心得體會(huì)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要意義，可以幫助個(gè)人更好地理解和領(lǐng)悟所經(jīng)歷的事物，發(fā)現(xiàn)自身的不足和問題，提高實(shí)踐能力和解決問題的能力，促進(jìn)與他人的交流和分享。我們想要好好寫一篇心得體會(huì)，可是卻無從下手嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
原則心得體會(huì)篇一
轉(zhuǎn)眼間，我到部里學(xué)習(xí)、工作已經(jīng)九個(gè)月了。半年來，在倫兵部長(zhǎng)、彭部委、官博士等部領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)下，在振兵科長(zhǎng)及其他各位科長(zhǎng)、同事的關(guān)心和幫助下，作為一個(gè)“新兵”的我成長(zhǎng)了很多。近期，根據(jù)部務(wù)會(huì)的部署，我們系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了黨性專題的相關(guān)知識(shí)，學(xué)習(xí)了組工干部的紀(jì)律要求和行為規(guī)范，特別是在學(xué)習(xí)李源潮部長(zhǎng)的《組工干部要做黨性最強(qiáng)的干部》講話中，感受特別深刻。
一、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是作為一名黨員的必修課
黨性修養(yǎng)是黨員自身在實(shí)踐中按黨性原則改造思想和規(guī)范行為的活動(dòng)，它包括理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、作風(fēng)修養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力等多方面的內(nèi)容。共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨員自我教育、自我鍛煉、自我改造的過程，這是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、長(zhǎng)期的、不斷的發(fā)展過程。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是完成黨的歷史使命、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的需要，也是新形勢(shì)下應(yīng)對(duì)復(fù)雜國(guó)際局勢(shì)、加強(qiáng)黨的建設(shè)的需要，是提高自身素質(zhì)、抵制外界誘惑的需要。當(dāng)前，我國(guó)的發(fā)展既面臨難得的歷史機(jī)遇，又處在矛盾的多發(fā)期。在這些考驗(yàn)面前，絕大多數(shù)黨員保持住了共產(chǎn)黨員的本色，但也有一些黨員沒能經(jīng)受住考驗(yàn)，喪失了理想、黨性，成為人民唾棄的腐敗分子，包括我審理的幾個(gè)被告人，最開始都是單位的中堅(jiān)力量，也做了很多有益的事情，最后沒有堅(jiān)守底線。所以我認(rèn)為，在新的歷史時(shí)期加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉，有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性，是廣大黨員在新的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下的一項(xiàng)迫切任務(wù)，也是黨員個(gè)人畢生的一項(xiàng)長(zhǎng)期性課題，也是我畢生的追求。一直以來，我都努力學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)，不斷提高自身的黨性修養(yǎng)，堅(jiān)決抵制外界誘惑，做一名合格的共產(chǎn)黨員。工作以來，特別是進(jìn)入法院工作以后，因手中握有審判權(quán)，某種程度上可以直接決定案件的走向。因此隨之而來的就是各種誘惑，有金錢有美色，還有其他等等。在這些誘惑面前，我一直都嚴(yán)格以一名共產(chǎn)黨員要求自己，以一個(gè)黨員的標(biāo)準(zhǔn)衡量自己的一言一行，堅(jiān)決抵制外界誘惑，合法合理的運(yùn)用手中的審判權(quán)。在今后的工作中，一定會(huì)面臨著更多的誘惑，我定當(dāng)不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，牢記黨的宗旨，處處維護(hù)黨和群眾的利益，不辜負(fù)黨和人民的期望;定當(dāng)堅(jiān)持黨性原則，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷提升思想境界，永保共產(chǎn)黨員先進(jìn)性和政治本色。
二、黨性就是忠誠
忠誠，是一種美德，作為一名黨員，必須在黨言黨，帶頭擁護(hù)黨的主張，帶頭落實(shí)黨的方針政策和決策部署，要有大局意識(shí)，自覺服從大局，主動(dòng)服務(wù)大局。把對(duì)黨和黨所領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義建設(shè)偉大事業(yè)的忠誠提高到人性的高度，提高到深層次的理論范疇，強(qiáng)化自己的思想意識(shí)，明確黨性的內(nèi)涵，自覺自愿做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)執(zhí)行者、社會(huì)主義榮辱觀的自覺實(shí)踐者、社會(huì)和諧的積極促進(jìn)者。要堅(jiān)持堅(jiān)定的政治立場(chǎng)、政治方向和政治觀點(diǎn)，嚴(yán)守政治紀(jì)律，提高政治敏銳性，增強(qiáng)政治鑒別力，善于從政治上認(rèn)識(shí)和判斷形勢(shì)，要站在講政治的高度思考和處理問題。