通過寫讀后感，可以將自己的感受與他人分享，并探討不同的觀點和見解。寫讀后感時可以引用一些專家學者的觀點或者與其他作品進行對比，增加文章的可信度和可讀性。推薦大家閱讀以下的讀后感范文，或許能給你帶來不同的思考和啟發(fā)。
我們仨讀后感篇一
“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，當你摸著薄薄的紙頁、摸著小小個的文字，就能碰到楊絳那種悵然若失的悲涼，像極了幽谷里深潭中的水，不甚華美，卻動人心扉。水道旁的柳兒已經(jīng)經(jīng)歷了好許個春去秋來，枯落、出條繼而再次迎來盛時；可人們有曾想，會是身邊的人，也隨著歲月的變遷而跟那柳兒在那秋天一樣飄零。當他們真的迷失在古驛道上，天空頃然間下起了大雪，封住了摯愛的人尋找的路，也凍住了她的船。你也莫要怨他們心狠，生離死別，也本就是常有的事，這也正如雁去雁回，花謝花開。
令人觸動的是這位母親就是在夢里，也要任憑女兒將這顆心捎去。這說到底也不是夢，那飽含熱淚的眼睛也真的用淚水將母親的心淋濕，女兒也再沒能在夢醒時分與母親一同醒過來。楊絳為何要將女兒與丈夫的相繼離去繪成一場萬里長夢？也許昨天早晨你還與他四目相對，現(xiàn)在他卻去而無蹤，這是何種說不清又道不明的悲哀，你卻只能悶悶發(fā)作！當你去看它時，又像是隔了一層霧，心中卻暗戳戳地害怕自己發(fā)現(xiàn)自己是淚朦朦而聲沙沙了。矛盾得很。楊絳正是用這樣一種方式，將讀者帶入她的夢里，才能讓人如此確切地體會這身為人母、身為妻子的思想感情與生離死別時的羈絆。
楊絳將她的丈夫和家庭展現(xiàn)在讀者面前。新舊交織，對后面倒敘留學時經(jīng)歷的時候，多了一份凝重。對于這樣一個溫馨的家庭，深入了解后，讓人不由得產(chǎn)生了無限的敬意。
世人說“患難見真情”，留學的那段日子，雖與“患難”還有很長一段距離，但“真情”卻在這異國他鄉(xiāng)、無依無靠中的相守相助中體現(xiàn)出來。他們是一對多么真誠而愉快的年輕夫婦！每一件平凡的小事，與人相處還是在校求學，這種不可名狀的默契令人在書外也忍不住嘴角上揚。他們在一起生活時，正如詩中的“琴”與“瑟”，相互和鳴；這“賭書消得潑茶香”，即是這文學界中的金童玉女在讀書時的趣味了。
他們的女兒“圓圓”是一個足夠機靈的孩子。她是“可造之才”也是“讀書種子”，但我覺得她身上的閃光處在于她對生活中發(fā)生的任何細節(jié)都不肯放過，一丟丟的蛛絲馬跡被這雙眼睛悄悄地斂入這個小小的腦袋中，這是她對生活足夠好奇的表現(xiàn)，也是一個孩子足夠積極的表現(xiàn)。她對待父母親很好，與他們更趨向于一種朋友的關系，這也正是一個家庭健康愉快的保證。擁有這樣一對足夠開明的父母，對與哪個孩子來說，都是足夠幸運的了。
當你成為家庭中的一員，你就要默許你存在于此，隨著它的改變，你也逐漸趨向于它。這正是一個家庭被賦予的魔力，且顯而易見。在這樣式個小家庭中，每個人都擁有了能夠信任、能夠依靠的家人，這必然為前路點起了星星燈火，雖不甚亮，卻細水長流，鋪滿了整條路。在這樣一個家庭中，沒有任何一個人能夠缺席，否則它就會破裂開來，就再也沒有辦法完整起來，回家的燈也就弱了起來。逐漸逐漸，你便成了一個迷途的旅人了。
看到末尾，感慨沖到了顱頂，我有了許多新的認識。家庭，本身就是一個特殊的存在，讓人無論是在世界的另一端，即便是要跨過生與死，都想竭盡全力去擁抱。這是一個家庭意義之所在。天下哪有不散的宴席，在人生的道路上，又哪有永遠陪你走下去的人，他們就在某個清晨，乘著船到了一個你怎么也找不到的地方了。
珍惜眼前人吧！即便是那么幸福美滿的家庭，也阻止不了他們各奔歸路，也阻止不了心碎但母親踏上尋家路?？赡氵€仍擁有著，我的少年，你抬頭看看，你還依然能看見那張熟悉的臉，你還能聽到他們的聲音，你還能感受到他們呼吸時的微微暖息，可不就是如沐春風嗎？珍惜眼前人吧，雖然都知道死亡是必然的結果，但若是現(xiàn)在把握一分，你便多擁有一分，連幸?？鞓范紩喔惺芤环?。
“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”。
我們仨讀后感篇二
