2023年西游記的讀后感范文(17篇)

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2023年西游記的讀后感范文(17篇)
時間:2023-11-28 16:26:23     小編:翰墨

閱讀是一種尋找靈感和啟發(fā)的過程,寫讀后感可以幫助我們更好地理解和吸收作品中的智慧和思想。在寫讀后感時,要注意用適當(dāng)?shù)恼Z言和詞匯來準(zhǔn)確表達(dá)自己的想法和感受。接下來是一些讀者對于這本書的感受和思考,或許可以為你的閱讀提供新的思路。

西游記的讀后感篇一

這幾天,我看了四大名著之一的西游記,書中,讓我印象最深刻的是主角孫悟空。

我最喜歡孫悟空的勇敢精神了,他天不怕地不怕,兩次大鬧天宮,反抗王帝高高在上的統(tǒng)治;成為唐僧徒弟后,他還是那么勇敢善戰(zhàn),沒有他一路鏟除妖魔,一次次的解救唐僧,唐僧根本取不了經(jīng)。

孫悟空能一眼就認(rèn)出妖精,明辨是非,這也是令我羨慕的。在孫悟空三打白骨精的故事中,

無論白骨精怎么變化,都逃不過孫悟空的“火眼金睛”我多想擁有和孫悟空一模一樣的。

“火眼金睛”啊。這樣我就可以一眼發(fā)現(xiàn)人群中的壞人了,幫助警察叔叔破案了。

我喜歡孫悟空,還因為他很有人情味。比如“有一回,唐僧受了妖精的欺騙要趕走了孫悟空,孫悟空臨走前變了三個替身,連本身共四個,四面圍住師父下拜。我看了真的很感動,他對師你是多么的留戀和無奈,直是個有情義的猴王。

管孫悟空優(yōu)點那么多,但他也會缺點的。比如,他不講衛(wèi)生,竟然在天柱(盡管是如來佛祖的手指變的)上撒尿,還亂寫亂畫。有時,他還管不信自己,比如偷人參果,那一回。不過常言說人無完人,孫悟空的魅力大概在于他崇尚自由,不愿意受到理性的約束吧。

西游記的讀后感篇二

我讀過許多書,但是四大名著中對《西游記》記憶猶新。

《西游記》描寫的是唐僧師徒四人歷盡九九八十一難,戰(zhàn)勝許多妖魔鬼怪,最終取得真經(jīng)的故事。我最欣賞的是:三打白骨精。

第一次,白骨精化作年輕女子給唐僧送飯,接近唐僧。關(guān)鍵時候,悟空來,將她打“死”。唐僧指責(zé)悟空又殺人命!白骨精此時已逃回洞中。

第二次,白骨精又化作老婆婆找女兒。看見地上“女兒”的尸體,假哭。悟空又一次將她打“死”。唐僧更激憤,指責(zé)悟空又殺人!并念緊箍咒懲罰!

第三次,唐僧師徒又走了一段,遇一老頭,嘴里叫著“老婆”“女兒”。悟空看出又是那妖怪,準(zhǔn)備將白骨精打死,不料唐僧念緊箍咒,悟空疼痛難忍難以下手,白骨精高興的大笑,以為這下得逞了。就在白骨精伸出爪牙干掉唐僧那一刻,悟空的善念、保護(hù)師傅的決心戰(zhàn)勝了緊箍咒,關(guān)鍵時刻將妖怪打死。妖怪又想逃,但這次,悟空盯緊了白骨精,追上去與她戰(zhàn)斗了一會,就把她打死了。

《西游記》雖然是一篇神魔小說,但是唐僧師徒四人有著現(xiàn)代人所沒有的不屈不撓的精神。我們還有許多人不如他們,我們應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)習(xí),在生活中勇往直前,不屈不撓,在學(xué)習(xí)中勇于開拓,積極向上。

西游記的讀后感篇三

以前,我最喜歡看電視里的《西游記》,里面的情景精彩紛呈,引人入勝。最近,我看了吳承恩寫的《西游記》不禁被他們師徒四人的精神所打動,感慨萬分。

師徒四人,多年跋涉,經(jīng)過七七四十九難,去西天取經(jīng),為的是普度眾生。

在《西游記》中,我最喜歡的是孫悟空,他有七十二變。在西天取經(jīng)的路上,悟空付出了很多,他本領(lǐng)高強,機智聰明。當(dāng)師傅被妖怪抓走時,他總能義無反顧去與敵人周旋、戰(zhàn)斗,所有的困難都被他一一化解。他的勇敢吸引了我。

盡管豬八戒給大家的印象不太好,比較貪吃好色,但他在取經(jīng)的路上,也為降妖除魔出了不少的力。

而沙悟凈卻是吃苦耐勞,一直陪伴在師傅旁邊,細(xì)心招呼,陪著師傅打坐念經(jīng)。

唐三藏,有著不為千辛萬苦的精神,歷經(jīng)磨難不放棄,直到修成正果,取得真經(jīng)。

人生就像兩種滋味:“苦”和“甜”。而苦就是磨難,甜就是得到的收獲,人生有了這兩種滋味而更加充滿意義!

