，明哲保身，既享入世百味，又得出世閑逸。今天，時(shí)代的發(fā)展很迅速，人們的人生觀、世界觀，是非觀、名利觀都有了一些改變，讀此書仍受一些啟迪，如怎樣與人相處，怎樣開導(dǎo)自己，怎樣看待人生百態(tài)和自然萬物。天人一體，天人相應(yīng)這點(diǎn)古今是相同的，我們既要讀書，領(lǐng)會書中要旨，又不能拘泥于書，被書遮掩了耳目，要學(xué)用惟時(shí)，就像書中所說的：
做人無點(diǎn)真懇念頭，便成個(gè)花子，事事皆虛;。
涉世無段圓滑機(jī)趣，乃是個(gè)木人，處處有礙。
人心虛，義理來居;人心實(shí)，物欲莫入。鴻蒙未辟便分了陰陽，人心事理莫不如此。做人經(jīng)世有個(gè)一分為二的態(tài)度，有個(gè)瞻前顧后的眼光，有個(gè)大肚能容的雅量，有個(gè)得失互轉(zhuǎn)的思想，心樂，便是個(gè)福地天堂。
菜根譚讀后感初中篇四
這本書我看過兩遍，第一遍是在大學(xué)的時(shí)候，有個(gè)比我低一級的'安徽籍師弟推薦給我看的，那是20xx年。我和那位師弟談的頗來，他的思想挺有深度的，我們會偶爾地聊聊天，談人生談理想。某次，他說，師兄，我給你推薦兩本書，我覺得很值得看看，其一就是《菜根譚》，其二是曾國藩的傳記。當(dāng)時(shí)這兩本書都看了，曾國藩的傳記在圖書館借的，版本不是很好，因此印象不是很深刻。等遇到好的版本，曾國藩還是需要重新讀讀的。那位師弟本科畢業(yè)去美國留學(xué)了，讀完了碩士現(xiàn)在讀博士。他現(xiàn)在還會每個(gè)月把他在美國的感悟和經(jīng)歷寫一寫，挺好的。第二次看這本書是去年了，買了一本，放在床頭，沒事就翻一翻，獲益很多?？偟膩碚f，這本書是對我的性格影響最大的兩本書之一，另一本書是唐德剛寫的《胡適口述自傳》。這兩本都使我改掉了性格里的急性子和比較苛刻的部分，教會我更加淡定從容和更加包容的品質(zhì)。雖然，我現(xiàn)在做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，但是我還在努力。這本書也許還需要再多看看。因此很想推薦給大家看看。這本書中都是一些幾乎沒有邏輯不連貫的一些人生哲思。下面就挑選幾句和大家分享吧。
“寵辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無意，漫隨天外云卷云舒?！边@句話在書中是在比較靠后的地方，但是我把它放在第一的位置，因?yàn)檫@句話即使你沒有看過這本書，你也一定在別的地方看到過。還有那句“不以物喜，不以己悲”都是我特別喜歡的句子。它倆有異曲同工之妙，都在強(qiáng)調(diào)一種態(tài)度——冷眼旁觀。生活上或是工作中，有太多的不如意，有太多的無能為力，與其整天抱怨懊惱，真是不如以一種冷靜的態(tài)度去接受，不是一種消極的態(tài)度，而是一種冷眼旁觀的沉靜。我是不太喜歡讓自己的情緒隨著生活中的瑣事而改變，我追求一種內(nèi)心的平靜，不喜歡自己處于一種大喜大悲的狀態(tài)，我討厭那種情緒像過山車般的大起大落，那不僅于事無補(bǔ)，還很有害健康。記得20xx年時(shí)，高三班會有位同學(xué)在班會上說過這樣一句話“就算是跌倒也好豪邁的笑”。要的就是這樣一種姿態(tài)。
“恩里由來生害，故快意時(shí)須早回首；敗后或反成功，故拂心處莫便放手?！边@句話是在教我們正確地對待得與失。與老子的那句話“福兮禍所依，禍兮福所伏”也是一個(gè)意思?！恫烁T》的這句話我覺得說的更具體，在我們得意的時(shí)候別輕易忘形，因?yàn)樘嗟娜巳菀妆粍倮麤_昏頭腦，所以他建議我們早回首，這一點(diǎn)其實(shí)我不太認(rèn)同，因?yàn)槲矣X得這稍微有點(diǎn)悲觀，我們只需要在勝利的時(shí)候繼續(xù)保持冷靜，及時(shí)認(rèn)清形勢，應(yīng)該還是可以的。后半句則是說在失敗的時(shí)候或許還會轉(zhuǎn)敗為勝呢，所以不要輕易放棄。這一點(diǎn)是我覺得很有道理的。對于我現(xiàn)在讀研究生而言，其實(shí)五六年，甚至是六七年而言，做的實(shí)驗(yàn)何止千百個(gè)，只要有十個(gè)實(shí)驗(yàn)成功了，那我也就順利畢業(yè)了。說的通俗一點(diǎn)，其實(shí)我們這一輩子，機(jī)會有很多，錯失一兩個(gè)機(jī)會有算的了什么呢？甚至，只要你抓住一兩個(gè)機(jī)會，你的人生也就成功了。我總覺得，失敗教給我們的東西更多。
“十語九中，未必稱奇，一語不中，則衍尤駢集；十謀九成，未必成功，一謀不成，則訾議叢興。君子所以寧默勿躁，寧拙無巧?！边@讓我想起來了流行很久了的兩個(gè)詞“靠譜與不靠譜”，做一個(gè)靠譜的人就要事事靠譜，只要你有一件事情不靠譜就會被說為不靠譜，這樣子做一個(gè)靠譜的人何其難??！順著這件事情，我覺得對于朋友和家人，也許我們該多一點(diǎn)包容，允許周圍的人犯一些錯誤，只要次數(shù)不多，不是很嚴(yán)重，我覺得是可以原諒的。不然的話，那就沒法和別人交往了。就我引述的這句話，總的來說我是贊同他的觀點(diǎn)的。他提倡君子盡量保持沉默和不要輕易浮躁，寧可做一些笨拙且保險(xiǎn)的事情，也不要冒險(xiǎn)取巧。這讓我想起來了高中數(shù)學(xué)老師的那句話“吃虧在于不老實(shí)”。在拙與巧之間，大家自己取舍吧。
