讀后感是閱讀的延伸和拓展，它可以幫助我們將書(shū)中的思想和觀點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合。寫讀后感時(shí)，可以用舉例和引用書(shū)中的片段來(lái)加強(qiáng)自己觀點(diǎn)的說(shuō)服力。小編為大家整理了一些感人至深的讀后感，希望能激發(fā)你對(duì)閱讀的熱愛(ài)和思考。
日益親密讀后感篇一
我與妻子的婚姻即將走入第七個(gè)年頭。雖然沒(méi)有網(wǎng)上說(shuō)流傳的有關(guān)七年之癢的那些無(wú)可奈何，但是仔細(xì)想來(lái)，與妻子的關(guān)系仍然是在很多不經(jīng)意的時(shí)候發(fā)生著改變。具體說(shuō)來(lái)，無(wú)意義的爭(zhēng)吵慢慢變多，溝通減少，每天下班吃過(guò)飯之后，便各自刷手機(jī)然后睡覺(jué)。雖然妻子不曾說(shuō)，但是我能夠感覺(jué)到妻子的不滿。當(dāng)最為親近的兩個(gè)人的關(guān)系開(kāi)始出現(xiàn)不和諧的時(shí)候，我們要如何讓我們的生活重新煥發(fā)出激情呢？在美國(guó)心理學(xué)家巴頓·戈德史密斯的《日益親密：高質(zhì)量關(guān)系的日?；?dòng)細(xì)節(jié)》中，我們或許可以找到問(wèn)題的答案。
作為心理學(xué)書(shū)籍來(lái)說(shuō)，《日益親密：高質(zhì)量關(guān)系的日?；?dòng)細(xì)節(jié)》可能是我見(jiàn)過(guò)的最言簡(jiǎn)意賅又最具可操作性的心理學(xué)專著了。在本書(shū)中，你是見(jiàn)不到那些高深的心理學(xué)理論的，當(dāng)你打開(kāi)本書(shū)的第一頁(yè)的時(shí)候，本書(shū)作者便直截了當(dāng)?shù)念I(lǐng)你步入正題，告訴你關(guān)系是兩個(gè)人的，彼此都得想辦法幫助自己和伴侶專注于關(guān)系并對(duì)關(guān)系負(fù)責(zé)。然后便開(kāi)始為解決這個(gè)問(wèn)題，更為“粗暴”的提出自己的觀點(diǎn)、方法，以供讀者選擇。作為一個(gè)不怎么對(duì)心理學(xué)感興趣的人來(lái)說(shuō)，這樣直抒胸臆的表達(dá)似乎更加的讓人信服。在這里，他所提到的愛(ài)情周會(huì)，讓人蠢蠢欲動(dòng)。當(dāng)兩個(gè)人的關(guān)系開(kāi)始出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候，一個(gè)很明顯的標(biāo)志便是有效溝通的減少，乃至于因?yàn)闊o(wú)話可談，而變得讓對(duì)方覺(jué)得自己越來(lái)越陌生。所以，巴頓的愛(ài)情周會(huì)便是對(duì)這個(gè)問(wèn)題最好的回應(yīng)與解決。當(dāng)我們每一周都可以在茶余飯后，平心靜氣的坐下來(lái)，與對(duì)方互訴衷腸，將自己真實(shí)的想法向?qū)Ψ教谷恢v出?？此谱顬楹?jiǎn)單的方法，卻往往會(huì)受到意想不到的效果。
便專門提到了這個(gè)問(wèn)題。在這里，作者同我們提到了許多有意思的東西，比如如何讓生活充滿各種小浪漫，如何在兩性關(guān)系上得到最美的升華，以及如何在平淡乏味的生活中重燃激情等。生活中所制造的那些小浪漫，將讓我們的另一半更加深切的感受到來(lái)自我們的愛(ài)意，讓對(duì)方明白，我們是多么的愛(ài)著彼此；更加和諧的兩性關(guān)系，將會(huì)讓我們體味到生活中最舒適最享受的那一部分，甜蜜而美妙。在作者重燃激情的十個(gè)小建議之后，我們還怕我們的生活繼續(xù)平淡無(wú)奇下去嗎？
我想，在巴頓的《日益親密：高質(zhì)量關(guān)系的日?；?dòng)細(xì)節(jié)》之后，你和你的他一定會(huì)在生活中重新找到愛(ài)的真諦，讓彼此更加深切的感受愛(ài)原來(lái)一直都在，從未消失！
日益親密讀后感篇二
最近終于把《親密關(guān)系》這本書(shū)讀完了，從打開(kāi)到讀完用了差不多一年多的時(shí)間。20xx年6月10日開(kāi)始，20xx年9月7日讀完。估計(jì)是我讀的時(shí)間最長(zhǎng)一本書(shū)了，上次讀《金字塔原理》用了小一年時(shí)間。
人這一輩子，會(huì)遇到很多人，會(huì)有人陪你一段時(shí)間，然后各奔東西，這個(gè)過(guò)程中我們會(huì)認(rèn)識(shí)很多人，有些會(huì)成為我們的朋友，有些會(huì)成為閨蜜或者哥們。但是最后會(huì)發(fā)現(xiàn)真正能一起走很長(zhǎng)時(shí)間的人，真的很少，甚至我們經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間也遇不到互相欣賞的戀人。我很困惑，為什么我們會(huì)是這樣子，是我們聯(lián)系不夠緊密，還是一起吃的飯次數(shù)比較少。
我們覺(jué)得和自己有關(guān)聯(lián)的人正常社會(huì)交往變得必不可少。為滿足歸屬需要，我們努力和他人建立和維持親密的人際關(guān)系，我們還期望與那些關(guān)心我們的人交往和溝通。
吸引力的秘密。
吸引力的基礎(chǔ)是一種獎(jiǎng)賞。和他人會(huì)給人愉悅，如果他人給予我們大量的興趣和贊許，我們就會(huì)對(duì)這種關(guān)注和接納感到非常高興。而這種能夠給我們提供的獎(jiǎng)賞越多，對(duì)我們來(lái)說(shuō)吸引力就越強(qiáng)。
俗話說(shuō)近水樓臺(tái)先得月，人們更可能喜歡和結(jié)識(shí)更臨近我們的人，因?yàn)榕R近常常能夠?qū)е率熳R(shí)，而熟識(shí)又引起喜歡。
禮尚往來(lái)，我們喜歡那些喜歡我們的人。對(duì)方是否接納自己，是大多數(shù)交友時(shí)思索的重要問(wèn)題，而對(duì)方也喜歡你的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己值得被愛(ài)，從而找到自己的價(jià)值。
物以類聚，人以群分。我們喜歡與我們想象的人。如果我們能遇到和我們剛好相像的人，與我們同樣的背景，興趣和品味，也會(huì)令人感到愉悅快樂(lè)。
溝通的重要性。
在我們的日常生活中，有些是因?yàn)槁?lián)系少而慢慢疏遠(yuǎn)，有些是因?yàn)槌臣芏_(kāi)始互相詆毀，有些是因?yàn)榱牟坏揭黄?，交往是兩個(gè)人的事情，也有可能對(duì)方犯了一個(gè)你無(wú)法原諒的錯(cuò)誤等等。
感情的建立和積累需要漫長(zhǎng)的打交道，但是摧毀感情基礎(chǔ)，卻有很多道理。所以感情這個(gè)東西是個(gè)脆弱的東西，有時(shí)候不堪一擊，說(shuō)錯(cuò)一句話就可能友誼的小船就翻了。
寫到這里我也不知道怎么寫了，可能經(jīng)歷的還是不夠，很多地方還沒(méi)消化，只能先這樣了。以后有新的感悟，再進(jìn)行補(bǔ)充。
日益親密讀后感篇三
最近終于把《親密關(guān)系》這本書(shū)讀完了，從打開(kāi)到讀完用了差不多一年多的時(shí)間。估計(jì)是我讀的時(shí)間最長(zhǎng)一本書(shū)了，上次讀《金字塔原理》用了小一年時(shí)間。
人這一輩子，會(huì)遇到很多人，會(huì)有人陪你一段時(shí)間，然后各奔東西，這個(gè)過(guò)程中我們會(huì)認(rèn)識(shí)很多人，有些會(huì)成為我們的朋友，有些會(huì)成為閨蜜或者哥們。但是最后會(huì)發(fā)現(xiàn)真正能一起走很長(zhǎng)時(shí)間的人，真的很少，甚至我們經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間也遇不到互相欣賞的戀人。我很困惑，為什么我們會(huì)是這樣子，是我們聯(lián)系不夠緊密，還是一起吃的飯次數(shù)比較少。
我們覺(jué)得和自己有關(guān)聯(lián)的人正常社會(huì)交往變得必不可少。為滿足歸屬需要，我們努力和他人建立和維持親密的人際關(guān)系，我們還期望與那些關(guān)心我們的人交往和溝通。
吸引力的秘密。
俗話說(shuō)近水樓臺(tái)先得月，人們更可能喜歡和結(jié)識(shí)更臨近我們的人，因?yàn)榕R近常常能夠?qū)е率熳R(shí)，而熟識(shí)又引起喜歡。
