心得體會是一種對過去所經(jīng)歷和所感受到的事情進(jìn)行總結(jié)和反思的一種方式，通過寫下來可以更好地回味和理解自己的成長和經(jīng)驗。心得體會是我們學(xué)習(xí)、工作、生活中的重要一環(huán)，它能夠提升我們的思考和覺察能力，讓我們更加深刻地認(rèn)識自己和改進(jìn)自己。寫心得體會不僅有助于個人的成長，還能夠與他人分享自己的經(jīng)驗和教訓(xùn)，對他人的學(xué)習(xí)和成長也有一定的幫助。心得體會是一種寶貴的資料和經(jīng)驗，它可以激發(fā)我們對于學(xué)習(xí)和工作的熱情，也能夠讓我們更加深入地思考和探索生活的意義。寫心得體會時，要注重文字的精準(zhǔn)和準(zhǔn)確，避免模棱兩可和含糊其辭。以下是一些實用的心得體會范文，希望對大家的寫作有所幫助。
道德課堂心得體會篇一
近日，我有幸參加了博白縣舉辦的道德大課堂活動。這是一場富有教育意義的活動，讓我認(rèn)識到了道德的重要性，并提醒我要時刻保持良好的道德品質(zhì)。在這次活動中，我感受到了道德對社會的積極影響，學(xué)到了許多寶貴的道德知識。下面我將從活動的背景、內(nèi)容以及我的收獲等方面進(jìn)行闡述。
首先，這次道德大課堂活動背后有著深厚的背景。近年來，隨著社會的發(fā)展，人們普遍關(guān)注道德敗壞的問題。許多人為了個人利益而不擇手段，不顧道德底線。在這種情況下，相關(guān)部門決定開展道德大課堂，通過向公眾普及道德知識，樹立正確的道德觀念。這不僅有利于改善社會風(fēng)氣，也能夠促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。
其次，道德大課堂的內(nèi)容涵蓋了廣泛的范圍。在整個活動中，我們參與了許多不同主題的講座和討論。比如，我們學(xué)習(xí)了各種各樣的道德故事，通過這些故事我們了解到了道德對個人和社會的重要性。另外，我們還學(xué)習(xí)了關(guān)于誠信、友善、尊重和公平等方面的知識。這些內(nèi)容為我們樹立了正確的行為準(zhǔn)則，引導(dǎo)我們在日常生活中做出正確的道德選擇。
在這次道德大課堂活動中，我獲益匪淺。首先，通過學(xué)習(xí)各種道德故事，我認(rèn)識到道德是社會的基石。只有每個人都具備良好的道德品質(zhì)，才能夠建立一個公平和諧的社會。其次，在與他人的互動中，我明白了尊重的重要性。每個人都應(yīng)該尊重他人的權(quán)利和尊嚴(yán)，不侵犯他人的利益。此外，誠信也是我在這次活動中學(xué)到的重要價值觀。我明白了誠信的力量，并決心在日常生活中樹立起誠信的形象。這些收獲將對我的成長產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
通過參加博白縣道德大課堂活動，我深刻認(rèn)識到了道德對于個人和社會的重要性。在今后的日子里，我將時刻保持高尚的道德品質(zhì)，并努力做一個合格的公民。同時，我也要積極傳播道德知識，引導(dǎo)他人正確行為。只有通過每個人努力的參與，我們才能共同建設(shè)一個更加美好的社會。
總之，博白縣道德大課堂活動是一次寶貴的經(jīng)歷。通過學(xué)習(xí)道德知識，我明白了道德的重要性，并將這些知識應(yīng)用到實際生活中。道德不僅僅是一種個人修養(yǎng)，更是社會發(fā)展的基礎(chǔ)。我相信，在更多的人的參與下，我們能夠共同營造一個更加和諧的社會，讓道德成為我們共同的追求。
道德課堂心得體會篇二
英語道德課堂是一門注重培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)的課程。這門課程的目的是通過英語學(xué)習(xí)，讓學(xué)生培養(yǎng)出正確的價值觀和道德觀，提升他們的道德水平。在這個課堂上，學(xué)生會學(xué)到很多道德故事、名人事跡和國際文化背景，通過閱讀、討論和寫作，學(xué)生會理解并運用英語來表達(dá)他們的道德觀點。
在英語道德課堂中，我深刻體會到了學(xué)習(xí)的樂趣和積極的影響。通過與同學(xué)們一起討論各種道德問題，我學(xué)會了尊重他人的觀點，也懂得了如何正確地表達(dá)自己的看法。每次課堂上，老師都會給我們閱讀一些道德故事，這些故事讓我明白了什么是真正的道德和品格。通過分析這些故事，我學(xué)會了如何在現(xiàn)實生活中做出正確的道德選擇。
英語道德課堂對學(xué)生的幫助是全面的。首先，通過閱讀和討論，學(xué)生能夠獲取更多的道德知識和思想，這對于他們的道德修養(yǎng)有極大的幫助。其次，通過寫作，學(xué)生能夠提高他們的語言表達(dá)能力和思維能力，同時也能夠更好地理解和運用道德觀點。最重要的是，英語道德課堂提供了一個平臺，讓學(xué)生能夠與他人分享自己的觀點，并從中獲得更多的啟示和理解。
英語道德課堂的意義不僅在于為學(xué)生提供了道德教育的機(jī)會，更在于培養(yǎng)學(xué)生們正確的價值觀和道德觀。在當(dāng)代社會，道德觀念的退化和社會問題的增多，需要我們更加注重道德教育。未來，在英語道德課堂中，我們可以繼續(xù)學(xué)習(xí)更多的道德故事和名人事跡，更加深入地理解和運用英語來表達(dá)自己的道德觀點。通過這樣的學(xué)習(xí)，我們可以進(jìn)一步提升自己的道德水平，成為品德高尚的人。
第五段：總結(jié)。
英語道德課堂是一門有意義的課程，通過學(xué)習(xí)，我們能夠培養(yǎng)出正確的道德觀和價值觀。我在課堂中學(xué)到了很多道德故事和名人事跡，通過與同學(xué)的討論和寫作，我能夠更好地理解和運用英語來表達(dá)自己的道德觀點。英語道德課堂對于我提高道德素質(zhì)和語言能力都有很大的幫助，我相信在未來，這門課程將在更多的學(xué)校得到推廣和應(yīng)用。
道德課堂心得體會篇三
教師是教育活動的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)，也就是我們說的職業(yè)道德，各位，我們看看下面的職業(yè)道德心得體會教師吧！教師職業(yè)道德心得體會（一）。
教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過教育勞動過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。
通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計的去教好學(xué)生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個道理。
能過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進(jìn)行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子。”以身做則要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。
學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)崿F(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益非淺，我會用它時刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！
教師職業(yè)道德建設(shè)是教師隊伍建設(shè)的重要內(nèi)容，是教師職業(yè)達(dá)到專業(yè)化水平的基本素質(zhì)要求。在新的歷史時期，要建設(shè)一支為人民服務(wù)的，讓人民滿意的教師隊伍，就必須進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)，為師德建設(shè)注入新的內(nèi)容，增加新的內(nèi)涵。當(dāng)前，在愛是師德之魂這個共識的基礎(chǔ)上，把責(zé)任教育放在師德建設(shè)的首位是非常必要的。責(zé)任，是一個成熟的人對自己的內(nèi)心和環(huán)境完全承當(dāng)?shù)哪芰托袨椤?/p>
正如馬克思所說：“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有任務(wù)”，一名人民教師，他的責(zé)任無處不在，如果沒有責(zé)任意識，就不會明白自己的職守，不會明確自己肩負(fù)的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們必須知責(zé)任、明責(zé)任、負(fù)責(zé)任、盡責(zé)任。我們處在一個知識爆炸的時代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)?！白鲆粋€現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識，學(xué)會現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時代是繼續(xù)不斷的前進(jìn)，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時代俱進(jìn)，才能做一個長久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識，更新知識結(jié)構(gòu)；不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率；不斷的反思。
總結(jié)。
在理論的指導(dǎo)下大膽實踐、勇于探索“我們確不能懈怠不能放松一定要鞭策自己努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生這是我們應(yīng)有的責(zé)任”。
一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該是教學(xué)能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展，才能更好的履行自己的職責(zé)。教師應(yīng)該緊密結(jié)合教學(xué)實際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實踐中的各種問題，進(jìn)行積極探究，以形成規(guī)律性的認(rèn)識。一名教師“只有研究和分析事實，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細(xì)節(jié)，——這是創(chuàng)造性的勞動態(tài)度的一個重要條件，也是興趣，靈感的源泉?！苯處熤灰鰪?qiáng)自己的科研意識，把自己的課堂、班級當(dāng)成自己的“實驗室”、“試驗田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實性，實現(xiàn)經(jīng)驗型向科研型的轉(zhuǎn)變。當(dāng)我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。時代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責(zé)任，激勵著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書生、李吉林、于永正……一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。
目前，我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個新的歷史階段。新的形式對中小學(xué)教師隊伍建設(shè)提出了更高的要求。因此作為教師來說應(yīng)具備全面的素質(zhì)教育發(fā)展，才能培養(yǎng)出適應(yīng)21世紀(jì)需要的社會主義新人。現(xiàn)代社會在帶給人們物質(zhì)文明的同時也給人們的心理帶來了沉重的負(fù)荷。教師，作為社會的一份子，更作為培育下一代的言傳身教者，他們的心理健康，是與培養(yǎng)下一代息息相關(guān)的大事。
