總結(jié)是把一段時間內(nèi)的點(diǎn)滴匯聚為有價值的經(jīng)驗(yàn)。在寫總結(jié)時，我們應(yīng)該注重突出自己的優(yōu)點(diǎn)和亮點(diǎn)，同時也要坦誠面對不足和問題。"接下來是一些精選的總結(jié)范文，供你參考和學(xué)習(xí)。"
小學(xué)教學(xué)中滲透德育教育論文篇一
語言文字是表達(dá)思想的工具，文章則是作者思想的載體。古人寫文章、評文章講究“文以載道”，要求文道統(tǒng)一，說明中國歷史上語文教育和德育是密不可分的。只是怎樣在語文教育中滲透德育，不同的時代有不同的德育標(biāo)準(zhǔn)。不同的人才需求，影響并產(chǎn)生了不同的語文教材。隨著改革開放的深入，中國與世界的逐步接軌，需要怎樣的人才的問題再次引起人們的思考。2000年開始推廣的語文新教材和新課標(biāo)，加強(qiáng)了人文性的內(nèi)容，更加貼近學(xué)生生活實(shí)際和心理特征，注重培養(yǎng)學(xué)生的人格、品德，注重培養(yǎng)學(xué)生的個性、創(chuàng)造性。這讓人感到：語文，不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的憑借；它，也是觀照社會、觀照時代、觀照人生、觀照自我的窗口。這就要求我們語文老師責(zé)無旁貸努力探索怎樣在語文教學(xué)中滲透德育，真正做到既教書又育人，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。在語文教學(xué)中滲透德育，我有以下幾點(diǎn)粗淺的體會：
1通過閱讀教學(xué)進(jìn)行德育滲透。
小學(xué)語文教材編選的都是文質(zhì)兼美、膾炙人口、具有教育意義的好作品。因而，閱讀教學(xué)是語文教學(xué)進(jìn)行德育滲透的主渠道。古人說：“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中有所悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到思想和感情的熏陶。如《落花生》這篇課文借“它的果實(shí)埋在地里……等到成熟了，也不能立刻分辨出來它有沒有果實(shí)”這句話向?qū)W生昭示“人要做有用的人，不要做只講體面而對別人沒有好處的人”這個道理；花生那種“不求虛名、默默奉獻(xiàn)、從不炫耀自己”的品格，只有通過反復(fù)的多種形式的朗讀，才能使學(xué)生有所領(lǐng)悟，而且對花生產(chǎn)生敬佩之情。這種直覺的情緒體驗(yàn)，為品格的'內(nèi)化和健康道德的形成作了充分準(zhǔn)備。
閱讀教學(xué)進(jìn)行德育滲透重在于文學(xué)作品的熏陶、感染。學(xué)生讀這些文質(zhì)兼美課文，一方面感到祖國語言文字之美，從而激發(fā)他們熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，另一方面也是學(xué)生產(chǎn)生與具體的道德形象相聯(lián)系的情緒體驗(yàn)。如讀《白楊》一課，教師可引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，讓學(xué)生領(lǐng)悟到：在那茫茫的大戈壁上，高大、挺秀、直而堅(jiān)強(qiáng)、不軟弱也不動搖的，不單單是白楊樹，還有那些象白楊樹一樣扎根邊疆建設(shè)邊疆、無私奉獻(xiàn)的邊疆建設(shè)者們。本文中最能啟迪學(xué)生心靈的是結(jié)尾一句：“在一棵高大的白楊樹身邊，幾棵小樹正迎著風(fēng)沙成長起來?！边@種“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”的無私精神，能喚起學(xué)生長大后也要用自己的聰明才智把祖國的西部、把家鄉(xiāng)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)的強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和使命感，從而促使學(xué)生產(chǎn)生相類似的道德行為。
2通過寫作教學(xué)進(jìn)行德育滲透。
寫作教學(xué)也是德育滲透的重要途徑。語文教師要利用寫作教學(xué)，調(diào)動學(xué)生的情感進(jìn)行德育滲透。寫作之前，首先要讓學(xué)生懂得人品與文品的關(guān)系，蘇軾說：“文如其人”。魯迅先生告訴我們，寫作固然要有精熟的技巧，但更需有進(jìn)步的思想和高尚的人格。教師要讓學(xué)生懂得，要寫好文章，不僅要有好的語言素質(zhì)和寫作技巧，更要有好的人品。其次，在作文教學(xué)時，我們要不失時機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行德育滲透。命題要切合學(xué)生實(shí)際，使之有話可談，激發(fā)他們的寫作熱情。我們可以在讀寫的結(jié)合中讓學(xué)生進(jìn)行思想的熏陶；我們還可以把學(xué)生帶到大自然中去，讓學(xué)生去觀察感受大自然，學(xué)生在草地上漫步，在花下徘徊，直接面對大自然，會產(chǎn)生創(chuàng)作的沖動，寫出一篇篇優(yōu)美的散文，在鍛煉了寫作能力的同時，也激發(fā)對祖國大好河山的熱愛，達(dá)到了德育滲透的目的。當(dāng)然，我們更可以讓學(xué)生通過社會實(shí)踐，寫社會調(diào)查，讓學(xué)生了解社會，關(guān)心社會，培養(yǎng)健全的人格。在作文講評時，不僅選優(yōu)秀作文，還要找一些后進(jìn)生的作文，挖掘其優(yōu)點(diǎn)，通過表揚(yáng)，對學(xué)生的心理健康也有幫助?？梢哉f，德育伴隨著寫作的整個過程，學(xué)生在寫作的同時，也受到了教育。特級教師魏書生說：“日記是‘道德長跑’，每天堅(jiān)持，使人心靈求真、向善愛美?！苯^大多數(shù)學(xué)生寫日記時都說真話，說心理話，這便起到了使人求真的作用。“寫日記能規(guī)勸自己上進(jìn)，勸人改過。許多學(xué)生在日記中針砭假惡丑，贊揚(yáng)真善，這便起到了教人向善、愛美的作用?！苯處煈?yīng)充分利用日記這種寫作形式的德育功能，在寫日記中促進(jìn)學(xué)生的自我教育。
3通過語文活動進(jìn)行德育滲透。
通過語文課外活動對學(xué)生進(jìn)行德育是語文整體教育的組成部分之一。語文課外活動能豐富學(xué)生的語文知識，促進(jìn)學(xué)生語文能力的提高和思想品德的熏陶。德育活動的設(shè)計(jì)要貼近學(xué)生的思想實(shí)際并注意有層次性和針對性。例如低年級學(xué)生處于半幼稚、半成熟、獨(dú)立性與依賴性錯綜復(fù)雜，充滿矛盾的時期，他們的行為富有模仿性。所以課外活動還要堅(jiān)持選擇正面良好的榜樣，以培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)、積極進(jìn)取精神、社會主義道德情操和愛國主義情感。高年級學(xué)生處于人生觀、世界觀形成時期，無論是觀察力、想象力、思維力已走向成熟，獨(dú)立判斷能力增強(qiáng)。教師要根據(jù)這些特點(diǎn)來組織語文課外活動，例如舉辦朗誦會、演講會、辯論會、故事會以及建立興趣小組、文學(xué)社團(tuán)等，這些聽、說、讀、寫活動形式生動活潑，很受學(xué)生歡迎。通過這些活動滲透道德品德教育，把語文能力訓(xùn)練與品德培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來，寓德育于語文課外活動中。
總之，沒有語文，德育像是沒有綠葉的光桿；沒有德育，語文也只是剩下河床的枯河。語文中有德育，但語文本身并不能代替德育，語文只是滲透了德育。我們語文教師感到自豪的是：語文因其表達(dá)的藝術(shù)性豐滿了德育，增強(qiáng)了文章內(nèi)容的“含金量”；也因?yàn)楸磉_(dá)的藝術(shù)性，語文堅(jiān)持了自身的品格，養(yǎng)成獨(dú)立的學(xué)科性質(zhì)，而不是德育的附庸。有意識地引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生主動積極地接受人生觀、道德觀、理想前途觀、生死觀、榮辱觀等多方面的思想教育，讓他們的逐漸完善，成熟，深沉起來，為提高素質(zhì)盡一份綿薄之力，是每個語文老師義不容辭的責(zé)任。小學(xué)語文教師在教學(xué)中應(yīng)該利用各種契機(jī)，積極進(jìn)行德育滲透，對學(xué)生進(jìn)行熏陶、感染，讓學(xué)生受到潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生愛美的情趣，發(fā)展健康的個性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀。
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小學(xué)教學(xué)中滲透德育教育論文篇二
一，明確中學(xué)物理學(xué)科的德育目標(biāo)，做到有向滲透。
中學(xué)物理教材中有許多課文不是給學(xué)生方法論、世界觀的有向引導(dǎo)，就是給學(xué)生某種高尚情感的感化、積極思想的陶冶和人生觀的啟迪，因此對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育就成為滲透德育的方向，這些教育，在常規(guī)施教中應(yīng)落實(shí)在三個方面。
1、?愛國主義是德育的中心內(nèi)容，向?qū)W生介紹我國在物理學(xué)方面對世界的杰出貢獻(xiàn)，增強(qiáng)他們的民族自尊心和自豪感，宣傳我國現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的偉大成就和科技工作者奮發(fā)圖強(qiáng)的事跡，加深學(xué)生熱愛社會主義祖國的崇高感情；把我國某些科技與世界先進(jìn)水平的差距真實(shí)地亮給學(xué)生，激發(fā)他們樹立為中華之崛起而獻(xiàn)身的雄心壯志。
2、?辯證唯物主義是“人類哲學(xué)和科學(xué)發(fā)展的最高成果”。大物理學(xué)家愛因斯坦認(rèn)為“哲學(xué)是全部科學(xué)研究之母”，他堅(jiān)持實(shí)踐，成為近代物理學(xué)的巨人。
如果教師能把教材中的科學(xué)內(nèi)容與思想內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來，運(yùn)用辯證唯物主義觀點(diǎn)去分析、闡述物理現(xiàn)象和規(guī)律，用哲學(xué)思想把物理教學(xué)上升為觀點(diǎn)和思想方法的教學(xué)，就不僅能使學(xué)生正確而深刻地理解近代物理知識，而且對科學(xué)世界觀的.形成，掌握方法論都有積極作用。
3、?道德品質(zhì)教育以向?qū)W生進(jìn)行科學(xué)態(tài)度教育為主。介紹科學(xué)家發(fā)現(xiàn)定律和原理的過程，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求知、務(wù)實(shí)求是的態(tài)度，勇于探索、敢于革新的品質(zhì)。
例如，?焦耳在極困難條件下用30余年時間，除了400次實(shí)驗(yàn)，無可辯駁地證明了能量守恒定律，法拉第經(jīng)歷10多年研究，發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象。
以這些名人專家、偉人學(xué)者的事跡為楷模，引導(dǎo)學(xué)生自我解剖，解中貝新，剖中有生，凈化心靈，優(yōu)化素質(zhì)。
二、針對學(xué)生實(shí)際，緊扣教材，做到有機(jī)滲透。
青少年善于憧憬，但對資產(chǎn)階級的侵蝕缺少抵制力度，如果教師只是敷衍地提一句“要學(xué)習(xí)某某人的精神（或品質(zhì)）”，或在宣講知識之后，加上一勺香油－－說幾句原則話，生硬灌輸?shù)掠呛翢o效益的，正如蘇霍姆林斯基所說：“掌握知識，懂得自然科學(xué)原則和社會學(xué)規(guī)律，能夠很好地回答問題及獲得很好的分析－－所有這一切還不等于德育教育?！币虼耍覀冊诘掠蛩乇容^突出和集中的教材中應(yīng)集中滲透德育。如在說明火箭照片時介紹我國長征系列運(yùn)載火箭以技術(shù)成熟、繼承性好、可靠性高、適應(yīng)性強(qiáng)、使用方便、價格低廉等特征已步入世界航空發(fā)射技術(shù)的先進(jìn)行列?？梢?，愛國激情和對科學(xué)事業(yè)的執(zhí)著追求是科技工作者成功的支柱，實(shí)踐證明感情的陶冶往往要比其它德育方式牢固可靠，情感通融，學(xué)生的思想境界就能升華。
三、改進(jìn)教法，提高藝術(shù)，做到靈活滲透。
不同教材，德育方法迥異，要靈活生動滲透德育，須講求教學(xué)方法的藝術(shù)。
1、?德育滲透應(yīng)力求“新”。有些老素材要陳話新說。比如，舊中國發(fā)明的火藥卻填進(jìn)了英帝國的炮膛，成了轟開我國南大門的“幫兇”；古人發(fā)明的造紙術(shù)，活字印刷卻被用來與侵略者簽訂不平等條約，從新角度滲透“四大發(fā)明”，可消除學(xué)生的逆反心理，收效更佳。
2、?德育滲透應(yīng)做到“靈活多樣”。物理競賽、課外實(shí)驗(yàn)、參觀訪問也是進(jìn)行德育的好陣地；教學(xué)中利用圖表、掛圖、錄像、幻燈、專題講座等能增強(qiáng)德育的趣味性、可接受性。
3、德育滲透應(yīng)掌握“分寸”?。不能過多引用哲學(xué)名詞，把。
[1][2]。
小學(xué)教學(xué)中滲透德育教育論文篇三
摘要：在初中語文教學(xué)活動開展過程中逐漸倡導(dǎo)“以人為本”“相互關(guān)愛”“個體價值”等教學(xué)理念，因而，在實(shí)踐課堂教學(xué)中，教師應(yīng)順應(yīng)時代發(fā)展，將“人文教育”融入初中語文課堂教學(xué)中，促使學(xué)生由人文精神了解語文學(xué)科本質(zhì)，同時，發(fā)揮自身個體價值，挖掘語文知識點(diǎn)，達(dá)到高效性語文知識學(xué)習(xí)狀態(tài)。
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：語文作為一種交際工具，是人類文化的重要組成部分。但就當(dāng)前的狀況來看，語文課程仍然缺乏人文教育問題研究，因而，在當(dāng)前初中語文課堂教學(xué)中，應(yīng)灌輸人文精神，即在語文知識點(diǎn)的講解過程中，關(guān)注學(xué)生人文個性，從學(xué)生角度出發(fā)，優(yōu)化課堂教學(xué)氛圍，挖掘?qū)W生潛在的人格與學(xué)習(xí)能力。以下就是筆者對初中語文學(xué)科中人文教育滲透問題的詳細(xì)闡述，以期為當(dāng)前初中語文教學(xué)活動的展開提供有益參考。
一、人文教育內(nèi)涵。
“人文”一詞最早出現(xiàn)于《周易》，但隨著人文社會的不斷發(fā)展，“人文”逐漸被解讀為：人們應(yīng)掌握自身命運(yùn)，同時，突破封建社會的壓迫，挖掘自身價值，堅(jiān)守自身尊嚴(yán)與人生意義，突出人類主體地位，踐行“以人為本”思想。
（一）引入優(yōu)秀文學(xué)作品。
在初中語文教學(xué)過程中為了實(shí)現(xiàn)人文教育的滲透與融入，應(yīng)注重將優(yōu)秀的文學(xué)作品導(dǎo)入初中語文課堂中，由文學(xué)作品豐富學(xué)生思想，使學(xué)生在文學(xué)作品的`熏陶下，完善自身人格，同時，探索優(yōu)秀文學(xué)作品中的人文意義，讓學(xué)生心靈、思想健康發(fā)展。例如，在初中語文課堂教學(xué)過程中，可組織學(xué)生每月進(jìn)行一次“文學(xué)作品讀后感評比”活動，即鼓勵學(xué)生閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品，即《三國演義》《西游記》《紅樓夢》《水滸傳》等，如，在《水滸傳》的賞析過程中，可受梁山一百零八條好漢故事的熏陶，讓學(xué)生感受中華民族正義感，同時，體會人們對美好生活的向往，然后，依照文學(xué)作品中正義的人物形象，重新塑造自身高尚人格，提升人文素養(yǎng)。
（二）營造人文課堂環(huán)境。
就當(dāng)前的狀況來看，在初中語文課堂教學(xué)活動開展過程中，人文課堂環(huán)境的營造將影響到人文教育效果。為此，在實(shí)踐課堂教學(xué)中，應(yīng)注重創(chuàng)造自由、寬松的氛圍。例如，某教師在語文課堂教學(xué)過程中，為了融入人文教育，即注重使用幽默語言：老師：你們聽說過我嗎？學(xué)生：聽說您是著名的教師。老師：如果你想認(rèn)識我，你將采取什么樣的方式？學(xué)生a：老師，您叫什么名字？學(xué)生b：老師，請問您尊姓大名？老師：我的名字叫于永正。學(xué)生：于永正？老師：到?。ㄒ黄β暎┯哪恼Z言交流方式，拉近了學(xué)生與教師的距離，同時，在輕松的課堂氛圍中，促使學(xué)生更好地感悟到人文教育內(nèi)涵，體會人文思想。此外，在人文課堂氛圍的營造過程中，為了達(dá)到高效性人文教育狀態(tài)，應(yīng)組織學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，并在小組合作學(xué)習(xí)過程中相互關(guān)愛，然后，共同解決語文學(xué)習(xí)難點(diǎn)，感悟人文精神，同時，激發(fā)語文知識的學(xué)習(xí)興趣，更好地投入到學(xué)習(xí)環(huán)境中。
（三）挖掘教材人文精神。
在初中語文教學(xué)活動的開展過程中，為了實(shí)現(xiàn)對人文教育的更好融入，應(yīng)注重挖掘語文教材的人文精神，為此，應(yīng)注重從以下幾個層面入手：第一，在初中語文課堂教學(xué)活動開展過程中，應(yīng)選擇富有思想內(nèi)涵、文質(zhì)兼美的文章，對學(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行熏陶。例如，在達(dá)爾文《物種起源》一文的教學(xué)過程中，應(yīng)要求學(xué)生從“深刻的印象”角度出發(fā)，自主閱讀課文，同時，勾畫優(yōu)美詞句，感受達(dá)爾文所要表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)態(tài)度，理解文章中心思想，最終將文章內(nèi)涵與自身學(xué)習(xí)狀態(tài)相聯(lián)系，改變原有浮躁的學(xué)習(xí)心理，且調(diào)整個人目標(biāo)，完善個體品格。第二，在人文教育的滲透過程中，應(yīng)注重鼓勵學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)平臺搜集教材課文相關(guān)知識點(diǎn)，然后，通過對課文的自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)生整體的人文精神。例如，在“采菊東籬下，悠然見南山”詩句講解過程中，教師可安排學(xué)生利用課余時間搜集詩句相關(guān)資料，同時，利用網(wǎng)絡(luò)資源了解陶淵明的生平經(jīng)歷，繼而感悟陶淵明在詩句中寄托的思想情感，挖掘詩句豐富的人文意蘊(yùn)，最終受恬淡人文精神的熏陶，改變自身人生觀念，形成良好的品質(zhì)，做好自律、自強(qiáng)。綜上可知，在初中語文課堂教學(xué)中，人文教育環(huán)節(jié)的展開，可踐行“以人為本”教育理念，同時，對學(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)。為此，當(dāng)代教師在實(shí)踐教學(xué)活動開展過程中，應(yīng)提高對人文教育融入問題的重視，且在課堂教學(xué)中，努力創(chuàng)設(shè)自由、平等的課堂環(huán)境，然后，利用優(yōu)秀文學(xué)作品和現(xiàn)有教材，傳達(dá)人文意蘊(yùn)，且對學(xué)生人文精神實(shí)施教育，提升學(xué)生美好品質(zhì)，改變學(xué)生不端正的學(xué)習(xí)態(tài)度。
參考文獻(xiàn)：
［2］葛圣東.淺談初中語文教學(xué)中的人文性滲透［j］.學(xué)周刊，2014，20（14）：96.
