通過(guò)寫(xiě)讀后感可以更好地理解和吸收所讀書(shū)籍的內(nèi)涵和價(jià)值。寫(xiě)讀后感時(shí)要注意提煉核心觀點(diǎn)，并結(jié)合具體事例進(jìn)行闡述。接下來(lái)是一些精彩的讀后感實(shí)例，讓我們一起領(lǐng)略其中的思想和感悟。
孟婆傳奇讀后感篇一
孟婆，是傳說(shuō)中把守黃泉路口的人。死去的人，都要喝上一碗她手里的孟婆湯，忘掉前塵往事，轉(zhuǎn)世投胎，重新開(kāi)始，忘卻上一世的愛(ài)恨情仇，恩怨糾葛，過(guò)嶄新的人生。
不知道有多少人，祈求孟婆放過(guò)自己，躲過(guò)那碗湯。人生一世，多少不能忘，多少不想忘。她聽(tīng)了太多的人間故事，看透了人性善惡，見(jiàn)夠了愛(ài)恨情仇。
孟婆是不是鐵石心腸？孟婆是不是冷硬如冰？孟婆又有著怎樣的前世今生？
一千個(gè)人的心里，就有一千個(gè)孟婆。作者李莎，在《孟婆傳奇：渥丹篇》里，為我們呈現(xiàn)了一個(gè)她心里的孟婆。
讓我們和孟婆一起，看看她在凡間的一段見(jiàn)聞吧。
安幾道出身豪門(mén)，自幼便是太子伴讀，長(zhǎng)大以后更是文武雙全。在別人眼里，幼時(shí)的玩伴登基做了皇帝，他的前程必定無(wú)憂，一路繁花似錦。
然而人生遠(yuǎn)沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。安幾道和文茵青梅竹馬，兩小無(wú)猜，卻被太子橫刀奪愛(ài)，搶走了文茵做妾。
為了不打擾文茵的生活，也為了躲避內(nèi)心的傷痛，安幾道選擇了做一名駐守邊疆的將軍。遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)親人，在苦寒之地，終日與戰(zhàn)爭(zhēng)做伴，只為文茵能夠在太子的庇佑下，過(guò)平安幸福的日子。
可惜太子不是幾道，他娶文茵不過(guò)是一時(shí)興起，所以當(dāng)文茵被太子妃害死的時(shí)候，他也沒(méi)有在乎，只是可惜文茵肚子里的孩子。安幾道怒氣沖沖地飛奔回京城，要為文茵的死討一個(gè)說(shuō)法。太子卻告訴他，你都不過(guò)是父王為我選的一條狗罷了，有什么資格來(lái)管我家的事？文茵的父兄踏著她的尸體升官進(jìn)爵，太子妃因?yàn)榧易鍎?shì)力雄厚，根本無(wú)人敢碰，只是一群無(wú)辜的車(chē)夫侍女被處死，為文茵的死買(mǎi)了單。
幾乎所有的人都忘了文茵，除了安幾道。
安幾道回到邊疆的軍營(yíng)，復(fù)仇之心卻從來(lái)沒(méi)有冷卻，他夜夜輾轉(zhuǎn)，復(fù)仇無(wú)門(mén)，仇恨漸漸扭曲了他的心智，安幾道走上了叛國(guó)之路。叛國(guó)也不是所有人都能做的，看著戰(zhàn)友們尸橫遍野，血流成河，安幾道的良心倍受煎熬，復(fù)仇大計(jì)還未完成，他就自殺謝罪，結(jié)束了自己悲劇的人生。
就真的失去生命的意義了嗎？愛(ài)情確實(shí)很重要，但是除了愛(ài)情，還有許多東西也同樣重要。比如親情，手足情，戰(zhàn)友情……安幾道選擇用復(fù)仇來(lái)捍衛(wèi)他心中的愛(ài)情，卻害死了他最好的兄弟，背叛了他保家衛(wèi)國(guó)的初心，讓他的家族蒙羞受辱……假如生命重來(lái)一次，不知道他會(huì)不會(huì)做出另外的選擇。
如果安幾道能早日放棄心中的執(zhí)念，故事的結(jié)局一定不會(huì)如此的慘烈。有人說(shuō)，每個(gè)人都能在孟婆傳奇這本書(shū)里找到自己的影子。人生一世，有過(guò)愛(ài)，有過(guò)恨，有時(shí)自私，有時(shí)貪婪，都是人性使然。不能用簡(jiǎn)單的善惡兩個(gè)字去劃分。
一輩子很長(zhǎng)，不可能一生順?biāo)欤率氯缫?。我們要學(xué)會(huì)在得不到的時(shí)候選擇放手，不為別人，只為自己。放過(guò)自己，不沉迷于過(guò)去，才能看見(jiàn)未來(lái)更美的風(fēng)景。
畢竟過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去，無(wú)論怎樣都不能被改變，未來(lái)還是可以選擇的，不是嗎？
孟婆傳奇讀后感篇二
最近天氣降溫，穿的也越來(lái)越厚，明天準(zhǔn)備來(lái)一份多糖加熱的奶茶，在來(lái)一包大大的薯片，開(kāi)啟刷劇模式，最近在看一些古裝仙俠劇,沒(méi)辦法，國(guó)外的劇更新太慢，國(guó)內(nèi)的劇又沒(méi)啥意思，只好復(fù)習(xí)一些比較好看的老劇來(lái)打發(fā)時(shí)間。
最近也看了很多的小說(shuō)，比如這本《孟婆傳奇:桑黛篇》，在說(shuō)這個(gè)故事之前，先講一個(gè)我之前看過(guò)的一個(gè)關(guān)于孟婆的段子，在地府一直努力的孟婆，在工作了三千年以后，覺(jué)得日子無(wú)聊，于是去找yan王，說(shuō)自己要辭職，想要去投胎，去凡間做一個(gè)平凡的女子。
yan王在思索了幾分鐘后，答應(yīng)了孟婆的請(qǐng)求，并且給孟婆了一碗湯,孟婆在喝完這碗湯以后,迷茫的看著yuan王,yan王對(duì)著孟婆說(shuō)：你初來(lái)乍到，念及你生前積善行得,沒(méi)有犯過(guò)大錯(cuò)，批準(zhǔn)你擔(dān)任孟婆一職,接引前來(lái)投胎的人,給他們分發(fā)孟婆湯。于是，孟婆欣然接受了這個(gè)職位。
段子歸段子，這本《孟婆傳奇:桑黛篇》還是很好看的，相比現(xiàn)在的一些網(wǎng)絡(luò)言情劇，內(nèi)容更加豐富,為什么我會(huì)有這種想法,主要有以下幾點(diǎn)原因：故事和道教理論結(jié)合，情節(jié)有理有據(jù)！
言情劇里的男女主角通常是通過(guò)一些特定場(chǎng)合的矛盾沖突,再到化解矛盾沖突,以及彼此了解,最后在一起,其中在加入一些膩歪的狗糧組成,這樣的劇情,當(dāng)然好看,也符合很多年輕人的追劇風(fēng)格，不過(guò)看多了，也會(huì)覺(jué)得膩。
相比于一些甜的發(fā)膩的言情劇,這部《孟婆傳奇：桑黛篇》則加入了很多關(guān)于道教的文化作為本書(shū)的環(huán)境框架,讓讀者覺(jué)得這部類似言情的小說(shuō)，有了文化積淀以及一些濃厚的道教色彩，讓這本小說(shuō)的內(nèi)容更加豐富。
因果循環(huán)用的好,故事情節(jié)不會(huì)少！