教師不是神，愛情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟(jì)收入、名譽地位等種種人生瑣事必然會影響自己的情緒。當(dāng)心情不好時，很容易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上，語言不檢點，甚至動手施暴，打碎了自己在學(xué)生心目中的美好形象，使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨，給學(xué)生造成負(fù)面影響，造成學(xué)生對社會的不信任，甚至可以影響學(xué)生的一生。做人有做人的準(zhǔn)則，干工作要求具備起碼的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德；如果說對教師有什么特別的要求，我認(rèn)為，比“學(xué)高為師，德高為范更重要，還是對自己所從事的職業(yè)的價值和意義的深刻認(rèn)識和堅定信念，這是21世紀(jì)教師素質(zhì)的最重要的方面。在個人和社會之間，體制和人性之間，國情和人情之間，傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間尋找一種張力，教師就會用自己柔弱的雙肩盡量抵擋一下來自四面八方的擠壓，給學(xué)生騰出盡量多一點的自由空間和時間，讓每一位學(xué)生得到最大的發(fā)展空間。因此，教師必須時刻牢記自己肩負(fù)的社會和歷史責(zé)任，不斷提高自身的素質(zhì)、修養(yǎng)，自覺維護(hù)教師職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、廉潔從教、精心育人、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新。在教師之間，師生之間，教師與家長之間形成互相尊重、互相愛護(hù)、善于交流、及時溝通的氛圍，也是保持教師心理健康的必要環(huán)境。教師是人類的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)高低，直接關(guān)系億萬青少年學(xué)生的健康成長。加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)和科研水平。
有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，這是對教師的崇高評價和美好贊譽。世人給教師帶上了如此美麗的“花環(huán)”，我們更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，寬以待人，為這頂“花環(huán)”增添光彩。作為一名教師，最重要的是要熱愛教育事業(yè)，只有充滿了對教師職業(yè)的無限熱愛，才會在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)；同時，作為一名教師，應(yīng)該熱愛學(xué)生。每一個學(xué)生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，感受到別人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果；再次，教師要處處事事嚴(yán)格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍；另外，教師還應(yīng)具備刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，要有活到老，教到老，學(xué)到老的進(jìn)取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實自己，以適應(yīng)時代進(jìn)步需要。在市場經(jīng)濟(jì)、影視文化、網(wǎng)絡(luò)浪潮的背景下，教師必須要經(jīng)常的讀書學(xué)習(xí)。學(xué)校是讀書的場所，是書籍的王國，真正的教師必定是一個讀書愛好者。教師的讀書習(xí)慣會影響學(xué)生。把每一個學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍世界，培養(yǎng)對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決于教師。不管教師讀書難的理由有千萬條，但每個教師自己應(yīng)該清楚，作為教師，必須要堅持讀書。
有人說快樂是一種選擇，有的人快樂，有的人痛苦，在于一念之差。教師職業(yè)給我們帶來的體驗是苦是樂呢？這就必須考察這一行業(yè)在物質(zhì)和精神上給廣大教師帶來的滿足程度。從物質(zhì)收入角度看，在我國，目前這一職業(yè)尚不盡人意，工資在總體上處于中、低收入之間。當(dāng)然我們也看到，教師的待遇正在不斷改善。近幾年來，隨著教師工資收入、政治地位、社會地位的提高，職業(yè)穩(wěn)定性的優(yōu)勢愈顯突出，“清貧”不再是教師的代名詞。從精神滿足這一角度看，教師職業(yè)具有明顯的優(yōu)勢，職業(yè)生活的情感性在當(dāng)今利來利往的商品社會中已成為教師行當(dāng)?shù)牧硪淮髢?yōu)勢。教師職業(yè)有其苦，但更多的是樂：機(jī)智應(yīng)變，巧引善導(dǎo)之樂；啟愚化頑，學(xué)子轉(zhuǎn)化之樂；弟子情操，慰師謝教之樂；桃李八方，來鴻千里之樂……我們當(dāng)教師的，不僅僅在奉獻(xiàn)，在孩子們中間，我們同樣在汲取，在更新，在升華，親眼看到學(xué)生一天天茁壯成長，就會由衷高興，產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的幸福感，這種職業(yè)的成就感是其他職業(yè)無法比擬的。
不斷的學(xué)習(xí)不斷的充電，不斷的補充新知識，才能適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)時代的要求。努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實踐能力。以奉獻(xiàn)精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對待本職工作。做到愛崗、敬業(yè)、團(tuán)結(jié)、向上。我們相信，只要我們教師“為了每位學(xué)生的發(fā)展”，每一位得到發(fā)展的學(xué)生都會給社會更大的貢獻(xiàn)，會使社會的前進(jìn)的步伐走得更快，最終隨著水漲船高，教師的待遇和地位會有更大改善，盡職盡責(zé)的教師一定會贏得社會的豐厚回報。
道德課堂心得體會篇四
上個星期我們學(xué)習(xí)了鄭州市教育局副局長田保華在全市中小學(xué)教育教學(xué)工作會議上的關(guān)于《全力推進(jìn)道德課堂建設(shè) 走好教育生態(tài)文明之路》講話內(nèi)容，從這次的講話內(nèi)容我們可以得知：
社會的生活離不開道德，課堂是生活，同樣也離不開道德。道德課堂的構(gòu)建是課程改革的重要途徑?；A(chǔ)教育課程改革已經(jīng)走過了十個年頭，課程改革改到深處就是課堂改革，而道德課堂的構(gòu)建正是課堂改革的重要方面。道德課堂，是我們愿與過去的舊課堂教學(xué)中道德確失、不道德的一種教育主張。構(gòu)建道德課堂，提升師生生命質(zhì)量，既是今后一個時期基礎(chǔ)教育課程改革的方向，也是基礎(chǔ)教育課程改革要努力達(dá)到的目標(biāo)和境界。
在課堂上要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，重構(gòu)師生關(guān)系。道德課堂認(rèn)為，教師的角色必須重新定位，課堂革命的本質(zhì)就是把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生。在傳統(tǒng)意義的課堂上，教師成了課堂的主導(dǎo)者，這種角色的錯位往往導(dǎo)致灌輸式，填鴨式的被動學(xué)習(xí)，學(xué)生的抵觸性較強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果大打折扣。正是這樣，才導(dǎo)致了教師的教學(xué)觀和學(xué)生的學(xué)習(xí)觀被異化，造成了師生關(guān)系的扭曲和變異。道德課堂的構(gòu)建要求教師盡快完成教師自身角色的重新審視，盡快完成師生關(guān)系的重新定位，要求教師是學(xué)生的學(xué)習(xí)的助理，是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、參與者、促進(jìn)者，與學(xué)生是平等的同伴關(guān)系，重構(gòu)起“平等、尊重、信任、民主、和諧”的師生關(guān)系，進(jìn)一步提升教師和學(xué)生的生活質(zhì)量和學(xué)習(xí)質(zhì)量。
我們還應(yīng)該讓教學(xué)“回家”，關(guān)于道德課堂的教學(xué)模式，田局長指出，必須讓教學(xué)“回家”，即變“先教后學(xué)”為“先學(xué)后教”、“少教多學(xué)”。長期以來，人們習(xí)慣于把教學(xué)理解為以教為基礎(chǔ)，先教后學(xué)。教師教多少，學(xué)生就學(xué)多少；教師教什么，學(xué)生就學(xué)什么，而“先學(xué)后教”的.教學(xué)模式是教育領(lǐng)域的一次重大創(chuàng)新，“先學(xué)”就是把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生自己的事情，也就是學(xué)習(xí)方式的重建?！昂蠼獭本褪且詫W(xué)論教，即根據(jù)學(xué)生的學(xué)而教，是對學(xué)的的再創(chuàng)造，在這個過程中，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)是教師的準(zhǔn)確定位，教師必須超越學(xué)生的先學(xué)而使學(xué)生的進(jìn)步有質(zhì)的飛躍。
我們應(yīng)該努力構(gòu)建道德課堂，道德課堂要求教師把教材中蘊含的育人內(nèi)容和因素自然而然地呈現(xiàn)出來，讓學(xué)生體驗到、感受到，從而獲得價值認(rèn)同，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
道德課堂心得體會篇五
近日學(xué)習(xí)了《關(guān)注道德課堂、讓教育理性回歸》一文，感觸很深，受益匪淺。
通過研讀，使我深刻認(rèn)識到，道德課堂是關(guān)注生命成長的課堂。道德課堂是豐富情感的課堂，在課堂教學(xué)中通過不斷的走近文本，接觸文本中描繪的各種事物，認(rèn)識其本質(zhì)，豐富各種體驗，感受生命的意思和生活的樂趣，培養(yǎng)情感陶冶情感；人的道德本質(zhì)是在后天習(xí)得的，絕大多數(shù)人是通過后天的教育，尤其是在課堂學(xué)習(xí)中國形成。在課堂教學(xué)中培植人的道德，讓道德彰顯生命的魅力。
在構(gòu)建道德課堂上就要在以下三個方面下功夫。
一、備課上下功夫。準(zhǔn)備充分，一堂課的教學(xué)思路、教學(xué)邏輯清晰可見，學(xué)習(xí)目標(biāo)明確無誤，是高效率完成教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)。而精心設(shè)計教與學(xué)的每個環(huán)節(jié)，是道德課堂的最大著力點。