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小學(xué)教學(xué)中滲透德育教育論文篇四
學(xué)校是實(shí)施青少年德育教育的主要陣地，而語文課堂則是實(shí)施德育的沖鋒主線。如何發(fā)揮語文學(xué)科的德育優(yōu)勢，多年來，作為語文教師我不斷學(xué)習(xí)、反思、實(shí)踐、調(diào)整、再實(shí)踐?，F(xiàn)將實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)奉獻(xiàn)給各位同仁：
一、不能死啃書本，要深度挖掘每一課文的德育因素。
教師不能完全為了提高學(xué)生的應(yīng)試分?jǐn)?shù)而使出渾身解數(shù)，要服務(wù)于學(xué)生的終生教育。語文課本內(nèi)近三分之一的課文都蘊(yùn)含德育因素，尤其是富含社會主義核心價值觀教育素材，在這方面語文教師要在課堂上適當(dāng)進(jìn)行德育拓展，把這些正能量與學(xué)生學(xué)習(xí)、生活結(jié)合起來，采用鮮活的素材、活潑的形式來引導(dǎo)學(xué)生，一時間學(xué)生“雖不能至，然心向往之”，使之“入學(xué)生之耳，固學(xué)生之心，導(dǎo)學(xué)生之行”。觸動學(xué)生心靈的琴弦，開拓學(xué)生的思維空間，助其樹立正確的三觀，體驗(yàn)到語文學(xué)習(xí)的快樂，達(dá)到既提高教育教學(xué)質(zhì)量，又汲取了人生成長的有益營養(yǎng)的教育目標(biāo)。
二、正人先正己，教師要時時處處做學(xué)生的道德榜樣。
播撒陽光的人自己首先心中就要充滿陽光，“言傳”與“身教”是分不開的。教師的言談舉止都在學(xué)生的眼里，學(xué)生會從教師的身上選取進(jìn)步成長的準(zhǔn)則，如果教師的說與行反差太大，學(xué)生是很難欣賞這位老師的，更不會盡信其教導(dǎo)。作為教師，必須嚴(yán)守師德規(guī)范，絕不參與教育“三亂”活動，讓每一堂課都綻放精彩，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，積極奉獻(xiàn)，把要求學(xué)生做到的自己先身體力行，無論是在學(xué)生前還是學(xué)生后都表里如一，這樣才能讓學(xué)生對這位教師萌發(fā)出熱愛、信任、尊敬和敬佩，從而激起學(xué)生踐行德育行動之心。
三、重視名言警句的教育價值。
名言警句教學(xué)也是我們語文教學(xué)的組成部分，但名言警句教學(xué)不能僅停留在讀和誦的初級層面上，應(yīng)充分發(fā)揮名言警句之豐富語言、增長智慧、陶冶情操的功效，鼓勵學(xué)生熟讀成誦，并能應(yīng)用于作文創(chuàng)作、日常交際等范圍。語文教師可用名言警句導(dǎo)入新課、揭示教學(xué)主題、活躍課堂氣氛，只言片字蘊(yùn)藏人生大道理，寥寥數(shù)語擁有不可估量的教育啟迪作用。多年來，我鼓勵學(xué)生搜集、學(xué)習(xí)、交流、創(chuàng)編、體驗(yàn)名言警句，使之成為一種習(xí)慣。我們班級的墻上、學(xué)生的作業(yè)本中、學(xué)生的日常交流中時時處處都有名言警句的身影。名言警句教學(xué)使我的語文課堂變得愉快輕松，激發(fā)了學(xué)生參與的熱情，學(xué)習(xí)效果頗佳。
四、堅(jiān)持開展德育題材演講活動。
多年來，我一直堅(jiān)持開展學(xué)生課前演講活動，此項(xiàng)活動的開展有利于鍛煉學(xué)生的心理素質(zhì)，提高學(xué)生語言表達(dá)能力、觀察分析問題的能力，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。在學(xué)生演講活動中，教師是聽眾，學(xué)生是演員，全員參與，在短短的三五分鐘內(nèi)，他們需將精心搜集、熟記于心的演講稿以脫稿演講的形式為全班同學(xué)進(jìn)行展示。學(xué)生們傾注了大量的心血，在活動中談社會、話人生、評時事、論得失，極大地啟發(fā)了學(xué)生的心智，開闊了學(xué)生的視野，增加了學(xué)生的知識面。我時不時地規(guī)范學(xué)生演講的話題方向，其中有很大比例都指向富含德育的'話題，如我曾與學(xué)生們開展過“社會主義核心價值觀”中弘揚(yáng)的十二種話題的演講，也曾開展過以“我心中的道德榜樣”為話題的演講活動。每每演講結(jié)束，學(xué)生們報以熱烈的掌聲，對于演講學(xué)生來說是一種“一分耕耘一分收獲”的滿足，對于聆聽者來說是一種化解學(xué)習(xí)疲勞的“清新劑”，也是一種收獲人生哲理、知識經(jīng)驗(yàn)的快樂過程。
五、組織學(xué)生積極參與課外德育課堂。
課外活動是課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充，是增強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)的“第二課堂”。在開展語文課外活動時，教師要多設(shè)計(jì)些貼近學(xué)生樂于參與的、融語文與德育雙重功效的活動，如開展“優(yōu)秀文化傳統(tǒng)讀書活動”、“名篇朗誦會”、“辯論比賽”、“作文評展”、“劇本表演”、“教育基地參觀活動”、“看電視節(jié)目”、“正能量電影賞評”、“社會調(diào)查”等，這些活動的開展可謂“一箭群雕”，使學(xué)生明辨美丑、真假、善惡、是非，既充實(shí)了學(xué)生的業(yè)余時間、開闊了學(xué)生視野、知識面，也增長了學(xué)生學(xué)語文的興趣，并且在耳濡目染中對學(xué)生的品行修養(yǎng)、人格塑造起到了正面導(dǎo)向作用。綜上所述，語文的德育滲透是一個長期的、系統(tǒng)的、充滿藝術(shù)性的工程，語文德育功效的發(fā)揮與語文教師的思想態(tài)度、能力素養(yǎng)、方法途徑等有著密切的關(guān)系，與學(xué)生的學(xué)習(xí)、感悟、體驗(yàn)和實(shí)踐也有著密切的關(guān)系。語文教師要心懷“大語文觀”，把教書育人裝在心里，落實(shí)在行動上，善于把德育滲透到語文教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，突出“寓教于樂”的原則，遵循新課標(biāo)要求，遵行教學(xué)有效之道，在語文教學(xué)德育滲透的努力中，不斷學(xué)習(xí)、嘗試、反思、研究和推廣，讓語文教育與德育教育融合為一，達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的境界。
小學(xué)教學(xué)中滲透德育教育論文篇五
摘要：網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展和新課程改革的不斷深入，如何引導(dǎo)小學(xué)上好信息技術(shù)課，正確地引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)、安全地操作、學(xué)習(xí)，端正思想教育也成為老師的當(dāng)務(wù)之急。在學(xué)習(xí)中充分發(fā)揮計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的巨大信息載體作用，通過課堂常規(guī)，使學(xué)生能健康、活潑、安全地利用計(jì)算機(jī)在信息世界遨游。
關(guān)鍵詞：習(xí)慣素養(yǎng)意識網(wǎng)絡(luò)道德。
時代的迅速發(fā)展和新課程改革的不斷深入，信息技術(shù)已進(jìn)入了一個嶄新的發(fā)展階段，信息技術(shù)教學(xué)越來越顯得重要。一方面，信息技術(shù)的教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生使用計(jì)算機(jī)的興趣和意識，讓學(xué)生了解和掌握信息技術(shù)的基本知識和技能，了解信息技術(shù)的發(fā)展及其應(yīng)用對人類日常生活的深刻影響，使學(xué)生緊跟時代的發(fā)展步伐。另一方面信息技術(shù)教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生良好的信息素養(yǎng)，把信息技術(shù)作為支持終身學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的工具，為適應(yīng)信息社會的學(xué)習(xí)、工作和生活奠定必要的基礎(chǔ)。
如何在課堂教學(xué)中強(qiáng)化德育？我認(rèn)為首先要從教材實(shí)際及學(xué)科特點(diǎn)出發(fā)，附著于平時知識的講授或上機(jī)的訓(xùn)練之中。在教學(xué)中自然而然地滲透，讓學(xué)生不感到是在接受思想教育，卻受到深刻的思想教育。下面結(jié)合自身幾年來的教學(xué)實(shí)踐，就小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)中如何滲透思想品德教育，談?wù)勛约旱膸c(diǎn)淺見。
一．結(jié)合課堂常規(guī)，培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣。
好習(xí)慣終身收益。在日常的信息技術(shù)課堂上，尤其是在上機(jī)實(shí)踐過程中，教師要教育學(xué)生愛護(hù)計(jì)算機(jī)設(shè)備，強(qiáng)調(diào)正確規(guī)范的操作，幫助學(xué)生形成良好的使用計(jì)算機(jī)的習(xí)慣。
我們應(yīng)該認(rèn)識到，在德育過程中，學(xué)生是建構(gòu)其道德品質(zhì)的主體,德育所要做的就是要創(chuàng)造具有道德影響力的德育環(huán)境,引導(dǎo)并促成教育對象道德的發(fā)展。在工作中，我們有時會看到這樣的現(xiàn)象：剛上完課的機(jī)房（或?qū)Ｓ檬遥┳酪蝸y擺，桌面上或隱蔽處常見有雜物、書本和筆；正在運(yùn)行的電腦有的顯示器已關(guān)閉了。這樣的狀態(tài)對下一節(jié)來上課的學(xué)生將造成不良的影響。機(jī)房上課的管理一直是令計(jì)算機(jī)教師頭疼的問題，而這正是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的重要環(huán)節(jié)，關(guān)鍵是教師如何去引導(dǎo)，如何去營造這個場所。造成上述局面原因有：在專用室上課，班級的約束力小了，學(xué)生的自覺性降低；由于貪玩而匆匆離去。我們能否使學(xué)生不匆匆離室？比如準(zhǔn)時下課并督促學(xué)生做好整理工作；我們能否讓學(xué)生感受到在專用室上課更需有約束力？能否使學(xué)生樹立起維護(hù)班集體形象的責(zé)任感？答案是無疑的：完全可以。如要求學(xué)生按照學(xué)號對應(yīng)機(jī)號入座，每臺機(jī)器配有一本登記簿，進(jìn)入微機(jī)室的第一件事就是檢查機(jī)器是否正常；上課過程中責(zé)任到人。上課時對吃零食或亂扔垃圾的同學(xué)進(jìn)行全校通報；上完課后正常關(guān)機(jī)并把板凳安放整齊，并及時表揚(yáng)做得好的小組和個人。例如：在介紹有關(guān)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識的時候，要特別強(qiáng)調(diào)在windows中關(guān)機(jī)的步驟，即屏幕上出現(xiàn)如下信息“你可以安全地關(guān)閉計(jì)算機(jī)”時，才能關(guān)閉電源，而不能直接關(guān)閉電源，或者只關(guān)閉顯示器而不關(guān)閉電源。并且使他們了解為什么要這樣做的原因：延長計(jì)算機(jī)的使用壽命，保護(hù)計(jì)算機(jī)內(nèi)數(shù)據(jù)的安全。
另外必須認(rèn)識到，教師的良好素養(yǎng)，嫻熟、規(guī)范的演示，對學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)起著潛移默化的作用。例如，把用戶文件建立在所用系統(tǒng)軟件的子目錄下就是一種不好的習(xí)慣。如果教師在課堂演示的時候，特別是在保存或另存文件的時候，注意這個問題，使學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成把用戶文件分門別類地存放，為文件取個好名字（便于識別）的好習(xí)慣。如果老師隨便給文件取個名字之后，又隨便放在一個文件夾里，就會把壞習(xí)慣傳給學(xué)生，會影響學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。所以，作為教師，應(yīng)該以身作則，為人師表。在每一節(jié)課結(jié)束時，我都嚴(yán)格要求學(xué)生做好四件事情：填好上機(jī)記錄、關(guān)機(jī)并且擺好鍵盤、鼠標(biāo)和桌椅，以準(zhǔn)備給下一節(jié)課的同學(xué)上課。雖然這些都只是小事，但在這樣一個過程中培養(yǎng)學(xué)生注意小節(jié)、尊重他人、做事嚴(yán)格認(rèn)真的行為習(xí)慣。
二.結(jié)合教材內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生各種素養(yǎng)。
教材是寓德的載體，依據(jù)教材挖掘德育因素是課堂寓德的前提。在教學(xué)中有效的實(shí)施德育，就要深入鉆研教材、明確教育目的，抓住結(jié)合點(diǎn)，通過融合、滲透的方法，有目的、有計(jì)劃、自覺地寓德育于信息技術(shù)課堂教學(xué)之中。教師要加強(qiáng)德育的育人意識，在信息技術(shù)課的知識講授與技能訓(xùn)練之中，尋找德育教育的契機(jī)。
1、法學(xué)教育和安全意識教育。
信息技術(shù)課堂教學(xué)中，結(jié)合有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)?shù)刂v解一些計(jì)算機(jī)安全方面的基本知識。例如：在講授計(jì)算機(jī)word基礎(chǔ)和應(yīng)用時，講一講有關(guān)文件完整性和安全方面的知識，讓學(xué)生知道有哪些因素可能造成文件的丟失和損害，以及如何利用現(xiàn)有的資源保護(hù)自己建立的文件。此外讓學(xué)生了解計(jì)算機(jī)病毒的有關(guān)知識，有哪些常見的病毒，各有什么危害，這些病毒的傳播途徑是什么，以及如何預(yù)防、檢測和消除這些病毒?？赏ㄟ^實(shí)例（木馬病毒、愛蟲病毒……）使學(xué)生明白：計(jì)算機(jī)病毒一旦爆發(fā)，將會對人類社會產(chǎn)生巨大的危害。它會破壞計(jì)算機(jī)的數(shù)據(jù)信息，損壞計(jì)算機(jī)的硬件，造成系統(tǒng)崩潰，甚至使internet癱瘓。所以，不論出于何種目的，設(shè)計(jì)、制造、傳播計(jì)算機(jī)病毒都是非常不道德的，會受到法律的嚴(yán)懲。也可要求學(xué)生圍繞“病毒”這一主題查找資料，進(jìn)行了主題討論會。
在進(jìn)行計(jì)算機(jī)安全教育的過程中，要充分考慮學(xué)生的.心理特點(diǎn)，既要讓學(xué)生意識到計(jì)算機(jī)安全的重要性，又不能讓學(xué)生產(chǎn)生恐懼心理。適當(dāng)?shù)剡x擇現(xiàn)實(shí)生活中有關(guān)計(jì)算機(jī)安全的典型事例和一些歷史事件，對學(xué)生進(jìn)行教育，鼓勵他們養(yǎng)成良好的安全習(xí)慣。
2．競爭意識。
無論是放眼競爭激烈的國際社會還是著眼于學(xué)生的現(xiàn)在和未來，培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識也是十分重要的。因?yàn)楦偁幙梢源龠M(jìn)優(yōu)勝者更上一層樓，激勵中游者后來居上，鼓勵暫時落后者奮起直追，使每個人都在自己原有的基礎(chǔ)上得到進(jìn)一步發(fā)展。鑒于此，在信息技術(shù)教學(xué)中，我經(jīng)常開展一些競賽性活動。比如舉行電子板報比賽；舉行打字比賽；設(shè)計(jì)藝術(shù)字比賽；情景、主題思想繪圖競賽，通過以上活動，不僅培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立操作的能力，還培養(yǎng)了學(xué)生的競爭意識。
3．協(xié)作精神。
作為一名學(xué)生，要想取得成功，就要學(xué)會與人合作，要能組織、協(xié)調(diào)各種力量。此外，與人合作的精神會產(chǎn)生一種和諧親密的人際環(huán)境，有益于學(xué)生的身心健康。因此，我們在信息技術(shù)教學(xué)中一定要創(chuàng)造機(jī)會，讓學(xué)生與他人一起為共同的目標(biāo)共同奮斗，在人與人之間的交流合作、相互幫助和支持中，感受伙伴間的友誼和真情，從而愿意與他人進(jìn)行交往與合作。課堂上教師可采用以小組為單位的任務(wù)驅(qū)動教學(xué)模式，布置較復(fù)雜的自學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生小組討論解答問題?；蛟诮虒W(xué)內(nèi)容告一段落后，給學(xué)生布置有一定難度的任務(wù)，要求在規(guī)定的期限內(nèi)完成，然后組織交流、討論，提高學(xué)生運(yùn)用知識、解決問題的能力。
比如，在講授powerpoint幻燈片制作時，我命題為“我愛校園”成果展示。要求學(xué)生以四人小組為單位，共同查找本次環(huán)境教育活動的一些資料、圖片，并制作成幻燈片進(jìn)行成果展示，在這次活動過程中，每一小組積極合作，互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，共同進(jìn)步，從而體會到與人合作的快樂，效果非常好。
再如：在興趣課引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)完《我的主頁》之后，這部分內(nèi)容涉及到文字處理，圖片加工，表格制作、版面設(shè)計(jì)、色彩搭配、內(nèi)容篩選、音視頻作品制作等眾多的知識、技能，而每位學(xué)生對于各種知識、技能的掌握程度又不盡相同，各有所長。如果讓學(xué)生單獨(dú)制作，即使完成也難有精品，學(xué)生對各制作環(huán)節(jié)的把握度也難完全理解更難有對作品質(zhì)量的高要求，甚至于應(yīng)付敷衍了事。但是如果讓他們共同完成這項(xiàng)綜合性任務(wù)，在合作中他們能夠相互切磋，相互啟發(fā)，相互促進(jìn)，既有利于各展所長，又能培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的精神。據(jù)此，我根據(jù)平時對學(xué)生的觀察了解，把具有不同特長的學(xué)生揉合進(jìn)不同的組別，要求他們共同完成一個主題網(wǎng)站的設(shè)計(jì)、制作和發(fā)布。任務(wù)布置下去之后，各小組成員分頭行動起來，搜集材料，版面設(shè)計(jì)，文字錄入，圖像處理、色彩建議……各負(fù)其責(zé)，又通力合作，精心制作，許多好建議，妙點(diǎn)子不斷涌現(xiàn)，一個個主題鮮明，圖文并茂，版面清晰美觀、富有時代特色的網(wǎng)頁展現(xiàn)在眼前……不但創(chuàng)新思維得到了發(fā)展，創(chuàng)新的個性也在制作過程中得到了潛移默化的培養(yǎng)。
三.結(jié)合偶發(fā)事件，及時進(jìn)行品德教育。
在機(jī)房上機(jī)過程中，偶發(fā)事件時有發(fā)生。教師如能抓住契機(jī)，及時、充分地利用遇發(fā)事件，對學(xué)生進(jìn)行思想教育，可以收到事半功倍的效果。比如：我所教的六（1）班有同學(xué)說自己的文件被別人刪除了，我就找到這位刪除別人文件的“高手”，并不急于批評他，而是把他的文件給刪了。下課后，他就找到老師說，老師，該管管咱們班的人了，你瞧，整天盡亂刪別人的文件。我就抓住時機(jī)問他，你刪過別人的文件嗎？他說，老師我都是跟他們鬧著玩的。我馬上說，我也是和你鬧著玩的呀，你急什么？將心比心，同學(xué)文件都在你們班的共享目錄里，你為了好玩，別人也一樣著急呀，惡意刪除別人的東西，可是違法的呀。后來，我還圍繞這件事組織了交流討論，讓這個同學(xué)專門談了他的感受，尤其是當(dāng)他找不到自己的文件時的心情，給同學(xué)們進(jìn)行了一次較好的思想教育。
四.結(jié)合網(wǎng)際交流，強(qiáng)化學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德。