初讀楊絳先生的作品是《我們仨》。這部作品集合人生的辛酸苦辣，卻飽和著靜默淡然。
第一次翻閱《我們仨》時，是在冬天的一個午后，此后每一天都會在這個時候讀上幾頁，在清冷的燈下，或閑適中品談，或緊繃中放松，歡心的時光總是由許多個這樣的片段組成的。人生如一場在花海中穿梭的旅行，這本書在03年時出版，已是楊絳先生的旅途末年。
《我們仨》的第一部分作為作品的序言，以“我做了一個長達萬里的夢”拉開帷幕。第二部分寫“夢”，楊絳先生以虛實結合的手法描寫了“我們仨”最后幾年的時光。文中最常提起的是驛道和古柳，這是她每天都要走一遍的道路，古柳似乎總是枯敗的，垂落的，不見任何朝氣。她日復一日地重復著這條道路，有時候會迷失路途，有過彷徨和慌張，卻從不見放棄和失落。我讀完這部分時，一抬頭已是淚眼婆娑，眼鏡上泛開了數(shù)片淚花。楊絳先生在晚年先后失去女兒和丈夫，這份痛苦在章末化成了一片枯葉，降落在了她三里河的家，卻也不是家，是客棧了。第三部分著重描寫了楊絳一家的生活瑣事。一個普通平凡的學者家庭，大家相守相助，相聚相離。
許是經(jīng)歷了長達一個世紀的飄飄落落，楊絳的文字充滿了古典的韻味，十分恬淡，卻富有張力。那些規(guī)范在框架中的方塊字，仿佛組成一場場電影，擁有柔和的燈光和輕緩的配樂。錢鐘書曾為楊絳作詩追憶初次見面：“頡眼容光憶見初，薔薇新瓣浸醍醐。不知靧洗兒時面，曾取紅花與雪無？”飽含深情，相濡以沫。生活中的小事在楊絳的筆下開了花，三個人像是一家人又像是好哥們，這樣的家庭大概是所有人都要懷念的。
做一個綿長的夢，追憶一個萬里人生。
我們仨讀后感篇三
楊絳先生從在英國和錢先生開始回憶起，一個家兩個人，慢慢磨合著生活，好在兩個人合得來，有著相同的愛好，后來有了女兒錢媛，三個人互相在塵世里攙扶著過活。
生活不易，那些濃墨重彩的歲月在楊絳先生筆下也能晃晃悠悠地過去了，沒有細致入微的寫實，也沒有刻意夸大的艱苦歲月，寥寥幾筆，勾勒事情的大致面貌，少了許多驚心動魄，多了些質樸平淡，我沒有那個年代，也沒辦法體會到生活的艱辛，從細枝末節(jié)也能體會到當時的生活，只是覺得他們在一起就是件頂幸福的事情。
音樂，書籍，天真總是我們渴求的東西。無論經(jīng)歷了怎樣的動亂，他們三個人總在學習，在讀書，像毛姆說的那樣，把書籍當做避難所，在兵荒馬亂的日子也能讓心守一處安寧。在看到最后附錄錢媛寫給父母親的信時我看到她畫的大頭像，在我看來幼稚的筆跡，像小孩子一樣，在信里和媽媽講一些細枝末節(jié)的小事，我覺得很是觸動，六十幾歲一如孩童，難能可貴。
這本書文筆說不上多好，更像是偶然碰到的老婦人給你在一個悠閑的午后和你一起飲茶時絮絮叨叨地給你講的家事，里面關于家的記憶里總是讓人溫情四溢，明明質樸平淡，但讀到最后一句“世間好物不堅勞，彩云易逝琉璃脆”就濕了眼眶。
我們仨讀后感篇四
今天，我在世紀聯(lián)華看完了《我們一起走，迪克》這本書。
這本書的主要內容是：有一只小狗，主人嫌它丑，就把它扔了。小狗被扔到了森林里。這只狗卻很聰明，很勇敢，很靈敏。后來，它和一個小阿炯成了朋友，小阿炯給小狗起名叫迪克。后來，迪克惹了禍。所以，他們開始流浪。路上，他們碰上了許多好人和壞人。最后，小阿炯終于找到了媽媽。
讀完這本書，我明白了：看一樣東西，既要看它的'外表，又要看它的用處。
我們仨讀后感篇五
書我買了。也讀過了。我不知道如何形容閱讀的感覺。
有一類書的寫作風格都像這樣，比如《小王子》或者《謝謝你給我的`愛》。故事都，沒有任何背景來由。只是中間一段一段的感覺，仿佛是一個夢和另一個夢。
說到夢的感覺。書中的插圖倒是很有夢的感覺。雖然不是每一張都很優(yōu)秀，但是有一些非常棒。我喜歡p93頁，和p114頁的插圖。有一些也的插圖也很不錯，但是我不知道為什么ps的有些過度，還是校色時候沒有校好?？雌饋聿惶娣?。
我們仨讀后感篇六
今天，我看到了一本書《我們都愛你》。故事里面說了一位小女孩，她很恨數(shù)學老師，因為數(shù)學老師就像一只“野獸”。所以，她想方設法提高數(shù)學成績，就給自已制定了一個鞏固練習，天天做到晚上十二點。就是因為這樣，睡眠時間不足，早上在學校她經(jīng)常摔倒?？伤龥]有想到這一次這么嚴重，從樓梯上絆了絞，摔下來時流一股血，頭破了。數(shù)學老師馬上送她去醫(yī)院，在這一分鐘讓她感受到老師對她的關心。這一次流血的事讓她感受到，平時老師的“兇”不是針對她，更不是批評她，而是老師對學生的'要求是嚴厲。