二、在創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)氛圍上下功夫。最后在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)上上下功夫。教師從心理上認(rèn)同自己的角色轉(zhuǎn)變——從知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)共同體的參加者和引導(dǎo)者，最大可能地實踐“主體性”、“開放性”的教學(xué)原則，這一思路應(yīng)成為新的課程理念不可缺少的內(nèi)涵?！白屆恳粋€學(xué)生成功”的辦學(xué)理念，我個人的理解是：尊重個性與人格，理解、體諒、關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙；欣賞學(xué)生的成功之處，讓學(xué)生隨時感受到“成功的樂趣”，通過師生互動的信息交換及時改進(jìn)和優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，以有利于培養(yǎng)素質(zhì)的學(xué)科品格在學(xué)生個體身上得到內(nèi)化為準(zhǔn)則，在分析思路、尋求方法上啟導(dǎo)，在能力培養(yǎng)上誘導(dǎo)，在思想方法提煉上指導(dǎo)，讓生命主體獲得自主學(xué)習(xí)、成長的空間，感悟心靈的自由，教師的知識情感體驗同時得到發(fā)展。這也是教師本身應(yīng)具備的一種能力。將學(xué)科的專業(yè)化、教學(xué)風(fēng)格的個性化、教學(xué)內(nèi)容的情感化融入教學(xué)，煥發(fā)起課堂活力，這是“道德的教學(xué)課堂”提高效率、擺脫“時間效應(yīng)”陰影的唯一有效途徑。
以教師自身對專業(yè)的熱愛、對工作的激情感染學(xué)生，在教學(xué)行為中體現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)、靈活、耐心的治學(xué)精神和嚴(yán)密、探索、創(chuàng)新的學(xué)科品質(zhì)，充分挖掘知識傳授過程中的道德資源，讓學(xué)生感悟具有道德價值的學(xué)科知識，教師的人格魅力?？傊赖抡n堂構(gòu)建的過程，就是教育理性回歸的過程，也是需要教育管理工作者和教師認(rèn)真反思、學(xué)習(xí)、提高的過程，只要做好這個過程的每一個細(xì)節(jié)的認(rèn)真落實，我想教育才會更好。
道德課堂心得體會篇六
近年來，我國一直在加大對道德教育的力度，通過各種途徑，為廣大群眾普及道德知識，提升道德素養(yǎng)。博白縣道德大課堂就是其中的一項有力舉措。作為一位參與者，我深受啟發(fā)，收獲頗豐。以下是我對博白縣道德大課堂的心得體會。
首先，博白縣道德大課堂深入淺出，讓人易于理解。課堂組織者采用了互動式的教學(xué)方式，通過故事、圖片、視頻等多種形式，將抽象的道德概念具象化，使之更加生動形象。每一次課程，我都能從中汲取到深刻的道德教訓(xùn)。一次講述雷鋒故事的課堂中，我體會到了雷鋒的無私奉獻(xiàn)精神，意識到自己在生活中應(yīng)該積極幫助他人；在一次講述孝順父母的課堂上，我被一位老人的故事深深感動，決心將來要更加關(guān)心照顧自己的父母。
其次，道德大課堂圍繞當(dāng)?shù)貙嶋H，對當(dāng)?shù)氐赖聽顩r進(jìn)行了有針對性的培訓(xùn)。博白縣是一個以農(nóng)業(yè)為主的縣城，農(nóng)民是該縣的主要人口群體。在道德大課堂中，課程內(nèi)容以農(nóng)民生活為背景，涉及到農(nóng)村信用、村民互助等方面的道德問題。這讓我們更加容易理解，也更容易將道德行為與自己的生活實踐相結(jié)合。在課堂上，我學(xué)到了許多與我生活息息相關(guān)的道德知識，有助于我更好地面對各種道德困境。
再次，道德大課堂強(qiáng)調(diào)實踐操作，引導(dǎo)人們將道德知識轉(zhuǎn)化為實際行動。知行合一是道德教育的核心原則，而實踐操作是知行合一的有效途徑。在道德大課堂中，我們不僅僅是被動的知識接收者，更是積極的實踐者。課堂組織者鼓勵我們將所學(xué)的道德理念運用到日常生活中，例如，在一次課程中，我們組織了一場義務(wù)清潔活動，大家都積極參與，將所學(xué)的道德知識付諸于行動。
最后，博白縣道德大課堂的成效顯著，對當(dāng)?shù)氐赖陆ㄔO(shè)起到了積極推動的作用。自道德大課堂開展以來，該縣的信用環(huán)境有了顯著改善，村民之間的互助精神也得到了更好的弘揚。更重要的是，許多參與者在道德大課堂的熏陶下，逐漸明白了做一個有道德的人的重要性，并付諸實踐。例如，我在課堂上學(xué)到的道德教訓(xùn)，讓我在日常生活中更加尊重他人、關(guān)心社區(qū)，并時刻提醒自己要做一個守法、守紀(jì)律、守道德的公民。
總之，博白縣道德大課堂為廣大群眾提供了一次深入淺出、有針對性和實踐操作的道德教育機(jī)會，并取得了顯著成效。通過參與道德大課堂，我們不僅增長了道德知識，提升了道德素養(yǎng)，更懂得了做一個有道德的好公民對社會的重要性。相信在道德大課堂的推動下，博白縣的社會風(fēng)氣將不斷向好的方向發(fā)展。我們將繼續(xù)努力，為博白縣的道德建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
道德課堂心得體會篇七
隨著我國教育的不斷深入，校園道德課程逐漸得到重視。這種課程不僅僅強(qiáng)調(diào)學(xué)院學(xué)生對道德規(guī)范的遵守，更重要的是給學(xué)生提供了一種道德標(biāo)準(zhǔn)，可以引導(dǎo)他們正確的人生觀、價值觀和道德觀。在這次校園道德課堂上，我受益匪淺，獲得了很多有關(guān)道德的知識和觀念，讓我更好地理解和尊重道德。
第二段：課程內(nèi)容與感受。
在校園道德課堂上，我們討論了很多道德觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)。其中最讓我印象深刻的是尊重和誠信。尊重不僅包括對自己的尊重，更重要的是對他人的尊重。在現(xiàn)實生活中，我們遇到的每一個人都應(yīng)該得到和應(yīng)該受到尊重。另一方面，在誠信的問題上，我們要對自己負(fù)責(zé)，不欺騙、不騙錢、不抄襲等，要做一個有原則的人。這些道德準(zhǔn)則在今后的人生之路上是非常重要的，對我們的成長和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。
第三段：交流與學(xué)習(xí)。
在校園道德課堂中，老師經(jīng)常會組織我們進(jìn)行互動和交流，讓我們分享我們的想法和經(jīng)驗，引導(dǎo)我們從不同角度去看待和理解道德問題，讓我們同學(xué)們互相學(xué)習(xí)和交流。通過交流我們可以更深入地了解和體會課堂所講的道德知識，并能夠在實踐中運用這些知識，在今后的工作和生活中更好地遵循道德標(biāo)準(zhǔn)。例如，在交流中我體會到了“學(xué)海無涯”和“四海皆兄弟”的道理，明白了更多的“為人處世”的技能。
第四段：課程影響與收獲。
開始接觸校園道德課堂之前，我一直認(rèn)為道德只是一種無形的準(zhǔn)則，但是經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)，我獲得了很多有價值的知識，理解了道德的重要性，形成一個清晰的道德標(biāo)準(zhǔn)，讓我可以更加準(zhǔn)確地判斷事情的對錯，并對道德問題有了更深刻的認(rèn)識。通過這門課程的學(xué)習(xí)，我不僅僅是增長了知識，更重要的是改變了自己的行為方式，對待人生的態(tài)度也產(chǎn)生了積極的影響。
第五段：結(jié)語。
在校園道德課堂上，我不僅僅學(xué)習(xí)到了道德標(biāo)準(zhǔn)和道德知識，更加重要的是獲得了一個健康的人生觀、價值觀和道德觀。這些都是在現(xiàn)代社會生活中必不可少的，不僅使我能夠在道德上取得成功，在將來的生活和工作中也充滿了必要的信心和力量。我堅信，在今后的發(fā)展道路上，我會更加珍惜這些成果，繼續(xù)發(fā)揚光大，讓他們在我生活中起到更大的作用。
道德課堂心得體會篇八
道德課堂是學(xué)校教育的重要一環(huán)，它不僅幫助我們樹立正確的道德觀念，還培養(yǎng)了我們的良好道德品質(zhì)。黑龍江的道德課堂注重提高學(xué)生的道德素養(yǎng)，使我們在課堂中學(xué)到了不少道德知識和道德行為規(guī)范。我記得在一次道德課上，老師給我們講述了關(guān)于誠實守信的故事，通過故事中的人物和情節(jié)，讓我們深刻感受到誠實的重要性。由此可見，道德課堂在我們的成長中起到了重要的推動作用。
第二段：道德課堂中的互動學(xué)習(xí)。
道德課堂中的互動學(xué)習(xí)是一大亮點。老師不再單純地傳授道德知識，而是通過小組討論、角色扮演等形式，讓我們理解和應(yīng)用道德知識。這種互動學(xué)習(xí)的方式，不僅增加了我們的興趣，還鍛煉了我們的團(tuán)隊合作能力。我記得有一次，我們進(jìn)行了一次有關(guān)誠實的小組討論。每個小組都積極參與，討論出了許多不同的觀點。通過交流，我們互相啟發(fā)，更深刻地領(lǐng)悟到了誠實的內(nèi)涵。這樣的互動學(xué)習(xí)，讓我們更加深入地理解道德知識，讓道德觀念在我們的內(nèi)心更加牢固。
第三段：道德課堂中的實踐活動。
道德課堂還注重將道德觀念轉(zhuǎn)化為實際行動。在黑龍江的道德課堂中，有許多實踐活動可以幫助我們將道德知識融入日常生活。例如，在我們學(xué)習(xí)關(guān)于勤勞節(jié)儉的知識后，老師組織了一次勤勞節(jié)儉實踐活動。我們分組到社區(qū)進(jìn)行志愿服務(wù)，幫助需要幫助的人。在這個過程中，我們切身感受到勤勞和節(jié)儉的重要性，并通過實踐活動內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則。這樣的實踐活動，激發(fā)了我們對道德行為的熱愛，也提高了我們將道德觀念付諸實際的能力。
道德課堂不僅對學(xué)生的道德品質(zhì)有著重要的影響，對我個人也具有重要意義。通過學(xué)習(xí)道德知識，我懂得了誠實、守信和尊重他人的重要性。在與同學(xué)的相處中，我漸漸培養(yǎng)出了友善、寬容的態(tài)度。我在日常生活中注意言行舉止，不說謊、不欺騙他人。在與家人的交流中，我盡量用溫和的語氣表達(dá)自己的觀點，學(xué)會互相尊重和理解。道德課堂的學(xué)習(xí)和實踐，讓我在道德觀念的引導(dǎo)下，不斷成長和進(jìn)步。
道德課堂給我留下了許多寶貴的啟示。首先，良好的道德品質(zhì)是我們成為一個優(yōu)秀人才的重要基礎(chǔ)。只有具備了正確的道德觀念和道德行為，我們才能在社會中立足。其次，道德教育需要滲透到生活的方方面面。只有將道德知識轉(zhuǎn)化為實際行動，我們才能真正培養(yǎng)出良好的道德習(xí)慣。最重要的是，道德課堂需要與家庭和社會相互配合。只有家庭和社會共同關(guān)注和培養(yǎng)，我們才能在道德觀念的引導(dǎo)下，走向成功的人生之路。
結(jié)語：黑龍江的道德課堂教育給了我許多啟發(fā)和幫助。通過道德課堂的學(xué)習(xí)和實踐活動，我明白了道德的重要性，培養(yǎng)了良好的道德品質(zhì)，對我個人的成長起到了積極的推動作用。我將繼續(xù)運用道德觀念，做一個有道德、有責(zé)任感的人。我相信，在道德課堂的引領(lǐng)下，我們的未來將更加美好。
道德課堂心得體會篇九
我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，深深地理解新時期的教師不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師是人類的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)高低，直接關(guān)系億萬青少年學(xué)生的健康成長。因此，我們要自覺加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索教育。
教學(xué)。
規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)和科研水平。時刻牢記自己肩負(fù)的社會和歷史責(zé)任，不斷提高自身的素質(zhì)、修養(yǎng)，自覺維護(hù)教師職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、廉潔從教、精心育人、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新。在教師之間，師生之間，教師與家長之間形成互相尊重、互相愛護(hù)、善于交流、及時溝通的氛圍。
