“讀后感”是在閱讀一本書或文章后，根據(jù)自己的理解和感受進行的一種綜合性評述。它可以幫助我們深入思考書中的內(nèi)容，使閱讀不再單純成為知識的傳遞，更是一次心靈的碰撞。讀書之后，我們常常會有一種強烈的沖動，將內(nèi)心的感悟和體驗通過寫作表達出來，以分享給他人或記錄下來給自己。讀后感可以是對書中情節(jié)的反思，對主題思想的解析，對人物形象的感受，也可以是對作者的理解和評價?？傊ㄟ^讀后感，我們不僅能從中汲取到養(yǎng)分，也能感受到書籍的魅力，讓閱讀更加有味道。"如何寫一篇有深度的讀后感呢？首先，要認真閱讀全文，理清主題和中心思想；其次，要注重寫作結(jié)構，包括引入、展開和總結(jié)，使讀后感條理清晰；最后，要表達自己的真實感受，請勿贅述故事中的情節(jié)和細節(jié)。"小編為大家挑選了一些精彩的讀后感范文，希望能夠給大家?guī)韱l(fā)。
擺脫不安讀后感篇一
《擺脫貧困》一書是習近平總書記于21年前發(fā)表的，文字不多，冊子僅11萬字，收錄了習近平總書記從1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話和文章；內(nèi)涵卻很豐富，全文圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對性的實踐觀點娓娓道來，思想深刻、篇章雋永、真知灼見、擲地有聲、發(fā)人深省、催人奮進。書中透出的那種理想信念、思想精髓、積極精神、辯證思維、務實的態(tài)度等確實給我留下了深刻的印象。
下面結(jié)合自己的學習和體會，談幾點感想。
一是堅持解放思想。在這場擺脫貧困的歷史征程中，時任寧德地委書記的習近平總書記一針見血地指出，解放思想是擺脫貧困的關鍵。他一再強調(diào)，"地方貧困，觀念不能‘貧困’"."當務之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來一個思想解放、觀念更新".他還明確地說過："我是崇尚行動的。實踐高于認識的地方正是在于它是行動。從這個意義上說，我們不擔心說錯什么，只是擔心‘意識貧困’，沒有更加大膽的改革開放的新意；也不擔心做錯什么，只是擔心‘思路貧困’，沒有更有力的改革開放的舉措。"也就是說，在習近平的領導下，閩東地區(qū)能夠與全國"同步"擺脫貧困，首先靠的是解放思想、實事求是，靠的是行動，靠的是改革開放。
二是"滴水穿石"見精神。任何事業(yè)的成功，都需要有滴水穿石的韌勁，鍥而不舍的努力。習近平總書記指出，"一滴水，既小且弱，對付頑石，肯定粉身碎骨。""但其價值和成果體現(xiàn)在無數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中".書中很多文章都能感受到他那種對理想信念毫不動搖的堅持，那種面對工作、面對困難必勝的信心。這種精神和信念是我們每個黨員領導干部必須具備的，是我今后不斷努力的方向。
三是密切聯(lián)系群眾。貫穿《擺脫貧困》始終的一個鮮明觀點，就是群眾觀點。習近平總書記指出，"貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么？千條萬條，最根本的只有兩條：一是黨的領導；二是人民群眾的力量。""無論是從發(fā)揮黨的領導作用，還是從調(diào)動群眾積極性這兩方面說，都要求我們的各級干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。這是干部的一項十分重要的基本功".他深刻地指出，領導要有水平，水平從哪里來？水平來自對客觀規(guī)律的認識和掌握，而規(guī)律性的東西，正是蘊藏在廣大群眾的實踐中。在新形勢下，各級領導干部必須放下架子，打掉官氣，主動上門，把信訪工作做到基層。走群眾路線，首先要有一個群眾觀點。"誠于中者，形于外",有了群眾觀點，密切聯(lián)系群眾才會成為自覺的行動。其次，要經(jīng)常深入基層、深入群眾，積極疏通和拓寬同人民群眾聯(lián)系的渠道。
四是要有辯證思想。書中習近平總書記對每項工作、每件事的論述都能很全面地從正、反兩個方面進行分析，論證、有對策思路?！兜嗡┦膯⑹尽?、《正確處理閩東經(jīng)濟發(fā)展的六個關系》、《新形勢下閩東財政經(jīng)濟的辯證觀》等文章充滿辯證思維光輝。更難能可貴的是，習近平總書記用辯證法不是空談，而是很接地氣，如《從政雜談》中談到：不能只熱衷于做"質(zhì)變"的突破工作，而要注重做"量變"的積累工作。我贊賞"滴水穿石"的精神，贊賞默默奉獻的精神，提倡干部埋頭苦干，著眼于長期的、為人鋪墊的工作。因為事物的發(fā)展變化是一個漸進的過程，質(zhì)變要有量變的積累。
五是要有腳踏實地、實事求是的精神。習近平總書記提出"滴水穿石"的精神，提倡腳踏實地，循序漸進，"不能只熱衷于做質(zhì)變的突破工作，而更要注重做量變的積累工作。"《滴水穿石的啟示》一文充分體現(xiàn)了他的這種思想，如滴水穿石"喻之于人，是一種前仆后繼，勇于犧牲的人格的完美體現(xiàn)"在整個歷史發(fā)展進程，在一個經(jīng)濟落后地區(qū)發(fā)展進程，都應該不追慕自身的顯赫，應尋求一點一滴的進去，甘于成為總體成功的'鋪墊。""我們需要的是立足于實際又胸懷長遠目標的實干，而不需要不甘寂寞、好高騖遠的空想；我們需要的是一步一個腳印的實干精神，而不需要新官上任只燒三把火希圖僥幸成功的投機心理；我們需要的是鍥而不舍的韌勁，而不需要三天打魚，兩天曬網(wǎng)的散漫。"新一屆政府提出了一系列改革舉措，我們作為黨員領導干部如何能真正投身到改革中去，非常需要這種腳踏實地、實事求是的精神，要勇于打破各種自身約束和禁錮，甘于做默默無聞的"鋪墊性"工作，扎扎實實推進一些具體的改革措施落實到位。
學習《擺脫貧困》，不僅是一次思想的升華，更是一次心靈的震撼、靈魂的共鳴。
擺脫不安讀后感篇二
薄薄一本書，開篇沒什么壓力，抽了一個上午看了過來。書的原版10年上市的，對比十年前金融危機之后的余波，2020年的不安來的似乎更加真實。
十年前的我一定不會翻開這本書的，十年前是年輕的、熱情的、沒有壓力的，還可以在咖啡館和朋友閑聊織毛衣的，十年后是安穩(wěn)的、內(nèi)斂的、亞歷山大的，只能在生活、家庭、工作和自我成就的間隙里略喘口氣的。這樣的不安在中年人中，比比皆是。
其實看書名就是抓眼球的那種，所以目錄略掃一下就直奔主題了。從作者角度講心理學的大部分問題都與幼年的家庭關系和親子關系有關系，看這本書，更像是一場對自我的檢視，自己性格里很多解釋不了的焦慮和孤獨感，都是在嬰兒時期產(chǎn)生的分離焦慮帶來的后果。之前也看過一部分心理學的書，但大多不會把原因追根溯源到這么久遠。抱著懷疑態(tài)度往下看時，就覺得一開始挑感興趣讀的辦法是對的。
這是一本工具書。
再讀一遍的時候就覺得這似乎是本很好的“媽媽避免踩雷指南”。因為大部分成年之后的焦慮都帶著童年經(jīng)歷的影子，也許是一次沒有來得及的擁抱，一次感情的疏離，一次又一次的教導和厭惡，人總是好的事物容易忘卻，悲傷地經(jīng)歷卻時刻銘記。
合上書頁，我腦海里只留下一個問題，孩子能夠成為什么樣的人呢？至少我在做父母之前從未想過這個問題，至少在看這本書之前也沒想過，我的一舉一動對孩子能產(chǎn)生這么長久的影響。生而為人是件幸事，為人父母就是一件修行了。
這本書推薦給你，審視自我，期盼成長。作者：木姑娘。
擺脫不安讀后感篇三
最近一段時間，經(jīng)常在網(wǎng)絡、刊物等各種平臺上看到大家對習近平總書記的《擺脫貧困》一書的評論或者讀后感，單看這些評論和讀后感的內(nèi)容就讓本人有了閱讀這本書的沖動。拜讀后，才知這是由福建人民出版社重新印刷的一版，最早出版的時間是在21年前，全書收錄了習近平同志擔任寧德地委書記期間的重要講話和文章，下面結(jié)合本人作為中學團干和教師的工作談幾點《擺脫貧困》一書的讀后感。
首先，《擺脫貧困》一書傳遞給我一個強烈的感受就是作為當時寧德地委書記的習總書記對地方發(fā)展的觀點、看法、理論極富高度、全面性、前瞻性，習總書記給寧德留下的這筆可貴精神財富，寧德市也不斷地傳承、發(fā)展。當下寧德市的新農(nóng)村建設搞得紅紅火火，走進每個鄉(xiāng)村都能感受到整潔的環(huán)境、因地制宜地發(fā)展地方經(jīng)濟的景象，這些都極大地契合了當時習總書記對地方發(fā)展、如何擺脫貧困的觀點。
其次，習總書記當時針對寧德地區(qū)擺脫貧困提出的“地方貧困，觀念不能貧困，要有滴水穿石的精神和弱鳥先飛的意識”觀點，就是要求我們閩東地區(qū)人民要發(fā)揚腳踏實地精神的同時在觀念、想法上也要有創(chuàng)新精神，敢想敢做。作為寧德一所百年老校的教師，本人覺得學校近幾年開展的“導學研討、訓練拓展”的教學改革模式提倡的是在保留傳統(tǒng)教的同時也在教師的教與學生的學上做了比較大的創(chuàng)新，發(fā)揮了學生學習的主觀能動性，解放了傳統(tǒng)教學的觀念思想、打破機械化教學的禁錮，這就很好地避免了教師教學上的機械化，解決了學校教育中存在“貧困性”，符合《擺脫貧困》一書中提出的敢想敢做、富于創(chuàng)新的精神。
習總書記曾經(jīng)留給寧德的這份可貴的精神財富在經(jīng)過20多年各行各業(yè)的實踐檢驗，極大地促進了寧德地區(qū)的發(fā)展。本人堅信，在習總書記為核心的黨中央的領導下，寧德地區(qū)將會繼續(xù)堅定地發(fā)揚滴水穿石、弱鳥先飛、敢想敢做的精神，全面建成六新大寧德!