之前我以為《菜根譚》是一本禪學(xué)意味很濃的書，但是我剛才看書的編者序言，說這本書是融合儒、釋、道三家的行為處事道理。不過就我自己而言，我更喜歡的是關(guān)于禪學(xué)的句子，比如剛才我介紹的第一句話，我沒有任何異議，但是對于第二句和第三句，我就會有點(diǎn)異議，因?yàn)槲矣X得有點(diǎn)悲觀和保守。忍者見仁，智者見智吧。原本還準(zhǔn)備多介紹幾句我喜歡的句子的，但是我不想把一篇讀后感寫的太多冗長，我們講求的是點(diǎn)到為止，目的是讓你們大概看看喜不喜歡這本書，而不是可以給你講一本書。
《菜根譚》的隱喻是“咬的菜根，百事可做”。什么意思呢？咬菜根好比是很枯燥很落寞的生活，如果在那樣的狀態(tài)里你都扛得住，那么你就可以應(yīng)對很多其他事情了。有點(diǎn)逆境出人才的意思。我自己不喜歡太熱鬧和太復(fù)雜的生活，總覺得那會影響我們的思考。我們沒必要刻意去咬菜根，但是我們得具備咬菜根的能力。
菜根譚讀后感初中篇五
現(xiàn)在，對飯館里的飲食自己有一種體會，不論是上點(diǎn)檔次的酒店，還是普通的飯館，食物的味道，吃的時(shí)候可能還覺得不錯，吃完了，往往胃里或身體有感覺、不舒服，因?yàn)轱埐死镉昧瞬簧俚恼{(diào)味品，我們吃的不是食物而是調(diào)料。
相比而言，家里做的粗茶淡飯、少鹽少油，也許吃的時(shí)候沒有太多的感覺，吃后卻覺得渾身舒服，身心滿足。
從營養(yǎng)的角度說，味道只是滿足了口舌的需要，胃和身體真正需要的只是營養(yǎng)，而大魚大肉會增加胃腸的負(fù)擔(dān)，濃郁的味道則來自過多的添加劑，都對身體無益。
所以，最難品味的味道不是酸甜苦辣鮮，而是淡味，能吃得淡味的口舌是敏感的、身心是舒暢的。至于什么人才是最厲害的人，我們必須得見過很多人、體會過很多人給我們的感受后，才會有自己的答案。都說現(xiàn)在是一個(gè)看臉的時(shí)代，也有俗語說：師父不作怪、沒有徒弟愛，都是在說一個(gè)道理，一般人會喜歡追捧那些神奇卓異的人，而且我們看著那些財(cái)富、地位比我們高的人，的確是器宇軒昂、自帶氣場、非同凡響；而更多的人出于闖社會的需要，也常常會把自己包裝得特別一點(diǎn)。
那怎么理解“至人只是?！蹦兀恳牢覀€(gè)人比較淺薄的見識，見過一些財(cái)富、身份、地位很高的人，給人的感覺卻像普通人一般平易、平常，甚至比普通人還要安靜、平淡。沒有談自己的事業(yè)的時(shí)候，他們平淡得像普通人；而一旦談起事業(yè)，我所感受到的是他們濟(jì)世利民的胸懷、非一般人想象的視野。
記得自己曾聽一位法師在一個(gè)不大的場所講經(jīng)，他出現(xiàn)的時(shí)候，自己感覺身心沉浸在一種平靜和慈悲之中。我想這就是類似“至人是常”的一種體現(xiàn)吧。
俗語講，人不可貌相，海水不可斗量。又講，大隱隱于世，小隱隱于山?，F(xiàn)在社會越來越貌相一個(gè)人了，而如果我們真的有機(jī)緣遇到高人，也得有一雙慧眼才能真正認(rèn)識。我的結(jié)論是既然慧眼一時(shí)半會我們還不能具備，那就不能輕視我們遇到的每個(gè)人?，F(xiàn)代雞湯也會說，每個(gè)人的背后都有故事，每個(gè)人的身上都有我們可以學(xué)習(xí)的東西。
菜根譚讀后感初中篇六
翻閱《菜根譚》，我立即被作者豁達(dá)的胸懷，深邃的思想內(nèi)涵所震撼，特別對其中“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”。這段話尤為喜愛。寥寥數(shù)語，卻深刻地道出了作者對人生，對功名利祿，對世間萬事萬物所持的心態(tài)。在這個(gè)充滿了浮躁與誘惑的時(shí)代，《菜根譚》無疑是一劑安定的良藥，讓人們的煩惱紛亂的心情，漸漸平靜下來，并有了正確的人生觀和價(jià)值觀。
一個(gè)受了教育有知識有頭腦的人，不可以沒有寬廣的基礎(chǔ)和強(qiáng)韌的毅力。因?yàn)闊o論是自己有建樹，還是以天下為己任，都是一副沉重的擔(dān)子，挑上這副擔(dān)子，一直到死才放下，沒有寬廣的基礎(chǔ)和強(qiáng)韌的毅力，是不行的?？鬃拥牡茏釉鴧⒃f：“士不可以不宏毅，任重而道遠(yuǎn)。”此為高遠(yuǎn)篇的精髓。
睿智篇講到：“我雖然幫助或救助過別人，不要常常掛在嘴上或記在心里，但是假如有對不起別人的地方卻不可不經(jīng)常反??；別人曾經(jīng)對我有恩應(yīng)常記于心不可以輕易忘懷，別人做了對不起我的事不可不忘掉?！?/p>
達(dá)觀篇給我們的啟迪是：“一個(gè)心地善良而樂觀的人，常把萬事萬物都看得很美好，天地間的事也就毫無缺陷；一個(gè)天性忠厚、寬大為懷的人，心里總處在平衡狀態(tài)，也就不去理會人事傾軋和人間的邪惡了?！?/p>
端正篇又教會我們：別人的錯誤和過失應(yīng)該多加寬恕，可是自己有過失和錯誤卻不可以寬恕；自己受到屈辱時(shí)應(yīng)該盡量忍受，可是別人受到屈辱就要設(shè)法幫他消解。
