神文時代讀后感（模板17篇）

讀后感是讀完一本書后表達(dá)出來的個人感受和體會，是對書中內(nèi)容的思考和理解。寫讀后感時，可以以第一人稱的方式表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受，讓讀者更容易與我們產(chǎn)生共鳴。以下是一些優(yōu)秀讀者的讀后感，讓我們一起分享他們的閱讀心得和感受。

神文時代讀后感篇一

《小時代》是我很喜歡的一部作品，《小時代》是郭敬明的作品，對于《小時代》的喜愛已經(jīng)五一言表了。距離第一次翻開《小時代》不屑一顧的輕掃，到第二次翻開它如饑似渴的廢寢忘食，約莫有兩個月之久，對一般的書迷來說簡直是不可思議的事情。

故事以經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的上海為背景，講述了林蕭、顧里、南湘和唐宛如四個從小感情深厚，卻有著不同的價值觀和人生觀的女生，先后所經(jīng)歷的友情和愛情甚至是親情的巨大轉(zhuǎn)變，是一部當(dāng)下時尚年輕人的生活寫照。

一般來說，這類小說的主角不會超過四個，男一號、男二號和相應(yīng)的女一號、女二號，便可構(gòu)成一部完整的小說了。但是在《小時代》中，卻幾乎設(shè)計了大約十條線索同時推進(jìn)，然后用林蕭著一個關(guān)鍵的人物角色，串聯(lián)起了整個故事的框架。當(dāng)然，林蕭這一主人公仿佛刀刃切開一個鏈接上下世界的點(diǎn)，在紛繁眾多的人物關(guān)系網(wǎng)中，最折中的那一個點(diǎn)。

其實(shí)《小時代》里，最精彩紛呈，令人拍手叫好的，我想應(yīng)該不是這些令人頭昏腦脹的華麗蛛網(wǎng)們，二十四個女孩子和一個有著特殊身份的neil之間的對話了，就像是在看有著很多潛臺詞的相聲一般，令人在思維小小的扭轉(zhuǎn)一下之后，捧腹大笑。但是，這種看似尖酸刻薄，挖苦諷刺的對話，也僅僅只會在最親密的朋友之間表達(dá)，而對于外人，則是恭敬禮貌，謙讓有加。呵，我自己便是這樣的一類人了，總喜歡和自己最親密的朋友一起分享喜悅和悲傷。這一刻，我在想，也許這本書真正吸引我的正是這里，出去了浮華的表面，裸露出的最真實(shí)的情感。朋友們的溫暖關(guān)心，在做綜復(fù)雜的劇情，和不斷涌現(xiàn)出黑暗秘密位置生活中，他們，找到了最溫馨的依靠。

神文時代讀后感篇二

這是我最喜歡的一本書之一，也是我看了已經(jīng)忘了幾十遍的書。

在整個故事里，心如明鏡的是陳清揚(yáng)，而王二始終是一個渾渾噩噩的家伙。陳清揚(yáng)因為他那無心中的兩巴掌而愛上他，卻也因為這兩巴掌的無心而離開了他，這就是為什么陳清揚(yáng)為什么老說王二是“混蛋”的緣故。渾有渾的可愛之處，所以多年后還要來找王二，告訴他自己愛他。渾有渾的遺憾之處，所以陳情揚(yáng)至愛王二，卻不愿意和他在一起。因為本質(zhì)上來說，他和她前夫一樣，根本不了解她，“她和任何人都格格不入”。在《黃金時代》里，最完整的人物是陳清揚(yáng)而非王二，陳清揚(yáng)有勇氣、有擔(dān)當(dāng)，引領(lǐng)王二走過了那最艱難的一段，使他終于從一個男孩變成為一個男人。這也可以看出王小波對女性的態(tài)度，她們是靈魂之火，生命之光。沒有哪個現(xiàn)代中國作家如王小波一樣如此尊重女性，哪怕他的小說里有很多粗口和臟話。

網(wǎng)絡(luò)上評論黃金時代的真正寓意在于：有兩個人終于找到并確立了終身的偉大友誼，無論人世如何摧殘也無法改變，而世界上無數(shù)的人一生卻都活在寂寞或虛偽之中。而我個人很認(rèn)同，比如書中那些要詳細(xì)過程的軍政人員，顯然就是活在寂寞和虛偽中。

當(dāng)今社會，早已成為敗絮其中的快餐時代，到處充斥著快餐文化，而王小波，波哥的《黃金時代》給了我一片凈土，那種純潔的性所顯露的偉大革命友誼是世間千萬物無法比擬的，正如王二和陳清揚(yáng)倆人與世間的格格不入，那是一種超脫，超脫于骯臟的靈魂世界。

這樣的王小波，這樣的黃金時代，我想擁有，我想你也是！

神文時代讀后感篇三

我看的名著并不多，因此，我不敢妄加評論。因為名著都有他深刻的一面，看似平淡的書寫里，卻又見仁見智的靈魂。而我敢提筆寫關(guān)于《小時代》的讀后感，因為他并不是一本名著，所以我可以洋洋灑灑、不修篇幅地抒寫僅僅我自己關(guān)于《小時代》一個世界的認(rèn)識。

他所描繪的就是一個物質(zhì)社會。而臥想談的僅是小四疼痛的文字以及我通過《小時代》而剖析出的一種人生觀。

作者以經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時尚國際大都市傷害為背景，講述了這個偌大城市里四個趴在被窩里渺小的小女生，不同人生觀的成長經(jīng)歷?！齻兊膼叟c恨、她們互相的關(guān)懷、她們彼此的憤怒、她們錐心的成長、她們疼痛的青春，以及她們叛逆的歲月。然而，不管經(jīng)歷了多少，他們之間始終有一根線在維系著，而那根線，就叫友誼，叫愛。

這個時代的巨輪，毫不留情地在我們身上碾過，在這個浮躁繁華的時代，我們每天或是匆匆碌碌或是靜靜的停下腳步。然而時代在向我們宣示，倘若你停下了腳步就別再想追上我。于是渺小的我們開始攜著自己的小時代死死的追著大時代。

正如《小時代》里，在這個霓虹奢華、繁華璀璨的傷害城里，奢侈品的名字不斷出現(xiàn)：lv、prador、doir。一切的一切，似乎讓人沉醉其中。而他們正是這eddy中耀眼的一群。但其實(shí)他們也是最最普通的平凡人，在他們黃金的外衣里，也是一顆經(jīng)營著愛情、背叛、爭分的，早已疲憊的心。小說里互相調(diào)侃、嘲諷、打鬧的四位女主角，也盡力的保護(hù)著她們快樂而又深沉的幸福。以為他們屬于這個時代，他們始終逃不了生離死別、悲歡離合，離不了人性的懦弱與無助。所以活在《小時代》里的她們懂得如何取暖。

（這也是我想要的陽光溫暖）。

城市的黑暗在燈光里延續(xù)，最炫亮的地方正是黑暗的中心。霓虹炫亮的周圍只是一種寂寞的頹廢。這個貌似戲謔的'《小時代》充滿了冷酷、血腥、陷阱、悲哀。“沒有永遠(yuǎn)的朋友，只有永遠(yuǎn)的利益”，其實(shí)我們早已看透了這個時代，但渺小的我們卻始終無法掙脫他黑暗的漩渦。