今年4月23日是第20個“世界讀書日”，為推動“書香湖濱”建設，區(qū)委、區(qū)政府出臺了《湖濱區(qū)關于開展“世界讀書日”系列文化活動的方案》，進一步喚起全民的讀書學習熱情。當前正值我區(qū)進村入戶扶貧攻堅工作熱火朝天開展之際，區(qū)扶貧辦為全區(qū)12個精準扶貧駐村工作隊分發(fā)了習近平總書記著作的《擺脫貧困》一書，我作為磁鐘鄉(xiāng)賈莊村駐村工作隊員有幸拜讀這本書，為工作、為生活，也為了擺脫“思想上的貧困”，通過認真學習也有了一些感受。
福建人民出版社于1992年7月出版了習近平同志的《擺脫貧困》一書，收錄了習近平從1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話和文章，共29篇。全文圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對性的實踐觀點娓娓道來，思想深刻、篇章雋永，真知灼見、擲地有聲，發(fā)人深省、催人奮進。文章中提到的“解放思想是擺脫貧困的.關鍵”，“地方貧困，觀念不能貧困”，“當務之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來一個思想解放、觀念更新”等觀點是習近平在寧德工作時為我們創(chuàng)造的精神財富，這份“精神財富”經(jīng)過20多年的實踐檢驗，歷久彌新，更顯珍貴。
在當前全區(qū)開展進村入戶扶貧攻堅工作之際，認真汲取、全面開發(fā)、充分利用好這份“精神財富”，顯得尤為重要和迫切。如他所言，擺脫貧困，“其首要意義并不是物質(zhì)上說的脫貧，而是在于擺脫意識和思路的貧困，只有首先擺脫了我們頭腦中的貧困，才能使我們所主管的區(qū)域擺脫貧困，才能使我們整個國家和民族擺脫貧困，走上繁榮富裕之路。”這段話，對一個普通的駐村工作隊員來說具有很強的指導性、前瞻性。要擺脫“頭腦中的貧困”，必須要解放思想、更新觀念，打破意識的禁錮，打開思想的開關，不斷健全完善扶貧工作新機制新制度，不斷探索扶貧工作新方法新方式，讓每戶貧困群眾都走向富裕新路徑。作為駐村工作隊員在工作中要堅持入戶走訪、實地察看，認真調(diào)查，對聯(lián)系村的集體收入、主導產(chǎn)業(yè)、基礎設施建設、干部隊伍、村情民意等方面進行全面了解，爭做精準扶貧工作的“聯(lián)絡員”，架起單位與幫扶村的“連心橋”;當好扶貧工作的“調(diào)查員”，幫助村發(fā)展理清思路、制定規(guī)劃;從發(fā)展思路進農(nóng)家、惠農(nóng)政策進農(nóng)家、科普信息進農(nóng)家等方面入手做一名“宣傳員”，為群眾當好發(fā)展“導航器”;按照“個人辦小事，單位辦大事”的原則，放下架子，俯下身子，努力成為群眾的親密“伙伴”和無話不說好“朋友”，做一名“服務員”，著力解決群眾眼前困難。
實現(xiàn)脫貧，不僅要解放思想，更要把握方向、找對路子。習近平總書記指出，“要使弱鳥先飛，飛得快、飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟的路子?！贬槍幍聦嶋H，他明確提出了“因地制宜、分類指導、量力而行、盡力而為、注重效益”的指導思想，主張充分發(fā)揮寧德的山海優(yōu)勢，走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子，立足本地資源進行工業(yè)開發(fā)，使農(nóng)業(yè)、工業(yè)兩個輪子轉(zhuǎn)起來。
我區(qū)是一個城鄉(xiāng)兼?zhèn)涞某鞘袇^(qū)?！皣@城市搞服務、服務城市謀發(fā)展”是我區(qū)一個戰(zhàn)略思路。我區(qū)的12個貧困村要主要是以農(nóng)業(yè)發(fā)展為基礎的村，因此要針對當前農(nóng)業(yè)面臨的發(fā)展窘境，大力發(fā)展“第六產(chǎn)業(yè)”。即，通過鼓勵農(nóng)戶搞多種經(jīng)營，不僅種植農(nóng)作物(第一產(chǎn)業(yè))，而且從事農(nóng)產(chǎn)品加工(第二產(chǎn)業(yè))與銷售農(nóng)產(chǎn)品及其加工產(chǎn)品(第三產(chǎn)業(yè))，以獲得更多的增值價值，為農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展開辟光明前景。
沒有農(nóng)村的小康，就不會有全國的小康;沒有農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化，就不會有全國的現(xiàn)代化。發(fā)展“第六產(chǎn)業(yè)”的根本目的是為了振興農(nóng)業(yè)農(nóng)村，改變農(nóng)業(yè)發(fā)展前景，所以要堅持以農(nóng)業(yè)為主體;基本做法是通過一、二、三產(chǎn)業(yè)的相互融合，提升農(nóng)產(chǎn)品附加值，提高農(nóng)民收入;基本趨勢是讓第二、三產(chǎn)業(yè)附著其上，逐步使原本作為第一產(chǎn)業(yè)的農(nóng)業(yè)變身為綜合產(chǎn)業(yè)。我區(qū)一些鄉(xiāng)村在發(fā)展綜合農(nóng)業(yè)方面進行了有益探索和實踐，像現(xiàn)在勝源家庭農(nóng)場就是一個典型代表。
要擺脫貧困，特別是當前我區(qū)的12個貧困村要實現(xiàn)脫貧目標，必須引導當?shù)馗刹咳罕姅[脫思想上的貧困，解放思想，找準扶貧開發(fā)的路子，發(fā)揚“滴水穿石”的精神，持之以恒與貧困作斗爭，真正使貧困村在經(jīng)濟、政治、社會、文化、生態(tài)等方面全面脫貧。(楊玉山)。
擺脫不安讀后感篇四
不安的原因千千萬萬中，可如何擺脫不安，還是要因人而異，本書大致從三個方面分析了不安的內(nèi)在成因。
一：與自我的關係中。
無法享受獨處，縂想擺脫孤獨；不自信，過於在意他人的評價；總是壓抑自我。
二：在親密關係中。
占有欲、獨占慾強，盲目付出自我討好另一半。
三：在親子關係中。
父母強迫孩子付出愛，導致孩子無法離開父母。
作者在書的尾頁也寫到，并不是要告訴大家，這種不安多么難以消解。而是希望大家去思考，為了消解這種不安該怎么做。我想，“思考”兩個字才是重點。
比如我現(xiàn)有的情況能不能給梳理對號入座。我們需要用什麼樣的方式去化解不安。我們?nèi)绾尾拍芙?nèi)心的安全感，去過的對生活的掌控。我們?nèi)绾螌W習正確的表達愛，去建立更加融洽和諧的人際關係。
我們平時的行為舉止，我們無緣無故的焦慮、煩悶對應書中告訴我們成因，我們?nèi)绾稳ソ鉀Q它？書中有很多觀點，雖說不能全部都認同。但并不妨礙我對不安這種情緒，有更深一步的了解。
書中解析的也是我們身邊經(jīng)常會出現(xiàn)一些問題：比如是什么原因造成我們有些人會過于在乎他人的評價，而無法活出自己？是什么原因讓已經(jīng)是一名成年人的我們，還無法享受獨處。是什么原因讓我們變得易怒、暴躁。
是什么原因讓我們不敢輕易的去改變現(xiàn)狀，不敢離開家，不愿離開父母？而一位內(nèi)心不安的人，又經(jīng)常會出現(xiàn)那些狀況。
有很多是源自于孩童時期的一些不注意的情緒，態(tài)度所造成的。這本書中雖然分析了很多的不安，但我總認為它忽略了人類從原始社會進化而來時，由于生存而產(chǎn)生的不安的基因。我很認同，一些人是由于原生家庭對成長孩子造成的一些不安情緒?？纱蟓h(huán)境生存而產(chǎn)生的不安，我覺得也是不能忽視的一部原因。
比如說有些人見識到了人脈的力量，再加上周圍環(huán)境的影響，那他就會大概率偏向于討好型人格。因為他需要那種力量來維持生存。再比如，書中說道“有些人和別人不一樣就會感覺到不安”本書中解釋的大概意思是，因為他無法做到一個人享受孤獨?？勺髡邊s忽略了人的社會性。正因為他離開社會是無法生存的，因此我總認為“生存”兩個字才是整個不安的所在。
記得有一個詞叫五感六覺。
我一直認為，人的一生都是在路上不斷完善著我們自己。通過我們的六覺，來接觸這個世界，以便于向我們的五感靠攏。而我們的不安情緒也許正是對我們偏離路線的一種提醒。
如果在閱讀這本書的時候，其實可以適當?shù)娜ソY(jié)合其他的書里的一些理論。比如《原生家庭》《親密關系》等書一起看，這樣也許問題會解析更全面。也會讓我們更清晰的去思考，該如何擺脫，不安這種情緒對我們所帶來的困擾。
擺脫不安讀后感篇五
有人總說雞湯讀的再多也是別人的東西，哲理講的再深也不會刻骨銘心，所以現(xiàn)在大部分人或許更喜歡看一些敘事有故事性的文本。剛拿到這本書翻閱字里行間，總有種道理我都懂，就是平淡規(guī)勸的闡述，但是其實靜下心來細細看來，里面所有的不安都是來自于真實的生活，無數(shù)個你我的縮影。
天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。在這個物欲橫流的社會，生活節(jié)奏明顯加快了無數(shù)倍，996的生活方式，數(shù)不清的房貸車貸，在物質(zhì)欲望一步步登頂?shù)耐瑫r，人們的精神世界也發(fā)生了極大的扭曲。生活越來越忙卻越來越空虛，權勢越來越大卻越來越難找到生活的樂趣。所有人都在尋找著庇護自我的安全感，所有人都成為了這個龐大社會機器里那顆不安的螺絲釘。
幼兒時期得不到父母充足的陪伴，青少年時期青春期的迷茫沒有良好的疏導，到成年時期四處奔忙的身影，催婚催生的各種壓力，到了老年甚至也擺脫不了養(yǎng)育下一代為他們看孩子，攢錢買房的壓力。在這種復雜的生活方式中，每個人從始至終都在尋找屬于自己的那份安全感，也就是我所理解的那種每個人都在擺脫不安，尋找自我。
1.有些人依靠自己來擺脫不安，她們通過提升自己的精神世界，努力調(diào)節(jié)自我的內(nèi)心需求，讓自我的滿足感和追求欲望達到平衡點。