禮尚往來(lái)，我們喜歡那些喜歡我們的人。對(duì)方是否接納自己，是大多數(shù)交友時(shí)思索的重要問(wèn)題，而對(duì)方也喜歡你的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己值得被愛(ài)，從而找到自己的價(jià)值。
物以類聚，人以群分。我們喜歡與我們想象的人。如果我們能遇到和我們剛好相像的人，與我們同樣的背景，興趣和品味，也會(huì)令人感到愉悅快樂(lè)。
溝通的重要性。
在我們的日常生活中，有些是因?yàn)槁?lián)系少而慢慢疏遠(yuǎn)，有些是因?yàn)槌臣芏_(kāi)始互相詆毀，有些是因?yàn)榱牟坏揭黄?，交往是兩個(gè)人的事情，也有可能對(duì)方犯了一個(gè)你無(wú)法原諒的錯(cuò)誤等等。
感情的建立和積累需要漫長(zhǎng)的打交道，但是摧毀感情基礎(chǔ)，卻有很多道理。所以感情這個(gè)東西是個(gè)脆弱的東西，有時(shí)候不堪一擊，說(shuō)錯(cuò)一句話就可能友誼的小船就翻了。
日益親密讀后感篇四
小麗依偎在小捷肩頭，新做的頭發(fā)如瀑般美麗，散發(fā)著淡雅的清香，吃著棉花糖。小捷摟著小麗，用手指擦去她嘴角的糖沫：“寶貝，慢點(diǎn)吃，瞧你，吃得像白胡子老頭……”
小麗學(xué)做小捷愛(ài)吃的紅燒雞，小捷從身后抱著她，小麗撒嬌：“討厭，讓人家怎么做飯嘛！”不小心，雞燒糊了，小捷勇敢地吃了一塊，“沒(méi)事，就當(dāng)今天買了只烏雞，味道真不錯(cuò)！”
婚后第三年，小麗下班進(jìn)家，小捷躺在沙發(fā)上看手機(jī)。“老婆，晚上吃啥？”“你怎么不做飯？我又不是你雇的老媽子！”“你吃槍藥啦！愛(ài)做不做，不做我出去吃！”“砰”摔門而去。
小捷回來(lái)，“老婆，剛才是我不對(duì)。小時(shí)候我媽總罵我，我一看到女人兇就來(lái)氣。我買了你最愛(ài)吃的魚(yú)香肉絲，趁熱吃。”“老公，今天領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)我報(bào)表做錯(cuò)了，我晚上給兒子喂奶睡太晚了頭疼，我不是故意的嗚……”
小捷把小麗摟在懷中：“以后我給孩子沖奶粉，你好好休息。”小麗的`頭發(fā)早已剪短，兩天沒(méi)洗還有點(diǎn)味兒，可是愛(ài)和理解，讓他們更親密。
你是小麗（理），還是小捷（解）？
日益親密讀后感篇五
作者把親密關(guān)系的過(guò)程分為以下幾個(gè)階段：絢麗、幻滅、內(nèi)省和啟示。
“親密關(guān)系”是為了引出我們最好以及最糟的特質(zhì)而存在的，如果總是逃避關(guān)系中不好的感覺(jué)，一個(gè)人就無(wú)法真正了解自己。“親密關(guān)系”的功能，讓人們可以去面對(duì)從內(nèi)心重新浮現(xiàn)的不舒服感覺(jué)，以及認(rèn)為自己不完整不夠好的部分。
當(dāng)我們摘掉所有面具，放棄所有防衛(wèi)，消融所有信念，那個(gè)設(shè)計(jì)人生劇本的真正的“我”就會(huì)自然呈現(xiàn)出來(lái)。會(huì)發(fā)覺(jué)，一切的`一切，都是“我”自編自導(dǎo)自演的戲，戲中的“我”藏得很深，為了更加精彩，還在外面做好了各種各樣的偽裝。當(dāng)劇中的“我”歷盡艱險(xiǎn)、痛苦揭開(kāi)層層偽裝時(shí)，終于發(fā)現(xiàn)是一場(chǎng)戲，于是我就醒了，毛毛蟲(chóng)就成為了蝴蝶。
毛毛蟲(chóng)永遠(yuǎn)沒(méi)辦法知道、也永遠(yuǎn)不會(huì)理解蝴蝶的世界，但是，每只毛毛蟲(chóng)都可以變成自己的蝴蝶。只不過(guò)，在變成蝴蝶之前，自己會(huì)先變成作繭自縛的蛹。在繭里邊面對(duì)自己制造的痛苦，任何掙扎或試圖改變的行為都是徒勞的。蛹只有一個(gè)選擇，那就是放棄所有抗拒、全然接納當(dāng)下感覺(jué)、平靜等待。直到有一天破繭而出成為蝴蝶。這時(shí)候，盡管生命從未中斷，但是，蝴蝶已經(jīng)成為與毛毛蟲(chóng)完全不同的生命了。當(dāng)人醒來(lái)，生命還是那個(gè)生命，但是醒來(lái)的人已經(jīng)不是夢(mèng)中的人了。
“尋找真摯永恒的親密關(guān)系，其實(shí)就是尋找自我?！?/p>
當(dāng)開(kāi)始尋覓人生伴侶時(shí)，我們通常不會(huì)察覺(jué)，其實(shí)我們真正在追尋的事物，偉大得超乎想象——要比兩個(gè)靈魂之間可能發(fā)生的事大得多。我稱之為“從親密關(guān)系中體驗(yàn)到的真理”。在“靈魂關(guān)系”的路途上，我們不單是在尋覓愛(ài)情，還是在尋找一種能讓我們一再陷入熱戀的經(jīng)驗(yàn)。就像勇敢的騎士尋找圣杯一樣，我們希望從親密關(guān)系中得到能滿足身、心、靈三方面渴望的東西。表面上看來(lái)，我們似乎只是孤單，或渴望能有人分享我們的喜怒哀樂(lè)。但事實(shí)上，在每段親密關(guān)系的背后，我們的靈魂在運(yùn)作著，引領(lǐng)我們?nèi)ンw驗(yàn)靈性上的滿足。
我們當(dāng)中有許多人想要親密關(guān)系，并且需要的不只是慰藉與陪伴，這本書(shū)就是為這些人寫的。我們需要的是能鼓勵(lì)我們超越自我的伴侶；我們?cè)谧穼さ氖悄芗ぐl(fā)人生意義與方向，并在我們受到考驗(yàn)時(shí)，給我們幫助的人際關(guān)系。這也就是“靈魂關(guān)系”。
日益親密讀后感篇六
柏拉圖在《會(huì)飲篇》里有一個(gè)小故事，劇作家阿里斯托芬為宴會(huì)上的人們講了一則奇妙的寓言：很久以前，我們都是“雙體人”，有兩個(gè)腦袋、四條胳膊、四條腿，由于人類的傲慢自大，眾神之王宙斯把人劈成兩半，于是人類不得不終其一生苦苦尋找另一半，但是被劈開(kāi)的人太多了，找到“另一半”成了最難的事情之一，但是孤獨(dú)的“半人”仍然苦苦尋找著。
阿里斯托芬說(shuō)這就是愛(ài)的起源，“半人”這種不完整的狀態(tài)更隱喻著個(gè)體永遠(yuǎn)是未完成的、殘缺的，它訴說(shuō)著人類精神的孤獨(dú)，和人類試圖從孤獨(dú)中走出來(lái)的焦慮。
親密關(guān)系伴侶，是來(lái)幫助你更加認(rèn)識(shí)自己，進(jìn)而療愈你的創(chuàng)傷，最終找回真正的自己，因此，親密關(guān)系是通往我們靈魂的橋梁。
每段親密關(guān)系都會(huì)遇到困難，而每個(gè)問(wèn)題的背后，都伴隨著某種情緒的傷痛。就是這種傷痛，導(dǎo)致?tīng)?zhēng)吵、批評(píng)或互相指責(zé)。如果我們遇到困難卻縱容自己任意發(fā)怒，這將會(huì)讓兩人的感情漸行漸遠(yuǎn)。也許一段時(shí)間之后，問(wèn)題會(huì)消失，而我們又再次得到平靜。但這樣的平靜，代價(jià)卻是很大的，因?yàn)槲覀儼寻閭H拒于千里之外，深怕與他們親近會(huì)造成更多痛苦。
每個(gè)家庭都會(huì)吵架，看似引起爭(zhēng)吵的事情很簡(jiǎn)單很容易避免其實(shí)爭(zhēng)吵瑣事的背后是原生家庭帶給我們深深的傷害，你以為你會(huì)忘記其實(shí)這段記憶儲(chǔ)存在你的潛意識(shí)里。
和心愛(ài)的人吵架并不能解決任何事，而只會(huì)讓我們愈來(lái)愈不信任對(duì)方，也愈不信任我們的愛(ài)。我們?cè)緫?yīng)該讓愛(ài)來(lái)療傷并拉近彼此的距離，但我們卻讓怒氣將彼此的距離拉大。
人類有一個(gè)傾向，就是對(duì)事情的反應(yīng)往往過(guò)于急躁，所以人們很難了解其實(shí)所有的狀況都是沒(méi)有好壞之分的。妻子忘了去拿你的干洗衣物，不是好事，也不是壞事，不是做對(duì)，也不是做錯(cuò)。你的男友花太多時(shí)間在朋友身上，并不代表什么。狀況本身并沒(méi)有好壞，好壞是由你來(lái)決定的。狀況是不是等于問(wèn)題，要看你怎么去詮釋它。你會(huì)有負(fù)面的看法，是因?yàn)檫^(guò)去的創(chuàng)痛影響了你。
在親密關(guān)系中，因?yàn)槭『蜔o(wú)力感而想要放棄的這種經(jīng)驗(yàn)，是一個(gè)清楚的指標(biāo)，表示內(nèi)省的過(guò)程已經(jīng)開(kāi)始了。
在兩難的時(shí)候，如果你能不把自己當(dāng)作悲劇的主角，并且表達(dá)決心，像這樣說(shuō)：“我愿意接受這兩個(gè)選擇中的任意一個(gè)，或都不選。我最想要的東西就是真理?！蹦敲粗灰闶钦\(chéng)心的，你就能自然地了解到下一步該怎么做。
這一切源于愛(ài)。
