感悟是人在生活中遇到某些事件或者有所思考之后，產(chǎn)生的一種對(duì)生活或者自己的領(lǐng)悟和感觸。寫(xiě)一篇完美的感悟需要我們注意觀察和思考的角度。這些感悟范文或許能夠?yàn)槟愕膶?xiě)作提供參考和指導(dǎo)。
月亮和六便士讀書(shū)筆記心得感悟篇一
“我”：她養(yǎng)活不了。
查理斯：她不妨試一試。
……。
“我”：你總得想想你的孩子啊。他們從來(lái)沒(méi)有做過(guò)對(duì)不起你的事。他們不是自己要求來(lái)到這個(gè)世界上來(lái)的…他們就只好流浪街頭了。
查理斯：他們已經(jīng)過(guò)了不少年的舒服日子了。大多數(shù)孩子都沒(méi)有享受過(guò)這么大的福。再說(shuō)，總有人養(yǎng)活他們的。
……。
問(wèn)的人氣憤填膺苦口婆心，回答的人卻厚顏無(wú)恥輕松自若，我看得都快要?dú)庹耍?/p>
但是隨著對(duì)話(huà)繼續(xù)深入下去，我卻發(fā)現(xiàn)自己的立場(chǎng)在動(dòng)搖，直至土崩瓦解。雖然不能說(shuō)支持這位查理斯的行為，但是卻能夠理解和接受了。
他毫無(wú)繪畫(huà)才能和天賦（至少在當(dāng)時(shí)他家人親友眼里是如此），卻是鐵了心余生只做畫(huà)畫(huà)一件事，而且只畫(huà)自己想畫(huà)的東西，哪怕賣(mài)不出去半毛錢(qián)。
他除了隨身帶的百來(lái)鎊現(xiàn)金，其他所有動(dòng)產(chǎn)不動(dòng)產(chǎn)全部留給妻兒（當(dāng)然并不能讓妻兒富裕終身），他甚至鼓勵(lì)妻子再嫁，愿意給她寫(xiě)“推薦信”，只求她別再來(lái)打擾自己。
他在巴黎貧病交加差點(diǎn)嗚呼哀哉，他在馬賽饑寒交迫有一頓沒(méi)一頓，他在塔希堤終得清靜自由直至患上麻風(fēng)病慘死，無(wú)論在何種境遇，他沒(méi)有更改夢(mèng)想，沒(méi)有后悔，沒(méi)有抱怨，自始至終按自己的意愿過(guò)完了一生。他的人生，無(wú)憾。
對(duì)于這種人，無(wú)論他的作品價(jià)值是否被世人承認(rèn)，都讓我仰望，也只能仰望了。
而在這種人物身邊出現(xiàn)并占有一定戲份的角色，也都各有出彩之處。
首推我最?lèi)?ài)的角色——施特略夫先生，這是一個(gè)可憐可笑又可敬的小胖子。
全巴黎畫(huà)畫(huà)的人都嘲笑他畫(huà)作平庸、長(zhǎng)得像小丑、行為滑稽，卻又從不拒絕他提供的食物和金錢(qián)幫助，但他們得了他的好處卻絲毫沒(méi)有感激之心，仍舊繼續(xù)嘲諷他作弄他，甚至嘲笑作弄的更厲害了，而他卻只會(huì)可憐兮兮又無(wú)辜無(wú)助地傻站著，完全不懂反擊。到了下次他們需要幫助時(shí)候，他仍舊會(huì)毫不猶豫伸出援助之手，提供毫無(wú)回報(bào)的幫助。
查理斯就是這些不知感恩的人中的一個(gè)。
當(dāng)時(shí)全巴黎或者全世界唯有一個(gè)施特略夫堅(jiān)持認(rèn)定查理斯是天才有天賦，出于對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)的熱愛(ài)，他對(duì)查理斯更是青眼有加，哪怕這位天才上門(mén)來(lái)借錢(qián)時(shí)擺出一副粗魯?shù)挠憘炷?，他也仍然在妻子面前百般回護(hù)這位令人嫌惡討厭的客人。
在查理斯病得快死時(shí)，也是施特略夫不顧妻子反對(duì)強(qiáng)行把他接到自己家中像自己祖宗一樣精心伺候，最后反倒搭上了心愛(ài)的妻子——她迷戀上查理斯堅(jiān)決要跟他過(guò)沒(méi)羞沒(méi)臊的生活，為了不讓妻子跟著查理斯過(guò)苦日子，他自己凈身出戶(hù)滾出了家，還打算等妻子熱情冷卻或者被人拋棄再重修舊好，結(jié)果卻等來(lái)查理斯熱情冷卻跑了妻子吞硫酸臨死也不想見(jiàn)他一見(jiàn)。
這是一個(gè)多么凄慘的故事啊，這又是一個(gè)多么善良的好人啊，簡(jiǎn)直就是“好人沒(méi)好報(bào)”的經(jīng)典故事。但是，我雖然同情卻又覺(jué)得可樂(lè)，就像“我”一樣，雖然明明知道應(yīng)該可憐他卻莫名想笑。造物主對(duì)他真是太殘忍！
施特略夫在妻子死后氣得發(fā)瘋，而當(dāng)事人之一的查理斯卻仿若無(wú)事人還留了一副他妻子的裸體畫(huà)贈(zèng)送給他——以前他很想買(mǎi)對(duì)方卻不肯賣(mài)，他氣沖沖摔掉畫(huà)并拿著水果刀要?jiǎng)澦檫@副畫(huà)，臨了臨了，卻在瞥到畫(huà)作正臉的當(dāng)口給震攝住了，完全舍不得去破壞它。在藝術(shù)面前他自認(rèn)是個(gè)“沒(méi)有自尊心的人”，“不管是誰(shuí)畫(huà)的，他也不能叫它扔在塵土里，他把它撿了起來(lái)”。
施特略夫的這個(gè)舉動(dòng)，真的把我感動(dòng)到了，一瞬間，仿佛被擊中某個(gè)神經(jīng)，突然覺(jué)得這個(gè)看似滑稽的小人物真是偉大。他雖然沒(méi)有創(chuàng)造“美”的能力，但他卻有鑒賞“美”的眼光，甚至愿意為了保護(hù)“美”而獻(xiàn)道。
他甚至在準(zhǔn)備回荷蘭老家養(yǎng)“傷”時(shí)，做了一件讓“我”目瞪口呆的事情——他去邀請(qǐng)害他落入如此悲慘境遇的查理斯一起回荷蘭的阿姆斯特丹老家。因?yàn)樗J(rèn)為“我們兩個(gè)人都愛(ài)勃朗什。在我的老家也有地方給他住。我想叫他同貧寒、淳樸的人們?cè)谝黄穑瑢?duì)他的靈魂是有好處的。我想他也許能從這些人身上學(xué)到一些對(duì)他有用的東西?！?/p>
……驚不驚，喜不喜，偉不偉大?