2.有些人通過營造生活環(huán)境來擺脫不安，或許是改變工作方式，生活態(tài)度，讓自己處于生活的舒適區(qū)，習慣區(qū)給自我一定的安全感。
3.有些人通過依附他人來尋找安全感，這就是很多女孩男孩談戀愛所謂的安全感問題，一部分是相處關系讓她們患得患失，一部分還是因為他們自身原因，讓她們永遠處在不安之中。
4.有些人通過不斷的追求高物質(zhì)生活，快節(jié)奏工作來麻痹自己，讓自己忙的像一個連軸轉(zhuǎn)的陀螺，深怕空閑下來忍受不了內(nèi)心世界的空虛寂寞。
世界上沒有任何一個人是完美無缺的，世界上也因為有缺憾所以才更顯得彌足珍貴。也沒有哪一個人生來內(nèi)心就是豐盈自足的，每個人都是努力在擺脫不安中一步步成長的。
人也總得需要讀讀雞湯來激勵自己，盡管每個人的生活都不可復制，他的人生你也無法參與；人也總得看看哲理來思考一下人生，道理所有人都知曉，但是如何去改變自己，如何擺脫不安，如何找到自我的舒適區(qū)才是至關重要的，也是作者寫這本書想讓你從中學到的東西。
擺脫不安讀后感篇六
《擺脫貧困》一書自面世至今已20余載，主要記錄了習近平在寧德主政兩年間，帶頭"四下基層",踏遍寧德山山水水，體察百姓疾苦，關切群眾冷暖，探索脫貧之路，帶領300多萬寧德父老鄉(xiāng)親一心謀發(fā)展，全力脫貧致富的艱辛歷程。全書用"接地氣"的群眾語言，將深邃的思想娓娓道來，通俗易懂，深入淺出，倍感親切。讀罷此書，感觸頗深、收獲頗豐，作為一個寧德人，有責任把這份精神財富堅定不移地傳承下去。
近年來，寧德的經(jīng)濟社會發(fā)展取得了有目共睹的成績，與20多年前相比，發(fā)生了翻天覆地的變化，我們這些80后，見證了太多脫貧致富的事跡。而這一切，與習總書記在寧德任上發(fā)揚"滴水穿石、人一我十、鐵心拼搏"的閩東精神有著莫大的關系。一滴水，既小且弱，對付頑石，肯定粉身碎骨。它在犧牲的瞬間，雖然未能看見自身的價值和成果，但其價值和成果體現(xiàn)在無數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中。正是在這種閩東精神的感召下，廣大干部群眾長期艱苦創(chuàng)業(yè)、默默奮斗，在脫貧致富奔小康的道路上打了一個接一個的勝仗，取得了一項又一項的輝煌成果。習總書記離開寧德到福州赴任后，了解到寧德"脫離貧困線"的消息，他說，沒有絲毫輕松之感，相距于我們的理想，相距于我們的目標，只能說是起步。如今的寧德，雖然已經(jīng)站在更高的起點上，但與建成全面小康目標相比，仍不可回避經(jīng)濟總量偏小、綜合實力偏弱等諸多差距。這就要求我們繼續(xù)以謙虛謹慎的作風、堅持不懈的毅力，認清形勢、居安思危、再接再厲、奮斗不息，才有望真正實現(xiàn)跨越發(fā)展和全面小康的目標。
作為一個統(tǒng)計人，我認為，要傳承閩東精神，應該結(jié)合本職，求真務實地做好統(tǒng)計調(diào)查工作。以本人從事的住戶調(diào)查為例，近年來城鄉(xiāng)一體化改革、樣本輪換，無論是工作的數(shù)量還是強度，都是以往所無法相比的，在這樣的環(huán)境下，涌現(xiàn)出了許許多多感人的事跡。有的同志，家在外地，每逢報表期，周末連家都不敢回，生怕錯過下發(fā)的審核清單;有的'同志，家有年幼的兒子，為了及時上報數(shù)據(jù)，不惜加班到深夜，面對家人的不解，也只能默默承受;有的同志，語言不通，就虛心地向老同志學習方言，一次次下點訪戶，用夾生的方言加手勢，完成了對所有調(diào)查戶的培訓。也許他們從沒有用華麗的辭藻歌頌過閩東精神，但是他們用身體力行，向我們詮釋了什么是真正的閩東精神。在他們的身上，我看到了統(tǒng)計人優(yōu)秀的品質(zhì)，看到了閩東精神很好的傳承，耳濡目染過程中，令我受益匪淺。
大數(shù)據(jù)時代的到來，對統(tǒng)計調(diào)查工作提出了更高的要求，這就更需要貫徹閩東精神，用于指導我們的統(tǒng)計調(diào)查工作。一要有持之以恒的毅力，要像滴水一樣，不心浮氣躁，不妄自菲薄，堅持一個長久的信念，堅持不懈的努力和積累去追求目標。二要有不甘示弱的決心，面對困難不膽怯，迎難而上，全力以赴，堅定發(fā)展信心，大膽拼闖，不達目標決不放棄。三要有敢為人先的魄力，要有解放思想，更新觀念，敢于突破，大膽創(chuàng)新，以更高遠的目標、更強有力的舉措，謀劃和推動發(fā)展。我相信在閩東精神的指導下，定能開創(chuàng)統(tǒng)計調(diào)查新局面，推動統(tǒng)計調(diào)查工作的不斷發(fā)展!
擺脫不安讀后感篇七
一滴水，既小且弱，對付頑石，肯定粉身碎骨。
我們都是平凡世界中的一個人，無論是誰，走向成功的道路上都有一個特性，那就是滴水穿石的堅韌和積極向上的態(tài)度。近期，我拜讀了習近平總書記的《擺脫貧困》一書，感觸頗深。
《擺脫貧困》收錄了從1988年至1990年習近平總書記在寧德工作期間的29篇講話和文章，“滴水穿石"、"弱鳥先飛"等許多觀點，在經(jīng)過20多年的時光洗禮后，仍顯現(xiàn)出熠熠的思想光輝。任何事業(yè)的成功，都需要有滴水穿石的韌勁，鍥而不舍的努力。習近平總書記指出，"一滴水，既小且弱，對付頑石，肯定粉身碎骨。""但其價值和成果體現(xiàn)在無數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中"。書中很多文章都能感受到他那種對理想信念毫不動搖的堅持，那種面對工作、面對困難必勝的信心。這種精神和信念是我們每個黨員領導干部必須具備的，是我今后不斷努力的方向。下面結(jié)合自己的學習和體會，談幾點感想。
一、堅定的信念。
總書記是一個具有非常堅定的理想信念的共產(chǎn)主義者。書中很多文章都能感受到他那種對理想信念毫不動搖的堅持，那種面對工作、面對困難必勝的信心。如《弱鳥如何先飛》、《閩東之光》、《困境的突破》、《我們怎樣辦好教育》等篇目明顯感受到他不懼困難、勇往直前的精神。如在《弱鳥如何先飛》中習總書記講到，"地方貧困，觀念不能‘貧困’。‘安貧樂道’，‘窮自在’，‘等、靠、要’，怨天尤人，等等，這些觀念全應在掃蕩之列。""對閩東，我是充滿信心的，經(jīng)過我們的不懈努力，我們一定可以創(chuàng)造‘弱鳥’在許多領域先飛的奇跡。""在講‘貧窮’的同時，不要忘記講閩東的光彩;在講壓力的同時，不要忘了講動力。"這種精神和信念是我們每個黨員領導干部必須具備的，是我今后不斷努力的方向。
二、實事求是。
習總書記提出"滴水穿石"的精神，提倡腳踏實地，循序漸進，"不能只熱衷于做‘質(zhì)變’的突破工作，而更要注重做‘量變’的積累工作。"《滴水穿石的啟示》一文充分體現(xiàn)了他的這種思想，如滴水穿石"喻之于人，是一種前仆后繼，勇于犧牲的人格的完美體現(xiàn)。""在整個歷史發(fā)展進程，在一個經(jīng)濟落后地區(qū)發(fā)展進程，都應該不追慕自身的顯赫，應尋求一點一滴的進步，甘于成為總體成功的鋪墊。""我們需要的是立足于實際又胸懷長遠目標的實干，而不需要不甘寂寞、好高騖遠的空想;我們需要的是一步一個腳印的實干精神，而不需要新官上任只燒三把火希圖僥幸成功的投機心理;我們需要的是鍥而不舍的韌勁，而不需要‘三天打魚，兩天曬’的散漫。"。
在《為官一場造福一方》一文中說，"我不主張多提口號，提倡行動至上。過去采取的很多有效的辦法，要像接力賽一樣，一棒一棒接著干下去，腳踏實地干出成效來。""我是崇尚行動的。實踐高于認識的地方正在于它是行動。從這個意義上說，我們不擔心說錯什么，只是擔心‘意識貧困’，沒有更加大膽的改革開放新意;也不擔心做錯什么，只是擔心‘思路貧困’，沒有更有力度的改革開放的舉措。
十八屆三中全會提出了一系列改革舉措，我們作為黨員領導干部如何能真正投身到改革中去，非常需要這種解放思想、實事求是的精神，要勇于打破各種自身約束和禁錮，甘于做默默無聞的"鋪墊性"工作，扎扎實實推進一些具體的改革措施落實到位。
三、辯證的思維。
書中習總書記對每項工作、每件事的論述都能很全面地從正、反兩個方面進行分析，論證、有對策思路。《滴水穿石的啟示》、《正確處理閩東經(jīng)濟發(fā)展的六個關系》、《新形勢下閩東財政經(jīng)濟的辯證觀》等文章充滿辯證思維光輝。更難能可貴的是，習總書記用辯證法不是空談，而是很接地氣，如《從政雜談》中談到："不能只熱衷于做"質(zhì)變"的突破工作，而要注重做"量變"的積累工作。我贊賞"滴水穿石"的精神，贊賞默默奉獻的精神，提倡干部埋頭苦干，著眼于長期的、為人鋪墊的工作。因為事物的發(fā)展變化是一個漸進的過程，質(zhì)變要有量變的積累。"。
在《我們應怎樣辦好教育》中提到："我們除了要堅持優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)的基本國策，創(chuàng)造條件，增加投入，保證教育事業(yè)必要的、合理的速度和規(guī)模以外，還必須做到兩個相結(jié)合：一是把數(shù)量發(fā)展和教育結(jié)構的調(diào)整結(jié)合起來;二是堅持普及與提高相結(jié)合。"書中其他篇章像這樣精彩的論述比比皆是。如"組織精神文明建設不是哪一個部門、哪些人的事情，而是全黨全民共同的事業(yè)。""組織活動要立足于多辦使群眾滿意和高興的事情，而不是搞一些讓群眾厭煩的花架子，徒增群眾的煩惱。應尊重群眾的醫(yī)院，積極引導他們參與，而不是硬性地要群眾干這干那。"在《加強脫貧第一線的核心力量——建設好農(nóng)村黨組織》中，提出，"我們不能還是習慣于過去‘臺上講、臺下聽’的思想政治工作方法，而應當是深入家家戶戶，把思想工作做到每一個農(nóng)民的心坎上;""我們不能還是想依靠什么行政力量來管住農(nóng)民，而是應當通過為農(nóng)民辦實事，密切黨群關系來使廣大農(nóng)民緊緊地團結(jié)在自己的周圍。"等。
擺脫不安讀后感篇八
