教案可以幫助教師系統(tǒng)化地組織教學(xué)內(nèi)容，合理安排教學(xué)進(jìn)程。編寫教案時(shí)需要注重設(shè)計(jì)生動(dòng)有趣的教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)資源。以下是一些教學(xué)設(shè)計(jì)的案例，供您借鑒和參考。
漢字的由來教案篇一
1、了解中國傳統(tǒng)食品――餃子的來歷，通過動(dòng)手實(shí)踐，掌握包餃子的程序和技巧，提高生活的能力，體驗(yàn)勞動(dòng)的快樂。
2、通過活動(dòng)，促進(jìn)同學(xué)間的'溝通交流，增進(jìn)同學(xué)們之間的友誼，增強(qiáng)班級(jí)的凝聚力，培養(yǎng)同學(xué)們的團(tuán)體協(xié)作精神。
12月x號(hào)上午10點(diǎn)開始，2個(gè)小時(shí)左右。
4――6年級(jí)學(xué)生
1、知識(shí)儲(chǔ)備：事先布置學(xué)生上網(wǎng)查閱，查看書籍，或請教長輩，了解有關(guān)餃子的知識(shí)。知道餃子的歷史、餃子餡要哪些原料和調(diào)料以及是如何搭配的、餃子是如何包的，面皮是如何搟的，怎么樣煮餃子的。知道包餃子必須帶的物品。
2、人員分工：根據(jù)學(xué)生的人數(shù)，分成4―6個(gè)小組，每組8人。選拔組織能力強(qiáng)的學(xué)生擔(dān)任組長，協(xié)調(diào)小組之間人員的分工。（1人搓面，1揪面塊，2人搟皮，4人包）
3、準(zhǔn)備材料：（發(fā)動(dòng)同學(xué)帶）
餃子餡、活好的面、少量面粉、圍裙、袖頭
面板、搟面杖、盛餡的盤、筷子或小勺子、拍子（放餃子）
電磁爐、平底鍋、笊籬、大勺子、碗、筷子
蒜泥、醋、香菜、紫菜、香油、辣椒醬等
1、通過校園廣播向?qū)W生自介紹有關(guān)冬至的來歷、習(xí)俗等知識(shí)。
2、以班為單位一，由各班老師向?qū)W生演示、介紹餃子的制作過程。著重強(qiáng)調(diào)幾個(gè)技巧性的問題：（1）搟皮要中間厚，邊薄。（2）餡不可放太多。（3）餃子邊要捏緊，不露餡。
3、各小組開始包餃子，并比一比哪一組包得好，包得多，合作得好。教師巡視指導(dǎo)。
4、煮餃子、品嘗餃子。
5、談體會(huì)，撰寫此次活動(dòng)的心得感想。
1、組織有序、安全第一。整個(gè)活動(dòng)過程，教師要做好班級(jí)安全工作，要求學(xué)生做到不大聲喧嘩，不自由走動(dòng)。
2、活動(dòng)結(jié)束后，教室衛(wèi)生打掃干凈。
冬至，是我國農(nóng)歷中一個(gè)非常重要的節(jié)氣，也是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，至今仍有不少地方有過冬至節(jié)的習(xí)俗。冬至俗稱“冬節(jié)”、“長至節(jié)”、“亞歲”等。早在二千五百多年前的春秋時(shí)代，我國已經(jīng)用土圭觀測太陽測定出冬至來了，它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個(gè)。時(shí)間在每年的陽歷12月22日或者23日之間。
冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最長的一天，過了冬至，白天就會(huì)一天天變長。古人對冬至的說法是：陰極之至，陽氣始生，日南至，日短之至，日影長之至，故曰“冬至”。冬至過后，各地氣候都進(jìn)入一個(gè)最寒冷的階段，也就是人們常說的“進(jìn)九”，我國民間有“冷在三九，熱在三伏”的說法。
現(xiàn)代天文科學(xué)測定，冬至日太陽直射南回歸線，陽光對北半球最傾斜，北半球白天最短，黑夜最長，這天之后，太陽又逐漸北移。
在我國古代對冬至很重視，冬至被當(dāng)作一個(gè)較大節(jié)日，曾有“冬至大如年”的說法，而且有慶賀冬至的習(xí)俗?！稘h書》中說：“冬至陽氣起，君道長，故賀?！比藗冋J(rèn)為：過了冬至，白晝一天比一天長，陽氣回升，是一個(gè)節(jié)氣循環(huán)的開始，也是一個(gè)吉日，應(yīng)該慶賀。《晉書》上記載有“魏晉冬至日受萬國及百僚稱賀……其儀亞于正旦。”說明古代對冬至日的重視。
現(xiàn)在，一些地方還把冬至作為一個(gè)節(jié)日來過。北方地區(qū)有冬至宰羊，吃餃子、吃餛飩的習(xí)俗，南方地區(qū)在這一天則有吃冬至米團(tuán)、冬至長線面的習(xí)慣。各個(gè)地區(qū)在冬至這一天還有祭天祭祖的習(xí)俗。
吃“捏凍耳朵”是冬至河南人吃餃子的俗稱。緣何有這種食俗呢？相傳南陽醫(yī)圣張仲景曾在長沙為官，他告老還鄉(xiāng)那時(shí)適是大雪紛飛的冬天，寒風(fēng)刺骨。他看見南陽白河兩岸的鄉(xiāng)親衣不遮體，有不少人的耳朵被凍爛了，心里非常難過，就叫其弟子在南陽關(guān)東搭起醫(yī)棚，用羊肉、辣椒和一些驅(qū)寒藥材放置鍋里煮熟，撈出來剁碎，用面皮包成像耳朵的樣子，再放下鍋里煮熟，做成一種叫"驅(qū)寒矯耳湯"的藥物施舍給百姓吃。服食后，鄉(xiāng)親們的耳朵都治好了。后來，每逢冬至人們便模仿做著吃，是故形成“捏凍耳朵”此種習(xí)俗。以后人們稱它為餃子，也有的稱它為”扁食“和”燙面餃“，人們還紛紛傳說吃了冬至的餃子不凍人。
漢字的由來教案篇二
隨著資源的不斷開發(fā)，浪費(fèi)日益嚴(yán)重。人們已漸漸意識(shí)到環(huán)境問題的嚴(yán)重性，都積極行動(dòng)起來，保護(hù)我們的生存環(huán)境，我園一直致力于培養(yǎng)幼兒環(huán)保意識(shí)，從開園就實(shí)行垃圾分類并于20xx年獲得市棘圾示范文明單位，本節(jié)活動(dòng)節(jié)選自我園垃圾分類教學(xué)活動(dòng)中一節(jié)，目的在于使幼兒通過活動(dòng)能了解垃圾分類的意義，能對垃圾進(jìn)行正確分類，從小樹立起環(huán)保的意識(shí)，增加保護(hù)環(huán)境的責(zé)任感。
1.能正確區(qū)分可回收垃圾、有害垃圾、廚余垃圾和其他垃圾;
2.理解規(guī)則的意義，懂得垃圾分類的方法;
3.知道保護(hù)環(huán)境的重要性，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí);
4.養(yǎng)成敢想敢做、勤學(xué)、樂學(xué)的良好素質(zhì);
5.激發(fā)幼兒在集體面前膽表達(dá)、交流的興趣。
1.四種顏色的垃圾桶(有害垃圾、綠色廚余垃圾、藍(lán)色可回收垃圾、灰色其他垃圾);
2.可回收垃圾(廢紙盒、空易拉罐、舊報(bào)紙、舊雜志、礦泉水瓶)、有害垃圾(電池、過期藥品、過期化妝品)、廚余垃圾(蔬菜根類、水果核類、茶葉渣)、其他垃圾(衛(wèi)生間廢紙、陶瓷、瓦片)
3.一次性手套若干;
4.課件：有關(guān)垃圾分類的視頻
能正確區(qū)分可回收垃圾、有害垃圾、廚余垃圾和其他垃圾.
