讀后感是通過文字將自己的閱讀心得和思考整理出來，以增進(jìn)自己的思考能力和表達(dá)能力。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的讀后感呢？首先，我們要從書中選取出我們最為關(guān)注和感興趣的主題或觀點(diǎn)，通過分析和思考，對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行深入的總結(jié)和概括。其次，我們需要表達(dá)自己對(duì)這些內(nèi)容的理解和感受，可以結(jié)合自身經(jīng)歷、觀點(diǎn)以及與作者的觀點(diǎn)的對(duì)比等進(jìn)行論述。此外，我們還可以引用書中的經(jīng)典語句或名言警句，來加深讀后感的內(nèi)涵和思想深度。最后，我們需要對(duì)整篇讀后感進(jìn)行檢查和修改，確保語言通順，條理清晰，表達(dá)準(zhǔn)確，以免影響讀者對(duì)我們讀后感的理解和認(rèn)同。讀后感的開始可以是以感嘆句、引言、問句等方式來引起讀者的興趣和思考。
給孩子講西游記讀后感篇一
很多家長帶孩子久了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象，如果叫孩子去學(xué)習(xí)，這樣的動(dòng)力是不能持久的；但如果叫孩子去聽故事，在故事中不知不覺地學(xué)習(xí)，孩子的積極性會(huì)很高，根本不需要大人多操心。
這樣一對(duì)比，就會(huì)發(fā)現(xiàn)故事對(duì)孩子的吸引力。其實(shí)，不光是孩子，大人也喜歡聽故事，因?yàn)楣适吕镉星楣?jié)有沖突，能夠抓住人的內(nèi)心，從而最大限度地把人吸引住。
四大名著里的《西游記》，就是非常典型的這種角色，老版《西游記》電視放了那么多年，卻讓幾代人都看著不違和。
不過，書跟影視劇不一樣，在市場上，《西游記》存在很多個(gè)版本，卻并不能令人滿意。
最常見的是純文字的原著版，這種公版書哪個(gè)出版社都可以印刷，流通范圍也廣；但白話文言并沒有那么好讀，尤其是對(duì)于本就有學(xué)業(yè)壓力的孩子來說，更是一個(gè)艱巨的任務(wù)；就算孩子有毅力去讀這種書，也很難把里面真正好的東西把握住，心中的疑問越來越多，自己解決不了，問家長可能也會(huì)懵。
還有一種就是白話改寫版，把原著刪減成四不像，孩子們看的連環(huán)畫或者少兒版，但我看過的改寫版《西游記》，還能作為一個(gè)入門的讀物，可對(duì)于大一點(diǎn)的孩子和成人，閹割版的《西游記》是看不到整體的，已經(jīng)支離破碎。
當(dāng)然，現(xiàn)在自媒體這么發(fā)達(dá)，也就出現(xiàn)了很多專門解讀西游記的帖子，還有一些專著，但這些解讀有很多夸大之詞，比如有人說“玉帝是故意讓孫悟空看守蟠桃園的”，還有的說"真正的孫悟空早就死了，后來去西天的是六耳獼猴“，等等；這些論述看似很大膽，卻也只是大膽而已，更多的是為了收割流量的標(biāo)題黨，胡拼亂湊一些論據(jù)，對(duì)真正需要了解《西游記》的大人，尤其是孩子來說，反而是有害的。
筆者最近給孩子買了一本《給孩子講西游記》，作者趙卓筠就是一個(gè)熱衷中國傳統(tǒng)文化、文學(xué)和歷史領(lǐng)域的新銳作家，這本書不僅講了70個(gè)原著故事，還把故事背后潛藏的細(xì)節(jié)都整理了出來，跟著孩子讀這本書，對(duì)《西游記》會(huì)有一個(gè)全新的認(rèn)知。書中的故事忠于《西游記》原著，以一百回本為底本進(jìn)行改寫，刪去了里面動(dòng)輒幾百字的瑣碎對(duì)話，還有一些重復(fù)的敘事，用最少的文字呈現(xiàn)出了最多的精華。
我們之前看《西游記》的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)孫悟空在大鬧天宮和取經(jīng)階段，性格變化很大，甚至可以說是兩個(gè)不同的猴；本書中也對(duì)孫悟空的性格前后變化，進(jìn)行了精彩的論述；豬八戒雖然面容丑敝，但他乃是天蓬元帥下凡，孫悟空是大師兄，而且確實(shí)神通廣大，但豬八戒并不服氣，在取經(jīng)路上跟孫悟空斗氣的情況很多，書里也有羅列；還有一個(gè)細(xì)節(jié)，就是各路妖怪的區(qū)別，在我們平時(shí)看過來，這些妖怪都是丑七八怪的，似乎就是一群阿貓阿狗、豺狼虎豹，但放到原著里，作者都找到了答案。
融合現(xiàn)代彩繪技術(shù)，創(chuàng)作出了這些8開大圖，帶來極強(qiáng)的視覺沖擊，在閱讀的時(shí)候，可以體驗(yàn)身臨其境的玄妙，給大小讀者帶來最高的審美享受。
