用心做教育讀后感(專業(yè)14篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-28 15:43:09
用心做教育讀后感(專業(yè)14篇)
時(shí)間:2023-11-28 15:43:09     小編:琴心月

閱讀后的感悟和體會(huì)是我們與作者進(jìn)行心靈交流的方式之一。讀后感的開(kāi)頭可以引用一句有趣的句子或問(wèn)題,引起讀者的興趣。小編整理了一些精選的讀后感范文,希望能夠給大家提供一些寫(xiě)作思路和素材。

用心做教育讀后感篇一

讀了張思明老師的《《用心教育》后,心中體會(huì)頗多。雖然步入教育行業(yè)的時(shí)間已不算短暫,但是還是常常覺(jué)得自己教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足,缺乏教學(xué)技巧,管理方法有時(shí)也欠妥當(dāng)。而張思明的這本書(shū)填補(bǔ)了我頭腦中的空白,給了我許多方面的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),更教我怎樣才能成為一名優(yōu)秀的人民教師,怎樣教書(shū)育人。

任何成功的背后都需要艱辛的付出,從張老師的人生經(jīng)歷中,你會(huì)發(fā)現(xiàn)在他身上有許多值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)良品質(zhì)——堅(jiān)韌、好學(xué)、勤奮。。。。。。這所有的一切構(gòu)成了他獨(dú)特的人格魅力。

張思明老師是愛(ài)崗敬業(yè)的典范,是眾多教師學(xué)習(xí)的楷模。他之所以能夠在平凡的工作崗位上取得不平凡的業(yè)績(jī),最重要的原因是他對(duì)教育工作的用心。正像張老師自己說(shuō)的那樣:“用心就是要把教育工作看成自己生活的一部分,而不僅僅是事業(yè);要不斷地想著它,念著它,琢磨它,感悟它,享受它。”張老師還說(shuō)過(guò)這樣一段話:“我智商并不高,慶幸的是我能不斷地克服自己的惰性,始終保持著向前的動(dòng)力。其實(shí)每個(gè)人都有惰性,只要不斷克服,就會(huì)有所進(jìn)步?!蔽艺J(rèn)為這些話,不僅是張思明同志用心做教育的真實(shí)寫(xiě)照,更是對(duì)我們的鞭策與啟迪。想想自己,之所以入行這么久還依然業(yè)績(jī)平平,很大一部分原因是由自己的惰性所致。以前我對(duì)自身的惰性不以為然,沒(méi)有克服的意識(shí)和決心,結(jié)果是導(dǎo)致自己在一定程度上只能徘徊不前。讀完這本書(shū),我會(huì)以張思明老師為榜樣,把教育工作當(dāng)成自己生活的一部分,不斷地戰(zhàn)勝自我,努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

這本書(shū)帶給我的還不止這些,我會(huì)把自己的所感所得應(yīng)用于工作實(shí)踐,爭(zhēng)取為民族的教育事業(yè),為我的學(xué)生們的成長(zhǎng)做出自己的一份貢獻(xiàn)。

用心做教育讀后感篇二

生活教育讀后感:生活教育的理論是陶行知教育思想的主線和重要基石,在實(shí)施陶行知思想的時(shí)候,重要的是與當(dāng)前教育改革結(jié)合起來(lái),分析研究掌握教育規(guī)律,以更好地為教育發(fā)展服務(wù)。

陶行知生活教育理論內(nèi)涵十分深廣,我從教育的目的、內(nèi)容、方法三個(gè)方面來(lái)認(rèn)識(shí)生活教育理論在教育改革中的現(xiàn)實(shí)意義。

一、陶行知生活教育的目的毛澤東同志稱陶行知為“偉大的人民教育家”。陶行知教育思想的出發(fā)點(diǎn)是為了人民的解放、人民生活的幸福,他有著為大眾生活解放而教育的宏愿。他的生活教育是大眾教育。他說(shuō):“少爺小姐有的是錢(qián),大可以為讀書(shū)而讀書(shū),這叫做小眾教育”,而人民需要的是“大眾教育”,為生活的教育。陸一定曾將陶行知為人民解放、為民族解放、為生活解放的生活教育思想稱為是“為人民服務(wù)的教育思想”。陶行知先生的教育目的論十分明確,他的小先生制,教學(xué)做合一的教學(xué)方法,社會(huì)即學(xué)校、生活即教育,人人是先生等教育觀正是其教育目的論的明證。也同時(shí)是川大附小的“平民教育”的理論基礎(chǔ)。

教育為人民、為民族,這其實(shí)也不黨和國(guó)家教育方針的基石?!吨泄仓醒腙P(guān)于教育體制改革的決定》、《義務(wù)教育法》、《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》等文件中提出,基礎(chǔ)教育的任務(wù)是“提高民族的素質(zhì)”,“提高國(guó)民素質(zhì)”。基于這樣的認(rèn)識(shí),我們的學(xué)校教育中,每個(gè)學(xué)生、每個(gè)教育對(duì)象都無(wú)一例外地要受到良好的教育,亦即柳斌副主任所說(shuō)的:“素質(zhì)教育以提高國(guó)民素質(zhì)為目標(biāo)”、“素質(zhì)教育的要義”

一、面向全體,“搞素質(zhì)教育首先要有一個(gè)普及教育”,“要淡化選拔意識(shí)”,“要做一個(gè)園丁,培育好每一朵花?!蹦欠N只把眼睛盯在尖子生、錄取率、得獎(jiǎng)數(shù)……的做法和思想,既與教育改革和素質(zhì)教育的要求大相徑庭,也與陶行知教育思想風(fēng)馬牛不相及。

二、陶行知生活教育的內(nèi)容在陶行知生活教育理論看來(lái),生活就是教育,就是教育的內(nèi)容,他的生活教育內(nèi)容博大無(wú)比,是動(dòng)態(tài)的,因生活的變化而變化,因而也是全面的,由此而開(kāi)展的教育是有利于受教育者的終身的。

在陶行知生活教育理論中,“在生活里找教育,為生活而教育”的觀念相當(dāng)明確,他的“社會(huì)即學(xué)?!睂W(xué)說(shuō),更是告訴我們“教育的材料,教育的方法,教育的工具,教育的環(huán)境,都可以大大增加”。這與我們解決當(dāng)前教育中教育內(nèi)容的過(guò)時(shí)陳舊、不符合學(xué)生生活實(shí)際、不切合學(xué)生思想認(rèn)識(shí)、不能很好地為學(xué)生的將來(lái)生活服務(wù)的現(xiàn)象是很有啟發(fā)的。

我們應(yīng)如何去實(shí)踐陶行知的生活教育內(nèi)容論呢?我們認(rèn)為,我們的教育內(nèi)容必須盡可能地注入生活的新鮮血液、新鮮內(nèi)涵。根據(jù)陶行知先生的“教學(xué)做合一”的理論,“教的法子根據(jù)學(xué)的法;學(xué)的法子根據(jù)做的法了,事怎么做,就怎么學(xué),就怎么教,”:而教學(xué)的中心是“做”,即實(shí)際生活。我們必須了解生活,了解學(xué)生生活現(xiàn)狀、了解生活發(fā)展的趨勢(shì)、生活對(duì)人的要求的變化?,F(xiàn)實(shí)生活中需要的是全面發(fā)展、品學(xué)兼優(yōu)、視野開(kāi)闊、生理心理健康的人。實(shí)施素質(zhì)教育,小而言之,為學(xué)生的終身受益負(fù)責(zé),為學(xué)生的將來(lái)負(fù)責(zé);大而言之,為國(guó)家、民族的未來(lái)負(fù)責(zé)、為中華為騰飛打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

