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大學生道德素質調研報告篇一
教育學是“人學”教師則要做“人師”，為此，教師必須具有良好的職業(yè)道德。
職業(yè)道德是從事一定職業(yè)的人們在共同活動中逐步形成的具有行業(yè)特點的行為規(guī)范。教師的職業(yè)道德，簡稱師德，是指教師在教育教學活動中應當遵循的道德準則和行為規(guī)范。師德在教育過程中有著重要作用。
關于教師職業(yè)道德的具體內容，我國中央教育行政部門和全國教育工會聯(lián)合頒布《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》中提出依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學生、嚴謹治學、團結協(xié)作、尊重家長、廉潔從教、為人師表等八項要求。綜合起來有以下四方面：
1.高尚的職業(yè)道德觀念。
＠對教師職業(yè)社會定位的認同及其表現(xiàn)--敬業(yè)意識。教師如何看待自己所從事的職業(yè)，是否認同和追求崗位的社會價值，是職業(yè)道德觀念的核心。如果一個從教者對自己從事的職業(yè)沒有任何認同，就不會有熱愛和忠實于職業(yè)的敬業(yè)精神，而認同的方面不同，也會產生不同的敬業(yè)態(tài)度。因此，教師職業(yè)道德建設的第一環(huán)節(jié)，是要從職業(yè)認同人手培養(yǎng)敬業(yè)意識。
人民教師崇高敬業(yè)精神的具體表現(xiàn)是無限熱愛自己所從事的教育事業(yè)，愿意以積極的態(tài)度去從事教育勞動。對教育勞動之于社會發(fā)展和進步，對個人的前途和未來的偉大意義有著深刻的認識。當教師能夠從自己的工作中看到它的偉大歷史作用，產生工作的自豪感、光榮感、責任感的時候，他才能以其忘我的敬業(yè)與奉獻精神，盡善盡美地完成自包的工作。
＠教師職業(yè)目標理懋的確立及其表現(xiàn)一樂業(yè)意識。通過職業(yè)追求什么洋的目標和理恿，選擇什么洋的社會價值和自我價值，是職業(yè)道德觀念的進一步表現(xiàn)。教師在職業(yè)崗位上是否能夠做到敬業(yè)而安心，取決于教師的職業(yè)追求，取決于他能否從教師的工作中我至1人生的意義和生活的樂趣。教師職業(yè)生活方式是教師樂業(yè)的基礎和最高表現(xiàn)。只有當一個教師把教師工作當做他一生追求的生活方式，而不是謀生的手段時，他就可以擺脫任何困難、挫折、痛苦和懊悔等的困擾，擺脫人生虛榮的累贅和患得患失的浮躁，而心情暢快地投入到工作中，真正做到“樂在業(yè)中乃至到欲罷不能、欲棄不忍的境地?！?/p>
總之，教師的敬業(yè)樂業(yè)精神，包括高度的職業(yè)責任感和使命感，高尚的職業(yè)尊嚴感和榮譽感，目標明確的事業(yè)心和成就感，以及實事求是、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)造、進取開柘的職業(yè)信念、信心等，并通過守規(guī)、勤業(yè)、精業(yè)的職業(yè)態(tài)度和職業(yè)行為表現(xiàn)出來。
2.勤業(yè)與精業(yè)。
勤業(yè)是精業(yè)的前提，精業(yè)是勤業(yè)的必然。中國古代韓愈說：“業(yè)精于勤，荒于嬉/愛因斯坦說：“成功等于九十九分汗水加一分靈感/人生而有別，別即差異，差異并不可怕，怕的是懶情、不求進取。每一位教師，不論你的個人學歷出身如何，也不論亻爾的天賦如何，只要你肯于花時間，勤鉆研，善于拜師求教，總結經驗教訓，積累方法技巧，就有可能使自已的工作達到精益求精的境界。以精益求精的工作完成國家賦予的人才培養(yǎng)重托和學生全面發(fā)展的期望，這是一名教師對國家、對家庭，對學生最道德的表現(xiàn)。
3.良好的職業(yè)道德態(tài)度。
教師對職業(yè)規(guī)則的信奉和職業(yè)規(guī)范的遵守是教師具有良好職業(yè)道德態(tài)度的具體表現(xiàn)。職業(yè)規(guī)則包括經濟的、行政管理的、業(yè)務枝術的，也包括道德等方面的行為視定，通常表現(xiàn)為必要的規(guī)章制度和必需遵行的道德行為規(guī)范。職業(yè)視則是維系職業(yè)和崗位生命的自我保證。每位從教者是否能夠充分理解，正確執(zhí)行這些規(guī)則，不僅表明他是否具備基本的職業(yè)素質，也直接反映出他的職業(yè)道德水平。具有高度自覺的職業(yè)規(guī)范意識，意味著不僅能充分認識和執(zhí)行職業(yè)視則，而且能狠好地完成職業(yè)工作。教師的職業(yè)視則根多，其中對學生、對集體、對各項職業(yè)規(guī)定的態(tài)度是對其是否愛崗敬業(yè)的最直接的折射。一個具備著積極職業(yè)道德態(tài)度的教師，應表現(xiàn)出對教育對象的積極熱愛、尊重和關懷，對教師集體的團結合作與集體萊譽感，對各項規(guī)章制度的充分理解和認真遵守，對教育勞動的積極投入和忘我奉獻。良好的職業(yè)道德態(tài)度不僅僅是彼動地遵守，還包括積極地創(chuàng)建。以主人翁的意識和責任感，主動創(chuàng)建一些新的富于時代和職業(yè)道德需要的`職業(yè)規(guī)則和視范，更是具有積極職業(yè)道德態(tài)度的表現(xiàn)。
4.高尚的職業(yè)道德行為。
教書育人是一項影響社會，影響個體，具有重大社會責任的職業(yè)，來不得半點的馬虎和失誤。人誤地一時，地誤人一年。教師的一點失誤，則可能貽誤學生一世。因此，堅持科學嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，用科學的精神陶冶學生，用科學的知識培育學生，用科學的方法引導學生，是教師恪守職業(yè)規(guī)范，堅持高尚職業(yè)道德行為的表現(xiàn)。具體之：
＠知識傳授上的道德性，即以科學、準確的科學知識和例證等發(fā)展學生的身心，使學生獲得對世界的正確認識。
＠人格發(fā)展上的道德性，即以公正、健康、積極、向上的思想意識和行為，教育學生形成良好的人格，以身正而正身。
＠思想品德教育上的道德性，即以道德的方式方法實施道德的教育。
高尚的職業(yè)道德行為是教師職業(yè)道德的綜合表現(xiàn)和標志。堅持教師高尚的職業(yè)道德行為應成為我們從教的最高追求和指針。
大學生道德素質調研報告篇二
當代大學生是21世紀的開創(chuàng)者，是國家和民族的希望，我們不僅要掌握豐富的科學知識，擁有健康的體魄，還要有良好的道德修養(yǎng)，如何加強當今大學生思想道德修養(yǎng)教育，是我國教育體制改革、教育研究者必攻的難題，到目前為止關于道德修養(yǎng)教育還沒有一個完整的科學教育體系。
當今的大學生獨生子女很多，隨著物質生活的提高，孩子需要什么就給什么，大多數(shù)父母忽視了對孩子們思想道德教育，造成一部分孩子自私、狹獈、唯我獨尊的習慣。要建立與社會主義市場經濟相適應，與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系。深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領和“三個代表”重要思想的宣傳教育，引導人們樹立中國特色的社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，認真貫徹公民道德建設實施綱要，弘揚愛國主義精神，以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點，加強社會公德、職業(yè)道德和家庭教育，特別要加強青少年的思想道德建設，引導人們在遵守基本行為準則的基礎上，追求更高的思想道德目標。作為大學承擔著培養(yǎng)四化建設所需人才的搖籃，在人才質量把關上起著至關重要的作用，未來的社會發(fā)展需要綜合素質的復合型人才。但加強思想道德建設在人才質量關上起著重要意義。高尚的道德品質并不是一夜之間就可以形成的。因此，我們要在大學期間學習科學技術知識的同時，也要學模范、創(chuàng)先進，不斷提高我們自身的道德修養(yǎng)。
為了提高我們自身的道德修養(yǎng)和對現(xiàn)實狀況的真實了解，我們經過的仔細的調查。
調查結果：
在“你認為這一生應當怎樣度過？”這項調查中，62.5%的同學認為“要不斷的充實自己以便不落后于時”，18.25%的同學認為“應當為國家的興盛和繁榮而努力學習”。在“你認為人生價值何在？”這項調查中，有50%的同學認為“看自己為社會所做貢獻的大小”，有19%的同學認為“自我滿足程度”，25%的同學卻選上了“說不清楚”這一選項。
調查顯示：有87.5%的同學通過新聞媒體、電視、報紙等方式了解社會問題，也有10%的同學選了“不關注社會問題”的選項。在“國際國內形式你最關心的問題”這項調查中，有50%的同學選擇了“政治、軍事形勢”這一選項，有31.25%的同學選擇了“經濟、科技發(fā)展情況”，有12.5%的同學選擇了“文化教育方面”。在“你認為目前中國比較嚴重的社會問題”這一項調查中，有43.75%的同學認為是“政府官員和企業(yè)領導的腐敗現(xiàn)象”，有25%的同學認為是“誠信危機”，還有25%的同學認為是“道德失范”。
在“你比較感興趣的社團組織”這項調查中，有43.75%的同學選擇“由興趣愛好方面組建的社團”，有31.25%的同學選擇“老鄉(xiāng)會之類的社團”，僅有25%的同學選擇“共青團和中國共產黨”。在“參加社團的目的是什么？”一項調查中，有43.75%的同學選擇了“提高思想道德修養(yǎng)，學習知識，鍛煉自身適應社會的能力”，有37.5%的同學選擇了“作為面向社會，方便找工作的資本”。在“遇到困難你的表現(xiàn)”一項調查中，有96%的同學表示可以冷靜面對困難。
結果顯示：在個人與集體利益相沖突的時候，有84%的同學可以以集體利益為重。在“你認為公共政治課的作用”這項調查中，有50%的人選擇“指導人生”，有12.5%的同學認為“可以更好的理解國家政策”，但有19%的同學認為“沒有什么明顯作用”。在“你認為當代大學生的現(xiàn)狀”這項調查中，有43.75%的同學認為“當代大學生思想先進，有知識，但適應社會的能力較差”，有18.25%的同學認為“追求時尚，享受生活”，但是，有25%的同學認為是“混時間，混文憑”。
存在的問題：
大部分學生了解自己的任務，清楚現(xiàn)在的社會競爭情況，但是，仍然有一部分同學沒有明確的人生觀和正確的價值觀，這是潛在的人生危機。
在如此激烈的社會競爭中，我們當代大學生，雖然有文化，有知識，但是我們無法很好的'適應社會的需要和當今激烈的競爭，那就根本無法談及為社會做貢獻、無法達到社會以及老師家人對我們的期望。
對黨和共青團沒有濃厚的興趣，就很難了解黨和國家的政策，不能很好的響應國家的號召，需要學校和社會共同努力，讓當代大學生切身的參加和體驗政治活動，了解黨和國家的政策。
如何進行思想道德教育，改變這些現(xiàn)狀呢？
但是，作為我們學生更應當從自身來考慮和解決問題。
大學生道德素質調研報告篇三
當代大學生是21世紀的開創(chuàng)者，是國家和民族的希望，我們不僅要掌握豐富的科學知識，擁有健康的體魄，還要有良好的道德修養(yǎng)，如何加強當今大學生思想道德修養(yǎng)教育，是我國教育體制改革、教育研究者必攻的難題，到目前為止關于道德修養(yǎng)教育還沒有一個完整的科學教育體系。
當今的大學生獨生子女很多，隨著物質生活的提高，孩子需要什么就給什么，大多數(shù)父母忽視了對孩子們思想道德教育，造成一部分孩子自私、狹獈、唯我獨尊的習慣。要建立與社會主義市場經濟相適應，與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系。深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領和三個代表重要思想的宣傳教育，引導人們樹立中國特色的社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，認真貫徹公民道德建設實施綱要，弘揚愛國主義精神，以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點，加強社會公德、職業(yè)道德和家庭教育，特別要加強青少年的思想道德建設，引導人們在遵守基本行為準則的基礎上，追求更高的思想道德目標。作為大學承擔著培養(yǎng)四化建設所需人才的搖籃，在人才質量把關上起著至關重要的作用，未來的社會發(fā)展需要綜合素質的復合型人才。但加強思想道德建設在人才質量關上起著重要意義。高尚的道德品質并不是一夜之間就可以形成的。因此，我們要在大學期間學習科學技術知識的同時，也要學模范、創(chuàng)先進，不斷提高我們自身的道德修養(yǎng)。
為了提高我們自身的道德修養(yǎng)和對現(xiàn)實狀況的真實了解，我們經過的仔細的調查。調查結果：
一、人生觀和價值觀。
二、關心社會問題。
三、社會適應能力，以及愛好方面。
四、其他方面。
存在的問題：
一、人生觀、價值觀有些模糊。
大部分學生了解自己的任務，清楚現(xiàn)在的社會競爭情況，但是，仍然有一部分同學沒有明確的人生觀和正確的價值觀，這是潛在的人生危機。
二、素質方面有所欠缺，適應社會的能力較差。
在如此激烈的社會競爭中，我們當代大學生，雖然有文化，有知識，但是我們無法很好的適應社會的需要和當今激烈的競爭，那就根本無法談及為社會做貢獻、無法達到社會以及老師家人對我們的期望。
三、對黨和國家的政策了解欠缺。
對黨和共青團沒有濃厚的興趣，就很難了解黨和國家的政策，不能很好的響應國家的號召，需要學校和社會共同努力，讓當代大學生切身的參加和體驗政治活動，了解黨和國家的政策。
如何進行思想道德教育，改變這些現(xiàn)狀呢?