在學(xué)習(xí)中，讓我感觸最深的是新《規(guī)范》六條，它集中體現(xiàn)了教師職業(yè)特點對師德的本質(zhì)要求和時代特征，“愛”與“責(zé)任”是貫穿其中的核心和靈魂?！皼]有愛便沒有教育，沒有責(zé)任就辦不好學(xué)校?！?。我從事教書育人的工作已經(jīng)有十三年了，回想這十三年中的人和事，讓我感動的太多太多了。曾記得多少個工作日，有老師懷揣著醫(yī)院的住院通知，忍受著病痛的折磨，堅持給孩子們上課;多少個中午，有老師都是在宿舍里和孩子們一起度過，給他們洗頭，哄他們睡覺;多少老師嗓子嘶啞了，仍沒耽誤過一節(jié)課;多少老師剛在醫(yī)院扯下吊瓶，則又立刻投入到工作中??他們給予了學(xué)生那海一樣深地母愛，山一樣高地父愛，悉心呵護(hù)著每一位學(xué)生的健康成長。我常常為自己能有這些把教育視為生命的一段來看待的同事而感到驕傲與自豪，我也常常為自己能在這樣的集體里工作而感到快樂和幸福。正因為有了我們所有人的辛勤付出，我們這所百年老校在各方面都取得了令人矚目的成績，正以她獨特的魅力吸引來了越來越多的悻悻學(xué)子，煥發(fā)出了如春天般的勃勃生機(jī)，這里凝聚著我們所有一小人的愛，是我們?nèi)w老師用敬業(yè)和對教育的執(zhí)著構(gòu)筑了我們這個快樂的家園。事實證明，愛與責(zé)任，乃師德之本，我們只有認(rèn)真貫徹，履行好自己的職責(zé)，用愛心去培育孩子，才能使我們的工作取得成效。
一個好教師，不僅要有學(xué)術(shù)上的影響力，而且更重要的是人格的感召力。高尚的師德就是一部好的教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對學(xué)生的教育是潛移默化的、巨大的、深遠(yuǎn)的，甚至是受益終生的。正如托馬斯﹒馬爾斯貝丁所說：“沒有任何人能給我們提供人類社會遠(yuǎn)景的終極圖畫，但有一點可以相信，人類的每一個行動都會產(chǎn)生影響未來的無窮無盡的后果?！庇绕涫菍ξ覀兗缲?fù)著培育下一代重任的老師來說，我們的每一個行動都會對孩子的未來產(chǎn)生影響，因此，我們教師要處處事事嚴(yán)格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍;教師必須時刻牢記自己肩負(fù)的社會和歷史責(zé)任，不斷提高自身的素質(zhì)、修養(yǎng)，自覺維護(hù)教師職業(yè)道德。
通過學(xué)習(xí)，讓我更深刻的明白了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的具體要求，在今后的工作中我將認(rèn)真貫徹落實，并時刻謹(jǐn)記“以服務(wù)人民為榮，以辛勤勞動為榮”，讓愛與責(zé)任時刻相隨，為“師德”兩字添光添彩!
教師職業(yè)道德規(guī)范及高校課堂。
心得體會。
王剛。
道德課堂心得體會篇十
道德課是培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的核心課程之一。在黑龍江的道德課堂中，我深刻領(lǐng)悟到了道德教育的重要性。通過這門課程，我對道德的認(rèn)知有了進(jìn)一步的提高，同時也意識到了自己在品德修養(yǎng)上的不足。下面我將從學(xué)習(xí)內(nèi)容、教學(xué)方法、班級氛圍、個人成長及未來規(guī)劃五個方面，談一談在黑龍江道德課堂中的心得體會。
首先，黑龍江道德課堂的學(xué)習(xí)內(nèi)容涵蓋了道德原理、道德規(guī)范以及道德行為等方面的知識。通過學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，我深刻認(rèn)識到道德規(guī)范的普遍性和重要性。在課堂上，老師會通過案例分析、小組討論等方式，引導(dǎo)我們思考道德問題，并從中學(xué)習(xí)到正確的道德規(guī)范。這些學(xué)習(xí)內(nèi)容不僅豐富了我們的道德知識，還提高了我們的道德判斷能力和道德決策能力。
其次，黑龍江道德課堂采用了多種教學(xué)方法，使學(xué)習(xí)更加生動有趣。在課堂上，老師會利用多媒體教具、實物展示等手段，使抽象的道德知識變得具體形象，并通過小組活動、角色扮演等形式，讓我們參與到課堂中來，積極思考和探索。這樣的教學(xué)方法不僅激發(fā)了我們的學(xué)習(xí)興趣，還提高了我們的動手實踐能力和團(tuán)隊合作能力。
第三，黑龍江道德課堂營造了積極正向的班級氛圍。在課堂上，老師注重培養(yǎng)我們的道德情感和道德態(tài)度。他們注重培養(yǎng)學(xué)生之間的友善、互助與尊重，使整個班級充滿了濃厚的道德氛圍。在這樣的氛圍中，同學(xué)們更加積極向上，相互幫助，形成了良好的班級文化，推動了我們共同的道德成長。
第四，黑龍江道德課堂對個人的成長有著明顯的促進(jìn)作用。在這門課程中，我們不僅學(xué)習(xí)到了道德知識，還提高了自我認(rèn)識和自省能力。通過課堂討論和反思，我們能夠查找自己的道德不足之處，并努力改進(jìn)。同時，從他人身上學(xué)習(xí)到的道德榜樣也激勵著我們，讓我們更加堅定地追求道德的正確。通過這樣的過程，我們的個人道德修養(yǎng)得到了明顯的提升。
最后，黑龍江道德課堂讓我們認(rèn)識到道德對于個人和社會的重要性，為我們未來的成長和未來的社會做出明確規(guī)劃提供了方向。這門課程使我們樹立了正確的價值觀和人生追求，為我們的人生道路提供了指引。在面對各種困難和誘惑時，我們能夠堅守道德底線，既保護(hù)自己的利益，又不損害他人的權(quán)益。我們將以道德為基礎(chǔ)，追求個人價值的同時，也為社會和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，在黑龍江道德課堂中，我深刻體會到了道德教育的重要性和價值。通過學(xué)習(xí)內(nèi)容的豐富性、教學(xué)方法的多樣性、班級氛圍的積極性以及個人成長的促進(jìn)性，我對道德有了更深刻的認(rèn)識，也明確了自己的未來規(guī)劃。我深信，在以后的學(xué)習(xí)和生活中，我將不斷努力，不斷提升自己的道德素養(yǎng)，為社會的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
道德課堂心得體會篇十一
近日學(xué)習(xí)了《關(guān)注道德課堂學(xué)習(xí)、讓教育理性回歸》一文，感觸很深，受益匪淺。
通過研讀，使我深刻認(rèn)識到，道德課堂學(xué)習(xí)是關(guān)注生命成長的課堂。道德課堂學(xué)習(xí)是豐富情感的課堂，在課堂教學(xué)中通過不斷的走近文本，接觸文本中描繪的各種事物，認(rèn)識其本質(zhì)，豐富各種體驗，感受生命的意思和生活的樂趣，培養(yǎng)情感陶冶情感;人的道德本質(zhì)是在后天習(xí)得的，絕大多數(shù)人是通過后天的教育，尤其是在課堂學(xué)習(xí)中國形成。在課堂教學(xué)中培植人的道德，讓道德彰顯生命的魅力。
在構(gòu)建道德課堂學(xué)習(xí)上就要在以下三個方面下功夫。一、備課上下功夫。準(zhǔn)備充分，一堂課的教學(xué)思路、教學(xué)邏輯清晰可見，學(xué)習(xí)目標(biāo)明確無誤，是高效率完成教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)。而精心設(shè)計教與學(xué)的每個環(huán)節(jié)，是道德課堂學(xué)習(xí)的最大著力點。二、在創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)氛圍上下功夫。最后在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)上上下功夫。教師從心理上認(rèn)同自己的角色轉(zhuǎn)變——從知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)共同體的參加者和引導(dǎo)者，最大可能地實踐“主體性”、“開放性”的教學(xué)原則，這一思路應(yīng)成為新的課程理念不可缺少的內(nèi)涵。“讓每一個學(xué)生成功”的辦學(xué)理念，我個人的理解是：尊重個性與人格，理解、體諒、關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙;欣賞學(xué)生的成功之處，讓學(xué)生隨時感受到“成功的樂趣”，通過師生互動的信息交換及時改進(jìn)和優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，以有利于培養(yǎng)素質(zhì)的學(xué)科品格在學(xué)生個體身上得到內(nèi)化為準(zhǔn)則，在分析思路、尋求方法上啟導(dǎo)，在能力培養(yǎng)上誘導(dǎo)，在思想方法提煉上指導(dǎo)，讓生命主體獲得自主學(xué)習(xí)、成長的空間，感悟心靈的自由，教師的知識情感體驗同時得到發(fā)展。這也是教師本身應(yīng)具備的一種能力。將學(xué)科的專業(yè)化、教學(xué)風(fēng)格的個性化、教學(xué)內(nèi)容的情感化融入教學(xué)，煥發(fā)起課堂活力，這是“道德的教學(xué)課堂”提高效率、擺脫“時間效應(yīng)”陰影的唯一有效途徑。
以教師自身對專業(yè)的熱愛、對工作的激情感染學(xué)生，在教學(xué)行為中體現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)、靈活、耐心的治學(xué)精神和嚴(yán)密、探索、創(chuàng)新的學(xué)科品質(zhì)，充分挖掘知識傳授過程中的道德資源，讓學(xué)生感悟具有道德價值的學(xué)科知識，教師的人格魅力?？傊赖抡n堂學(xué)習(xí)構(gòu)建的過程，就是教育理性回歸的過程，也是需要教育管理工作者和教師認(rèn)真反思、學(xué)習(xí)、提高的過程，只要做好這個過程的每一個細(xì)節(jié)的認(rèn)真落實，我想教育才會更好。
通過道德課堂學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)是我理解了它是新課程背景下的一種高尚的課堂形態(tài);是以學(xué)生為主題，呈現(xiàn)尊重、關(guān)愛、民主、和諧學(xué)習(xí)生態(tài)的課堂。
如果說“道”是形而上的，那么“德”則是形而下的，其目的是學(xué)道以行德。以道而成德。圍繞“道”“德”二字，我們要重新建構(gòu)四個全新的概念：即學(xué)道、學(xué)德;師道、師德。道德課堂學(xué)習(xí)的構(gòu)建，要求教師盡職盡快完成教師自身角色的重新審視，盡快完成師生關(guān)系的重新定位，重構(gòu)起“平等、尊重、信任、民主、和諧”的師生關(guān)系，進(jìn)一步提升教師和學(xué)生的生活質(zhì)量和學(xué)習(xí)質(zhì)量。
二、具備三種基本功。即設(shè)計教學(xué)的能力、實施教學(xué)的能力、評價教學(xué)的能力。
三、把握三個前提。即把我學(xué)科思想、掌握學(xué)科知識體系、明確學(xué)科課程目標(biāo)。
四、做到三個讀懂。即讀懂教材、讀懂學(xué)生、讀懂課堂。
五、完成六個轉(zhuǎn)變。即教師變學(xué)長、講堂變學(xué)堂、教師變學(xué)室教材編學(xué)材、教案變學(xué)案、教學(xué)目標(biāo)變學(xué)習(xí)目標(biāo)。
六、明確課堂方向。課堂教學(xué)，要有效的落實三維教學(xué)目標(biāo)，避免教學(xué)目標(biāo)的虛化;有效的把握和利用課程資源，避免教學(xué)內(nèi)容的泛化。
七、解讀課程目標(biāo)。細(xì)化解讀課程標(biāo)準(zhǔn)，整合教材，科學(xué)設(shè)置課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)，是教師專業(yè)成長的重要標(biāo)志;是學(xué)科課程建設(shè)的首要內(nèi)容也是推進(jìn)課程改革的當(dāng)務(wù)之急!
