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大學(xué)生道德素質(zhì)調(diào)研報告篇一
當(dāng)代大學(xué)生是21世紀(jì)的開創(chuàng)者，是國家和民族的希望，我們不僅要掌握豐富的科學(xué)知識，擁有健康的體魄，還要有良好的道德修養(yǎng)，如何加強當(dāng)今大學(xué)生思想道德修養(yǎng)教育，是我國教育體制改革、教育研究者必攻的難題，到目前為止關(guān)于道德修養(yǎng)教育還沒有一個完整的科學(xué)教育體系。
當(dāng)今的大學(xué)生獨生子女很多，隨著物質(zhì)生活的提高，孩子需要什么就給什么，大多數(shù)父母忽視了對孩子們思想道德教育，造成一部分孩子自私、狹獈、唯我獨尊的習(xí)慣。要建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)，與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系。深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和“三個代表”重要思想的宣傳教育，引導(dǎo)人們樹立中國特色的社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實施綱要，弘揚愛國主義精神，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點，加強社會公德、職業(yè)道德和家庭教育，特別要加強青少年的思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。作為大學(xué)承擔(dān)著培養(yǎng)四化建設(shè)所需人才的搖籃，在人才質(zhì)量把關(guān)上起著至關(guān)重要的作用，未來的社會發(fā)展需要綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才。但加強思想道德建設(shè)在人才質(zhì)量關(guān)上起著重要意義。高尚的道德品質(zhì)并不是一夜之間就可以形成的。因此，我們要在大學(xué)期間學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)知識的同時，也要學(xué)模范、創(chuàng)先進，不斷提高我們自身的道德修養(yǎng)。
為了提高我們自身的道德修養(yǎng)和對現(xiàn)實狀況的真實了解，我們經(jīng)過的仔細的調(diào)查。
調(diào)查結(jié)果：
在“你認(rèn)為這一生應(yīng)當(dāng)怎樣度過？”這項調(diào)查中，62.5%的同學(xué)認(rèn)為“要不斷的充實自己以便不落后于時”，18.25%的同學(xué)認(rèn)為“應(yīng)當(dāng)為國家的興盛和繁榮而努力學(xué)習(xí)”。在“你認(rèn)為人生價值何在？”這項調(diào)查中，有50%的同學(xué)認(rèn)為“看自己為社會所做貢獻的大小”，有19%的同學(xué)認(rèn)為“自我滿足程度”，25%的同學(xué)卻選上了“說不清楚”這一選項。
調(diào)查顯示：有87.5%的同學(xué)通過新聞媒體、電視、報紙等方式了解社會問題，也有10%的同學(xué)選了“不關(guān)注社會問題”的選項。在“國際國內(nèi)形式你最關(guān)心的問題”這項調(diào)查中，有50%的同學(xué)選擇了“政治、軍事形勢”這一選項，有31.25%的同學(xué)選擇了“經(jīng)濟、科技發(fā)展情況”，有12.5%的同學(xué)選擇了“文化教育方面”。在“你認(rèn)為目前中國比較嚴(yán)重的社會問題”這一項調(diào)查中，有43.75%的同學(xué)認(rèn)為是“政府官員和企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的腐敗現(xiàn)象”，有25%的同學(xué)認(rèn)為是“誠信危機”，還有25%的同學(xué)認(rèn)為是“道德失范”。
在“你比較感興趣的社團組織”這項調(diào)查中，有43.75%的同學(xué)選擇“由興趣愛好方面組建的社團”，有31.25%的同學(xué)選擇“老鄉(xiāng)會之類的社團”，僅有25%的同學(xué)選擇“共青團和中國共產(chǎn)黨”。在“參加社團的目的是什么？”一項調(diào)查中，有43.75%的同學(xué)選擇了“提高思想道德修養(yǎng)，學(xué)習(xí)知識，鍛煉自身適應(yīng)社會的能力”，有37.5%的同學(xué)選擇了“作為面向社會，方便找工作的資本”。在“遇到困難你的表現(xiàn)”一項調(diào)查中，有96%的同學(xué)表示可以冷靜面對困難。
結(jié)果顯示：在個人與集體利益相沖突的時候，有84%的同學(xué)可以以集體利益為重。在“你認(rèn)為公共政治課的作用”這項調(diào)查中，有50%的人選擇“指導(dǎo)人生”，有12.5%的同學(xué)認(rèn)為“可以更好的理解國家政策”，但有19%的同學(xué)認(rèn)為“沒有什么明顯作用”。在“你認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的現(xiàn)狀”這項調(diào)查中，有43.75%的同學(xué)認(rèn)為“當(dāng)代大學(xué)生思想先進，有知識，但適應(yīng)社會的能力較差”，有18.25%的同學(xué)認(rèn)為“追求時尚，享受生活”，但是，有25%的同學(xué)認(rèn)為是“混時間，混文憑”。
存在的問題：
大部分學(xué)生了解自己的任務(wù)，清楚現(xiàn)在的社會競爭情況，但是，仍然有一部分同學(xué)沒有明確的人生觀和正確的價值觀，這是潛在的人生危機。
在如此激烈的社會競爭中，我們當(dāng)代大學(xué)生，雖然有文化，有知識，但是我們無法很好的'適應(yīng)社會的需要和當(dāng)今激烈的競爭，那就根本無法談及為社會做貢獻、無法達到社會以及老師家人對我們的期望。
對黨和共青團沒有濃厚的興趣，就很難了解黨和國家的政策，不能很好的響應(yīng)國家的號召，需要學(xué)校和社會共同努力，讓當(dāng)代大學(xué)生切身的參加和體驗政治活動，了解黨和國家的政策。
如何進行思想道德教育，改變這些現(xiàn)狀呢？
但是，作為我們學(xué)生更應(yīng)當(dāng)從自身來考慮和解決問題。
大學(xué)生道德素質(zhì)調(diào)研報告篇二
存在的問題：
一、人生觀、價值觀有些模糊。
大部分學(xué)生了解自己的任務(wù)，清楚現(xiàn)在的社會競爭情況，但是，仍然有一部分同學(xué)沒有明確的人生觀和正確的價值觀，這是潛在的人生危機。
二、素質(zhì)方面有所欠缺，適應(yīng)社會的能力較差。
在如此激烈的社會競爭中，我們當(dāng)代大學(xué)生，雖然有文化，有知識，但是我們無法很好的適應(yīng)社會的需要和當(dāng)今激烈的競爭，那就根本無法談及為社會做貢獻、無法達到社會以及老師家人對我們的期望。
三、對黨和國家的政策了解欠缺。
對黨和共青團沒有濃厚的興趣，就很難了解黨和國家的政策，不能很好的響應(yīng)國家的號召，需要學(xué)校和社會共同努力，讓當(dāng)代大學(xué)生切身的參加和體驗政治活動，了解黨和國家的政策。
如何進行思想道德教育，改變這些現(xiàn)狀呢?