在這本《孟婆傳奇:桑黛篇》里桑黛作為這一任的孟婆，她無(wú)疑是有心事的，不過(guò)因?yàn)槟承┰蛲浟?直到她遇到錢(qián)婆婆，她帶錢(qián)婆婆去人間還愿，在這本《孟婆傳奇:桑黛篇》里,錢(qián)婆婆還愿是桑黛回人間的契機(jī)之一，當(dāng)然還有一個(gè)重要人物那就是桃汐,桃汐和錢(qián)婆婆以及桑黛都有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，桃汐作為本書(shū)一個(gè)重要的人物,串聯(lián)起了桑黛和錢(qián)婆婆各自的故事，讓這個(gè)故事更加飽滿,也為最后各自的釋?xiě)崖裣铝撕芎玫姆P。主題:釋?xiě)押托M！
在《孟婆傳奇:桑黛篇》里，雖然桃汐放下了對(duì)錢(qián)婆婆的怨恨,桑黛卻沒(méi)有和桃汐相認(rèn)，作者依然給主角桑黛留了一點(diǎn)小遺憾,不過(guò)桃汐最后嫁給心愛(ài)之人，桑黛也放下自己和成染的過(guò)去,所有人各歸其位，這也詮釋了整部小說(shuō)的主題：釋?xiě)押托M！
孟婆傳奇讀后感篇三
人生總有許多意外，在你良善的時(shí)候給你驚喜。而孟婆就是那個(gè)意外的制造者和經(jīng)歷者。人心千萬(wàn)，期待不同。你心目中的孟婆會(huì)是你夢(mèng)想中的模樣，來(lái)到你的故事中。
《孟婆傳奇2》是一部符合中國(guó)人審美標(biāo)準(zhǔn)的唯美小說(shuō)，作者李莎是希達(dá)工作室創(chuàng)辦人、中國(guó)傳統(tǒng)文化教育與傳播研究學(xué)者、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院金融研究生、香港大學(xué)整合行銷(xiāo)碩士、中歐國(guó)際工商學(xué)院高級(jí)工商管理碩士?，F(xiàn)就讀於清華大學(xué)積極心理學(xué)專業(yè)。
代表作品：《直覺(jué)力：讓人生經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成選擇的能力》、《焦慮心理學(xué)》、《1001天》、《潛意識(shí)之謎》、《李莎的生活隨想》等。在這部小說(shuō)中，她用凝煉的語(yǔ)言創(chuàng)造了美好的境界，讓人物在仙境與人間靈動(dòng)穿梭，故事場(chǎng)景有的輝煌，有的精美，無(wú)論是哪一幕，都給人以美的享受。
愛(ài)情是人類永恒不變的主題，追求真善美，渴望被真情善待，是每一個(gè)女性心中最渴望的夢(mèng)想。女主亦是如此，養(yǎng)在深閨人不知，高墻深院鎖清秋的禁錮，讓一個(gè)公主的女兒看似風(fēng)平浪靜地待在深閨，實(shí)則心如潮涌，只待風(fēng)起葉落，飄蕩出美麗的波紋。
所有的愛(ài)情都是夢(mèng)想中的樣子，花園中的不期而遇，一見(jiàn)傾心；院外的神游自在，歡愉無(wú)比；皇帝的賜婚，心驚膽戰(zhàn)；相見(jiàn)是故人的欣喜若狂，讓一切美好都與夢(mèng)境重合。原以為好夢(mèng)成真，一切卻都是意外。如果永遠(yuǎn)活在夢(mèng)里不曾醒來(lái)，那么幸福就會(huì)繼續(xù)。哪怕無(wú)子嗣，無(wú)獨(dú)寵，無(wú)未來(lái)可期，只要有一人相伴，便足矣幸福。
可是，當(dāng)生活露出猙獰的面孔，這一切的幻境終究被腥風(fēng)血雨打破。愛(ài)人為了王位的穩(wěn)固，有意接近女主，給予寵愛(ài)或許只是為了籠絡(luò)人心，讓前朝的公主和大臣安心生活，勿生反意。夢(mèng)已破碎，最令女主傷懷的是親生母親讓自己陪嫁的姐姐，暗下避子藥，讓她避免生子，好為將來(lái)的暴動(dòng)復(fù)仇做準(zhǔn)備。一個(gè)不被期待的孩子是不會(huì)幸福的，女主扶著平坦的腹部，那種刻骨銘心的痛反復(fù)折磨著她，亦有了無(wú)牽無(wú)掛的心死和不甘。
暴動(dòng)的風(fēng)雨終將到來(lái)，母親讓女主清醒地明白，男人只愛(ài)自己的王權(quán)，對(duì)女主可以痛下殺手。最后的稻草終于將她壓垮，女主從高臺(tái)上墜落，如梧桐一葉，似枯葉蝴蝶，化作最后的晨風(fēng)。一切都?jí)m埃落定了，生活歸于原貌，男主似乎心存溫情，可一切都無(wú)法挽回。世事輪回，女主竟化作孟婆幫人圓夢(mèng)，她費(fèi)盡苦心找到的女子，竟是她當(dāng)年腹中的孩子，而曾經(jīng)辜負(fù)她的皇帝，得了蛇精的靈丹，百年不死，煢煢孑立。
故事終究是美好的，無(wú)論曾經(jīng)有多少的卑微丑惡，但有真情留存，就如同滿天繁星歡聚一堂，愛(ài)撫平了所有傷痛，在來(lái)生來(lái)世，彼此的愛(ài)恨情仇都已忘得一干二凈，重新開(kāi)始。
喜歡這樣唯美的故事，喜歡這樣曲折的故事情節(jié)，在純真的浪漫愛(ài)情中潸然落淚，亦是一種幸福。更愛(ài)著超人的神奇力量，可以讓往事翻盤(pán)，讓真情、真愛(ài)流于心間，讓生活在唯美的神界、人間穿梭。
孟婆傳奇讀后感篇四
最近總有人在十字路口給故去的親人燒“寒衣”。不知道大家腦海中的冥界是怎樣的，我對(duì)于陰曹地府最初的印象是小時(shí)候看的《新白娘子傳奇》。電視劇里帶走許仙魂魄的黑白無(wú)常，并不可怕還有點(diǎn)憨憨的。
傳說(shuō)黑白無(wú)常帶了去世之人的魂魄前往陰曹地府，由閻王細(xì)數(shù)生前功過(guò)，走過(guò)開(kāi)滿彼岸花的黃泉路，飲下一碗孟婆湯后轉(zhuǎn)世投胎。傳說(shuō)喝了這碗湯之后，人們?cè)谑郎系乃械臒篮蛺?ài)恨情仇都能夠忘記。這碗湯的秘方就是孟婆的眼淚。
世人想象中的孟婆大多是白發(fā)蒼蒼的老婦人，《孟婆傳奇：桑黛篇》中的孟婆卻不太一樣，她是一位絕色的女子，是美麗和善良的化身。
《孟婆傳奇：桑黛篇》里的孟婆有自己的名字，她名喚桑黛?！睹掀艂髌妫荷ｗ炱冯m然是以孟婆作為故事的主角，但其實(shí)并不是只寫(xiě)了孟婆一個(gè)人的故事。故事的視角很有趣，先從牛頭馬面的角度帶出了一個(gè)終日面無(wú)表情卻又傾國(guó)傾城的美人孟婆，這樣一個(gè)美人卻沒(méi)了生前的記憶，終日只知熬湯和維持奈何橋的秩序。她的福報(bào)已足卻遲遲不愿意去投胎轉(zhuǎn)世，似乎總有淡淡的愁緒縈繞在她的身側(cè)。
有一天，一位老婆婆想要用了結(jié)因果的方式還陽(yáng)一段時(shí)間去圓個(gè)生前心愿。于是，桑黛就陪著老婆婆回到故鄉(xiāng)河洛尋找她的女兒桃汐。在尋找桃汐的過(guò)程中，桑黛漫漫地想起了很多生前的往事，自己的故鄉(xiāng)，自己的母親，直至在皇陵中與成染相逢，她終于想起了自己的一切往事。