要牢牢抓住樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)根本，在工作、生活、學(xué)習(xí)的實(shí)踐中，不斷校正自己的人生坐標(biāo)，不斷堅(jiān)定自己的理想信念，不斷錘煉自己的品格意志，始終保持共產(chǎn)黨人應(yīng)該有的政治品質(zhì)，努力增強(qiáng)貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策的自覺性和堅(jiān)定性，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。防城港地處邊陲，毗鄰東盟，國(guó)外各種腐朽的思想和敵對(duì)勢(shì)力很容易滲透、腐蝕我們的干部，破壞我市的經(jīng)濟(jì)建設(shè)大好局面。對(duì)此，我們要保持高度的警惕，要對(duì)黨保持絕對(duì)的忠誠，要堅(jiān)決與黨中央的思想、政策保持一致。對(duì)黨中央的決策，我們要堅(jiān)決遵守并執(zhí)行，并要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，理解決策的真正內(nèi)涵所在，并在一切可能的場(chǎng)合向民眾釋明和宣傳。更不該以一個(gè)叛逆者的姿態(tài)去詮釋黨的政策，這不是一名中國(guó)共產(chǎn)黨黨員所應(yīng)為的。
三、黨性就是為民
原則心得體會(huì)篇二
原則是人們行事的準(zhǔn)則和指導(dǎo)。無論是在個(gè)人生活中，還是在工作中，原則都起著至關(guān)重要的作用。在我的走過的人生道路上，我也有一些關(guān)于原則的心得體會(huì)。首先，我認(rèn)為堅(jiān)持原則可以提升個(gè)人的價(jià)值觀和道德修養(yǎng)。其次，遵循原則可以建立良好的人際關(guān)系。第三，遵循原則可以在工作中贏得信任和認(rèn)可。最后，原則也是塑造一個(gè)人品質(zhì)的重要因素。
首先，堅(jiān)持原則可以提升個(gè)人的價(jià)值觀和道德修養(yǎng)。原則是一種內(nèi)在的信念，是我們?cè)谌粘Ｉ钪袘?yīng)該遵循的行為規(guī)范。當(dāng)我們堅(jiān)持自己的原則時(shí)，無論遇到怎樣的困難和誘惑，我們都能夠保持一顆正直和純粹的心。同時(shí)，堅(jiān)持原則也可以讓我們更加自信和堅(jiān)定，在面對(duì)迷茫和困惑時(shí)，能夠始終保持內(nèi)心的平靜和清醒。我曾經(jīng)遇到過一個(gè)困境，當(dāng)時(shí)我面臨選擇是否放棄我的原則。經(jīng)過深思熟慮，我決定堅(jiān)守自己的原則。雖然當(dāng)時(shí)可能會(huì)面臨一些困難，但我相信只有堅(jiān)持原則，才能成就一個(gè)真正有價(jià)值和有意義的人生。
其次，遵循原則可以建立良好的人際關(guān)系。原則是人與人之間交流和相處的基礎(chǔ)，只有雙方都能夠遵循基本的原則，才能夠建立起互相尊重和信任的關(guān)系。在我的親身經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)只有遵循原則，才能夠和他人建立起真誠和融洽的關(guān)系。當(dāng)我能夠堅(jiān)持自己的原則，并將其貫徹到與他人的交往中時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我的人際關(guān)系變得更加穩(wěn)固和持久。原則也是一種溝通的工具，通過遵循原則，我們能夠更加清晰和準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意見和觀點(diǎn)，從而增強(qiáng)交流的效果。遵循原則可以建立起健康、平等和持久的人際關(guān)系，使我們的生活更加豐富和充實(shí)。
第三，遵循原則可以在工作中贏得信任和認(rèn)可。在職場(chǎng)中，原則是一個(gè)人能力和素質(zhì)的象征，也是他人對(duì)我們的評(píng)價(jià)和認(rèn)可的基礎(chǔ)。一個(gè)有原則的人，不僅在工作中能夠保持高度的責(zé)任心和敬業(yè)精神，還能夠以誠信和公正的態(tài)度和他人相處。我曾經(jīng)在一次與同事合作的項(xiàng)目中遇到了矛盾和難題。面對(duì)困境，我始終堅(jiān)信只有遵循原則，才能夠完成一個(gè)成功的項(xiàng)目。在整個(gè)過程中，我秉持著誠實(shí)、透明和公正的原則，得到了同事的信任和認(rèn)可。最終，我們成功地完成了項(xiàng)目，并獲得了領(lǐng)導(dǎo)的肯定和表揚(yáng)。這次經(jīng)歷讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，遵循原則是在工作中取得成功和贏得他人信任的重要因素。
最后，原則也是塑造一個(gè)人品質(zhì)的重要因素。當(dāng)一個(gè)人有一套自己的原則，并能夠相信和遵守這些原則時(shí)，他就會(huì)樹立起自己的品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)，從而不斷提升自己的道德修養(yǎng)。原則使我們更加自覺地關(guān)注自己的行為和言論，讓我們?cè)谌粘Ｉ钪凶⒅氐赖潞蛡惱淼囊?guī)范。通過堅(jiān)守原則，我們能夠成為一個(gè)有高尚品質(zhì)和道德操守的人。我個(gè)人就深受一位老師的影響，他嚴(yán)守自己的原則，堅(jiān)持教育的公正和客觀，無論對(duì)待優(yōu)秀的學(xué)生，還是對(duì)待那些有困難的學(xué)生，他都保持著同樣的態(tài)度和原則。他的做法讓我深受啟發(fā)，從而更加努力地培養(yǎng)和堅(jiān)守自己的原則，成為一個(gè)品質(zhì)優(yōu)秀的人。