理解規(guī)則的意義，懂得垃圾分類的方法。
一、開始部分：
談話導(dǎo)入，出示四個(gè)垃圾桶，請幼兒談?wù)勊麄兪歉墒裁从玫?，為什么顏色不一樣，平時(shí)扔垃圾會(huì)扔到哪個(gè)顏色的垃圾桶里。
二、基本部分：
1.幼兒觀看有關(guān)垃圾分類的視頻，思考并討論以下問題：
2.出示準(zhǔn)備好的垃圾，請幼兒將垃圾分類放入相應(yīng)的垃圾桶中，教師檢查幼兒投放是否正確，再次講解哪些垃圾屬于可回收垃圾，哪些垃圾屬于其他垃圾，哪些垃圾屬于有害垃圾，哪些垃圾屬于其他垃圾。
三、結(jié)束部分：
教師小結(jié)垃圾的分類、分類垃圾桶的顏色和標(biāo)志。
給自己家里的垃圾桶設(shè)計(jì)分類標(biāo)識(shí)，向周圍的人宣傳垃圾分類的益處。
本次活動(dòng)通過視頻觀察和實(shí)踐相結(jié)合的方法，讓幼兒能正確區(qū)分可回收垃圾、有害垃圾、廚余垃圾和其他垃圾;理解規(guī)則的意義，懂得垃圾分類的方法;知道保護(hù)環(huán)境的重要性，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。幼兒在活動(dòng)中積極性很高，能主動(dòng)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，通過活動(dòng)已有垃圾分類的意識(shí)，今后還需要在生活中進(jìn)行復(fù)習(xí)鞏固，多些隨機(jī)教育，相信這種意識(shí)會(huì)在幼兒的心中根深蒂固，養(yǎng)成垃圾分類的良好習(xí)慣。
漢字的由來教案篇三
1、認(rèn)識(shí)生活垃圾，知道垃圾應(yīng)該扔進(jìn)垃圾桶，初步產(chǎn)生環(huán)保意識(shí)。
2、認(rèn)識(shí)“可回收垃圾”和“不可回收垃圾”兩種標(biāo)志，知道分類回收垃圾，使其變廢為寶，保護(hù)環(huán)境。
3、知道不能亂扔垃圾，并與同伴分享自己的心得。
4、初步培養(yǎng)幼兒用已有的生活經(jīng)驗(yàn)解決問題的能力。
和幼兒共同收集塑料瓶、紙盒、包裝袋等廢品，收集幼兒當(dāng)天做手工后的廢紙、吃點(diǎn)心的包裝紙、水果皮等。
1、出示收集的各種生活垃圾，引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)、講述。
提問：這是什么？
它從哪里來的？
我們應(yīng)該把它放到哪里去？
小結(jié)：在我們每天的生活中會(huì)產(chǎn)生很多垃圾，這些垃圾會(huì)給我們的環(huán)境帶來污染，我們不能亂扔，應(yīng)該把它扔進(jìn)垃圾桶里。
2、認(rèn)識(shí)“可回收垃圾”和“不可回收垃圾”兩種標(biāo)志，知道分類回收垃圾，使其變廢為寶，保護(hù)環(huán)境。
（1）出示“可回收垃圾”和“不可回收垃圾”兩種標(biāo)志，引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)。
提問：你們認(rèn)識(shí)這兩個(gè)標(biāo)志嗎？
它告訴我們它能回收什么樣的垃圾呢？
（2）討論：什么是可回收垃圾？什么是不可回收垃圾？
小結(jié)：有一些垃圾，他還可以回收循環(huán)使用，如：紙制品、塑料制品、廢金屬物品、廢舊電池、廢舊衣物紡織品等，都叫做“可回收垃圾”。還有一些垃圾，如果皮、菜葉、剩菜剩飯、花草樹枝樹葉等。這些在自然條件下易分解，不能循環(huán)使用，叫做“不可回收垃圾”。
3、游戲：動(dòng)手樂
幼兒和教師一起將收集起來的垃圾分分類，送進(jìn)垃圾桶。
在此次活動(dòng)中，幼兒都知道垃圾要扔進(jìn)垃圾桶，但是對“可回收垃圾”和“不可回收垃圾”兩種標(biāo)志并不熟悉。這一點(diǎn)跟生活的環(huán)境是分不開的，在孩子們身邊的小區(qū)垃圾桶都是不用分類的，上面也沒有分類標(biāo)志。家長環(huán)境保護(hù)的意識(shí)薄弱，孩子也沒有更多的了解。
基于對這些情況的了解，我采用了多媒體教學(xué)，將分類垃圾桶、分類標(biāo)志呈現(xiàn)在幼兒面前，讓幼兒直觀形象地看到，這樣比沒有圖片一味空談更能讓幼兒接受。幼兒在活動(dòng)中不僅認(rèn)識(shí)了“可回收垃圾”和“不可回收垃圾”兩種標(biāo)志，同時(shí)還了解了什么是“可回收垃圾”，什么是“不可回收垃圾”。
漢字的由來教案篇四
1、知道保護(hù)環(huán)境的重要。
2、認(rèn)識(shí)減少垃圾的方法。
3、發(fā)展幼兒小肌肉動(dòng)作的靈活性。
4、學(xué)會(huì)垃圾的分類。
各種材的廢舊物品制、托盤、小筐、數(shù)字卡、字卡（塑料、玻璃、紙制品）、按摩球、工作毯、座墊。
1、走線：幼兒聽著柔美的輕音樂跟老師走線，逐個(gè)拿按摩球邊走線邊按摩手掌，集中幼兒的注意力。
2、音樂聲音漸小，幼兒和老師一起坐在線上談話、討論。
（1）老師為什么請幼兒將家里不要的廢舊物品，帶到幼兒園來放到門口的垃圾分類箱里。
（2）如果不把這些廢舊物品帶到幼兒園來，我們會(huì)怎樣處理這些廢舊物品。
（3）請幼兒說說，自己以后會(huì)怎么做，怎樣來保護(hù)我們周圍的環(huán)境，怎樣爭取做一個(gè)合格的環(huán)保小衛(wèi)士。
3、聽歡快、熱烈音樂走線，并進(jìn)行一些小的音樂游戲，激發(fā)幼兒教學(xué)的興趣。
4、取工作毯和小座墊。
5、老師操作蒙氏教具。
（1）將裝有垃圾分類教具的托盤放在工作毯上，逐一將物品取出放在工作毯上，將托盤放在工作毯一側(cè)。
（2）教師先將分類箱上的字卡讀一讀，然后將盒中物品，按分類箱上的文字分類放在垃圾分類箱中。
（3）數(shù)一數(shù)，每個(gè)垃圾分類箱理的物品，并配上相應(yīng)的數(shù)字卡。
（4）分類工作結(jié)束后，將教學(xué)材料重新放回托盤中，將托盤放到蒙氏柜中。
（5）幼兒操作，教師個(gè)別指導(dǎo)，另一老師進(jìn)行觀察并紀(jì)錄。
（6）聽音樂，幼兒收教具和工作毯，蒙氏工作結(jié)束。
請幼兒在家中和爸爸媽媽一起做好垃圾分類工作。
蒙氏教學(xué)《垃圾分類》就是根據(jù)主題教學(xué)"美麗的環(huán)境"而產(chǎn)生的，它結(jié)合教學(xué)區(qū)教學(xué)，滲透多元智能教育理念，讓幼兒在操作中獲得多元智能的發(fā)展。在主題教學(xué)中我們首先發(fā)出"爭當(dāng)環(huán)保小衛(wèi)士"倡議書，倡議幼兒愛護(hù)我們周圍的環(huán)境，不亂扔垃圾，愛護(hù)大自然。并開展"小手拉大手教學(xué)"讓幼兒影響我們的家長和我們一起關(guān)愛環(huán)境，不亂扔垃圾，把垃圾進(jìn)行分類，像塑料、紙制品、玻璃制品這些可以循環(huán)再造的垃圾進(jìn)行分類回收，減少資源的浪費(fèi)，造福社會(huì)。
漢字的由來教案篇五
一、主題來源：一年當(dāng)中總是回有一些特別的日子，時(shí)令節(jié)慶是幼兒教育中很好且少不了的題材。"節(jié)日"不僅是我們生活經(jīng)驗(yàn)之一，也是文化習(xí)俗的表現(xiàn)。"圣誕老公公"可以說是幼兒幻想世界的人物，圣誕老公公讓孩子可以得到"許愿"的快樂，不管愿望有沒有實(shí)現(xiàn)，永遠(yuǎn)讓人存在有希望和幻想，而且暗喻著生命的哲理。每年"圣誕節(jié)"總會(huì)喚起孩子們對圣誕老公公的好奇和期待。我們將透過"快樂圣誕節(jié)"主題，為孩子們提供一次充滿"愛、希望和想象"的學(xué)習(xí)之旅。在這一主題中，孩子們將自始至終地洋溢著探究的愉悅情緒與體驗(yàn)。
1、協(xié)助幼兒開展對主題的探究和實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒一定的觀察力、想象力。
2、了解圣誕節(jié)的由來，感受圣誕節(jié)歡樂的氣氛。
3、了解圣誕節(jié)的吉祥物，學(xué)習(xí)分類方法，增進(jìn)創(chuàng)造思考能力。
4、嘗試制作圣誕樹、鈴鐺等，體驗(yàn)節(jié)日的喜悅。
5、積極參與圣誕的環(huán)境布置，初步有空間審美能力。
6、通過圣誕慶?；顒?dòng)，幼兒虛幻參與團(tuán)體游戲，滿足肢體活動(dòng)的樂趣，并學(xué)會(huì)與人相互合作的精神。
1、收集有關(guān)《圣誕》主題的圖書和故事。
2、收集有關(guān)《圣誕》的歌謠、兒歌。
3、收集有關(guān)《圣誕》布置裝飾品、食品、卡片、圖片等。
4、鈴兒響叮當(dāng)磁帶、各種頭飾、面具、服飾、彩鏈等。
5、剪刀、膠水、抹布、簽畫紙、彩色紙、破舊襪子、油畫棒等。
1、協(xié)助幼兒收集各種有關(guān)圣誕的資料(圖片、玩具、畫冊、相片及報(bào)紙、宣傳單等)。
2、利用節(jié)假日與幼兒一起考察他們喜歡的圣誕飾物、禮物，
資料共享平臺(tái)。
《幼兒園大班圣誕節(jié)教案》(https://)。
3、親子制作"給老師的圣誕卡"。
1、出示圣誕老公公、圣誕樹引入，激發(fā)幼兒參與活動(dòng)的興趣。
師：你們看誰來了?
2、介紹圣誕節(jié)的由來，初步了解圣誕節(jié)的由來。
3、請幼兒相互交流自己對圣誕節(jié)的經(jīng)驗(yàn)，說說為什么喜歡圣誕節(jié)。
4、介紹圣誕吉祥物(圣誕老公公、圣誕樹)的由來讓幼兒了解，豐富幼兒有關(guān)圣誕節(jié)的知識(shí)。
5、師幼共同創(chuàng)編圣誕兒歌。
1、導(dǎo)幼兒分享對圣誕的認(rèn)識(shí)。
2、教師講述故事，讓幼兒初步了解故事的內(nèi)容。
(1)圣誕老公公是誰?
(2)圣誕老公公是怎樣給小朋友送禮物的?
3、教師再一次講述故事，引導(dǎo)幼兒聯(lián)想圣誕老公公送禮物的種種情景。師重點(diǎn)引導(dǎo)幼兒說說："你覺得圣誕老公公在給小朋友送禮物的.時(shí)候是什么樣子的?"。
4、請幼兒一起扮演圣誕老公公，隨音樂進(jìn)行表演。
1、請幼兒說說圣誕節(jié)周圍環(huán)境的變化。
(1)圣誕節(jié)快到了，你在哪發(fā)現(xiàn)了圣誕節(jié)?
(2)你看到了圣誕節(jié)是什么樣子的?
2、師把幼兒所看到的圣誕節(jié)編成一個(gè)小故事，與幼兒進(jìn)行講述。
3、請幼兒把自己看到的圣誕節(jié)畫下來，師講述"幼兒看到的圣誕節(jié)"引導(dǎo)幼兒自己看到的圣誕節(jié)進(jìn)行作畫。
4、協(xié)助幼兒把作品訂成一本小圖書，引導(dǎo)幼兒講述自己的.圣誕故事，并與同伴交流。
1、教師播放《鈴兒響叮鐺》音樂與幼兒根據(jù)音樂節(jié)奏拍手入室，初步感受音樂的歡樂氣氛。
2、引導(dǎo)幼兒觀察活動(dòng)室的墻飾、各種道具，引出主題----慶祝圣誕節(jié)。
3、幼兒傾聽音樂，引導(dǎo)幼兒大膽積極的做出動(dòng)作。
(1)幼兒傾聽音樂，讓幼兒說說：你聽完這首歌曲有什么感覺?
