演講稿是在公共場合演講時所用的講稿，具備一定的邏輯結構和語言技巧。演講稿的開頭要引起聽眾的興趣并抓住他們的關注。感謝這些杰出演講者的分享，讓我們一起來學習他們的才華和智慧。
弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日文化演講稿篇一
演講稿。
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家早上好!
今天，我國旗下講話的題目是——珍惜傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚傳統(tǒng)美德。五千年的斗轉(zhuǎn)星移孕育出了博大精深的中華文化，歷史的背影雖已漸行漸遠，但中華民族的傳統(tǒng)文化卻傳承至今，散發(fā)著永恒的魅力。作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，傳統(tǒng)節(jié)日被保留到現(xiàn)在。然而，一個嚴峻的現(xiàn)實正擺在我們面前，近年來“洋節(jié)熱”現(xiàn)象層出不窮，而許多人對我們的傳統(tǒng)節(jié)日卻有些冷漠，了解甚少。20__年11月2__日，韓國成功申請端午節(jié)為“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。消息傳來，舉國震驚，但同時也為我們敲響了搶救中國傳統(tǒng)文化的警鐘。
一個民族有一個民族的節(jié)日，一個民族有一個民族的情懷，源遠流長的民族文化是民族的自豪和心結。__月__日，是今年的清明節(jié)，國家將其定為法定節(jié)假日的意義并不是簡單的放假休息，而是通過掃墓、祭拜等活動來追憶祖輩，傳承文明，弘揚美德，從而使我們更加珍惜先輩已為我們創(chuàng)造的美好生活，心懷感恩，繼往開來，奮力拼搏。
中國傳統(tǒng)文化，是世界的瑰寶，是中華文明給予我們每一位炎黃子孫的寶貴財富，不要等它湮沒在時代的潮流中才追悔莫及。今年春節(jié)以來，中國大江南北都在發(fā)起“光盤”行動——吃“光”你“盤”子里的東西，厲行節(jié)約，反對浪費。作為未來社會的棟梁，我們南中學子更應多了解傳統(tǒng)文化，并有責任堅守傳統(tǒng)文化的陣地，時刻牢記：一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。為此，我號召全體師生：從我做起，從生活中的點滴做起，節(jié)約水電，珍惜糧食，愛護公物，用實際行動來弘揚祖國的傳統(tǒng)美德，真正做到“勤以修身，儉以養(yǎng)德”。最后，讓我們以男生公寓樓的。
對聯(lián)。
共勉：日新其德仁智修雙，三省吾身知行合一。
謝謝大家!
中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。
傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，下面列舉的這些節(jié)日，無一不是從遠古發(fā)展過來的，從這些流傳至今的節(jié)日風俗里，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。
節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發(fā)展一樣，是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，我國古代的這些節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學，以及后來劃分出的節(jié)氣有關，這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰(zhàn)國時期，一年中劃分的二十四個節(jié)氣，已基本齊備，后來的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關。
節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件，大部分節(jié)日在先秦時期，就已初露端倪，但是其中風俗內(nèi)容的豐富與流行，還需要有一個漫長的發(fā)展過程。最早的風俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關;神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里，使中國的節(jié)日有了深沉的歷史感。
到漢代，我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型，人們常說這些節(jié)日起源于漢代，漢代是中國統(tǒng)一后第一個大發(fā)展時期，政治經(jīng)濟穩(wěn)定，科學文化有了很大發(fā)展，這對節(jié)日的最后形成提供了良好的社會條件。
節(jié)日發(fā)展到唐代，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來，轉(zhuǎn)為娛樂禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂的活動內(nèi)容出現(xiàn)，并很快成為一種時尚流行開來，這些風俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰。
值得一提的是，在漫長的歷史長河中，歷代的文人雅士、詩人墨客，為一個個節(jié)日譜寫了許多千古名篇，這些詩文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。
中國的節(jié)日有很強的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，一到過節(jié)，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。