當(dāng)你說(shuō)話時(shí)，要讓你的話語(yǔ)發(fā)自于愛(ài)。
當(dāng)你沉默時(shí)，要讓你的沉默發(fā)自于愛(ài)。
當(dāng)你罵人時(shí)，要讓你的責(zé)罵發(fā)自于愛(ài)。
當(dāng)你與伴侶相互保護(hù)時(shí)，你們彼此的保護(hù)也應(yīng)該發(fā)自于愛(ài)。
讓愛(ài)在你的生命里生根，
美好的事就會(huì)發(fā)生。
日益親密讀后感篇七
最近重讀了克里斯多福孟的《親密關(guān)系》，這本書(shū)我去年讀過(guò)一遍，但是去年看完之后沒(méi)有任何的輸出，所以里面的理念很快就忘了。
這次重讀，是仔仔細(xì)細(xì)地讀，不圖快，讀的過(guò)程中有很多啟發(fā)和體悟。當(dāng)然，這次會(huì)讓自己做一些輸出和整理。一方面是幫自己梳理知識(shí)框架，把書(shū)中內(nèi)容融合到自己的認(rèn)知體系里。另外一方面也是想分享一些觀點(diǎn)和看法，希望能給更多人帶來(lái)一些啟示。
啟示一：掌握人際關(guān)系密碼。
《親密關(guān)系》這本書(shū)我很久之前就聽(tīng)過(guò)，但是一直滿足于聽(tīng)樊登講書(shū)，自己沒(méi)有去看。但當(dāng)我真的打開(kāi)這本書(shū)看到張德芬寫的序的時(shí)候，還是很受震撼，后悔沒(méi)有早點(diǎn)翻開(kāi)這本書(shū)。
張德芬在里面提到：親密關(guān)系不只限于男女關(guān)系，只要雙方親密到一定程度，向?qū)Ψ匠ㄩ_(kāi)到一定程度，家人、同事、朋友、同學(xué)，都可以算是親密關(guān)系。只是男女關(guān)系是里面張力最強(qiáng)、能量最大，所以也是沖突最大、最令人心碎的。
所以，學(xué)習(xí)處理親密關(guān)系，在一定程度上也是在學(xué)習(xí)處理人際關(guān)系。和我們關(guān)系比較緊密的人，或多或少會(huì)給我們帶來(lái)一些影響。如果關(guān)系處理得好，能給彼此加分和賦能；如果關(guān)系處理得不好，便會(huì)給彼此帶來(lái)減分和消耗。
學(xué)習(xí)親密關(guān)系，本質(zhì)上也是在掌握人際關(guān)系的密碼。不管你是單身還是有伴侶，都可以看一看這本書(shū)。因?yàn)樵谖覀兊墓ぷ骱蜕町?dāng)中，許多人際關(guān)系，或多或少都有一些親密關(guān)系的影子。
啟示二：認(rèn)識(shí)你自己。
伴侶是鏡子、是導(dǎo)師、是伙伴。
伴侶是你的一面鏡子，通過(guò)親密關(guān)系，我們能夠發(fā)現(xiàn)隱藏在自己內(nèi)心深處的傷痛。
伴侶是你的一位導(dǎo)師，通過(guò)親密關(guān)系，能夠引導(dǎo)你去治愈內(nèi)心深處的傷痛，并且更清楚地認(rèn)識(shí)自己。
伴侶是你的一位伙伴，你們可以一起去探索這個(gè)世界，一起去做一些事情。
伴侶是來(lái)幫助你認(rèn)識(shí)你自己，卻不是來(lái)為你的幸福負(fù)全責(zé)的。如果認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)，可能會(huì)對(duì)伴侶還有過(guò)高的期望。期望越高，失望越深，期望往往是通往地獄的深淵。把對(duì)方逼得太緊，這就好像對(duì)方身上有一把讓我們幸福的鑰匙，卻膽敢不給我們。
所以，期望低一點(diǎn)，給對(duì)方多點(diǎn)空間，讓他做自己。同時(shí)也要明白，自己要有讓自己幸福的能力，而不是靠別人來(lái)給予我們幸福，為我們的幸福負(fù)責(zé)。
簡(jiǎn)尼爾森在《正面管教》里說(shuō)過(guò)：每個(gè)孩子終其一生都在尋找兩種東西，一種是歸屬感，一種是價(jià)值感。
童年未得到的滿足，我們以為他已經(jīng)消失不見(jiàn)，而選擇忽視了，其實(shí)它一直藏在我們的潛意識(shí)里。當(dāng)我們遇到伴侶，開(kāi)始一段親密關(guān)系的時(shí)候，我們會(huì)變得非常興奮，甚至幾天幾夜睡不著覺(jué)，依然精力充沛。
但如果把這個(gè)問(wèn)題深究下去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種興奮無(wú)非有兩種原因：
第一，兩個(gè)人的邊界暫時(shí)被打破，有生以來(lái)第一次能夠擁有和分享另一個(gè)人的人生。
第二，覺(jué)得自己的需求即將被滿足，盡管這可能是在潛意識(shí)里的。
但是，兩個(gè)人畢竟是兩個(gè)不同的靈魂裝在不同的肉體，不可能真的合二為一。所以在之后的相處中，如果管理不好自己的期望，不懂得包容和磨合，也不肯去反思和學(xué)習(xí)，那么這種親密關(guān)系很快就會(huì)經(jīng)營(yíng)不下去。剛開(kāi)始的浪漫，會(huì)消磨的毫無(wú)痕跡，而取而代之的是乏力、無(wú)味、以及激情消退后的倦怠。
啟示四：自先成穩(wěn)，而后愛(ài)人。
自己是自己的.第一愛(ài)人。對(duì)自己的愛(ài)，本自具足。這樣更容易激發(fā)自己的內(nèi)在力量，不會(huì)對(duì)伴侶懷有過(guò)高的期望，更容易和別人建立親密關(guān)系。
這里要澄清一下，一個(gè)越愛(ài)自己的人，不是對(duì)別人漠不關(guān)心，也不是把自己的幸福建立在別人的痛苦之上。而是更善于和別人相處，更善于處理好彼此的關(guān)系。
親密關(guān)系，不只限于男女關(guān)系，學(xué)習(xí)它，能夠讓我們掌握人際關(guān)系的密碼。
伴侶是來(lái)幫助你認(rèn)識(shí)自己的。
自先沉穩(wěn)而后愛(ài)人，對(duì)伴侶降低期待，自己是自己的第一愛(ài)人。
日益親密讀后感篇八
親密關(guān)系不僅僅局限于愛(ài)人，也包括家人，閨蜜。當(dāng)我們和我們?cè)诤醯摹⒃诤跷覀兊?、我?ài)的、愛(ài)我的.人發(fā)生沖突時(shí)，要學(xué)會(huì)站在愛(ài)的角度解決問(wèn)題。你憤怒，走不出來(lái)跟你兒時(shí)的記憶有關(guān)，你會(huì)想起之前相似的情況，而我們往往會(huì)將這種情緒轉(zhuǎn)化給親密關(guān)系，以求得一時(shí)解脫。只要是感情都是需要經(jīng)營(yíng)，何況不同于普通的親密關(guān)系之間的感情。所以，如果你在乎他，就用愛(ài)去解決問(wèn)題，不要冷戰(zhàn)，用一顆真誠(chéng)的心互訴衷腸，說(shuō)出自己的真實(shí)想法，往往會(huì)有意想不到的收獲。
日益親密讀后感篇九
讀了《親密關(guān)系》，才發(fā)現(xiàn)婚姻中有這么多學(xué)問(wèn)。書(shū)中提到很多原理，而且這些原理都是對(duì)具體生活的提煉總結(jié)，我們每個(gè)人婚姻中都遇到這些問(wèn)題，只是從來(lái)沒(méi)有意識(shí)到這些問(wèn)題的原因以及解決方法。聽(tīng)了樊登老師的講課，突然對(duì)婚姻有了另外一種認(rèn)識(shí)，對(duì)在婚姻中如何獲取幸福有了更加具體的方法。
我從來(lái)沒(méi)有好好想過(guò)婚姻是怎么一回事，只是覺(jué)得那必須是人生的一個(gè)路程，從小我對(duì)婚姻并不向往，覺(jué)得那只是一個(gè)任務(wù)，一個(gè)人過(guò)其實(shí)也不會(huì)很悲傷，農(nóng)村封建告訴我婚姻只是為了老去時(shí)靈魂有歸處，就僅僅因?yàn)檫@個(gè)，所以每個(gè)人都必須結(jié)婚。
都說(shuō)女人結(jié)婚后，一個(gè)月中在腦海中有多少次閃過(guò)離婚的念頭，真的是這個(gè)樣子，我們當(dāng)時(shí)牽上的手，當(dāng)時(shí)許下的承諾，是在婚姻中如何一步步毀滅走向放手。我們對(duì)對(duì)方的不滿意，期望的得不到，我們永遠(yuǎn)在埋怨對(duì)方不理解自己的內(nèi)心不懂自己，永遠(yuǎn)在懷疑自己不夠幸福。
既然我是凡人一個(gè)，那就接納生活接納愛(ài)人，不再期望就不會(huì)有失望。
也開(kāi)始學(xué)會(huì)提醒幸福，開(kāi)始反省自己，我在婚姻里又付出了多少，多想想對(duì)方的好，于是發(fā)現(xiàn)也許自己還可以重拾幸福的能力。