當(dāng)然，查理斯這么“無(wú)情冷酷無(wú)理取鬧”的男主是肯定不會(huì)接受小胖子的溫柔召喚的，除了留給小胖子一副裸女圖，嗯，還是他老婆的裸女圖，他一句話(huà)都沒(méi)說(shuō)就冷笑著拒絕了小胖子拋出的友誼橄欖枝。
其次我要強(qiáng)烈請(qǐng)求大家關(guān)注的是思特里克蘭特夫人，這絕對(duì)是一個(gè)有大智慧的生存小能手啊，完全不像她開(kāi)篇出場(chǎng)時(shí)表現(xiàn)的那么軟弱無(wú)能?；蛘?，正如從古到今士大夫們都不肯承認(rèn)女人也是有智慧的生物一樣，全因女人象變色龍懂得應(yīng)時(shí)應(yīng)地掩護(hù)自己。
在她丈夫突然離開(kāi)出走造成不良的社會(huì)影響時(shí)，她非常果斷地安置好兒女，適度悲傷又不失態(tài)地應(yīng)對(duì)親朋好友，贏得了同情也沒(méi)有失去原有的社會(huì)關(guān)系；而且她非常聰明，在別人尚不相信丈夫是孑然一身去巴黎時(shí)，她已經(jīng)瞬間領(lǐng)悟并更為憤怒，因?yàn)樗馈盀榱伺松杏锌赡芑仡^，為了理想?yún)s絕無(wú)可能回來(lái)”，所以她很快就想辦法自己賺錢(qián)養(yǎng)家了，但是她對(duì)外是不承認(rèn)“為了賺錢(qián)”，只是說(shuō)為了興趣找個(gè)寄托，否則就會(huì)淪落下層失去原有的社會(huì)關(guān)系。
而且她一直沒(méi)同意離婚——這真是非常有遠(yuǎn)見(jiàn)，十五年后丈夫雖然客死異鄉(xiāng)，但人和作品卻享譽(yù)全球價(jià)值千金一畫(huà)難求，她也已經(jīng)熬過(guò)經(jīng)濟(jì)最困難的時(shí)候，兒女各自嫁娶，她也繼承了親戚的一筆遺產(chǎn)足夠她安渡晚年，作為已故天才畫(huà)家的遺孀，可以悠悠然坐收來(lái)自社會(huì)各界的關(guān)注和照顧，真可謂人生贏家??！
當(dāng)然，她兒子顯然沒(méi)有繼承父母雙方的天賦和智商。
寫(xiě)什么被人詬病的傳記啊?這種時(shí)候就要裝沉默裝深刻裝哀思，等著畫(huà)畫(huà)界的人物來(lái)請(qǐng)他當(dāng)什么非物質(zhì)遺產(chǎn)去鎮(zhèn)宅守門(mén)兒?。』蛘弋?dāng)個(gè)掛名會(huì)長(zhǎng)榮譽(yù)校長(zhǎng)特邀嘉賓什么的，收收出場(chǎng)費(fèi)也可以悄不隆咚就賺個(gè)盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)嘛！
太喜歡這本書(shū)里的刻薄勁兒了，無(wú)立場(chǎng)，無(wú)道德，作者盡奔著自由去了。
一個(gè)故事，四個(gè)城市，十個(gè)人物。
月亮和六便士讀書(shū)筆記心得感悟篇二
（[英]毛姆著傅惟慈譯）。
新年第一天，跟隨@sunny的讀書(shū)會(huì)書(shū)目開(kāi)始閱讀毛姆的《月亮和六便士》，這一年要繼續(xù)讀書(shū)，讀好書(shū)，寫(xiě)讀書(shū)筆記。
從來(lái)沒(méi)讀過(guò)毛姆的作品，據(jù)說(shuō)這本書(shū)是其代表作，我甚至不知道這是一本紀(jì)實(shí)小說(shuō)還是虛構(gòu)小說(shuō)，從前兩節(jié)的內(nèi)容看，作者似乎是在寫(xiě)一本紀(jì)實(shí)小說(shuō)，這是我的猜測(cè)，因?yàn)樽髡咴谇皟晒?jié)歷數(shù)了主角畫(huà)家（查理斯·思特里克蘭德）身后寫(xiě)他的生平的各種作品的一些情況，包括令他揚(yáng)名的首部傳記、他兒子為了粉飾家族而出版的讓人詬病的作品以及其后猛烈抨擊其兒子作品的傳記，毛姆雖然是在陳述這些事實(shí)，但其語(yǔ)言比較犀利，有點(diǎn)毒舌的感覺(jué)。剛剛讀完史鐵生的一些散文，感覺(jué)史鐵生和毛姆之間的文字有點(diǎn)相似性，也許史鐵生借鑒了毛姆了一些風(fēng)格吧。
第二節(jié)倒是可以獨(dú)立成文，因?yàn)樗袷亲髡邔?duì)于當(dāng)時(shí)時(shí)事及社會(huì)風(fēng)氣的一種抒發(fā)自己情懷的一篇散文，充滿(mǎn)了睿智與調(diào)侃。
[文摘]。
在我看來(lái)，藝術(shù)中最令人感興趣的就是藝術(shù)家的個(gè)性。
探索一個(gè)藝術(shù)家的秘密頗有些閱讀偵探小說(shuō)的迷人勁兒，這個(gè)奧秘同大自然極相似，其妙處就在于無(wú)法找到答案。
藝術(shù)是感情的表露，藝術(shù)使用的是一種人人都能理解的語(yǔ)言。
制造神話(huà)是人類(lèi)的天性。對(duì)那些出類(lèi)拔萃的人物，如果他們生活中有什么令人感到詫異或者迷惑不解的事件，人們就會(huì)如饑似渴地抓住不放，編造出種種神話(huà)，而且深信不疑，近乎狂熱。
看到第七或第八節(jié)時(shí)才看出點(diǎn)矛盾沖突，男主人公經(jīng)歷了十七年的婚姻生活后突然決定與妻子分居，獨(dú)自生活去畫(huà)畫(huà)，盡管站在其夫人的角度看確實(shí)難以接受，但站在男主人公的立場(chǎng)，我倒是有點(diǎn)佩服他的勇氣與決絕呢。作者敘述的情節(jié)等略嫌啰嗦，但有些金句道出了人世間的真理：
我那時(shí)還不了解人性多么矛盾，我不知道真摯中含有多少做作，高尚中蘊(yùn)藏著多少卑鄙，或者，即使在邪惡里也找得著美德。（p46）。
第十三節(jié)，作者已經(jīng)被男主人公所吸引，有點(diǎn)倒戈之嫌，看的過(guò)程中這才算漸入佳境吧，至于為何叫“月亮和六便士”卻還毫無(wú)頭緒。記得小時(shí)候看過(guò)一個(gè)視頻，好像講述窮困的媽媽在家里與孩子做游戲般尋找家里僅存的幾便士，多年以后回想起來(lái)，還能感受到那份凄涼與生活的不易，不知這本書(shū)后面的發(fā)展情節(jié)是否與此有關(guān)。
月亮和六便士讀書(shū)筆記心得感悟篇三
總算把這本書(shū)看完了。這是本雪球老板反復(fù)，反復(fù)推薦的書(shū)。
主人公史崔蘭是天才畫(huà)家---高更，后印象派天才(我對(duì)后印象派不太理解，我猜是以畫(huà)比喻某種訴求的意思吧，這樣的畫(huà)更有感情的傳遞?)。
貫穿該書(shū)，我想到的形容詞就是：不顧一切。
史崔蘭追求夢(mèng)想---畫(huà)畫(huà)，離開(kāi)妻兒，拒絕朋友幫助。
胖子老婆布蘭奇本來(lái)過(guò)著無(wú)望的，機(jī)械的人生，由于畫(huà)家的出現(xiàn)，表現(xiàn)出的不顧一切迷戀，被甩后，自殺的決絕。
看完，回味......
每個(gè)人都努力的用著自己的方式活著，而這些方式相互磨合在一起有時(shí)候會(huì)起到很大的沖突。這個(gè)過(guò)程其實(shí)誰(shuí)都沒(méi)有錯(cuò)。
明白了這個(gè)，也就明白人與人交流，沖突是常態(tài)，與平相處才是稀缺的。
如果要更多的與平相處，能做的就是多站在對(duì)方角度思考一下。
如同它的宣傳語(yǔ)一樣，上帝的磨盤(pán)磨得很慢，卻磨得很細(xì)。
月亮和六便士讀書(shū)筆記心得感悟篇四
最近我讀了一些書(shū)，其中給我印象最深的是王一梅的《鼴鼠的月亮河》。鼴鼠米加從出生就是一個(gè)與眾不同的鼴鼠，它沒(méi)有父母和哥哥們棕色發(fā)亮的毛，而是黑色的。它夜晚不喜歡睡覺(jué)，最讓作為挖掘?qū)＜野职诸^疼的是米加不喜歡挖掘，頭腦里總有一些奇奇怪怪的念頭。
不喜歡挖掘的米加卻能幫刺猬先生給大樹(shù)裝上滑輪，減輕刺猬先生的負(fù)擔(dān)；能在爸爸和哥哥費(fèi)力地搬磚頭的時(shí)候，動(dòng)腦筋讓它們少費(fèi)很多力氣，從而讓米先生說(shuō)：“做事情是要?jiǎng)幽X筋的”。米加在月亮河邊遇到了為全家洗衣服的尼里，為了讓尼里不再那么辛苦地洗衣服，米加想發(fā)明洗衣機(jī)，卻遇到了困難，還需要一些零件，于是米加帶著尼里送給它的月亮石離開(kāi)了家，去城里賺錢(qián)和買(mǎi)零件。
·
米加再次利用智慧設(shè)計(jì)地道保護(hù)了小烏鴉和體弱的烏鴉，在與老鷹斗爭(zhēng)的關(guān)鍵時(shí)刻咕哩咕來(lái)了，他把老鷹變成了小雞，最終被烏鴉媽媽感化。
回到月亮河的米加，收到了老朋友咕哩咕寄來(lái)的零件盒圖紙，成功地制造出了一臺(tái)圓形洗衣機(jī)。以后的日子，米加繼續(xù)在發(fā)明的道路上前行，當(dāng)然了咕哩咕依然是它的助手。
月亮和六便士讀書(shū)筆記心得感悟篇五
一經(jīng)讀起，不忍放下。
看到書(shū)評(píng)大多數(shù)人在說(shuō)，“一地皆是六便士，卻無(wú)幾人抬頭看看月亮”。與其如此評(píng)價(jià)，在我看來(lái)，此書(shū)書(shū)寫(xiě)，不如是人性的考量，與大多數(shù)人最內(nèi)在的潛藏”。
斯特里克蘭人到中年拋妻棄子，為自己暫未被人認(rèn)知的繪畫(huà)理想遠(yuǎn)赴巴黎，雖喪良知，卻側(cè)面反映大多數(shù)人為夢(mèng)想奮力一搏少有的勇氣。他的傲慢無(wú)禮毫無(wú)感恩愛(ài)與良知，原配的愛(ài)，與后期布蘭奇為他愚昧的死，在他看來(lái)都是負(fù)擔(dān)，他痛恨自己的欲望，卻又無(wú)力控制。他看來(lái)除了精神世界，其它外在的一切均是負(fù)擔(dān)與無(wú)謂。他的畫(huà)作是他僅有的炙熱賦予的靈魂。
德克斯特洛夫，他有著無(wú)限的慈悲心善良仁義…單純善良而美好。可反面又反映不露聲色的自卑懦弱委屈求全，無(wú)論克蘭如何無(wú)理謾罵打擊他，他都是竭盡所能在幫襯他心中這位“靈魂”畫(huà)手，在克蘭病重他懇求妻子收留他在家，夜以繼日照顧他，到最后，面對(duì)妻子的背叛，他因?yàn)閻?ài)而委屈求全護(hù)她一世周全。他近乎偏執(zhí)的愛(ài)很可憐可悲也很可恨。但他的單純賦予了他最為可愛(ài)一面。
布蘭奇，這個(gè)女性人物，我不知道如何書(shū)寫(xiě)對(duì)她的感官認(rèn)知。她的性格特質(zhì)大體都是隱晦蓋過(guò)，不動(dòng)聲色隱忍賢惠笑而不語(yǔ)，時(shí)而觸碰她底線(xiàn)的內(nèi)心叫囂……本以為她與洛夫的感情線(xiàn)是此書(shū)唯一的美好，看到她背叛如此深?lèi)?ài)她的男人時(shí)無(wú)限氣憤，但讀到最后，卻對(duì)這個(gè)女人無(wú)法言語(yǔ)的愛(ài)表示無(wú)奈與理解。
面對(duì)克蘭人物的無(wú)理自私目中無(wú)人，極度痛恨，卻又不可主觀評(píng)價(jià)。因?yàn)椋菜普嬲乃囆g(shù)家都是瘋子，有著常人無(wú)法理解感同的性格。
不是所有人都能放下六便士后得到月亮，但卻不排除有那么一種人，他們不計(jì)得失之果，并不在乎是否得到月亮，只要在接近它的路上就好!
