分析是通過對事物進行細致而系統(tǒng)的觀察，以求更好地了解其本質(zhì)和特征。在總結(jié)的過程中，我們應(yīng)該注重發(fā)現(xiàn)和總結(jié)自己的成長和進步。以下是一些常見社會問題的解決方案，希望能為我們帶來啟示。
春節(jié)傳統(tǒng)倡議書篇一
廣大xx市民朋友們：
春節(jié)將至，為進一步弘揚傳統(tǒng)美德，樹立文明新風(fēng)，深入推進創(chuàng)建省級文明城市，引導(dǎo)廣大市民過一個文明健康歡樂祥和的新春佳節(jié)，我們特向全市人民發(fā)出如下倡議：
文明和諧過節(jié)。倡導(dǎo)文明健康新風(fēng)尚，親朋聚會適量飲酒、文明飲酒，不在公共場所吸煙，不通宵達旦玩樂擾民；不亂倒垃圾，不亂扔果皮紙屑，自覺維護環(huán)境衛(wèi)生；節(jié)日期間外出不擾亂公共場所秩序；文明表達祝福，不編發(fā)、轉(zhuǎn)發(fā)不良和不健康短信，爭做文明有禮的xx人。
勤儉節(jié)約過節(jié)。倡導(dǎo)文明消費新風(fēng)，倡導(dǎo)節(jié)約用餐行為，摒棄搞攀比、講排場、擺闊氣的陋習(xí)，積極參與“文明餐桌”行動，把“不剩菜、不剩飯”、珍惜糧食、勤儉節(jié)約的理念變成我們每個人的自覺行動。
平安祥和過節(jié)。倡導(dǎo)文明出行，外出盡量乘坐公共交通車輛；開車不爭道搶行、不闖紅燈、不開快車、不酒后駕車，共同營造“平安xx”的良好氛圍；倡導(dǎo)文明祭祀，自覺摒棄在街道等公共場所焚燒紙錢、燃放鞭炮等陳規(guī)陋習(xí)，用現(xiàn)代文明科學(xué)的祭祖方式緬懷先人，努力弘揚文明新風(fēng)尚。
友愛互助過節(jié)。廣泛參與“我們的節(jié)日”主題活動，倡導(dǎo)孝敬老人，讓老人能感受到暖意融融的親情；倡導(dǎo)尊敬他人，讓身邊的人都能感受到友愛團結(jié)的氛圍；廣泛開展“鄰里守望”志愿服務(wù)活動，倡導(dǎo)鄰里互助，讓鄰里關(guān)系更加和睦。要積極參與對道德模范、身邊好人、孤寡老人、空巢老人、殘疾人、軍烈屬、特困戶、留守兒童等“送溫暖、獻愛心”志愿服務(wù)活動，營造溫馨和諧的節(jié)日氣氛。
誠實守信過節(jié)。倡導(dǎo)文明誠信服務(wù)，優(yōu)化節(jié)日市場秩序，遵循公開、公平、公正競爭原則，自覺規(guī)范自身行為準則，信守合約，履行承諾，共同營造溫馨安全的節(jié)日購物環(huán)境，讓廣大市民和外來客人能夠買得放心、用得安心、走得舒心。
廣大市民朋友們，文明是一種習(xí)慣，節(jié)儉是一種美德，讓我們在新的一年里，從小事做起、從自己做起、從現(xiàn)在做起，摒棄陋習(xí)、踐行文明，攜手共創(chuàng)文明城市！
xx。
20xx年x月x日。
春節(jié)傳統(tǒng)倡議書篇二
親愛的市民朋友：
僰人故里傳承千年文明，熱城珙縣洋溢祥和新風(fēng)。在新春佳節(jié)到來之際，珙縣婦聯(lián)給您拜年啦！
為進一步弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，努力創(chuàng)建省級最佳文明城市，推動移風(fēng)易俗，樹立文明新風(fēng)，使全縣人民過一個文明幸福祥和的春節(jié)，現(xiàn)向廣大市民發(fā)出如下倡議：
遵德守禮，文明過春節(jié)。全縣上下正積極創(chuàng)建四川省文明城市，我們要努力踐行社會主義核心價值觀，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，處處遵德守禮、文明禮讓、謙遜待人，做到文明旅游、文明購物、文明娛樂、文明交通、文明用餐、文明上網(wǎng)，做中華文明的傳承者、文明城市的建設(shè)者。
移風(fēng)易俗，健康過春節(jié)。自覺遵守市民文明公約和村規(guī)民約，反對大操大辦，拒絕浪費，反對攀比，提倡節(jié)約，自覺摒棄講攀比、講排場、比闊氣的不良風(fēng)氣，倡導(dǎo)文明節(jié)儉新風(fēng)尚。合理膳食，作息規(guī)律，積極參加各類文明健康的文體及民俗活動，堅決抵制黃賭毒和封建迷信。
服務(wù)社會，友愛過春節(jié)。積極參加“鄰里守望”等各種形式的社會志愿服務(wù)活動，參與慰問道德模范和“珙州好人”，向孤寡老人、空巢老人、殘疾人、困難家庭、留守兒童等送溫暖、獻愛心，建設(shè)鄰里團結(jié)、扶危濟困的現(xiàn)代新型鄰里關(guān)系，展示新時代崇德向善、文明進步的精神風(fēng)貌。積極參加網(wǎng)絡(luò)文明傳播活動，利用微博、微信等新媒體，曬曬家鄉(xiāng)美景、寫寫團圓感悟、發(fā)發(fā)節(jié)日祝福，傳播網(wǎng)絡(luò)正能量。
傳承家風(fēng)，和睦過春節(jié)。利用春節(jié)假期陪伴孝敬父母、尊老愛親，家庭和睦、鄰里和諧。把祖輩流傳下來的好家規(guī)、好家訓(xùn)作為持家治家的“傳家寶”，把好的家風(fēng)家訓(xùn)作為日常要求和家庭格言，加強對后輩的教育引導(dǎo)，培養(yǎng)他們誠實守信、孝老愛親、儉樸節(jié)約、勤奮務(wù)實、和睦共處的良好品行。
守信踐諾，誠信過春節(jié)。講誠信話、辦誠信事、做誠信人，珍愛信譽、珍惜諾言，說到做到、踐行承諾，杜絕不誠信行為，以自己的誠信行為帶動影響他人，形成人人重信用、講信用的良好社會環(huán)境。
新時代、新作為、新氣象、新風(fēng)尚。讓我們攜起手來，從自身做起，共筑幸福美麗家園、共創(chuàng)省級文明城市，為建設(shè)富強、民主、文明、和諧、美麗新珙縣作出積極貢獻！
祝全縣人民新春愉快、闔家幸福、生活安康、萬事如意！
x
20xx年x月x日。
春節(jié)傳統(tǒng)倡議書篇三
親愛的市民朋友：
僰人故里傳承千年文明，熱城珙縣洋溢祥和新風(fēng)。在新春佳節(jié)到來之際，珙縣婦聯(lián)給您拜年啦！
為進一步弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，努力創(chuàng)建省級最佳文明城市，推動移風(fēng)易俗，樹立文明新風(fēng)，使全縣人民過一個文明幸福祥和的春節(jié)，現(xiàn)向廣大市民發(fā)出如下倡議：
遵德守禮，文明過春節(jié)。全縣上下正積極創(chuàng)建四川省文明城市，我們要努力踐行社會主義核心價值觀，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，處處遵德守禮、文明禮讓、謙遜待人，做到文明旅游、文明購物、文明娛樂、文明交通、文明用餐、文明上網(wǎng)，做中華文明的傳承者、文明城市的建設(shè)者。
移風(fēng)易俗，健康過春節(jié)。自覺遵守市民文明公約和村規(guī)民約，反對大操大辦，拒絕浪費，反對攀比，提倡節(jié)約，自覺摒棄講攀比、講排場、比闊氣的`不良風(fēng)氣，倡導(dǎo)文明節(jié)儉新風(fēng)尚。合理膳食，作息規(guī)律，積極參加各類文明健康的文體及民俗活動，堅決抵制黃賭毒和封建迷信。
服務(wù)社會，友愛過春節(jié)。積極參加“鄰里守望”等各種形式的社會志愿服務(wù)活動，參與慰問道德模范和“珙州好人”，向孤寡老人、空巢老人、殘疾人、困難家庭、留守兒童等送溫暖、獻愛心，建設(shè)鄰里團結(jié)、扶危濟困的現(xiàn)代新型鄰里關(guān)系，展示新時代崇德向善、文明進步的精神風(fēng)貌。積極參加網(wǎng)絡(luò)文明傳播活動，利用微博、微信等新媒體，曬曬家鄉(xiāng)美景、寫寫團圓感悟、發(fā)發(fā)節(jié)日祝福，傳播網(wǎng)絡(luò)正能量。