但是，作為我們學(xué)生更應(yīng)當(dāng)從自身來考慮和解決問題。
作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)明白我們肩負(fù)的重?fù)?dān)，應(yīng)當(dāng)明確我們的任務(wù)。我們象牙塔里的莘莘學(xué)子，走向社會就是我們偉大祖國的未來建設(shè)者。大學(xué)階段是我們這些大學(xué)生價值觀、人生觀形成的重要階段，我們大學(xué)生教育者承擔(dān)著不可推卸的重要責(zé)任。由于我國經(jīng)濟落后，教育投資相對于發(fā)達國家如杯水車薪，教育體制畢竟還是以應(yīng)試教育為主，進入大學(xué)教育的學(xué)生畢竟是經(jīng)過激烈競爭的優(yōu)勝者，在中學(xué)階段的教育是以題海戰(zhàn)略為主，父母、老師一般都認(rèn)為學(xué)生成績好就是好學(xué)生，而其他方面的缺點都被良好的成績所掩蓋,這叫“以優(yōu)遮百丑”，這樣學(xué)生進入大學(xué)以后就要好好享受一翻，沒有負(fù)擔(dān)放縱自己,長此以往就很危險,可見思想道德教育對大學(xué)教育是多么重要啊。所以我們的大學(xué)教育應(yīng)當(dāng)注重專業(yè)教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。我們大學(xué)生自身反省，自我認(rèn)識。
我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)的同時也要積極的關(guān)注社會，關(guān)注我們身邊的事。在許多的社會實踐中，我們應(yīng)該更多的去掌握一些在社會競爭中生存的技巧和方法。
我們大學(xué)生應(yīng)當(dāng)多多樹立模范形象,提高道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)氛圍,從過去全社會學(xué)雷鋒,學(xué)習(xí)孔繁森等給人們的思想，來改善我們今天的大學(xué)思想教育。特別是我國最近發(fā)生的“非典”災(zāi)難，對我國經(jīng)濟的發(fā)展帶來很大的影響，在這非常時期涌現(xiàn)出來的白衣天使的先進事跡，很值得我們當(dāng)代大學(xué)生去學(xué)習(xí)。她們的道德品質(zhì)是那么高尚，我們應(yīng)當(dāng)向她們學(xué)習(xí)，實際上“非典”時期，她們在無私奉獻的同時，也相當(dāng)于給我們的當(dāng)代大學(xué)上一堂活生生的思想道德教育課。
在黨和國家的要求下，我們應(yīng)當(dāng)更好的響應(yīng)國家的要求，應(yīng)該更多的參加社會公益勞動，參加社會實踐活動，在不斷增強我們適應(yīng)社會的能力的同時，我們也應(yīng)該給社會奉獻我們微薄之力，為祖國的建設(shè)努力拼搏。
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大學(xué)生道德素質(zhì)調(diào)研報告篇三
教師的道德素養(yǎng)是指教師在道德品質(zhì)方面的修養(yǎng)，是教師在道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為上的穩(wěn)定特征。教師道德素養(yǎng)包含的內(nèi)容也十分廣泛，其中確立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀最為關(guān)鍵。教師作為新一代世界觀、人生觀和價值觀形成的指導(dǎo)者和奠基者，自身首先需要具有看待客觀世界和主觀世界以及人生目的和生存價值的正確觀點。首先需要樹立辯證唯物主義的世界觀。其次要樹立積極的人生觀，包括為人民服務(wù)的人生目的，與時俱進、科學(xué)務(wù)實、開拓進取、求實創(chuàng)新的人生態(tài)度。再次要樹立愛崗敬業(yè)、樂于奉獻等正確的價值觀。
另一方面，教師道德素養(yǎng)是在一般社會道德的基礎(chǔ)上形成的。加強道德修養(yǎng)首先要有良好的一般社會道德，而且，對學(xué)生進行的品德教育要求教師給學(xué)生做榜樣的內(nèi)容，也是社會道德的基本規(guī)范。所以，對教師的道德規(guī)范要求，首先是基本的社會道德，也就是說所有對學(xué)生提出的道德要求，教師均應(yīng)先做到。雖然這些要求并不屬于教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容，但它是形成師德的基礎(chǔ)。教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容，綜合起來有以下四個方面：對事業(yè)，無私奉獻;對學(xué)生，真誠熱愛;對同志，團結(jié)協(xié)作;對自己，嚴(yán)格要求，以身作則?？梢?，教師的道德素養(yǎng)是現(xiàn)代教師素質(zhì)基本方面之一。
如何加強個人品德修養(yǎng)：
第一，人生價值正位。
現(xiàn)在大家都關(guān)心自己的人身價值怎么樣實現(xiàn)，那么人生價值到底在哪里呢?人身價值的正位就是應(yīng)該在自我價值和社會價值的結(jié)合上。我們既不否定每一個人的自我價值，但是我們也不能否定社會價值，所以正確的正位，就是要把二者結(jié)合起來，善于把自我價值融入社會價值之中，善于通過社會價值的實現(xiàn)體現(xiàn)自我價值。
第二，維系道德良心。
要提高自己的道德素質(zhì)，我們就很有必要從“四個心”入手，從培養(yǎng)“四個心”入手，這“四個心”就是仁愛心、責(zé)任心、同情心、羞恥心。我們?nèi)粘Ｉ畛３Ｌ岬侥衬橙送τ辛夹牡模蛘吣衬橙送]有良心的，良心被狗咬了。什么是良心呢?良心就是仁愛心、責(zé)任心、羞恥心、同情心這四心的結(jié)晶。良心對一個人的道德素質(zhì)養(yǎng)成作用是非常大的。
第三，優(yōu)良的行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
行為習(xí)慣怎么養(yǎng)成的呢?從許多經(jīng)驗來看就是要不斷實踐，你要做善事你要不斷做，你不亂扔垃圾你不斷實踐，把認(rèn)識落實到行為，行為沉淀為習(xí)慣，習(xí)慣升華為信念。我們在養(yǎng)成道德素質(zhì)時要注意養(yǎng)成一些優(yōu)良的行為習(xí)慣，這個習(xí)慣的力量是巨大的，習(xí)慣主宰人生。美國的一位心理學(xué)家威廉斯曾經(jīng)說過一句名言，“播下一個行為，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種人生?！?/p>
大學(xué)生道德素質(zhì)調(diào)研報告篇四
近年來，高校錄取率不斷提高，教育普及進一步發(fā)展。但高學(xué)歷是否就意味著高的道德素養(yǎng)？德才兼?zhèn)涫俏覀兠總€人希望做到的，但現(xiàn)實中兩者并不一定是正比例相關(guān)。一些大學(xué)生違背道德，甚至泯滅人心的事，在網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展的狀況下，時?！盎钌背霈F(xiàn)在人們眼前。作為溫州大學(xué)的大學(xué)生，我們有必要審視自我，了解環(huán)境。特作此調(diào)查。
一、調(diào)查的方法與內(nèi)容。
本次調(diào)查報告由溫州大學(xué)學(xué)生處信息調(diào)研隊發(fā)起，主要以問卷調(diào)查的形式展開，調(diào)查的主要對象為溫州大學(xué)在校大學(xué)生，調(diào)查內(nèi)容從道德素質(zhì)基本認(rèn)識及看法、自身道德素質(zhì)水平兩個方面展開。通過反饋回來的調(diào)查表統(tǒng)計總結(jié)得出溫州大學(xué)在校生在道德素養(yǎng)方面存在的問題。
本次調(diào)查發(fā)放問卷350份，收回326份。
首先，什么是道德素質(zhì)？89.9%的受調(diào)查者認(rèn)為是一種道德修養(yǎng)，89.7%的同學(xué)認(rèn)為是一種道德情操，認(rèn)為是一種文化素質(zhì)的占71.3%，還有59.7%的同學(xué)將之認(rèn)可為一種心理素質(zhì)。本題既然為多選題，并且每個選項都有半數(shù)以上人選擇，可以看出道德素質(zhì)是多方面綜合性的。它既是一種內(nèi)在的修養(yǎng)，也必會受到心理文化各方面因素的影響，隨后通過一定的外化，將這種內(nèi)在的抽象的素養(yǎng)反應(yīng)在日常生活中。
那么大學(xué)生最重要的東西是什么？
53.7%的人認(rèn)為是道德修養(yǎng)，有德才是最基本的；24.7%的人看重社交能力，11.6%的人認(rèn)為成績優(yōu)異最重要，還有10.1%選擇了創(chuàng)新思想。而在當(dāng)今社會知識與道德素養(yǎng)孰輕孰重的問題上，58.4%的人認(rèn)為兩者都很重要。而另一方面，即在道德對公民制約作用的問題上，21.7%的人認(rèn)為作用很大，而72.3%的人認(rèn)為作用正在弱化，6%的人則認(rèn)為完全沒有作用。這不僅需要政府學(xué)校方面的宣傳教育，更重要的是構(gòu)成這個社會的每一個人的自我改善。只有人人道德向上，才會使道德的公信力和約束力增強，真正起到無形之法的作用。
作為大學(xué)生，我們應(yīng)該如何提升自己的道德素養(yǎng)？42.3%的人認(rèn)為在于個人覺悟，30.7%的人認(rèn)為在學(xué)校教育，還有26.4%的人認(rèn)為家庭教育也必不可少。確實，道德素養(yǎng)既然作為一個綜合性的存在，在其養(yǎng)成的道路上必然也是受多方面因素共同影響的。
