讀后感是一種對(duì)書本內(nèi)容的評(píng)價(jià)和個(gè)人觀點(diǎn)的表達(dá)，能夠加深對(duì)所讀書籍的理解程度。寫一篇較為完美的讀后感需要在思考之后，選擇適當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)進(jìn)行表述。如果你對(duì)寫讀后感還有一些疑問，不妨看看以下范文，或許能給你一些啟示。
都市風(fēng)流讀后感篇一
《風(fēng)流去》結(jié)集了鮑鵬山“思想的歷史”系列《天縱圣賢》《彀中英雄》《絕地生靈》中最好的文章。從先秦到魏晉南北朝，從圣賢到文臣、從君子到小人、從英雄到隱士，作者為我們一層層打開了中國傳統(tǒng)知識(shí)分子或高貴或痛苦的靈魂。
而學(xué)過《史記》，讀過《留侯論》，再看，才明白究竟哪一種更有價(jià)值。
看司馬遷評(píng)伍子胥“故隱忍就功名，非烈大夫孰能致此哉”，是司馬遷自知不能夠以死明志，自知一死便無法文采表于后，自知自己的死是無法改變后世的，遂在《史記》中述往事，頌逝者，揚(yáng)高貴之德，將自己之愛之恨融在筆尖，用自己的血淚洗禮過往功績。
看蘇東坡評(píng)張子房“天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而志甚遠(yuǎn)也”，是蘇東坡面對(duì)一貶再貶的生活困境，依舊滿眼滿腦都是“縱橫憂患滿人間”而生發(fā)出的自我感悟與自我激勵(lì)。
其實(shí)嵇康的死也是一樣，他并不僅僅是為了自身名節(jié)，更是為了喚起埋在人心底的正義。
然魏晉的黑暗比他預(yù)計(jì)的更深更厚，更加難以撕碎?？v是一曲《廣陵散》響徹云霄，也不曾激醒當(dāng)世的人們，卻是在他死后，阮籍寫了“勸進(jìn)表”，向秀也走入了司馬昭的陣營?？上О。?/p>
竹林七賢雖是以“任其性，適其情”著稱于世，實(shí)則除卻嵇康，其余很少于民有益，于國有功。阮籍的一句“時(shí)無英雄，使豎子成名”，也是在說自己吧，他也清楚當(dāng)自己為才貌雙全未嫁而亡的兵家之女而哭即為人稱頌之時(shí)，哭自己無明主可報(bào)之心卻鮮有人知。自己活一世，卻終未成事，甚至連自己曾經(jīng)當(dāng)作信仰的。東西也未曾堅(jiān)持下去。到底，也是沒有把自己堅(jiān)持活下來所為實(shí)現(xiàn)的愿望變成真。可悲??！
其實(shí)，生存還是毀滅，從來都不是問題的根本所在，關(guān)鍵在于為什么而生，又為什么而死。二者選其一時(shí)，看的是自己選哪一種做法更有意義，影響更大。有人為至理而死，便必要有人為其而活。沒有活著的人去響應(yīng)逝者的號(hào)召，去踐行逝者的理想，逝者才是白死了??！
都市風(fēng)流讀后感篇二
小時(shí)侯。
小時(shí)侯的天空是干凈而透明的，透過它可以看的很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。當(dāng)明媚的陽光照射在嫩綠的樹葉上就折出了漂亮的色彩，還會(huì)感到有些許的耀眼。bubu那時(shí)就陪著我笑了。我們一起偷吃冰箱里的冰激凌，然后在太陽下偷偷溜出去玩，然后雙雙被抓回家教訓(xùn)，然后第二天她依然會(huì)敲我的窗子叫我出去。
那時(shí)的她有很大的膽子，會(huì)帶我去做一些男孩子們才敢干的事，后來，我記不清那時(shí)的她什么樣子了，只是她的眼神倔強(qiáng)而堅(jiān)定。
童年。
童年的我們成了同學(xué)，她會(huì)在班里頭搞惡作劇，快樂的不成樣子。她還是會(huì)帶我啃冰激凌，然后會(huì)很認(rèn)真的跟我說她的理想。我那時(shí)也有理想，只是太遠(yuǎn)大了，遠(yuǎn)大的使我都看不清。那時(shí)的她總是喜歡仰起那張曬黑的臉沖我大聲的笑，大聲的說話。
少年。
后來的我們理所當(dāng)然的.畢業(yè)了，也沒那么好的運(yùn)氣再在一起了。她拉著我的手，哭了很久，最后終于哽咽出一句：“朋友，是一輩子的事！”
回憶嘎然而止，就像一本書終會(huì)合上書頁。也曾一度感覺到自己回到小時(shí)侯。很清晰，有極燦爛的太陽，一直有一個(gè)小女孩牽著我的手，只是她的樣子是那么的模糊。而現(xiàn)在，老去了。時(shí)間總會(huì)在一念之間讓人覺得年華已老去了。
都市風(fēng)流讀后感篇三
很想以拉美導(dǎo)演佐杜洛夫斯基的那部《詩無盡頭》作為文章的標(biāo)題。那是一個(gè)詩歌逐漸凋零的時(shí)代，只有男主亞當(dāng)仍然抱著那份殘存的熱愛，遲遲不肯松手，因?yàn)閷?duì)于他來說，詩歌就是生命。
“詩”是一個(gè)美好的詞匯，給人帶來無限的遐想。但在不同的人生階段，詩又擁有著不同的注解。年輕的時(shí)候，詩像一只撕咬的獸，可以為了藝術(shù)、為了呼吸、為了憧憬，用無限的激情撕碎禁錮，用滿腔的熱血和激昂嚼碎循規(guī)蹈矩的日常，用自信和豪邁振臂高呼。年老后，詩幻化成了蝴蝶，它靜靜地停留在棲息之處，聆聽那內(nèi)心深處的聲音和傾訴，像老年的亞當(dāng)一樣，學(xué)會(huì)了諒解，學(xué)會(huì)了和父親擁抱，并和他告別。
用了幾天時(shí)間翻完了安意如的這本《安得盛世真風(fēng)流》，她帶著我們走進(jìn)了那個(gè)詩歌遍地的黃金年代。從王勃到杜甫，一個(gè)個(gè)閃耀的名字從課本冰冷的書頁中走出來，講述著屬于他們自己的故事和人生閱歷。
很喜歡里面提到的那個(gè)給詩歌帶來變化的陳子昂。沒錯(cuò)，就是那個(gè)“前不見古人，后不見來者”的詩人。
“他為唐詩開辟了一條諷喻現(xiàn)實(shí)的道路，詩歌變得更有力量，不再只是怡情養(yǎng)性的工具、錦上添花的點(diǎn)綴，它可以為劍，為幟，訴不公，抱不平，針砭時(shí)弊，關(guān)注民生。”
他拋棄了詞句裝點(diǎn)的靡麗、浮夸，為詩注入了活的魂。是啊，詩歌本來就不應(yīng)該是諂媚的工具，它應(yīng)是一把割破社會(huì)污穢血管的手術(shù)刀，用刀尖直抵心臟。