親密關(guān)系中說(shuō)到婚姻是一個(gè)人的事，如果你認(rèn)為婚姻是兩個(gè)人的事情，那么不管你怎么努力，也只有百分之五十的機(jī)會(huì)幸福。這種情況下一般人就基本不愿意動(dòng)，都在等對(duì)方先行動(dòng)，最差也要大家同頻率一起努力吧，憑啥是我一個(gè)人付出呢。這種想法很可怕，如果你總是盯著對(duì)方，而不是自己內(nèi)心的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)方永遠(yuǎn)滿足不了你。
書(shū)中提到了婚姻中很多的行為以及無(wú)理取鬧其實(shí)都來(lái)源于童年時(shí)期愛(ài)的缺乏。從心理學(xué)的角度分析還是很有道理的。確實(shí)很多的吵架不是因?yàn)楸旧磉@件事情，而是延伸到其他問(wèn)題上去，我們吵架并不是針對(duì)一件事情，而是為了表示我需要得到某些關(guān)愛(ài)某些需求。
我們一開(kāi)始戀愛(ài)都覺(jué)得對(duì)方很棒，只是因?yàn)槲覀儽憩F(xiàn)出對(duì)方各自想要看到的那個(gè)自己。書(shū)中說(shuō)到人為什么要戀愛(ài)，其實(shí)是找一個(gè)滿足自己潛意識(shí)的一個(gè)人，人往往找的是自己想要找的人，自己假裝自己具備這些特質(zhì)，我們忽略了其實(shí)對(duì)方也在假裝，于是，在婚姻中，我們都迫切的想做自己，我們找不到曾經(jīng)眼中的對(duì)方了，于是開(kāi)始失望，開(kāi)始爭(zhēng)吵，潛意識(shí)中童年缺乏的在婚姻中都在反映這種需求。
本書(shū)中說(shuō)到期望是通往地獄之路，我們要做到本自具足，停止對(duì)伴侶的期望，本著愛(ài)出發(fā)共同處理面臨的問(wèn)題。
婚后的期望走到幻滅階段后，必然會(huì)產(chǎn)生憤怒情緒，憤怒有三種方式，第一種僅僅是表達(dá)憤怒，只是把問(wèn)題表達(dá)出來(lái)，第二種是情緒抽離，逃避問(wèn)題，最后一種是被動(dòng)攻擊，把自己處在受害者位置自我懲罰。這三種是我們經(jīng)常憤怒的三種表示方式。如何解決，如何化解吵架，正確真實(shí)的表達(dá)自己的內(nèi)心，吵架的真正原因不會(huì)是表面的外在的導(dǎo)火線，而是潛意識(shí)的缺失的心路歷程，學(xué)會(huì)同理心的傾聽(tīng)，與對(duì)方同時(shí)面對(duì)自己的問(wèn)題，最好的.方法用愛(ài)來(lái)回應(yīng)對(duì)方的傷痛。比如你要生氣的時(shí)候可以換一種想法，假如你現(xiàn)在還深愛(ài)著對(duì)方，那么你很快表現(xiàn)出來(lái)的行為就是擁抱，溫暖和撫慰。
幻滅之后的內(nèi)省階段說(shuō)的也特別棒，一種方式是無(wú)止境的追求需求導(dǎo)致最終妥協(xié)放棄，正確的方式是放棄期望，把伴侶的需求當(dāng)做自己的需求，雙方積極溝通創(chuàng)造快樂(lè)!
作者更是深入淺出的介紹了家庭中的三種角色，受害者(心甘情愿的受害)，破壞者(心安理得的索取)，拯救者，這三者角色是可以轉(zhuǎn)換的，要走出受害者的牢籠，想明白自己內(nèi)心的真正需求，跟隨真理選擇，不要讓自己處于犧牲者的心態(tài)，同樣的處境，學(xué)會(huì)積極心態(tài)，才能找到快樂(lè)源泉。我們對(duì)世界的不滿往往是自己內(nèi)心的不滿意，對(duì)配偶的不滿就是對(duì)自我的不滿。如何在婚姻中穿墻而過(guò)，要先跳出問(wèn)題的框架，解決自己內(nèi)心匱乏的問(wèn)題，每個(gè)問(wèn)題都是自身的投射，對(duì)自己生活負(fù)責(zé)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題比找到答案更接近幸福。
最后的啟示階段說(shuō)到愛(ài)才能帶來(lái)啟發(fā)，不求回報(bào)沒(méi)有條件的付出才會(huì)快樂(lè)!空洞由愛(ài)來(lái)填補(bǔ)，跟隨自己的內(nèi)心，本自具足。打開(kāi)自己的心扉，如果你想盡快到達(dá)一個(gè)地方，最快的方法就是你本來(lái)就在那里了。找到婚姻中的量子隧道，你就能一下子到達(dá)親密關(guān)系的中心。
特別是允許兩字更是讓我深受啟發(fā)，學(xué)會(huì)允許，靈魂關(guān)系的關(guān)鍵是允許，放下對(duì)結(jié)果的控制欲，當(dāng)你煩心時(shí)想想允許這個(gè)詞，允許具有偉大的力量。焦慮來(lái)源于對(duì)無(wú)常的抗拒，依據(jù)靈魂的本質(zhì)出發(fā)，需求不從對(duì)方尋找，從自我找。
記住，愛(ài)可以解決一切問(wèn)題!從愛(ài)出發(fā)，從心出發(fā)，讓愛(ài)在內(nèi)心生根，愛(ài)才能帶來(lái)持續(xù)的幸福感!
親密關(guān)系讀后感
日益親密讀后感篇十
馬斯洛的需求層次理論將人的需求從低到高依次分為生理需求、安全需求、情感和歸屬的需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求五種需求。當(dāng)一個(gè)人滿足了較低的需求之后，才能出現(xiàn)較高級(jí)的需求。想來(lái)也是有幾分道理，畢竟在我最窮的時(shí)候，每天想的都是什么時(shí)候能吃頓肉，女朋友什么的總感覺(jué)不是自己要考慮的問(wèn)題，也算側(cè)面驗(yàn)證了這個(gè)理論的正確性。
隨著日子越來(lái)越好過(guò)，每天中午穩(wěn)定的一葷兩素，讓我的內(nèi)心開(kāi)始急劇膨脹，需求層次也從低級(jí)的生理需求成功跨越到了情感和歸屬的需求。仰望星空時(shí)，我不再關(guān)心“明天的腸粉能不能加個(gè)蛋？下個(gè)月的房租還差幾塊錢？”而是開(kāi)始思考“像我這樣優(yōu)秀的人，本該燦爛過(guò)一生，怎么二十多年到頭來(lái)，還在人海里浮沉？”。星空仰望了許久，終于也沒(méi)想出什么正兒八經(jīng)的東西，反倒脖子酸的厲害。無(wú)奈之下，只能求助于人類最好的朋友-書(shū)籍，于是花了幾十大洋買了這本《親密關(guān)系》。
450多頁(yè)的正文，卻也不枯燥，比起曾經(jīng)那本令人哈欠連連的《社會(huì)學(xué)新編》，甚至覺(jué)得津津有味。這大概就是國(guó)外學(xué)者編書(shū)的優(yōu)點(diǎn)吧，沒(méi)有大段大段的枯燥理論和名詞解釋。他們習(xí)慣用科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯糠椒ǐ@取數(shù)據(jù)支撐，形成結(jié)論，讓你無(wú)可辯駁，再舉出生活中的類似場(chǎng)景讓你來(lái)加以想像理解。當(dāng)然我們看書(shū)不是來(lái)討論學(xué)術(shù)的，我可是要解決實(shí)際問(wèn)題的。想找對(duì)象，肯定要知道女孩子最看重什么,怎樣才能吸引女孩子?！焙冒桑苯拥谌隆拔Α弊咂?。
人與人之間的吸引力是什么？就是他人的出現(xiàn)對(duì)于我們有獎(jiǎng)賞意義，無(wú)論是實(shí)際的物質(zhì)利益還是愉悅的情感體驗(yàn)。當(dāng)你想到一個(gè)人都會(huì)忍不住嘴角上揚(yáng)，證明她對(duì)你有很強(qiáng)的吸引力，同樣，每個(gè)月都會(huì)給你多發(fā)工資的老板，你也會(huì)覺(jué)得他和藹可親。
我們更容易喜歡身邊的、經(jīng)常交往、重復(fù)接觸的人，無(wú)論男女我們都喜歡長(zhǎng)相可愛(ài)的人（果然這是個(gè)看臉的世界）；我們喜歡那些喜歡我們的人，卻不喜歡他喜歡所有人，而對(duì)我們最有吸引力的是那些拒絕了別人，又喜歡我們的人。我們喜歡和我們相像的人，外貌、性格、愛(ài)好都差不多的人交往，共同點(diǎn)越多，彼此越喜歡。
可能一些小朋友會(huì)有很多問(wèn)號(hào)“你看某人長(zhǎng)得還沒(méi)我?guī)洠尤挥羞@么好看的對(duì)象？這不科學(xué)！”對(duì)此，作者也說(shuō)了，匹配是一個(gè)廣泛的過(guò)程，名望、財(cái)富、健康、才能、和長(zhǎng)相等等都像商品一樣，能用來(lái)吸引心儀的伴侶。太完美的人，我們根本高攀不起，我們都會(huì)綜合各種條件之后，選擇和我們綜合實(shí)力旗鼓相當(dāng)?shù)娜伺涑梢粚?duì)。只是男女兩性最看重的東西不一樣，男性特別看重女性的容貌以及年齡，而女性更關(guān)心伴侶的經(jīng)濟(jì)狀況，所以普通男性更喜歡沒(méi)什么錢、友善、漂亮的女子，而女性更喜歡有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、友善、長(zhǎng)相一般的男性作為伴侶。