2、自身及周圍人群道德素養(yǎng)水平。
這一方面為本次調(diào)查的重點。在公交車上看到老弱病殘，78.1%的人會主動讓座，15.4%選擇“別人不讓，我也不讓”，5.3%的人會假裝沒看見，還有1.3%的同學(xué)不管怎樣都不讓。在平時乘坐公交車的經(jīng)歷中，其實經(jīng)常能看到溫大學(xué)子主動為老弱病殘讓座，有些同學(xué)甚至覺得讓座麻煩，干脆一直站著。但是還是有一些同學(xué)沒有這種謙讓的意識，覺得同樣花錢坐車，憑什么讓位于人。這種想法雖然不能受制于法令法規(guī)，但必然會受到道德上的質(zhì)問譴責(zé)。
大學(xué)生道德素質(zhì)調(diào)研報告篇五
摘要：思想道德不是一朝一夕的事，也不是一個人、兩個人所能完成的工作，需要學(xué)校、家庭、社會密切配合，需要動員社會各方面的力量。文明行為，貴在實踐，古人云：“勿因善小而不為，勿因惡小而為之”。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生、素質(zhì)修養(yǎng)、自覺性、素質(zhì)提高。
前言。
對于大學(xué)中存在的不文明現(xiàn)象進行調(diào)查，為了了解大學(xué)的校園文明狀況，以及大學(xué)生對于這些現(xiàn)象的看法和個人理解，從而對大學(xué)生的道德素質(zhì)做出分析。使我們可以認(rèn)識到自身不足，跟好的提升自身素質(zhì)改善自我!本次調(diào)查共發(fā)放問卷36份，收回有效問卷36份。
調(diào)查地點及對象：懷化學(xué)院在校大學(xué)生以及校園文明狀況。本次調(diào)查時間是在5月，調(diào)查方式為問卷調(diào)查，調(diào)查人員分別是徐兵、張振輝、盧柳祥、謝成霖、陳曄、楊雨歆，工作組小組長是徐兵。
一、調(diào)查總體的情況。
(一)被調(diào)查者基本情況：
此次調(diào)查，被調(diào)查者中，男性大學(xué)生占80%，女性大學(xué)生占20%。
(二)關(guān)于校園文明狀況調(diào)查情況：
從調(diào)查結(jié)果來看，懷化學(xué)院的大學(xué)生能夠比較客觀的討論這一問題，當(dāng)問及在課桌上亂寫亂畫是出于什么目的時，近總被調(diào)查人數(shù)60%的大學(xué)生認(rèn)為是從眾的，被調(diào)查25%大學(xué)生認(rèn)為是好玩，被調(diào)查的13%是發(fā)泄情緒，剩下的2%大學(xué)生是屬于報復(fù)破壞。
當(dāng)問及對課堂里不文明現(xiàn)象持什么態(tài)度時，有60%的學(xué)生認(rèn)為無所謂，有25%學(xué)生認(rèn)為堅決反對，有15%認(rèn)為這很正常。
當(dāng)問及對自己寢室衛(wèi)生是否滿意時，有70%的學(xué)生表示十分滿意，剩余30%是一般。
二、調(diào)查結(jié)果分析。
目前為止總體調(diào)查情況說明，懷化學(xué)院的學(xué)子們對校園文明狀況都有自己一定的見解，能從一定深度認(rèn)識我們校園文明大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的重要時期，這個時期的大學(xué)生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來說，社會生活經(jīng)驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。比如在成才問題上，一方面具有強烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恒心。這就需要在學(xué)校教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，加強思想道德修養(yǎng)，完善自己。高校思想道德修養(yǎng)課是在高校德育工作經(jīng)驗總結(jié)和科學(xué)研究的基礎(chǔ)上形成的關(guān)于大學(xué)生政治、思想、道德品質(zhì)修養(yǎng)和心理行為訓(xùn)練的系統(tǒng)理論和知識。學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課，對于提高大學(xué)生的政治理論素質(zhì)和思想認(rèn)識水平，不斷提高思想道德修養(yǎng)，具有重要的意義。當(dāng)代大學(xué)生正處在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和對外開放的歷史條件下，正置身于利益主體多元、思想道德多元和價值取向多元的歷史背景中。一方面，西方敵對勢力對我國“西化”、“分化”之心不死，極力通過多種途徑加緊進行思想和文化滲透，在對我國大量輸出的書刊、影視、電子游戲、電腦軟件等精神文化產(chǎn)品中，宣揚資本主義價值觀，同我們爭奪青少年一代。另一方面，目前社會上出現(xiàn)的拜金主義、享樂主義、個人主義等資產(chǎn)階級腐朽思想及各種社會丑惡現(xiàn)象和封建迷信思想都對青少年的健康成長帶來許多負(fù)面影響。特別是在電子信息網(wǎng)絡(luò)廣泛覆蓋的今天，一些錯誤的思想觀念以網(wǎng)絡(luò)為載體，具有傳播速度快、覆蓋范圍廣、聲勢大、難于控制的特點，對青少年影響極大，對思想教育工作提出了新的挑戰(zhàn)。對此我們要有一個清醒的認(rèn)識，不僅要從治理社會大環(huán)境入手，為大學(xué)生的健康成長提供一個良好的社會環(huán)境，而且，要從加強高校思想政治教育入手，開設(shè)思想道德修養(yǎng)課，對大學(xué)生進行有中國特色社會主義理論，愛國主義、集體主義、中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)精神等方面的教育。
大學(xué)生是新生代的力量，是未來社會的主要生力軍。大學(xué)生的道德狀況如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會的建設(shè)進程，關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功，關(guān)系到能否實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，大學(xué)生道德屬于特定社會群體的公民道德，因此大學(xué)生的道德取向，是一個社會道德的風(fēng)向標(biāo)，它的好壞可以直接反映出這個社會所存在的問題。當(dāng)代大學(xué)生的道德現(xiàn)狀是令人困惑的，它既有好的方面也有不好的一面，在就業(yè)、經(jīng)濟、社會等方面的壓力下，大學(xué)生的道德現(xiàn)狀是值得思考的。
就目前來看，仍有些大學(xué)生有種“事不關(guān)己，高高掛起”的態(tài)度。從總體來說，大學(xué)生仍在很多方面表現(xiàn)的不夠成熟，需要經(jīng)過更多的磨練，尤其在參加社會活動實踐方面以及對國家的主人翁意識還不夠強烈。因此，無論在就業(yè)、經(jīng)濟、社會等方面的壓力下，大學(xué)生的道德現(xiàn)狀還是值得學(xué)校、家庭、社會各方面的關(guān)注。這是大學(xué)的第一次調(diào)查報告，雖然在調(diào)查方面還有很多不成熟，但我們在其中學(xué)到了很多。
三、此次調(diào)查的收獲。
今天我們校園文明狀況調(diào)查這個問題是個很有深度的命題，也不是一個人或者一個團隊通過一次調(diào)查就能回答的了的問題，但是綜合以上分析，本團隊得到以下想法和意見：
現(xiàn)代意義上的大學(xué)從誕生到今日，它所承載的使命不斷地變換著，接受大學(xué)教育的認(rèn)得身份不斷的變換著，人們讀大學(xué)的目的也在不斷地變化。
文明是社會發(fā)展到較高階段表現(xiàn)出來的狀態(tài)，它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它既追求個人道德完善，又維護公眾利益、公共秩序。是人類社會發(fā)展至今極其重要的因素。我國是世界文明的發(fā)祥地之一,被譽為禮儀之邦，這曾令無數(shù)炎黃子孫為之驕傲、自豪。我們大學(xué)生，作為國家大力培養(yǎng)的接班人，身披著無上的榮耀，同時也肩負(fù)著祖國的重任。載著萬眾期待，我們來到大學(xué)校園，在這里，我們學(xué)習(xí)、成長，但是，如今許許多多大學(xué)生不文明的事例，令我們感到難堪，感到自慚形穢。
如今，走在大學(xué)校園里，我們隨處可以見到各種不文明的現(xiàn)象：有人將廢棄物隨手扔在樓道里、操場中，以致整個校園滿是垃圾;有的人滿口臟話，不堪入耳;有的人在樓道里、宿舍內(nèi)大呼小叫，追逐打鬧，全然不分場合、不看時間，還有男女生在公共場所行為舉止過分親呢，旁若無人，絲毫沒有羞恥之心。這些行為常見我校的各個角落，給我們的校園環(huán)境帶來了極壞的影響。
在大學(xué)里，不斷提升思想道德境界和科學(xué)文化素質(zhì)，當(dāng)代大學(xué)生們才能以嶄新的形象和過硬的水平，找準(zhǔn)有價值和有意義的人生坐標(biāo)。才能在改革和發(fā)展各項事業(yè)中更加自如地?fù)]灑壯麗青春。如果我們對這些不健康思想、不文明言行聽之任之，姑息遷就，就是對自己、對家長、對社會、對祖國的不負(fù)責(zé)任，就會走向良好愿望的反面。大學(xué)校園是走向社會前的最后一站，抓緊最后的機會改變自己的陋習(xí)，培養(yǎng)良好的習(xí)慣，使自己成為一個合格的、有道德、有修養(yǎng)的文明人，才是大學(xué)里最應(yīng)該好好學(xué)習(xí)的一課!