我想到了英國那個(gè)英年早逝的詩人濟(jì)慈，在郁郁寡歡中告別了世界。但他卻給英國詩界帶來了一個(gè)新的方向，他的詩歌是英國自然主義最芬芳的花朵，與前輩華茲華斯對(duì)華麗詞藻的追逐不同，他的感覺主義擁有包羅萬象的力量，把英國自然主義推到了令人驚嘆的階段。他用詩歌對(duì)靈魂進(jìn)行拷問，用《夜鶯頌》《海佩利安》《恩底彌翁》對(duì)社會(huì)進(jìn)行了有力的回?fù)簟?/p>
陳子昂、濟(jì)慈他們的聲望多是后人給的，在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代，他們活的并不幸福，一個(gè)被捕下獄冤殺，一個(gè)病死在異國他鄉(xiāng)，但他們對(duì)后世的影響卻是巨大的，對(duì)詩歌的那份信念是真摯的。時(shí)代的灰燼并沒有淹沒掉他們，在對(duì)詩歌精神的守望中，照亮了后世孤獨(dú)的前行者。
真正的詩人永遠(yuǎn)是社會(huì)的一盞燈，用微弱的光去點(diǎn)亮?xí)r代，缺少了他們的世界，將會(huì)不可避免的遁入混沌與黑暗。
都市風(fēng)流讀后感篇四
早上跑步的時(shí)候，我打開樊登讀書，聽的這一本書《風(fēng)流去》，其實(shí)這是我是喜歡樊登讀書會(huì)的一個(gè)重要原因，有些書如果不是《樊登讀書會(huì)》，我是一輩子都不會(huì)去讀的。我個(gè)人比較喜歡育兒,心理,創(chuàng)業(yè)方面的書籍，對(duì)于這種歷史或者人文方面的書籍，我雖然有興趣，可是，我覺得買了以后也不會(huì)看，看起來也會(huì)很辛苦。很大的一種可能性是放在書架上堆灰?？墒锹犃朔抢蠋煹闹v解以后還是覺得這樣歷史人文的題材也讓人非常的有收獲。
歷史是一面鏡子，我們從那些名人大家的命運(yùn)中，反思自己的理念和生活。其實(shí)有了孩子之后，我還是買了很多經(jīng)典名著，比如說，《論語》，《四書》什么的，也在網(wǎng)上看過一陣莊子的公開課。知道這些是中華文化的精髓，也知道都是一些很好的經(jīng)典，很希望能夠介紹給孩子，但是由于自己文學(xué)功底不夠，自己本來都已經(jīng)是半桶水逛蕩了，也就根本倒不出什么東西來給自己的孩子。
樊登老師講解鮑鵬山這本書，真正的喚起了我對(duì)這些諸子百家和歷史人文的的興趣。
他講到，老子《道德經(jīng)》里面說的，"治大國若烹小鮮"，其實(shí)這句話日常生活里面經(jīng)常聽到，但是沒有什么特別的感覺，他今天解釋這句話的意思:治理國家的真諦就是不折騰。其實(shí)我覺得用在教育孩子身上也是一樣的。前幾天和一個(gè)好朋友討論，無論是家規(guī)嚴(yán)格的家庭還是教育觀念非常松散，開放的家庭都能培養(yǎng)出優(yōu)秀的孩子，但是如果父母在教育孩子的過程里面貫徹始終有同樣的原則，而不是今天跟風(fēng)嚴(yán)厲管教，明天要給一個(gè)快樂的童年?；蛘哒f今天學(xué)一個(gè)樂器，明天學(xué)一門語言。我們養(yǎng)育孩子的時(shí)候給他們一個(gè)平和安穩(wěn)的家庭環(huán)境，也更能夠幫助孩子發(fā)揮他自己的潛力。
我也特別喜歡他對(duì)于屈原的總結(jié)，他說屈原對(duì)中國的影響不是他的思想，而且也不是他的事跡，而是他的失敗。這是個(gè)人對(duì)歷史的失敗，是個(gè)性對(duì)社會(huì)的失敗，是理想對(duì)現(xiàn)實(shí)的失敗。讀書的時(shí)候，很仔細(xì)的看過屈原的傳記，但是對(duì)于他人生命運(yùn)的思考，絕對(duì)沒有達(dá)到這樣的深度。
我發(fā)現(xiàn)我看書只能到達(dá)看熱鬧的程度，而完全到不了看門道的境界。這也許是我那么多年一直看書，而一直沒有太多提升的原因。希望有空的時(shí)候一定要把這本書找來看一下，這些影響到中國歷史進(jìn)程的先賢，他們的精神遺產(chǎn)，他們的靈魂氣息，和我們傳承的人生觀，價(jià)值觀息息相關(guān)。
了解他們，也即是了解自已，從哪里來，到哪里去。很慶幸通過樊登讀書會(huì)的介紹，可以涉獵一下自己很少去關(guān)注的書籍，把自己的知識(shí)圈小小的擴(kuò)大一點(diǎn)，增加一點(diǎn)點(diǎn)生命的厚度。
都市風(fēng)流讀后感篇五
孩子在城里買了房，我問附近有沒有河流。孩子說有，還算清澈，就是離城中心遠(yuǎn)了點(diǎn)。有河流，就不算遠(yuǎn)。我說。孩子笑著看我，不知我的話是怎樣的一種邏輯。
小時(shí)候，家門前有一條河，叫葦河。河不寬，長滿了葦。一開始就叫它葦河，現(xiàn)在還是，只是很少有人再叫起，因?yàn)闆]了葦。它連接著房舍前后的三個(gè)大汪塘，看上去就似村莊的臍帶。這條河，一直沒有一個(gè)中規(guī)中矩的名字。可我就是喜歡。不只是我，還有我的父老鄉(xiāng)親。我喜歡它的波光粼粼，它的草木蔥蘢，它的魚翔淺底，它的蘆花盛開……我是在這條河邊長大了的，即便我走得再遠(yuǎn)，我都不會(huì)忘記這條河流。
靠山吃山，靠水吃水。這話說得一點(diǎn)沒錯(cuò)。一河葦子，是這條河留在我記憶深處最美的風(fēng)景。夏秋里，她就像一條白白的玉帶繞著村莊。從山前，似乎能一直綿延到山后。這一河葦，多是用來苫蓋房子。余下的，便是用來編織斗篷和魚簍。許多年，村里人就是靠這條河發(fā)家致富。
最喜蘆芽初長時(shí)那一份情態(tài)，肉肉的芽，就像雨后春筍，一起鉆出松軟的土。青草兒也隨著陽光的暖，一叢叢、一簇簇破土而出。上學(xué)堂的路上，我們總要踮起腳尖，去欣賞從土里生長出來的優(yōu)美。不多久，葦?shù)娜~子便齊刷刷地長出來，長成一河桶的綠。河水清且漣猗，不只是能看到底，更多是能看到水底的游魚和小蝌蚪。蝌蚪不是很多，是非常多。一片片，一陣陣，一窩窩，黑壓壓的接連不斷。高空里看，整條河就像一幅水墨畫卷。魚也多，它們與蝌蚪并肩著游走。
一放學(xué)，我們就去河邊割豬草。一邊割豬草，一邊與它們嬉鬧。渴了，就飲葦河里的水，河水清冽而甘甜，滑過喉，潤過肺，能讓你好幾天都暢快淋漓。見我們?nèi)ワ嬎?，魚兒們也都圍過來，比賽著歡天喜地地吐著泡。河水蕩漾著我們的影子，也蕩漾著我們的歡聲笑語。一邊割著草，一邊用葦葉裹成笛，能吹出一片片響亮來。整條河流，流淌著一串串悠揚(yáng)的笛聲。那是一個(gè)多么令人留連的場所，那里鋪滿著我們無拘無束的童真童趣。就是現(xiàn)在，想起兒時(shí)這一河的笛聲，心里就會(huì)高興地殷殷想哭。