總結(jié)而言，原則是我們行事的準(zhǔn)則和指導(dǎo)，是我們生活的基石。通過堅(jiān)持原則，我們能夠提升個(gè)人的道德修養(yǎng)和價(jià)值觀，建立良好的人際關(guān)系，贏得他人的信任和認(rèn)可，塑造自己的品質(zhì)。在我的人生道路上，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)守自己的原則，并將其貫徹到我的工作和人際關(guān)系中，成為一個(gè)有價(jià)值和有意義的人。
原則心得體會(huì)篇三
初識(shí)《原則》這本書，在京東管理類熱銷榜上。翻一遍目錄，深知有用、大有所用。
后來一次忘帶紙質(zhì)版，上微信讀書搜尋，名為《原則(羅振宇跨年演講推薦)》。故又特意去看羅振宇跨年演講——《時(shí)間的朋友20_》，這是第二次認(rèn)識(shí)《原則》。不能不說，羅振宇的演講帶些許喧嘩取寵，但不妨礙帶來一波嶄新的思維。
羅振宇道：《原則》呈現(xiàn)了一個(gè)用“人生算法”驅(qū)動(dòng)的生存方式，成就=核心算法×大量重復(fù)動(dòng)作的平方。說得更簡(jiǎn)單一點(diǎn)，人生算法就是你面對(duì)世界不斷重復(fù)的最基本的套路，找到它，重復(fù)它，強(qiáng)化它。
“人生算法”，我更樂意直白稱為套路。這是人生的“公式”，不假思索做出更高概率的正確決斷。我們有經(jīng)驗(yàn)了，沒有總結(jié)，沒有套路。我們有經(jīng)驗(yàn)了，有總結(jié)，有點(diǎn)套路。但記得一句話“你現(xiàn)在所經(jīng)歷以為跨不過的檻，之前或者已經(jīng)有千千萬萬人經(jīng)歷過”，看瑞·達(dá)利歐跨過的經(jīng)驗(yàn)，去總結(jié)，大有套路。
這不是對(duì)普通人虛無的成功學(xué)或雞湯，畢竟瑞·達(dá)利歐和史蒂夫·喬布斯一樣，沒有比爾蓋茨的ibm高管媽媽、馬化騰的國(guó)企總經(jīng)理爸爸、馬云政商關(guān)系濃厚的藝術(shù)家族背景。他們都是真正白手起家，而區(qū)別在于瑞·達(dá)利歐把經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來給世人，史蒂夫·喬布斯只留下了曾經(jīng)極致的蘋果。
因此，這部書對(duì)我來說是一個(gè)現(xiàn)實(shí)導(dǎo)師。記得好幾次遇到困難解決不了，翻一翻，豁然開朗?！跋嘈艠O度求真和極度透明”、“做到頭腦極度開放”、“打造允許犯錯(cuò)，但不容忍罔顧教訓(xùn)、一錯(cuò)再錯(cuò)的文化”。。。
我不相信努力越大就收獲越大，那樣的話我去搬磚能搬出世界首富。當(dāng)然如果不努力，連搬磚的機(jī)會(huì)都沒。而我堅(jiān)信正確的方向、適合的套路是成長(zhǎng)關(guān)鍵。方向錯(cuò)了，越努力離目標(biāo)越遠(yuǎn)。有了套路，相當(dāng)于有了減少跌撞的“捷徑”。
一生碌碌無為可怕嗎?那一生都在努力仍碌碌無為呢?
《原則》提供了一套邏輯嚴(yán)密的、可執(zhí)行的套路，瑞·達(dá)利歐希望大家要么不努力碌碌無為，要么努力并可以實(shí)現(xiàn)一點(diǎn)人生價(jià)值。
“時(shí)間就像一條河流，載著我們順流而下，遇到需要做出決策的現(xiàn)實(shí)。我們停不下來，也無法避免與之相遇。我們只能以最好的方式應(yīng)對(duì)?！?/p>
原則心得體會(huì)篇四
原則心得體會(huì)ppt主題是一個(gè)很重要的議題，它涉及到我們?cè)谏詈凸ぷ髦兴值脑瓌t和價(jià)值觀。在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，人們往往疏忽了自己的內(nèi)心，追求表面的成功而忽略了內(nèi)在的滿足感。本文將從對(duì)原則的理解、原則的重要性、建立并遵循原則的挑戰(zhàn)、以及堅(jiān)持原則的秘訣幾個(gè)方面進(jìn)行探討，以期能夠幫助讀者更好地理解和應(yīng)用原則心得體會(huì)ppt的主題。
【對(duì)原則的理解】
原則是人們根據(jù)自己的價(jià)值觀和信仰所確定的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。它們是我們內(nèi)心的燈塔，指引著我們?cè)诘赖?、倫理、生活和工作中的選擇。原則深刻影響著我們的思考方式和行為模式，決定著我們的人生軌跡。另外，原則也是我們與他人溝通互動(dòng)的基礎(chǔ)，它們能夠建立起信任和合作的關(guān)系。
【原則的重要性】
原則在個(gè)人和團(tuán)體發(fā)展中起著重要的作用。首先，原則幫助我們確定了自己的核心價(jià)值觀，讓我們有所堅(jiān)守和追求。其次，原則帶給我們穩(wěn)定和安全感，讓我們?cè)诿鎸?duì)困難和誘惑時(shí)能夠堅(jiān)守初衷。此外，原則還能夠幫助我們做出正確的決策，減少不必要的錯(cuò)誤和后悔。
【建立并遵循原則的挑戰(zhàn)】
建立并遵循原則是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，因?yàn)槲覀兩钤诙嘧兒蛷?fù)雜的環(huán)境中。第一種挑戰(zhàn)是道德偷跑現(xiàn)象，即在追求個(gè)人利益的時(shí)候放棄原則。這可能是因?yàn)槔娴恼T惑太大，或者是因?yàn)榄h(huán)境和輿論的壓力太大。第二種挑戰(zhàn)是原則之間的碰撞和矛盾。有時(shí)候，一個(gè)原則可能與另一個(gè)原則相沖突，我們就需要在二者之間做出選擇。這需要我們有較強(qiáng)的分析和判斷能力。
【堅(jiān)持原則的秘訣】
要想在現(xiàn)實(shí)生活中堅(jiān)持原則，我們需要一些技巧和策略。首先，我們需要時(shí)刻記住自己的目標(biāo)和使命，以此作為行為準(zhǔn)則。其次，我們需要培養(yǎng)堅(jiān)定的意志和自制力，這可以通過自律和不斷鍛煉來達(dá)到。另外，我們還需要保持清醒的頭腦和冷靜的心態(tài)，以便在逆境和挑戰(zhàn)面前能夠保持清醒和理性。
【結(jié)語】