月亮和六便士讀書(shū)筆記心得感悟篇六
這是一個(gè)有關(guān)夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的故事，這是一場(chǎng)有關(guān)崇高同世俗的斗爭(zhēng)。
但是，等你看完整個(gè)故事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那個(gè)冷酷無(wú)情、殘忍無(wú)恥的故事主角斯特里克蘭德其實(shí)并沒(méi)有那么十惡不赦。你會(huì)不解，你會(huì)好奇，你會(huì)不由自主地跟隨作者的腳步去探索斯特里克蘭德有悖世俗價(jià)值觀之行為背后的原因。然后，你會(huì)如書(shū)中所說(shuō)“原諒一個(gè)個(gè)性鮮明藝術(shù)家的一千個(gè)毛病”。
剛開(kāi)始閱讀此書(shū)時(shí)，感覺(jué)像在看一本藝術(shù)評(píng)論，作者介紹了大量歐洲畫(huà)家的畫(huà)風(fēng)和作品，詩(shī)人的詩(shī)風(fēng)及代表作，顯露了其極深的藝術(shù)修養(yǎng)和功底，借以引出一位頗具爭(zhēng)議的男主人——斯特里克蘭德。
故事里本來(lái)幸福美滿(mǎn)的一家，隨著男主人的離奇失蹤招來(lái)了家族和旁人的一系列的猜想和非議，情節(jié)如同偵探小說(shuō)一般引人入勝。然后，鏡頭來(lái)到了巴黎，在這里圍繞著作者、斯特里克蘭德還有斯特羅伊夫之間，發(fā)生多場(chǎng)有關(guān)欣賞、幫助、背叛、嘲笑、原諒和包容的故事。
盡管斯特里克蘭德對(duì)斯特羅伊夫一直都是極盡嘲諷，但在斯特里克蘭德饑寒交迫、病魔纏身之際，在妻子布蘭奇極力反對(duì)之下，斯特羅伊夫還是說(shuō)服了妻子，將處在死亡邊緣的斯特里克蘭德帶回了自己的家，對(duì)其悉心照料。然而，斯特里克蘭德回報(bào)斯特羅伊夫的卻是拐走了他深?lèi)?ài)的妻子布蘭奇，心安理得地霸占了他的家、他的畫(huà)室。并且，面對(duì)為了自己而被世俗所唾棄的，甚至不惜為自己自殺的布蘭奇時(shí)，斯特里克蘭德是那么冷漠、淡然，一副事不關(guān)己的姿態(tài)，很輕松地說(shuō)出“一個(gè)女人能原諒男人給她造成的傷害，但是不能原諒他為她的緣故而做出的犧牲。”并且，還站在道德制高點(diǎn)指責(zé)女人對(duì)他的桎梏，對(duì)他的理想的嫉妒。多么無(wú)情、多么無(wú)恥混蛋的一個(gè)惡棍。但是，我們卻束手無(wú)策，就連世界也無(wú)可奈何。
正如作者所說(shuō)的：我感到殘酷的是，這種幸福生活被一次無(wú)情的事件折磨成了碎片；最殘酷的竟然是，事實(shí)上他們幸福生活的破碎并沒(méi)有讓這個(gè)世界有什么不同。這世界繼續(xù)在轉(zhuǎn)動(dòng)，沒(méi)有人因?yàn)檫@件可悲的事情生活得更糟糕。
是的，世界如此親密，而又如此孤獨(dú)。
與此同時(shí)，一種想法在你的心底生根發(fā)芽。你也許并未意識(shí)到，但在潛意識(shí)里，你開(kāi)始動(dòng)搖，甚至?xí)_(kāi)始佩服斯特里克倫德的放蕩不羈、特立獨(dú)行以及我行我素。
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我們一方面惋惜于無(wú)緣一睹杰作，另一方面又困惑于斯特里克蘭德毀畫(huà)的動(dòng)機(jī)。我們?cè)诟袊@男主人的任性時(shí)，或許該遺憾地慶幸有些杰作最好還是活在夢(mèng)境之中。
《月亮和六便士》這部小說(shuō)告訴我們，美是奇妙的東西、奇怪的東西，畫(huà)家經(jīng)過(guò)折磨靈魂才能于這混沌的亂世中將它找出來(lái)。你想要認(rèn)出美來(lái)，就必須重復(fù)畫(huà)家的那種冒險(xiǎn)。
月亮和六便士讀書(shū)筆記心得感悟篇七
《月亮與六便士》是英國(guó)小說(shuō)家毛姆所寫(xiě)的一部小說(shuō)，講了主人公思特里克蘭德拋棄家庭，放棄一切去畫(huà)畫(huà)的故事，下面我們來(lái)看看作者閱讀了《月亮與六便士》之后的感想吧。
書(shū)的內(nèi)容是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的故事，主人公思特里克蘭德拋棄家庭，放棄一切去畫(huà)畫(huà)。果然有很多人讀完這本書(shū)就告訴我們應(yīng)該勇敢追尋自己的崇高理想，不要在乎他人的眼光，然后全盤(pán)否定安定體面的生活方式及現(xiàn)今社會(huì)狀況，一本正經(jīng)地給自己灌雞湯。
考慮問(wèn)題的邏輯從來(lái)不應(yīng)該是簡(jiǎn)單的是或否。
首先，作為一個(gè)普通的新時(shí)代社會(huì)青年，大家的普遍狀態(tài)是的我有一個(gè)小小的夢(mèng)想，但客觀條件不允許，或者又是自己能力有所欠缺，甚至自己也猶猶豫豫不太確定到底想要的是什么。然后我這時(shí)候看了這本書(shū)，腦子一熱，就覺(jué)得我不管我要追求自由，你們不懂我，這個(gè)社會(huì)太世俗太虛偽了。非要等現(xiàn)實(shí)給自己來(lái)一巴掌才能幡然醒悟。
思特里克蘭德會(huì)有這樣的所作所為，是因?yàn)樗瓤梢詿o(wú)視社會(huì)輿論，也可以完全不在乎物質(zhì)享受，本質(zhì)上就是對(duì)這個(gè)社會(huì)無(wú)所求!他是這樣說(shuō)的：“我告訴你，我必須畫(huà)畫(huà)兒。我由不了我自己。一個(gè)人要是跌進(jìn)水里，他游泳游得好不好是無(wú)關(guān)緊要的，反正他得掙扎出去，不然就得淹死。”而我們絕大多數(shù)人并不具備這種純粹的喜愛(ài)，拼搏奮斗是為了好工作，好生活，或者說(shuō)是選擇的權(quán)利，努力也都是想要一個(gè)結(jié)果的。我們的興趣愛(ài)好也只是被稱(chēng)為興趣愛(ài)好，如果真的達(dá)到他那種程度，我們根本不會(huì)自責(zé)和懊悔過(guò)去的不作為，然后發(fā)誓要好好努力;而是會(huì)像網(wǎng)癮少年沉迷于吃雞游戲一樣無(wú)法自拔。生活中對(duì)于我們來(lái)說(shuō)有意思，有價(jià)值的事情太多了，父母，朋友，甚至逛街吃飯，玩玩游戲，追追劇都在吸引著我們的注意力。普通人更重要的分清主次，追求利益最大化。想要更好的生活，可是覺(jué)得努力奮斗太辛苦，目標(biāo)其實(shí)沒(méi)那么重要，安于現(xiàn)狀也沒(méi)什么不可以;如果不甘心就這樣下去，對(duì)世界還是充滿(mǎn)好奇，那多去嘗試也值得肯定，每個(gè)人都有自己喜歡的生活方式，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)高低之分。最重要的是自己的本心。
想要詩(shī)和遠(yuǎn)方，不妨先安頓好眼前的“茍且”生活。做好本職工作，不給家人增添負(fù)擔(dān);然后付出比別人多數(shù)倍的財(cái)力精力，慢慢的打磨自己;最后無(wú)論結(jié)果好壞，都能自己承擔(dān)。
月亮和六便士讀書(shū)筆記心得感悟篇八