夏日的葦塘是我們的最愛。在那里，洗澡、抓魚、捉迷藏、尋蟬蛻……葦塘最初是蛙的天下，也是蟬的天下，接著便是我們的天下。清晨起來，沿著河岸走，能看到許多蟬連同它的衣綴在葦葉上，遠(yuǎn)看就像葦開出的一朵朵花。那時(shí)蟬也多，多得整個(gè)夏天都是蟬聲。去湖地里偷拾麥穗，常被看護(hù)的二大爺和三老爹追趕。葦叢是我們最好的隱蔽之所，在那里，我們常和那些老爺們斗智斗勇。要是遇到追趕，第一時(shí)間我們就要跑進(jìn)葦塘里。抓不到，看護(hù)人就站在岸邊罵，我們就躲在葦叢里唱歌。魚是多了去，饞了的時(shí)候，就拿一只網(wǎng)或竹篩子去葦塘，任意一條溝渠里，都能綽到三五斤。沒有網(wǎng)，我們常用割菜的籃子綽魚，每每也能大獲而歸。
小時(shí)候，沒進(jìn)過澡堂，也無需進(jìn)澡堂，因?yàn)槟且缓铀褪且粋€(gè)最天然的大澡堂。夏天的夜晚，聽著蛙鳴蟬唱，我們有時(shí)候能洗到夜深人靜。白日里，更不要說，想多會(huì)去洗，就多會(huì)兒去洗。有時(shí)一大早起來，也要竄進(jìn)河里刺一兩個(gè)艋子。然后，清清爽爽的去學(xué)校。
葦河里有荷花，有菱角，還有荸薺。它們開出的花，生動(dòng)一條河塘。連同岸邊的小米飯、麻雀屎、曲木菜、鳳苗秧……那條河流就會(huì)呈現(xiàn)出五彩繽紛般的美艷。
如果一個(gè)城市沒了水，那就不算是一個(gè)城市。如果一個(gè)村莊沒了水，那也不配叫做村莊。然而近些年，即便有了水，有了河流，也不曾看見那一池池的清澈。離開家鄉(xiāng)快二十年，家鄉(xiāng)給我的印象卻越來越不好。村子幾近荒涼，汪塘早干枯，河塘沒了葦，也沒了荷，一河的臭烘烘。沒了水系，就像沒了血液流動(dòng)。原先的炊煙和狗吠，都成了一種靜默。石橋還在，苔蘚老舊。河塘與村莊，就像一個(gè)滄桑的老者，不只是瘦小許多，更多是再?zèng)]了精氣神。每看一次，似乎都要傷心一次。這一生，似乎沒有太多的奢求。我只要我的家鄉(xiāng)，還是兒時(shí)一樣的山清水秀，兒時(shí)一樣的魚肥葦美。然而，已經(jīng)回不去。
十年前，我就在城里買了房。那時(shí)城還小，就因?yàn)橄矚g河流，才把房址選在城河岸邊。十多年里，我從未看到河里有魚，岸邊有草。仿佛只圖它是一條河，一條還能勾起我思念的一條河。好多次，妻子吵著要搬回老家去。我說，要回也得等到退了休。即便回去了，我們也不再能找到小時(shí)候那樣一個(gè)干凈的地方，那樣一池單純的清澈了。
兒子買了房，在新城區(qū)，位置還不錯(cuò)。樓后是一條不太寬闊的河流，河里沒有葦，也沒有荷，只有稀疏的雜草和一朵朵魚兒吐出的水花。有河流就好，這樣的環(huán)境里，不該奢求的更多。
這么多年里，我只想找一條干凈的河流去愛，愛她就像愛我的家鄉(xiāng)，愛我自己。
請(qǐng)?jiān)S我一池清澈。
江南水好。聽說，我便急著去。
走過文德橋，走過蔡家塘橋，走過山塘橋……我并沒尋得一處清澈。
水做的江南，本以為處處清澈見底的?？蛇@一次遠(yuǎn)行，并沒有看到那一池的底究竟在哪兒？
那可是縣城的一條母親河啊！看著，心揪得生疼。
去哪兒尋找一條清澈的河流呢？我真有點(diǎn)迷惘了。
人說江南好，江南有鳥語花香，有泠泠水聲，有沿河鋪開的`樓臺(tái)殿閣和美景。你信與不信，反正我是信了。
我是冒著雨來江南的，我想在這樣煙雨飄飄的季節(jié)里，找一池屬于自己的江南。去秦淮河，我被那兒的熱鬧驚艷了?；ɑňG綠擁擠著的人流，是江南給我的姹紫嫣紅的好。人頭攢動(dòng)處，我看秦淮仿佛盛唐。掬一捧秦淮的水聲，差點(diǎn)兒暈眩。那么有名的一朵秦淮，就覺有一層厚重的脂粉氣還沒來得及散盡。我心坎里朱自清樣的槳聲燈影里的秦淮河呢，怎么說不見就不見了呢？看著，沒敢游。第二天，便急匆匆地往南趕。
楓橋下的運(yùn)河里，有船娘的笑臉和櫓聲，很好看，也好聽。這一切，似乎不是我想要的?？催^張繼醉過的河道，我找不到屬于我的楓橋夜泊里的美。我失望了，夢似乎有些兒碎。心底的江南，一夜間，似乎比想象里更有些兒遠(yuǎn)。乘船，去山塘街。一路行人，一路水聲，一路煙雨。兩岸吊腳的樓臺(tái)，翹在煙雨里，有一種淡墨后的朦朧美。雨在水中，開著細(xì)碎的花。那水花兒本該開得燦爛，像一個(gè)個(gè)江南女子的笑臉。偏覺那一起一伏濃綠里，卻有幾分淡淡的愁緒。更不是想象里，要濺起的一朵朵白。上岸，躲到一條小巷的酒肆里。隔著窗，要一碗酒。然后，一個(gè)人默讀起雨水敲打小巷石板的聲音。那聲音脆生生的，很好聽。時(shí)不時(shí)，有女子踏著石板路走來，真真覺得這是一條戴望舒樣的雨巷了?？粗?，讀著，方覺這一刻，自己真的是屬于江南的了。
雨停，學(xué)著江南人踩響石板路。一陣笑聲里，竟忘了自己是在江南。人來人往中，或許我留給她的只能是一個(gè)背影。順著水流，去看一條河，那從天堂里流來的汩汩清澈，瞬間被化作半河晦暗。好不容易積攢著的一份興致，此刻再也尋不見。
到哪兒去尋找自己想要的那份清澈??？此時(shí)，我真要徹底迷茫了。
睡在蘇州河邊，那夜我忍不住思念起小時(shí)候的故鄉(xiāng)來。
聽說，那里正在搞開發(fā)，好多地方早已沒了舊時(shí)的模樣。
很想再回到從前去，很想再聆聽一遍那嘩嘩流淌的水聲。只可惜，再也回不去。
請(qǐng)?jiān)S我一池清澈，讓我的一顆心不曾流浪。
都市風(fēng)流讀后感篇六
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的《報(bào)業(yè)風(fēng)云——南方都市報(bào)經(jīng)營實(shí)錄》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
都市風(fēng)流讀后感篇七