但是，作為我們學生更應當從自身來考慮和解決問題。
作為21世紀的大學生，我們應當明白我們肩負的重擔，應當明確我們的任務。我們象牙塔里的莘莘學子，走向社會就是我們偉大祖國的未來建設者。大學階段是我們這些大學生價值觀、人生觀形成的重要階段，我們大學生教育者承擔著不可推卸的重要責任。由于我國經濟落后，教育投資相對于發(fā)達國家如杯水車薪，教育體制畢竟還是以應試教育為主，進入大學教育的學生畢竟是經過激烈競爭的優(yōu)勝者，在中學階段的教育是以題海戰(zhàn)略為主，父母、老師一般都認為學生成績好就是好學生，而其他方面的缺點都被良好的成績所掩蓋,這叫以優(yōu)遮百丑，這樣學生進入大學以后就要好好享受一翻，沒有負擔放縱自己,長此以往就很危險,可見思想道德教育對大學教育是多么重要啊。所以我們的大學教育應當注重專業(yè)教育向素質教育轉變。我們大學生自身反省，自我認識。
我們應當努力學習的同時也要積極的關注社會，關注我們身邊的事。在許多的社會實踐中，我們應該更多的去掌握一些在社會競爭中生存的技巧和方法。
我們大學生應當多多樹立模范形象,提高道德修養(yǎng)的學習氛圍,從過去全社會學雷鋒,學習孔繁森等給人們的思想，來改善我們今天的大學思想教育。特別是我國最近發(fā)生的非典災難，對我國經濟的發(fā)展帶來很大的影響，在這非常時期涌現(xiàn)出來的白衣天使的先進事跡，很值得我們當代大學生去學習。她們的道德品質是那么高尚，我們應當向她們學習，實際上非典時期，她們在無私奉獻的同時，也相當于給我們的當代大學上一堂活生生的思想道德教育課。
在黨和國家的要求下，我們應當更好的響應國家的要求，應該更多的參加社會公益勞動，參加社會實踐活動，在不斷增強我們適應社會的能力的同時，我們也應該給社會奉獻我們微薄之力，為祖國的建設努力拼搏。
真正明白我們年輕人需要什么的同時，我們也應該積極主動的去實施行動。為了祖國的繁榮富強不斷奮斗、不斷進取同時也要不斷的反思：我們年輕一代需要的是什么。
大學生道德素質調研報告篇四
近年來，高校錄取率不斷提高，教育普及進一步發(fā)展。但高學歷是否就意味著高的道德素養(yǎng)？德才兼?zhèn)涫俏覀兠總€人希望做到的，但現(xiàn)實中兩者并不一定是正比例相關。一些大學生違背道德，甚至泯滅人心的事，在網絡媒體發(fā)展的狀況下，時?！盎钌背霈F(xiàn)在人們眼前。作為溫州大學的大學生，我們有必要審視自我，了解環(huán)境。特作此調查。
一、調查的方法與內容。
本次調查報告由溫州大學學生處信息調研隊發(fā)起，主要以問卷調查的形式展開，調查的主要對象為溫州大學在校大學生，調查內容從道德素質基本認識及看法、自身道德素質水平兩個方面展開。通過反饋回來的調查表統(tǒng)計總結得出溫州大學在校生在道德素養(yǎng)方面存在的問題。
本次調查發(fā)放問卷350份，收回326份。
首先，什么是道德素質？89.9%的受調查者認為是一種道德修養(yǎng)，89.7%的同學認為是一種道德情操，認為是一種文化素質的占71.3%，還有59.7%的同學將之認可為一種心理素質。本題既然為多選題，并且每個選項都有半數(shù)以上人選擇，可以看出道德素質是多方面綜合性的。它既是一種內在的修養(yǎng)，也必會受到心理文化各方面因素的影響，隨后通過一定的外化，將這種內在的抽象的素養(yǎng)反應在日常生活中。
那么大學生最重要的東西是什么？
53.7%的人認為是道德修養(yǎng)，有德才是最基本的；24.7%的人看重社交能力，11.6%的人認為成績優(yōu)異最重要，還有10.1%選擇了創(chuàng)新思想。而在當今社會知識與道德素養(yǎng)孰輕孰重的問題上，58.4%的人認為兩者都很重要。而另一方面，即在道德對公民制約作用的問題上，21.7%的人認為作用很大，而72.3%的人認為作用正在弱化，6%的人則認為完全沒有作用。這不僅需要政府學校方面的宣傳教育，更重要的是構成這個社會的每一個人的自我改善。只有人人道德向上，才會使道德的公信力和約束力增強，真正起到無形之法的作用。
作為大學生，我們應該如何提升自己的道德素養(yǎng)？42.3%的人認為在于個人覺悟，30.7%的人認為在學校教育，還有26.4%的人認為家庭教育也必不可少。確實，道德素養(yǎng)既然作為一個綜合性的存在，在其養(yǎng)成的道路上必然也是受多方面因素共同影響的。
2、自身及周圍人群道德素養(yǎng)水平。
這一方面為本次調查的重點。在公交車上看到老弱病殘，78.1%的人會主動讓座，15.4%選擇“別人不讓，我也不讓”，5.3%的人會假裝沒看見，還有1.3%的同學不管怎樣都不讓。在平時乘坐公交車的經歷中，其實經常能看到溫大學子主動為老弱病殘讓座，有些同學甚至覺得讓座麻煩，干脆一直站著。但是還是有一些同學沒有這種謙讓的意識，覺得同樣花錢坐車，憑什么讓位于人。這種想法雖然不能受制于法令法規(guī)，但必然會受到道德上的質問譴責。
大學生道德素質調研報告篇五
摘要：本次調查報告主要是針對大學學生自身道德素質狀況，及其對道德素質問題的看法展開調查。
近年來，高校錄取率不斷提高，教育普及進一步發(fā)展。但高學歷是否就意味著高的道德素養(yǎng)?德才兼?zhèn)涫俏覀兠總€人希望做到的，但現(xiàn)實中兩者并不一定是正比例相關。一些大學生違背道德，甚至泯滅人心的事，在網絡媒體發(fā)展的狀況下，時?！盎钌背霈F(xiàn)在人們眼前。作為沈陽大學的大學生，我們有必要審視自我，了解環(huán)境。特作此調查。
本次調查報告由沈陽大學職業(yè)技術學院計算機專業(yè)發(fā)起，主要以問卷調查的形式展開，調查的主要對象為沈陽大學在校大學生，調查內容從道德素質基本認識及看法、自身道德素質水平兩個方面展開。通過反饋回來的調查表統(tǒng)計總結得出沈陽大學在校生在道德素養(yǎng)方面存在的問題。
本次調查發(fā)放問卷350份，收回326份。
1.道德素質基本認識。
首先，什么是道德素質?89.9%的受調查者認為是一種道德修養(yǎng)，89.7%的同學認為是一種道德情操，認為是一種文化素質的占71.3%，還有59.7%的同學將之認可為一種心理素質。本題既然為多選題，并且每個選項都有半數(shù)以上人選擇，可以看出道德素質是多方面綜合性的。它既是一種內在的修養(yǎng)，也必會受到心理文化各方面因素的影響，隨后通過一定的外化，將這種內在的抽象的素養(yǎng)反應在日常生活中。
那么大學生最重要的東西是什么?
53.7%的人認為是道德修養(yǎng)，有德才是最基本的;24.7%的人看重社交能力，11.6%的人認為成績優(yōu)異最重要，還有10.1%選擇了創(chuàng)新思想。而在當今社會知識與道德素養(yǎng)孰輕孰重的問題上，58.4%的人認為兩者都很重要。
而另一方面，即在道德對公民制約作用的問題上，21.7%的人認為作用很大，而72.3%的人認為作用正在弱化，6%的人則認為完全沒有作用。這不僅需要政府學校方面的宣傳教育，更重要的是構成這個社會的每一個人的自我改善。只有人人道德向上，才會使道德的公信力和約束力增強，真正起到無形之法的作用。
作為大學生，我們應該如何提升自己的道德素養(yǎng)?42.3%的人認為在于個人覺悟，30.7%的人認為在學校教育，還有26.4%的人認為家庭教育也必不可少。確實，道德素養(yǎng)既然作為一個綜合性的存在，在其養(yǎng)成的道路上必然也是受多方面因素共同影響的。
2.自身及周圍人群道德素養(yǎng)水平。
這一方面為本次調查的重點。
a.在公交車上看到老弱病殘。
78.1%的人會主動讓座，15.4%選擇“別人不讓，我也不讓”，5.3%的人會假裝沒看見，還有1.3%的同學不管怎樣都不讓。在平時乘坐公交車的經歷中，其實經常能看到溫大學子主動為老弱病殘讓座，有些同學甚至覺得讓座麻煩，干脆一直站著。但是還是有一些同學沒有這種謙讓的意識，覺得同樣花錢坐車，憑什么讓位于人。這種想法雖然不能受制于法令法規(guī)，但必然會受到道德上的質問譴責。
b.在人行道為紅燈，但此時恰好沒有車輛經過的情況下，你會怎么做?
僅有29.2%的人會堅守交通規(guī)則，等綠燈了再通行;19.4%的人表示會隨大流，別人走我就走;16.1%的同學認為能快點走最好，而35.3%則會視情況而定。不論人走我走，還是視情況而定，其實都是人僥幸心理的體現(xiàn)，以為車少，以為自己速度快，而就此釀成大禍的又何嘗少，真正到了那時就追悔莫及了。
c.對于學校組織的志愿者活動、社區(qū)服務和公益勞動。
56.4%的人認為只要是能得到好處而且相對輕松，那么就會參加;。
33.2%的同學表示什么活動都愿意參加，
10.3%的人不愿意參加此類活動。
確實大學生志愿者活動與學分相掛鉤后，志愿者活動的動機似乎不再那么純粹。有的學生加入青年志愿者，只是為了取得相應學分，不是為志愿而志愿，只是為學分而志愿。但是試想，如果志愿者活動沒有相應的學分獎勵，當代大學生又有多少能發(fā)自內心不求回報去做這一份事業(yè)?這是值得人們反思的問題。
80.1%的人會與其溝通，希望對方下次注意;。
8.6%的同學會選擇保持沉默，但是心里會就此留下疙瘩;。
另有11.3%的人持無所謂態(tài)度。
隨手關燈關熱水器是一個需要養(yǎng)成的好習慣，生活中確實會出現(xiàn)由于一時馬虎而忘記關燈關水一類的事，這個時候，作為寢室成員，就應該互相溝通，互相體諒，互相幫助來養(yǎng)成這種習慣。
你是否介意不道德的行為?
69.8%的同學表示介意，
16.1%表示不介意，另有8.8%和5.3%的人表示無所謂和習慣了。
在遇到不道德的事情時，
25.7%的人會堅決反對，
21.2%的人選擇隨波逐流，
47.1%的人會提出自己的看法，
6%的人睜一只眼閉一只眼，當做什么都沒發(fā)生。
對于不道德的行為敢言敢指出，才能避免這些行為更加猖狂。但現(xiàn)在的風氣是，公交車上如果有人在實施偷竊，很少有人敢正義指出。這是社會的悲哀所在。
接下來是一些不好的有違道德的做法，列表來說明：
你或你的同學是否出現(xiàn)以下狀況是否。
隨口說粗話、臟話55.9%44.1%作弊41.8%58.2%。
說謊42.3%57.7%抄襲50.9%49.1%。
其他5.8%94.2%。
在周圍人對父母是否孝順的問題上，僅33.2%的人認為這一方面做的好，60.7%認為一般，還有6%的學生認為做的比較差。孝敬父母是中華傳統(tǒng)美德，如果連這一點都無法做到，其他道德之事恐怕也不必再談。
那么所有這些不道德沒素質的行為產生的原因何在?
