心得體會(huì)能夠幫助人們更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。寫心得體會(huì)可以多角度地思考和分析，不僅僅局限于個(gè)人感受和經(jīng)歷。希望這些心得體會(huì)范文能夠給大家?guī)?lái)一些思考和啟示，激發(fā)大家的寫作靈感。
上創(chuàng)造學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一
我很慶幸選擇了創(chuàng)造學(xué)這門課，因?yàn)閷W(xué)習(xí)這門課以后，我看問題有了一個(gè)新的觀點(diǎn)，那就是用創(chuàng)造學(xué)的觀點(diǎn)去看問題。
記得老師在第一節(jié)課的時(shí)候就叫我們?cè)诠P記上寫下x年x月xx在xxx地方xxx的人生將發(fā)生改變。我不知道我的人生是不是真的會(huì)發(fā)生變化，不過我現(xiàn)在的思想已經(jīng)有了那么一點(diǎn)一點(diǎn)的變化。
創(chuàng)造是一種人生態(tài)度，創(chuàng)造始于問題，我同意這個(gè)觀點(diǎn)，我認(rèn)為創(chuàng)造就是我們對(duì)于實(shí)際的問題，用一種新的眼光去看待，有新的想法。
一個(gè)人的思想在不同的年齡是不同的，一個(gè)人小時(shí)候習(xí)慣用天真的想法去看待問題，而老年的時(shí)候習(xí)慣用經(jīng)驗(yàn)去看待問題。小孩子法是豐富多彩的，老者的想法是實(shí)用可行的。
老師在上課的時(shí)候，問我們什么是創(chuàng)造學(xué)，要我們同學(xué)自己給創(chuàng)造學(xué)下個(gè)定義。要給創(chuàng)造學(xué)下個(gè)定義是相當(dāng)困難的，因?yàn)閯?chuàng)造學(xué)不是想理學(xué)一樣，僅僅只研究一種問題的，而創(chuàng)造學(xué)是每個(gè)學(xué)科都應(yīng)該有的，每個(gè)人都應(yīng)該有的。不過創(chuàng)造學(xué)的意義跟其他的學(xué)科都一樣，就是要我們成功，我們的人生有所改變。
創(chuàng)造學(xué)存在與所以的國(guó)家，所以的領(lǐng)域。老師上課的時(shí)候說中國(guó)在創(chuàng)造學(xué)這方面是比較落后的，說中國(guó)是不重視創(chuàng)造學(xué)的。我不太同意老師的觀點(diǎn)，因?yàn)樵谥袊?guó)不是我們不重視創(chuàng)造學(xué)，在毛澤東思想里面就叫我們要解放思想，這個(gè)解放思想應(yīng)該就是一種創(chuàng)造學(xué)，因此我們國(guó)家也是非常重視創(chuàng)造學(xué)的。不過創(chuàng)造學(xué)在中國(guó)沒有很好的發(fā)展，我想原因是很多的，首先創(chuàng)造教育與我過的儒學(xué)教育是有很大的沖突的，儒學(xué)提倡的是要中庸，而創(chuàng)造學(xué)提倡的是要突出個(gè)性，發(fā)揚(yáng)個(gè)性。
創(chuàng)造學(xué)對(duì)于每個(gè)人都是有益的，現(xiàn)在是一個(gè)知識(shí)競(jìng)爭(zhēng)年代，一個(gè)人要是沒有創(chuàng)造的意識(shí)是會(huì)沒時(shí)代所拋棄的。
創(chuàng)造教育就是以發(fā)展人的創(chuàng)造力、培養(yǎng)創(chuàng)造性人才為目標(biāo)的教育。這種教育不為別的，就要造就具有批判精神和建設(shè)才能的充滿生命活力的人。它的宗旨在于：要使人的身心得以和諧發(fā)展，人格得以充分完善，個(gè)性得以自由展示;使人既善于批判，更善于建設(shè)，進(jìn)而能夠能動(dòng)地超越現(xiàn)實(shí)、改造社會(huì)，而不是被動(dòng)地適應(yīng)現(xiàn)實(shí)、順應(yīng)社會(huì)。
創(chuàng)造教育與傳統(tǒng)教育是有著本質(zhì)區(qū)別的。我們之所以要研究創(chuàng)造教育，乃是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育不僅不能很好地促進(jìn)人的創(chuàng)造力的發(fā)展，而且還壓制、甚至扼殺人的創(chuàng)造力。
簡(jiǎn)單地來(lái)說，創(chuàng)造就是一種以前所未有的方式、方法解決問題的活動(dòng)。通過解決問題，人類的認(rèn)識(shí)便不斷進(jìn)步，不斷超越過去的東西，不斷用新的東西代替舊的東西。所以，創(chuàng)造也就是人們不斷進(jìn)行的一種除舊布新的活動(dòng)。盡管從現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)看，這種除舊布新的活動(dòng)既可以是精神方面的，也可以是物質(zhì)方面的，但這兩方面相比，精神方面的除舊布新是更為根本的。因?yàn)閺娜祟惏l(fā)展的歷史來(lái)看，物質(zhì)方面的除舊布新是以精神方面的除舊布新為前提的。
創(chuàng)造學(xué)是研究人類創(chuàng)造活動(dòng)規(guī)律、方法和創(chuàng)造力開發(fā)的科學(xué)。其內(nèi)容包括創(chuàng)造學(xué)的理論研究和創(chuàng)造力開發(fā)研究?jī)煞矫鎯?nèi)容。研究和學(xué)習(xí)創(chuàng)造學(xué)的目的是通過對(duì)人類創(chuàng)造性、創(chuàng)造活動(dòng)及發(fā)明創(chuàng)造方法的研究，來(lái)掌握人類發(fā)明創(chuàng)造的規(guī)律，并以此有效地促進(jìn)人們的各種創(chuàng)造與發(fā)明，促進(jìn)科學(xué)技術(shù)及整個(gè)生產(chǎn)力的發(fā)展。創(chuàng)造學(xué)是一門社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)交叉的邊緣科學(xué)，屬于軟科學(xué)范疇，應(yīng)用性很強(qiáng)。它與哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、科學(xué)學(xué)、人才學(xué)、管理學(xué)、美學(xué)、科學(xué)發(fā)展史、科學(xué)方法論都有著密切的關(guān)系。創(chuàng)造學(xué)課程的開設(shè)，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新精神，樹立正確的創(chuàng)新觀念，提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力，并注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生成為高素質(zhì)的創(chuàng)造型人才。
創(chuàng)造不是要我們可以的去改變，還應(yīng)該順其自然。有這樣一個(gè)故事：一位建筑師設(shè)計(jì)了位于中央綠地四周的辦公樓群?？⒐ず髨@林管理局的人來(lái)問他，人行道應(yīng)該修在哪里?“在大樓之間的空地上全種上草，”他回答。夏天過后，在大樓之間的草地上踩出了許多小道。這些踩出來(lái)的小道優(yōu)雅自然，走的人多就寬，走的人少就窄。秋天，這位建筑師就讓人們沿著這些踩出來(lái)的痕跡鋪設(shè)人行道。這些道路的設(shè)計(jì)相當(dāng)優(yōu)美，同時(shí)完全滿足了行人的需要。
這個(gè)工程師的想法就是一種創(chuàng)造。
我覺得要學(xué)會(huì)創(chuàng)造就要在實(shí)際生活中仔細(xì)觀察，多一些很平常的現(xiàn)象也不能放過，多提問題，在想問題的時(shí)候要能夠從多過方面去想，不能思亂想，往往胡思亂想能有創(chuàng)造性的思想。正如世界上沒有做不到的事，只有想不到的事。在我們的生活中我們要能大膽的想，大膽的做。
上創(chuàng)造學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二
我很慶幸選擇了創(chuàng)造學(xué)這門課，因?yàn)閷W(xué)習(xí)這門課以后，我看問題有了一個(gè)新的觀點(diǎn)，那就是用創(chuàng)造學(xué)的觀點(diǎn)去看問題。
記得老師在第一節(jié)課的時(shí)候就叫我們?cè)诠P記上寫下x年x月xx在xxx地方xxx的人生將發(fā)生改變。
我不知道我的人生是不是真的會(huì)發(fā)生變化，不過我現(xiàn)在的思想已經(jīng)有了那么一點(diǎn)一點(diǎn)的變化。
創(chuàng)造是一種人生態(tài)度，創(chuàng)造始于問題，我同意這個(gè)觀點(diǎn)，我認(rèn)為創(chuàng)造就是我們對(duì)于實(shí)際的問題，用一種新的眼光去看待，有新的想法。
一個(gè)人的思想在不同的年齡是不同的，一個(gè)人小時(shí)候習(xí)慣用天真的想法去看待問題，而老年的時(shí)候習(xí)慣用經(jīng)驗(yàn)去看待問題。
小孩子法是豐富多彩的，老者的想法是實(shí)用可行的。
老師在上課的時(shí)候，問我們什么是創(chuàng)造學(xué)，要我們同學(xué)自己給創(chuàng)造學(xué)下個(gè)定義。
要給創(chuàng)造學(xué)下個(gè)定義是相當(dāng)困難的，因?yàn)閯?chuàng)造學(xué)不是想理學(xué)一樣，僅僅只研究一種問題的，而創(chuàng)造學(xué)是每個(gè)學(xué)科都應(yīng)該有的，每個(gè)人都應(yīng)該有的。
不過創(chuàng)造學(xué)的意義跟其他的學(xué)科都一樣，就是要我們成功，我們的人生有所改變。
創(chuàng)造學(xué)存在與所以的國(guó)家，所以的領(lǐng)域。
老師上課的時(shí)候說中國(guó)在創(chuàng)造學(xué)這方面是比較落后的，說中國(guó)是不重視創(chuàng)造學(xué)的。
我不太同意老師的觀點(diǎn)，因?yàn)樵谥袊?guó)不是我們不重視創(chuàng)造學(xué)，在毛澤東思想里面就叫我們要解放思想，這個(gè)解放思想應(yīng)該就是一種創(chuàng)造學(xué)，因此我們國(guó)家也是非常重視創(chuàng)造學(xué)的。
不過創(chuàng)造學(xué)在中國(guó)沒有很好的發(fā)展，我想原因是很多的，首先創(chuàng)造教育與我過的儒學(xué)教育是有很大的沖突的，儒學(xué)提倡的是要中庸，而創(chuàng)造學(xué)提倡的是要突出個(gè)性，發(fā)揚(yáng)個(gè)性。
創(chuàng)造學(xué)對(duì)于每個(gè)人都是有益的，現(xiàn)在是一個(gè)知識(shí)競(jìng)爭(zhēng)年代，一個(gè)人要是沒有創(chuàng)造的意識(shí)是會(huì)沒時(shí)代所拋棄的。
創(chuàng)造教育就是以發(fā)展人的創(chuàng)造力、培養(yǎng)創(chuàng)造性人才為目標(biāo)的教育。
這種教育不為別的，就要造就具有批判精神和建設(shè)才能的充滿生命活力的人。
它的宗旨在于：要使人的身心得以和諧發(fā)展，人格得以充分完善，個(gè)性得以自由展示;使人既善于批判，更善于建設(shè)，進(jìn)而能夠能動(dòng)地超越現(xiàn)實(shí)、改造社會(huì)，而不是被動(dòng)地適應(yīng)現(xiàn)實(shí)、順應(yīng)社會(huì)。
創(chuàng)造教育與傳統(tǒng)教育是有著本質(zhì)區(qū)別的。
我們之所以要研究創(chuàng)造教育，乃是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育不僅不能很好地促進(jìn)人的創(chuàng)造力的發(fā)展，而且還壓制、甚至扼殺人的創(chuàng)造力。
簡(jiǎn)單地來(lái)說，創(chuàng)造就是一種以前所未有的方式、方法解決問題的活動(dòng)。
上創(chuàng)造學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇三
我很慶幸選擇了創(chuàng)造學(xué)這門課，因?yàn)閷W(xué)習(xí)這門課以后，我看問題有了一個(gè)新的觀點(diǎn)，那就是用創(chuàng)造學(xué)的觀點(diǎn)去看問題。
記得老師在第一節(jié)課的時(shí)候就叫我們?cè)诠P記上寫下x年x月在地方人生將發(fā)生改變。我不知道我的人生是不是真的會(huì)發(fā)生變化，不過我現(xiàn)在的思想已經(jīng)有了那么一點(diǎn)一點(diǎn)的變化。
創(chuàng)造是一種人生態(tài)度，創(chuàng)造始于問題，我同意這個(gè)觀點(diǎn)，我認(rèn)為創(chuàng)造就是我們對(duì)于實(shí)際的問題，用一種新的眼光去看待，有新的想法。
一個(gè)人的思想在不同的年齡是不同的，一個(gè)人小時(shí)候習(xí)慣用天真的想法去看待問題，而老年的時(shí)候習(xí)慣用經(jīng)驗(yàn)去看待問題。小孩子法是豐富多彩的，老者的想法是實(shí)用可行的。
老師在上課的時(shí)候，問我們什么是創(chuàng)造學(xué)，要我們同學(xué)自己給創(chuàng)造學(xué)下個(gè)定義。要給創(chuàng)造學(xué)下個(gè)定義是相當(dāng)困難的，因?yàn)閯?chuàng)造學(xué)不是想理學(xué)一樣，僅僅只研究一種問題的，而創(chuàng)造學(xué)是每個(gè)學(xué)科都應(yīng)該有的，每個(gè)人都應(yīng)該有的。不過創(chuàng)造學(xué)的意義跟其他的學(xué)科都一樣，就是要我們成功，我們的人生有所改變。
創(chuàng)造學(xué)存在與所以的國(guó)家，所以的領(lǐng)域。老師上課的時(shí)候說中國(guó)在創(chuàng)造學(xué)這方面是比較落后的，說中國(guó)是不重視創(chuàng)造學(xué)的。我不太同意老師的觀點(diǎn)，因?yàn)樵谥袊?guó)不是我們不重視創(chuàng)造學(xué)，在毛澤東思想里面就叫我們要解放思想，這個(gè)解放思想應(yīng)該就是一種創(chuàng)造學(xué)，因此我們國(guó)家也是非常重視創(chuàng)造學(xué)的。不過創(chuàng)造學(xué)在中國(guó)沒有很好的發(fā)展，我想原因是很多的，首先創(chuàng)造教育與我過的儒學(xué)教育是有很大的沖突的，儒學(xué)提倡的是要中庸，而創(chuàng)造學(xué)提倡的是要突出個(gè)性，發(fā)揚(yáng)個(gè)性。