《遇見未知的自己》告訴我們，所有發(fā)生在我們身上的事情都是一個(gè)經(jīng)過仔細(xì)包裝的禮物。只要我們?cè)敢饷鎸?duì)他有點(diǎn)丑惡的包裝，帶著耐心和勇氣一點(diǎn)點(diǎn)去拆開包裝歌華，我們會(huì)驚喜地看到藏在里面的珍貴的禮物。在這個(gè)物欲橫流是世界咧，我們很多人都習(xí)慣帶上很多面具，每時(shí)每刻都在不同變換著，最后失落了真是的自己。如果有這么一天，我們開始把目光慈寧宮外在世界漸漸轉(zhuǎn)向內(nèi)心世界是，我們會(huì)可悲地發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們很多人都不是自己生命的主人，橫遭的事，我們都是自己慣性思維和情感的奴隸，它時(shí)時(shí)刻刻又無聲無息地束縛著我們，讓我們不得生活在快樂之中。想要快樂，首先要平靜的接受生活中的不快樂，正式我們的不幸，學(xué)會(huì)“臣服”于不完美的事實(shí)，慢慢找到一條可以讓自己喜悅的路，不在以前，只在當(dāng)下。
如果把這世上的事分為三種，大抵就是老天的事，他人的事，自己的事，在這個(gè)時(shí)代也許他們之間早沒了明確的劃分，并不單純，但是不妨幫助我們形成看問題的三種角度。老天的事自然是人力無法改變的，我們只能順應(yīng)自然、遵循其規(guī)律吧，內(nèi)心平和，不與之抗?fàn)幾鰺o用功。他人的事，不是發(fā)生在自己身上的。人一生中最重要的事就是管好自己的事，包括察覺自己的心聲、管理好自己的情緒、語言、行動(dòng)、思維，而且管好自己同時(shí)是不是也為別人省去了一部分麻煩呢。
都市風(fēng)流讀后感篇八
經(jīng)一個(gè)李姓朋友的介紹，我用了一下午及半個(gè)晚上讀了一本書《遇見未知的自己》。她告訴我想要學(xué)會(huì)感性的認(rèn)知周邊，這本書或許能幫我找到答案。于是我采納了她的建議，試著在書里找尋答案。這本書教我們?nèi)绾螌⒆约号c內(nèi)在的真我連結(jié)，同時(shí)闡明了一個(gè)道理：“我們是在用言語來表達(dá)言語不能表達(dá)的東西，亦老子說的『道可道，非常道』，外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果?！痹景醋髡叩囊螅刻熘豢磶渍鹿?jié)，然后靜靜回想或者與朋友來探討彼此對(duì)于潛意識(shí)中的真我的理解。可惜鄙人時(shí)間有限，只能匆匆一覽。其中的真諦恐怕是不得要領(lǐng)。在這里我就把我的讀后感與大家一起分享。
書中講解我們?nèi)祟愐簧非蟮臇|西，也不過五個(gè)字就可以表達(dá)，那就是愛！喜悅！和平！為什么我們這么努力還追求不到自己想要的幸福？真我和愛，喜悅，和平之間又有什么樣的關(guān)系？為什么我們會(huì)遠(yuǎn)離真我呢？我們每個(gè)人不都是天天在演戲？扮演各種角色，然而在戲份中，有多少是我們心甘情愿演出的？為了演好這些人生大戲的不同角色，我們每個(gè)人都要因地因時(shí)地戴上一些面具，難道這就是我們看不見真我的原因之一？我想是，我也認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)。
所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在，當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得要往內(nèi)看，看看自己哪個(gè)方又被觸碰了，看看自己有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)會(huì)付外在可以改變的部分。因?yàn)槲覀內(nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄约菏钦l，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西！”快樂是取決于外在的東西，那么一旦那個(gè)令你快樂的情境或事物不存在了以后，你的快樂也隨之消失了。而喜悅不同，它是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。所以如果一個(gè)人充滿了快樂、正面的思想，那么好的人、事、物都會(huì)和他起共鳴，而且會(huì)被他吸過來。同樣的，如果一個(gè)人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，那么難怪這個(gè)人常有倒霉的事發(fā)生在他身上了！這大概就是書中提到的臭味相投、物以類聚的道理！
書中提到的另外一個(gè)觀點(diǎn)：“愛，罪惡假汝之名！”“為親人擔(dān)心，其實(shí)是一種不負(fù)責(zé)任的加害行為！”乍讀不能理解，然則細(xì)想后覺得道理很簡單，只是我們不想承認(rèn)而已?！睍信e例說明了有些事出發(fā)點(diǎn)一切因?yàn)椤皭邸保瑢?shí)則就是擔(dān)心自己受牽連。對(duì)沒看過這書的人，或許還沒明白我在說什么！好，舉個(gè)例子吧！書中提到對(duì)有小孩的家庭來說，小孩的調(diào)皮是天性，但是大人就要求小孩必須按他們的意愿去做事，一旦違反甚至就施以“酷刑”，口口聲聲的說為了他們好，實(shí)際就是擔(dān)心小孩貪玩造成的后果會(huì)給大人自己帶來麻煩。小孩受傷了，大人要抽時(shí)間去照顧，耽誤自己的事情。小孩惹禍了，大人還得去善后。就是說大人們怕這些事情給自己帶來麻煩，故要求小孩時(shí)都是說“我是為你好！”說到這點(diǎn)，為小孩還是為自己？各人去想吧！
都市風(fēng)流讀后感篇九
《都市風(fēng)流》里的人物分為三類：追求安穩(wěn)的生活，工作和家人是他們生活的重心，普店街的居民是此類人的代表；追求權(quán)錢，自私，欲望沒有盡頭，張義民是此類人的代表；為生民立命，閻鴻煥、徐力里是此類人的代表。
高婕處于成長期，我希望她能盡快找到適合自己的位置，成為第一類或第三類人，然而迷茫的她暫失判斷力，嫁給了張義民，等待她的是無盡的深淵；柳若晨是第一類人，副市長的職務(wù)將他置于第三類人的位置，即使他提出了辭職，我想他日后也會(huì)懷念、感謝這段任職，讓他結(jié)識(shí)徐力里并擁有永生難忘的愛情。