還有成就篇、奉獻(xiàn)篇、自我篇、歡暢篇等，每一篇章都是那么引人入勝。
讓我深有感悟的一句話是“議事論事明曉利害”，議事者身在事外，宜悉利害之情，任事者身居事中當(dāng)忘利害之慮。評論事情的時(shí)候應(yīng)處在旁觀者的身份，才能追究事情的真?zhèn)问寄┖褪欠乔?，?dān)負(fù)事情的時(shí)候應(yīng)以當(dāng)事人的身份置身其中，忘掉個(gè)人的利害得失才能把事情做好。在工作或者生活中我們難免遇到一些讓自己不解的事情或者覺得不公平或者覺得不妥當(dāng)?shù)氖虑?，這就需要我們學(xué)會換位思考，站在他人的角度和立場去考慮和判斷，而不能總從自己的角度和出發(fā)點(diǎn)去考慮。只有換位思考才能讓自己體會到別人的難處，以至于自己不會多想或者錯想。
現(xiàn)在的書籍、雜志種類繁多各種各樣的勵志文章也是到處都是可我還是喜歡《菜根譚》它樸實(shí)且厚重，句句富有哲理名言，是古人在實(shí)踐中的寶貴積累和總結(jié)，段段富于通變的處世哲學(xué)，對于從古到今的生活、工作都有借鑒和參考意義。
《菜根譚》對于我來說已經(jīng)不僅僅是一本書，她是我身邊不可缺少的良師益友。好的東西要讓大家分享亦推薦給大家。大家有空不妨跟我一起讀讀《菜根譚》，那感覺不亞于跟圣人交流。
菜根譚讀后感初中篇七
《菜根譚》是明朝的洪應(yīng)明所著的書，在日本企業(yè)界已被追捧為“奇書”，從此便能知其修身養(yǎng)性的力量之深。都說：嚼得菜根，做得大事。古人亦云：性定菜根香。都可見，人只有經(jīng)歷了平淡艱苦的生活，才能使經(jīng)驗(yàn)有所增長，人格有所升華。這便是《菜根譚》這本書的宗旨，靜心讀它，才能品得仁智百味，讓失意者變得徹悟，讓成功者懂得長勝不衰的方法，讓居官者明曉如何仁政廉潔，讓平凡人也自能從中領(lǐng)悟生活的道理。而這本書中的感恩的言論，也自是講得十分有理。有這樣一句話：我有功于人不可念，而過則不可不念；人有恩于我不可忘，而怨則不可不忘。意思是說，我對別人有功勞不必掛念，但如果自己有過于人，卻不能不計(jì)較；別人對我有恩情我不能忘卻，要想著去回報(bào)，但有仇怨卻必須忘掉。
《菜根譚》中還有一句話：受人之恩，雖深不報(bào)，怨則淺亦報(bào)之此刻之極，薄之尤也，宜切戒之。先暫且不說別人給予的恩情，光說我們受到了爸爸媽媽莫大的恩德不知回報(bào)，不就是刻薄、冷血到了極點(diǎn)么？這樣的情況當(dāng)然要避免。對爸爸媽媽的回報(bào)，應(yīng)該不只是在節(jié)日請他們吃飯，而要在日常生活中都融入感情，給他們溫暖的感覺。而我們要做的這些，《菜根譚》中也都有體現(xiàn)：如“知足者藜羹旨于高粱，布袍暖于狐貉”。我們要滿足于爸媽提供給我們的環(huán)境與條件，知足才能常樂，不要身在福中不知福，便能“編民不讓王公”，精神生活也十分富足。
又如“施人毋責(zé)其報(bào)，責(zé)其報(bào)，并所施之心具非矣”?；貓?bào)父母便不要去計(jì)較得失，掛念他們會不會給夸獎，不然這種感恩之情也會失去它原本的意義與價(jià)值。再如“惟和氣熱心之人，其福亦厚，其澤亦長”。面對父母不掛記自己的回報(bào)，其實(shí)也是在為自己所積福，自己付出得越多，回報(bào)其實(shí)也在不知不覺中越來越深厚，福澤也會綿長。
在靜心凝神的《菜根譚》閱讀中，我懂得了很多。知恩圖報(bào)，善莫大焉！
菜根譚讀后感初中篇八
《菜根譚》誕生于明萬歷年間，是一部有益于人們修身正心、磨煉意志、奮發(fā)向上的通俗讀物。作者以“菜根”為本書命名，意謂“人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過艱苦磨煉才能獲得”。在這部書中，作者洪應(yīng)明將儒家的自強(qiáng)不息、佛家的寬忍宏大和道家的超脫玄妙融為一體。雖然已歷經(jīng)數(shù)百年的滄桑變幻，卻始終讓人品味不盡。問世以來，更是得到了“急功近利者讀之，可當(dāng)清涼散；萎靡不振者讀之，可當(dāng)益智膏”的極高評價(jià)。毛澤東讀《菜根譚》時(shí)曾說過：“嚼得菜根者，百事可做”。
讀《菜根譚》，感觸頗深：“無事便思有閑雜念想否，有事便思有粗浮意氣否，得意便思有驕矜辭色否，失意便思有怨望情懷否。時(shí)時(shí)檢點(diǎn)，到得從多入少、從有入無處，才是學(xué)問的真消息?！钡诂F(xiàn)實(shí)生活中，就在我們身邊，有不少同志卻整日怨天尤人，說沒有好爹娘給自己聰明的大腦、沒有好老師教會自己治世的學(xué)問、沒有好領(lǐng)導(dǎo)安排自己施展才華的陣地，等等。但就是忘了照照鏡子，看一看自己滿臉灰，拍一拍自己渾身泥啊。在我們的鄰國緬甸有這么一句俗語：海中的月亮再明也照不出海的深淺，自己的眼睛再亮也看不見自己的容顏。就是說，每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)和不足，但真正能夠找到和認(rèn)識自己的缺點(diǎn)和不足卻很難很難。正因?yàn)槿绱?，才要“吾日三省吾身”，通過內(nèi)省找到和正視自己的缺點(diǎn)才是修身養(yǎng)性、壯大和提升自己的重要途徑。