八、構(gòu)建道德課堂學(xué)習(xí)生態(tài)。教育本身就是一種文化的傳承，推進(jìn)課程就是為了更好的實現(xiàn)文化的傳承。任何一位教師在課堂上都在“營造”著一種課堂文化氛圍和課堂生態(tài)，學(xué)生都在進(jìn)行著某種“文化適應(yīng)”和自然成長。通過倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)，在教師之間、師生之間、生生之間形成和諧的人際關(guān)系，實現(xiàn)從“應(yīng)試型教學(xué)”向“素養(yǎng)型教學(xué)”轉(zhuǎn)變。
道德課堂心得體會篇十二
英語道德課堂對學(xué)生來說，不僅僅是學(xué)習(xí)英語知識的機(jī)會，同時也是培養(yǎng)道德品質(zhì)的重要階段。這門學(xué)科不僅教會了我們正確的英語表達(dá)方式，還傳授了道德準(zhǔn)則和職業(yè)道德。在整個學(xué)期的學(xué)習(xí)過程中，我深刻體會到了英語道德課對我們的影響，也在這個過程中總結(jié)了一些寶貴的心得體會。
第二段：道德與英語的結(jié)合。
英語道德課堂中，我們學(xué)習(xí)了很多與道德有關(guān)的內(nèi)容。例如，在描述自己或他人時，我們被鼓勵使用肯定的詞語，避免貶低他人。這樣的做法培養(yǎng)了我們積極向上的態(tài)度和尊重他人的意識。此外，在口頭表達(dá)和寫作中，我們也被要求誠實、客觀和禮貌。這種要求使我們始終遵循道德準(zhǔn)則，不撒謊、不歪曲事實，而是以真實的態(tài)度去與他人交流。
第三段：道德與職業(yè)道德。
英語道德課堂還重視培養(yǎng)職業(yè)道德。我們學(xué)習(xí)了如何進(jìn)行合理的合作和團(tuán)隊合作，如何尊重他人的觀點和權(quán)益。這些價值觀在我們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)和工作中都是非常重要的。通過案例分析和角色扮演，我們能夠理解到不同職業(yè)領(lǐng)域需要遵循的規(guī)則和道德準(zhǔn)則，從而在未來的工作中具備一個好的職業(yè)道德。
第四段：道德與社會參與。
英語道德課堂還向我們傳達(dá)了積極參與社會的道德觀念。我們學(xué)習(xí)了如何通過英語表達(dá)對社會問題的關(guān)心和觀點，從而積極參與社會討論和行動。同時，我們也學(xué)習(xí)了如何在糾紛和沖突中保持冷靜和理智，遵循道德準(zhǔn)則去解決問題。這些能力和品質(zhì)對我們成為一個有責(zé)任感的公民非常重要。
第五段：總結(jié)與展望。
通過英語道德課堂的學(xué)習(xí)，我提高了自己的語言表達(dá)能力，同時也樹立了正確的價值觀和道德準(zhǔn)則。在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我將秉持著這些道德觀念，尊重他人，保持誠實和真實。同時，我也會用英語表達(dá)自己的觀點，積極參與社會行動，為社會做出一份積極的貢獻(xiàn)。
總之，英語道德課堂不僅幫助我們學(xué)習(xí)英語知識和技能，更重要的是為我們鋪就了一條正確道德的道路。通過學(xué)習(xí)和實踐，我們可以在溝通中注重尊重和誠實，在社會中成為有責(zé)任感的公民。這些寶貴的心得體會將伴隨我們一生，并對我們的成長和發(fā)展起著積極的推動作用。
道德課堂心得體會篇十三
長期以來，“應(yīng)試本位”的教學(xué)觀，“知識本位”的課堂觀，“分?jǐn)?shù)本位”的評價觀，使我們的傳統(tǒng)課堂教學(xué)中有“教”無“學(xué)”，或有“教”無“育”，與社會遠(yuǎn)離、與生活遠(yuǎn)離、與實踐遠(yuǎn)離，與學(xué)習(xí)者的生命遠(yuǎn)離，已是不爭的事實，有的甚至走上了不道德甚至是“反道德”的歧途。
其主要表現(xiàn)是課堂的“灌”，作業(yè)的“濫”，考試的“多”，管理的“死”。這種以犧牲人的心靈自由成長與創(chuàng)造，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的課堂教學(xué)，是違反了道德精神的。
“道德課堂”就是要用道德的方式去從事教育教學(xué)和學(xué)習(xí)生活，并讓師生從課堂中“得到愉快、幸福與滿足，得到自我的充分發(fā)展與自由；得到惟獨人才有的一種最高享受”。最終實現(xiàn)“教師小課堂，校園中課堂，社會大課堂”。
圍繞“道”“德”二字，我們要重新建構(gòu)四個全新的概念：即學(xué)道、學(xué)德；師道、師德。
學(xué)道，即學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律、認(rèn)知規(guī)律、成長規(guī)律。道德課堂，核心是尊重學(xué)道，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，只有真正突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，才是合乎規(guī)律、尊重規(guī)律的。
學(xué)德，即學(xué)習(xí)生態(tài)，構(gòu)建和諧、生長的學(xué)習(xí)生態(tài)，關(guān)注學(xué)生的精神成長和情感收獲。道德課堂學(xué)德的構(gòu)建是以“小組學(xué)習(xí)”為形態(tài)，以“獨學(xué)、對學(xué)、群學(xué)”為基本學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生自己的事情自己做；課堂又以展示為手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
師道，即教師的角色。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的助理，是學(xué)生的學(xué)長，是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、參與者、促進(jìn)者，與學(xué)生是平等的同伴關(guān)系。實現(xiàn)了這種角色轉(zhuǎn)變的教師才稱其為“道德教師”。道德教師的基本品質(zhì)是發(fā)現(xiàn)學(xué)生、研究學(xué)生、基于學(xué)情、指導(dǎo)學(xué)法，高度認(rèn)識并充分相信學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
師德，即相信學(xué)生。道德課堂認(rèn)為相信學(xué)生就是師德。學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者。學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事，教師要敢于放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生在學(xué)生自己身上。道德課堂的'師德，強(qiáng)調(diào)師生之間構(gòu)建“學(xué)習(xí)共同體”，重構(gòu)起“平等、尊重、信任、民主、和諧”的師生關(guān)系。
一是回答好三個問題。
2、你怎樣把學(xué)生帶到那里？教師要回答的是學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)過程問題。
3、你如何確信你已經(jīng)把學(xué)生帶到了那里？教師要回答的是學(xué)習(xí)效果的評價問題。
二是具備三種基本能力。
設(shè)計教學(xué)的能力、實施教學(xué)的能力、評價教學(xué)的能力。
設(shè)計教學(xué)的能力是基礎(chǔ)，實施教學(xué)的能力是關(guān)鍵，評價教學(xué)的能力是保障。
三是把握三個前提。
把握學(xué)科思想、掌握學(xué)科知識體系、明確學(xué)科課程目標(biāo)。
四是做到三個讀懂。
讀懂課標(biāo)和教材、讀懂學(xué)生、讀懂課堂。
五是完成六個轉(zhuǎn)變。
教師變學(xué)長、講堂變學(xué)堂、教室變學(xué)室、教材變學(xué)材、教案變學(xué)案、教學(xué)目標(biāo)變學(xué)習(xí)目標(biāo)。
站在學(xué)生的立場上來思考教學(xué)，既是新課程的要求，又是師道的要求。
六是明確課堂方向。
課堂教學(xué)，要堅持以基礎(chǔ)知識和基本技能為基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上追求三維目標(biāo)的全面落實；堅持教材是基本資源，靈活運用、擴(kuò)展、開發(fā)、構(gòu)建多種教學(xué)資源；堅持真正“學(xué)生”的主體性，也就是教師主導(dǎo)下的主體性；堅持以啟發(fā)探究式教學(xué)為主，追求教學(xué)方法多樣化。
七是解讀課程標(biāo)準(zhǔn)。
細(xì)化解讀課程標(biāo)準(zhǔn)，整合教材，從基于學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，科學(xué)設(shè)置符合“學(xué)情”的學(xué)習(xí)目標(biāo)，是教師的基本功，是教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計的前提條件。
必須進(jìn)行課堂教學(xué)模式的改革和創(chuàng)新：開展教師、學(xué)生、文本三者之間互動的教學(xué)活動，實現(xiàn)從“單向型教學(xué)”向“多向型教學(xué)”轉(zhuǎn)變；倡導(dǎo)以問題為紐帶、進(jìn)行啟發(fā)探究教學(xué)，實現(xiàn)從“記憶型教學(xué)”向“思維型教學(xué)”轉(zhuǎn)變；通過倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)，在教師之間、師生之間、生生之間形成和諧的人際關(guān)系，實現(xiàn)從“應(yīng)試型教學(xué)”向“素養(yǎng)型教學(xué)”轉(zhuǎn)變。
（一）學(xué)習(xí)目標(biāo)明確。目標(biāo)制定切合學(xué)生發(fā)展實際，全面、準(zhǔn)確、清晰，重點突出，具有導(dǎo)教、導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)評作用。