黨的以來，同志就全面建成小康社會作了一系列重要論述。他指出，到全面建成小康社會，自然包括農(nóng)村的全面小康，也必須包括革命老區(qū)、貧困地區(qū)的全面小康。他強調(diào)，沒有農(nóng)村的小康，特別是沒有貧困地區(qū)的小康，就沒有全面建成小康社會。他在河北阜平縣考察時說，“消除貧困、改善民生、實現(xiàn)共同富裕，是社會主義的本質(zhì)要求?！边@些重要論述告誡我們，全面建成小康社會，不僅要從總體上、總量上實現(xiàn)小康，更重要的是讓農(nóng)村和貧困地區(qū)盡快趕上來，逐步縮小這些地區(qū)同發(fā)達地區(qū)的差距，讓小康惠及全體人民。這不僅是實現(xiàn)全面建成小康社會的需要，也是社會主義的本質(zhì)要求。
同志曾在福建工作近，為福建改革開放事業(yè)作出了重大貢獻，給我們留下了許多富有前瞻性、戰(zhàn)略性的思想觀點。最近，應廣大干部群眾的要求，福建人民出版社重印了同志的重要著作《擺脫貧困》一書。該書初版于1992年，收錄了同志擔任寧德地委書記期間自1988年9月至1990年5月的重要講話、文章，共29篇。全書緊緊圍繞閩東地區(qū)加快發(fā)展這一主題，系統(tǒng)提出了貧困地區(qū)如何脫貧致富的科學主張，集中體現(xiàn)了同志在福建寧德工作期間推進閩東地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的實踐探索和理論創(chuàng)新，是同志在經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設和黨的建設等方面的思想方略的重要結(jié)晶。書中提出的許多富有創(chuàng)見的思想、觀點和方法，與黨的以來系列重要講話精神，有著一以貫之的馬克思主義世界觀和方法論，一以貫之的為民情懷，一以貫之的務實作風和清新文風，是一個一脈相承、相互貫通的整體，對做好新時期扶貧開發(fā)工作、加快全面建成小康社會，具有普遍而長遠的指導意義。
脫貧致富奔小康的科學路徑是找對因地制宜的發(fā)展路子。實現(xiàn)脫貧致富，不僅要解放思想，更要把握方向、找對路子。同志在寧德工作時就提出，“要使弱鳥先飛，飛得快、飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟的路子”，“確定本地經(jīng)濟發(fā)展的路子，要從中央和省里的總體部署，從全局工作的大背景、大前提和本地區(qū)的實際情況來考慮”。黨的之后，他又進一步強調(diào)，“推進扶貧開發(fā)，推動經(jīng)濟社會發(fā)展，首先要有一個好思路、好路子。要堅持從實際出發(fā)，因地制宜，理清思路、完善規(guī)劃、找準突破口?！碑敃r，他針對寧德實際，明確提出了“因地制宜、分類指導、量力而行、盡力而為、注重效益”的指導思想，主張充分發(fā)揮寧德的山海優(yōu)勢，走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子，立足本地資源進行工業(yè)開發(fā)，使農(nóng)業(yè)、工業(yè)兩個輪子轉(zhuǎn)起來。實踐證明，貧困地區(qū)只要立足實際，廓清發(fā)展思路，找準主攻方向，發(fā)揮好比較優(yōu)勢與后發(fā)優(yōu)勢，完全可以實現(xiàn)加快發(fā)展、后發(fā)趕超。
脫貧致富奔小康的關鍵一招是深化改革開放。改革開放是當代中國發(fā)展進步的活力之源。同志在《擺脫貧困》一書的《跋》中特別強調(diào)了“更加大膽的改革開放的新意”和“更有力的改革開放的舉措”的重要性。他還專門對改革開放與扶貧的關系作了深刻的闡述，他強調(diào)，“閩東的改革應進一步深化，各項工作都要以改革總攬全局，扶貧工作也要貫徹改革精神”，“我們必須以審視的眼光看待不適應我們獲得更快發(fā)展的一切并對其進行改革”。他指出，“開放和扶貧對閩東來說，出發(fā)點和歸宿都是為了商品經(jīng)濟的發(fā)展”，“扶貧的成果將是開放的新起點，開放將使扶貧工作邁上新臺階”，“用開放意識來推動扶貧工作和在扶貧工作上運用開放政策”，“必須爭取整體功能效益”。他就發(fā)展畬族經(jīng)濟指出:“一個關鍵的問題是，走開放的道路，跨出自己的小天地”，“只有處于開放交流中，經(jīng)常與外界保持經(jīng)濟文化的吐納關系，才能得到發(fā)展，這是歷史的規(guī)律。”這些重要論述，深刻揭示了經(jīng)濟社會發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，鮮明指出了改革開放的關鍵作用，讀來特別發(fā)人深省。實踐證明，全面建成小康社會，必須進一步解放思想、解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、解放和增強社會活力，堅定不移地深化改革開放。當前，福建正在深入推進科學發(fā)展跨越發(fā)展，前進道路上還有不少矛盾和挑戰(zhàn)、困難和問題，只有通過改革開放，增強發(fā)展的內(nèi)在動力和外在活力，才能抓住機遇、攻堅克難、奮力趕超，為實現(xiàn)全面建成小康社會目標打下堅實基礎。
擺脫不安讀后感篇九
《擺脫貧困》一書是習近平總書記于21年前發(fā)表的，文字不多，冊子僅11萬字，收錄了習總書記從1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話和文章;內(nèi)涵卻很豐富，全文圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對性的實踐觀點娓娓道來，思想深刻、篇章雋永、真知灼見、擲地有聲、發(fā)人深省、催人奮進。書中透出的那種理想信念、思想精髓、積極精神、辯證思維、務實的態(tài)度等確實給我留下了深刻的印象。
下面結(jié)合自己的學習和體會，談幾點感想。
一是堅持解放思想。在這場擺脫貧困的歷史征程中，時任寧德地委書記的習近平總書記一針見血地指出，解放思想是擺脫貧困的關鍵。他一再強調(diào)，”地方貧困，觀念不能‘貧困’“.”當務之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來一個思想解放、觀念更新“.他還明確地說過:”我是崇尚行動的。實踐高于認識的地方正是在于它是行動。從這個意義上說，我們不擔心說錯什么，只是擔心‘意識貧困’，沒有更加大膽的改革開放的新意;也不擔心做錯什么，只是擔心‘思路貧困’，沒有更有力的改革開放的舉措?！耙簿褪钦f，在習近平的領導下，閩東地區(qū)能夠與全國”同步“擺脫貧困，首先靠的是解放思想、實事求是，靠的是行動，靠的是改革開放。
二是”滴水穿石“見精神。任何事業(yè)的成功，都需要有滴水穿石的韌勁，鍥而不舍的努力。習近平總書記指出，”一滴水，既小且弱，對付頑石，肯定粉身碎骨?！啊钡鋬r值和成果體現(xiàn)在無數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中“.書中很多文章都能感受到他那種對理想信念毫不動搖的堅持，那種面對工作、面對困難必勝的信心。這種精神和信念是我們每個黨員領導干部必須具備的，是我今后不斷努力的方向。
三是密切聯(lián)系群眾。貫穿《擺脫貧困》始終的一個鮮明觀點，就是群眾觀點。習近平總書記指出，”貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬條，最根本的只有兩條:一是黨的領導;二是人民群眾的力量。“”無論是從發(fā)揮黨的領導作用，還是從調(diào)動群眾積極性這兩方面說，都要求我們的各級干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。這是干部的一項十分重要的基本功“.他深刻地指出，領導要有水平，水平從哪里來?水平自對客觀規(guī)律的認識和掌握，而規(guī)律性的東西，正是蘊藏在廣大群眾的實踐中。在新形勢下，各級領導干部必須放下架子，打掉官氣，主動上門，把信訪工作做到基層。走群眾路線，首先要有一個群眾觀點?！闭\于中者，形于外“,有了群眾觀點，密切聯(lián)系群眾才會成為自覺的行動。其次，要經(jīng)常深入基層、深入群眾，積極疏通和拓寬同人民群眾聯(lián)系的渠道。
四是要有辯證思想。書中習總書記對每項工作、每件事的論述都能很全面地從正、反兩個方面進行分析，論證、有對策思路。《滴水穿石的啟示》、《正確處理閩東經(jīng)濟發(fā)展的六個關系》、《新形勢下閩東財政經(jīng)濟的辯證觀》等文章充滿辯證思維光輝。更難能可貴的是，總書記用辯證法不是空談，而是很接地氣，如《從政雜談》中談到:不能只熱衷于做”質(zhì)變“的突破工作，而要注重做”量變“的積累工作。我贊賞”滴水穿石“的精神，贊賞默默奉獻的精神，提倡干部埋頭苦干，著眼于長期的、為人鋪墊的工作。因為事物的發(fā)展變化是一個漸進的過程，質(zhì)變要有量變的積累。
五是要有腳踏實地、實事求是的精神。習總書記提出”滴水穿石“的精神，提倡腳踏實地，循序漸進，”不能只熱衷于做質(zhì)變的突破工作，而更要注重做量變的積累工作?！啊兜嗡┦膯⑹尽芬晃某浞煮w現(xiàn)了他的這種思想，如滴水穿石”喻之于人，是一種前仆后繼，勇于犧牲的人格的完美體現(xiàn)“在整個歷史發(fā)展進程，在一個經(jīng)濟落后地區(qū)發(fā)展進程，都應該不追慕自身的顯赫，應尋求一點一滴的進去，甘于成為總體成功的鋪墊?！薄拔覀冃枰氖橇⒆阌趯嶋H又胸懷長遠目標的實干，而不需要不甘寂寞、好高騖遠的空想;我們需要的是一步一個腳印的實干精神，而不需要新官上任只燒三把火希圖僥幸成功的投機心理;我們需要的是鍥而不舍的韌勁，而不需要三天打魚，兩天曬網(wǎng)的散漫?！毙乱粚谜岢隽艘幌盗懈母锱e措，我們作為黨員領導干部如何能真正投身到改革中去，非常需要這種腳踏實地、實事求是的精神，要勇于打破各種自身約束和禁錮，甘于做默默無聞的“鋪墊性”工作，扎扎實實推進一些具體的改革措施落實到位.