創(chuàng)造學(xué)對(duì)于每個(gè)人都是有益的，現(xiàn)在是一個(gè)知識(shí)競(jìng)爭(zhēng)年代，一個(gè)人要是沒有創(chuàng)造的意識(shí)是會(huì)沒時(shí)代所拋棄的。
創(chuàng)造教育就是以發(fā)展人的創(chuàng)造力、培養(yǎng)創(chuàng)造性人才為目標(biāo)的教育。這種教育不為別的，就要造就具有批判精神和建設(shè)才能的充滿生命活力的人。它的宗旨在于：要使人的身心得以和諧發(fā)展，人格得以充分完善，個(gè)性得以自由展示;使人既善于批判，更善于建設(shè)，進(jìn)而能夠能動(dòng)地超越現(xiàn)實(shí)、改造社會(huì)，而不是被動(dòng)地適應(yīng)現(xiàn)實(shí)、順應(yīng)社會(huì)。
創(chuàng)造教育與傳統(tǒng)教育是有著本質(zhì)區(qū)別的。我們之所以要研究創(chuàng)造教育，乃是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育不僅不能很好地促進(jìn)人的創(chuàng)造力的發(fā)展，而且還壓制、甚至扼殺人的創(chuàng)造力。
簡(jiǎn)單地來(lái)說，創(chuàng)造就是一種以前所未有的方式、方法解決問題的活動(dòng)。通過解決問題，人類的認(rèn)識(shí)便不斷進(jìn)步，不斷超越過去的東西，不斷用新的東西代替舊的東西。所以，創(chuàng)造也就是人們不斷進(jìn)行的一種除舊布新的活動(dòng)。盡管從現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)看，這種除舊布新的活動(dòng)既可以是精神方面的，也可以是物質(zhì)方面的，但這兩方面相比，精神方面的除舊布新是更為根本的。因?yàn)閺娜祟惏l(fā)展的歷史來(lái)看，物質(zhì)方面的除舊布新是以精神方面的除舊布新為前提的。
創(chuàng)造學(xué)是研究人類創(chuàng)造活動(dòng)規(guī)律、方法和創(chuàng)造力開發(fā)的科學(xué)。其內(nèi)容包括創(chuàng)造學(xué)的理論研究和創(chuàng)造力開發(fā)研究?jī)煞矫鎯?nèi)容。研究和學(xué)習(xí)創(chuàng)造學(xué)的目的是通過對(duì)人類創(chuàng)造性、創(chuàng)造活動(dòng)及發(fā)明創(chuàng)造方法的研究，來(lái)掌握人類發(fā)明創(chuàng)造的規(guī)律，并以此有效地促進(jìn)人們的各種創(chuàng)造與發(fā)明，促進(jìn)科學(xué)技術(shù)及整個(gè)生產(chǎn)力的發(fā)展。創(chuàng)造學(xué)是一門社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)交叉的邊緣科學(xué)，屬于軟科學(xué)范疇，應(yīng)用性很強(qiáng)。它與哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、科學(xué)學(xué)、人才學(xué)、管理學(xué)、美學(xué)、科學(xué)發(fā)展史、科學(xué)方法論都有著密切的關(guān)系。創(chuàng)造學(xué)課程的開設(shè)，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新精神，樹立正確的創(chuàng)新觀念，提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力，并注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生成為高素質(zhì)的創(chuàng)造型人才。
創(chuàng)造不是要我們可以的去改變，還應(yīng)該順其自然。有這樣一個(gè)故事：一位建筑師設(shè)計(jì)了位于中央綠地四周的辦公樓群?？⒐ず髨@林管理局的人來(lái)問他，人行道應(yīng)該修在哪里?“在大樓之間的空地上全種上草，”他回答。夏天過后，在大樓之間的草地上踩出了許多小道。這些踩出來(lái)的小道優(yōu)雅自然，走的人多就寬，走的人少就窄。秋天，這位建筑師就讓人們沿著這些踩出來(lái)的痕跡鋪設(shè)人行道。這些道路的設(shè)計(jì)相當(dāng)優(yōu)美，同時(shí)完全滿足了行人的需要。
這個(gè)工程師的想法就是一種創(chuàng)造。
我覺得要學(xué)會(huì)創(chuàng)造就要在實(shí)際生活中仔細(xì)觀察，多一些很平常的現(xiàn)象也不能放過，多提問題，在想問題的時(shí)候要能夠從多過方面去想，不能思亂想，往往胡思亂想能有創(chuàng)造性的思想。正如世界上沒有做不到的事，只有想不到的事。在我們的生活中我們要能大膽的想，大膽的做。
上創(chuàng)造學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇四
創(chuàng)造學(xué)是一門研究創(chuàng)造力和創(chuàng)新的學(xué)科。通過學(xué)習(xí)創(chuàng)造學(xué)，我深深體會(huì)到了創(chuàng)造力的重要性，并且形成了自己的一些心得體會(huì)。首先，創(chuàng)造力是一種寶貴的資源，我們應(yīng)該珍惜和培養(yǎng)它。其次，創(chuàng)造力可以通過不斷的訓(xùn)練和磨礪得到提升。再次，創(chuàng)造力可以在各個(gè)領(lǐng)域得到應(yīng)用。最后，創(chuàng)造力的發(fā)展也需要合適的環(huán)境和方法。通過這次學(xué)習(xí)，我的思維方式發(fā)生了新的變化，我對(duì)創(chuàng)造力和創(chuàng)造學(xué)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，相信這對(duì)我的未來(lái)發(fā)展將產(chǎn)生積極的影響。
首先，創(chuàng)造力是一種寶貴的資源，我們應(yīng)該珍惜和培養(yǎng)它。創(chuàng)造力是人類智慧的體現(xiàn)，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。它包括了發(fā)現(xiàn)新問題、提供新的解決方案以及創(chuàng)造新的價(jià)值等方面。然而，創(chuàng)造力并非每個(gè)人都具備，而是需要不斷的培養(yǎng)和提升。我們應(yīng)該珍視自己擁有的創(chuàng)造力，并積極主動(dòng)地發(fā)展它。只有充分利用創(chuàng)造力，我們才能在不同的領(lǐng)域中取得更多的成就。
其次，創(chuàng)造力可以通過不斷的訓(xùn)練和磨礪得到提升。創(chuàng)造力并非一種與生俱來(lái)的天賦，而是需要通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐來(lái)不斷培養(yǎng)和發(fā)展。我們可以通過開展各種創(chuàng)造性的活動(dòng)來(lái)鍛煉自己的創(chuàng)造力，例如寫作、繪畫、音樂創(chuàng)作等。同時(shí)，我們也可以通過提出問題、思考和探索來(lái)激發(fā)自己的創(chuàng)造力。只有在實(shí)際的運(yùn)用中不斷摸索和積累，我們才能不斷提高自己的創(chuàng)造力水平。
再次，創(chuàng)造力可以在各個(gè)領(lǐng)域得到應(yīng)用。創(chuàng)造力并非只局限于藝術(shù)、設(shè)計(jì)等領(lǐng)域，它可以在科學(xué)、商業(yè)、教育等眾多領(lǐng)域中發(fā)揮作用。在科學(xué)研究中，創(chuàng)造力可以幫助我們發(fā)現(xiàn)新的科學(xué)法則和技術(shù)突破；在商業(yè)中，創(chuàng)造力可以幫助我們找到新的市場(chǎng)機(jī)會(huì)和商業(yè)模式；在教育中，創(chuàng)造力可以幫助我們創(chuàng)造更有效的教學(xué)方法和資源。無(wú)論在哪個(gè)領(lǐng)域，創(chuàng)造力都是推動(dòng)發(fā)展和創(chuàng)新的關(guān)鍵。
最后，創(chuàng)造力的發(fā)展也需要合適的環(huán)境和方法。一個(gè)良好的創(chuàng)造環(huán)境對(duì)于創(chuàng)造力的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。在一個(gè)鼓勵(lì)創(chuàng)造性思維、提供資源和支持創(chuàng)新的環(huán)境中，創(chuàng)造力會(huì)得到更好的發(fā)展。同時(shí)，我們也需要采用正確的方法來(lái)培養(yǎng)創(chuàng)造力，例如多元思維、合作探究、激發(fā)好奇心等。只有在合適的環(huán)境和方法的支持下，我們的創(chuàng)造力才能不斷成長(zhǎng)。
通過這次學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識(shí)到了創(chuàng)造力的重要性，并形成了自己的一些心得體會(huì)。創(chuàng)造力是一種寶貴的資源，我們應(yīng)該珍惜和培養(yǎng)它；創(chuàng)造力可以通過不斷的訓(xùn)練和磨礪得到提升；創(chuàng)造力可以在各個(gè)領(lǐng)域得到應(yīng)用；創(chuàng)造力的發(fā)展也需要合適的環(huán)境和方法。我相信，只要我們不斷地培養(yǎng)和發(fā)展自己的創(chuàng)造力，我們的未來(lái)將會(huì)更加充滿無(wú)限可能。
上創(chuàng)造學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇五
在這個(gè)學(xué)期的選修課我選了創(chuàng)造學(xué)，因?yàn)槲覍?duì)創(chuàng)造很感興趣，希望通過這門課程來(lái)提高自己的創(chuàng)造能力。
隨著這個(gè)學(xué)期即將結(jié)束，我的這門課也將結(jié)束，在此寫下一些課后的感想，也包含了自己對(duì)創(chuàng)造的認(rèn)識(shí)。
現(xiàn)在，我們正處在一個(gè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，作為一名新世紀(jì)的大學(xué)生，我們要用創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。
通過學(xué)習(xí)創(chuàng)造的基本概念及其作用、創(chuàng)造的特點(diǎn)、創(chuàng)造的一般過程等，我懂得了創(chuàng)造是世界發(fā)展的動(dòng)力，創(chuàng)造力是每個(gè)人都具有的能力，創(chuàng)造力可以通過各種途徑培養(yǎng)提高。
首先通過上課及課后看書我了解到創(chuàng)造的含義：創(chuàng)造學(xué)是一門研究人類創(chuàng)造發(fā)明活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。
創(chuàng)造的基本要素有：創(chuàng)造意識(shí)，創(chuàng)造教育，創(chuàng)造主體，創(chuàng)造
對(duì)象，創(chuàng)造成果，創(chuàng)造技
法，創(chuàng)造環(huán)境。
其關(guān)系如
圖所示。
創(chuàng)造的本質(zhì)特征
是：一，是一種有目的的
實(shí)踐活動(dòng)。
二，必須收獲新穎性的成果。
三，是創(chuàng)造者的主觀能動(dòng)性高度發(fā)揮的行為。
在我的感覺中，創(chuàng)造就是通過自己的想象，猜想以及能力去發(fā)明一些以前沒有的東西，上過楊老師的課后，我知道了不只是可以發(fā)明以前沒有的東西，還可以是改進(jìn)以前的東西。
第一堂課的時(shí)候，楊老師向我們介紹了創(chuàng)造學(xué)的一些基礎(chǔ)知識(shí)，比如它的起源，分類等，還對(duì)我們做了一些小要求，要我們?cè)诖髮W(xué)四年里完成十個(gè)一，分別是“一日一設(shè)想，朗誦一首詩(shī)（或一段繞口令），會(huì)唱一首歌，會(huì)下一種棋，會(huì)跳一種舞，會(huì)一種樂器（只要求能奏一首曲），會(huì)畫一幅畫，會(huì)寫一幅字（簽字），擅長(zhǎng)一項(xiàng)體育活動(dòng)（三大球或三小球），會(huì)一項(xiàng)電腦基本功能。
”老實(shí)說，到現(xiàn)在我都還沒完全做到這十點(diǎn)要求，不過我想我會(huì)努力做到的。
我還記得有一次上課，楊老師給我們出了
一個(gè)題，是用一條直線將一個(gè)等腰梯形分成
兩個(gè)面積相等的三角形。
當(dāng)時(shí)這個(gè)題我覺得
根本不可能，因?yàn)橐粭l直線要將等腰梯形分為兩個(gè)三角形只有對(duì)角線，
面積明顯是不等的。
后來(lái)老師公布答案，是用與上底同寬的直線去分，我當(dāng)時(shí)覺得這是一種取巧，因?yàn)槔蠋煹慕忉屖侵本€沒有粗細(xì)，然后老師后面的話才真正打動(dòng)了我，楊老師說“我教的是創(chuàng)造學(xué)，這節(jié)課不是數(shù)學(xué)課，要學(xué)會(huì)突破傳統(tǒng)思維?！笔堑?，突破傳統(tǒng)思維，這是對(duì)于創(chuàng)造多么重要的條件。
要突破傳統(tǒng)思維，首先要培養(yǎng)一定的創(chuàng)造學(xué)思維，創(chuàng)造性思維，是一種具有開創(chuàng)意義的思維活動(dòng)，即開拓人類認(rèn)識(shí)新領(lǐng)域、開創(chuàng)人類認(rèn)識(shí)新成果的思維活動(dòng)。
創(chuàng)造性思維需要人們付出艱苦的腦力勞動(dòng)。