我們仨讀后感篇七
昨晚看本書看到了夜里十二點多，看到楊先生描寫阿園去世的文字，不禁淚如雨下，不能自已。媽媽的愛，永遠伴隨著她的孩子，在媽媽眼里，即使是六十歲的老人，始終是一個孩子。依然有著孩子的調皮，稚嫩，全部因為面對的是自己最親的人。楊先生記得女兒去世的年紀，六十歲欠兩月。這樣的數(shù)字恐怕也只有母親能夠記得住了。
楊老師一家三口的生活讓人羨慕，雖然自始至終都沒有多富裕，一家人在一起卻過得十分幸福，這就是家，是能讓每個人向往，魂牽夢縈的地方。而只有他們三個人在一起的時候，這個家才是真正意義上的家。他們每個人都有自己的追求，都能夠一生以書為伴，不受世俗的束縛，做著最真實的自己。這一點讓人特別羨慕。
楊先生在孩子和丈夫都不在了的情況下，多次組織中關村大講堂，還是照常做自己的事情，恐怕只有自己知道漫漫長夜，她是怎么樣度過的吧，每每想到這個場景都覺得好心痛，我在想要是人世界沒有生離死別該有多好，可是如果沒有生離死別又有誰會重視情感呢！就是因為有太多的不得已，才會讓我們能夠珍惜已有的幸福。正如楊先生自己所說，這一生過得很幸福，雖然他們都不在了，可是還有回憶可以作伴。
而現(xiàn)在，楊先生應該在另一個世界與自己心愛的丈夫和女兒團聚了吧！
愿我們每個人都能珍惜自己的家庭，因為時間一去不復返！
我們仨讀后感篇八
今天，我拿到了一本校園讀本，叫水世界和我們，我拿到書后，便迫不及待地看了起來。其中，最使我有感的文章是學會寬容這一篇。
這篇文章主要講：印度有一個富翁有三個兒子，因為年事已高，想把財產(chǎn)都留給了他的三個兒子，但是他不知道把這筆財產(chǎn)留給誰,所以讓他們游歷世界一年?；貋砗罂凑l這一年中做到的.最高尚的事，誰就是財產(chǎn)的繼承人。一年過去了，三個兒子也游歷世界回來了.大兒子說一個富人，交給他一筆金錢讓他保管，后來富人因為出車禍去世了，他又花費了千辛萬苦把這筆金錢還給了富人的親人。二兒子自信地說一個老乞丐不幸掉進湖里，他立刻跳下馬把老乞丐救了上來,并給了他一筆錢。三兒子說在路上時,他遇到了一個專門想偷他錢袋的人.可是有一次，那個人睡在懸崖邊上的大樹下，他就怕那個人掉下去，于是就叫醒他，自己繼續(xù)趕路。富翁聽后,立刻將自己財產(chǎn)全給了三兒子。。
我讀了這個故事我明白了一個道理:做人一定要寬容和誠實.在生活和在學校中我們也要這樣,不斤斤計較,與別人友好相處,互相幫助.
我們仨讀后感篇九
《我們》是一篇篇日記的記錄，看似主觀但也算得上是客觀，是一個號碼對于自身情感的反思與升華，也是在特殊的位置之上能夠接觸到這世界的些許真相。
不斷的猶豫，彷徨，不斷的掙扎，卻又無法脫離既定規(guī)律的桎梏，所謂強加的情感旁觀上只會覺得可悲。
可就像是沒有最大的數(shù)字，革命不會停止，最真實的情感從不會被壓制，有人倒在了革命的道路上，卻也會有新興的'生命為了最真實情感追求的探索，不會停止的過程，違背人類本性發(fā)展的歷史也必將回落入一個又一個輪回。
又或許，歷史本身就是在螺旋之中，不會停止。
我們仨讀后感篇十
我最近閱讀了一本書，書的名字就叫做《我們是屬鼠班屬鼠藍和屬鼠灰》，它里面的人物都過著一個幸福而美好的生活，雖然，里面的屬鼠藍和屬鼠灰的事情有一半是虛構，也有一半是真實的'，但是，他們那幸福而美好的生活，都是每一個學生都想擁有的！
我們仨讀后感篇十一
今天我讀了一篇文章，題目是《災難中，我們并肩而立》。剛聽到它時，你也許會問：“這是一個什么樣的災難?又是怎樣并肩而立的呢?”只要你讀完文章，答案自然隨之而來。
文章主要講了汶川大地震時，無數(shù)人民陷于水深火熱之中。救援隊一一出動，他們不顧余震危險，盡最大的努力，將傷亡減少到最少。在成都，500多次余震把400多萬市民逼上街頭。但那晚，街上獻血、療傷站燈火輝煌，獻血的人民絡繹不絕。成灌高速上，幾百輛出租車奔赴都江堰救援，哪怕無人給他們報酬。許多搶險隊也不斷趕到......