中國—一個偉大而繁榮富強的國家，一個擁有五千年的文明歷史的古國，它是全世界各種古代文明中唯一延續(xù)至今而沒有中斷的文明大國。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根，滋養(yǎng)著我們民族的靈魂，成為支撐民族團結奮斗發(fā)展繁榮的精神力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，不但有許多著名學者為我們留下的光輝的著作，智慧的結晶，而且深入到我們社會生活的方方面面。
從古至今，各朝各代，都有許多杰出的歷史學家。從小我就聽媽媽給我講司馬遷的故事，今天在這本書中，我再次看到了他。司馬遷—我國西漢時期偉大的史學家，文學家、思想家。他繼承父業(yè)，著述歷史，用畢生的經(jīng)歷寫了中國第一部紀傳體通史《史記》。
《史記》是中國史書的典范，記載了從上古傳說中的黃帝、炎帝時期，到漢武帝初年，長達3000多年的歷史。它規(guī)模宏大，體制完備，共一百三十卷，五十二萬多字，涉及哲學，政治，經(jīng)濟，文學，美學，天文，地理，甚至醫(yī)學，占卜等方面，幾乎囊括了整個歷史時期社會活動的全部內(nèi)容，是一部百科全書的鴻篇巨制，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
為了完成《史記》，司馬遷走出家門游歷四方。他游歷了大江南北，到過長城，渡過黃河，登過泰山，經(jīng)過長江，一路上采訪民間傳說，考察文物古跡，搜集歷史資料，這些活動使他獲得了大量史籍上沒有的史料。
正在司馬遷專心致志寫作《史記》的時候，一場飛來橫禍突然降臨到他的頭上，原來，他因為替一位將軍辯護，得罪了漢武帝，入獄受了宮刑。司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生，但想到《史記》還沒有完成，便幾次打消了這個念頭。他想：“我一定要活下去，我一定要寫完這部史書!”他把個人的恥辱、痛苦全都埋在了心底，重新攤開光潔平滑的竹筒，在上面了寫下了一行有一行工整的文字。
就這樣，司馬遷發(fā)奮寫作，終于完成了一部輝煌巨著——《史記》。
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！边@是司馬遷的人生觀，他認為自己的死不過是九牛一毛，微不足道。就是這種信念，使他在現(xiàn)實生活中受到了宮刑，遭受了冷落，但他卻在史書中有權評價每一位帝王將相，他在史書中，自己就是統(tǒng)治者。
真正的大人物，并不是大權大貴之人，而是那些有作為、有事業(yè)、有理想，可以忍辱負重，可以看破生死名利的人，司馬遷坎坷的一生，是大人物的寫照，生活上的成功并不在于權貴，而是在于一顆有作為、有事業(yè)、有理想、看破名利的心。
讀了這本書后，我懂得了中華民族共有的精神家園是整個中華民族共同依托，共同傳承，共同發(fā)揚的文化精神和價值觀念的總和，是中華民族賴以生活和發(fā)展的精神財富。
同學們：
大家好，今天我要演講的內(nèi)容是保護弘揚中國的傳統(tǒng)文化。
清明節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，它大約始于周代，已有二千五百多年的歷史，在昨天我們剛愉快地度過了這個法定節(jié)假日，但不知道大家是否還記得在得知韓國端午祭在20__年11月25日申遺成功時的憤慨。中國五千年的光輝燦爛的中華文化，竟被他國爭先搶奪，亦或躍躍欲試。從“端午祭”申遺到“漢字之爭”，“中醫(yī)之爭”，再到近期的“風水之爭”，文化摩擦在中韓坊間蹭出不少火花，而結果，絕大部分，中國的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都被韓國成功申遺了。
中國人在責怪韓國人的恬不知恥的剽竊行為時，是否有理性地看待這一系列事件，反省自己呢?遙想當年，中國軟弱，帝國主義侵占中國領土，如今韓國的一些政客正在大規(guī)模搶占中國文化時，有一些從洋媚外的人正在風風火火地哈韓，韓國的二流肥皂劇和服飾潮流都備受國人的追捧。還沒有到12月25日，大城市的各大商場，甚至政府出資在籌備平安夜、圣誕節(jié)，很多年輕人不知道中國古老而美麗的七夕節(jié)，卻很早就翹首以待2月14日的情人節(jié)，或許現(xiàn)在就不奇怪為什么韓國可以一直申遺成功了，不要老是怪罪于政府的無能，也不要怪罪于韓國的無恥，因為是我們自己把我們的文化丟棄了。
“俱往矣。數(shù)風流人物，還看今朝。”讓我們刻苦學習，頑強拼搏，時刻準備著為中華民族的偉大復興而努力奮斗!
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!今天我講話的題目是《傳承傳統(tǒng)文化，發(fā)揚感恩精神》。
伴隨著濃濃的春意，沐浴著和煦的春風我們一起走進了四月。四月清明時節(jié)，是中國人祭祀祖先、懷念親人、緬懷先烈的傳統(tǒng)節(jié)日。踏青、掃墓，祭祀先人、祭祀先烈，這些是對中華傳統(tǒng)文化特有的傳承，其中無不寄托著后人對先人的哀思，無不寄托著后人對先烈的追悼。
對于我們廣大青少年學生而言，清明節(jié)更是緬懷革命先烈，激發(fā)愛國思想，學習革命精神，繼承烈士遺志的重要日子。
同學們，我們是時代的幸運兒，沒有被戰(zhàn)爭的余波波及，更體會不到戰(zhàn)爭的困苦與磨難。但祖國的發(fā)展需要我們繼承先烈們?yōu)閲鵀槊?，舍身捐軀的精神，需要我們努力學習，增長才能，懷有足夠的信心與決心，去完成、去開拓革命先烈未盡的事業(yè)。
清明節(jié)傳承至今的祭祖掃墓活動，體現(xiàn)了中國人感恩、不忘本的道德意識。其中所蘊含的感恩、和諧、積極、新生的內(nèi)容在今天仍有現(xiàn)實意義，因此，清明節(jié)不是一個哀傷的節(jié)日，而是莊重、感恩、懷古的節(jié)日。如今，清明節(jié)已有了新的內(nèi)涵，不再是簡單的掃墓，更重要的是傳承感恩的精神，學會在生的世界里，感謝我們的父母以及所有愛我們的人。
對于我們而言，孝敬父母就是對他們的感恩。在日常生活中，我們專心聽父母說話，聽從父母的正確管教;常對父母匯報自己在校內(nèi)外的各種情況;做些力所能及的家務，關心父母健康等，都能將我們的孝心轉(zhuǎn)化成具體的行動，真正地感恩父母。
同學們，就讓我們行動起來，在家庭做孝敬父母、關懷他人的美德少年;在學校做團結友愛、創(chuàng)新進取的好同學;在社區(qū)做講究文明、保護環(huán)境的好公民;以實際行動把這種文化傳統(tǒng)、感恩精神發(fā)揚光大，不僅是在清明節(jié)日，更能運用在日常生活中，讓感恩精神永伴你我!
弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日文化演講稿篇二
尊敬的領導、老師：
大家好！
今天我演講的題目《傳承中華美德，做文明少年》。
時間如水，生命如歌。21世紀的朝陽已冉冉升起，歷史飛越，譜寫著中華民族五千年的輝煌，在這漫長的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責”的愛國情操，“自強不息，艱苦奮斗”的昂揚銳氣，“厚德載物，道濟天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以來，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團結統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記！
無數(shù)的中華兒女，一代接一代，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進的圣火。在發(fā)展的道路上，我們不難看到道德規(guī)范的實踐者。
忘不了，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的杜環(huán)侍老。
忘不了，“凡人之所以貴于獸者，從有禮也”的孔融讓梨。
忘不了“人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸”的陶母拒魚。
忘不了“躬自厚而薄責于人”朱沖還牛。
古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。
中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德已經(jīng)深深的植根在我們現(xiàn)代人的身上發(fā)芽、生長。
君不見生死關頭舍生忘死救學生的最美女教師張麗麗，用無私大愛譜寫著人生的贊歌。
君不見在死亡旅途的汽車上，肝膽破裂的吳斌，危急關頭，強忍劇痛。你用生命中的最后1分16秒完美的詮釋了作為一名普通司機的責任與擔當，用生命為我們樹立了堅守崗位、舍己為人的光輝榜樣。
君不見航空報國英?！绷_陽，鐵肩擔起報國志，用生命詮釋航空情懷！
然而，在傳承美德的路上，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。
試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設的民族相容嗎？對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關鍵所在。
《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎，寄托著以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。
同學們，作為祖國未來的建設者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚民族精神，我們義不容辭！
弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日文化演講稿篇三
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！今天我講話的題目是《傳承傳統(tǒng)文化，發(fā)揚感恩精神》。
伴隨著濃濃的春意，沐浴著和煦的春風我們一起走進了四月。四月清明時節(jié)，是中國人祭祀祖先、懷念親人、緬懷先烈的傳統(tǒng)節(jié)日。踏青、掃墓，祭祀先人、祭祀先烈，這些是對中華傳統(tǒng)文化特有的傳承，其中無不寄托著后人對先人的哀思，無不寄托著后人對先烈的追悼。
對于我們廣大青少年學生而言，清明節(jié)更是緬懷革命先烈，激發(fā)愛國思想，學習革命精神，繼承烈士遺志的重要日子。
同學們，我們是時代的幸運兒，沒有被戰(zhàn)爭的余波波及，更體會不到戰(zhàn)爭的困苦與磨難。但祖國的發(fā)展需要我們繼承先烈們?yōu)閲鵀槊?，舍身捐軀的精神，需要我們努力學習，增長才能，懷有足夠的信心與決心，去完成、去開拓革命先烈未盡的事業(yè)。
清明節(jié)傳承至今的祭祖掃墓活動，體現(xiàn)了中國人感恩、不忘本的道德意識。其中所蘊含的感恩、和諧、積極、新生的內(nèi)容在今天仍有現(xiàn)實意義，因此，清明節(jié)不是一個哀傷的節(jié)日，而是莊重、感恩、懷古的節(jié)日。如今，清明節(jié)已有了新的內(nèi)涵，不再是簡單的掃墓，更重要的是傳承感恩的精神，學會在生的世界里，感謝我們的父母以及所有愛我們的人。
對于我們而言，孝敬父母就是對他們的感恩。在日常生活中，我們專心聽父母說話，聽從父母的正確管教；常對父母匯報自己在校內(nèi)外的各種情況；做些力所能及的家務，關心父母健康等，都能將我們的孝心轉(zhuǎn)化成具體的行動，真正地感恩父母。
同學們，就讓我們行動起來，在家庭做孝敬父母、關懷他人的美德少年；在學校做團結友愛、創(chuàng)新進取的好同學；在社區(qū)做講究文明、保護環(huán)境的好公民；以實際行動把這種文化傳統(tǒng)、感恩精神發(fā)揚光大，不僅是在清明節(jié)日，更能運用在日常生活中，讓感恩精神永伴你我！
弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日文化演講稿篇四
大家好：
鼠年景色依然艷，龍歲春光格外明；鼠年的春天到來了，龍是中國的圖騰，但又有多少人真正了解到這其中的典故呢？中國博大精深的傳統(tǒng)文化就是要靠我們這一代人一脈相承，而我們又要怎樣星火傳遞。今天我演講的題目是《宣揚傳統(tǒng)，守正創(chuàng)新，舍我其誰？》。
宣揚中國傳統(tǒng)文化的具有深遠的未來意義。對于我們新一代接班人尤為重要。
有種種跡象表明，在從經(jīng)濟社會向智力社會的轉(zhuǎn)變中，科學可能不再完全沿著17世紀歐洲科學革命時期確定下來的路線前進。英國學者李約瑟認為，中國傳統(tǒng)文化中保存著“內(nèi)在而為誕生的最充分意義上的科學”。1985年英國天文學家抄里斯認為：“前進的唯一道路是轉(zhuǎn)過身來重新面向東方，帶著對它的興趣以及對其深遠意義的理解離開西方的污穢，朝著神圣的東方前進”；1997年，諾貝爾化學獎獲得者比利時化學家普里高津說，新的自然觀“將把西方傳統(tǒng)連同它對實驗的強調(diào)和定量的表述，同以自發(fā)的自組織世界觀為中心的中國傳統(tǒng)結合起來”；而德國物理學家哈肯則說，他所創(chuàng)立的協(xié)同學，同時受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。