西游記的讀后感篇四

暑假的讀書中,我最喜歡的是《西游記》。我非常喜歡《西游記》中的人物。

其中,我最喜歡的孫悟空。他聰明機智,本領(lǐng)高強,會七十二變化,而且對師傅非常孝順。每次他遇見妖怪時,都能通過火眼金睛認(rèn)出來。和妖怪斗智斗勇,不怕苦、不怕累。盡管有時他也打不過妖怪,但他總有辦法請來高手幫他降妖捉怪,這也是他聰明的表現(xiàn)。

我喜歡的第二個人物是豬八戒。豬八戒雖然又懶又好吃,但他有時候非??蓯?。特別是他看到好吃的東西時,總是饞的口水都流出來了。這時候我就覺得他有點像我們小朋友,看到好吃的就流口水。豬八戒也很善良,因為他不能識別妖怪,有時候?qū)O悟空把妖怪變的人打死呢,他就會很難過,會告訴師傅想讓師傅求人一命。

我喜歡的第三個人物是沙僧。他忠厚老實,任勞任怨。總是默默無聞的跟在后面挑著行李,遇到危險時,他總是想到要保護(hù)師傅的安全,而且他很信任大師兄孫悟空,孫悟空說的話他都信。

對師傅唐僧這個人物,我是又愛又恨。覺得他沒有什么本領(lǐng),只知道念佛,有時好壞不分,經(jīng)常冤枉孫悟空,而且被妖怪捉去過好多次他都不吸取教訓(xùn)。但有時候又覺得他喜歡幫助別人,在別人遇到困難時,他總是會讓自己的徒弟們?nèi)椭鷦e人,這也是我喜愛他的一面。

我很喜歡《西游記》,令我神往,讓我更聰明善良。

西游記的讀后感篇五

我愛看《西游記》,里面的人物性格鮮明,情節(jié)跌宕起伏,讓人越看越想看。

孫悟空武功高強,對師傅十分忠心,一路上降妖伏魔,十分勇敢。

豬八戒雖然好吃懶做,還得理不饒人,但本性不壞,在師傅被妖怪變成老虎之后,他三番四次去花果山請孫悟空營救師傅,在孫悟空的百般刁難下,還是堅持要請他去。

沙和尚為人老實忠厚,萬事總是為別人著想,十分善良。雖不聲不響,但打起妖怪來也毫不手軟。

最后來說說最主要的人物——唐僧。他不貪圖榮華富貴,對妖魔鬼怪也毫不懼怕,在取經(jīng)的路上,雖歷經(jīng)艱辛,卻毫不退縮,一心要取得真經(jīng)。

讀了這本書,我想到:在學(xué)習(xí)上,我們也要像唐僧一樣堅持不懈,面對困難要勇往直前,決不退縮,更要像孫悟空那樣聰明機靈,沒有辦法解決的問題,不墨守成規(guī),千方百計地尋找另外的途徑去解決。

西游記的讀后感篇六

文:班呂妍;我是一個小書蟲,喜歡在充滿奧秘與知識的海洋里遨游,吸收著無盡的營養(yǎng)。當(dāng)閑暇時,我會隨手拿一本書看,這回我手里拿的是《西游記》,四大名著之一,很快,我便沉迷于其間。

書中對孫悟空與妖魔鬼怪刀光火影打斗場面的描繪及人物細(xì)致入微的刻畫在不停的交替出現(xiàn),讀來引人入勝、欲罷不能。

唐僧的善良、孫悟空的奮勇殺敵、豬八戒的好吃懶做、沙和尚的憨厚,經(jīng)過一路上的磕磕碰碰,四人磨合成了最完美的組合。我最欣賞的是孫悟空,他是一個很勇敢的人,為了救師父,不顧兇險,不顧自身安危,想到這,我不禁感嘆:“真的是勇敢!”

讀了《西游記》你有什么收獲?一起來分享吧!

西游記的讀后感篇七

近期從書柜隨手拿起了西游記,出于書中人物、情節(jié)的吸引,我又學(xué)習(xí)了一遍,《西游記》在四大名著中,是最生動活潑的,小時候的我,讀起它來總覺得既有趣又過癮;現(xiàn)在讀來又有一番感觸。文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷,給我留下了深刻的印象,也正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心,使此書成為了我國古代留存的,魅力曠日持久的輝煌名著。

一開始作者在書中塑造了四個鮮明的人物形象:唐僧誠心向佛、頑固執(zhí)著;孫悟空正義大膽、本領(lǐng)高超;豬八戒貪財好色,但又不缺乏善心;沙僧心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點,性格迥異,形成了鮮明的對比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。這其中,我較為喜歡孫悟空,因為他神通廣大、技藝高超,一路保護(hù)唐僧成功地到達(dá)了西天,取得了真經(jīng),成了我們心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強大勢力做斗爭,這種勇敢的精神,令我十分贊賞。

書中描寫唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個磨難,讓我聯(lián)想到了他們具有的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己在生活中某些事半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧,自己為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的,以后現(xiàn)實中對待事情我認(rèn)真去做,因為我去做了,并且堅持到最后,這對我來說也是一種成功!

鼓勵追求自由,在經(jīng)歷了又一個個性受制約的學(xué)本領(lǐng)修煉期,回到花果山,孫悟空這個形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的,但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出,“不由麒麟轄,不由鳳凰管,又不由人間王位所拘束”,闖龍宮、鬧冥司、在花果山自在稱王,可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的特點就是向往自由,他始終在追求自由,他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣??傊?,我覺得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài),尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀,缺乏一種開拓進(jìn)取,尋找更大自由的精神。

暗示我們挫折不可怕,師徒四人經(jīng)過種種磨難后成功了,讓我懂得了一個道理,那就是——想要辦成一件大事,必須大家團結(jié)一致、齊心協(xié)力、不畏艱險、百折不撓、積極樂觀才能成功。就拿我們的學(xué)習(xí)來說吧,我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們小學(xué)畢業(yè)升初中,初中畢業(yè)升高中,高中畢業(yè)考大學(xué),大學(xué)畢業(yè)繼續(xù)深造,又何嘗僅僅九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過程,就孕育著成功。這是我讀《西游記》從中得到的啟示。