這篇文章選取了“5.12“地震中的多個典型生動細節(jié)，表現(xiàn)了從中央到地方，軍隊到百姓，官員到群眾，萬眾一心、并肩而立抗震救災的'感人精神，也為中國人民在災難面前表現(xiàn)的團結、堅強帶來了由衷的贊揚與敬佩。作者通過許多排比段，將無數(shù)的救援場面描寫得優(yōu)美典雅，柔美中不失剛強，非常好!
在可怕的大災難面前，我們同胞們沒有退縮，而是義無反顧地團結一心，與自然災害拼死斗爭。唐山人民在網(wǎng)貼吧里深情地告訴災區(qū)人民：“我們和你在一起!”溫總理說：“只要有一線希望，我們就要盡全部力量救人，廢墟下哪怕還有一人，我們都要搶救到底?！睙o論是上級領導還是平民百姓，大家都匯集著令人動容的感人畫面，凝聚成撼動人心的精神力量!
文中說：“這是戰(zhàn)勝災難的強大精神力量，是中華民族千百年來百折不撓的奧秘所在?！边@個“奧秘”不是別的，正是我們那一顆顆共同的團結之心，不屈不撓的紅心!災難中，每一位受災群眾都不是孤單的，因為我們血脈相連，信心相連，手手相扣，并肩而立!沒錯，這是一個考驗全中國人民的大災難，我們在逆境中頑強地并肩而立!
我們仨讀后感篇十二
這本書很好，很深，必須要仔細研讀才行。
這本書舉例了我們仨在一起的時光，有喜有悲，但大多都是歡喜更多，女兒成了大學教授，笑談父女相，倆夫妻互相理發(fā)等等。但也就是這樣，作者才會更加害怕分離。
作者擔憂自己與家人失散，害怕再也見不到他們的面，這雖然只是一場夢，但更能體現(xiàn)出作者自己已經(jīng)老了，作者與丈夫都已經(jīng)老了。
文中多處用到環(huán)境描寫，主要背景十分陰暗，而這時年邁的自己突然與自己唯一的親人失散了，再使作者進入這樣陰森的環(huán)境，便會無比恐懼，無比害怕 ?！段乙粋€人思念我們仨》中，雖然文章很短，但起到了序的作用，在文中也起到了很大的作用，做的夢和鐘書的解釋更讓我害怕。
這使我想到了我的奶奶，隨著年紀越來越大，每天晚上半夜總會驚醒幾次，有機會總會和我們在一起，可是因為工作，爸爸媽媽一直都不在家，奶奶也就一直跟我在一起，其實我也都知道。
也許，也就是這種恐懼分散，害怕離別的心吧。
不愿分散，不愿離開。
現(xiàn)在的我們還多陪陪老人們吧，別讓他們?yōu)榱俗约?，操碎了心?/p>
我們仨讀后感篇十三
讀楊絳的《我們仨》，真的是一種享受，到今天為止，我不知道自己反反復復讀了幾遍，讀到開心處我跟著歡笑，讀到坎坷處我隨著難過，讀到離別處我心酸，讀到傷心處我落淚。但在楊先生的字眼里始終波瀾不驚，仿佛是在描述別人的故事，那樣淡定、寧靜。我只想看他們平凡而又不平凡的生活，而對于他們的生離死別我真的不忍心看。
一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書去世。我們三人就此失散了。就這么輕易地失散了。"世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆"?，F(xiàn)在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前當做"我們家"的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。
一句"世間好物不堅牢，彩虹易散琉璃脆"感嘆了生命的脆弱以及對美好事物的懷念。而文末那句"我清醒地看到以前當做"我們家"的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。"文章至此，在淡淡的哀婉語調之中卻又透露出希望，不執(zhí)念，認真生活，這亦不失為一種作者給予讀者的財富。讀到最后才慢慢讀懂了書開始她做的那個長達萬里的夢，原來就是現(xiàn)實的虛化。
我常常思考一個問題，怎樣就算幸福？讀了《我們仨》，讓我讀懂了什么是幸福。因為正是楊絳，讓我深深的領悟到，幸福是一種不太確定的東西，因為它只是一種感覺，一種只有你自己才能感覺體驗的東西。在她們心中沒有不幸福的生活，只有不幸福的心態(tài)。我們稍有一點快樂，也會變得非?？鞓?。不管在什么狀況下，她們都會從中尋找快樂的源泉。其實幸福的關鍵是感知能力，而這一點正是我們現(xiàn)代人正在逐步缺失的。楊絳的一家不論在怎樣的逆境中、不論遭受著怎樣的苦難，她們永遠都是相濡以沫、相信相愛！因為"我們仨在一起"，就是最幸福的，它不是物質的，而是精神的。