我并不是四爺迷，只能說是隨波逐流，跟著別人的腳步走，身邊很多人都喜歡看《小時代》。由于好奇，我想看看四爺愛如何抓住讀者的心的。當(dāng)合上《小時代》的那一瞬間，眼前仿佛依稀能考到那場大火。那么多的朋友，經(jīng)過種種冰釋前嫌的時候，這場火把一切都?xì)Я?。我終于發(fā)現(xiàn)，大概除了四爺，沒有人可以很到這種程度。他讓每個人都盡情的去愛、去恨，他讓我們每個讀者都隨著書中的人物而喜怒哀樂?？墒牵瑓s無一不例外的，結(jié)局不是死亡就是離別。（唐宛如對衛(wèi)海的執(zhí)著，顧里對顧源的“冷酷”，南湘對席城的念念不忘、對重光的泥足深陷，簡溪對林蕭的情欲。）他們的愛、恨、感動、傷懷，他們的過去，他們的現(xiàn)在，以及她們無線遙遠(yuǎn)的未來?！切r活的生命，終于被他扼殺。

然而，我卻喜歡《小時代》這種虐到灰度的故事情節(jié)。

也迷戀四爺唯美到、疼痛到心碎的言語。

在林蕭、顧里、南湘、唐宛如四個主要任務(wù)中‘我最喜歡的是被林蕭稱為“女計算機(jī)”的顧里。正如四爺所描述的那樣，顧里就像一臺“高速度運(yùn)轉(zhuǎn)著的計算機(jī)”，而且是永遠(yuǎn)不會出現(xiàn)死機(jī)狀態(tài)的那種。她像是：一條時刻“噴射著毒液的白蛇”，但卻是對朋友絕對夠義氣的那種。我喜歡她永遠(yuǎn)那么帥氣自信的站在人生舞臺的任何一個角度里，他是耀眼的光芒，在頹敗中依然燦爛輝煌。

《小時代》讓我明白：我們都活在浩瀚的宇宙里，漫天票友這宇宙塵埃和星河光芒，我們是比這還要渺小的存在。你并不知道時代什么時候就突然改變方向，陷入墨水一樣濃稠的黑暗里去，我們僅僅只是這個龐大時代的小小碎片，無論有多么起伏的劇情在我們身上上演，我們彼此攏聚、旋轉(zhuǎn)、切割、重合、相互取。。然而，不管經(jīng)歷多少，請記得冰冷的大時代背后還有這樣一個小時代—那就是：我們血濃于水的親情、我們彌足珍貴的友情、以及我們疼痛糜爛的愛情。

郭敬明一貫的風(fēng)格，燦爛到極致，然后落寞到極致。

成長史一段錐心的疼痛，不記后果的那段，就叫青春。

神文時代讀后感篇四

??????? 郭敬明的《小時代》引起很多年輕人的深思，看完《小時代》，你有什么

讀后感

《活著》讀后感1000字

看完刺金時代，是真心被打動。不單是林蕭的自卑軟弱，南湘的美麗蛇蝎，顧里的冷傲完美，唐宛如的奇異天真。我想，更多的可能是心靈的'沖擊。

其實(shí)，不管最后他的結(jié)局有多悲慘，不管那時多么親近的好友為什么變成今天這種局面。我們都應(yīng)該明白，生活是戲劇化的。正像崇光所說過的那句話一樣“你并不知道生活在什么時候突然改變方向，陷入像墨水一般濃稠的黑暗里去。”因為，生活總是比小說要恐怖得多得多得多。

這是一個以光速往前發(fā)展的城市。

旋轉(zhuǎn)的物欲和蓬勃的生機(jī)，把城市變成地下迷宮般錯綜復(fù)雜

這是一個匕首般鋒利的冷漠時代。

在人的心臟上挖出一個又一個洞，然后埋進(jìn)滴答滴答的炸彈。財富兩級的迅速分化，活生生把人的靈魂撕成了兩半。

我們躲在自己小小的被窩里，我們微茫得幾乎什么都不是。

不得不說，郭敬明對時代的感知是細(xì)膩的。的確，我們微茫得幾乎什么都不是。就不說什么著名人物了，我相信哪怕就是顧里，我們也做不到像她那樣。哪怕她得了子宮癌，那又能怎么樣呢?哪怕她最后的結(jié)局的確是在大火里死去，那又怎么樣呢?她依然以一臺高級電腦，以外表冷漠內(nèi)心熱情的性格活在我們心中。

生活中確實(shí)有很多事情是想不到的，就像小時代里一樣，難道我們會想到，簡單天真甚至有些傻的唐宛如有一天也能變成像南湘一樣眼神深邃，變得蛇蝎嗎?不會，我們不會，我們只會抱著保證坐在沙發(fā)上期待著美好結(jié)局罷了?？墒瞧@就是事實(shí)。難道我們會想到，那么高大那么強(qiáng)大的宮洺有一天也會像一個平凡人一樣為普通的人情世故而傷心么?不，我們不會。我們根本就不會，也不想想到這種結(jié)局，可是偏偏這就是事實(shí)。

小時代，為友情，為愛，活下去。

神文時代讀后感篇五

讀完小說《小時代》之后，我收獲了很多感悟，明白了現(xiàn)實(shí)社會中許多不為人知的道理。下面就是我寫的關(guān)于《小時代》的讀后感。

讀小時代之前，我還相信很多東西，讀過之后，我才發(fā)現(xiàn)，原來這個社會如此黑暗，別人給我講過我還不信，于是，我也開始要去迎合這個與時俱進(jìn)的小時代。其實(shí)，小時代也帶給我們一種深思：今天的友情、親情.早就不再那么純樸了。

仔細(xì)翻讀郭敬明的作品，基調(diào)都比較憂傷，以華麗的辭藻描摹80后、90后的故事，書寫一種無法名狀的少年時代的憂傷。青少年讀者很容易在字里行間尋找到自己的影子，找到自己的憂傷和脆弱，找到自己的憤怒和渴望，但是，真正的文學(xué)能夠僅僅停留于此嗎?青春的色彩只能是憂傷嗎?其實(shí)，郭敬民本人也差不多如此，他高中時的作品《幻城》、《夢里花落知多少》，會感動與兄弟之間的親情以及朋友之間永不變的有情，那時的作品不會像小時代那樣的不堪。他曾經(jīng)和我們一樣的相信這個時代，但在上海大學(xué)的大學(xué)生活是他改變，我們必須明白，上海永遠(yuǎn)比我們發(fā)達(dá)，比我們領(lǐng)先，不管是什么，反正郭敬明變了，變得那樣---真實(shí)。

是的，真實(shí)--我想這個詞在合適不過了。成名之后，他開始參加各種活動;《藝術(shù)人生》、《快樂大本營》、《天天向上》..有很多人說，郭敬明商業(yè)化了，我想是的。曾經(jīng)的他因受不了大學(xué)里有錢人的現(xiàn)實(shí)而休學(xué)，但現(xiàn)在他已經(jīng)和他們一樣了。不過，話又說回來，一個高中畢業(yè)生能有今天如此的財富以及認(rèn)知度也是實(shí)屬不易。

讀過小時代，你會覺得原先自己認(rèn)為變態(tài)的事，都是理所當(dāng)然很正常的。每個城市都有它自己生存的法則，只是上海經(jīng)濟(jì)比我們發(fā)達(dá)，所以比我們早的認(rèn)清了這個時代罷了。

每個人的選擇是不一樣的，郭敬明的選擇注定他要商業(yè)化。而現(xiàn)在包括郭敬明在內(nèi)的很多作家，在商業(yè)化的裹挾下創(chuàng)作出來的商業(yè)文學(xué)，很難發(fā)揮文學(xué)的真正作用，反而有壓低靈魂，不必庸俗，迎合大眾的嫌疑。