傳承家風(fēng)，和睦過春節(jié)。利用春節(jié)假期陪伴孝敬父母、尊老愛親，家庭和睦、鄰里和諧。把祖輩流傳下來的好家規(guī)、好家訓(xùn)作為持家治家的“傳家寶”，把好的家風(fēng)家訓(xùn)作為日常要求和家庭格言，加強對后輩的教育引導(dǎo)，培養(yǎng)他們誠實守信、孝老愛親、儉樸節(jié)約、勤奮務(wù)實、和睦共處的良好品行。
守信踐諾，誠信過春節(jié)。講誠信話、辦誠信事、做誠信人，珍愛信譽、珍惜諾言，說到做到、踐行承諾，杜絕不誠信行為，以自己的誠信行為帶動影響他人，形成人人重信用、講信用的良好社會環(huán)境。
新時代、新作為、新氣象、新風(fēng)尚。讓我們攜起手來，從自身做起，共筑幸福美麗家園、共創(chuàng)省級文明城市，為建設(shè)富強、民主、文明、和諧、美麗新珙縣作出積極貢獻！
祝全縣人民新春愉快、闔家幸福、生活安康、萬事如意！
倡議人：
時間：
春節(jié)傳統(tǒng)倡議書篇四
和靜各族朋友們：
20xx年春節(jié)將至，為弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，營造節(jié)約、文明、祥和的節(jié)日氛圍，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，現(xiàn)向全縣各族朋友們發(fā)出文明節(jié)儉過春節(jié)倡議：
孝老愛親，過一個團圓年。春節(jié)是團圓節(jié)，盡量多回家陪陪父母親人。一年到頭都忙忙碌碌，利用春節(jié)坐下來與親友共敘親情、友情、愛情。
文明出行，過一個平安年。今年春節(jié)期間冰雪未化、道路濕滑，您出行一定要遵守道路交通規(guī)則，不爭搶，不亂穿馬路、不闖紅燈、不開快車、不疲勞駕駛;為了您和他人的家庭幸福，千萬做到“喝酒不開車，開車不喝酒”。
文明用餐，過一個節(jié)儉年。雖然咱老百姓的日子一天天好過了，但節(jié)儉的傳統(tǒng)不能丟，一粥一飯當(dāng)思來之不易。春節(jié)聚會多、美食多。親友團聚、家人團圓不要攀比、鋪張浪費，吃不了打包也是時尚。
拒絕陋習(xí)，過一個祥和年。少放點煙花爆竹，可以減少節(jié)日期間的空氣污染;積極參加文明健康的文體娛樂活動，堅決遠離黃、賭、毒;乘坐公共交通工具，綠色低碳出行。
文明祭祀，過一個環(huán)保年。自覺參與網(wǎng)絡(luò)祭奠、鮮花祭奠等文明祭祀活動，倡導(dǎo)以“獻一束花、敬一杯酒、清掃墓碑”等方式寄托哀思，讓祭拜的`傳統(tǒng)習(xí)俗更加環(huán)保、健康、安全、文明。
熱心公益，過一個愛心年。積極參與向孤寡老人、殘疾人、困難家庭、留守兒童等送溫暖、送健康、送祝福等愛心活動。積極參加網(wǎng)絡(luò)文明傳播活動，利用微博、微信、qq等新媒體，曬曬家鄉(xiāng)美景、寫寫團圓感悟、發(fā)發(fā)節(jié)日祝福，傳播網(wǎng)絡(luò)正能量。
節(jié)儉在細處、文明在身邊。讓我們用節(jié)儉、文明、祥和、生態(tài)妝點一個不一樣的春節(jié)，在新的一年里“講文明、樹新風(fēng)”，爭做文明人、建設(shè)文明城。
祝全縣各族朋友身體健康，萬事如意，心想事成，新春快樂!
此致
敬禮!
倡議人：xxx。
20xx年xx月xx日。
春節(jié)傳統(tǒng)倡議書篇五
全市市民們：
節(jié)日放煙花是我們民族的傳統(tǒng)風(fēng)俗，它會給節(jié)日增添歡樂氣氛。但是燃放煙花爆竹會釋放大量的有毒、有害氣體，造成嚴重的空氣污染和噪音污染，使我市的空氣質(zhì)量在已經(jīng)較差的情況下，變得更加差，會給我們每一個大連人的身體健康造成嚴重威脅。這讓我們深感憂慮!
我們都決定自己要做到今后過春節(jié)不燃放煙花爆竹，并且積極建議同學(xué)、鄰居不燃放鞭炮。也建議全市人們各界力量活動起來，一起來保護環(huán)境熱愛家園。
大家知道，火是無情的惡魔，它燒毀了多少財物，吞噬了多少生命呀!一棟壯觀的大樓，人們可以在里面快樂的生活，但一場煙花爆竹引發(fā)的火災(zāi)，瞬間將這些化為灰燼。茂密的森林，小鳥在枝頭歌唱，小動物在草地上奔跑，這美麗的森林畫卷，又可以被煙花爆竹引起的火災(zāi)瞬間消逝!
為此，我們提出以下建議：
1.春節(jié)期間不燃放或少燃放煙花爆竹，最大限度降低由燃放煙花爆竹造成的環(huán)境污染，讓鷹城的天更藍、空氣更清新，環(huán)境更優(yōu)美。
2.不在任何場所，特別是易燃易爆等規(guī)定禁止煙火的地點燃放煙花爆竹;在相對允許的區(qū)域燃放，也要選擇符合質(zhì)量標準、污染較少的產(chǎn)品，盡量做到不燃放、少燃放。
3.不運輸、儲存、銷售、攜帶和燃放煙花爆竹，同時做好禁止燃放煙花爆竹的宣傳、引導(dǎo)和勸導(dǎo)工作，以自己的積極行動帶動和影響身邊的人。
享受良好的環(huán)境是每一位業(yè)主的權(quán)利，保護環(huán)境是每一位業(yè)主的義務(wù)，希望廣大業(yè)主從不放、少放煙花炮竹做起，以實際行動為把平頂山市建設(shè)成為最潔凈的地方做貢獻!
讓我們從自身做起，過一個歡樂、祥和、低碳環(huán)保的雞年春節(jié)，著力營造文明、安全、宜居環(huán)境，為建設(shè)美麗鷹城貢獻自己的一份力量。
倡議人：
時間：20xx年x月x日。
春節(jié)傳統(tǒng)倡議書篇六
全縣廣大市民朋友們：
春臨大地百花艷，節(jié)至人間萬象新。春節(jié)將至，為進一步弘揚中華傳統(tǒng)美德，推動移風(fēng)易俗，樹立文明新風(fēng)，營造積極健康向上的節(jié)日氛圍，過一個文明祥和的春節(jié)，射陽縣新時代文明實踐中心辦公室、縣委宣傳部、縣文明辦、縣民政局、團縣委、縣婦聯(lián)聯(lián)合向廣大市民發(fā)出如下倡議：
1、推動移風(fēng)易俗，倡樹文明新風(fēng)。自覺遵守市民文明公約和村規(guī)民約，提倡節(jié)儉辦紅白事，自覺摒棄搞攀比、講排場、比闊氣的不良風(fēng)氣。抵制“黃、賭、毒”等社會丑惡現(xiàn)象，樹立文明新風(fēng)。
2、注重低碳環(huán)保，倡導(dǎo)健康生活。愛護公共環(huán)境，講究家庭衛(wèi)生，開展“清潔家園”行動。倡導(dǎo)文明祭掃，以“獻一束花、敬一杯酒、清掃墓碑”等方式寄托哀思。倡導(dǎo)通過電話、短信、網(wǎng)絡(luò)等拜年方式表達親情、友情，注意節(jié)電、節(jié)油、節(jié)氣，鼓勵低碳出行。加強體育鍛煉，倡導(dǎo)科學(xué)健康的生活方式。
3、提倡遵德守禮，弘揚傳統(tǒng)美德。踐行社會主義核心價值觀，利用春節(jié)假期陪伴父母、探望師長、看望鄉(xiāng)親、尊老愛幼。處處遵德守禮、文明禮讓、謙遜待人，做到文明購物、文明娛樂、文明出行、文明用餐，杜絕“舌尖上的浪費”，培育勤儉節(jié)約新風(fēng)尚。
4、開展志愿服務(wù)，愛心奉獻社會。積極參加“鄰里守望”等各種形式的社會志愿服務(wù)活動，向孤寡老人、空巢老人、殘疾人、困難家庭、留守兒童等群體“送溫暖、獻愛心”，構(gòu)建鄰里團結(jié)、互幫互助的和諧鄰里關(guān)系，展示中華民族崇德向善、文明進步的精神風(fēng)貌。
5、參與文化活動，豐富節(jié)日生活。發(fā)揮自身特長，廣泛參與文藝演出、書畫攝影、字謎燈會、經(jīng)典誦讀、網(wǎng)絡(luò)文明傳播等活動，積極傳遞社會正能量，過一個快樂充實的幸福新年。
新年新氣象、新年新風(fēng)尚。讓我們攜起手來，從自身做起，講文明、樹新風(fēng)，共筑幸福和諧的美麗家園，為我縣聚焦項目強縣、聚力開放創(chuàng)新，譜寫新時代射陽高質(zhì)量發(fā)展新篇章作出積極的貢獻!