（二）教學(xué)設(shè)計科學(xué)。遵循“以學(xué)定教，先學(xué)后教，多學(xué)少教”的原則，合理開發(fā)整合資源，流程完整，結(jié)構(gòu)清晰。變“教材”為“學(xué)材”。
（三）學(xué)生成為課堂的主人。有充足的自主學(xué)習(xí)空間，話語權(quán)得到回歸，親歷學(xué)習(xí)全過程，主體作用突出。
（四）學(xué)生學(xué)習(xí)積極主動。獨立思考，大膽質(zhì)疑，激烈爭論，明辨是非。
（五）學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣良好。自主學(xué)習(xí)，善于合作，積極研討，踴躍展示。
（六）教師成為“導(dǎo)演”。是課堂教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者、參與者、促進(jìn)者。
（七）教師有駕馭課堂的能力。教學(xué)方法（模式）應(yīng)用得當(dāng)、活用預(yù)設(shè)，捕捉生成，激活課堂。
（八）教師基本功扎實。普通話標(biāo)準(zhǔn)，板書規(guī)范，教態(tài)自然，現(xiàn)代化輔助教學(xué)手段運用得當(dāng)。
（九）目標(biāo)達(dá)成度高。面向全體，反饋矯正，評價及時，“三維目標(biāo)”得到有效落實。
（十）構(gòu)建生態(tài)課堂。呈現(xiàn)出尊重、關(guān)愛、欣賞、民主的課堂文化，關(guān)注生命，學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)的幸福和快樂。
道德課堂心得體會篇十四
隨著社會的進(jìn)步與發(fā)展，人們對于道德教育的需求越來越迫切。為了提高社會公民的道德素養(yǎng)，許多學(xué)校和社會組織開設(shè)了道德大課堂活動。最近，我參加了一次道德大課堂，收獲頗豐，讓我對于道德教育有了更深刻的理解。在這次活動中，我學(xué)到了如何做一個擁有正確道德觀念和價值觀的人，如何在日常生活中實踐道德準(zhǔn)則，以及道德教育對于培養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要性。
首先，我從道德大課堂中認(rèn)識到，一個擁有正確道德觀念和價值觀的人應(yīng)該具備的是什么樣的品質(zhì)。在這次活動中，我們學(xué)習(xí)道德理論知識，了解到道德不僅僅是做好事和遵守規(guī)則，更是一種內(nèi)在的品質(zhì)和精神追求。一個道德高尚的人應(yīng)該具備善良、誠實、寬容、正直等美德，并且能夠?qū)⑦@些美德融入到自己的行為中去。通過這次課堂，我深深感受到了道德品質(zhì)對于個人和社會的重要性，也明白了道德修養(yǎng)是一個艱巨卻值得追求的目標(biāo)。
其次，道德大課堂讓我學(xué)會了如何在日常生活中實踐道德準(zhǔn)則。道德并不是一種空談和理論，它應(yīng)該貫徹到我們的日常生活中。在這次活動中，我們分組進(jìn)行了各種道德實踐活動，比如社區(qū)義工、環(huán)境保護(hù)等。通過這些實踐，我明白了道德并不僅僅存在于大事情和公眾面前，更應(yīng)該體現(xiàn)在我們平凡的生活中。例如，我們應(yīng)該待人友善、關(guān)心他人的困難、尊重他人的意見等。通過實踐，我領(lǐng)悟到道德應(yīng)該是我們生活的一部分，而不是一種刻板的規(guī)則。
最后，道德教育對于培養(yǎng)社會主義核心價值觀具有重要的意義。我在道德大課堂中了解到，道德不僅是個人的事情，更是國家和社會的事情。社會主義核心價值觀是我國社會主義發(fā)展的基本原則和行為規(guī)范，它與道德教育密不可分。只有通過道德教育，人們才能夠把社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化為行動，在日常生活中真正踐行。我認(rèn)為，道德教育不僅僅是培養(yǎng)個體的道德修養(yǎng)，更是培養(yǎng)社會公民的責(zé)任感和使命感，促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。
通過這次道德大課堂活動，我對于道德教育有了更深刻的理解和認(rèn)識。道德不僅僅是一種空洞的理論，而是應(yīng)該貫徹到我們的日常生活中。只有通過實踐，才能真正理解道德的內(nèi)涵和意義。同時，道德教育也是培養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要途徑之一。只有通過道德教育，我們才能夠樹立正確的道德觀念和價值觀，使它們成為我們行為和決策的指南。最后，我希望能夠?qū)⒌赖陆逃睦砟詈蛢r值觀傳遞給更多的人，共同為社會的和諧與進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
道德課堂心得體會篇十五
我有幸參加了《道德與法治》新教材的培訓(xùn)活動，培訓(xùn)中，我在老師的講解下對新教材有了較深入的理解。可以說新教材對我們教師既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。通過這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會可概括為以下：
一、知道了新教材的編列目的、內(nèi)容的設(shè)計。
培訓(xùn)中，方老師主要從三個維度來闡述新教材編列的目的，使我清楚的認(rèn)識到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌，以順應(yīng)時代的變化，推動社會主義核心價值觀進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦。
二、認(rèn)識到整體把握《道德與法治》新教材的重要性。
整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會的發(fā)展與進(jìn)步。只有清晰地認(rèn)識并把握好課程知識的主線，才能更好地將知識有機(jī)地聯(lián)系起來。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認(rèn)識并把握好教材的結(jié)構(gòu)，對于一個新入門的政治教師來說是非常有必要的，也是非常有意義的。
三、認(rèn)識到應(yīng)該如何掌握新教材中的重難點。
通過方老師、安老師的經(jīng)典剖析，使我認(rèn)識到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點難點；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng)；怎樣才能將一個個知識點貫穿于我們的日常政治教學(xué)過程中。我已經(jīng)認(rèn)識到在教學(xué)過程中，學(xué)生應(yīng)主動學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位，加強(qiáng)對學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng)，形成科學(xué)合理的人生觀，價值觀。
道德課堂心得體會篇十六
道德課程是培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)和社會責(zé)任感的一種方式。在學(xué)習(xí)過程中，我深刻地意識到道德教育不僅僅是知識的傳授，更是一種人類文明的傳承和提升。在道德課堂上，我學(xué)習(xí)到了很多道德知識，同時也有很多收獲和感悟。
道德教育是一種以培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品行和心理素質(zhì)為目的的教育活動，主張在教育中注重道德求發(fā)展，道德在教育中也必須得到培養(yǎng)和提高。道德教育倡導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)識和思想上逐步形成積極向上的品德觀念，形成正確的道德準(zhǔn)則和健全的人格結(jié)構(gòu)。
道德課程的首要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，使其具備正確的世界觀、價值觀和人生觀。同時，培養(yǎng)學(xué)生具備正確的社會責(zé)任感，能夠以真誠、友愛、和諧的態(tài)度與他人交往。此外，道德教育還要注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力、判斷力和決策能力。
現(xiàn)代社會發(fā)展迅猛，教育方式也在不斷變化，傳統(tǒng)的道德教育方式已經(jīng)無法滿足當(dāng)今社會的需要?，F(xiàn)在，道德課堂教學(xué)已經(jīng)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐园咐秊橹鳎榫呈?、實踐式的教學(xué)方式，這種方式能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和判斷力。
道德教育并不僅僅局限于課堂內(nèi)部的知識教授，它更多的是應(yīng)用于實際生活中，引導(dǎo)學(xué)生正確的行為方式和處理社會問題的方法，學(xué)生所學(xué)到的道德知識應(yīng)該在生活中得到實際應(yīng)用才能真正發(fā)揮作用。我們所獲得的道德素質(zhì)和道德觀念需要在我們的日常生活中得到深入的體現(xiàn)和實踐，才能實現(xiàn)道德價值的最大化。
對于我個人而言，道德課堂的理論知識和實踐教學(xué)給我留下了深刻的印象。在學(xué)習(xí)中，我不斷地思考自己的道德偏差，耐心地聽取學(xué)長、老師們的意見，逐漸形成了自己的道德理念。在實際應(yīng)用過程中，我也開始意識到道德的重要性和道德價值，將這些道德觀念深入自己的心靈，積極地應(yīng)用到自己的生活中，成為了品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
總之，道德教育不僅僅能夠提高學(xué)生的文化水平，更能夠提高學(xué)生的社會責(zé)任感和道德素質(zhì)，是必不可少的一部分。我一直堅信，道德教育不僅是讓我們變得更懂道德，更是讓我們成為更好的人類。
道德課堂心得體會篇十七