不管你是認(rèn)為"作為一名作家，郭敬明涉及的領(lǐng)域未免太多"，還是別的，我認(rèn)為經(jīng)歷過那些之后變的商業(yè)化的他也是好的，起碼他選擇過了。我們應(yīng)該明白，他首先是個普通人，然后他才是郭敬明。是的，他連洗臉都要好幾十個步驟，他有潔癖。但他曾和我們一樣，年青的時候喜歡看小說卻因為價錢太貴而買不起，所以，無論是以前的《島》，還是現(xiàn)在依存的最小說，即使紙張很棒，但價格合格甚至是便宜。如果用最小說的價錢去衡量其他小說雜志，你會氣不打一處來?！缎r代》分好幾部，還有幾年才能完成，郭敬明的小說永遠(yuǎn)是以悲劇結(jié)局，但小時代一定是以上海為背景的反映上?，F(xiàn)實(shí)的結(jié)局。小時代受到很多專家的好評，可見，大多數(shù)人還是很現(xiàn)實(shí)的，這也不是說我們不現(xiàn)實(shí)，而是我們還不具備現(xiàn)實(shí)的條件。我們在等，等到的那一天，上海還是比我們更上一層樓。所以，有時候我們應(yīng)該試著去相信，而不是一味的否認(rèn)，因為人們常常有一個共同點(diǎn)，那就是只有自己親身經(jīng)歷過的事，才可以相信--那樣未免有些遲。《小時代》不僅是以上海為背景的"小時代"，更是我們每個人的"小時代"。

這就是我看完《小時代》的讀后感受，希望對一些想閱讀這部小說的朋友有所幫助。

女孩子的友誼總是最彎彎繞繞的，好起來可以非常好，像一對連體嬰時時刻刻在一起，給欲追求其中之一的男生造成極大困擾。要追求甲首先得賄賂乙，過了乙這一關(guān)才有接近甲的希望，這種保護(hù)人的姿態(tài)好像老母雞護(hù)衛(wèi)小雞。兩個人興許是說好的都不談戀愛或者同時開始談，往往一方破例后，另一方開始失落，可能會遷怒那男生，或者去搶走他或者去隨便找個人談，因為無法忍受寂寞?；蛘吡硪环N情況，靦腆的女生b喜歡上了一個男生c，不敢表白，央自己的好友a(bǔ)把。

情書。

給他或者去問他的電話號碼，后面的情節(jié)很老套，男生喜歡上了她的好友。于是兩個人的友情受到挑戰(zhàn)，a女會讓男生不要喜歡自己，去喜歡b女,然后往往會弄得三個人都痛苦。比較好的結(jié)果是，b女退出成全a女和c男，前提是a女喜歡c男。比較搞的情況是a女喜歡d男，而d男喜歡b女(我中英切換地累死了)，那就真的是剪不斷理還亂了。

不過這就是青春啊迷茫又美好，愛情在這種年紀(jì)只是件微不足道的小事，女孩子可以為了友誼放棄愛情。當(dāng)然也有可能就此鬧翻，從此形同陌路，等到她們可以和解的時候她們也已經(jīng)不再是懵懂的青春少女了，這就是成長的代價吧。

凌宛兒終究是沒有和郝俊發(fā)生什么，這是在預(yù)料中的。雖然她媽媽因為和他的父母認(rèn)識，偶爾會提起郝俊，但也僅止于此了。同學(xué)，媽媽朋友的兒子，鄰座，班干部，終究還是一個模模糊糊的影子，是抓不住也不想去抓住的人。初中時代結(jié)束了，她和郝俊升上了本校的高中。凌宛兒的好友來找她，給了她一本漂亮的筆記本，扉頁上寫著：你不知道將來我有多好。沒有落款，她告訴凌本子是h讓她帶來的，h進(jìn)了很好的外校。凌憶起那是個總找自己麻煩的男生，初中留了一級，長得比他們都高，老是穿得很邋遢，坐在她后面。曾經(jīng)在自己的衣服背后用紅粉筆劃了長長的一條杠，讓她在運(yùn)動會之前急的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，之后又用紙飛機(jī)把一瓶褪色靈投她桌上。上課時總是搖桌子連帶她椅子一起抖。還有很多片斷我記不得了，她是無論如何想不到他居然能考上高中的。你不知道將來我會有多好，故事結(jié)束了，青春還沒有散場。

這種結(jié)尾是此種少女情懷型的兒童文學(xué)典型的結(jié)尾方式，沒有什么明確答案，只是將問題無限后移，告訴你等你長大了，讀大學(xué)了才可以戀愛。早戀是不可以的，男女生有朦朧好感是正常的，但要讓它成為學(xué)習(xí)的動力，最后兩個人還是做朋友比較好，好像考大學(xué)就是為了明目張膽的談戀愛?，F(xiàn)在學(xué)校里雙雙對對已經(jīng)看得麻木了，都快忘了初高中的時候男女生稍微接觸地頻繁了，就會引來無盡的緋聞。年級里出色的男生女生的名字總是很容易就傳開，上學(xué)，放學(xué)，課間休息，可以看見傳說中的人物，大家的眼睛總是忍不住要多瞄兩眼。然后在他們從視線里消失后，又會忍不住在交換一點(diǎn)八卦，這和談?wù)撁餍潜举|(zhì)是一樣的。年級里的風(fēng)云人物，不知有多少芳心暗許，她們看到他身邊空著，總是會幻想自己雀屏展中。告白，情書，這是漫畫偶像劇里的情節(jié)，大部分的孩子還是只敢偷偷喜歡，一邊在這種偷偷的喜悅中暗數(shù)自己今天碰到了他幾次，希望他能認(rèn)出自己，哪怕只是點(diǎn)個頭微微一笑也能興奮個好幾天了。

看著你不知道將來有多好，我感覺很溫馨，很舒服。

神文時代讀后感篇六

《神文時代》第一版出于2014年，關(guān)注宗教信仰與中古政治間的關(guān)系，並使其成為了一個全新的中古史研究面向。作者孫英剛，燕園出身，研究主于中古政治史，頗受其師榮新江贊賞。

對于本書的討論必要性，作者在緒論中說道：“對一個政權(quán)來說，以武力維持統(tǒng)治不能長久，任何政權(quán)都有建立統(tǒng)治合法性，或是正當(dāng)性的必要。這不但是中古中國政治的現(xiàn)實(shí)，也是任何時代的寫照。除了探討軍事實(shí)力和政治陰謀之外，還必須關(guān)注這些專制政權(quán)存在的思想、知識和輿論基礎(chǔ)?！睂τ诒緯懻摰那疤?，他又說道：“如果要真切體會古人的思想與行動，必須去除現(xiàn)代知識的傲慢，'與立說之古人，處于同一境界，而對于其持論所以不得不如是之苦心孤詣，表一種之同情。'”

古人對世界自有自己的認(rèn)知，一些我們今日所指斥的非理性，古人卻往往在其知識和學(xué)術(shù)體系里有著極為肯定的認(rèn)可。如果具體到中古時代來說，只要翻檢史書，就不難發(fā)現(xiàn)其中異象縱橫，讖緯羅織，確實(shí)如作者所說是一個政治不離神異思想的“神文時代”：

建武世太史奏事，明帝不欲使天變外傳，并秘而不出，自此闕焉。

贊曰：陽精火鏡，陰靈水存。有稟有射，代為明昏。垂光滿蓋，列景周渾。具位臣輔，備象街門。災(zāi)生霄薄，崇起飛奔。弗忘人懼，瑜瑕辯論。若任天道，龜亦多言。

天符瑞命，遐哉邈矣。靈篇秘圖，固以蘊(yùn)金匱而充石室，炳契決，陳緯候者，方策未書。啟覺天人之期，扶獎帝王之運(yùn)，三五圣業(yè)神明大寶，二謀協(xié)贊，罔不由茲。