總結(jié)一下，原則心得體會(huì)ppt主題對(duì)我們的生活和工作都有重要的影響。了解原則的概念和重要性，建立并遵循原則的挑戰(zhàn)，以及堅(jiān)持原則的秘訣，都是我們實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)和成功的關(guān)鍵。希望通過這篇文章的探討，能夠讓讀者更加關(guān)注和重視自己的原則和價(jià)值觀，并在實(shí)踐中不斷堅(jiān)持和提升。
原則心得體會(huì)篇五
(一)什么是黨性
首先，黨性原則及其主要內(nèi)容。談到“黨性原則”這一詞，大家都不陌生，這是黨內(nèi)教育、干部思想政治教育很熟悉的，官方文件、講話及總結(jié)當(dāng)中都會(huì)提及，何為“黨性原則”?這里給出一個(gè)較明確的(定義)，首先是黨性原則，再講黨性，由黨性所延伸出來的黨性原則。
黨性即一個(gè)政黨固有的本性，這個(gè)黨的性質(zhì)，按照馬克思主義的政黨學(xué)原理而言，黨性是階級(jí)性最高而集中的表現(xiàn)，因?yàn)樵谥v黨的時(shí)候，政黨是階級(jí)意志的集中表現(xiàn)，所以，黨性是一個(gè)政黨固有的本性，是階級(jí)性最高而集中的表現(xiàn)。政黨所固有的明顯的，一個(gè)黨與另一個(gè)黨的區(qū)別，這就構(gòu)成了黨性。
中國(guó)共產(chǎn)黨的黨性是什么?大家翻開黨章的總綱當(dāng)中就看到，中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心。兩個(gè)先鋒隊(duì)，一個(gè)核心，三個(gè)代表，第三是代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。一，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)核心，中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;兩個(gè)先鋒隊(duì)，中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì);三個(gè)代表。所以，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)。這就是中國(guó)共產(chǎn)黨的特點(diǎn)，共三點(diǎn)。
那如何理解?對(duì)黨性的闡釋，每一代領(lǐng)導(dǎo)人或理論研究當(dāng)中對(duì)其有很多闡釋，其中比較突出的是劉少奇曾對(duì)黨性有過比較到位且深刻的研究與表述，他說，共產(chǎn)黨員的黨性就是無產(chǎn)者階級(jí)性最高而集中的表現(xiàn)。共產(chǎn)黨就是無產(chǎn)者階級(jí)的黨，所以它既然是無產(chǎn)階級(jí)的黨，所以要將無產(chǎn)階級(jí)的利益放得最高最重，所以是無產(chǎn)者本質(zhì)的最高表現(xiàn)，是無產(chǎn)階級(jí)利益最高而集中的表現(xiàn)，它用了幾個(gè)表現(xiàn)。第一是“最高”，是無產(chǎn)階級(jí)階級(jí)性的最高表現(xiàn);第二是無產(chǎn)者本質(zhì)最高的表現(xiàn)，第三是無產(chǎn)階級(jí)利益的最高最本質(zhì)的表現(xiàn)，所以它完全是按照馬思主義政黨學(xué)對(duì)政黨的意義，它的含義的要求來對(duì)黨性進(jìn)行了表述。有了黨性，由黨性推導(dǎo)而出來的三點(diǎn)，劉少奇的論述三個(gè)最高，所以形成了一些最基本的黨委成員的基本行為規(guī)范，即黨性原則。這是第一個(gè)。
(二)黨性原則及其主要內(nèi)容
黨性原則，是指共產(chǎn)黨員在黨的實(shí)際活動(dòng)當(dāng)中必須堅(jiān)守的黨性，要講黨性，這些原則做到了，那黨性就堅(jiān)守了，所以在實(shí)際活動(dòng)中要堅(jiān)守黨性而必須堅(jiān)守的原則，這些原則就構(gòu)成了行為的基本規(guī)范。剛才是從黨性延伸出來的，它也不是抽象簡(jiǎn)單的那幾條，它要表達(dá)這些精神和蘊(yùn)意，但同時(shí)它是如何將規(guī)則、原則提煉出來的?如何能夠反映黨性?它是根據(jù)黨的性質(zhì)、黨的綱領(lǐng)(最終目標(biāo))以及組織原則而確立的，但黨性原則有基本的內(nèi)涵和一般的要求，它也要反映時(shí)代社會(huì)發(fā)展變化過程當(dāng)中對(duì)政黨的黨性要求，所以在不同的歷史時(shí)期有不同的要求。新世紀(jì)，新階段，今天站在新的歷史起點(diǎn)上，黨性原則體現(xiàn)在何處?每一次代表大會(huì)通過或修訂的黨章，以及通過的黨內(nèi)政治生活的準(zhǔn)則、條例等，在這一些守則當(dāng)中，綜合概括起來都表達(dá)了黨性原則。把這一些文獻(xiàn)、文件、準(zhǔn)則、條例、守則當(dāng)中概括出來黨性原則的五點(diǎn)。
第一點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨、無產(chǎn)階級(jí)政黨，無產(chǎn)階級(jí)政黨和其他無產(chǎn)階級(jí)政黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的政黨，所以黨性原則的第一點(diǎn)是堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為行動(dòng)指南。這是衡量一個(gè)黨員黨性強(qiáng)弱有無的重要標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，但我黨與其他的工人階級(jí)政黨不一樣，我們是以馬克思主義為指導(dǎo)的，馬克思主義在中國(guó)有兩次理論的飛躍，第一次是毛澤東思想，第二次是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系(當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義)，毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義都是馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展，它只不過表達(dá)了不同階段，它飛躍發(fā)展的一個(gè)結(jié)果，我們用一個(gè)稱謂固定下來了。