你認為產生不道德和沒素質行為的原因是什么?是否。
圖方便51.1%48.9%不那么講究44.6%55.4%。
大家都這樣，我也這樣35.8%64.2%習慣成自然50.1%49.9%。
社會風氣造成69.0%31.0%個人意識太差55.2%44.8%。
缺少宣傳和教育32.5%67.5%人性本惡13.4%86.6%。
原因各方各面，有主觀，有客觀。但所有都不能成為道德素質下滑的借口。
據有效統(tǒng)計，總體上看我校學生對于網絡都有一定的認識，但是其中的問題還是不容小視，忽視不道德因素做缺乏素養(yǎng)的事的人并不在少數(shù)，這其中有主觀的原因，也有客觀的原因。
通過本次社會實踐調查，就如何解決網絡問題提出三點建議：
一.大學生反思自我，從自身點滴做起。很多大學生只注重專業(yè)技能的培訓，而忽視了人立于世的根本。只有先學會做人，才能做學問，才能成就我們各自的人生道路。
二.學校作為教授知識的場所，不僅要將學生培養(yǎng)成才，更重要的是培養(yǎng)學生的道德觀念，如果一個高學歷高智商的人沒有道德的約束，那么很可能給社會帶來的不是貢獻而是危害。
三.擴展到更大的層面，便是整個社會的責任。居鮑魚之肆，久不聞其臭。如何改善這個社會大環(huán)境?說到底還是需要從小處做起。人與社會不可分割，相互影響，相互作用。
相信通過學生道德意識的提高，學校德育工作更有效的開展落實，國家對道德工作和諧社會的大力關注。大學生道德素質問題會得到進一步的改善。
大學生道德素質調研報告篇六
存在的問題：
一、人生觀、價值觀有些模糊。
大部分學生了解自己的任務，清楚現(xiàn)在的社會競爭情況，但是，仍然有一部分同學沒有明確的人生觀和正確的價值觀，這是潛在的人生危機。
二、素質方面有所欠缺，適應社會的能力較差。
在如此激烈的社會競爭中，我們當代大學生，雖然有文化，有知識，但是我們無法很好的適應社會的需要和當今激烈的競爭，那就根本無法談及為社會做貢獻、無法達到社會以及老師家人對我們的期望。
三、對黨和國家的政策了解欠缺。
對黨和共青團沒有濃厚的興趣，就很難了解黨和國家的政策，不能很好的響應國家的號召，需要學校和社會共同努力，讓當代大學生切身的參加和體驗政治活動，了解黨和國家的政策。
如何進行思想道德教育，改變這些現(xiàn)狀呢?
但是，作為我們學生更應當從自身來考慮和解決問題。
作為21世紀的大學生，我們應當明白我們肩負的重擔，應當明確我們的任務。我們象牙塔里的莘莘學子，走向社會就是我們偉大祖國的未來建設者。大學階段是我們這些大學生價值觀、人生觀形成的重要階段，我們大學生教育者承擔著不可推卸的重要責任。由于我國經濟落后，教育投資相對于發(fā)達國家如杯水車薪，教育體制畢竟還是以應試教育為主，進入大學教育的學生畢竟是經過激烈競爭的優(yōu)勝者，在中學階段的教育是以題海戰(zhàn)略為主，父母、老師一般都認為學生成績好就是好學生，而其他方面的缺點都被良好的成績所掩蓋,這叫“以優(yōu)遮百丑”，這樣學生進入大學以后就要好好享受一翻，沒有負擔放縱自己,長此以往就很危險,可見思想道德教育對大學教育是多么重要啊。所以我們的大學教育應當注重專業(yè)教育向素質教育轉變。我們大學生自身反省，自我認識。
我們應當努力學習的同時也要積極的關注社會，關注我們身邊的事。在許多的社會實踐中，我們應該更多的去掌握一些在社會競爭中生存的技巧和方法。
我們大學生應當多多樹立模范形象,提高道德修養(yǎng)的學習氛圍,從過去全社會學雷鋒,學習孔繁森等給人們的思想，來改善我們今天的大學思想教育。特別是我國最近發(fā)生的“非典”災難，對我國經濟的發(fā)展帶來很大的影響，在這非常時期涌現(xiàn)出來的白衣天使的先進事跡，很值得我們當代大學生去學習。她們的道德品質是那么高尚，我們應當向她們學習，實際上“非典”時期，她們在無私奉獻的同時，也相當于給我們的當代大學上一堂活生生的思想道德教育課。
在黨和國家的要求下，我們應當更好的響應國家的要求，應該更多的參加社會公益勞動，參加社會實踐活動，在不斷增強我們適應社會的能力的同時，我們也應該給社會奉獻我們微薄之力，為祖國的建設努力拼搏。
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大學生道德素質調研報告篇七
摘要：思想道德不是一朝一夕的事，也不是一個人、兩個人所能完成的工作，需要學校、家庭、社會密切配合，需要動員社會各方面的力量。文明行為，貴在實踐，古人云：“勿因善小而不為，勿因惡小而為之”。
關鍵詞：大學生、素質修養(yǎng)、自覺性、素質提高。
前言。
對于大學中存在的不文明現(xiàn)象進行調查，為了了解大學的校園文明狀況，以及大學生對于這些現(xiàn)象的看法和個人理解，從而對大學生的道德素質做出分析。使我們可以認識到自身不足，跟好的提升自身素質改善自我!本次調查共發(fā)放問卷36份，收回有效問卷36份。
調查地點及對象：懷化學院在校大學生以及校園文明狀況。本次調查時間是在5月，調查方式為問卷調查，調查人員分別是徐兵、張振輝、盧柳祥、謝成霖、陳曄、楊雨歆，工作組小組長是徐兵。
一、調查總體的情況。
(一)被調查者基本情況：
此次調查，被調查者中，男性大學生占80%，女性大學生占20%。
(二)關于校園文明狀況調查情況：
從調查結果來看，懷化學院的大學生能夠比較客觀的討論這一問題，當問及在課桌上亂寫亂畫是出于什么目的時，近總被調查人數(shù)60%的大學生認為是從眾的，被調查25%大學生認為是好玩，被調查的13%是發(fā)泄情緒，剩下的2%大學生是屬于報復破壞。
當問及對課堂里不文明現(xiàn)象持什么態(tài)度時，有60%的學生認為無所謂，有25%學生認為堅決反對，有15%認為這很正常。
當問及對自己寢室衛(wèi)生是否滿意時，有70%的學生表示十分滿意，剩余30%是一般。
二、調查結果分析。
目前為止總體調查情況說明，懷化學院的學子們對校園文明狀況都有自己一定的見解，能從一定深度認識我們校園文明大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的重要時期，這個時期的大學生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來說，社會生活經驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。比如在成才問題上，一方面具有強烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恒心。這就需要在學校教育和引導下，不斷學習，加強思想道德修養(yǎng)，完善自己。高校思想道德修養(yǎng)課是在高校德育工作經驗總結和科學研究的基礎上形成的關于大學生政治、思想、道德品質修養(yǎng)和心理行為訓練的系統(tǒng)理論和知識。學習思想道德修養(yǎng)課，對于提高大學生的政治理論素質和思想認識水平，不斷提高思想道德修養(yǎng)，具有重要的意義。當代大學生正處在發(fā)展社會主義市場經濟和對外開放的歷史條件下，正置身于利益主體多元、思想道德多元和價值取向多元的歷史背景中。一方面，西方敵對勢力對我國“西化”、“分化”之心不死，極力通過多種途徑加緊進行思想和文化滲透，在對我國大量輸出的書刊、影視、電子游戲、電腦軟件等精神文化產品中，宣揚資本主義價值觀，同我們爭奪青少年一代。另一方面，目前社會上出現(xiàn)的拜金主義、享樂主義、個人主義等資產階級腐朽思想及各種社會丑惡現(xiàn)象和封建迷信思想都對青少年的健康成長帶來許多負面影響。特別是在電子信息網絡廣泛覆蓋的今天，一些錯誤的思想觀念以網絡為載體，具有傳播速度快、覆蓋范圍廣、聲勢大、難于控制的特點，對青少年影響極大，對思想教育工作提出了新的挑戰(zhàn)。對此我們要有一個清醒的認識，不僅要從治理社會大環(huán)境入手，為大學生的健康成長提供一個良好的社會環(huán)境，而且，要從加強高校思想政治教育入手，開設思想道德修養(yǎng)課，對大學生進行有中國特色社會主義理論，愛國主義、集體主義、中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)精神等方面的教育。
大學生是新生代的力量，是未來社會的主要生力軍。大學生的道德狀況如何，將直接關系到中華民族的整體素質，關系到和諧社會的建設進程，關系到社會主義現(xiàn)代化建設能否成功，關系到能否實現(xiàn)中華民族的偉大復興，大學生道德屬于特定社會群體的公民道德，因此大學生的道德取向，是一個社會道德的風向標，它的好壞可以直接反映出這個社會所存在的問題。當代大學生的道德現(xiàn)狀是令人困惑的，它既有好的方面也有不好的一面，在就業(yè)、經濟、社會等方面的壓力下，大學生的道德現(xiàn)狀是值得思考的。
就目前來看，仍有些大學生有種“事不關己，高高掛起”的態(tài)度。從總體來說，大學生仍在很多方面表現(xiàn)的不夠成熟，需要經過更多的磨練，尤其在參加社會活動實踐方面以及對國家的主人翁意識還不夠強烈。因此，無論在就業(yè)、經濟、社會等方面的壓力下，大學生的道德現(xiàn)狀還是值得學校、家庭、社會各方面的關注。這是大學的第一次調查報告，雖然在調查方面還有很多不成熟，但我們在其中學到了很多。
三、此次調查的收獲。
今天我們校園文明狀況調查這個問題是個很有深度的命題，也不是一個人或者一個團隊通過一次調查就能回答的了的問題，但是綜合以上分析，本團隊得到以下想法和意見：
現(xiàn)代意義上的大學從誕生到今日，它所承載的使命不斷地變換著，接受大學教育的認得身份不斷的變換著，人們讀大學的目的也在不斷地變化。
文明是社會發(fā)展到較高階段表現(xiàn)出來的狀態(tài)，它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它既追求個人道德完善，又維護公眾利益、公共秩序。是人類社會發(fā)展至今極其重要的因素。我國是世界文明的發(fā)祥地之一,被譽為禮儀之邦，這曾令無數(shù)炎黃子孫為之驕傲、自豪。我們大學生，作為國家大力培養(yǎng)的接班人，身披著無上的榮耀，同時也肩負著祖國的重任。載著萬眾期待，我們來到大學校園，在這里，我們學習、成長，但是，如今許許多多大學生不文明的事例，令我們感到難堪，感到自慚形穢。
如今，走在大學校園里，我們隨處可以見到各種不文明的現(xiàn)象：有人將廢棄物隨手扔在樓道里、操場中，以致整個校園滿是垃圾;有的人滿口臟話，不堪入耳;有的人在樓道里、宿舍內大呼小叫，追逐打鬧，全然不分場合、不看時間，還有男女生在公共場所行為舉止過分親呢，旁若無人，絲毫沒有羞恥之心。這些行為常見我校的各個角落，給我們的校園環(huán)境帶來了極壞的影響。
在大學里，不斷提升思想道德境界和科學文化素質，當代大學生們才能以嶄新的形象和過硬的水平，找準有價值和有意義的人生坐標。才能在改革和發(fā)展各項事業(yè)中更加自如地揮灑壯麗青春。如果我們對這些不健康思想、不文明言行聽之任之，姑息遷就，就是對自己、對家長、對社會、對祖國的不負責任，就會走向良好愿望的反面。大學校園是走向社會前的最后一站，抓緊最后的機會改變自己的陋習，培養(yǎng)良好的習慣，使自己成為一個合格的、有道德、有修養(yǎng)的文明人，才是大學里最應該好好學習的一課!