我和高婕有相似之處，年齡小，閱歷淺，無視規(guī)則，意氣用事，渴望愛情，迷茫。不同之處是我比她多了一點(diǎn)理智。我一直在思考我要成為什么樣的人，即使迷茫，我也謹(jǐn)慎地行事，生怕人生的每一步出現(xiàn)意外。讀完這本書，我確信，即使難以像徐力里一樣，做到為生民立命，但我要努力做到像她一樣有知識(shí)、學(xué)以致用。我想每個(gè)女孩都該努力避免成為羅曉維，命運(yùn)要由自己來把握。
都市風(fēng)流讀后感篇十
很偶然的機(jī)會(huì)接觸了這本書，只是單純地喜歡它的封面。沒帶太多的興致，因?yàn)樾南胍膊贿^是一本很普通的關(guān)于勵(lì)志心理的書籍。
上了大學(xué)后，很少有機(jī)會(huì)坐下來靜靜地看書，不是沒有時(shí)間，只是少了那份心境，淡淡地，淡淡地，如同手擎一樽美酒，細(xì)細(xì)品味，沁入心脾。校園里刮起了一陣讀書月的風(fēng)潮，于是整個(gè)校園沉浸在了這片書的海洋中。我，慢慢地讀著這本書，發(fā)現(xiàn)它與我以往接觸的這類型書是那么不同。
《遇見未知的自己這本書主要是環(huán)繞了女主人公白領(lǐng)李若菱與智者老人的一次次對(duì)話，揭示了人身心靈的奧秘。這本書突破了大多數(shù)傳統(tǒng)書籍對(duì)這方面心理理論知識(shí)的直接論述，采用了講故事的方式，一步步的引導(dǎo)讀者走進(jìn)作者論述的觀點(diǎn)里，進(jìn)而走進(jìn)了自己內(nèi)心中真實(shí)的自己。
女主角李若菱的生活是不幸的，雖然她有美麗的外貌，在公司里身居要職，擁有高質(zhì)量的生活，但她并不開心，由于婚后多年不孕，遭到了婆婆小姑的嘲諷和丈夫的不理解，在公司里又有小人的爾虞我詐。她腦海里時(shí)刻都閃過輕生的念頭，在一次和丈夫吵架離家出走后她遇到一個(gè)老人，在與老人的一次次智慧的交流后，她終于找到自己生命的價(jià)值，找到自己人生的定位。
都市風(fēng)流讀后感篇十一
最近，在老總的大力推薦下我用一周的時(shí)間斷斷續(xù)續(xù)的將《遇見未知的自己》看了一遍，意猶未盡！收獲頗豐！迫不及待的想與大家分享我的淺見。
剛剛開始接觸這本書的時(shí)候感覺它很特別，它不同于那些死板的教條心理學(xué)，而是用現(xiàn)代小說的形式表述都市女性耐人尋味的生活故事，讓我們細(xì)細(xì)體會(huì)我們心靈上存在的問題。
書中最能引起我共鳴的是這樣一件事：每次業(yè)績都得第一的若菱，突然被擠了下來，她的內(nèi)心非常難受，早上她上班，發(fā)現(xiàn)同事們正用不同的眼光注視著她。后來知道結(jié)果后才知道原來所謂的“不同眼光”都是自己假想出來的。其實(shí)我們總是習(xí)慣于在自己的主觀想法下杜撰一些本不存在的東西。周圍的人、事、景、物常常會(huì)在我們不同的想法下產(chǎn)生著不同的變化。
其實(shí)不是他們?cè)谧?，而是看的人在變。所以我們?cè)谟龅绞虑榈?時(shí)候不能憑借著主觀想法去臆斷，要追根溯源，多想想藏在這個(gè)想法背后的原因。很喜歡書中的一句話：所有發(fā)生在我們身上的事情都是一個(gè)經(jīng)過仔細(xì)包裝的禮物。只要我們?cè)敢饷鎸?duì)它有時(shí)有點(diǎn)丑惡的包裝，帶著耐心和勇氣一點(diǎn)一點(diǎn)地拆開包裝的話，我們會(huì)驚喜地看到里面珍藏的禮物。
都市風(fēng)流讀后感篇十二
《渴望被發(fā)現(xiàn)的秘密》是廣西師大出版社魔法象故事森林“金鑰匙”系列推出的作品之一。
閱讀這本書，不僅僅是在讀故事，更是讓父母及孩子在閱讀的過程中懂得一些道理，是通向父母及孩子內(nèi)心深處溝通交流的一座橋梁。好的故事書就應(yīng)該達(dá)到這樣的效果。本書不僅故事講得好，而且還對(duì)孩子們做了貼心設(shè)計(jì)，讓孩子更能接受，比如字的大小，大字看起來眼睛舒服，不會(huì)吃力，而且行間距較大，也有利于保護(hù)孩子們的視力。全書分解為七個(gè)短故事，加上小標(biāo)題，每個(gè)故事都不長。特別適合初步進(jìn)入自主閱讀的孩子們。本書的插圖也非常生動(dòng)形象，對(duì)孩子來說，一幅畫就可以讓他們專注幾分鐘，讓孩子不僅通過文字去想象，還可以通過插圖來感受無限的樂趣。
很高興在孩子尚小的階段能夠讀到這樣一本好書，在這本書里，能夠讓父母了解到孩子心里真正所想，同時(shí)也找回我們自身小時(shí)候的記憶。每個(gè)孩子在小時(shí)候，都多么渴望得到父母的愛和關(guān)注，可是作為父母的他們，或者是現(xiàn)在作為父母的我們，總會(huì)因?yàn)檫@樣那樣的生活鎖事糾纏，而無法全身心地去關(guān)注孩子的生活，孩子的內(nèi)心世界。導(dǎo)致孩子受各種生活的傷害及心理的困擾。故事感動(dòng)孩子的同時(shí)也能感動(dòng)大人，是一本能夠引起親子共鳴的童書。
都市風(fēng)流讀后感篇十三
藝術(shù)史上被人最為津津樂道的傳奇故事一是屬于文藝復(fù)興三杰的達(dá)芬奇、米開朗基羅和拉菲兒，另一群就是印象派畫家們了，馬奈、莫奈、德加、雷諾阿、畢沙羅、塞尚、梵高、高更、西斯萊，各個(gè)作品掛滿世界各地博物館、美術(shù)館的十九世紀(jì)展廳，各個(gè)人生故事感十足。而傳記小說大師歐文?斯通選擇畢沙羅作為核心，串聯(lián)起了印象派畫家們，為他們的人生留下了如畫卷般的群像?？滓?畢沙羅，印象派的'摩西，是唯一一位參加了印象派所有8此展覽的畫家，他溫和、寬厚、勤奮、堅(jiān)定。來自一個(gè)商人家庭，還是一個(gè)猶太人。
對(duì)于印象派的畫作，無數(shù)的美術(shù)史家解說分析過，他們上承安格爾、德拉克洛瓦的法國繪畫傳統(tǒng)，受到米勒、柯羅和巴比松畫派的影響和啟發(fā)，卻始終無法走進(jìn)法國沙龍。他們的畫作不再只是圣經(jīng)故事和神話傳說，而是走入鄉(xiāng)村和自然，描繪真實(shí)生活中的人和風(fēng)景，隨處可見的是畫家們對(duì)于生活之美的各種表達(dá)，也許沒有那么多的恢弘或是浪漫，但是那些真實(shí)的四季流轉(zhuǎn)、光影變幻，讓我們看到了繪畫與表達(dá)之間更多的可能。