書中還有一個(gè)精華，就是78個(gè)經(jīng)典背后的故事，用簡單易懂的語言，揭曉藏于文字背后的精髓。比如，孩子們最愛問的問題之一，孫悟空在地上是美猴王，玉帝為什么第一次要封孫悟空為弼馬溫？這個(gè)問題看起來簡單，很多家長是不好說清楚里面的道道的；《給孩子講西游記》把所有這些隱藏在故事背后的細(xì)節(jié)全都闡述出來，讓真正的“傳統(tǒng)文化”在孩子心中落地生根。
毫不夸張地說，讀了《給孩子講西游記》，一本書就能讀透西游記，并且還能知道經(jīng)典背后的故事，超值！
給孩子講西游記讀后感篇二
看到愚夫在曬夢想，忽然想起人性，于是想到《西游記》里的人物，這部經(jīng)典講的是唐僧修佛修行的一個(gè)心理過程，胡扯?如何可能呢?就說沒文化真可怕，你還不信，書中的人物設(shè)定都有非常強(qiáng)烈的信息顯示，你看啊，書中說孫奧創(chuàng)有72變，一個(gè)跟頭就十萬八千里，而唐僧取經(jīng)的道路也是十萬八千里，如何就不可以孫奧創(chuàng)攜帶師父，一個(gè)跟頭去一個(gè)跟頭回，就完事了，就得費(fèi)勁經(jīng)歷九九八十一難求得真經(jīng)，何為經(jīng)典之作，就你讀一百遍有一百遍的理解區(qū)別，愚婦來扯扯《西游記》的人物設(shè)定。
孫奧創(chuàng)，是代表唐僧的心，心猿意馬，72變，人心浮動(dòng)，閉上雙眼到天邊，睜開雙眼到天涯，這不就是一個(gè)跟頭十萬八千里的本事嘛。
所以心動(dòng)就好動(dòng)，唐僧還是得走著去取經(jīng)。
若說孫奧創(chuàng)是唐僧的心，那不能不提一下孫奧創(chuàng)的結(jié)拜兄弟牛魔王了，說的就是佛魔一念間，猜猜牛魔王的老婆鐵扇公主的鐵扇為什么是藏在舌頭底下，鐵扇一面煽風(fēng)一面點(diǎn)火，與魔為伴的舌頭是否那種“舌毒”，煽風(fēng)點(diǎn)火的那種。
豬八戒，代表唐僧的貪嗔癡，豬八戒犯再多的錯(cuò)，唐僧從不責(zé)罵，為何?人性一直容易原諒我們的過失。
沙僧，就兩句臺(tái)詞，第一句：“師兄，師父被妖怪抓走了?！钡诙洌骸皫熜郑瑤煾负投熜直谎肿プ吡??！彼硖粕睦硇院蛣?wù)實(shí)，擔(dān)子從不離身。
講完了，還沒有，還差白龍馬，對(duì)，白龍馬代表唐僧的意志力，所有人都不去西天取經(jīng)了，白龍馬也要一個(gè)人一人去完成。
一路上的妖魔鬼怪就是心中的雜念，修心修行獲得真經(jīng)便能進(jìn)入極樂凈土。粗糙了之，愚人之言，不入眼也罷!
給孩子講西游記讀后感篇三
我們這代人小時(shí)候是看著《西游記》長大的，無論是《西游記》的電視劇還是《西游記》的小人書，對(duì)我們這代小時(shí)候物質(zhì)不算富裕的孩子來說，是娛樂的享受，是精神的食糧?！段饔斡洝匪狭松裨?、童話故事，滿足了我們年少的想象與好奇，也構(gòu)建了我們年少時(shí)英雄的夢想。
羨慕現(xiàn)在的孩子比我們小時(shí)候更幸福，因?yàn)檫€有人“給孩子講西游記”?！督o孩子講西游記經(jīng)典名著鑒賞解讀繪本》這本書重在一個(gè)“講”字?！段饔斡洝芬鬃x，但是要讀懂卻不易，而合理合適的鑒賞解讀，可以幫助孩子理解、領(lǐng)悟《西游記》中的奧妙。
書市上解讀西游記的書五花八門的，這本《給孩子講西游記》闖入我的眼簾和心間的第一原因是，它的制作有幾分古籍加我們小時(shí)候小人書（連環(huán)畫）的風(fēng)格，古籍的書脊是線裝訂，而它用了靚藍(lán)色塊取代了裝訂線框，有幾分裝訂后上色的感覺，讓我對(duì)它一下子有了親切感。
01、精致設(shè)計(jì)。
《給孩子講西游記》精裝、厚實(shí)，橫向大開本，紙張質(zhì)量好，泛黃底紋，做舊的風(fēng)格，又有護(hù)眼效果。
全書排版有致，左頁分兩欄，左頁之左為依據(jù)原著改寫的故事，左頁之右為著者解讀，右頁是大彩圖。
02、精選故事。
五字標(biāo)題瑯瑯上口，通俗好記，而且標(biāo)題基本概括了故事的內(nèi)容，快速地給孩子導(dǎo)入故事概要。
既然是講給孩子聽的西游記，那編者就有心對(duì)原著進(jìn)行了改寫，刪去了冗余的對(duì)話和重復(fù)的敘事，用最少的文字呈現(xiàn)最多的精華。
記得我自己小的時(shí)候，讀《西游記》原著，雖然其中語言也是很白話的，但是多少還是有些拗口的，而且冗長的對(duì)話，讓年少的孩子需要仔細(xì)多讀幾遍，才能明白含義。
03、精心解讀。
改寫原文的右側(cè)，是對(duì)該段故事的解讀?！度嵌窗輲煛愤@個(gè)故事旁，作者趙卓筠解說了“悟空為什么要說自己沒脾氣？”她說這樣說的：