(2)請幼兒為音樂配上自己喜歡的動(dòng)作，教師引導(dǎo)幼兒進(jìn)行觀察和模仿。
(3)教師把幼兒表演的動(dòng)作進(jìn)行組合，師范表演。
(4)引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)韻律表演，重點(diǎn)指導(dǎo)幼兒跑跳步的動(dòng)作。
4、請幼兒自由選擇自己喜歡的道具裝扮自己，隨音樂進(jìn)行的表演。
1、圣誕大搜索。
2、幫助幼兒合理分工，協(xié)助幼兒選取過關(guān)材料。
(1)粘貼圣誕帽。
(2)粘貼圣誕樹。
(3)粘貼圣誕彩鏈。
教師隨即、機(jī)根據(jù)幼兒的組合、能力差異進(jìn)行指導(dǎo)和建議，促使每個(gè)幼兒都能為布置環(huán)境出一份力，沉浸在準(zhǔn)備歡度圣誕的氛圍中。
3、幼兒合作布置，教師巡回指導(dǎo)。
4、分享快樂，慶祝成功。
1、教師引導(dǎo)幼兒觀察教室的環(huán)境，與幼兒相互問候：merrychristmas!
2、教師逐一出示圣誕節(jié)的有關(guān)飾物：圣誕老公公christmasoldmen圣誕樹christmastree等飾物的發(fā)音。
3、游戲：whatisit?教師從百寶箱里隨意拿出一種飾物，幼兒說出相應(yīng)的英語單詞。
4、帶幼兒到室外與老師、阿姨、其他的工作人員相互祝福。merrychristmas!
1、提出主題，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行討論：
師：圣誕節(jié)到了，你們想送什么樣的圣誕卡片給老師呢?今天我還請來了爸爸媽媽一起幫忙，趕快和爸爸媽媽商量一下吧。
(1)師重點(diǎn)引導(dǎo)爸爸、媽媽為孩子介紹自己所帶來的材料，引發(fā)幼兒思考，鼓勵(lì)幼兒大膽設(shè)計(jì)。
(2)請幼兒大膽與爸爸、媽媽討論。
2、讓幼兒相互交流：你想和爸爸媽媽做什么樣的卡片呢?
3、提出制作時(shí)的要求，
(1)先設(shè)計(jì)好在進(jìn)行制作，大膽使用各種材料。
(2)使用工具、材料時(shí)用注意安全。
4、幼兒和爸爸媽媽一起制作圣誕賀卡。
(1)教師全面觀察巡視，適時(shí)給予幫助。
(2)重點(diǎn)幫助爸爸、媽媽沒有來的孩子一起設(shè)計(jì)、制作。
5、請幼兒把制作好的賀卡送給自己喜歡的老師，并對老師說一句祝福的話。
漢字的由來教案篇六
1.學(xué)習(xí)如何進(jìn)行垃圾分類，懂得垃圾分類的常識(shí)。
準(zhǔn)備：
不同色的塑料桶或唐瓷桶四個(gè)(紅、綠、藍(lán)、白)、分類標(biāo)簽(金屬、玻璃、塑料，有機(jī)物)、一袋準(zhǔn)備扔掉的垃圾(紙盒、玻璃瓶、塑料袋、果皮果殼、易拉罐等物)。
1.提議：垃圾分類很重要，可以把有用的垃圾回收，還可以減輕垃圾場工作人員的勞動(dòng)量，真是一舉兩得的好事情。今天我們也來學(xué)一學(xué)垃圾分類吧。
2.出示一袋垃圾，通過提問引導(dǎo)幼兒分類。
(1)請小朋友按自己的想法把這袋垃圾里的物品進(jìn)行分類，說說分類的理由。教師根據(jù)其分類情況給予肯有或建議。引導(dǎo)孩子們發(fā)現(xiàn)其中哪些是易燃的?(紙、果、殼、塑料)哪些是不易燃的?(玻璃瓶、易拉罐)易燃物中哪些是對土地?zé)o危害的?(紙、果殼)哪些是有危害的?(塑料)，最后分出四種情況：有機(jī)物、金屬、玻璃、塑料。
(2)請幼兒把這些垃圾和分類標(biāo)簽對位。
(3)請幼兒議論哪些顏色的桶適合放哪類東西?教師引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)下面的對應(yīng)關(guān)系：綠色--有機(jī)物；白色--塑料；藍(lán)色--玻璃；紅色--金屬。然后將分類簽貼于桶上。
3.考查幼兒對分類知識(shí)的掌握。
教師提供若干物品，請幼兒說出應(yīng)扔到哪里。大家做判斷。
4.把垃圾分類桶放置固定角，提示幼兒這樣去做。
漢字的由來教案篇七
研究漢字的起源問題，在國內(nèi)已有兩千五百多年的歷史了。
先秦傳說造字者為倉頡，《旬子?解蔽》記載：“好書者眾矣，而倉頡獨(dú)傳者壹也。”《呂氏春秋》記載：“奚仲作車，倉頡作書”。相傳倉頡是黃帝的史官，是古代整理文字的一個(gè)代表人?！墩f文解字》記載：倉頡是黃帝時(shí)期造字的史官，被尊為“造字圣人”。史學(xué)家徐旭認(rèn)為，文字的出現(xiàn)，應(yīng)與倉頡有關(guān)。那時(shí)制定歷法需要文字記載，制定神諭也需要行文，因此，倉頡應(yīng)是顓頊部族人。他“生于斯，葬于斯”，故造書臺(tái)北有倉頡陵墓。他所處的年代約為公元前26世紀(jì)。據(jù)此推測，四、五千年前，我國的文字就比較成熟了。
到了現(xiàn)代，有人在承認(rèn)倉頡的同時(shí)又?jǐn)U大了造字者的隊(duì)伍。比如魯迅先生，他認(rèn)為“......在社會(huì)里，倉頡也不是一個(gè)，有的在刀柄上刻一點(diǎn)圖，有的在門戶上畫一些畫，心心相印，口口相傳，文字就多起來了，史官一采集，就可以敷衍記事了。中國文字的'來由，恐怕逃不出這例子。”《魯迅．門外文談》。也就是說，漢字當(dāng)然不可能是倉頡一個(gè)人創(chuàng)造出來的，而是由許許多多的像倉頡這樣的人慢慢豐富起來的，倉頡只不過在這些人當(dāng)中比較重要、起的作用比較大而已。我們所重視的不是到底是不是倉頡造的漢字，而是造字這件事本身的意義。漢字的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國歷史走進(jìn)了由文字記載的時(shí)代，是歷史長河中的一件大事，對后世也有著重要的影響。
倉頡造字
倉頡，姓侯剛，號(hào)史皇氏，黃帝時(shí)史官，漢字創(chuàng)始人，被尊為“造字圣人”。今南樂縣城西北35華里吳村有倉頡陵、倉頡廟和造書臺(tái)，史學(xué)家認(rèn)為倉頡生于斯，葬于斯。
漢字的由來教案篇八
一、組織本次活動(dòng)的理由：
海寧是我們共同的家園，創(chuàng)建全國文明城市的號(hào)角已經(jīng)在潮鄉(xiāng)大地上吹響。我園為了讓全體團(tuán)員志愿者教師和孩子們學(xué)會(huì)從我做起，從身邊小事做起，樹立環(huán)保意識(shí)，知曉保護(hù)環(huán)境不分公、私，養(yǎng)成自覺保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生的良好習(xí)慣；也希望我們的本次愛衛(wèi)行動(dòng)能影響并帶動(dòng)馬橋人用自己的實(shí)際行動(dòng)，積極參與到創(chuàng)建全國文明城市的活動(dòng)中來，為我市的創(chuàng)建工作做出綿薄之力，因此我們組織全體團(tuán)員志愿者和全體中班的孩子一起到新場小區(qū)進(jìn)行撿垃圾活動(dòng)。
二、組織此次活動(dòng)的工作目標(biāo)（目的要求）：
1.通過撿垃圾活動(dòng)，懂得為我們的美麗鄉(xiāng)村環(huán)境保護(hù)獻(xiàn)出自己一份微薄的力量。
2.通過活動(dòng)樹立環(huán)保意識(shí)，并懂得熱愛和保護(hù)我們的環(huán)境，也希望孩子們的行動(dòng)能呼吁每個(gè)家庭、每個(gè)社會(huì)人共同提高環(huán)保意識(shí)。
三、本次活動(dòng)的組織機(jī)構(gòu)職責(zé)和安全第一責(zé)任人：安全聯(lián)絡(luò)員：領(lǐng)隊(duì)：具體安全責(zé)任人：
四、本次活動(dòng)的安全防范措施和應(yīng)急處置辦法：
1.全體領(lǐng)導(dǎo)和具體負(fù)責(zé)人要以高度的責(zé)任心對每位幼兒的安全負(fù)責(zé)。
2.活動(dòng)前對每位幼兒加強(qiáng)安全教育，抓好安全管理，確保外出活動(dòng)萬無一失。
3.出發(fā)前，幼兒與教師在門口集中，并清點(diǎn)人數(shù)，并組織幼兒與朋友牽手有序地排隊(duì)，教育幼兒不要爭先恐后，要禮讓。
4.過馬路時(shí)，教師在路上做護(hù)衛(wèi)，有車子的話，及時(shí)的攔截，保證幼兒安全過馬路。
5.到達(dá)目的地后，活動(dòng)責(zé)任人時(shí)刻關(guān)注每一個(gè)人的行動(dòng)，隨時(shí)提醒，注意安排，不到危險(xiǎn)地，不做危險(xiǎn)事，相互照應(yīng)，相互幫助，防止發(fā)生意外安全事故。
6.撿垃圾的過程中發(fā)現(xiàn)問題或發(fā)生事故時(shí)要及時(shí)報(bào)告，分管領(lǐng)導(dǎo)要做好監(jiān)控，發(fā)生事故要采取應(yīng)急措施。
7.幼兒園衛(wèi)生保健老師隨行，并準(zhǔn)備好必要的急救物品（創(chuàng)可貼等）。