印象派的畫家們?cè)谒孛韬退实幕A(chǔ)性練習(xí)當(dāng)中成長，即使因?yàn)闊o人欣賞，畫賣不出去而生活困窘，但畫面上卻是永遠(yuǎn)的鮮活生動(dòng)。畢沙羅更是擅長從別人那里吸取自身成長的影響，從他崇拜的柯羅老爹那里，從結(jié)為朋友的塞尚、高更那里，甚至從修拉的點(diǎn)彩畫那里，他不斷的練習(xí)和嘗試，最終塑造出自己的風(fēng)格。勤奮是這群畫家們集體的特征，因?yàn)楦F，渴望著能夠賣出某張作品，有機(jī)會(huì)就做一次畫展，除了48歲就去世的馬奈，發(fā)瘋自殺的梵高，他們大多都活到了二十世紀(jì)初，直到終于可以用繪畫養(yǎng)活自己和家庭。執(zhí)著，給予了他們最終應(yīng)得的報(bào)償。
這部五十一萬字的作品，既是文字的描寫，又是人生的實(shí)景。所有的將什么視為自己生命都不是一句話，那是現(xiàn)實(shí)人生中反復(fù)的磨難和挫折，堅(jiān)持或者無奈的角落。但那是抵達(dá)光榮最深處的唯一路途。
那里是蒙馬特、蓬圖瓦茲和吉弗尼。
那里有一群自覺進(jìn)行表達(dá)的規(guī)則偏離者。
那是繪畫藝術(shù)邁向現(xiàn)代藝術(shù)的黎明時(shí)分。
都市風(fēng)流讀后感篇十四
收到贈(zèng)書正值周末，所以有充足的時(shí)間捧讀這本書，在讀書的過程中就被作者滿滿的愛心感動(dòng)，巧妙的構(gòu)思、細(xì)致的心理描寫，都把我們引入了兒童世界。
作者黃善美，韓國著名兒童文學(xué)作家、兒童文學(xué)閱讀推廣人及評(píng)論人，曾獲國際安徒生獎(jiǎng)提名，在韓國獲得《兒童文學(xué)評(píng)論》新人獎(jiǎng)、農(nóng)民文學(xué)獎(jiǎng)及兒童文學(xué)獎(jiǎng)等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，真讓人佩服。
《渴望被發(fā)現(xiàn)的秘密》整本書的故事比較淺顯易懂，故事也很短小，但從淺顯的文字、短小的故事中反映出的孩子的美好，孩子的努力，孩子幸福又小糾結(jié)的煩惱，都如此生動(dòng)，讓人難忘。特別是小主角內(nèi)心對(duì)被家人發(fā)現(xiàn)秘密的渴望，小心事，也讓孩子產(chǎn)生很多共鳴，難怪這么受孩子歡迎。
閱讀這本書，不僅僅是在讀故事，更多的是在閱讀的快樂中懂得一些道理。好的故事書就是要達(dá)到這樣的效果。值得一提的是，本書不僅故事講得好，而且還對(duì)孩子們做了貼心設(shè)計(jì)，讓孩子更能接受，比如字的大小，大字看起來眼睛舒服，不會(huì)吃力，而且行間距較大，也有利于保護(hù)孩子們的視力。而且將此書的一個(gè)長故事分成了七個(gè)短故事，加上了小標(biāo)題，每個(gè)故事都不長。還有值得一提的是，本書的插圖都是那么可愛生動(dòng)，對(duì)孩子來說，一幅畫就可以讓他們專注幾分鐘，讓孩子不僅通過文字去想象，還可以通過插圖來感受無限的樂趣。這些圖都是用蠟筆、油畫棒畫出來的，接近兒童畫的感覺，相信會(huì)讓孩子更想多看一會(huì)兒。
都市風(fēng)流讀后感篇十五
經(jīng)一個(gè)李姓兄弟姐妹的說，我用了一下午及半個(gè)晚上讀了一本書《遇見未知的自己》。她告訴我想要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟感性的認(rèn)知周邊，這本書或許能幫我找到答案。于是我采納了她的推薦，試著在書里找尋答案。這本書教咱們?nèi)绾螌⒆约号c內(nèi)在的真我連結(jié)，同時(shí)闡明了一個(gè)道理：“咱們是在用言語來表達(dá)言語不能表達(dá)的東西，亦老子說的『道可道，十分道』，外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果。”原本按作者的要求，每一天只看幾章節(jié)，然后靜靜回想或者與兄弟姐妹來探討彼此對(duì)于潛意識(shí)中的真我的明白。可惜鄙人時(shí)刻有限，只能匆匆一覽。其中的真諦恐怕是不得要領(lǐng)。在那里我就把我的讀后感與大家一齊分享。
書中講解咱們?nèi)祟惿非蟮臇|西，也但是五個(gè)字就能夠表達(dá)，那就是愛！喜悅！和平！為什么咱們這么發(fā)奮還追求不到自己想要的愉悅？真我和愛，喜悅，和平之間又有什么樣的關(guān)聯(lián)？為什么咱們會(huì)遠(yuǎn)離真我呢？咱們每個(gè)人不都是天天在演戲？扮演各種主角，然而在戲份中，有多少是咱們心甘情愿演出的？為了演好這些人生大戲的不一樣主角，咱們每個(gè)人都要因地因時(shí)地戴上一些面具，難道這就是咱們看不見真我的原因之一？我想是，我也認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)。
所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在，當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得要往內(nèi)看，看看自己哪個(gè)方又被觸碰了，看看自己有哪些陰影還沒有整理好。不好浪費(fèi)能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)會(huì)付外在能夠改變的部分。正因咱們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄约菏钦l，而盲目地去攀附、追求那些不能代表咱們的東西！”愉悅是取決于外在的東西，那么一旦那個(gè)令你愉悅的情境或事物不存在了以后，你的愉悅也隨之消失了。而喜悅不一樣，它是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。因此一旦你擁有了它，外界是奪不走的。因此如果一個(gè)人充滿了快?、正面的思想，那么好的人、事、物都會(huì)和他起共鳴，而且會(huì)被他吸過來。同樣的，如果一個(gè)人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，那么難怪這個(gè)人常有倒霉的事發(fā)生在他身上了！這大概就是書中提到的臭味相投、物以類聚的道理！