xx。
20xx年x月x日。
春節(jié)傳統(tǒng)倡議書篇七
海豐縣是廣東歷史文化名城，擁有深厚的文化底蘊和優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。海豐的文明需要你我共同營造，海豐的形象需要你我共同呵護。交通文明是展示市民素質(zhì)的窗口，共建文明和諧的交通環(huán)境，是每一位市民應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。目前，全縣經(jīng)濟社會加快振興發(fā)展，文明創(chuàng)建全面鋪開，又逢新春佳節(jié)，人流車流增加，我們特向廣大市民發(fā)出如下倡議：
1、做文明開車人。做到酒后不駕車，疲勞不開車；斑馬線上不爭先，紅綠燈前不搶行；不超速、不超載、不搶道、不占道；不違章停車、不逆向行駛、不接聽手機、不亂鳴喇叭、不向車外扔雜物；開機動車系好安全帶，乘摩托車戴好安全帽，行車時讓出應(yīng)急通道，停車時讓出消防通道。
2、做文明行路人。做到不闖紅燈，不亂穿馬路，不在機動車、非機動車道內(nèi)行走，不在車行道上候車，不在十字路口打的，不違反交通信號指示通行，不翻越交通隔離設(shè)施，不與非機動車爭道，不妨礙機動車正常通行。
3、做文明乘車人。在乘車時注意衣著得體，文明禮貌，做到先下后上，講究秩序；遇到老、孕、病、幼、殘要主動讓座，車廂之中要相互體諒包容；車輛行駛中，不向車外拋物；不攜帶易燃易爆等危險物品上車；不坐無安全保障的違法載客車。
4、做文明倡導(dǎo)人。自覺做到文明出行、禮讓先行，積極參與文明交通宣傳勸導(dǎo)活動，經(jīng)常引導(dǎo)和提醒家人、朋友注意交通安全，關(guān)愛自己和他人的生命，做文明交通的倡導(dǎo)者、實踐者和守護者。
xx。
20xx年x月x日。
春節(jié)傳統(tǒng)倡議書篇八
親愛的市民朋友：
紫氣迎春早，環(huán)保氣象新。在中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)――春節(jié)來臨之際，為了使我們的城市能有一個更清潔、更安全、更健康的節(jié)日環(huán)境，特向廣大市民發(fā)出如下倡議：
一、少燃放、不燃放煙花爆竹。讓我們從少購買一串鞭炮、少燃放或不燃放一枚禮炮做起，積極營造文明、安全、宜居的生活環(huán)境，減輕空氣污染。
二、不露天燒烤和焚燒垃圾。不參與露天燒烤，不消費露天燒烤食品，不露天焚燒垃圾，營造綠色環(huán)保過春節(jié)的節(jié)日氛圍。
三、選擇綠色環(huán)保的喜慶方式。建議春節(jié)期間選擇電子爆竹、喜慶音樂、鮮花等新穎、安全的喜慶方式，以替代燃放高污染的煙花爆竹，盡量減少有害物質(zhì)對環(huán)境的污染。
四、綠色低碳出行。盡量選擇綠色低碳的出行方式，減少汽車尾氣排放，控制移動性污染源對大氣環(huán)境的影響。
五、勤儉過春節(jié)。盡量少購買或不購買過度包裝禮品，減少資源耗費，減輕包裝產(chǎn)生的大量垃圾對環(huán)境的破壞。
讓我們攜起手來，從我做起，奉獻自己的一份力量，減少對pm2.5的貢獻，選擇健康，遠離霧霾的困擾，共同守護都江堰的藍天碧水，過一個綠色、環(huán)保、祥和的“清新年”。
環(huán)保局、公安局、城管局、交通局、衛(wèi)生局、教育局聯(lián)合倡議。
倡議人：
時間：
春節(jié)傳統(tǒng)倡議書篇九
全縣廣大市民朋友：
天狗驅(qū)寒盡，寶豬帶暖春。20xx年新年將至,為傳承傳統(tǒng)美德，弘揚文明新風(fēng)，過一個文明、平安、節(jié)儉、祥和的節(jié)日，縣文明辦、縣婦聯(lián)倡議：
孝老愛親過春節(jié)。大力弘揚中華傳統(tǒng)美德，多陪伴父母、探望師長、看望親友；發(fā)揚奉獻、友愛、互助、進步的志愿服務(wù)精神，積極參與“鄰里守望”志愿服務(wù)活動，踴躍為身邊的孤寡老人、空巢老人、殘疾人、困難家庭、留守兒童等社會弱勢群體送溫暖、獻愛心，讓他們感受到社會的關(guān)愛，過一個團結(jié)友愛年。
移風(fēng)易俗過春節(jié)。倡導(dǎo)移風(fēng)易俗、厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費，提倡文明節(jié)儉的節(jié)慶民俗活動，摒棄搞攀比、講排場、擺闊氣的陋習(xí)，理性消費、文明用餐、低碳出行、綠色拜年。注意環(huán)保節(jié)能，做到節(jié)儉過節(jié)、務(wù)實過節(jié)，過一個樸素節(jié)儉年。
文明健康過春節(jié)。倡導(dǎo)文明娛樂，不酗酒、不賭博、不搞封建迷信，不通宵達旦玩樂擾民。遵守社會公德，不擾亂公共場所秩序，自覺愛護公共設(shè)施，維護環(huán)境衛(wèi)生。合理安排起居，多鍛煉多讀書。倡導(dǎo)用電話、網(wǎng)絡(luò)等方式拜大年、送祝福。倡導(dǎo)給孩子健康向上、有意義的壓歲錢。
平安祥和過春節(jié)。倡導(dǎo)文明出行，自覺遵守交通法規(guī)，不爭道搶行、不亂穿馬路、不酒后駕車、不疲勞駕駛。做好安全防范，注意防火、防盜、防爆，不放或少放煙花爆竹，不購買、不食用過期或有害食品，確保春節(jié)祥和平安，共同營造“平安是福”的良好氛圍，過一個幸福平安年。
文明祭掃過春節(jié)。崇尚科學(xué)，摒棄封建陋習(xí)的祭奠方式，提倡鮮花祭奠、網(wǎng)上祭奠、公祭悼念、家庭追思等現(xiàn)代式祭掃活動。自覺做到不攜帶火源上山，不在山地、林區(qū)燒紙焚香、燃放煙花爆竹，消除山林火災(zāi)隱患。
新年新氣象，新年新風(fēng)尚。新的一年，衷心祝愿全縣所有家庭新年快樂!萬事如意！闔家幸福！
xx縣文明辦。
20xx年1月15日。
春節(jié)傳統(tǒng)倡議書篇十
隨著現(xiàn)代高科技的迅猛發(fā)展及電子技術(shù)的應(yīng)用，電腦辦公、微機打字，加強了漢字的使用性，是人類社會文明又一大進步。但是，任何事情都有它的兩面性。那就是另一面，削弱了人們對漢字的書寫能力。從二十世紀的九十年代到二十一世紀初電腦的出現(xiàn)和普及，進入了各個領(lǐng)域，即文化教育、醫(yī)療衛(wèi)生、學(xué)校家庭及網(wǎng)絡(luò)辦公等，無所不及。徹底的改變了漢字的書寫方式。對中華傳統(tǒng)的漢字書寫文化，是一個致命的打擊，可謂時間短，變化快。電腦代替了文字書寫的實用性，不管是硬筆還是毛筆都弱化了它的功能，特別是硬筆。比如有的機關(guān)干部提筆忘字，甚至有的干脆都不會寫字了。尤其是對中小學(xué)生影響極大，對于他們來說，漢字的書寫不重要了，寫好寫賴都一樣，反正有電腦了。
書法藝術(shù)在我國大約已經(jīng)存在、發(fā)展了兩千多年。它一路輝煌，成為中華文化的重要組成部分。在過去的兩千多年里，相繼涌現(xiàn)出來的書法藝術(shù)家燦若群星。他們的光芒至今還輝耀在中華文化的天空。我國的書法藝術(shù)這一中華文化的瑰寶、國粹，兩千多年來之所以長盛不衰，最根本的原因就是書法藝術(shù)和漢字的書寫與文字的實用融為一體。如果沒有實用性，它的價值就得不到充分的體現(xiàn)和利用。正因為書法藝術(shù)和書法的實用性結(jié)合得太緊密了，一旦這兩者相互剝離開來，就必然會給書法藝術(shù)的存在和發(fā)展帶來沉重的打擊。