當代大學生是21世紀的開創(chuàng)者，是國家和民族的希望，我們不僅要掌握豐富的.科學知識，擁有健康的體魄，還要有良好的道德修養(yǎng)，如何加強當今大學生思想道德修養(yǎng)教育，是我國教育體制改革、教育研究者必攻的難題，到目前為止關于道德修養(yǎng)教育還沒有一個完整的科學教育體系。
當今的大學生獨生子女很多，隨著物質生活的提高，孩子需要什么就給什么，大多數(shù)父母忽視了對孩子們思想道德教育，造成一部分孩子自私、狹獈、唯我獨尊的習慣。要建立與社會主義市場經濟相適應，與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系。深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領和“三個代表”重要思想的宣傳教育，引導人們樹立中國特色的社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，認真貫徹公民道德建設實施綱要，弘揚愛國主義精神，以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點，加強社會公德、職業(yè)道德和家庭教育，特別要加強青少年的思想道德建設，引導人們在遵守基本行為準則的基礎上，追求更高的思想道德目標。作為大學承擔著培養(yǎng)四化建設所需人才的搖籃，在人才質量把關上起著至關重要的作用，未來的社會發(fā)展需要綜合素質的復合型人才。但加強思想道德建設在人才質量關上起著重要意義。高尚的道德品質并不是一夜之間就可以形成的。因此，我們要在大學期間學習科學技術知識的同時，也要學模范、創(chuàng)先進，不斷提高我們自身的道德修養(yǎng)。
為了提高我們自身的道德修養(yǎng)和對現(xiàn)實狀況的真實了解，我們經過的仔細的調查。調查結果：
道德作為一種社會意識形態(tài)，是一種無形的巨大力量。中華民族是素以崇尚道德著稱的禮儀之邦，民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德精神是中國文化傳統(tǒng)的核心，也是中國道德教育深刻蘊含的精髓。
在當今這個物質為主導的社會里，正確的道德和崇高的思想尤為重要。特別對于當今的大學生來說，有良好的思想道德素質不僅是大學生立身做人的內在需要，可以促進大學生腳踏實地的追求學習和提高自身素質，在社會活動中講信用，講信譽，誠實不欺。同時，加強大學生誠信道德培養(yǎng)，還可以促進學校規(guī)范自身行為，樹立誠信觀念，實現(xiàn)依法辦學和以德治校。甚至對整個國家和社會有不可估量的影響和意義。
也是關于政治素養(yǎng)、社會公德素質以及個人道德素質。
1、以正面教育為導向。
要以馬列主義和“三個代表”重要思想為指導，結合“八榮八恥”的重要內容，樹立正確的人生觀、價值觀、道德觀，培養(yǎng)良好的道德思想，做有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人。
2、樹立正確的觀念。
培養(yǎng)崇高的愛國主義意識和社會主義民主法制意識，遵守法紀和社會公德，通過自主的體驗來感知道德知識，通過真實的感受形成正確的道德判斷，通過深刻的理解掌握道德規(guī)范，并在實踐中培養(yǎng)道德能力，逐步形成良好的行為習慣。
3、遵循思想道德原則。
學校開展對大學生的思想道德教育，是教育德育工作的組成部分。為使大學生的知識教育和思德教育有機結合起來，開展德育工作時應遵循以下原則：基礎性原則。主體性原則。實踐性原則。針對性原則。社會性原則。
4、家庭、學校、社會、自我通力合作。
思想道德不是一朝一夕的事，也不是一個人、兩個人所能完成的工作，需要學校、家庭、社會密切配合，需要動員社會各方面的力量。
文明行為，貴在實踐，古人云：“勿因善小而不為，勿因惡小而為之”。要從小事做起，從現(xiàn)在做起，從你我做起，讓我們自覺摒棄不健康的思想，抵制不文明的行為，以自己的實際行動，告別各種不良行為，做到舉止文明、課堂文明、宿舍文明、就餐文明、上網文明，以嶄新的姿態(tài)開創(chuàng)我校更加文明、輝煌的明天。
結束語：給我一片潔凈的天空，我才能翱翔;給我一片蔚藍的海洋，我才能遨游;給我一個美麗、文明、寧靜的校園，我才能在知識的海洋中揚帆起航!美是文明、美是智慧、美是奉獻，順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的精神;有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。播種文明、收獲溫馨，讓我們用文明這把人類和平共處的金鑰匙為我們開啟更加美好的明天吧!
本次我們的調查由于經驗不足，資源和調查范圍有限，調查結果存在一定的片面性。在本次調查中非常感謝藝術設計系及其他系部同學的幫助，是我們更全面的了解到了學生群體的具體狀況。
參考文獻：
《思想道德修養(yǎng)于法律基礎》高等教育出版社，修訂版;。
大學生道德素質調研報告篇八
文章摘要：大學生一直以來是被家庭、社會、國家寄予厚望的一個群體，代表著國家的未來和希望，那么我們的大學生是如何學習的呢？事實上，在當今的大學中，上課已經成了很隨便的事情，逃課之風更是風靡所有高校。如何準確把握大學生逃課的原因和心理，如何正確看待逃課現(xiàn)象，如何通過調查分析來引起大學生本人的反思，如何從逃課現(xiàn)象中反思當前的教育體制，這些都是很有必要而且迫在眉睫的事情。
關鍵詞：大學生、逃課、反思。
調查背景及目的：
中國是一個發(fā)展中的國家，教育資源尤其是高等教育資源還十分短缺，中國高等教育的毛入學率雖然已達17%，但與發(fā)達國家的一般水平60%左右相比，還有很大差距。在中國能夠進入高等學府接受高等教育，必須經過激烈的高考競爭，是一件很不容易的事情。但是，在歷經了千辛萬苦的求學競爭之后進入高等學府的大學生，卻似乎并不珍惜這種機會。原本備受中小學升學壓力的學生們進入大學就如同出了籠的小鳥，遠離了父母的嘮叨和老師的管教，感覺獲得了自由。
然而，大學也是學校，學習仍然是大學的主旋律。甚至很多學者和教授都說過：大學應當是學生時代最苦的階段。因為大學有太多東西需要去學，有太多的知識需要我們去儲備。但實際上，看看我們自己，看看我們身邊的大多數(shù)同學，我們不難發(fā)現(xiàn)，我們的大學過的太輕松，太自由了。逃課成了無法根治的頑疾，上課是要看心情來決定的。而且從大四的學姐學長到大一的新生，都流傳著諸如：“選修課必逃，必修課選逃”、“不逃課的大學是不完整的”等等逃課宣言。無論如何，逃課已經成為了幾乎所有大學的重要現(xiàn)象。
作為國家未來的中流砥柱，作為每一個家庭將來的頂梁柱，作為未來社會中的中上層群體。大學生的行為已經越來越偏離傳統(tǒng)的觀念和認識。大學生的數(shù)量在急劇的增加，而大學生的質量卻在各種報道中被貶的越來越低。社會已經不再信任我們這個群體，作為當事人的我們，更應當時刻反思我們當前的行為，意識到我們將來所擔負的家庭和社會責任。
在這種情況下，我們組成員選擇調查大學生逃課現(xiàn)象，旨在通過調查分析弄清大學生逃課現(xiàn)象的原因？大學生逃課現(xiàn)象對大學生整體素質的影響？逃課現(xiàn)象的主要責任方？以及如何減少逃課風氣，提高高校學習氛圍等幾項問題。最后希望我們的調查分析和提出的建議能真正的對這種現(xiàn)象起到一定的遏制作用。
調查對象和方法：
調查對象：主要抽取昆明、武漢、北京、等各大高校的全日制在校大學生。
調查方式：我們共發(fā)出調查問卷150份，回收有效問卷150份。其中50份問卷調查以紙質形式調查昆工在校大學生。另100份通過郵件發(fā)放形式調查全國其他各地各高校的同學逃課現(xiàn)象。除此而外，還輔助有和其他高校的同學聊天，了解其他學校學生的逃課現(xiàn)狀。以便分析得出更加全面的結論。
一、逃課現(xiàn)狀：
通過調查表明，在校大學生中，逃過課的學生人數(shù)占到85%，從未逃過課的僅占15%，而且同時還發(fā)現(xiàn)，從未逃過課的學生大多為大一新生，而大二以上的學生，幾乎所有人或多或少都逃過課?？梢酝茰y：哪些暫時還未逃過課的大一學生們在不久的將來也很可能會踏上逃課之路。也就是說幾乎所有大學生都逃過課。逃課的性別差異也是存在的，調查顯示，男生逃課頻率遠大于女生，可見在對待逃課問題上，男生的確更加大膽。同時，我們設置了這樣一個問題：如果排除逃課會被點名影響成績等其他一切客觀原因，讓你自由選擇，你會逃掉你不愛上的課嗎？結果是100%的被調查者選擇了“會”。由此可見，逃課已經深入人心，每一個逃過或沒逃過課的學生都潛伏著逃課傾向。
二、逃課頻率。
通過調查發(fā)現(xiàn)，一學期逃課不超過10次的人數(shù)居多占到45%，特殊情況（如生病參加比賽等）才逃課的人占到23%，每周逃課四五次的占到17%，幾乎從未逃過課的占15%?？梢钥闯觯髮W生整體對逃課還是有良心上的認識的，仍然認為大學是應當以上課為主的，這是值得欣慰的。但同時，也有17%的同學逃課頻率高達每周四五次。因此，分析大家逃課的原因和去向是必要的。
三、逃課后干什么？
1、逃課后去做自己喜歡做的事情的占到34.75%。
離開了中學時代被老師管教的束縛，在大學更加自由了，學生把認為上了也白上的課逃掉，去發(fā)展其他興趣愛好，認為對自己未來的發(fā)展更有利。
2、逃課上網的占23.73%。
逃掉課后很多男生是為了玩游戲，因為游戲中每天都有任務，為了不讓哪個任務做不了，所以果斷逃課。女生逃課上網大多是逛網店，挑自己喜歡的東西。
3自學感興趣知識的占15.68%。
大學生道德素質調研報告篇九
xxxxx財經職業(yè)技術學院是一所重點培養(yǎng)財經應用型人才和經營管理型人才為主要特色的普通高等院校，擔負著培養(yǎng)德，智，體，美，勞全面發(fā)展的適應社會需要的，具有扎實的理論功底的豐富的社會實踐能力的技術應用型人才的重要任務。隨著我國社會主義市場經濟體制的建立和高等學校教育體制改革的不斷深入，學生的人生觀，價值觀，思維方式，道德行為，價值取向，行為，心態(tài)以及信仰追求較之以前都有了明顯的變化。在當今高校擴大招生規(guī)模，畢業(yè)生自主擇業(yè)，雙向選擇的就業(yè)模式下，大學生就業(yè)的社會選擇性更加廣泛，用人單位對畢業(yè)生綜合素質的要求也更加嚴格。而大學畢業(yè)生的思想素質，職業(yè)道德，內涵氣質和人文修養(yǎng)等個性品質正成為用人單位的基本要求。我們必需堅持以特色和質量求生存，以改革和創(chuàng)新促發(fā)展的辦學方向，在學生中全面實施素質教育，提高學生的綜合素質，辦出特色，辦出水平，走出一條具有鮮明辦學特色的發(fā)展之路，才能培養(yǎng)更多的，深受社會和用人單位歡迎的，具有零適應期的財經技術應用型人才。
我院掛牌成立職業(yè)技術學院的時間較短，高等職業(yè)技術教育的辦學基礎相對比較薄弱。隨著學院的發(fā)展，辦學規(guī)模的逐步擴大，學生的綜合素質教育存在一些問題。
(一)大部分知識結構不合理，不完整，存在嚴重缺陷;。
(三)教育管理的目標有待進一步完善，說教式管理已不適應新時期的學生特點;。
(四)在教學上全面強調教師的主導作用，忽視了學生的主體作用，不能充分發(fā)揮學生的主動性和創(chuàng)造性。
以上這些種種弊端已影響到了學生的綜合素質的提高與學院未來的發(fā)展，這種教學體系已經不能適應社會迅速發(fā)展的需要。特別是現(xiàn)代科技與社會經濟的深刻變革和第三產業(yè)的蓬勃發(fā)展的需要?！陡叩冉逃ā返谖鍡l規(guī)定：“高校教育的任務是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高級專門人才”第一次明確地把創(chuàng)新精神和實踐能力作為高級人才的兩大基本素質。高等教育也應與時俱進，順應時代的要求，加強對學生的綜合素質教育。
素質是一種綜合實力，擁有這種實力的人能夠成功地，科學地，可觀地對待現(xiàn)實社會。它也是一種潛在的能力，可是你在不斷的變化中做出有價值的判斷和選擇。高素質的人才它具有敬業(yè)精神，進取精神，團隊精神，效率精神，自尊意識，文明意識，其專業(yè)技能，心理素質，生存能力，道德水平等都應達到一定的水準。素質教育是指在進行專業(yè)教育的同時，對大學生的思想品德，意志與耐力，社會責任心和事業(yè)心，職業(yè)道德，心理素質，科學思想及文化藝術修養(yǎng)等方面的教育，它更注重的是人的社會屬性的`培養(yǎng)。素質教育其實質是進行專業(yè)教育的同時，注重教育者內在身心的發(fā)展，使學生個體的心理品質，道德素養(yǎng)，個人修養(yǎng)等素質適應社會發(fā)展的需要，為人才成長奠定基礎。素質教育是以專業(yè)教育為前提，全面提高學生的綜合能力為目的的教育。
素質教育的前提是有出色的專業(yè)知識和專業(yè)技能。素質教育作為一種新的辦學理念，應滲透到學生的培養(yǎng)目標，課程計劃，教學課程，教學管理和學生管理等各個環(huán)節(jié)中，而不是改變原有的教學基礎，重新制定方案，是對以前教學的補充。因為學生的素質教育主要是以學生的個性培養(yǎng)，既非智力因素的發(fā)展為中心而展開的;是針對傳統(tǒng)應試教育中不重視個性發(fā)展，創(chuàng)新力不夠，適應能力差而進行的教育改革。我們的現(xiàn)狀是人才培養(yǎng)過分專業(yè)化，知識面窄，這就是培養(yǎng)的人才對科技發(fā)展的綜合化趨勢越來越不適應;對學科綜合化，生產綜合化以及社會綜合化的發(fā)展趨勢不適應。