當(dāng)代大學(xué)生是21世紀(jì)的開創(chuàng)者，是國家和民族的希望，我們不僅要掌握豐富的.科學(xué)知識，擁有健康的體魄，還要有良好的道德修養(yǎng)，如何加強當(dāng)今大學(xué)生思想道德修養(yǎng)教育，是我國教育體制改革、教育研究者必攻的難題，到目前為止關(guān)于道德修養(yǎng)教育還沒有一個完整的科學(xué)教育體系。
當(dāng)今的大學(xué)生獨生子女很多，隨著物質(zhì)生活的提高，孩子需要什么就給什么，大多數(shù)父母忽視了對孩子們思想道德教育，造成一部分孩子自私、狹獈、唯我獨尊的習(xí)慣。要建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)，與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系。深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和“三個代表”重要思想的宣傳教育，引導(dǎo)人們樹立中國特色的社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實施綱要，弘揚愛國主義精神，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點，加強社會公德、職業(yè)道德和家庭教育，特別要加強青少年的思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。作為大學(xué)承擔(dān)著培養(yǎng)四化建設(shè)所需人才的搖籃，在人才質(zhì)量把關(guān)上起著至關(guān)重要的作用，未來的社會發(fā)展需要綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才。但加強思想道德建設(shè)在人才質(zhì)量關(guān)上起著重要意義。高尚的道德品質(zhì)并不是一夜之間就可以形成的。因此，我們要在大學(xué)期間學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)知識的同時，也要學(xué)模范、創(chuàng)先進，不斷提高我們自身的道德修養(yǎng)。
為了提高我們自身的道德修養(yǎng)和對現(xiàn)實狀況的真實了解，我們經(jīng)過的仔細的調(diào)查。調(diào)查結(jié)果：
道德作為一種社會意識形態(tài)，是一種無形的巨大力量。中華民族是素以崇尚道德著稱的禮儀之邦，民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德精神是中國文化傳統(tǒng)的核心，也是中國道德教育深刻蘊含的精髓。
在當(dāng)今這個物質(zhì)為主導(dǎo)的社會里，正確的道德和崇高的思想尤為重要。特別對于當(dāng)今的大學(xué)生來說，有良好的思想道德素質(zhì)不僅是大學(xué)生立身做人的內(nèi)在需要，可以促進大學(xué)生腳踏實地的追求學(xué)習(xí)和提高自身素質(zhì)，在社會活動中講信用，講信譽，誠實不欺。同時，加強大學(xué)生誠信道德培養(yǎng)，還可以促進學(xué)校規(guī)范自身行為，樹立誠信觀念，實現(xiàn)依法辦學(xué)和以德治校。甚至對整個國家和社會有不可估量的影響和意義。
也是關(guān)于政治素養(yǎng)、社會公德素質(zhì)以及個人道德素質(zhì)。
1、以正面教育為導(dǎo)向。
要以馬列主義和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，結(jié)合“八榮八恥”的重要內(nèi)容，樹立正確的人生觀、價值觀、道德觀，培養(yǎng)良好的道德思想，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人。
2、樹立正確的觀念。
培養(yǎng)崇高的愛國主義意識和社會主義民主法制意識，遵守法紀(jì)和社會公德，通過自主的體驗來感知道德知識，通過真實的感受形成正確的道德判斷，通過深刻的理解掌握道德規(guī)范，并在實踐中培養(yǎng)道德能力，逐步形成良好的行為習(xí)慣。
3、遵循思想道德原則。
學(xué)校開展對大學(xué)生的思想道德教育，是教育德育工作的組成部分。為使大學(xué)生的知識教育和思德教育有機結(jié)合起來，開展德育工作時應(yīng)遵循以下原則：基礎(chǔ)性原則。主體性原則。實踐性原則。針對性原則。社會性原則。
4、家庭、學(xué)校、社會、自我通力合作。
思想道德不是一朝一夕的事，也不是一個人、兩個人所能完成的工作，需要學(xué)校、家庭、社會密切配合，需要動員社會各方面的力量。
文明行為，貴在實踐，古人云：“勿因善小而不為，勿因惡小而為之”。要從小事做起，從現(xiàn)在做起，從你我做起，讓我們自覺摒棄不健康的思想，抵制不文明的行為，以自己的實際行動，告別各種不良行為，做到舉止文明、課堂文明、宿舍文明、就餐文明、上網(wǎng)文明，以嶄新的姿態(tài)開創(chuàng)我校更加文明、輝煌的明天。
結(jié)束語：給我一片潔凈的天空，我才能翱翔;給我一片蔚藍的海洋，我才能遨游;給我一個美麗、文明、寧靜的校園，我才能在知識的海洋中揚帆起航!美是文明、美是智慧、美是奉獻，順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的精神;有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。播種文明、收獲溫馨，讓我們用文明這把人類和平共處的金鑰匙為我們開啟更加美好的明天吧!
本次我們的調(diào)查由于經(jīng)驗不足，資源和調(diào)查范圍有限，調(diào)查結(jié)果存在一定的片面性。在本次調(diào)查中非常感謝藝術(shù)設(shè)計系及其他系部同學(xué)的幫助，是我們更全面的了解到了學(xué)生群體的具體狀況。
參考文獻：
《思想道德修養(yǎng)于法律基礎(chǔ)》高等教育出版社，修訂版;。
大學(xué)生道德素質(zhì)調(diào)研報告篇六
教育學(xué)是“人學(xué)”教師則要做“人師”，為此，教師必須具有良好的職業(yè)道德。
職業(yè)道德是從事一定職業(yè)的人們在共同活動中逐步形成的具有行業(yè)特點的行為規(guī)范。教師的職業(yè)道德，簡稱師德，是指教師在教育教學(xué)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。師德在教育過程中有著重要作用。
關(guān)于教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容，我國中央教育行政部門和全國教育工會聯(lián)合頒布《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中提出依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團結(jié)協(xié)作、尊重家長、廉潔從教、為人師表等八項要求。綜合起來有以下四方面：
1.高尚的職業(yè)道德觀念。
＠對教師職業(yè)社會定位的認(rèn)同及其表現(xiàn)--敬業(yè)意識。教師如何看待自己所從事的職業(yè)，是否認(rèn)同和追求崗位的社會價值，是職業(yè)道德觀念的核心。如果一個從教者對自己從事的職業(yè)沒有任何認(rèn)同，就不會有熱愛和忠實于職業(yè)的敬業(yè)精神，而認(rèn)同的方面不同，也會產(chǎn)生不同的敬業(yè)態(tài)度。因此，教師職業(yè)道德建設(shè)的第一環(huán)節(jié)，是要從職業(yè)認(rèn)同人手培養(yǎng)敬業(yè)意識。
人民教師崇高敬業(yè)精神的具體表現(xiàn)是無限熱愛自己所從事的教育事業(yè)，愿意以積極的態(tài)度去從事教育勞動。對教育勞動之于社會發(fā)展和進步，對個人的前途和未來的偉大意義有著深刻的認(rèn)識。當(dāng)教師能夠從自己的工作中看到它的偉大歷史作用，產(chǎn)生工作的自豪感、光榮感、責(zé)任感的時候，他才能以其忘我的敬業(yè)與奉獻精神，盡善盡美地完成自包的工作。
＠教師職業(yè)目標(biāo)理懋的確立及其表現(xiàn)一樂業(yè)意識。通過職業(yè)追求什么洋的目標(biāo)和理恿，選擇什么洋的社會價值和自我價值，是職業(yè)道德觀念的進一步表現(xiàn)。教師在職業(yè)崗位上是否能夠做到敬業(yè)而安心，取決于教師的職業(yè)追求，取決于他能否從教師的工作中我至1人生的意義和生活的樂趣。教師職業(yè)生活方式是教師樂業(yè)的基礎(chǔ)和最高表現(xiàn)。只有當(dāng)一個教師把教師工作當(dāng)做他一生追求的生活方式，而不是謀生的手段時，他就可以擺脫任何困難、挫折、痛苦和懊悔等的困擾，擺脫人生虛榮的累贅和患得患失的浮躁，而心情暢快地投入到工作中，真正做到“樂在業(yè)中乃至到欲罷不能、欲棄不忍的境地?！?/p>
總之，教師的敬業(yè)樂業(yè)精神，包括高度的職業(yè)責(zé)任感和使命感，高尚的職業(yè)尊嚴(yán)感和榮譽感，目標(biāo)明確的事業(yè)心和成就感，以及實事求是、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)造、進取開柘的職業(yè)信念、信心等，并通過守規(guī)、勤業(yè)、精業(yè)的職業(yè)態(tài)度和職業(yè)行為表現(xiàn)出來。