最初看到這本書(shū)的時(shí)候是在大學(xué)讀書(shū)時(shí)校園圖書(shū)館里一個(gè)不起眼的書(shū)架上，一眼望去那平淡樸實(shí)的題目在初次相見(jiàn)的那一刻其實(shí)并未勾起我閱讀的興趣來(lái)，“月亮”與“六便士”簡(jiǎn)單的排列組合，容易讓人產(chǎn)生書(shū)中資料無(wú)非就是兩物之間簡(jiǎn)單比較的錯(cuò)覺(jué)。直至2020年運(yùn)營(yíng)總部十大好書(shū)評(píng)選的舞臺(tái)上，我才再一次見(jiàn)到了它的身影，而這次舞臺(tái)上簡(jiǎn)單描述的百字簡(jiǎn)介在那一刻瞬間抓住了我的眼球，讓我下定決心將其加入到自己的必讀書(shū)單里。輾轉(zhuǎn)至今，最后有空利用了周末的空余時(shí)間通讀全書(shū)，真正了解到了題目中兩物間非凡的象征好處以及其描述廣闊的生命維度，震撼心靈，發(fā)人深省。
記得文中有這么一句經(jīng)典的話(huà)語(yǔ)：追逐夢(mèng)想就是追逐自己的厄運(yùn)，在滿(mǎn)地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月光。而那里的“他”，指的便是思特里克蘭德，本書(shū)的男主人公，一個(gè)貫穿整本小說(shuō)的靈魂人物。全書(shū)描述了主人公在四十七歲時(shí)毅然決然地放棄了他原本作為證券經(jīng)紀(jì)人的安定生活，選取了繪畫(huà)，選取了去追求自己對(duì)美的渴望，而他的生活也從許多人都羨慕的小康生活直接過(guò)渡到窮困潦倒、風(fēng)餐露宿。最后去到了南太平洋的塔希提島，用自己的畫(huà)筆譜寫(xiě)出絢爛璀璨的生命，把生命的價(jià)值全部注入到自己追尋的畫(huà)布中去，并在他去逝之后，作品被世人所贊頌的故事。
在文中，思特里克蘭德的有句話(huà)印證了一個(gè)至今不曾改變的道理：夢(mèng)想什么時(shí)候開(kāi)始都不晚。有人認(rèn)為放棄安定生活尋求漂泊是種愚蠢的決定，但我想這取決于你對(duì)生活賦予了什么好處，取決于你對(duì)社會(huì)應(yīng)盡什么義務(wù)，取決于你對(duì)自己有什么特殊的要求。有的人認(rèn)為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的方式就是追求至高無(wú)上的榮耀與權(quán)力，而有的人則認(rèn)為陶淵明筆下的世外桃源才是生活的本質(zhì)與歸宿;有人的享受驕奢淫欲的快感，有的人則迷戀粗茶淡飯的閑適;有的人嗜賭如命拋妻棄子，有的人則寄情山水流連忘返……這所有的追求與迷戀，是否真的就有所高低之分，優(yōu)劣之分?恐怕這才是最大的偏見(jiàn)。世間太多的觀念對(duì)事物的本身劃分了對(duì)與錯(cuò)，人之所以有著凌駕于萬(wàn)物之上的聰穎其本質(zhì)的區(qū)別就是我們擁有鑒別是是非非的潛力，但是每一個(gè)人的人生是需要自己作答的命題，成為一個(gè)什么樣的人，過(guò)著一個(gè)什么樣的生活，應(yīng)當(dāng)由自己決定，并對(duì)自己負(fù)責(zé)。
《月亮與六便士》全書(shū)雖然在表面上講述了一名狂熱的藝術(shù)家耗盡生命之火照亮熱情與夢(mèng)想的一生，但在我看來(lái)，作者毛姆并不是在贊美藝術(shù)光輝的偉大，更不是在慫恿人們都去摒棄世俗生活去追尋心目中那崇高的月亮，而是在隱晦的想我們?cè)V說(shuō)，每個(gè)人都就應(yīng)擁有與選取自己理想生活的權(quán)力，不管是可望而不可及的月亮，還是卑微平凡的六便士，它都就應(yīng)是能照亮你內(nèi)心的追尋之路。不忘初心方得始終，這本書(shū)值得所有人通讀與深思。
月亮和六便士讀書(shū)筆記心得感悟篇九
不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，以穩(wěn)定著稱(chēng)的公務(wù)員慢慢成為了中國(guó)年輕人眼中的貶義詞，每每有年輕有為的創(chuàng)業(yè)者接受采訪時(shí)，就經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到“不想在機(jī)關(guān)單位里一眼就看到人生盡頭”云云。甚至有集大成者還煲了一鍋叫《你所謂的穩(wěn)定，不過(guò)是在浪費(fèi)生命》的雞湯，仿佛“穩(wěn)定”就是理想的天敵，慫恿著年輕人咬牙切齒地將呻吟著“我已經(jīng)是個(gè)廢人了”的葛大爺挫骨揚(yáng)灰。
雖說(shuō)平凡與穩(wěn)定并非罪過(guò)，但人們的內(nèi)心總會(huì)渴望揚(yáng)帆遠(yuǎn)航的精彩人生?！对铝僚c六便士》就如一記清脆的耳光，扇醒了無(wú)數(shù)平庸沉悶的生活，更讓人對(duì)于生活的價(jià)值有了更深的體悟。
在《月亮與六便士》里，毛姆以法國(guó)畫(huà)家高更為原型，塑造了一個(gè)摒棄穩(wěn)定、追求理想的藝術(shù)家形象。主角斯特里克蘭德時(shí)值中年，突然拋棄了證券經(jīng)紀(jì)人的體面工作與美滿(mǎn)的家庭生活，毅然拿起畫(huà)筆在窮困潦倒中獻(xiàn)身于藝術(shù)，輾轉(zhuǎn)再三最后在太平洋的一個(gè)小島中黯然病逝，遺留的畫(huà)作則成為了價(jià)值連城的瑰寶。
在大部分人眼里，斯特里克蘭德是一個(gè)極端自私的個(gè)人主義者，他為人尖酸刻薄、毫無(wú)人情義理，從一開(kāi)始拋家棄子，到勾引救命恩人的妻子卻始亂終棄，最后在荒島上和土著結(jié)伴了卻余生，斯特里克蘭德的后半生就是一段任性地神游于世俗之外的生活，雖遭無(wú)數(shù)人的厭惡與唾棄，但用他自己的話(huà)說(shuō)，卻是“滿(mǎn)地都是六便士，他卻抬頭看到了月亮”。
康德將“頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖聹?zhǔn)則”定義為宇宙的兩大法則，但在這類(lèi)特立獨(dú)行的“狂人”眼中，人類(lèi)社會(huì)的種種倫理與約束只不過(guò)是微不足道的六便士，唯有內(nèi)心的熱情與理想才是值得窮盡生命去追尋的月亮。與其說(shuō)他是個(gè)罔顧倫理道德的自私自利者，不如說(shuō)是一個(gè)已經(jīng)超脫于人類(lèi)社會(huì)的原則與羈絆、只將自然與藝術(shù)為人生唯一歸宿的“通靈者”——“美是一種美妙、奇異的東西，藝術(shù)家只有經(jīng)過(guò)靈魂的痛苦折磨才能從宇宙的混沌中塑造出來(lái)?！?/p>
對(duì)于這種神經(jīng)質(zhì)風(fēng)格的典型藝術(shù)家，人們?cè)谑来鷤黜炂渌囆g(shù)杰作的同時(shí)，對(duì)于他們的人生投去的總是不解的目光，這種從根本上摧毀穩(wěn)定生活的極端做法并不會(huì)受到太多認(rèn)可與共鳴。因?yàn)樵诮^大部分人的意識(shí)中，人的一生要么是平庸而安穩(wěn)，要么是升職加薪、出任ceo、迎娶白富美、成為人生贏家，評(píng)價(jià)生活的標(biāo)準(zhǔn)往往是成功的、失敗的或者平淡的，而不是“有意義的”或者“沒(méi)有意義的”。
斯特里克蘭德的前半生和大部分人一樣過(guò)的四平八穩(wěn)、波瀾不驚，但它的后半生用世俗的角度來(lái)看，顯然已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了正常人的理解范疇而顯得荒誕不經(jīng)，但這并不意味著他的人生就是失敗的。在他的眼中，自己的生命不需要和普世道德有什么交集，更不用去在意世俗的指點(diǎn)與眼光，雖然在倫理道德上令人不齒，但只要不負(fù)內(nèi)心的熱情與理想，自己的一生過(guò)的就是有意義的，而不是能用簡(jiǎn)單的成功或是失敗來(lái)評(píng)判。