對于青少年來說，上網(wǎng)是學(xué)生很喜歡的一項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容。利用這一點(diǎn)，在上網(wǎng)瀏覽、文件下載、收發(fā)電子郵件的過程中滲透思想品德教育，可以收到良好的教學(xué)效果。因?yàn)橐蛱鼐W(wǎng)是開放的，信息龐雜多樣，既有大量進(jìn)步、健康、有益的信息，也有不少反動、迷信、黃色的內(nèi)容。如何引導(dǎo)學(xué)生既要利用因特網(wǎng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，又要防止不良信息的侵害是所有計(jì)算機(jī)教師面臨的艱巨任務(wù)。在教學(xué)中，我們一方面通過培養(yǎng)學(xué)生的法制觀念，教育學(xué)生遵守學(xué)校的規(guī)章制度，不進(jìn)網(wǎng)吧、游戲機(jī)房，上網(wǎng)瀏覽時選擇適合中學(xué)生看的內(nèi)容，并可以針對上網(wǎng)引發(fā)的各種道德問題開展討論，設(shè)立網(wǎng)上咨詢站；另一方面，教師上課時可以適當(dāng)多投影一些精美的圖片，播放一些優(yōu)秀的音樂光盤，使學(xué)生能夠通過正確的途徑感受美，欣賞美，從而提高欣賞水準(zhǔn)和鑒別能力，增強(qiáng)自身的文化素養(yǎng)，從內(nèi)心深處自覺地抵御低級、庸俗、不健康信息的侵蝕。
在教學(xué)中，我們還可以通過向?qū)W生推薦一些優(yōu)秀網(wǎng)站和一些符合他們年齡特點(diǎn)的健康的聊天室，及早教給他們上網(wǎng)的方法和技巧，引導(dǎo)他們有效上網(wǎng)，避免在網(wǎng)上到處“逛”。要注意通過一些實(shí)例進(jìn)行必要的教育，如“上海兩名女中學(xué)生因約見網(wǎng)友離家30多天，身心受到傷害?！钡劝咐逃龑W(xué)生要慎交網(wǎng)友，不要隨意約見網(wǎng)友；宣傳《全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》，使之善于網(wǎng)上學(xué)習(xí)；不瀏覽不良信息；要與誠實(shí)人友好交流，不欺詐不侮辱他人；要增強(qiáng)自護(hù)意識，不輕易相信傳言；要維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全，不破壞網(wǎng)絡(luò)秩序；要有益身心健康，不沉溺虛擬時空，做遵紀(jì)守法的好網(wǎng)民。
此外，我們可在校園網(wǎng)上設(shè)立論壇，學(xué)校的校園網(wǎng)的論壇可以為學(xué)生提供一個進(jìn)行自由討論的場所，我們?yōu)閷W(xué)生開設(shè)了“小學(xué)生與internet”這樣一個論壇區(qū)，在這個bbs中，學(xué)生可以自由地發(fā)表自己的觀點(diǎn)，有一個傾訴的空間，在虛擬的環(huán)境中拉近教師、學(xué)生和家長之間的距離。學(xué)生有許多心里話不愿當(dāng)面傾吐，在bbs中可以暢所欲言，老師、家長能及時準(zhǔn)確地了解學(xué)生心中所想，更好地對癥下藥，提供最佳最有效的網(wǎng)上德育教育方式和方法，共同配合教育，使網(wǎng)絡(luò)成為熏陶學(xué)生成長的最佳環(huán)境。
總之，學(xué)科德育要講究自然而巧妙的引導(dǎo)，要使德育滲透在教學(xué)過程中，讓學(xué)生感到不是在接受說教的、生硬的教育，只是在學(xué)習(xí)信息技術(shù)的過程中，拓展了自己的視野，開闊了自己的胸懷而已。作為信息技術(shù)學(xué)科教師，要做有心人，充分發(fā)揮學(xué)科特長，深入挖掘教材的德育內(nèi)涵和搜集德育素材，加強(qiáng)自身的會修養(yǎng)，在教學(xué)過程中有機(jī)地進(jìn)行德育滲透教育。
參考文獻(xiàn)：
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2、《網(wǎng)絡(luò)安全道德》。
3、《中國教育報》。
小學(xué)教學(xué)中滲透德育教育論文篇六
班干部的示范作用。
一個良好的班集體，必需有一個好的班級領(lǐng)導(dǎo)核心。這個核心，就是班主任領(lǐng)導(dǎo)下的班委會。本學(xué)期自開學(xué)來，我有意識地通過開展各科活動觀察和分析，發(fā)展并挑選了一些關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)同學(xué)，作風(fēng)正派，有一定組織能力，開創(chuàng)精神和例文精神的學(xué)生來擔(dān)任班干部。我加強(qiáng)培養(yǎng)、教育、既要放手讓他們開展工作，又要根據(jù)實(shí)際加強(qiáng)指導(dǎo)。特別是對班干部的要求更加嚴(yán)格，要求他們以身作則：如團(tuán)結(jié)同學(xué)、處處起模范帶頭作用，做老師的得力助手。經(jīng)過不時的培養(yǎng)和努力，終于提高了學(xué)生干部的工作能力，讓他們分工協(xié)作，使學(xué)生自身管理自身，逐漸形成具有本班特色的優(yōu)良班風(fēng)。
二、在集體中教育學(xué)生學(xué)好功課，加強(qiáng)思想教育。
學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要任務(wù)，教育學(xué)生學(xué)好功課是班主任的一貢項(xiàng)重要任務(wù)。因此，在班主任工作中，我既要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好功課，以要同科任教師密切配合。平時，我積極地和科任教師互相交換學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，反映學(xué)生對教學(xué)的要求，一起研究解決的方法，統(tǒng)一對學(xué)生的要求，調(diào)整學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)，防止學(xué)生負(fù)擔(dān)太重，影響學(xué)生其他方面的發(fā)展。
另外，要從學(xué)生的實(shí)際動身，通過學(xué)生的學(xué)習(xí)、勞動、游戲、生活等各方面，系統(tǒng)地進(jìn)行深入細(xì)致的思想品德教育工作。其中，班會課和思想品德課是最佳的德育方式。我們知道人是生活在社會中的人，人與人之間就會有一定的情感，在日常生活中，就應(yīng)對他們進(jìn)行各種感人至深的熏陶、教育。
三、積極開展好文體活動，做好課間操、眼保健操，維護(hù)學(xué)生視力，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。五年級學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)比較繁重，進(jìn)行適當(dāng)?shù)捏w育活動不只有利于學(xué)生身體素質(zhì)的提高，而且也有利于學(xué)習(xí)效率的提高，每天大課間我都和學(xué)生在一起玩，這樣不只可以防止意外事故的發(fā)生，而且也可以加深與學(xué)生的感情。
四、積極主動地和各科教師聯(lián)系，協(xié)調(diào)學(xué)校各方面的教育力量，發(fā)揮好紐帶作用。在與任課教師的交往中，我尊重他們的地位，尊重他們的意見，同時又把他們當(dāng)作班級的主人，視為自身的良伴、知己。凡事都主動地同任課教師協(xié)商，傾聽、采用他們的意見。能夠慎重地處置學(xué)生和任課教師的關(guān)系，在處置師生矛盾時，盡量防止了激化矛盾，在這方面，我平時注意到多教育學(xué)生，讓學(xué)生懂禮貌，尊重老師的勞動，樹立老師的威信，增進(jìn)師生情誼。
五、做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。
在我班，后進(jìn)生在班中為數(shù)不多，但轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是班主任的一項(xiàng)必不可少的基本功。首先要把真誠的愛給予后進(jìn)生。要做到思想上不歧視，感情上不厭倦，態(tài)度上不粗暴，方法上不簡單。要用自身對差生的一處真誠的愛心，叩響他們心靈的門。其次要善于發(fā)現(xiàn)他們的“閃光點(diǎn)”。比方：在課堂上給他們發(fā)明條件，鼓勵他們舉手發(fā)言，和時給予肯定、獎勵。課外積極輔導(dǎo)、跟蹤，多與家長聯(lián)系，有利于為他們創(chuàng)設(shè)一個健康良好的環(huán)境，也有利于班集體的建設(shè)。
在實(shí)際的工作當(dāng)中，我們有許多方法、技巧需要不斷開拓創(chuàng)新，也需要堅(jiān)持自己的教育方針，找出工作的最佳方法，爭取工作更上一個臺階。
小學(xué)教學(xué)中滲透德育教育論文篇七
《三字經(jīng)》，是中國的傳統(tǒng)啟蒙教材。在中國古代經(jīng)典當(dāng)中，《三字經(jīng)》是最淺顯易懂的讀本之一?！度纸?jīng)》取材典故范，包括中國傳統(tǒng)文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等等，而核心思想又包括了“仁，義，誠，敬，孝?！北痴b《三字經(jīng)》的同時，就了解了常識、傳統(tǒng)國學(xué)及歷史故事，以及故事內(nèi)涵中的做人做事道理。
在教讀《三字經(jīng)》的實(shí)踐中，我校采用了以下幾種方法做法：
1、學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》時不但要背，還要取其精華去其糟粕，理解里面的故事和意思。
為了讓學(xué)生正確地理解，需要老師有所選擇，進(jìn)行講解和指導(dǎo)。閱讀時需要站在時代的立場進(jìn)行抽象的理解，進(jìn)行創(chuàng)造性的發(fā)揮，掌握其精神取向。
老師在教學(xué)的時候選取一些上口、有教育意義的、有典故的句子教給學(xué)生，如：有的學(xué)生知道了孔融讓梨的故事后，對待其他小朋友也知道謙讓了，并且懂得吃東西時不要只顧著自己，要先讓給長輩等。香九齡溫席的故事使他們進(jìn)一步知道了要好好的孝敬父母，為父母做些力所能及的事情。這樣他們既愛學(xué)又記得牢。并能將它很好的運(yùn)用到我們的日常生活之中，為我們的學(xué)校、將來為我們的祖國做一份貢獻(xiàn)。
2、加強(qiáng)班集體建設(shè)，打造文明社區(qū)，使它們成為《三字經(jīng)》的踐行基地。
班級則是社會的縮影，是一個只有幾十名學(xué)生的微型社會。社區(qū)可以說是學(xué)生的第二課堂，是相互有聯(lián)系、有某些共同特征的人群共同居住活動比較大的社會。這兩種社會對學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的教育，我們要用《三字經(jīng)》的思想為學(xué)生營造一種良好的社會成長環(huán)境。
學(xué)校開展了“爭創(chuàng)德育示范班級建設(shè)”活動。從讀、寫、理解記憶《三字經(jīng)》入手，對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，突出抓好四個“規(guī)范”：規(guī)范學(xué)生的語言——倡導(dǎo)文明用語，消除臟話及不文明的口頭語;規(guī)范學(xué)生的課間行為——倡導(dǎo)輕聲慢步，消除喧嘩、打鬧等行為;規(guī)范學(xué)生的校外行為——倡導(dǎo)校內(nèi)外言行一致，告別校外違規(guī)、違紀(jì)、違反社會公德的行為;規(guī)范學(xué)生的學(xué)習(xí)行為——倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生抓好預(yù)習(xí)、聽講、復(fù)習(xí)、作業(yè)、考試五個環(huán)節(jié)，著力解決上課遲到、課堂違紀(jì)、抄襲作業(yè)等不良行為，從而達(dá)到規(guī)范學(xué)生的.各種行為?；顒娱_展效果明顯，校風(fēng)變好了，打架等現(xiàn)象沒有了。
3、活學(xué)活用，抓好細(xì)節(jié)，講求實(shí)效。
良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成源于學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)中的每一個細(xì)節(jié)，《三字經(jīng)》對學(xué)生在家、在校、在社會上的學(xué)習(xí)、生活等方面的行為習(xí)慣和道德教育提出了十分明確的要求，這些要求都很細(xì)、很實(shí)在，且通俗易懂。
所以我們學(xué)校在學(xué)習(xí)與落實(shí)《三字經(jīng)》內(nèi)容時，要將重心放在規(guī)范學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)中各方面的細(xì)節(jié)上，如起床是否疊被子、見客人是否打招呼、發(fā)言是否先舉手、是否不亂寫亂畫、是否有自我保護(hù)的安全意識等等。我們一定要防止對學(xué)生進(jìn)行脫離實(shí)際的假、大、空理論灌輸和思想說教。防止不切實(shí)際地拔高對學(xué)生的要求進(jìn)行好高騖遠(yuǎn)的虛假教育。我們只要把這些細(xì)節(jié)性的要求抓好、抓落實(shí)，我們?nèi)w中小學(xué)生的日常行為就會逐漸規(guī)范起來，那些多見不怪的不良習(xí)氣就會逐漸從他們身上褪去，我們的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育就會真正產(chǎn)生良好的實(shí)效。近千年來，《三字經(jīng)》影響著一代又一代中國人，使他們從中學(xué)到為人處事、待人接物的道理。中國成為禮儀之邦，與文化教育是分不開的。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，用傳統(tǒng)思想道德中的精華，以恰當(dāng)?shù)男问絹斫逃?dāng)今青少年，不失為一種積極的姿態(tài)。
小學(xué)教學(xué)中滲透德育教育論文篇八
小學(xué)數(shù)學(xué)的德育主要指教師利用數(shù)學(xué)課堂與傳授內(nèi)容做為載體，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地將思想、政治和道德等方面的教育穿插滲透于課堂之中，以使學(xué)生形成良好的品德，包括：愛國主義、集體主義、勞動、社會公德、自覺紀(jì)律、科學(xué)世界觀和人生觀等方面的教育。在小學(xué)數(shù)學(xué)課程中進(jìn)行德育教育的目的在于通過德育教育與數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)相結(jié)合，達(dá)到改善目前數(shù)學(xué)課堂枯燥乏味并提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的目的，并使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，為學(xué)生的健康成長提供保證。
2.1.培養(yǎng)教師自身高尚的素養(yǎng)促進(jìn)德育工作的進(jìn)行。孔子說過，“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從”。教師自身的形象與愛崗敬業(yè)，為人師表的精神，對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師要通過自己的一言一行、一舉一動來感染學(xué)生，以自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格和一絲不茍的工作態(tài)度來影響學(xué)生。比如，教師認(rèn)真書寫的板書與精心設(shè)計(jì)的搭配比例，圖文并茂的多媒體效果、精益求精的授課語言，以及對每一個公式、每一個符號都認(rèn)真的推敲研究的精神，都會對學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響。并且會以一種無形的美陶冶學(xué)生的情操，潛移默化、潤物無聲的將德育工作溶于課程教學(xué)中，給學(xué)生以美的感染。塑造學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的求學(xué)態(tài)度，無私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品德，提高學(xué)生修養(yǎng)。
2.2.充分挖掘課本的德育素材推進(jìn)愛國主義教育。小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，包含有祖國悠久歷史、燦爛文化的'篇章比比皆是，教師應(yīng)充分挖掘這些豐富的德育素材，在課堂上開展德育教育。如人教版小學(xué)六年級學(xué)習(xí)圓周率，可以先行為同學(xué)們講解祖沖之的一些情況，他不僅是一位數(shù)學(xué)家，同時還通曉天文歷法、機(jī)械制造、音樂等領(lǐng)域。教師通過那些躍然紙上、觀點(diǎn)鮮明的古代文化與思想遺產(chǎn)推進(jìn)德育工作，結(jié)合知識點(diǎn)輔以事例不斷樹立學(xué)生的愛國情懷，以數(shù)學(xué)教材中蘊(yùn)含的深厚的民族文化底蘊(yùn)、燦爛的歷史人文精神熏陶著每個學(xué)生的思想，達(dá)到智育與德育共同完成的目的。尤其是對于少數(shù)民族學(xué)生，由于文化的差異，很多學(xué)生對于中華民族古代歷史任務(wù)等了解較少，在這種背景下，利用小學(xué)教材中包含的祖國燦爛文明與文化熏陶其愛國主義情操，培養(yǎng)和諧民族建設(shè)的宗旨更具積極意義。
2.3.用豐富的第二課堂滲透勞動教育。德育滲透不能只局限在數(shù)學(xué)課堂上，根據(jù)不同年齡段的學(xué)習(xí)情況與課外生活有機(jī)結(jié)合，適當(dāng)開展一些數(shù)學(xué)活動課和數(shù)學(xué)主題活動。比如人教版小學(xué)四年級學(xué)習(xí)小數(shù)點(diǎn)知識的時候，可以發(fā)動同學(xué)們在周末跟隨父母買菜，看看買菜時算賬怎么用小數(shù)點(diǎn)的，同時幫父母洗菜。一方面學(xué)習(xí)了數(shù)學(xué)知識，一方面對同學(xué)們進(jìn)行了勞動教育與尊敬父母的教育；又如學(xué)習(xí)四則運(yùn)算時，可以利用班里集體勞動的機(jī)會，比如幫助敬老院的爺爺奶奶打掃衛(wèi)生，每人擦幾塊玻璃，一共幾個人擦，除去打掃別的衛(wèi)生的同學(xué)，班里一小時可以擦幾塊玻璃等等。一方面在勞動中滲透了數(shù)學(xué)課堂知識，一方面培養(yǎng)了學(xué)生社會公德教育，間接促進(jìn)了數(shù)學(xué)課堂上德育工作的開展。
2.4.多樣的教學(xué)方式培養(yǎng)學(xué)生集體主義精神。集體主義精神的培養(yǎng)，是所有課程教學(xué)都必須要融入的，這關(guān)系我們的名族與未來，只有具備集體主義精神、團(tuán)結(jié)的民族才是有前途的民族。小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上，教師也要有意識的在課程中穿插進(jìn)行集體主義方面的德育教育。比如，對于低年級小學(xué)數(shù)學(xué)中可以利用一些上課回答問題的機(jī)會，給同學(xué)們分組并記錄每個小組回答問題的次數(shù)與效果，然后給那些回答問題積極的小組里面貼小紅旗，一方面可以通過讓同學(xué)們數(shù)小紅旗的數(shù)量來增強(qiáng)對數(shù)字的印象，另一方面還可以培養(yǎng)小組的集體主義協(xié)作精神。
3、結(jié)語。
“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度”，是小學(xué)數(shù)學(xué)課程教學(xué)的重要內(nèi)容，同時也是所有教育工作必須滲透的主題。但是在小學(xué)數(shù)學(xué)課中滲透德育教育，要注意方法得當(dāng)，注意與不同年級的學(xué)生的心理需求和認(rèn)知程度相匹配。避免喧賓奪主，讓德育教育成為數(shù)學(xué)課堂教學(xué)內(nèi)容的主角，而是采取潛移默化、耳濡目染的方式，幫助小學(xué)生樹立良好的人生觀與價值觀，從小開始培養(yǎng)良好的審美情趣，爭取讓小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)真正做到德育和智育的雙豐收，推進(jìn)素質(zhì)教育的深入開展。