2.勤業(yè)與精業(yè)。
勤業(yè)是精業(yè)的前提，精業(yè)是勤業(yè)的必然。中國古代韓愈說：“業(yè)精于勤，荒于嬉/愛因斯坦說：“成功等于九十九分汗水加一分靈感/人生而有別，別即差異，差異并不可怕，怕的是懶情、不求進取。每一位教師，不論你的個人學(xué)歷出身如何，也不論亻爾的天賦如何，只要你肯于花時間，勤鉆研，善于拜師求教，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，積累方法技巧，就有可能使自已的工作達到精益求精的境界。以精益求精的工作完成國家賦予的人才培養(yǎng)重托和學(xué)生全面發(fā)展的期望，這是一名教師對國家、對家庭，對學(xué)生最道德的表現(xiàn)。
3.良好的職業(yè)道德態(tài)度。
教師對職業(yè)規(guī)則的信奉和職業(yè)規(guī)范的遵守是教師具有良好職業(yè)道德態(tài)度的具體表現(xiàn)。職業(yè)規(guī)則包括經(jīng)濟的、行政管理的、業(yè)務(wù)枝術(shù)的，也包括道德等方面的行為視定，通常表現(xiàn)為必要的規(guī)章制度和必需遵行的道德行為規(guī)范。職業(yè)視則是維系職業(yè)和崗位生命的自我保證。每位從教者是否能夠充分理解，正確執(zhí)行這些規(guī)則，不僅表明他是否具備基本的職業(yè)素質(zhì)，也直接反映出他的職業(yè)道德水平。具有高度自覺的職業(yè)規(guī)范意識，意味著不僅能充分認(rèn)識和執(zhí)行職業(yè)視則，而且能狠好地完成職業(yè)工作。教師的職業(yè)視則根多，其中對學(xué)生、對集體、對各項職業(yè)規(guī)定的態(tài)度是對其是否愛崗敬業(yè)的最直接的折射。一個具備著積極職業(yè)道德態(tài)度的教師，應(yīng)表現(xiàn)出對教育對象的積極熱愛、尊重和關(guān)懷，對教師集體的團結(jié)合作與集體萊譽感，對各項規(guī)章制度的充分理解和認(rèn)真遵守，對教育勞動的積極投入和忘我奉獻。良好的職業(yè)道德態(tài)度不僅僅是彼動地遵守，還包括積極地創(chuàng)建。以主人翁的意識和責(zé)任感，主動創(chuàng)建一些新的富于時代和職業(yè)道德需要的`職業(yè)規(guī)則和視范，更是具有積極職業(yè)道德態(tài)度的表現(xiàn)。
4.高尚的職業(yè)道德行為。
教書育人是一項影響社會，影響個體，具有重大社會責(zé)任的職業(yè)，來不得半點的馬虎和失誤。人誤地一時，地誤人一年。教師的一點失誤，則可能貽誤學(xué)生一世。因此，堅持科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，用科學(xué)的精神陶冶學(xué)生，用科學(xué)的知識培育學(xué)生，用科學(xué)的方法引導(dǎo)學(xué)生，是教師恪守職業(yè)規(guī)范，堅持高尚職業(yè)道德行為的表現(xiàn)。具體之：
＠知識傳授上的道德性，即以科學(xué)、準(zhǔn)確的科學(xué)知識和例證等發(fā)展學(xué)生的身心，使學(xué)生獲得對世界的正確認(rèn)識。
＠人格發(fā)展上的道德性，即以公正、健康、積極、向上的思想意識和行為，教育學(xué)生形成良好的人格，以身正而正身。
＠思想品德教育上的道德性，即以道德的方式方法實施道德的教育。
高尚的職業(yè)道德行為是教師職業(yè)道德的綜合表現(xiàn)和標(biāo)志。堅持教師高尚的職業(yè)道德行為應(yīng)成為我們從教的最高追求和指針。
大學(xué)生道德素質(zhì)調(diào)研報告篇七
隨著社會的發(fā)展，大學(xué)生的心理素質(zhì)也備受社會的關(guān)心。近來校園里因心理問題引發(fā)了一系列事件，這些事件給了我們警示：心理問題是年輕人無法回避的煩惱，而我們大學(xué)生應(yīng)該正確面對處理它，提高自己的心理素質(zhì)。
大學(xué)在校學(xué)生
xxxx年xx月xx日至xxxx年xx月xx日
問卷、訪問
對于我們的大學(xué)生活，我們應(yīng)該從本質(zhì)上好好理解它，看到的不僅僅是輕松愉快的一面，更應(yīng)該看到大學(xué)生活中，我們所扮演的角色，在大學(xué)生活中我們真正的目標(biāo)與目的，這樣我們才能更好的適應(yīng)大學(xué)生活。而且在大學(xué)生活中合理的安排大學(xué)生活，從而從中的到經(jīng)驗和教訓(xùn)。
通過這次調(diào)查，發(fā)現(xiàn)我校學(xué)生普遍適應(yīng)力較差，男生適應(yīng)力比女生較強一些。同時我校學(xué)生心理素質(zhì)普遍較低，有待提高。加強大學(xué)生心理健康教育是新形勢下全面貫徹教育方針、全面推進素質(zhì)教育的重要舉措，是大學(xué)生全面發(fā)展和健康成長的迫切需要，是高校德育工作的重要組成部分。心理問題的存在對大學(xué)生造成了嚴(yán)重的危害，不利于大學(xué)生朝著良性方向發(fā)展，而作為新世紀(jì)當(dāng)代大學(xué)生的我們，應(yīng)該具備良好的心理素質(zhì)，這樣才能抵擋和處理各種問題，陽光燦爛的成長。
心理素質(zhì)教育是高等教育的重要內(nèi)容和必要環(huán)節(jié)。由此，高等教育的各項改革也必然會對高校大學(xué)生的心理素質(zhì)產(chǎn)生不同程度的影響。
一是教育價值觀念更新。
當(dāng)前教育實踐中，很多大學(xué)生特別是低年級學(xué)生調(diào)整意識不夠，上了大學(xué)后不知該干什么，生活目標(biāo)不明確，許多人因此感到迷茫而引發(fā)焦慮;有的大學(xué)生特別是新生對新環(huán)境不適應(yīng)，留念家庭。想念家人，這些都可能成為壓抑情緒的起因。而且，隨著開放性教育、個性化教育、全面發(fā)展的教育價值目標(biāo)等一系列教育新理念，在給我國高等教育的發(fā)展注入了生機與活力的同時，也給學(xué)生心理造成壓力。
二是招生就業(yè)制度改革。
招生制度改革后，既使得家庭經(jīng)濟困難學(xué)生肩負(fù)著沉重的思想包袱，產(chǎn)生自卑情緒，在生活、行為、思想、情感上感到十分壓抑，對前途和理想喪失信心，從而走向自我封閉，又淡化了教育者和被教育者的感情，容易使學(xué)生產(chǎn)生厭世情緒。就業(yè)制度改革后。雖然改革的目標(biāo)和方向十分明確，但就業(yè)市場的培育和不斷完善還需要一個過程。因此，難免會出現(xiàn)一些與市場原則相悖的不公平現(xiàn)象，“人情”，“關(guān)系”等“非實力”因素在就業(yè)中起很大作用，這既對大學(xué)生的心理產(chǎn)生極大傷害，也會對大學(xué)生心理產(chǎn)生“污染”。
三是學(xué)生管理模式變化。
為了適應(yīng)彈性學(xué)制、學(xué)分制、后勤社會化等改革措施，高校大學(xué)生管理模式將走向社區(qū)化、市場化、多樣化，學(xué)生在時間、空間上的自由度都空前增大，班級觀念將日趨淡化，愛國主義教育、集體主義教育、校園文化建設(shè)和黨團組織建設(shè)都將面臨新的挑戰(zhàn)，這容易使得一些大學(xué)生滋生錯誤心理。
通過這次的調(diào)查，我認(rèn)識到了以下的幾點方面。我們大學(xué)生的自我意識及價值觀正處在不甚穩(wěn)定、具有一定可塑性的階段。我們大學(xué)生要提高自身的心理素質(zhì)，必須對個人有正確的估價，既不能自輕自賤、自慚自卑，也不能自驕自傲、自我中心，而應(yīng)該把“自尊、自信、自立、自愛”作為大學(xué)生自我指標(biāo)。確立科學(xué)的人生觀社會。個人的發(fā)展必須依賴于社會的維系和前進，必須適應(yīng)社會的發(fā)展。
從這個意義上說，個人對社會的貢獻既不應(yīng)等于索取，也不可小于索取，而只能大于索取，自由確立自己人生觀，才能有目標(biāo)。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣。對于學(xué)校制定的.作息制度，應(yīng)該自覺執(zhí)行，認(rèn)真遵守。同時，對于我們學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律，應(yīng)該深刻領(lǐng)會，積極遵循。只有這樣，才能建立起和諧、適度的學(xué)習(xí)節(jié)奏，培養(yǎng)起健康科學(xué)的生活習(xí)慣，從而有助于自身心理素質(zhì)的提高。此外，還要積極參加各種活動，努力提高自己的能力。
大學(xué)生道德素質(zhì)調(diào)研報告篇八