人類意義世界所作出的這種價值選擇，在一定程度上意味著歷史轉(zhuǎn)折時代的傳統(tǒng)回歸，中國傳統(tǒng)文化中的某些思維方式和價值取向可能會獲得其生命力。而這種可能需要我們的創(chuàng)新，我們需要在創(chuàng)新中推動中國優(yōu)秀傳統(tǒng)個文化。
然而我們又將如何進行用創(chuàng)新的手段將中國傳統(tǒng)文化傳承下去，又將如何將中國傳統(tǒng)文化推向世界的主流舞臺，中國傳統(tǒng)文化是否只是輝煌的過去？不，我認為，中國古老深厚的傳統(tǒng)文化，對當代和未來的發(fā)展有著重要的促進作用。我們做的就是用創(chuàng)新來推動中國傳統(tǒng)文化。我們可以利用高科技做為手段，影視做為載體，再以特色做為亮點努力開辟世界這個窗口。
美國可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化，將兩百多年的美國歷史推向了世界的舞臺，而我們有各種菜系和多元文化，沒有理由擠不進世界的前列。日本，韓國等國民族單一，文化也沒有呈現(xiàn)多元化，但是他們善于在自已的影視作品中添加本國傳統(tǒng)文化，通過影視媒介很好的弘揚了本國傳統(tǒng)文化。我們也可以在一些好的作品里添加中國元素，努力發(fā)展影視產(chǎn)業(yè)的同時，注意文化軟實力的加強。《功夫熊貓》不用改是外國人的作品。
我覺得，人類總是生活在過去和未來之間。歷史在前進，人的思維也從不停止，不斷尋求新的、迄今無人知曉的目標?；谑澜缥幕呦蜈呁@一時代的新特征，提倡一種以科學新成就為根據(jù)的貫通古今、契合東西的新文化觀，就成為建構世界主義的后現(xiàn)代科學觀的基本進路。當代新科學的世界觀向東方特別是中國古代某些思想歸復的特征表明，中國傳統(tǒng)文化的后現(xiàn)代性研究不失為在歷史轉(zhuǎn)折關頭全人類的文化戰(zhàn)略研究之一隅。
西方的一些自然科學家把目光轉(zhuǎn)向古老的東方文化，包括《老子》《論語》《易經(jīng)》在內(nèi)的中國經(jīng)典受到重視。這種情況的出現(xiàn)，完全是由于處在科學發(fā)展新階段的科學家們尋找世界觀啟發(fā)的努力，而不是由于什么一時的感情沖動。因此，中國傳統(tǒng)文化中是否可以為新科學的誕生提供有意的啟示，就成為值得重視的研究課題。西方人能如此的重要，做為東方的雄獅更應該利用創(chuàng)新的手段弘揚中國傳統(tǒng)文化。
中華文明，博大精深；中華傳統(tǒng)，底蘊厚重。上下五千年東方文明需要我們守正創(chuàng)新再創(chuàng)輝煌！
我的演講完畢，謝謝大家！
弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日文化演講稿篇五
老師和學生：
大家早上好。
九月的黎明，蘇醒悄然而至，秋天已經(jīng)布滿了床邊。涼爽的秋風和金色的樹葉，我們迎來了一年一度的中秋節(jié)。
農(nóng)歷八月十五是中國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是中國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。8月15日是中秋節(jié)，所以它被稱為中秋節(jié)。
中秋節(jié)，月亮很亮，古人把滿月視為團圓的象征。因此，8月15日也被稱為“團圓節(jié)”。古往今來，人們常常用“圓月”、“缺月”這兩個詞來形容“喜怒哀樂”，住在外地的`游子們都是把自己的深情寄托在月亮上。如李白的《舉目四望，發(fā)現(xiàn)已是月色，又沉了回去，忽然想到了家》，杜甫的《他知道今夜的露珠將是霜，家里的月色是多么明亮啊！》，王安石《春風與綠江南岸，明月幾時歸我，明月幾時歸我》等。都是永恒的天鵝之歌。
吃月餅是另一個節(jié)日習俗，象征著團聚。自唐代以來，月餅的制作越來越復雜。蘇東坡在一首詩中寫道：“小餅如嚼月，內(nèi)有薯片餅?！鼻宄臈罟飧懙溃骸霸嘛烉W是桃肉餡，冰淇淋加蔗糖奶油是甜的?！焙孟癞敃r的月餅和現(xiàn)在的月餅挺像的。
關于中秋節(jié)有很多傳說。其中，最熟悉的故事當然是月亮女神的故事。相傳嫦娥偷了丈夫后羿的長生不老藥，跑到了月宮。去了月球之后，嫦娥居住的廣寒宮其實是一個孤獨的地方。除了一棵月桂樹和一只兔子，什么也沒有。后來，在拜月的每個中秋節(jié)，普通婦女都會在月宮向嫦娥獻祭。
老師和學生。各民族的傳統(tǒng)節(jié)日是各個民族長期積累的文化遺產(chǎn)，傳統(tǒng)節(jié)日蘊含著民族精神。它包含著民族價值取向和民族文化基礎。作為當代青年學生，我們不僅要了解傳統(tǒng)節(jié)日的形式，還要探索傳統(tǒng)節(jié)日背后的價值?！皶r尚的東西讓人眼花繚亂，民族的東西卻可以長久。”
大海升起，月亮升起，照亮了整個天堂。最后，祝大家中秋節(jié)快樂，闔家團圓！
我在國旗下的演講到此結束。謝謝！
弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日文化演講稿篇六
大家早上好！
今天，我國旗下講話的題目是——珍惜傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚傳統(tǒng)美德。 五千年的斗轉(zhuǎn)星移孕育出了博大精深的中華文化，歷史的背影雖已漸行漸遠，但中華民族的傳統(tǒng)文化卻傳承至今，散發(fā)著永恒的魅力。作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，傳統(tǒng)節(jié)日被保留到現(xiàn)在。然而，一個嚴峻的現(xiàn)實正擺在我們面前，近年來“洋節(jié)熱”現(xiàn)象層出不窮，而許多人對我們的傳統(tǒng)節(jié)日卻有些冷漠，了解甚少。20xx年xx月xx日，韓國成功申請端午節(jié)為“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。消息傳來，舉國震驚，但同時也為我們敲響了搶救中國傳統(tǒng)文化的警鐘。
一個民族有一個民族的節(jié)日，一個民族有一個民族的情懷，源遠流長的民族文化是民族的自豪和心結。xx月xx日，是今年的清明節(jié)，國家將其定為法定節(jié)假日的意義并不是簡單的放假休息，而是通過掃墓、祭拜等活動來追憶祖輩，傳承文明，弘揚美德，從而使我們更加珍惜先輩已為我們創(chuàng)造的美好生活，心懷感恩，繼往開來，奮力拼搏。
中國傳統(tǒng)文化，是世界的瑰寶，是中華文明給予我們每一位炎黃子孫的寶貴財富，不要等它湮沒在時代的潮流中才追悔莫及。今年春節(jié)以來，中國大江南北都在發(fā)起“光盤”行動——吃“光”你“盤”子里的東西，厲行節(jié)約，反對浪費。作為未來社會的棟梁，我們南中學子更應多了解傳統(tǒng)文化，并有責任堅守傳統(tǒng)文化的陣地，時刻牢記：一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。為此，我號召全體師生：從我做起，從生活中的點滴做起，節(jié)約水電，珍惜糧食，愛護公物，用實際行動來弘揚祖國的傳統(tǒng)美德，真正做到“勤以修身，儉以養(yǎng)德”。最后，讓我們以男生公寓樓的對聯(lián)共勉：日新其德仁智修雙，三省吾身知行合一。