巨大的變化，也帶來巨大的危機，造成國人書寫漢字能力和水平下降，也著實讓人擔(dān)憂。
我作為一名書法愛好者，向國人提出倡議：
1、從我做起，提高對中華漢字書寫認識，了解中華兩千多年的書寫漢字的歷史和文明。提升現(xiàn)代科技給漢字書寫帶來的危機感，在熟練使用電腦的同時，提倡動手、動筆寫字。
2、從家庭做起，因為家庭是社會的一細胞。讓每一個家庭都融入現(xiàn)代文明的大潮流中去。父母是孩子的第一任老師，早期教育，早期漢字書寫，為以后學(xué)校讀書、識字、寫字奠定基礎(chǔ);老年人利用閑暇時間，寫寫字，記記事，增加樂趣。
3、從學(xué)校做起，學(xué)校教育承擔(dān)著國家教育的重擔(dān)，俗話說“十年樹木百年樹人”。漢字書寫要從中小學(xué)抓起，從教育抓起，從教師入手，提高書寫興趣和愛好。學(xué)校要給學(xué)生創(chuàng)造和展示書寫漢字的平臺。要求學(xué)生：“立大志，做善事，做好人，寫好字”。
4、從國家和社會抓起，重視漢字的書寫，提升書法藝術(shù)的生命力。要通過各種輿論和媒體給書法藝術(shù)搭臺，要通過各種形式比賽和展覽給書法愛好者、欣賞者創(chuàng)造平臺。要制定書法教育大綱，開設(shè)書法專業(yè)課程，普及書法知識和理論，提高書法師資隊伍水平。培養(yǎng)國人的書法藝術(shù)欣賞能力，開拓書法藝術(shù)存在和發(fā)展得新空間。愿書法藝術(shù)再度輝煌，讓書法藝術(shù)之樹常青。
日期：__年__月__日
春節(jié)傳統(tǒng)倡議書篇十一
親愛的同學(xué)們：
但丁曾說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補?！毕氤刹牛叵瘸扇?。在中學(xué)階段，學(xué)習(xí)是我們當(dāng)前的主要任務(wù)，但作為一名合格的中學(xué)生、一名優(yōu)秀的一中人，僅僅關(guān)注學(xué)習(xí)成績是不夠的，只有做一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人才能更好的履行社會責(zé)任，實現(xiàn)自身價值。
道德是一個人應(yīng)具有的基本素質(zhì)，以德育人也是一中的教育理念和育人宗旨，培養(yǎng)具有高尚道德的高素質(zhì)人才是一中長期以來堅持不懈的目標，成長為一名有道德的高素質(zhì)人才，為一中爭光，也是我們每個人的職責(zé)和使命。
今天，我們舉行“做一個有道德的人”的主題實踐活動啟動儀式，并向全體同學(xué)發(fā)出倡議：
在家庭，開展“孝敬長輩，學(xué)會感恩”活動。要主動分擔(dān)家務(wù)，幫助父母洗碗、做飯、洗衣、疊被、掃地、澆花，培養(yǎng)自理、自立能力，干干凈凈迎接每一天;要孝順父母、尊敬長輩，向父母道一聲辛苦，每日為父母做件事，為父母捶捶背洗洗腳、制作小禮物，給父母過生日，關(guān)心父母的身體健康，理解父母、感謝父母，培養(yǎng)孝心，學(xué)會感恩;不挑吃穿，不亂花錢，不盲目攀比，用好每一分錢，養(yǎng)成艱苦樸素、勤儉節(jié)約的好習(xí)慣;在家庭中提倡父母與孩子互相學(xué)習(xí)，共同閱讀經(jīng)典名著、參加健身益智活動、欣賞高雅藝術(shù),共同進步，積極建設(shè)學(xué)習(xí)型家庭，普及先進的家庭教育理念。
在學(xué)校，參加“和諧校園，溫馨教室”活動。要尊敬師長，微笑待人，見面行禮、主動問好，推行校園文明禮貌用語，做到知禮儀、重禮節(jié),加強行為規(guī)范教育;倡導(dǎo)同學(xué)之間結(jié)對互助，通過交流談心、節(jié)日聯(lián)歡、補習(xí)功課、贈送學(xué)習(xí)用品等形式，互幫互助，互學(xué)互愛，養(yǎng)成關(guān)愛他人、樂于助人的品德;要積極參加學(xué)校的各項活動，認真完成老師布置的任務(wù)，按規(guī)則辦事，愛護公物，用過的東西放回原處，關(guān)心集體，集體的事一起干，強化集體觀念，增強合作意識。以班級為基礎(chǔ)，開展建設(shè)“溫馨教室”活動，面向所有師生,營造以社會主義核心價值體系為導(dǎo)向的班級輿論氛圍;倡導(dǎo)師生間、同學(xué)間關(guān)系的和諧、互動，以人為本，相互尊重、理解和支持。
在社會，參與“志愿奉獻，愛心傳遞”活動。接受以愛國主義為核心的民族精神教育、集體主義、社會主義教育和國情教育，要獻出一份愛心和真情。我們要走進敬老院、福利院、老年公寓、老齡家庭，為孤寡患病老人、殘疾人和軍烈屬提供服務(wù)，幫助他們洗衣做飯、打掃衛(wèi)生，陪他們聊天談心、讀書讀報，解決實際生活中的困難，為自己身邊有困難的人提供力所能及的幫助，“愛心天使”;我們要積極投身社區(qū)建設(shè)，參與社區(qū)清潔衛(wèi)生、環(huán)境保護、植綠護綠、公益宣傳和文化活動，做“社區(qū)義工”;我們要廣泛參與“講文明、樹新風(fēng)”活動，學(xué)習(xí)宣傳禮儀知識，文明出行，文明上網(wǎng)，禮貌待人接物，做“文明使者”。在各項活動中，增強道德意識和社會責(zé)任感，用社會實踐作為載體，做一個有道德的人。
同學(xué)們，人無信不立，國無德不興。做一個品德高尚、品行端正，德智體美全面發(fā)展的學(xué)生既是我們自身的目標和理想，也是學(xué)校、家長、社會對我們的共同期盼，更是我們實現(xiàn)國家振興、民族騰飛的希望。
讓我們與道德相伴，讓道德的茶香在家里盡情彌漫，使我們的品性得到陶冶、人生得到涵養(yǎng)。
讓我們與道德相伴，讓道德的清風(fēng)在校園里飄蕩，飄過如歌的歲月，飄過成長的時光。
讓我們與道德相伴，讓道德的陽光照亮社會的每一個角落，化成奔騰不息的暖流，在每個人心中恒久流淌。
倡議人：xxx。
日期：xx年xx月xx日
春節(jié)傳統(tǒng)倡議書篇十二
“文化”是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神及其產(chǎn)品。而傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中、具有相對穩(wěn)定性的文化。文化是一種社會精神力量，沒有文化的繼承就沒有文化的積累。社會實踐是文化創(chuàng)作的源泉，立足于社會實踐、是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。我們不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新，任何時代的文化，都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承，對于一個民族和國家來說，如果漠視傳統(tǒng)文化，將會失去文化創(chuàng)新，失去時代精神的根基。
我們偉大的中華人民共和國，有著五千的輝煌歷史。由于地方和氣候等條件差異，不同的地方形成不同的風(fēng)俗文化，相互交接，構(gòu)成了我們中華文化的多樣性。其中，我們古老的佛山，有著上千的文化歷史，文化風(fēng)俗，更是嶺南文化的帶領(lǐng)著。由于佛山有著獨特的水鄉(xiāng)風(fēng)情，出現(xiàn)了以陶瓷、木板畫、剪紙和秋色代表的傳統(tǒng)文化。