當(dāng)然書(shū)中還有很多其他有意思的議題：婚姻真的是愛(ài)情的墳?zāi)箚?？男女之間真的存在真正的友誼嗎？他為什么會(huì)出軌？分手后還可以做朋友嗎？委婉的拒絕還是直接的拒絕更令人難過(guò)？離婚究竟傷害了誰(shuí)？孤獨(dú)終老與不愛(ài)的人共度一生到底哪個(gè)更痛苦？待有緣人學(xué)習(xí)，在此不一一贅述。
讀完此書(shū)，有種說(shuō)不出的感覺(jué)，愈發(fā)覺(jué)得曾經(jīng)的自己天真爛漫又荒唐可笑，可又不愿承認(rèn)現(xiàn)在的自己是變的現(xiàn)實(shí)利己。我想回到許多年前，把這些道理講給過(guò)去的自己聽(tīng)，告訴他什么是愛(ài)情，誰(shuí)又值得珍惜，當(dāng)然無(wú)論他愿不愿聽(tīng)，我都會(huì)先給他狠狠一拳，打的他滿地找牙。人推翻曾經(jīng)的自己，何其難，無(wú)異于一場(chǎng)蛻變。三月的暖風(fēng)已去，七月的陽(yáng)光正烈，初春的嫩芽，雖春雨未至，卻仍該向陽(yáng)生長(zhǎng)，遮一片陰涼。待秋風(fēng)蕭瑟，與枝共舞。
日益親密讀后感篇十一
一本人際關(guān)系科學(xué)帶給我的一點(diǎn)思考！
這本書(shū)很特別，它有點(diǎn)像社會(huì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)和心理學(xué)的結(jié)合叢書(shū)。雖然有很多理論性的知識(shí)，但是卻不枯燥，對(duì)于我來(lái)說(shuō)可讀性很高，也許是因?yàn)槲冶容^喜歡心理學(xué)又喜歡研究人際關(guān)系的關(guān)系。書(shū)里的內(nèi)容非常龐雜，從吸引力的來(lái)源，到如何解決沖突，避免嫉妒，還有如何在親密關(guān)系中與愛(ài)戀之人快樂(lè)相處的基本方法等等。那我就在這里整理出一些對(duì)我來(lái)說(shuō)最有用的幾個(gè)內(nèi)容吧。
這是我在人際交往中最大的障礙，我比較在意別人的看法，臉皮薄。特別是面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、地位比我高的人的時(shí)候說(shuō)話會(huì)不容易放松，表現(xiàn)也不太自然。書(shū)中寫道“無(wú)論人們的羞怯是暫時(shí)性的還是習(xí)慣性的，只要他們膽怯畏縮，就會(huì)給人留下負(fù)面印象，而這恰恰是他們與人交往時(shí)希望避免的”?！靶咔铀憩F(xiàn)出的懦弱、寡言和猶豫行為特征看起來(lái)好像冷漠無(wú)情、不太友好。和合群的行為相比，羞怯行為很可能引起對(duì)方的冷淡和排斥反應(yīng)。”
所以“只要實(shí)際上能較少在意別人對(duì)你的看法，就能給人留下更好的印象！”“我需要自信和鎮(zhèn)靜”“不要光想自己，只要盡力找尋對(duì)方的特點(diǎn)即可?！?/p>
書(shū)里也講到，自我感覺(jué)良好有益于身心。在改善羞怯和應(yīng)對(duì)嫉妒的方法中也能看出自信的魔力，所以要努力讓自己保持自信。說(shuō)說(shuō)容易，該如何做到呢？書(shū)里有這樣一段話“低工具性的人（缺乏自信和魄力的人）往往不如那些高工具的人（任務(wù)導(dǎo)向技能高的人）自尊程度高和適應(yīng)能力強(qiáng)，也就是說(shuō)，在應(yīng)對(duì)事務(wù)有能力和效率的人通常自我感覺(jué)良好?！睋Q句話說(shuō)，有能力，才能更自信，所以努力提高自己，讓自己有實(shí)質(zhì)的進(jìn)步是關(guān)鍵所在。根據(jù)自我延伸模型，保持快樂(lè)地關(guān)鍵是創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)持續(xù)你個(gè)人成長(zhǎng)的方法，這樣也能幫助消除關(guān)系中的沉悶。
根據(jù)書(shū)里的理論，找對(duì)象應(yīng)該這樣找：找一個(gè)自控能力更強(qiáng)的，再比自己再優(yōu)秀一點(diǎn)但是有很多相似點(diǎn)的人。因?yàn)樽钥啬芰υ綇?qiáng)，通常越忠貞，并且也越不容易出現(xiàn)暴力行為，沖突相對(duì)也會(huì)更少。而人通常會(huì)喜歡和自己相似的人，這樣共鳴會(huì)更多，更能理解對(duì)方，相處也會(huì)更舒服，所以找對(duì)象請(qǐng)?jiān)谟锌赡艿那闆r下，找一個(gè)像自己且自控能力強(qiáng)的人。（可惜沒(méi)在找對(duì)象之前看這本書(shū)哈哈）除此之外還有幾個(gè)能夠穩(wěn)固親密關(guān)系的方式：
1）突出對(duì)象的美德并縮小他們的缺點(diǎn)。
2）調(diào)整對(duì)他們的期望。
3）對(duì)他們的積極行為進(jìn)行內(nèi)部的、穩(wěn)定的、普遍歸因，對(duì)負(fù)面行為進(jìn)行外部的、不穩(wěn)定的、偶然歸因。（要努力往好處想?。┰谟龅?jīng)_突時(shí)，有注意保持樂(lè)觀，尊重自己和對(duì)方的意見(jiàn)，在有人惱怒的時(shí)候偶爾暫停一下，注意幽默感也很重要！注意自己表達(dá)方式：當(dāng)你在y情境下做x的時(shí)候，我感到……（非暴力溝通）在所有的親密關(guān)系中，還需要大家不停尋找可以一起玩的項(xiàng)目活動(dòng)，這樣才能兩個(gè)人的生活持續(xù)保持充滿樂(lè)趣。
但是這本書(shū)也讓我降低了對(duì)婚姻的期望：所有的夫妻在結(jié)婚以后的幸福感都是逐年下降的，直到老年期，幸福感逐漸上升（大概大家老了吵不動(dòng)了，而且更需要對(duì)方了，相依為命感更強(qiáng)了），在這樣的數(shù)據(jù)中讓我直面婚姻真實(shí)如圍城。這本書(shū)也讓我降低了對(duì)愛(ài)情的期許，因?yàn)椤罢业侥闵械恼鎼?ài)也不會(huì)讓你永遠(yuǎn)幸福。”而且所有的真愛(ài)都是不能懈怠經(jīng)營(yíng)的，如果把幸運(yùn)當(dāng)做理所應(yīng)當(dāng)?shù)脑?，也是不?huì)幸福的。
日益親密讀后感篇十二
《親密關(guān)系》是克里斯多?！っ系囊槐緯?shū)，副標(biāo)題是通往靈魂的橋梁。也就是說(shuō)，通過(guò)構(gòu)建親密關(guān)系，可以到達(dá)自己的靈魂。
可是，什么是親密關(guān)系呢？我們以為親密關(guān)系就是夫妻關(guān)系、親子關(guān)系和好朋友的關(guān)系。但是，從作者更深一層的意思來(lái)看，親密關(guān)系更應(yīng)該是自我與靈魂的關(guān)系，這是一個(gè)靈魂覺(jué)醒的過(guò)程。
怎么營(yíng)造親密關(guān)系
是對(duì)對(duì)方有不切實(shí)際的期望。
因?yàn)橛衅谕杂幸?；因?yàn)橛幸螅韵胨茉?，?dāng)對(duì)方無(wú)法達(dá)到自己的期望時(shí)，就會(huì)感到自己的意見(jiàn)不受重視，就會(huì)產(chǎn)生憤怒。
為什么會(huì)有期望？
因?yàn)槲覀兪前凑兆约盒哪恐小袄硐肭槿恕眮?lái)找配偶的，我們以為自己找到了，他（或她）就是我們想找的那個(gè)善解人意，聰明伶俐，勤快善良、風(fēng)趣幽默……的人，如果他（她）有一兩個(gè)特點(diǎn)做不到，我們就會(huì)想改造他（她），如果一再改造而無(wú)法成功，我們就會(huì)感到灰心失望，認(rèn)為對(duì)方不尊重自己，進(jìn)而認(rèn)為對(duì)方?jīng)]那么愛(ài)自己，再進(jìn)而認(rèn)為自己再也無(wú)法跟對(duì)方過(guò)下去了。于是，婚姻就變得岌岌可危了。
可是，愛(ài)人真的有義務(wù)要以你的要求來(lái)塑造自己么？
并沒(méi)有，對(duì)方也是獨(dú)立的一個(gè)人，也有著自己獨(dú)特的個(gè)性。事實(shí)上，我們喜歡對(duì)方，是因?yàn)閷?duì)方擁有自己想擁有的特質(zhì)。
也就是說(shuō)，開(kāi)始和維持一段親密關(guān)系的真正動(dòng)機(jī)，是因?yàn)槲覀兊男枨蟆?/p>
這些需求中最主要的就是歸屬感和特別感。因?yàn)橛兴鶜w屬，所以感到安全，因?yàn)楦械阶约菏翘貏e的，所以就會(huì)自信。如果對(duì)方忽視了自己想塑造的需求，那么這兩種感覺(jué)就會(huì)落空，就會(huì)傷心，就會(huì)憤怒，就會(huì)導(dǎo)致?tīng)?zhēng)吵和分裂。