既然我們是以此為指導(dǎo)的，是不是堅(jiān)持衡量一個(gè)黨員的黨性強(qiáng)弱有無的一個(gè)很重要的標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)在的一個(gè)關(guān)鍵問題是，在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中要堅(jiān)持、認(rèn)識(shí)與理解，且關(guān)鍵是馬克思列寧主義的基本原理在中國(guó)，尤其是在當(dāng)代中國(guó)已有新的當(dāng)代中國(guó)的馬克思中國(guó)特色社會(huì)主義了。當(dāng)干部要堅(jiān)持，首先得學(xué)習(xí)，對(duì)于這么一個(gè)引領(lǐng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的理論體系不了解，又如何去堅(jiān)持?所以，如何去學(xué)習(xí)馬克思主義以及馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展和毛澤東思想?要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，肯定要從文本學(xué)習(xí)馬克思主義的基本理論、毛澤東思想的基本內(nèi)涵，尤其是學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
我們光學(xué)，要堅(jiān)持還不行，第二是要用，不是將學(xué)的放在書本里邊，實(shí)踐中自己瞎做，并非如此，我們要將學(xué)與用結(jié)合起來，這是理論與實(shí)際的聯(lián)系，這才是堅(jiān)持。這就要求全黨按照理論聯(lián)系實(shí)際的原則來學(xué)習(xí)和應(yīng)用馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，實(shí)事求是地來研究解決，研究中國(guó)問題，中國(guó)革命時(shí)期有當(dāng)時(shí)的中國(guó)問題，在社會(huì)主義建設(shè)的初期也有當(dāng)時(shí)的中國(guó)問題，今天改革開放新的條件下也有中國(guó)問題，我們只有對(duì)這些問題進(jìn)行不脫離實(shí)際的研究與分析，給出答案與方向，再在指導(dǎo)下(堅(jiān)持)，這才是堅(jiān)持。
第二點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最終目標(biāo)和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為奮斗目標(biāo)，黨的最高的理想是共產(chǎn)主義，現(xiàn)在大家不太講共產(chǎn)主義了，共產(chǎn)主義作為一種理想，它并未消失，所以，我們?nèi)绾蝸碚J(rèn)識(shí)共產(chǎn)主義的問題，所以，這不僅是一個(gè)實(shí)踐的問題，而且還是一個(gè)理論的問題。過去講共產(chǎn)主義就要走出舊世界，建立一個(gè)新世界，我們以為共產(chǎn)主義很快就會(huì)到來，而且將共產(chǎn)主義通俗化，電燈電話、樓上樓下，土豆加牛肉就是共產(chǎn)主義，其實(shí)其內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，這是為了大家易于接受與普及，但這一普及的結(jié)果會(huì)使我們對(duì)崇高的理想的內(nèi)容的實(shí)質(zhì)性要求，我們進(jìn)行簡(jiǎn)單的條條框框之后，這反而影響了對(duì)于遠(yuǎn)大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
這里多談兩句關(guān)于共產(chǎn)主義的問題，今天講一講共產(chǎn)主義，現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，有些黨員就不知道共產(chǎn)主義，它是怎么來的，為什么會(huì)提出共產(chǎn)主義，這里簡(jiǎn)單補(bǔ)充幾句，講到共產(chǎn)主義時(shí)，首先要看到共產(chǎn)主義、社會(huì)主義都是馬克思主義在19世紀(jì)時(shí)面對(duì)西方發(fā)達(dá)國(guó)家(資本主義)的現(xiàn)狀，從資本主義出現(xiàn)的一些困境與嚴(yán)重問題時(shí)，馬克思又回到歷史當(dāng)中，回到人類社會(huì)的發(fā)展歷史進(jìn)程當(dāng)中去尋找答案。歷史往往能夠給未來一個(gè)方向，中國(guó)有句古話“以史觀今”，因?yàn)闅v史有許多驚人的相似之處。
所以，對(duì)于整體的人類歷史發(fā)展過程當(dāng)中，馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史有五種形態(tài)(原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義共產(chǎn)主義社會(huì))，后來，馬克思提出的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義是人類擺脫現(xiàn)實(shí)的一些困境，恰恰要彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)不足，所以在未來的設(shè)計(jì)當(dāng)中所呈現(xiàn)出來，所以這是一種未來美好的社會(huì)，且在那種情況下，一是清楚的理論邏輯關(guān)系，另外在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，它有動(dòng)員力與號(hào)召力。這是一個(gè)理想。