在佛山境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的造跡記載，早在二千多以前，佛山就已經(jīng)有燒制陶瓷的作坊，他們的陶瓷不但制作精美，而且技術(shù)在世界上有著領(lǐng)先水平。據(jù)說，佛山的陶瓷出口到國外，價格比黃金還貴?？梢姡@一項傳統(tǒng)文化有著深厚的歷史底蘊。時至今天，佛山人民不但繼承這一傳統(tǒng)文化，還給予了飛躍式的發(fā)展。在石灣，一間又一間大型陶瓷制造廠拔地而建，一件又一件精美的陶瓷公仔。在五百的龍窯——南風(fēng)古灶中煉成，這是值得我們佛山人自豪，體現(xiàn)文化在發(fā)展過程中繼承，在繼承的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展。
與此相反的是佛山木板畫這一項傳統(tǒng)文化，在歷史上曾經(jīng)是如此的風(fēng)騷，有著許多制作工場。時至今天，這一項傳統(tǒng)文化逐漸失去了群眾基礎(chǔ)，工場也一間一間關(guān)閉，只剩下幾間作坊苦苦經(jīng)營。木板畫面臨失傳。它作為一項文化藝術(shù)，被稱為民族精神火炬，是佛山文化乃至中國燦爛文化的重要組成部分，應(yīng)該加以挽救發(fā)展，讓它重獲生機，繼承發(fā)展。
對于傳統(tǒng)文化，不管是贊成還是反對，誰也不能不面對它的影響，一個民族，一個國家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達。
傳統(tǒng)文化是一筆難以預(yù)料的財富，它猶豫一個邁向天堂的階級，它能夠增強我們對民族的認同感，為我們的精神提供了棲息之地，同時也豐富了我們精神樂園，同樣的我們面對一些有著不良影響的因素，它的存在局限了我們的思想，抑制了我們的發(fā)展，控制了我們的取向。
我們要根據(jù)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用，合理地使用或改造，在現(xiàn)今社會發(fā)展中，隨著我們的經(jīng)濟發(fā)展，生活水平的提高，優(yōu)異的傳統(tǒng)文化對于我們來說是一個良好的導(dǎo)向標，佛山的發(fā)展，有賴于我們的文化古跡，傳統(tǒng)文化的建筑有著優(yōu)美的藝術(shù)造型，豐富的藝術(shù)裝飾，例如：祖廟、梁園、清暉園等……另外佛山的陶瓷也推動了佛山乃及周邊地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，人民生活水平也提高了。為當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展提供了不少的幫助?；泟∫彩俏覀冞@里的特色，已經(jīng)延續(xù)了很長的時間了，具有悠久的歷史，蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，它的發(fā)展使我們的精神樂園得到滿足。所以面對傳統(tǒng)文化，只有我們“取其精華，去其糟粕”我們就能發(fā)展自己當(dāng)?shù)氐奶厣?，推動?dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。
春節(jié)傳統(tǒng)倡議書篇十三
隨著中華文化的歷史長卷于8月8日夜晚，在北京鳥巢舉辦的第29屆奧運會開幕式上，緩緩展開，中華文化以藝術(shù)的方式通過電視傳媒整體地映入了全世界人的眼簾，它象征著中華文化的偉大復(fù)興歷史時代已經(jīng)來臨！這是中國人民的時代，也是世界人民的時代！
中華文化的偉大復(fù)興必將首先涉及中國傳統(tǒng)文化，就像歷史長卷必然首先向人類展示紙那樣。
曾幾何時，中國傳統(tǒng)文化被中國人自己說成是腐朽的、沒落的和封建的。一個腐朽、沒落和封建的中國傳統(tǒng)文化能復(fù)興嗎？這就需要對中國傳統(tǒng)文化進行重新認識了。
重新認識必然會涉及下面二個問題：
1．用什么樣的思維方式認識中國傳統(tǒng)文化；
認識中國傳統(tǒng)文化的思維方式有二種，一種是剖零科學(xué)的思維方式，另一種則是整體科學(xué)的思維方式。筆者對思維方式的態(tài)度是：決定思維方式的不是專家和權(quán)威的意志，而是研究對象所具有的特點。中國傳統(tǒng)文化的特點是整體的，因此，用整體科學(xué)的思維方式去認識最合適。整體思維方式是空；實和虛；正和反。
在第二個問題中，很自然會出現(xiàn)如何將中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的問題。這個問題初看也許會認為提得很合理，但實際一分析卻發(fā)現(xiàn)做不到。這是因為中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化不僅是文言文翻譯成現(xiàn)代漢語的問題，還涉及到人的世界觀和方法論，再加上有些古文的意思甚至連古人自己也搞不懂，更不用說今人的翻譯了；其次是翻譯的東西沒有原汁味；再次，這個工程太龐大，幾個人是不可能完成的，而且也沒有這個必要。
不論中國傳統(tǒng)文化的語言表達，單說中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，就可以發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化是古人對宇宙認識的歷史結(jié)晶。中國古人的思維方式是整體的，而使用的方式是觀察和體察，出發(fā)點則是宇宙的“本原”：太極；道；中道；真空；元氣。從宇宙這些不同概念的本原出發(fā)，運用整體思維方式去觀察和體察萬事萬物，得到的結(jié)果必然只是著眼點不同，大同小異。事實也的確是如此。這就是說，只要我們從宇宙的本原出發(fā)，運用整體的思維方式去研究宇宙，就可以得到本質(zhì)上相同的結(jié)果。
這樣的研究成果已經(jīng)在華夏大地上出現(xiàn)了，它就是筆者的宇宙對立統(tǒng)一基本模型，或被稱為整體科學(xué)的理論基礎(chǔ)。這個理論有三個特點：第一，找到了宇宙的本原；第二，解決了物質(zhì)的生死問題；第三，提出了宇宙的基本結(jié)構(gòu)或者說整體科學(xué)的思維方式，其余的研究成果都只能算是基本模型的應(yīng)用而已。
在此，筆者不妨先透露一點消息：老子《道德經(jīng)》第一章內(nèi)容的奧秘已經(jīng)用完全用基本模型的理論揭開了。
單從這一點來說，就是一個了不起的成就。但我個人的能力有限，無力再去詮釋《道德經(jīng)》的其余部分了。我只能等待著黨和國家對我的研究工作的大力支持，也等待著有識之士能夠?qū)ξ业难芯堪l(fā)生興趣，加入到我的研究中來，讓我們攜起手來，共同為中華文化的偉大復(fù)興而努力！也為整體科學(xué)的偉大復(fù)興而努力！
倡議人：
春節(jié)傳統(tǒng)倡議書篇十四
尊敬的xxx：
你好！
隨著中華文化的歷史長卷于2008年8月8日夜晚，在北京鳥巢舉辦的第29屆奧運會開幕式上，緩緩展開，中華文化以藝術(shù)的方式通過電視傳媒整體地映入了全世界人的眼簾，它象征著中華文化的偉大復(fù)興歷史時代已經(jīng)來臨！這是中國人民的時代，也是世界人民的時代！