現(xiàn)在大多數(shù)所謂的勵(lì)志雞湯與人生導(dǎo)師，在本質(zhì)上并不是真正要與穩(wěn)定為敵。當(dāng)個(gè)小公務(wù)員，朝九晚五、兩點(diǎn)一線(xiàn)、老婆孩子熱炕頭是穩(wěn)定，成為大股東、東奔西走、左右逢源、分分鐘賺他一個(gè)億何嘗不是另一種穩(wěn)定?只不過(guò)人生贏家比起凡夫俗子來(lái)說(shuō)擁有更多的金錢(qián)與權(quán)力而已。
月亮和六便士讀書(shū)筆記心得感悟篇十
作品以法國(guó)印象派畫(huà)家保羅·高更的生平為素材，描述了一個(gè)原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德，突然著了藝術(shù)的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來(lái)優(yōu)裕美滿(mǎn)的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用圓筆譜寫(xiě)出自己光輝燦爛的生命，把生命的價(jià)值全部注入絢爛的畫(huà)布的故事。
貧窮的糾纏，病魔的折磨他毫不在意，只是后悔從來(lái)沒(méi)有光顧過(guò)他的意識(shí)。作品表現(xiàn)了天才、個(gè)性與物質(zhì)文明以及現(xiàn)代婚姻、家庭生活之間的矛盾，有著廣闊的生命視角，用散發(fā)著消毒水味道的手術(shù)刀對(duì)皮囊包裹下的人性進(jìn)行了犀利地解剖，混合著看客訕笑的幽默和殘忍的目光。
月亮和六便士讀書(shū)筆記心得感悟篇十一
讀完月亮與六便士這本書(shū)，我的腦子定格在查爾斯的最后時(shí)光。一個(gè)太平洋孤島的叢林深處，一間簡(jiǎn)陋土屋里，那位因麻風(fēng)病而毀容的老人，坐在自己描畫(huà)的滿(mǎn)墻壁畫(huà)中，聆聽(tīng)波濤洶涌的顏色——對(duì)，那時(shí)他已經(jīng)失明，只能聆聽(tīng)顏色，金色是高音，黑色是低音，白色是微風(fēng)，紅色是尖叫。我承認(rèn)，此情此景不能喚起我絲毫的憐憫，因?yàn)樾闹形ㄓ芯次贰斎慌c敬畏。我想這就是傳說(shuō)中的寧?kù)o。我想這就是傳說(shuō)中的勝利。雖不信神，我想這就是那個(gè)人們應(yīng)當(dāng)在胸前劃一個(gè)十字架說(shuō)“阿門(mén)”的情景。
他的頭腦里只惦記一件事，仿佛生來(lái)就是為這件事而來(lái)。他為了能做到渴望的這件事，可以?huà)仐壱磺校耆鲎詢(xún)?nèi)在的激情和熱情，有種“時(shí)不我待”的契機(jī)，如若不去做這事就會(huì)感到時(shí)時(shí)不安與惶恐，完全沒(méi)法生存及生活下去?？梢哉f(shuō)，他的整個(gè)身心全都被這件事給拽住了，就像他給自己挖了一個(gè)洞，有東西拉著他下去，不受自己思想控制。你可以說(shuō)他“六親不認(rèn)”、“太自私了”，但他確實(shí)是在做自己認(rèn)為值得的事情，一件一生未完成的重要事情。他厭倦自己的碌碌無(wú)為、按部就班，當(dāng)別人問(wèn)他是否會(huì)想以前，他笑笑，“我不想過(guò)去。對(duì)我來(lái)說(shuō)，最重要的是永恒的現(xiàn)在。”
原來(lái)，這世界上有一種人，活著只為追求真理，而這真理就是那些自己認(rèn)可并喜歡的事情。而心心念念做喜歡的事情，什么時(shí)候啟程都不晚，也許某時(shí)像有人指引一般，讓你靠近，明白自己來(lái)到這世上真正的意義。
斯特里克蘭德的人生只能作為理解他作品的一個(gè)入口，卻不具任何普遍意義上的借鑒價(jià)值。相對(duì)而言書(shū)中真正聰明的倒是二流畫(huà)家戴爾克?施特略夫，他知道自己不具開(kāi)創(chuàng)性的繪畫(huà)才能，便專(zhuān)心畫(huà)畫(huà)糊口。他有自己的畫(huà)室，過(guò)著舒適安逸的生活，也具有極高的藝術(shù)鑒賞力。他完全明白創(chuàng)作的痛苦，“在美被創(chuàng)造出以后，它也不是為了叫每個(gè)人都能認(rèn)出來(lái)的。
要想認(rèn)識(shí)它，一個(gè)人必須重復(fù)藝術(shù)家經(jīng)歷過(guò)的一番冒險(xiǎn)?！碑?dāng)然，故事里他低估了斯特里克蘭德的天才的破壞力，但這只是情節(jié)的偶然，不是施特略夫的必然。
施特略夫雖然藝術(shù)才能極其平庸，他自己本身只能畫(huà)些庸俗的題材，水平很一般。但是他能欣賞思特里克蘭德的天才，感受到思畫(huà)中蘊(yùn)含的藝術(shù)之美，即使這種藝術(shù)之美還未能被當(dāng)時(shí)的主流審美情趣接受。出于對(duì)美本能的向往，他無(wú)私地資助思，幫助他。他雖然是個(gè)平庸的畫(huà)家，但是在為人上卻有偉大之處。他自己無(wú)法創(chuàng)造美，但是他那種欣賞美的才能以及對(duì)人的熱忱正直，讓他變得偉大而不平庸。這是普通人而能偉大的典型例子。我很喜歡他，因?yàn)槲矣X(jué)得這是才智普通的人能做到的最高境界了。才能是天賦，不是由自己決定的，但是性情和品味確實(shí)可以通過(guò)后天的努力達(dá)到的。
月亮和六便士讀書(shū)筆記心得感悟篇十二
今天是閱讀《月亮與六便士》第三天，原計(jì)劃一天閱讀100頁(yè)。第一天之后，隨著“我”的敘述層層推進(jìn)，我的閱讀進(jìn)入佳境，不知不覺(jué)，現(xiàn)在已經(jīng)讀完477頁(yè)。
正好從第18章到今天的第44章，告一段落，寫(xiě)了“我”客居在巴黎的所見(jiàn)所聞。
斯特羅夫，一個(gè)平庸畫(huà)家，畫(huà)畫(huà)平常，長(zhǎng)相平常，心地極度善良。娶未婚懷孕幾個(gè)月陷入窘境的布蘭琪為妻，有善良的成分;布蘭琪出軌后幾個(gè)月，如果回歸家庭，他依然愿意與好如初，依然有善良的成分。救助病危至命懸一線(xiàn)的斯特里克蘭，并且接到家里護(hù)理使其康復(fù)，這是實(shí)實(shí)在在的善良。后來(lái)自己的妻子出軌，與斯特里克蘭一起過(guò)日子幾個(gè)月，結(jié)局自殺悲慘死去。他悲痛欲絕，準(zhǔn)備回家鄉(xiāng)度日，臨走卻去邀請(qǐng)斯特里克蘭同行，善良仁慈到無(wú)極限。
布蘭琪，一個(gè)悲劇人物。未婚先孕，悔不當(dāng)初。無(wú)可奈何嫁給斯特羅夫，如果安心過(guò)日子，倒是好事。出軌斯特里克蘭，離開(kāi)自己的丈夫，是決絕的。幾個(gè)月后，被斯特里克蘭拋棄，她選擇自殺，是決絕的。其實(shí)，生命是最寶貴的!被拋棄，自尊心作祟，也可以不回去。自己努力工作，養(yǎng)活自己，照樣可以過(guò)好每一天!
斯特里克蘭，拋妻棄子，一走了之，也罷。始亂終棄，拋棄同居幾個(gè)月的布蘭琪，也罷。寧愿做凍僵的蛇，得到溫暖蘇醒了，對(duì)救助他的善良的農(nóng)夫一樣的斯特羅夫咬一口，讓恩人家破人亡也罷。在斯特里克蘭眼里，都不重要了。重要的事情，唯一的事情是他的夢(mèng)想：畫(huà)畫(huà)!畫(huà)畫(huà)如同一輪明月高懸蒼穹，皎潔妖嬈!畫(huà)畫(huà)這個(gè)夢(mèng)想在他的靈魂里左沖右突，魔力無(wú)限，如同旭日東升一樣，欲要噴薄而出!