“顯然是為了前后對(duì)比。悟空原本沒有什么本事，因此不敢惹是生非，所以拜師菩提祖師的時(shí)候，他謙虛而謹(jǐn)慎。但自從學(xué)到了本領(lǐng)之后，他就突然變得脾氣很大了?！?/p>
“這正是《西游記》這部文學(xué)小說的高超之處，它揭露了很多社會(huì)現(xiàn)實(shí)?！?/p>
有了這樣的鋪設(shè)，我們對(duì)后來孫悟空龍宮取寶、地府除名、大鬧天宮這些行為，倒覺得十分能理解了，畢竟這時(shí)候他長本事了，再加上猴子的頑劣性，所以才會(huì)這么肆無忌憚。
很多時(shí)候，我們讀一本書一個(gè)故事，往往會(huì)忽略掉其中一些不起眼的細(xì)節(jié)，角色的某個(gè)神態(tài)動(dòng)作或是說的某句話，看起來是不著邊的，卻恰恰是作者有意的提示。
為什么有的孩子大量閱讀，但是在做“閱讀理解”題的時(shí)候仍然會(huì)出錯(cuò)，可能正是這個(gè)原因，閱讀后沒有深入理解其中含義。雖然我們并不建議過度解讀，但是這適當(dāng)?shù)慕庾x還是非常能幫助孩子理解原著作者的意圖。
現(xiàn)在新課標(biāo)要求孩子閱讀《西游記》，在孩子的考試卷上，也會(huì)出現(xiàn)與《西游記》相關(guān)的題目，《給孩子講西游記》這里精彩的解讀，為孩子揭曉名著里的文化精髓。
在這里，原著作者提醒世人不可肆意妄為。菩提祖師后來趕孫悟空下山時(shí)，特地交待他以后不許說出他的師傅是自己，大抵也是出于此考慮，并不想以后孫悟空肆意妄為時(shí)拿自己撐腰或做擋箭牌，這是成全了自己更是成全了孫悟空。
合理的解讀并非一味講原著好的一面，也會(huì)剖析原著的敗筆之處，或發(fā)表對(duì)原著存在異議的地方。比如，在木仙庵，樹妖們與唐僧談詩，原著作者借樹妖之口誦來的詩卻是打油詩的水平，暴露了作者詩才平庸。
但是我作為讀者，也有不同的見解：作者筆下的樹妖文學(xué)修養(yǎng)參差不齊，畢竟他們也只是自學(xué)成才，所以樗櫟之身也很正常。
04、精巧擴(kuò)展。
故事之后，對(duì)西游中的人物進(jìn)行了梳理，總結(jié)出“妖怪之最”、“神仙之最”，有最有文化的妖怪——黑熊精、最講究的妖怪——牛魔王鐵扇仙、最有戰(zhàn)績的妖怪——黃眉老佛、……最威風(fēng)的神仙——鎮(zhèn)元子……等等。
每個(gè)妖怪、神仙能被評(píng)上“之最”，可都是有上榜理由說明的，讓人心服口服。比如那個(gè)最冤枉的妖怪小鉆風(fēng)，他告訴了孫悟空關(guān)于獅駝嶺三妖的實(shí)情，可是還是被氣急敗壞的孫悟空一棒打死，就連孫悟空也很后悔，你說這小鉆風(fēng)冤不冤。
尤其是其中出現(xiàn)的神仙、妖怪，有相似難辨之處，紛繁的關(guān)系容易讓孩子在閱讀時(shí)顧后忘前，所以建議孩子在閱讀之前先看幾遍這張人物系譜圖，可以作為閱讀時(shí)查找和定位人物的“助手”。厘清了人物關(guān)系，在閱讀時(shí)條理更清晰，能解釋人物言行顧忌的合理性。
另外，還有后記和名家評(píng)點(diǎn)摘錄，供孩子了解。
05、精美插畫。
書中插畫是水彩畫風(fēng)，傳統(tǒng)的筆法融入現(xiàn)代彩繪技術(shù)，頗似水墨工筆畫，和中國傳統(tǒng)的連環(huán)畫（小人書）的畫風(fēng)十分相似，而它因?yàn)椴世L又多幾分唯美與清新。
8開大圖，給人強(qiáng)烈的視覺震撼。孩子喜歡讀圖，這些大圖呈現(xiàn)了大氣磅礴的場景，會(huì)帶給他們身臨其境的奇妙體驗(yàn)，有種看動(dòng)畫片的感覺，而它們又是靜態(tài)的，可以停下來慢慢地仔仔細(xì)細(xì)地欣賞，圖畫中人物傳神的神態(tài)動(dòng)作、豐富的細(xì)節(jié)也足以讓孩子“研究”許久。
以上“五精”是《給孩子講西游記》的精彩之處。精氣十足，它值得我們捧著它細(xì)細(xì)品讀，中國原創(chuàng)的《西游記》，中國原創(chuàng)的《給孩子講西游記》，讓一代又一代的孩子走近古典名著，鑒賞它、讀懂它、愛上它。
給孩子講西游記讀后感篇四
提到《西游記》大家都不陌生，作為四大名著中的唯一的神魔小說，《西游記》從來不缺乏關(guān)注度，從每年電視臺(tái)重播《西游記》的次數(shù)我們就可以看出它的受歡迎程度。《西游記》為我們塑造了太多的經(jīng)典角色，每個(gè)角色都是我們童年美好的回憶。從東土大唐到西天取經(jīng)的師徒四人成為了很多人經(jīng)常復(fù)習(xí)的“功課”。