其實(shí)我一直害怕看到小說(shuō)里虐心的情節(jié)，桑黛的遭遇讓人痛心不已，但也正因?yàn)檫@一段悲傷的往事，讓孟婆的形象變得更加有血有肉起來(lái)。她不再是奈何橋邊面無(wú)表情的孟婆，而是一個(gè)有喜有悲有故事的人。
桑黛是可悲的，生前所托非人；桑黛又是幸運(yùn)的，她在地府中找到了屬于自己的一方安寧；桑黛也是幸福的，身邊一直有愛(ài)護(hù)她的人。她想起了往事，想起了那些讓她心碎的過(guò)往，可她還是選擇了諒解。不得不說(shuō)，有愛(ài)的人才能寬恕。她和成染和解，也是和過(guò)去的自己和解，往后，她可以勇敢的繼續(xù)前行。
失去后才懂得珍惜，得不到的永遠(yuǎn)是胸口的朱砂痣。
如果你想了解這其中的糾葛，那么就翻開(kāi)這本《孟婆傳奇：桑黛篇》吧。
孟婆傳奇讀后感篇五
只要有靈，便會(huì)有情。只要有情，也許在某一瞬間會(huì)被演變成執(zhí)念，傷己傷人。也許有人會(huì)說(shuō)，情只為人所擁，其實(shí)不然，世間萬(wàn)物皆有情。比如犬類，窮其一生只認(rèn)一位主人，只忠心對(duì)他，僅僅是因?yàn)楫?dāng)初的恩情或是日久相處的好，這便是情。
世人眼中的孟婆，是一位長(zhǎng)立于奈何橋上，給即將往生的鬼靈們一碗忘卻前塵往事的孟婆湯，無(wú)論逝去多少年月，孟婆始終是孟婆，從未離開(kāi)過(guò)。卻沒(méi)想到，原來(lái)孟婆也如同人類社會(huì)里的工作崗位一樣，是會(huì)換人的，孟婆的性格也不是一成不變的，稀奇吧。
上一任的孟婆渥丹，英勇神武，給人一種澎湃的女中豪杰的氣場(chǎng)，尤其是那強(qiáng)悍的武力值，令人看過(guò)便再難以忘懷。本書(shū)中的孟婆名為桑黛，聽(tīng)其名，心中便隱隱有一種感覺(jué)，此乃一翩翩女子，不希其如同黛玉那般體弱多病，但愿她才貌雙全。果不其然，竟是一皇室貴女接孟婆的虛位來(lái)了。
都說(shuō)是鐵打的牛頭馬面，黑白無(wú)常，卻有著流水的孟婆。對(duì)于眾鬼差來(lái)說(shuō)，桑黛是集清冷、高貴、優(yōu)雅于一身的孟婆，“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”便是大部分讀者對(duì)其的基本印象。性情各異的孟婆才是能夠讓讀者對(duì)《孟婆傳奇》未完待續(xù)的文篇抱有期待的點(diǎn)。
“執(zhí)念”二字，實(shí)際上應(yīng)當(dāng)是貫穿《孟婆傳奇·桑黛篇》的文篇內(nèi)容，劇情之所以能從孟婆這里展開(kāi)，與“執(zhí)念”二字可謂是有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。上一任孟婆為情所傷，這一任的也不意外，依舊是被親近之人所背叛，而后心有不甘，化身孟婆只為早日消除心中抑郁不散的執(zhí)念。這《孟婆傳奇·桑黛篇》的書(shū)里，里面前前后后出場(chǎng)的人物當(dāng)中，大多部分都經(jīng)歷過(guò)“小家”與“大家”，“愛(ài)”與“恨”的雙重糾纏與抉擇，正如“魚(yú)和熊掌不可兼得?！?/p>
身為前朝公主的“和音”，本可以在國(guó)破家亡后選擇有尊嚴(yán)的一條道路，卻為了在身后的無(wú)辜百姓與眾將士，為了心中的“大家”，拋卻尊嚴(yán)與身份，忍受屈辱無(wú)奈投降，接受新起朝代君王的優(yōu)待。
身為當(dāng)朝君王的成染，一邊是為了國(guó)家而隨時(shí)提防著前朝余黨企圖東山再起的謀反行為，一邊卻為了年少時(shí)心中所愛(ài)的女子，希望其是真心愿與自己攜手一生，白頭偕老，而在虛情與真心之中來(lái)回不定。雖然最終依舊是選擇“大家”。
若有似無(wú)的“大家”也隨之破碎，最后只落得個(gè)一尸兩命的悲慘結(jié)局。你看，無(wú)論是選擇“大家”還是“小家”，文中的自愿做出或是被迫做出選擇的人無(wú)一不心痛，無(wú)一不后悔，愛(ài)恨嗔癡皆成執(zhí)念。
一文讀罷，其韻味卻在心中久久不能忘懷。
孟婆傳奇讀后感篇六
世間輪回，萬(wàn)物之上，唯有魂之歸路，便是永久，那一間屋，一座橋，是人一生的結(jié)束。
繼《孟婆傳奇.渥丹篇》后，又來(lái)到作者李莎簡(jiǎn)單而神秘的文字下，《孟婆.渥丹篇》讓我看到了塵世間的百轉(zhuǎn)千回，還有亡魂們對(duì)世間的眷戀，就像奈何橋下那盛開(kāi)的曼珠沙華。
而今天的《孟婆傳奇.桑黛篇》讓我看到的是一種對(duì)生命的認(rèn)知，那種從生到死的命運(yùn)糾紛。
在步入生命盡頭的道路上，人們的內(nèi)心有太多的凡塵往事，想記住，卻又害怕陰陽(yáng)兩隔，而在通往黃泉路上，正有那么一個(gè)為你擦拭前塵往事的人，她便是孟婆。
故事的開(kāi)端，便是桑黛，她是這條路的使者，她的使命便是給每個(gè)通往這條永絕人世的人一碗湯，也是為他們洗凈前塵往事，但這一次她猶豫了。
或許是遇到錢(qián)婆婆的開(kāi)始，便是桑黛的一片遺憾的回憶，命運(yùn)總是這樣的輾轉(zhuǎn)反側(cè)，錢(qián)婆婆的執(zhí)著是那個(gè)叫桃汐的女孩，她想在最后的一點(diǎn)時(shí)間里尋找到她，這便離不開(kāi)孟婆的幫助。
經(jīng)過(guò)一番折騰，原來(lái)這個(gè)叫桃汐的也是孟婆之前的女兒，她曾在一次抉擇下選擇了自殺，從此便在奈何橋的一端成了這片地的守護(hù)者，她為過(guò)往的人擦去凡塵往事，卻從未記過(guò)自己的一段回憶。
面對(duì)之前的記憶，面對(duì)眼前的桃汐，孟婆心里五味雜陳，她不知道怎么面對(duì)，最終，她淡然回頭，選擇遺忘，我想，她做了無(wú)數(shù)次的生命盡頭的使者，而這一次，她也給自己做了回使者。
在書(shū)中，是生死的邊緣；是生死的考驗(yàn)；更是生死的思考與認(rèn)知，我想一個(gè)人也好，幾個(gè)人也罷，每個(gè)人心中都會(huì)有那么一份執(zhí)念吧，李莎的文字下，是對(duì)生命的一種淡然，是對(duì)人世道路的塵封，因?yàn)樵谒麄兊男闹?，都有一段屬于自己的記憶?/p>
知道嗎？這世間有千萬(wàn)條路，每一條路都可能會(huì)有回頭的機(jī)會(huì)，而唯有這條通往生命盡頭的路沒(méi)有，我不知道怎么去描繪過(guò)往的種種，我只能看見(jiàn)人們的一次次送別與落淚。