天文之變由官員詳錄，其用途“實(shí)際上始終就是占星學(xué)”，卻會促使齊明帝把記錄密而不發(fā)；祥瑞不但用以歌功頌德，而且被認(rèn)做帝王合法性的依據(jù)之一，“為君主統(tǒng)治好壞的標(biāo)準(zhǔn)”。據(jù)此，神文在中古時代與政治的聯(lián)系已經(jīng)可見一斑，但是現(xiàn)代學(xué)術(shù)則往往“把現(xiàn)代的理性主義和古代的知識對立起來”，將這些政治元素斥為迷信和零碎，并埋沒了在中古政治的認(rèn)知中一個十分重要的方面。

他指出，曾深切關(guān)聯(lián)政治的神異知識和信仰既植根于群眾之中，也難免于成為國家政權(quán)統(tǒng)治術(shù)的一部分。他的論述又包涵有兩個層次：其一，統(tǒng)治者通過異象塑造自己的合法性，讓自己的統(tǒng)治成其必然之勢；其二，粉飾鋪張人民對統(tǒng)治的愿景，為國祚賦以理想和神圣的形態(tài)。雖然此間例證不暇枚舉，但在中古歷史上帝王多認(rèn)同的天命說與以實(shí)力爭奪統(tǒng)治的逐鹿說的爭論中，我們由尤可以注意沈約對天命說的擁護(hù)，他既說帝王是“圣人”而可以“利天下”、“利萬物”，體現(xiàn)了其理想宗教性，也說帝王“有受命之符，天人之應(yīng)”，則是其對天道必然的強(qiáng)調(diào)，正與孫英剛的論述合若符契。

對于今古思想存在差異的強(qiáng)調(diào)實(shí)際上并不在少數(shù)。近者葛兆光已經(jīng)把撇開理性批判、重新發(fā)現(xiàn)古人思想生態(tài)的理路，當(dāng)做了重建思想史方法論的重要一環(huán)。但是，在此基礎(chǔ)上將重點(diǎn)移置于神文作為一個政治元素所發(fā)揮的作用，孫英剛則是第一人。進(jìn)一步而言，將神文與政治的關(guān)系歸結(jié)為統(tǒng)治術(shù)的運(yùn)用，也可見其學(xué)力之深以及本書在中古史研究面向上的開創(chuàng)之功。

神文時代讀后感篇七

郭敬明的《小時代》是我一直都在追這看的一本書，書中的故事深深的吸引這我，對于任務(wù)的喜愛，對于友情的贊美，讓我不能自拔的喜歡著《小時代》。

如果說多年前的`夢，是一部港臺肥皂劇。而小時代，便是一部美劇。

就像多年前喜歡港臺劇，而現(xiàn)在喜歡美劇，正中下懷。

小時代跟四以前所有的作品都有點(diǎn)相似卻又非常的不一樣。從來都是喜歡看他的散文勝過小說，只有小時代是例外的。

喜歡那樣的敘述節(jié)奏。喜歡那樣離自己很遙遠(yuǎn)的紙醉金迷。

想起來，真的很慶幸自己是在那樣的年紀(jì)看到了那樣的散文，而又是在現(xiàn)在的年紀(jì)看到這樣的小說。不然你說，奔三的年紀(jì)看到那樣的散文，誰不扶墻啊。而如果現(xiàn)在我只是小學(xué)生，真的能夠明白小時代在說什么嗎。嗯，一切都是剛剛好。

其實(shí)對于小說的內(nèi)容沒有過多的想法，曾經(jīng)希望有一部自己喜歡的小說能夠長年累月地連載到天荒地老，陪著里面的人物一起風(fēng)花雪月。曾經(jīng)希望的這部小說是夏至未至。如今小時代貌似可以暫時性地了卻自己的心愿。

神文時代讀后感篇八

我幼無大志，自謂不過是一只燕雀，不敢懷“鴻鵠之志。小學(xué)畢業(yè)時是1923年，我12歲。當(dāng)時山東省立第一中學(xué)赫赫有名，為眾人艷羨追逐的地方，我連報名的勇氣都沒有，只敢報考正誼中學(xué)，這所學(xué)校綽號不佳：“破正誼，與“爛育英相映成雙。

可這個“破學(xué)校入學(xué)考試居然敢考英文。我“瞎貓碰上了死耗子，居然把英文考卷答得頗好。因此，我被錄取為不是一年級新生，而是一年級半，只需念兩年半初中即可畢業(yè)。

破正誼確實(shí)有點(diǎn)“破，首先是教員水平不高。有一個教生物的教員把“玫瑰讀為jiukuai，可見一斑。但也并非全破。校長鞠思敏先生是山東教育界的老前輩，人品道德，有口皆碑；民族氣節(jié)，遠(yuǎn)近傳揚(yáng)。他生活極為儉樸，布衣粗食，不改其樂。他立下了一條規(guī)定：每周一早晨上課前，召集全校學(xué)生，集合在操場上，聽他講話。他講的都是為人處世、愛國愛鄉(xiāng)的大道理，從不間斷，在潛移默化中對學(xué)生會有良好的影響。

教員也不全是jiukuai先生，其中也間有飽學(xué)之士。有一個姓杜的國文教員，年紀(jì)相當(dāng)老了。由于肚子特大，同學(xué)們送他一個綽號“杜大肚子，名字反隱而不彰了。他很有學(xué)問，對古文甚至顯學(xué)都有很深的造詣。我曾膽大妄為，寫過一篇類似駢體文的作文。他用端正的蠅頭小楷，把作文改了一遍，給的批語是：“欲作花樣文章，非多記古典不可?？蓱z我當(dāng)時只有十三四歲，讀書不多，腹笥瘠薄，哪里記得多少古典！

另外有—位英文教員，名叫鄭又橋，是江浙一帶的人，英文水平極高。他改學(xué)生的英文作文，往往不是根據(jù)學(xué)生的文章修改，而是自己另寫一篇。這情況只出現(xiàn)在英文水平高的學(xué)生的作文簿中。他的用意大概是想給他們以簡練揣摩的機(jī)會，以提高他們的水平，用心亦良苦矣。他平時?？吹挠⑽淖x本都難度不低，大半是《天方夜譚》、《莎氏樂府本事》、《泰西五十軼事》、《納氏文法》等等。

我從小學(xué)到初中，不是一個勤奮用功的學(xué)生，考試從來沒有得過甲等第一名，大概都是在甲等第三四名或乙等第一二名之間。我也根本沒有獨(dú)占鰲頭的欲望。到了正誼以后，此地的環(huán)境更給我提供了最佳游樂的場所。校址在大明湖南岸，校內(nèi)清溪流貫，綠樹成蔭；校后就是“四面荷花三面柳，一城山色半城湖的“湖；岸邊荷塘星羅棋布，蘆葦青翠茂密；水中多魚蝦、青蛙，正是我戲樂的天堂。我家住南城，中午不回家吃飯，家里窮，每天只給銅元數(shù)枚，做午餐費(fèi)。我以一個銅板買鍋餅一塊，一個銅板買一碗炸丸子或豆腐腦，站在擔(dān)旁，倉促食之，然后奔到校后湖濱去釣蝦，釣青蛙。蝦是齊白石筆下的那一種，有兩個長夾，但蝦是水族的蠢材，我只需用葦稈挑逗，蝦就張開一只夾，把葦稈夾住，任我將它提出水面，決不放松。釣青蛙也極容易，只需把做衣服用的針敲彎，抓一只蒼蠅，穿在上面，向著蹲坐在荷葉上的青蛙，來回抖動，青蛙食性一起，跳起來猛吞針上的蒼蠅，立即被我生擒活捉。我沉湎于這種游戲，其樂融融。至于考個甲等乙等，則于我如浮云了。