其特性有新奇性，靈活性，聯(lián)想性，反常規(guī)性，頓悟性和可遷移性。
大致可分為靈感思維，發(fā)散思維，側(cè)向思維，收斂思維，求異思維等。
培養(yǎng)創(chuàng)造性思維對(duì)我們來(lái)說是相當(dāng)重要的，我曾經(jīng)讀過一篇扼殺兒童創(chuàng)造力的故事，大概內(nèi)容是老師在黑板上畫了幾個(gè)橢圓，問學(xué)生畫的是什么，結(jié)果說什么的都有，最后老師說你們都錯(cuò)了，這是達(dá)芬奇畫的雞蛋。
也許現(xiàn)在看來(lái)，這個(gè)故事有點(diǎn)諷刺意味，但這說的也是事實(shí)，在兒童心中老師說的話都是對(duì)的，所以沒有人置疑，我們也是受這樣的教育一步步走過來(lái)的。
所以我們要學(xué)著打破思維定式，換個(gè)角度考慮問題，喚起我們的創(chuàng)造力。
我們?yōu)槭裁匆嗽埔嘣疲蛔约哼M(jìn)行思考，不去置疑呢？沒有誰(shuí)是絕對(duì)正確的，所我們要學(xué)會(huì)“問”。
要讓創(chuàng)造成為我們的生活方式，增加自信心，轉(zhuǎn)變了思維方式，接下來(lái)要做的就是行動(dòng)，想和做是兩回事，只想不做永遠(yuǎn)不會(huì)成功，能直觀的看出了如何運(yùn)用自己的思維與想象力去創(chuàng)造，更清楚的了解到了創(chuàng)造的過程。
在上完創(chuàng)造學(xué)這門課以后，我覺得我們很需要培養(yǎng)我們的創(chuàng)造意識(shí)，尤其在現(xiàn)今社會(huì)，有用的知識(shí)分布在各種規(guī)模的公司、大學(xué)、非營(yíng)利機(jī)構(gòu)和個(gè)人的頭腦中，建立在對(duì)這些外部知識(shí)的了解和運(yùn)用的基礎(chǔ)上的產(chǎn)品和服務(wù)創(chuàng)新，即開放創(chuàng)新成為主流，學(xué)會(huì)創(chuàng)新就會(huì)更好的我們?nèi)ミm應(yīng)這個(gè)社會(huì)快速進(jìn)步的步伐。
而我覺得對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說，目前在創(chuàng)造中存在的最大障礙有兩點(diǎn)，一是太安于現(xiàn)狀，對(duì)所處的環(huán)境與平常的事物缺乏創(chuàng)新的思維;二是缺少動(dòng)手實(shí)踐實(shí)驗(yàn)的活動(dòng)，所以我們需要老師的引導(dǎo)。
總之，通過老師您理論與案例相結(jié)合的講解方式，使我基本了解了創(chuàng)造學(xué)理論，對(duì)創(chuàng)造學(xué)有了更加深刻地認(rèn)識(shí)和理解。
創(chuàng)造學(xué)課程雖然結(jié)束了，但它帶給我的啟迪是重大的。
我會(huì)將所學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中去。
相信這門課也將對(duì)我們今后的學(xué)習(xí)和工作有很大的幫助。
在最后，我想對(duì)老師提出一些建議，比如可以將ppt做得更生動(dòng)形象，也更能激起我們的興趣。
上創(chuàng)造學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇六
假期初，我參加了縣第三屆骨干教師培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，期間有幸拜讀了上海著名教育家馮恩洪的《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》這本書，里面的文字是那么的新鮮、案例是那么的鮮活，沒有那喋喋不休的“指導(dǎo)”，有的只是與你促膝般的交流。讀完這本書，感受良多。
教育是一種發(fā)現(xiàn)。
書中有這樣一段話：談到姚明，我們第一個(gè)聯(lián)想到的是什么？是姚明的總分是多少還是姚明的特長(zhǎng)是什么？同樣，談到劉翔這兩個(gè)字，我們聯(lián)想到的是什么呢？是跨欄，是亞洲飛人，沒人會(huì)聯(lián)想到他的幾門主課的總分是多少。顯然易見，其實(shí)卓越，不是一種表現(xiàn)形式，我們教育必須承認(rèn)和尊重“差異”，每個(gè)學(xué)生在智能發(fā)展方面都存在差異，教師要為有差異的學(xué)生提供合適的教育。真所謂：人皆有才，人無(wú)全才，只有揚(yáng)長(zhǎng)避短，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)個(gè)成才，這就要求我們探尋一條適合學(xué)生的教育，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的強(qiáng)勢(shì)智慧，讓學(xué)生的強(qiáng)勢(shì)智慧得到充分的發(fā)展。
教育是一種智慧。
衡量一個(gè)教育者能力高低的標(biāo)志之一就是看他能不能發(fā)現(xiàn)或制造出教育的契機(jī)。機(jī)會(huì)其實(shí)是無(wú)時(shí)不有的，只是我們經(jīng)常沒有注意。
夸夸其談。一個(gè)小小的閃光點(diǎn)，被你發(fā)現(xiàn)了，本來(lái)很平常，但是你刻意地將其放大，謊言重復(fù)千遍，終于成為了事實(shí)。在《窗邊的小豆豆》中不斷地向我們傳遞出這樣的思想：好孩子是夸出來(lái)的。在大家實(shí)力差不多的情況下，誰(shuí)受到的積極暗示多一點(diǎn)，態(tài)度就積極一點(diǎn)，最后的效果就好一點(diǎn)。我們要善于明察秋毫，尋找學(xué)生的閃光點(diǎn)：傾聽、朗讀、表達(dá)、想象、合作、坐姿等，讓他們感受到，課堂是屬于他們的，他有讓所有人引以為豪的東西，他就愛上了你的課。
借力使力。衡量一個(gè)班主任業(yè)務(wù)能力高低的標(biāo)志之一就是看他能不能發(fā)現(xiàn)或制造出教育的契機(jī)。有時(shí)，教育的契機(jī)在糾結(jié)中閃現(xiàn)。釣魚時(shí)，如果一條大魚咬鉤，此時(shí)硬拉反而容易將弦崩斷，正確的方法是拉一拉、放一放，反復(fù)地收線放線，一張一弛，時(shí)松時(shí)緊，在反復(fù)地拉鋸中等待最后收獲的良機(jī)，教育學(xué)生也是一樣，一位非常喜歡欺負(fù)弱小的同學(xué)，經(jīng)常把他人打得鼻青臉腫，只是強(qiáng)硬的批評(píng)教育是不起作用的，老師靈機(jī)一動(dòng)，通過表演課本劇《孤獨(dú)的小老虎》，讓他扮演小老虎，欺凌弱小動(dòng)物，沒有人能近身，快樂沒人分享，傷心也無(wú)人安慰，孤獨(dú)的看著動(dòng)物們?cè)诹粌和?jié)歡聚一堂載歌載舞。他演得很棒，但他再也不想當(dāng)“小老虎”了。最佳機(jī)會(huì)往往只有一次，所以要一劍封喉。
只有把教育的死水變成了活水，學(xué)生才能常飲不竭，我們才能常勝不敗。
上創(chuàng)造學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇七
《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》是馮恩洪教授結(jié)合自己的教育工作實(shí)踐，對(duì)中國(guó)教育的理性思考與展望。近幾天閱讀此書后，收獲很多，感受頗深。
書中一些教育故事和案例把教育理論淺顯化，深入淺出，還有一些是馮老自己的親身經(jīng)歷和工作實(shí)踐的總結(jié)和提煉，道理明確又精辟，淺顯易懂。
在細(xì)細(xì)的閱讀中，受感動(dòng)的是哪些讓自己刻骨銘心的來(lái)自馮老自己行為和感悟的教育真諦：
1、創(chuàng)造適合學(xué)生的教育是一場(chǎng)革命，是一場(chǎng)告別書本中心走進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的革命。創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，關(guān)鍵的關(guān)鍵是要研究學(xué)生，使我們的老師由心中有書走進(jìn)胸中有書、目中有人的境界。
3、我的責(zé)任就是讓我的學(xué)生快樂，成長(zhǎng)不需要伴隨著每天的愁眉苦臉，當(dāng)我的學(xué)生走進(jìn)教室，臉上沒有笑容的時(shí)候，我知道我的工作缺位了。我做校長(zhǎng)，我有責(zé)任讓我的學(xué)生實(shí)現(xiàn)快樂的成長(zhǎng)。走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生是有潛能的。潛能不釋放，學(xué)生不快樂。
4、以學(xué)生發(fā)展為本的教育要求我們胸中有書，目中有人，根據(jù)學(xué)情決定我教什么，我怎么教。
5、直木造梁，彎木造犁，讓所有的學(xué)生各得其所，各展其長(zhǎng)。
6、一個(gè)教師照亮了別人，發(fā)展了自己，只有發(fā)展了自己才能更好的照亮別人，只有發(fā)展了自己，才能更長(zhǎng)時(shí)間地照亮別人。
7、這個(gè)過程來(lái)源于讀書，因?yàn)閺?982年到昨天晚上，我沒有一天不讀1個(gè)小時(shí)的書。讀書長(zhǎng)智慧，當(dāng)讀書使我對(duì)教育的認(rèn)識(shí)由簡(jiǎn)單走向龐雜，再?gòu)凝嬰s回歸到簡(jiǎn)單的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)我把握了教育的真諦。
8、最好只是一時(shí)的現(xiàn)象，更好是永恒的追求，持續(xù)改進(jìn)，不斷創(chuàng)新。
9、有什么樣的流程文化就有什么樣的教育質(zhì)量。如果說一個(gè)好校長(zhǎng)就是一個(gè)好學(xué)校的話，那么一個(gè)好的管理文化可以培育一群好學(xué)校。
10、教育就是要做到告別難受、結(jié)束忍受、遠(yuǎn)離接受、走進(jìn)享受！
二、感慨萬(wàn)分的學(xué)習(xí)反思：
1、改變觀念。
教育的服務(wù)對(duì)象是學(xué)生，好的教育應(yīng)該是最有益于學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，所以我們?cè)诮虒W(xué)行為上要更多地考慮學(xué)生的需求。我們學(xué)習(xí)了很多模式，但現(xiàn)在仍然沒有找到最適合我們的模式，感覺我們總是不停地在照搬別人的東西，感到不合適就拋棄了，再搬再拋棄，這種照搬模式淺嘗輒止的做法是達(dá)不到課改目的的。我們總是想套用現(xiàn)成的模式，通過學(xué)模式來(lái)帶動(dòng)教學(xué)進(jìn)而形成模式，現(xiàn)在看來(lái)是行不通的，我記得在《天龍八部》里有這樣的一個(gè)情節(jié)，吐蕃國(guó)師鳩摩智沒有練習(xí)少林內(nèi)功心法，而強(qiáng)靠小無(wú)相功來(lái)推動(dòng)少林功夫終究導(dǎo)致走火入魔。雖然是小說，但卻很在理。所以我們組一致認(rèn)為對(duì)一些名校的做法應(yīng)該抱著學(xué)習(xí)的心態(tài)，結(jié)合學(xué)校實(shí)情在實(shí)踐中內(nèi)化成自己的東西從而形成自己的模式。其實(shí)模式這個(gè)東西就是形式，是品牌，當(dāng)你做出了自己的風(fēng)格，自然就有了模式。
2、關(guān)注差異。
老師們，你有沒有遇到過這樣的情況：當(dāng)我們正賣力地講著習(xí)題時(shí)，他正在玩鉛筆、橡皮或做別的事情；當(dāng)我們批改作業(yè)時(shí)發(fā)現(xiàn)一些很簡(jiǎn)單的問題都錯(cuò)了，我想這樣的情況大家都遇到過吧！問題出在哪里，錯(cuò)誤應(yīng)該歸咎與誰(shuí)？至少不應(yīng)該只責(zé)備學(xué)生，我們也有錯(cuò)誤。我們沒有去了解我們的學(xué)生。雖然我們很多老師都知道學(xué)生存在差異這個(gè)事實(shí)，但我們?cè)谛袆?dòng)上仍然想按相同的標(biāo)準(zhǔn)要求他們，一旦做不到，就進(jìn)行批評(píng)教育，最后得到的只是相互間的怨言，師生關(guān)系漸行漸遠(yuǎn)。“人皆有才，人無(wú)全才，揚(yáng)長(zhǎng)避短，個(gè)個(gè)成才”,這樣的境界可能我們都做不到，但如果我們真能更多地去了解和認(rèn)同我們學(xué)生的差異性，更多地包容學(xué)生的錯(cuò)誤，換位思考他們的處境，更多地為學(xué)生設(shè)計(jì)一些他們夠得著的問題，讓他們享受到哪怕一點(diǎn)點(diǎn)學(xué)習(xí)的快樂，我想我們的師生關(guān)系肯定會(huì)得到改善，我們的課堂肯定可以更活躍一些。同理，我們組還覺得在管理教師隊(duì)伍時(shí)也要關(guān)注教師的差異性，讓教師充分地發(fā)揮他們的特長(zhǎng)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，最大程度地激發(fā)教師的工作熱情和滿足他們渴望成功的心理需要。
3、尊重和傾聽。
“現(xiàn)在的老師不好當(dāng)，班主任更不好當(dāng)”,我們可能經(jīng)常要發(fā)這樣的感慨，教育無(wú)小事，教育也無(wú)大事呀，有的只是一些“雞毛蒜皮”的事情，然而處理不好，就會(huì)激起各種矛盾，不但影響教學(xué)，而且還真可能會(huì)有“大事”發(fā)生。學(xué)生是有情感的，我們應(yīng)該尊重學(xué)生的情感。怎樣尊重呢？這就需要通過滿足學(xué)生的自我尊重的精神需要來(lái)實(shí)現(xiàn)。讓他們獲得成功，產(chǎn)生成就感，給他們以肯定和鼓勵(lì)。特別是不能言語(yǔ)損傷，侮辱性的語(yǔ)言甚至超過一頓痛打?qū)W(xué)生的傷害，我曾經(jīng)與學(xué)生交流中獲悉，學(xué)生記住對(duì)自己不好的老師的原因都是說曾經(jīng)怎樣怎樣罵過他。要博取學(xué)生的認(rèn)同，還必須有心靈上的溝通，這就需要我們?nèi)A聽他們的心聲，所以我們要更多地俯下身來(lái)聆聽學(xué)生的想法，這樣我們就和學(xué)生建立了一種既是師生又是朋友的關(guān)系，學(xué)生的心里話會(huì)對(duì)你說，你才能去解決他們中的實(shí)際問題。
4、加強(qiáng)學(xué)習(xí)。