在書(shū)的一端，仿佛是一種釋?xiě)?，為人們揭示了這條沒(méi)有答案的路，讓人們不再害怕，淡然生命，過(guò)好當(dāng)下。
看透生死是成功，而懂得活下去的意義卻是永恒，在人的一生中，時(shí)光如流水般劃過(guò)，沒(méi)有重來(lái)的機(jī)會(huì)，因?yàn)橛辛松?，我們才顯得奇妙美好；但世間的輪回，也成了人們對(duì)人生的一種遺憾，我們無(wú)法去改變，要做的就是愿不留遺憾。
可在她的心中，也有自己的一份遺憾。
風(fēng)還在繼續(xù)吹，路還在繼續(xù)前進(jìn)，這一刻淡然一點(diǎn)，在命運(yùn)落下的瞬間，望足矣。
孟婆傳奇讀后感篇七
或許她在等那個(gè)人呢？不為修來(lái)世，只為了途中與你相見(jiàn)。
其實(shí)孟婆不是我們所認(rèn)識(shí)的那個(gè)鐵面無(wú)私，沒(méi)有一絲絲人情味的人，只是有些事情在經(jīng)歷過(guò)歲月的磨練之后，似乎很多事情就沒(méi)有了感情。但是在回眸的某一瞬間，他的感情又回來(lái)了，因?yàn)橛|動(dòng)了他的某條心弦。這讓我想到在這世間很多事情并不是人人都是事不關(guān)己，高高掛起，只不過(guò)有些人經(jīng)歷多了，習(xí)慣了，就覺(jué)得沒(méi)什么了，卻不知道別人初次經(jīng)歷對(duì)這件事的反應(yīng)卻特別大。
所以每個(gè)人的經(jīng)歷與想法都各有不同，并不能強(qiáng)求別人的想法與說(shuō)法都和你一樣，每個(gè)人的想法和做法不同，才能構(gòu)成一個(gè)多樣化，差異化的世界如果大家都是一樣的，那么這個(gè)世界都是同樣的人，也沒(méi)必要需要那么多人，對(duì)吧？正如這本書(shū)中的孟婆和閻王弟，他們的想法和做法也有所不同，但是作為孟婆的上級(jí)閻王，看見(jiàn)孟婆動(dòng)了惻隱之心，也只是加以警告，而不是強(qiáng)制性的一致性，讓他順著自己的意愿來(lái)。
我只看了前面部分，后面的還沒(méi)來(lái)得及看，但是情節(jié)發(fā)展必定會(huì)更加精彩，我想孟婆遇見(jiàn)的那個(gè)小男孩，想要救他妹妹，必定是讓孟婆想起了一些事情，也會(huì)讓孟婆動(dòng)了惻隱之心來(lái)幫助他，但是孟婆動(dòng)了惻隱之心，是否受到懲罰？他動(dòng)了惻隱之心是對(duì)的還是錯(cuò)的呢？故事情節(jié)的發(fā)展越來(lái)越撲朔迷離，直教人期待。
為什么這個(gè)男孩能夠讓孟婆想起他的往事？這個(gè)小男孩是不是她一直苦苦等待的那個(gè)人呢？她動(dòng)了之心才要幫助他。不為修來(lái)世，只為了途中與你相見(jiàn)。她遇見(jiàn)他了嗎？讓我們共同期待故事情節(jié)下一步發(fā)展。
孟婆傳奇讀后感篇八
前幾天下了雪，今天的樹(shù)枝上依然掛著一些雪，想看的劇都刷了一個(gè)遍，明天想看《后翼?xiàng)壉?，目前也剛剛更新了七集，明天一口氣刷完，過(guò)幾個(gè)月，在看這部劇。
書(shū)的方面，最近看了很多菜譜和小說(shuō)，剛剛看完了《故事力法則》，今天看了《孟婆傳奇:沅宸篇》，作為《孟婆傳奇》系列的第三部，故事依然很精彩，今天就用《故事力法則》中作者經(jīng)常使用的icap模式以及知識(shí)點(diǎn)來(lái)評(píng)測(cè)一下這本《孟婆傳奇:沅宸篇》是不是一本優(yōu)秀的小說(shuō)。
在《故事力法則》的書(shū)中，明確指出一個(gè)完整的故事，主角需要有克服的挑戰(zhàn)以及主角前后的變化。
那么在《孟婆傳奇:沅宸篇》里主角孟婆不知道自己的身世，他總是覺(jué)得她心愿未了，直到她遇到無(wú)痕，在救助她妹妹無(wú)芯的時(shí)候，她想起了她的前世，最后她打敗了瘟神，她回去后，依然沒(méi)有選擇去人間，而是繼續(xù)當(dāng)孟婆，等待衷贏出現(xiàn)。
就是瘟疫的發(fā)生，無(wú)論是沅宸前世，還是她現(xiàn)在以孟婆的身份下凡，都經(jīng)歷了一次瘟疫，這次瘟疫不僅僅讓孟婆回憶起她的名字沅宸，以及她的身世，還推動(dòng)了故事的發(fā)展，為她遇到藏鋒，以及最后打敗瘟神埋下伏筆。
在《故事力法則》中，作者推薦了icap模式，其中包括:意圖、上下文語(yǔ)境、行動(dòng)和寓意。那么我們來(lái)看看這本《孟婆傳奇:沅宸篇》對(duì)應(yīng)的內(nèi)容。
關(guān)于《孟婆傳奇:沅宸篇》意圖，我覺(jué)得作者李莎是想通過(guò)沅宸的經(jīng)歷，來(lái)體現(xiàn)世事難料，對(duì)于過(guò)去不要過(guò)于執(zhí)著，要學(xué)會(huì)放下過(guò)去，和自己釋?xiě)选?/p>
上下文語(yǔ)境的話，《孟婆傳奇:沅宸篇》中沅宸通過(guò)藏鋒的女兒無(wú)痕回憶起自己的前世，又通過(guò)她和無(wú)痕的努力解決了現(xiàn)世的問(wèn)題，比如幫助無(wú)痕治好了她的妹妹無(wú)芯，以及找到無(wú)痕的父親:藏鋒，所以在上下文的處理中還是蠻流暢的。
最后就是寓意，《孟婆傳奇:沅宸篇》通過(guò)一個(gè)雜而不亂的故事，以及故事中沅宸、藏鋒、寂予奪、衷贏的經(jīng)歷，揭示了雖然人在大環(huán)境下往往有脆弱和無(wú)力的時(shí)候，但依然要保持心中的善念，對(duì)于已經(jīng)失去的，該釋?xiě)堰€得釋?xiě)选?/p>
所以，《孟婆傳奇:沅宸篇》具備一個(gè)故事的所有要素，并且這個(gè)故事結(jié)合了一些道教文化，對(duì)于道教感興趣的讀者可以看看這本小說(shuō)。
孟婆傳奇讀后感篇九
溫?zé)嵴鎿吹男哪軗崞胶芏嗪芏唷Ｗx一次孟婆，心便會(huì)多痛一分。記憶中的影視作品，關(guān)于孟婆的書(shū)籍幾乎都是悲傷的代表，愛(ài)而不得，迫不得已，悲涼凄婉。奈何橋畔，總有佳人身影立在那，站成孤獨(dú)和凄涼。
作家李莎筆下的孟婆多了一絲灑脫，平添了幾分獨(dú)特的魅力。孟婆美麗，善良，為免世人情愁思怨，主動(dòng)辭去天界散官，選擇去奈何橋熬孟婆湯，解世人千愁。得知危害眾生的是自己的兄長(zhǎng)，毅然除去人間瘟魔。她有血有肉，讀孟婆，仿佛感覺(jué)孟婆真的在身邊。
相遇又分離本就是人生常態(tài)。孟婆給別人熬過(guò)那么多湯，見(jiàn)過(guò)那么多悲歡離合?？僧?dāng)她回憶起前塵往事，她終究還是放不過(guò)自己。成為孟婆只是為了再見(jiàn)那人一面，可惜，生生世世都沒(méi)有相見(jiàn)。