三、陶行知生活教育的方法陶行知作為一名大教育家,他的教學(xué)方法論十分明白。首先,教育教學(xué)方法是靈活的,根據(jù)“教學(xué)做合一”的思想,教學(xué)方法的選擇要根據(jù)“做”的內(nèi)容特點(diǎn)及教的規(guī)律、學(xué)的規(guī)律來(lái)決定。

陶行知極其重視實(shí)踐,他由提出“行是知之始,知是行之成”的口號(hào)而改“知行”之名為“行知”。在教育方法論上,他特別重視學(xué)生對(duì)知識(shí)的運(yùn)用,解決了長(zhǎng)期糾纏于中國(guó)教育史的“勞心”和“勞力”的問(wèn)題。他說(shuō):“在勞力上勞心,是一切發(fā)明之母。事事在勞力勞心,便可得事物之真理?!辈⒂纱说贸鰧W(xué)習(xí)方法的論斷:運(yùn)用知識(shí),“用心以制力,就是一件重要想如何可以把這件事做好,如何運(yùn)用書(shū)本,如何運(yùn)用別人的經(jīng)驗(yàn),如何改造用得著的一切工具,使這件事和別事相互影響?!绷笸菊f(shuō):“只有讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展,人才會(huì)有多樣性,如果都是機(jī)械被動(dòng)地發(fā)展,那將來(lái)都是一個(gè)模子。”提倡的是個(gè)性。陶行知把腐朽思想稱為“裹頭巾”,提出“創(chuàng)造主未完成之工作,讓我們接過(guò)繼續(xù)創(chuàng)造?!碧?hào)召人們“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人。”在具體教學(xué)中,“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間,使他們充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育。”素質(zhì)教育講的也是個(gè)性、創(chuàng)造,一切陳腐的、機(jī)械的、損害學(xué)生身心健康的教育活動(dòng)是錯(cuò)誤的、有害的,必須堅(jiān)決抵制。

陶行知先生是中國(guó)人民教育的奠基人,他從社會(huì)和政治的高度研究中國(guó)的教育,其生活教育理論的內(nèi)涵是豐富而博大的,因此我們進(jìn)行教育教學(xué)理論探索,要緊依生活的母親,進(jìn)行生活的教育。師德教育讀后感:我含著淚水又一次看完《因持守而美麗一記全身救人的“英雄教師”殷雪梅》這個(gè)案例。她的事跡感動(dòng)著我,不僅是因?yàn)樗嵘砭热耍匾氖且驗(yàn)樗囊簧碇覀兦f(wàn)萬(wàn)的普普通通的在崗教師。在05年3月31日壯烈的舉動(dòng)之前,殷雪梅就是我們千萬(wàn)小學(xué)教師中平凡的一員,是一位執(zhí)教29年的平凡、樸實(shí)、善良的普通教師。29年來(lái),都沒(méi)有什么特別光輝的大事,更沒(méi)有英雄式的豪言壯語(yǔ)。她知道,人民群眾把子女送到學(xué)校,就是把美好的希望寄托給了學(xué)校,寄托給了教師?!敖處煹呢?zé)任就是把學(xué)生教育好、保護(hù)好、培養(yǎng)好”。她對(duì)待學(xué)生就像對(duì)自己的孩子一樣;她尊重、關(guān)心、愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生;她勇于創(chuàng)新,不斷進(jìn)取,把交給她的任何班級(jí)帶好;我們中華人民共和國(guó)的開(kāi)國(guó)主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò):一個(gè)人做一件好事并不難,難得的是一輩子做好事。29年的教育生涯,腳踏實(shí)地的愛(ài)崗敬業(yè),教書(shū)育人,為人師表,不正是我們教師的職業(yè)本質(zhì)特點(diǎn)嗎!也是我們教師職業(yè)行為規(guī)范基本要求。我們?cè)趰徱惶欤驮摻壘o這弦。教師,有多多少少這樣的教師在這教育土地上默默地耕耘著,奉獻(xiàn)著自己的一生。車(chē)禍?zhǔn)桥既坏模處煹膼?ài)和責(zé)任是真切的,在危急關(guān)頭,教師的舍己救人是必然的。在危險(xiǎn)來(lái)臨的時(shí)候,殷雪梅做到了,重慶市開(kāi)縣教師群體做到了,還有更多的教師也做到了?!耙磺袨榱藢W(xué)生,把愛(ài)獻(xiàn)給學(xué)生”,“學(xué)生的生命高于一切”,“老師在,學(xué)生在”,“在危險(xiǎn)時(shí)刻,把生的希望留給學(xué)生”------因?yàn)槲覀兪侨嗣窠處煟覀冇袗?ài),我們有責(zé)任。殷雪梅用她的壯舉寫(xiě)完了她一個(gè)人民教師的愛(ài)與責(zé)任。今日我們追隨她的魂。因?yàn)樗膫ゴ笫窃⒂谄椒仓?。榜樣的力量是無(wú)窮的。愛(ài)與責(zé)任是師德之魂。難怪周濟(jì)先生說(shuō),“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育,沒(méi)有責(zé)任就辦不好教育,要把愛(ài)與責(zé)任的教育放在師德建設(shè)的首位?!弊屛覀?nèi)w教師用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)譜寫(xiě)好合唱好每一曲教育曲子吧!

用心做教育讀后感篇三

讀過(guò)此書(shū),我被這種種高尚的愛(ài)感動(dòng)著,但我更深刻的感受不是來(lái)自關(guān)于“愛(ài)”的本身,而是來(lái)自于安利柯的父母對(duì)孩子進(jìn)行的愛(ài)的教育。

書(shū)中的安利柯是一個(gè)活潑、善良、富有同情心的小男孩兒,他的健康成長(zhǎng)得益于父母、老師、舅舅等人的正確引導(dǎo)和教育,而作為安利柯的第一任啟蒙老師,在安利柯的成長(zhǎng)中發(fā)揮著最為重要的作用。

他們總是善于發(fā)現(xiàn)安利柯身上微不足道的問(wèn)題,及時(shí)地從正面以最好的做事經(jīng)驗(yàn)和自己的身體力行教授給孩子,讓自己的崇高的品行和博學(xué)影響著孩子,以生動(dòng)、富有哲理的話語(yǔ)去引導(dǎo)、教育、感染孩子,使安利柯在潛移默化中汲取著愛(ài)的營(yíng)養(yǎng),不斷地校正自己的言行,同時(shí)也讓作為讀者的我們時(shí)時(shí)、處處、事事都能感受到愛(ài)的存在。

我相信讀過(guò)《愛(ài)的教育》這本書(shū)的家長(zhǎng),都會(huì)象我一樣,在被感動(dòng)的同時(shí)也想成為安利柯父母那樣優(yōu)秀的家長(zhǎng)。所以,讓我們跟著這本書(shū),向安利柯的父母學(xué)習(xí)一下如何引導(dǎo)孩子成為一個(gè)充滿愛(ài)心、對(duì)社會(huì)有用的人吧!