當(dāng)然，我們的很多的回憶都是來自于影視劇版的《西游記》，而對(duì)于原著可能沒有讀過，而今天老鵝要推薦一部超級(jí)好看的書籍，那就是《給孩子講西游記》，這部書讓你不僅可以看到原著的精華，而且會(huì)有看電視劇的觀感，因?yàn)槊恳还?jié)都有插圖，而且形象非常像我們看的動(dòng)畫版西游記，讀這本書，對(duì)于家長和孩子來說，都是一種享受，當(dāng)然也能拉近親子關(guān)系，讀一讀就會(huì)上癮。
通過名字我們可以看出，這本書的定位的人群是兒童，但是作為成年的你，讀了這本書可能使你又回到童年。《西游記》本來就沒有什么過時(shí)之說，而只是隨著年齡的增長，我們的關(guān)注度可能會(huì)發(fā)生一些的變化，但是這并不影響對(duì)于他的熱愛，最近網(wǎng)上有一個(gè)非常有意思的新聞，那就是把《西游記》的末尾當(dāng)做開頭，把開頭當(dāng)做末尾，這又是一個(gè)不一樣的故事。
我們可以從這本書中看到《西游記》中的精華，除了刪繁就簡，小朋友自己閱讀其實(shí)也是完全可以的。小朋友除了可以從插圖和文字中看到那些經(jīng)典的劇情外，而且還可以學(xué)到很多相關(guān)的“仙界”的知識(shí)，老鵝小的時(shí)候要有這么好的讀物，相信一定會(huì)和周圍的小伙伴“廢寢忘食”?？催^了原著，看過了經(jīng)典的影視劇，而這可以算得上老少咸宜的《西游記》讀本，而且插圖真的是我喜歡的類型，真的愛了。
無論是大人還是小朋友，每個(gè)人都能從中找到自己的興趣點(diǎn)，這不僅是一本書，而且也是一個(gè)畫本，而且里面的圖畫都是相當(dāng)經(jīng)典的。
雖然不是原著的原文，但絕對(duì)是精華，而且故事也是相當(dāng)完整，這本書讓我們重新陪著師徒四人重走九九八十一難。老鵝極力推薦。
給孩子講西游記讀后感篇五
我覺得孫悟空應(yīng)該現(xiàn)在還活著，因?yàn)樗@得了“長生”，也去地獄把生死簿上的名字劃掉了。
只是茫茫人海，我不知道他在哪里。
我覺得孫悟空應(yīng)該沒有成為“斗戰(zhàn)勝佛”，因?yàn)檫@個(gè)世上沒有神，也沒有佛（開悟者、覺悟者）。因?yàn)橛蟹鹁褪怯凶罱K答案，或者說有最終答案才有佛，你得到了這個(gè)答案你就“悟”了，或者你說你放棄尋找答案了，我想這不是真佛（請(qǐng)問你是不是佛？）。但我覺得世上沒有最終答案。所以我也覺得沒有真經(jīng)可以在遠(yuǎn)方取得。
同樣，我覺得也沒有西天，沒有這么一個(gè)地方你到了那里就進(jìn)入了幸福的境地。因?yàn)槲覀儧]有方向，也不知道目的地在哪里。我們只是一直走著而已，因?yàn)槲覀兿褚徊繖C(jī)器一樣已經(jīng)通上電了。如果有人說，他知道目的地在哪里，他會(huì)帶著我們走，這是我們應(yīng)該害怕的事情。
但十萬八千里路確確實(shí)實(shí)是有的，這么說來，孫悟空現(xiàn)在應(yīng)該還在路上，在打打不完的妖怪、在除除不完的妖精、在過過不完的關(guān)卡。十萬八千里路，意思應(yīng)該是說，這是一條無盡的路途。
另外我覺得，孫悟空是個(gè)進(jìn)化者，從石頭到石猴到美猴王到悟空到行者。他和我們一樣，或者我們和他一樣，都是行人，行進(jìn)在無盡的路途之中。
給孩子講西游記讀后感篇六
人的思維活動(dòng)不是憑空產(chǎn)生的，它是通過實(shí)踐，在積累大量感知材料的基礎(chǔ)上加工而成的。因此，對(duì)待年齡越小的幼兒，最好采用一些直觀法，如參觀、瀏覽、直接接觸各種實(shí)物，盡可能通過自己的親身經(jīng)歷感知到更多的知識(shí)。幼兒感知到的知識(shí)越多、越正確，他們的思維能力就越強(qiáng)。
2.要啟發(fā)孩子積極思維，要給孩子充分思考問題、提出問題的機(jī)會(huì)。
為了達(dá)到這個(gè)要求，必須善于啟發(fā)孩子積極思維，例如給孩子提出任務(wù)，并精心設(shè)計(jì)，創(chuàng)造條件，使他們不依賴大人，而靠自己動(dòng)腦筋，想辦法去解決問題，有時(shí)候，孩子在解決問題時(shí)，雖然遇到較大的困難，但家長和老師也不宜急于直接回答，可以用類比的方法去啟發(fā)他們自己去找出正確的答案，只有讓孩子通過自己的努力去解答家長或老師提出的問題，才能真正有效地鍛煉和提高他們的思維能力。
3.要讓孩子有自由活動(dòng)的機(jī)會(huì)。
家長只要經(jīng)常與孩子一起玩，在玩的過程中讓孩子多動(dòng)腦筋，多想辦法，在玩當(dāng)中逐步鍛煉和提高孩子的思維能力，才利于形成孩子思維能力的自覺性、獨(dú)創(chuàng)性、靈活性和邏輯性等良好的思維品質(zhì)。發(fā)展孩子的高級(jí)思維能力。