因此，我院應在加強原有專業(yè)特色的基礎上，要對學生的綜合能力，特別是創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)和提高等方面應予充分重視，提高學生的全面素質，追求學生的個性發(fā)展，使之更好地適應社會需求。
針對我院學生的實際情況，作者認為應主要應從以下幾個方面著手加強對學生的綜合素質教育：
(一)大力加強學風建設。
我院學生大多數(shù)來自農村，客觀上純樸善良，但比較缺乏民主意識和現(xiàn)代意識，為了學一門技術，將來好就業(yè)而學習的思想較重，重視專業(yè)知識和專業(yè)技術的學習，忽視人文知識和其他知識的學習，部分學生學習目的不明確，因而學習的自覺性和自主性較差，影響我院良好的校風，學風的形成。學院應大力宣傳高等學校的培養(yǎng)目標，即早就學生德，智，體，美，勞全面發(fā)展的，具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高級專門人才的根本任務。讓全體學生明白高等學?！芭囵B(yǎng)什么樣的人?為誰培養(yǎng)人?怎樣培養(yǎng)人?”的問題，激勵學生把學習，研究，實踐等環(huán)節(jié)有機地結合起來，充分發(fā)揮學習的積極性，主動性和創(chuàng)造性，強調學習與運用相結合，繼承和創(chuàng)新相結合，業(yè)務能力的培養(yǎng)與綜合素質的提高相結合，拓寬學生的知識面，擴大學生的知識視野，拓寬成才途徑。同時，嚴格考試制度，加大對學生實踐環(huán)節(jié)的考核，嚴把畢業(yè)質量關，努力營造出優(yōu)良的學習風氣。
(二)大力加強學生的思想道德建設。
思想道德是大學生綜合素質的核心，滲透于學生素質的各個方面，是學生學會做人，成為社會有用人才的今后要進一步探討和研究教學規(guī)律和根本所在。思想道德是大學生素質教育的靈魂?！凹訌娚鐣髁x思想道德建設，是發(fā)展先進文化的重要內容和中心環(huán)節(jié)。必需認識到，如果只講物質利益，只講金錢，不講理想，不講道德，人們就會失去共同的奮斗目標，失去行為的正確規(guī)范。要把依法治國同以德治國結合起來，為社會保持良好的秩序和風尚營造高尚的思想道德基礎”。我們要堅持以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。要大力提倡以為人民服務為核心，以集體主義為原則的社會主義思想道德，堅持和完善思想政治工作制度，努力在內容，形式，方法，手段，機制等方面等進行創(chuàng)新和改進，增強思想政治工作的時代感和針對性，實效性，主動性。要有效的組織開展黨的基本理論，基本路線，基本綱領教育，開展愛國主義，集體主義，社會主義和艱苦創(chuàng)業(yè)教育精神和形式任務政策教育，大力普及科學知識，科學思想，科學方法，科學精神，幫助引導廣大青年學生堅定對馬克思主義的信仰，堅定對社會主義的信念，增強對改革開放和現(xiàn)代化建設的信心，增強對黨和政府的信任。
(三)嚴格學生的日常管理。
其一，加強輔導員工作隊伍的建設，調動輔導員的積極性，經常性地開展學習和交流，提高整個隊伍的素質和工作水平，全面推動學生管理工作。
其二，繼續(xù)深化系(部)和班級量化考核，通過班級考核，鼓勵學生個方面取得優(yōu)異成績，為班級爭光添彩，培養(yǎng)學生的集體主義觀念，樹立班級先進我光榮，班級落后我恥辱的風氣。
其三，不斷完善管理制度，全方位開展學生的操行綜合測評考核，做到學生的評優(yōu)，助學貸款，獎學金的評定，優(yōu)生優(yōu)干的評選，推薦就業(yè)等沿革和學生的操行綜合測評掛鉤。
其四，對于違紀學生應當從嚴處理，弘揚正氣，決不姑息遷就，讓學院紀律成為鐵的紀律，在紀律面前人人平等。當然，學生管理僅僅是手段而不是目的，在具體處理危機學生時，還應走到愛護學生和嚴格要求相結合，管理和教育相結合，盡量挽救學生;在處理程序上一定要嚴格按照學院規(guī)定的程序，避免因人而異;再處理方法上可以靈活多變，以教育大多數(shù)學生為最終目的。
(四)努力營造積極的校園文化氛圍，完善學生心理咨詢中心。
校園文化是以教師和學生為主體，以校園為空間的群體文化。使教師和學生在工作，學習和生活中創(chuàng)造出來的一切物質和精神成果，其對內直接體現(xiàn)位于任期后，對外向社會樹立學院形象，它包括理想教育，道德教育，審美教育，心理健康教育，禮儀教育，文藝體育活動等內容。這種文化順應了大學生的特點，滿足了學生活動和成才的需要，既鍛煉了學生，又有力地促進了學生素質的提高，是高等學校必須高度重視的一塊重要陣地。高等學校要始終成為中國先進文化的代表，就必須加強校園文化建設，鬧鬧掌握校園文化的主動權和領導權，通過開展藝術教育，提高校園文化的品味，增強校園文化的輻射力，吸引力和感染力。同時，完善學生心理咨詢中心，開展對學生的心理咨詢活動，幫助學生解決心理問題，促使他們全面進步，把學生培養(yǎng)成為具有獨立的社會適應能力的人才。
(五)大力開展社會科學及人文教育。
科學與人文作為兩種不同的文化現(xiàn)象，有各自獨立的價值和功能，是統(tǒng)一的人類精神活動的兩個不同側面?？茖W與人文的協(xié)調發(fā)展，是社會健康發(fā)展和個人精神完善必不可少的條件。21世紀高校要講素質教育與科學，人文教育結合起來，科學規(guī)范并合理構建高校學生素質教育的內涵，加快創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。人文科學以“人”為研究對象，通過歷史的演變，展示人類文明與人類社會的產生和發(fā)展過程;通過語言學，哲學和邏輯學訓練人的思維能力;通過法學，管理政治學以及經濟學來培養(yǎng)人駕馭社會的能力;通過心理學，行為學和公共關系來造就人的社會適應能力和與人相處的能力;通過美學以及音樂，美術等科學來提高人的審美能力，創(chuàng)新能力，塑造完美的人格。因此，大力開展人文教育是提高我院學生綜合素質的重要環(huán)節(jié)。
隨著我國高等教育體制改革的不斷深入，我院未來的發(fā)展也面臨更大的發(fā)展機遇和挑戰(zhàn)，我們只有把希望寄托在自己的發(fā)展上，以特色和質量求生存，以改革和創(chuàng)新促發(fā)展，對學生的素質教育常抓不懈，全面提高學生的綜合素質，強化學生的社會適應能力，辦出特色，辦出水平，走出一條具有鮮明辦學特色的發(fā)展之路，才能培養(yǎng)更多的，深受社會和用人單位歡迎的，具有零適應期的技術應用型人才，才能盡快實現(xiàn)將我院建設成為“省內一流，國內知名”的高等職業(yè)技術院校。
大學生道德素質調研報告篇十
一、調查目的：
隨著經濟的發(fā)展，競爭的激烈，就業(yè)形勢日趨嚴峻，為了畢業(yè)后能夠更好的適應社會，很多在校大學生選擇了從事兼職工作，一方面緩解了家庭的經濟壓力，更重要的是在一定程度上接觸了社會，獲取了一些工作經驗，提高了自己的綜合實力。大學生兼職已是大學校園里的一種普遍現(xiàn)象，并且成為大學生活的有機組成部分，是一種不可忽視的現(xiàn)象。兼職是大學生交際圈的突破，是大學生生活的潤滑劑，也是大學教育在地域上的延伸。無論同學們有沒有做過兼職，眼下都存在著一條漫漫兼職路。在這條路上，我們該怎么走，走向何方呢？在兼職工作中碰到的困難和挫折可能對部分大學生今后的發(fā)展帶來一些負面影響。如何更好的做好兼職工作，為以后的生活打好基礎，日益成為我們大學生關注的問題。因此，我們試圖了解在天津商業(yè)大學的在校大學生的兼職狀況，以期掌握大學生兼職的一些特征，從而為高校加強對大學生兼職工作的管理提供一定的參考。
二、調查時間：
五一期間。
三、調查地點：
天津商業(yè)大學。
四、調查對象：
天津商業(yè)大學學生。
五、調查方法：
問卷調查。
六、基本結論：
1.同學們大都希望在大學期間從事兼職工作，通過兼職來了解社會、增長見識。
2.協(xié)調學習與兼職的關系在兼職過程中尤為重要。
3.高校也應該加強對學生兼職的管理和指導。
大學生道德素質調研報告篇十一
調查顯示，大部分的學生對專業(yè)認識有充分的了解，30%的學生對專業(yè)知識的掌握情況只局限于課本，25%的學生認為專業(yè)與工作不對口，根本無法就業(yè)。
2、身體素質。
3、個人能力。
在調查中發(fā)現(xiàn)，18%的學生適應能力差，同時其應變能力，自我約束力，溝通協(xié)調能力，適應力普通性都不盡如人意，其活躍度也不夠。對于這一結果，也許我們對學生的適應力感到無限地憂慮，但需要特別指出的是，很多學生已經起來越注重自身個人能力的培養(yǎng)，其適應能力強，各方面的個人能力都在提高。
4、行為舉止。
在對調查結果的整理中，我們得到了一組令人震驚的數(shù)據，52%的學生能做到不說臟話粗話，48%的學生認為自己不能做到不說臟話粗話。30%的學生認識不到隨意翻看他人物件是不道德行為，12%的學生不注意整潔得體，舉止文明。
5、價值觀念。
通過調查發(fā)現(xiàn)，65%的學生有自己清晰的事業(yè)藍圖，且精神充沛，學習的動機是為提高自己意識，完善自我，35%的學生精神不濟，不能認識到精神生活的重要性，沒有事業(yè)的目標。
6、對他人的態(tài)度及團隊合作。
通過本次調查發(fā)現(xiàn)，78%的學生認為團隊合作可以提高效率，遵守規(guī)章制度，與團隊成員共同完成工作，同時調查還發(fā)現(xiàn)這部分學生對他人態(tài)度良好，樂于幫助他人，且積極聽取別人意見，但仍存在22%的學生無法理解團隊合作的快樂，以及幫助他人的樂趣。
三、對調查結果的思考。
其次，必須克服思想障礙，大膽探索創(chuàng)新，認真學習實踐，注重形成特色；
最后，自覺主動培養(yǎng)堅定信仰、矢志不移的堅強親和力；品行高潔、才學逸群的吸引力；沉著果斷、瀟灑自如的感召力；寬以待人、嚴于律己的親和力；舉止得體、言談機智的感染力；勇于開拓進取的創(chuàng)造能力。
未來，大學生的綜合素質高低決定了生存于社會的易難，為了更好的生活，也為了更好的發(fā)展社會，提高大學生的綜合素質是不可延遲的事情了。
作為一名當代大學生，我們有和英雄一樣的使命———繼承中華民族的一切優(yōu)良傳統(tǒng)，繼承老一輩無產階級革命領導中國人民開創(chuàng)的社會主義事業(yè)，繼承和發(fā)揚革命傳統(tǒng)，自覺擔負起挑戰(zhàn)。
大學生道德素質調研報告篇十二
一、未成年人思想道德建設工作取得的進展以及基本經驗。
《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》印發(fā)以來，學校積極貫徹落實意見要求，在弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神、樹立正確的理想信念、培養(yǎng)良好道德品質和文明行為方面做了大量工作，學生的思想道德水平有了較大提升。學校按照黨的教育方針，把德育工作擺在了素質教育的首位，貫穿于教育教學的各個環(huán)節(jié)。未成年人思想道德建設工作取得了較大進展。
一是學校重視育人隊伍建設。抓好班主任的選拔、評選和考核。提供機會外出學習，定期舉行班主任論壇，交流管理經驗，提高班級管理水平。積極實施全員育人機制，學校每位教職工都擔負育人職責，實施“一崗雙責”，定期考核，宣傳全員育人氛圍。
二是抓好學生文明習慣養(yǎng)成。學校以培養(yǎng)學生養(yǎng)成一身好習慣為抓手，細化生活、學習、安全、校內行為等細則要求，每周一個主題，每月一個習慣，引導學生把文明當成習慣。開展“文明伴我行”系列主題教育，讓學生在活動中感受文明的魅力和需要。
三是發(fā)揮課堂主渠道作用。認真實施《中小學德育課程一體化綱要》，在德育課程、學科課程、傳統(tǒng)文化、實踐活動等方面積極實施德育滲透，全面落實全科育人、全程育人、全員育人。
四是以節(jié)日活動、儀式課程等為載體，學校開展了豐富多彩的道德實踐活動。學生在活動中道德認知、道德情感都有了提升，道德行為也隨之發(fā)生改變。傳統(tǒng)節(jié)日對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知和感受，入隊儀式對自己身份發(fā)生變化的認知，畢業(yè)儀式對教師和父母的感恩，走近烈士陵園和抗日戰(zhàn)爭紀念館對革命精神的理解及內心的觸動等，都是道德實踐活動帶來的效果。
五是重視校園文化建設，創(chuàng)造良好育人環(huán)境。學校以“為學生的全面發(fā)展與終生幸福奠基”為辦學理念，以“以愛為源，以情育行”為校訓，培養(yǎng)“有家國情懷，有責任擔當，博識儒雅的海天少年”。學校每年舉辦校園文化節(jié)、藝術節(jié)、科技節(jié)、體育節(jié)、經典誦讀、“六一”節(jié)的自選超市活動等，極大地豐富了校園文化生活。還利用地域優(yōu)勢，圍繞“海洋文學”、“海洋科學”、“海洋藝術”、“海洋技能”、“海洋手工”五個系列，開發(fā)了以海洋為主題的43個“海文化”校本課程，提升學生綜合素質。