學習《擺脫貧困》，不僅是一次思想的升華，更是一次心靈的震撼、靈魂的共鳴。
擺脫不安讀后感篇十
在習總書記的諸多著作中，最具大愛情懷的著作當屬《擺脫貧困》一書，全書收錄了習近平同志擔任寧德地委書記期間的重要講話和文章，語言樸實，內(nèi)容接地，字里行間滲透著對農(nóng)村基層濃濃的慈愛，透露著對貧困疾苦的種種感知和同情?！稊[脫貧困》一書除了強調(diào)為官為民辦實事外，更具有含金量的卻是諸多超越時代的價值觀和邏輯思維，這對于廣大領導黨員干部來說極具借鑒意義，更是一筆寶貴財富。
一、身居高位、根系基層。
很多人都喜歡一句話：“不忘初心、方得始終”，但對于一般人來說又是初心易得、始終難守，時過境遷、隨著成長的變化和外界的各種誘惑，當時的諸多抱負和為國為民的情懷往往被淡忘。但作為當今大國元首的習總書記為當今世人做了親身示范，他年青時的政治抱負和治世情懷依舊常在，上世紀八十年代末、九十年代初的超前認識、價值觀和邏輯思維在當前仍然推動全國、引領世界，身在高位，卻根系疾苦群眾，這是值得當今所有的領導干部學習和效仿的楷模。當前，一些人在未出人頭地的時候低調(diào)、謙卑、踏實和憂國憂民，一旦走上領導崗位很快就發(fā)生了變化，甚至尾巴高高翹起，當初的理想、追求和抱負漸漸遠去，慢慢脫離了群眾，說話“假、大、空”，貪圖安逸、消極怠慢，上班喝茶看報，遇事能拖就拖，辦事效率低下。通過《擺脫貧困》一書，結(jié)合當前事實，習總書記是當今世界初心常在、堅守始終的最好例證。
二、大愛無聲、身體力行。
“明知山有虎、偏向虎山行”激勵著一代又一代人，但真正能上山抓虎、打虎和殺虎，開辟一條嶄新道路的人，可以說，習總書記是歷史上的唯一。他沒有出生在農(nóng)村，而且是“官二代”，正是由于在特殊歷史時期體驗了幾年的農(nóng)村生活，對農(nóng)村產(chǎn)生的深厚感情，由此引起的對疾苦群眾的大愛之心，一直持續(xù)到現(xiàn)在，這種大愛不需言表、無聲就是最大的聲音。
在歷史的長河中，歷代封建王朝有不少帝王明君，也能做到身居高位、根系基層，對貧民百姓體恤有加，制定了一系列政策，做了大量工作，在很大程度上促進了社會和生產(chǎn)力的發(fā)展，但最終目的是為了鞏固他們的政權統(tǒng)治。在當今時代，舉全國之力、上下一心為全國貧困群眾擺脫貧困而努力，用實際行動兌現(xiàn)年青時的理想抱負，沒有任何企圖地解決貧困群眾的實際困難，而且是覆蓋全國每一個角落、不錯過任何一個困難群眾，在人類歷史上，習總書記獨一無二!這種體恤民間疾苦的大愛情懷會讓歷史銘記，讓時代矚目!
三、當代黨員干部的活教材。
閱讀《擺脫貧困》一書能給我們帶來許多智慧、與眾不同的理念和實用可行的工作方式方法，這部著作如果是一滴水，那作者本人就是一桶水，如果這部著作比作一部教材，那作者本人更是當代黨員干部的活教材。
大愛來自大智慧，大情懷來自大格局，狹隘的地域觀念和世俗的人情關系已經(jīng)統(tǒng)統(tǒng)不存在了，內(nèi)心深處充滿的是對世間疾苦和貧困百姓深深的同情，是對人民謀取幸福的責任和擔當，是實現(xiàn)中國夢、讓祖國迅速強大、重現(xiàn)盛唐輝煌的規(guī)劃藍圖。
要想改變我們的生活狀態(tài)和工作作風，達到生活美滿幸福、事業(yè)發(fā)達有成，首先要改變我們的內(nèi)心觀念、思想作風和方式方法，其中，直接的途徑就是向書本學習、向偉人學習，也是每一個人都應該做的，讀這部書既能啟發(fā)黨員干部的工作智慧，也能觸動生活在貧困中的人們，一言一行都是身心內(nèi)在的反映，一舉一動都能影響我們的思想作風，這就是我們學習習總書記《擺脫貧困》一書的根本原因。
在當前這場全國性轟轟烈烈的扶貧攻堅工作中，建議扶貧部門為每一名扶貧工作者配發(fā)《擺脫貧困》這本書，采用靈活的方式來驗證學習成果以及在扶貧工作中的應用情況，既要樹立正面典型，也要揪出反面例子，讓習總書記的扶貧理念思路、工作方式方法和大愛情懷更加細致地深入到扶貧一線工作中去。
擺脫不安讀后感篇十一
《擺脫貧困》一書是習近平同志于前發(fā)表的，文字不多，冊子僅11萬字，收錄了習近平同志從1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話和文章；內(nèi)涵卻很豐富，全文圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對性的實踐觀點娓娓道來，思想深刻、篇章雋永、真知灼見、擲地有聲、發(fā)人深省、催人奮進。書中透出的那種理想信念、思想精髓、積極精神、辯證思維、務實的態(tài)度等確實給我留下了深刻的印象。
下面結(jié)合自己的學習和體會，談幾點感想。
一、是堅持解放思想。
在這場擺脫貧困的歷史征程中，時任寧德地委書記的習近平同志一針見血地指出，解放思想是擺脫貧困的關鍵。他一再強調(diào)，“地方貧困，觀念不能‘貧困’。當務之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來一個思想解放、觀念更新”。他還明確地說過：“我是崇尚行動的。實踐高于認識的地方正是在于它是行動。從這個意義上說，我們不擔心說錯什么，只是擔心‘意識貧困’，沒有更加大膽的改革開放的新意；也不擔心做錯什么，只是擔心‘思路貧困’，沒有更有力的改革開放的舉措。”也就是說，在習近平的領導下，閩東地區(qū)能夠與全國“同步”擺脫貧困，首先靠的是解放思想、實事求是，靠的是行動，靠的是改革開放。
二、是“滴水穿石”見精神。
任何事業(yè)的成功，都需要有滴水穿石的韌勁，鍥而不舍的努力。習近平同志指出，“一滴水，既小且弱，對付頑石，肯定粉身碎骨?！薄暗鋬r值和成果體現(xiàn)在無數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中”。書中很多文章都能感受到他那種對理想信念毫不動搖的`堅持，那種面對工作、面對困難必勝的信心。這種精神和信念是我們每個黨員領導干部必須具備的，是我今后不斷努力的方向。
三、是密切聯(lián)系群眾。
貫穿《擺脫貧困》始終的一個鮮明觀點，就是群眾觀點。習近平同志指出，“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么？千條萬條，最根本的只有兩條：一是黨的領導；二是人民群眾的力量?！薄盁o論是從發(fā)揮黨的領導作用，還是從調(diào)動群眾積極性這兩方面說，都要求我們的各級干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。這是干部的一項十分重要的基本功”。他深刻地指出，領導要有水平，水平從哪里來？水平自對客觀規(guī)律的認識和掌握，而規(guī)律性的東西，正是蘊藏在廣大群眾的實踐中。在新形勢下，各級領導干部必須放下架子，打掉官氣，主動上門，把信訪工作做到基層。走群眾路線，首先要有一個群眾觀點?！罢\于中者，形于外”，有了群眾觀點，密切聯(lián)系群眾才會成為自覺的行動。其次，要經(jīng)常深入基層、深入群眾，積極疏通和拓寬同人民群眾聯(lián)系的渠道。
四、是要有辯證思想。
書中習近平同志對每項工作、每件事的論述都能很全面地從正、反兩個方面進行分析，論證、有對策思路。《滴水穿石的啟示》、《正確處理閩東經(jīng)濟發(fā)展的六個關系》、《新形勢下閩東財政經(jīng)濟的辯證觀》等文章充滿辯證思維光輝。更難能可貴的是，習近平同志用辯證法不是空談，而是很接地氣，如《從政雜談》中談到：不能只熱衷于做“質(zhì)變”的突破工作，而要注重做“量變”的積累工作。我贊賞“滴水穿石”的精神，贊賞默默奉獻的精神，提倡干部埋頭苦干，著眼于長期的、為人鋪墊的工作。因為事物的發(fā)展變化是一個漸進的過程，質(zhì)變要有量變的積累。
五、是要有腳踏實地、實事求是的精神。
我們需要的是一步一個腳印的實干精神，而不需要新官上任只燒三把火希圖僥幸成功的投機心理；我們需要的是鍥而不舍的韌勁，而不需要三天打魚，兩天曬網(wǎng)的散漫?！靶乱粚谜岢隽艘幌盗懈母锱e措，我們作為黨員領導干部如何能真正投身到改革中去，非常需要這種腳踏實地、實事求是的精神，要勇于打破各種自身約束和禁錮，甘于做默默無聞的”鋪墊性“工作，扎扎實實推進一些具體的改革措施落實到位。
學習《擺脫貧困》，不僅是一次思想的升華，更是一次心靈的震撼、靈魂的共鳴。
擺脫不安讀后感篇十二
近日，經(jīng)同事介紹，讀了習近平總書記的書——《擺脫貧困》。客觀的說，作為一名政府機關干部，習總書記的治國理政論述、講話材料、會議批示精神等讀過不少，然真正入腦入心的唯這本薄薄的、11萬字的書?？赡芄ぷ餍再|(zhì)使然，作為在鄉(xiāng)鎮(zhèn)分管扶貧工作的人員，提起扶貧真是一把辛酸淚，讀了此書，豁然開朗。不僅對深入理解扶貧工作有直接的指導作用，更在思想上亮起一盞明燈，促使我從更宏觀的角度再次思考扶貧問題?！皫熣撸鹨山饣笠病?。讀此書，猶如恩師當面教誨，使我今后的工作有了質(zhì)的飛躍。