要重視孩子的口頭語言，培養(yǎng)孩子的抽象邏輯思維能力。
為了達(dá)到此目的，要求家長和老師要有目的地、有計(jì)劃地對(duì)孩子進(jìn)行語言教學(xué)，要把發(fā)展孩子的口頭語言與思維作為重要的任務(wù)來完成。平時(shí)在日常生活或在其它一些活動(dòng)中，不要放過任何機(jī)會(huì)跟孩子對(duì)話，教他們說話，以培養(yǎng)孩子的語言表達(dá)能力，這樣思維能力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展和提高。
4.保持孩子對(duì)世界應(yīng)有的好奇心。
細(xì)心的家長不難發(fā)現(xiàn)，兩三歲的孩子喜歡問大人“這是什么，那是什么?”而三歲以后的孩子喜歡問“為什么?“，當(dāng)孩子問出各種稀奇古怪，令人膛目結(jié)舌的問題時(shí)，家長不妨引導(dǎo)孩子從不同的方面思考，和孩子一起去尋找答案，千萬不要譴責(zé)抱怨孩子哪里來這么多的問題，家長一定要注意孩子的提問，要讓孩子明白事物之間正確的因果關(guān)系，比如，讓孩子看看吹風(fēng)機(jī)能使小風(fēng)車旋轉(zhuǎn)，還能使臉盒里的水出現(xiàn)波紋，將肥皂水吹出五顏六色的肥皂泡。這可大大激發(fā)幼兒的好奇心，激發(fā)其學(xué)習(xí)探究的熱情，促進(jìn)其認(rèn)知的發(fā)育。
5.給孩子創(chuàng)造更多的動(dòng)手、動(dòng)腦的機(jī)會(huì)。
要和孩子一起玩，在玩的過程中讓孩子多動(dòng)腦筋，多想辦法。孩子天性活潑好動(dòng)愛模仿，喜歡“打破砂鍋問到底”。見到新奇的東西，就要去動(dòng)一動(dòng)、摸一摸、拆一拆、裝一裝，這些都是兒童喜歡探求和旺盛求知欲的表現(xiàn)，家長切不可禁止他們或隨便責(zé)備他們，以免挫傷他們思維的積極性。應(yīng)當(dāng)因勢利導(dǎo)，鼓勵(lì)他們的探索精神，主動(dòng)去培養(yǎng)他們愛學(xué)習(xí)、愛科學(xué)和養(yǎng)成樂于動(dòng)腦筋、想辦法、勤于動(dòng)手解決問題的習(xí)慣，從而培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的興趣和思維能力。
6.發(fā)展孩子思維的靈活性。
教孩子用同種玩具進(jìn)行不同的玩法，并在日常生活中引導(dǎo)孩子注意觀察一種物體的多種用途，以發(fā)展孩子解決問題的技巧。如教孩子用鑰匙可以開鎖，也可以撬開奶粉罐上的鐵蓋，捅開飲料瓶口的紙封，還可以拿筆在泥地上畫畫等等?？曜邮怯脕沓燥埖模紶栆部捎盟鼣嚢铦{糊、藥液，甚至當(dāng)燈籠的提手等。
給孩子講西游記讀后感篇七
作者：徐淳剛。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，《西游記》的作者不是吳承恩，而是施耐庵；有一種研究表明，孫悟空確有其人，不但有文字記載，而且還發(fā)現(xiàn)了他的墳?zāi)埂?dāng)我們離開童年時(shí)代，遠(yuǎn)離了神奇的孫悟空、豬八戒，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)大人的世界依然神奇。
作為中國四大名著之一，《西游記》的故事家喻戶曉、婦孺皆知，尤其是通過電視電影，讓那些神仙妖魔更加形象，活靈活現(xiàn)。電視劇的改編基本忠實(shí)于原著，最核心的主題無外乎一種不屈的抗?fàn)幘?；而電影尤其是《大話西游》、《西游降魔篇》之類的影片，完全成為大人的童話，比如，孫悟空有了愛情，孫悟空變得多愁善感，甚至狡猾陰險(xiǎn)……這樣的世界無疑離孩子的世界越來越遠(yuǎn)。
如何讓孩子讀懂名著，同時(shí)又能好好學(xué)習(xí)漢語，這是一個(gè)教育問題。好的作家首先是一個(gè)教育家?！督o孩子的西游記》由作家孫智正改寫，通過將原著半文半白的語言編寫成當(dāng)代漢語，既讓孩子們輕松地走進(jìn)西游世界，又保留了原文的風(fēng)采，這是一件很有意義的工作。我們的漢語始終在變化更新，需要輸入新的血液，如此才能永葆光華。
他是一個(gè)正在努力寫出巨作的富有野心的作家，語言上的功力足以信任。幾年前，我駕著祥云去北京，和蘇非、康良、智正他們喝過酒，他戴著方框眼鏡，給我的感覺是一個(gè)安靜而又睿智的人。能夠成功改寫《西游記》這樣的巨著，證明他不但有超強(qiáng)的耐力、過人的才華、叛逆的精神，也始終保持著一顆童心。