通過----課堂的學(xué)習(xí)使我理解了它是新課程背景下的一種高尚的課堂形態(tài)；是以學(xué)生為主題，呈現(xiàn)尊重、關(guān)愛、民主、和諧學(xué)習(xí)生態(tài)的課堂。
如果說“道”是形而上的，那么“德”則是形而下的，其目的是學(xué)道以行德。以道而成德。圍繞“道”“德”二字，我們要重新建構(gòu)四個全新的概念：即學(xué)道、學(xué)德；師道、師德。----課堂的構(gòu)建，要求教師盡職盡快完成教師自身角色的重新審視，盡快完成師生關(guān)系的重新定位，重構(gòu)起“平等、尊重、信任、民主、和諧”的師生關(guān)系，進(jìn)一步提升教師和學(xué)生的生活質(zhì)量和學(xué)習(xí)質(zhì)量。
一、回答好三個問題。
（1）你要把學(xué)生帶到那里去？
（2）你怎樣把學(xué)生帶到哪里？
（3）你如何確信你已經(jīng)把學(xué)生帶到了那里？
二、具備三種基本功。即設(shè)計教學(xué)的能力、實施教學(xué)的能力、評價教學(xué)的能力。
三、把握三個前提。即把我學(xué)科思想、掌握學(xué)科知識體系、明確學(xué)科課程目標(biāo)。
四、做到三個讀懂。即----教材、----學(xué)生、----課堂。
五、完成六個轉(zhuǎn)變。即教師變學(xué)長、講堂變學(xué)堂、教師變學(xué)室教材編學(xué)材、教案變學(xué)案、教學(xué)目標(biāo)變學(xué)習(xí)目標(biāo)。
六、明確課堂方向。課堂教學(xué)，要有效的落實三維教學(xué)目標(biāo)，避免教學(xué)目標(biāo)的虛化；有效的把握和利用課程資源，避免教學(xué)內(nèi)容的泛化。
七、解讀課程目標(biāo)。細(xì)化解讀課程標(biāo)準(zhǔn)，整合教材，科學(xué)設(shè)置課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)，是教師專業(yè)成長的重要標(biāo)志；是學(xué)科課程建設(shè)的首要內(nèi)容也是推進(jìn)課程改革的當(dāng)務(wù)之急！
八、構(gòu)建----課堂生態(tài)。教育本身就是一種文化的傳承，推進(jìn)課程就是為了更好的實現(xiàn)文化的傳承。任何一位教師在課堂上都在“營造”著一種課堂文化氛圍和課堂生態(tài)，學(xué)生都在進(jìn)行著某種“文化適應(yīng)”和自然成長。通過倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)，在教師之間、師生之間、生生之間形成和諧的人際關(guān)系，實現(xiàn)從“應(yīng)試型教學(xué)”向“素養(yǎng)型教學(xué)”轉(zhuǎn)變。
構(gòu)建----課堂，重在行動研究。我們不應(yīng)該把道德課堂神秘化、復(fù)雜化，而應(yīng)該簡單化、行動化。----課堂在哪里？就在我們身邊！
道德課堂心得體會篇十八
道德大課堂是一門涉及個人倫理、社會倫理和道德教育的課程。在這門課中，我們學(xué)習(xí)了道德規(guī)范、道德意識、道德情感以及道德行為。通過學(xué)習(xí)這門課，我收獲了很多，并深刻認(rèn)識到道德在我們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾?。下面我將從道德?guī)范、道德意識、道德情感和道德行為四個方面來總結(jié)和分享我的心得體會。
首先，道德規(guī)范在道德大課堂中被強(qiáng)調(diào)是非常重要的。道德規(guī)范起到了指導(dǎo)我們思考和行動的作用。我們在學(xué)習(xí)中了解到各種道德規(guī)范，包括尊重他人、誠實守信、友善待人等。這些道德規(guī)范教會了我如何成為一個負(fù)責(zé)任、有良好品德的人。道德規(guī)范能夠幫助我在面對選擇時做出明智的決策，并從中學(xué)會權(quán)衡利弊。只有通過遵循道德規(guī)范，我們才能夠維護(hù)社會秩序，建立和諧的人際關(guān)系。
其次，道德意識是道德大課堂所要求培養(yǎng)的另一個重要方面。我們學(xué)會了關(guān)注他人的需求和感受，以及對于倫理問題的思考。這種意識培養(yǎng)了我們的同理心和責(zé)任感。通過道德意識的培養(yǎng)，我明白了我們每個人都應(yīng)當(dāng)為自己的行為負(fù)責(zé)，并要盡力幫助那些需要幫助的人。我們要以身作則，積極參與社會事務(wù)，為公益事業(yè)做出貢獻(xiàn)。只有通過培養(yǎng)道德意識，我們才能夠更好地理解他人、關(guān)心他人，并為他人著想。
此外，在道德大課堂中，我們也學(xué)習(xí)了道德情感的培養(yǎng)。道德情感是指我們對于道德價值和倫理問題產(chǎn)生的情感體驗。通過學(xué)習(xí)，我明白了道德情感對于我們的行為和決策起到了重要的影響。我們應(yīng)該培養(yǎng)一顆真誠善良的心靈，明白感恩和寬容的重要性。在現(xiàn)實生活中，我得開始關(guān)注他人的需求，幫助他們，關(guān)心他們的感受。通過與他人的交流，我體會到了分享和理解的快樂。只有通過培養(yǎng)道德情感，我們才能夠建立真摯的人際關(guān)系，并在困難時刻給予他人支持和鼓勵。
最后，道德行為是道德大課堂中最重要的內(nèi)容之一。道德行為是我們把道德規(guī)范、道德意識和道德情感付諸于實踐的過程。在課程中，我明白了道德行為是人格魅力和社會形象的體現(xiàn)。從小事做起，例如尊重他人的意見、守時和保持環(huán)境的整潔等，都是道德行為的具體表現(xiàn)。通過改善自身行為并積極參與公益活動，我感到我正在為社會積累道德財富。只有在日常生活中踐行道德行為，我們才能夠真正成為一個有操守的人。
總的來說，“道德大課堂”讓我對道德有了更加深入的理解，并提供了指導(dǎo)我思考和行動的準(zhǔn)則。通過學(xué)習(xí)道德規(guī)范，我明白了在日常生活中如何做出正確的決策；通過培養(yǎng)道德意識，我學(xué)會了關(guān)心他人，積極參與社會事務(wù)；通過培養(yǎng)道德情感，我明白了感恩和分享的重要性；通過實踐道德行為，我逐漸成為一個有操守的人。通過這門課程，我不僅學(xué)到了道德知識，更重要的是在實踐中提升了自己的道德水平，成為了一個品德高尚的人。我相信，在未來的生活中，我將繼續(xù)用所學(xué)到的道德知識和理念影響身邊的人，共同構(gòu)建一個和諧、進(jìn)步的社會。
道德課堂心得體會篇十九
近年來，中國社會風(fēng)氣的日漸敗壞引起了社會各界的廣泛關(guān)注。為了修復(fù)和弘揚社會道德，培養(yǎng)良好的公民素質(zhì)，各級政府紛紛推出各種道德教育活動，其中“道德大課堂”活動備受矚目。作為一名大學(xué)生，我有幸參加了一次道德大課堂活動，并從中受到了深刻的啟發(fā)和教育。以下是我對這次活動的心得體會。
首先，道德大課堂活動給我提供了一個深入思考道德問題的機(jī)會。在參加活動的過程中，我注意到很多我們平時往往忽略的道德問題，比如丟棄垃圾、車輛亂停亂放、搞小廣告等。這些行為看似微不足道，但卻反映出了我們?nèi)狈Φ赖乱庾R，對社會公共利益的忽視。通過道德大課堂，我明白了個人的行為對整個社會都有影響，并認(rèn)識到只有每個人都從小事做起，從自身做起，才能為社會道德的提升做出貢獻(xiàn)。
其次，道德大課堂活動不僅是一種教育，更是一種實踐。參加活動的過程中，我不僅僅是被動地接受知識和道德理念，更多地是通過親身參與活動來理解和實踐。比如，我們組織了一次志愿服務(wù)活動，到社區(qū)幫助老人打掃衛(wèi)生，為他們送去溫暖和關(guān)心。通過親手幫助他人，我明白了助人為樂的重要性，并通過實踐進(jìn)一步鞏固了這一道德觀念。這種實踐的教育方法使我學(xué)到的道德知識更加深入人心，增強(qiáng)了我對道德的踐行意識。
第三，道德大課堂活動豐富了我的道德修養(yǎng)。在活動中，我們聽取了道德教育專家的講座，了解了近年來的一些突出道德問題和研究成果。這些知識不僅幫助我更好地認(rèn)識了當(dāng)今社會的道德困境，也提供了解決問題的思路和方法。比如，講座中我們了解到個人的道德素養(yǎng)需要培養(yǎng)和提高，而培養(yǎng)個人道德的最佳途徑是通過學(xué)習(xí)和實踐，并將道德理念內(nèi)化為行為習(xí)慣。這些深入的道德理論指導(dǎo)，讓我深深意識到道德修養(yǎng)是一個長期而艱難的過程，需要我們不斷學(xué)習(xí)、實踐和反思。
此外，道德大課堂活動在培養(yǎng)團(tuán)隊意識和合作精神方面也起到了重要的作用。參加活動的過程中，我結(jié)識了很多志同道合的同學(xué)，我們共同參與策劃、組織和執(zhí)行各種活動。在這個過程中，我深刻體會到了團(tuán)隊的重要性以及合作的價值。每個人都有自己的長處和特點，只有充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，合理分工，才能更好地完成團(tuán)隊的目標(biāo)。這些珍貴的團(tuán)隊合作經(jīng)驗不僅提高了我們的組織能力和實踐能力，更培養(yǎng)了我們的集體主義精神和責(zé)任意識。
綜上所述，道德大課堂活動對我個人的成長和發(fā)展起到了非常重要的作用。通過深入思考道德問題、親身實踐、積累道德知識、培養(yǎng)合作意識，我認(rèn)識到道德修養(yǎng)是一個長期的過程，需要我們從小事做起，持之以恒地踐行。同時，我也明白了道德大課堂活動不僅僅是一種道德教育形式，更是一種道德修養(yǎng)的實踐和提升的機(jī)會。只有通過不斷地學(xué)習(xí)、實踐和反思，我們才能在日常生活中更好地踐行道德，并為社會道德的提升做出貢獻(xiàn)。
道德課堂心得體會篇二十
德課堂大環(huán)境中，積極創(chuàng)造道德課堂。下面就談?wù)勎业淖疽姡?/p>