所以，這種不被滿足的情緒才是關(guān)鍵。我們希望對(duì)方能更多地關(guān)注自己，讓自己變得安全和自信。對(duì)方或許一開(kāi)始會(huì)配合，但是久了也會(huì)疲倦和厭煩。于是，雙方就開(kāi)始了爭(zhēng)奪關(guān)注的斗爭(zhēng)，這種“權(quán)力斗爭(zhēng)”說(shuō)明我們?cè)趦?nèi)心深處缺乏被尊重、被承認(rèn)的感覺(jué)，而這種感覺(jué)，很可能就來(lái)源于我們?cè)谕陼r(shí)期所喪失的親情之愛(ài)。因?yàn)槿狈?，所以需要從?duì)方身上索取，但因?yàn)楦刺睿赃B我們自己都無(wú)法察覺(jué)。
無(wú)法察覺(jué)的情緒才是最本質(zhì)的情緒，因?yàn)檫@才是情緒的根源。
當(dāng)憤怒開(kāi)始的時(shí)候，我們往往認(rèn)為自己是對(duì)的，對(duì)方是錯(cuò)的。即使自己錯(cuò)了，也是因?yàn)閷?duì)方引起的，所以，當(dāng)爭(zhēng)吵開(kāi)始的時(shí)候，我們總是會(huì)指責(zé)對(duì)方，把自己的憤怒歸咎于對(duì)方的言行。當(dāng)然，對(duì)方也會(huì)這么做，要么反唇相譏，要么沉默不語(yǔ)，要么就干脆遠(yuǎn)離。但無(wú)論是哪一種，其實(shí)都無(wú)法從根本上解決問(wèn)題。或許一段時(shí)間過(guò)去，雙方都會(huì)忍耐下來(lái)，但那只是忍耐，只要時(shí)機(jī)適合，那種不被滿足的情緒被再次激發(fā)時(shí)，又將開(kāi)始新一輪的吵架。
怎么辦？有克服的辦法嗎？
有。但我們必須先學(xué)會(huì)溝通的技巧。
溝通時(shí)首先要做的是，先放下自己的情緒，傾聽(tīng)對(duì)方想說(shuō)什么，關(guān)鍵的不是對(duì)方說(shuō)了什么，而是對(duì)方想表達(dá)什么樣的情緒。一旦我們辨別出這種情緒，表明自己已經(jīng)理解這種情緒，并且愿意用愛(ài)來(lái)回應(yīng)這種情緒時(shí)，問(wèn)題往往就已經(jīng)解決了大半。
在起沖突的時(shí)候，是非對(duì)錯(cuò)往往并不重要，因?yàn)橛行┦虑楦揪蜎](méi)有對(duì)錯(cuò)之分，如果雙方都抱著是非對(duì)錯(cuò)的心理，那么在溝通前，就已經(jīng)起了防備心里。我們可以問(wèn)問(wèn)自己，我是想要正確，還是想要快樂(lè)？想要沖突，還是想要和諧？想要?jiǎng)倮?，還是想要從根本上解決問(wèn)題？想清楚了，怎么做也就清楚了。
可是，明明是對(duì)方做得很糟糕怎么辦？是的，有這樣的可能。但我們也要理解，對(duì)方這么做，可能并不是他（她）的本意，只是后果變得如此。另外，環(huán)境因素、教育背景、人生經(jīng)歷和認(rèn)知模式都有可能導(dǎo)致他（她）這么去做，簡(jiǎn)而言之，對(duì)方有對(duì)方的理由，對(duì)方也是無(wú)辜的。這么一想，我們就不會(huì)那么憤怒了。這樣，我們就會(huì)轉(zhuǎn)向跟對(duì)方一起探討問(wèn)題的解決之道。
這么做最直接的效果就是豐富了我們的人生經(jīng)歷，增長(zhǎng)了我們解決問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)，讓我們更好地成長(zhǎng)，所以，在另外一個(gè)角度來(lái)看，這是人生的一份寶貴的禮物。只是，它是以考驗(yàn)的形式出現(xiàn)的。
所以，察覺(jué)、辨別和控制自己的情緒就顯得特別重要。這是構(gòu)建親密關(guān)系的基礎(chǔ)。
所有的情緒問(wèn)題都是自己的問(wèn)題。所有的情緒都是外界投射在自己心里的反映。一旦認(rèn)清了這一點(diǎn)，你就知道，親密關(guān)系的另一方，無(wú)須為你的情緒負(fù)責(zé)。
可是，明明是對(duì)方傷害了我呀？不讓對(duì)方負(fù)責(zé)讓誰(shuí)負(fù)責(zé)？
答案是這樣的，你可以描述情緒，但要把描述和歸咎分開(kāi)，也就是，你可以說(shuō)“我感到很生氣，但這不是你的問(wèn)題……”，相反，你不能說(shuō)“我感到很生氣，因?yàn)槟恪?，不歸咎，也就讓對(duì)方能更好地體察你的情緒，而不是一開(kāi)始就想著怎么防備和推卸責(zé)任，這也就讓雙方有了一個(gè)更好的溝通語(yǔ)境。
當(dāng)你愿意為自己的情緒負(fù)責(zé)，并且探索情緒在更早之前的成因時(shí)，你就能更好地理解你的情緒，而且也歡迎對(duì)方來(lái)幫你疏導(dǎo)情緒，這樣，不但有助于沖突的解決，更重要的是，你得到了心靈的成長(zhǎng)。
心靈的成長(zhǎng)一旦開(kāi)始，靈魂就會(huì)引導(dǎo)你面向更美好的層次。
但在進(jìn)入那個(gè)層次之前，必須先建立這種互相信賴、互相溝通、互相接納的關(guān)系。
日益親密讀后感篇十三
莎士比亞說(shuō)過(guò)：“生活里沒(méi)有了書(shū)籍，就像沒(méi)有了陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有了書(shū)籍就像鳥(niǎo)兒折斷了翅膀?！弊詮慕拥绞芯珠_(kāi)展“全民閱讀”的活動(dòng)通知以后，我就把以前因一時(shí)興起購(gòu)買之后擱置在柜子里沉睡的書(shū)籍又翻了出來(lái)，其中有一本書(shū)叫做《假性親密關(guān)系》，很慚愧的是當(dāng)初因?yàn)楣ぷ鞣泵Φ脑蛭抑豢戳艘恍〔糠?，正好借此次讀書(shū)機(jī)會(huì)，我成功地看完了整本書(shū)的內(nèi)容。這是心理咨詢師史秀雄老師的代表作，在書(shū)中，融合了史秀雄老師關(guān)于心理咨詢的科學(xué)視角和大量的一手案例，揭開(kāi)假性親密關(guān)系的神秘面紗，洞察自己關(guān)系疏離的成因，及背后原生家庭的影響，從而更全面地提升自己認(rèn)知，讓自己身處的親密關(guān)系網(wǎng)絡(luò)變得更加健康和穩(wěn)固。
看完這本書(shū)，我感觸很深，我們身邊的每個(gè)人都身處親密關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)中，卻鮮有人知道，親密也是有假象的。如果說(shuō)親密關(guān)系如同空氣，是人類生存的必需品，那么假性親密關(guān)系就是親密關(guān)系中的.霧霾。假親密，讓越來(lái)越多的伴侶、家人、朋友成為了“最熟悉的陌生人”。
要打破這種無(wú)形的壁壘，我們首先要思考的是如何認(rèn)真的活著，認(rèn)真的活著是一種價(jià)值觀念，是把輕重、主次想清楚后做出的一系列選擇，是把人生的主要時(shí)間和精力放在最重要的事情上，從而讓自己過(guò)得充實(shí)和滿足；認(rèn)真的活著是讓自己經(jīng)常在回顧過(guò)去的時(shí)候，能感受到自己的進(jìn)步與變化，讓自己內(nèi)心變得更加成熟；認(rèn)真的活著是為了讓自己學(xué)會(huì)自己調(diào)整，遵從思想、內(nèi)心和情感，避免自己在一個(gè)浮躁的環(huán)境中隨波逐流，以更小的代價(jià)獲得更大的成長(zhǎng)。然后要認(rèn)真對(duì)待親密關(guān)系問(wèn)題，不能因?yàn)榄h(huán)境、原生家庭、自己以及一些不完美的成長(zhǎng)經(jīng)歷，習(xí)慣的在不完美中得過(guò)且過(guò)。認(rèn)真地思考親密關(guān)系，能幫助我們看清自己想要什么、什么事是最重要的。比如說(shuō)在生活中，我們會(huì)因?yàn)橐恍┪⒉蛔愕赖氖虑椋c伴侶、家人、朋友產(chǎn)生意見(jiàn)分歧，從而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)甚至大動(dòng)肝火，可是事后待我們冷靜下來(lái)之后又會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的爭(zhēng)吵實(shí)際上對(duì)事情的解決毫無(wú)用處，但是如果我們明白親密關(guān)系的本質(zhì)，能正確對(duì)待對(duì)待親密關(guān)系，那可以在很大程度上避免這種情況的發(fā)生。