自古以來，我國有注重內(nèi)省的傳統(tǒng)?？鬃釉凇墩撜Z》中說“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也”；高德友檢察長在談到如何“嚴(yán)以修身”時(shí)強(qiáng)調(diào)，“內(nèi)省是修身的重要方法”，“君子求諸己”，意思就是遇事首先要求自己，從自己做起，自我反省，而不是怨天尤人。只有經(jīng)常內(nèi)省，才能及時(shí)洗去思想上的灰塵污垢，凈化思想，提升人格，避免“積小惡為大惡”，認(rèn)識到“從善如登，從惡如崩”的道理。
那么，怎樣才能做到內(nèi)?。吭谖铱磥?，作為檢察人員，內(nèi)省就是要時(shí)刻進(jìn)行自我評價(jià)、自我檢查、自我警醒、自我鞭策。要見賢思齊，對照英模找差距，對照政績看問題，對照宗旨看思想，對照要求看紀(jì)律。內(nèi)省還要用好批評和自我批評的武器，正確看待和虛心接受別人的批評和建議，正所謂“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”；內(nèi)省還要做到以史為鑒、以人為鑒，“聰明人以別人的教訓(xùn)教育自己，愚蠢的人以自己的教訓(xùn)教育別人”。
今天，現(xiàn)代化的城市喧囂已湮沒了古代的風(fēng)情，在享受豐富物質(zhì)生活的同時(shí)，我們面對著與日俱增的物欲、焦慮、煩躁、戾氣，多少人迷失在燈紅酒綠之中，丟掉了最真的自己?！恫烁T》能告訴我們的有很多很多，它就像一溪清泉、一縷清風(fēng)，在忙碌的工作之余，在感覺到壓力繁重的時(shí)候，如能常常讀之、思之，定能幫我們滌洗心塵，吹去積煩，還我們一個(gè)寧靜的內(nèi)心世界，幫助我們發(fā)現(xiàn)最真的自己。
菜根譚讀后感初中篇九
《菜根譚》是一部教人為人處世的哲理短文，共分十章，分別從正反兩個(gè)方面比較陳述或論證利與害、得與失，充滿哲理思辨意味。短文多用對偶，兩句一組，對仗工整，含義深刻，細(xì)讀之，覺得特中肯綮。作者定是一個(gè)飽經(jīng)滄桑、老于世途的高人，既有出世的逍遙達(dá)觀，又有入世的淡泊寧靜，言辭懇切，不冰不火，恰到分寸又能一語破的.。
封建社會中人讀此書，能夠遠(yuǎn)避禍端，明哲保身，既享入世百味，又得出世閑逸。今日，時(shí)代的發(fā)展很迅速，人們的人生觀、世界觀，是非觀、名利觀都有了一些改變，讀此書仍受一些啟迪，如怎樣與人相處，怎樣開導(dǎo)自我，怎樣看待人生百態(tài)和自然萬物。天人一體，天人相應(yīng)這點(diǎn)古今是相同的，我們既要讀書，領(lǐng)會書中要旨，又不能拘泥于書，被書遮掩了耳目，要學(xué)用惟時(shí)，就像書中所說的：
做人無點(diǎn)真懇念頭，便成個(gè)花子，事事皆虛；涉世無段圓滑機(jī)趣，乃是個(gè)木人，處處有礙。人心虛，義理來居；人心實(shí)，物欲莫入。鴻蒙未辟便分了陰陽，人心事理莫不如此。做人經(jīng)世有個(gè)一分為二的態(tài)度，有個(gè)瞻前顧后的眼光，有個(gè)大肚能容的雅量，有個(gè)得失互轉(zhuǎn)的思想，心樂，便是個(gè)福地天堂。
菜根譚讀后感初中篇十
書中自有黃金屋，前些日子，項(xiàng)目上買來一批書籍，利用周末閑暇時(shí)間，來到閱讀室，隨手拈來一本小冊子，讀完之后心靜如水。此小冊子即為《菜根譚》，作者是洪應(yīng)明。
洪應(yīng)明，字自誠，號還初道人，其名作就是《菜根譚》。此書內(nèi)容分為“修身”、“應(yīng)酬”、“評議”和“閑適”四個(gè)部分，綜合了儒、釋、道三者思想，以說教口吻教人出世入世的道理，意境闊大。閱讀過后頗有感想，在此和大家進(jìn)行分享與交流。
其一是關(guān)于“無為”。這本書是老莊思想影響下的產(chǎn)物，洪應(yīng)明取其神進(jìn)行說明，將其體系化，讓自己的觀點(diǎn)不僅有據(jù)可依，又顯得極為正統(tǒng)。他說“軀殼的我要看得破，則萬物皆空其常虛，則義理來據(jù)”，又說“而一念及病時(shí),便興似寒灰；名利飴甘，而一想到死地，便味如咀蠟”，如則這般，清心寡欲得讓人險(xiǎn)些喪失味覺。他不像老子直接說“為無為，則無不治”，也不像莊子憤憤勸道“不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉”，更不像列子那樣挑明了說“天地?zé)o全功，圣人無全能，萬物無全用”，而是把話說得極為淡然，卻又很有說服力，讓自己成為《菜根譚》里處事規(guī)則的生動標(biāo)榜。
圖片。
其二是關(guān)于“無欲”。洪應(yīng)明借鑒了釋氏的玄妙，卻發(fā)展了他的空靈，傳播了佛家的禪宗。例如“彩筆描空，不色，而空亦不受染；利刀割水，刀不損鍔，而水亦不留痕”、“心與竹俱空,問是非何處著腳?”、“胸中滌去數(shù)斗塵，語言方覺有味”等，都是這種特點(diǎn)的體現(xiàn)。
其三是關(guān)于“清閑”，這也是其書最絕妙的一部分。例如“階下幾點(diǎn)飛翠落紅，收拾來無非詩料；窗前一浮清映白，悟入處盡是禪機(jī)”，又如“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外支卷云舒”。短短數(shù)十字，“清閑”之意躍然于紙上，隨之而來的還有那超然脫俗的絲絲禪意。