一直以來，“教育關(guān)乎一生，教師是學(xué)生成長的貴人。”這句話無時不刻的在鞭策著我，這一切無不說明了教師的重要性。道德課堂對師生關(guān)系的內(nèi)涵解釋是：“在課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)諸要素中，師生關(guān)系是最重要、最靈動的一組關(guān)系。道德課堂強(qiáng)調(diào)教學(xué)是師生交流和溝通的過程，在和諧的師生關(guān)系下，師生心理相容、情感交融，課堂上教師善教、學(xué)生樂學(xué)，氣氛活躍而緊張適度，不同層次和個性的學(xué)生都能得到發(fā)展”。道德的課堂有助于成就學(xué)生。作為教師應(yīng)該站在道德的高度和育人的立場來審視課堂教學(xué)。依照道德的目標(biāo)和價值取向來分析和矯正當(dāng)前課堂教學(xué)中存在的種種“不道德”甚至“反道德”的現(xiàn)象與問題；立足于學(xué)生現(xiàn)實學(xué)習(xí)和生活需求，著眼于學(xué)生后續(xù)發(fā)展和終身學(xué)習(xí)的需要，以構(gòu)建道德課堂，提升師生生命質(zhì)量為目標(biāo)，這就是道德課堂的標(biāo)準(zhǔn)。每個教師都要據(jù)此審視自己的課堂，修正自己的課堂，達(dá)到道德的要求。打造道德課堂，還必須認(rèn)清楚課堂中一些不道德的現(xiàn)象，如拖堂、滿堂灌、大量布置作業(yè)等，這些現(xiàn)象對學(xué)生健康、全面發(fā)展形成了制約。此外，一切圍繞考試，不重視能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生死讀書、讀死書，不注意學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)等等，都屬課堂的不道德行為，應(yīng)該予以摒棄。我們必須立足實際，探索具有學(xué)校特色的“道德課堂”教學(xué)模式。用高品質(zhì)的'課堂形態(tài)，使學(xué)生在充滿尊重、關(guān)懷、和諧的環(huán)境中，在身心愉悅、人格健康、精神自由、生命自主的學(xué)習(xí)過程中獲得學(xué)業(yè)進(jìn)步和身心全面發(fā)展，通過構(gòu)建道德課堂，使全體教師樹立道德課堂教學(xué)觀，促進(jìn)師生生命質(zhì)量的提升。為孩子的一生幸福奠基！為教師創(chuàng)造職業(yè)幸福！
讓課堂充滿生命活力是我們對新課程最高的追求，我們教師在課堂教學(xué)中始終要樹立“學(xué)生為中心”的理念。我們的課堂不僅是學(xué)科知識的殿堂，更是人性養(yǎng)育的圣殿，它是學(xué)生成長的舞臺、是學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力的天空、是學(xué)生品味生活的“夢想劇場”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，我們必須讓學(xué)生的智慧、思維、猜測、想象、情感、喜怒、哀樂都充分地參與到課堂教學(xué)中來；必須讓教學(xué)來自生活，回到生活，源于生活，高于生活，必須讓課堂與生活血肉相連?！霸谇榫持袑?dǎo)入，在活動中認(rèn)知，在探究中創(chuàng)新，在交流中互補，在反思中升華，在應(yīng)用中提高”等一些新的教學(xué)理念以應(yīng)用到教師的教學(xué)行為之中，落實到學(xué)生的發(fā)展之上。立足與學(xué)生的發(fā)展，以弘揚學(xué)生的主體精神作為課堂教學(xué)的基礎(chǔ)，以強(qiáng)化學(xué)生的合作意識作為課堂教學(xué)的保證，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力作為課堂教學(xué)的根本，以實現(xiàn)學(xué)生的自我發(fā)展作為課堂教學(xué)的目標(biāo)，才能真正落實“一切為了學(xué)生的發(fā)展，為了一切學(xué)生的發(fā)展”的發(fā)展性教學(xué)宗旨。教學(xué)與生活溝通、教學(xué)與情意相連、教學(xué)與創(chuàng)造同步，充分挖掘教學(xué)內(nèi)容中的德育因素，讓學(xué)生既經(jīng)歷學(xué)習(xí)探究的過程，更經(jīng)歷對真、善、美的體驗與感悟，讓課堂成為學(xué)生生動活潑發(fā)展的樂園，讓課堂成為學(xué)生最向往的地方。這樣的課堂充滿靈感、充滿激情、充滿了自信、充滿了關(guān)懷。在這種情景之下，老師們變了，變得和藹可親；學(xué)生也變了，變得敢于表達(dá)、善于交流、主動參與；課堂更變了，變得多了動感、多了歡笑、多了開放。就這樣，一個體現(xiàn)師生互動、學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的新的課堂教學(xué)模式正在形成！這樣，我們的道德課堂的腳步就越來越近了！
道德課堂心得體會篇二十一
道德課堂是國內(nèi)和國外學(xué)校中不可或缺的一環(huán)。通過道德教育，學(xué)生能夠增強(qiáng)自我約束能力，促進(jìn)心靈成長，形成良好的行為習(xí)慣。而在我的經(jīng)歷中，參加道德課堂的體驗讓我更貼近社會、了解社會，形成了對于倫理道德的準(zhǔn)確認(rèn)知與評價。在這篇文章中，我將從三個方面分享我的道德課堂體驗：養(yǎng)成良好習(xí)慣、提升道德素養(yǎng)、理性看待人生。
第二段：養(yǎng)成良好習(xí)慣。
道德教育是培養(yǎng)良好習(xí)慣的重要途徑。在課堂上，老師給我們講述現(xiàn)實生活中關(guān)于人與人相處的例子。通過這些例子，我們從中深入認(rèn)識如何正確地對待家人、朋友、老師等人群。聽取他人的意見、傾聽他人的想法、有所體諒，這些行為變得越來越自然，逐漸成為我們習(xí)以為常的做法。家長也積極的參與，以身作則，把課堂所學(xué)的道德觀念轉(zhuǎn)化為實際行動。漸漸地，我們擺脫了自私自利的心態(tài)，意識到懂得體諒他人是種成功模式。
第三段：提升道德素養(yǎng)。
道德素養(yǎng)的提升是教育的一項重要目標(biāo)。在道德課堂上，我們探究欺騙、詐騙、盜竊等不道德行為的內(nèi)在邏輯和危害性，并學(xué)習(xí)正面的道德例子。我們通過對一系列實例的講解，用思考和判斷的能力來運用知識，并向我們的中心價值觀進(jìn)行思考。我們不斷深入理解道德與行為的契合關(guān)系，逐漸形成的是一種自我約束的觀念。教育不僅應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，同樣需要加強(qiáng)學(xué)生的道德教育。
第四段：理性看待人生。
道德體系是社會的重要組成部分，它不僅是社會秩序維持的試金石，還能讓我們了解人類的行為規(guī)范。在學(xué)習(xí)道德知識的過程中，我們更多的是明白自己在社會道德規(guī)范下的處境和責(zé)任，更好地理解社會對道德和倫理的要求。我們得以更好地尊重別人的差異性和理解周圍人的想法，逐漸見證身邊的改變。
第五段：總結(jié)。
道德課堂的體驗對于我的成長，有著至關(guān)重要的意義。從課堂中，我獲得了拓展思維、明確人生方向和擁有正義心等眾多的精神收獲。今后的日子里，我會繼續(xù)積極發(fā)掘生命中的意義，實踐所學(xué)時刻關(guān)注人性、建設(shè)社會良性循環(huán)的行動，同時希望讀者們通過我的分享，從中汲取營養(yǎng)，為自己和他人的道德幸福探索更多的可能。
道德課堂心得體會篇二十二
上周，我們學(xué)習(xí)了鄭州市教育局副局長田保華在全市中小學(xué)教育教學(xué)工作會議上的講話《全面推進(jìn)德育課堂建設(shè)，走好教育生態(tài)文明之路》，從講話中可以看出：
社會生活離不開道德，課堂就是生活，同樣離不開道德。構(gòu)建德育課堂是課程改革的重要途徑?；A(chǔ)教育課程改革已走過了十年，課程改革深入到課堂，而德育課堂的建設(shè)正是課堂改革的重要方面。道德課，是我們愿意和過去的老課堂教學(xué)相比，提出的道德確失、不道德的教育主張。建設(shè)德育課堂，提高教師和學(xué)生的生活質(zhì)量，不僅是未來一段時間基礎(chǔ)教育課程改革的方向，也是我們努力的目標(biāo)和方向。
教學(xué)中要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，重構(gòu)師生關(guān)系；“德育課堂”主張必須對教師的角色進(jìn)行重新定位，“德育課堂革命”的實質(zhì)是回歸學(xué)生。教師在傳統(tǒng)意義上的`課堂教學(xué)中成為主導(dǎo)者，這種角色錯位常常導(dǎo)致教學(xué)過程中的灌輸、填鴨式被動學(xué)習(xí)、學(xué)生的抵制能力較強(qiáng)、學(xué)習(xí)效果不佳。這就導(dǎo)致了教師的教學(xué)觀和學(xué)生的學(xué)習(xí)觀的異化，以及師生關(guān)系的扭曲和變異。構(gòu)建德智體美勞全面發(fā)展的德育課堂，需要教師對自身角色進(jìn)行重新審視，對師生關(guān)系進(jìn)行重新定位，使教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的助手，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、參與者、推動者，成為與學(xué)生平等相處的伙伴，重構(gòu)“平等、尊重、信任、民主、和諧”的師生關(guān)系，進(jìn)一步提高師生生活質(zhì)量和學(xué)習(xí)質(zhì)量。
對于道德課堂的教學(xué)模式，田局長指出，要使教學(xué)“回家”，就必須把“先教后學(xué)”改為“先學(xué)后教”，把“少教多學(xué)”。長久以來，人們習(xí)慣于把教學(xué)理解為“以教為本”。老師教多少，學(xué)生學(xué)多少；教師教多少，學(xué)生學(xué)什么；“先學(xué)后教”是教育界的一大創(chuàng)新，“先學(xué)后教”就是把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，使學(xué)習(xí)成為學(xué)生自己的事，即學(xué)習(xí)方式的重構(gòu)。以學(xué)論教，即以學(xué)生的學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，是對學(xué)的再創(chuàng)造，在這一過程中，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)是教師的準(zhǔn)確定位，教師要超越學(xué)生的先學(xué)，使學(xué)生的進(jìn)步有質(zhì)的飛躍。
道德課堂的建構(gòu)需要教師將教材所包含的育人內(nèi)容與要素自然地展現(xiàn)出來，讓學(xué)生體驗并感受，從而獲得價值認(rèn)同，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
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