《西游記》是中國第一部長篇章回神魔小說，版本眾多，現(xiàn)存明代百回本《西游記》均無作者署名，清代學(xué)者吳玉搢首先提出《西游記》作者是明代吳承恩，由此沿襲至今。《給孩子的西游記》語言清奇生動(dòng)，會(huì)讓你記住不一樣的孫悟空和孫智正。
給孩子講西游記讀后感篇八
《西游記》是一部中國古典神魔小說，為中國“四大名著”之一。書中講述唐朝法師西天取經(jīng)的故事，表現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的古老主題。
由于神話小說反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的方式和其他小說是有顯著區(qū)別的，它采取現(xiàn)實(shí)生活的矛盾作為小說題材不但經(jīng)過典型化，而且經(jīng)過抽象化，正如高爾基曾經(jīng)說過：“神話是一種虛構(gòu)”，并且是“依據(jù)假想的邏輯加以推想”。 《西游記》無疑是最優(yōu)秀的神話小說之一。
在盤古開天辟地，三皇治世，五帝定倫之后，天地分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。故事就發(fā)生在東勝神洲：在海外有一個(gè)國家，名為傲來國，距海很近，海上有一座名山名為花果山。在山上有一仙石，一天迸裂之后，產(chǎn)下一個(gè)石卵，石卵中蹦出一個(gè)石猴。剛出世就驚動(dòng)玉皇大帝，即命千里眼、順風(fēng)耳開南天門觀看，玉帝道：“此乃天地精華所生，不足為異”。石猴在享樂過后，因經(jīng)歷生離死別，為求長生不老，踏上了拜師的道路。
石猴在方寸山上的斜月三星洞拜了菩提老祖為師，被賜名孫悟空，在從師學(xué)習(xí)的時(shí)間中，孫悟空學(xué)到了，可以一個(gè)跟頭翻十萬八千里的筋斗云，和七十二變，并習(xí)得長生不老之術(shù)。天庭欲將其招安，但由于官職過小，蟠桃會(huì)沒有受到邀請(qǐng)，于是他在蟠桃盛會(huì)召開之前，偷吃了蟠桃，導(dǎo)致蟠桃會(huì)無法如期舉行，在醉酒之后又偷吃了太上老君的仙丹，帶上幾瓶仙酒就下了凡。
玉皇大帝聽說之后，十分氣憤，派眾神下凡捉拿妖猴，但是都沒有成功，直至玉皇大帝請(qǐng)來了他的外甥二郎神，在太白金星的幫助下，成功的捉到了孫悟空。玉帝欲將其放入太上老君的煉丹爐中用三昧真火燒死，不想?yún)s練成了火眼金睛，在出來之后大鬧天宮，在如來佛祖的幫助下才得以平息。
悟空在大鬧天宮之后，被如來的五指山壓了五百年。在五百年之后，在觀音的感化之下，悟空皈依佛門，拜唐僧為師，踏上了西天取經(jīng)的道路。
在一路西行的路上，悟空助唐僧收服了豬悟能和沙悟凈，他們一個(gè)曾是天庭的天蓬元帥，一個(gè)則是卷簾大將，但由于犯了錯(cuò)誤，被貶下凡，都在觀世音菩薩的感化之下皈依了佛門答應(yīng)了與悟空一起護(hù)送唐僧西天取經(jīng)。
在取經(jīng)的道路上，雖然師徒一路上，也有過誤會(huì)，但是在觀世音的幫助下他們互相理解，互相信任，分工明確，合作的親密無間。師徒四人歷經(jīng)了艱難險(xiǎn)阻，翻山越嶺，克服了九九八十一難，終于取得了真經(jīng)。
在全書中，作者吳承恩塑造了許多栩栩如生，性格鮮明的人物形象。同時(shí)揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有極高的文學(xué)價(jià)值和史學(xué)價(jià)值，不但被無數(shù)學(xué)者奉若珍寶，而且是當(dāng)今中小學(xué)生最喜愛的書籍之一。
給孩子講西游記讀后感篇九
《西游記》我相信大家都看過或讀過，它主要說的是唐僧師徒四人去西天拜佛求經(jīng)的經(jīng)過。在這同時(shí)，也表現(xiàn)了他們個(gè)人的特點(diǎn)。
孫悟空非常勇敢，天不怕，地不怕，忠心地保護(hù)著師父去西天拜佛求經(jīng)。他的頭腦很機(jī)靈，而且喜歡路見不平，拔刀相助。但是他有一個(gè)缺點(diǎn)，就是非常沖動(dòng)，就因?yàn)槿绱?，唐僧就常常念緊箍咒，使得他疼痛難忍。
唐僧在取經(jīng)的路上不受任何誘惑和阻力。不管是金錢還是美色，他都當(dāng)作一堆泥土。就算前方有一大堆妖魔鬼怪，他也毫不恐懼，一心只想取得真經(jīng)。他的這種精神實(shí)在讓人佩服?？伤袝r(shí)卻不分青紅皂白地冤枉別人。
豬八戒就是好吃懶惰，貪圖榮華富貴和美色。但他對(duì)師父也是很忠心的。
沙僧忠厚老實(shí)，也不貪圖榮華富貴，對(duì)師父更是忠心耿耿，他可以拼了命地保護(hù)師父。
吳承恩在寫這部書的時(shí)候，主要體現(xiàn)了四個(gè)字“勇者無懼”。