“活到老，學(xué)到老”對(duì)于我們既熟悉又陌生，現(xiàn)在我們面臨著新的教學(xué)理念，新的教學(xué)設(shè)備，遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想已經(jīng)變成了現(xiàn)實(shí)，然而我們還有很多思想和技能卻停留在夢(mèng)想中。如果現(xiàn)在不抓緊學(xué)習(xí)，很快就會(huì)被淘汰了，我們不能真等到這一天再來(lái)怨天尤人，我想我們真的要有那么一點(diǎn)點(diǎn)危機(jī)感。我們?cè)谄綍r(shí)可以更多地閱讀可以提高教學(xué)技能的書籍，多反思自己的教學(xué)，學(xué)習(xí)一些課件制作的本領(lǐng)。讓自己時(shí)刻處于前進(jìn)的狀態(tài)用心了，努力了，就會(huì)有收獲，只要我們對(duì)自己還沒有放棄，我們一樣可以創(chuàng)造適合我們自己的教育。
讀了這本書后，讓我們放開手腳，用規(guī)范加選擇的教育思想，合格加特長(zhǎng)的育人目標(biāo)，開辟芝罘教育的新天地。
上創(chuàng)造學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇八
大學(xué)生創(chuàng)造是指學(xué)生在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)，通過自己的思考和實(shí)踐，形成了自己的個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式，可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，更有效、更高效地學(xué)習(xí)知識(shí)。大學(xué)生創(chuàng)造學(xué)已經(jīng)成為當(dāng)今高等教育中的重要組成部分，它不僅幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，而且通過培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力，使學(xué)生在未來(lái)的工作和生活中更具競(jìng)爭(zhēng)力。
創(chuàng)造性思維是大學(xué)生創(chuàng)造學(xué)的基礎(chǔ)，它是個(gè)人創(chuàng)新能力和創(chuàng)造能力的核心因素。大學(xué)生創(chuàng)造學(xué)的學(xué)習(xí)方式需要學(xué)生具備創(chuàng)造性思維能力，這種能力使學(xué)生能夠更好地理解和掌握知識(shí)，更快速地從學(xué)習(xí)中得到成長(zhǎng)。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生需要發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造性思維能力，不斷挑戰(zhàn)自己和知識(shí)的邊界，這樣才能在學(xué)習(xí)中尋找靈感和機(jī)遇。
大學(xué)生創(chuàng)造學(xué)中的學(xué)習(xí)方法包括探究性學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、案例學(xué)習(xí)等。不同的學(xué)習(xí)方法，都對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維拓展、對(duì)事物的觀察和了解，以及在實(shí)踐中應(yīng)用知識(shí)等方面起著重要的作用。探究性學(xué)習(xí)可以促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，提高獨(dú)立思考能力；合作學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作和溝通能力；案例學(xué)習(xí)可以加深學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解和掌握，培養(yǎng)學(xué)生的分析和解決問題的能力。
大學(xué)生創(chuàng)造學(xué)的實(shí)踐主要包括實(shí)踐性教學(xué)、實(shí)習(xí)、競(jìng)賽等。在實(shí)踐中，學(xué)生不僅可以將理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐中，而且可以鍛煉自己的實(shí)際操作能力，精進(jìn)本領(lǐng)技巧。實(shí)踐能夠讓學(xué)生體驗(yàn)到知識(shí)的應(yīng)用和實(shí)際效果，同時(shí)也能夠提高學(xué)生的實(shí)際操作技能，使其在真正的職場(chǎng)中更能適應(yīng)。
第五段：結(jié)論。
大學(xué)生創(chuàng)造學(xué)是高校教育發(fā)展的一面旗幟，它不僅不斷地提高著學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性，也在不斷地推進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力的發(fā)展。因此，高校應(yīng)該更加注重創(chuàng)新教育的建設(shè)，不斷提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維，讓更多的學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)自己的想象和創(chuàng)新夢(mèng)想。
上創(chuàng)造學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇九
創(chuàng)造學(xué)作為一門新興的學(xué)科，近年來(lái)在教育界引起了廣泛的關(guān)注和研究。作為一位對(duì)教育有濃厚興趣的人，我也開始關(guān)注并學(xué)習(xí)創(chuàng)造學(xué)的相關(guān)理論和實(shí)踐。通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)和思考，我深深地意識(shí)到創(chuàng)造學(xué)對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的意義和影響，并從中獲得了一些心得體會(huì)。
首先，創(chuàng)造學(xué)教育能夠培養(yǎng)個(gè)人的創(chuàng)造思維和創(chuàng)新能力。創(chuàng)造學(xué)重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力，鼓勵(lì)學(xué)生從不同的角度思考問題，學(xué)會(huì)提問、發(fā)現(xiàn)和解決問題。通過創(chuàng)造學(xué)的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以從傳統(tǒng)的“填鴨式”教育中解脫出來(lái)，真正成為主動(dòng)學(xué)習(xí)者。創(chuàng)造學(xué)教育不僅提供了創(chuàng)造思維的培養(yǎng)方法和技巧，更為重要的是，它改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和價(jià)值觀，培養(yǎng)了學(xué)生的獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)的能力。
其次，創(chuàng)造學(xué)教育有助于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。創(chuàng)造學(xué)本身是一門綜合性的學(xué)科，它需要學(xué)生具備廣泛的知識(shí)和技能，同時(shí)還需要培養(yǎng)學(xué)生的情感和意志。通過創(chuàng)造學(xué)的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅能夠?qū)W到各種各樣的知識(shí)和技能，還能夠培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力、合作能力、溝通能力等素質(zhì)。這些素質(zhì)不僅對(duì)于學(xué)術(shù)研究和創(chuàng)新實(shí)踐有很大的幫助，也對(duì)于學(xué)生的終身發(fā)展具有重要的意義。
再次，創(chuàng)造學(xué)教育有助于激發(fā)學(xué)生的潛能和創(chuàng)造力。每個(gè)人都有獨(dú)特的潛能和創(chuàng)造力，但往往由于環(huán)境和教育制度的限制而無(wú)法得到充分的發(fā)展。創(chuàng)造學(xué)教育提供了一個(gè)開放、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的好奇心和探索欲望，鼓勵(lì)他們表達(dá)自己的獨(dú)特觀點(diǎn)和創(chuàng)造力。通過創(chuàng)造學(xué)的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以自由地發(fā)展自己的特長(zhǎng)和潛能，提高自己的自信心和創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。
最后，創(chuàng)造學(xué)教育對(duì)于社會(huì)的發(fā)展和創(chuàng)新具有重要的推動(dòng)作用。創(chuàng)造學(xué)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐和創(chuàng)新活動(dòng)。通過創(chuàng)造學(xué)教育的實(shí)踐，學(xué)生能夠把所學(xué)的知識(shí)和技能應(yīng)用到實(shí)際中去，解決實(shí)際問題，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。創(chuàng)造學(xué)教育能夠培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)新人才，為社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展提供有力支撐。
綜上所述，創(chuàng)造學(xué)教育對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的影響和意義不可忽視。通過創(chuàng)造學(xué)的學(xué)習(xí)，人們能夠培養(yǎng)創(chuàng)造思維和創(chuàng)新能力，提高綜合素質(zhì)，激發(fā)潛能和創(chuàng)造力，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和創(chuàng)新。作為一位熱愛教育的人，我將會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究創(chuàng)造學(xué)的理論和實(shí)踐，不斷完善自己的創(chuàng)造學(xué)教育理念和方法，為培養(yǎng)更多的創(chuàng)新人才和建設(shè)創(chuàng)新型社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
上創(chuàng)造學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十
創(chuàng)造學(xué)是一門研究創(chuàng)造力的學(xué)科，是引領(lǐng)人們走向創(chuàng)新的一把鑰匙。而在我接觸到創(chuàng)造學(xué)這門學(xué)科后，我不僅對(duì)創(chuàng)造力有了更深層次的認(rèn)識(shí)，而且對(duì)自己的創(chuàng)造能力也有了更高的期許。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中的種種體會(huì)使我深深感悟到創(chuàng)造學(xué)的重要性，同時(shí)也激發(fā)我更加勤奮學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新的決心。
首先，通過學(xué)習(xí)創(chuàng)造學(xué)，我認(rèn)識(shí)到創(chuàng)造力是每個(gè)人都可以擁有的一種能力。以前，我一直認(rèn)為創(chuàng)造力是與生俱來(lái)的，只有極少數(shù)人才擁有。但通過學(xué)習(xí)創(chuàng)造學(xué)的過程，我發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造力并不是一種專屬于神奇天賦的力量，而是可以通過培養(yǎng)和訓(xùn)練來(lái)提升的。創(chuàng)造學(xué)告訴我們，創(chuàng)造力是可以被激發(fā)和發(fā)展的，每個(gè)人都可以通過創(chuàng)造學(xué)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，提高自己的創(chuàng)造力水平。
其次，創(chuàng)造學(xué)教會(huì)了我創(chuàng)造力的培養(yǎng)方法和技巧。創(chuàng)造力的培養(yǎng)需要一定的方法和技巧，只有找到合適的方法和技巧，才能最大程度地發(fā)揮自己的創(chuàng)造潛力。通過對(duì)創(chuàng)造學(xué)的學(xué)習(xí)，我了解到了一些培養(yǎng)創(chuàng)造力的方法，如：“多角度思考”、“聯(lián)想思維”、“逆向思維”等。在實(shí)踐中，我努力運(yùn)用這些方法和技巧，不斷培養(yǎng)和提升自己的創(chuàng)造力。這些方法和技巧的運(yùn)用，使我在各個(gè)領(lǐng)域都能更好地發(fā)揮自己的創(chuàng)造能力。