謝謝大家。
弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日文化演講稿篇七
女生們先生們：
大家早上好！
當然不是！在我看來，國際公民身份意味著對世界文化的深刻理解和巨大尊重，但這種心態(tài)是建立在我們民族身份基礎上的，只有我們充分地表現(xiàn)出我們的'民族身份，才有可能成為國際公民！換句話說，國際公民從家里做起！要成為國際公民，我們在意識到自己的民族文化身份，正是有了民族身份，我們才知道自己到底是誰，要做些什么，向哪個方向前進；正是有了民族身份，我們才能被世界銘記與尊重。比如說孔子，他可是什么外語都不會說，但憑著對人類智慧做出的巨大貢獻，他成了一個無人不知的中國人；成龍，作為一個中國的文化大使，之所以被廣受歡迎，不是因為他穿牛仔，喝可口可樂，而是他的中國功夫，和他那低調(diào)的微笑！
所以，大家看，民族身份其實正是使全球化的基礎，全球化不意味，也不應意味著民族身份的喪失。要在世界做好一個國際公民，先得在中國做好一個中國人！
女士們先生們，全球化是我們無法逃避的時代潮流，竟然我們沒有其他選擇，為什么不主動擁抱它呢？帶著我們的民族身份去擁抱它！只有這樣，我們才能成為一個真正的國際公民！
謝謝！
弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日文化演講稿篇八
今天我要演講的內(nèi)容是保護弘揚中國的傳統(tǒng)文化。
遺成功時的憤慨。中國五千年的光輝燦爛的中華文化，竟被他國爭先搶奪，亦或躍躍欲試。從“端午祭”申遺到“漢字之爭”，“中醫(yī)之爭”，再到近期的“風水之爭”，文化摩擦在中韓坊間蹭出不少火花，而結果，絕大部分，中國的'這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都被韓國成功申遺了。
中國人在責怪韓國人的恬不知恥的剽竊行為時，是否有理性地看待這一系列事件，反省自己呢？遙想當年，中國軟弱，帝國主義侵占中國領土，如今韓國的一些政客正在大規(guī)模搶占中國文化時，有一些從洋媚外的人正在風風火火地哈韓，韓國的二流肥皂劇和服飾潮流都備受國人的追捧。還沒有到12月25日，大城市的各大商場，甚至政府出資在籌備平安夜、圣誕節(jié)，很多年輕人不知道中國古老而美麗的七夕節(jié)，卻很早就翹首以待2月日的情人節(jié)，或許現(xiàn)在就不奇怪為什么韓國可以一直申遺成功了，不要老是怪罪于政府的無能，也不要怪罪于韓國的無恥，因為是我們自己把我們的文化丟棄了。
“俱往矣。數(shù)風流人物，還看今朝?！弊屛覀兛炭鄬W習，頑強拼搏，時刻準備著為中華民族的偉大復興而努力奮斗！
弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日文化演講稿篇九
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家早上好！
中國的文化和歷史源遠流長，其所衍生出的各種傳統(tǒng)節(jié)日更是豐富多彩，大大增加了人們生活的趣味性和想象力。坦率地說，很多人對傳統(tǒng)節(jié)日所蘊含的人文思想和民俗習慣知之甚少，或者說解讀得不夠透徹，缺乏必要的人情味和專注的認同感，節(jié)日過了就過了，沒過似乎也沒有太大的遺憾。
大家都知道，每個傳統(tǒng)節(jié)日幾乎都與吃有關，比如元宵節(jié)吃湯圓、端午節(jié)吃粽子、七夕節(jié)吃巧果、中秋節(jié)吃月餅、除夕夜吃餃子，即便是清明節(jié)也要給逝者上一些貢品。民以食為天，傳統(tǒng)使然，生存使然，吃點喝點本不為過，但放在節(jié)日里談飲食，似乎吃的成份遠遠大于節(jié)日本身的文化傳承意義，甚至有些人把過節(jié)當成了一種享樂生活的由頭和福利，這就難免讓人有些酸楚和迷茫。傳統(tǒng)節(jié)日要延續(xù)，民俗文化也要傳承，透過飲食的表象，人們更應該深刻地關注一下每個節(jié)日里的文化底蘊和地域風俗，如此，方能在歡度節(jié)日的同時，直接或間接地回顧一下中華的歷史文化。
中國的'傳統(tǒng)節(jié)日，承載著神話傳說、天文地理、術數(shù)歷法等人文與自然文化內(nèi)容，都是祖先們經(jīng)過長期的生活積淀和感情凝聚而誕生的，可以說，每一個節(jié)日都意義深遠。我們在傳承和光大這些傳統(tǒng)節(jié)日時，一定要飽含深情且高度關注，切不可流于膚淺。個人認為，在每一個節(jié)日里有三個環(huán)節(jié)必不可少：一是感受親情，親情重于山，親情清如水，節(jié)日里去感受親情就顯得特別濃郁和迫切其實，年輕人忙事業(yè)無可厚非，但在節(jié)日期間與父母和家人多呆一會兒，感受一下親情，真的是一種責任和幸福；二是傳承文化，現(xiàn)在能靜下心去讀書的人似乎越來越少了，即使讀書也是快餐文化，中國那么多的史料典籍更是鮮有人問津。成年人對傳統(tǒng)節(jié)日可能熟諳于胸，但未成年人卻未必知根知底，每一個傳統(tǒng)節(jié)日所傳達的知識量是非常龐大的，可借節(jié)日家人聚會時機，適當?shù)仄占耙幌孪嚓P的逸聞趣事；三是參與活動，隨著交通和通迅的飛速發(fā)展，地域文化的差異正逐漸縮小，雖然各地習俗不盡相同，但一些習俗還是一脈相承、融會貫通的。所以在節(jié)日期間，無論南方人還是北方人，多參與一些紀念性的和娛樂性的活動尤為珍貴，節(jié)日最注重是就是氣氛濃烈。
弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日文化演講稿篇十
女生們先生們，大家早上好：
我的父親是一名中醫(yī)。做外一個訪問學者他懷著一個宏大的幻想去了美國，讓全世界更多的人受惠于中國傳統(tǒng)醫(yī)學。但在那期間，他遇到了些中國同胞，他們不但主見廢除中醫(yī)，還說我父親缺少國際公民的素養(yǎng)。
為國際公民！換句話說，國際公民從家里做起！要成為國際公民，我們在意識到自己的民族文化身份，正是有了民族身份，我們才知道自己究竟是誰，要做些什么，向哪個方向前進;正是有了民族身份，我們才能被世界牢記與敬重。比方說孔子，他可是什么外語都不會說，但靠著對人類才智做出的`巨大奉獻，他成了一個無人不知的中國人；成龍，作為一個中國的文化大使，之所以被廣受歡送，不是由于他穿牛仔，喝可口可樂，而是他的中國功夫，和他那低調(diào)的微笑！
所以，大家看，民族身份其實正是使全球化的根底，全球化不意味，也不應意味著民族身份的丟失。要在世界做好一個國際公民，先得在中國做好一個中國人！
女士們先生們，全球化是我們無法躲避的時代潮流，竟然我們沒有其他選擇，為什么不主動擁抱它呢？帶著我們的民族身份去擁抱它！只有這樣，我們才能成為一個真正的國際公民！