用心做教育讀后感篇四

這個(gè)星期五,老師讓我們?cè)谛瞧诹托瞧谔靸?nèi)啃完這本《愛(ài)的教育》。

其中我印象深刻的有這幾個(gè)人,他們是卡隆、戴洛西和洛貝蒂。

卡隆是一個(gè)為人正直、善良的小男孩。大家都很喜歡卡隆。有一些愛(ài)欺負(fù)人的壞小孩不喜歡卡隆這樣愛(ài)保護(hù)人的人,因?yàn)榭∫恢痹诒Wo(hù)弱小的、可憐的小孩子。

戴洛西是一個(gè)愛(ài)和同學(xué)一起分享圖畫(huà)卡片的班長(zhǎng),愛(ài)幫助同學(xué),功課也很好,無(wú)論是算術(shù)、作文還是美術(shù),總是第一。他還會(huì)劍術(shù)而且有驚人的記憶力,他很英俊也很敏捷。

洛貝蒂是一個(gè)三年級(jí)的小學(xué)生,他很善良、愛(ài)樂(lè)于助人。有一天他看見(jiàn)一個(gè)孩子不小心摔倒在馬路上,如果沒(méi)車(chē)還好,但是現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí),現(xiàn)實(shí)就是有車(chē),洛貝蒂以最快的速度沖過(guò)去救下孩子,但是自己的腳卻被車(chē)子軋?jiān)谲?chē)輪下。

《愛(ài)的教育》這本書(shū)告訴我們要善良、勇敢、自信、努力……讓我們成為更加優(yōu)秀的好孩子。

用心做教育讀后感篇五

讀了陳鶴琴的《家庭教育》一書(shū)后,深知“怎樣為人父母、如何教育孩子?”是一門(mén)需要用熱心、用耐心、用真心堆積起來(lái)的學(xué)問(wèn)。書(shū)中對(duì)于小孩的生活教育從醒到睡,從笑到哭,從吃到睡,從健康到生病,從待人到接物,從游戲到學(xué)習(xí)等,種種問(wèn)題都深入淺出的進(jìn)行了講解,使我受益匪淺。

在家庭中如何培養(yǎng)教育孩子的問(wèn)題,對(duì)于我們家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是一個(gè)非常嚴(yán)峻和復(fù)雜的問(wèn)題。俗話說(shuō)孩子的第一個(gè)老師是父母,那么家庭教育的好壞就會(huì)直接影響到孩子的發(fā)展和成長(zhǎng),它和學(xué)校教育有著同等的重要性,兩者缺一不可。所以說(shuō)家庭教育對(duì)于一個(gè)孩子的成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的作用。

現(xiàn)在的孩子聰明,活潑,大方,好勝性強(qiáng),自信心也非常強(qiáng),易于接受新鮮事物等。但是他們面對(duì)困難和挫折,往往顯得束手無(wú)策,也不聽(tīng)別人的勸告。而現(xiàn)在大多數(shù)孩子都是獨(dú)生子女,家長(zhǎng)們都非常愛(ài)自己的孩子,這種愛(ài)就會(huì)變成溺愛(ài),這對(duì)孩子的成長(zhǎng)沒(méi)什么好處?!靶『⒆訉?shí)在難養(yǎng)得非?!保靶『⒆硬坏请y養(yǎng)的,而稍明事理人,知道也難教得非?!?,在《家庭教育》中,作者提供了諸多養(yǎng)育孩子的方法,這些方法還是比較容易掌握的,而如何教育孩子則是一門(mén)更深的學(xué)問(wèn)。

書(shū)中提到“做父母的要以身作則”。孩子的觀察力和學(xué)習(xí)能力有時(shí)真是超乎想象,在不經(jīng)意間我們教小孩子一套,而自己做得另外一套,這樣她就會(huì)用懷疑的眼光看著你問(wèn):“為什么爸爸可以這樣、媽媽可以那樣?,我不可以呢?”

她的是非觀會(huì)混淆,對(duì)你以后的話也會(huì)將信將疑、不會(huì)那么采納聽(tīng)從的。所以以身作則、言傳身教非常重要,但以身作則說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單,實(shí)施起來(lái)卻著實(shí)不易,我們自己應(yīng)在從生活習(xí)慣、待人接物方面改掉不良習(xí)慣,更稱職地為人父母。

自私似乎是現(xiàn)在小孩子的通病,在家里她愛(ài)吃的東西最好只給她一人留著別人是不能碰的,喜歡的玩具也不肯給別人玩,而且有動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣的壞習(xí)慣。所以書(shū)中提到教育兒童要教他們掃除自私自利心理,對(duì)于食物不要爭(zhēng)多嫌少,對(duì)于玩具不要強(qiáng)奪霸占,需善事曉喻,教兒童推己及人,引導(dǎo)他們?cè)O(shè)身處地的思想,養(yǎng)成大氣無(wú)私的習(xí)慣,認(rèn)識(shí)到分享比獨(dú)占更快樂(lè)。

書(shū)中的核心觀點(diǎn)是在家庭教育中父母要認(rèn)識(shí)和尊重兒童生理和心理發(fā)展的規(guī)律,倡導(dǎo)“游戲式教育法”。作者認(rèn)為:“小孩子是生來(lái)好動(dòng)、以游戲?yàn)樯摹保虼?,做父母的?yīng)遵循這一規(guī)律,“游戲就是學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)就是游戲”。例如作者提出應(yīng)該給孩子塑泥的機(jī)會(huì),小孩子玩污泥,雖有時(shí)會(huì)污及身上的衣服,卻可以培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性和想象力。對(duì)照今天非常多孩子從上小學(xué)開(kāi)始,就大大縮減了玩耍和游戲的時(shí)間和機(jī)會(huì),怎不令人感慨!

用心做教育讀后感篇六

西山底小學(xué)王建秀張老師作為班主任,對(duì)學(xué)生的教育方式,教育態(tài)度,深深感染了我。他發(fā)現(xiàn)只有親身體驗(yàn)過(guò)的東西,才可能對(duì)心靈產(chǎn)生影響。于是,他開(kāi)始嘗試身臨其境的德育。用自己的切身經(jīng)歷,用自己高尚的人格,感染學(xué)生,感化學(xué)生。他經(jīng)常訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行換位思考。另外,張思明老師的精彩生動(dòng)的授課技巧、新穎超前的教育觀念深深打動(dòng)著我,張老師成長(zhǎng)路上的艱辛與付出,以及他對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求和忘我奉獻(xiàn)的精神也深深地感染了我,我也以此對(duì)教育有了更深的理解。

首先,作為教師你的學(xué)識(shí)內(nèi)涵應(yīng)該是豐富的,而且要能夠把自己要傳授的知識(shí)清晰有條理的表達(dá)出來(lái),易于學(xué)生接受,把他們帶進(jìn)知識(shí)寶庫(kù)殿堂。張思明老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“有句話:要給學(xué)生一杯水,教師就要有一桶水,我覺(jué)得不對(duì),在信息爆炸的時(shí)代,一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,要開(kāi)鑿一眼泉,有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)?!遍_(kāi)鑿一眼泉,就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時(shí)代,知識(shí)的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識(shí),還要走出課本,善于拓展相關(guān)的知識(shí),用知識(shí)武裝自己的頭腦,融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中,保護(hù)學(xué)生愛(ài)問(wèn)為什么的好習(xí)慣,讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。同時(shí)老師的人格魅力是學(xué)生上好你課的一種催化劑。