此外，創(chuàng)造學(xué)還教給了我很重要的一個(gè)觀念，那就是追求創(chuàng)新。創(chuàng)造學(xué)告訴我們，創(chuàng)新是一種激勵(lì)人們不斷進(jìn)步的力量，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要推動(dòng)力。沒有創(chuàng)新，就沒有進(jìn)步和發(fā)展。通過學(xué)習(xí)創(chuàng)造學(xué)，我認(rèn)識(shí)到了創(chuàng)新的重要性，同時(shí)也明白了自己作為年輕人，應(yīng)當(dāng)勇于追求創(chuàng)新。在實(shí)踐中，我不斷向外界學(xué)習(xí)和接觸新事物，努力尋找問題，并勇于嘗試解決方案。這種追求創(chuàng)新的態(tài)度，使我在工作和生活中都能夠不斷邁向新的高度。
最后，學(xué)習(xí)創(chuàng)造學(xué)使我對(duì)未來(lái)充滿了信心和希望。創(chuàng)造學(xué)教會(huì)了我如何發(fā)揮自己的潛力，怎樣培養(yǎng)創(chuàng)造力，以及如何追求創(chuàng)新。這些都給了我很大的鼓舞和動(dòng)力。在未來(lái)的道路上，我會(huì)時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷提高自己的創(chuàng)造能力，堅(jiān)持創(chuàng)新，不斷為自己和社會(huì)創(chuàng)造更大的價(jià)值。我相信，只要不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，努力培養(yǎng)和發(fā)展創(chuàng)造力，就能夠在未來(lái)的人生道路上走得更遠(yuǎn)、更好。
總的來(lái)說，學(xué)習(xí)創(chuàng)造學(xué)是一次深入認(rèn)識(shí)自己和培養(yǎng)自己創(chuàng)造力的學(xué)習(xí)之旅。通過學(xué)習(xí)創(chuàng)造學(xué)，我不僅對(duì)創(chuàng)造力有了更全面的認(rèn)識(shí)，也明白了創(chuàng)造力的培養(yǎng)方法和技巧，進(jìn)而激發(fā)了我追求創(chuàng)新的決心。同時(shí)，學(xué)習(xí)創(chuàng)造學(xué)也使我對(duì)未來(lái)充滿了信心和希望。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將不斷提高自己的創(chuàng)造力，為自己和社會(huì)創(chuàng)造更大的價(jià)值。
上創(chuàng)造學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十一
首先，感謝校領(lǐng)導(dǎo)為我提供了這樣一個(gè)學(xué)習(xí)的平臺(tái)，讓我有一個(gè)學(xué)習(xí)與提高語(yǔ)文教學(xué)專業(yè)素質(zhì)的機(jī)會(huì)。xx年3月20日，我有幸到新鄉(xiāng)市鐵路第一小學(xué)去聽課學(xué)習(xí)。上午聽了15位優(yōu)秀教師的說課，下午聽了鐵一小楊然老師的《且學(xué)且思且行——親近名師，體驗(yàn)成長(zhǎng)》的報(bào)告。通過這一天的聽課學(xué)習(xí)，真的讓我受益匪淺。
上午聽了15位優(yōu)秀教師激情澎湃的說課后，我知道了在以后的教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該怎樣去說課：
主要說明“教什么”的問題和“為什么要教這些”的道理。即在個(gè)人鉆研教材的基礎(chǔ)上，說清本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容的主要特點(diǎn)，它在整個(gè)教材中的位置，作用和前后聯(lián)系并說出教者是如何根據(jù)大綱和教材內(nèi)容的要求確定本節(jié)課的教學(xué)目的、目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵的。
主要是說明“怎樣教”和“為什么這樣教”的道理。在確定教學(xué)目的要求后，恰當(dāng)?shù)剡x擇先進(jìn)的教學(xué)方法是至關(guān)重要的。因此，要解釋教者是用的什么方法落實(shí)“新課標(biāo)”、滲透德育、培養(yǎng)能力、開發(fā)智力的；還要說出教者在教學(xué)中是如何發(fā)揮主導(dǎo)作用的，在精華要害的知識(shí)上進(jìn)行點(diǎn)撥，在能力生長(zhǎng)點(diǎn)上強(qiáng)化訓(xùn)練，以及如何處理教與學(xué)，講與練的關(guān)系。
還要講出教者是怎樣根據(jù)年級(jí)特點(diǎn)和學(xué)生的年齡、心理特征，運(yùn)用哪些學(xué)習(xí)規(guī)律指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的。
主要說明教學(xué)設(shè)計(jì)的具體思路，課堂教學(xué)的結(jié)構(gòu)安排和優(yōu)化過程，以及教學(xué)銜接與教學(xué)環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)換之間的邏輯關(guān)系。
下午聽的是楊然老師的《且學(xué)且思且行——親近名師，體驗(yàn)成長(zhǎng)》的報(bào)告，楊然老師是于永正老師的徒弟，這個(gè)報(bào)告主要就是楊然老師講述自己在于老師的教導(dǎo)下如何在教學(xué)中一步步成長(zhǎng)起來(lái)的。她的報(bào)告分為四大部分：一、初登講臺(tái)——面壁十年圖破壁二、跨越邊界——知識(shí)之后是什么三、尋找聲音——一種重要的軟實(shí)力四、教育之夢(mèng)——做個(gè)有信念的教師。通過聆聽她的報(bào)告，讓我意識(shí)到做一個(gè)好的語(yǔ)文老師不是一件容易的事情，我們對(duì)自己的要求不能僅僅是停留在“我教過了，教對(duì)了”這個(gè)階段，還要把學(xué)生給“教會(huì)了”。語(yǔ)文教學(xué)留下的應(yīng)該是語(yǔ)言，是素質(zhì)。
我是一名新教師，執(zhí)教了一年半的時(shí)間，在教學(xué)上可以說還很稚嫩，還有很多需要學(xué)習(xí)的地方。想要快速進(jìn)步，不僅需要提高專業(yè)素質(zhì)，更需要多向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。今天的學(xué)習(xí)對(duì)我來(lái)說是非常珍貴的，我會(huì)以此次聽課學(xué)習(xí)為契機(jī)，繼續(xù)好好研究教材，思考教學(xué)，組織教學(xué)，努力增進(jìn)自己的教學(xué)水平，給孩子們呈現(xiàn)一堂堂精彩的語(yǔ)文課，讓孩子們快樂學(xué)習(xí)，學(xué)以致用。
上創(chuàng)造學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十二
通過學(xué)習(xí)義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)20xx年版，收獲很大，感觸很多。
1.教學(xué)內(nèi)容多與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷學(xué)習(xí)過程，使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感。
2.強(qiáng)調(diào)解決問題策略的多樣化，使學(xué)生有權(quán)選擇他們喜歡的方法，利于提升學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力。
3.強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生差異，因材施教。
1.激發(fā)學(xué)生興趣。教師要更多的在激發(fā)學(xué)生興趣上下功夫，通過自己的教學(xué)智慧和教學(xué)藝術(shù)，充分展示數(shù)學(xué)的親和力，激發(fā)學(xué)生的原動(dòng)力。
2.引發(fā)數(shù)學(xué)思考，感悟數(shù)學(xué)的本質(zhì)和價(jià)值。
3.培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
4.使學(xué)生掌握恰當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法。
上創(chuàng)造學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十三
10月9日—10月14日，在市委組織部、市委黨校統(tǒng)一組織下，我參加了2011年梅州市選調(diào)生推動(dòng)綠色經(jīng)濟(jì)崛起專題研修班的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。通過這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我增長(zhǎng)了見識(shí),更新了觀念，對(duì)廣東先進(jìn)地區(qū)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀和加快“兩個(gè)轉(zhuǎn)型”經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式有了新的認(rèn)識(shí)。而且通過參觀考察，學(xué)到了增城的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，看到了本地區(qū)的差距，在感嘆的同時(shí)，觀念上更是接受了一次又一次洗禮！
一、增城印象。
經(jīng)濟(jì)實(shí)力和發(fā)展水平，除得益于廣東廣州特殊的區(qū)域交通，經(jīng)濟(jì)親緣優(yōu)勢(shì)外，我體會(huì)主要在以下3個(gè)方面：
1、因地制宜，探索正確的科學(xué)發(fā)展之路。1978年之前，增城建設(shè)事業(yè)還較落后。改革開放30年來(lái)，增城市領(lǐng)導(dǎo)敢想、敢試、敢干、敢先，通過開展主體功能區(qū)的規(guī)劃建設(shè)的正確發(fā)展思路，全市城鄉(xiāng)建設(shè)按照“高起點(diǎn)規(guī)劃、高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)、高效能管理”的方針，遵循“統(tǒng)一規(guī)劃、合理布局、綜合開發(fā)、配套建設(shè)”的原則，將全市區(qū)分成南、中、北三個(gè)主體功能區(qū)，謀求統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌人和自然和諧發(fā)展；明確提出走工業(yè)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)良性融合的科學(xué)發(fā)展之路。2007年又提出了“新穗東”城市發(fā)展戰(zhàn)略，充分利用地處珠三角都市圈且位于珠三角城市群產(chǎn)業(yè)帶的重要節(jié)點(diǎn)區(qū)位優(yōu)勢(shì)，有的放矢在已開展的三大主體功能建設(shè)的基礎(chǔ)上，著力打造增城市先進(jìn)制造業(yè)、富有特色的文化產(chǎn)業(yè)和國(guó)際化鄉(xiāng)村生態(tài)旅游三大品牌，再一次以前瞻性的思維規(guī)劃建設(shè)穗東新區(qū)。
了主體功能區(qū)建設(shè)的有效推進(jìn)。如：增城根據(jù)南、中、北三大主體功能區(qū)發(fā)展布局的不同、在配備干部上各有側(cè)重，在干部考核上，健全了以強(qiáng)化執(zhí)行力為導(dǎo)向的考核機(jī)制，實(shí)行差異化的分類考核，如對(duì)南部側(cè)重考核工業(yè)指標(biāo)；中部側(cè)重考核現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和城鎮(zhèn)功能配套能力；北部側(cè)重考核農(nóng)業(yè)和服務(wù)業(yè)產(chǎn)值。這種正確的用人導(dǎo)向和考核機(jī)制，在全市形成了“善于科學(xué)發(fā)展的人上，不會(huì)科學(xué)發(fā)展的人讓，阻礙科學(xué)發(fā)展的人下”的良好氛圍。
3、優(yōu)化生態(tài)文明，建設(shè)宜居城鄉(xiāng)。增城市雖然處在珠江三角洲經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，但依然保持了良好的生態(tài)環(huán)境。并充分利用生態(tài)優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)，走出了一條生態(tài)發(fā)展新路子。近年來(lái)，大力實(shí)施家園、田園、果園、校園、工業(yè)園變公園的公園化戰(zhàn)略，樹立“保護(hù)也是發(fā)展，發(fā)展促進(jìn)保護(hù)”的理念，建設(shè)生態(tài)文明、宜居城鄉(xiāng)，實(shí)行“三邊”（路邊、山邊、水邊）整治，實(shí)施“四原”（原生態(tài)、原產(chǎn)權(quán)、原居民、原民俗）保護(hù)，使得增城到處青山綠水，風(fēng)景秀美。
二、對(duì)增城經(jīng)驗(yàn)的借鑒。
密結(jié)合本地實(shí)際，學(xué)習(xí)、消化、借鑒增城經(jīng)驗(yàn)，方能巧妙地“拿來(lái)”為我所用，為我發(fā)展！