8.活動(dòng)結(jié)束后，要在規(guī)定的地點(diǎn)按時(shí)集中，清點(diǎn)人數(shù)上報(bào)，并有秩序排隊(duì)，
后方可回程。
五、活動(dòng)情況報(bào)告人：
漢字的由來教案篇九
從倉頡造字的古老傳說到100多年前甲骨文的發(fā)現(xiàn)，歷代中國學(xué)者一直致力于揭開漢字起源之謎。
關(guān)于漢字的起源，中國古代文獻(xiàn)上有種種說法，如“結(jié)繩”、“八卦”、“圖畫”、“書契”等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說?，F(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為，成系統(tǒng)的文字工具不可能完全由一個(gè)人創(chuàng)造出來，倉頡如果確有其人，應(yīng)該是文字整理者或頒布者。
最早刻劃符號(hào)距今8000多年
最近幾十年，中國考古界先后發(fā)布了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關(guān)的出土資料。這些資料主要是指原始社會(huì)晚期及有史社會(huì)早期出現(xiàn)在陶器上面的刻畫或彩繪符號(hào)，另外還包括少量的刻寫在甲骨、玉器、石器等上面的符號(hào)?？梢哉f，它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據(jù)。
通過系統(tǒng)考察、對比遍布中國各地的19種考古學(xué)文化的100多個(gè)遺址里出土的陶片上的刻劃符號(hào)，鄭州大學(xué)博士生導(dǎo)師王蘊(yùn)智認(rèn)為，中國最早的刻劃符號(hào)出現(xiàn)在河南舞陽賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史。
漢字是世界上使用時(shí)間最久、空間最廣、人數(shù)最多的文字之一，漢字的創(chuàng)制和應(yīng)用不僅推進(jìn)了中華文化的發(fā)展，而且對世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
大約在距今六千年的半坡遺址等地方，已經(jīng)出現(xiàn)刻劃符號(hào)，共達(dá)五十多種。它們整齊規(guī)范，并且有一定的規(guī)律性，具備了簡單文字的特征，學(xué)者們認(rèn)為這可能是漢字的萌芽。
漢字形成為系統(tǒng)的文字是公元前16世紀(jì)的商朝?？脊抛C實(shí)，在商朝早期，中國文明已發(fā)展到相當(dāng)高的水平，其主要特征之一就是甲骨文的出現(xiàn)。甲骨文是刻在龜甲和獸骨上的古老文字。在商代，國王在做任何事情之前都要占卜, 甲骨就是占卜時(shí)的用具。
甲骨在使用之前，要先經(jīng)過加工。首先把甲骨上的血肉除凈，接著鋸削磨平。然后，在甲的內(nèi)面或獸骨的反面用刀具鉆鑿凹缺。這些凹缺的排列是有序的。占卜的人或者叫巫師，把自己的名字、占卜的日期、要問的問題都刻在甲骨上，然后用火炷燒甲骨上的凹缺。這些凹缺受熱出現(xiàn)的裂紋就稱為“兆”。巫師對這些裂紋的走向加以分析，得出占卜的結(jié)果，并把占卜是否應(yīng)驗(yàn)也刻到甲骨上。經(jīng)過占卜應(yīng)驗(yàn)之后，這些刻有卜辭的甲骨就成為一種官方檔案保存下來。
漢字的演變過程是漢字字形字體逐步規(guī)范化、穩(wěn)定化的過程。小篆使每個(gè)字的筆畫數(shù)固定下來；隸書構(gòu)成了新的筆形系統(tǒng)，字形漸成扁方形；楷書誕生以后，漢字的字形字體就穩(wěn)定下來：確定了“橫、豎、撇、點(diǎn)、捺、挑、折”的基本筆畫，筆形得到了進(jìn)一步的規(guī)范，各個(gè)字的筆畫數(shù)和筆順也固定下了。一千多年來，楷書一直是漢字的標(biāo)準(zhǔn)字。
漢字是以象形字為基礎(chǔ)，以形聲字為主體的表意文字體系，總數(shù)約有一萬個(gè)，其中最常用的是三千個(gè)左右。這三千余個(gè)漢字可以組成無窮多的詞組，進(jìn)而組成各種各樣的句子。
漢字產(chǎn)生以后，對周邊國家產(chǎn)生了深刻影響。日本、越南、朝鮮等國家的文字都是在漢字的基礎(chǔ)上創(chuàng)造的。
研究漢字的起源問題，在國內(nèi)已有兩千五百多年的歷史了。
先秦傳說造字者為倉頡，《旬子·解蔽》記載：“好書者眾矣，而倉頡獨(dú)傳者壹也。”《呂氏春秋》記載：“奚仲作車，倉頡作書”。相傳倉頡是黃帝的史官，是古代整理文字的一個(gè)代表人。《說文解字》記載：倉頡是黃帝時(shí)期造字的史官，被尊為“造字圣人”。史學(xué)家徐旭認(rèn)為，文字的出現(xiàn)，應(yīng)與倉頡有關(guān)。那時(shí)制定歷法需要文字記載，制定神諭也需要行文，因此，倉頡應(yīng)是顓頊部族人。他“生于斯，葬于斯”，故造書臺(tái)北有倉頡陵墓。他所處的年代約為公元前26世紀(jì)。據(jù)此推測，四、五千年前，我國的文字就比較成熟了。
到了現(xiàn)代，有人在承認(rèn)倉頡的同時(shí)又?jǐn)U大了造字者的隊(duì)伍。比如魯迅先生，他認(rèn)為“......在社會(huì)里，倉頡也不是一個(gè)，有的在刀柄上刻一點(diǎn)圖，有的在門戶上畫一些畫，心心相印，口口相傳，文字就多起來了，史官一采集，就可以敷衍記事了。中國文字的來由，恐怕逃不出這例子。”《魯迅．門外文談》。也就是說，漢字當(dāng)然不可能是倉頡一個(gè)人創(chuàng)造出來的，而是由許許多多的像倉頡這樣的人慢慢豐富起來的，倉頡只不過在這些人當(dāng)中比較重要、起的作用比較大而已。我們所重視的不是到底是不是倉頡造的漢字，而是造字這件事本身的意義。漢字的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國歷史走進(jìn)了由文字記載的時(shí)代，是歷史長河中的一件大事，對后世也有著重要的影響。
倉頡造字
倉頡，姓侯剛，號(hào)史皇氏，黃帝時(shí)史官，漢字創(chuàng)始人，被尊為“造字圣人”。今南樂縣城西北35華里吳村有倉頡陵、倉頡廟和造書臺(tái)，史學(xué)家認(rèn)為倉頡生于斯，葬于斯。
倉頡日思夜想，到處觀察，看盡了天上星宿的分布情況、地上山川脈絡(luò)的樣子、鳥獸蟲魚的痕跡、草木器具的形狀，描摹繪寫，造出種種不同的符號(hào)，并且定下了每個(gè)符號(hào)所代表的意義。他按自己的心意用符號(hào)拼湊成幾段，拿給人看，經(jīng)他解說，倒也看得明白。倉頡把這種符號(hào)叫作"字"。
倉頡造字成功，發(fā)生了怪事，那一天白日竟然下粟如雨，晚上聽到鬼哭魂嚎。為什幺下粟如雨呢？因?yàn)閭}頡造成了文字，可用來傳達(dá)心意、記載事情，自然值得慶賀。但鬼為什幺要哭呢？有人說，因?yàn)橛辛宋淖?，民智日開，民德日離，欺偽狡詐、爭奪殺戮由此而生，天下從此永無太平日子，連鬼也不得安寧，所以鬼要哭了。
還有一種說法是：
鄉(xiāng)白水楊武村，獨(dú)居深溝“觀奎星圜曲之式，察鳥獸蹄爪之跡”，整理得到的各種素材，創(chuàng)造出了代表世間萬物的各種符號(hào)。他給這些符號(hào)起了個(gè)名字，就叫做字。
倉頡的字都是依照萬物的形狀造出來的`。譬如：日字是照著太陽紅圓紅圓的模樣勾的；月字是仿著月牙兒的形狀描的；人字是端詳著人的側(cè)影畫的……倉頡首創(chuàng)文字的事后來被黃帝知道了，他大為感動(dòng)，乃賜倉姓。其意是君上一人，人上一君。再后來，上天知道了這件事，下了一場谷子雨獎(jiǎng)勵(lì)倉頡。這便是人間谷雨節(jié)的由來。
從白水縣城出發(fā)，沿渭（南）清（澗）公路下洛河，然后再改走白（水）洛（川）公路。吉普車在高原的溝岔間跑了一個(gè)小時(shí)左右，才來到了倉頡廟所在的史官村。這座已有1800余年歷史的倉頡廟已被國務(wù)院正式列為國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
記錄漢語的文字系統(tǒng)，并仍然或曾經(jīng)在日語和朝鮮語、越南語中使用。漢字是世界上最古老的文字之一，擁有4500年以上的歷史。狹義地說，它是漢族的文字；廣義地言，它是漢字文化圈共同的文字。
漢字是漢語書寫的最基本單元，其使用最晚始于商代，歷經(jīng)甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書（草書、行書）諸般書體變化。秦始皇統(tǒng)一中國，李斯整理小篆，“書同文”的歷史從此開始。盡管漢語方言發(fā)音差異很大，但是書寫系統(tǒng)的統(tǒng)一減少了方言差異造成的交流障礙。