做每件事都要目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠達(dá)成我們的夢想。
給孩子講西游記讀后感篇十
《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。他們四個(gè)人各有各有優(yōu)點(diǎn)，也各有各的缺點(diǎn)。
唐僧的優(yōu)點(diǎn)是取經(jīng)的意志很堅(jiān)定，不管路上遇到多少困難，他都勇往直前，從不退縮。他靠這種精神影響著他的徒弟們，一起幫助他取得真經(jīng)。但唐僧也有缺點(diǎn)，他不辨真假，容易輕信別人的話，結(jié)果總是上當(dāng)受騙，如果沒有孫悟空，他可能早被白骨精吃了。
孫悟空的特點(diǎn)是本事大，一路降妖全靠他，他很忠誠，又嫉惡如仇。但是他性子氣，不服管教，經(jīng)常闖禍，比如推倒人參果樹，所以師傅給了戴了個(gè)緊箍咒。
豬八戒是個(gè)懶蟲，又貪吃又貪睡，一遇到困難就想散伙，回高老莊娶媳婦。但豬八戒在取經(jīng)的路上也少不了，唐僧和孫悟空鬧矛盾，總是他把猴哥請(qǐng)回來。
正因?yàn)橛辛颂粕膱?jiān)定意志，孫悟空的本領(lǐng)高強(qiáng)，豬八戒的八面玲瓏，沙和尚的認(rèn)真負(fù)責(zé)，師徒們共同努力，才終于取得了真經(jīng)。
讀了這本書，我還明白了一個(gè)道理。每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我們大家共同去做一件事，只要能把大家的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮出來，把缺點(diǎn)控制住，就能集大家的力量，把事情做好。
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給孩子講西游記讀后感篇十一
《西游記》是我國四大名著之一，是一部神魔長篇小說。這不小說記載了師徒四人要去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一難。
我相信，只要是中國人，對(duì)《西游記》一定是非常熟悉的，在百度百科中，西游記的解釋有很多：1986年中國大陸電視劇，20xx年程力棟執(zhí)導(dǎo)電視劇，20xx年張紀(jì)中版電視劇，1998年香港tvb電視劇，20xx年日本拍攝的電視劇，1999年央視制作動(dòng)畫片，20xx年新版動(dòng)畫片，元代楊景賢創(chuàng)作雜劇，1966年何夢華執(zhí)導(dǎo)的系列電影，1996年張衛(wèi)健演唱的歌曲，1996年香港tvb電視劇。足以證明西游記在中國的地位。
師徒四人忠厚的是沙僧，唐僧給他取名“沙悟凈”。他任勞任怨，無論在哪里不好、不對(duì)，他對(duì)沒有怨言，令我感嘆不已。
豬八戒，我們大家都知道，他好色好吃好玩，豬頭豬腦。他遇到困難時(shí)，只想著退縮。不過他有一顆義氣的心，他幫著孫悟空斬妖除魔。當(dāng)唐僧被妖精捉走，他第一個(gè)不服。雖然呆，但是很可愛。
孫悟空最大的特點(diǎn)是機(jī)智勇敢，他不怕困難，打死妖魔鬼怪。他沒有父母，所以無拘無束，有云游僧的特點(diǎn)。一身絕技，神通廣大。
至于唐僧，有點(diǎn)啰嗦，其實(shí)他是個(gè)苦行僧，一心普度眾生，但有時(shí)候會(huì)不分善惡，使得孫悟空出走?？杀?。
《西游記》不愧為一本名著，它那精彩紛呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何書所不能比的。是《西游記》告訴我做人的道理：只有心地善良，勇敢，堅(jiān)韌的人才能在世界上立足。
給孩子講西游記讀后感篇十二
《西游記》我想大家再熟悉不過了，它在四大名著中是最生動(dòng)活潑的，每次讀它，面前呈現(xiàn)的都是色彩斑斕，驚心動(dòng)魄的神話世界。
作者吳承恩把書中每個(gè)人物都描寫的活靈活現(xiàn)，為讀者講述了唐僧以及他三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)，降妖除魔經(jīng)歷了九九八十一難成功取得了真經(jīng)的故事。