1、解放思想，樹立強(qiáng)烈的發(fā)展意識(shí)。梅州地處邊遠(yuǎn)山區(qū)，歷史上長(zhǎng)期處于交通不便、信息不靈的閉塞狀態(tài)，以至改革開放前，還是比較典型的自給自足的純天然農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)思想并存。因此梅州經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，仍要克服這些思想的束縛和影響，克服“等、靠、要、等”依賴思想！要進(jìn)一步解放思想，開拓創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變觀念，發(fā)揮梅州優(yōu)勢(shì)，走綠色崛起的路子！近些年來(lái)，我們梅州積極實(shí)施“開放梅州”發(fā)展戰(zhàn)略，推動(dòng)了梅州人民思想的解放、開放意識(shí)的增強(qiáng)，梅州的經(jīng)濟(jì)社會(huì)也實(shí)現(xiàn)了平穩(wěn)較快發(fā)展。但與發(fā)達(dá)地區(qū)相比，確實(shí)還有較大差距。因此，我們一定要學(xué)習(xí)增城的大膽嘗試，大膽創(chuàng)新，進(jìn)一步推進(jìn)思想大解放，更新觀念，用寬廣的眼光挖掘自身潛力，努力尋求突破，實(shí)現(xiàn)超常規(guī)發(fā)展，縮小與發(fā)達(dá)地區(qū)的差距。樹立快發(fā)展、大發(fā)展、爭(zhēng)先發(fā)展、超前發(fā)展的意識(shí)，積極搶抓現(xiàn)階段國(guó)家宏觀調(diào)控中的各項(xiàng)重大機(jī)遇，在加快發(fā)展上下功夫，在超前發(fā)展上做文章，努力使全市綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力盡快爭(zhēng)先，進(jìn)位到位，夯實(shí)基礎(chǔ)！
借鑒的地方。有好的規(guī)劃，才有利于長(zhǎng)足的發(fā)展。要認(rèn)真研究和制定科學(xué)的梅州“十二五”規(guī)劃，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。要根據(jù)不斷變化的宏觀形勢(shì)和自身實(shí)際，以超前的眼光和對(duì)政策的準(zhǔn)確把握，科學(xué)制定發(fā)展戰(zhàn)略，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式和運(yùn)行機(jī)制、管理體制的根本性轉(zhuǎn)變。要緊緊圍繞新農(nóng)村建設(shè)和文明城市創(chuàng)建工作，加快城市與農(nóng)村的對(duì)接，加快推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程，進(jìn)一步提高農(nóng)村農(nóng)民和城鎮(zhèn)居民的文明素質(zhì)。梅州農(nóng)村人口眾多，梅州的整體規(guī)劃離不開三農(nóng)建設(shè)。如果不重視農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、不重視農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、不重視農(nóng)民生活的保障，就不能建設(shè)和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)共同富裕。可通過專業(yè)鎮(zhèn)的建設(shè)，特色產(chǎn)品生產(chǎn)，特色文化挖掘，來(lái)提高城市化水平，促進(jìn)農(nóng)村人口轉(zhuǎn)移，提高農(nóng)民生活水平，豐富人民文化需求等等來(lái)達(dá)到共同富裕的目標(biāo)！同時(shí)可以通過有目的地輸出勞動(dòng)力，增加農(nóng)民收入，進(jìn)一步改善人民群眾的生產(chǎn)生活，經(jīng)濟(jì)文化條件。
資和園區(qū)建設(shè)”這場(chǎng)硬仗的目標(biāo)，努力創(chuàng)造良好的政策環(huán)境、法制環(huán)境、服務(wù)環(huán)境和人文環(huán)境，讓企業(yè)落戶做到開心、安心、舒心、放心！繼續(xù)推行“大招商、招大商”戰(zhàn)略，利用好省委、省政府組織的大型招商活動(dòng)，特別是積極參與面向世界500強(qiáng)和國(guó)內(nèi)知名民企的大型招商活動(dòng)，著力引進(jìn)一批帶動(dòng)力強(qiáng)的優(yōu)質(zhì)項(xiàng)目（符合綠色梅州，生態(tài)梅州項(xiàng)目）落戶梅州，積極搶占承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)動(dòng)商機(jī)抓招商。加強(qiáng)項(xiàng)目搜索，洽談跟蹤，主攻大產(chǎn)業(yè)，尋求大項(xiàng)目，確保招商引資工作取得新的更大突破。同時(shí)，要全力以赴抓好項(xiàng)目和平臺(tái)建設(shè)，全力打好“招商引資和園區(qū)建設(shè)”這場(chǎng)硬仗。
4、打造品牌，發(fā)展特色地域經(jīng)濟(jì)。一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展沒有特色和優(yōu)勢(shì)的經(jīng)濟(jì)，是沒有競(jìng)爭(zhēng)力和發(fā)展后勁差的經(jīng)濟(jì)！增城的發(fā)展模式有著特定的地理和區(qū)域等優(yōu)勢(shì)，學(xué)習(xí)增城經(jīng)驗(yàn)，不能照搬照套，特色的經(jīng)濟(jì)需要做到人無(wú)我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我特，百花齊放！隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城鄉(xiāng)人民的生活水平的提高，人們逐漸追求更高的生活質(zhì)量，旅游業(yè)發(fā)展日益興旺，將會(huì)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)快速增長(zhǎng)點(diǎn)。梅州正可以利用自身的優(yōu)勢(shì)，憑借山區(qū)的秀麗風(fēng)景，參照江南水鄉(xiāng)的旅游發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，按照“高起點(diǎn)規(guī)劃、高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)、高效能管理”的方針，遵循“統(tǒng)一規(guī)劃、合理布局、綜合開發(fā)、配套建設(shè)”的原則發(fā)展生態(tài)旅游、綠色旅游、鄉(xiāng)趣旅游、文化旅游等等，開發(fā)一套具有梅州客家特色的旅游服務(wù)業(yè)！
雁南飛的“旅游與農(nóng)業(yè)齊飛”就是一個(gè)典型的范例。對(duì)于旅游業(yè)而言，依托利用農(nóng)業(yè)、林業(yè)、水利、城市建設(shè)等進(jìn)行開發(fā)，可以減少投資，縮短建設(shè)周期，推出更多各具特色的新產(chǎn)品。
上創(chuàng)造學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十四
在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中實(shí)踐。人生中就是這樣，每一次的學(xué)習(xí)就是一次實(shí)踐的機(jī)會(huì)。每一次的實(shí)踐就是一次挑戰(zhàn)，我們能害怕嗎?答案是肯定的：“不能!” 不管是在什么情況下，都是不能，不會(huì)，也不可以害怕挑戰(zhàn)。我們之所以培訓(xùn)，目的就是增強(qiáng)我們挑戰(zhàn)的信心。我不知道別人通過培訓(xùn)學(xué)到了多少，感受到了多少，了解到了多少。只知道通過培訓(xùn)自己感悟頗深。
首先要說明的一點(diǎn)就是通過這次培訓(xùn)我學(xué)到了很多，見過的聽過的，沒見過的沒聽過的統(tǒng)統(tǒng)包含在內(nèi)。
宋老師講的創(chuàng)新與實(shí)踐雖說我不知道內(nèi)容是什么，不過通過各位干部的發(fā)言，我知道那是對(duì)我們以后產(chǎn)生影響的一次培訓(xùn)?？偨Y(jié)會(huì)上各位干部積極發(fā)言，這說明什么?說明這一次培訓(xùn)是成功的。還有一點(diǎn)是我們需要這樣的機(jī)會(huì)，這樣一個(gè)提高自己，完善自己，充實(shí)自己的機(jī)會(huì)。
回想起這段時(shí)間的培訓(xùn)，相信大家都學(xué)到了很多，可我有一種新的感覺：“學(xué)到的越多，不知道的就越多”。為什么這樣說呢?在以前的學(xué)習(xí)中自己并沒有注重某一方面的學(xué)習(xí)，只是知道老師教什么，自己就學(xué)什么，從來(lái)不管對(duì)與錯(cuò)，也從來(lái)不管為什么，只是盲目的走路，學(xué)習(xí)。上大學(xué)以后感覺就變了很多，原因很簡(jiǎn)單：“這里的學(xué)習(xí)不再是片面的，是一種以具體事情具體分析的方式進(jìn)行的?！敝粡倪@一點(diǎn)上說，這就要比以前的學(xué)習(xí)系統(tǒng)化，畢竟涉及到專業(yè)知識(shí)。在這里學(xué)習(xí)越多，感覺以前了解的東西越少，然后就會(huì)努力的或者是刻意的去找這方面的書籍，學(xué)習(xí)這方面的知識(shí)。可是越學(xué)，感覺自己知道的越少，這是為什么呢?因?yàn)槲覀冇幸活w想充實(shí)自己的心，有一顆想要學(xué)習(xí)的心，同時(shí)也有一顆向前的心。這就不得不要求我們自己要在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作，把所學(xué)的用到工作中。
其次在我們的電教理論培訓(xùn)中，于丹教授講的一段話讓我受益良多：“盤古在天地之間‘一日九變’，像一個(gè)新生的嬰兒，每天都在微妙地變化著。這種變化最終達(dá)到了一個(gè)境界，叫做“神于天，圣于地”。這六個(gè)字其實(shí)是中國(guó)人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)世界上很多的規(guī)則與障礙;又有腳踏實(shí)地的能力，能夠在這個(gè)大地上去進(jìn)行他行為的拓展。只有理想而沒有土地的人，是夢(mèng)想主義者不是理想主義者;只有土地而沒有天空的人，是務(wù)實(shí)主義者不是現(xiàn)實(shí)主義者?！边@句話雖然不能說完全體會(huì)但至少也回味很多次。他要求我們要干什么?腳踏實(shí)地!不管從哪一方面說，我們都要腳踏實(shí)地。只有這樣，我們才能在工作中,學(xué)習(xí)中積極的表現(xiàn)自己。也是有這樣，我們才能清楚的了解到自己的不足，從而積極的改正。
再次，在金正昆教授講的禮儀中，主要是從“互動(dòng)、溝通、形象”三個(gè)關(guān)鍵詞入手，完整的講解了我們?cè)谏钪?，學(xué)習(xí)中所應(yīng)該注意的事項(xiàng)。以及在交往過程中正確處理人際關(guān)系的原則和技巧，以生動(dòng)的事例，深入淺出地介紹了接待禮儀、辦公禮儀、公關(guān)禮儀的.基本行為規(guī)范。同時(shí)也說明，了解現(xiàn)代禮儀是我們21世紀(jì)大學(xué)生素質(zhì)能力的重要組成部分和必然掌握的利益規(guī)范，熟悉和掌握現(xiàn)代禮儀文化，既是職業(yè)特殊性和工作嚴(yán)肅性的內(nèi)在要求，也是新時(shí)期建設(shè)新型學(xué)生干部良好形象的目標(biāo)要求。
隨著現(xiàn)代信息社會(huì)飛速發(fā)展的傳播，溝通技術(shù)和手段日益改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往行為。尤其是人們交往的范圍已逐步從人際溝通擴(kuò)展為大范圍的公眾溝通，從面對(duì)面的近距離溝通發(fā)展到了不見面的遠(yuǎn)程溝通，從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。這種現(xiàn)代信息社會(huì)的人際溝通的變化給人類社交禮儀的內(nèi)容和方式均提出了更高的要求。如何在這種溝通的條件下，實(shí)現(xiàn)有禮節(jié)的交往，去實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造“人和”的境界，這是學(xué)習(xí)禮儀的意義。也是我們當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的重要原因。所以我們要認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)禮儀的重要性，從而完善自己這方面的不足。
總的來(lái)說，這次培訓(xùn)是一種以理論形式的全面培訓(xùn)，也是我們學(xué)生干部組建以來(lái)第一次綜合的培訓(xùn)。在這次培訓(xùn)結(jié)束以后，我對(duì)自己的要求很簡(jiǎn)單：“在以后的學(xué)習(xí)工作中，把每次的培訓(xùn)都能很好的吸收，是自己的能力以及學(xué)習(xí)，工作都有一次質(zhì)的飛躍?！?/p>
首先，我非常感謝公司給我們?nèi)w員工的集體培訓(xùn)，也很榮幸參加了這次培訓(xùn)，這說明公司對(duì)我們員工培訓(xùn)的重視，反映了公司“重視人才，培養(yǎng)人才”的戰(zhàn)略方針;對(duì)于服務(wù)行業(yè)的我，也非常珍惜這次機(jī)會(huì)。
經(jīng)過這幾天的培訓(xùn)，完全打破了我沒培訓(xùn)之前認(rèn)為這是個(gè)很枯燥乏味的過程的那種想法，讓原本對(duì)服務(wù)行業(yè)不感興趣的我，漸漸對(duì)服務(wù)充滿濃厚的興趣，服務(wù)作為一個(gè)大眾化消費(fèi)群體，我個(gè)認(rèn)為最主要的是，它是一個(gè)具有挑戰(zhàn)性、完善自我的的行業(yè)，而且與生活緊密相連。
在這幾天的培訓(xùn)中我還學(xué)到了，賣場(chǎng)的布局，商品的陳列，及在管理方面的根基，讓我更加的了解超市是需要細(xì)心強(qiáng)和責(zé)任心強(qiáng)的員工。
如果在工作中我們失去了細(xì)心，那么在布局及陳列當(dāng)中就不能很好的抓住顧客的購(gòu)買欲。及顧客的購(gòu)物動(dòng)向，巨大磁石點(diǎn)也將達(dá)不到理想的效果，失去應(yīng)有的價(jià)值;另外貨架的陳列要求我們了解：怎樣的陳列才能利用好貨架的每一層，從而創(chuàng)造出更大的價(jià)值及效益;然而色彩的對(duì)比也能很大程度點(diǎn)亮顧客的眼睛，吸引并留住顧客的腳步。
公司的這一次培訓(xùn)，從培訓(xùn)的效果就可以看出公司對(duì)培訓(xùn)是非常著重的，老板及培訓(xùn)人員都做了很多準(zhǔn)備，讓我們?cè)谂嘤?xùn)內(nèi)充分感受到了公司對(duì)員工的負(fù)責(zé)的態(tài)度和良苦用心，讓我們?nèi)跒橐惑w，我們?cè)谖磥?lái)的工作中端正心態(tài)，更加努力!更加自信!