神文時代讀后感篇九

《黃金時代》的故事很簡單，開篇便寫陳清揚(yáng)找王二證明她不是破鞋：“我在山下14隊，她在山上15隊。有一天她從山上下來，和我討論她不是破鞋的問題”，但王二偏要說陳清揚(yáng)是破鞋，“所謂破鞋，乃是一個指稱，大家說你是破鞋，你就是破鞋，沒什么道理可講。大家說你偷了漢，你就是偷了漢，這也沒什么道理可講”。

然后，王二解釋陳清揚(yáng)被稱為破鞋的原因：“大家都認(rèn)為，結(jié)了婚的女人不偷漢，就該面色黝黑，乳房下垂;而你臉不黑而且白，乳房不下垂而且高聳，所以你是破鞋。假如你不想當(dāng)破鞋，就要把臉弄黑，把乳房弄下垂，以后別人就不說你是破鞋。當(dāng)然，這樣很吃虧，假如你不想吃虧，就該去偷漢子來。這樣你自己也認(rèn)為自己是個破鞋。

別人沒有義務(wù)先弄明白你是否偷漢再決定是否管你叫破鞋。你倒有義務(wù)叫別人無法叫你破鞋?！焙髞黻惽鍝P(yáng)又下山找王二，因為傳聞她和王二在搞破鞋，她要王二給出他們清白無辜的證明。而王二倒傾向于證明自己的不無辜。后來，王二以“偉大的友誼”之名和陳清揚(yáng)搞起了“破鞋”，然后出逃，離開了農(nóng)場，先是到后山，后來又駐扎在章風(fēng)山。半年后，在陳清揚(yáng)的建議下，他們又主動回到農(nóng)場，“出斗爭差”，寫交代材料，如此，直到“”結(jié)束。

王二和陳清揚(yáng)的交往發(fā)端于陳清揚(yáng)希望王二證明她的無辜，而此時的童男子王二是個“我想愛、想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云”的下鄉(xiāng)知青，他更傾向于證明陳清揚(yáng)不無辜，證明的法子就是引誘陳清揚(yáng)。

神文時代讀后感篇十

當(dāng)閱讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編為大家整理的堯舜時代讀后感，希望能夠幫助到大家。

最近我讀了一本叫做《堯舜時代》的書，它的作者是袁柯。這本書是由39個歷史故事組成，是一本十分經(jīng)典的書。

《堯舜時代》這本書有許多故事，這些故事的內(nèi)容即豐富又精彩，其中我最喜歡“愚公移山”和“感化家人”這兩個故事。

在生活和學(xué)習(xí)上我們?nèi)绻l(fā)揚(yáng)愚公移山的精神，那么什么困難也難不倒我們！

“感化家人”這個故事講了舜在繼母和家人的一次次陰謀下，都成功脫險。后來，家人意識到了自己的錯誤，去跟舜道歉，舜也欣然接受了。故事中的舜聰明、勇敢、有愛心，還寬容大度，看到家人知錯就改，就原諒了他們。這種精神也值得我們學(xué)習(xí)。我在面對同學(xué)和朋友時，應(yīng)該包容，不為一點(diǎn)小事就吵架，在別人犯錯誤后，應(yīng)該讓他們認(rèn)識自己的錯誤后給改正的機(jī)會，記住這個教訓(xùn)。我們老師也寬宏大度，我們有時不懂事，氣老師，老師從來不和我們一般見識，還是那么兢兢業(yè)業(yè)，一如既往的愛我們，無私的把自己的知識傳授給我們，用她那博大的愛關(guān)心影響著每一個學(xué)生。這和舜沒什么區(qū)別。都有一顆仁愛之心。

正因為舜有一顆寬容大度的心。所以他成為領(lǐng)袖人物，當(dāng)之無愧。

《堯舜時代》這本書里的神話故事都挺有教育意義，值得我們認(rèn)真品讀。

神文時代讀后感篇十一

這是一個匕首般鋒利的冷漠時代。

——題記。

之前我用了兩天半的時間，看完了《小時代》。

2月22日0：30分的時候，我合上了《小時代3·0刺金時代》。

眼前仿佛依稀的能看到那場大火。那么多的朋友，經(jīng)過種種矛盾終于冰釋前嫌的時候，這場火，把一切都?xì)Я恕?/p>

那兩天，我看著書中一個個鮮明的人物，他們的愛與恨，他們互相的關(guān)懷，以及吵架時的憤怒。不管經(jīng)過多少事，他們之間始終有一根線在維系著。而那根線，就叫做友誼，叫愛。

書中的內(nèi)容不需要我說。因為看過的人，會覺得我在說廢話浪費(fèi)時間，好奇心強(qiáng)的人會到百度搜索有關(guān)介紹，從而沒有看過這本書的人，我簡單的幾句話，也一定吸引不了他們的眼球。

我終于發(fā)現(xiàn)了，大概除了郭敬明，沒有人可以狠到這種程度了吧，呵呵……。

他讓每個人物都盡情地去愛去恨，他讓我們每個讀者都隨著書中人物的喜怒哀樂而喜怒哀樂，他可以讓我們捧著至寶一樣對他的書愛不釋手。可是卻無一例外的，結(jié)局不是死亡就是離別。

那些鮮活的生命，終于被他扼殺。

我忍不住，想要輕輕責(zé)怪，郭敬明怎么可以這么狠心？！

其實(shí)我不是瘋狂的四迷，只能說是隨波逐流，跟著別人的腳步走。身邊的人都在看《小時代》，我也想看看郭敬明究竟有何本事抓住讀者的心。于是偶憑著借書的優(yōu)勢，也在3天之內(nèi)將三本《小時代》看完了。

我的心里，有一個意識在對我說，你看郭敬明寫的東西，簡直就是浪費(fèi)時間，那三本《小時代》，就是赤裸裸的拜金主義。除了滿臉的淚水，還能帶給你什么？你看你頹廢的樣子，根本就是被毒害的不淺。

可是另一個聲音在告訴我，郭敬明這么紅有一定的理由，他的文學(xué)功底真的很好，人物刻畫的很形象，細(xì)節(jié)、語言描寫的很生動，而且那種困難，更是有催人淚下的作用。多看看，多學(xué)學(xué)，是有些幫助的。

我看著這本書，迅速地從頭翻到尾，發(fā)出“嘩嘩”的翻書的聲音，并有一股涼風(fēng)無情地吹在我的臉上，吹清了模糊的視線，吹濕了潮濕的眼眶。

小時代已經(jīng)結(jié)束，我的生活與他們，毫不相關(guān)。

可是，一切都結(jié)束了。以死的形式結(jié)束。

所有的人都死亡，剩下空洞洞的世界，而活著的那個人，是最寂寞的。

神文時代讀后感篇十二

每個人都有一段難忘的時光，那就是童年。更何況是《頑童時代》中的一個小女孩？這次我就看了《頑童時代》，感覺深有體會。

這本書的主人公是一個被稱為是“害群馬”的小女孩的童年故事，她剛出生的時候，她的爸爸媽媽把她交給她的姐姐撫養(yǎng)，它的姐姐特別寵愛她，于是養(yǎng)成了她嬌生慣養(yǎng)的個性，直到她四歲那年。它才回到了爸爸媽媽的身邊，因為，她的爸爸是位軍人，母親是位教師，于是她改變了性格，害獲得了許多的知識。所以導(dǎo)致她上課不認(rèn)真聽講，但是成績很好的一個孩子，它就以這樣的學(xué)習(xí)方式結(jié)束了她的小學(xué)生活。由于她的老師給她的評語太糟，所以沒有一所中學(xué)肯錄取她。她就這樣結(jié)束了他的童年生活。