我們生活在一個(gè)浮躁、紛繁而又多彩的世界里，有很多事物讓我們分心，但同時(shí)也有了更多的空間和可能性。在思考親密關(guān)系的過(guò)程中成長(zhǎng)，形成正確的自己認(rèn)知，學(xué)會(huì)愛(ài)自己，愛(ài)別人，戰(zhàn)勝“愛(ài)無(wú)能”。
日益親密讀后感篇十四
在愛(ài)與被愛(ài)的過(guò)程中，我們都曾經(jīng)歷過(guò)痛苦、恐懼，我們渴望建立真摯的親密關(guān)系卻又害怕再度受傷。親密關(guān)系讓我們學(xué)習(xí)面對(duì)自己最好以及最糟的特質(zhì)，最終找到通往愛(ài)和幸福的橋梁。
——《親密關(guān)系》
雙十二，參加了兩個(gè)小時(shí)的讀書(shū)會(huì)，讀的是《親密關(guān)系》這本書(shū)。這是我第三遍接觸這本書(shū)了，之前學(xué)習(xí)過(guò)2遍，但總是很無(wú)感。
這本書(shū)的作者克里斯多?！っ?，是一位在個(gè)人及團(tuán)體教練的領(lǐng)域上有近三十年經(jīng)驗(yàn)的國(guó)際演說(shuō)家、生命教練和咨商師。他運(yùn)用廣泛的經(jīng)驗(yàn)，幫助個(gè)體依直覺(jué)來(lái)引導(dǎo)行動(dòng)，發(fā)現(xiàn)他們自己要找的答案，并體驗(yàn)到活在順流之中的輕盈，進(jìn)而達(dá)到更好的生活水平。他所創(chuàng)造出的獨(dú)特的體驗(yàn)性方法，使理論與生活無(wú)縫結(jié)合。
《親密關(guān)系》這本書(shū)告訴我們，所謂的親密關(guān)系本質(zhì)上就是一種社會(huì)交換，關(guān)系的雙方都在權(quán)衡自己的付出和回報(bào)，從而決定是不是要繼續(xù)這段關(guān)系。書(shū)中通過(guò)月暈，幻滅，內(nèi)省階段和啟示階段四個(gè)階段來(lái)揭秘了親密關(guān)系的本質(zhì)，告訴我們：這個(gè)世上沒(méi)什么天生一對(duì)最般配，也沒(méi)有人能永遠(yuǎn)活在火辣、熱情、浪漫的親密關(guān)系之中，但我們能在親密關(guān)系的旅途中，學(xué)習(xí)面對(duì)自己最好以及最糟的特質(zhì)，學(xué)習(xí)接受和放手，最終找到通往愛(ài)和幸福的橋梁。
其中，對(duì)我而言，內(nèi)省和幻滅兩個(gè)階段是讓我最有感觸的兩個(gè)部分，因?yàn)樽罱?個(gè)月，我都在這兩個(gè)階段里徘徊。
兩個(gè)人為什么相愛(ài)？
這本書(shū)告訴我們：兩個(gè)人選擇在一起并不是因?yàn)檎嬲南鄲?ài)，而是為了彌補(bǔ)自己內(nèi)心的需求，你剛好可以滿足我那種缺失的愛(ài)，而我也可以剛好可以滿足你，所以才會(huì)選擇在一起。聽(tīng)起來(lái)這個(gè)本質(zhì)會(huì)讓人很失望，但似乎真的是這個(gè)道理。在我們的關(guān)系里除了交換和控制，還需要真正的愛(ài)，一種屬于靈魂的彼此懂得、陪伴、真愛(ài)。
在幻滅階段，會(huì)經(jīng)歷3個(gè)角色，受害者、迫害者和拯救者角色。受害者角色，去指責(zé)別人，抱怨別人；迫害者角色禍害別人也禍害自己，一點(diǎn)不對(duì)就自殘甚至自殺。而拯救者角色是去想辦法解決問(wèn)題。解決問(wèn)題一般情況下就是通過(guò)愛(ài)，因?yàn)橹挥凶銐蚨嗟膼?ài)才能夠真正解決本質(zhì)問(wèn)題。
在反省階段，最明顯的做法就是：吵架。因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的事情吵架，而事實(shí)上，真正的問(wèn)題，并不是那個(gè)導(dǎo)火索，而是因?yàn)檫@件小件讓我想起了我的童年傷害，為了避免心碎，我選擇吵架來(lái)獲得安全感。但是，這根本無(wú)法解決內(nèi)心深處根本性的問(wèn)題。而我們因?yàn)檎J(rèn)知的局限性，往往認(rèn)識(shí)不到自己的問(wèn)題。
事實(shí)上，要想真正解決問(wèn)題，首先要學(xué)會(huì)自我覺(jué)察。知道自己真正在乎的是什么，想要的是什么，弄清楚自己為什么會(huì)有那種感覺(jué)，然后告訴對(duì)方這是自己的問(wèn)題，有可能是原生家庭的問(wèn)題，或者內(nèi)心缺愛(ài)缺乏安全感，而不是對(duì)方真正的問(wèn)題，只有這樣，才能通過(guò)溝通和交談來(lái)解決問(wèn)題。當(dāng)雙方可以進(jìn)行深入的交談時(shí)，關(guān)系就會(huì)得以重建。但如果溝通無(wú)效，雙方都無(wú)法得到安慰，那么關(guān)系就無(wú)法緩和。
對(duì)此，這本書(shū)告訴我們一個(gè)明確的觀點(diǎn)：與其苦撐，不如放手。
與其苦撐，不如放手
是的，如果兩個(gè)人真的不合適，就沒(méi)有必要勉強(qiáng)在一起，不如離婚。離婚只是一段關(guān)系的終止，說(shuō)不定你可以通過(guò)對(duì)這段失敗婚姻的反思，能夠發(fā)現(xiàn)自己的潛能。當(dāng)你勇于走出迷霧，主動(dòng)承擔(dān)養(yǎng)家糊口的責(zé)任時(shí)，你會(huì)找到另外一種人生價(jià)值。在現(xiàn)在這個(gè)日新月異的社會(huì)，男女平等，所以沒(méi)有必要非要把兩個(gè)不愛(ài)的人綁在一起，任何一方的委曲求全和對(duì)對(duì)方的依附可能都無(wú)法換回真愛(ài)。所以有時(shí)離開(kāi)也是一種最好的選擇。
我和老公常年兩地分居，收到書(shū)友群里信息的時(shí)候，一看是講親密關(guān)系的，我想我就不去了吧，因?yàn)楝F(xiàn)在我一個(gè)人帶兩個(gè)孩子，根本就沒(méi)有親密關(guān)系的問(wèn)題了，但書(shū)友告訴我，親密關(guān)系真的不僅僅只有夫妻關(guān)系，還有原生家庭，親子關(guān)系等等，本質(zhì)性的原理都是一樣的。通過(guò)再次深入學(xué)習(xí)這本書(shū)之后就覺(jué)得我是真的來(lái)對(duì)了。因?yàn)槲矣性彝?wèn)題。
我是一個(gè)在原生家庭當(dāng)中有太多的傷害的那種孩子。父母長(zhǎng)期的忽視，控制和語(yǔ)言暴力等等原生家庭的問(wèn)題，在我身上表現(xiàn)得淋漓盡致。曾經(jīng)，我以為自己一輩子都不可能走出來(lái)。但是在參加這次讀書(shū)會(huì)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)在不知不覺(jué)中，我其實(shí)已經(jīng)走出來(lái)了。當(dāng)我聽(tīng)到原生家庭的問(wèn)題時(shí)，我再也不是對(duì)號(hào)入座，內(nèi)心做1萬(wàn)遍對(duì)父母的譴責(zé)，而是對(duì)最后的解決方案完全對(duì)號(hào)入座了，因?yàn)槲乙呀?jīng)成功地走過(guò)了受害者角色，擺脫了差點(diǎn)讓自己陷入深淵的迫害者角色，而真正一步到位的走向了拯救者角色，一步步慢慢地解決了原生家庭一直困擾的相處模式。
事實(shí)上，并不是這次讀書(shū)會(huì)讓我走出了原生家庭的痛苦，而是認(rèn)識(shí)了我的導(dǎo)師之后，不到2個(gè)月的時(shí)間就幫我徹底地?cái)[脫了原生家庭問(wèn)題。再次學(xué)了《親密關(guān)系》之后，我更加確定，一切的親密關(guān)系問(wèn)題都是可以用愛(ài)和感謝來(lái)解決的。
當(dāng)你真正的學(xué)會(huì)放手之后，是能夠得到那種流動(dòng)性的愛(ài)的感覺(jué)的，這是一種真正的愛(ài)，我之所以走出來(lái)了，是因?yàn)槲腋改傅年P(guān)系已經(jīng)完全緩和，現(xiàn)在的相處變得輕愉快，就是書(shū)中形容的那種感覺(jué)：愛(ài)在心里流動(dòng)。
在最后書(shū)友分享階段，有一個(gè)特別優(yōu)秀的書(shū)友在回答“什么是真正的愛(ài)”的時(shí)候，她說(shuō)兩個(gè)人最真誠(chéng)的愛(ài)其實(shí)就是當(dāng)另外一個(gè)人在旁邊喝酒吸煙打牌的時(shí)候你可以在這邊平靜地看書(shū)，兩個(gè)人互不影響互不干涉，這就是最好的愛(ài)的狀態(tài)。
日益親密讀后感篇十五