東漢許慎在《說文解字》漢字構(gòu)造規(guī)律概括為“六書”：象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。其中，象形、指事、會(huì)意、形聲四項(xiàng)為造字原理，是“造字法”；而轉(zhuǎn)注、假借則為用字規(guī)律，是“用字法”。
三千余年來，漢字的書寫方式變化不大，使得后人得以閱讀古文而不生窒礙。但近代西方文明進(jìn)入東亞之后，整個(gè)漢字文化圈的各個(gè)國家紛紛掀起了學(xué)習(xí)西方的思潮，其中，放棄使用漢字是這場運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要方面。這些運(yùn)動(dòng)的立論以為：跟西方拼音文字相比，漢字是繁瑣笨拙的。許多使用漢字國家即進(jìn)行了不同程度的漢字簡化，甚至還有完全拼音化的嘗試。日文假名的拉丁轉(zhuǎn)寫方案以及漢語多種拼音方案的出現(xiàn)都是基于這種思想。中國大陸將漢字筆畫參考行書草書加以省簡，于1956年1月28日審訂通過《簡化字總表》，在中國及新加坡使用至今。臺(tái)灣則一直使用繁體中文。
漢字是承載文化的重要工具，目前留有大量用漢字書寫的典籍。不同的方言都使用漢字作為共同書寫體系，因而漢字在歷史上對中華文明的傳播起到了重要作用，并成為東南亞文化圈形成的內(nèi)在紐帶。在漢字發(fā)展過程中，留下了大量詩詞、對聯(lián)等文化，并形成了獨(dú)特的漢字書法藝術(shù)。
一個(gè)漢字一般具有多種含義，也具有很強(qiáng)的組詞能力，且很多漢字可獨(dú)立成詞。這導(dǎo)致了漢字極高的“使用效率”，2000左右常用字即可覆蓋98%以上的書面表達(dá)方式。加之漢字表意文字的特性，漢字的閱讀效率很高。漢字具備比字母文字更高的信息密度，因此，平均起來，同樣內(nèi)容的中文表達(dá)比其他任何字母語言的文字都短。
目前在使用漢語的地區(qū)，大都使用兩種規(guī)范漢字，分別是繁體中文（繁體字）和簡體中文（簡體字）。 前者用于臺(tái)灣、香港、澳門和北美的華人圈中，后者用于中國大陸和新加坡以及東南亞的華人社區(qū)。通常說來，兩種漢字書寫系統(tǒng)雖然有差異，常用漢字的個(gè)體差異不到25％。
由于漢字書寫復(fù)雜，“漢字落后論”的說法存在了很長時(shí)間，認(rèn)為漢字是教育及信息化瓶頸，并有“漢字拉丁化”甚至廢除漢字的推動(dòng)行為?，F(xiàn)在一般認(rèn)為漢字也有突出優(yōu)點(diǎn)，初始學(xué)習(xí)難度雖大，但掌握常用字后不存在類似海量英文單詞的繼續(xù)學(xué)習(xí)問題，且其表意特性也能充分調(diào)動(dòng)人腦的學(xué)習(xí)能力。在計(jì)算機(jī)輸入問題基本解決后，“漢字落后論”及“漢字拉丁化”已實(shí)際上逐漸被大多數(shù)人拋棄。
一、神話傳說：
傳說有一次，黃帝的軍隊(duì)和蚩尤的軍隊(duì)交戰(zhàn)，交戰(zhàn)甚歡，難分難解。黃帝想改變一下戰(zhàn)術(shù)，叫倉頡拿作戰(zhàn)地圖來，但發(fā)現(xiàn)地圖已丟失。只好收兵再作商議?；貭I后黃帝很生氣，責(zé)怪倉頡沒辦好。倉頡說，現(xiàn)在要記錄的事實(shí)在太多，再用結(jié)繩記事的方式，實(shí)在難以應(yīng)付，忙了就會(huì)出亂子?，F(xiàn)在老百姓也在犯愁中，常遇到同樣的問題。黃帝說，你是我朝的第一大臣，有沒有解決方式？倉頡告訴黃帝，改用畫圖的方式，可以記錄更多的事，而且大家一看就會(huì)明白。黃帝就命倉頡著手辦理這個(gè)事，不用隨軍打仗了。
倉頡接受任務(wù)后，整天冥思苦想，半年了，還沒有進(jìn)展。冬天到了，外面下了大雪，倉頡想去打獵，順便放松一下。一路上，看到山雞、小鹿跑過，雪地上留下一排排腳印。倉頡發(fā)現(xiàn)，他們的腳印都不同，突然來了靈感。畫山雞的腳印就代表山雞，畫鹿的腳印，不就是鹿嗎。如果世界上任何東西，都把它的形象特征畫出來，不就代表不同的東西了嗎。倉頡向黃帝報(bào)告了之后，黃帝聽了非常高興。命倉頡把天下的所有東西，上至日月，下至飛禽走獸，都按不同的特征畫出來，并把這種符號(hào)叫做“字”。于是，倉頡開始了造字的旅程。
倉頡每天上觀日月星辰，下觀萬物生靈，創(chuàng)造出來了越來越多的象形文字。并刻在石頭和木頭上。后來發(fā)現(xiàn)太沉重，不便攜帶，成了倉頡的心病。后來有人從河邊捉來一只大烏龜，請倉頡造個(gè)字，倉頡發(fā)現(xiàn)龜殼上有很多方格子，就造了一個(gè)“龜”字，并刻在龜殼上。但烏龜趁人不備時(shí)逃走了。三年后，烏龜在另一個(gè)地方被人捉住了，他告訴倉頡，龜殼上刻的字還在，不但沒被水沖掉，而且字長大了，而且更清晰。于是倉頡想到，龜殼很常見，不但很輕，而且刻的字很清楚，是很好的記錄材料。他把創(chuàng)造的字，都記錄在龜殼上，串起來。黃帝大為贊賞，并頒布天下。成了現(xiàn)在所說的甲骨文。這就是傳說中的中國漢字的由來。
二、考古發(fā)現(xiàn)：
據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在漢字產(chǎn)生以前，有“結(jié)繩”、“八卦”、“圖畫”、“書契”等方式。
現(xiàn)代研究認(rèn)為，漢字來源于集體的智慧，如果倉頡確有其人，那他應(yīng)該是文字的整理和頒布者。隨著考古的進(jìn)展，更多的遺址不斷發(fā)現(xiàn)，也為漢字的起源和來歷，提供了更多的新證據(jù)。
通過系統(tǒng)考察、比對，遍布中國各地的19種考古學(xué)文化，共100多個(gè)遺址里出土的陶片上的刻劃符號(hào)，鄭州大學(xué)博士生導(dǎo)師王蘊(yùn)智認(rèn)為，中國最早的刻劃符號(hào)出自現(xiàn)在的河南舞陽賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史。從考古發(fā)掘的出土文字資料來看，漢字體系正式形成于中原地區(qū)，文字最早成熟于商代。 但一切沒什么簡單。由于各處考古出來的符號(hào)，都非常零星分散，缺失也較嚴(yán)重。各處的地域色彩濃厚，背景也很復(fù)雜。故漢辭網(wǎng)認(rèn)為，還是一個(gè)有待不斷揭開的謎。
相關(guān)知識(shí)：
漢字主要分為象形字、會(huì)意字及形聲字三類。
一、象形字：如“日、月、山、川”等，都是描摹事物的形狀的。這些是狹義上的象形字。
二、會(huì)意字：如兩個(gè)“木”組成一個(gè)“林”字，兩個(gè)“火”組成一個(gè)“炎”字。指用會(huì)意法造出的字。
三、形聲字：是在象形字、指事字、會(huì)意字的基礎(chǔ)上形成的，通常是兩個(gè)字符組成的復(fù)合體，由表示意義范疇的形旁（意符）和表示聲音類別的聲旁（聲符）組合而成。形旁一般由象形字或指事字充當(dāng)，聲旁可以由象形字、指事字、會(huì)意字充當(dāng)。形聲字是最能量產(chǎn)的造字形式。
漢字的由來教案篇十
“爽”最初的意思是一個(gè)人站在窗戶邊，人的兩邊是交叉的窗欞，感受明亮之意。如果一個(gè)雨天，我在房間里呆時(shí)間長了，打開窗子透透氣，一股清風(fēng)吹過，感覺多么爽??！晚上，站在窗前望著碧藍(lán)的夜空和皎潔的明月，真爽?。?/p>
“風(fēng)”也很有趣。甲骨文中的畫，上上書上解釋的是一只鳳凰，鳳飛眾鳥隨從而生風(fēng)。我的感覺畫是岸邊楊柳依依，，而柳條卻是斜的，想必有風(fēng)吹過。
最有趣的要屬雞了。甲骨文的“雞”干脆就畫了一只大公雞。直到小篆體經(jīng)簡化后才成為現(xiàn)在的“雞”字。
但是，有一些漢字的古代意思與現(xiàn)在的'意思大不相同，原本表示的意思被其他的字取代了，這個(gè)字只表示引申的意思了，這讓我們很理解古文。
比如現(xiàn)在的“說”的意思，最早不是由“說”來表示的，而是“曰”，甲骨文中畫了個(gè)口，加了一短橫，表示張嘴說話之意，后來卻用本來表示喜悅的“說”來表示。而原來表示喜悅的也不是現(xiàn)在的“說”，而是用“稅”來表示，甲骨文上畫了一個(gè)人，，和一個(gè)口，，還有一個(gè)“八”，表示咧開嘴笑。后來這個(gè)意思不用“稅”表示，把“稅”減去禾字，在加上言字旁，就是現(xiàn)在的“說”來表示，語音變成“yue”，有表示喜悅的意思；而“說”字，除了表示說和喜悅的意思，，又有讀成“shui”，表示勸說。哎。你說煩不煩？譬如“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”中的“說”要讀“yue”，“成事不說”的“說”要讀“shuo”，“游說”的“說”要讀成“shui”……要是沒有這本字典，我都要把它們讀成“shuo”了。
漢字文化真是博大精深！
漢字的由來教案篇十一
中國人逢有結(jié)婚吉慶時(shí)，愛在門戶，窗扉，廳堂和洞房器物上貼上紅紙“囍”字，反映了人們盼望喜事成雙來臨的心理。
這一習(xí)俗與北宋名臣王安石雙喜臨門的故事有關(guān)。