通過調(diào)查問卷的形式向陜西科技大學(xué)多名同學(xué)的身體素質(zhì)情況進行調(diào)查分析，調(diào)查立足于當(dāng)代大學(xué)生每周鍛煉次數(shù)與原因、睡眠時間與質(zhì)量、飲食規(guī)律以及身體檢查的情況，發(fā)現(xiàn)多數(shù)大學(xué)生鍛煉時間及睡眠時間偏少、飲食缺乏規(guī)律、身體檢查意識不強。總體上講，當(dāng)代大學(xué)生身體素質(zhì)條件居于中等并呈下降趨勢。健康應(yīng)該是人類一生追求的目標(biāo),身體健康素質(zhì)的構(gòu)成因素與健康有密切的關(guān)系。大學(xué)生正處在生長發(fā)育的關(guān)鍵時期,對大學(xué)生身體健康素質(zhì)狀況的調(diào)查分析,尋找激勵他們能積極主動、自覺地參加體育鍛煉,促進學(xué)生體質(zhì)健康發(fā)展的方法和措施,引導(dǎo)廣大學(xué)生努力擁有健康的體魄和健康人格,將“健康第一”的指導(dǎo)思想落到實處。與此同時，當(dāng)代大學(xué)生的身體素質(zhì)條件對大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活以及工作發(fā)展都有著至關(guān)重要的影響。研究當(dāng)代大學(xué)生的身體素質(zhì)極其影響因素，將有利于當(dāng)代大學(xué)生更好的完成學(xué)習(xí)和工作，有利于促進大學(xué)生群體身體素質(zhì)的提高，為培養(yǎng)“21世紀(jì)新型人才”打下基礎(chǔ)，為實現(xiàn)“人才強國”的基本國策做好鋪墊。
一、研究方法。
（一）研究工具：
采用直接派發(fā)紙質(zhì)版的調(diào)查問卷和以qq、電子郵件、微博等媒介發(fā)放電子版的調(diào)查問卷兩種方式進行調(diào)查數(shù)據(jù)的收集。調(diào)查問題的選項以單選和多選兩種方式，更加全面的收集意見。
（二）研究對象：
本次調(diào)查數(shù)據(jù)來自于陜西科技大學(xué)在校大學(xué)生，共100人。其中包括大一學(xué)生25人，大二學(xué)生25人，大三學(xué)生25人，大四學(xué)生25人。
（三）數(shù)據(jù)處理：
人工處理與“調(diào)查派”軟件相結(jié)合。
二、研究結(jié)果。
（一）大多數(shù)在校大學(xué)生體育鍛煉時間。
數(shù)據(jù)顯示，約57%的在校大學(xué)生每周鍛煉時間只有在一次到兩次，占在校大學(xué)生的一半以上。只有約35%的在校大學(xué)生每周鍛煉時間達到三次及其以上，甚至約8%的在校大學(xué)生從不進行體育鍛煉（見圖一）。除此之外，有56%的在校大學(xué)生認(rèn)為進入大學(xué)以后鍛煉時間與以前相比變少了。對于影響在校大學(xué)生體育鍛煉時間的原因，我們也進行了調(diào)查。調(diào)查顯示一半以上的在校大學(xué)生表示上網(wǎng)等消遣活動以及社團活動過多，占用了在校大學(xué)生進行體育鍛煉的時間。除此之外，學(xué)習(xí)緊張、學(xué)校體育設(shè)施不齊全等因素也影響著大學(xué)生的鍛煉時間，繼而影響著在校大學(xué)生的身體素質(zhì)。
在校大學(xué)生每周鍛煉次數(shù)（圖一）。
（二）大多數(shù)在校大學(xué)生睡眠時間不合理。
數(shù)據(jù)顯示，90%的在校大學(xué)生在晚11:00以后睡覺，其中42%的在校大學(xué)生在晚11：00到12:00睡覺，另外48%的在校大學(xué)生晚上12:00以后才睡覺休息（見圖二）。據(jù)報道晚10:00至次日6：00是最佳的睡眠時間，由此可見，大多數(shù)在校大學(xué)生睡眠時間不合理。除此之外，約40%的大學(xué)生認(rèn)為自己睡眠質(zhì)量一般且5%的大學(xué)生表示經(jīng)常失眠。睡眠時間的不合理以及睡眠質(zhì)量偏低對大學(xué)生身體素質(zhì)具有巨大影響。
在校大學(xué)生晚上睡覺時間（圖二）。
（三）大多數(shù)在校大學(xué)生飲食習(xí)慣不健康。
調(diào)查結(jié)果顯示，有47%的在校大學(xué)生認(rèn)為自己的飲食習(xí)慣不規(guī)律，三餐的食用需視情況而定。53%的在校大學(xué)生認(rèn)為自己飲食較規(guī)律，三餐不落。除此之外，據(jù)同學(xué)反映雖然一半以上大學(xué)生三餐不落，但飲食葷素搭配不協(xié)調(diào)、以肉類為主且蔬菜水果食用較少，口味以辛辣為主。在校大學(xué)生飲食習(xí)慣的不健康是影響大學(xué)生身體素質(zhì)的重要因素之一。
在校大學(xué)生飲食規(guī)律（圖三）。
(四）大多數(shù)在校大學(xué)生沒有定期身體檢查。
數(shù)據(jù)顯示，約80%的在校大學(xué)生并沒有定期進行身體檢查（見圖四），并且大多數(shù)在校大學(xué)生身體檢查意識薄弱。這大大影響了大學(xué)生身體素質(zhì)的提高。
在校大學(xué)生是否定期進行身體檢查（圖四）。
(五)絕大部分大學(xué)生成了”手機控”或者”電腦控”.在調(diào)查群體中，有約99%的學(xué)生擁有手機，約60%的學(xué)生認(rèn)為日常生活難以脫離手機，手機幾乎隨手?jǐn)y帶在身上，約10%的學(xué)生認(rèn)為手機無足輕重。在課堂上，23%的學(xué)生使用手機進行上網(wǎng)聊天，玩游戲等與課堂無關(guān)的活動，70%的學(xué)生偶爾使用手機，僅約7%的學(xué)生完全不使用手機。
三、調(diào)查結(jié)論。
（一）體育鍛煉方面。
1、學(xué)校組織進行晨練，以學(xué)院為單位進行跑步、做廣播體操等體育活動。
2、學(xué)校應(yīng)相應(yīng)增加體育課課時，并開設(shè)門類多樣的，為廣大學(xué)生所喜愛的體育課程，如游泳、網(wǎng)球、自行車等。
3、規(guī)范引導(dǎo)學(xué)生正確選擇和參加學(xué)生組織和社團活動，合理的安排各項活動的時間。
4、完善學(xué)校體育設(shè)施，保障學(xué)生體育鍛煉需求。
5、加強對體育鍛煉的宣傳，提高廣大在校大學(xué)生的參與積極性。
（二）睡眠時間方面。
1、學(xué)校加強對用電及網(wǎng)絡(luò)的管理，實行晚睡時間進行斷電斷網(wǎng)的規(guī)定，規(guī)范學(xué)生睡眠時間。
2、規(guī)范引導(dǎo)學(xué)生正確選擇和參加學(xué)生組織和社團活動，合理的安排各項活動的時間。
3、加強對睡眠健康方面的宣傳，促使廣大在校大學(xué)生養(yǎng)成早睡的健康習(xí)慣。
（三）飲食健康方面。
1、學(xué)校食堂在配菜上應(yīng)講究葷素搭配營養(yǎng)均衡，并適當(dāng)降低價格，適用于廣大師生。
2、規(guī)范和整改校外無營業(yè)執(zhí)照的小吃攤點和大排檔，保障學(xué)生用餐環(huán)境的衛(wèi)生和安全。
3、加強對飲食健康方面的宣傳，提高在校學(xué)生的飲食健康意識。
（四）身體檢查方面。
1、學(xué)校應(yīng)定期組織廣大在校學(xué)生進行全面的身體檢查，掌握在校學(xué)生的身體健康狀況。
2、加強身體檢查方面的宣傳，提高在校學(xué)生的身體檢查意識。
附件：調(diào)查問卷。
大學(xué)生道德素質(zhì)調(diào)研報告篇九
一、未成年人思想道德建設(shè)工作取得的進展以及基本經(jīng)驗。
《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》印發(fā)以來，學(xué)校積極貫徹落實意見要求，在弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神、樹立正確的理想信念、培養(yǎng)良好道德品質(zhì)和文明行為方面做了大量工作，學(xué)生的思想道德水平有了較大提升。學(xué)校按照黨的教育方針，把德育工作擺在了素質(zhì)教育的首位，貫穿于教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。未成年人思想道德建設(shè)工作取得了較大進展。
一是學(xué)校重視育人隊伍建設(shè)。抓好班主任的選拔、評選和考核。提供機會外出學(xué)習(xí)，定期舉行班主任論壇，交流管理經(jīng)驗，提高班級管理水平。積極實施全員育人機制，學(xué)校每位教職工都擔(dān)負(fù)育人職責(zé)，實施“一崗雙責(zé)”，定期考核，宣傳全員育人氛圍。
二是抓好學(xué)生文明習(xí)慣養(yǎng)成。學(xué)校以培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成一身好習(xí)慣為抓手，細化生活、學(xué)習(xí)、安全、校內(nèi)行為等細則要求，每周一個主題，每月一個習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生把文明當(dāng)成習(xí)慣。開展“文明伴我行”系列主題教育，讓學(xué)生在活動中感受文明的魅力和需要。
三是發(fā)揮課堂主渠道作用。認(rèn)真實施《中小學(xué)德育課程一體化綱要》，在德育課程、學(xué)科課程、傳統(tǒng)文化、實踐活動等方面積極實施德育滲透，全面落實全科育人、全程育人、全員育人。
四是以節(jié)日活動、儀式課程等為載體，學(xué)校開展了豐富多彩的道德實踐活動。學(xué)生在活動中道德認(rèn)知、道德情感都有了提升，道德行為也隨之發(fā)生改變。傳統(tǒng)節(jié)日對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和感受，入隊儀式對自己身份發(fā)生變化的認(rèn)知，畢業(yè)儀式對教師和父母的感恩，走近烈士陵園和抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館對革命精神的理解及內(nèi)心的觸動等，都是道德實踐活動帶來的效果。