那理想是要建立在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上的，如果沒有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，那理想就會(huì)變成空想或幻想，現(xiàn)實(shí)是當(dāng)代中國(guó)在做一件事，我們?cè)谔剿魇裁词巧鐣?huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，在探索的結(jié)果當(dāng)中，我們得出了我們正在干一件事是中國(guó)特色社會(huì)主義，這是一個(gè)冠名。經(jīng)過30多年的努力，中國(guó)特色社會(huì)主義已走出了一個(gè)輪廓，何為“中國(guó)特色社會(huì)主義”?在黨的報(bào)告當(dāng)中明確提出，“中國(guó)特色社會(huì)主義包括中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度”，中國(guó)特色社會(huì)主義是什么?它是由道路、理論體系、制度這三者構(gòu)成的。
如果講道路，道路怎么走?要到哪兒去?為什么要走這一條路，不走那一條路，這是理論體系，要對(duì)完成的任務(wù)進(jìn)行闡釋、概括、提升與總結(jié)，這是理論體系要完成的，在過程當(dāng)中形成自身的體系，將行之有效的部分上升為制度得以固定，現(xiàn)在經(jīng)過30多年，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義，過去不知道什么是“社會(huì)主義”，建設(shè)的社會(huì)主義是不夠格的，今天中國(guó)經(jīng)過30多年的探索，我們從對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義開始，我們建設(shè)出了一個(gè)包含道路、理論體系、制度于中國(guó)特色社會(huì)主義一體的社會(huì)主義，這是中國(guó)特色社會(huì)主義。
那中國(guó)特色社會(huì)主義在當(dāng)代中國(guó)并非建成，中國(guó)特色社會(huì)主義正在路上，因?yàn)槠瘘c(diǎn)是初級(jí)階段。小平說社會(huì)主義初級(jí)階段至少要一百年不動(dòng)搖，初級(jí)階段的基本路線一百年不動(dòng)搖，且初級(jí)階段要幾代人，十幾代人，甚至幾十代人。今天中國(guó)特色社會(huì)主義才搞了兩三代人而已，前面也就三代人，還早著。所以，中國(guó)特色社會(huì)主義要經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展更加美好。這是作為當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的使命，要干的活，我們干這個(gè)活奔向共產(chǎn)主義。所以，我們?yōu)閵^斗目標(biāo)，對(duì)目標(biāo)、任務(wù)，如何實(shí)現(xiàn)任務(wù)的道路沒有了解，那如何去堅(jiān)持?所以，我們黨已經(jīng)很明確了，更明確地強(qiáng)調(diào)，我們是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，這是最終目標(biāo)。中國(guó)特色社會(huì)主義是奮斗的共同理想，且通過中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想來凝聚黨員干部、全社會(huì)的人民，作為黨員干部而言，作為黨性鍛煉，是否要懂共產(chǎn)主義的基本原理、來龍去脈、基本要求?以及對(duì)今天干的中國(guó)特色社會(huì)主義有無認(rèn)識(shí)，甚至是深入的認(rèn)識(shí)，所以對(duì)于黨員黨性鍛煉，這是最基本的要求，所以一方面要求既有崇高的理想，但還要腳踏實(shí)地，這樣扎扎實(shí)實(shí)做好本質(zhì)工作，這是堅(jiān)持了黨性。
第三點(diǎn)，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，這也是作為黨性原則最集中、最突出、最重要的一個(gè)原則的集中表現(xiàn)。黨的宗旨規(guī)定了全心全意為人民服務(wù)，你是全心全意，不是半心半意，而不是三心二意，你是全心，是整個(gè)的，這是共產(chǎn)黨人的承諾，除了人民的利益，沒有一己私利，這就規(guī)定了作為黨員干部做事、謀劃、創(chuàng)業(yè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是什么，以及工作方法和內(nèi)容，以及從這個(gè)意義上而言，能否全心全意為人民服務(wù)，而不是三心二意、半心半意、虛情假意，這也是作為一個(gè)黨員是有黨性的，或是黨性強(qiáng)弱的一個(gè)試金石。
從群眾中來，到群眾中去，且要求一刻也不能脫離群眾，黨的要求之高，所以我黨在中國(guó)近代以來，民國(guó)時(shí)期的幾百號(hào)政黨最后都大浪淘沙，近代以來有影響的政黨當(dāng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨是當(dāng)中一個(gè)極其重要的政黨，且書寫了中國(guó)近現(xiàn)代新的歷史篇章的政黨，為何它能夠這么堅(jiān)持下來?這一政黨能夠存活與發(fā)展?從無到有，從小到大，是因?yàn)樗鼘⑷嗣袢罕姷睦孀鳛檎h自的奮斗標(biāo)準(zhǔn)與目標(biāo)去做，所以它才能堅(jiān)守，否則都會(huì)被歷史的車輪卷走，淘汰掉，大浪淘沙(后)，留下來的是金子。所以是否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，這就取決于黨性原則的強(qiáng)弱、有無，這是一個(gè)重要的試金石。