金句：“男人的靈魂漫步于宇宙最偏遠(yuǎn)的角落，而她(女人)卻想將其囚禁在柴米油鹽之中。
因?yàn)榕酥粫?huì)談戀愛(ài)，她們把愛(ài)情看得很重，那是很搞笑的。她們想要說(shuō)服我們相信愛(ài)情就是生活的全部。”
誠(chéng)然，金句說(shuō)的有一定道理。男女有別。男人的世界很廣闊，他們有日復(fù)一日的工作(事業(yè))，有海闊天空的朋友，甚至?xí)r隱時(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。愛(ài)情，只是他們生活的一部分。他們的視線(xiàn)常常越過(guò)家人的頭頂，望向更遙遠(yuǎn)的地方。
其實(shí)女人也可以這樣，照顧好自己，照顧好孩子，照顧好家人，努力工作，有自己的三五個(gè)閨蜜，有自己的夢(mèng)想。不是把愛(ài)情當(dāng)作全部?；樽?，不至于晴天霹靂，不至于尋死覓活，不至于抑郁成疾。忙起來(lái)，更精彩!沒(méi)有時(shí)間煩惱，沒(méi)有時(shí)間傷心難過(guò)!有他，生活美好!沒(méi)有他，依然活的精彩!
月亮和六便士讀書(shū)筆記心得感悟篇十三
一名優(yōu)秀的銀行從業(yè)者、體貼的丈夫、慈祥的父親變成而是一個(gè)自私、固執(zhí)、粗魯、邋遢、活在自我世界的、不在意他人的看法的人。剛剛看到這里的時(shí)候很不能理解他，甚至務(wù)必討厭這樣不負(fù)責(zé)任還口出狂言不講禮的斯特里克蘭?？粗麙仐壠拮?，看著他又如何傷害對(duì)自己最真的朋友，這樣一個(gè)未被社會(huì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的人為何能夠取得這么偉大的成就？心中很不能理解。但是到后面發(fā)現(xiàn)他找到的不是自己，而是一個(gè)新的靈魂。或許正是因?yàn)樗膬?nèi)心不受羈絆不受束縛才能真真正正聽(tīng)從自己內(nèi)心的聲音，已經(jīng)40歲有工作有孩子家庭，還能去吃決絕為了夢(mèng)想起航，僅僅是這樣一點(diǎn)就讓我覺(jué)得自己會(huì)望而卻步。同《一個(gè)人的朝圣》那樣，聽(tīng)從內(nèi)心的聲音很重要，希望自己可以發(fā)現(xiàn)自己，做真正的自己，發(fā)掘潛能與才華，不被外界所干擾，這一點(diǎn)真的還沒(méi)有做到。斯特里克蘭太太也不在是之前那溫柔、賢惠的女人，借助“我”的目光，我們看到了她異常悲痛的情緒背后，其實(shí)真正擔(dān)心的并不是自己的處境，而是“別人的看法”。兩個(gè)完全不一樣的人，確實(shí)不適合，也難為你忍受了17年，也應(yīng)該放手了。
月亮和六便士讀書(shū)筆記心得感悟篇十四
等順風(fēng)車(chē)的間隙，這本書(shū)也翻到了末尾，蘇州的夜有點(diǎn)涼，站臺(tái)空曠，車(chē)燈閃爍。
28歲之前我長(zhǎng)久的待在一個(gè)城市，過(guò)著一成不變的生活。28歲以后，去了云南、上海、蘇州。工作、生活、拍照。算不得顛沛流離，也稱(chēng)得上朝云暮雨。閑的時(shí)候也反思這樣的生活模式正確與否？無(wú)解。
《月亮與六便士》第五十章開(kāi)篇這樣寫(xiě)道：“我總覺(jué)得有些人沒(méi)有出生在正確的地方。偶然的命運(yùn)將他們丟到特定的環(huán)境里，但他們總是對(duì)某個(gè)不知在何處的家鄉(xiāng)念念不忘。
他們是生身之地的過(guò)客，從孩提時(shí)代就熟悉的林蔭小徑，或者曾在其中玩耍過(guò)的熱鬧街道，都無(wú)非是人生路上的驛站?！?/p>
整本書(shū)下來(lái)，這句話(huà)是真正感同身受的。終于不必覺(jué)得自己是個(gè)異類(lèi)，因?yàn)樾睦锬切┗恼Q不經(jīng)的想法，早在幾百年前就有人追逐向往并付諸行動(dòng)了。
書(shū)是藩籬，讓你與世界融為一起，卻保持相互獨(dú)立。因?yàn)檫@份獨(dú)立，你可以允許自己與別人不一樣。哪怕看起來(lái)，你們都一樣。
書(shū)不很長(zhǎng)，故事本身的矛盾性是最大看點(diǎn)。像嘴里含了一口酒，舌尖抵顎就夠了。不需要掰開(kāi)了，嚼碎了看。
讀過(guò)金庸和紅樓就覺(jué)得有些書(shū)不禁讀了，無(wú)論是篇幅還是內(nèi)容，它們太厚重了，承載了豐盛飽滿(mǎn)的中國(guó)文化。一個(gè)是園子里寫(xiě)盡天下事，一個(gè)是江湖中寫(xiě)盡天下事。
后期會(huì)申請(qǐng)公眾號(hào)，主題就叫：
快劍江湖酒。
旅行攝影詩(shī)。
因?yàn)?，每次?xiě)完都要屏蔽領(lǐng)導(dǎo)和同事，太麻煩了。
愿你們?cè)诟┥硎氨闶康臅r(shí)候，也能抬頭看看天上的月亮。哪怕，只有一眼。
感謝一路關(guān)懷與鼓勵(lì)的朋友們！
月亮和六便士讀書(shū)筆記心得感悟篇十五
滿(mǎn)地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。六便士代表現(xiàn)實(shí)生活，月亮代表高高在上的理想。文章說(shuō)的是主人公查爾斯·斯朱蘭（看的時(shí)候一直想念朱斯蘭來(lái)著）四十來(lái)歲拋棄妻子放棄安穩(wěn)富足的生活到處流浪追求當(dāng)畫(huà)家的理想的故事。
開(kāi)頭挺無(wú)趣的，四十來(lái)歲的斯朱蘭長(zhǎng)得很安全老實(shí)八交存在感很低，斯朱蘭太太是交際花。直到斯朱蘭丟下一封信就拋棄妻子去追求理想要去畫(huà)畫(huà)時(shí)，一切藝術(shù)家該有的`傲嬌都開(kāi)始表現(xiàn)了?？癜粒恐袩o(wú)人，忘恩負(fù)義，搶朋友之妻，毫不掩飾自己的內(nèi)心的渴望。即使落魄即使食不果腹也要追求自己的理想，藝術(shù)家在成為藝術(shù)家之前大抵都是這樣，孤獨(dú)，不被人理解，不被人看重。最后大溪地那個(gè)近似原始的社會(huì)接納和成就了斯朱蘭，即使他的結(jié)局慘不忍睹，但是他死后，他的畫(huà)成了傳世珍寶，讓當(dāng)初那些看不起他覺(jué)得他的畫(huà)很爛甚至送也不要的人追悔莫及。
我們往往循規(guī)蹈矩，按照世俗規(guī)定的模式去生活，到了一定年紀(jì)就該做什么，想要追求什么夢(mèng)想最好從小就開(kāi)始培養(yǎng)，三四十歲就要追求安穩(wěn)了別瞎折騰你輸不起。。。其實(shí)只要有夢(mèng)想，什么時(shí)候開(kāi)始都不遲。引用一句文中斯朱蘭的原話(huà)共勉：“我說(shuō)了我非畫(huà)不可，由不了自己，落水的人不管泳技好壞都要游，不游出來(lái)就會(huì)淹死。”
月亮和六便士讀書(shū)筆記心得感悟篇十六
這個(gè)離經(jīng)叛道故事中男主人公的原型，就是法國(guó)19世紀(jì)與塞尚、梵高齊名的后印象派畫(huà)家保羅.高更。而有能力讓這個(gè)有著狗血?jiǎng)∏榈墓适鲁蔀閭魇烂?，就是英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家毛姆。
當(dāng)然，《月亮與六便士》絕不是蹩腳的三流小說(shuō)，靠著離奇的情節(jié)和感官刺激來(lái)吸引讀者。作者毛姆只是用精準(zhǔn)的描寫(xiě)，將復(fù)雜的人性解剖給你看，哪怕你不喜歡主人公思特里克蘭德，但你無(wú)法否認(rèn)毛姆的刻畫(huà)精準(zhǔn)，語(yǔ)言犀利，表述傳神。在合卷之后，有一個(gè)問(wèn)題值得每一名讀者思考:有沒(méi)有一種東西，值得讓你放棄擁有的一切去苦苦追尋，哪怕從此一文不名、衣衫襤褸、身患絕癥也無(wú)所謂？這，大概就是“月亮”與“六便士”所要表達(dá)的幽深哲學(xué)內(nèi)核。
月亮和六便士讀書(shū)筆記心得感悟篇十七
月亮，遙不可及的理想；六便士，唾手可得的金錢(qián)，地位，名譽(yù)等。
滿(mǎn)地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。