學(xué)生會(huì)愛(ài)烏及烏。會(huì)因?yàn)橄矚g你而喜歡上你的課。這種人格魅力有來(lái)自于外在的,但更多的是老師內(nèi)在素養(yǎng)與品德。其次,老師除了教會(huì)學(xué)生知識(shí),更重要教會(huì)學(xué)生做人。要想讓學(xué)生折服,首先你要自己做到,是行動(dòng)的楷模。每一名教師要對(duì)學(xué)生終身的發(fā)展負(fù)責(zé)。正像張思明所說(shuō),教育的真諦在于啟發(fā)自覺(jué),在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。比學(xué)科知識(shí)更重要的是學(xué)生道德水平、生活經(jīng)驗(yàn)以及這些經(jīng)驗(yàn)和所學(xué)知識(shí)的聯(lián)系。張老師是位不斷在教育實(shí)踐中開(kāi)拓、進(jìn)取、善于求索的人,他對(duì)教育的理解達(dá)到的最高境界,超越了他自己的學(xué)科,站在高處,面對(duì)的是學(xué)生一生的發(fā)展。我是一個(gè)語(yǔ)文老師,我認(rèn)為,只有真善美的東西才能打動(dòng)人,只有體現(xiàn)了真善美的教育才能抓住學(xué)生的心。

老師是一個(gè)實(shí)在的個(gè)體,他就應(yīng)該以自己真實(shí)的面孔站在講臺(tái)上,面對(duì)自己的學(xué)生。只有真實(shí)的老師才能教育真實(shí)的學(xué)生。第三,我的體會(huì)是,學(xué)生是極具可塑性的個(gè)體,具有自主發(fā)展能力而且充滿創(chuàng)造力,關(guān)鍵是看教師們?nèi)绾稳ヒ龑?dǎo)。只要在教育中采取的形式貼近學(xué)生實(shí)際,讓他們感興趣,調(diào)動(dòng)起內(nèi)在積極性,老師的`教育效果就會(huì)越有實(shí)效。教育不同于其他行業(yè),必須“用心”。我認(rèn)為,這“用心”最起碼就是要有師德、師愛(ài)、良心。工人做工,可能會(huì)因?yàn)榇中纳a(chǎn)出劣質(zhì)產(chǎn)品,但是不讓出口或者將其毀掉就可以了。我們面對(duì)的教育對(duì)象是一群活生生的生命,面對(duì)這群模樣不同、性格不同的活生生的生命,我們?cè)诮逃^(guò)程中不可能不發(fā)生問(wèn)題和失誤,俗話說(shuō)的好“常在河邊走,怎能不濕鞋”,關(guān)鍵是有了失誤,我們應(yīng)用心去對(duì)待,努力去認(rèn)識(shí)、去感悟,才能把握教育的規(guī)律,使自己成為“一個(gè)內(nèi)心世界豐富的人,一個(gè)富有愛(ài)心和教養(yǎng)的人,一個(gè)富有想象力和創(chuàng)造力的人,一個(gè)‘學(xué)而不厭、誨人不倦’的人”。

用心做教育讀后感篇七

暑假即將來(lái)臨,在毋校長(zhǎng)的組織、領(lǐng)導(dǎo)下,我校成立了讀書(shū)會(huì)。我有幸成為其中的一員。內(nèi)心十分高興。因?yàn)榭梢远嘧x一些好書(shū),并從中獲益。

假期里,學(xué)校對(duì)讀書(shū)會(huì)成員做如下安排:第一個(gè)月閱讀《新教育》這本書(shū),并寫(xiě)不少于1500字的讀后感,8月1日返校時(shí)交流;第二個(gè)月閱讀《英才是怎樣造就的》這本書(shū),也寫(xiě)出不少于1500字的讀后感,開(kāi)學(xué)后交流。

對(duì)于“新教育”,我并不陌生。前幾年已在山陽(yáng)區(qū)扎根、發(fā)芽,經(jīng)過(guò)幾年的成長(zhǎng),已有些可喜的收獲。更慶幸的是我也參加了新教育,并親自到新教育實(shí)驗(yàn)的基地學(xué)校——江蘇寶應(yīng)實(shí)驗(yàn)小學(xué)(新教育小學(xué))學(xué)習(xí)過(guò),獲益匪淺。暑假里,在我閱讀《新教育》這本書(shū)時(shí),心里有一種油然而生的親切感。這本書(shū)是由現(xiàn)任全國(guó)人大常務(wù)委員,民進(jìn)中央副主席,中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)——朱永新所撰寫(xiě)的。他富有人文精神和創(chuàng)新精神,為中國(guó)教育改革建言獻(xiàn)策。他創(chuàng)辦的教育在線網(wǎng)站,已經(jīng)成為中小學(xué)教師的精神園地,他倡導(dǎo)的新教育實(shí)驗(yàn),正在改變著中國(guó)的教育。他對(duì)中國(guó)教育現(xiàn)狀的深刻思索以及對(duì)教育理想不懈追求的精神,感動(dòng)著千千萬(wàn)萬(wàn)人的心。讀完這本書(shū)后,令我對(duì)朱永新更加敬佩,對(duì)新教育有了更深的認(rèn)識(shí)。在此,與各位同仁交流。

“新教育”是一種富有辯證法精神的教育?!靶陆逃笔且环N動(dòng)態(tài)的、面向未來(lái)的教育。

在《新教育》這本書(shū)中,有這么一句話給我留下了深刻的印象:素質(zhì)教育轟轟烈烈,應(yīng)試教育扎扎實(shí)實(shí)。這句話說(shuō)的太有道理了!有些人說(shuō)中國(guó)教育目前是比較落后的,我也承認(rèn)這一點(diǎn),因?yàn)槲液痛蠹乙粯?,都是教育第一線的工作者,也是正在努力拼搏的;但是,我們可不可以不去討論什么素質(zhì)與應(yīng)試的'區(qū)別于聯(lián)系,我們的責(zé)任知識(shí)“教育”!教育在我心中是這樣的:公平,合理,有素質(zhì)的教育和受教育!

公平:太難做了,我想幾乎每個(gè)老師都喜歡優(yōu)等生和中等生,而對(duì)不上進(jìn)的學(xué)生總是“偏愛(ài)不夠”,有時(shí)甚至是“恨鐵不成鋼”!我想這就是不公平!學(xué)生其實(shí)特別注重公平,一個(gè)老師如果公平的對(duì)待每位學(xué)生,他就非常棒!但是,我們做不到,至少是我,我的公平度也只有80%左右,我是比較平衡的去發(fā)展學(xué)生的關(guān)系,盡量避免很多矛盾。

合理:事事合理那不現(xiàn)實(shí),事事不合理那說(shuō)明你是不行的。合理,該怎么去理解,是非常巧妙的。有的時(shí)候你可以編一個(gè)真實(shí)的的謊言,去表達(dá)一個(gè)合理的事實(shí),也許,這個(gè)在教育方面的事情真的就沒(méi)有太多的名與暗了!