楊絳的一家，很好的詮釋了"情感"，她們沒有轟轟烈烈的愛情，但是她們的生活比任何人都幸福；她們沒有所謂的愛情基礎，但是幾十年風雨歷程，攜手走過，執(zhí)子之手與子偕老。愛情是個什么東西，終將被習慣于依靠代替，為他們的幸福所折服，為他們感知幸福的能力所折服。對中國這個著名家庭的親情故事，任何的評價都屬多余。
石康說"這個家庭為我們提供了一種生活方式，為社會提供了一種文化，一種生活趣味，一種追求"。
一本好書可以洗滌人的心靈，可以改變你的心態(tài)，可以讓你變的更加珍惜親情、愛情、友情。
近代著名詩人臧克家說過："有的人死了，他還活著。"那是因為他的靈魂不朽，他的影響不朽。
這句話送給已去的楊絳先生最合適！
我們仨讀后感篇十四
這本書是語文老師推薦的寒假圖書中，的一本，這一本比前幾本相比來說，不是那么的好看，因為我覺得它太平淡無味了，這類的書可能不太適合于我，所以今天說的可能說的就比較無聊。
一開始讀，并不是很愿意，而且還沒讀懂，我只是跟隨著主角——一個關心孩子的母親，跟隨著她那迷糊又不真實的夢，讀完了在古驛道上發(fā)生的事，我沒有接著往下讀，因為沒有讀懂使我失去了興趣，然后，我就睡著了，這就是我第一次讀這本書，但是根據(jù)上級要求必須兩天內搞完不然我就要被學校給處決，所以第二天我又開始拿起這本書，我總覺得有一絲熟悉的困意，我在書中看到了鐘書所在的孤獨的小船，更有阿圓向媽媽招呼的白白的小手。我開始思考。為什么鐘書會在小船上賴著不走？為什么鐘書有時候感覺很累？為什么他們一家不回三里河公寓一起住呢？為什么夢和真的一樣？那當然是預言夢啦！為什么阿圓的病情會在楊絳的夢里出現(xiàn)？也是預言夢啦！
而且最為荒唐的就是。阿圓去世的那一天，是我生日！
我知道，這本書是悲傷的，是楊絳自己一人回憶的，書中有句“當時沒問，以后也沒想到問，現(xiàn)在已無人可問”更是讓讀者們大哭一場，但我沒哭。讀者肯定想，人在世，要懂得珍，懂得惜，沒了的就再也回不來了。要把握好現(xiàn)在，過好每一分鐘，即使“世間好物不堅牢”，也要微笑著面對明天，讓“好物”多一些，這樣，才不會撈得個“后悔”二字。（在書上找到的句子，自己改了一點點。）。
我們仨讀后感篇十五
知道楊絳先生，還是在初二的時候，當時學了一篇她的散文，叫《老王》的。
在民國的這些才子才女當中，最特立獨行的，莫過于錢鐘書、楊絳夫婦。他們倆自從結合的那一天起，就過上了尋常百姓家的生活，他們的文筆是潑辣的，但是他們的處世卻是低調的。他們不會融入到各種的圈子里面，不會參與到小資產(chǎn)階級知識分子舉辦的舞會、沙龍當中。
這本書描繪了錢鐘書夫婦一家三口的從聚首，再到最終分別間經(jīng)歷的分分合合與同甘共苦。全書分為兩部分，第一部分以三人為原型，撰寫了一段寓言故事，表明了作者自己一直在尋找自己的心里歸宿的路上，并鮮明地表達了作者的人生態(tài)度：人生上的分分合合的故事，既然已經(jīng)發(fā)生，既不要過多的去問“為什么”。第二部分是楊絳對于60多年來過去生活的一個回憶。
全書上下只是圍繞著“生活”兩個字來寫。沒有那么多的轟轟烈烈。柴米油鹽，仿佛是這本書的主旋律，也是最真切的，最打動人心的。林徽因、梁思成、徐志摩等等，這些個人，他們的交往，他們的情感，我們看不懂，我們不理解，仿佛是在看瓊瑤劇，令人費解。最令我們不感到生澀卻為之津津樂道的還是小兩口一起來打理生活的場景，一家三口的難舍難分，老夫老妻的相濡以沫，而這些，在這本書里，都有了。這便是這一家三口如此打動我們的原因。或許在全中國，這樣的感情，這樣的家庭，不在少數(shù)，可是能用那么雋永的語言寫出來的，或許也只有楊絳了吧。
故事是從二人在國外的留學生活開始的，一開始就有些不同。沒有舞會，沒有沙龍，沒有太太家的客廳，給人一種不同卻親切的感覺。二人租房子，發(fā)現(xiàn)有衛(wèi)浴，可以用熱水，但一年后卻發(fā)現(xiàn)電費驚人，妻子懷孕，住進醫(yī)院，丈夫弄壞了鎖，撒了墨水，像個孩子，但還是不忘給老婆煮雞湯。回國后，沒有羅曼蒂克，只有跟公婆、叔嫂、姑舅之間的生活，來到北京，也無非是買菜，開會，工作，教育孩子，料理生活。文革在北師大公寓寄宿，樂于助人沒想到給女兒找了個好婆家。到老了，兩個人互相給對方理發(fā)。一個個生活場景的還原，一件件，三言兩語，幾筆帶過，干凈利落，不拖沓。