斯特里克蘭，在看見(jiàn)月亮之前，他擁有大多數(shù)人羨慕的生活，愛(ài)他的妻子，可愛(ài)的一雙兒女，體面的工作，不錯(cuò)的收入等等，可是突然有一天，毫無(wú)征兆的，他給妻子留下一張紙條，毅然決然的開(kāi)始追求自己的理想。到了法國(guó)，他過(guò)的并不容易，那些生活的茍且，從來(lái)沒(méi)有讓他有一絲退縮的心態(tài)，一句話(huà)，whocare。好像只要能畫(huà)畫(huà)，別的一切都不重要了。外人異樣的眼光，吃不飽穿不暖，對(duì)他來(lái)說(shuō)都不是問(wèn)題。真不是一般人能達(dá)到的境界，所以我們大多數(shù)都是普通人嗎[捂臉][捂臉][捂臉]。
不過(guò)，人為了追求理想，到了無(wú)情的地步，還是人嗎？雖然可能我理解有誤，布蘭奇追隨斯特里克蘭可能是一廂情愿，可還是傷害了斯特洛夫啊。
后來(lái)，斯特里克蘭去到了塔希提，和阿塔一起幸福的生活。他需要的就是阿塔這樣的一個(gè)女人吧，無(wú)怨無(wú)悔，一心一意，甘愿做背后的女人，自己可以追求自己的理想。剩下的一切都交給背后的女人。從這個(gè)方面講，阿塔也是偉大的吧。在這里，斯特里克蘭創(chuàng)造出了舉世無(wú)雙的名作，可是在他臨死前卻要去阿塔毀了他的作品。真是個(gè)倔強(qiáng)又奇怪的老頭。
所以吾等注定是個(gè)普通人咯[皺眉][皺眉][皺眉]。
月亮和六便士讀書(shū)筆記心得感悟篇十八
故事中的主人公斯朱蘭確實(shí)讓人又愛(ài)又恨。他在中年拋妻棄子，說(shuō)走就走，對(duì)家人沒(méi)有一絲留念，我們會(huì)說(shuō)他冷漠自私，沒(méi)有家庭責(zé)任感。
但他的出走是為了追求自己的理想，我們又會(huì)為他的勇氣贊揚(yáng)，一個(gè)人選擇離開(kāi)自己生活了半輩子的地方而去追夢(mèng)，不管別人的流言蜚語(yǔ)，勇氣可嘉，精神可敬。
他在朋友家生活時(shí)卻和女主人陷入戀情，女主人死后他沒(méi)有一點(diǎn)遺憾心痛之情，只覺(jué)得是女主人自己的錯(cuò)。我們會(huì)覺(jué)得他無(wú)情，蠻不講理。
他在巴黎漂泊期間遭受的種種苦難，只為追夢(mèng)，可在巨作完成后又讓人一把火燒了。他是個(gè)古怪的天才。
毛姆筆下的這個(gè)主人公，一人兼具了多種性格，為了藝術(shù)而放棄家庭，古怪，冷漠自私，冷淡，殘酷粗野，卻又執(zhí)著追夢(mèng)，有時(shí)讓人敬佩，有時(shí)讓人同情可憐，有時(shí)讓人恨的咬牙切齒。
而德克這個(gè)人物形象，卻是個(gè)善良懦弱，溫良慷慨，很講義氣，很欣賞別人的才華，畫(huà)作平庸，審美力非凡的人。
布藍(lán)琪卻是個(gè)外表平靜，臉上看不出任何表情，令人難以捉摸的烈性子，她精心料理家庭，她還渴望冒險(xiǎn)。
毛姆人物塑造相當(dāng)成功，看完你不知道該如何評(píng)價(jià)其中的人物。這其中沒(méi)有一個(gè)人是特別讓讀者敬佩的，也沒(méi)有一個(gè)人是特別讓讀者痛恨的。每個(gè)人物形象都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我想，這正是小說(shuō)的偉大之處，也更接近現(xiàn)實(shí)，比起一些作者單純塑造身上全是優(yōu)點(diǎn)或全是缺點(diǎn)的人物形象更飽滿(mǎn)和立體。
書(shū)中雖主要講斯朱蘭為追求藝術(shù)放棄現(xiàn)實(shí)的故事，但其中還穿插了德克和一名醫(yī)生的故事。
德克在小說(shuō)中最后帶著巨大的悲痛回到了故鄉(xiāng)，他如果不追畫(huà)家的夢(mèng)，也許會(huì)和父親一樣，成為一名木匠，然后娶了隔壁馬鞍匠的女兒，在自己的故鄉(xiāng)安穩(wěn)地生活著。就不會(huì)遇到布藍(lán)琪，不會(huì)看到自己最?lèi)?ài)的女人和自己最欣賞的畫(huà)家背叛了自己。他離開(kāi)了傷心之地，也許經(jīng)歷過(guò)大風(fēng)大浪后的平靜才是他最終的選擇和歸宿。
書(shū)中一名叫亞拉伯罕的醫(yī)生，是個(gè)外科手術(shù)方面的天才，他放棄了可以名利雙收的職業(yè)道路，而選擇了自己衷情的一個(gè)美麗的城市，他在那里扎根生活，職務(wù)雖然很低，生活很拮據(jù)，但他的內(nèi)心安寧，富足，快樂(lè)。
選擇月亮，還是選擇六便士？
這取決于你對(duì)人生意義的看法，對(duì)社會(huì)和個(gè)人的要求。
這句話(huà)不是我說(shuō)的，是毛姆說(shuō)的。
月亮和六便士讀書(shū)筆記心得感悟篇十九
最初聽(tīng)到這本書(shū)時(shí)，是在自己喜歡的一個(gè)青年作者--尹沽城那里聽(tīng)到的，他向讀者推薦這本書(shū)，建議我們讀讀毛姆的作品。
毛姆，被稱(chēng)為英國(guó)的莫泊桑，一生創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)二十多部，短篇小說(shuō)一百多部。小說(shuō)特點(diǎn):最大限度保持作品內(nèi)容的客觀性與真實(shí)性，不揚(yáng)善，不隱惡，讓讀者自己去觀察和判斷人物的善惡，因此他筆下的人物各具風(fēng)采。小說(shuō)關(guān)注焦點(diǎn):了解人性，暴露人性的弱點(diǎn)。
抬頭，你便會(huì)看到月亮，月亮是遠(yuǎn)方的朦朧美，它那么高高在上，令人無(wú)法企及，但當(dāng)你在夜晚看到它時(shí)，內(nèi)心還會(huì)充滿(mǎn)向往與憧憬，它是你心中的理想，是你內(nèi)心的沖動(dòng)，是你那不被人支持與理解的夢(mèng)想。
低頭，你便可以看到六便士，它是天下人熙熙攘攘，來(lái)來(lái)往往想獲得的東西，沒(méi)有它，你就無(wú)法生存，它是你的世俗生活，是你的物質(zhì)生活，是你在旁人看來(lái)活的體面的必需品。
無(wú)數(shù)人曾在這二者之間做過(guò)斗爭(zhēng)，多數(shù)人選擇了六便士;少數(shù)人選擇了月亮;而很少有人能二者兼顧。而本書(shū)要講的則是那選擇月亮的少數(shù)人。
月亮和六便士讀書(shū)筆記心得感悟篇二十
今天是我參加扇貝讀書(shū)營(yíng)的第63天，讀完了《月亮和六便士》的英文版原著。隨便記錄一下讀書(shū)心情，三言?xún)烧Z(yǔ)零星散落，反正想哪兒寫(xiě)哪兒吧。
因?yàn)橹耙呀?jīng)寫(xiě)了中譯本的讀后感，所以情節(jié)在此不贅述，主要說(shuō)說(shuō)讀英文版的一些體會(huì)。
這本書(shū)在扇貝的難度分級(jí)是考研，讀書(shū)營(yíng)介紹的詞匯量大約是1.2萬(wàn)以上，而之前我自己閱讀的書(shū)籍難度分級(jí)都是四級(jí)，所以讀這本書(shū)可以說(shuō)跨了挺大的一個(gè)臺(tái)階。說(shuō)句老實(shí)話(huà)，報(bào)名高階讀書(shū)營(yíng)的時(shí)候心里很忐忑，不知道自己能不能讀懂，能不能跟上讀書(shū)營(yíng)的節(jié)奏。
不幸的是，這本書(shū)的開(kāi)頭部分恰恰是最難的，整篇不知所云。第一天開(kāi)營(yíng)我在外地出差，整整讀了四十分鐘才把當(dāng)天的內(nèi)容囫圇吞棗讀完。此時(shí)的感覺(jué)是當(dāng)頭一棒，一下打蒙了。當(dāng)時(shí)很后悔高估了自己的智商，報(bào)了高階讀書(shū)營(yíng)。但是既然已經(jīng)入營(yíng)了，也不能輕易放棄。于是緊急百度了這本書(shū)的背景資料，了解大致內(nèi)容，以便于第二天繼續(xù)連蒙帶猜完成任務(wù)。
這樣咬牙堅(jiān)持了幾天后，情節(jié)漸漸鋪展開(kāi)來(lái)，作者的白描分析總算結(jié)束了，閱讀難度降低了很多。同時(shí)我也抓緊讀完了中譯本，輔助自己的英文閱讀，加深理解。加上讀書(shū)營(yíng)贈(zèng)送的柯林斯字典包，每天的讀書(shū)講義輔導(dǎo)，閱讀感受越來(lái)越輕松有趣，到最后居然有些期待每天的推送。