感謝！
弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日文化演講稿篇十一
摘要：中國傳統(tǒng)節(jié)日作為一種行為層面的傳統(tǒng)文化，根植于中國古代農(nóng)耕文化，在長期的流傳過程中形成了自身獨特的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了強大的文化凝聚力與生命力，有時甚至與文化精神、民族精神相聯(lián)系，在社會發(fā)展進程中具有非常重要的作用。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，無一不是從遠古發(fā)展過來的，從這些流傳至今的節(jié)日風俗里，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。
但是由于東西方文化的不斷交流，西方節(jié)日在中國特別流行，國家也意識到如果不即使拯救，中國的傳統(tǒng)節(jié)日講受到十分嚴重的沖擊，延續(xù)下去更是越來越難，于是國家增加了國家法定休假的節(jié)日，現(xiàn)在有春節(jié)、清明、端午、中秋四個中國傳統(tǒng)文化節(jié)日列入了法定休假行列。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日都有自己的來源之處和形成的必要條件，起源和發(fā)展都是逐漸形成，不斷完善的，慢慢地滲入到日常生活中，這些源遠流長的節(jié)日在初期大多都是和天文，歷法，季節(jié)，以及后來出現(xiàn)的節(jié)氣有關。
治經(jīng)濟還不穩(wěn)定，文化節(jié)日的發(fā)展也比較緩慢，到了漢代，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)展，科學文化也有了進步，這對節(jié)日的形成提供了很好的社會條件。到了唐代時期，社會安定，百姓束縛也少了很多，娛樂活動增多，節(jié)日成為了真正的良辰佳節(jié)，相伴隨著，出現(xiàn)了很多文人雅士、詩人墨客，為一個個節(jié)日譜寫了許多千古名篇，很多很多膾炙人口，被廣為傳頌，使中國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊，大俗中透著大雅，雅俗共賞。如今，傳統(tǒng)習俗還是被不斷地傳承著，每逢佳節(jié)良辰，我們還是能感受的節(jié)日氣氛。中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化，是中華民族源遠流長的歷史上的閃亮點，是寶貴的精神文化遺產(chǎn)。春節(jié)。按歷法是夏歷，應該是只一年的開始。一年的開始，歲末年初要進行舊一年豐收的慶祝和新一年好收成的祈禱，于是產(chǎn)生一系列祭神、祭祖、慶祝、祈禱等活動，演變到現(xiàn)在，就是我們每年最盛大的日子，春節(jié)?！奥牊裢脑?，看換桃符老興偏。鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年?！敝v的就是春節(jié)放爆竹，換桃符，拜新年的歡樂喜氣景象。相信大家都有過守歲的經(jīng)歷，熬夜等待新年的到來，然后放爆竹，大年初一給親戚朋友們拜年。走家竄訪，喜氣洋洋。清明節(jié)時中國最重要的祭祀節(jié)日，在這一天，無論是工作多忙，人們都會想盡辦法停下工作祭拜祖先，為過世的親人掃墓人們會帶上紙錢，酒菜祭拜先人?！扒迕鲿r節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了古時清明節(jié)的特殊氣氛。
假日的規(guī)定以及高速免費開放，并且隨著生活水平的提高使得幾乎家家戶戶都有了私家車，短程出游再適合不過，清明節(jié)儼然成了一個三天的旅游小假期。但是，這樣一來，導致了規(guī)定國定假期的初衷，希望現(xiàn)在的年輕人能夠協(xié)調(diào)好清明和出游，不忘祭祖，也能有個愉快的假期。
端午節(jié)有很多的習俗，多以辟邪和紀念屈原。辟邪方面有懸鐘馗像，因為鐘馗捉鬼；掛艾葉，可辟邪驅(qū)瘴；菖蒲作劍，有驅(qū)魔驅(qū)鬼之神效。還有很多歌地方的人有不同的風俗。紀念屈原著名的有賽龍舟和吃粽子。當時楚國人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。吃粽子，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，唯恐魚吃掉。逐漸吃粽子也成為了端午節(jié)的最大風俗。
熟食品，是賞月的佳節(jié)。中秋節(jié)還要吃月餅。傳說元朝末年，為推翻暴政，將起義消息藏在月餅中，后來起義成功，為了紀念，于是就有了中秋吃月餅的習俗。八月十五的月亮，舊俗人們把它看作大團圓的象征，要備上各種瓜果和熟食品，是賞月的佳節(jié)。如今在漢族的大部分地區(qū)還流傳著這個風俗吃月餅也代表著團圓。歷史上關于中秋夜有很多的文人墨客都留下了千古絕文，望月相思，多少人孤獨的在他鄉(xiāng)思念家鄉(xiāng)。以上列舉的是法定的傳統(tǒng)節(jié)日假期，還有元宵節(jié)、寒食節(jié)、七夕節(jié)、重陽節(jié)、除夕節(jié)??中國的傳統(tǒng)節(jié)日數(shù)不勝數(shù)，不同的地區(qū)有不同，不同的民族也有差異，我只是大概說了四大傳統(tǒng)節(jié)日。對于傳統(tǒng)節(jié)日在這里就不深入了解了。
中國傳統(tǒng)節(jié)日是在中國五千年歷史文化長河中慢慢積淀下來的，有很多的精神精髓。體現(xiàn)出精忠愛國、剛健有為、自強不息、天人合一、貴和尚美等文化精神，正是因為有著這些文化精神的存在，使得中國傳統(tǒng)節(jié)日及節(jié)日中的一些習俗經(jīng)過幾千年的歷程仍被保存、遵守著，體現(xiàn)出強大的文化生命力。我們是年輕一代，保護和傳承中國傳統(tǒng)文化節(jié)日有著不可推卸的責任，這是我們的歷史使命，我們要在不斷前進的社會中，始終保持清醒的頭腦，不能忘記了我們引以為傲的中華傳統(tǒng)文化。
弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日文化演講稿篇十二
一大早，我們就開始貼春聯(lián)，貼好春聯(lián)我們又去買爆仗。中午，吃過午飯，我和媽媽看了會電視，看完電視我又玩電腦。
不知不覺地到了晚上，我們開始包餃子。一開始，我還不會包餃子，后來，在媽媽耐心的指導下，我慢慢的學會了。我包了好多餃子，有肉的還有菜的，我把它們整整齊齊的擺好了?？吹竭@些雖說不算好看的餃子我心里高興極了，這可是我第一次包餃子啊!
餃子包好了，我們準備放爆仗。樓下放爆仗和煙花的可真多啊!鞭炮噼里啪啦的響個不停，天空上五顏六色的煙花不停地綻放著，可真熱鬧啊!