對于女兒、丈夫的相繼離去，楊絳沒有敘述太多的細節(jié)，包括對文革生活的描寫，楊絳也是用很輕松的語氣去敘述。對于苦難，楊絳先生沒有計較太多，人生上分分合合的很多事情，一件一件太多了，不必問太多。
作者在結尾處說：我清醒地看到以前當做“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。當女兒和丈夫相繼離去，自己何去何從，他一直在思考。楊絳先生的一生，過得精彩與否，我無法評判，但我覺得，先生是不后悔的，她作為大家閨秀，飽讀詩書的才女，卻看淡了浮華、名利、苦難，卻沒有看淡人生，她和至親之人自覺選擇了柴米油鹽的生活，又用自己的所能，為革命、為社會主義留下一點自己的成果，她用樸實樂觀的心，活出了人生的大境界。平淡，是經(jīng)得起時間的檢驗。就如電視劇《父母愛情》中的女主角一樣，一開始她也幻想“羅曼蒂克”，但最終選擇了“大老粗”的江德福，走過了五十年的愛情長跑。
我們仨讀后感篇十六
讀楊絳的《我們仨》,真的是一種享受，我是個平凡的人，看著他們的平凡而又不平凡的生活，也是真的體會到生活對任何人都是一貫殘忍的。
錢鐘書夫婦的低調和博學讓我衷情，而錢老的幽默和楊老的平和更是讓人生敬，一本書反反復復看了幾遍，可是我卻無法說出我的感受，他們面對困苦時的平靜，面對榮譽時的低調，為人處事只求無悔于心,錢老一家人的生活是平凡的，但他們一家人始終是樂觀的，無真是于平凡中顯出不平凡。對中國這個著名的家庭的親情故事，面對他們的溫暖與歡樂，滄桑與憂傷，面對書中簡單而樸白的文字，任何的評價都屬多余,那種罕見的真情和達觀，在作者那里是一種淡定自然，在讀者那里卻常常禁不住潸然淚下。生活在回憶中的楊絳先生，可謂得了漢語的精髓，入了是讓，人既心往之，又感慨萬千。
楊絳先生的文筆真的很優(yōu)美寧靜，平凡家事國家大事從容而談，面對別人的陷害也看不到一絲的恨，只是泰然處之。而前面兩節(jié)，三人走失在古驛道，采用虛實相間的手法，經(jīng)夢起至夢醒，一家人走散了。而一家人相娶相守相依相助的往事卻給了楊絳先生最好的回憶。從照片上看，楊絳不算漂亮，老年后，發(fā)現(xiàn)他們是如此得有夫妻相，般配，簡單地從楊絳散文中知道，他們家也曾處世交，于是結成親家，不管當時是否以愛情為基礎，這幾十年的風雨路程,他們相濡以沫，愛情是個什么東西，終將被習慣于依靠代替，為他們的幸福所折服，不管經(jīng)歷了多少的苦。
很喜歡楊絳先生在書末說的那段話：人世間不會有小說或童話故事那樣的結局：“從此，他們永遠快快活活地一起過日子。”人間沒有單純的快樂?？鞓房倞A帶著煩惱和憂慮。人間也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。
這段話，飽含著人生以及歲月所帶來的真諦，頗有一種無奈嘆息之感。
我們仨讀后感篇十七
滄海遺珠彈指夢，行云深處遠山隔。
——題記。
最初看到這本書的名字時，我便忍不住在心中咀嚼：我，們，仨。多親切，自然又多緊密的聯(lián)系，一定是充滿了濃情與思念。而楊絳先生的文風也是我一直都很喜歡的，如午后淡雅怡神卻又溫熱的清茶。在楊先生清淺和暖的筆觸下，一幅其樂融融的學者家庭的全家福在我面前緩緩展開。
全書開篇是楊絳先生的一個夢。荒郊野地，蒼蒼茫茫，她竟與錢老走失了。她大聲呼喊錢鐘書，連名帶姓地喊，喊聲落在曠野中，發(fā)散又沉寂?；碳敝泻鲇煮@醒，她便輾轉半夜待先生錢鐘書醒來，細細描述。錢老只是安慰道：那是老人的夢，他也常做。這便是全書的第一部分，它的題目分明是作者的心語：我們倆都老了。似是無奈嘆息。
嘆息什么呢？是嘆息自己走過的一生，抑或是無奈于自然輪回的規(guī)律？在這塵世間，我們總是被如梭似箭的時光牽著行走的，那么多悲歡，那么多離合，終有一天會成為記憶，伴著你的心，糾糾纏纏成一個萬里長夢，偶爾夢覺，或淚或笑。同樣是凡世中的一分子，楊先生又如何例外？她的不同，在于她將她的夢付諸于紙筆，讓自己的夢伴著油墨清香變得更加悠遠綿長。