小學(xué)教學(xué)中滲透德育教育論文篇九
語文是人類文化的重要組成部分，是工具性和人文性的統(tǒng)一，是最重要的交際工具，是語文課程的基本特點(diǎn)。新課程背景下該如何進(jìn)行語文教學(xué)，才能有效地達(dá)到《語文新課標(biāo)》的要求，真正做到工具性和人文性的統(tǒng)一，能夠教會學(xué)生學(xué)會祖國的語言文字，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，積極探索課堂教學(xué)改革，及時調(diào)整傳統(tǒng)、陳舊的教學(xué)模式，努力改變過多強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)結(jié)果而忽略學(xué)習(xí)過程的教學(xué)習(xí)慣，主觀上積極避免穿新鞋、走老路的行為，力爭課堂上充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，把德育滲透在語文教學(xué)工作中。在初中語文教學(xué)工作實(shí)踐中，如何將德育教育與語文教學(xué)有機(jī)地融為一體進(jìn)行了嘗試和探索，現(xiàn)將幾點(diǎn)體會淺談如下：
一、把德育工作放在語文教學(xué)工作的首位。
當(dāng)今社會是綜合國力競爭的社會，是科技競爭的社會，是人才競爭的社會。是對新形式下的人才作高標(biāo)準(zhǔn)要求的社會，也是對我們教育工作者做嚴(yán)格要求的社會，要求我們培養(yǎng)出能適應(yīng)新形式發(fā)展的全面人才。教育為本，德育為先，德育教育應(yīng)滲透在傳授知識之中，這樣就不是空洞的說教，而是有色有味、有趣有情、極賦實(shí)效的。“智育不好出次品，體育不好出廢品，德育不好出危險品?！笨梢娨粋€人的德育好壞與否在人的一生中是至關(guān)重要的。在語文教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行德育教育是非常必要的。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)該把它們當(dāng)作外在的附加任務(wù)，應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中?！币越處熥约旱囊谎砸恍衼硌詡魃斫?，用周圍一切可以利用的媒介來點(diǎn)化學(xué)生。讓學(xué)生從點(diǎn)滴做起，做一個有崇高道德的人?！霸娧灾尽薄把詾樾穆暋薄拔囊暂d道文道統(tǒng)一”是語文教學(xué)的自身要求。語文教學(xué)的自身特點(diǎn)要求教師把思想政治教育、道德情操教育滲透在語文教學(xué)之中，使學(xué)生在德智兩方面得到發(fā)展。凡是教學(xué)內(nèi)容本身具有思想教育因素，有利于提高學(xué)生思想道德素質(zhì)，有助于學(xué)生怎樣做人的，都是語文學(xué)科思想教育的內(nèi)容，是培養(yǎng)人才的需求，加強(qiáng)語文教學(xué)的德育滲透，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，已迫在眉睫。教師“傳道授業(yè)解惑”，“傳道授業(yè)解惑”就是教書育人。怎樣教書育人是實(shí)施素質(zhì)教育的核心和關(guān)鍵。使受教育者在德、智方面得到發(fā)展是我們教育的方針。教學(xué)作為一門綜合藝術(shù)，如何能把思想品德教育藝術(shù)地融入教學(xué)過程中，使德智相長，是每一位教育工作者都需要認(rèn)真思考的課題。語文作為中華民族最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，是一門基礎(chǔ)學(xué)科，對于培養(yǎng)初中階段學(xué)生的思想道德品質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)祖國的優(yōu)秀文化和吸收人類的進(jìn)步文化具有十分重要的意義。
二、注意教師的角色定位，在教學(xué)中的德育滲透要結(jié)合教材內(nèi)容把握學(xué)生心理特征。
（一）注意教師的角色定位，尊重每一位學(xué)生。
“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念。為了實(shí)現(xiàn)這一理念，教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價值，尤其要尊重以下六種學(xué)生：尊重智力發(fā)育遲緩的學(xué)生；尊重學(xué)業(yè)成績不良的學(xué)生；尊重被孤立和拒絕的學(xué)生；尊重有過錯的學(xué)生；尊重有嚴(yán)重缺點(diǎn)和缺陷的學(xué)生；尊重和自己意見不一致的學(xué)生。和他們和平相處，在學(xué)習(xí)和生活中做他們的知心人，不傷害他們的自尊心，對他們的興趣、愛好、專長、給予贊賞，激發(fā)興趣，學(xué)生雖然年少，可心靈十分純潔，他們都希望表揚(yáng)，表揚(yáng)會使他們更加自尊自榮。因此，常用激勵性的語言進(jìn)行班里表揚(yáng)，曉之以理，動之以情。這樣，更堅(jiān)定了他們克服困難的決心和信心，更能夠激發(fā)他們學(xué)習(xí)語文的興趣。
作為一名教育工作者，在傳授知識中育好人關(guān)鍵要了解自己的教育對象，掌握自己教育對象的心理性格特征，根據(jù)其心理狀況、年齡特征去進(jìn)行教學(xué)，寓德育教育寓教學(xué)中，才能收到較好的效果。根據(jù)這些特點(diǎn)，在教學(xué)時就要善于引導(dǎo)，講課要考慮到形象、有趣，充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢。使其在增長知識中，培養(yǎng)良好的個性、懂道理、做新人。如：《行道樹》，為了讓學(xué)生從中受到啟發(fā)和教育，讓學(xué)生有意注意，使其進(jìn)入角色，組織學(xué)生扮演行道樹，創(chuàng)造性地加上了“我”向行道樹說幾句話這樣一個表演內(nèi)容，活躍了課堂氛圍，同時也讓學(xué)生懂得了人生的價值在于奉獻(xiàn)。
1。從認(rèn)識漢字美進(jìn)行德育滲透。法國著名作家都德在《最后一課》中這樣寫道：“法國語言是世界上最美的語言――最明白、最精確”。語言是祖國的象征，都德在文章中這樣寫的目的是為了表現(xiàn)主人公的愛國熱情。但是作為我們的學(xué)生就應(yīng)該這樣認(rèn)為，漢語才是世界上最美的語言――最明白、最精確、最具靈性。漢字的特點(diǎn)是方方正正，單從一個“人”字的寫法上，就可以看出老祖先對我們?nèi)祟惣挠璧暮裢D―做一個頂天立地、正正直直的人。漢字的字形不僅給我們帶來豐富的想象力，而且漢字的創(chuàng)造空間非常大，我們知道，中國漢字不過幾千個，詞匯卻浩瀚如海，并且詞匯的內(nèi)涵豐富、韻味無窮，我們會在閱讀中發(fā)現(xiàn)漢字的美感，感受漢字的魅力，熱愛祖國的語言。
2。從語文教材內(nèi)容中滲透來樹立人生觀。我國著名教育學(xué)家陶行知先生名言：“千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，千教萬教教人求真”。當(dāng)今社會，樹立積極正確的人生觀，在語文教學(xué)中也是非常重要的。俄國著名作家奧斯特洛夫斯基《生命的意義》一課中的主人公保爾?？虏旖鸬墓适拢栐谏眢w殘疾、雙目失明的情況下，還以非凡的毅力堅(jiān)持寫作。讓學(xué)生思索人生意義的這段話：“人的一生應(yīng)當(dāng)怎樣度過呢？當(dāng)你回首往事的時候，你不因碌碌無為而悔恨，也不因虛度年華而羞恥；這樣，在你臨死的時候，你能夠說：我的全部生命和整個力量都已獻(xiàn)給了世界最壯麗的事業(yè)――為人類解放而進(jìn)行的斗爭?！弊屚瑢W(xué)在鏗鏘有力的朗讀聲中，感受到了他為實(shí)現(xiàn)理想的高昂情緒和堅(jiān)定信念。
3。從語文教材內(nèi)容中滲透來學(xué)會自立自強(qiáng)。冰心作品《小桔燈》中的小姑娘形象，“她的鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀的精神鼓舞了我，使我覺得眼前有無限光明。”在這一課教學(xué)中，讓同學(xué)們知道，和小姑娘相比，我是多么幸福啊！讓他們說出幸福具體表現(xiàn)在哪些方面，通過同學(xué)們的肺腑之言，感到教學(xué)中德育教育的責(zé)任重大。青少年是祖國未來的建設(shè)者，不僅要培養(yǎng)他們樹立崇高的目標(biāo)，還要讓他們學(xué)會自立自強(qiáng)?，F(xiàn)在的學(xué)生，大多是獨(dú)生子女，有些家長過分溺愛，無形中使他們產(chǎn)生“唯我獨(dú)尊”的狹隘思想，缺乏愛心、同情心，缺少獨(dú)立性和自理能力。所以，教會學(xué)生“怎樣做人”，也是語文教學(xué)中德育滲透的一個重要內(nèi)容。學(xué)朱自清先生的《背影》，讓同學(xué)們討論“如何看待父愛母愛”，讓同學(xué)們列舉出父愛母愛的種種事實(shí)感慨：誰言寸草心，難報三春暉！有位同學(xué)這樣說道：“世間最純潔的便是母愛，她的寬容涵蓋了我們一切的幼稚和無知，她的寬容更無法掩飾我們內(nèi)心的自私，如果要學(xué)會愛別人，就先從熱愛自己的父母開始吧。”愛，是不能忘記的。只有人人都懂得愛的力量，生命才會越來越珍貴，生活才會越來越美好，讓他們學(xué)會珍愛自己、關(guān)愛他人，自立自強(qiáng)。
4。利用課外閱讀實(shí)施德育教育。積極開展內(nèi)容豐富、形式多樣的語文課外閱讀，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。當(dāng)然，不能不加選擇地讓學(xué)生去讀，教師應(yīng)該針對學(xué)生的年齡特征、興趣愛好、思想實(shí)際，向?qū)W生推薦有關(guān)讀物，列出書目，引導(dǎo)學(xué)生去讀，激發(fā)學(xué)生課外閱讀興趣，教給他們讀書方法，使學(xué)生收到實(shí)效。例如《名人傳》敘述的貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。他們在肉體和精神上經(jīng)歷了種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。他們的高尚和頑強(qiáng)在于她們的`心靈。使其從中受到有益的感染。
5。利用名言警句的積累和理解進(jìn)行德育教育。在初中教材中，有許多古今中外、歷久不衰的格言或名句，不論詩詞、散文或小說，都是古今中外的名篇，不僅有著豐富的思想內(nèi)容和出類拔萃的文學(xué)特色，而且往往含有一些文情并茂、短小精悍、意味雋永的名言名句。有些課文的思想內(nèi)容，有時就是通過其中的一段話來體現(xiàn)的。對于這些閃爍著思想光芒的句子，我們應(yīng)緊緊抓住，圍繞課文提供的語言材料和中心，加以重點(diǎn)分析和講解。例如講解《岳陽樓記》，讓他們銘記“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一名句，理解范仲淹那種“以天下為己任”的寬闊胸懷。這對學(xué)生思想健康成長，有很大的好處。
語文課不是政治課，在課堂教學(xué)中應(yīng)實(shí)施德育與智育的統(tǒng)一，不能離開語文訓(xùn)練去進(jìn)行德育，更不能讓語文訓(xùn)練從屬于德育，是以使初中學(xué)生通過訓(xùn)練掌握和運(yùn)用祖國語言文字為根本宗旨的。文以載道決定了初中語文教材承載了大量的思想內(nèi)容，決定了初中語文課所包含的思想內(nèi)容的特點(diǎn)。當(dāng)前，需要廣大青少年樹立遠(yuǎn)大的革命理想，培養(yǎng)愛國主義，社會主義和集體主義思想，形成科學(xué)的人生觀、價值觀和艱苦奮斗、執(zhí)著追求正義和理想的精神，逐步養(yǎng)成“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人生態(tài)度，逐步培養(yǎng)學(xué)生形成這些良好的思想觀念和道德品質(zhì)，是語文教學(xué)中一個重要內(nèi)容，是健康的心理素質(zhì)的培養(yǎng)。語文教師在“傳道授業(yè)解惑”的過程中，有必要著眼于培養(yǎng)學(xué)生健康的心理狀況、良好的性格、寬廣的胸懷、樂觀的人生態(tài)度。如《沁園春？雪》就要注意這方面的教育。又如《藤野先生》向我們展示了魯迅先生抱著尋求救國道路的心愿到日本學(xué)醫(yī)，使他深感凡愚弱的國民，即使體格如何健全，也只能做給別人示眾的材料。來培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。
初中語文教材所選課文極富形象性，沒有洋洋灑灑的長篇議論和剖析，絕大多數(shù)課文中包含的思想內(nèi)容也不是直接用術(shù)語、判斷和推理來表達(dá)，相反，它們總是通過對特定情感的表達(dá)、事實(shí)的敘述、景物的描寫、故事的展開，來寄寓特定的思想內(nèi)容。語文教材的三大常用文體中，記敘文、議論文及說明文都具有思想性，都能在德育方面發(fā)揮影響。我們只應(yīng)將德育立足于：一是培育學(xué)生熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想情感；二是在教學(xué)過程使學(xué)生受到愛國主義教育，社會主義思想品德教育和科學(xué)思想方法的啟蒙教育；三是培育學(xué)生的創(chuàng)造力，培育愛美情趣，發(fā)展健康的個性，養(yǎng)成良好德意志品格。
總之，在語文教學(xué)研究中，我們深感教材中所蘊(yùn)含的科學(xué)文化知識，為德育滲透提供了有利的資源和養(yǎng)料。教師只有在教材處理中善于發(fā)現(xiàn)和深入挖掘德育的內(nèi)容，不斷地增強(qiáng)德育滲透意識，才能使德育在語文教學(xué)中做到“潤物細(xì)無聲”。才能有所創(chuàng)新，才能由過去重視基礎(chǔ)知識，轉(zhuǎn)向不僅掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)知識，更要注重寬厚綜合性的知識，尤其重視掌握人文知識，提高教育教學(xué)質(zhì)量。
【參考文獻(xiàn)】。
[2]《走進(jìn)新課程》（北京師范大學(xué)出版社）。
[3]《教學(xué)創(chuàng)新探索與實(shí)踐》（黑龍江教育出版社）。
[4]《語文教材詮釋》（七年級八年級九年級上下冊）。
小學(xué)教學(xué)中滲透德育教育論文篇十
（一）背景。
1.從社會發(fā)展上看?，F(xiàn)代女性同男性一樣成為經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的主體力量，女性的發(fā)展關(guān)系著社會的全面發(fā)展，女性力量已經(jīng)深入到社會的各個領(lǐng)域，女性的社會地位已經(jīng)得到了更進(jìn)一步的提升。女性已經(jīng)成為維系家庭和社會和諧穩(wěn)定的主要力量。
2.學(xué)生群體的性別結(jié)構(gòu)變化要求我們必須重新審視教育，重視女生教育。近年來，我校在校女生的比例逐年呈上升趨勢，以11月份統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，在校的6637名學(xué)生中，女生3382名，占到50.96%，已經(jīng)略超過了男生的數(shù)量。這種變化本質(zhì)上是基礎(chǔ)教育的培養(yǎng)對象的結(jié)構(gòu)性變化，即由之前的男生占多數(shù)到現(xiàn)在的男女逐漸相同并且女生略多于男生。這樣，我們就需要改變教育理念和教育方式，適應(yīng)教育對象性別結(jié)構(gòu)的變化。
3.高中女生身心發(fā)展特點(diǎn)要求我們必須高度重視女生教育。高中時期是青少年人生發(fā)展的一次高峰，既是人的性成熟時期，又是智力發(fā)展的關(guān)鍵期，同時還是逐步走向獨(dú)立、培養(yǎng)良好道德情操、行為習(xí)慣的最好時期，也是樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的重要時期。
4.社會和學(xué)校教育中存在的誤區(qū)。一是女性教育視角的缺失。受社會的影響，在對女生的教育過程中往往以男性視角和思維來設(shè)計(jì)和衡量，存在抹殺性別差異的現(xiàn)象；二是錯誤的認(rèn)為男女平等就是男女應(yīng)該完全一樣。在學(xué)校教育中往往沒有注重研究性別差異，沒有針對性別特點(diǎn)開展教育。
5.學(xué)校教育管理者中以男性為主導(dǎo)。盡管我校的女教職工比例很大，但在我?，F(xiàn)任的班主任中，僅有一名女班主任，同時負(fù)責(zé)學(xué)生管理工作的也是以男性教師為主，對于處于青春期的女生教育來說，顯然會有很多問題存在。
（二）重要意義。
1.高中女生因其身處身心發(fā)展的特殊階段，女生普遍比男生成熟要早一至二年，但是發(fā)展又不如男生穩(wěn)定，生理上的超前與心理上的滯后，是女生在人際交往、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面表現(xiàn)出有別于男生的特點(diǎn)，尤其是在高中教育階段的班級管理上她們擁有性別優(yōu)勢，對班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)方面的影響舉足輕重。因此，通過加強(qiáng)女生教育，對于提升學(xué)生精神風(fēng)貌，促進(jìn)學(xué)校整體德育工作水平的提高具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
2.從女性承擔(dān)的社會責(zé)任角度講，她們不僅是公民，更是未來的母親，承擔(dān)著民族啟蒙教育者的重任，因此重視女生教育更是具有特殊意義。世界女性教育先驅(qū)克魯普斯卡婭說過：“如果你在家教育兒子，就是在教育公民；如果你在家教育女兒，就是在培養(yǎng)整個民族?！?/p>
二、學(xué)校加強(qiáng)女生教育的構(gòu)想與實(shí)踐。
（一）構(gòu)想。
1.做好我縣小學(xué)、初中和我校女生教育現(xiàn)狀調(diào)研，掌握細(xì)致可靠的數(shù)據(jù)，形成資料詳實(shí)的調(diào)查報告，制定好高中女生教育的.規(guī)劃和實(shí)施方案。
2.強(qiáng)調(diào)女生教育的目標(biāo)，就是要從女生的生理和心理特點(diǎn)出發(fā)，營造健康成長環(huán)境，讓女生在未來能夠擺脫角色困境，以真正享受到女性角色帶來的快樂。
3.引導(dǎo)教師轉(zhuǎn)換教育者角色，即教師不能滿足于做女生學(xué)習(xí)上的良師益友，而要做女生健康成長的心理保健醫(yī)生，更要做引領(lǐng)女生思想發(fā)展的人生導(dǎo)師。幫助她們順利度過青春期，為以后的人生奠基。
4.在對女生安全、心理健康、生理健康、人際交往、道德操守等進(jìn)行充分研究的基礎(chǔ)上，形成有針對性的自編教材，嘗試開設(shè)“如何做一個美麗的女生”教育講堂，使之形成特色女生教育學(xué)校課程。
（二）實(shí)踐探索。
1.學(xué)校管理者的觀念更新。我校領(lǐng)導(dǎo)高度重視女生教育工作，把女生工作提升到學(xué)校的“一把手”工程，成立了以校長為組長，德育副校長為副組長的學(xué)校女生工作領(lǐng)導(dǎo)小組，加強(qiáng)對女生工作的領(lǐng)導(dǎo)和研究。
2.為加強(qiáng)女生教育工作，學(xué)校在每個年級設(shè)立負(fù)責(zé)學(xué)生管理的女性副主任，主要側(cè)重女生教育管理工作；同時，試行助理班主任工作制度，彌補(bǔ)班主任為清一色男性的不足，大多數(shù)班級配備了一名女教師為助理班主任，主要是負(fù)責(zé)女生工作。
3.正在開展《新形勢下高中女生教育的研究與實(shí)踐》“十二五”課題研究，圍繞本課題學(xué)校已開展了大量工作。一是對全國以及世界上對加強(qiáng)女生教育的情況進(jìn)行了專項(xiàng)資料收集、整理；二是請課題專家和女生教育專家對課題的實(shí)效性進(jìn)行了充分評估，認(rèn)為進(jìn)行這一課題研究意義重大；三是有意識的對班主任教育案例和心理教研室個案咨詢中的典型案例進(jìn)行專門研判，確定女生教育的切入點(diǎn)。四是對女生的心理、生理、人際關(guān)系、價值取向等方面進(jìn)行了初步的調(diào)查了解。課題研究將進(jìn)一步促進(jìn)我校女生教育工作的開展。