這本書的另一個(gè)亮點(diǎn)是其語言，洪應(yīng)明用了細(xì)碎精致的筆法去表現(xiàn)一種雄健放浪的情懷，可是當(dāng)其落在條條細(xì)則上面時(shí)，卻又如同滂沱大浪里面的小水滴，溫柔可愛,比如“鳶飛魚躍”、“波恬浪靜”、“漚生大?！?、“影滅長空”、“碗茗爐煙”等詞，極富意境的同時(shí)，又溫柔細(xì)膩。
一本《菜根譚》，一部警世書，希望大家都能偷得一點(diǎn)閑暇，翻開它，品讀它，讓心隨著文字飛翔，讓人生隨著閱讀走入另一番境界。
《菜根譚》是明朝還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄集，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。對于人的正心修身、養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的力量。書中文字簡煉明雋，兼采雅俗，似語錄，而有語錄所沒有的.趣味；似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭；似訓(xùn)誡，而有訓(xùn)誡所缺乏的親切醒豁；且有雨余山色，夜靜鐘聲，點(diǎn)染其間，其所言清霏有味，風(fēng)月無邊。
菜根譚讀后感初中篇十一
前些日子在我們四部文豪小于的推薦下，讀了幾本書，其中一本正是《菜根譚》，據(jù)說，里面講了好多為人處世的道理！
翻開書，"余過古剎，于殘經(jīng)敗紙中拾得《菜根譚》一錄。翻視之，雖屬禪宗，然于身心性命之學(xué)，實(shí)有隱隱相發(fā)明者。亟攜歸，重加校讎，繕寫成帙。舊有序，文不雅馴，且于是書無關(guān)涉語，故芟之。著是書者為洪應(yīng)明，究不知其為何許人也。乾隆五十九年二月二日，遂初堂主人識修身欲做精金美玉的人品，定從烈火中……",之乎者也??！這還得找釋義一起看。
"抱樸守拙，涉世之道——涉世淺，點(diǎn)染亦淺；歷事深，機(jī)械亦深。故君子與其練達(dá)，不若樸魯；與其曲謹(jǐn)，不若疏狂。"。
其大意是說，一個(gè)剛踏入社會的青年人閱歷雖然很短淺，但是所受各種社會不良習(xí)慣的感染也比較少；一個(gè)飽經(jīng)事故而閱歷很廣的人，各種惡習(xí)也隨著增加。所以一個(gè)有修養(yǎng)的君子，與其講究做事的圓滑，倒不如保持樸實(shí)的個(gè)性；與其事事小心謹(jǐn)慎委曲求全，倒不如豁達(dá)一點(diǎn)才不會喪失純真的本性。細(xì)想一下，我們從學(xué)校畢業(yè)跨入社會，走進(jìn)企業(yè)，走進(jìn)一個(gè)多姿多彩的世界，也不盡然被大染缸似的涂上雜亂顏色，在各位心中這都有著心底愿望的方向，隨著自己閱歷的增長而更加確認(rèn)各自的行事原則！
"人能誠心和氣，勝于調(diào)息觀心——家庭有個(gè)真佛，日用有種真道。人能誠心和氣、愉色婉言，使父母兄弟間形骸兩釋、意氣交流，勝于調(diào)息觀心萬倍矣！"。
這句大意注釋是，任何家庭都應(yīng)該有一種真誠的信仰，任何人的生活都要有二種不變的原則。一個(gè)人如果能保持純真的心性，言談舉止自然溫和愉快，就能與父母兄弟相處得很融洽，比用靜坐調(diào)護(hù)身心還要好上千萬倍。
還有幾句如，"作事勿太苦，待人勿太枯——憂勤是美德，太苦則無以適性怡情；澹泊是高風(fēng)，太枯是無以濟(jì)人利物。"。
注釋大意是，盡心盡力去做事本來是一種很好的.美德，但如果過分認(rèn)真而使心力交瘁，就會使精神得不到調(diào)劑而喪失生活樂趣；把功名利祿看得很淡本來是一種高風(fēng)亮節(jié)，但如若過分清心寡欲，對社會人群也就沒有什么貢獻(xiàn)了。說的挺好，如果能把我們的工作和生活更完美的連接在一起，使生活更豐美，使工作不乏味，那會是一種什么境界！
《菜根譚》作者洪應(yīng)明，明末隱士，字自誠，號還初道人，生平不詳。從《菜根譚》的內(nèi)容及其友人于扎兼等人的記載中，可知洪應(yīng)明是一位儒生，早年熱衷塵世，晚年皈依佛門、廣事交游。從這本書大致內(nèi)容來看，是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集。具有三教真理的結(jié)晶，對于人們的正心修身，養(yǎng)性育德，確實(shí)有不可思議的潛移默化的力量。我說他之乎者也，其實(shí)也有些過了，聯(lián)系上下文，并沒有太過文言文，所以也能看懂些大致，再搭配注釋理解，其文字算得上簡煉明雋，兼采雅俗。作者以"菜根"為本書命名，意謂"人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過艱苦磨煉才能獲得".正所謂"咬得菜根，百事可做".宋代汪信民的話："人常嚼得菜根，百事可矣。"另一位是偉人毛澤東說的："安貧者能成事，嚼得菜根百事可做。"一古一今，都講到了"嚼菜根"."嚼菜根"之說，就是說"少時(shí)吃得苦中苦，長大方能成大器"這么一個(gè)簡單的意義。