英雄有時很給力,“英雄”有許多不同解釋?!坝⑿邸币辉~有書上解釋是杰出的人物,曹操說英雄要有包容宇宙之機,吞吐天地之胸。我認(rèn)為,能不能理解成,英雄是那些頑強地掌握自己命運,并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型,他為了自由,為了自己的尊嚴(yán),不怕與一切進(jìn)行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊,發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。重讀《西游記》,這讓我覺得其不屬于一般名著的特點。我相信,也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“向往自由、戰(zhàn)勝困難、豪氣英雄”三個主題,給大家學(xué)習(xí)帶來激勵和源自內(nèi)心的力量。

復(fù)讀這本小說時常常有一種共鳴感,想必這是我內(nèi)心深處對于自由的渴望在呼喊吧,不管怎么說,西游記真的很好看。

西游記的讀后感篇八

它有九九八十一難,它有從石頭內(nèi)蹦出的神猴,它有一路上的赤膽忠心,它有保護(hù)同伴的踽踽前行,它就是《西游記》,它是吳承恩窮盡一生完成的瑰麗寶藏,它是四大名著之一。它不僅僅歌頌了一路上唐僧師徒的披荊斬棘,還諷刺了當(dāng)時達(dá)官顯貴們的后臺該有多么的寬廣。

這本書講述了唐僧師徒一行四人,前往西天圣地求佛取經(jīng)路上發(fā)生的種種故事。唐僧的腐朽不堪,孫悟空的機智靈活,豬八戒的呆傻蠢笨,沙僧的循規(guī)蹈距,在吳承恩的筆下,無不變成一副副令人忍俊不禁的畫面。它是民族文化的脊梁,他傳播了保護(hù)朋友的正能量。在每一次唐僧師徒即將遇險時,孫悟空幾乎成了一個無所不能的神猴。他瘋,他哭,他吵,他鬧。雖然有一個神通廣大的外表在支撐,可是他一直都有一根軟肋,那就是師傅。

當(dāng)他為保護(hù)師傅而三打白骨精時,愚昧的師傅卻不讓他殺生。當(dāng)時的孫悟空真的是急也不是,氣也不是。更甚的是為攆他走,師傅竟然念起緊箍咒,孫悟空疼得不能自已,他無奈地拜別師傅回到花果山。有人說孫悟空是不對的,他不該拋下唐僧,可我們再往后看一看,孫悟空后來不是又去救師傅了嗎?他沒有計較師傅給他的苦痛,而是繼續(xù)幫助師傅西天取經(jīng)。

還有人說八戒明擺著重色輕友,三番五次要回高老莊??墒撬囊淮问钦娴幕亓四??僅是說說而已。

他在遇到困難時,有一點意見很正常,可是那個原先好吃懶做的豬已經(jīng)成為一個與妖魔鬼怪抗衡的戰(zhàn)將,他已經(jīng)可以與孫悟空并肩作戰(zhàn)了,他在與同伴相處的過程中,開始了自己的蛻變與超越。

在這本書中,有一個吳承恩并未點破的“暗點”,請大家仔細(xì)想想,在西天取經(jīng)的路上,遇到的所有妖怪中,是不是只死了一個?那就是被孫悟空打死的靠自己修煉而成的白骨精。紅孩兒被觀音救下,玉兔精被嫦娥領(lǐng)走,連金銀角大王也有高人相助。各有各的后臺,所以就可以為非作歹,這也是吳承恩在這部作品中的一個獨特所在。

西游記的讀后感篇九

《西游記》是我國四大名著之一,它是明朝吳承恩寫的;主要人物是唐僧和他的三個徒弟:孫悟空,豬八戒和沙僧。

大家想一想,如果把這西游記整個故事顛倒過來那會是怎樣的呢?那可很有意思了!

如來派唐僧師徒四人與小白龍去東土大唐去傳教,在一路上遇到了各種妖怪,八戒和沙僧覺一個躲進(jìn)了高老莊,一個鉆進(jìn)了流沙河,只有悟空堅持正義,一路斬妖除魔護(hù)送師傅東去傳教。

他們一路上經(jīng)歷了九九八十一次磨難,白龍馬不幸重傷墜入山澗,孫悟空被壓在了五指山下,而唐僧卻拋棄了孫悟空,孤身來到長安,在長安傳完教,被封為御弟,享受完榮華富貴,壽終正寢。

發(fā)揮神奇的想象力,你能從文學(xué)經(jīng)典中獲得無限樂趣。

西游記的讀后感篇十

《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象:唐僧誠心向佛、頑固執(zhí)著,孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,豬八戒-貪財好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點,性格各不相同,恰好形成了鮮明的對比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。

其中我最喜歡的便是孫悟空,因為他神通廣大、技藝高超,一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng),他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

我最討厭的是那個不分是非、頑固的唐僧。自己又沒有本領(lǐng),天天念經(jīng),還要總是被妖怪捉走,等孫悟空來救,無疑是加重了孫悟空的負(fù)擔(dān),再者是使得去西天取經(jīng)的路上更加困難。我記得他在三打白骨精那回,三次冤枉孫悟空,并且還要念緊箍咒,不管孫悟空的苦苦哀求留在師傅身旁保護(hù)師傅(如果是我早就一棍打死唐僧了,然后回到花果山做大王,自由自在多好!)。最后還要被妖精捉走,等孫悟空來救。完了之后在孫悟空識別了紅孩兒、

其他

妖怪的變身迷惑下,還要執(zhí)迷不悟,不是念緊箍咒就是趕孫悟空出師門。畢竟唐僧也是《西游記》中的主角,沒有他也沒有西游記的故事了。

當(dāng)然我覺得豬八戒和沙和尚都比唐僧好多了,起碼他們尊重孫悟空,也有一定的本領(lǐng),畢竟孫悟空在制服他們的時候也沒有少畫工夫。

我在書中讀出的問題:

孫悟空在大鬧天宮的時候是40多級,其他的神仙,妖怪都只有20來級,不過孫悟空有500年沒有練功升級,等他出來,人家都是70,80級了,而且爆了不少好東西出來。孫悟空怎么打。也不知道如來拂祖怎么想的,竟然要孫悟空壓在五指山下500年,孫悟空在那里受苦啊,如果用這500年來練功,我想孫悟空可以稱霸天地了,這樣在取經(jīng)的路上如來佛祖還可以讓一些更加厲害的妖怪來讓孫悟空對付,還讓小說的情節(jié)更加吸引人呢(后來佛祖因師徒四人沒有經(jīng)歷81難,為求圓滿而追加一難。還有在平頂山蓮花洞,那兩個童兒被孫悟空擺平后,太上老君過來說是這兩個童兒是被觀音借去的。很多妖怪都是天上某個神仙的

什么

仙童或者是神仙養(yǎng)的'寵物,坐騎。還有路上的很多妖怪,并不是真想吃唐僧,抓住唐僧后總是找了個借口等孫悟空來救,否則唐僧早進(jìn)他們的肚子了幫他們長命不死了。這說明什么?所有的妖怪還不是如來在后面指使?別人是這么說的。)!還要帶著包袱唐僧??蓱z的孫悟空!

孫悟空那種不畏艱險,勇往直前,積極樂觀的斗爭精神。雖然我們沒有孫悟空那般神通,但是我們也要

學(xué)習(xí)

他善于分辨真假善惡,不要被社會上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛,明辯是非,才能撕破一切偽裝的畫皮。

西游記的讀后感篇十一

下面的內(nèi)容是由范文小編來為大家整理好的關(guān)于西游記的讀后感,希望能夠幫助到大家!

讀了《西游記》我深有感觸,文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。

正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心,致使此書成為了我國古代的四大名著之一。

《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象:唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著,孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,豬八戒-貪財好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命。

這四個人物形象各有特點,性格各不相同,恰好形成了鮮明的對比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。

其中我最喜歡的便是孫悟空,因為他神通廣大、技藝高超,一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng),他就成了我心目中的英雄。

而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。

這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。

再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了,而且堅持到了最后。

西游記是我最愛看的書,它是一本神話故事,也是四大名著之一。

它講的是唐朝時期,有一個和尚,和他的三個徒弟一起去西天取經(jīng)的艱難險阻。

他的三個徒弟有:豬八戒.孫悟空和沙僧。

和大家一樣,我最喜歡的就是孫悟空了。

他神通廣大,火眼金睛,樂于助人。

每次都是孫悟空把唐僧從險境中就,救出來。

其次就是豬八戒了。

他鼓著個大肚皮。

成天好吃懶做。

背著個大耙子,還天天號稱自己以前是天蓬元帥。

豬八戒還是一個好人,沒有害人之心,并且終于堅持到最后的勝利。

寫一個弱點很多的人能討人喜歡,讓人記住,是很不容易。

沙僧老實厚道。

每一個人都有一個個鮮明的特點,每個特點都被作者表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。

總之,師徒四人每人都有長處和短處,正所謂“三人行,必有我?guī)熝伞!蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長處,哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有,如果有的話,要努力改正,成為一個完整的人。

《西游記》中師徒四人遇到的種種困難在我看來就像是一個人在人生路上的挫折,這本書告訴我們,人生有許多的困難,這些也許不是自己一個人就可以克服的。

所以我們需要朋友,需要有知心人一起分擔(dān),這些困難也許是自己能克服的,所以我們在此就要鍛煉自己不怕困難,以及堅定的不后退的信心。

讀了《西游記》我深有感觸,文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。

《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界,人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。

然而,任何一部文學(xué)作品都是一定社會生活的反映,作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界,我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。

孫悟空是《西游記》中第一主人公,是個非常了不起的英雄。

他有無窮的本領(lǐng),天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。

他有著大英雄的不凡氣度,也有愛聽恭維話的缺點。

他機智勇敢又詼諧好鬧。

而他最大的特點就是敢斗。

與至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛決不放過一個妖魔,如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗,決不退卻低頭。

這就是孫悟空,一個光彩奪目的神話英雄。

孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神,本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概,反映了人民的愿望和要求。

他代表了一種正義的力量,表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。

說到豬八戒,他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了,更談不上什么光輝高大,但這個形象同樣刻畫得非常好。

豬八戒是一個喜劇形象,他憨厚老實,有力氣,也敢與妖魔作斗爭,是孫悟空第一得力助手。

但他又滿身毛病,如好吃,好占小便宜,好女色,怕困難,常常要打退堂鼓,心里老想著高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊,可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒,讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢,塞在耳朵里。

他的毛病實在多,這正是小私有者的惡習(xí)。

作者對豬八戒缺點的批評是很嚴(yán)厲的,但又是善意的。

他并不是一個被否定的.人物,因此人們并不厭惡豬八戒,相反卻感到十分真實可愛。

師傅唐僧,雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力,但他品行端正,會念真經(jīng),不怕“千刀萬剮”,有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事,但都勤勤懇懇,任勞任怨,甘心當(dāng)好后勤,不好出風(fēng)頭。

這四個人物形象各有特點,性格各不相同,恰好形成了鮮明的對比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。

其中我最喜歡的便是孫悟空,因為他神通廣大、技藝高超,一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng),他就成了我心目中的英雄。