讀到這，難過(guò)的情緒一下子偷跑出來(lái)了，壓都?jí)翰蛔?。傷孟婆?ài)而不得，連相見(jiàn)都是奢望。嘆孟婆不忘初心，不棄大愛(ài)，不舍小愛(ài)。說(shuō)等一個(gè)人就是等，不論時(shí)間長(zhǎng)短，你說(shuō)她執(zhí)著，她就是執(zhí)著，可你看她也執(zhí)著的灑脫。孟婆想必早就明白相遇不可強(qiáng)求，分離是常態(tài)。這一點(diǎn)，我真的很佩服她。
李莎在這本書(shū)這樣寫(xiě)到；相濡以沫不如相忘于江湖。這是對(duì)孟婆愛(ài)情的真實(shí)寫(xiě)照，既然天意如此，不如互相相忘于江湖。這或許是對(duì)兩人最好的結(jié)局。愛(ài)情是什么，誰(shuí)也說(shuō)不出來(lái)個(gè)所以然。一個(gè)人的愛(ài)情，或許更美。
抱著那些美好的回憶，站在奈何橋上，慢慢熬煮著孟婆湯，記住又忘記，忘記又記起。等孟婆湯改名叫無(wú)憂湯的時(shí)候，婆會(huì)不會(huì)變成一個(gè)名叫無(wú)憂的姑娘，去經(jīng)歷她該經(jīng)歷的，遇見(jiàn)她該遇見(jiàn)的人。未曾發(fā)生的，所有的都是最美的期待。
孟婆傳奇讀后感篇十
開(kāi)篇有個(gè)小鬼看見(jiàn)孟婆，就說(shuō)孟婆是一個(gè)穿著紅色嫁衣的姑娘。孟婆也曾嫁過(guò)人嗎？孟婆在凡間有個(gè)名字叫渥丹，未婚夫是塞奎。在相互了解試探過(guò)后，他們逐漸心心相印，互相傾慕彼此。但是任何事情都是伴隨著磨難的。他們的愛(ài)情也不例外。愛(ài)情中最大阻礙就是他們的身世。兩個(gè)人分別處于不同的陣營(yíng)，而這兩個(gè)陣營(yíng)的關(guān)系卻并不和諧，因此也注定了他們的愛(ài)情不會(huì)有好的結(jié)局。當(dāng)男主所在的國(guó)家攻破了女主所在的國(guó)家時(shí)，兩個(gè)人的愛(ài)情就變成了仇恨。女主親眼目睹自己的家人，自己的朋友都戰(zhàn)死在沙場(chǎng)之上又豈能無(wú)動(dòng)于衷，因此，女主即使死后也是變成了鬼魂，佇立在城墻之上久久不愿離去，即使牛頭馬面來(lái)拉她，她也不愿意走，甚至不惜打傷他們。
也正是因?yàn)檫@樣，她的輪回墮入輪回，無(wú)法往生，被罰于此地做一個(gè)孟婆，聽(tīng)著一代又一代來(lái)來(lái)往往的鬼魂，聽(tīng)他們?cè)V說(shuō)他們?cè)诜查g的各種悲歡離合。
孟婆的愛(ài)情是凄苦的。她也曾轟轟烈烈的愛(ài)過(guò)，她也曾想，攜手共白頭。然而，人世間的事真的是太難讓人預(yù)料了。誰(shuí)又能想到當(dāng)時(shí)轟轟烈烈的愛(ài)情到頭來(lái)終成了一場(chǎng)空。
孟婆之傷，是情傷。
孟婆傳奇讀后感篇十一
當(dāng)代中國(guó)，有關(guān)富豪夢(mèng)想的故事絕非唯一，只是，當(dāng)你細(xì)細(xì)體味他們的歷程，或許能感受到超越個(gè)體的弦外之意。
對(duì)于財(cái)富的夢(mèng)想，每個(gè)改革的時(shí)代都具有兩面性，它擊倒一些人，成就一些人。這一點(diǎn)，在中國(guó)急遽變遷的30多年里，尤顯突出。
2009年11月5日，總部位于廣州的恒大地產(chǎn)在香港上市，當(dāng)天收盤(pán)市值705億港元，使其成為在港上市的最大內(nèi)地非國(guó)有企業(yè)，而擁有恒大地產(chǎn)近七成股份的許家印，身家瞬間升至480億港元超布的2009年福布斯中國(guó)內(nèi)地首富王傳福的身家（396億元人民幣）。
許家印，就是屬于這個(gè)時(shí)代所造就的人，他可以被看成是中國(guó)30年發(fā)展史的一個(gè)縮影，也可以歸結(jié)入同時(shí)代企業(yè)家的拼搏路徑。
原來(lái)我們說(shuō)，認(rèn)識(shí)個(gè)體的命運(yùn)，要先認(rèn)清其所處于的時(shí)代。然而，當(dāng)我們都處于同樣時(shí)代，當(dāng)我們都生于同樣的環(huán)境，認(rèn)識(shí)個(gè)體的命運(yùn)可能就需要更多地結(jié)合個(gè)人性格以及生命經(jīng)歷。
生于河南周口農(nóng)村，學(xué)于武漢鋼鐵學(xué)院，初起于國(guó)企舞鋼，磨礪于特區(qū)深圳，最終在廣州帶領(lǐng)恒大地產(chǎn)闖蕩中國(guó)。這期間，除了改革帶來(lái)的各種機(jī)遇，橫亙?cè)趭^斗者許家印面前的還有座座大山——兒時(shí)的至貧，社會(huì)未進(jìn)步前的蒙昧，體制改革前的僵化以及國(guó)際資本市場(chǎng)的險(xiǎn)惡。然，尼采說(shuō)：那些沒(méi)有消滅你的會(huì)你變得更強(qiáng)壯。這便需要有異乎常人的勇氣和思維。
公眾場(chǎng)合的許家印總是在儒雅地微笑，但在笑容背后，是他把握命運(yùn)的強(qiáng)悍意志和奮力博殺的決絕。他人生辭典里，或許很難找到畏懼、安逸，有的只是向困境說(shuō)“不”的慣例。成功和榮耀，他掌管的恒大帝國(guó)，近年的狂飆突進(jìn)讓人側(cè)目，并被部分人形容為“瘋狂”。當(dāng)全球金融危機(jī)讓他的首度市計(jì)劃受挫時(shí)，他被對(duì)手譏諷為“冒險(xiǎn)家”、“野心膨脹者”，被部分輿論視為地產(chǎn)江湖巨變的“犧牲品”上市結(jié)果還是遽然而至，為這個(gè)男人和他掌舵的恒大巨艦，準(zhǔn)備了一場(chǎng)遲到的加冕禮。
當(dāng)以上職業(yè)和境況擺在你的面前，你會(huì)做出怎樣的決斷？感嘆命運(yùn)不公還是下決心改變？
小時(shí)候，有位算命先生曾給許家印看相，一番端詳之后，做出結(jié)論：孩子，你將來(lái)是要端金碗的啊！這種命定論的流傳，一方面是老家人面對(duì)許家印的成功自然生發(fā)的榮蔭之感；另一方面也確實(shí)是一種反面寫(xiě)實(shí)——就如同詩(shī)人舒婷感嘆的“我是貧困，我是悲哀”一樣，少年許家印的第一個(gè)對(duì)手，就是那個(gè)時(shí)代錐刺股的貧困。
而不甘心與貧困為伍一生的農(nóng)村少年許家印，心里已種下了一顆“逃離”農(nóng)村的種子。當(dāng)機(jī)會(huì)突然來(lái)臨時(shí)，他抓住了。