接下來(lái)的培訓(xùn)，我想會(huì)更有趣、更專業(yè)，所以我會(huì)更認(rèn)真聽，理論與實(shí)踐更加強(qiáng)化我們的工作，因?yàn)槲乙埠軣釔矍艺湎н@份工作!
學(xué)習(xí)能讓人進(jìn)步，工作能讓人自信，相信我們?cè)诓粩嗟貙W(xué)習(xí)和工作經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中讓我們把超市變得更加美好。
工作閱歷淺、認(rèn)識(shí)面窄、課本上所學(xué)的理論與工作的實(shí)際上存在著一定的差別等等各種因素給我的工作有一定的難度，但是通過一段時(shí)間的工作，基本上 都能夠熟悉前臺(tái)的工作，例如對(duì)于總經(jīng)理以及招商部同事所需要的客戶資料能夠立刻打印。剛開始對(duì)于電腦上存在多份相同的文件，不知道改打印的是哪一份，手忙腳亂、工作內(nèi)容沒能夠分主次、輕重、緩急。最后找個(gè)空閑的時(shí)間把以前所學(xué)到的文檔管理課程的電子檔歸檔方法，判斷電腦中的文件是否有用、什么樣的分類標(biāo)準(zhǔn)、里面的內(nèi)容是關(guān)于什么方面的等等。當(dāng)把那些一堆堆的文件整理成井然有序的文件夾時(shí)，就會(huì)有一種油然而生的成就感，自豪感。即使是在這段過程當(dāng)中，會(huì)有文件涉及范圍廣，也由于是新手，心里總覺得任務(wù)多，而且是自己的時(shí)間安排不合理;常常弄得焦頭爛額的。20天的工作時(shí)間，終于讓自己的工作井然有序地進(jìn)行。
在行政人事部部門里，由主管帶領(lǐng)著我們開展各項(xiàng)的工作。剛剛開始的工作，有點(diǎn)囫圇吞棗，像一只無(wú)頭蒼蠅。工作中感到頭緒亂、心態(tài)沒有擺正、走馬觀花。所以才會(huì)造成工作上的一些小差錯(cuò)，這些的小差錯(cuò)給自己的工作上帶來(lái)了很大的教訓(xùn)，所以只有不求甚解，才能夠準(zhǔn)確地、明確地、具體地把握好上級(jí)的指示。同時(shí)也只有主動(dòng)地向上級(jí)問：“還有什么事情需要我去忙的?”“這件事情需要什么樣的要求?”也只有這樣，才能夠更加快速地提高自己的工作效率，工作的成效。
俗話說“滴水不成海，獨(dú)木不成林”，所以每個(gè)項(xiàng)目的圓滿的完成必須要有一個(gè)“人心齊，泰山移”的團(tuán)隊(duì)小組。在行政人事部門里，有許許多多瑣碎的雜事，例如要注意到前臺(tái)的飲水機(jī)旁邊的衛(wèi)生問題、為客戶倒水、購(gòu)買物品等、喂養(yǎng)魚食等等。整個(gè)部門雖然只有三個(gè)人那么少，但是任務(wù)卻也是繁重瑣碎有時(shí)還需要很及時(shí)去處理，在主管的指示下，我們兩個(gè)下屬分工合作，只為了把工作做得更加全面和到位，力爭(zhēng)到注意整個(gè)公司各個(gè)同事的需求，為各個(gè)部門提供方便快捷的服務(wù)，準(zhǔn)備好經(jīng)常使用到的各種店面資料、結(jié)業(yè)資料等等。這同時(shí)也挑戰(zhàn)了我們的各種工作和為人處世的能力以及態(tài)度。為了能夠使到每一次的項(xiàng)目、每一步的目標(biāo)、每一個(gè)的計(jì)劃能夠圓滿完成，會(huì)努力地向公司優(yōu)秀的同事學(xué)習(xí)，向上級(jí)學(xué)習(xí)有關(guān)的工作能力和工作的態(tài)度。自己也會(huì)牢牢謹(jǐn)記：“三人行，必有我?guī)熝伞钡拿跃洹Ｍ瑫r(shí)也告誡自己一個(gè)人在公司中，不可能是孤立的個(gè)體，而是要融入到一個(gè)公司的文化當(dāng)中，只有團(tuán)結(jié)一致，才能更好地完成任務(wù)。
又是一年春柳綠。走過了7月，迎來(lái)了7月?？偨Y(jié)三月，計(jì)劃8月，讓自己的行程都在計(jì)劃當(dāng)中。不斷地提高自己的職業(yè)素養(yǎng)、在不同場(chǎng)合扮演的角色、以及細(xì)節(jié)等等。與此同時(shí)，自己也會(huì)不斷地要求自己達(dá)到更好的層次，找出工作中得不足，不滿足于現(xiàn)狀，不斷完善自己，勤于和善于學(xué)習(xí)，努力提高分析和思考問題的能力，加強(qiáng)自己各方面的能力，工作時(shí)會(huì)更加主動(dòng)付出，凡是都會(huì)出于真心，以大局為重，共事多溝通，交往相互尊重，相互信任，相互支持，時(shí)刻牢記團(tuán)隊(duì)的力量。
上創(chuàng)造學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十五
*********第一高級(jí)中學(xué)**。
一、樂對(duì)工作、笑對(duì)人生。
（一）與家長(zhǎng)的溝通。
班主任的工作有時(shí)很尷尬，就像是學(xué)生的保姆一樣，那一位家長(zhǎng)給學(xué)生帶東西啦、學(xué)生的書筆忘帶啦、家長(zhǎng)要找他的子女啦??無(wú)不是讓班主任當(dāng)一個(gè)“快遞員”，而班主任通常還有繁重的教學(xué)工作，很多家長(zhǎng)并不理解，只知道我要做的事，班主任就應(yīng)該馬上去幫他做。所以此時(shí)我們與家長(zhǎng)的聯(lián)系與溝通就顯得非常重要。我會(huì)經(jīng)常與家長(zhǎng)電話聯(lián)系，告訴他們學(xué)生們?cè)谛５那闆r。也會(huì)建立家長(zhǎng)微信群，讓家長(zhǎng)了解班級(jí)的情況，比如開展的活動(dòng)，每周的評(píng)星、評(píng)選優(yōu)秀小組與人員、每周總結(jié)等，都與家長(zhǎng)分享。鼓勵(lì)學(xué)生回家多與家長(zhǎng)溝通，創(chuàng)造和諧的家庭關(guān)系，如此也能讓學(xué)生更輕松地學(xué)習(xí)。
（二）與學(xué)生一起成長(zhǎng)。
當(dāng)然，班主任主要還是面對(duì)著整個(gè)班級(jí)體幾十個(gè)學(xué)生，而每一個(gè)學(xué)生都不相同，性格、知識(shí)的掌握、處理同學(xué)關(guān)系的能力，所以班主任就要協(xié)調(diào)整個(gè)班級(jí)。
我建立了一個(gè)班級(jí)qq群，把一些班中重要事情、好玩的事都公布在群里，讓每一位學(xué)生都能從中回憶到美好的感覺，由此增進(jìn)同學(xué)之間的情誼，也會(huì)激發(fā)學(xué)生的班級(jí)榮譽(yù)感。在假期之時(shí)，我會(huì)與學(xué)生在qq上聊天，了解學(xué)生的動(dòng)向與他們的生活習(xí)慣與思想狀況。
在班級(jí)管理這一項(xiàng)一定要選拔得力的班委進(jìn)行培訓(xùn)，讓他們?yōu)榘嗉?jí)建設(shè)出力。一定要放手讓學(xué)生大膽地去做，相信他們，也許最后的結(jié)果并不是很理想，也要鼓勵(lì)他們。如此他們才會(huì)更加自信，才會(huì)在以后做得更好。
我愛這些學(xué)生，就像是愛自己的孩子，既然每一個(gè)學(xué)生都不一樣，我們處理問題之時(shí)就一1定要區(qū)別對(duì)待，找到最合適最適用的方法。關(guān)心他們的生活，一個(gè)微笑、一個(gè)手勢(shì)都能讓學(xué)生感受到教師對(duì)他的愛。
（三）立德立范。
做好上面所說的，我想我也找到了當(dāng)班主任的幸福感，因?yàn)閷W(xué)生們也回饋了愛給我，我的幸福感來(lái)得很簡(jiǎn)單，沒有梁崗老師那樣多的理性與經(jīng)歷，但我學(xué)到了很多。
“愛”，并不是與學(xué)生斗智斗勇，而是從內(nèi)心發(fā)出的一種感受。因?yàn)閻?，所以此時(shí)此刻我也在想我要給我們的班取一個(gè)什么響亮的名字，才與我們這個(gè)普通的而又有競(jìng)爭(zhēng)精神的班級(jí)相符合。在與學(xué)生們相處的過程中，我會(huì)先做好自己，“學(xué)高為師、身正為范”所以我會(huì)先“立德”、以此感動(dòng)每一位學(xué)生。
（四）享受人生。
工作之余，我會(huì)唱唱歌，鍛煉身體和我的孩子一起看書、嬉戲，與自己的家人享受一天的幸福時(shí)光。
二、溝通與情感。
（一）注重說話的藝術(shù)。
記得劉老師說了一句話，“我”與“我們”。我就想到了一件我經(jīng)歷的事：我是初一·三班的班主任也是初一·一班的語(yǔ)文老師，課余之時(shí)我找到一班的班主任，說道：“我們班有些學(xué)生不認(rèn)真??我們?cè)撛趺崔k？”一班班主任當(dāng)時(shí)急道：“你三班的事我怎么清楚？”我當(dāng)時(shí)懵了，他難道不知我給他說“我們”其是就是指了一班嗎？他連這最基本的東西都不知道嗎？聽到劉大春老師的課后才知道原來(lái)這還真的可以做專題研究，在劉老師的課中我發(fā)現(xiàn)我在這方面還做得不錯(cuò)，但還需要更加嚴(yán)格要求自己。
（二）學(xué)會(huì)傾聽。
在我的生活中我會(huì)認(rèn)真地傾聽別人的講話（除非他的話是胡攪蠻纏），因?yàn)檫@樣才是對(duì)別2人的尊重，但有些人并不明白傾聽也表現(xiàn)出一個(gè)人的品德素養(yǎng)。一次在語(yǔ)文教研例會(huì)中一們老師在詢問如何教學(xué)《安塞腰鼓》，另一位教師就談起了自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但是詢問的教師卻在中途又開始說起了別的話題，讓那一位教師無(wú)比的尷尬。所以我在教育我的學(xué)生之時(shí)，首先要讓他們看著我，如此才能讓我知道他是在聽我說話。孩子們都不太會(huì)認(rèn)真聽別人的講話，最明顯的是課堂上，有學(xué)生起身回答問題，其他的學(xué)生就表現(xiàn)得與自己無(wú)關(guān)一樣，連別人回答的是什么都不知道。
三、品與德的樹立。
學(xué)生們都會(huì)犯錯(cuò)，制止犯錯(cuò)也并不是簡(jiǎn)單粗暴的責(zé)罵。每個(gè)人都是在不停地犯錯(cuò)與改正中成長(zhǎng)，所以此時(shí)我們就要真培養(yǎng)學(xué)生的品德，讓學(xué)生樹立正確的觀念，如此才能收到最大的成效。如：認(rèn)真的態(tài)度、吃苦的精神、博大的愛心、豁達(dá)的胸懷、堅(jiān)強(qiáng)的意志等。我是一位語(yǔ)文教師，在我的課堂中我一直把語(yǔ)文教學(xué)與品德修養(yǎng)結(jié)合在一起，從點(diǎn)滴之間去教育學(xué)生成為一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的人。
在這一次的學(xué)習(xí)中我還有一個(gè)很大的收獲，陳勝教師的講座《做心靈導(dǎo)師，建卓越班級(jí)》給我的啟示就是要真正地考慮學(xué)生的想法，這應(yīng)該就是我想到的換位思考。了解學(xué)生的想法，了解學(xué)生的思想，如此才能更有效地幫助學(xué)生，更有效地管理班級(jí)。
四、我曾這樣寫出我的工作與人生：
世人常喻教師為“紅燭”、“春蠶”、“園丁”、“鋪路石”，形象高大，光輝萬(wàn)丈。世人皆醉我獨(dú)醒，我只愿做一個(gè)純粹的老師，授業(yè)解惑，兢兢業(yè)業(yè)，不忘初心。
自幼所遇秉性各異之師，使我明白：知識(shí)是智慧的源泉，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地推翻自我，重塑自我。吸萬(wàn)物之馨香，納天地之正流。才能滿足學(xué)生們經(jīng)天緯地的問題與要求。