4.針對女生教育學(xué)校開展了系列主題活動。一是新生入學(xué)后就有意識的強(qiáng)化女生教育，軍訓(xùn)期間請全國著名心理教育專家陳紀(jì)英給高一女生作“啟迪美麗人生，成就高中夢想”專題心理報告會；二是高二年級開展了系列女生教育活動：專題女生青春期教育輔導(dǎo)講座；三是開展“讓青春綻放光彩、讓人生更加美麗、做靜雅女生”主題教育，通過征文、主題班會、學(xué)生互動等形式進(jìn)行針對性教育；四是開展“十佳女生”活動。
5.關(guān)注女生心理健康和生理健康，開展針對女生的心理咨詢活動和生理健康教育活動。我校心理教研室三名教師均為女性，同時其中一名是濟(jì)南市心理教育中心組成員，兩名具有國家二級心理咨詢師資格證書，并且都具有十年以上的工作經(jīng)驗(yàn)。我們利用這一教育資源優(yōu)勢，結(jié)合高中女生心理發(fā)展的獨(dú)特性，多角度加強(qiáng)女生心理引導(dǎo)，如開展有針對性的心理輔導(dǎo)課和心理咨詢活動，對女生群體進(jìn)行團(tuán)體輔導(dǎo)，每周二開展心理沙龍活動，開辟專門女生心理熱線等。同時學(xué)校衛(wèi)生室積極開展女生生理健康教育活動，對全校女生的飲食、個人衛(wèi)生進(jìn)行指導(dǎo)。
6.積極開發(fā)學(xué)校校本教材，推動女生教育。一是創(chuàng)編《做一個美麗的女孩》女生青春期教育校本系列教材，包括女生安全手冊、生活指導(dǎo)手冊等，內(nèi)容涵蓋青春期心理教育、性教育、文明禮儀、人際交往、自防自護(hù)等，指導(dǎo)女生認(rèn)識女性美，追求女性美，珍愛自己。二是充分發(fā)揮學(xué)科育人功能，挖掘教材內(nèi)在的教育資源，提高女生“四自”（自尊、自信、自強(qiáng)、自立）意識。匯編歷史上和當(dāng)代杰出女性的優(yōu)秀事跡和卓越成就，積極發(fā)掘優(yōu)秀女性的人格魅力。幫助女生增強(qiáng)自信、自強(qiáng)意識，引導(dǎo)其樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。女生教育特別是處于特殊年齡階段的高中女生教育意義重大，我們將堅(jiān)定信心，進(jìn)一步深化女生教育的內(nèi)涵，拓寬女生教育的途徑，不負(fù)時代和未來的期望。
小學(xué)教學(xué)中滲透德育教育論文篇十一
在體育教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生不同時期的思想表現(xiàn)和本校的實(shí)際情況，制定一系列嚴(yán)格的要求與措施，并有步驟、有重點(diǎn)地把課堂常規(guī)的內(nèi)容與講文明、講禮貌、講道德、守紀(jì)律的教育有機(jī)地結(jié)合起來，作為學(xué)生的行為準(zhǔn)繩。
二．針對學(xué)生年齡特點(diǎn)，堅(jiān)持正面教育為主，表揚(yáng)與批評相結(jié)合。
在實(shí)際工作中應(yīng)做到下面幾點(diǎn)：1、對優(yōu)生不要偏愛，有缺點(diǎn)便要指出；2、對表現(xiàn)不好的學(xué)生要指出其缺點(diǎn)，但也不應(yīng)忽略對其優(yōu)點(diǎn)的表揚(yáng)；3、對學(xué)生的批評要適當(dāng)，不侮辱人格、諷刺挖苦，不體罰或變相體罰；4、教育中要“允許”學(xué)生反復(fù)犯錯誤，教育要有耐心。
三．緊抓教材特點(diǎn)，有目的地進(jìn)行德育滲透。
在小學(xué)體育中，較多的教材具有鮮明的教育意義，如：通過耐力、力量等身體素質(zhì)的訓(xùn)練，可以鍛煉刻苦耐勞、不畏艱辛的意志；各種跳躍練習(xí)可以培養(yǎng)學(xué)生奮勇高攀、超越自我的拼搏精神；各種集體配合的比賽可以提高學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力，培養(yǎng)其集體主義精神。
四．利用課的組織和教法措施實(shí)施德育滲透初中體育德育滲透工作計(jì)劃。初中體育德育滲透工作計(jì)劃。
在實(shí)施課的組織和教法措施時，有意識地把思想品德教育滲透其中，
五．把思想品德教育滲透列體育課的全過程。
體育課是多因素、多層次、多變化的復(fù)雜教學(xué)過程，必須把思想品德教育有機(jī)地滲透到教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中，使學(xué)生的身心得到協(xié)調(diào)發(fā)展。例如隊(duì)列操練和熱身操：通過讓學(xué)生在嚴(yán)格執(zhí)行口令完成動作的過程中，體會到紀(jì)律的嚴(yán)明，培養(yǎng)他們一切行動聽指揮的嚴(yán)密組織紀(jì)律性。
六．配合學(xué)校德育工作計(jì)劃，長期進(jìn)行有階段性和針對性的思想品德滲透教育。
總之，本學(xué)期我將采取積極有效的措施，將思想品德教育有機(jī)地滲透到體育教學(xué)的過程中，爭取取得理想的德育效果。初中體育德育滲透工作計(jì)劃。
小學(xué)教學(xué)中滲透德育教育論文篇十二
1.培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活和生命的感情隨著國民經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，初中生的生活條件越來越好，特別是經(jīng)濟(jì)相對發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)生，又因?yàn)槎际羌抑械莫?dú)生子女，沒有兄弟姐妹，缺少朋友，生活圈子受到限制，容易產(chǎn)生孤僻、不太合群的個性，精神世界十分貧乏，容易失去對生活和生命的熱愛，產(chǎn)生自我摧毀的傾向。因此，教師要借助語文教材中的課文，對學(xué)生進(jìn)行思想上的開導(dǎo)，讓學(xué)生重新點(diǎn)燃生命的希望之火。例如，初中語文教材中的《紫藤蘿瀑布》一文就是一首生命的贊歌，文中有一句話特別值得品味，就是“花和人都會遇到各種不幸，但是生命的長河是無止境的”。由此引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，珍惜生命，樂觀地去面對一切挫折，在挫折中奮勇前進(jìn)。
2.培養(yǎng)學(xué)生對祖國和家鄉(xiāng)的熱愛之情“以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下”就是一種愛國、愛家鄉(xiāng)的表現(xiàn)。在初中語文課堂教學(xué)中可以根據(jù)文章內(nèi)容中的具體人物形象來對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。讓學(xué)生從形象鮮明的人物和感人的事跡中受到感染，它與一般的政治課上的說教是不可比擬的。只要教師能適當(dāng)引導(dǎo)，很自然地就能激起學(xué)生對祖國和家鄉(xiāng)強(qiáng)烈的熱愛之情，產(chǎn)生自強(qiáng)不息地奮斗的動力。例如，在教學(xué)《展示華夏文化魅力》時，可以通過祖國深厚的文化來感染學(xué)生、激發(fā)學(xué)生的愛國之情。教學(xué)《飛紅滴翠記黃山》《岳陽樓記》，可以通過作者所描寫的黃山和岳陽樓的綺麗風(fēng)光，來贊美祖國壯麗的山河和欣欣向榮的面貌，從而激起學(xué)生對祖國和家鄉(xiāng)的熱愛之情。
二、對學(xué)生進(jìn)行美德方面的培養(yǎng)。
1.培養(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。雖然人們都過上了好日子，生活水平日益提高，還是不能忘記優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，對于今天的獨(dú)生子女來說更要懂得現(xiàn)在美好生活的來之不易，要學(xué)會節(jié)約，要懂得不斷奮斗，在奮斗中成為一個志向遠(yuǎn)大的人。初中語文教材中有許多文章的內(nèi)容是反映傳統(tǒng)美德的。例如教學(xué)《多收了三五斗》，讓學(xué)生了解生活的艱難，更加珍惜當(dāng)前的幸福生活;教學(xué)《儉以養(yǎng)德》，讓學(xué)生明白節(jié)儉的重要，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的.美德。
2.培養(yǎng)學(xué)生助人為樂的品德初中語文教學(xué)中的德育另一方面就是要培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心他人、樂于助人的品德，這也是我國的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。教師只有引導(dǎo)得當(dāng)，才能讓學(xué)生樂意關(guān)心他人，幫助他人。例如《窗》中描述了一個瀕危病人給另一位病人講述捏造的“窗外景色”，只希望在生命的最后階段為他人送去一些快樂。這篇課文特別感人，能觸動學(xué)生的心靈，很有教育意義，無形中培養(yǎng)了學(xué)生助人為樂的品德。
3.培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和修養(yǎng)道德情操和修養(yǎng)對一個人的影響是巨大的，也是一輩子的。新課標(biāo)就要求教師在教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的社會主義道德情操和修養(yǎng)。社會主義道德情操是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，中國幾千年的歷史為我們留下了寶貴的財富。如膾炙人口的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等，讓后人們牢記心中，以這些標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，塑造自我形象。教師在教學(xué)時要緊扣文章，在學(xué)生心中樹立起榜樣，從而培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操和修養(yǎng)。
小學(xué)教學(xué)中滲透德育教育論文篇十三
摘要：小學(xué)美術(shù)教師要充分認(rèn)識美術(shù)教學(xué)對學(xué)生心理健康教育的意義,積極探索有效的教學(xué)方法,為學(xué)生營造和諧、溫馨的學(xué)習(xí)氛圍,引領(lǐng)學(xué)生快樂成長。本文簡述了小學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透心理健康教育的意義,提出了具體可行的滲透途徑。
隨著經(jīng)濟(jì)社會的飛速發(fā)展,我國越來越注重對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育,面向全體學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。其中,美術(shù)教育作為美育的重要一環(huán),對學(xué)生的審美能力、審美態(tài)度、審美情操有著重要影響。與此同時,與語文、數(shù)學(xué)、英語等主要學(xué)習(xí)科目相比,美術(shù)學(xué)科形象性和趣味性更強(qiáng),它能夠使學(xué)生在課業(yè)壓力下獲得更多自我空間,發(fā)展學(xué)生審美能力和動手能力之余,放松學(xué)生的身心。在這樣輕松愉快的課堂氛圍中,學(xué)生心理防備更少,更容易表露出更真實(shí)的自我。因此,美術(shù)課堂也是教師深入了解學(xué)生,與學(xué)生進(jìn)行溝通,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行心理調(diào)適的良好時機(jī)。
《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:美術(shù)是中小學(xué)生必修的一門藝術(shù)課程,“應(yīng)促進(jìn)情感和價值觀的形成?！彪S著小學(xué)教育教學(xué)改革的深入推進(jìn),小學(xué)美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)確立了“健康第一”的課程理念和指導(dǎo)思想,要求教師除了傳授繪畫知識與技能以外,還要高度重視學(xué)生的心理健康,在學(xué)生日常學(xué)習(xí)與生活中,教師要給予他們更多的關(guān)愛,讓每個學(xué)生都感受到來自班集體的溫暖[1]。
作為實(shí)施美育的重要途徑,美術(shù)教育對促進(jìn)兒童健全人格的形成和全面發(fā)展有著重要作用。作為一名一線小學(xué)美術(shù)教師,我在美術(shù)教學(xué)中注重滲透心理健康教育,把促進(jìn)兒童心理健康發(fā)展納入教學(xué)目標(biāo),通過教學(xué),促使學(xué)生審美水平得到提高,良好心理得到培養(yǎng)和發(fā)展,不良心理受到療治和矯正。
一、挖掘美術(shù)教材,發(fā)展想象力。
例如:我在上“地下王國”這節(jié)課時,很多學(xué)生說地下長得丑陋的老鼠與長得不帥的螞蟻在爭搶食物,他們破壞了大量的樹根。學(xué)生在說出自己的這些想法以后,教師可以將地鐵、學(xué)生想象的地下城堡等圖片展示出來,這時學(xué)生會覺得非常驚訝,原來地下也如此之美。接下來在繪畫的過程中,學(xué)生在老師的啟發(fā)下充分展開想象,畫出屬于自己的“地下王國的故事”,創(chuàng)造出生動、可愛的美術(shù)形象。在“奇特的夢”這節(jié)課上,教師可以鼓勵學(xué)生大膽暢想,口頭描繪自己的夢境和自己的所思所感,營造良好的繪畫氛圍;繼而讓學(xué)生自主選擇與探索,將自己的夢訴諸筆端,用獨(dú)具特色的色彩和形象表達(dá)出來,真正實(shí)現(xiàn)“我手畫我心”。
二、疏導(dǎo)學(xué)生心理,引導(dǎo)學(xué)生宣泄不良情緒。
眾所周知,一個人只有心理與生理保持平衡,才是健康與正常的。若是人的內(nèi)在情緒被壓抑,或內(nèi)在沖動處在強(qiáng)弩狀態(tài),就將產(chǎn)生一泄為快的需求,以此讓身心健康得到保護(hù)[2]。在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作,讓學(xué)生隨心所欲作畫,將自身的感情宣泄出來。例如:在“你的家我的家”這節(jié)課上,大部分學(xué)生的作品都有著明亮的色彩,只有一個學(xué)生色彩較亂,以灰色調(diào)為主。教師通過與這位學(xué)生的溝通,了解到他的父母已經(jīng)離婚,這件事影響了他的情緒。之后教師耐心疏導(dǎo)他,并與其父母做了溝通,讓他們多關(guān)注孩子的心理狀態(tài)。過了一段時間,這個孩子又恢復(fù)了往日的陽光狀態(tài)。
三、開展合作學(xué)習(xí),增強(qiáng)學(xué)生的`信心。
學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)時會遇到各種困難,如聽不懂、畫不來,若是教師為學(xué)生施加壓力,學(xué)生將變得苦悶急躁,情緒低落,學(xué)習(xí)信心也會逐漸降低[3]。對此,教師應(yīng)充分考慮到學(xué)生遇到的困境,及時給予幫助,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的信心。在小學(xué)美術(shù)課堂上,教師可以組織學(xué)生展開小組合作,例如:在“花團(tuán)錦簇”這節(jié)課上,教師將全部學(xué)生分為若干小組,每組四人,各小組成員要明確分工。教師為學(xué)生講解紙花制作方法與相關(guān)插花技巧后,再讓學(xué)生自由創(chuàng)作,并在小組中討論做怎樣的紙花,將花插成何種風(fēng)格。當(dāng)小組內(nèi)成員的意見不統(tǒng)一時,相互討論,確保在意見上達(dá)成一致,之后再相互學(xué)習(xí)、互相幫助,最終成功完成教師布置的任務(wù)。在學(xué)生動手制作美術(shù)作品時,教師則要在一旁觀察,必要時給予學(xué)生幫助。這樣不僅讓整個美術(shù)課堂變得非?；钴S,教學(xué)效果也得到提升,每個學(xué)生都積極參與,在與他人溝通與交流中變得自信。
四、通過學(xué)具共享,培養(yǎng)互助精神。
小學(xué)美術(shù)課堂需要的工具材料較多,不僅要準(zhǔn)備常規(guī)美術(shù)學(xué)習(xí)用品,其他自然物、廢物都可以用于美術(shù)創(chuàng)作中,如羽毛、樹皮和易拉罐等。對小學(xué)生來說,他們準(zhǔn)備的材料往往有限,不能將所有材料準(zhǔn)備齊全,在美術(shù)課上學(xué)生之間經(jīng)常出現(xiàn)互借工具和材料的情況,教師要據(jù)此培養(yǎng)學(xué)生的互助精神[4]。教師要鼓勵學(xué)生協(xié)作帶工具,你準(zhǔn)備顏料,我準(zhǔn)備水桶、畫筆,大家共同使用,這樣不僅能夠?qū)崿F(xiàn)工具和材料的充分利用,還在潛移默化中培養(yǎng)了學(xué)生合作互助的品質(zhì)。即便如此,也經(jīng)常出現(xiàn)工具和材料不夠用的情況,教師鼓勵學(xué)生互相借用、輪流使用或贈送。對于借出自己工具與材料的學(xué)生來說,應(yīng)該表現(xiàn)出大方與謙讓,主動為他人提供幫助,當(dāng)其他學(xué)生用過你的材料完成一件優(yōu)秀的美術(shù)作品以后,你將感受到幫助他人是一件快樂的事。對于借入的一方來說,向他人借工具與材料時應(yīng)保持禮貌,使用彩色筆、橡皮泥等非一次性使用的工具與材料后,應(yīng)該有禮貌地歸還。教師不僅要鼓勵學(xué)生慷慨大方地將自己準(zhǔn)備的工具與材料共享出來,對于經(jīng)常不帶工具與材料的學(xué)生,教師還要和他們談心,讓他們知道付出是相互的,只知道索取不知道付出的人是很難有朋友的。通過這樣的方式,讓學(xué)生學(xué)會幫助他人,培養(yǎng)協(xié)作互助精神。
總之,在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透心理健康教育意義重大,教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣,科學(xué)合理地設(shè)計(jì)美術(shù)活動,尊重學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,抓住一切有利時機(jī)加強(qiáng)對學(xué)生的心理健康教育,在提升學(xué)生的審美素養(yǎng)的同時,使其變得樂觀而自信。
參考文獻(xiàn)。
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小學(xué)教學(xué)中滲透德育教育論文篇十四
［摘要］在初中語文教育的目標(biāo)體系中，人文精神和人文素質(zhì)教育是非常重要的內(nèi)容，尤其是隨著新課改理念的深入發(fā)展，語文課程的人文教育功能更加凸顯，這就需要語文教師更加重視人文精神教育的滲透。很多教師在教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)應(yīng)試導(dǎo)向，過于看重學(xué)生智力素質(zhì)的培養(yǎng)，導(dǎo)致課堂上人文元素相對缺失。因此，要積極探索人文精神教育的滲透路徑，促進(jìn)中學(xué)生人文素質(zhì)的不斷健全和完善。
一、深度發(fā)掘語文教材中的人文精神教育元素。
初中語文教學(xué)中對人文精神的滲透，需要語文教師具備人文教育的良好意識和能力，能夠?qū)φZ文教材體系中的人文元素進(jìn)行深度發(fā)掘和整理，找出可以貼近和適應(yīng)初中生人文精神教育的內(nèi)容，并將其滲透到初中語文課堂教學(xué)的具體實(shí)踐當(dāng)中。在初中語文的教材體系中，無論是現(xiàn)代文學(xué)，還是古詩詞，其中的人文元素都是非常豐富的，只要語文教師進(jìn)行深入發(fā)掘和有效整理，這些人文元素都可以成為培養(yǎng)學(xué)生人文精神的有效素材。例如，在講授《背影》這篇課文時，文中的很多內(nèi)容都是培養(yǎng)學(xué)生人文精神的有效素材，語文教師可以在教學(xué)過程中導(dǎo)入《父親》這首歌，并引導(dǎo)學(xué)生將課文學(xué)習(xí)與自己的生活實(shí)踐有效對接起來，在潛移默化中滲透父愛教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的家庭觀。這樣一方面有助于學(xué)生領(lǐng)悟和體會文章中的人文情感，另一方面也有助于對學(xué)生人文精神素質(zhì)的有效培養(yǎng)。