而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。

這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。

再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了,而且堅持到了最后。

本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。

正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心,致使此書成為了我國古代的四大名著之一。

《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象:唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著,孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,豬八戒-貪財好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命。

這四個人物形象各有特點,性格各不相同,恰好形成了鮮明的對比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。

其中我最喜歡的便是孫悟空,因為他神通廣大、技藝高超,一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng),他就成了我心目中的英雄。

而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。

這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。

再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了,而且堅持到了最后。

那四本厚厚的名著,是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。

我自然不能免俗,刀光劍影,勾心斗角,愛恨纏綿,都不適合此時閱讀,于是再次翻開了《西游記》,進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。

這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作,每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。

有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。

但在我看來,它什么都不是,它只是“游戲之作”,是一個單純的神話世界。

我在讀這本小說時常常有一種共鳴感,想必這是我內(nèi)心深處對于自由的欲望在呼喊吧!一、自由在經(jīng)歷了又一個個性受制約的學(xué)期后,孫悟空這個形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的,但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。

孫悟空破土而出,“不優(yōu)麒麟轄,不優(yōu)鳳凰管,又不優(yōu)人間王位所拘束”,闖龍宮,鬧冥司,在花果山自在稱王,可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。

孫悟空其實就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的特點就是向往自由,他始終在追求自由,他的一切斗爭也都是為了自由。

這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。

總之,我覺得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài),尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀,缺乏一種開拓進(jìn)取,尋找更大自由的精神。

二、神話如今也是一個遠(yuǎn)離神話的時代。

日常生活過于現(xiàn)實,使充滿幻想的事物遭到排斥。

神話絕非幼稚的產(chǎn)物,它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。

謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說:“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。

《西游記》是中國神話小說的顛峰,也是神話文化的至高境界,然后中國的神話文化漸漸沒落了,神話不被人重視,連《西游記》也少有人問津,只有孩子們會被孫悟空征服,于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。”

三、英雄 “英雄”有許多不同解釋。

《辭?!分姓f英雄是杰出的人物,曹操說英雄要有包容宇宙之機,吞吐天地之胸。

我認(rèn)為,英雄是那些頑強地掌握自己命運,并為崇高理想而奮斗的人。

孫悟空無疑是英雄的典型,他為了自由,為了自己的尊嚴(yán),不怕與一切進(jìn)行斗爭。

正因為這種對抗的差距懸殊,發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。

明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。

復(fù)讀《西游記》,讓我覺得其不屬于一般名著的特點。

我相信,也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題,給大家?guī)砑詈驮醋詢?nèi)心的力量。

西游記的讀后感篇十二

暑假,我讀了《西游記》,這本書主要講了:唐僧帶著三個徒弟,去西天取經(jīng),路上,經(jīng)歷九九八十一難,終于取得真經(jīng),修成正果。

這本書告訴我們:做事就不要怕辛苦,堅持不懈就一定會成功。

在《西游記》中,我最喜歡的就是唐僧的大徒弟——孫悟空。

他個子不高,是只從怪石中蹦出的神猴,他住在花果山,與那里的猴子們成了親人。

后來因大鬧天宮,被如來佛祖壓在五指山下,500年之后,被唐僧救出,并保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。

一路上,悟空降妖除魔,立下了大功勞。

所以,我很喜歡他。

在我的同學(xué)中,有像豬八戒一樣的周翔風(fēng)。

他每天吃得特別多,別人吃一碗飯,它就能吃四碗飯!別人喝一口水,他就能喝三杯……因此他長得很胖,啤酒肚子、水桶腰。

一次體育課,跑步比賽,全班都得參加。

輪到周翔風(fēng)跑了,只聽一聲槍響,周翔風(fēng)跑了出去,可他太胖了,根本跑不動,還差點兒摔倒。

唉,周翔風(fēng)該減肥了,我想:豬八戒也應(yīng)該減肥了。

讀完《西游記》,我終身受益。

長大后,我要像唐僧一樣善良。

看到大街上有要錢的可憐的人們,我總會施舍他們一些錢;看到有希望工程活動,我會第一個捐文具、書和錢;有些有意義的獻(xiàn)血,我也會參加。

《西游記》—我國四大名著之一,這樣的書大家都要看。

這些書里都是精華,你把它讀懂讀透,就吸收了精華。

所以,大家都看看吧!