我重點(diǎn)要說(shuō)的是有素質(zhì)的教育和受教育!我覺(jué)得“有素質(zhì)”和“素質(zhì)”是不一樣的!素質(zhì)只是一種名稱,素質(zhì)的概念很大;但是有素質(zhì)是一種表現(xiàn),是能夠被檢測(cè)的;“有素質(zhì)的教育”的主體是教師,換句話說(shuō):教師的的教育應(yīng)該是“有素質(zhì)的”,我們經(jīng)常說(shuō)沒(méi)素質(zhì),對(duì)一般人而言是比較淡忘的,而對(duì)于我們老師來(lái)說(shuō),素質(zhì)被梵反映在多方面,還是那句話——“教育的根本是愛(ài)與責(zé)任。”我理解的素質(zhì)是愛(ài)和責(zé)任,我們平常說(shuō)的課堂教學(xué),課外輔導(dǎo)等教學(xué)事件可以理解為責(zé)任,而就是這些責(zé)任讓我們很多老師覺(jué)得這就是教育的全部,忽視了對(duì)學(xué)生的愛(ài),愛(ài)。愛(ài)是什么?我個(gè)人認(rèn)為愛(ài)是對(duì)學(xué)生的關(guān)心和理解。很感謝毋校長(zhǎng)推薦的這本書(shū),讓我有如此多的收獲!

用心做教育讀后感篇八

哲人說(shuō):“讀一本好書(shū),就是和智者牽手?!薄渡綎|教育》就是我人生中遇見(jiàn)的智者,我們教學(xué)創(chuàng)新之路上的忠實(shí)、可靠、常新的朋友,在她的熏陶下,我們的生活變得充實(shí)而有意義!是它撥開(kāi)了沉寂在我內(nèi)心許久的那片烏云,照亮了我并不寬闊的人生之路。

作為教師,我們的成長(zhǎng)離不開(kāi)讀書(shū),作為一名年輕的教師,沒(méi)有多少教學(xué)經(jīng)驗(yàn),沒(méi)有多少教學(xué)技巧,沒(méi)有多少管理方法,書(shū)籍更成了我們的良師益友。不知從何起,便開(kāi)始迷上《山東教育》。這本書(shū)對(duì)教育思想、教學(xué)方法及鮮活經(jīng)驗(yàn)的生動(dòng)展示,讓我獲益良多,成為我工作中愛(ài)不釋手的同伴。

《山東教育》給我最大感受,對(duì)教育工作熱愛(ài),對(duì)學(xué)生熱愛(ài),而這種愛(ài)源與心正因?yàn)檫@種愛(ài)成就了輝煌,任何成功背后都需要艱辛付出,從該書(shū)中中我發(fā)現(xiàn)許多教師身上有許多值得我們學(xué)習(xí),優(yōu)良品質(zhì),堅(jiān)韌、好學(xué)、勤奮形成獨(dú)特的人格魅力!我還特別喜歡《山東教育》中的教學(xué)板塊,它讓我這種教學(xué)新手快速在教學(xué)路上成長(zhǎng),讓我接受最新的教育理論,了解最新的教學(xué)方法,關(guān)注最新教學(xué)動(dòng)態(tài),學(xué)習(xí)課堂經(jīng)驗(yàn)等等。也讓我在備課、講課中有了學(xué)習(xí)的模板,建立起自己的教學(xué)模式。她開(kāi)設(shè)的“教育版”和“教學(xué)版”“校園文化”專欄,包括中學(xué)、小學(xué)教育、教學(xué)論點(diǎn),從語(yǔ)文到數(shù)學(xué)到各科教學(xué),從備課的方法、課前的學(xué)生預(yù)習(xí)和隨機(jī)訓(xùn)練、課堂的教學(xué)法運(yùn)用、課后的實(shí)踐活動(dòng),更好地讓我們教師把教育新理念落在實(shí)處,落在一個(gè)個(gè)教學(xué)活動(dòng)中,從而讓學(xué)生得到全面和諧的發(fā)展。她注重理論聯(lián)系實(shí)際,啟發(fā)性強(qiáng),實(shí)用性高,讓我讀后有法可依,有章可循,并能以此作為指導(dǎo),展開(kāi)活動(dòng),促進(jìn)教育改革的深入發(fā)展。

在我成長(zhǎng)的過(guò)程中,《山東教育》像一縷春風(fēng),給了我成長(zhǎng)的力量和溫暖的扶助。閱讀此刊,讓我獲益匪淺。每當(dāng)我捧起《山東教育》這本刊物,一種親切之感油然而生。書(shū)中的一篇篇具有時(shí)代氣息的教學(xué)論文,獨(dú)具匠心的教學(xué)設(shè)計(jì),耐人尋味的校園文化,如一盞明燈,照亮了我前進(jìn)的路,為我指明了方向。

很多時(shí)候我們都說(shuō)沒(méi)有時(shí)間,不去讀書(shū);都說(shuō)買(mǎi)書(shū)費(fèi)用大,也不方便,很少走進(jìn)書(shū)店挑選;都說(shuō)可以到網(wǎng)上看看,不需要讀書(shū)??僧?dāng)我初次讀到《山東教育報(bào)》時(shí),就被它深深吸引。它的每一篇文章都是那么的精彩,每次閱讀,我都能從中學(xué)到許多。于是我愛(ài)上了閱讀,愛(ài)上了《山東教育報(bào)》。

教師愛(ài)孩子,是一種信任,是一種鞭策,是一種激情。熱愛(ài)孩子是教師的天職,是教師必須遵循的職業(yè)道德規(guī)范。

教師應(yīng)該熱愛(ài)每一個(gè)孩子,包容所有孩子的一切差異和缺點(diǎn),對(duì)所有的孩子一視同仁,不僅要愛(ài)懂事、聽(tīng)話的孩子,更要對(duì)那些調(diào)皮的和品格不健全的孩子多一份偏愛(ài),他們更需要。從報(bào)紙中讀到班主任老師為孩子們的付出,令人感動(dòng)。讀到了作為一線教師,他們是如何提升自己的專業(yè)水平,奇思妙想,令人敬佩。它使我認(rèn)識(shí)到自己在教育學(xué)生上還可以做得更好,還可以付出更多,給了我很大的動(dòng)力。

平淡無(wú)奇的教育才會(huì)自然。該上學(xué)時(shí)就上學(xué),不必披著星光進(jìn)校門(mén);該放學(xué)就放學(xué),學(xué)生可以“忙趁東風(fēng)放紙鳶”;該上什么課就上什么課,不能讓主課老師把音、美、體這些課給“抓走”了。真正的教育就應(yīng)當(dāng)在生活中,在每一個(gè)教師、每一個(gè)孩子的生活里。老把目光盯著獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)杯的,最終都將跟良心活南轅北轍。不論開(kāi)展什么樣的活動(dòng),全員參與是最重要的。讓孩子們體會(huì)到參與過(guò)程中的快樂(lè),雖然我們希望有好的結(jié)果,但重要的是孩子們享受了那個(gè)活動(dòng)的過(guò)程。讓孩子在每一次的活動(dòng)中都能有所收獲。孩子們的快樂(lè)成長(zhǎng)比什么都重要。

當(dāng)人心變得浮躁,認(rèn)為讀書(shū)是一種奢侈的行為時(shí),我對(duì)《山東教育報(bào)》卻情有獨(dú)鐘,漸漸讀懂了它。這里就像是通向世界的窗口,除了了解教育信息,還有更多人文化的東西,它沒(méi)有讓眾多像我一樣熱愛(ài)讀書(shū)寄予厚望的讀者失望,更豐富了我們的精神世界,陶冶了情操。在這里,我們的專業(yè)水平得到了提升,教師的文學(xué)風(fēng)采精彩紛呈,我看到了教師的成功與艱辛,體驗(yàn)到了教師的職業(yè)幸福感。工作不再是一種養(yǎng)家糊口的需要,而是一種享受,一種對(duì)生活的熱愛(ài)。它是我內(nèi)心的“定海神針”,有了它,我沒(méi)有再彷徨,生活有了樂(lè)趣,有了新的希望。每當(dāng)在工作中遇到煩心事,解決不了的難題時(shí),我都會(huì)把它拿出來(lái),讀一讀上面的文章,內(nèi)心就會(huì)平靜許多。感覺(jué)有那么多的同行在和我一起努力,我的內(nèi)心要重新燃起了希望。生活沒(méi)有一帆風(fēng)順的,我們不能被自己打倒,享受生活、熱愛(ài)生活,我們可以讓自己更快樂(lè)。不知不覺(jué)中,《山東教育報(bào)》陪伴我走過(guò)了一個(gè)又一個(gè)春夏秋冬,有它在身邊,我總覺(jué)得日子過(guò)得飛快,過(guò)得充實(shí)。每一次它都不會(huì)讓我失望。聞著它散發(fā)的清香總是可以讓我激情滿懷走向那三尺講臺(tái)。有它,總是可以讓我信心十足在這最平凡而又最光榮的路上走下去。相信有它的陪伴,我一定會(huì)更出色!一定可以走得更遠(yuǎn)更穩(wěn)!