二、貼近生活實(shí)際，促進(jìn)學(xué)生的人文體驗(yàn)。
初中生的生活閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)相對有限，所以對人文精神的認(rèn)知能力和認(rèn)同能力也相對有限，對語文教材中的很多人文情感的領(lǐng)悟能力相對較弱，這就需要語文教師在教學(xué)過程中，能夠?qū)⒄Z文課堂教學(xué)與人文精神的滲透，積極貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，減少學(xué)生對人文精神的學(xué)習(xí)障礙，促進(jìn)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的人文體驗(yàn)，這對學(xué)生人文精神素養(yǎng)的發(fā)展將會大有幫助。同時，初中語文教材體系中的很多內(nèi)容，本身就與現(xiàn)實(shí)生活存在著十分緊密的聯(lián)系，所以語文教師在設(shè)計(jì)語文課程的教學(xué)方案時，就應(yīng)當(dāng)有意識地強(qiáng)化語文知識與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生利用自己的生活經(jīng)歷和生活經(jīng)驗(yàn)，對文中的人文精神元素開展反思性體驗(yàn)，這樣往往可以取得事半功倍的教學(xué)效果。例如，在《我的叔叔于勒》的教學(xué)中，如果讓學(xué)生直接體驗(yàn)菲利普夫婦的心理變化歷程，學(xué)生很難對他們虛榮、虛偽、唯利是圖、金錢至上等價值觀形成相對理性的認(rèn)識，這時語文教師不妨引導(dǎo)學(xué)生積極反思自己生活中存在的類似人物或類似事件，然后結(jié)合文章內(nèi)容，反思中學(xué)生應(yīng)該樹立什么樣的價值觀，討論金錢與親情之間的關(guān)系，如此一來，學(xué)生不僅可以實(shí)現(xiàn)對語文知識的有效學(xué)習(xí)，還可以樹立正確的人生觀、價值觀、金錢觀，實(shí)現(xiàn)個人人文素質(zhì)的有效培養(yǎng)和發(fā)展。
三、豐富人文精神教育滲透的方式與方法。
初中語文教學(xué)中對人文精神教育的滲透，需要語文教師采取豐富多樣的教學(xué)方式和教學(xué)方法，加強(qiáng)語文教學(xué)與人文教育之間的融合，在語文課堂上營造出良好的課堂氛圍，為學(xué)生的人文體驗(yàn)和人文精神的培養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境。例如，在講到《愚公移山》這篇課文時，文章中的內(nèi)容具有神話色彩，課文內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活也有著很大的'差距，但是教師如果具備人文精神教育的創(chuàng)新意識，就可以取得良好的人文教育效果。
四、語文教師要展現(xiàn)良好的人文精神風(fēng)貌。
在初中語文課堂上，教師不僅是開展人文精神教育滲透的重要組織者、實(shí)施者、引導(dǎo)者，自己本身也是重要的人文教育資源?？梢哉f，語文教師自身在教學(xué)過程中展現(xiàn)出“言行舉止”“人文形象”，本身就是一個實(shí)施人文精神教育的過程，所以教師要在學(xué)生面前展現(xiàn)出良好的人文精神狀態(tài)和風(fēng)貌，對學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的模范引導(dǎo)教育。一方面，初中語文教師必須具備較強(qiáng)的責(zé)任心，對學(xué)生的學(xué)習(xí)傾注個人的愛心、耐心與情感，多與學(xué)生進(jìn)行課堂交流和互動，同學(xué)生建立起良好的師生關(guān)系。另一方面，教師要對學(xué)生實(shí)施公平、公正的教育和評價，在潛移默化中促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)的發(fā)展。總之，初中語文課程的教學(xué)本身就非常重視人文素質(zhì)教育，所以教師在課堂授課過程中，要不斷拓展學(xué)生人文精神的教育空間，豐富人文精神教育的方式和途徑，讓初中語文課堂閃耀人文精神的光輝，激發(fā)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的主體意識和主體精神，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在語文課堂上人文素質(zhì)的有效培養(yǎng)和發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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小學(xué)教學(xué)中滲透德育教育論文篇十五
小學(xué)階段是學(xué)生德育的啟蒙階段，在小學(xué)各門學(xué)科教學(xué)中都滲透著德育教學(xué)。教育部《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出加強(qiáng)學(xué)生思想品德教育，強(qiáng)調(diào)在向社會主義市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的過程中，對學(xué)生道德、行為、人生觀、世界觀、價值觀及思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)；強(qiáng)調(diào)德育在各學(xué)科教育環(huán)節(jié)的滲透，改進(jìn)教育教學(xué)方法，注重實(shí)踐環(huán)節(jié)，增強(qiáng)思想品德教育的針對性和實(shí)效性。小學(xué)美術(shù)教學(xué)，由于它與豐富的直觀形象直接關(guān)聯(lián)，因而涵蓋了人與人、人與社會、人與自然等方方面面的道德關(guān)系、情感關(guān)系、認(rèn)知關(guān)系、行為關(guān)系而使該學(xué)科的德育滲透更為廣泛、具體。
首先，美術(shù)課不是思想品德課，它有自身特定的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，因此在教學(xué)中決不可喧賓奪主。美術(shù)課不是政治課、品德課，不是靠理論說教和標(biāo)語口號式的教育，而是靠視覺藝術(shù)形象或通過藝術(shù)審美活動感染、熏陶，使學(xué)生等到啟迪，領(lǐng)悟道理，受到教育。只能是在傳授專業(yè)知識和技能的同時，滲透這種教育，使美術(shù)教學(xué)與德育有機(jī)結(jié)合，不能生搬硬套。教師應(yīng)握準(zhǔn)德育切入的位置、內(nèi)容和時間的長短。
其次，德育滲透要聯(lián)系兒童實(shí)際情況。小學(xué)美術(shù)教學(xué)一定要根據(jù)不同年級學(xué)生的心理狀況、生活實(shí)踐及其對真、善、美的樸素的認(rèn)識基礎(chǔ)，聯(lián)系身邊發(fā)生的各種現(xiàn)象，將德育滲透巧妙地融合在統(tǒng)一的教學(xué)過程中。特別是學(xué)生城鄉(xiāng)環(huán)境區(qū)別大，因此在不同區(qū)域的美術(shù)課上滲透德育應(yīng)該視學(xué)生的具體生活環(huán)境而定，不要一概而論，否則會得不償失。而且還要將學(xué)生的心理狀況、生活實(shí)踐、及其其它因素統(tǒng)一聯(lián)系起來考慮，這樣才能更好地樹立學(xué)生正確的德育觀。
再次，教師應(yīng)該做到身正為范。小學(xué)生的許多行為受教師影響特別大，學(xué)生在美術(shù)教學(xué)中受到的各種品質(zhì)、言行、意志的培養(yǎng)，都是通過老師來進(jìn)行的。兒童對事物的認(rèn)識離不開教師的教育引導(dǎo)，教師的一言一行對兒童而言是學(xué)習(xí)的一個窗口，必然引發(fā)他們十分的關(guān)注。教師要特別注重自我教育與提高自己的修養(yǎng)，建樹良好的榜樣形象。因此教師還要從各方面發(fā)展自己的人文意識，加強(qiáng)自己。在做法上要加深對文化和歷史的認(rèn)識，加深藝術(shù)的社會作用的認(rèn)識，樹立正確的文化價值觀。要認(rèn)識到美術(shù)技能的學(xué)習(xí)，只是達(dá)到目的的手段，并不是它的終極追求。
美術(shù)教材每冊首課都是欣賞課，因此，美術(shù)欣賞是美術(shù)教學(xué)中德育滲透的一個重要途徑。教材中配置許多優(yōu)秀的美術(shù)作品，這些作品包孕古今中外精華。小學(xué)美術(shù)課中，欣賞教學(xué)的主要任務(wù)是通過欣賞優(yōu)秀的美術(shù)作品，激發(fā)兒童的藝術(shù)情趣，使兒童初步了解美術(shù)的視覺語言和表現(xiàn)方法，初步掌握一定的美術(shù)基礎(chǔ)知識和基本技能，提高審美能力，培養(yǎng)高尚的審美情操，擴(kuò)大藝術(shù)視野。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在欣賞中進(jìn)行審美和道德評價，有目的的培養(yǎng)學(xué)生熱愛社會主義祖國，熱愛中國共產(chǎn)黨，熱愛藝術(shù)，熱愛和平幸福的美好生活。如教學(xué)《好朋友》這一課，教師可在談話中，引導(dǎo)學(xué)生互相談?wù)労门笥鸦蛲瑢W(xué)之間發(fā)生的各種好人好事，并要他們說出自己的優(yōu)點(diǎn)和不足之處。這樣既活躍了課堂氣氛，提高了學(xué)生繪畫的興趣，進(jìn)一步掌握了人物的個性特征，也使學(xué)生懂得了要珍惜好朋友之間的友誼，從而培養(yǎng)他們自信、謙遜、善良的品格。
小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師可以從反映兒童題材和動物、花卉題材的中外優(yōu)秀美術(shù)作品中感受人類對和平、友誼、美好生活的愿望和追求。如《駱駝》、《大紅花》等，通過擬人化的手法和聯(lián)想，或采用某種形式強(qiáng)烈的表達(dá)了這些愿望和追求，也反映了畫家們對生活的深刻的觀察和體驗(yàn)，了解藝術(shù)家對藝術(shù)不懈的追求精神，懂得藝術(shù)是屬于全人類的，珍惜人類文化遺產(chǎn)，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，為爭取世界和平和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
再如名作《開國大典》表現(xiàn)了開國慶典的盛況，銀幕中天安門城樓上的大紅圓柱與國家首長形成了平行的鉛直式構(gòu)圖，將主要形象展示給觀眾；遠(yuǎn)處成視平線的游行人群，更加襯托出穩(wěn)定，沉著和莊嚴(yán)隆重的場面。此時此刻人們都在靜靜地聆聽毛主席莊嚴(yán)的宣告：“中國人民從此站起來了！”這震撼世界的聲響，仿佛看到了在豪壯的國歌樂曲聲中徐徐升起的五星紅旗，天安門廣場上是一片歡娛，跳躍的海洋。通過觀察學(xué)生臉上的表情，可以懂得她們與銀幕上人物的心情是一樣激動。這就是鮮明突出的主題思想與完美統(tǒng)一的藝術(shù)形式相結(jié)合所產(chǎn)生的感染力。
（二）在引導(dǎo)學(xué)生對事物的觀察中滲透德育教育。
學(xué)生在繪畫前總是要仔細(xì)觀察事物，這時對學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)?shù)?德育教育不失為一個好的方法。當(dāng)然，這里的觀察包括對事物的體驗(yàn)、欣賞等。
以寫生課教學(xué)中對自然形態(tài)的觀察為例。寫生課時引導(dǎo)學(xué)生到大天然中去觀察，如：《天然界的圖形》，通過觀察天然界的云形、樹皮紋、石紋、水波紋以及蝴蝶膀上的花紋，培養(yǎng)學(xué)生注意觀察生活中天然美；《天然界中的線與美術(shù)作品中的線》，啟發(fā)學(xué)生通過觀察天然界中各種美麗的線，領(lǐng)略大天然的美。從而激發(fā)學(xué)生愛大天然、愛家鄉(xiāng)的山山水水，家鄉(xiāng)的變化，使學(xué)生熱愛黨的富民政策；《風(fēng)來了》，引導(dǎo)學(xué)生觀察自然、體會自然中的一種形態(tài)特征，它本身的注腳是科學(xué)的，但不同的觀察心理（心境和心態(tài)）會產(chǎn)生不同的對生活的感受。
在美術(shù)技能訓(xùn)練中，自覺地滲透德育。美術(shù)技能訓(xùn)練是培養(yǎng)、提高學(xué)生的智育水平、技能素質(zhì)、文化修養(yǎng)和個性特長的重要形式。在純技法訓(xùn)練課上，嚴(yán)格要求學(xué)生全神貫注地進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，以培養(yǎng)鍛煉學(xué)生一絲不茍、精益求精的意志品質(zhì)；有時搞一次集體創(chuàng)作，還可以培養(yǎng)學(xué)生互相幫助，取長補(bǔ)短，使他們學(xué)會了顧全大局、團(tuán)結(jié)合作，樹立了集體主義觀念。在美術(shù)實(shí)踐活動中，愉快和諧地滲透德育。美術(shù)實(shí)踐是美術(shù)課教學(xué)的主要形式之一，在實(shí)踐中滲透德育，使美術(shù)課教學(xué)具有育人功能。如為了配合校德育處組織的熱愛解放軍的主題活動，可以讓每個學(xué)生發(fā)揮自己的特長，將自己親手繪制的一幅畫或一件小制作送給可敬可愛的人，既深化了主題活動，又使學(xué)生形成了強(qiáng)烈的熱愛解放軍叔叔的思想感情，從而激起學(xué)生對解放軍的崇敬和向往之情，使他們從小就樹立保衛(wèi)祖國的信念。
總之，在美術(shù)教學(xué)中，我們要全方位的滲透德育，充分利用美術(shù)使學(xué)生潛移默化地受到美的感染和熏陶，讓學(xué)生感到美本身就是一種心靈的凈化。寓教于情感、趣味、娛樂之中，使學(xué)生在情趣上受到陶冶；在道德上受到影響；在心靈上受到啟迪。小學(xué)美術(shù)教學(xué)中應(yīng)調(diào)動多方面因素進(jìn)行德育教育，全面地體現(xiàn)美術(shù)教學(xué)新課標(biāo)，徹底體現(xiàn)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的教育方針，提高全民族素質(zhì)，培養(yǎng)四有的社會主義新人。
小學(xué)教學(xué)中滲透德育教育論文篇十六
小學(xué)生很喜歡上體育課，小學(xué)體育課不僅僅是體育技能的傳遞過程，更是德育培養(yǎng)的過程，課堂教學(xué)中的德育教育對學(xué)生的成長具有很重要的意義。如何在體育課堂教學(xué)中滲透德育，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的思想觀念，陶冶情操，我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個方面著手。
一、在課堂常規(guī)上對學(xué)生進(jìn)行德育教育。
1、在課堂認(rèn)識上對學(xué)生進(jìn)行德育教育，在體育教學(xué)中，首先要做好的是常規(guī)教學(xué)管理，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣。所以在開學(xué)的第一節(jié)課我都會對學(xué)生進(jìn)行一些日常行為規(guī)范的講解，讓學(xué)生在思想上得到重視。如果學(xué)生在以后的課堂上違反常規(guī)教學(xué)，那么就有必要對學(xué)生進(jìn)行必要的談話，從而改正學(xué)生的不良行為習(xí)慣。
2、從課堂紀(jì)律上對學(xué)生進(jìn)行德育教育，在體育教學(xué)中，我每節(jié)課都要求學(xué)生在上課鈴響以后按要求做好課前準(zhǔn)備，一年級一開始有部分學(xué)生做不到，于是我采取坐姿、站姿等隊(duì)列隊(duì)形的練習(xí)來培養(yǎng)學(xué)生的組織紀(jì)律性，通過一段時間的學(xué)習(xí)，學(xué)生在聽到鈴聲響完后能快速的靜息、排隊(duì)，當(dāng)然教師的監(jiān)督和及時鼓勵也很重要。
3、從排隊(duì)跑步中對學(xué)生進(jìn)行德育教育，體育課中有跑步的內(nèi)容，我都要求學(xué)生一定按照指定的隊(duì)形和路線跑步，不插隊(duì)，不推人，不串道，培養(yǎng)學(xué)生跑的能力，也培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律的良好行為習(xí)慣。
1、在娛樂中對學(xué)生進(jìn)行德育教育，大家都知道小學(xué)生喜歡體育課，小學(xué)生很喜歡做游戲，例如：蛙跳。學(xué)生模仿蛙跳，即練習(xí)了跳躍動作，訓(xùn)練了下肢力量，又增強(qiáng)了學(xué)生的模仿能力，讓學(xué)生們學(xué)的開心，玩的開心。
2、在競爭中對學(xué)生進(jìn)行德育教育，小學(xué)生更多的喜歡競爭類的游戲，在比賽中我們要教育學(xué)生團(tuán)結(jié)一致，要有勝不驕，敗不餒的思想品質(zhì)。例如：學(xué)生在做50米迎面接力的游戲時，有些同學(xué)跑的快，有些同學(xué)跑得慢，或者棒沒有交接好掉在地上，結(jié)果輸?shù)袅?，這時就有同學(xué)埋怨：“就是你跑的慢，都是你把棒掉了，都是你害我們輸?shù)袅?，我們不要你參加我們小組了”在這樣的埋怨聲中，那些跑的慢的，掉了棒的同學(xué)就會失去信心，覺得委屈難過，這對他們將來參加任何活動都會產(chǎn)生陰影。這時我作為教師要對那些發(fā)出抱怨聲的學(xué)生給予指正，告訴學(xué)生每個人都是不一樣的，只要我盡力去做就是最好的。面對別人的不足，我們因該多理解，多包容，多鼓勵，幫助他們共同成長，而不是只顧去批評打擊。對跑的慢的，掉了棒的學(xué)生我要做的是鼓勵和繼續(xù)耐心的教導(dǎo)，幫助學(xué)生找出問題的原因，并和學(xué)生一起去改善。例如：一年級學(xué)習(xí)交接棒的練習(xí)，我先講解要領(lǐng)，學(xué)生實(shí)踐練習(xí)時分兩步，第一步是學(xué)生站成兩組用走的方式進(jìn)行交接棒，這樣我可以仔細(xì)看到每一個學(xué)生的交接方式，及時糾正出現(xiàn)錯誤的學(xué)生。第二步才是在跑的狀態(tài)下交接棒。對于出現(xiàn)掉棒的學(xué)生我單獨(dú)和學(xué)生進(jìn)行原地交接棒的練習(xí)，并對學(xué)生的進(jìn)步進(jìn)行鼓勵，最終學(xué)生都能掌握交接棒的要領(lǐng)。這樣做是為了讓學(xué)生知道，通過努力，別人能做到的自己也一定行。通過這類游戲培養(yǎng)了學(xué)生的集體主義精神。
3、從偶發(fā)事件中對學(xué)生進(jìn)行德育教育，學(xué)生喜歡體育課，在體育課中難免會出現(xiàn)安全隱患，這時教師應(yīng)抓住機(jī)會，及時指導(dǎo)和糾正。例如：學(xué)生在進(jìn)行接力跑時，有的學(xué)生太著急，希望前面的同學(xué)起跑能快點(diǎn)，就伸手推前面的同學(xué)，結(jié)果造成前面的同學(xué)摔倒受傷。此時老師應(yīng)該做的是做好安全教育，把可能出現(xiàn)的安全隱患做認(rèn)真的講解，明確走、跑、跳時絕對不能做的事。特別要講學(xué)生違反了要求會造成什么后果。學(xué)生的學(xué)習(xí)不可能是一帆風(fēng)順的，從不會到會，在這個過程中會遇到許多預(yù)想不到的問題。有成功就有失敗，在這種情況下，我們就需要調(diào)整好自己的心態(tài)，多學(xué)習(xí)，多請教，多總結(jié)，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)成長的同時，我們自己也在成長。
1、體育教學(xué)是在教師組織和紀(jì)律約束下進(jìn)行的活動，不管是集體項(xiàng)目還是個人項(xiàng)目都對學(xué)生提出了明確的要求，并且學(xué)生必須按照要求去做，對于違反要求的學(xué)生要及時進(jìn)行處理。例如：體育課必須穿適合運(yùn)動的衣服和鞋，沒有按要求著裝的.必須更換。一年級在學(xué)習(xí)立正時，對頭，手，腿，腳，眼睛注視的方向都有明確的要求，學(xué)生要反復(fù)的練習(xí)，教師要及時糾正學(xué)生錯誤的地方，剛開始學(xué)習(xí)時對很多學(xué)生都是一個挑戰(zhàn)，因?yàn)閷W(xué)生的注意力不能集中，所以這個練習(xí)是一個長期的過程。學(xué)生要做好的是按要求執(zhí)行，老師要做到的是按要求檢查。