曾經(jīng)被預(yù)言要捧金碗的許家印，今天確實(shí)捧了個(gè)金碗——恒大地產(chǎn)。
讓我們就先從現(xiàn)在的恒大地產(chǎn)說(shuō)起。
總部位于廣州的恒大，2004年向中國(guó)的二線城市派出首員工100多人，開(kāi)始進(jìn)軍全國(guó)；2006年4月，與高盛銀行簽訂境外上市的合作協(xié)議，牽手國(guó)際資本；2009年11月，恒大地產(chǎn)在港交所掛牌上市，以超過(guò)700億元的總市值，成為內(nèi)地在港上市的最大非國(guó)有企業(yè)。
擁有大約7成股權(quán)的許家印，也由此一夜成為內(nèi)地當(dāng)時(shí)的新首富。
4月12日，許家印在香港公布了恒大上市后的第一份年報(bào)：公司總資產(chǎn)逾630億元，增長(zhǎng)120%，純利同比增近一倍，銷(xiāo)售額達(dá)303億元，同比增幅逾4倍。2010年的第一季度，恒大賣(mài)了84億元，拿了中國(guó)房地產(chǎn)界銷(xiāo)售面積第一、銷(xiāo)售額第二的名次，開(kāi)始與壟斷老大位置多年的萬(wàn)科平分秋色。
人們會(huì)揣測(cè)，這家1997年才正式運(yùn)營(yíng)的房地產(chǎn)公司，十多年時(shí)間，從單盤(pán)草創(chuàng)快速躥升為中國(guó)的房地產(chǎn)巨頭，是如何做到的？精品標(biāo)準(zhǔn)化、搶占二線城市、高性價(jià)比策略、品牌加營(yíng)銷(xiāo)……這些“許氏風(fēng)格”的關(guān)鍵詞，就是傳說(shuō)中令對(duì)手生畏的殺手锏。
今天的許家印，另一個(gè)身份是武漢科技大的管理學(xué)教授，頂著“儒商”的帽子，他總結(jié)的“恒大模式”和管理學(xué)教程，就是在商海里拼殺出來(lái)的生存發(fā)展哲學(xué)。因每三年都會(huì)推出大型計(jì)劃和階段性的戰(zhàn)略活動(dòng)，他甚至被圈內(nèi)人稱為“戰(zhàn)略家”。直到現(xiàn)在，恒大實(shí)行的還是許家印堅(jiān)持的不同于其他公司的“緊密型集團(tuán)化管理模式”，即公司運(yùn)營(yíng)中的重大事項(xiàng)都由集團(tuán)進(jìn)行統(tǒng)一管理，有人把這種模式戲稱為“中央集權(quán)”。這種對(duì)各分公司的垂直化管理，保證了恒大全國(guó)化擴(kuò)張中不走彎路、規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)、節(jié)省成本和最終的標(biāo)準(zhǔn)化運(yùn)營(yíng)，當(dāng)然也保證了許家印的絕對(duì)權(quán)威。
他甚至制定出了高達(dá)6000多條的規(guī)章制度和產(chǎn)業(yè)流程，小到員工的伙食、接送、住宿等，恒大也會(huì)建立一個(gè)個(gè)硬性標(biāo)準(zhǔn)去衡量，這在外人看來(lái)不免有些苛刻與極端。但這恰恰是他的特點(diǎn)，追求完美和規(guī)模，又不放棄細(xì)節(jié)。一個(gè)有趣的例子是，在恒大擴(kuò)張的初期，員工們會(huì)看到許家印帶著一雙白手套，在項(xiàng)目的角落里四處摸查，如果手套被染黑，那結(jié)果只有一個(gè)：責(zé)令整改。
恒大的一位合作伙伴曾說(shuō)，“在中國(guó)的公司中，沒(méi)有一家的執(zhí)行能力能超過(guò)恒大。”這話有些武斷甚至?xí)獾狡渌痉瘩g，但有個(gè)事實(shí)不得不說(shuō)，恒大董事局的一個(gè)指令，在半個(gè)小時(shí)之內(nèi)就能傳到南在?？?，北在長(zhǎng)春的最基層。恒大的高管們?cè)缇土?xí)慣了在凌晨接到老板的電話，了解許的人對(duì)他的成功有一個(gè)字的評(píng)價(jià)：拼。這個(gè)“拼”字，帶著地產(chǎn)江湖的氣息，也描畫(huà)出了許家印的奮斗姿態(tài)。
石嘴山恒大綠洲金碧物業(yè)客服部何香玉。
2011年12月1日。
孟婆傳奇讀后感篇十二
溫?zé)嵴鎿吹男哪軗崞胶芏嗪芏?。讀一次孟婆，心便會(huì)多痛一分。記憶中的影視作品，關(guān)于孟婆的書(shū)籍幾乎都是悲傷的代表，愛(ài)而不得，迫不得已，悲涼凄婉。奈何橋畔，總有佳人身影立在那，站成孤獨(dú)和凄涼。
作家李莎筆下的孟婆多了一絲灑脫，平添了幾分獨(dú)特的魅力。孟婆美麗，善良，為免世人情愁思怨，主動(dòng)辭去天界散官，選擇去奈何橋熬孟婆湯，解世人千愁。得知危害眾生的是自己的兄長(zhǎng)，毅然除去人間瘟魔。她有血有肉，讀孟婆，仿佛感覺(jué)孟婆真的在身邊。
相遇又分離本就是人生常態(tài)。孟婆給別人熬過(guò)那么多湯，見(jiàn)過(guò)那么多悲歡離合?？僧?dāng)她回憶起前塵往事，她終究還是放不過(guò)自己。成為孟婆只是為了再見(jiàn)那人一面，可惜，生生世世都沒(méi)有相見(jiàn)。
讀到這，難過(guò)的情緒一下子偷跑出來(lái)了，壓都?jí)翰蛔 掀艕?ài)而不得，連相見(jiàn)都是奢望。嘆孟婆不忘初心，不棄大愛(ài)，不舍小愛(ài)。說(shuō)等一個(gè)人就是等，不論時(shí)間長(zhǎng)短，你說(shuō)她執(zhí)著，她就是執(zhí)著，可你看她也執(zhí)著的灑脫。孟婆想必早就明白相遇不可強(qiáng)求，分離是常態(tài)。這一點(diǎn)，我真的很佩服她。
李莎在這本書(shū)這樣寫(xiě)到；相濡以沫不如相忘于江湖。這是對(duì)孟婆愛(ài)情的真實(shí)寫(xiě)照，既然天意如此，不如互相相忘于江湖。這或許是對(duì)兩人最好的結(jié)局。愛(ài)情是什么，誰(shuí)也說(shuō)不出來(lái)個(gè)所以然。一個(gè)人的愛(ài)情，或許更美。
抱著那些美好的回憶，站在奈何橋上，慢慢熬煮著孟婆湯，記住又忘記，忘記又記起。等孟婆湯改名叫無(wú)憂湯的時(shí)候，孟婆會(huì)不會(huì)變成一個(gè)名叫無(wú)憂的姑娘，去經(jīng)歷她該經(jīng)歷的，遇見(jiàn)她該遇見(jiàn)的人。未曾發(fā)生的，所有的都是最美的期待。
孟婆傳奇讀后感篇十三
對(duì)大自然我們已經(jīng)越來(lái)越陌生了。