二、未成年人思想道德建設面臨的新形勢新情況新問題。
時代在發(fā)展，全球經濟發(fā)展形勢、經濟新增長點的變化、社會變革中的一些沖突、為追求經濟利益而發(fā)生改變的價值觀等等給未成年人思想道德建設帶來了新挑戰(zhàn)。信息化時代下的教育，也沒有可躲躲閃閃、掖掖藏藏，教育者的一句不良言論、一個不規(guī)動作、一個不符合大眾的觀點，就極有可能引起軒然大波。這對教育者來說，就是一個規(guī)范，一個約束，對教育者本身也是一個促進。
目前，存在的問題是，學生受教育引起的變化在校內跟校外不一致，在校內還是滿腔熱情，內心充滿感恩、勵志、友善、自立，等到了校外就成了旁觀者、無拘無束之人、依賴父母之人。學生在學校感受到的觀點與在社會所觀察到的實際不一致，導致學校教育費力多、收效小。
三、當前影響未成年人思想道德的主要因素和突出問題，未成年人思想道德建設中存在的薄弱環(huán)節(jié)和工作短板。
主要因素和突出問題。
1.家長的世界觀、價值觀、人生觀直接影響學生的.人生觀和價值觀。家風的好壞直接影響學生的成長。
2.社會環(huán)境的影響。社會上不良現(xiàn)象（短斤缺兩、假冒偽劣產品、弄虛作假現(xiàn)象）影響未成年人對正確事物的判斷。
3.學校一些迎檢現(xiàn)象在一定程度上影響孩子的道德認知形成。要來檢查的了，學校布置學生穿校服、打掃衛(wèi)生、保持秩序、帶課堂工具等，甚至表演節(jié)目還要把一部分學生選下去，這極易給孩子造成不誠實的感覺。
薄弱環(huán)節(jié)和工作短板。
1.學校未成年人思想道德建設工作內容和形式都豐富多彩，進行了精心設計，但是在效果上卻是收效甚微，甚至是三分鐘熱度，過去這一陣，又恢復到過去。
2.雖然倡導全員育人機制建設，但是真正意義上的全員育人還沒有完全實現(xiàn)，在學校僅僅靠德育干部和班主任在抓銷售思想道德教育，而其他教師關注甚少。
3.部分家長重知識輕德育，只看考試多少分，不看孩子在做人上有多大進步，這樣就會與真正意義上的教育相脫離，與學校教育不合拍，孩子很難正常成長。
4.在考核評價方面，無法真正對每一個學生的思想道德做出評價。對學校這方面的考核也無法來權衡，只能用一些活動參與程度、取得榮譽來衡量，不能從真正意義上上衡量學校德育工作開展的怎樣。
四、對未成年人在思想道德方面提出的培養(yǎng)目標和具體要求。
1.弘揚和培育以愛國主義為核心的偉大民族精神。從小樹立民族自尊心、自信心和自豪感。
2.從確立遠大志向做起，樹立和培育正確的理想信念。引導廣大未成年人正確認識社會發(fā)展規(guī)律，正確認識國家的前途和命運，把個人的成長進步同中國特色社會主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強緊密聯(lián)系在一起，為擔負起建設祖國、振興中華的光榮使命做好準備。
3.從規(guī)范行為習慣做起，培養(yǎng)良好道德品質和文明行為。引導廣大未成年人牢固樹立心中有祖國、心中有集體、心中有他人的意識，懂得為人做事的基本道理，具備文明生活的基本素養(yǎng)，學會處理人與人、人與社會、人與自然等基本關系。
4.從提高基本素質做起，促進未成年人的全面發(fā)展。努力培育未成年人的勞動意識、創(chuàng)造意識、效率意識、環(huán)境意識和進取精神、科學精神，增強他們的動手能力、自主能力和自我保護能力。
五、農村未成年人思想道德建設工作現(xiàn)狀、存在的問題和下一步建議。
農村家庭中學生父母忙于打工和生計，白天幾乎沒有時間接觸孩子，晚上對孩子頂多是督促孩子完成作業(yè)，很少關心孩子的思想狀況和心理狀況，談不上思想教育。更有甚者部分家長溺愛孩子、或粗暴對待孩子、或不管不問，對孩子的成長造成傷害。
大學生道德素質調研報告篇十三
隨著社會的發(fā)展，大學生的心理素質也備受社會的關心。近來校園里因心理問題引發(fā)了一系列事件，這些事件給了我們警示：心理問題是年輕人無法回避的煩惱，而我們大學生應該正確面對處理它，提高自己的心理素質。
大學在校學生
xxxx年xx月xx日至xxxx年xx月xx日
問卷、訪問
對于我們的大學生活，我們應該從本質上好好理解它，看到的不僅僅是輕松愉快的一面，更應該看到大學生活中，我們所扮演的角色，在大學生活中我們真正的目標與目的，這樣我們才能更好的適應大學生活。而且在大學生活中合理的安排大學生活，從而從中的到經驗和教訓。
通過這次調查，發(fā)現(xiàn)我校學生普遍適應力較差，男生適應力比女生較強一些。同時我校學生心理素質普遍較低，有待提高。加強大學生心理健康教育是新形勢下全面貫徹教育方針、全面推進素質教育的重要舉措，是大學生全面發(fā)展和健康成長的迫切需要，是高校德育工作的重要組成部分。心理問題的存在對大學生造成了嚴重的危害，不利于大學生朝著良性方向發(fā)展，而作為新世紀當代大學生的我們，應該具備良好的心理素質，這樣才能抵擋和處理各種問題，陽光燦爛的成長。
心理素質教育是高等教育的重要內容和必要環(huán)節(jié)。由此，高等教育的各項改革也必然會對高校大學生的心理素質產生不同程度的影響。
一是教育價值觀念更新。
當前教育實踐中，很多大學生特別是低年級學生調整意識不夠，上了大學后不知該干什么，生活目標不明確，許多人因此感到迷茫而引發(fā)焦慮;有的大學生特別是新生對新環(huán)境不適應，留念家庭。想念家人，這些都可能成為壓抑情緒的起因。而且，隨著開放性教育、個性化教育、全面發(fā)展的教育價值目標等一系列教育新理念，在給我國高等教育的發(fā)展注入了生機與活力的同時，也給學生心理造成壓力。
二是招生就業(yè)制度改革。
招生制度改革后，既使得家庭經濟困難學生肩負著沉重的思想包袱，產生自卑情緒，在生活、行為、思想、情感上感到十分壓抑，對前途和理想喪失信心，從而走向自我封閉，又淡化了教育者和被教育者的感情，容易使學生產生厭世情緒。就業(yè)制度改革后。雖然改革的目標和方向十分明確，但就業(yè)市場的培育和不斷完善還需要一個過程。因此，難免會出現(xiàn)一些與市場原則相悖的不公平現(xiàn)象，“人情”，“關系”等“非實力”因素在就業(yè)中起很大作用，這既對大學生的心理產生極大傷害，也會對大學生心理產生“污染”。
三是學生管理模式變化。
為了適應彈性學制、學分制、后勤社會化等改革措施，高校大學生管理模式將走向社區(qū)化、市場化、多樣化，學生在時間、空間上的自由度都空前增大，班級觀念將日趨淡化，愛國主義教育、集體主義教育、校園文化建設和黨團組織建設都將面臨新的挑戰(zhàn)，這容易使得一些大學生滋生錯誤心理。
通過這次的調查，我認識到了以下的幾點方面。我們大學生的自我意識及價值觀正處在不甚穩(wěn)定、具有一定可塑性的階段。我們大學生要提高自身的心理素質，必須對個人有正確的估價，既不能自輕自賤、自慚自卑，也不能自驕自傲、自我中心，而應該把“自尊、自信、自立、自愛”作為大學生自我指標。確立科學的人生觀社會。個人的發(fā)展必須依賴于社會的維系和前進，必須適應社會的發(fā)展。
從這個意義上說，個人對社會的貢獻既不應等于索取，也不可小于索取，而只能大于索取，自由確立自己人生觀，才能有目標。養(yǎng)成良好的學習習慣和生活習慣。對于學校制定的.作息制度，應該自覺執(zhí)行，認真遵守。同時，對于我們學習的客觀規(guī)律，應該深刻領會，積極遵循。只有這樣，才能建立起和諧、適度的學習節(jié)奏，培養(yǎng)起健康科學的生活習慣，從而有助于自身心理素質的提高。此外，還要積極參加各種活動，努力提高自己的能力。
大學生道德素質調研報告篇十四
親愛的同學：您好，為了更好的了解在校大學生的身體素質情況，從而更好的引導大學生更加關注個人身體狀況，我們設計了此份調查問卷，占用您幾分鐘的時間，請根據您的具體情況填一下此表。此表為匿名填寫，您無需顧忌請照實填寫。
1.您的性別是：a男b女2.您的年級是：
a大一b大二c大三d大四3.您一周鍛煉的次數(shù)是：（）。
a從不b一次到兩次c三次及以上4.您現(xiàn)在與以前相比鍛煉的次數(shù)：（）。
6.您晚上睡覺的時間是：（）。
a10:00之前b10:00至11:00c11:00至12:00d12:00之后7.您的睡眠質量：()a很好b一般c經常失眠8.您是否有定期做身體檢查：（）a是b否9.您的飲食習慣是否規(guī)律：（）。
a是，每餐不落b否，視情況而定10.您對自己的身體狀況是否滿意：()a滿意b一般c不滿意11.您目前的身體狀況是：（）。
a很好，每天都精力充沛b較差，經常感到疲憊c一般d很差，經常生病12.您周圍同學進入大學身體素質下降的情況：()a很普遍b一般c沒有，和以前一樣13.您認為學校應該如何做來提高學生的身體素質（多選）：（）。
a宣傳健康知識b加強宿舍管理（如斷網、斷電）c完善體育設施d其他。
大學生道德素質調研報告篇十五
2、你所在年級（）。
a大一b大二c大三。
3、你對你所學的專業(yè)是否有足夠的認識（）。
a有b沒有。
4、除了正常的上課是否需要參加課外實踐活動（）。
a需要b需要。
5、你覺得是否能找到專業(yè)對口的工作（）。
a能b不能c不知道。
6、你的職業(yè)規(guī)劃現(xiàn)狀是（）。
a大學在讀b還沒考慮過。
c想找工作d想自己創(chuàng)業(yè)。
7、你想找工作，你在求職過程中遇到的困難是（）。
8、您想創(chuàng)業(yè)，在創(chuàng)業(yè)的過程中遇到或感到困擾的問題是（）。
a想創(chuàng)業(yè)，但沒有創(chuàng)業(yè)方向b缺乏創(chuàng)業(yè)必備的心理素質。
c缺乏創(chuàng)業(yè)技能d缺乏人脈資源。
9、你對如今大學生就業(yè)形勢嚴峻的態(tài)度是（）。
a找工作很容易b我有信心通過努力提高技能，是可以找到工作的。
c找到較為合適的工作太難了d沒有信心找到工作。
10、你認為用人單位看重的素質是：（）。
a專業(yè)技術能力b社會交往能力。
c社會經驗d學校知名度學習成績。
11、你認為為解決就業(yè)難的方法是：（）。
a提高專業(yè)技能參b參加職業(yè)培訓。
c調整擇業(yè)期望d增加就業(yè)信息來源。
12、你認為用人單位看重的素質是：（）。
a承受壓力、克服困難的能力b溝通能力創(chuàng)新能力。
c時間管理解決問題的能力d團隊協(xié)作能力。
13、你希望什么樣導師來進行職業(yè)素質培訓（）。
a專職職業(yè)素質培訓師b企業(yè)高層。
c社會名人、成功人d士其他。
14、您認為是否有必要參加職業(yè)培訓（）。
a非常有必要b不是很必要。
c可有可無d有必要，但自己不需要不必要。
15、認為職業(yè)素質培訓對學習、生活和工作的意義是（）。
a有效規(guī)劃大學時間，使大學生活更有意義。
b提前鍛煉自己的職業(yè)技能，為求職做準備。
c綜合提升個人價值。
d沒有意義。
一、對所學專業(yè)的認識。
調查顯示，大部分的學生對專業(yè)認識有充分的了解，35%的學生對專業(yè)知識的掌握情況只局限于課本，25%的學生認為專業(yè)與工作不對口，根本無法就業(yè)。
二、個人能力。
在調查中發(fā)現(xiàn)，18%的學生適應能力差，同時其應變能力，自我約束力，溝通協(xié)調能力，適應力普通性都不盡如人意，其活躍度也不夠。對于這一結果，也許我們對學生的適應力感到無限地憂慮，但需要特別指出的是，很多學生已經起來越注重自身個人能力的培養(yǎng)，其適應能力強，各方面的個人能力都在提高。特別大學里社團林立，每個學生都可以針對自己強項參加類似社團而精益求精，一樣的我們大學生可以針對自己弱項去參加一些社團，彌補不足。
三、價值觀念。
通過調查發(fā)現(xiàn)，65%的學生有自己清晰的事業(yè)藍圖，且精神充沛，學習的動機是為提高自己意識，完善自我，35%的學生精神不濟，不能認識到精神生活的重要性，沒有事業(yè)的目標。
四、對他人的態(tài)度及團隊合作。
通過本次調查發(fā)現(xiàn)，78%的學生認為團隊合作可以提高效率，遵守規(guī)章制度，與團隊成員共同完成工作，同時調查還發(fā)現(xiàn)這部分學生對他人態(tài)度良好，樂于幫助他人，且積極聽取別人意見，但仍存在22%的學生無法理解團隊合作的快樂，以及幫助他人的樂趣。
對調查結果的思考。
當前我院學生身體素質狀況，其主流是很好的，他們正在健康地成長，同時存在消極的一面，不容忽視。
通過此次調查，我們應該認識到突出強調“健康第一”的指導思想，充分尊重學生對體育鍛煉的選擇性，以人為本，遵循大學生的身心發(fā)展規(guī)律和興趣愛好，培養(yǎng)學生體育鍛煉能力、掌握科學鍛煉方法和技能，以終生體育為目標的教育改革的必要性和緊迫性。所以充分發(fā)揮大學生的智力優(yōu)勢，努力提高大學生參與體育健身的積極性，最大限度地發(fā)揮大學生的創(chuàng)造性和潛能。與此同時強調教師對學生學法的指導，提高大學生自學、自練的能力，注重教學評價的多樣性，重視大學生學習的效果和反應，真正使大學生養(yǎng)成堅持體育鍛煉的習慣，形成勇敢、頑強和堅忍不拔的意志品質，促進大學生在身體、心理和社會適應能力等方面健康、和諧地發(fā)展，從而為提高國民的整體健康水平發(fā)揮重要作用。