2、在體育教學(xué)中要進(jìn)行愛國主義教育，它可以通過典型的事例來進(jìn)行。如學(xué)生在學(xué)習(xí)短跑時向?qū)W生講述中國運(yùn)動員劉翔，頑強(qiáng)拼搏為國爭光的事，從而激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，增強(qiáng)愛國意識。
3、在課堂管理細(xì)節(jié)中對學(xué)生進(jìn)行德育教育。例如：一年級的學(xué)生在學(xué)習(xí)跳短繩時，教師首先要教會學(xué)生挽繩，在行走過程中怎么拿好自己的繩，下課后收好自己的繩。發(fā)現(xiàn)繩子有損壞的地方應(yīng)該及時修補(bǔ)。這樣，即學(xué)會愛惜體育用品，也促使學(xué)生提高自理能力。學(xué)生在學(xué)習(xí)踢毽子的時候，要求學(xué)生不許亂扔等等，如果發(fā)現(xiàn)有不愛護(hù)公物的現(xiàn)象，教師要及時制止并進(jìn)行教育，對那些熱心協(xié)助老師和愛護(hù)公物的學(xué)生應(yīng)進(jìn)行當(dāng)眾表揚(yáng)。
總之，作為體育教師要以人為本，不僅要鍛煉學(xué)生的身體素質(zhì)，更要關(guān)懷學(xué)生的心理成長，有目的的滲透德育教育，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，使學(xué)生成長的更健康。未來的路還很長，我也要不斷的學(xué)習(xí)，自我提升，在探索、創(chuàng)新、改革中不斷前進(jìn)。
小學(xué)教學(xué)中滲透德育教育論文篇十七
孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師要培養(yǎng)學(xué)生成為理想遠(yuǎn)大品德高尚有奉獻(xiàn)精神的人，首先要做到嚴(yán)于律已，言行一致，表里如一，以身作則，談吐優(yōu)雅。要知道，教師的言行舉止，精神面貌，語言態(tài)度、思想作風(fēng)都對學(xué)生具有滲透性，起到言傳身教、潛移默化的作用。因此，教師要不斷提高自身修養(yǎng)，珍重自己的形象，尊重自己的人格，用教師的職業(yè)道德約束自己，提升德育素質(zhì)，使本身成為學(xué)生的一本活的德育教材。
愛國，是理想之根，事業(yè)之本，我們都是社會中的人，應(yīng)該熱愛自己的國家，竭盡全力為祖國服務(wù)，有了熾熱的愛國熱情，就一定能夠胸懷祖國，心系人民，在語文學(xué)科中蘊(yùn)含著生動的、豐富的愛國主義教育因素，如教授《誰是最可愛的人》一文時，先讓學(xué)生閱讀課文體會到在朝鮮戰(zhàn)場上，志愿軍戰(zhàn)士那種為國家、為民族那種強(qiáng)烈的愛國主義精神，進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生，在今天的和平年代里，我們是否還需要這種精神，以及如何以實(shí)際行動去愛國，讓學(xué)生結(jié)合實(shí)際談?wù)勛约旱捏w會，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的愛國意識。
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會實(shí)踐的主體。因此，學(xué)生要正確理解個人與集體的關(guān)系，處理好個人與集體的聯(lián)系，讓學(xué)生樹立集體主義觀念是德育教育的重要內(nèi)容，如講授《斑羚飛渡》這篇課文時，先讓學(xué)生整體感知內(nèi)容，一群斑羚為了保證種群的生存，心甘情愿地選擇死亡，讓年輕的斑羚獲得新生，通過這個事例，使學(xué)生感受到斑羚身上折射出來的團(tuán)隊(duì)精神犧牲精神，從而教育學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中，更需要這種集體主義精神。
當(dāng)前，有少部分的初中生由于缺乏對生命的認(rèn)識，不珍惜自己的生命，把生命當(dāng)作兒戲，吸毒、泡網(wǎng)吧，輕生，打群架致傷，無視交通安全，闖紅燈的事故時有發(fā)生，常見于報端，針對這一情況，在學(xué)習(xí)《熱愛生命》一文時，教育學(xué)生不要因?yàn)樯举|(zhì)在于死，就任意把生命浪費(fèi)，而是要充分利用時間，珍愛生命，做事三思而后行，切實(shí)做好每一件事，為祖國為人民作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
環(huán)保教育是新形勢下學(xué)校教育面臨的一大新課題，日趨嚴(yán)重的環(huán)境污染，被嚴(yán)重的生態(tài)平衡等環(huán)境問題已成為相當(dāng)突出的社會問題。在初中語文教學(xué)中，有必要對學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育，如在學(xué)習(xí)《喂，出來》中讓學(xué)生認(rèn)識到環(huán)境污染對人類帶來的危害及不良后果，再聯(lián)系近年來，西北地區(qū)發(fā)生的“沙塵暴”還有一些地區(qū)因工程開挖、堆載、爆破棄土等引發(fā)的地質(zhì)禮災(zāi)害有崩塌、滑坡、泥石流、地面塌陷給人民造成的巨大的災(zāi)害，讓學(xué)生知道當(dāng)下必須從身邊做起，從一點(diǎn)一滴做起，保護(hù)好生活環(huán)境，實(shí)現(xiàn)天長藍(lán)、地長綠，水長青。
法國藝術(shù)大師羅丹曾說過：“美到處都有，對于我的`眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”現(xiàn)行的語文教材不乏有一些文質(zhì)兼美的名篇佳作。在作家筆下有多姿多彩的世界，有豐富的情思，有精巧的構(gòu)思，有優(yōu)美的語言，教師在備課時，需要悉心鉆研教材，挖掘教材中的審美因素，引導(dǎo)學(xué)生品味，感悟其中的魅力，如《蘇州園林》、《中國石拱橋》等作品也寫得很美，描繪性的文字，褒揚(yáng)贊美的感情，極有吸引力的藝術(shù)情趣是很好的美育教材，通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生進(jìn)一步感受美，欣賞美，創(chuàng)造美，評價美，從而達(dá)到陶冶情操，美化心靈的作用。
“人無信而不立?！敝腥A五千年的歷史，文明源遠(yuǎn)流長，精神遺產(chǎn)洋洋大觀，就其精髓也可謂豐富而多彩，其中一點(diǎn)便是“誠信”也被奉為中華民族做人之根本，她一向是中國人引為自豪的美德。誠信缺乏不僅對我國經(jīng)濟(jì)社會造成不利影響，而且也嚴(yán)重危及到青少年的健康成長。在農(nóng)村，初中學(xué)生的誠信狀況不容樂觀，說謊，抄同學(xué)作業(yè)甚至出錢雇同學(xué)完成作業(yè)，考試作弊，且花樣不斷翻新，長此下去后果不堪設(shè)想，作為教師，有必要在教學(xué)中加強(qiáng)誠信教育，如講授散文《信客》時，文中作者刻畫了一個受人敬重的信客形象，贊美他任勞任怨、誠信無私、正直善良的高尚品質(zhì)，這種誠信是需要大力提倡的，作為新時代的中學(xué)生，更應(yīng)該把自己培養(yǎng)成為一個誠實(shí)守信者，奉行“君子戲言”“行必信，行必果”.
理想是奮斗的目標(biāo)，能給學(xué)生前進(jìn)的動力，不斷引導(dǎo)和激勵他們?nèi)W(xué)習(xí)和工作，目前在學(xué)校中，有部分學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確，態(tài)度不端正，得過且過，心里感到空虛和迷茫。為此就要把理想教育融入教學(xué)中，如鋼琴家貝多芬為了自己酷愛的事業(yè)，不畏艱苦、刻苦創(chuàng)作最終成為鋼琴家。在《藤野先生》一文中作者魯迅年輕是學(xué)醫(yī)的，可后來?xiàng)夅t(yī)從文，最終于成為我國一大文豪，通過這個事例應(yīng)教育學(xué)生，象魯迅那樣把個人的理想與祖國的需要結(jié)合起來無形中使學(xué)生受到良好的理想教育的熏陶，并為理想去奮斗。
社會主義榮辱觀的提出，其背影于現(xiàn)在社會上責(zé)任意識缺乏的危機(jī)。當(dāng)今的中學(xué)生，大多是獨(dú)生子女，父母太寵愛以致他們經(jīng)不起坎坷，挫折，缺乏迎難而上的信心和勇氣，缺乏對自己、對父母、對學(xué)校、對社會應(yīng)有的責(zé)任感，難以擔(dān)當(dāng)起時代，國家賦予的責(zé)任。身為語文教師，應(yīng)注意把學(xué)生的這種不良行為扼殺在萌芽狀態(tài)，如在學(xué)習(xí)課文《散步》時文中表現(xiàn)了作者肩上肩負(fù)的承上啟下的使命感和責(zé)任感，感受到作者的高尚的品格和獨(dú)特的人格魅力，思想情操得到陶冶，增強(qiáng)對自己對他人和社會的責(zé)任感。
總而言之，德育的內(nèi)容相當(dāng)豐富，滲透的方法多種多樣，語文教師在培養(yǎng)和提高學(xué)生語文綜合能力的同時，要注重德育滲透，善于挖掘教材，聯(lián)系實(shí)際，不斷發(fā)展并增添新的內(nèi)容，因勢利導(dǎo)，常抓不懈地對學(xué)生進(jìn)行德育教育，使“文”與“道”兩方面獲得相得益彰的效果，在新形勢的大語文背景下譜寫嶄新的一頁，全面提高民族的素質(zhì)教育。
小學(xué)教學(xué)中滲透德育教育論文篇十八
語文，指語言、文字和文學(xué)。語文教學(xué)：“傳道授業(yè)解惑”，包含兩個方面：一是語文知識的傳授，即“授業(yè)解惑”；二是思想政治教育，即“傳道”。初中語文是一門思想性很強(qiáng)的工具學(xué)科，面對的是剛剛脫離童年期的初中生。他們的世界觀、人生觀正在逐步形成，對人、對事、對社會開始形成自己的看法，而這段時期他們的思想正是需要被人正確指導(dǎo)的階段。所以在語文教學(xué)中，既要傳授語文知識、又要在授課中對學(xué)生滲透思想教育。實(shí)踐證明，在語文教學(xué)中滲透德育教育是語文教學(xué)的重要任務(wù)之一。
1、明確目標(biāo)。
思想教育的目標(biāo)因文而異，語文教材中所選取的課文，大多是文質(zhì)兼美、歷久不衰的佳作，融文、史、哲、自然科學(xué)等諸多學(xué)科內(nèi)容為一體。我們在教學(xué)必須中要明確每一篇課文的思想教育目標(biāo)，不能牽強(qiáng)附會，更不能張冠李戴。
例如：《我的叔叔于勒》就必須讓學(xué)生能夠認(rèn)識到資本主義社會人與人之間的關(guān)系是建立在金錢至上、利益至上的社會實(shí)質(zhì)；教學(xué)《斑羚飛渡》就要教育學(xué)生摒棄私心、對動物要富有愛心；教學(xué)余光中的《鄉(xiāng)愁》就要啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)會作者對親人對大陸不盡的思念，使學(xué)生產(chǎn)生企盼臺灣回歸、維護(hù)祖國統(tǒng)一的強(qiáng)烈心愿。不同的課文，應(yīng)有不同的德育目標(biāo)。還有唐詩、宋詞、元曲，更是民族文化的極至，蘊(yùn)涵豐富的德育因素，讀之誦之，學(xué)生在吟誦中感悟、積淀、升華，情操得以陶冶，心靈得以凈化，心胸得以開闊。他們會為祖國山河的壯美而擊節(jié)，為志士仁人的憂思而扼腕，嘆時光之長流不回，惜歲月更替之難改。這些文章在使學(xué)生學(xué)到基本的語文知識的同時收到深刻的思想教育，還能受到多種文化因素的熏陶和感染。
2、針對實(shí)際。
語文教師在教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行思想教育必須緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，要有的放矢。在課前要深入了解學(xué)生的思想狀況，并分析產(chǎn)生這種思想狀況的個人、家庭、社會原因。教師要用全新的觀點(diǎn)來審視今天的學(xué)生的思想特點(diǎn)，發(fā)揮語文教學(xué)思想導(dǎo)向的積極作用，讓學(xué)生的思想擺脫庸俗淺薄的泥淖，跟上時代的步伐。
例如，在教學(xué)《陌上?！窌r，有的學(xué)生可能會大膽直言：“那個羅敷真是太傻了，太守有權(quán)有勢，嫁給他可以吃香的喝辣的，享不盡的榮華富貴，不比在家里整天采桑養(yǎng)蠶強(qiáng)多了嗎？”我們不要簡單地認(rèn)為這種想法離經(jīng)叛道、幼稚可笑，實(shí)際上，在現(xiàn)在的商品經(jīng)濟(jì)社會中由于拜金主義、享樂主義的侵蝕，持有這種想法的絕非個別。我們不能簡單粗暴地加以譏諷、訓(xùn)斥，而應(yīng)該因勢利導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生思考什么是真正的幸福，人生的意義和價值是什么，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀點(diǎn)和方法，擺正他們的人生航向。
3、把握時機(jī)。
教師面對的學(xué)生不是一張可以任意涂抹的白紙。他們時刻在以獨(dú)特的視角觀察和思考生活。因此，在課堂上抓住有利時機(jī)，因勢利導(dǎo)，在自然狀態(tài)下，水到渠成、潤物無聲的進(jìn)行德育非常重要。例如教學(xué)《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》一文，當(dāng)講到魯提轄三拳打死鄭屠時，可啟發(fā)學(xué)生思考并討論：“如果現(xiàn)在某人做了壞事，有個人見義勇為，拔刀相助，將那人也暴打致死行不行？”通過討論，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識現(xiàn)代的法制社會不同于封建時代的人制社會，我們應(yīng)該運(yùn)用法律的武器，通過合法的途徑來維護(hù)正當(dāng)?shù)臋?quán)益。
4、營造氛圍。
語文教學(xué)的德育，也應(yīng)善于借助各種媒介，化遠(yuǎn)為近，化靜為動，化抽象為具體，創(chuàng)造情境，營造德育氛圍。
例如《安塞腰鼓》一文里的一段文字：
一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了！百十個斜背腰鼓的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇--安塞腰鼓！
讀完之后，教師提問：你有什么感受？安塞腰鼓給你留下了什么印象？
我想，此時的我們不僅見識了融舞蹈、歌曲、武術(shù)于一體的安塞腰鼓的表演形式，了解了陜北高原特有的地域文化現(xiàn)象，更有深刻體會的，就是理解了文章所描述的：“發(fā)狠，忘情，狂舞”還有“壯闊、豪放、火烈”，那“一群茂騰騰的后生”，“樸實(shí)得就像那片高粱”，年輕的生命，如日中天，光輝耀眼，沸騰著生命的熱烈?！痹谖恼吕铮踩谋旧?，就是人類生命力量的凝聚。這樣，作者傾注下全部的熱情與筆力歌之、頌之。借助媒體資料，學(xué)生如見其人，如聞其聲，如臨其境，陜北人的精神風(fēng)貌、舞蹈中迸發(fā)出的激情與力量怎能不感染著一顆顆充滿活力的年輕學(xué)子的心。
1、用生動感人的人物形象去凈化學(xué)生的心靈。
在幾千年的歷史長河中，涌現(xiàn)了無數(shù)的英雄豪杰、仁人志士。在他們身上，閃爍著最耀眼、最動人、最可以世代相傳的人文精神和思想光輝。因此，在分析描寫這些人物的作品時，應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生感受這些人物偉大的精神力量和人格力量，久而久之，使學(xué)生能真正辨別是非曲直、真善美丑，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀和審美觀。
例如《我的信念》瑪麗·居里經(jīng)過幾萬次的提煉，處理了幾十噸礦石殘?jiān)?，終于得到0.1克的鐳鹽，測定出了它的原子量是225。《生命的意義》保爾臥病不起的時候，仍然以堅(jiān)韌不拔的意志，堅(jiān)持寫作，把整個生命和全部精力獻(xiàn)給人類最壯麗的事業(yè)——為人類解放而斗爭。這些典型的形象，都能給學(xué)生無比的震憾，學(xué)生會明白：生活屬于強(qiáng)者?！秲€以養(yǎng)德》、《誰是最可愛的人》本身就是思想教育的好例子，強(qiáng)調(diào)“儉樸”，反對奢侈；學(xué)生品味文中志愿軍戰(zhàn)士一口雪一口炒面的生活，能體會到“堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)”對人成長的重要。
2、用美好的景物提高學(xué)生審美情趣，陶冶學(xué)生情操。
例如袁宏道的《西湖游記一》中，有這樣的.描述：“茶畢，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾。才一舉頭，已不覺目酣神醉。此時欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神時也?！币馑际钦f，在昭慶寺喝完茶，立刻泛舟湖中，初春時節(jié)，西湖山色就像眉上的彩黛是青黑色的，桃花艷麗如少女顏面光彩照人，溫馨的風(fēng)吹過來就像酒一樣香醇，湖面的波紋又像綾緞一樣細(xì)軟平滑。剛一抬頭看就沉醉其中了，想用一個詞來形容已經(jīng)不可能了，大概就像東阿王在夢中忽然遇見了美麗的洛河女神一樣吧。
此時，我們不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)寫景的方法，更要注意培養(yǎng)提高其審美情趣，使學(xué)生在對祖國的錦繡河山欣賞、贊嘆的同時，陶冶情操，增強(qiáng)熱愛祖國的真摯情感。
我想，此時的我們不僅見識了融舞蹈、歌曲、武術(shù)于一體的安塞腰鼓的表演形式，了解了陜北高原特有的地域文化現(xiàn)象，更有深刻體會的，就是理解了文章所描述的：“發(fā)狠，忘情，狂舞”還有“壯闊、豪放、火烈”，那“一群茂騰騰的后生”，“樸實(shí)得就像那片高粱”，年輕的生命，如日中天，光輝耀眼，沸騰著生命的熱烈。”在文章里，安塞腰鼓本身，就是人類生命力量的凝聚。這樣，作者傾注下全部的熱情與筆力歌之、頌之。借助媒體資料，學(xué)生如見其人，如聞其聲，如臨其境，陜北人的精神風(fēng)貌、舞蹈中迸發(fā)出的激情與力量怎能不感染著一顆顆充滿活力的年輕學(xué)子的心。
1、用生動感人的人物形象去凈化學(xué)生的心靈。在幾千年的歷史長河中，涌現(xiàn)了無數(shù)的英雄豪杰、仁人志士。在他們身上，閃爍著最耀眼、最動人、最可以世代相傳的人文精神和思想光輝。因此，在分析描寫這些人物的作品時，應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生感受這些人物偉大的精神力量和人格力量，久而久之，使學(xué)生能真正辨別是非曲直、真善美丑，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀和審美觀。
例如《我的信念》瑪麗·居里經(jīng)過幾萬次的提煉，處理了幾十噸礦石殘?jiān)K于得到0.1克的鐳鹽，測定出了它的原子量是225。《生命的意義》保爾臥病不起的時候，仍然以堅(jiān)韌不拔的意志，堅(jiān)持寫作，把整個生命和全部精力獻(xiàn)給人類最壯麗的事業(yè)——為人類解放而斗爭。這些典型的形象，都能給學(xué)生無比的震憾，學(xué)生會明白：生活屬于強(qiáng)者?！秲€以養(yǎng)德》、《誰是最可愛的人》本身就是思想教育的好例子，強(qiáng)調(diào)“儉樸”，反對奢侈；學(xué)生品味文中志愿軍戰(zhàn)士一口雪一口炒面的生活，能體會到“堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)”對人成長的重要。
2、用美好的景物提高學(xué)生審美情趣，陶冶學(xué)生情操。例如袁宏道的《西湖游記一》中，有這樣的描述：“茶畢，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾。才一舉頭，已不覺目酣神醉。此時欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神時也。”意思是說，在昭慶寺喝完茶，立刻泛舟湖中，初春時節(jié)，西湖山色就像眉上的彩黛是青黑色的，桃花艷麗如少女顏面光彩照人，溫馨的風(fēng)吹過來就像酒一樣香醇，湖面的波紋又像綾緞一樣細(xì)軟平滑。剛一抬頭看就沉醉其中了，想用一個詞來形容已經(jīng)不可能了，大概就像東阿王在夢中忽然遇見了美麗的洛河女神一樣吧。