看看上世紀(jì)初蘇聯(lián)作家維?比安基為孩童寫(xiě)的《森林報(bào)》，他虛擬現(xiàn)代傳播方式為孩子講述自然，在他看來(lái)只有熟悉大自然的人，才會(huì)熱愛(ài)大自然，在他的“報(bào)刊”里，所有的動(dòng)植物都是有感情的，愛(ài)憎分明，它們共同生活在一起，靜謐中充滿了殺機(jī)，追逐中包含著溫情，每只小動(dòng)物都是食物鏈上的一環(huán)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在為生存而逃避和獵殺，正是在這永不停息的逃避和獵殺中，森林的秩序才得到真正有效的維護(hù)，生態(tài)的平衡才得以維持。再看看兩個(gè)世紀(jì)前英國(guó)的一位鄉(xiāng)村牧師懷特，他用數(shù)十年的時(shí)間細(xì)微地觀察生物，詳細(xì)記述自然的.變化，為我們留下一本《塞爾彭自然史》，他的著作直接影響了達(dá)爾文的研究。從生態(tài)角度上說(shuō)，這是一本改變世界的書(shū)。他從不曾將那些鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)當(dāng)做死的被生物學(xué)家分門(mén)別類的標(biāo)本來(lái)研究。他將它們當(dāng)做是自己的鄰人，自己的朋友，或是偶然路過(guò)塞爾彭的一位客人來(lái)觀察，因此書(shū)中到處充滿了親切，超越了時(shí)間和環(huán)境。
他們都不是真正意義上的生物學(xué)家，但因?yàn)閷?duì)大自然的愛(ài)，都在生物學(xué)歷史上留下光榮的位置。
懷特時(shí)代曾有這樣的詩(shī)句他喜歡潺潺的流水，喜歡駐足歌唱的畫(huà)眉，他喜歡嗡嗡的小蟲(chóng)，飛舞于桃樹(shù)繁花間；他愛(ài)看落日的余暉，返照于爬滿常春藤的果園的墻，或安神片刻，諦聽(tīng)遠(yuǎn)方的櫸樹(shù)林的布谷聲。這是已經(jīng)消失的生活。那如牧歌般的流韻，我們只好隔著遙遠(yuǎn)的距離與百年的光陰，向懷特們投去艷羨的目光。
如果我們還熱愛(ài)自然，那就從現(xiàn)在開(kāi)始，從植物開(kāi)始，循著葉子的綠色，嗅著花兒的芬芳。因?yàn)樗兄参锒际且槐K明燈，讓植物給未來(lái)啟示，讓自己從梢到根弄懂一朵小花，因?yàn)槊恳豢弥参锒际莻髌妗?/p>
孟婆傳奇讀后感篇十四
【何為前世因，今生受者是；何為后世果，今生做者是?！孔罱陂喿x李莎寫(xiě)的《孟婆傳奇：渥丹傳》，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化教育與傳播研究學(xué)者，李莎通過(guò)這本書(shū)來(lái)傳達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中“敬畏因果，行為向善”的思想，所有文字的背后，表達(dá)著“經(jīng)歷當(dāng)世，一心向善”的訴求。
中國(guó)從古至今就特別講究崇德向善，比如“君子莫大乎，與人為善”、“上善若水”等。
在《孟婆傳奇：渥丹傳》這本書(shū)中，孟婆、蕭巖、渥丹、賽奎、陳梁等，都是心存善念、為他人考慮的善良之人。
無(wú)論他們遇到了怎樣的困難，他們始終堅(jiān)持道義，為親人，為朋友，為家園。
書(shū)中還有一個(gè)故事讓我印象深刻。一位姓劉的青年本是克父克母克祖之相，命里也是有中年牢獄之災(zāi)，其脖子上還有一顆殺妻痣。而沉小姐與他結(jié)婚后，想辦法來(lái)改變丈夫，請(qǐng)先生教丈夫《大學(xué)》《中庸》等典籍。后來(lái)，劉姑爺對(duì)下人溫和寬容、對(duì)長(zhǎng)輩尊重備至，同時(shí)，夫妻二人每年都給鄉(xiāng)親們修橋搭路，幫助有困難的人家渡過(guò)難關(guān)。
最終，劉姑爺?shù)拿嫦喔淖兞?，連脖子上的殺妻痣也沒(méi)有了，后來(lái)中了榜眼。而他和沉小姐生死簿上的陽(yáng)壽分別添了30年和35年。
這讓冥帝都感慨“命由己造、運(yùn)隨心改”。正所謂種善因,得善果；種惡因,得惡果。
《孟婆傳奇：渥丹傳》不僅僅是講述愛(ài)情故事，更重要的是提醒我們要心存敬畏，一心向善。
孟婆傳奇讀后感篇十五
想起孟婆，我的腦海中不知不覺(jué)的便浮現(xiàn)出一位老婆婆，手持孟婆湯，一碗一碗強(qiáng)迫過(guò)往鬼魂喝下湯水的場(chǎng)景，過(guò)往的鬼魂面露痛苦之色，但看到孟婆那兇狠的表情，過(guò)往的靈魂又不得不喝下這碗苦澀的孟婆湯，以忘記戀戀不舍的過(guò)去。
孟婆的印象似乎是可惡的，沒(méi)有感情，沒(méi)有同情心，沒(méi)有任何的憐憫之心，就像是一位冰冷的機(jī)器人，機(jī)械的執(zhí)行自己的事情。我以為我的固有印象會(huì)一直存在下去，但是，偶然的情況下，我遇到了李莎的這本《孟婆傳奇·桑黛篇》，孟婆不是沒(méi)有情感的呀，她同樣有血有肉，有情感。
本書(shū)的構(gòu)思特別巧妙，不止有堅(jiān)實(shí)的中國(guó)傳統(tǒng)文化作為后盾，而且還打破了我們的固有印象，奇思妙想的想法，令讀者耳目一新。
作者把神話傳說(shuō)中的孟婆人格化，賦予她人的情感，孟婆桑黛在面臨選擇親情還是愛(ài)情的窘境下選擇自殺，然后轉(zhuǎn)世成為孟婆，在這個(gè)地方令我很驚奇。我一直以為孟婆是無(wú)情的，而桑黛這一位有情的人竟然成為了孟婆，這打破了我的固有印象。
我覺(jué)得本書(shū)的作者以豐富的想象，打破了我們傳統(tǒng)文化的固有思想和觀念，使我們每個(gè)人看到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的更多可能，這對(duì)于我們這個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。
而且本書(shū)一環(huán)緊扣一環(huán)，從錢(qián)婆婆許下心愿開(kāi)始，到所有人一起原諒，同時(shí)得到靈魂的升華，形成了緊密的閉環(huán)，讓人是不是余味無(wú)窮。如果說(shuō)要我選擇一位孟婆留在自己的腦海中，那么我一定會(huì)選擇這位美麗又注重感情的桑黛。
孟婆傳奇讀后感篇十六
對(duì)死亡的探究，應(yīng)該是每個(gè)人類文明最為著迷的話題之一，因?yàn)槲覀兛释私馍囊饬x，所以同樣也在追求死亡的本質(zhì)?！睹掀艂髌妗分械拿掀抛鳛橛伤乐辽淖詈笠粋€(gè)環(huán)節(jié)，則是在奈何橋頭用一碗特殊熬制的孟婆湯，使所有的靈魂忘卻前世種種一切，重新開(kāi)啟新的輪回。