這本書通過描寫一個小女孩純真的童年故事，她雖然很調(diào)皮，但是很勇敢，雖然她很魯莽但是很機(jī)智，是一個假小子，他有一個純真的童年、純真的心，天真而又可愛，他的童年過得非?？鞓罚覀円矐?yīng)該這樣。生活的每一天都要很充實(shí)，我們的童年只有一次，童年的純真與夢想、個性與希望，真誠的愛與被愛以及正直、善良的品行，才是我們一生中最寶貴的財富。

神文時代讀后感篇十三

不同的年代，同樣的生命階段，都有著不同的感動。數(shù)位作家用不同的視角描述了兒時發(fā)生的各種美好故事：在那個豆蔻年華里，有一段美麗的邂逅、有同伴的純真友誼、有一次爭吵和解、也有女生們的時尚攀比……所有這些故事都像青檸一般，初嘗酸苦，后味甘甜。

兒提時，不成熟，常因為做出一些幼稚的舉動而遭到大人的批評，一陣陣打罵，看得我也心疼不已;而那給老人讓座，鼓勵沒有考好同學(xué)的純潔心靈，一聲聲贊嘆，我的心也像蜜一樣甜。

看了這本書，我又想到了自己和伙伴們的成長的煩惱。前幾天的中午，我和好朋友小鄒因為一點(diǎn)小事大打出手。一開始我特別生氣，覺得她不該往我身上撒面粉，可是越想越煩，總覺得自己也做得很不對，一點(diǎn)都不會謙讓。整一節(jié)課我都有如熱鍋上的螞蟻?zhàn)⒉话?，想著下課立馬道歉和好。下午一下課，煎熬的我倆又不約而同找到對方，擁抱和好，一起飛奔到小花園摘“豆角”玩。啊!童年沒有永遠(yuǎn)的苦澀的事，就好似一個伊甸園。

這一本精美的好書，教會我寬容豁達(dá)，帶我走進(jìn)了不同的童年，體驗不同的人生情感，并收獲一份單純。

在這個詩書滿天下的人生階段，純潔的心不斷做出一件又一件幼稚、善良的事情。想到這里，我就如吃了青檸一般，心里苦澀又甘甜。

這本書真的讓讀者受益匪淺，讓讀者也很受啟發(fā)。文章開頭簡潔地介紹了書的精髓，語言富有詩意，為下文做了很好的鋪墊。作者用自己親身經(jīng)歷的事情來寫感想，段首一句話概括感想，下面圍繞這句話具體描述，讓讀者讀出了真情實(shí)感，很真實(shí)，很有說服力，也能打動讀者。文末總結(jié)全文，并概括這本書給他帶來的好處，點(diǎn)睛之筆。

這是一篇讀后感，文章前半部分寫了作者看完《青檸時代》這本書的感想;后半部分聯(lián)想自己和好朋友的故事，展開想象，使文章更真實(shí)，飽滿。是的，同學(xué)時光會帶給我們各種各樣的體驗，就像青檸一樣，有苦澀，有甘甜，需要我們細(xì)細(xì)品味。

神文時代讀后感篇十四

今天我去大潤發(fā)三樓看電影，我的心情激動極了，本來很搞笑的一部動畫片，但是結(jié)尾卻深深地感動了我。

《大雄的`新恐龍》主要講的是：大熊找到了兩個恐龍——小啾、小瞇，于是決定收養(yǎng)它們兩個雙胞胎，但是小啾和小瞇要回他們的時代生活，雖然有些不舍，但最后多來a夢還是決定，用它的時光機(jī)送恐龍回家。一切準(zhǔn)備就緒，正當(dāng)哆啦a夢要把他們送回家的時候，大熊出現(xiàn)了，弄巧成拙，按住一個按鈕，結(jié)果小啾和小瞇被送到了侏羅紀(jì)時期。

接下來就是大逃亡，在逃亡的過程中，大熊不小心把飼養(yǎng)恐龍的一件法寶掉進(jìn)了河里，沒有辦法，他們只好又在哆啦a夢的幫助下，坐時光機(jī)回到了白堊紀(jì)時期。后來在不經(jīng)意間，他們發(fā)現(xiàn)有座小島正是他們丟失已久的飼養(yǎng)恐龍的法寶。終于，他們拯救了恐龍。

為了理想不懈努力，同學(xué)之間真誠對待，困難面前絕不低頭。這是《大雄的新恐龍》給我最大的感受，這些感受伴我快樂成長！

神文時代讀后感篇十五

《黃金時代》的故事很簡單，沒有偷一漢的女知青陳清揚(yáng)被人們稱為“破鞋”，最后偷了一臉流一氓相的下鄉(xiāng)知青王二，成為了真正的“破鞋”，最后一愛一上了他。小說的開始就提出了“破鞋”問題，對偷一漢女人的“破鞋”稱呼已經(jīng)因含有先在的價值判斷，而由不是“破鞋”到“破鞋”的陳清揚(yáng)的整個心理過程頗值得玩味。

王二和陳清揚(yáng)的交往發(fā)端于陳清揚(yáng)希望王二證明她的無辜，而此時的童一男子王二是個“我想一愛一、想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云”的下鄉(xiāng)知青，他更傾向于證明陳清揚(yáng)不無辜，證明的法子就是引一誘陳清揚(yáng)。

陳清揚(yáng)有著強(qiáng)烈的主體意識，她否認(rèn)“一性一_rdquo;是一種權(quán)力的表征，也否認(rèn)了一性一及_性一身_在社會中的現(xiàn)實(shí)功利價值，由此，她一個打耳光打走了圖謀不軌的軍代表，而被發(fā)配到了偏遠(yuǎn)的“十五隊”，也用響亮的耳光打走了一個個沒病裝病的“男病人”。陳清揚(yáng)認(rèn)為一性一，_必須經(jīng)過的一性一的_是一件莫名其妙的事情，這些事情和一個人的心靈和主體意識無關(guān)，但人們都如此熱衷。她接過了婚，卻一直在等著自己的丈夫來為一性一交_事慚愧;她十足的警醒，在一片混亂的生活中茫然堅持著心靈的純潔。

《黃金時代》中的云南是詩意的云南，是座大花園，是明凈的大海，這一些都因王二而存在。唯一不沒病裝病的男病人王二來看完病，下山時頭也不回，陳清揚(yáng)因為沒有矯飾和做作，才會慧眼看中“流一氓”王二，希望王二能幫忙證明自己不是破鞋。陳清揚(yáng)的個一性一_此可一愛一、頑固、沒道理，陳清揚(yáng)的心底不是沒有想要放縱的快一感，但一性一是_dquo;丑陋的東西”不能進(jìn)入她純潔的夢想中來。在矯飾的心靈中，這個時代是具有某種道德上的價值和意義的，在灰暗的心靈中，這個時代是創(chuàng)痛的，滴血的，然而在明朗純凈而又單純的靈魂中，這是一個充滿人的欲|望和靈一性一、_和詩意的黃金時代。

王二何許人也?王二是個除了智慧和頑劣一無所有的北京知青，高高瘦瘦，真誠、沉默，喜歡說臟話，他看到年輕美麗的陳清揚(yáng)馬上傾向于證明陳清揚(yáng)不無辜，打算勾一引陳清揚(yáng)。但王二絕非軍代表式的無恥之徒，在景頗族孩子勒農(nóng)對他的小和尚嘖嘖稱奇時，王二“趕緊扔下他去穿褲子”。王二看出了陳清揚(yáng)的美麗，打算在過二十一歲生日那天晚上引一誘陳清揚(yáng)，王二的引一誘沒有一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)利益的殺傷力和強(qiáng)權(quán)色_，王二拋出了半真半假的“偉大友誼”。王二只真誠了一半，偉大的友誼是需要證明的，此時，一性一交_ldquo;偉大友誼”的代價。