書中提到的另外一個(gè)觀點(diǎn)：“愛，罪惡假汝之名！”“為親人擔(dān)心，其實(shí)是一種不負(fù)職責(zé)的加害行為！”乍讀不能明白，然則細(xì)想后覺得道理很簡單，只是咱們不想承認(rèn)而已?！睍信e例說明了有些事出發(fā)點(diǎn)一切正因“愛”，實(shí)則就是擔(dān)心自己受牽連。對(duì)沒看過這書的人，或許還沒明白我在說什么！好，舉個(gè)例子吧！書中提到對(duì)有小孩的家庭來說，小孩的調(diào)皮是天性，但是大人就要求小孩務(wù)必按他們的意愿去做事，一旦違反甚至就施以“酷刑”，口口聲聲的說為了他們好，實(shí)際就是擔(dān)心小孩貪玩造成的后果會(huì)給大人自己帶來麻煩。小孩受傷了，大人要抽時(shí)刻去照顧，耽誤自己的事情。小孩惹禍了，大人還得去善后。就是說大人們怕這些事情給自己帶來麻煩，故要求小孩時(shí)都是說“我是為你好！”說到這點(diǎn)，為小孩還是為自己？各人去想吧！
都市風(fēng)流讀后感篇十六
《遇見未知的自己》,作者是臺(tái)灣的張德芬女士，剛開始的時(shí)候，我只是把它當(dāng)作一本普通的小說來看，并沒有其他的想法。后來我發(fā)現(xiàn)它不僅僅觸動(dòng)了我的心靈，同時(shí)也使我明白了人生的哲理是需要自己去體會(huì)、去實(shí)踐的。
這本書以一位女孩和一位先知老人的對(duì)話，講述了現(xiàn)代人對(duì)于追求“真我”的意義。這也是一本讀起來很安靜的書，能讓人感受到靜心閱讀的興趣.小說的開始，女主人公若菱問老人一個(gè)問題:為什么現(xiàn)代人的追求越來越多，而快樂的人卻越來越少?就此引出了“小我”和“真我”的概念。在這個(gè)社會(huì)里，每個(gè)人都在追求金錢、事業(yè)、親情、愛情、友情等等的東西，其實(shí)歸根結(jié)底，就是作者總結(jié)的五個(gè)詞:愛、喜悅、和平。其實(shí)我們內(nèi)在的“真我”就是在追求這五個(gè)字，而我們總是被“小我”牽著鼻子走，有的人在挫折面前抬不起頭，有的人被眼前的既得利益迷惑了雙眼，有的人生活沒有目標(biāo)就像無頭蒼蠅，有的人因?yàn)樽非筮^于遙遠(yuǎn)的東西而陷入痛苦。我們好像都在追求快樂，但是我們?yōu)槭裁纯偸遣豢鞓?“快樂”是由外在事物引起的，那么一旦外在的物質(zhì)消失了，快樂也就不復(fù)存在了，而真正的快樂，應(yīng)該是內(nèi)心的真我所追求的“喜悅”，是不被任何事物所影響的，是對(duì)自己的真正的認(rèn)同。這就是快樂和喜悅的區(qū)別?？鞓肥切枰庠跅l件來創(chuàng)造的，而喜悅是由真我內(nèi)心發(fā)出的，比如看到一片透著陽光的綠葉、一個(gè)嬰兒的笑容。如何了解真我呢?那需要實(shí)現(xiàn)思想與身體的聯(lián)結(jié)。我們的思想多數(shù)在思考未來或過去相關(guān)的事情，很少活在當(dāng)下。
在書中提到“世界上有三件事情:老天的事、我的事、別人的事”，給我留下了深刻的印象?？此坪喍痰囊痪湓?，卻讓我感覺到其中飽含了豐富的意義。女主人公若菱在事業(yè)上遭到好友的背判、婚姻里受到老公的欺騙，她感到憤怒、委屈等很多負(fù)面情緒。老人讓她學(xué)會(huì)“臣服”，因?yàn)槭虑橐呀?jīng)發(fā)生了，就是不可改變的，那就只有臣服。而接下來就是該考慮遠(yuǎn)離這個(gè)好友，還是繼續(xù)做朋友?繼續(xù)維系婚姻，還是解除婚姻?這才是自己事情。書中總結(jié)既成的事實(shí)就是老天的事。下一步如何處理才是我的事。很多時(shí)候都會(huì)為老天的事傷腦筋，比如堵車，已經(jīng)發(fā)生了，就是老天的事了，與其煩燥、生氣，不如戴上耳機(jī)聽歌，進(jìn)而感受自己的呼吸。就像文中老人對(duì)若菱的保證:所有發(fā)生在我們身上的事情都是一個(gè)經(jīng)過仔細(xì)包裝的禮物，只要我們?cè)敢饷鎸?duì)它有時(shí)有點(diǎn)丑惡的包裝，帶著耐心和勇氣一點(diǎn)一點(diǎn)地拆開包裝的話，我們會(huì)驚喜地看到里面珍藏的禮物。
這本書讀了之后讓我受益匪淺，以前我總是說自己的心態(tài)有多么的好，其實(shí)不然，有些事情我沒有真正的看開，也沒有學(xué)會(huì)放下，對(duì)于已發(fā)生的事情不會(huì)學(xué)著接受,以后我要試著看開看淡一切，學(xué)著清心，靜心，修心，做個(gè)小小的真我!當(dāng)然，在這本書中還有很多地方需要再次細(xì)細(xì)咀嚼體會(huì)，最后我把小說的結(jié)尾老人留下的一句話送給大家:“親愛的，外面沒有別人，只有你自己”。
都市風(fēng)流讀后感篇十七
《遇見未知的自己》告訴我們，人一生追求的歸納起來只有幾個(gè)詞，那就是愛、喜悅、和平和真我。在追求她們的道路上最重要的是積蓄心靈的力量，怎樣才能讓自己的心靈更強(qiáng)大呢?張德芬說：“先要為發(fā)生在你身上的每一個(gè)事情都負(fù)起責(zé)任，負(fù)起責(zé)任的意思不是說將錯(cuò)歸到自己身上，而是說這件事情既然已經(jīng)發(fā)生了，我用什么方法能做到最好?！蹦阌涀 胺彩悄憧咕艿?，都會(huì)持續(xù)”因?yàn)楫?dāng)你集中全力抗拒某件事情或某種情緒是，你就會(huì)聚焦在那上面，這樣就會(huì)賦予它更多能量，負(fù)能量就更強(qiáng)大了。
讀這本書對(duì)我而言最大的收獲就是學(xué)著去做一個(gè)內(nèi)心有力量有張力的人，大概可以解釋為遇到困到平靜時(shí)，能夠坦然與自己的負(fù)面情緒相處?？嚯y大家都有，只要是人，這些都是不可避免的，但內(nèi)在的力量的強(qiáng)大可以讓人們不再受苦。
都市風(fēng)流讀后感篇十八
暑假期間，我讀了一本書—《草原深處的牧羊犬》，作者是格日勒其木格·黑鶴。這本書中敘述了呼倫貝爾大草原上牧羊犬的故事，讓我感受最深的是一頭勇敢聰明、忠于主人的牧羊犬，它被稱為“甘珠爾猛犬”，它的名字叫都日波。