西游記》是我國四大名著之一,內(nèi)容十分離奇、有趣。

讀完《西游記》后,我感覺孫悟空就好似是我們一樣。

孫悟空給我留下的印象就是:調(diào)皮、機靈、勇敢和偶爾的可愛。

經(jīng)過了五百年,唐僧師徒四人從此開始開始踏上了取經(jīng)之路,也從此開始踏上了人生之路。

在這路途中,他們共遭遇了九九八十一難難關(guān)。

終于“功夫不負(fù)有心人,唐門終于取得了真經(jīng)。

這一段經(jīng)歷就好似是我們的人生,一路上有不同的困難,有成功,也有喜怒哀樂等。

唐僧師徒四人遇到的妖怪就好似是我們遇到了種種困難,我們最終也要向他們一樣勇敢的去戰(zhàn)勝這些困難,知難而進(jìn),永不后退。

唐僧師徒四人最終各被封為:“旃檀功德佛(唐三藏)、“斗戰(zhàn)勝佛(孫悟空)、“凈壇使者(豬悟能)、“金身羅漢(沙悟凈)。

這些稱號就好似使我們長大以后,學(xué)業(yè)有成之人被封的“碩士、“博士。

這本《西游記》幾乎就是我們的化身,我們?yōu)楹尾幌裉粕畮熗剿娜艘粯印白鲬?zhàn)到底,堅持到最后獲得成功呢!父母對他小時侯寫的'一首詩的不同評價一事。

母親的評價是精彩極了,因為她知道巴迪還是個孩子,他需要鼓勵。

而父親的評價是糟糕透了,因為他認(rèn)為只有嚴(yán)厲才能教育孩子寫好作品。

“精彩極了和“糟糕透了這兩種極端的斷言,都有一個共同的出發(fā)點,那就是父母對作者的愛。

所以,巴迪是幸運的,因為他有個慈母,又有個嚴(yán)父,這樣,便使他在不滿12周歲的情況下,就能取得優(yōu)異的成績。

如果這些愛都是片面的,母親的話會使作者沾沾自喜,驕傲自大,導(dǎo)致目中無人,而父親的話會使作者對寫做沒有興趣。

所以,愛是需要有父母的愛來衡量,這樣,既能使孩子在得到表揚的同時,還能得到一定的評判,讓孩子依據(jù)評判來對文章進(jìn)行修改。

在生活中,我也同樣遇到過這樣的事情,我的父親不管是在生活和學(xué)習(xí)上,一直都對我很嚴(yán)厲,而母親卻恰恰相反,母親是在我取得不佳的成績時給我鼓勵,讓我充滿信心去迎接挑戰(zhàn)。

而每次我取得好成績時,母親總是夸我:“不錯、不錯,繼續(xù)努力。

當(dāng)電視在播放《百家講壇》時母親說讓孩子看看,可以增長一些知識,而父親是極力反對,說影響學(xué)習(xí),為此,父親和母親幾乎要吵架了。

一下子明白過來,就像作者說的那樣,無論“精彩極了也好,“糟糕透了也罷。

這兩種極端的斷言的背后,是愛。

就像大人們說的一樣,因為愛你,才批評你、挑你的錯,那是希望你進(jìn)步;因為愛你,才鼓勵你、贊揚你,那是希望你能樹立起自信心,再創(chuàng)佳績!

吳承恩的《西游記》向讀者展示了一個爛漫多彩的神魔天下,作者豐富的想象、精彩的描述讓人們驚嘆不已。

然而,任何一部文學(xué)作品都是必須是社會現(xiàn)象的反應(yīng),作為四大名著的《西游記》也不例外。

正如魯迅老師在《中國小說史略》中指出,《西游記》“嘲諷揶揄則取其時世態(tài),加以虛耗形貌。

又說:“作者稟性,‘復(fù)善諧劇’,故雖述幻化恍忽之事,亦每雜解頤之言,使神魔皆有情面,精魅亦通調(diào)皮。

通過《西游記》中虛幻的神魔天下,我們隨處可以看到實際社會的投影。

而作者對封建社會最高統(tǒng)治者的立場也頗可玩味,在《西游記》中,的確找不出一個稱職的天子;至于昏聵無能的玉皇大帝、寵任魔鬼的車遲國國王、要將小兒心肝當(dāng)藥引子的比丘國國王,則不是昏君就是暴君。

玉皇大帝部下十萬天兵天將,竟然抵不外孫猴子一條金箍棒,而讓真正的賢才去當(dāng)不入流的馬夫,其統(tǒng)治之暗淡,衰弱,不問可知。

君坐騎,金銀角大王是太上老君的童子,獅駝嶺三魔王均與文殊,普賢菩薩乃至如來佛祖有相關(guān),這反應(yīng)封建社會官官相護(hù)的暗中景象。

對這些形象的刻畫,縱然是信手拈來,也無不具有很強的實際意義。

《西游記》不只有較深刻的頭腦內(nèi)容,藝術(shù)上也取得了很高的成績。

它以富厚怪異的藝術(shù)想象、活躍曲折的故工作節(jié),有聲有色的人物形象,詼諧幽默的說話,修建了一座獨具特色的 《西游記》藝術(shù)宮殿。

《西游記》在藝術(shù)上的最大成績,是樂成地締造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術(shù)形象。

孫悟空是《西游記》中第一主人公,是個很是了不得的好漢。

他有無限的本事,天不怕地不怕,具有不屈的抵御精力。

他有著人道,神性和猴性三重特點。

大好漢的稀奇心胸,對師父師弟有情有義,也有愛聽阿諛話的弱點,機警大膽又幽默好鬧,是為人道,毛臉雷公嘴,山大王則是猴性,而七十二變,一個跟頭十萬八千里,則是神性。

而他最大的特點就是敢斗。

與至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫響了“齊天大圣的雋譽;與妖妖怪魅敢斗,火眼金睛決不放過一個妖魔,快意金箍棒下決差池妖魔原諒;與統(tǒng)統(tǒng)堅苦敢斗,決不撤退垂頭。

這就是孫悟空,一個色澤精通的神話好漢。

大鬧天宮的桀驁不馴,與西天取經(jīng)對比好像改變很多,著實悟空的本性如故沒有變,好比在騙取魔鬼的二件法寶,讓玉帝派人裝天,威脅道:“若不從,即上靈霄寶殿動起刀兵。

在得知魔鬼是觀世音菩薩所派,咒她“該死一世無夫,對如來佛祖更是以“妖精的外甥稱號,孫悟空,這么一個不“聽話,不為強勢屈服的硬夫君,躍然紙上。

說到豬八戒,他的才干比孫悟空可差遠(yuǎn)了,更談不上什么光耀高峻,但這個形象同樣刻畫得很是好。

豬八戒是一個笑劇形象,他敦樸誠懇,有實力,也敢與妖魔作斗爭,是孫悟空第一得力助手。

但他又渾身短處,如好吃,好占小自制,好女色,怕堅苦,經(jīng)常要打退堂鼓,內(nèi)心老想著高老莊的媳婦;他偶然愛撒個謊,可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地教唆唐僧念緊箍咒,讓孫悟空吃點苦頭;他乃至還藏了點私房錢,塞在耳朵里。