簡(jiǎn)言之,同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際,我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事,但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),不斷積累經(jīng)驗(yàn),長(zhǎng)期地保持一顆好奇心,想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想,在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí),你也必然在一步一步的接近成功!我很慶幸自己是一名教師,我也希望與我的同仁共勉:在讀書(shū)中自己提高,走近學(xué)生,我們都將是人生舞臺(tái)中最重要的主角!

用心做教育讀后感篇九

中小學(xué)生正處在身心發(fā)展的重要時(shí)期,隨著年齡的增長(zhǎng)、生理、心理咨詢的發(fā)育和發(fā)展、閱歷的擴(kuò)大、思維方式的變化,特別是在學(xué)習(xí)上面對(duì)學(xué)校、家庭、社會(huì)的壓力,他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活、人際交往、升學(xué)就業(yè)等方面會(huì)產(chǎn)生各種各樣的心理咨詢困惑與問(wèn)題。因此,在中小學(xué)進(jìn)行心理咨詢健康教育是非常必要的。

一個(gè)民族的新一代沒(méi)有強(qiáng)健的體魄和良好的心理咨詢素質(zhì),這個(gè)民族就沒(méi)有力量,就不可能屹立于世界民族之林。密切關(guān)注學(xué)生心理咨詢問(wèn)題,重視對(duì)學(xué)生心理咨詢健康的`教育,注意提高學(xué)生的心理咨詢素質(zhì),已成為越來(lái)越多的學(xué)校的共識(shí)。教育的發(fā)展和改革的關(guān)鍵是師資,未來(lái)教育的成效主要看教師的質(zhì)量。學(xué)校心理咨詢健康教育也不能例外。推進(jìn)我國(guó)學(xué)校心理咨詢輔導(dǎo)工作現(xiàn)代化,提高學(xué)校心理咨詢健康教育的水平,關(guān)鍵是要建立一支高素質(zhì)、高效能的心理咨詢輔導(dǎo)教師隊(duì)伍。學(xué)生健康心理咨詢的形成絕非一因一果的單線聯(lián)系,它是在各個(gè)因素的相互作用的過(guò)程中逐漸形成的。其中教師心理咨詢品質(zhì)的優(yōu)劣、教師的言行,是影響學(xué)生心理咨詢健康的重要因素之一。

良好的心理咨詢素質(zhì)是人的全面素質(zhì)的重要組成部分,中小學(xué)生正處在身心發(fā)展的重要階段。因此,提高中小學(xué)生的心理咨詢素質(zhì)是實(shí)施素質(zhì)教育重要內(nèi)容,也是為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展,特別是對(duì)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力、升學(xué)就業(yè)等問(wèn)題的重要內(nèi)容。因此,如何提高中小學(xué)生的心理咨詢素質(zhì)顯得尤為重要。在進(jìn)行心理咨詢健康教育中,要幫助學(xué)生適應(yīng)中學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)要求,培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)觀念,發(fā)展其學(xué)習(xí)能力,改善,了解自己,調(diào)節(jié)控制自己的情緒,加強(qiáng)自我認(rèn)識(shí),客觀評(píng)價(jià)自己,積極與同學(xué)、老師和家長(zhǎng)進(jìn)行有效的溝通,逐步適應(yīng)生活和社會(huì)的各種變化,培養(yǎng)對(duì)挫折的耐受能力,提高學(xué)生的自信心。

《中小學(xué)心理咨詢健康教育指導(dǎo)綱要》是一個(gè)綱領(lǐng)性的文件,它給我們教師進(jìn)行心理咨詢健康教育工作指出了指導(dǎo)思想、基本原則,規(guī)定了心理咨詢健康教育的目標(biāo)、任務(wù)以及主要內(nèi)容,也指出了一些心理咨詢健康教育的途徑和方法以及組織實(shí)施工作,所以,作為一個(gè)人民教師應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)《中小學(xué)生心理咨詢健康教育指導(dǎo)綱要》。

《中小學(xué)心理咨詢健康教育指導(dǎo)綱要》中指出:“開(kāi)展心理咨詢健康教育的途徑和方法可以多種多樣”。如:開(kāi)設(shè)心理咨詢健康選修課、心理咨詢知識(shí)專題講座、個(gè)別咨詢與輔導(dǎo),加強(qiáng)師生交流?!耙研睦碜稍兘】到逃灤┰趯W(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)之中”,“積極開(kāi)通學(xué)校與家庭同步實(shí)施心理咨詢健康教育的渠道”。要建立民主、平等,相互尊重的師生關(guān)系。學(xué)校要指導(dǎo)家長(zhǎng)營(yíng)造家庭心理咨詢健康教育的環(huán)境,了解和掌握心理咨詢健康教育的方式方法,以良好的形象影響自己的孩子。

用心做教育讀后感篇十

有一個(gè)學(xué)生,它曾被十三所學(xué)校開(kāi)除,他只不過(guò)初二的知識(shí)水平,但卻走上電視,給上萬(wàn)人將國(guó)學(xué)。著就是《圣賢教育》第一集演講人:胡斌。

他現(xiàn)在也僅僅二十二歲,但他走上演講者的舞臺(tái),成功的走出人生的困境,從一個(gè)壞孩子變成一位成功人士。

年少時(shí),他崇尚西方價(jià)值觀。與父母、老師講民主、講平等……,從小不叫“爸爸、媽媽”,直接叫名字。在學(xué)校,老師只希望他能坐在最后一排睡覺(jué)。但他睡不著,左顧右盼。有時(shí)鼓動(dòng)全班一半學(xué)生逃課,他吸煙,罵老師,打架……,母親不停的給他換學(xué)校,但不到一個(gè)月,半個(gè)月,又開(kāi)除了。

母親知道這樣不行,就讓他讀“只養(yǎng)不教,父母之過(guò),后悔已晚,全家之禍”。就讓他到北京學(xué)點(diǎn)技術(shù),臨走時(shí)給了他費(fèi)用,但他到了北京就把錢(qián)揮霍了。

母親來(lái)接他,他才十分艱難的喊了一聲“媽——”。

他開(kāi)始學(xué)習(xí)“弟子規(guī)”,學(xué)完后,他大徹大悟。母親讓他去敬老院做義工,可他卻不想這么做,但為了推翻母親的理論,他去了。