王安石20歲時(shí)從老家江西去京師汴梁趕考進(jìn)士，途中為了方便，在汴梁城東一小鎮(zhèn)舅父家借宿。在小鎮(zhèn)馬員外的門樓上，見到一副上聯(lián)：
玉帝行兵，風(fēng)槍雨箭，雷旗閃鼓，天作證。
王安石搖頭吟畢，不禁拍手稱好。
第2天，王安石在考試場上筆試出眾，主考官又傳他殿試，指著殿外的飛龍旗說：
龍王設(shè)宴，月燭星燈，山食海酒，地為媒。
令王答對。王安石即拿出小鎮(zhèn)所見的上聯(lián)作對，主考大人見他才思敏捷，對答如流，好不高興。
王安石考畢回舅父家，經(jīng)過馬員外門樓上看到的上聯(lián)，就揮筆寫上“龍王設(shè)宴，月燭星燈，山食海酒，地為媒”。馬員外大喜，便對王安石說;“此上聯(lián)是我獨(dú)生女選婿而出，已懸掛半年，至今尚無人應(yīng)對。現(xiàn)在，為王相公對出，聯(lián)句成對，姻緣成雙”。
當(dāng)王安石與馬小姐結(jié)婚時(shí)，忽然，大門外人歡馬叫，兩個(gè)報(bào)子高聲前來報(bào)喜：“王大人官星高照，金榜題名，頭名狀元，明日一早，皇上親自召見，請赴瓊林宴”。王安石喜上加喜，與馬小姐拜過天地，進(jìn)入洞房。
新娘笑著對王安石說：“人有四喜，
久旱遇甘霖。
他鄉(xiāng)遇故知。
洞房花燭夜(小登科)。
金榜題名時(shí)(大登科)。
王郎才高學(xué)廣，一舉成名，今晚又逢洞房花燭，真是小登科與大登科。雙喜臨門”。王安石聽后，哈哈大笑，將此事經(jīng)過敘述一遍：“全仗娘子出的好上聯(lián)，下官何功之有?”說罷。提筆在紅紙上寫了個(gè)斗大的“囍”字，貼在門上，又吟詩一首說：
巧對聯(lián)成紅雙喜。
天媒地證結(jié)絲羅。
金榜題名洞房夜。
小登科對大登科。
從此，結(jié)婚貼“囍”就流傳開來，成為喜慶吉祥的標(biāo)志。不僅中堂上掛個(gè)囍。大門外貼對囍，而且窗花也剪囍，棉被，枕頭上也要繡上囍，讓喜氣沖天，瀰漫整個(gè)新房空間，以得吉祥如意的彩頭。
王安石不喜歡洗澡。
北宋杰出政治家、文學(xué)家王安石的為人特別有意思。除了推測，即便是他最兇狠的敵人，也很難在私生活上找到可以攻擊他的破綻。
王安石最大的外在特點(diǎn)是生活上的極度不修邊幅。據(jù)說，他長時(shí)間地不換洗衣服，長時(shí)間地不洗臉、不漱口、不洗澡，他的外套上到處都是湯汁油漬汗跡等污斑。在古印度和古埃及的傳說中，有美女天生不用洗澡，身上常新常香者。但沒有任何資料表明王安石屬于此天生麗質(zhì)一類。另外，宋人喜歡飲酒。于是，這種飲食習(xí)慣和上述衛(wèi)生習(xí)慣相結(jié)合，產(chǎn)生的后果可以想見。好在當(dāng)時(shí)的王安石已經(jīng)具有了極高的官聲與文名，這種出現(xiàn)在常人身上肯定會(huì)令人無法忍受的不修邊幅，反而給他增加了新的魅力。史書記載說：“時(shí)人咸謂其賢。”就是說，人們普遍認(rèn)為王安石是了不起的高人。就此，另有記載說：士大夫以不能結(jié)識(shí)王安石為最大的憾事。
有很多事情證明王安石對飲食的.要求極其簡單——不管什么東西，能吃飽就好。
有一次，仁宗皇帝在皇家宮苑里宴請一些臣子。當(dāng)時(shí)，做了一個(gè)輕松的規(guī)定：任何人都必須自己到御池中去釣魚，然后，由御廚用釣上來的魚。做每個(gè)人想吃的菜。這無疑是一個(gè)令人愉快的提議，大家興致勃勃地拿著魚鉤和魚餌去釣魚。只有王安石，心不在焉地坐在一張臺(tái)子前，在沉思中，一粒一粒地把眼前盛在金盤子里的球狀魚餌全部吃光。最后，在眾人的一片驚訝聲中，他表示自己已經(jīng)吃飽了，雖然不知道吃的是什么。
因?yàn)檫@件事，讓宋仁宗誤以為王安石是一個(gè)虛偽矯情的偽君子?；实鄣睦碛墒牵阂粋€(gè)人可以不喜歡釣魚，也可能會(huì)在漫不經(jīng)心中錯(cuò)吃了幾粒魚餌，但他不可能稀里糊涂地吃掉整整一盤子魚餌。我們知道，在西方文化史中，常常記載當(dāng)一些哲人沉浸在自己的內(nèi)心世界時(shí)，會(huì)產(chǎn)生許多稀奇古怪的舉動(dòng)。對此，只能由每個(gè)人作出自己的判斷了。
但同類的事情并不只此一件。
還有一次，王安石的朋友與王安石的夫人聊天。王夫人抱怨自己根本無法知道相公究竟喜歡吃什么菜。那位朋友很奇怪，他覺得王安石特別喜歡吃鹿肉絲。原因是，當(dāng)天中午吃飯時(shí)，他親眼看到王安石將一盤鹿肉絲吃得干干凈凈。王夫人問道：“那盤鹿肉絲當(dāng)時(shí)放在什么位置?”朋友回答說：“在王安石眼前?！蓖醴蛉苏f：“那你們明天把鹿肉絲放得遠(yuǎn)一點(diǎn)試試?！钡诙斐燥垥r(shí)，大家將鹿肉絲放得遠(yuǎn)了一點(diǎn)，將另外一盤菜擺在王安石眼前。結(jié)果，王安石將眼前的那盤菜，同樣吃得干干凈凈。飯后大家問起來，他根本不知道剛才桌子上還有一盤鹿肉絲。
不僅是吃飯，在衣著上也大致如此。一次洗澡時(shí)，王安石的一個(gè)朋友用一件干凈的衣袍，換走了王安石的臟衣服，想看看他有什么反應(yīng)。誰知，王安石根本沒反應(yīng)，穿上就是。人家問他穿的是誰的衣服，他茫然不知衣服已經(jīng)換過了。
王安石小時(shí)候喜歡讀書。而且“一過目終身不忘”。寫文章時(shí)下筆如飛，初看似不經(jīng)意，完成后，讀者無不嘆服其精妙。而且他口才極好，史書記載說：王安石“議論高奇，能以辯博濟(jì)其說”。據(jù)說，他經(jīng)常能夠在眾多反對者面前，旁征博引，雄辯滔滔，自圓其說而令人啞口無言。最后，他還有一個(gè)特點(diǎn)，那就是：“果于自用，慨然有矯世變俗之志。”就是說，這是一個(gè)慷慨果敢以天下為己任的人，對自己非常自信，立志要改造這個(gè)世俗的世界。
公元1042年，即宋仁宗慶歷二年，王安石22歲。這一年，他以第四名一舉高中進(jìn)士第。此后一生為官，官居宰相高位前后達(dá)8年。但是，他從未用手中的權(quán)力為自己和親戚某過私利。就連后世相當(dāng)厭惡他的批評(píng)者，都承認(rèn)所面對的是一個(gè)真誠、虔敬的潔身自好之士。
漢字的由來教案篇十二
活動(dòng)目標(biāo)：
1、喜歡閱讀，會(huì)根據(jù)部分情節(jié)預(yù)期故事的發(fā)展。
2、會(huì)按照一定的順序閱讀并理解閱讀的內(nèi)容。
3、引導(dǎo)幼兒細(xì)致觀察畫面，積發(fā)幼兒的想象力。
4、理解故事內(nèi)容，豐富相關(guān)詞匯。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、教具：教學(xué)大書一本。
2、學(xué)具：人手一本讀本。
活動(dòng)過程：
一、閱讀封面。
1、展示遮蔽書名的封面：書的封面上有什么？和我們平時(shí)看到讀本有什么不一樣？
3、討論：為什么把老鼠叫成錢鼠了？
二、師幼共同閱讀讀本p1—p9。
1、師朗讀故事p1—p9。
2、引導(dǎo)幼兒觀察畫面：老公公、老婆婆看到他們家的老鼠阿灰被摔倒了表情是怎么樣的？
3、引導(dǎo)幼兒猜測故事的發(fā)展：你們覺得老公公、老婆婆會(huì)怎么辦呢?
三、幼兒自由閱讀讀本p10—p33，
1、幼兒閱讀，教師進(jìn)行指導(dǎo)，提醒幼兒按照一定的順序閱讀并理解閱讀的內(nèi)容。
2、共同交流討論，了解幼兒的`閱讀情況：誰能用簡單的幾句話說說接下來發(fā)生的事情。
四、師生共同閱讀p10－p33。
1、共同閱讀讀本。
2、討論：為什么老公公把阿灰阿強(qiáng)叫做錢鼠呢？
五、展開討論。
你喜歡讀本里的誰？為什么？自由結(jié)束活動(dòng)。
小百科：錢鼠俗稱錢鼠的臭鼩雖然名子中有個(gè)“鼠”字，加上外形酷似我們一般認(rèn)知的老鼠，所以很容易被誤認(rèn)為老鼠一族。其實(shí)錢鼠是一種原始的哺乳動(dòng)物，在分類上屬于食蟲目，而一般的老鼠則是嚙齒目。
漢字的由來教案篇十三
1、引導(dǎo)幼兒理解“垃圾對話”的內(nèi)容，豐富詞匯：“發(fā)霉”、“變形”、“你推我擠”、“吵吵鬧鬧”。知道日常生活的垃圾增多給人類帶來危害。
2、鼓勵(lì)幼兒對變廢為寶進(jìn)行大膽想象，參與創(chuàng)造性的表演，發(fā)展幼兒的記憶力和表現(xiàn)力。
3、鼓勵(lì)幼兒大膽的猜猜、講講、動(dòng)動(dòng)。
3、培養(yǎng)幼兒對文學(xué)作品的理解能力和表現(xiàn)力。
1、教師帶幼兒觀察周圍的環(huán)境，體驗(yàn)環(huán)境污染狀況。
2、創(chuàng)設(shè)環(huán)境：垃圾角。
3、ppt課件。
4、舊報(bào)紙、飲料罐、塑料袋、廢電池、紙箱等。
1、教師做掃垃圾的動(dòng)作，ppt出示充滿垃圾的垃圾筒，引出課題。
教師引導(dǎo)：“小朋友看到我現(xiàn)在干什么呢?(掃垃圾)老師看到地面有這么多垃圾覺得很不干凈，很不舒服，我要把地面清潔干凈，把垃圾掃進(jìn)垃圾筒里，你們看垃圾筒里面有這么多的雜物廢品。噓，請小朋友們認(rèn)真地聽一聽，他們說了些什么呢?”