習總書記在書中明確寫道：全書的題目叫做“擺脫貧困”，其意義首先在于擺脫意識和思路的“貧困”，只有首先“擺脫”了我們頭腦中的“貧困”，才能使我們所主管的區(qū)域“擺脫貧困”，才能使我們整個國家和民族“擺脫貧困”，走上繁榮富裕之路。對此段論述，我感觸很深，自己每天做扶貧工作，面對扶貧領域中的各種問題：入戶、幫扶、報表等等糾纏其中，忙碌加班成常態(tài)，和同事們聊起扶貧各個眉頭緊皺，沉在繁雜的事物之中，甚少去深入思考這項工作的意義，可以說，我的思想也是“貧困”的，讀了習總書記的書，這才恍然大悟。找到工作的意義，才能更好地工作。
脫貧攻堅是全面建成小康社會的重大任務，是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的必由之路。當前，中央提出的精準扶貧工作，已經(jīng)到了啃“硬骨頭”，攻營拔寨的沖刺階段，鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級的扶貧攻堅工作，不深入村組，不訪談農(nóng)戶，不促膝長談，就不可能掌握第一手資料，就無法對癥施策、精準扶貧，最終實現(xiàn)脫貧目標。
我們鎮(zhèn)有一戶建檔立卡戶，家里五口人，夫妻二人為重組家庭，并都有殘疾，丈夫為視力殘疾幾乎失明、妻子腿有殘疾，三個孩子都在讀書，四個人享受低保。就是這樣一個困難家庭，在精準扶貧過程中，經(jīng)過多次入戶了解情況，因戶施策想扶貧措施，雖然夫妻二人均有殘疾，但樂觀肯干，為了孩子吃苦耐勞，脫貧的意識很強。最初通過民政辦送絨山羊給他們，支持他們養(yǎng)羊;沒有房屋通過村建系統(tǒng)新建了42平方米的住房;妻子的腿不能走路，民政辦幫助聯(lián)系醫(yī)院手術，報銷了大部分醫(yī)療費用。今年十月份他們家順利脫貧，計算人均收入六千多元。展望未來，最大的孩子畢業(yè)可以掙錢了，夫妻二人已經(jīng)完全掌握了養(yǎng)羊技術，羊羔從最初的10只發(fā)展到如今的50多只。他們用自己的雙手擺脫了貧困，向著幸福邁進。
到今年十一月，我們鎮(zhèn)的建檔立卡戶全部脫貧，下一步工作我們將向習總書記說的，解決貧困問題的核心是扶智與扶志。未來兩年，我們的扶貧工作將在不斷發(fā)展產(chǎn)業(yè)的基礎上，重視精神文明建設和切實加強基層組織建設。
精神文明建設是實施脫貧攻堅戰(zhàn)略的重要內(nèi)容之一。習近平總書記在《建設好貧困地區(qū)的精神文明》一文提出，“物質(zhì)文明建設和精神文明建設是貧困地區(qū)脫貧致富過程的兩個方面。兩者相互關聯(lián)，相互協(xié)調(diào)，相互促進?！薄鞍阉枷氲赖陆逃涂茖W文化建設貫穿于脫貧致富的整個過程。”進行脫貧攻堅，精神文明建設必須要始終抓牢，且發(fā)揮其重要作用。對貧困戶的精神文明方面的指導是我們扶貧工作的弱項，是在以后工作中努力的方向。
脫貧攻堅的基礎力量是村級黨組織。強化村黨支部戰(zhàn)斗力是關鍵。“講凝聚力，必須講核心，農(nóng)村脫貧致富的核心就是農(nóng)村黨組織”“脫貧越深入，農(nóng)村第一線黨組織的力量越要增強”“要想脫貧致富，必須有個好支部”這是習近平總書記在《加強脫貧第一線的核心力量》中的真知灼見。習總書記談到切實加強基層組織建設時強調(diào)，做好扶貧開發(fā)工作，基層是基礎。要把扶貧開發(fā)同基層組織建設有機結(jié)合，抓好以村黨組織為核心的村級組織配套建設。抓脫貧攻堅，少不了基層組織，離不開基層組織。2018年全市為村里選派了年輕有為的第一書記，大大增強村支部扶貧攻堅的力量，使村黨組織成為脫貧攻堅的前沿力量、戰(zhàn)斗堡壘。
習總書記告誡我們，只要有貧困地區(qū)的存在，國家就是貧困國家;只要有貧困人口存在，民族就是貧困民族。因此，擺脫貧困不僅僅是貧困地區(qū)的問題，更是整個國家戰(zhàn)略發(fā)展的大問題，不僅僅是扶貧機構應該關注的問題，也是全黨、全國必須關注的問題。他提出“擺脫頭腦中的貧困”，其意義就在于進一步思想解放，堅持改革開放，迎接新的歷史機遇和挑戰(zhàn)。
通過閱讀《擺脫貧困》，從思想深處認識到扶貧工作的重要意義。我們作為基層干部，扶貧工作雖然繁雜辛苦，但是為百姓造福的好事，意義重大。整個國家猶如巨大的車輪，滾滾向前，我們作為小小的螺絲釘，能為實現(xiàn)偉大的中國夢添磚加瓦，貢獻力量，亦是使命光榮。習總書記說：“一滴滴水對準一塊石頭，目標一致，矢志不移，日復一日，年復一年地滴下去——這才造就出滴水穿石的神奇!”讓我們以滴水穿石之耐力干扶貧，重整行裝再出發(fā)。
擺脫不安讀后感篇十三
前段時間，經(jīng)友人介紹品讀了《擺脫貧困》一書，該書收錄了習總書記擔任寧德地委書記期間的29篇文章，記錄了習總書記早期圍繞閩東地區(qū)如何脫貧致富、加快發(fā)展這一主題，提出了"弱鳥先飛"、"滴水穿石"、"四下基層"等許多富有創(chuàng)見的理念、觀點和方法。該書用樸實的語言，將深邃的思想娓娓道來，通俗易懂，深入淺出。
推動工作要有"弱鳥先飛"的意識。
習總書記在《弱鳥如何先飛》中寫到，弱鳥渴望先飛，至貧可能致富，但能否實現(xiàn)"先飛"、"先富",關鍵看我們的頭腦里有無這種意識。只有首先"擺脫"了我們頭腦中的"貧困",才能使我們整個國家和民族"擺脫貧困",走上繁榮富裕之路。當前，基層組織建設面廣量大，不斷出現(xiàn)新問題、新情況，如外出務工黨員的教育管理難、黨組織活動缺乏吸引力、黨組織凝聚力弱化等等。這些都對我們的工作提出了新的要求。如何解決。
關鍵要解放思想、勇于創(chuàng)新，只有讓思想先行，培養(yǎng)實干創(chuàng)新、勇于開拓的魄力，才能突破和超越保守觀念，擺脫意識和思路的"貧困";只有讓觀念"先飛",才能塑造開拓創(chuàng)新精神，為推進工作提供智力支撐和內(nèi)在動力。
推動工作要有"滴水穿石"的精神。
堅硬如石，柔情似水。滴水終究可以穿石，水終究贏得了勝利，他推崇的是一種胸有宏圖、持之以恒的精神。近年來，我們在基層組織建設中探索了許多經(jīng)驗做法，如"黨建+n",黨員星級評定等做法。每一項符合基層的創(chuàng)新工作，每一個基層難題的解決。
不能靠一朝一夕之功而需要有一股韌勁。沒有鍥而不舍的毅力不愿付出數(shù)倍的努力不靠一點一滴量的積累滴水便難以成流沙石也難以成塔。所以我們要發(fā)揚咬壓印、釘釘子的實干精神切忌"投機取巧"、"三天打魚兩天曬網(wǎng)"的工作態(tài)度和作風。
推動工作要有"四下基層"的作風。
習總書記在寧德地委工作會議上提出改進作風，具體化為"四下基層",即宣傳黨的路線、方針、政策下基層，調(diào)查研究下基層，信訪接待下基層，現(xiàn)場辦公下基層?；仡?四下基層"的產(chǎn)生、發(fā)展和創(chuàng)新歷程，與黨的群眾路線、"三嚴三實"、"兩學一做"和即將開展的'"不忘初心·牢記使命"主題教育都是一脈相承的。這一做法所蘊含的本質(zhì)和體現(xiàn)出的精神，在新的形勢和任務面前，突顯出更重要意義。聯(lián)系自己的工作，常常礙于大量的案頭工作，習慣于"用上網(wǎng)代替上門、用電話代替見面",造成對基層情況不熟悉。因此，要把"四下基層"當做我們的必修課、基本功，帶著感情、帶著責任，更帶著措施辦法到基層去，"面對面"聽取基層的意見建議，善于挖潛、總結(jié)、提煉基層實踐中的好經(jīng)驗、好做法，這也是"四下基層"的實質(zhì)與根本要求。
擺脫不安讀后感篇十四
最近，第五十七督導組集體學習了習近平總書記著的《擺脫貧困》一書，該書由福建人民出版社出版，收錄了習近平同志在擔任中共寧德地委書記期間，即1988年9月至1990年5月的重要講話、文章共29篇。習近平總書記緊緊圍繞閩東地區(qū)如何脫貧致富、加快發(fā)展這一主題，提出了“弱鳥先飛”、“滴水穿石”、“四下基層”、“正確處理閩東經(jīng)濟發(fā)展的六個關系”等許多富有創(chuàng)見的理念、觀點和方法，深刻回答了推進閩東地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的重大理論和實踐問題。今天讀起這些講話和文章來，都深受啟發(fā)。
習近平總書記和他的“一班人”，在寧德近兩年的工作中，帶頭“四下基層”，對寧德的特點和歷史作了仔細調(diào)研和認真思考，提出了切合實際的發(fā)展思路和設想。比如在1989年1月寫的一篇文章《為官一場，造福一方》中提到：“閩東屬于老、少、邊、島、貧困山區(qū)，有913公里海岸線，300多個島嶼，至今經(jīng)濟仍然相當落后。怎么辦?從現(xiàn)實出發(fā)，發(fā)揮沿海優(yōu)勢，抓住機遇，組織實施沿海經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略，不攀比，不消極，不蠻干，緊中求活，活中求發(fā)展。千里之行始于足下，足下的第一步要抓那些近期能做到的工作，這就是我們所遵循的路。”這篇文章深刻揭示，必須對一個地區(qū)經(jīng)濟等各方面發(fā)展具有足夠深刻的認識，才能提出下一步努力的方向。脫貧是一項長期艱巨的任務，要有打持久戰(zhàn)的思想準備。扶貧先要扶志，要從思想上淡化“貧困意識”。要有比較明確的脫貧手段，無論是種植、養(yǎng)殖還是加工業(yè)，都要推廣“一村一品”，即每個村都要抓一種有特色的產(chǎn)品。