他的短處其實多,這正是小私有者的惡習(xí)。

作者對豬八戒弱點的品評是很嚴(yán)肅的,但又是善意的,事實他在西天一起上披荊棘,當(dāng)開路前鋒,不辭辛勤污臭,以是他并不是一個被否認(rèn)的人物,因此人們并不厭煩豬八戒,相反卻感想異常真實可愛。

打敗魔鬼,八戒撿自制,沒事教唆唐僧念緊箍咒“制裁一下行者,然則在唐僧眼中,他照舊一個誠懇人,是個好徒弟,這也是行者的智慧不如豬八戒的處所。

但豬八戒照舊一個大好人,沒有害人之心,而且終于僵持到最后的勝利。

寫一個瑕玷許多的人能討人喜好,讓人記著,是很不輕易的。

沙僧的形象寫得也不錯,但比起孫悟空、豬八戒來,則要遜色得多。

沙僧更是窮乏光鮮的性格特點,這不能不說是《西游記》的缺憾。

盡量云云,他還是不行或缺的副角,當(dāng)孫行者和豬八戒鬧抵牾的時辰,須由他出來奉勸調(diào)整,兩位師兄外出時,由他隨同師傅。

假如沒有這一個徒弟,唐僧就傷害了,經(jīng)也取不成。

《西游記》成書于16世紀(jì)明朝中葉,自問世以來在中國及天下各地廣為傳播,被翻譯成多種說話。

在中國,以致亞洲部門地域西游記家喻戶曉,個中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和“大鬧天宮、“三打白骨精、“火焰山等故事尤其為人認(rèn)識。

幾百年以來,西游記被改編成了各類處所戲曲,及影戲、電視劇、動畫片、漫畫,版本繁多。

在日本等亞洲國度也呈現(xiàn)了以孫悟空為主角的文藝作品。

關(guān)于西游記的作者,一樣平常以為是明朝的吳承恩。

南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩話》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等,元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無名氏的《二郎神鎖齊大圣》等,這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠基了基本。

吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲曲的基本上,顛末費力的再締造,完成了這部令中華民族為之自滿的文學(xué)巨著!

西游記的讀后感篇十三

《西游記》這本書講述的是唐僧師徒三人歷經(jīng)九九八十一難,到達(dá)西天,取回真經(jīng)的故事,在書中有勇敢調(diào)皮的孫悟空,有吃苦耐勞的沙僧,有憨厚可愛的豬八戒,也有不怕困難的唐僧,一個個個性新明的'人物印在我的心里,我要學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點,比如沙僧。

這本書,也讓我學(xué)習(xí)了許多刻畫人物的方法,大家也來讀一讀!

西游記的讀后感篇十四

說起《西游記》大家肯定不會陌生,那神通廣大的孫悟空,那好吃懶做的豬悟能等形象便浮現(xiàn)在大家眼前。

大英雄孫悟空手持金箍棒,號稱“齊天大圣”,上可九天攬月,下可五洋捉鱉,一個跟斗十萬八千里,靠他那出神入化的七十二變和明辨是非的火眼金睛讓師徒四人多次死里逃生,還有他那個倔脾氣,壓在五行山下五百年也寧死不屈,他那精神是大家男子漢的楷模,更是我的偶像。別看三徒弟沙僧長得兇神惡煞,其實內(nèi)心可善良著呢!整天“扁擔(dān)不離肩,行李不離手”假如沒有他這個為師兄化解矛盾的老好人和事佬,這取經(jīng)路上不知要經(jīng)過多少破折啊!豬八戒是我心中的豬悟能、豬呆子,拋開他長得豬頭豬腦,笨的可憐不說。還經(jīng)常在師傅面前別人,師傅趕走孫悟空都與他脫不了干系,更可恨的他還是一個好色之徒,他的前世天蓬元帥就是因調(diào)戲嫦娥而被貶下界的,他的一生只愛三件東西:吃、睡、女人。怎么樣?可恥吧!這三位的師傅唐僧那才叫一個榆木疙瘩,看他長得一表人才,又那么慈悲善良,但他太執(zhí)迷不悟、愚昧無知。話說《三打白骨精》那回,孫悟空忍著金箍咒的疼痛保護(hù)他,而他不領(lǐng)情,竟毫不含糊地將悟空趕回花果山。氣得我直咬牙,破口大罵:“你的腦子被驢踢了還是進(jìn)水生銹了,竟這么不近情理,笨蛋!”這使我情不自禁地想起郭沫若和看《三打白骨精》時,郭沫若這樣評價唐僧:人妖顛倒是非淆,對敵慈悲對友刁,千刀萬剮唐僧肉,一拔何虧大圣毛?而則認(rèn)為:僧是愚民有可訓(xùn),妖為鬼域必成災(zāi)。

筆落至此,仔細(xì)想想:豬八戒很現(xiàn)實;沙僧忠厚老實;孫悟空智勇雙全;唐僧慈悲憐憫、執(zhí)迷不悟。讀了《西游記》,我感想頗多:不論是生活中,學(xué)習(xí)中,大家一定像孫悟空那樣足智多謀不畏艱險,要像沙僧那樣忠厚、踏實能干,忠心耿耿。而不要像唐僧那樣優(yōu)柔寡斷、愚昧無知。更不要像豬八戒那樣好逸惡勞,諷刺、別人。

或許,這個最值得大家學(xué)習(xí),最值得大家敬佩,又值得大家了解的應(yīng)該是這個神游天下、充滿智慧的吳承恩先生吧!