陳清揚(yáng)于是“半天毫無反應(yīng)”、“肌肉繃得很緊”，王二把她徹底搞暈了，或者是說，偉大友誼的誘一惑把她徹底搞暈了。什么是偉大的友誼?“只要你是我的朋友，哪怕你十惡不赦，為天地所不容，我也要站到你身邊。”這是人和人之間的絕對信任與真誠，世事善惡難辨，而偉大友誼永遠(yuǎn)放射光芒，為了這偉大友誼，陳清揚(yáng)在分不清“我那個偉大的友誼是真的呢，還是臨時編出來騙她”時就感到“那些活像咒語一樣讓她著迷，哪怕為此喪失一切，也不懊悔?！?/p>

如小說所述，“一性一_”在陳清揚(yáng)而言，幾乎等于虛無?！八z毫也不怕成為破鞋，這比被人叫做破鞋而不是破鞋好得多。她所討厭的是使她成為破鞋那件事本身?！比绻f一性一交_價，那么這個代價同放射萬道光芒的偉大友誼相比，實(shí)在太過渺小。然而，人世間真的有什么偉大的友誼么?是的，陳清揚(yáng)為了渺小的可能姑且一試，世間的一切理念、道德在偉大友誼面前都不堪一擊(何況，什么是世間的道德、準(zhǔn)則?又是誰“創(chuàng)造”了“生活”，成為了一個時代的發(fā)明者?)為了可能的偉大友誼，姑且一試，破鞋就破鞋，帶些嘲諷、帶些無聊、三分寂寞、三分玩笑。陳清揚(yáng)在對“一性一&_quo;的權(quán)力意味和實(shí)用價值的絕對蔑視下作出了自己的決定。

而王二呢?王二的“偉大友誼”不是簡單到一種勾一引女孩子的手段，在勾一引陳清揚(yáng)之前，王二還是一個童一男子，王二要求一性一_，一性一交_陳清揚(yáng)來說足夠虛無，但對于王二來說無比重要，在一個童話般的云南、在變形的時代，心靈和身一體的雙重寂寞籠罩著王二，也籠罩著陳清揚(yáng)。王二的偉大友誼不是隨便說說，王二始終準(zhǔn)備誓死捍衛(wèi)偉大友誼，可從來也沒人肯給他這個機(jī)會。在偉大友誼的第一次“實(shí)踐”中，在欲|望的催促下，在寂寞與孤獨(dú)感的催促下，在對一種毫無保留的信任與真誠的感召下，在對偉大友誼可能一性一的_或不斷證偽的催促下，王二的咒語也迷住了自己：“其實(shí)偉大友誼不真也不假，就如世上一切東西一樣，你信它是真，它就真下去，你疑它是假，它就是假的，我的話也半真不假。但是我隨時準(zhǔn)備兌現(xiàn)我的話，哪怕天崩地裂也不退卻?！?/p>

王二“等了一些時間，她來了?！?/p>

偉大友誼開始了嗎?陳清揚(yáng)還是充滿了不屑與不解，也許還有深藏的一點(diǎn)希望，但更多的是失望得憤怒與深刻的懷疑。王二一毛一手一毛一腳，心慌氣躁，不得其法，陳清揚(yáng)滿懷蔑視與不屑，揚(yáng)手給了王二一個響亮的大耳光。王二跳起來，拿了自己的衣服，轉(zhuǎn)身就走。

陳清揚(yáng)把這當(dāng)作得到王二光芒萬丈的偉大友誼的證明，一性一_的工具屬一性一讓_冰冰毫無反應(yīng)，這使得王二“事畢我即憤怒又沮喪”，陳清揚(yáng)看到了的一巴掌打出了王二的憤怒，也打出了王二的真誠，陳清揚(yáng)隱隱約約感覺到這種親密接觸并非權(quán)力暴力、也非肉一體交易，陳清揚(yáng)看到了從未有人愿意給予過她的，以前連聽也未曾聽說過的偉大的友誼。陳清揚(yáng)肉一體不過軀殼，陳清揚(yáng)驗證了偉大友誼，心里是無比歡樂的。王二如何對待這次實(shí)踐?王二說，“在我看來，這東西無比重要，就如我之存在本身”，因此他是在以“我之存在本身”來坦誠面對陳清揚(yáng)，一性一在_看來是正義的、善良的、自然、純粹的，是好感和信任，是敬意和尊重，王二對陳清揚(yáng)的偉大友誼回報了“我之存在”，這驚天動地匪夷所思的實(shí)踐讓“我之存在”包一皮容了更多的內(nèi)涵，包一皮括他對陳清揚(yáng)的一愛一戀。偉大的友誼開始了，一個黃金時代開始了。

王二被三悶兒媽一板凳放到后，“陳清揚(yáng)披頭散發(fā)眼皮紅腫地跑了來，披頭第一句話就是：你別怕。要是你癱了，我照顧你一輩子?！标惽鍝P(yáng)何等在意這偉大的友誼。偉大友誼不真也不假，你信它真，它就真，你說它假，它就假。

王二對偉大友誼深信不疑，王二走出了烏七八糟的人生，走進(jìn)了山里。

偉大友誼讓陳清揚(yáng)的欲|望復(fù)蘇了，“一性一_rdquo;是丑陋的，它不過是權(quán)力、利益和莫名其妙的象征，陳清揚(yáng)排斥著一性一，_一與_中充滿的美麗幻想無法兼容。陳清揚(yáng)去尋找王二，她幻想了美麗的一切，卻唯獨(dú)忘了“一性一&_quo;，“她之所以不肯上山來，讓我空等了好幾天，是因為對此事感到厭倦。她總要等有了好心情才肯一性一_不是只要一性一交_好心情?！痹陉惽鍝P(yáng)那里，或許虛幻的偉大友誼高于一切，重于一切。陳清揚(yáng)一直在堅持，她的偉大的友誼是純潔的，是一種對靈魂純潔的堅持，一種對庸俗現(xiàn)實(shí)的反抗，一性一始_過具有工具的意義，而絕不牽涉到一精一神與信仰。

受到欲|望驅(qū)使的一性一_帶來了快樂，但這種快樂同時也是罪孽，陳清揚(yáng)拒絕這快樂的玷污。陳清揚(yáng)“在內(nèi)心深處她很想叫出來，想抱住我狂一吻，但是她不樂意。她不想一愛一別人，任何人都不一愛一!”陳清揚(yáng)的主體意識和這個荒誕悖謬的世界頑強(qiáng)對抗。她有過一性一一_經(jīng)歷，但堅持認(rèn)為，自己始終是純潔的。她拒絕靈魂和肉一體的統(tǒng)一，這世界上，肉一體承擔(dān)的意義或許比靈魂所承擔(dān)的還要多。沒有偉大友誼的時光里，世界不過是一個噩夢，所有的一性一一_都與女人這個主體無關(guān)，是虛無、是工具、是儀式。小說中記敘了陳清揚(yáng)的一個夢境，當(dāng)生存環(huán)境變得不真實(shí)“放聲大哭從一個夢境進(jìn)入另一個夢境，這是每個人都有的奢望”。陳清揚(yáng)不承認(rèn)生活，不承認(rèn)骯臟的欲|望，陳清揚(yáng)在守衛(wèi)純真!