后來(lái)入營(yíng)的很多群友也有類(lèi)似感受，前幾天讀暈了，之前積累的閱讀能力似乎蕩然無(wú)存，智商嚴(yán)重被碾壓。幸好有我做急先鋒，及時(shí)安慰了他們受傷的小心臟。如今回頭再看，如果不是因?yàn)榻涣俗x書(shū)營(yíng)的錢(qián)，如果沒(méi)有讀書(shū)營(yíng)的講義輔導(dǎo)，如果沒(méi)有營(yíng)地老師提前告知，肯定第一天就棄讀了。從此以后我都沒(méi)機(jī)會(huì)跟別人說(shuō)：“我讀過(guò)《月亮和六便士》的原版書(shū)。”
作家們也不知道是怎么考慮的，把書(shū)的開(kāi)端寫(xiě)得那么晦澀難懂，生生擋住了一大批讀者。大約就是要通過(guò)最初的屏障過(guò)濾掉那些沒(méi)有毅力不能咬牙堅(jiān)持的人嗎?如此這般，堅(jiān)持讀完的人才有資本引以為榮?而實(shí)際上，忍過(guò)前面三四天，就柳暗花明了。
月亮和六便士讀書(shū)筆記心得感悟篇二十一
《月亮和六便士》是英國(guó)小說(shuō)家威廉·薩默賽特·毛姆創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，成書(shū)于1919年。
作品以法國(guó)印象派畫(huà)家保羅·高更的生平為素材，描述了一個(gè)原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德，突然著了藝術(shù)的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來(lái)優(yōu)裕美滿(mǎn)的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用畫(huà)筆譜寫(xiě)出自己光輝燦爛的生命，把生命的價(jià)值全部注入絢爛的繪畫(huà)里的故事。
貧窮的糾纏，病魔的折磨他毫不在意，他只遵從內(nèi)心對(duì)藝術(shù)的向往。這部作品表現(xiàn)了天才、個(gè)性與物質(zhì)文明以及現(xiàn)代婚姻、家庭生活之間的矛盾，有著廣闊的生命視角，用散發(fā)著消毒水味道的手術(shù)刀對(duì)皮囊包裹下的人性進(jìn)行了犀利地解剖，混合著看客訕笑的幽默和殘忍的目光。
本書(shū)作者毛姆雖然目睹了人在現(xiàn)實(shí)生活中的瘸苦，在創(chuàng)作時(shí)仍堅(jiān)持客觀、冷靜的態(tài)度和超然的做法。毛姆將人性的復(fù)雜性描述得淋漓盡致，表達(dá)了對(duì)人性的關(guān)注和對(duì)社會(huì)的關(guān)心，強(qiáng)調(diào)了人性的復(fù)雜和矛盾，將善與惡、美與丑進(jìn)行了惟妙惟肖的描寫(xiě)。有人認(rèn)為毛姆的小說(shuō)已超越了對(duì)善、惡、美、丑的鑒別，但其作品往往只是對(duì)不公正的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行具體、翔實(shí)的描寫(xiě)，尤其是對(duì)人性惡的一面進(jìn)行無(wú)情的揭露與譏諷，卻沒(méi)有意識(shí)到罪惡的根源，沒(méi)有對(duì)摧殘、壓迫人的社會(huì)進(jìn)行淋漓盡致的批判。
月亮和六便士讀書(shū)筆記心得感悟篇二十二
這是一本不知道該留下什么評(píng)論的書(shū)！
于我而言，最開(kāi)始的斯朱蘭，壓抑著自己內(nèi)心的欲望，過(guò)著和世俗之人沒(méi)什么區(qū)別的生活。但突然有一天，他不再希望，自己成為六便士的奴隸，他內(nèi)心的野蠻，一下子釋放出來(lái)，離開(kāi)世俗，去追尋月亮！
最后的斯朱蘭，在追尋月亮的這條道路上，他也許一直在冷嘲熱諷他自己，同時(shí)也赤裸裸地傷害著別人。但是沒(méi)有辦法，為了追尋夢(mèng)想，就是要付出，為藝術(shù)獻(xiàn)身。他也最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，為藝術(shù)奉獻(xiàn)一生，留下了世人瞻仰的藝術(shù)佳作。
我總想著，我該對(duì)斯朱蘭持積極評(píng)價(jià)多一些還是消極評(píng)價(jià)多一些？
作為個(gè)人，我是討厭且看不起他的，一次次地傷害，都是他撇掉責(zé)任的一種表現(xiàn)。不管是對(duì)把他當(dāng)成珍寶的朋友，還是一任妻子，一任情人，他總是在享受情欲之后逃脫，打著追求夢(mèng)想的幌子，去過(guò)著自私的生活。
上升到思想層次，我又是欽佩他的，至少在中年，他還能放下一切，去追尋心中的月亮。他可以脫離復(fù)雜紛繁的人情世故，可以?huà)佅虏恢靛X(qián)的物欲，活出真正的自己。
上帝的磨子轉(zhuǎn)的很慢，但磨的很細(xì)。有的人，游必有方，有的人，不忘初心。月亮不比六便士好，自己選擇的生活，才能活出想要的模樣！
月亮和六便士讀書(shū)筆記心得感悟篇二十三
美是一種隱喻。它如同海里的鹽，蘊(yùn)藏了上千年的礦物質(zhì)，但卻需要有可能上萬(wàn)年才會(huì)因太陽(yáng)的自然曝曬而析出在岸邊；倘若出現(xiàn)有心者刻意挖掘，卻只需要幾天就能收獲大量的這些海之精華。
雖然本篇對(duì)于美的描述堪稱(chēng)金句，但也并不是完全正確。他說(shuō)“美是一種玄妙而奇異的東西，只有靈魂飽受折磨的藝術(shù)家才能從混亂的世界中將其提煉出來(lái)?！泵啦⒉皇嵌嗝锤呱畹膶W(xué)問(wèn)，只需要一點(diǎn)運(yùn)氣和靈氣就能創(chuàng)造出來(lái)。就如兩漢時(shí)期那個(gè)譜下了旖旎綿邈《鳳求凰》的司馬相如，也并非經(jīng)歷了艱難苦恨繁霜鬢才學(xué)會(huì)苦中作樂(lè)把生活的艱辛提煉成優(yōu)美詩(shī)句的。好比，一個(gè)高明的魔法師，不需要多么復(fù)雜的符咒和法袍，只需要一揮魔杖，輕啟丹唇，詠唱咒語(yǔ)，便會(huì)有華麗的魔法從手中綻放。
“當(dāng)藝術(shù)家把美提煉出來(lái)之后，這種美也不是所有人都能認(rèn)識(shí)的。”美的確需要有緣分的人才能理解。如同宋詞中的用典，一旦理解典故與詞的聯(lián)系讀者便會(huì)拍手稱(chēng)快，稱(chēng)贊妙筆。但倘若不解其意，便會(huì)不得要領(lǐng)，不知所云。
不贊同“要認(rèn)識(shí)美，你必須重復(fù)藝術(shù)家的痛苦歷程。美是藝術(shù)家唱給你聽(tīng)的音樂(lè)，要在你的心里再次聽(tīng)到它，你需要知識(shí)、敏感和想象力。”就如同我們?cè)谛蕾p拉斐爾前派的代表作《奧菲利亞》時(shí)我們只需要知道她出自于《哈姆雷特》就行了，沒(méi)必要知道作者和其余兩位自稱(chēng)拉斐爾前派的好兄弟是如何窮困潦倒，被指責(zé)繪圖不符合人體結(jié)構(gòu)，也沒(méi)必要知道被當(dāng)成奧菲利亞的模特實(shí)際上是三人之一的女友，為了圖畫(huà)的真實(shí)性穿著睡衣躺在浴缸里，有一天浴缸下忘了續(xù)火，導(dǎo)致可憐的奧菲利亞得了重感冒。
就如錢(qián)鐘書(shū)所說(shuō)，我們沒(méi)必要知道下蛋的雞長(zhǎng)什么樣。脫離作品本身的創(chuàng)作過(guò)程只是一項(xiàng)附加值，我們無(wú)法復(fù)制出藝術(shù)家的心路歷程，自然也無(wú)法完全得知他們?cè)趧?chuàng)作時(shí)的所思所想?！耙磺€(gè)人眼中就有一千個(gè)哈姆雷特”，觀賞者看到的一些細(xì)節(jié)有時(shí)是始作俑者也沒(méi)有料到的。因此沒(méi)有正規(guī)記錄的稗官野史只能當(dāng)成茶余飯后的談資，而不該作為評(píng)價(jià)作品本身的砝碼。
美是一種隱喻，它不會(huì)那么明明白白昭告天下呼天搶地招蜂引蝶，它是含蓄內(nèi)斂的。正因此它才不會(huì)被肆意采擷，懂的人自知其價(jià)值無(wú)雙。
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