五是重視校園文化建設(shè)，創(chuàng)造良好育人環(huán)境。學(xué)校以“為學(xué)生的全面發(fā)展與終生幸福奠基”為辦學(xué)理念，以“以愛為源，以情育行”為校訓(xùn)，培養(yǎng)“有家國情懷，有責(zé)任擔(dān)當(dāng)，博識儒雅的海天少年”。學(xué)校每年舉辦校園文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、體育節(jié)、經(jīng)典誦讀、“六一”節(jié)的自選超市活動等，極大地豐富了校園文化生活。還利用地域優(yōu)勢，圍繞“海洋文學(xué)”、“海洋科學(xué)”、“海洋藝術(shù)”、“海洋技能”、“海洋手工”五個系列，開發(fā)了以海洋為主題的43個“海文化”校本課程，提升學(xué)生綜合素質(zhì)。
二、未成年人思想道德建設(shè)面臨的新形勢新情況新問題。
時代在發(fā)展，全球經(jīng)濟發(fā)展形勢、經(jīng)濟新增長點的變化、社會變革中的一些沖突、為追求經(jīng)濟利益而發(fā)生改變的價值觀等等給未成年人思想道德建設(shè)帶來了新挑戰(zhàn)。信息化時代下的教育，也沒有可躲躲閃閃、掖掖藏藏，教育者的一句不良言論、一個不規(guī)動作、一個不符合大眾的觀點，就極有可能引起軒然大波。這對教育者來說，就是一個規(guī)范，一個約束，對教育者本身也是一個促進。
目前，存在的問題是，學(xué)生受教育引起的變化在校內(nèi)跟校外不一致，在校內(nèi)還是滿腔熱情，內(nèi)心充滿感恩、勵志、友善、自立，等到了校外就成了旁觀者、無拘無束之人、依賴父母之人。學(xué)生在學(xué)校感受到的觀點與在社會所觀察到的實際不一致，導(dǎo)致學(xué)校教育費力多、收效小。
三、當(dāng)前影響未成年人思想道德的主要因素和突出問題，未成年人思想道德建設(shè)中存在的薄弱環(huán)節(jié)和工作短板。
主要因素和突出問題。
1.家長的世界觀、價值觀、人生觀直接影響學(xué)生的.人生觀和價值觀。家風(fēng)的好壞直接影響學(xué)生的成長。
2.社會環(huán)境的影響。社會上不良現(xiàn)象（短斤缺兩、假冒偽劣產(chǎn)品、弄虛作假現(xiàn)象）影響未成年人對正確事物的判斷。
3.學(xué)校一些迎檢現(xiàn)象在一定程度上影響孩子的道德認(rèn)知形成。要來檢查的了，學(xué)校布置學(xué)生穿校服、打掃衛(wèi)生、保持秩序、帶課堂工具等，甚至表演節(jié)目還要把一部分學(xué)生選下去，這極易給孩子造成不誠實的感覺。
薄弱環(huán)節(jié)和工作短板。
1.學(xué)校未成年人思想道德建設(shè)工作內(nèi)容和形式都豐富多彩，進行了精心設(shè)計，但是在效果上卻是收效甚微，甚至是三分鐘熱度，過去這一陣，又恢復(fù)到過去。
2.雖然倡導(dǎo)全員育人機制建設(shè)，但是真正意義上的全員育人還沒有完全實現(xiàn)，在學(xué)校僅僅靠德育干部和班主任在抓銷售思想道德教育，而其他教師關(guān)注甚少。
3.部分家長重知識輕德育，只看考試多少分，不看孩子在做人上有多大進步，這樣就會與真正意義上的教育相脫離，與學(xué)校教育不合拍，孩子很難正常成長。
4.在考核評價方面，無法真正對每一個學(xué)生的思想道德做出評價。對學(xué)校這方面的考核也無法來權(quán)衡，只能用一些活動參與程度、取得榮譽來衡量，不能從真正意義上上衡量學(xué)校德育工作開展的怎樣。
四、對未成年人在思想道德方面提出的培養(yǎng)目標(biāo)和具體要求。
1.弘揚和培育以愛國主義為核心的偉大民族精神。從小樹立民族自尊心、自信心和自豪感。
2.從確立遠大志向做起，樹立和培育正確的理想信念。引導(dǎo)廣大未成年人正確認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律，正確認(rèn)識國家的前途和命運，把個人的成長進步同中國特色社會主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強緊密聯(lián)系在一起，為擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國、振興中華的光榮使命做好準(zhǔn)備。
3.從規(guī)范行為習(xí)慣做起，培養(yǎng)良好道德品質(zhì)和文明行為。引導(dǎo)廣大未成年人牢固樹立心中有祖國、心中有集體、心中有他人的意識，懂得為人做事的基本道理，具備文明生活的基本素養(yǎng)，學(xué)會處理人與人、人與社會、人與自然等基本關(guān)系。
4.從提高基本素質(zhì)做起，促進未成年人的全面發(fā)展。努力培育未成年人的勞動意識、創(chuàng)造意識、效率意識、環(huán)境意識和進取精神、科學(xué)精神，增強他們的動手能力、自主能力和自我保護能力。
五、農(nóng)村未成年人思想道德建設(shè)工作現(xiàn)狀、存在的問題和下一步建議。
農(nóng)村家庭中學(xué)生父母忙于打工和生計，白天幾乎沒有時間接觸孩子，晚上對孩子頂多是督促孩子完成作業(yè)，很少關(guān)心孩子的思想狀況和心理狀況，談不上思想教育。更有甚者部分家長溺愛孩子、或粗暴對待孩子、或不管不問，對孩子的成長造成傷害。
大學(xué)生道德素質(zhì)調(diào)研報告篇十
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，本人堅信通過不斷地學(xué)習(xí)和努力，使自己成為一個有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的學(xué)生，以優(yōu)異的成績迎接挑戰(zhàn)，為社會主義建設(shè)貢獻我畢生的力量。
時光如梭，轉(zhuǎn)眼即逝，當(dāng)畢業(yè)在即，回首三年學(xué)習(xí)生活，歷歷在目：
三年來，學(xué)習(xí)上我嚴(yán)格要求自己，注意摸索適合自己情況的學(xué)習(xí)方法，積極思維，分析、解決問題能力強，學(xué)習(xí)成績優(yōu)良。
我遵紀(jì)守法，尊敬師長，熱心助人，與同學(xué)相處融洽。我有較強的集體榮譽感，努力為班為校做好事。作為一名團員，我思想進步，遵守社會公德，積極投身實踐，關(guān)心國家大事。在團組織的領(lǐng)導(dǎo)下，力求更好地鍛煉自己，提高自己的，提高自己的思想覺悟。
性格活潑開朗的我積極參加各種有益活動。高一年擔(dān)任語文科代表，協(xié)助老師做好各項工作。參加市演講比賽獲三等獎。主持校知識競賽，任小廣播員。高二以來任班級文娛委員，組織同學(xué)參加各種活動，如：課間歌詠，班級聯(lián)歡會，集體舞賽等。在校文藝匯演中任領(lǐng)唱，參加朗誦、小提琴表演。在校辯論賽在表現(xiàn)較出色，獲“最佳辯手”稱號。我愛好運動，積極參加體育鍛煉，力求德、智、體全面發(fā)展，校運會上，在800米、200米及4×100米接力賽中均獲較好名次。
三年的高中生活，使我增長了知識，也培養(yǎng)了我各方面的能力，為日后我成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的接-班人打下了堅實的基矗但是，通過三年的學(xué)習(xí)，我也發(fā)現(xiàn)了自己的不足，也就是吃苦精神不夠，具體就體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上“鉆勁”不夠、“擠勁”不夠。當(dāng)然，在我發(fā)現(xiàn)自己的不足后，我會盡力完善自我，培養(yǎng)吃苦精神，從而保證日后的學(xué)習(xí)成績能有較大幅度的提高。
作為跨世紀(jì)的一代，我們即將告別中學(xué)時代的酸甜苦辣，邁入高校去尋找另一片更加廣闊的天空。在這最后的中學(xué)生活里，我將努力完善自我，提高學(xué)習(xí)成績，為幾年來的中學(xué)生活劃上完美的句號，也以此為人生篇章中光輝的一頁。
學(xué)生評價：我是巨野縣第一中學(xué)的一名應(yīng)屆畢業(yè)生。從小到大，對學(xué)習(xí)我都抱著一種堅持不懈的態(tài)度，對同學(xué)朋友我永遠都用一顆熱情善良的心去對待他們。我是老師的得力助手，父母眼中乖巧的女兒，遇到困難，我也曾想過放棄，但是每次我都堅持了下來，對生活我永遠都保持著樂觀的心態(tài)，相信只要對自己有信心，堅持信念一定會實現(xiàn)自己的理想。
學(xué)習(xí)態(tài)度端正，目的明確。各科成績還算可以，沒有偏科現(xiàn)象，喜歡和同學(xué)討論問題，自主學(xué)習(xí)能力強。上課能夠認(rèn)真聽課并積極參與討論，能夠主動完成各項學(xué)習(xí)任務(wù)，自覺，獨立地完成各科作業(yè)。
我個人比較注重自然美，有健康的審美情趣，不追求和接受低級庸俗的東西，喜歡閱讀文學(xué)刊物，并得以運用。我與小組合作交流時都能夠主動發(fā)表自己的意見與建議，見解獨特，也會接受同學(xué)的建議和批評。我努力學(xué)習(xí)各門功課，順利獲得了畢業(yè)證書。在中學(xué)期間我全面地掌握了科學(xué)基礎(chǔ)理論，同時注意結(jié)合自身興趣特點，結(jié)合動手實踐。努力不夠.希望：今后我能揚長避短，做事更有毅力。在今后的學(xué)習(xí)上將著重改進，定能夠有更好的收獲。我對未來充滿了希望和憧憬。相信自己一定能成功!