但陳清揚(yáng)不能禁絕欲|望，她想“假如世界上只有她一個人，那實(shí)在是太寂寞了”。她之罩著一件白大褂，爬過光禿禿的山崗，風(fēng)吹過她的一性一_一感地帶。她懷著山野上風(fēng)一般的一性一欲_切美好的幻想來找王二，哪知道王二正心無外物地處于“靈魂里潮興之時”。

“她看見我赤條條坐在竹板床上，陽_就如剝了皮的兔子，紅彤彤亮晶晶足有一尺長”陳清揚(yáng)覺得“那東西太丑，簡直不配出現(xiàn)在夢幻里”。

陳清揚(yáng)“不知道我和我的小和尚未什么要這樣。她這樣做是為了偉大的友誼，偉大的友誼是一種諾言。守信肯定不是罪孽?！标惽鍝P(yáng)相信偉大友誼的本真，或者說她雖然已經(jīng)和王二“同生共死”，但是她后來死不承認(rèn)她得到了偉大的友誼，這是基于她對自己的固守，也基于她對自我的驕傲和自信，這表現(xiàn)在她在一性一_的坦蕩、對待一切的坦蕩，對待出斗爭差的坦蕩，可是她不會向那個“丑惡的東西”屈服，她不會向這個真是而丑陋的世界屈服!她是清白的，她不明白一切是為什么，因此她“偷一漢”是為了偉大的友誼而不是為了什么一性一欲_俗的一切對陳清揚(yáng)沒有束縛力。她對一切拒不認(rèn)賬。

“但是我在深山里在她屁一股上打了兩下，徹底玷污了她的清白”

陳清揚(yáng)對一愛一情的警惕時時陷入危險之中，她有兩次差一點(diǎn)一愛一上了王二：冷雨中陳清揚(yáng)滿身心的寂寞，雖然擁有了“偉大的友誼”，但陳清揚(yáng)依舊寂寞，陳清揚(yáng)在“拯救”王二，反過來差點(diǎn)被王二拯救;另一次是在田間休息的時候，王二“那顆亂蓬蓬的頭正在她肚子上，然后肚一臍上輕柔的一觸?！薄翱墒俏沂裁炊紱]干，抬起頭來往四下看看，就走開了?！?/p>

也是在進(jìn)入山中小草房的那一刻，陳清揚(yáng)帶著所有的夢幻看到了王二的小和尚，“當(dāng)時陳清揚(yáng)也想大哭一場，但是哭不出來，好像被人捏住了喉嚨。這就是所謂的真實(shí)。真實(shí)就是無法醒來。那一瞬間她終于明白了在世界上有些什么，下一瞬間她就下定了決心，走上前來，接受摧一殘，心里快樂異常。”

數(shù)十年后，中年王二遇到了中年陳清揚(yáng)，再談起當(dāng)年，有無窮興致，二人從“偉大友誼”中走出，接受人世的摧一殘。當(dāng)陳清揚(yáng)的女兒追問往事，問“爸爸呢?”時，陳清揚(yáng)也隨口說“你爸爸坐飛機(jī)”。

陳清揚(yáng)終于面對了一切，承認(rèn)了世間所有的丑陋和憂傷、承認(rèn)了她的痛楚和歡樂，承認(rèn)了“真實(shí)的罪孽”。

在濕一滑而危險的清平山上，王二扛著陳清揚(yáng)，死命撐住一切分量，陳清揚(yáng)還在胡亂抖動，于是王二在陳清揚(yáng)的屁一股上狠狠打了兩掌。這是一種契約，分擔(dān)、承受、交換。陳清揚(yáng)堅持、遵守的、抗拒的世界也好，丑陋的小和尚也好，在那一刻一切全都化為云煙，陳清揚(yáng)“再也不想理會別的事，而且在一瞬間把一切都遺忘。在那一瞬間她一愛一上了我，而且這件事永遠(yuǎn)不能改變。”陳清揚(yáng)是不肯面對現(xiàn)實(shí)的一切的，包一皮括她自己，但她面對了王二，于是她也就面對了一切，面對了整個庸俗而平常的世界。

“承認(rèn)了這個，就等于承認(rèn)了一切罪孽”。

陳清揚(yáng)的主體的解放最終得以在“偉大的友誼”中完成，這“偉大的友誼”是一性一_也是一愛一，是信任、真誠和平等、分擔(dān)、寬容。在塵世的權(quán)力、道德的扭結(jié)和王二歡樂的一性一一_中，陳清揚(yáng)終于做出了自我的選擇，陳清揚(yáng)和王二的“偉大的友誼”脫離了既定的權(quán)力結(jié)構(gòu)和道德束縛。在遙遠(yuǎn)的青春中，一同逃亡和出“斗爭差”中確立的，不是斗爭和對立的二元世界，而是渾融為一的自然天成，當(dāng)一個人能夠真正面對自己的身一體和欲|望，那么解放的不僅僅是一種一性一別_個心靈。

黃金時代的真正寓意在于，有兩個人終于找到并確立了終身的偉大友誼，無論人世如何摧一殘也無法改變，而世界上無數(shù)的人一生卻都活在寂寞或虛偽之中。

神文時代讀后感篇十六

今天，我觀看了一部電影，名叫《黃金時代》。這部電影主要講述的是蕭紅的一生。

蕭紅的一生是悲慘的，她出生在一個封建思想濃厚的家庭里，她的父親對她很不好，還逼著她成婚，而她受不了就逃了出來，過上了四處漂泊的日子。

在蕭紅漂泊的日子里遇到了很多朋友，在朋友們的幫助下蕭紅進(jìn)入了寫作的“黃金時代”，在那戰(zhàn)火紛飛時代里，影響蕭紅創(chuàng)作重要的人就是蕭軍。兩人因文學(xué)走到了一起，一起度過了艱難的日子，和蕭軍在一起的時光對于蕭紅來說是非常美好的，在那樣的一段時間里，蕭紅充分發(fā)揮了自己的文學(xué)天賦并獲得了魯迅先生的贊賞。最后，兩個人因為感情出現(xiàn)了問題而分離。與蕭軍的分離就代表了蕭紅的人生由幸福到悲慘。

蕭紅非常愛蕭軍，在蕭紅的人生處于低谷時，蕭軍給予了蕭紅溫暖，陪她一起度過了難關(guān)，兩個人開開心心的。

蕭紅的一生是跌宕的，但蕭紅并沒有放棄對生活的渴望，仍然堅持創(chuàng)作，寫出了好多有名的作品。例如《生死場》、《呼蘭河傳》等。她是一位偉大的文學(xué)作家，值得人們尊敬。

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神文時代讀后感篇十七

最近，張老師給我們推薦了一本書，名叫《頑童時代》，聽張老師說，這本書內(nèi)容非常精彩，情節(jié)十分有趣。我對張老師的話半信半疑。一拿到書，就迫不及待的細(xì)細(xì)品讀起來。

本書記述了20世紀(jì)40-50年代一位小女孩的童年生活。本文作者鐘麗思在童年時代是一個不被人看好的搗蛋分子，是一個其他家長不希望自己孩子跟她玩的壞孩子，在老師眼中是一個害馬之群中的一員?？烧l也沒想到，這個孩子在許多年后竟是一位鼎鼎有名的大作家。

剛剛生下來的小麗思，因為種種原因被姨媽和姨夫帶到香港，之后又乘火車回到重慶，回到爸爸媽媽的懷抱。之后在軍營里度過了自己的幼年時代。

通過一次偶然的機(jī)會，鄰居柴天惠建議麗思和小伙伴與俄羅斯的同齡小朋友寫信。麗思認(rèn)識了俄羅斯小伙伴沃洛加，并懂得了更多的知識。生活在21世紀(jì)的我們，過著優(yōu)越的小康生活。很難想像半個多世紀(jì)前的生活。雖然，那時的資源是匱乏的，生活是貧窮的。但是，他們渴望學(xué)習(xí)知識的精神是充足的，思想是富有的。

如果你想知道什么是真正的、快樂的童年生活，那就去看頑童時代吧!

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