其實(shí)，我看書大致是用看來檢驗(yàn)值不值得一看，因?yàn)槿魏我槐拘聲?，我不知道里面到底有多少文學(xué)底蘊(yùn)、有多少引人入勝的故事情節(jié)，那就看吧！就像上邊我摘出來的幾句只是自己感覺有些意思的一小部分，有你需要的營養(yǎng)或者與你對世界認(rèn)知的類似的歸屬感認(rèn)同感，可以讀下去，都是好書！
菜根譚讀后感初中篇十二
的時(shí)候，一個(gè)異常好的戰(zhàn)友（少巨班長）給我推薦過此書，當(dāng)時(shí)壓根就不明白《菜根譚》，依稀記得當(dāng)年在京城涉獵餐飲時(shí)許，了解過譚府菜，以為是烹飪相關(guān)，聽聞菜根還有譚的姓氏，沒想到天馬行空的想像竟是愚鈍。
《菜根譚》是明朝萬歷年間成書，距離此刻大概有近四百年的歷史。作者洪應(yīng)明，字自誠，號還初道人，將自我的人生體會，讀書心得，生活參悟總結(jié)記錄，揮灑汗水，記錄下來，才有了這本書。
百度百科上頭是這樣描述的：
“菜根”這個(gè)詞出自于北宋學(xué)者汪信民的一句“咬的菜根，百事可做”，這句話的意思是說，一個(gè)人只要能夠適應(yīng)清貧的生活，不論做什么事情，都會有所成就！
洪應(yīng)明受到啟發(fā)，所以“心安茅屋穩(wěn)，性定菜根香”，寫下了經(jīng)久不衰的菜根語錄，令一代又一代的人癡迷道理，重新領(lǐng)悟生命的真諦。
這本書分別從“修身、慎獨(dú)、寬心、交友、處世、功業(yè)、功名、淡泊、求學(xué)、育人、靜心”的方面指明意義。這些范圍，幾乎涵蓋了人的一生。
書中透過世俗名利，一針見血的指出了人性的另外一面。對于人們戒驕戒躁，自我管理和約束，有很大的幫忙。
我最最鐘情的幾句話：
“寵辱不驚，看庭前花開花落”
“去留無意，漫隨天云卷云舒”
幾乎就是一瞬間，讓我頓悟，有時(shí)候想想，真的是執(zhí)念太重，因?yàn)榉挪幌?，所以時(shí)常牽掛。因?yàn)闋繏欤灾T多煩惱，要明白，放下，即是解脫。可是，茫茫人海，又有幾個(gè)人能夠做到呢？或許做到的時(shí)候，得慢慢的修煉自我的內(nèi)心吧，我目前還做不到，所以，我有很多的煩惱！
這本書集大家之大成：“儒家的中庸之道、道家的無為而治，佛家的因果業(yè)報(bào)”，能夠這樣說，閱讀讀此書，感覺古代百家的思想雖然性質(zhì)不一樣，思想不一樣，可是涉及到處世哲學(xué)方面，總有一絲相通之處。中國古代圣人的智慧，我們現(xiàn)代人是無法企及和并行的，更別說超越了。
我們應(yīng)當(dāng)用中庸的心態(tài)看待工作中的壓力、人際交往中的困惑，以德行的修養(yǎng)開闊求學(xué)的心域，以曠達(dá)的心胸調(diào)和工作和休閑的比例，以真我之心反省自身、跟進(jìn)生活等等。
有時(shí)候我們很懷疑自我，懷疑到整個(gè)人生。就比如自我經(jīng)歷了一些事，然后想要去思考，追究究竟，可是，翻來覆去，總是蒙蔽自我的心靈。包括我也是，涉及到自我交友這方面。
我覺得真的是這樣，必須要交摯友，真友，好友。而非酒肉朋友，那些人已經(jīng)漸漸的遠(yuǎn)離，最終淡出了我的視線。而我，自我感覺被其冠上“個(gè)色”標(biāo)簽。在自我真正需要幫忙，或者需要剖析的時(shí)候，僅有那么幾個(gè)人能夠交心。甚至于在用錢的時(shí)候，僅有那幾個(gè)人慷慨解囊。所以，以后的飯局酒場，我十分厭倦。我更傾向于送我書籍、贈我茶具，我們談天說地，對彼此的生活狀態(tài)有所提議的這樣的人。
那些酒場上，哥們弟兄的敬酒詞，令人反感！聒噪。
推薦有心人能夠看看《菜根譚》，無論您是閱讀中，還是已經(jīng)合上書本之后，我們都會在不知不覺中放松下來，開闊心胸，放慢腳步，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的同時(shí)，去享受生活。
做一個(gè)恬然淡泊，心靈釋放，不驕不躁，順其內(nèi)心的完美的人。
放下，就是解脫！
菜根譚讀后感初中篇十三
心安茅屋穩(wěn)，性定菜根香。
初識《菜根譚》，是在手機(jī)上看到一部《一味一人生》的電子書。這本書就是對《菜根譚》的解讀，當(dāng)時(shí)讀的時(shí)候就感觸頗深，其中有關(guān)修身、處世、待人等方方面面的闡述，給了我很大的啟迪。放寒假之前，一個(gè)偶然的機(jī)會，在學(xué)校的圖書室里發(fā)現(xiàn)了這本《菜根譚大全集》，我如獲至寶。假期里，每個(gè)晚上，夜深人靜的時(shí)候，在柔和的臺燈下，輕輕捧起這份沉淀的古老智慧，靜靜地讀著《菜根譚》，讓自己的心靈接受著洗滌，讓浮躁的心安靜下來。
《菜根譚》融合了儒家的中庸思想、道家的無為思想和釋家的出世思想，深入淺出地講述了關(guān)于修身、人生、處世等多個(gè)方面的人生智慧，告知后世讀者享受平凡、活出真我，自會覓得人生真味。