中華文化的偉大復(fù)興必將首先涉及中國傳統(tǒng)文化，就像歷史長卷必然首先向人類展示紙那樣。
曾幾何時，中國傳統(tǒng)文化被中國人自己說成是腐朽的、沒落的和封建的。一個腐朽、沒落和封建的中國傳統(tǒng)文化能復(fù)興嗎？這就需要對中國傳統(tǒng)文化進行重新認識了。
重新認識必然會涉及下面二個問題：
1．用什么樣的思維方式認識中國傳統(tǒng)文化；
認識中國傳統(tǒng)文化的思維方式有二種，一種是剖零科學(xué)的思維方式，另一種則是整體科學(xué)的思維方式。筆者對思維方式的態(tài)度是：決定思維方式的不是專家和權(quán)威的意志，而是研究對象所具有的特點。中國傳統(tǒng)文化的特點是整體的，因此，用整體科學(xué)的思維方式去認識最合適。整體思維方式是空；實和虛；正和反。
在第二個問題中，很自然會出現(xiàn)如何將中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的問題。這個問題初看也許會認為提得很合理，但實際一分析卻發(fā)現(xiàn)做不到。這是因為中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化不僅是文言文翻譯成現(xiàn)代漢語的問題，還涉及到人的世界觀和方法論，再加上有些古文的意思甚至連古人自己也搞不懂，更不用說今人的翻譯了；其次是翻譯的東西沒有原汁味；再次，這個工程太龐大，幾個人是不可能完成的，而且也沒有這個必要。
不論中國傳統(tǒng)文化的語言表達，單說中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，就可以發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化是古人對宇宙認識的歷史結(jié)晶。中國古人的思維方式是整體的，而使用的方式是觀察和體察，出發(fā)點則是宇宙的“本原”：太極；道；中道；真空；元氣。從宇宙這些不同概念的本原出發(fā)，運用整體思維方式去觀察和體察萬事萬物，得到的結(jié)果必然只是著眼點不同，大同小異。事實也的確是如此。這就是說，只要我們從宇宙的本原出發(fā)，運用整體的思維方式去研究宇宙，就可以得到本質(zhì)上相同的結(jié)果。
這樣的研究成果已經(jīng)在華夏大地上出現(xiàn)了，它就是筆者的宇宙對立統(tǒng)一基本模型，或被稱為整體科學(xué)的理論基礎(chǔ)。這個理論有三個特點：第一，找到了宇宙的本原；第二，解決了物質(zhì)的生死問題；第三，提出了宇宙的基本結(jié)構(gòu)或者說整體科學(xué)的思維方式，其余的研究成果都只能算是基本模型的應(yīng)用而已。
在此，筆者不妨先透露一點消息：老子《道德經(jīng)》第一章內(nèi)容的奧秘已經(jīng)用完全用基本模型的理論揭開了。
單從這一點來說，就是一個了不起的成就。但我個人的能力有限，無力再去詮釋《道德經(jīng)》的其余部分了。我只能等待著黨和國家對我的研究工作的大力支持，也等待著有識之士能夠?qū)ξ业难芯堪l(fā)生興趣，加入到我的研究中來，讓我們攜起手來，共同為中華文化的偉大復(fù)興而努力！也為整體科學(xué)的偉大復(fù)興而努力！
倡議人：
20xx年x月x日。
春節(jié)傳統(tǒng)倡議書篇十五
各位父老鄉(xiāng)親：
中國的傳統(tǒng)教育文化，重點是孝行的教育?！鞍偕菩橄取?，一個“教”字就是孝之文化。她涵浸了華夏五千年的文明史。尊敬長輩，孝親父母，一直是中華民族薪火相繼的傳統(tǒng)美德。孝與和諧相伴，與愛心同行。孝是敬，孝是順。只有敬和順方可和諧。是我們每個家庭和睦團結(jié)的紐帶，更是建設(shè)和諧社會的潤滑劑和助推器。在大力弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)文化，積極推進公民道德建設(shè)的今天，尤其在已經(jīng)進入人口老齡化的當(dāng)下，我們上泥灣村兩委會開展“學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、力行孝老愛親”系列活動，旨在弘揚傳統(tǒng)孝德，引導(dǎo)人們知孝，懂孝，行孝，共建和諧泥灣。因此，向全村父老鄉(xiāng)親、男女老少誠肯發(fā)出如下倡議：
傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，爭揚孝德之風(fēng)。中國的孝文化源遠流長，博大精深，自古以來我們就把孝道視為美德之首、立身之本、齊家之寶、治國之道。在當(dāng)今社會經(jīng)濟的快速發(fā)展中，我們的孝德卻在不知不覺中被淡化甚至遺忘。烏鴉尚有反哺之義，羔羊亦知跪乳之恩。面對孝文化教育的缺失，面對孝文化的斷層危機，我們呼吁用中華民族傳統(tǒng)的孝文化滋潤我們的心靈，完善我們的人格。讓我們傳承孝德傳統(tǒng)，爭揚孝德之風(fēng)，讓孝行天下，德澤萬代。
“誰言寸草心，報得三春暉?！毙⒂H起于自身，敬老見于小事，事親行孝，是我們做人的根本，即便如此，實難報達父母大恩之萬一?！白佑B(yǎng)而親不待”。為人子女的我們，已經(jīng)習(xí)慣了享受父母無私的愛，卻常常因農(nóng)活忙碌、生活奔波而忽略了對老人的關(guān)懷和回報。有多少人在醒悟要對父母盡孝時，卻只能空留永遠的遺憾和愧疚。盡孝須趁早。我們每個人都應(yīng)該懷一份感恩的心。孝親不一定非要有偉大作為和豪情壯志，需要的是長久堅持和無悔付出。從給老人洗腳做起吧，從清晨問好臨睡晚安做起吧!如果把一個家庭比作一棵大樹，那父母就是樹根，兒女就是樹干，孫子女就是枝葉果實。孝親就是用甘露之水澆灌樹根，只有樹根不缺水，根系發(fā)達，枝干果實才能旺盛?？墒墙裉斓囊恍┤私o自己的孩子幾乎傾注了全部的愛，把生我養(yǎng)我的年邁父母置于腦后，有的指桑罵槐，有的甚至于直接打罵父母。好的據(jù)為自己，賴的推給父母。這純粹是本末倒置的把甘露水澆向枝葉而不澆樹根，試問這樣的培植大樹的方法對嗎?試問這樣的家庭能培養(yǎng)出人才嗎?試問這樣的家庭吉祥嗎?孰不知，自己行孝，就是對自己子女最好的關(guān)愛;自己孝行就是對自己子女最好的教育。孝行行孝是最真實、最究竟、最大的投資;孝行行孝是最好的、最究竟、最真實的富有和最好的傳承。孝敬父母，讓我們從根上做起，從自身做起，從娃娃抓起，在生活細節(jié)中體現(xiàn)。一杯茶、一碗飯，點點滴滴見真情;一件衣、一床被，絲絲縷縷連愛心;一個電話、一封家信，字字句句顯孝心。
在孝敬父母的同時，也要關(guān)愛我們身邊的所有老人。特別是孤寡老人、空巢老人、留守老人以及殘疾人。多為他們做好事、辦實事，幫他們解決生活中的困難。我們要以兒女之心孝敬全村的每一位老年人，以父母之愛呵護全村的每一位孩子，以兄弟姐妹之情對待全村每一位同齡人。要知道，兄弟和睦姊妹幫扶是孝的延續(xù)和升華。在日常生活中給予關(guān)心，提供方便，切實為他們解決實際困難……舉手之勞讓人心中總是春天。授人香草，手留余香。相信我們多一份關(guān)愛，多一份付出，世界便會多一份溫暖，多一份美好。古人云：孝子能感召天地;孝子能交好運。也就是說：孝親會使自己身心愉悅，因此，孝子本身一定能感召到吉祥如意、身心快樂!