歲月如沙，細細地在兩位老人身邊流過，似乎無形，卻又極富質感，打磨出淡淡的痕跡。我悉心拜讀著楊絳先生筆下的一字一句，感受到一種真切的溫暖從手中微微發(fā)黃的書頁中傳來。一家人的嬉笑打鬧、同甘共苦，從兩人遠赴英國留學到攜幼女回國，從“圓圓頭”到錢瑗的成長，我仿佛也置身于這個大家庭中，心隨之而動，情隨之而牽。
楊先生的筆調清淡，淡如空氣，她筆下的一切情感亦如此?？煽諝怆m淡，卻濃濃地滿溢周身，離不開，放不下，纏綿而溫柔，填滿了我的心房。
讀文章時，我不住地在想：我若遭遇楊先生所遭遇的這一樁樁一件件，我會如何？失親之痛，我已是斷然承受不了，更何況還有戰(zhàn)爭、疾病、家人的離別及當時混亂的社會政治。接踵而來的磨難與痛苦，光是讀起來就令我感到心悸不已。然而這一切竟在楊先生細膩平和的敘述中逐漸藏匿在了一家人的歡笑聲里，我也只得暗自佩服楊先生的超脫與淡然以及那濃厚卻有節(jié)制的思念。
楊先生像是一位串珍珠的手藝人，將一顆顆圓潤飽滿的美麗珍珠連綴成一條熠熠閃光的珍珠項鏈。她說：“我一個人思念我們仨?！贝髩舴接X，只是不知歸途何處。
我們仨讀后感篇十八
文學做了上百上千年，做的不過一件事，愛恨別離。
錢鐘書一家人在古棧道上相遇，也在古棧道上相失。三個人或緊緊蜷在船上，或孱弱躺在病床，或蹣跚走在路上，靈魂卻倚靠在一起。南柯一夢，如同星河般縹緲，但也似山峰般堅定。詩書，庖廚，分離，相聚...生活是這個家庭做了一生的夢，落在層巒聳翠中。一種堅韌把他們纏繞在一起，所以即使面對時光的流逝，疾病的侵擾，仍然“稍有一點快樂，也會變得非?？鞓贰?，這堅韌似金絲銀縷，把他們郁郁青青的歲月編成了一場盛世。
錢鐘書和楊絳可謂是偉人了，他們的一生稱之為盛世，原因卻并不在于此。因為縱然聲名遠揚，但面對生死，人還是人，還是滄海一粟。漫說人生一百年，生命有限，而愛不朽。楊絳先生曾說“因有兩人陪伴，可相依為命”，他們進入彼此的生命，相互依靠，奮力前行。愛情的熱烈與沖動，已經(jīng)交織成溫柔綿長的親情。錢鐘書在前面慢慢地走，楊絳一程一程送，盡量多聚聚，這樣的小夢被拉成萬里長夢，才是他們的盛世。
天地曾不能以一瞬，我們煢煢孑立，一邊看著這樣那樣的夢，一邊不自知地墜入自己的夢中。我們贊頌他人的盛世，殊不知自己也早已踏上了征程。
年少春衫薄，青云之志不墜，不是我們的堅韌嗎?風雪滿道，盼故人早晚上高臺，是我們相互的扶持啊。人類的悲歡并不相通，感情卻是可以延續(xù)的。其實我們和身邊的人早已被那樣堅韌的絲線纏繞在一起了，所以才敢有移山填海，志氣如斯的堅定，而且也會有烏鴉反哺，羔羊跪乳的私情，還有所恃知己，肝膽相照的友誼。一步步探索而來的，這些是我們自己的盛世啊。
“縱使文章驚海內，紙上蒼生而已”，《我們仨》是楊絳晚年的一個盛世回首，而腳下的路才是我們現(xiàn)在要去奔赴的。
我們仨讀后感篇十九
論說一本好書，它不僅僅只是上百張紙堆積在一起的紙堆，也不僅僅是白紙黑字構成的長文，它是帆船，能帶你領略到知識的海洋的無窮奧秘；它是明燈，能為你照耀前方無知的路；它是太陽，能使你沐浴在陽光下的溫暖與輕柔。而《我們仨》正是這么一本好書。
《我們仨》講述了一個單純溫馨的學者家庭，幾十年平淡無奇、相守相助、相聚相失的經(jīng)歷。作品分為三部分，第一部分，楊絳先生以一貫的慧心、獨特的筆法，用夢境的形式講述了最后幾年一家三口相依為命的情感體驗。第二部分，楊絳先生的女兒與丈夫先后去世，她用較為冷靜卻又充滿夢幻的語言表現(xiàn)了這段沉重的情感經(jīng)歷。第三部分，楊絳先生以平實的文字記敘了自己與丈夫從留學到生下一女的經(jīng)歷，直至1997年和1998年女兒與丈夫相繼逝世，這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。
書中的第三部《我一個人思念我們仨》講述了楊絳先生與丈夫從1935年夫妻二人赴英國留學，并在牛津喜得一女，直至1998年丈夫去世的63年間的故事，戰(zhàn)火、疾病、疾病、政治風暴、生死離別……不論多大的磨難，他們同舟共濟，家庭已經(jīng)成為了他們最好的避風港。楊絳先生在書中說：“我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純，我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事?！边@或許是對家的另一種美好的詮釋了吧。