有人會(huì)問(wèn):這是為什么?原來(lái)敬老院的老人大多是成功人士的父母,兒女常年在外,沒(méi)有精力照顧父母,所以來(lái)到敬老院。每當(dāng)兒女來(lái)看他們,他們都會(huì)把這位很棒的小伙子介紹給自己的兒女,就這樣,工作自己找上門(mén)。

幸福吉祥,善心感召;苦難兇災(zāi),惡心感召;自作自受,命由我造。

用心做教育讀后感篇十一

讀書(shū)不僅可以使我們開(kāi)闊視野,增長(zhǎng)知識(shí),培養(yǎng)良好的自學(xué)能力和閱讀能力,還可以進(jìn)一步鞏固課內(nèi)學(xué)到的各種知識(shí),提高我們的認(rèn)讀水平和作文能力,乃至對(duì)于各科學(xué)習(xí),都有極大的幫助。

“禪”本是一個(gè)佛教語(yǔ),是梵語(yǔ)“禪那”之略,原指靜坐默念。“禪”和“生活”相聯(lián)系,不僅賦予了遠(yuǎn)離塵世的禪宗以全新意義,而且給人們的平凡生活注入了全新的活力,即人們追求的生活(也可稱之為生命)質(zhì)量更加坦然、理性、圓滿、高雅。而把“生活禪”和“教育”聯(lián)系起來(lái),則更具有現(xiàn)實(shí)意義。

當(dāng)前的學(xué)校教育倒像遠(yuǎn)離塵世的“禪”,玄而又玄,人云亦云,游離于社會(huì)、經(jīng)濟(jì)之外;又像一些政治和經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu),每一個(gè)環(huán)節(jié)和角落都充斥著“功利化”和“行政化”。教育的真實(shí)面目似乎被厚厚的“塵土”遮掩了。教育本來(lái)是一個(gè)很簡(jiǎn)單的事情,教育就是生活,生活處處皆教育。本書(shū)作者把文字定位為:從生活的角度看教育,詮釋教育。并力求把《教育生活禪》打造成“一根雞毛撣子”,不斷地去撣除那層蒙著的“塵土”,還教育以本來(lái)面目。

書(shū)中《段村教育故事》中的白老師讓我敬佩。她的很多教學(xué)方法和敬業(yè)精神很值得我學(xué)習(xí)。讓孩子當(dāng)老師,其方法大致有兩種方式,一種是“單兵教練”,即讓班里15名左右的.學(xué)困生和15名左右的優(yōu)秀生自由結(jié)對(duì)子,“一幫一”學(xué)習(xí)一個(gè)學(xué)期或一個(gè)學(xué)年;再就是“分組學(xué)習(xí)”,按座位劃分小組,每組4人,組長(zhǎng)一般都是學(xué)習(xí)最優(yōu)者,一學(xué)期變動(dòng)一次。這兩種互補(bǔ)達(dá)到了“全天侯”的學(xué)習(xí)效果,小組形式提升的是課堂上的學(xué)習(xí)效率,而結(jié)對(duì)子又強(qiáng)化了課余時(shí)間的學(xué)習(xí)效率。特別是“結(jié)對(duì)子”的學(xué)習(xí)方式白老師評(píng)價(jià)說(shuō)“好得沒(méi)法兒”,“結(jié)對(duì)子”大大提升了學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性,不管是“幫人”還是“被幫”,都是學(xué)生‘自己的事’,因而他們做起來(lái)都非常認(rèn)真。

另外段村教育,激勵(lì)教育已成為標(biāo)志性的亮點(diǎn),白老師根據(jù)農(nóng)村孩子的身心特點(diǎn),在教學(xué)中采用多種方法激勵(lì)學(xué)生發(fā)展,其中最成熟有效的辦法就是給孩子送《喜報(bào)》。無(wú)論哪個(gè)學(xué)生有了進(jìn)步,就給該生送一張《喜報(bào)》,小小的喜報(bào)被學(xué)生奉為“至寶”,他們不僅互相比賽者《喜報(bào)》的數(shù)量,而且還認(rèn)真加以收藏。這種好的教學(xué)方法多么值得我去學(xué)?。?/p>

白老師對(duì)學(xué)生的管理中無(wú)不體現(xiàn)出“愛(ài)”字,她的心里溢滿了對(duì)孩子深深的愛(ài),愛(ài)使她和孩子的心走的那么近,她的每個(gè)教育故事都那么感人成功。

如作者所言:“靜下心來(lái),從生活的角度思考教育,那些曾經(jīng)糾結(jié)著的問(wèn)題就會(huì)大徹大悟?!?/p>

教育在我們身邊,或許就是我們上的一節(jié)課,和同事的一次研討,和學(xué)生討論的一道題,和孩子的一次談話,自己的一次反思等等吧。

用心做教育讀后感篇十二

讀了于漪老師的《教育魅力》這本書(shū),感覺(jué)受益匪淺。這本書(shū)太多的感動(dòng),太多的魅力,太多的藝術(shù),需要我去追逐,去領(lǐng)會(huì),去反思,去品悟。每一項(xiàng)修煉都讓我受到啟發(fā)和深思,它像一面鏡子,照出了我平日自己日常的教學(xué)和教育工作中的細(xì)節(jié),讀罷此書(shū),我驚訝地發(fā)現(xiàn),原來(lái)自己還有那么多的地方做得不夠好。每個(gè)修煉都可以成為我今后教育教學(xué)工作的指領(lǐng)。在這里我要介紹自己體會(huì)最深的五點(diǎn):

有道是“形象就是宣傳:形象就是效益:形象就是服務(wù):形象就是生命:形象就是一切!”新世紀(jì)的教師形象應(yīng)該富有時(shí)代的朝氣。這種朝氣,集中體現(xiàn)了當(dāng)代教師應(yīng)該更懂得美、追求美、體現(xiàn)美。講究外在的美、儀表的美、風(fēng)度美的教師對(duì)學(xué)生有著很強(qiáng)的吸引力和感染力,深受學(xué)生的喜愛(ài)。整潔、得體、典雅、美觀的著裝,也是完成教育任務(wù)的需要。教師站在學(xué)生面前亮相,自然而然的成為“審美的客體”,通過(guò)自己形象的示范,對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的熏陶。作為教師本身就是美的傳播者。因此,外在美和內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一,是當(dāng)代教師自己形象塑造應(yīng)該追求的理想目標(biāo)。

美國(guó)心理學(xué)家波斯納提出了教師成長(zhǎng)的公式:成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)反思。善于思考必定受益無(wú)窮。因?yàn)樗伎伎梢曰饷陌Y結(jié),使僵化的思維方式疏通,變得清晰,構(gòu)建新的思維和理念。凡成大器的人都養(yǎng)成了善于思考的習(xí)慣??申P(guān)鍵是平時(shí)該怎樣做?這里的意見(jiàn)為我指明了方向:要持續(xù)不斷、讀思結(jié)合、以寫(xiě)促思、系統(tǒng)性。

教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率。要使語(yǔ)言具有親和力,就要注意平時(shí)言談要和藹可親如春風(fēng)化雨細(xì)細(xì)密密潤(rùn)禾苗,如清泉小溪涓涓滴滴入心田;課堂上和學(xué)生進(jìn)行知識(shí)和思想的交流,語(yǔ)言要自然親切,熱情明快,做到活潑而不庸俗,文雅而不晦澀;對(duì)學(xué)生的提問(wèn)、輔導(dǎo)解答要不厭其煩;課下可以融入到學(xué)生中去,和學(xué)生進(jìn)行無(wú)拘無(wú)束的交談。