在1990年4月《扶貧要注意增強鄉(xiāng)村兩級集體經(jīng)濟實力》一文中，總書記寫到:“我強烈地感到，在扶貧中，要注意增強鄉(xiāng)村兩級集體實力，否則，整個扶貧工作將缺少基本的保障和失去強大的動力，已經(jīng)取得扶貧成果也就有喪失的危險?！边@篇文章反映出一個最大的特點就是始終要扭住經(jīng)濟建設這個中心不放。習近平同志曾經(jīng)在一個鄉(xiāng)政府的墻壁上看到琳瑯滿目的各種錦旗，墻上什么錦旗都有，唯獨看不見經(jīng)濟建設這面錦旗。他認為能得錦旗當然是件好事，但決不可各吹各的號，各唱各的調(diào)，主次不分，抓不住中心。他主張集中各方面力量，充分發(fā)揮寧德的山海優(yōu)勢，來個經(jīng)濟“大合唱”，而不可另立第二個中心，更不能搞多中心。堅持一個中心，兩個基本點的路線，什么時候都不能有絲毫的動搖。在今天，總書記又提出：“堅持在發(fā)展中保障和改善民生。經(jīng)濟發(fā)展是民生改善的物質(zhì)基礎。離開經(jīng)濟發(fā)展談改善民生是無源之水，無本之木。我們的發(fā)展是以人民為中心的發(fā)展。如果發(fā)展不能回應人民的期待，不能讓群眾得到實際利益，這樣的發(fā)展就失去意義，也不可能持續(xù)。要堅持不懈抓發(fā)展，不斷擴大經(jīng)濟總量，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及廣大人民群眾?！?/p>
五十七督導組到卓資縣大榆樹鄉(xiāng)開展脫貧攻堅督導工作已一年多了，在這一年多的時間里，經(jīng)過全鄉(xiāng)上下及各駐村工作隊、村“兩委”的共同努力，脫貧攻堅戰(zhàn)取得了很大成績，特別是在發(fā)展集體經(jīng)濟方面，取得了一些可喜成績。按照上級關于村集體經(jīng)濟“清零達標”要求，截止2018年底，全鄉(xiāng)16個行政村集體經(jīng)濟收入全部實現(xiàn)清零目標，其中15個行政村集體經(jīng)濟收入達到5萬元以上。但全鄉(xiāng)16個行政村的集體經(jīng)濟項目中，僅4個村有實體產(chǎn)業(yè)項目，其他12個行政村均為短期資產(chǎn)租賃或一次性補償收入，集體經(jīng)濟的穩(wěn)定性和可持續(xù)性不足。今年，大榆樹鄉(xiāng)重點加強行政村集體經(jīng)濟項目落地。光伏扶貧方面，爭取到分散光伏集體經(jīng)濟項目3個，涉及蘆草溝、大南溝和獅子溝行政村。京蒙對口幫扶方面，目前大南溝、大榆樹、孔督營、陽坡子、羊圈灣和后房子等6個行政村已與北京有關幫扶單位對接，項目扶持正在進一步落實。其中北京市朝陽區(qū)管莊鄉(xiāng)對口幫扶大榆樹鄉(xiāng)西壕塹村委會，已到位資金100萬元，用于擴建野生保健黃金茶加工廠，新廠房正在建設中，預計11底建成，該項目擴建投產(chǎn)后年產(chǎn)值可達80萬元，利潤大約在30萬元左右，可幫助西壕塹、孔督營兩個村的貧困戶實現(xiàn)穩(wěn)定增收;北京弘朝偉業(yè)公司對口幫扶大榆樹鄉(xiāng)蘆草溝村委會，已投入幫扶資金35.8萬元，種植黃花150畝，目前成活率達90%以上;北京昆泰房地產(chǎn)公司對口幫扶獅子溝村委會，投入幫扶資金49萬元，購置大型農(nóng)機具2臺，已投入今年的農(nóng)耕服務，發(fā)展養(yǎng)殖基礎母豬35頭，目前已發(fā)展到80多頭。
習近平同志著的《擺脫貧困》一書約12萬字，論及的問題卻是方方面面，主旨只有一個，即經(jīng)濟建設。用習近平總書記的話說，其意義首先在于擺脫意識和思路的“貧困”，只有擺脫了我們頭腦中的“貧困”，才能使我們所主管的區(qū)域“擺脫貧困”，才能使我們整個國家和民族“擺脫貧困”，走上繁榮富裕之路。
我們相信，在以習近平同志為首的黨中央堅強領導下，到2020年我國現(xiàn)行標準下農(nóng)村貧困人口實現(xiàn)脫貧，貧困縣全部摘帽，解決區(qū)域性整體貧困一定能夠?qū)崿F(xiàn)，做到脫真貧、真脫貧。
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擺脫不安讀后感篇十五
近期，認真拜讀了習近平總書記《擺脫貧困》一書，該書是習近平總書記個人出版的第一部專著，全書收錄了習近平同志擔任寧德地委書記期間的重要講話和文章，真實記錄了他在寧德地區(qū)工作期間貫徹黨的路線方針政策，堅持以經(jīng)濟建設為中心，同時廣泛涉及閩東政治建設、文化建設、社會建設以及生態(tài)文明建設和黨的建設等各個領域，充分反映了習近平同志在寧德工作期間的帶領群眾脫貧致富，推進中國特色社會主義事業(yè)的實踐探索。
書中提出的許多重要思想觀點，充分體現(xiàn)了青年習近平的政治立場、價值追求和使命擔當。對照十八大以來習近平總書記系列重要講話，《擺脫貧困》一書中所體現(xiàn)的許多重要思想觀點是一脈相承的，體現(xiàn)了習近平同志一以貫之的馬克思主義世界觀和方法論，一以貫之的群眾觀點和為民情懷，一以貫之的務實作風和樸素文風。讀罷，我主要有以下幾個方面的感悟。
一是堅持實事求是。書中寫到：“鄧小平同志今年的南巡說過這樣的話，實踐是檢驗真理的標準。我就是相信毛主席講的實事求是。過去我們打仗靠這個，現(xiàn)在搞建設，搞改革也靠這個。我們講了一輩子馬克思主義，其實馬克思主義并不玄奧，馬克思主義是很樸實的東西，很樸實的道理?！倍趯嶋H的工作中，習近平同志大力倡導一切從實際出發(fā)。他反復講，“貧困地區(qū)不要有超現(xiàn)實的幻想。應堅持因地制宜，分類指導，盡力而為，量力而行，注重效益的方針。”他引用馬克思的話說，“一步實際行動比一打綱領更重要?！?，他帶頭以身作則，倡導“四下基層”的工作作風，時至今日，仍然是做好基層工作的法寶。
二是堅持解放思想。習近平在書中寫道：“我們不擔心說錯什么，只是擔心‘意識貧困’，沒有更加大膽的改革開放的新意;也不擔心做錯什么，只是擔心‘思路貧困’，沒有更有力度的改革開放的舉措?！彼f，他把全書題目叫做“擺脫貧困”，“其意義首先在于擺脫意識和思路的‘貧困’，只有首先‘擺脫’了我們頭腦中的‘貧困’，才能使我們所主管的區(qū)域‘擺脫貧困’，才能使我們整個國家和民族‘擺脫貧困’，走上繁榮富裕之路?！?，他說“扶貧要先扶志”，“弱鳥可望先飛，至貧可能先富，但能否實現(xiàn)先飛先富首先要看我們頭腦里有無這種意識”。他用鄧小平的話勉勵閩東的干部，“看準了的，就大膽地試，大膽地闖。沒有一點闖的精神，沒有一點冒的精神，沒有一股氣呀勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)”。他講到要有功成不在我的水滴精神，“像接力賽一樣，一棒一棒接著干下去”;“不能只熱衷于做質(zhì)變的突破工作，而是注重做量變的積累工作”。這些都充分說明了青年習近平同志思想敏銳，敢于創(chuàng)新的銳氣、智慧和勇氣。
三是堅持發(fā)展是第一要務。習近平在書的《跋》中也說:“收集在這本書里的29篇、12萬字論及的問題方方面面，主旨只有一個，即‘經(jīng)濟建設’?！绷暯绞冀K把經(jīng)濟建設當著的政治，把消除閩東貧困作為首要任務，這是貫徹的黨基本路線的根本遵循，書中寫道，他曾經(jīng)在一個鄉(xiāng)政府的墻壁上，看到掛滿了各種錦旗，又是優(yōu)秀，又是第一，但唯獨看不見經(jīng)濟建設這面錦旗。他就說這“值得打個問號，少了經(jīng)濟建設這一面就不風光”，他主張集中各方面力量，充分發(fā)揮寧德的山海優(yōu)勢，來個“經(jīng)濟大合唱”。他強調(diào)要走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子，要振興林業(yè)，扶貧時要注意增強鄉(xiāng)村兩級集體經(jīng)濟實力，要正確處理閩東經(jīng)濟發(fā)展的六個關系，要辯證地分析新形勢下閩東的財政經(jīng)濟，要更加開放地抓好畬族經(jīng)濟，盡快脫貧。
四是堅持群眾觀點。習近平在書里寫道，人民群眾是人類歷史發(fā)展的動力。他把堅持群眾路線看作每一個干部都應當苦練的一項十分重要的基本功，文章中他首先提出命題:“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬條最根本的只有兩條。一是黨的領導，二是人民群眾的力量?！敝笏麖臍v史的現(xiàn)實的角度闡明了我們黨的勝利之本、執(zhí)政之基在于人民群眾。他說“在我們前進的道路上有許多困難和問題，究竟從哪里入手去解決問題，依靠什么去戰(zhàn)勝困難?從不同的角度可以談出不同的思路和方法來。但根本的一條，就是要發(fā)動群眾，依靠群眾。”他在書中反復強調(diào)，黨員干部要把心貼近人民，始終與人民站在一起。他倡導和推行“四下基層”，把它作為干部密切聯(lián)系群眾的重要途徑，作為化解矛盾、推動發(fā)展、促進和諧、改進作風的有效辦法。全書通篇貫穿的群眾觀念，彰顯了習近平為民情懷，始終踐行為人民服務的宗旨。