西游記的起因、經(jīng)過、結(jié)果一直都是緊緊地圍繞著“如何成功”這條主線來寫的,非常清晰明了。西游記的作者是沒有善惡觀念的,他給小說中的人物都有發(fā)善心的一面,也有做惡事的一面,所以給人的感覺很矛盾,你不知道他究竟是何立場。為什么會(huì)產(chǎn)生這種感覺呢?問題不是出在作者身上,是我們根深蒂固的慣性思維在作怪。我們從小看電視,就學(xué)會(huì)了:人物一出場,還沒開始表演,我們就已經(jīng)認(rèn)定了他是好人,他是壞人,否則我們無法看下去。帶著這種思維枷鎖,當(dāng)然就看不清本來的面目。傳統(tǒng)的行為準(zhǔn)則一直停留在道德層面,總是以善惡來衡量評(píng)判,可善惡究竟是什么?以何種標(biāo)準(zhǔn)來界定?你說的清嗎?西游記中誰是好人誰是壞人?作者沒有這么狹隘,都是一樣的。
拿現(xiàn)代社會(huì)來說,誰一生下來就是好人或是壞人?不存在的事,再如當(dāng)今的商場、股場,大家都在里面各施手段,博取利潤,誰是好人誰又是壞人?大家都是一樣的。西游記是一本描寫如何成功的書,探求的是成功的法則,沒有好人壞人,只有勝利者與失敗者,把個(gè)說教式、灌輸式的“勸善”打的粉碎!所以,你讀西游記,不要管他諷刺什么,揭露什么,這些對(duì)我們都毫無意義,只有成功的經(jīng)驗(yàn)才具有借鑒價(jià)值。成功是什么?用最簡單最直白的話說,就是達(dá)到自己所需要的目的?？涩F(xiàn)在偏偏要用上:成功是一種信念,成功是一種境界,成功是一種超越,這類高尚的語言,這只會(huì)造成理解上的障礙。
沒那么多廢話,成功的準(zhǔn)確定義:達(dá)到目的。西游記告訴我們,成功的法則主要有以下幾方面。
第一是能力。成功,是要有能力的,是需要手段的。當(dāng)然,老君、如來、觀音的手段太高,不是我們一般人模仿得了的。
不過,孫悟空、豬八戒、沙和尚我們還是可以學(xué)的。你是精英,就孫悟空,你是賣苦力的就學(xué)豬八戒,既不是精英,又不肯賣苦力,你可以學(xué)沙和尚緊跟著有望成功的團(tuán)隊(duì)。俞敏洪一個(gè)普通的北大教師，但是后來他卻能帶領(lǐng)像王強(qiáng)、徐小平這樣一群海歸創(chuàng)建了新東方，像俞敏洪這樣人物數(shù)不勝數(shù)，他們的成功總之一句話，有什么長處,使什么長處。這確實(shí)是種能力。
第二是合作。成功需要合作。唐僧靠徒弟保護(hù)，徒弟靠唐僧解脫彼此扶持,兩不相謝。合作得以成功。如來靠取經(jīng)團(tuán)隊(duì),傳經(jīng)得以成功,取經(jīng)團(tuán)隊(duì)得如來封授得以成功。成功是互利的,在我國經(jīng)濟(jì)生活中，有一種“龜兔雙贏理論”。龜兔賽了多次，互有輸贏。后來，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游過河去。
這就是“雙贏”，俗話說：“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫?！毕氤删鸵环笫拢仨毧看蠹业墓餐??？v觀古今中外，凡是在事業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎?第三是堅(jiān)持。成功,是由若干個(gè)因素構(gòu)成的,其中,最為重要的一點(diǎn),就是堅(jiān)持。要做成任何一件事,至少有個(gè)必要時(shí)間,取經(jīng)的必要時(shí)間是兩三年,那么,無論如何在兩三年之內(nèi)是難于完成的。
給孩子講西游記讀后感篇十三
一頁頁飄香的紙張，縈繞鼻尖；一句句生動(dòng)的文字，映入眼簾；一幅幅精美的插畫，刻入腦?！裉?，我要向大家推薦一本書——《西游記》。
就讓我介紹介紹這部名著吧！它的作者是吳承恩。書中唐僧帶著三個(gè)徒弟去西天取經(jīng)的故事。一路上師徒四人降妖除魔，歷經(jīng)九九八十一難難，最后，取得真經(jīng)，修成正果。
這本書讓我哭，讓我笑，讓我難過和愉悅，它緊緊地牽動(dòng)著我的每一縷情緒。
師徒四人齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)一致的精神在我們的生活中的也有體現(xiàn)。記得上次拔河比賽，我們大家個(gè)個(gè)精神抖擻，都想為班級(jí)爭光。班主任說：“人多計(jì)謀廣，柴多火焰高，只要我們心往一處想，勁兒往一處使，就一定能取得勝利。”比賽中，我們團(tuán)結(jié)一致、堅(jiān)持不懈，果然取得了第一名。
“人心齊，泰山移”面對(duì)生活和學(xué)習(xí)中的困難，我們應(yīng)該像《西游記》中的師徒學(xué)習(xí)。樹立目標(biāo)、勇往直前、團(tuán)結(jié)一致，才能取得成功。每一本書都是一個(gè)寶箱，名著更是寶箱中的精華，讓我懂得了更多的道理。
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