全村動員參與，夯實孝德之基。孝道文化是調(diào)節(jié)人際關(guān)系，實現(xiàn)家庭和睦，構(gòu)建社會和諧的精神紐帶，倡導(dǎo)孝道文化需要全體村民的共同努力。我們要全村動員，積極參與，開展各種主題活動，努力營造敬老愛老的濃郁氛圍;要創(chuàng)新載體豐富內(nèi)涵，切實推進孝道文化進鄉(xiāng)村，進社區(qū)，進家庭，進學(xué)校，進單位，走進村莊的每一個角落;要優(yōu)化敬老服務(wù)內(nèi)容和環(huán)境：努力做到老有所養(yǎng)有保障，老有所助有陣地，老有所樂有載體，老有所為有途經(jīng)。真正將孝道文化落到實處，收到實效，為構(gòu)建和諧泥灣作出應(yīng)有的貢獻。
婆婆，您含辛茹苦把兒子養(yǎng)大，讓媳婦進門來報答。這句話滿口含香;岳母，您把女兒無怨無悔抓養(yǎng)大而進了我的家，女婿我知道怎樣來報答!這是彩虹般美的感恩之情。
“親恩不可忘，百善孝為先”。孝子、媳、孫是中天皓月，是東方杲日。是中華民族的天心地膽。親愛的村民們，讓我們一起攜手，傳承美德，弘揚孝道，共同創(chuàng)造泥灣和諧美好的明天。
倡議人：
日期：xx年xx月xx日
春節(jié)傳統(tǒng)倡議書篇十六
隨著現(xiàn)代高科技的迅猛發(fā)展及電子技術(shù)的應(yīng)用，電腦辦公、微機打字，加強了漢字的使用性，是人類社會文明又一大進步。但是，任何事情都有它的兩面性。那就是另一面，削弱了人們對漢字的書寫能力。從二十世紀的九十年代到二十一世紀初電腦的出現(xiàn)和普及，進入了各個領(lǐng)域，即文化教育、醫(yī)療衛(wèi)生、學(xué)校家庭及網(wǎng)絡(luò)辦公等，無所不及。徹底的改變了漢字的書寫方式。對中華傳統(tǒng)的漢字書寫文化，是一個致命的打擊，可謂時間短，變化快。電腦代替了文字書寫的實用性，不管是硬筆還是毛筆都弱化了它的功能，特別是硬筆。比如有的機關(guān)干部提筆忘字，甚至有的干脆都不會寫字了。尤其是對中小學(xué)生影響極大，對于他們來說，漢字的書寫不重要了，寫好寫賴都一樣，反正有電腦了。
書法藝術(shù)在我國大約已經(jīng)存在、發(fā)展了兩千多年。它一路輝煌，成為中華文化的重要組成部分。在過去的兩千多年里，相繼涌現(xiàn)出來的書法藝術(shù)家燦若群星。他們的光芒至今還輝耀在中華文化的天空。我國的書法藝術(shù)這一中華文化的瑰寶、國粹，兩千多年來之所以長盛不衰，最根本的原因就是書法藝術(shù)和漢字的書寫與文字的實用融為一體。如果沒有實用性，它的價值就得不到充分的體現(xiàn)和利用。正因為書法藝術(shù)和書法的實用性結(jié)合得太緊密了，一旦這兩者相互剝離開來，就必然會給書法藝術(shù)的存在和發(fā)展帶來沉重的打擊。
巨大的變化，也帶來巨大的危機，造成國人書寫漢字能力和水平下降，也著實讓人擔(dān)憂。
我作為一名書法愛好者，向國人提出倡議：
1、從我做起，提高對中華漢字書寫認識，了解中華兩千多年的書寫漢字的歷史和文明。提升現(xiàn)代科技給漢字書寫帶來的危機感，在熟練使用電腦的同時，提倡動手、動筆寫字。
2、從家庭做起，因為家庭是社會的一細胞。讓每一個家庭都融入現(xiàn)代文明的大潮流中去。父母是孩子的第一任老師，早期教育，早期漢字書寫，為以后學(xué)校讀書、識字、寫字奠定基礎(chǔ)；老年人利用閑暇時間，寫寫字，記記事，增加樂趣。
3、從學(xué)校做起，學(xué)校教育承擔(dān)著國家教育的重擔(dān)，俗話說“十年樹木百年樹人”。漢字書寫要從中小學(xué)抓起，從教育抓起，從教師入手，提高書寫興趣和愛好。學(xué)校要給學(xué)生創(chuàng)造和展示書寫漢字的平臺。要求學(xué)生：“立大志，做善事，做好人，寫好字”。
4、從國家和社會抓起，重視漢字的書寫，提升書法藝術(shù)的生命力。要通過各種輿論和媒體給書法藝術(shù)搭臺，要通過各種形式比賽和展覽給書法愛好者、欣賞者創(chuàng)造平臺。要制定書法教育大綱，開設(shè)書法專業(yè)課程，普及書法知識和理論，提高書法師資隊伍水平。培養(yǎng)國人的書法藝術(shù)欣賞能力，開拓書法藝術(shù)存在和發(fā)展得新空間。愿書法藝術(shù)再度輝煌，讓書法藝術(shù)之樹常青。
倡議人：xx。
日期：xx年xx月xx日
春節(jié)傳統(tǒng)倡議書篇十七
全國各族同胞、海外僑胞們：
中華民族漢，是中華文明之魂，是生命的符號，是先祖以無窮智慧創(chuàng)造的世間獨有的文化傳播工具。揭示人生奧妙、宇宙規(guī)律，解讀民族意識，感悟民族和諧都離不開文;表明人與人、人與自然(天地、動物、植物、礦物)以及人與暗物質(zhì)之間的關(guān)系，也需要智慧的符號來表達。中華民族漢，她歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，從形、音、意各方面已臻完善，於點、橫、堅、撇、捺筆劃中蘊含著自然的哲理與警示。各族人民的和諧與繁榮，民族精神的生生不息，與充滿靈性、象征、詩性的文息息相關(guān)。為了敬惜漢，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們特向全國各族同胞、海外僑胞發(fā)出以下倡議：
一、充分認識敬惜漢的重大意義。敬惜漢就是禮敬先祖，尊重和繼承民族的創(chuàng)造精神;敬惜漢就是傳承文明，弘揚和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化;敬惜漢就是凈化心靈和傳承孝道，傳承尊重自然、尊重他人、尊重自己的美德。
二、充分認識學(xué)好漢的重要性。學(xué)好漢，從圣人古訓(xùn)到先賢名言，從《惜訓(xùn)》到佛家經(jīng)典均有論述。漢為世間至寶，國之遺產(chǎn)。她能使凡者圣，愚者智，貧者富，富者善，病者康。學(xué)好漢，必能使人聰明睿智，福壽康寧，現(xiàn)身獲其壽之五福，后裔得伊訓(xùn)之百祥。在科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟、文化飛速發(fā)展的今天，我們更應(yīng)以回歸自然、關(guān)愛環(huán)境的心態(tài)，高度重視中華民族之瑰寶——漢，以符合自然之道的方式學(xué)好漢，認真領(lǐng)會、準確把握。
三、應(yīng)從日常生活的點點滴滴做起，對有漢的書籍、紙張、物品以及各種印有漢的袋子等等，均不可亂扔亂拋。切不可以書作枕、作凳、墊物;以報紙當(dāng)鋪坐、塞墻孔、包鞋包物;以帶之紙擦物品、當(dāng)手紙甚至將漢踩於腳下等。有條件者可建惜爐，將帶紙張加以焚化。
四、普愿廣大同仁，大力勸說親朋好友、單位同志，若逢生日、祝壽、婚慶、入學(xué)、升職喬遷、開工開業(yè)、落成典禮，以及過年過節(jié)，不要燃放煙花鞭炮，免得糟蹋紙獲罪。同時，也希望制造鞭炮的廠家，切勿再用紙生產(chǎn)鞭炮。
五、不用同音異，肆意篡改成語、文;不用貶詞邪意曲解、歪解成語、漢辭作曲藝、游戲供人取樂。這是污踐、詆毀漢傳承，毀滅中華圣人血脈，罪不容誅。望世人引以為戒，切莫冒此天下之大不韙。另外，不倒貼、倒寫、倒畫漢;不在污穢、廁所、地面、低洼潮濕之處圖寫和張貼文。
六、國家提出以德治國，要構(gòu)建和諧社會，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，這為我們倡導(dǎo)敬惜漢、珍愛帶紙張，提供了良好的環(huán)境和契機。我們作為炎黃子孫的一分子，一定要敬重、珍愛中華民族的文，正確使用漢，盡可能避免錯別，不以拼音取代漢，同時要嚴禁亂寫亂畫，特別是不在文物古跡上亂題亂寫，保護好國家文物。我們強烈呼：把漢作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行申報，以保護中華古國僅存的漢體系;設(shè)立漢日，以號召全民敬惜漢;國家應(yīng)立法，規(guī)范漢的使用與保護。讓漢這塊人類瑰寶生生不息，代代相傳。全國各族同胞、海外僑胞們，行動起來吧!讓我們一起在工作、在生活的行為當(dāng)中，以實際行動敬惜漢，弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化!