大學(xué)生道德素質(zhì)調(diào)研報告篇十一
調(diào)查顯示，大部分的學(xué)生對專業(yè)認(rèn)識有充分的了解，30%的學(xué)生對專業(yè)知識的掌握情況只局限于課本，25%的學(xué)生認(rèn)為專業(yè)與工作不對口，根本無法就業(yè)。
2、身體素質(zhì)。
3、個人能力。
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，18%的學(xué)生適應(yīng)能力差，同時其應(yīng)變能力，自我約束力，溝通協(xié)調(diào)能力，適應(yīng)力普通性都不盡如人意，其活躍度也不夠。對于這一結(jié)果，也許我們對學(xué)生的適應(yīng)力感到無限地憂慮，但需要特別指出的是，很多學(xué)生已經(jīng)起來越注重自身個人能力的培養(yǎng)，其適應(yīng)能力強，各方面的個人能力都在提高。
4、行為舉止。
在對調(diào)查結(jié)果的整理中，我們得到了一組令人震驚的數(shù)據(jù)，52%的學(xué)生能做到不說臟話粗話，48%的學(xué)生認(rèn)為自己不能做到不說臟話粗話。30%的學(xué)生認(rèn)識不到隨意翻看他人物件是不道德行為，12%的學(xué)生不注意整潔得體，舉止文明。
5、價值觀念。
重要性，沒有事業(yè)的目標(biāo)。
6、對他人的態(tài)度及團隊合作。
通過本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，78%的學(xué)生認(rèn)為團隊合作可以提高效率，遵守規(guī)章制度，與團隊成員共同完成工作，同時調(diào)查還發(fā)現(xiàn)這部分學(xué)生對他人態(tài)度良好，樂于幫助他人，且積極聽取別人意見，但仍存在22%的學(xué)生無法理解團隊合作的快樂，以及幫助他人的樂趣。
三對調(diào)查結(jié)果的思考。
其次，必須克服思想障礙，大膽探索創(chuàng)新，認(rèn)真學(xué)習(xí)實踐，注重形成特色；
最后，自覺主動培養(yǎng)堅定信仰、矢志不移的堅強親和力；品行高潔、才學(xué)逸群的吸引力；沉著果斷、瀟灑自如的感召力；寬以待人、嚴(yán)于律己的親和力；舉止得體、言談機智的感染力；勇于開拓進取的創(chuàng)造能力。
大學(xué)生道德素質(zhì)調(diào)研報告篇十二
調(diào)查顯示，大部分的學(xué)生對專業(yè)認(rèn)識有充分的了解，30%的學(xué)生對專業(yè)知識的掌握情況只局限于課本，25%的學(xué)生認(rèn)為專業(yè)與工作不對口，根本無法就業(yè)。
2、身體素質(zhì)。
3、個人能力。
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，18%的學(xué)生適應(yīng)能力差，同時其應(yīng)變能力，自我約束力，溝通協(xié)調(diào)能力，適應(yīng)力普通性都不盡如人意，其活躍度也不夠。對于這一結(jié)果，也許我們對學(xué)生的適應(yīng)力感到無限地憂慮，但需要特別指出的是，很多學(xué)生已經(jīng)起來越注重自身個人能力的培養(yǎng)，其適應(yīng)能力強，各方面的個人能力都在提高。
4、行為舉止。
在對調(diào)查結(jié)果的整理中，我們得到了一組令人震驚的數(shù)據(jù)，52%的學(xué)生能做到不說臟話粗話，48%的學(xué)生認(rèn)為自己不能做到不說臟話粗話。30%的學(xué)生認(rèn)識不到隨意翻看他人物件是不道德行為，12%的學(xué)生不注意整潔得體，舉止文明。
5、價值觀念。
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，65%的學(xué)生有自己清晰的事業(yè)藍圖，且精神充沛，學(xué)習(xí)的動機是為提高自己意識，完善自我，35%的學(xué)生精神不濟，不能認(rèn)識到精神生活的重要性，沒有事業(yè)的目標(biāo)。
6、對他人的態(tài)度及團隊合作。
通過本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，78%的學(xué)生認(rèn)為團隊合作可以提高效率，遵守規(guī)章制度，與團隊成員共同完成工作，同時調(diào)查還發(fā)現(xiàn)這部分學(xué)生對他人態(tài)度良好，樂于幫助他人，且積極聽取別人意見，但仍存在22%的學(xué)生無法理解團隊合作的快樂，以及幫助他人的樂趣。
三、對調(diào)查結(jié)果的思考。
其次，必須克服思想障礙，大膽探索創(chuàng)新，認(rèn)真學(xué)習(xí)實踐，注重形成特色；
最后，自覺主動培養(yǎng)堅定信仰、矢志不移的堅強親和力；品行高潔、才學(xué)逸群的吸引力；沉著果斷、瀟灑自如的感召力；寬以待人、嚴(yán)于律己的親和力；舉止得體、言談機智的感染力；勇于開拓進取的創(chuàng)造能力。
未來，大學(xué)生的綜合素質(zhì)高低決定了生存于社會的易難，為了更好的生活，也為了更好的發(fā)展社會，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)是不可延遲的事情了。
作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我們有和英雄一樣的使命———繼承中華民族的一切優(yōu)良傳統(tǒng)，繼承老一輩無產(chǎn)階級革命領(lǐng)導(dǎo)中國人民開創(chuàng)的社會主義事業(yè)，繼承和發(fā)揚革命傳統(tǒng)，自覺擔(dān)負(fù)起挑戰(zhàn)。
大學(xué)生道德素質(zhì)調(diào)研報告篇十三
在現(xiàn)在社會，我們都不可避免地要接觸到報告，我們在寫報告的時候要避免篇幅過長。我們應(yīng)當(dāng)如何寫報告呢？下面是小編精心整理的大學(xué)生素質(zhì)與就業(yè)的調(diào)研報告，歡迎大家分享。
隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，就業(yè)已成為人們普遍關(guān)注的問題，尤其是大學(xué)生的就業(yè)問題成為關(guān)注的焦點。不難發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生的就業(yè)難的問題已經(jīng)引起了社會的廣泛關(guān)注和高校的高度重視。如何正確分析其原因，拿出科學(xué)的解決辦法，是我們大家共同思考以及共同面對的一個重要課題。
1、大學(xué)畢業(yè)生數(shù)量不斷增多，將繼續(xù)呈剛性增長的.趨勢。多年來，各地大學(xué)采取了擴招的措施，這使得在一個時期以來，大學(xué)畢業(yè)生的數(shù)量猛增，并將繼續(xù)呈增長態(tài)勢。在80年代初，每年的大、中專畢業(yè)生僅為幾萬人；90年，全國大學(xué)畢業(yè)生的數(shù)量為31.2萬人；xx年，這個數(shù)字將變?yōu)榘?、九百萬人。未來幾年，雖然增幅會趨緩，但大學(xué)生畢業(yè)數(shù)量仍處于上升通道。
2、大學(xué)畢業(yè)后工作難找，面臨“畢業(yè)就將失業(yè)”的問題。據(jù)數(shù)據(jù)記載，截止到xx年5月底，全國應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)情況是：49.81%已簽約和已有意向；27.25%沒有找到工作；15.02%不想馬上就業(yè)。即目前全國應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)的比例大體在50%左右。今后，以我們高郵為例，需要的人才將偏向高學(xué)歷、高技能、有實踐經(jīng)驗的專門人才。
3、就業(yè)理念亟待轉(zhuǎn)變，未來社會需求高素質(zhì)的大學(xué)畢業(yè)生。人才問題始終是影響我國經(jīng)濟社會發(fā)展的“瓶頸”問題。未來社會，對大學(xué)畢業(yè)生的需求，實際上并不是減少，而是更加需要，關(guān)鍵是要轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，實現(xiàn)多渠道、分層次、全方位的就業(yè)。我們現(xiàn)在還只是大學(xué)在校生，求職、就業(yè)對我們來說，遲早將會面臨。在3年后，我們該何去何從，未來的路在哪里？這是我們應(yīng)該深刻思考和作出回答的。
我想，在增加自身含金量的同時，今后要進一步轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，要有一顆平常心。
1、大學(xué)畢業(yè)生與社會所需人員產(chǎn)生“脫軌”現(xiàn)象。當(dāng)前，市場需要的大多是有一定實際工作經(jīng)驗的人員，而大學(xué)校園培養(yǎng)的大學(xué)生剛畢業(yè)，基本沒有工作經(jīng)驗，畢業(yè)生不符合企業(yè)的這種需要。
2、大學(xué)畢業(yè)生對自己的期望值往往過高。在大學(xué)畢業(yè)后，一般來說，大學(xué)生對自己的期望值較高，認(rèn)為自己上了大學(xué)、有了文憑，就應(yīng)該有個體面的工作。其實這種想法本無可厚非，然而一些畢業(yè)生不愿參加或從事比較普通的工作，一心想要找到高薪的工作。但是高薪工作往往要求很高，應(yīng)屆畢業(yè)生暫時還沒有那個能力。
3、一些學(xué)校的大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作尚不夠到位。學(xué)校對學(xué)生進行的就業(yè)指導(dǎo)、學(xué)生挫折教育以及技能培訓(xùn)等，都還未達到相應(yīng)的要求。
4、其他影響大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)的因素。
一是專業(yè)問題，有的專業(yè)設(shè)置不合理，或熱門過熱，如目前法學(xué)畢業(yè)生六成難就業(yè)；
三是區(qū)域問題，東部地區(qū)就業(yè)好于西部。
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