2、教師完整講述故事“垃圾的悄悄話”，豐富詞匯。提問：
(1)剛才有什么垃圾在說話?
(2)舊報(bào)紙為什么會(huì)說自己還很有用呢?
(3)廢舊物品還能有用嗎?有些什么用呢?
3、觀看大班幼兒的情境表演，再聽第二遍故事。提問：
(1)你們看到馬路上的垃圾從哪里來的?
(2)為什么會(huì)有這么多垃圾?
(3)垃圾對人們有什么害處呢?
(4)我們要怎樣減少垃圾，保護(hù)環(huán)境?
4、幼兒學(xué)習(xí)表演“垃圾的悄悄話”的故事情境。
先請一組幼兒出來表演給大家看，要求大膽地說出垃圾，說出的垃圾的話，并啟發(fā)幼兒想像各種垃圾的動(dòng)作，然后再請全體幼兒一起表演，分別配戴各種垃圾。最后請表演得最好的一組幼兒出來表演給大家欣賞，老師作最后小結(jié)。
5、活動(dòng)結(jié)束：
教師引導(dǎo)：“小朋友，我們的活動(dòng)室也有垃圾，這樣的環(huán)境干凈嗎?現(xiàn)在請你們來當(dāng)環(huán)保小衛(wèi)士，把活動(dòng)室的環(huán)境清潔干凈。但是不要把可以循環(huán)再用的舊物丟到垃圾筒里，要把它收起來，下次老師要教你們廢物變寶的一種新本領(lǐng)?！?/p>
人們把不用的、不想留下來的東西扔到垃圾桶里，桶里的垃圾越來越多，擠得喘不過氣，垃圾你推我擠，吵吵鬧鬧。舊報(bào)紙說：“我的身體被菜汁弄濕了，發(fā)霉了，還有一股難聞的氣味呢，難受極了。其實(shí)，我還很有用的?！憋嬃瞎拚f：“實(shí)在太擠了，我的身體變形了?！彼芰洗?、電池、紙箱也在輕輕地嘆氣：“哎，人們?nèi)拥睦絹碓蕉?，再這樣下去地球不知道變什么樣了，真擔(dān)心。”
漢字的由來教案篇十四
世界上的第一個(gè)父親節(jié)，19誕生在美國，是由住在美國華盛頓州斯波坎（spokane）的布魯斯·多德夫人倡導(dǎo)的，多德夫人的母親在生育第六個(gè)孩子時(shí)，因難產(chǎn)而死，多德夫人的父親威廉·斯馬特先生在妻子過世后，獨(dú)自一人在華盛頓州東部的一個(gè)鄉(xiāng)下農(nóng)場，承擔(dān)起撫養(yǎng)、教育六個(gè)孩子的重任，最終卻因多年的過度勞累于19辭世。
多德夫人將她的感受告訴給教會(huì)的瑞馬士牧師，希望能有一個(gè)特別的日子，紀(jì)念全天下偉大的父親，并建議以她父親的生日——每年的6月5日作為父親節(jié)，斯波坎市市長與華盛頓州州長公開表示贊成，州政府采納這一建議的同時(shí)，把節(jié)期改在6月的第三個(gè)星期日，1910年6月19日多德夫人所在的華盛頓州斯波坎市，舉行了全世界的第一次父親節(jié)慶?；顒?dòng)，在差不多的時(shí)間里，美國各地其它城鎮(zhèn)的人們也開始慶?！案赣H節(jié)”。
中國的父親節(jié)起源，要追溯到民國時(shí)期，1945年8月8日，上海發(fā)起了慶祝父親節(jié)的活動(dòng)，市民立即響應(yīng)，抗日戰(zhàn)爭勝利后，上海市各界名流，聯(lián)名請上海市政府轉(zhuǎn)呈中央政府，定“爸爸”諧音的8月8日為全國性的父親節(jié)。
漢字的由來教案篇十五
1、了解新年的特殊意義，知道新年是新的一年的開始。
2、能用多種方法慶祝新年的到來，體驗(yàn)新年給人們帶來的歡樂。
1、請幼兒收集有關(guān)人們過新年的資料，如圖片、照片、新舊掛歷等。
2、幼兒已有過新年的經(jīng)驗(yàn)。
3、錄像機(jī)、錄像：國內(nèi)外過新年的趣聞。
1、幼兒唱《新年好》的歌曲邊拍手邊進(jìn)教室。
2、幼兒討論"什么是新年"。教師出示掛歷并運(yùn)用新舊掛歷進(jìn)行對比，讓幼兒知道新年是新的一年的開始。
3、幼兒欣賞兒歌《新年》，讓幼兒更進(jìn)一步理解新年到底是什么。
4、組織幼兒討論：
（1）你喜歡新年嗎？你是怎樣過新年的？
（2）人們是怎樣過新年的？請幼兒小組交流向大家介紹自己收集來的有關(guān)人們過新年的資料，并推選一名最有意思的新年趣聞到集體中講述。
5、教師播放有關(guān)人們過年的錄像，讓幼兒更進(jìn)一步了解一些民族和國家過年的風(fēng)俗。
6、幼兒討論"我們應(yīng)該怎樣來慶祝新年。"
7、幼兒跳邀請舞《請你和我跳個(gè)舞》及拿樂器演奏《咚咚鏘》結(jié)束。讓幼兒感受新年帶來的快樂。
“過新年”這個(gè)主題蘊(yùn)含了許多節(jié)目特定的認(rèn)知元素，如新年的祝福、新年的禮物、新年人們的年齡變化等等。
我通過與家長交流，發(fā)現(xiàn)新年禮物是小班幼兒感興趣的一個(gè)內(nèi)容，伴有許多有價(jià)值的教育元素，比如，收到禮物時(shí)的感受與交往（禮儀與交往），打開禮物前的猜測與判斷（合理想象與判斷的方法），打開禮物后的驗(yàn)證過程與心情（驗(yàn)證并獲取經(jīng)驗(yàn)）。
在思考活動(dòng)方案時(shí)，我認(rèn)為以不打開禮物為前提，讓幼兒用各種方法來判斷包裝袋（盒）中“有”和“沒有”禮物。是活動(dòng)中幼兒積累認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的重點(diǎn)。由此，我形成了設(shè)計(jì)思路：以禮物為線索，將尋找禮物、猜測禮物、分享禮物的過程自然銜接并層層遞進(jìn)，激發(fā)幼兒從尋找中收獲情感，發(fā)展語言；從探索中尋找方法，發(fā)展思維；從分享中體驗(yàn)快樂，嘗試交往。
1、在猜測禮物、打開禮物的過程中，體會(huì)節(jié)日來臨的快樂。
2、嘗試用各種方法（如搖、捏、聞、掂等）來判斷禮物的“有”或“沒有”。體驗(yàn)探索的樂趣。
1、包裝精美的禮物（事先藏在活動(dòng)室內(nèi)的各處，數(shù)量略多于幼兒人數(shù)）：
（1）禮物既有盒裝的，也有袋裝的，其中有極少數(shù)盒（袋）內(nèi)沒有禮物。
（2）禮物從幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)與興趣需要出發(fā)考慮，能引起幼兒猜測或判斷，如：有或無聲響，有或無香味，有或無重量，等等。其中有一兩樣是能夠產(chǎn)生爭議的，如分量很輕，無法一下子判斷出來。
2、桌面上有笑臉和哭臉兩個(gè)大圓圈，分別表示“有禮物”和“沒有禮物”。
3、幼兒有收到或打開禮物的經(jīng)驗(yàn)。
4、歌曲《新年好》磁帶。
一、尋找禮物
1、新年快到了，你想不想收到禮物呀？別急，老師已經(jīng)為你們準(zhǔn)備了好多新年禮物，就藏在我們活動(dòng)室里，一起去找找吧！
2、你在哪里找到了禮物？（可以隨機(jī)用“哇！你找到一大盒禮物”“瞧！他找到的是一袋禮物”等進(jìn)行評(píng)價(jià)。）
3、你是怎么一下子就找到禮物的？（發(fā)現(xiàn)禮物的精美包裝。）
4、禮物盒、禮物袋里究竟有沒有禮物呢？老師請你們先不要打開，想辦法猜猜看。
二、猜測禮物
1、你找到的禮物盒（袋）里有沒有禮物？你是怎么知道的？（引導(dǎo)幼兒運(yùn)用搖、捏、聞等各種方法來判斷禮物的有與無，并注意動(dòng)詞的使用。）
2、如果你覺得你找到的包裝盒（袋）中有禮物，就把它放在笑臉娃娃的圓圈里；覺得沒有，就放在哭臉娃娃的圓圈里。
3、共同驗(yàn)證猜測的結(jié)果。
（1）驗(yàn)證笑臉娃娃圓圈里的禮物盒（袋）。
這些都是小朋友認(rèn)為里面有禮物的。究竟大家的猜測對不對呢？我們打開禮物盒（袋）看一看（直接打開禮物盒袋。）
（2）驗(yàn)證哭臉娃娃圓圈里的禮物盒（袋）。
a、這些盒（袋）子里有禮物嗎？（請幾個(gè)幼兒再次上來辨別或判斷。）
（其中有一件禮物因?yàn)闆]有聲音、沒有重量、沒有味道引起了幼兒的爭論。）
b、究竟有沒有呢？我們也打開看看（請個(gè)別幼兒打開）。
（幼兒打開禮物盒，一只大大的氫氣球慢慢升起，孩子們非常驚喜，大聲喊道：“有禮物的，是氫氣球，氣球飛起來了……”）
c、原來是有禮物的！是氫氣球！氣球你好！祝你新年快樂！
d、小結(jié)：剛才大家想了許多辦法，終于發(fā)現(xiàn)了禮物盒里的秘密。
三、享受禮物
1、新年里，大家一定還能收到很多禮物。收到禮物時(shí)應(yīng)該和送你禮物的人說些什么呢？（謝謝；祝你新年快樂！）
2、《新年好》音樂響起，幼兒和教師、同伴一起分享禮物。
漢字的由來教案篇十六
很久很久以前，世界上是沒有漢字的，古人，用各種方法來記錄，還沒發(fā)生的或快要發(fā)生的事。