第四，自覺地堅(jiān)持民主集中制和在高度自覺的基礎(chǔ)上建立起來的鐵的紀(jì)律，這是作為共產(chǎn)黨員黨性鍛煉或黨性修煉的一個(gè)重要內(nèi)容，因?yàn)辄h有所規(guī)定，黨的組織是中央、地方到基層，每個(gè)黨員都要從屬于一個(gè)黨的基層組織，他是黨的基層組織的一個(gè)成員，所以，無論是誰，無論職務(wù)高低、大小，都得按照這樣的組織原則在黨的系統(tǒng)當(dāng)中找準(zhǔn)自身位置，所以每個(gè)黨員，特別是黨員干部，都要有嚴(yán)格的組織性和紀(jì)律性，黨的鐵的紀(jì)律，有很好的制度規(guī)范，如果沒有組織性就談不上紀(jì)律性，更談不上效率。
所以，如何能夠表現(xiàn)出民主集中制的覺悟，能夠有一套組織體系，表現(xiàn)出鐵的紀(jì)律和高效率?這就要求每一個(gè)黨員在基層組織的活動(dòng)，且在這個(gè)黨的基層組織中，你是一個(gè)普通的黨員，無論職務(wù)高低都要有此意識(shí)，我們黨是按照這一規(guī)定、紀(jì)律、規(guī)則的，成為組織和發(fā)展起來的，且在這個(gè)組織當(dāng)中還要與黨中央主體保持思想和政治上的高度一致，且要維護(hù)這一組織和系統(tǒng)的團(tuán)結(jié)和整體，以發(fā)揮其整體效率。所以，作為一個(gè)黨員而言，入黨時(shí)就要想到，舉起右手宣誓時(shí)說“我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨”等，這時(shí)你已讓渡出自己的一部分權(quán)利了，你志愿加入這個(gè)黨組織，自然就要接受這一黨的組織的規(guī)章制度，這里講的是民主集中制以及在這一制度基礎(chǔ)上所養(yǎng)成的良好的鐵的紀(jì)律，所以都要知道，且要去執(zhí)行和貫徹，這是黨性的第四點(diǎn)內(nèi)容。
第五，勇于開展批評(píng)與自我批評(píng)，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，這是作為一個(gè)共產(chǎn)黨人的胸懷，共產(chǎn)黨要有博大的胸懷，他要敢于批評(píng)與自我批評(píng)，所以不僅是胸懷、勇氣，還有一種自信和擔(dān)當(dāng)，他不能把自己一批就批跑，就泄氣了，這是對(duì)黨性的要求有此責(zé)任與使命。批評(píng)，是在為堅(jiān)持真理而批評(píng)，是為了修正錯(cuò)誤而批評(píng)，那批評(píng)和自我批評(píng)的第一個(gè)方面是批評(píng)。批評(píng)有黨內(nèi)批評(píng)，通過黨內(nèi)的民主生活會(huì)來批評(píng)。
第二是接受社會(huì)的批評(píng)，因?yàn)檎h也是社會(huì)當(dāng)中的一面旗幟、一個(gè)標(biāo)桿，所以要受監(jiān)督，還要接受社會(huì)批評(píng)。我們要有這樣的胸懷，有膽量、勇氣和自信，要有這樣的擔(dān)當(dāng)，要敢于批評(píng)，這也是黨成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我黨是在批評(píng)與自我批評(píng)當(dāng)中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我們黨是在批評(píng)當(dāng)中成長(zhǎng)起來的，這一批評(píng)有自我的批評(píng)，還有批評(píng)其他，違反人民利益，不符合社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律，不可反映或阻擋了社會(huì)發(fā)展的一些錯(cuò)誤組織、行為、現(xiàn)象要進(jìn)行斗爭(zhēng)，我們要接受別人批評(píng)，同時(shí)也要去批評(píng)別人，我們還要自我展開批評(píng)，所以我們黨是在批評(píng)和自我批評(píng)當(dāng)中不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在批評(píng)與自我批評(píng)當(dāng)中成長(zhǎng)起來的，這也是我們必須堅(jiān)守的。
這五點(diǎn)說明了作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，講黨性修養(yǎng)，無論是過去、現(xiàn)在和未來，這五條是基本不變的，其基本不變只是說這五條在一定歷史條件下的具體表現(xiàn)形式會(huì)發(fā)生一些變化，如批評(píng)與自我批評(píng)，在民主革命時(shí)期，共產(chǎn)黨是工人階級(jí)政黨，中國(guó)的工人階級(jí)人數(shù)很少，發(fā)育不良。我們黨就要分清楚，誰是敵人，誰是朋友。也有是對(duì)農(nóng)民進(jìn)行改造，農(nóng)民是我們天然的同群，有的人就不這樣認(rèn)為，會(huì)產(chǎn)生思想上的斗爭(zhēng)。
在新中國(guó)成立以后，改革開放之前，我們進(jìn)行了社會(huì)主義幾十年，但我們出現(xiàn)了很多問題，結(jié)果使得社會(huì)主義越做越?jīng)]有信心，直到吃不飽飯、衣穿不暖，社會(huì)呈現(xiàn)出病態(tài)。小平同志提出來要搞改革開放，有的人就不想進(jìn)行改革開放，他認(rèn)為過去的方法很好，他沒有認(rèn)識(shí)到現(xiàn)狀以及其對(duì)于一個(gè)國(guó)家、民族、政黨發(fā)展的危害，這就會(huì)有思想的交鋒，所以要勇于批評(píng)。所以，批評(píng)與自我批評(píng)也講究藝術(shù)，這是它在不同的歷史時(shí)期的不同內(nèi)容，在新的歷史條件下，中國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展了，現(xiàn)在在全世界最有錢，老百姓生活比過去不知道好了多少倍，有沒有問題呢?有啊!