生的意義。孟姜女哭倒長(zhǎng)城，傷心欲絕。后來(lái)經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)世輪回，她又成為了沅宸，對(duì)藏鋒的愛(ài)而不得讓她感到十分痛苦，對(duì)衷贏傾盡一切的付出也讓她感到內(nèi)疚萬(wàn)分。為了救治其他病人，在軍營(yíng)之中像生死判官一樣來(lái)決定誰(shuí)可以服藥，這讓天生善良的沅宸痛苦極了！她經(jīng)歷了這么多愛(ài)恨情仇，當(dāng)又一次面對(duì)瘟疫時(shí)，她毅然選擇大愛(ài)，消除瘟疫，普度眾生！
生的意義就在于經(jīng)歷悲觀離合一切的種種，依然能以一顆善良之心善待他人，多行善事。生的意義在于愛(ài)與牽掛，愛(ài)別人而不是總為自己著想，在于奉獻(xiàn)，讓別人因?yàn)槟愕拇嬖诟械娇鞓?lè)而不是痛苦。我們看似一直在付出，其實(shí)在這個(gè)過(guò)程中我們的生命也有了意義，我們自己也得到了快樂(lè)。
死的本質(zhì)。對(duì)個(gè)體來(lái)講，死亡并不是結(jié)束，而是意味著拋開(kāi)所有過(guò)往，重新開(kāi)啟生命新的旅程。死亡或許是一場(chǎng)凈化之旅，能夠使人們洗脫罪惡。死亡的本質(zhì)是肉體的腐爛，但精神依然存在，它帶給我們的是一段人生結(jié)束的思考，我們這一生的經(jīng)歷，痛苦的、難過(guò)的、快樂(lè)的、遺憾的……而一碗孟婆湯，幫助我們忘卻前生，走入下一個(gè)輪回。前世今生，看似無(wú)關(guān)聯(lián)，其實(shí)存在著因果循環(huán)，“何為前世因，今生受者是；何為后世果，今生做者是?！?/p>
孟婆傳奇讀后感篇十七
唐朝的繁榮富強(qiáng)，當(dāng)然少不了明主和忠臣，而只有明主，沒(méi)有忠臣，明主就會(huì)寸步難行，只有忠臣，沒(méi)有明主，江山還是江山。唐朝正是“江東子弟多才俊”，忠臣良將很多，也少不了明主。李世民和魏征就是這樣的典范。
一事家喻戶曉：李世民正在玩鷂鳥(niǎo)，而魏征又有事要進(jìn)諫，李世民趕緊把鷂鳥(niǎo)藏進(jìn)袖子里，魏征連續(xù)說(shuō)了一個(gè)小時(shí)，李世民使勁把鷂鳥(niǎo)按住，后來(lái)，鷂鳥(niǎo)居然活活被悶死了。
看來(lái)，李世民還是有點(diǎn)怕魏征的。魏征剛正不阿，一生多諫，對(duì)李世民的錯(cuò)誤批評(píng)得非常尖銳，批評(píng)是一種經(jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得，李世民的.“貞觀之治”和魏征是離不開(kāi)的，我情不自盡的想贊嘆魏征。要是社會(huì)上有那么多的“魏征”，不畏權(quán)勢(shì)，那社會(huì)就會(huì)和平了呀！可是，現(xiàn)在游手好閑的人和小人無(wú)所不在。我很佩服魏征，他很清廉，好比一鏡。他是李世民的左膀右臂，更是“唐”繁榮富強(qiáng)的開(kāi)始！魏征對(duì)“唐”的貢獻(xiàn)很大。從“貞觀之治”到“安史之亂”的期間，百姓一直過(guò)著幸福快樂(lè)的生活。
可惜魏征病死了，李世民亡一鏡也！連李世民都為批評(píng)自己的人——魏征感嘆，還有什么人不能贊揚(yáng)他呢？可見(jiàn)他真是個(gè)流芳百世的忠臣！
孟婆傳奇讀后感篇十八
一句“人在江湖，身不由己”讓許多人成為了古龍的擁護(hù)者，當(dāng)然也包括我。從不看小說(shuō)的我，因一次偶然的機(jī)會(huì)借閱了站上閱覽室的《陸小鳳傳奇》這本書(shū)，從此便一發(fā)不可收拾。古龍善將詩(shī)歌、推理、戲劇等元素帶入小說(shuō)中，并融入自己獨(dú)特的人生哲學(xué)，讓讀者除了感受武俠小說(shuō)的魅力外，從而對(duì)人生、情義有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。
《陸小鳳傳奇》共有七冊(cè)，每一冊(cè)都是圍繞陸小鳳深陷奇案且運(yùn)用自己的聰明才智破獲案件而展開(kāi)敘述。在古龍筆下，陸小鳳是個(gè)長(zhǎng)著四條眉毛，風(fēng)流倜儻、愛(ài)管閑事、重情重義的人，他武功高強(qiáng)，每每遇到困難都能絕處逢生，化險(xiǎn)為夷，他喜歡交友，但更愛(ài)好酒。他四海為家，不為名利，正義凜然，即使自己的`好朋友、好兄弟做了錯(cuò)事，也絕不會(huì)手下留情。天下人都喜歡陸小鳳，因?yàn)橛兴诘牡胤?，就不?huì)有邪惡。
許多人說(shuō)，看武俠小說(shuō)是浪費(fèi)時(shí)間、玩物喪志之舉，那是因?yàn)槟阒豢吹搅说豆鈩τ埃雎粤诵≌f(shuō)中的善惡與舍得。武俠世界里的江湖豪情、兒女私情相互交織，從而讓讀者看到了一個(gè)有血有肉、有淚有笑的英雄兒女故事。人生太短暫，又何必壓抑真實(shí)情感。在面對(duì)困難時(shí)，要迎難而上，凡是求個(gè)明白?！八馈被蛟S是武俠小說(shuō)里最不值一提的事，因?yàn)樗S時(shí)會(huì)發(fā)生，但若將死之人有悔改之心，那么寬容就是對(duì)其最好的懲罰。留下性命用一生還債讓其重新做人，又何嘗不是對(duì)生命的珍惜，是一種大愛(ài)、大義。
反觀現(xiàn)實(shí)社會(huì)，若我們對(duì)各種誘惑勇敢拒絕，凡事講求公平公正，對(duì)人若能夠友善寬容一些，像個(gè)俠客，一生鐘愛(ài)一件事，從一而終，豈不也快哉！
孟婆傳奇讀后感篇十九
所有生命里的浮華，皆在離去的剎那煙消云散，死亡似乎是我們對(duì)于生命的最終歸屬，卻又似乎又是個(gè)開(kāi)始，本書(shū)女作家李莎所寫(xiě)地《孟婆傳奇》系列中孟婆，是道教中的傳說(shuō)人物，也是道家精神的集大成者。她擅長(zhǎng)傳統(tǒng)文化在心理學(xué)方向和環(huán)境學(xué)的應(yīng)用，并致力于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與傳播。
于是以孟婆這樣一個(gè)角色，道出了一段似愛(ài)情卻又不僅僅是愛(ài)情，是人性卻又不僅僅是人性，而更是在眾多百態(tài)眾生中的愛(ài)恨情愁、苦樂(lè)自知的生與死，情與愛(ài)的總和，最終我們和自己合解。生死死之根，死是生之苗，眾生死有異，為眾生。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/16097334.html】