最早，聰明的古人想到了結(jié)繩記事法，他們用大小不同的結(jié)來記錄，發(fā)生過的事，大到歷史事件，小道口角紛爭。后來，人們發(fā)現(xiàn)，在陽光下的石頭，可以用石頭來畫上顏色，人們便開始用這種方法。
一天，有一個(gè)叫倉頡的人，出去散步，發(fā)現(xiàn)地上有鳥的腳印，他們橫的橫，豎的豎，線條是那么優(yōu)美，倉頡便拿起一根樹枝，學(xué)著在地上畫了出來，于是，最早的漢字誕生了，倉頡把這一好消息告訴了他的同伴，他的同伴看到高興極了，大家七嘴八舌的議論著，看這個(gè)字外部寬松，內(nèi)部緊湊，那個(gè)字不圓不方，剛剛好。
自從倉頡造了字，大家的生活也方便了許多，人們開始找樹枝在地上畫字，把要做什么，想做什么全劃在地上。
我們中國文化博大精深，要學(xué)會(huì)漢字也不是那么容易，從現(xiàn)在開始，讓我們學(xué)好漢字，并把它發(fā)揚(yáng)光大！
漢字的由來教案篇十七
教學(xué)目標(biāo)：
1、與孩子們交流，相互熟悉。
2、提高孩子們的想象力與動(dòng)手能力，激發(fā)孩子對美術(shù)課程的興趣。
教學(xué)內(nèi)容：
在面具上進(jìn)行手繪，結(jié)合卡紙粘貼，鍛煉孩子動(dòng)手能力。
教學(xué)用具：
教學(xué)時(shí)間：
2小課時(shí)。
教學(xué)年齡：
4~12歲。
教學(xué)過程：
一、入場：
小朋友們準(zhǔn)備好了嗎？我們要開始上課了。小朋友們，我們先來互相介紹一下自己好不好？我是曾老師，小朋們叫什么呢？（按順序介紹）。
好的，小朋友們都介紹了自己，做得很棒哦！那我們開始上課了好不好？
二、引入：
三、示范：
四、課堂作業(yè)：
發(fā)給學(xué)生面具，學(xué)生制作，老師指導(dǎo)。
五、課堂小活動(dòng)并總結(jié)：
老師看到小朋友們都做好了自己的面具，有的面具色彩很漂亮，有的小朋友的面具非常的獨(dú)特有趣，每個(gè)小朋友的面具都是不一樣的，你們喜歡自己做的面具嗎？我們戴上自己做的面具扮作小精靈一起來做游戲好嗎？小朋友們，現(xiàn)在我們要去問外面的叔叔阿姨們要糖果了，要糖果之前我們要說什么啊？（是的，“不給糖我們就搗亂”）最后我們要看誰的糖果最多。
漢字的由來教案篇十八
相傳很久很久以前，蒼頡是皇帝的史官，他長著跟龍一樣的面貌，四只炯炯有神的眼睛。
他特別喜歡觀察身邊和周圍的事物，他也非常愛動(dòng)腦筋或者是想問題。他每天抬頭觀察天上星星的變化，看烏龜背上的花紋、雀鳥羽毛的色彩和山川起伏的樣子和形象，經(jīng)常在自己的手上描畫事物的形體和特征。久而久之就創(chuàng)造丁文字。蒼頡在創(chuàng)造文字的時(shí)候，上天下起魚點(diǎn)一樣的粟米，怕人們光顧寫字。將來人們餓肚子。
鬼在黑夜里偷偷的哭泣，龍也藏躲起來，是因?yàn)榕挛淖职阉麄兊某髳盒袨橛涗浧饋?，昭告天下，使他們遺臭萬年。
漢字的由來教案篇十九
中國的傳統(tǒng)文化有很多，如：春節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)、母親節(jié)、中秋節(jié)、長城、鳥巢、故宮……可我最喜歡的還是漢字的傳統(tǒng)文化。
我十分喜歡漢字，尤其欣賞那變幻無窮漢字，我愿大家不要寫錯(cuò)字，否則自己總會(huì)吃虧的。你看，漢字有趣吧！
漢字的由來教案篇二十
漢字跨越時(shí)空，承傳了寶貴的中華文化，讓我們看到更多的歷史和真實(shí)，經(jīng)過研究，將來真相會(huì)越還原越多，那時(shí)將會(huì)有一個(gè)豐富、瑰麗多彩的新世界展現(xiàn)在我們的面前。經(jīng)過了數(shù)千年的風(fēng)雨滄桑后，現(xiàn)在他又以嶄新的姿態(tài)，在世界重現(xiàn)“漢字熱”，見證了中華文化的博大精深，創(chuàng)造了生命的奇跡。如下是小編給大家整理的語文知識(shí)漢字的由來，希望對大家有所作用。
遠(yuǎn)古時(shí)期,社會(huì)生產(chǎn)力極其低下，人們要生存，就必須聚居在一起，相互協(xié)作，共同勞動(dòng)。在這個(gè)過程中，人類語言就產(chǎn)生了。初始的語言只是通過人們之間的口耳相傳來表達(dá)，但隨著人們交流范圍的擴(kuò)大、內(nèi)容的`豐富，初始形態(tài)的口頭語言就顯露出諸多缺陷。說過即逝，無法保存?？陬^語言還受到人體發(fā)音器官物理屬性的局限，不能清晰傳達(dá)到較遠(yuǎn)的距離,空間穿透力小，影響范圍有限。經(jīng)由第三者轉(zhuǎn)述會(huì)發(fā)生意義出現(xiàn)偏差、信息損耗現(xiàn)象，嚴(yán)重影響人類語言深入傳播和人們擴(kuò)大交往的愿望。為此，記錄口頭語言的符號(hào)系統(tǒng)——文字誕生了。文字的發(fā)明是人類文明的一大進(jìn)步，起初，原始人類在繩子上打上數(shù)量不同或形狀各異的結(jié)來表達(dá)特定的意義，這就是所謂的結(jié)繩記事。隨后，遠(yuǎn)古人類在石塊、石壁上刻畫一些事物的具體形象來傳達(dá)一定的意義，這種象形圖畫直接孕育了人類文字的起源。考古發(fā)現(xiàn)的古埃及的圣書字、蘇美爾人的楔形字以及中國的漢字都是如此。
中國漢字歷史悠久，但漢字的起源確切年代仍是歷史之謎.。但與此相關(guān)的倉頡造字的傳說則流傳了四五千年。漢字的發(fā)明于當(dāng)時(shí)是一件驚天動(dòng)地的大事，但它不可能有一個(gè)或幾個(gè)人創(chuàng)造的，它應(yīng)該是我們祖先集體智慧的結(jié)晶；漢字體系的完備也不是一代人努力的結(jié)果，而是經(jīng)過長期積累造就的。從考古發(fā)現(xiàn)來看，在距今有3500歷史的殷商時(shí)期，構(gòu)成漢字的甲骨文體系就已經(jīng)發(fā)達(dá)和完備。
漢字是一種形體與意義緊密結(jié)合的表意文字，起初的字就是一個(gè)個(gè)象形圖畫，有字形就可知道它所指代的具體事物。后來，隨著人們認(rèn)識(shí)水平的提高，認(rèn)識(shí)事物的增多，文化的普及，以及漢字書寫材料的變化，漢字形體發(fā)生了巨大變化。筆畫結(jié)構(gòu)越來越簡省，形狀趨于抽象且越來越規(guī)整，方塊的形式逐步固定下來。從殷商至清末，漢字的演變經(jīng)歷了甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、楷書、草書、行書、宋體等階段。
漢字的由來教案篇二十一
原始時(shí)代，遠(yuǎn)古人學(xué)會(huì)了用語言來表達(dá)意思，后來又學(xué)會(huì)了用手勢，但有些事物用語言和手勢是難以表達(dá)的，于是有人想出了做記號(hào)的方法，可記號(hào)太多，容易忘記，后來就用圖形表達(dá)意思，比如“太陽”就畫成一個(gè)圓圈的形狀，“樹”就畫成樹的模樣，最早的象形文字就是這樣產(chǎn)生的。由于時(shí)間的推移，后來與出現(xiàn)了甲骨文，甲骨文是在動(dòng)物的骨頭上象形文字。甲骨文到了先秦時(shí)期演化成為篆書（小篆與大篆），極大地增大了文字量，但是書寫太復(fù)雜，到了秦朝，逐漸演化成隸書。之后變成了繁體漢字，最終變成了我們現(xiàn)在使用的簡體漢字。我們的漢字就是這樣來的。
我最喜歡的一個(gè)漢字。
在所有漢字中，我最喜歡的一個(gè)漢字是“誠”字，過去我沒有真正理解這個(gè)字的意思，自從那件事后，我才對這個(gè)字有了真正的理解。
在四年級(jí)的一次小測驗(yàn)，當(dāng)老師把卷子發(fā)下來的時(shí)候，心里又驚又喜。我終于考到了83分，我終于沒有考砸，回家終于不要挨罵了！我一回到家，媽媽便迎上來問道：“陳天恩，你小測驗(yàn)幾分吶？”我自豪的說：“83分，還不錯(cuò)吧？”
媽媽說：“還不錯(cuò)。把卷子拿給我看。”當(dāng)媽媽仔細(xì)地看了一遍后說：“你只有73分，老師少扣你十分！”我滿臉疑惑的回答：“媽媽！你是不是有意來誑騙我的吧？”
“這可騙不了我！媽媽堅(jiān)定地說：“不信你自己來算一下?！弊屑?xì)一算，真的。只有73分。媽媽說：“兒子！你明天跟徐老師把分?jǐn)?shù)改一下，知道了嗎？”我點(diǎn)點(diǎn)頭，我心里想到，如果我把分?jǐn)?shù)扣10分的事告訴徐老師，同學(xué)們肯定會(huì)向我投來嘲笑的眼神；如果我不把成績扣十分的事告訴徐老師，自己的成績并不會(huì)從良變成合格。
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