《菜根譚》的第一章就是“立德修身——高出立，平處坐，低處行”，將“德”放到了一個(gè)至高無上的地位。開篇便提到“潔身自好，棲守道德——棲守道德者，寂寞一時(shí)；依阿權(quán)勢者，凄涼萬古。達(dá)人觀物外之物，思身后之身，寧受一時(shí)之寂寞，毋取萬古之凄涼?！币粋€(gè)能堅(jiān)守道德準(zhǔn)則的人，也許會寂寞一時(shí)；一個(gè)依附權(quán)貴的人，卻會永遠(yuǎn)孤獨(dú)。心胸豁達(dá)寬廣的人，考慮到死后的千古名譽(yù)，寧可堅(jiān)守道德準(zhǔn)則而忍受一時(shí)的寂寞，也不會因依附權(quán)貴而遭受萬世的凄涼。這是何等的潔身自好?。》从^我們的現(xiàn)實(shí)生活，有多少人因?yàn)殡y以抵御物欲的誘惑，從而是自己踏上人生的不歸路，留下終生遺憾。一只只被揪出的“大老虎”還是“小蒼蠅”，不正是驗(yàn)證了這句話嗎？“潔身自好，棲守道德”，你才會活的坦坦蕩蕩！
當(dāng)一個(gè)人把自己的修養(yǎng)、道德以及能力修煉到家的時(shí)候，即使我們不急切地追求福分，幸福和幸運(yùn)也會主動來敲門；當(dāng)一個(gè)人不想著成功，只是朝著那個(gè)方向努力時(shí)，就會收獲意外的驚喜，正如老子所言“后其身而身先”。做人不可太急功近利，不可為了達(dá)到那個(gè)目標(biāo)而不惜一切手段。恰恰相反，當(dāng)你對于名譽(yù)、利益、地位多幾分“無心”，對品德、涵養(yǎng)、能力多幾分“著意”，踏踏實(shí)實(shí)做好自己該做的事時(shí)，我們就會收獲意料之中的驚喜。
菜根譚讀后感初中篇十四
“嚼得菜根，百事可為”。文章處處是圣賢之做法，難得的是處處通俗易懂，朗朗上口，抑揚(yáng)頓挫。該書為洪應(yīng)明所作，上書提到，是他在古剎看到破舊菜根譚，靈感突發(fā)而寫，里面做人做事的道理鄙人以為還可以用，就和大家分享一下。
讀《菜根譚》頗有感觸：“文章做到極處，無有他奇，只是恰好；人品做到極處，無有他異，只是本然?！边@句話告訴我們：文章寫到了純熟完美的最高境界時(shí)，其中的遣詞造句并沒有什么深奧玄妙之處，只不過是將自己的真情實(shí)感恰如其分地用文字表達(dá)出來罷了。當(dāng)一個(gè)人的品德修養(yǎng)達(dá)到了真善美高度統(tǒng)一的崇高境界時(shí)，他的.言談舉止并沒有什么特別的地方，只不過是將自己純真樸實(shí)的自然精神本質(zhì)平白表露而已。
人生如同一座大舞臺，每一個(gè)人都是演員，都在扮演著不同的角色，自然也就有正面人物和反面角色之分，同時(shí)也會存在真真假假、虛虛實(shí)實(shí)之別。一個(gè)人可以扮演多種角色，但卻無法具備多個(gè)靈魂，否則“靈”與“肉”的搏斗時(shí)刻在進(jìn)行，人活得豈不是太累了。
“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過?！边@三十二個(gè)字就是《菜根譚》的開場白。作者洪應(yīng)明先生在書里闡明“性定菜根香”的真義，因?yàn)槿f味皆由根處發(fā)，“厚培其根，其味乃厚”。
這本書里闡述了為人應(yīng)世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內(nèi)容。融合了儒家的中庸、道家的無為，從而形成了一套獨(dú)特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對人生、人際、人性的見解。非常值得一讀，我確信讀過之后一定會為你打開一個(gè)不一樣的世界。
讀《菜根譚》讀的是心境，當(dāng)你心浮氣躁時(shí)，他像禪宗一樣，叫人心緒平和；當(dāng)你遇到困難時(shí)，他教你乘風(fēng)破浪勇往直前；你放棄時(shí)，他教你堅(jiān)韌。這本書不僅是老師，更是知己！
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菜根譚讀后感初中篇十五
教育以育人為本，育人以育德為先。作為一名教師首先應(yīng)該有崇高的師德，為人師表、身正為范。這樣才能更好地教書育人。讀書是我們?yōu)槿说母?，也是發(fā)展自己、改變自己的力量源泉。雖然我書讀得不多，但一直在追求一種讀書的“境界”。一般說來，讀書的最高境界是一種無我的狀態(tài)。有一本書我經(jīng)常喜歡讀，在書中我能找到自己的影像，同時(shí)也能找到一種人生的寧靜。見其文字就如同與他本人對話，一句話，一輩子。有時(shí)候書中的一句話就能夠改變你命運(yùn)中的很多東西。這就是《菜根譚》，好書《菜根譚》。她淡雅的眉目下藏著的卻是一雙透視人世的慧眼，這是一部讓歷史永遠(yuǎn)不能忘卻的奇書。據(jù)我所知，明代洪應(yīng)明所著的這本書，被后人翻印過無數(shù)次，可見喜歡此書的人之多。新中國的創(chuàng)始人——毛澤東也喜歡此書，他對此書的評價(jià)是，“嚼得菜根者，百事可做?！笨梢娺@本書給人的教益，非同一般。
《菜根譚》全書，上至治國、平天下，下至修身、治家，人世中的大道無所不包。政治家可以從其中找到經(jīng)邦治國的謀略。比如“議事者，身在事外，宜悉利害之情;任事者，身居事中，當(dāng)忘利害之慮?！鄙倘丝梢哉业綑C(jī)智，一種進(jìn)退的機(jī)智，一種以仁取勝的機(jī)智;僧侶則會發(fā)現(xiàn)博大和寬柔，而我喜歡《菜根譚》，更多的是喜歡作者的思辨和處世哲學(xué)。比如，“子生而母危，鏹積而盜窺，何喜非憂也?貧可以節(jié)用，病可以保身，何憂非喜也?”有了這樣的辨證，就有了柔度，在生活中才會適可而止，才不至于被逆境擊得粉碎。用這樣透視的眼光去看人生歷史，人才不至于輕得像一顆纖塵，隨世風(fēng)飛揚(yáng)，而是始終保持一顆冷靜的心。