爆仗放完后，媽媽把年夜飯也做好了，年夜飯真豐富，有烤雞，有魚，有菜，還有水餃。開飯嘍，這時春節(jié)晚會開始了，我們一家人一邊吃著飯一邊看著晚會，春節(jié)晚會的內(nèi)容很豐富，有唱歌的，有跳舞的，說相聲的，演小品的，還有變魔術的。一片喜氣洋洋。
這真是一個快樂的春節(jié)呀!
中國傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分。
傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程是一個民族或國家歷史文化長期積累的過程。下面列出的節(jié)日都是從古代發(fā)展而來的。從這些流傳至今的節(jié)日習俗中，我們可以清楚地看到這一點，一幅描繪古代人民社會生活的精彩圖畫。
節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成、潛移默化地完善、慢慢滲透到社會生活的過程。就像社會的發(fā)展一樣，是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。
中國的這些古代節(jié)日大多與天文、歷法、數(shù)學以及后來的節(jié)氣有關。這至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰(zhàn)國時期，一年劃分的二十四節(jié)氣，后來的傳統(tǒng)節(jié)日都與這些節(jié)氣密切相關。
節(jié)氣為節(jié)日提供了先決條件。大多數(shù)節(jié)日都是在先秦時期開始出現(xiàn)的。然而，民俗內(nèi)容的豐富性和普及性也需要一個漫長的發(fā)展過程。
最早的風俗活動與原始崇拜和迷信禁忌有關;神話傳說為節(jié)日增添了幾分浪漫色彩;以及宗教對節(jié)日的沖擊和影響;一些歷史人物在節(jié)日中被賦予了永恒的紀念，所有這些，都融入了節(jié)日的內(nèi)容，這給了中國節(jié)日一種深刻的歷史感。
在漢代，中國主要的傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)確定下來。人們常說這些節(jié)日起源于漢代。漢朝是中國統(tǒng)一后的第一個主要發(fā)展時期。
政治經(jīng)濟穩(wěn)定，科學文化有了很大的發(fā)展，這對節(jié)日的形成提供了良好的社會條件。
節(jié)日的發(fā)展到唐代已從最初的祭祀、禁忌神秘氣氛中解放出來，并轉(zhuǎn)化為娛樂禮儀型，成為一個真正的節(jié)日。從那時起，節(jié)日變得歡快喜慶，豐富多彩，出現(xiàn)了許多體育和娛樂活動，并迅速成為一種時尚潮流。這些習俗一直在發(fā)展，經(jīng)久不衰。值得一提的是，在漫長的歷史長河中，歷代學者和詩人為每一個節(jié)日都寫了許多著名的文章。這些詩詞的廣泛流傳，使我國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊，精彩浪漫，偉大的風土人情，流露出高雅，雅俗共賞。
中國節(jié)日具有很強的凝聚力和廣泛的包容性。一到過節(jié)，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的.悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。
每逢春節(jié)，大街小巷總是一片熱熱熱鬧鬧的情景，每個人的臉上洋溢著最燦爛的笑容，每個人的心中都為過年而慶祝。我們一家三口又在熱鬧喧嘩的街市中來到了爺爺家吃年夜飯，只見弟弟身穿大紅襖，手拿一盒小甩炮，等待著我一起玩呢!“呯——呯——”門外響起了接二連三的炮竹聲，我們兩人玩著甩炮不亦樂乎，一聲聲響徹云霄的爆破聲讓我們興奮，過年的味道在一聲聲炮竹聲中迎面而來。
年夜飯，必定是一家人圍坐在一起一頓最樸實、美味的團圓飯。當我和弟弟上樓時發(fā)現(xiàn)奶奶已經(jīng)煮了一大桌美味佳肴了，我不禁“口水直流三千尺”。吃年夜飯時，大家聊聊身邊的趣事，生活中的平常事，一家人其樂融融。
吃完年夜飯，我們拿出了精致的對聯(lián)、福字，貼在門上，掛上了紅燈籠，無處不顯示著過年的勃勃勃生機。
看春晚，也是必然的事，一家人圍坐在一起看春晚，聽動聽的旋律，看搞筆的小品，見證奇跡的時刻，是我是喜歡的事。這一天，不必被作業(yè)束縛，不用上枯燥的培訓班，只見盡情地看電視!每年大年三十晚，我必須要看完春晚所有節(jié)目才入睡，不論多困、多累，因為我喜歡鐘聲敲響的那一瞬間，快樂的瞬間，喜歡聽12點后震耳的鞭炮聲，站在14樓的窗臺往外看，感受煙花在眼前綻放的那一刻絢麗奪目的美。
正月初一，我不顧疲憊，早早穿上了新衣、新褲、新鞋子，去給長輩拜年，還會收到許多壓歲錢，這一天，是我最快樂的!我家的春節(jié)，喜氣洋洋、快樂無比、熱鬧翻騰!我愛我家的春節(jié)!
弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日文化演講稿篇十三
尊敬的老師，同學們：
大家好，今天我要演講的內(nèi)容是保護弘揚中國的傳統(tǒng)文化。
遺成功時的憤慨。中國五千年的光輝燦爛的中華文化，竟被他國爭先搶奪，亦或躍躍欲試。從“端午祭”申遺到“漢字之爭”，“中醫(yī)之爭”，再到近期的“風水之爭”，文化摩擦在中韓坊間蹭出不少火花，而結果，絕大部分，中國的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都被韓國成功申遺了。
中國人在責怪韓國人的恬不知恥的剽竊行為時，是否有理性地看待這一系列事件，反省自己呢？遙想當年，中國軟弱，帝國主義侵占中國領土，如今韓國的一些政客正在大規(guī)模搶占中國文化時，有一些從洋媚外的人正在風風火火地哈韓，韓國的二流肥皂劇和服飾潮流都備受國人的追捧。還沒有到12月25日，大城市的各大商場，甚至政府出資在籌備平安夜、圣誕節(jié)，很多年輕人不知道中國古老而美麗的七夕節(jié)，卻很早就翹首以待2月14日的.情人節(jié)，或許現(xiàn)在就不奇怪為什么韓國可以一直申遺成功了，不要老是怪罪于政府的無能，也不要怪罪于韓國的無恥，因為是我們自己把我們的文化丟棄了。
“俱往矣。數(shù)風流人物，還看今朝。”讓我們刻苦學習，頑強拼搏，時刻準備著為中華民族的偉大復興而努力奮斗！
弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日文化演講稿篇十四
七、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等等。這些節(jié)日對人們的社會心理、價值觀念、道德標準、審美特性，乃至民族情感、文化共識和民族精神產(chǎn)生過重大而深遠的影響。但是，伴隨著現(xiàn)代化時代的來臨，我們祖先數(shù)千年創(chuàng)造的包括傳統(tǒng)節(jié)日在內(nèi)的彌足珍貴的民間文化正以驚人的速度湮滅、消亡、流失?特別是隨著經(jīng)濟“全球化”浪潮的來臨和東西方文化的交流與碰撞，以流行文化為主體的西方文化、商業(yè)文化猛烈地沖擊著我們，作為民俗文化重要內(nèi)容之一的傳統(tǒng)節(jié)慶已逐漸淡出我們的社會生活。
面對經(jīng)濟全球化所帶動的文化全球化的趨勢，世界各民族都在努力維護自己的文化身份和權利，發(fā)達國家及民族如此，發(fā)展中國家及民族更是如此。如果我們自覺地、有意識地利用傳統(tǒng)節(jié)日進行風俗的揚棄，充分發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日的多種功能，讓它們在今日的文化建設中熠熠生輝，將對社會主義精神文明建設有很大助益。
為此，我們倡議：
1一起去學習、整理我們的風俗習慣，它們是我們同祖先的對話的語言和好辦法，讓我們?yōu)樵催h流長而感到親切。
2一起去交流、體驗我們的風俗習慣。
3一起去傳承、發(fā)揚我們的風俗習慣。
4.收集整理完整和系統(tǒng)的民族傳統(tǒng)風俗節(jié)日習慣、節(jié)日文化的歷史資料。
5普及民間文化知識、培養(yǎng)民族情感、承繼民族精神。
弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日文化演講稿篇十五
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家早上好！
“端午不戴艾，死去變妖怪?！眱簳r常聽家鄉(xiāng)老人念叨的這句俗語，如今只有給人忍俊不禁的感覺了。彼時鄉(xiāng)間諺語，不少人篤信至深，今時不計童叟，恐怕沒人對妖怪擔心了。
傳統(tǒng)節(jié)日雖是傳統(tǒng)文化的載體之一，卻從來都不是固定僵化的。它與歷史時代和人們生活相融合，演化流變是一大常態(tài)。端午節(jié)也是如此，從先秦時期一直溯流至今，兩千多年來，每一個歷史時期都會給這個節(jié)日注入新的內(nèi)容，豐富新的形式。不管是生活習俗、娛樂方式，還是人物紀念、文化內(nèi)涵，端午節(jié)一直在調(diào)適，一直在變化。這個動態(tài)過程至今不衰，朝未來看去，也必將不絕。
人是歷的，也是當下的。節(jié)日也是。當下的端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，不乏民俗文化魅力，但在不少地方，卻更多地被當作政府招商、企業(yè)謀利、市場狂歡的噱頭，充斥著政績活動、商業(yè)營銷、旅游開發(fā)、假日經(jīng)濟的喧囂。功利化、商業(yè)化、娛樂化盛行，消解著節(jié)日本身應有的精神文化內(nèi)涵，文化指向更多地淪為經(jīng)濟指向的“孵化器”“服務商”，而經(jīng)濟指向卻消費、透支甚至顛覆著文化指向。這種不良現(xiàn)象已經(jīng)引發(fā)普遍擔憂。
傳統(tǒng)節(jié)日首先是傳承文化，其次才是制造商機。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，經(jīng)濟力量與文化力量有必要融合在一起，但決不能夠為了壯大經(jīng)濟力量而忽視、抵消、削弱文化力量。我們的民族、我們的社會依然需要強大的文化力量來薪火相傳、遺之后世。當下，傳統(tǒng)文化可以通過市場化、商業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化的各種形式和載體來展現(xiàn)，但以文化人、凝魂聚氣的功能決不應喪失，精神基因、文化內(nèi)涵和價值追求決不應扭曲。傳統(tǒng)節(jié)日再怎么流變，都不應只重經(jīng)濟指向而忽略文化指向，不應單純強調(diào)“文化搭臺、經(jīng)濟唱戲”，而應以文化指向為首要，讓經(jīng)濟指向更多為文化繼承、保護、挖掘、創(chuàng)新、發(fā)展等提供服務，使其在社會效益和經(jīng)濟效益上都創(chuàng)利增值。
傳統(tǒng)日不能淪為充滿銅臭的市場玩物，也不能淪為全無底線的娛樂題材，更不能淪為某種食物的消費符號。在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面前，一些地方政府的功利之手應該少伸，一些企業(yè)的牟利之道應該少倡，一些年輕人的玩鬧之心應該少捧，一些媒體的異化之筆應該少寫。傳統(tǒng)節(jié)日當然要賦予新的時代內(nèi)涵，并與當代社會相適應、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，但絕對不是單純以經(jīng)濟指向來導航，以經(jīng)濟指標來衡量，以經(jīng)濟價值來定性。對于繼承和弘揚傳統(tǒng)文化來說，一些唯利是圖、急功近利的做法，不僅認識上有很大偏誤，實踐起來更貽害無窮。
古今中外，任何節(jié)日都少不了經(jīng)濟因素，少不了經(jīng)濟指向，但經(jīng)濟因素和經(jīng)濟指向卻從來都不是節(jié)日形成的全部動因，甚至核心動因。尤其是我們這樣一個民族，傳統(tǒng)節(jié)日從來都是精神文化、思想道德、價值倫理的'載體，內(nèi)在蘊藏著中華民族歷經(jīng)五千年風雨而綿延不絕的決定性基因。這種文化因素，這種文化指向，不管在廟堂還是在鄉(xiāng)野，都遠遠高于也遠遠超過經(jīng)濟考量。面對先人留給我們的文化遺產(chǎn)，我們?nèi)绻粫M、收益算計，卻無法滿足現(xiàn)代人的精神文化需求，很難說可以將這份遺產(chǎn)傳給后代，更遑論還要創(chuàng)造屬于我們這個時代的文明遺產(chǎn)了。
文化是國家實力的戰(zhàn)略組成部分，承載著優(yōu)秀文化的傳統(tǒng)節(jié)日必須體現(xiàn)出更為強大的軟實力來，這是中國崛起的必要一環(huán)。在這方面，我們最終要宣示的永遠不是掙了多少錢，而是影響了多少人的思想、生活、修養(yǎng)。
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