《擺脫貧困》提出了一系列富有創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、富有前瞻性的制度理論和富有針對性的實踐觀點，思想深刻，灼見真知，發(fā)人深省，催人奮進。經(jīng)過二十多年的實踐檢驗，歷久彌新，更顯珍貴。
擺脫不安讀后感篇十六
我很愛讀書，但是智識有限，往往領悟不深?！稊[脫貧困》一書的大部分篇目，我粗讀了一遍。我發(fā)現(xiàn)其中名言警句甚多，無論是引用先賢的，還是其首次闡述的，我們只要隨便拈來一句，都值得思考一番，品味一番。我常常被他真摯的感情、執(zhí)著的追求和靈動的思想所感動，每每有所收獲，都會合上書本，仔細琢磨片刻。無奈我才疏學淺，未能全窺其中的奧義，今天權且摘出幾句特別喜歡的句子，結(jié)合學習談理解，聯(lián)系工作談啟示，概括為”一立二脫三塑造“,拋磚引玉向賢者請教。
首先，講”一立“,即：樹立鴻鵠之志。
對于我們的人生，我們的事業(yè)，這有很深的啟迪意義。我們從小聽慣了立大志的叮囑，經(jīng)過長年的歷練，常常感嘆自己的現(xiàn)實與少年時的大志是那么遙遠，甚至開始”現(xiàn)實“起來，告誡青年朋友們”理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感“,要他們也”現(xiàn)實“起來，卻很少深入地了解立大志的辯證意義。理想遠大，未必能夠完全實現(xiàn)，但是卻能最大限度地激發(fā)人的潛能，使之奮發(fā)圖強，向理想的方向前進。孔子說：”取乎其上，得乎其中;取乎其中，得乎其下;取乎其下，則無所得矣。“就是這個道理。我們統(tǒng)計調(diào)查事業(yè)的干部也要有這種鴻鵠之志，不要以為自己身處”清水衙門“就懷著弱弱心態(tài)，不敢談理想，不敢說未來，不敢對統(tǒng)計調(diào)查事業(yè)做一番規(guī)劃，對經(jīng)濟社會的發(fā)展做一番設想。實際上，不管你具體做什么業(yè)務，從事哪一項具體的工作，如果我們有一個更高的視角、更寬的視野去想問題、看問題，我們就能把當下的事情看得更清一些，把當下的問題想得更透一些，就會使我們的工作和生活更加自覺和從容。
其次，講”二脫“,即：擺脫貧困意識和擺脫思想貧困。
一是擺脫貧困意識。《弱鳥如何先飛》中有句話說：”扶貧先要扶志，要從思想上淡化‘貧困意識’。不要言必稱貧，處處說貧?！坝衷凇栋盐兆⌒碌臋C遇》中說：”不能因為定為貧困縣、貧困地區(qū)，就習慣于講我們?nèi)绾稳绾呜毨?，久而久之，見人就矮人一截，提不起精神，由自卑感而產(chǎn)生‘貧困縣意識’“.這樣的話，換個有實權無實權、有資源無資源的角度，就好像是在說我們自己。今年，我有幸參加了第二批教育實踐活動的督導工作。通過多次的下鄉(xiāng)，多次與基層干部的互動，我發(fā)現(xiàn)，統(tǒng)計部門是”清水衙門“、統(tǒng)計工作”無權無勢“、統(tǒng)計干部”位低身卑“的觀念在我們的隊伍中還普遍存在。他們認為我們自身缺乏資源，還要求人辦事，底氣很不足，心理上就低人一等。所以，辦事時小心翼翼，精神氣質(zhì)上也像”小腳女人“,不夠大度，更不敢展開格局，這種貧困意識必須擺脫。我們所從事的事業(yè)，是公事，不是私事，不藏著掖著，光明正大。工作遇到困難是難免的，但我們不是要求得到別人的可憐，心理上必須自我拯救，必須挺立起昂揚的精神氣質(zhì)。
二是擺脫思想貧困。作者說：”全書的題目叫‘擺脫貧困’，其意義首先在于擺脫意識和思路的‘貧困’，只有首先擺脫了我們頭腦中的‘貧困’，才能使我們所主管的區(qū)域‘擺脫貧困’，才能使我們整個國家和民族‘擺脫貧困’，走上繁榮富裕之路?！澳敲慈绾螖[脫思想貧困呢?他在《從政雜談》中說：”人的知識也有一個不斷充實的過程，任何一個人，即使智商很高的人，都不可能一次性就求到事物的‘是’。“”切忌自以為是的最好辦法就是虛心向群眾學習，向老同志學習;以馬克思主義的唯物辯證法充實頭腦，自覺運用馬克思主義的立場、觀點和方法去觀察問題和處理問題。“是的，擺脫思想貧困方法就是學習，向書本學習、向?qū)嵺`學習、向群眾學習、向其他單位學習，但有疑惑，問天下，問蒼生。這里我也想到我們隊伍里的一個問題，就是我們許多干部，在統(tǒng)計系統(tǒng)一干就是幾十年，沒有再接觸過其他工作。我們許多新生力量，大學畢業(yè)后直接考進我們系統(tǒng)，沒有其他機關或企業(yè)的工作經(jīng)驗。多數(shù)一直在一個單純的環(huán)境里工作、成長，所以，思想意識里缺乏比較，缺乏碰撞，缺乏由差異性思維而衍生的創(chuàng)新活力。所以，希望我們的干部能有機會與其他隊伍、其他單位更多的交流、學習、合作，無論是省直、市直，還是縣直，有利于干部成長的機會多爭取一些，不斷固化，形成機制，成為特定資源，讓干部在這些平臺的鍛煉中開拓視野，獲得成長。
其三，講”三塑造“,即：塑造擔當意識、塑造剛正意識和塑造堅忍意識。
一是塑造擔當意識。在《干部的基本功》有句話：”只有讓人民監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。“這樣的話極其富有警示意義，特別是后一句。我們常講”不在其位，不謀其政“,這話有一定道理，要求我們做好本職工作，安于本分，不要擅權，不要越位，但又不對，主要看怎么理解這個”謀“字，雖不在其位，但我們可以認真思考我們的事業(yè)發(fā)展過程中的得失，積極主動向”在位者“建言獻策，如此，雖不在其位，也可以盡一份心力。這話歸根結(jié)底，就是要有主人翁意識，要把所從事的事業(yè)放在心上，抓在手上，扛在肩上，真正地擔當起來。有的人，覺得自己身微言輕，不敢擔，怕?lián)黄?。有的人說，統(tǒng)計調(diào)查本身就不是什么大事，不在中流，何須”浪遏飛舟“?作者引用孫中山的話說：”一個人不要立志做大官，要立志做大事“,不過話鋒一轉(zhuǎn)，又說：”但是世界上沒有孤立的大事，大事全是由小事積累起來的。‘天下大事，必作于細’。在‘做大事’上，青年干部都要一種老實的心態(tài)，甘做最普通的事，樂于扮演拾遺補缺、跑龍?zhí)椎慕巧??！八裕覀円茉鞊斠庾R，守住清貧、甘于奉獻，擔當起統(tǒng)計調(diào)查事業(yè)興旺發(fā)達的使命。
二是塑造剛正意識。作者在《廉政建設是共產(chǎn)黨人的使命》中說：”自身不正，何以正人?‘安天下，必須先正其身’。“說到剛正，倒不是說我們自己有多么不正，而是覺得，我們有了剛正意識，心里就會充滿陽光。還是回到我們統(tǒng)計調(diào)查干部辦事底氣不足問題。我來自基層，知道做統(tǒng)計調(diào)查工作很辛苦，基層更如此，很多事情要求人，被拒絕，吃”閉門羹“,甚至被無端責罵的事情都有。長此以往，心里就特別憋屈，久而久之，心里就陰冷起來。結(jié)果，自怨自艾、自我放逐者有之，沉淪幻滅、自暴自棄者有之。實際上，身卑不敢忘國憂，小人物也要自珍自重，我們統(tǒng)計人也需要內(nèi)心剛正。所以，我們特別需要一股浩然正氣，需要一顆熊烈的太陽，鼓舞和引導自己。左宗棠有一句名言：”窮困潦倒之時，不被人欺;飛黃騰達之日，不被人嫉?！拔姨貏e喜歡這句話。為什么他能做到呢?因為他心里光明正大，有一股浩然正氣。胡林翼曾說，只要我所辦的事情目的正確、光明，手段就可以靈活，因為心里沒有陰暗面，所以放開手腳，大干一場?？鬃诱f：”三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也“,所謂”海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛“,說的也是這個道理。
三是塑造堅忍意識。作者在《滴水穿石的啟示》中說：”堅硬如石，柔情似水——可見石之頑固，水之輕飄。但是滴水終究可以穿石，水終究贏得了勝利?！坝衷凇稄恼s談中說》”在原則問題上要講氣節(jié)，在一些非原則問題上要講策略?！斑@告訴我們，除了要有格局，有胸懷，還要有一股韌勁，有一根”咬定青山不放松“的硬骨頭。我們的事業(yè)無論處于什么階段，我們的人生無論處于什么位置，要有長遠的視線，要有忍辱負重、堅忍不拔的意志，不要被一時一事的困難所困惑。統(tǒng)計調(diào)查工作是辛苦的，但是，他也有自己的錦繡河山，它有它的美，它有它的壯麗。我們應該樹立理想，下定決心，在前行的道路上鍛造我們的品格，錘煉我們的意志，展示我們的輕柔。以修心的姿態(tài)前行，以苦行的毅力堅持，終會滴水穿石，贏得我們的精彩!
我深信，當年在寧德主政的同志：他是自信的，因為志大而遠見;他是虛心的，因為他勤奮而好學;他是從容的，因為無悔而坦然。王羲之的《蘭亭序》，文末有這么一句話：”后之覽者，亦將有感于斯文“.輕輕合上書本，也有如此質(zhì)樸的感受。
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