xx年xx月。
春節(jié)傳統(tǒng)倡議書篇十八
隨著中華文化的歷史長卷于2008年8月8日夜晚，在北京鳥巢舉辦的第29屆奧運會開幕式上，緩緩展開，中華文化以藝術(shù)的方式通過電視傳媒整體地映入了全世界人的眼簾，它象征著中華文化的偉大復(fù)興歷史時代已經(jīng)來臨！這是中國人民的時代，也是世界人民的時代！
中華文化的偉大復(fù)興必將首先涉及中國傳統(tǒng)文化，就像歷史長卷必然首先向人類展示紙那樣。
曾幾何時，中國傳統(tǒng)文化被中國人自己說成是腐朽的、沒落的和封建的。一個腐朽、沒落和封建的中國傳統(tǒng)文化能復(fù)興嗎？這就需要對中國傳統(tǒng)文化進行重新認識了。
重新認識必然會涉及下面二個問題：
1．用什么樣的思維方式認識中國傳統(tǒng)文化；
認識中國傳統(tǒng)文化的思維方式有二種，一種是剖零科學(xué)的思維方式，另一種則是整體科學(xué)的思維方式。筆者對思維方式的態(tài)度是：決定思維方式的不是專家和權(quán)威的意志，而是研究對象所具有的特點。中國傳統(tǒng)文化的特點是整體的，因此，用整體科學(xué)的思維方式去認識最合適。整體思維方式是空；實和虛；正和反。
在第二個問題中，很自然會出現(xiàn)如何將中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的問題。這個問題初看也許會認為提得很合理，但實際一分析卻發(fā)現(xiàn)做不到。這是因為中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化不僅是文言文翻譯成現(xiàn)代漢語的問題，還涉及到人的世界觀和方法論，再加上有些古文的意思甚至連古人自己也搞不懂，更不用說今人的翻譯了；其次是翻譯的東西沒有原汁味；再次，這個工程太龐大，幾個人是不可能完成的，而且也沒有這個必要。
不論中國傳統(tǒng)文化的語言表達，單說中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，就可以發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化是古人對宇宙認識的歷史結(jié)晶。中國古人的思維方式是整體的，而使用的方式是觀察和體察，出發(fā)點則是宇宙的“本原”：太極；道；中道；真空；元氣。從宇宙這些不同概念的本原出發(fā)，運用整體思維方式去觀察和體察萬事萬物，得到的結(jié)果必然只是著眼點不同，大同小異。事實也的確是如此。這就是說，只要我們從宇宙的本原出發(fā)，運用整體的思維方式去研究宇宙，就可以得到本質(zhì)上相同的結(jié)果。
這樣的研究成果已經(jīng)在華夏大地上出現(xiàn)了，它就是筆者的宇宙對立統(tǒng)一基本模型，或被稱為整體科學(xué)的理論基礎(chǔ)。這個理論有三個特點：第一，找到了宇宙的本原；第二，解決了物質(zhì)的生死問題；第三，提出了宇宙的基本結(jié)構(gòu)或者說整體科學(xué)的思維方式，其余的研究成果都只能算是基本模型的應(yīng)用而已。
在此，筆者不妨先透露一點消息：老子《道德經(jīng)》第一章內(nèi)容的奧秘已經(jīng)用完全用基本模型的理論揭開了。
單從這一點來說，就是一個了不起的成就。但我個人的能力有限，無力再去詮釋《道德經(jīng)》的其余部分了。我只能等待著黨和國家對我的研究工作的大力支持，也等待著有識之士能夠?qū)ξ业难芯堪l(fā)生興趣，加入到我的研究中來，讓我們攜起手來，共同為中華文化的偉大復(fù)興而努力！也為整體科學(xué)的偉大復(fù)興而努力！
倡議人：
春節(jié)傳統(tǒng)倡議書篇十九
全國各族同胞、海外僑胞們：
中華民族漢，是中華文明之魂，是生命的符號，是先祖以無窮智慧創(chuàng)造的內(nèi)涵豐富、法性特有的文化傳播工具。揭示人生奧妙、宇宙規(guī)律，解讀民族意識，感悟社會和諧都離不開文;表明人與人、人與自然(天地、動物、植物、礦物)以及人與暗物質(zhì)之間的關(guān)系，也需要智慧的符號來表達。中華民族漢，她歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，從形、音、意各方面已臻完善，於點、橫、豎、撇、捺筆劃中蘊含著自然的哲理與警示。各族人民的和諧與繁榮，民族精神的生生不息，與充滿靈性、象征、詩意的文息息相關(guān)。為了敬惜漢，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們特向全國各族同胞、海外僑胞發(fā)出以下倡議：
一、充分認識敬惜漢的重大意義。敬惜漢就是禮敬先祖，尊重和繼承民族的創(chuàng)新精神;敬惜漢就是傳承文明，弘揚和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化;敬惜漢就是凈化心靈和傳承孝道，傳承尊重自然、尊重他人、尊重自己的美德。
二、充分認識學(xué)好漢的重要性。學(xué)好漢，從圣人古訓(xùn)到先賢名言，從《惜訓(xùn)》到佛家經(jīng)典均有論述。漢為世間至寶，國之遺產(chǎn)。她能使凡者圣，愚者智，貧者富，富者善，病者康。學(xué)好漢，必能使人聰明睿智，福壽康寧，延年增慧，吉祥如意。在科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟、文化飛速發(fā)展的今天，我們更應(yīng)以回歸自然、關(guān)愛環(huán)境的心態(tài)，高度重視中華民族之瑰寶——漢，以符合自然之道的方式學(xué)好漢，認真領(lǐng)會、準確把握。
三、應(yīng)從日常生活的點點滴滴做起，對有漢的`書籍、紙張、物品以及各種印有漢的袋子等等，均不可亂扔亂拋。切不可以書作枕、作凳、墊物;以報紙當(dāng)鋪坐、塞墻孔、包鞋包物、以帶之紙擦物品、當(dāng)手紙甚至將漢踩於腳下等。有條件者可建惜爐，將帶紙張加以焚化。
四、國家提出堅持科學(xué)發(fā)展觀，以人為本，以民為先，構(gòu)建和諧社會的理念。倡導(dǎo)建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，這為我們敬惜漢、珍愛帶紙張，創(chuàng)造了良好的契機。我們作為炎黃子孫的一分子，一定要敬惜、珍愛中華民族的文，正確使用漢，盡可能避免錯別，不以拼音取代漢。同時要嚴禁亂寫亂畫，特別不在文物古跡上亂題亂寫，保護好國家文物。我們強烈呼吁：把漢作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行申報，以保護中華古國僅存的漢這一獨特體系;設(shè)立漢日，以號召全民敬惜漢;國家應(yīng)立法，規(guī)范漢的使用與保護。讓漢這塊人類瑰寶生生不息，代代相傳。
全國各族同胞、海外僑胞們，行動起來吧!讓我們一起在工作、生活的實踐中，以行動敬惜漢，弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化!
倡議者：
春節(jié)傳統(tǒng)倡議書篇二十
親愛的同學(xué)們：
中華文化綜羅百代、廣博精深。五千年來，國學(xué)經(jīng)典對于文化的承載綿延不絕、流傳至今。國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個中國人的處身立世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，其內(nèi)容之博大精深，其意韻之美、精煉之美、智慧之美千古流傳！
風(fēng)乍起，吹皺一池春水。隨著和諧社會和節(jié)約型社會建設(shè)的大力提倡，隨著社會主義榮辱觀的大力宣傳和踐行，傳統(tǒng)經(jīng)典的誦讀活動正在海內(nèi)外蓬勃興起。一時間，大江南北書聲朗朗，長城內(nèi)外熱潮滾滾。
太古清音喜又聞，道德昌明今勝昔，中華民族文化復(fù)興的腳步不可阻擋！誦讀《弟子規(guī)》，與古人居；學(xué)習(xí)《德道經(jīng)》，與老子謀。讓我們行動起來，誦讀經(jīng)典美文，實踐道德精神，傳播中華文化，為繁榮校園文化而誦讀！為振興中華而誦讀！
以經(jīng)典為伴，與圣賢為友。我們真誠地期望廣大師生加入到學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的行列中來，讓融匯在國學(xué)經(jīng)典中的中華民族的智慧風(fēng)骨、胸懷以及健康的道德準則和積極的人生信念，根植在我們每一個人內(nèi)心深處！在此，我們向全校師生倡議：
1、請同學(xué)們利用一切可以利用的時間，在每個時間段、任何地方進行誦讀，誦讀弟子規(guī)、孝經(jīng)、道德經(jīng)、論語、增廣賢文、中華古典詩詞等國學(xué)經(jīng)典，在誦讀經(jīng)典美文的同時，感悟國學(xué)精粹，陶冶道德情操。
2、要求每周利用兩節(jié)課的時間，由語文老師帶領(lǐng)同學(xué)們誦讀、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》、孝經(jīng)、道德經(jīng)。
行動起來吧，從現(xiàn)在開始誦讀經(jīng)典、學(xué)習(xí)經(jīng)典。以經(jīng)典為伴，打好人生底色，與博覽同行，開拓廣闊視野！
倡議人：xxxx。
20xx年xx月xx日。
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