學(xué)生學(xué)習(xí)上有失誤或做了錯(cuò)事也能夠循循善誘給予正確指導(dǎo)。學(xué)生生活中有苦惱或痛苦,教師要給予關(guān)愛(ài),即使是一句溫暖的話語(yǔ),也會(huì)讓學(xué)生心中燃起暖暖的愛(ài)意。

生活向?qū)W校提出的任務(wù)是如此的復(fù)雜,以致如果沒(méi)有整個(gè)社會(huì)首先是家庭的高度的教育學(xué)素養(yǎng),那么不管教師付出多大的努力,都收不到完滿的效果。與家長(zhǎng)聯(lián)系,這是每一個(gè)教師經(jīng)常要做的工作。但往往是有事的時(shí)候才聯(lián)系,而且多半是作業(yè)不交或者出了什么事故的時(shí)候才聯(lián)系,所以,許多家長(zhǎng)都條件反射似地怕接老師的電話。

本書(shū)就提出很好的建議:教師應(yīng)該在休息的時(shí)候,打兩三個(gè)電話,與家長(zhǎng)閑聊一會(huì)兒,了解一下學(xué)生在家的表現(xiàn),學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),以及家長(zhǎng)對(duì)老師有些什么要求和建議等。平時(shí)加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系,可以預(yù)防很多事故的發(fā)生,比“亡羊補(bǔ)牢”般的事后談話效果更好。

課堂教學(xué)是一門(mén)藝術(shù),不同的教師在課堂上會(huì)演繹出不同的感染力和藝術(shù)效果,盡管有規(guī)定的教材和相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容及要求,卻沒(méi)有固定的臺(tái)詞,課堂教學(xué)給予了教師充分的空間,可以自由馳騁,自由探索。從書(shū)上的例子可以得出要做到這點(diǎn)必須要求自己:設(shè)計(jì)獨(dú)樹(shù)一幟的個(gè)性化教學(xué)思路、尋求與眾不同的個(gè)性化教學(xué)藝術(shù)、塑造別具一格的個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格、展現(xiàn)略高一籌的個(gè)性化教學(xué)品位。

人們都說(shuō):如果一個(gè)學(xué)生生活在批評(píng)之中,他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)。如果一個(gè)學(xué)生生活在恐懼之中,他就學(xué)會(huì)了憂慮。如果一個(gè)學(xué)生生活在諷刺之中,他就學(xué)會(huì)了害羞。如果一個(gè)學(xué)生生活在鼓勵(lì)之中,他就學(xué)會(huì)了自信。如果一個(gè)學(xué)生生活在表?yè)P(yáng)之中他就學(xué)會(huì)了感激。如果一個(gè)學(xué)生生活在認(rèn)可之中,他就學(xué)會(huì)了要有一個(gè)目標(biāo)。

如果一個(gè)學(xué)生生活在誠(chéng)實(shí)和正直之中,他就學(xué)會(huì)了什么是真理和公正。如果學(xué)生生活在友愛(ài)之中,他就學(xué)會(huì)了這世界是生活的好地方。可見(jiàn)教師的言行直接影響著學(xué)生的成功與失敗,表?yè)P(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步還是抑制學(xué)生發(fā)展,是我們教師應(yīng)該思考的問(wèn)題。我又能給予學(xué)生怎樣的環(huán)境呢?這不禁讓我感覺(jué)到身上的責(zé)任重大。

最后我想用一句話來(lái)勉勵(lì)自己:讀書(shū),是教師的一種生活,要天天看書(shū),終生以書(shū)籍為友,這是一天也不斷流的潺潺小溪,它充實(shí)著思想的河流。

用心做教育讀后感篇十三

為了更新自身的教育理念,利用假期時(shí)間,我根據(jù)自身的實(shí)際情況制定了三個(gè)專業(yè)發(fā)展方面的目標(biāo):1、使用更加有效的教學(xué)模式,提高課堂的有效性。2、在課堂上為學(xué)生留出思考的時(shí)間。3、熱愛(ài)、賞識(shí)每個(gè)學(xué)生,發(fā)現(xiàn)他們的智能結(jié)構(gòu)特點(diǎn),進(jìn)行適當(dāng)、有針對(duì)性的指導(dǎo)和訓(xùn)練。在這三個(gè)目標(biāo)的指導(dǎo)下,我有選擇的讀了相關(guān)書(shū)籍,使我受益匪淺,現(xiàn)在簡(jiǎn)單地談?wù)勎易x這些書(shū)后的感受。

《有效教學(xué)方法》中有關(guān)促成有效教學(xué)的幾種關(guān)鍵行為讓我深有感觸。

2、多樣化教學(xué):豐富教學(xué)的最有效方法之一是提問(wèn)題。老師要掌握提問(wèn)的藝術(shù),能夠區(qū)分出問(wèn)題的類型。包括課堂里老師安排的活動(dòng)和提供的材料要力求多樣化,力爭(zhēng)達(dá)到該節(jié)課的教學(xué)目的。

3、任務(wù)導(dǎo)向:有研究表明,老師用于教授待定課題的時(shí)間越多,學(xué)生的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)就越多。如果課堂上師生的互動(dòng)集中于思維內(nèi)容,使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),那么這個(gè)課堂上的學(xué)生的成功率可能更高。我覺(jué)得以任務(wù)為導(dǎo)向的教師的引導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在開(kāi)始上課時(shí),教師三言兩語(yǔ),簡(jiǎn)潔而準(zhǔn)確地揭示教學(xué)目標(biāo),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,能更好地指導(dǎo)教學(xué)。如看書(shū),獨(dú)立圍繞思考題看,尋求答案,還是邊看書(shū),邊討論,邊解疑等,都有待于我們的自主運(yùn)用。

4、確保學(xué)生成功率。學(xué)生學(xué)習(xí)的成功率,是指學(xué)生理解和準(zhǔn)確完成練習(xí)的比率。

用心做教育讀后感篇十四

寒假里,借看了《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》,看到中篇的時(shí)候,被一個(gè)標(biāo)題叫做“控制好你的情緒”所震撼到。

曾幾何時(shí),我作為一個(gè)班主任一個(gè)學(xué)科老師,在控制班級(jí)或者教學(xué)環(huán)節(jié)中,常常因?yàn)閷W(xué)生的不良行為而失態(tài),不控制自己的情緒。

羅伯.懷特說(shuō)過(guò):“任何時(shí)候,一個(gè)人都不應(yīng)該做自己情緒的奴隸,不應(yīng)該使一切行動(dòng)都受制于自己的情緒,而應(yīng)該反過(guò)來(lái)控制情緒。無(wú)論境況多么糟糕,你應(yīng)該努力去支配你的環(huán)境,把自己從黑暗中拯救出來(lái)。”

在這里我想和大家分享這個(gè)拔釘子的寓意故事:有個(gè)孩子經(jīng)常發(fā)脾氣,爸爸就告訴他,每次發(fā)完脾氣就往墻上釘一個(gè)釘子,后來(lái)當(dāng)男孩子控制住自己的情緒并開(kāi)始慢慢的拔掉墻上的釘子時(shí),爸爸指著墻上的釘告訴他:“你看,你這樣做就好比用刀子刺向別人的身體,然后拔出來(lái),無(wú)論如何彌補(bǔ),那傷口都會(huì)永遠(yuǎn)存在!

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