親密關(guān)系是通往靈魂的橋梁。這本書(shū)深度剖析了親密關(guān)系的發(fā)展進(jìn)程，每個(gè)階段產(chǎn)生的原因，色彩，要素，發(fā)展方向，解決辦法。親密關(guān)系中任何一方在不同階段所做出的不同反應(yīng)，都會(huì)帶來(lái)不同的結(jié)果，及其行為背后的信念。而書(shū)中關(guān)于靈魂關(guān)系的介紹也讓我耳目一新，讓我產(chǎn)生了想去嘗試的勇氣和想體驗(yàn)一下它的美好的意愿。
我們大多數(shù)人想要的親密關(guān)系不僅是慰藉與陪伴，更需要的是能鼓勵(lì)我們超越自我的伴侶;能激發(fā)我們的人生意義與方向并在我們受到考驗(yàn)時(shí)，給與我們幫助的靈魂關(guān)系，也就是無(wú)條件的愛(ài)。而書(shū)中最終的定義是這種靈魂關(guān)系還要不僅限于兩個(gè)人，還要推及到整個(gè)世界。因?yàn)椋憧梢愿惺艿届`魂的指引，與每個(gè)人的相遇都會(huì)成為神圣的邂逅。
然而這條路上充滿了艱險(xiǎn)，荊棘，痛苦，憤怒，陷阱等等，很多人最終也無(wú)法到達(dá)。
我們的情感之旅從開(kāi)始的互相吸引，發(fā)展出浪漫的火花到墜入情網(wǎng)，是來(lái)自人類“愛(ài)與被愛(ài)”的基本需求。我們以為每個(gè)人“戀愛(ài)”的原因都不相同，其實(shí)根源都是情緒上的需求。(我們生活中的所作所為，絕大部分也都是為了讓某些需求得到滿足。)我們每個(gè)人都是制造夢(mèng)想的機(jī)器。我們的夢(mèng)中情人便是用這個(gè)機(jī)器積累的，根據(jù)我們從小到大的需求想象出來(lái)的(夢(mèng)中情人)。然而，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)找不到一個(gè)百分之百一致的夢(mèng)中情人時(shí)，我們會(huì)挑一個(gè)相似的，然后開(kāi)始我們的改造計(jì)劃。這時(shí)通往地獄之路的門就打開(kāi)了。雖然有點(diǎn)兒危言聳聽(tīng)，但是回想一下我們的婚姻，哪一個(gè)不是按照這種方式一路走來(lái)的呢。
起初，我們會(huì)發(fā)展出讓我們覺(jué)得自己很特別的素質(zhì)，來(lái)吸引并找到能彌補(bǔ)自己不足的那個(gè)他，進(jìn)入親密關(guān)系。然而當(dāng)月暈過(guò)后，光環(huán)褪去，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)方具有的那些刺眼的達(dá)不到我們要求的缺點(diǎn)，夾在你和他之間。我們會(huì)努力，撒嬌，道歉，全身心的想要重新塑造對(duì)方。而這些期望必然會(huì)變成失望，壓力，憤恨。因?yàn)槿魏慰刂啤⒏脑於急厝皇?。這時(shí)候，我們就需要利用：想象力、意向和直覺(jué)(靈魂)來(lái)幫助我們放棄需求。我們?cè)颈恍枨筇顫M的空間會(huì)被我們的愛(ài)填滿。在親密關(guān)系的月暈中心存在著真愛(ài)之光，這才是人和人吸引的真正原因。
特點(diǎn)：時(shí)間可能甚長(zhǎng)?；脺缡庆`魂給我們的禮物，讓我從向外尋求快樂(lè)的錯(cuò)誤思想中跳脫出來(lái)，從而改變方向“向內(nèi)”。
因需求未被滿足，而產(chǎn)生控制，因控制失敗而產(chǎn)生偏差行為：引起注意，權(quán)力斗爭(zhēng)，報(bào)復(fù)心理，自我放逐。權(quán)力斗爭(zhēng)可以掩蓋我們的沮喪，帶給我們爭(zhēng)吵的力量，顯示我們的強(qiáng)大。我們的信念(自我局限性)來(lái)自我們過(guò)去的創(chuàng)傷，它束縛著我們，使我們寧可承受痛苦，也不想去面對(duì)心碎或沖破自己的信念。因?yàn)槟愕陌閭H會(huì)深深潛入你的領(lǐng)域，你們發(fā)現(xiàn)你和他都沒(méi)有那么迷人。權(quán)力之爭(zhēng)就會(huì)伴隨著憤怒。憤怒可以麻痹心中的痛，也可以讓對(duì)方有憤怒感。然而憤怒的表達(dá)方式，并不只是攻擊，還包括情緒抽離和被動(dòng)攻擊。如何拯救我們的幻滅呢?那就是自己對(duì)自己的憤怒負(fù)責(zé)，要發(fā)掘埋藏在更深處的平靜和充滿愛(ài)的感覺(jué)(愛(ài)意)。它是一種心靈的召喚—不自覺(jué)地欲望。如果我們?cè)敢膺x擇，并跟隨它的指引，就能幫助我們提升并超脫痛苦，否則只能繼續(xù)與痛苦長(zhǎng)期作戰(zhàn)，直到感覺(jué)麻痹。我們可以領(lǐng)會(huì)，親密關(guān)系的矛盾只是看問(wèn)題的角度不同，我們的意愿如果是放下立場(chǎng)，是互相成就，就不會(huì)有爭(zhēng)執(zhí)。參照有效溝通的八個(gè)綱要問(wèn)題。但是執(zhí)行這些問(wèn)題的前提是：我們需要向真理臣服，才能得到靈魂的指導(dǎo)。會(huì)讓你察覺(jué)你內(nèi)心的深層的痛苦;讓你學(xué)會(huì)去愛(ài)、去欣賞并感激伴侶，而不是用期望去束縛。否則，我們只能在痛苦中煎熬，并發(fā)展為報(bào)復(fù)。我很喜歡的一句話：把愛(ài)擺在執(zhí)著之上，會(huì)讓溝通更加親近。
要素：丑陋的、最難的、陷阱最多的、與其它階段有所區(qū)別的它是親密關(guān)系的精神生命的起點(diǎn)。
如果在親密關(guān)系中，我們的定義是需要兩個(gè)人共同努力，每個(gè)人一半，那么即使我們付出100%的努力，實(shí)際的結(jié)果卻只有50%，這樣是不夠的。因?yàn)槟憧吹降囊磺卸际悄銉?nèi)心的投射，你會(huì)發(fā)現(xiàn)伴侶只付出50%，你們都會(huì)堅(jiān)持付出了自己的一半，而繼續(xù)指責(zé)對(duì)方。我們就會(huì)無(wú)力的選擇自我放逐。這也是一個(gè)清晰的指標(biāo)，我們的內(nèi)省過(guò)程已經(jīng)過(guò)半了。其實(shí)親密關(guān)系是一個(gè)療愈自己的機(jī)會(huì)，我們把它當(dāng)作學(xué)習(xí)無(wú)條件的愛(ài)時(shí)，你的決心就讓你度過(guò)“不可能的難關(guān)”。這個(gè)難關(guān)就是“受害者監(jiān)牢”。受害者，迫害者，拯救者是這個(gè)監(jiān)牢的全部成員。無(wú)論你在扮演哪個(gè)角色，都證明你身在牢籠中，只會(huì)讓問(wèn)題惡化。而想要穿墻而出,只需要一個(gè)選擇，是兩難之路的另一條路，也就是如果你真的想要真理，真理就會(huì)自己找上門。
受害者監(jiān)牢中的陷阱：左右為難，對(duì)家庭死忠，(真正的愛(ài)是可以自由地順從你的心來(lái)做事)犧牲，依附關(guān)系。
內(nèi)省階段的一大發(fā)現(xiàn)是我們所做出的許多行為都不是出于愛(ài)，而是出于罪惡感，暴露出犧牲的心態(tài)。犧牲會(huì)招致放縱，而雙方都會(huì)覺(jué)得自己是犧牲者。犧牲危害親密關(guān)系的三種方式：被迫犧牲，感到憤恨;為了擺脫犧牲做出極端行為;末日的征兆，心力交瘁。想要畫上句號(hào)的方式就是為自己的生活百分百的負(fù)責(zé)，面對(duì)心中的折磨者和壞人，重新找到自己的靈魂。犧牲的動(dòng)機(jī)就是依附情結(jié)，往往來(lái)源于兒童時(shí)期與家人的關(guān)系。
陰影人物是一個(gè)具備你自身最糟糕特質(zhì)的人，是你拒絕承認(rèn)自己擁有的特質(zhì)，你甚至?xí)耆裾J(rèn)有這些特質(zhì)的.存在。攻擊別人的缺點(diǎn)，正是潛意識(shí)里攻擊自己的缺點(diǎn)，因?yàn)檫@是我們內(nèi)心的投射。你必須接受挑戰(zhàn)，接受自己的陰暗面，才能更愛(ài)自己，不再攻擊伴侶的缺點(diǎn)，把他看作是你的鏡像。
親密關(guān)系如果想要到達(dá)靈魂關(guān)系最重要的是啟示。特點(diǎn)：隨時(shí)、不易察覺(jué)、神奇?？梢酝ㄟ^(guò)三種方式產(chǎn)生：1、從一個(gè)階段到另一個(gè)階段的推動(dòng)以及你的成;2、神跡出現(xiàn)的時(shí)刻;3;自己選擇的力量。
當(dāng)你借助啟示的力量，你就發(fā)現(xiàn)墻外的生活無(wú)限寬廣。擁抱愛(ài)人就像擁抱自己一樣。
你的伴侶是你的良師，而那呼喚你的聲音，就是在要求你去學(xué)習(xí)無(wú)條件的愛(ài)，然后去愛(ài)全人類。
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