威，學(xué)生懼之?？v使不斷突破了試卷上的分?jǐn)?shù)，卻于創(chuàng)新中畏首畏尾，無(wú)所適從。學(xué)生是要在逆境之中磨礪，在艱難之中鍛煉。授人于魚，不如授人于漁。應(yīng)教會(huì)他們的是如何學(xué)習(xí)，如何去爭(zhēng)得更多的陽(yáng)光自由成長(zhǎng)，何以要把他們修剪成我們想要成的模樣呢？應(yīng)讓學(xué)生們懂得：前途之多荊棘，惟自勉則勝難。
猶記初登講臺(tái)，忐忑與興奮并立。恐負(fù)孔圣教導(dǎo)，于晨自省，見賢思齊。
所幸，吾非威嚴(yán)之相，樂天好助，誠(chéng)以待人，與學(xué)生并無(wú)二般，以此增進(jìn)情誼，教與學(xué)相得益彰，事半功倍。
“為人師表”并非表面。立德于心，此能香遠(yuǎn)溢清；雖身處陋室，心遠(yuǎn)高潔，才能豁達(dá)于世。
“非才德無(wú)以致遠(yuǎn)，非誠(chéng)馨無(wú)以懷人?！蔽易砸簧o記。
華燈初上，也許我也能在六十年后回望，對(duì)學(xué)生們說出一名話：“此生無(wú)悔！”
上創(chuàng)造學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十六
7月1日，中共中央在人民大會(huì)堂舉行了慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年紀(jì)念大會(huì)，李克強(qiáng)、張德江、俞正聲、劉云山、王岐山、張高麗出席大會(huì)?？倳浽跁?huì)上做了一萬(wàn)余字的長(zhǎng)篇講話，內(nèi)涵異常豐富。
這篇貫穿了歷史、現(xiàn)實(shí)的重要講話，以八個(gè)字統(tǒng)貫全文：“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”。
不忘初心，是不忘記自己從何而來(lái)，為何而去。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立與成長(zhǎng)一直伴隨著中華民族的救亡圖存，一種民族危亡的緊迫感深植于中國(guó)共產(chǎn)黨的精神基因中。這使得中國(guó)共產(chǎn)黨的所思所為一直圍繞著整個(gè)民族的復(fù)興。一開始是救亡，如今是富強(qiáng)。其核心無(wú)非是圍繞兩個(gè)字展開：人民。
95年來(lái)，這顆初心未黯，使得中國(guó)共產(chǎn)黨始終能在關(guān)鍵的歷史時(shí)刻，破除和超越利益固化的藩籬，把整個(gè)政黨的精神一遍遍拓寬，從而避免了這個(gè)擁有8800多萬(wàn)黨員的政黨淪為某些人或者某些群體的“私產(chǎn)”。
扎根于人民，來(lái)源于人民，服務(wù)于人民，這是中國(guó)共產(chǎn)黨有別于其他西方政黨的鮮明特色，也將成為其長(zhǎng)期執(zhí)政的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
在昨天的講話中，總書記還提到了“中國(guó)方案”：“中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民完全有信心為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國(guó)方案”。
幾年前，很多學(xué)者廣泛討論“中國(guó)模式”，認(rèn)為中國(guó)的崛起創(chuàng)造了一個(gè)有別于西方的發(fā)展模式，甚至超越了西方。但中國(guó)一直保持了謹(jǐn)慎，并沒有在正式場(chǎng)合引用“中國(guó)模式”一詞。從實(shí)踐看，中國(guó)的發(fā)展道路一直在探索和完善中，但也有一條主線一直堅(jiān)持了下來(lái)：人民立場(chǎng)，從而形成了中國(guó)特色的發(fā)展道路。
這次總書記提出了解決人類發(fā)展問題的“中國(guó)方案”，這個(gè)方案不是對(duì)現(xiàn)有西方制度的簡(jiǎn)單復(fù)制，更是完善和超越，是更好的社會(huì)制度設(shè)計(jì)。但絕不是像西方某些國(guó)家一樣，對(duì)自身文化懷有盲目的優(yōu)越，以普世自居，強(qiáng)加于人，而是一個(gè)可供選擇的，有中國(guó)的鮮明特色，也有一定的普遍規(guī)律的“中國(guó)方案”。
正像總書記所說的，歷史沒有終結(jié)，歷史也不會(huì)被終結(jié)?！爸袊?guó)方案”來(lái)源于我們對(duì)發(fā)展道路、理論、制度和文化的自信?？倳浾f，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。對(duì)道路、理論和制度的實(shí)踐也會(huì)慢慢內(nèi)化為文化的基因，因此，文化自信是更深層次的民族品格。但中國(guó)的文化自信是自尊，能堅(jiān)持自己的根本，絕不是“文明與野蠻”的盲目自傲。
這種平等、開放的文化觀，可以讓“中國(guó)方案”尋找到更多的知音。這也是中國(guó)參與全球治理、推動(dòng)新的國(guó)際秩序的一個(gè)根本心態(tài)。
一、機(jī)會(huì)難得，學(xué)習(xí)氣氛濃厚。
參加這次培訓(xùn)的同志們都很珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，在最短的時(shí)間內(nèi)完成了由教育工作者到學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，認(rèn)真、虛心、誠(chéng)懇地接受培訓(xùn)，態(tài)度端正、學(xué)習(xí)專注，從教育局領(lǐng)導(dǎo)到學(xué)校校長(zhǎng)都能專心致志，全神貫注，認(rèn)真的聆聽和記錄，及時(shí)完成作業(yè)，如饑似渴地接受著新鮮的理念。大家都覺得機(jī)會(huì)是如此的難得，學(xué)習(xí)氣氛十分濃厚，仿佛回到了學(xué)生時(shí)代。
二、異彩紛呈，講座全面系統(tǒng)。
專家、教授的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽君一席話，勝讀十年書”。各位專家、教授毫無(wú)保留的把自己在學(xué)習(xí)和工作中的經(jīng)驗(yàn)?zāi)贸鰜?lái)與大家分享，深入淺出，可謂是異彩紛呈。劉華蓉教授報(bào)告：教育管理中的危機(jī)和輿論應(yīng)對(duì)和李雯教授的“學(xué)校安全工作理論、政策與實(shí)踐”，對(duì)指導(dǎo)實(shí)際工作有較大幫助，使我們不僅了解了全國(guó)學(xué)校安全的現(xiàn)狀，也對(duì)如何做好學(xué)校的安全管理有了新的思路。更重要的是懂得如何處理校園突發(fā)事件和應(yīng)對(duì)各種媒體，理解什么叫“媒治”。做好學(xué)校安全工作，需要腳踏實(shí)地，持之以恒，不能心存僥幸。余祖光副所長(zhǎng)的講座，使我對(duì)職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式、影響因素及改革走向有了新的認(rèn)識(shí)，理解了什么叫“工業(yè)文化缺失”。聆聽了孫霄兵副部長(zhǎng)對(duì)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育發(fā)展綱要》的解讀，明白了基礎(chǔ)教育改革的重點(diǎn)，知道了做為一個(gè)人才，不只要懂外語(yǔ)，更要懂國(guó)際規(guī)則、懂中國(guó)國(guó)情。
三、學(xué)無(wú)止境，更新學(xué)習(xí)觀念。
聽專家、教授們滔滔不絕、揮灑自如的講座，心中十分佩服他們的口才，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識(shí)的淵博。想想如此才氣從何而來(lái)?所有人都是走著同一條道，那就是不斷的讀書學(xué)習(xí)，關(guān)注專業(yè)知識(shí)，關(guān)注國(guó)家大事，日復(fù)一日，永無(wú)止境。就像聽課時(shí)孫部長(zhǎng)說過的一句話：“人生是一個(gè)長(zhǎng)跑，要一直堅(jiān)持下去?！睂W(xué)習(xí)也是如此，要讓讀書學(xué)習(xí)已像吃飯睡覺一樣，成為我們必不可少的生活方式。我雖然不能教育教學(xué)的專家，但我可以從現(xiàn)在起就行動(dòng)起來(lái)，像專家一樣投入到讀書學(xué)習(xí)的活動(dòng)中去，讓讀書學(xué)習(xí)也成為我生命活動(dòng)中不可或缺的組成部分。對(duì)照自己的工作實(shí)際，將所學(xué)知識(shí)為我所用。
培訓(xùn)學(xué)習(xí)雖然已經(jīng)結(jié)束了，但我知道有更重的學(xué)習(xí)和工作任務(wù)在后面。思想在我們的頭腦中，工作在我們的手中，坐而言，不如起而行!路雖遠(yuǎn)，行則將至;事雖難，做則必成。讓我們借市教育局開展“學(xué)習(xí)工程”的東風(fēng)，重新樹立終身學(xué)習(xí)的觀念：為做一名合格的教育工作者努力學(xué)習(xí)，為培養(yǎng)出更多創(chuàng)新人才努力工作。
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號(hào)，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問題。
我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)。 現(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的具體工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來(lái)開拓學(xué)生的知識(shí)視野，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的'信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國(guó)需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)的有用之才。
其次，必須熱愛自己的教育對(duì)象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來(lái)自學(xué)生自身的主觀因素和來(lái)自客觀的影響。主客觀的因素，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對(duì)這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
第三，一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠(chéng)地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
經(jīng)過這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)周，我受益良多;師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng);老師才能取得更好的教學(xué)成果。
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