西游記的讀后感篇十五

這個暑假,我讀了原著《西游記》,我覺得,這真是一部令人震撼的書!首先,它的字?jǐn)?shù)讓我震驚,這部書的字?jǐn)?shù)總共有:813千字,就是81萬3000字,驚訝吧?當(dāng)我剛看到這個數(shù)字時,嚇呆了;再說厚度,《西游記》總共有兩大本書組成,至少有五本語文書那么厚,總頁數(shù)1104頁!每頁都有幾千字。這些統(tǒng)計都給我讀《西游記》增加了壓力。但是為了完成任務(wù),我還是在七月中旬開始了這段漫長而富有傳奇色彩的西行旅程。

剛開始與這部書接觸的時候,我覺得有些難讀。第一章開頭只是介紹,沒有情節(jié),很無聊。但石猴一從石頭里蹦出來,好玩的事情就開始了。從洗浴,找到瀑布,到發(fā)現(xiàn)水簾洞,石猴的神態(tài)、動作,猴子群的表現(xiàn),還有各種各樣的景物,作者都表達(dá)得淋漓盡致。猴子群的有趣,石猴的機敏,都深深地打動了我。給我留下了深刻的印象。

到后面,石猴拜師學(xué)藝,有了個名字叫孫悟空,然后他大鬧天宮,動作、神態(tài)、心理,作者都用心描繪;再往500年后,唐太宗鬼國神游。觀世音下凡尋人……各種構(gòu)思奇妙、稀奇古怪的故事一一展現(xiàn)了,一環(huán)扣一環(huán),緊鑼密鼓,給人一種一直想看下去的感覺。

再說人物,吳承恩筆下的人物個個都個性鮮明,特點突出,十分幽默。

看了《西游記》,我還學(xué)到了寫作方法,要突出一個人(事)物的特點,應(yīng)該也要把他周圍的人(事)物表現(xiàn)寫出來,更突出和烘托被寫事物的特點,比方說,孫悟空很厲害,神仙見了都要下跪,更突出他的強大。

我認(rèn)為《西游記》是一部怪書、奇書、好書!充滿了無窮魅力!

西游記的讀后感篇十六

從這一回開始住正見,立正行,將來必得斷思惑、解塵沙、破無明證法身的果得,所謂“因賅果海,果徹因源。“亦所謂“一步登天“,找到源頭。思惑又稱為五鈍使,貪嗔癡慢疑五種煩惱,因為不像見惑那樣頓悟明理,而是漸除為事?!笆埂?,是煩惱的異名,即被種種煩惱驅(qū)使,世人也稱為命運,似乎有一種無形的力量驅(qū)使著去受苦遇難,所謂“是禍躲不過“。就像生病一樣,病來如山倒,病去如抽絲。修行難的`根本原因在此,一點點錯誤的用心,一點點有為的用心,帶來無窮無盡的苦難作用。古人講:“莫以善小而不為,莫以惡小而為之?!斑@里面含有多少智慧和慈悲是現(xiàn)代人難以想象的。

西游記的讀后感篇十七

《西游記》是一部長篇章回體神魔小說。這里面講述了唐僧師徒經(jīng)歷磨難,最終取得真經(jīng)的故事。雖然這些人物都是虛假的,但他們之間的情感是真實的。

孫悟空是他們的中最勇敢的。他身經(jīng)百戰(zhàn),充當(dāng)先鋒,西天取經(jīng)他總能做出正確的判斷,是這個團隊中重要的一員。

看似懶惰,無用的豬八戒,也有值得我們學(xué)習(xí)的一面。豬八戒是一個樂觀的人,雖然屢遭孫悟空的戲弄,但依然可以和悟空保持良好的兄弟情誼。在經(jīng)歷險阻時,孫悟空這樣的精英是必不可少的。而豬八戒這樣天性樂觀,關(guān)鍵時刻挺身而出的人也是不可或缺的。

在我眼中《西游記》里白龍馬和沙僧都是忠誠老實勤勤懇懇的人。白龍馬在危難時刻也能挺身而出,平時也任勞任怨。沙僧是個善良的人,他是三個徒弟中最謙虛老實的一個。他既不像孫悟空那樣好名氣,又不像豬八戒那樣貪心,他總是干那些微不足道的小事,如:照顧唐僧的生活起居、牽馬、挑水……但卻能管理得井井有條。沙僧的善良是發(fā)自內(nèi)心的,我覺得在生活中面對一些小事,我們應(yīng)該像沙僧那樣,發(fā)自內(nèi)心的做出善良的行動。

在大多數(shù)人眼中,唐僧是個善良的人,但有時卻有些啰嗦。我對這個肉眼凡胎的人類可以經(jīng)歷重重磨難,最終走到西天的精神敬佩不已。但唐僧“善惡不分”,總是錯把妖怪當(dāng)好人,這樣告訴我們生活中我們需要一雙像孫悟空那樣敏銳的火眼金睛來辨明是非、辨明真假。

妖魔鬼怪都是奸詐的,他們總想騙取唐僧肉。唐僧總是羊落虎口,但他的徒弟們總能在千鈞一發(fā)之時,打敗妖怪拯救唐僧。天上的神仙,總會給師徒四人給予幫助。雖然得到了幫助,但最終的取經(jīng)任務(wù)還要靠他們。

唐僧師徒取經(jīng)的故事,讓我更加深刻地理解了一句名言“不受苦中苦,難為人上人。”

我的成長道路中也有妖魔鬼怪,有時是考試,有時是批評,有時是懶惰,但我們要克服困難險阻,最終“修成正果”。

感謝“妖魔鬼怪”們,讓我愈挫愈勇,不斷錘煉頑強拼搏的品格,遇見更好的自己。

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