此時，我們不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)寫景的方法，更要注意培養(yǎng)提高其審美情趣，使學(xué)生在對祖國的錦繡河山欣賞、贊嘆的同時，陶冶情操，增強(qiáng)熱愛祖國的真摯情感。
小學(xué)教學(xué)中滲透德育教育論文篇十九
教學(xué)以上內(nèi)容，教師可以結(jié)合目前開展的“美麗廣西，清潔鄉(xiāng)村”建設(shè)活動，依據(jù)學(xué)生的年齡特征，運(yùn)用不同的形式滲透相關(guān)的環(huán)保教育內(nèi)容。如對于低年級學(xué)生，教師可以用直觀、具體、生動的形式，如讓學(xué)生看教材的插圖、閱讀教材中的材料等，教育學(xué)生愛護(hù)我們周圍的一草一木、一山一水，愛護(hù)公共設(shè)施，不隨地吐痰，不亂扔紙屑雜物等，使學(xué)生初步樹立環(huán)保意識；對于中高年級的學(xué)生，教師可以依據(jù)他們的年齡特征和接受能力，讓學(xué)生做關(guān)于環(huán)保能源方面的計(jì)算題、根據(jù)相關(guān)的環(huán)保數(shù)據(jù)制作表格等，使學(xué)生學(xué)會對垃圾進(jìn)行正確分類并正確投放到垃圾桶，學(xué)會愛護(hù)花草樹木并力爭每年都參加植樹活動，學(xué)會發(fā)揮智慧來制止危害野生動物的行為……隨著學(xué)生認(rèn)知水平的提高、知識的豐富，數(shù)學(xué)教師再把環(huán)保教育內(nèi)容拓展到居住環(huán)境、校園環(huán)境、自然環(huán)境、人文環(huán)境等方面。
二、結(jié)合課外有關(guān)資料滲透生態(tài)文明教育。
1952年12月份的英國倫敦，由二氧化硫形成的工業(yè)煙霧造成的空氣嚴(yán)重污染事件中，在4天里就有4000多人死亡，事件過后兩個月內(nèi)，還陸續(xù)死亡8000多人……筆者通過數(shù)學(xué)活動課、實(shí)踐課等向?qū)W生加以滲透這些信息，同時結(jié)合山區(qū)學(xué)校周邊的自然環(huán)境的變化情況，如村民到野外捕殺田雞、田鼠等，從而使農(nóng)作物受到昆蟲的侵害，促使學(xué)生對環(huán)保認(rèn)識從感性上升到理性，在潛移默化中樹立了環(huán)保意識。
三、結(jié)合現(xiàn)實(shí)滲透生態(tài)文明教育。
圍繞目前開展的“美麗廣西，清潔鄉(xiāng)村”一系列活動，我們也對學(xué)生提出了“美麗校園”的活動要求，并組織學(xué)生積極參與所在村莊開展的“清潔鄉(xiāng)村”活動，做好清潔校園、美化校園，清潔田園、凈化水源的教育工作。與此同時，筆者結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生列出活動前后變化的相關(guān)數(shù)據(jù)，對比其中的變化，并提出結(jié)論或?qū)Σ?。如針對某村莊開展的“清潔鄉(xiāng)村”活動，筆者讓學(xué)生對比開展“清潔鄉(xiāng)村”活動前后樹木、垃圾桶、清掃次數(shù)等數(shù)據(jù)的變化情況，列出表格，對比數(shù)據(jù)變化，從而讓學(xué)生從中感受到保護(hù)環(huán)境的迫切性，以及加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)在意義和社會功效。此外，教師還可以適當(dāng)布置一些家庭作業(yè)和社會實(shí)踐活動。如：
1.觀看電視公益廣告“沒有買賣就沒有殺害”“光盤行動“”地球一小時“”節(jié)約用紙珍惜資源”“保護(hù)水資源”等內(nèi)容；上網(wǎng)查詢有關(guān)資料，了解造成我國大范圍的.霧霾天氣的主要原因是重工業(yè)大量燃燒煤炭產(chǎn)生的廢氣和機(jī)動車的大量使用而導(dǎo)致的尾氣排放等；北方沙塵暴發(fā)生與治理風(fēng)沙防護(hù)林息息相關(guān)。
2.利用課余時間，到學(xué)校周邊的鄉(xiāng)鎮(zhèn)小企業(yè)搞社會調(diào)查、到木片加工廠調(diào)查其每天要消耗的大量林木原材料的情況、調(diào)查化工廠對周邊水源和土壤造成的污染情況等，要求學(xué)生將自己獲得的信息進(jìn)行討論，交流心得，從而教育學(xué)生：厲行節(jié)約，杜絕浪費(fèi)，不任意捕殺野生動物，不亂砍濫伐，不破壞生態(tài)平衡，積極參與綠色植被活動，從自身做起，做環(huán)境保護(hù)小衛(wèi)士?！碍h(huán)境保護(hù)，教育為本?！苯逃情_啟新思想、傳遞新觀念的力量，在環(huán)境保護(hù)已成為世界各國面臨之重要而又艱巨任務(wù)的今天，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)教育是歷史賦予新時期可持續(xù)發(fā)展的教育重任，作為數(shù)學(xué)教師，也理應(yīng)承擔(dān)起這個重任，為保護(hù)環(huán)境貢獻(xiàn)出自己的一份力。
小學(xué)教學(xué)中滲透德育教育論文篇二十
語文教育是對學(xué)生進(jìn)行文學(xué)的教學(xué)，即為培養(yǎng)學(xué)生語言能力，發(fā)展其智力水平而進(jìn)行的語文學(xué)教學(xué)；也是對學(xué)生進(jìn)行有關(guān)人格品位、思想意識、情感傾向等方面的教育，即為培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)素養(yǎng)，提高其情操境界而進(jìn)行的品德學(xué)的教育。結(jié)合本人的實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，本文從閱讀、寫作、聽說三方面對對德育教育在中學(xué)語文教育中的滲透進(jìn)行了探究。
中學(xué)閱讀教學(xué)，應(yīng)該讓學(xué)生與作品進(jìn)行心靈的對話和精神的溝通，將優(yōu)秀的言語作品內(nèi)化為學(xué)生的語文素質(zhì)，這樣，才能形成孩子們對世界向往，對人類關(guān)注的自覺性。
主題是指作品通過其形象或語言體系顯示出來的主要意旨，它既反映了文章的中心思想，也是作者創(chuàng)作意圖的體現(xiàn)。因此，作為文本意義解讀的重要組成部分——主題詮釋，成為中學(xué)語文教學(xué)中一個至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，甚至可以說是作品鑒賞和閱讀的必然歸宿。在詮釋主題中滲透德育，語文教師必須把閱讀的權(quán)利、詮釋的權(quán)利還給學(xué)生，通過感性的、感情的交流，把學(xué)生心靈中美好的因素、崇高的因素都調(diào)動起來，幫助他們建立一種對生活的美好信心。
文學(xué)作品中記敘、描寫了眾多的優(yōu)秀人物。這些優(yōu)秀人物具有崇高的品質(zhì)，他們的思想優(yōu)美，心靈優(yōu)美。深刻地揭示這些人物的內(nèi)心世界，剖析他們的性格特征，可引起學(xué)生思想情緒上的共鳴，使之明確善、惡、美、丑的標(biāo)準(zhǔn)，激發(fā)他們蓬勃向上的熱情和追求正義的感情，并逐漸形成優(yōu)秀的品德和高尚的情操。例如：《木蘭詩》中的木蘭深明大義、剛毅勇敢、不圖功名而又胸懷柔情；魏巍的《我的老師》中的蔡蕓芝熱愛學(xué)生、熱情公正、溫柔美麗、教導(dǎo)有方；還有舍生取義的陳毅，熱愛祖國的韓麥爾等。閱讀這些作品時，要善于從鑒賞的角度，引導(dǎo)學(xué)生理解這些人物的內(nèi)心世界，激發(fā)學(xué)生的情感和想象，使學(xué)生從人物的心靈美中得到陶冶，產(chǎn)生一種愉悅感。這不僅可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語言的`興趣，并且促進(jìn)他們以作品中的光輝形象為榜樣，努力追求心靈的高尚。
二、寫作指導(dǎo)中滲透德育。
作文教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)中一個重要的環(huán)節(jié)，寫作能力是學(xué)生綜合能力的體現(xiàn)。讀寫結(jié)合，加深認(rèn)識，幫助學(xué)生培養(yǎng)分析問題、解決問題的能力，逐步形成正確系統(tǒng)的思想觀點(diǎn)。
1．讓學(xué)生主動積極地去感受生活。
要求他們留心觀察身邊發(fā)生的人和事，鼓勵他們主動積極參與生活，有了感受，學(xué)生才有素材和情感上的積累。下面是一個教師的實(shí)際教學(xué)經(jīng)歷：有一次學(xué)生學(xué)農(nóng)回校后，老師讓同學(xué)以“路途見聞”為題，用十五分鐘寫一篇隨筆，好多同學(xué)寫出了一些令人驚訝的發(fā)現(xiàn)。一個同學(xué)寫道：現(xiàn)在人民的生活水平提高了，家家戶戶都裝上了空調(diào)，走在路上，碰上呼呼作響的空調(diào)機(jī)，腳步不由加快了一點(diǎn)，心里不由想道：裝空調(diào)者有沒有考慮，這做法是涼了小家，熱了大家……另一同學(xué)寫道：走在農(nóng)家的田埂上，舉目望去，只看到一臺收割機(jī)在稻田里滾過，仍有好多莊稼人正吃力地躬著腰，揮動著鐮刀，收割稻子。不由地想到：這世世代代、相傳至今的鐮刀何時能躺下休息呢?什么時候才能看到高效省時的現(xiàn)代化收割機(jī)在這廣闊的農(nóng)村普及呢？……由此可見只要做生活的有心人，身邊就會有取之不盡的習(xí)作材料。
2．引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)生活。
教育他們正確地認(rèn)識生活，了解改革開放給我們帶來的巨大變化和歷史賦予我們的使命，讓他們用心去關(guān)注生活、感受生活、領(lǐng)悟生活，培養(yǎng)他們熱愛大自然、熱愛生活、熱愛祖國的高尚情操。通過寫作，謳歌真善美，鞭撻假惡丑，對于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生觀，都具有重大的意義。我們要引導(dǎo)學(xué)生與時代的脈搏連在一起，為生活艱辛而潸然淚下，為環(huán)境破壞而憂心忡忡，為道德淪落而焦不安，為信而呼號，為壯舉而吶喊助。
聽說教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分，與讀寫同樣重要。但長期以來，由于受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響和應(yīng)試教育的束縛，語文教學(xué)一直重視學(xué)生閱讀能力和寫作能力的提高，而忽視學(xué)生聽說能力的訓(xùn)練。在語文教學(xué)過程中重視聽說教學(xué)不僅有利于提高學(xué)生的思維能力和判斷能力，有效地提高學(xué)生的表達(dá)能力，而且對增強(qiáng)學(xué)生的語文整體素質(zhì)也起著重要作用。
在說話中滲透德育的方法很多。一是課堂討論。課堂討論是教學(xué)過程中學(xué)生能夠踴躍發(fā)表思想的時候，各種各樣的思想都有可能在這時出現(xiàn)。因此，教師一定要認(rèn)真聽取，正確對待學(xué)生發(fā)言中的思想問題，使課堂討淪成為辨別真?zhèn)?、獲取知識的機(jī)會，也成為明辨是非、接受思想教育的機(jī)會。二是開設(shè)口語課。口語課上，可講述故事，可播放新聞，可介紹影視節(jié)目，可評論時事，可推介書文，還可口頭作文和演講。多人講，全班聽，講的學(xué)生盡量追求形象逼真，聽的學(xué)生亦應(yīng)做到全神貫注。這樣互相學(xué)習(xí)“伙伴語言”，取長補(bǔ)短。有一位教師在口語課上播放了美軍用偵察機(jī)撞毀我殲擊機(jī)、飛行員王偉跳傘后下落不明的新聞。學(xué)生們?nèi)呵榧?。教師抓住學(xué)生心理，鼓勵大家作口頭作文。結(jié)果同學(xué)們的題目多種多樣，如《有感戰(zhàn)爭》《向王偉致敬)《山姆大叔滾回去》《努力吧，中國人》等等，內(nèi)容豐富多彩，洋溢著愛國熱情。
小學(xué)教學(xué)中滲透德育教育論文篇二十一
摘要：在現(xiàn)代初中語文課堂教學(xué)中，教師扮演著十分重要的角色，一方面要引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)語文知識，另一方面要在教學(xué)課程中融入法制教育觀念，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時能夠了解法律、懂得法律并且遵守法律，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。本文就法制教育與初中語文教學(xué)融合的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行闡述并對其提出相關(guān)建議和策略。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及社會的不斷進(jìn)步，青少年的違法犯罪率逐年增加。初中作為青少年的教育場所，其中的各個學(xué)科都對青少年的身心健康發(fā)展有著積極的促進(jìn)作用。法制教育可以使學(xué)生健全法制理念、宣揚(yáng)法治精神，同時在日常的學(xué)習(xí)生活中能夠嚴(yán)格要求自己，規(guī)范自身行為。所以，初中語文這一主要科目，有必要與法制教育相融合，以此增強(qiáng)學(xué)生的法制意識。
1.1保證法制教育課程內(nèi)容風(fēng)趣。法制教育想要與初中語文相融合，是離不開教師的作用的。教師在課堂上授課需要具有一定的幽默性，這樣才能夠充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，使學(xué)生能夠積極配合教師。在此基礎(chǔ)上，教師可以在相應(yīng)的語文教材中找出相關(guān)的法制教育內(nèi)容，并運(yùn)用詼諧風(fēng)趣的話語講授。這樣做很大程度上避免了教師在講授法制教育內(nèi)容時，語氣過于僵硬、嚴(yán)肅、死板，使得學(xué)生們無法調(diào)動學(xué)習(xí)主動性，導(dǎo)致法制教育沒有達(dá)到預(yù)期的理想效果。所以，教師在課堂上講授法制教育內(nèi)容時，應(yīng)該結(jié)合周圍有趣事物或者自身經(jīng)歷過的一些故事增強(qiáng)法制教育課程內(nèi)容的風(fēng)趣性，這樣學(xué)生們才能夠更好地接受法制觀念的教育。
1.2保證法制教育內(nèi)容深入課堂。部分初中學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及教師為追求學(xué)生綜合成績的高排名，將平時課堂上的法制教育時間割舍掉用來讓學(xué)生們做練習(xí)題。這樣做其實(shí)是并不可取的，雖然說教師將平時的教學(xué)重點(diǎn)放到語文知識的基礎(chǔ)教學(xué)之中，但是學(xué)生只有保持身心健康發(fā)展才能更多地投入學(xué)習(xí)中。學(xué)生的法制教育觀念應(yīng)當(dāng)是從日常的學(xué)習(xí)生活中不斷灌輸?shù)侥X海中的，所以教師可以在一定程度上將法制教育深入到課堂教育中。在日常的課堂教學(xué)上，教師可以找準(zhǔn)時機(jī)使學(xué)生們接受法制教育。盡管對學(xué)生的法制教育十分必要，但是教學(xué)大綱上所布置的教學(xué)方向是不可改變的，必須嚴(yán)格遵守，教師應(yīng)分清教學(xué)內(nèi)容的重要性，這樣既可以使學(xué)期教學(xué)任務(wù)圓滿完成，又可以對學(xué)生進(jìn)行一定的法制教育。
1.3保證法制教育的基本宗旨。法制教育與初中語文課堂的融合不能脫離根本宗旨，因?yàn)檎Z文這一主要學(xué)習(xí)科目是歸屬于人文教育的。學(xué)生不但要掌握語文的基礎(chǔ)知識，而且要具備一定的人文素養(yǎng)，這就需要學(xué)生們必須掌握必要的法律素養(yǎng)。這樣才能在日常生活中做到懂法、知法、守法，這是優(yōu)秀的中學(xué)生所必須具備的一項(xiàng)基本素養(yǎng)。教師需要在日常的學(xué)習(xí)生活中對學(xué)生進(jìn)行有目的的法制教育，使學(xué)生能夠穩(wěn)定長遠(yuǎn)地發(fā)展。
2.1深入初中語文教學(xué)內(nèi)容，探求法制教育關(guān)鍵點(diǎn)。在初中語文的日常課堂教學(xué)中，教師應(yīng)采取一定的教學(xué)方式，確保法治教育教育的融合工作。在初中語文的相關(guān)教材中，一定程度上會與法制教育相聯(lián)系，這時教師可以深入語文教材中，找出其中的法制教育理念關(guān)鍵的地方，并將其按照不同的分類整合到一起，在課堂上可以進(jìn)行系統(tǒng)全面的法制觀念教育。教師可以在課堂上布置學(xué)習(xí)任務(wù)，要求學(xué)生們在回家后觀看或者收聽一些著名的'法制欄目，并對發(fā)生的事件發(fā)表一些簡單的看法記錄下來，在第二天的課堂上進(jìn)行發(fā)言。這樣做既可以普及學(xué)生的法律常識，又可以使學(xué)生在真實(shí)的事件下受到感觸，使自身更加深刻地了解法制教育觀念。
2.2開設(shè)初中語文實(shí)踐活動，融入法制教育知識點(diǎn)。在初中語文課程教學(xué)中，教師可以適當(dāng)安排一些符合教學(xué)任務(wù)的語文實(shí)踐活動，并在活動內(nèi)容中融入一定的法制教育觀念。這樣可以使學(xué)生們在進(jìn)行多種多樣的語文實(shí)踐活動的同時接受法制觀念的灌輸，并促進(jìn)自身健康長遠(yuǎn)發(fā)展。有條件的教師還可以組織一些小組討論競賽，由教師列舉一道關(guān)于法制教育內(nèi)容的題目，并設(shè)計(jì)多個討論出發(fā)點(diǎn)，由學(xué)生們按照自身想法自由組織結(jié)合到小組之中，在小組之中每個成員可以按照自己的想法共同討論。各個小組討論完畢，由教師進(jìn)行小組點(diǎn)名自由發(fā)言，引導(dǎo)學(xué)生們按照相關(guān)的法律知識進(jìn)行述說，最后每個小組發(fā)言完畢，由教師進(jìn)行點(diǎn)評，并對學(xué)生們進(jìn)行正確規(guī)范的法制教育。這樣可以使得學(xué)生們切合實(shí)際地感受到法律就在自己身邊，而且由于自身的發(fā)言討論，使學(xué)生們更加懂法守法，增強(qiáng)學(xué)生的法律意識。
2.3加強(qiáng)初中語文寫作鍛煉，提高法制教育關(guān)注度。在初中語文教學(xué)過程中，寫作是學(xué)生表達(dá)能力的一種升華，教師可以根據(jù)實(shí)際情況安排一些法制教育內(nèi)容融入語文寫作之中。在寫作中由教師根據(jù)生活中發(fā)生的一些事件布置成作文，使得學(xué)生們能夠獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷、獨(dú)立總結(jié)，這樣可以使學(xué)生們深刻地了解法律常識，在提高自身寫作能力的同時還可以使自身的行為規(guī)范。在學(xué)生們完成作文任務(wù)之后，教師可以選出寫得文章較好的學(xué)生在班級中進(jìn)行朗讀，朗讀之后由學(xué)生們進(jìn)行自由討論，得出自己的看法和學(xué)生之間的不同點(diǎn)。然后由教師進(jìn)行統(tǒng)一歸納劃分出不同的觀點(diǎn)，由學(xué)生進(jìn)行自由組隊(duì)發(fā)言，各自表達(dá)出想法。最后由教師為學(xué)生進(jìn)行解答，糾正學(xué)生的法律常識，完善學(xué)生的法制觀念。這樣做使學(xué)生的寫作能力和表達(dá)能力都有提高，并且使學(xué)生從根本上做到知法守法。
3.結(jié)語。
在初中語文教學(xué)過程中，教師的作用是十分巨大的。因?yàn)榻處熞环矫鎸W(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活教育起著關(guān)鍵的引導(dǎo)作用，另一方面對學(xué)生的法制觀念教育、身心健康發(fā)展作出很大的貢獻(xiàn)。教師一定要嚴(yán)格按照教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)，不能脫離初中語文教學(xué)方向，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)出學(xué)識淵博、知法守法的高質(zhì)量學(xué)生。
參考文獻(xiàn)：
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/15971688.html】