差。我覺得引起同學們禮儀現(xiàn)狀不好的原因至少有4方面：
1.我們平時的習慣。不管是在學校還是家里，我們接受周圍大多數(shù)人的行為習慣，然后模仿，久而久之形成自己的習慣。
2.受周圍的環(huán)境，看到他人在闖紅燈，自己也緊跟其后了，看見他人都不給老弱病殘者讓座，那自己也心安理得地繼續(xù)坐著。
3.忽視了禮儀。很多大學生都是因為不知道什么才是真正的禮儀而引起笑話。出入公共場所是要穿著整潔，而有的人卻不注意自己的形象，穿著拖著拖鞋到了教室、圖書館。
4.對他人的態(tài)度。80、90后誰也不服誰，這是眾所周知的，辦起事來不愿考慮別人的感受，不管別人的評論，有的甚至要背道而馳。
第一，學校加強禮儀修養(yǎng)方面的教育。
第二，大家都從自我做起，不要管別人，只要你做好了，就可以了。隨著“你”越來越多，我們也就改變了周圍的環(huán)境。
第三，提高對禮儀的重視。通過開設禮儀課程，讓我院學生理解禮儀在以后日常工作中的重要作用。只有讓學生知道了禮儀的作用，才會心甘情愿去了解禮儀，按照要求來約束自己，才能徹底的改變我院部分學生禮儀修養(yǎng)差的現(xiàn)狀。
在現(xiàn)代社會環(huán)境下，需要有良好的心理素質，還要在集體認同感和適應性方面提出更高的要求。面對當前激烈的人才競爭，很多學生寒窗苦讀十幾年最大的目標可能就是為了尋找一份高薪面具體面的工作，因此，學生必須具備適應社會的綜合能力。不可諱言，我院大部分學生都是不錯的，但仍有少部分學生沒有意識到個人能力的重要性，他們不知道提高自身個人能力，以致有18%的學生適應能力差。這就要求學校在教育活動過程中，要注重職業(yè)教育，更多地組織開展各項活動，例如：演講比賽、歌唱比賽、關于職業(yè)方面的講座，知識宣傳片的播放等等，給學生創(chuàng)造一個培訓個人能力的舞臺，營造一種培訓個人能力的氣氛。讓尚未意識到個人能力重要性的學生們開始覺醒。
價值觀是文化的核心，具有導向的作用，是一種行為動力。在生活實踐中，人們無不重視價值觀的作用和影響。通過這次調查表明：大部分大學生自身已經意識到大學生價值觀評價的重要性和社會意義。隨著社會主義市場經濟的深入發(fā)展，傳統(tǒng)價值觀念經過市場經濟的滌蕩后，已不再以一個完整的觀念與規(guī)范體系存在于社會生活。在社會轉型的價值困境和價值選擇中，大學生除了從傳統(tǒng)中尋找支撐，更傾向于以新時代的價值體系解決當下的價值問題。但我們在面對新事物新情況時，會因社會準則是否明晰、新的領域是否符合時代發(fā)展以及價值觀念是否先進等因素，對某些問題認識模糊甚至存在誤區(qū)。
此刻，就需要行之有效的價值觀的宣傳教育，要把思想教育、輿論導向、政策調節(jié)、法律約束結合起來。價值觀教育需要以理服人，也需要以情感人，將理性教育與情感教育結合起來才能獲得最佳的效果。價值觀也必是以人類的個體和全體的幸福為終極目的，以人類的個體和整體的全面發(fā)展為必經手段，以獨立和協(xié)作，自由和寬容，尊重和仁愛為道德，以勤奮、堅韌、遠見、明智、富于熱情和創(chuàng)造力為品質。正是這樣，我們才既能獲得個體的幸福，又擁有他人的幸福，從而達到人類共同的幸福。
一、兩個人能決定的，借助團隊的力量，才能更好，更快的得到發(fā)展。
隨著新時代的到來，社會的發(fā)展不再是僅僅需要掌握單一技能的高精尖人才，更需要綜合素質高、知識面寬、基礎雄厚、具人格魅力的高精尖復合型人才，以能應付新的挑戰(zhàn)。綜合素質提高和人格魅力養(yǎng)成，學生的主動性和積極性尤為重要。首先，必須認清當前社會需求和經濟發(fā)展趨勢，深刻認識綜合素質提高和人格魅力養(yǎng)成的意義和長遠利益，養(yǎng)成主動力、積極的習慣；其次，必須克服思想障礙，大膽探索創(chuàng)新，認真學習實踐，注重形成特色；最后，自覺主動培養(yǎng)堅定信仰、矢志不移的堅強親和力；品行高潔、才學逸群的吸引力；沉著果斷、瀟灑自如的感召力；寬以待人、嚴于律己的親和力；舉止得體、言談機智的感染力；勇于開拓進取的創(chuàng)造能力。未來，大學生的綜合素質高低決定了生存于社會的易難，為了更好的生活，也為了更好的發(fā)展社會，提高大學生的綜合素質是不可延遲的事情了。
大學生道德素質調研報告篇十六
實習,是一個能讓自己成長的一個階段,能讓我們從校園的無知變成對未來事業(yè)的渴望與堅持奮斗的動力。實習能讓我們學到課堂上無法學到的知識,也能讓初入復雜的社會的學生了解到社會的需求和自身能力的把握,能更好的了解到自己的需求。小編近期這里了一份藝術設計畢業(yè)生實習報告,需要的朋友可以閱讀借鑒一下。
經過了四年的理論學習,使我們對藝術設計有了基本掌握,對于藝術設計這個專業(yè)也有了一個系統(tǒng)的學習和掌握。我們即將離開大學校園,作為藝術設計專業(yè)的畢業(yè)生,心中想得更多的是如何做好一個設計師、如何更好的去完成每一個設計任務。
在實習過程中,我深深的感受到作為設計師通常缺乏足夠的市場和管理上的經驗,做出的設計作品經常會與市場經濟脫節(jié),而作為管理者通常缺乏設計基礎和審美能力,往往為了追求市場效益,過多的拘束設計師的思維與創(chuàng)新,忽略了設計要素的重要性,造成了設計的庸俗化。
設計管理這個專業(yè)在中國也僅有幾歲的生命,這是中國設計行業(yè)走向成熟后必然要出現(xiàn)的新的研究領域。而我們正是適應社會發(fā)展的需要而出現(xiàn)的綜合性人才,不僅對基礎設計理論能夠熟練地運用,對管理學、市場營銷、財務管理等各個方面也都有了初步掌握。我們的目標是成為一個真正的設計師,在設計與管理兩者之間找到最好的平衡點。
所以僅僅通過在學校所學的理論知識是遠遠不夠的,這就需要我們去實踐,走進設計公司,將所學理論與實踐相結合,這也是我們這次實習課程的目的。
20xx年1月6日,我應聘進入到蘭州隴金建筑裝飾工程有限責任公司進行了為期一個月的實習活動,進行學習。任職平面設計師。
由于實習的時間有限,我在蘭州隴金建筑裝飾工程有限公司實習的期間就遇到了新飛智鑫人力資源部宣傳手冊設計這樣一個比較完整的策劃案例。通過這次的學習,我認識到了很多書本上或老師講課中自己忽略了的或有些疑惑的地方,從實際觀察和同事之間指導中得到了更多的寶貴經驗。一個設計團隊是否優(yōu)秀,首先要看它對設計的管理與分配,將最合適的人安排在最合適的位置,這樣才能發(fā)揮出每個人的優(yōu)點:團隊精神十分重要,一個優(yōu)秀的設計團隊并不是每個人都非常的優(yōu)秀,這樣很容易造成員之間的意見分歧。所以在共同進行一個大的策劃項目的時候,設計師之間一定要經常溝通、交流,在共同的探討中發(fā)現(xiàn)問題,解決問題。在共同商討的過程中很容易就能碰出新的閃光點,使策劃項目更加的完備。
通過這次實習,在設計方面我感覺自己有了一定的收獲。這次實習主要是為了我們今后在工作及業(yè)務上能力的提高起到了促進的作用,增強了我們今后的競爭力,為我們能在以后立足增添了一塊基石。實習單位的同事們也給了我很多機會參與他們的設計任務。使我懂得了很多以前難以解決的問題,將來從事設計工作所要面對的問題,如:前期的策劃和后期的制作,如何與客戶進行溝通等等。這次實習豐富了我在這方面的知識,使我向更深的層次邁進,對我在今后的社會當中立足有一定的促進作用,但我也認識到,要想做好這方面的工作單靠這幾天的實習是不行的,還需要我在平時的學習和工作中一點一點地積累,不斷豐富自己的經驗才行。我面前的路還是很漫長的,需要不斷的努力和奮斗才能真正地走好。從學習中也讓我更深刻的'了解設計行業(yè)的個性和潛力。而作為將來的設計者其中一員,不僅要將設計的理論掌握好,更要充分的去認識市場、了解市場。作為一個設計師,要不斷地開拓思路去填補設計者與管理者之間的鴻溝,讓設計與市場更加融合,使設計更加市場化、市場更加設計化。
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大學生道德素質調研報告篇十七
總體情況：
調查顯示,現(xiàn)在大學生社會公德意識整體上比較強。南開大學馬克思主義教育學院院長武東生說：“今天的大學生是值得肯定的,與八九十年代相比,社會的進步在大學生身上得到了充分的體現(xiàn)?！倍覀兊恼{查結果顯示,有49.2%的人對當代大學生的總體評價是“思想先進,有知識,有文化,但對知識的應用能力差”。只有17.79%的人認為當代大學生“思想素質好,專業(yè)水平高和社會實踐報告能力強,有社會責任感?！边@就表明,在公德認識方面,大學生普遍表現(xiàn)得好。對基本的公德行為和范疇,他們都有比較清晰的認識,但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高,而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。
助人為樂。
在社會公共生活中,每個人都會遇到困難和問題,總有需要他人幫助和關心的時候。因此,在社會公共生活中倡導的助人為樂精神,是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的'體現(xiàn),也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德,我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂,知足常樂,助人為樂。把幫助別人當成自己最快樂的事情,是博愛的表現(xiàn),也是社會對大學生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習慣,將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰,手留余香”,大學生應當“以團結互助為榮,以損人利己為恥”,積極參與公益事業(yè),力所能及地關心和幫助他人。
在本次調查當中,對于社會公益活動有57.75%的人選擇“經常參加”,有37.97%的人選擇“沒興趣,出于任務,偶爾應付”,另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現(xiàn),它體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神,一種強烈的社會責任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學,社會也應該給予積極的鼓勵與引導。
代大學生中,大部分同學很少接觸社會,很少涉及世事紛爭,也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關于無償獻血的個人訪談中,接受采訪者回答每個問題都干脆利落,毫不猶豫。獻血時她自主爭先,她覺得這是很有意義的事情。當我們問到：“有人說獻血很危險,甚至有可能感染疾病,你想過嗎？”她回答很干脆：“沒有,沒想過。我只覺得我自己身體很好,抽點血沒關系,何況還有很多人掙扎在死亡邊緣,正等著我們獻血來搶救呢！”從我們的調查數(shù)據中也顯示,對于無償獻血,有58.63%的同學積極參與,還有36.31%的同學想去,但沒時間,只有10.06%的同學認為這是醫(yī)院在掙錢,不去獻。
文明禮貌。
文明禮貌是社會交往中必然的道德要求,是調整和規(guī)范人際關系的行為準則,而且體現(xiàn)在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長,主動讓座等。在我們的調查中,84.54%的被調查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當代大學生對尊師重教的認知程度較高,且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有49.47%的被調查者會積極讓座,48.47%的人會視情況而定,偶爾讓座。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的,二者之和占了97.94%,但能始終如一,堅持將道德認知轉化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時代背景下,大學生在文明禮貌這一點上的素質還需提高一個新的檔次。
大學生道德素質調研報告篇十八
要養(yǎng)成良好的行為習慣，提高自己的思想道德修養(yǎng)，從平常事做起，一點一滴做起，為傳承文明，踐行美德，實現(xiàn)我們的夢想而努力奮斗。下面本站小編給大家分享一些大學生。
范文，希望能夠給大家一些幫助。
大學三年是我一生的重要階段，是學習專業(yè)知識及提高各方面能力為以后謀生發(fā)展的重要階段。從跨入大學的校門的那一刻起，我就把這一信念作為人生的又一。
座右銘。
大學三年里，在提高自己科學文化素質的同時，也努力提高自己的思想道德素質，使自己成為德、智、體諸方面全面發(fā)展適應21世紀發(fā)展要求的復合型人才，做一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設者和接班人.