都日波是蒙古語的音譯，意思是“四只眼睛”：它眼睛上方有兩塊金黃色的斑點(diǎn)，像是多出來的兩只眼睛，這也是蒙古牧羊犬的特征之一。都日波被主人巴特爾抱回家時(shí)，只有一個(gè)月大，它謹(jǐn)慎、兇猛的個(gè)性深深吸引了巴特爾。之后的十幾年期間，都日波像家人一樣地與巴特爾生活在一起，護(hù)衛(wèi)著巴特爾牧場及其牲畜，每次驅(qū)趕入侵牧場的狼，它都表現(xiàn)出赴死般的勇猛。它還救過巴特爾兩次命。后來，巴特爾的兒子哈德為了還清生意失敗的欠帳，背著巴特爾把都日波賣到了幾百公里外的城市里。巴特爾以為再也見不到都日波了，可是一個(gè)月后都日波掙脫了鎖鏈跑了回來，一如往常地坐在氈包外的草地上等著向晨起的主人問安。
看完這個(gè)故事，我被都日波的忠誠、勇敢的精神深深地感動(dòng)了。我體會(huì)到，其實(shí)小動(dòng)物們對(duì)于人們來說并不僅僅只是玩伴，它也有情感，也有思想，它們對(duì)待人們像家人一樣，而人們也應(yīng)該像家人一樣對(duì)待它們。人們一生會(huì)有許多重要、值得珍視的人，而小動(dòng)物們只會(huì)有你一個(gè)。它想你，愛你，依戀你，信任你，忠實(shí)于你。我曾經(jīng)也養(yǎng)過兩只倉鼠，每天放學(xué)我都會(huì)記得去喂它們幾根面條，而它們也仿佛都在等著這一刻，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到我過來，就興奮不已地把尖尖的鼻子伸出籠子使勁地發(fā)出“吱吱”的叫聲。每次父親清洗籠子時(shí)，我都可以和倉鼠們“親密”接觸一會(huì)兒?？匆娝鼈兣?dòng)著肥嘟嘟的身體圍著我跑來跑去，時(shí)不時(shí)地還停下來嗅嗅我的腳趾，我覺得我們之間已經(jīng)把對(duì)方當(dāng)做了最好的朋友。然而，一年多的時(shí)間里，它們都陸續(xù)地離開了我，現(xiàn)在想起來我還覺得十分傷心。如果將來我還有機(jī)會(huì)養(yǎng)寵物，我會(huì)更加好好地對(duì)待它們。
讀完了《草原深處的牧羊犬》這本書，回想起曾經(jīng)喂養(yǎng)的那兩只小倉鼠，我更能體會(huì)到人與小動(dòng)物之間的這份純潔的情感，而這情感又無時(shí)無刻不在吸引著我。閉上眼，我總能在腦海里浮現(xiàn)出在廣袤草原上都日波的身影。我暗暗地許下一個(gè)心愿：總有一天我一定要去草原看看那些可愛、勇猛的牧羊犬，去尋找我的“都日波”。
都市風(fēng)流讀后感篇十九
這是一本修身養(yǎng)性而又富有人生哲學(xué)的書，我特別喜歡，去年一年內(nèi)我讀過兩遍！
書中指出快樂是由外在事物引發(fā)的，它的先決條件就是一定要有一個(gè)使我們快樂的事物，所以它的過程是由外向內(nèi)的。這樣一來，就有這樣一個(gè)問題：既然快樂是取決于外在的東西，那么一旦那個(gè)令你快樂的情境或事物不存在了，你的快樂也隨之消失了，而喜悅不同，它是由內(nèi)向外的綻放，從內(nèi)心深處油然而生的。所以，一旦你授用了它，外界是奪不走的。
《遇見未知的自己》告訴我們，生命的困頓轉(zhuǎn)折是建立內(nèi)在力量的最好時(shí)機(jī)。問題和困境不是來找你麻煩的，而是來幫助你的，幫助你內(nèi)在成長，變成一個(gè)更接近你自己本質(zhì)的人。而大部分的人碰到困境時(shí)，都有很多的埋怨、躲避，但真正智慧的人會(huì)從中找到契機(jī)?！队鲆娢粗淖约骸吩趲覍ふ艺嫖业倪^程中，讓我更清楚的認(rèn)識(shí)自己，消極抱怨的我不是真正的我，真我應(yīng)該是樂觀、向上、祥和、快樂的我。于是，我卸掉身上背負(fù)的消極的東西，努力獲得心靈內(nèi)在的力量，重拾積極樂觀的生活態(tài)度。
都市風(fēng)流讀后感篇二十
用了兩個(gè)晚上，把《遇見未知的自己》看完了。一本講述都市人如何進(jìn)行身心靈修煉的充滿哲理的故事書。書中有一句話說得好，“親愛的，外面沒有別人，只有自己”。生命來無影去無蹤，無法臆測也難以捉摸，無論身處力爭上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行時(shí)刻，只有抱持觀照內(nèi)心并感恩的心態(tài)，一切的真相才會(huì)自動(dòng)還原，水落石出。
我們每個(gè)人的內(nèi)心都有一個(gè)小我（虛假面具的自己）和一個(gè)真我同時(shí)存在。真我，是我們?cè)趮寢尩淖訉m里時(shí)最快樂的自己。無憂無慮，隨意享受子宮提供的溫暖和養(yǎng)分，而不必管什么別人的評(píng)價(jià)、論斷或者苛求。直到我們出生和長大，我們開始接受這個(gè)世界無情冷漠法則的約束和規(guī)矩教導(dǎo)。從此，真我開始掩藏，而我們的小我開始膨脹。因?yàn)槭渭兛鞓返恼嫖?，我們用外在的東西來填充自己的不快樂，試圖通過抓取身邊的一切東西來滿足自己與真我失去聯(lián)系后的空虛與恐懼。我們追求金錢、權(quán)力、榮譽(yù)、光環(huán)、贊美、健康甚至愛。但所有這些東西都是我們的身外之物，面對(duì)危機(jī)甚至死亡時(shí)，他們都會(huì)隨風(fēng)而逝。而那時(shí)候剩下的我們其實(shí)只有沮喪的情緒、紛亂的思想和受傷的身心。我們有多久沒有傾聽我們身體的自白了？我們有多久不帶任何情緒的生活了？我們有多久不受他人的思維影響而真正活自己了？親愛的，外面沒有別人，只有你自己。當(dāng)我們抱怨的時(shí)候，一個(gè)手指頭指向別人，而其他幾根指向的其實(shí)就是自己！親愛的，外面沒有別人，只有你自己。每個(gè)人其實(shí)都是有自己的能量場的。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們帶著什么樣的一貫態(tài)度和情緒去對(duì)待別人，別人就會(huì)怎么對(duì)待你。我們帶著內(nèi)心的平靜和愛去看待事物，而事物會(huì)因?yàn)槟愕母淖兌l(fā)生改變。
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