面對權(quán)貴呢?他是這樣說的，“趨炎附勢之禍，甚慘亦甚速;棲恬守逸之味，最淡亦最長?！?/p>
何謂真君子?他告訴我們，“君子處患難而不憂，當(dāng)宴游而惕慮，遇權(quán)豪而不懼，對煢獨(dú)而驚心?！?/p>
還有書中無處不在的博大、淡泊、寬容、善良和智慧，所有這一切，讓我覺得自己豈止是在讀書，而是與一位智者交談，與一位畏友交流，心中的疑慮消失了，留下的都是那份沉甸甸的還帶著暖意的警策。《菜根譚》靜靜的讀，細(xì)細(xì)的品，菜根才會越來越香，心智才會越來越高。可使人從浮躁到沉靜，從膚淺到深刻，從這種意義上可以說，知識改變命運(yùn)。
讀懂一部《菜根譚》，體味人生的百種滋味，就能做到“風(fēng)斜雨急處，立得腳定?；饬G處，著得眼高。路危徑險(xiǎn)處，回得頭早?！?/p>
近期抽空簡單的閱讀了明朝末年隱士洪應(yīng)明所著的《菜根潭》。菜根潭三個(gè)字說明了“咬得菜根，百事可做”，這與我的母校----南京師范大學(xué)的創(chuàng)始人陶行知先生的從教理念如出一轍。它講述了作者對人生的的領(lǐng)悟，是一種以人生經(jīng)驗(yàn)的沉淀和累積，有超脫、有感慨、有體會，是集儒家思想和佛家義理的一本書。
它包含很多的哲理，讓你讀過后會豁然開朗。無論你身陷人際困局還是職場是非中，它都會給你一把鑰匙讓你開啟煩惱之門。不僅如此，它還能讓你開闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個(gè)懂事理、懂大義的人。
君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知。
這就說明了，做人要光明磊落，如青天白日一樣，人們都說“君子坦蕩蕩”、“明人不做暗事”。對于才能來說呢，就不急于展示自己的才華，以免遭人嫉妒。在剖析自我的同時(shí)，我們是要帶面具的，帶不同的`面具去面對形形色色的人，當(dāng)然我們帶面具的目的要建立在真誠的基礎(chǔ)之上。展現(xiàn)才華的時(shí)候不要不分時(shí)間，不分場合。這樣不僅僅不能讓你矚目，還可能遭到嫉恨的眼光。因而要低調(diào)些，大海之所以能成為大海，那是因?yàn)樗人械暮恿鞫家?
做人無甚高遠(yuǎn)事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學(xué)無甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境。
做人不是非要成就一番偉大事業(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流，做學(xué)問也沒有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便可以達(dá)到至高無上的境界了。如果我們沒有被名利所左右，便專心致力與一項(xiàng)事業(yè)，只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智，志存高遠(yuǎn)。如果追求華服美食，這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續(xù)，那我們就是真的活著沒什么意義了。真的沒有必要去屈膝奉承，一切隨遇而安。
青天白日的節(jié)義，自暗室漏屋中培來，旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸，自臨身履薄處出。
想青天白日般的光明磊落的節(jié)操，是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來的，而扭轉(zhuǎn)大局的雄才偉略是從謹(jǐn)慎的行事態(tài)度中磨練出來的，我明白了“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?！辈⑶乙小叭缗R深淵，如履薄冰”的謹(jǐn)慎態(tài)度來行事。
從事輔導(dǎo)員崗位數(shù)年，深知自己的一言一行對于學(xué)生成長的影響，深知自己在崗位上的態(tài)度、做事的嚴(yán)謹(jǐn)與否與學(xué)生的利益密切相關(guān)，深知公平、公正、公開的嚴(yán)格的制度執(zhí)行對于學(xué)院的發(fā)展和聲譽(yù)的重要性。正是母校傳承的一種精神，正是黨員身份的不斷激勵，正是工作中的努力和學(xué)習(xí)，我得到了成長和歷練，也更是這樣的經(jīng)歷，我更加成熟，對于學(xué)生工作更加盡心，每每學(xué)生的喜悅，也時(shí)常撥動我內(nèi)心的自豪之弦。
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