德，即思想道德。大學三年系統(tǒng)全面地學習了馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論。用先進的理論武裝自己的頭腦，熱愛祖國，擁護中國共產黨的領導，堅持四項基本原則;遵紀守法，維護社會穩(wěn)定，自覺遵守《學生行為準則》和學校規(guī)則制度，尊敬師長，團結同學，關系集體;堅持真理，修正錯誤，自覺抵御封建迷信等錯誤傾向;樹立集體主義為核心的人生價值觀，正確處理國家、集體、個人三者之間的利益關系，當個人與集體、國家利益發(fā)生沖突的時候，堅持把國家、集體的利益放在第一位;認真參加學校及系上組織的各項政治活動，在思想上和行動上與黨中央保持一致，我曾參加黨校系統(tǒng)學習并取得結業(yè)證書，積極主動地向黨組織靠攏。
智，即科學文化知識。端正個人學習目的、學習態(tài)度，大學三年，我系統(tǒng)全面地學習了本專業(yè)的理論基礎知識，同時把所學的理論知識應用于實踐活動中，把所學知識轉化為動手能力、應用能力和創(chuàng)造能力。力求理論和實踐的統(tǒng)一。在學習和掌握本專業(yè)理論知識和應用技能的同時，還努力拓寬自己的知識面，培養(yǎng)自己其他方面的能力;積極參加學生科協(xié)及科學研究活動中的各項活動。
體，包括身體和心理兩個方面。大學三年里，我掌握了科學鍛煉身體的基本技能，養(yǎng)成了良好的衛(wèi)生習慣，積極參加學校、系和班級組織的各項體育活動，身體健康，體育合格標準達標。在心理方面，鍛煉自己堅強的意志品質，塑造健康人格，克服心理障礙，以適應社會發(fā)展要求。
大學三年，塑造了一個健康、充滿自信的我，自信來自實力，但同時也要認識到，眼下社會變革迅速，對人才的要求也越來越高，社會是在不斷變化、發(fā)展的，要用發(fā)展的眼光看問題，自身還有很多的缺點和不足，要適應社會的發(fā)展，得不斷提高思想認識，完善自己，改正缺點。作為一名it人士，所受的社會壓力將比其他行業(yè)更加沉重，要學會學習，學會創(chuàng)新，學會適應社會的發(fā)展要求。
悄然溜走的歲月，轉瞬即逝的年華。曾有的美好，今朝的夢。懷想是因為離別的鐘聲已經敲響。大學，我以拼搏的汗水洗凈了知識的塵埃，卻忘記到了作別的長亭，離去的碼頭。暮然回首，得失之間。惆悵與歡悅羈絆著前行的心。惟有追憶，方覺擁有的永恒!收獲是對奮斗的饋贈，四年的點點匯集，四個春夏秋冬的孜孜以求，日以夜繼的孤身書海，心領神會的傾聽慧語，兢兢業(yè)業(yè)的投身事業(yè)，我學會了珍惜，懂得了追求。失去，是因時間的無情與付出的匱乏而酸楚，。獨思的天性，丟失了對智慧的交流，對精華的吸收。
時光已逝，良晨難在，獲取超于失去，何樂而不為，憧憬，是因為新的夢想在開啟斗士的豪情!
如果再給我一個上大學的機會，我會更珍惜，讓她更精彩。因為我體會到了大學對人生的重要性，在我離開學校后，我又將開始自己的更精彩的征程!我要努力去拼搏，直到成功!
電大學習已經結束，雖然我們都是已經走上工作崗位的學生，不能像全日制學生那樣全天候在校學習生活。但這種工作—學習—實踐—再學習—再實踐的學習模式，使我收獲匪淺，受益終身?；仡櫲甑膶W習歷程，感受頗多。
一、思想上高度重視。
在這幾年的工作中，使我充分認識到之前在高中階段所學的知識及工作經驗，在一定程度上已經不能滿足今后的工作需要，急需補充相關的理論和專業(yè)技能知識。參加電大學習后，我在思想上高度重視，認識到通過這次電大的學習，能夠學到許多理論知識，將對本人知識更新及提高素質有許多幫助，并且能夠學到今后工作所需的理論知識，專業(yè)技能和工作經驗。不斷增強工作辦事能力，為比較順利完成各項工作，創(chuàng)造了良好的條件。為了保證能夠安心學習，順利地完成各門課程，我就提前把要學習期間的事情安排好，確保能夠全身心的參加上課階段的學習。
二、認真學習，嚴守紀律。
由于不同于全日制的授課方式，除了面授之外，可以說大部分時間要靠我們自學去完成。為了提高自己，我特別珍惜這次學習的機會，正確處理好工作與學習的關系，把學習當作完善自身的需求，把學習當成促進工作的動力。在工作之余，我認真閱讀教學材料，仔細領會每門課程所講述的內容，做到課前預習了解，把不明白的內容帶到課堂，向教授請教，課后復習鞏固。電大老師是一些十分優(yōu)秀的老師，他們有豐富的理論知識以及理論聯(lián)系實際的經驗吸引著我，增加了我學習的信心和決心。對老師的輔導我總能傾心的聆聽，認真的圈劃重點，按類別認真做好筆記，既兼顧基礎知識，又突出重點內容，回家后舍得花時間，根據復習提綱認真地讀書，認真地背誦記憶，做到在理解基礎上背記，在背記基礎上理解。在整個學習過程中，能夠合理使用科學的學習方法，充分利用時間，勤學苦練，虛心向同學和老師請教。能夠嚴守學校的各項紀律和。
規(guī)章制度。
做到尊敬老師和同學。經過三年的電大學習起到事半功倍的效果。三年的電大學習生涯和實踐活動是我不斷挑戰(zhàn)自我充實自己的一段光輝歷程。
三、珍惜機會，受益匪淺。
誠然，在校學習期間，有過成功的喜悅，也有留下探索的苦惱與挫折，在這里，老師的博學，講課的場景，使我終身難忘。同學之間的真誠，那份純潔真摯仿佛讓我一下子回到從前的學生時代。經過三年的學習，使我在短時間內更新了理論知識，自身素質有了很大提高，掌握了多門理論基礎知識，學會了基本操作技能等等。
電大學習的三年時光結束了，回首往事，我覺得我所學的還很有限，我必須認識到自己的不足之處，人的一生就在于取長補短，不斷創(chuàng)新，只有這樣，才能不斷成長進步。才能不斷豐富知識，才能更好地工作，為走完今后的人生道路打下良好的基礎。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，本人堅信通過不斷地學習和努力，使自己成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的學生，以優(yōu)異的成績迎接挑戰(zhàn)，為社會主義建設貢獻我畢生的力量。
時光如梭，轉眼即逝，當畢業(yè)在即，回首三年學習生活，歷歷在目：
三年來，學習上我嚴格要求自己，注意摸索適合自己情況的學習方法，積極思維，分析、解決問題能力強，學習成績優(yōu)良。
我遵紀守法，尊敬師長，熱心助人，與同學相處融洽。我有較強的集體榮譽感，努力為班為校做好事。作為一名團員，我思想進步，遵守社會公德，積極投身實踐，關心國家大事。在團組織的領導下，力求更好地鍛煉自己，提高自己的，提高自己的思想覺悟。
性格活潑開朗的我積極參加各種有益活動。高一年擔任語文科代表，協(xié)助老師做好各項工作。參加市演講比賽獲三等獎。主持校知識競賽，任小廣播員。高二以來任班級文娛委員，組織同學參加各種活動，如：課間歌詠，班級聯(lián)歡會，集體舞賽等。在校文藝匯演中任領唱，參加朗誦、小提琴表演。在校辯論賽在表現(xiàn)較出色，獲“最佳辯手”稱號。我愛好運動，積極參加體育鍛煉，力求德、智、體全面發(fā)展，校運會上，在800米、200米及4×100米接力賽中均獲較好名次。
三年的高中生活，使我增長了知識，也培養(yǎng)了我各方面的能力，為日后我成為社會主義現(xiàn)代化建設的接-班人打下了堅實的基矗但是，通過三年的學習，我也發(fā)現(xiàn)了自己的不足，也就是吃苦精神不夠，具體就體現(xiàn)在學習上“鉆勁”不夠、“擠勁”不夠。當然，在我發(fā)現(xiàn)自己的不足后，我會盡力完善自我，培養(yǎng)吃苦精神，從而保證日后的學習成績能有較大幅度的提高。
作為跨世紀的一代，我們即將告別中學時代的酸甜苦辣，邁入高校去尋找另一片更加廣闊的天空。在這最后的中學生活里，我將努力完善自我，提高學習成績，為幾年來的中學生活劃上完美的句號，也以此為人生篇章中光輝的一頁。
學生評價：我是巨野縣第一中學的一名應屆畢業(yè)生。從小到大，對學習我都抱著一種堅持不懈的態(tài)度，對同學朋友我永遠都用一顆熱情善良的心去對待他們。我是老師的得力助手，父母眼中乖巧的女兒，遇到困難，我也曾想過放棄，但是每次我都堅持了下來，對生活我永遠都保持著樂觀的心態(tài)，相信只要對自己有信心，堅持信念一定會實現(xiàn)自己的理想。
學習態(tài)度端正，目的明確。各科成績還算可以，沒有偏科現(xiàn)象，喜歡和同學討論問題，自主學習能力強。上課能夠認真聽課并積極參與討論，能夠主動完成各項學習任務，自覺，獨立地完成各科作業(yè)。
我個人比較注重自然美，有健康的審美情趣，不追求和接受低級庸俗的東西，喜歡閱讀文學刊物，并得以運用。我與小組合作交流時都能夠主動發(fā)表自己的意見與建議，見解獨特，也會接受同學的建議和批評。我努力學習各門功課，順利獲得了畢業(yè)證書。在中學期間我全面地掌握了科學基礎理論，同時注意結合自身興趣特點，結合動手實踐。努力不夠.希望：今后我能揚長避短，做事更有毅力。在今后的學習上將著重改進，定能夠有更好的收獲。我對未來充滿了希望和憧憬。相信自己一定能成功!
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