我們常常問，家是什么？我認為，家是能讓人感到安心、舒適的地方。而楊絳先生說：家是最好的庇護所。對，他們一家三口，自給自足，自娛自樂，每天呆在家看書，日復一日，就像一個溫暖的孤島，與世無爭，但卻總是有一股濃濃的愛意。家給我們的不僅僅是單純的住所，物質上的需求，它更能給予我們心靈上的慰藉。當我們疲憊不堪時，家可以讓你好好休息，再起航；當我們黯然失望時，家可以讓你感到久違的希望；當我們孤寂無助時，家可以提起燈火，讓你看到美麗的方向。家，是人生路上最美的擁有。
我們仨讀后感篇二十
《我們仨》讀后感800字：我是懷著想了解楊絳一家的心情去看了我們仨。本書分為兩部分:第一部分楊絳先生用夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗。第二部分則是以回憶講述了自1935年楊絳、錢鐘書夫妻赴英國留學，并在牛津喜得愛女，直至1998年錢先生逝世63年間這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。
讀完此書，我對這位“最賢的妻，最才的女”的形象愈加清晰了。楊絳先生和錢老雖是文學界的知名人士，本書真切地記錄了二人卻都是生活中的白癡。錢老在生活中，連個燈泡壞了，門鎖壞了都修不了，打潑了牛奶還像個孩子似的不知所措。我們的楊絳先生也燒不出幾個像樣的菜。然而他們卻彼此包容著。在這里我突然想到了我的另一半。以前我總覺得他只知道吃喝玩樂，其實想想他的優(yōu)點還是挺多的，他除了沒有錢老這樣的文學才華，不會寫文章之外，在生活中他可比錢老強多了。認識他的人都知道，他熱情好客，而且還會做得一手好菜。修門鎖上燈泡這樣的小事，從不讓我操心。想到這，我覺得楊絳先生包容的可比我多得多，我應該更懂得珍惜這樣的幸福才對。這應該算是我第一次在大眾面前秀恩愛吧！
那文人秀恩愛又是怎樣的呢？文人秀恩愛是讓人覺得甜而不膩的。他們能在各個方面欣賞對方，如楊絳能把錢鐘書的幼稚當成有趣，錢鐘書能把楊絳的怕黑記在心里。兩個人之間的情話更像是從偶像劇里出來的臺詞。錢鐘書說:“從此只有死別沒有生離?！薄拔也灰獌鹤樱灰畠?，只要一個像你的。”而楊絳的情話絲毫不輸給錢鐘書。
他們的生活看似平淡無奇，卻也能恩愛有嘉，他們秀恩愛不像今天的大多年輕人，曬曬禮物，秀秀圖，說上幾句甜言蜜語，而是一種欣賞與包容。
我想真正的愛情與婚姻不是作秀而是暖于心的真情。如果我們也能做到處處欣賞對方，欣賞對方優(yōu)點，包容彼此不足，婚姻還何談不幸福呢？交朋友亦是如此。
我們仨讀后感篇二十一
通過《圍城》，錢鐘書成為我最為喜歡的作家之一。其實作家這個稱呼放在錢鐘書身上顯得太沒有分量。由于他的原因，我讀了楊絳的《我們仨》，講述錢鐘書一家三口的故事。這本書像一位慈祥的老人給你講述一個普通、溫情的故事一樣，用毫不華麗的語言娓娓道來。就是這本書，讓我喜歡上楊絳和錢鐘書夫婦。
錢鐘書夫婦的婚姻被一直都被視為美好婚姻的典范和楷模。錢鐘書先生對楊絳女士有這樣一段評價，后來被視為理想婚姻的典范：
1、在遇到她之前，我從未想過結婚的事情。
2、和她在一起這么多年，從未后悔過作她的妻子。
3、也從未想過娶別的女人。
什么樣的女人才能如此完美，什么樣的婚姻才能如此琴瑟和諧，讓我用瘦狐貍的理論分析分析。
1、錢鐘書、楊絳夫婦人生觀、價值觀高度一致
楊絳說：“我們仨個人，很單純。我們與世無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”他們夫婦二者懂得英、法、意等多國語言，翻譯眾多文學著作，他們一生不追求功名利祿，只求得安心、專心的做做學問。在人生觀、價值觀上高度一致。他們是同一類型的人，他們想成為同一類型的人。
2、兩人互相包容對方
在生活中，兩個人互相包容對方。錢鐘書是一個學問上的巨人，生活上的侏儒。
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