這對(duì)這些問題怎么辦?首先是黨性的基本原則不倒;第二，對(duì)這些問題的出現(xiàn)有正確的認(rèn)識(shí)，要認(rèn)識(shí)到這一國(guó)家、社會(huì)，在轉(zhuǎn)型的過程當(dāng)中，政黨、社會(huì)以及整個(gè)都出現(xiàn)了新問題新條件，出現(xiàn)問題不可怕，關(guān)鍵是要對(duì)這些問題有深刻的認(rèn)識(shí)以及有力度的舉措來進(jìn)行制止，黨員干部要有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。怎么樣認(rèn)識(shí)?恰恰在這個(gè)時(shí)候是對(duì)我們的考驗(yàn)，我們要堅(jiān)持黨性原則。貪污腐敗、形式主義、官僚主義，我們作為黨員干部，我們天天在講黨性修養(yǎng)，如何做人做事?我們要堅(jiān)持黨性原則，與他們一對(duì)比，我們要做忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員。
三、堅(jiān)持黨性原則，做忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母刹?/p>
所以，這是第三部分，堅(jiān)持黨性原則，做忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)母刹?。?jiān)持黨性原則，作為一名忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員和干部，這是作為一個(gè)黨的干部的基本要求，如果一個(gè)要求做不到就可以回家，要進(jìn)行反思。如果違法了，要施之以罰。
平常時(shí)要加強(qiáng)教育，因?yàn)橐粋€(gè)黨員出了問題，在總結(jié)當(dāng)中發(fā)現(xiàn)，其工作和生活的方式與內(nèi)容出了問題，深層次還是思想問題，因?yàn)槿说男袆?dòng)是受思想支配的，所以，在這種情況下恰恰作為一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)堅(jiān)守其黨性，所以，我們恰恰在這時(shí)面臨這樣一些變化出現(xiàn)的一些問題，給我們提出了挑戰(zhàn)和嚴(yán)峻的問題，恰恰應(yīng)是加強(qiáng)理論修養(yǎng)。只有在這個(gè)時(shí)候靜下心來學(xué)習(xí)，才能對(duì)這些問題有所認(rèn)識(shí)，有所認(rèn)識(shí)了以后才會(huì)有一些主張，才會(huì)去化解和破解，打造新局面，所以加強(qiáng)理論修養(yǎng)，作為一個(gè)黨員，堅(jiān)持黨性而言，這是一個(gè)基本要求。
第二是政治修養(yǎng)。黨中央在思想上、政治上、行動(dòng)上保持高度一致。有些人拉山頭、搞圈子，他們妄為，動(dòng)機(jī)一看便知，這時(shí)，作為一個(gè)黨員要求政治修養(yǎng)。
第三是加強(qiáng)道德修養(yǎng)，要有正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，要對(duì)世界有正確的看法。落實(shí)在工作和生活當(dāng)中主要是領(lǐng)導(dǎo)干部和黨員，要有正確的權(quán)力觀、利益觀、地位觀和榮辱觀。
第四是紀(jì)律的修養(yǎng)，加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，把守紀(jì)律，講規(guī)矩?cái)[在更加重要的位置，我們這個(gè)黨是無產(chǎn)階級(jí)政黨，我們講黨性，我們是無產(chǎn)階級(jí)利益的最高體現(xiàn)，是無產(chǎn)階級(jí)階級(jí)性的最高體現(xiàn)，是無產(chǎn)者本質(zhì)的最高體現(xiàn)，那如何體現(xiàn)?一盤散沙，個(gè)人說了算，這是土匪，共產(chǎn)黨通過多年的黨的建設(shè)，今天我黨有整套民主集中制的原則、根本的組織制度和政治制度，還有一系列的原則、規(guī)則和準(zhǔn)則已建立起來，作為一個(gè)黨員而言要學(xué)習(xí)，講幾大修養(yǎng)(理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、紀(jì)律修養(yǎng))，還要提高認(rèn)識(shí)。第二，這是總要求，作為一個(gè)黨員干部，加強(qiáng)黨性，在新的面前要做人做事，第一把黨性要修養(yǎng)好，有四大方面，理論、政治、道德和紀(jì)律。
(一)“三嚴(yán)三實(shí)”是黨性原則在新的條件下的新要求
具體而言是“三嚴(yán)三實(shí)”，在3月份在參加全國(guó)兩會(huì)時(shí)首次提出了領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律已、謀事要事、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)，提出來了有的人做人不實(shí)，所以提出了了“三嚴(yán)三實(shí)”，看似是作風(fēng)建設(shè)，深究下去就是黨性原則，在新的歷史條件下的新要求，所以，作為當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨改革開放經(jīng)過30多年站在新的歷史起點(diǎn)上的中國(guó)共產(chǎn)黨人要面對(duì)如此復(fù)雜的世界，面對(duì)黨自身的變化、社會(huì)的變化，國(guó)際國(guó)內(nèi)這么大的變化面前，如何能夠坐得住，怎么能夠搞得好，要做到“三嚴(yán)三實(shí)”，這是黨性原則新條件下的新要求。這里就簡(jiǎn)單地解釋一下，分析一下“三嚴(yán)三實(shí)”作為黨性原則的要求。
第一，嚴(yán)以修身。要求我們加強(qiáng)修身，黨員怎么修?有三觀，黨性修養(yǎng)就是要有堅(jiān)定的信念、追求高尚的道德情操，要自覺地遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺地抵制歪風(fēng)邪氣，這是修養(yǎng)。古人都講了“修身，齊家，治國(guó)，平天下”，修身是擺在第一位的。也講了做人做事第一位的是崇德修身，具體表現(xiàn)在對(duì)黨忠誠，在黨言黨，在黨憂黨，在黨為黨。
第二，嚴(yán)以用權(quán)。權(quán)為民所用，按規(guī)則、制度行使，而且要自覺地把自己的權(quán)力放在制度、規(guī)則之內(nèi)行使，不能亂用，不搞特權(quán)，不謀私利，所以在講嚴(yán)以用權(quán)時(shí)有一段話，他說道，公權(quán)民用，一絲一毫不能私用;公款姓公，一分一厘不能亂花”，講到“一絲一毫”、“一分一厘”，太好了。作為黨員和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，黨性如何修養(yǎng)?我有權(quán)力，作為執(zhí)政黨，跟革命黨不一樣，過去無權(quán)，現(xiàn)在有權(quán)了，所以要考慮自己如何能有規(guī)則，黨員干部亦如此，所以要把秉公用權(quán)作為底線，時(shí)時(shí)刻刻做到公私分離、公而忘私，確保公權(quán)行使不越軌、不謀私。
第三，嚴(yán)以律已。自己對(duì)自己要嚴(yán)格要求，自己心中要有規(guī)矩，即黨性原則，心存敬畏，手握戒尺，慎獨(dú)慎微，勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。
所以，也強(qiáng)調(diào)了在新的時(shí)代面前，人每天都在跟自己有矛盾，都在跟自己做斗爭(zhēng)，所以在這時(shí)怎么辦?古人就有要求，吾日三省吾身、當(dāng)官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤，即清廉、謹(jǐn)慎、勤政。在當(dāng)今社會(huì)，作為一個(gè)黨員干部，要守得住清貧，耐得住寂寞，穩(wěn)得住心神，經(jīng)得起考驗(yàn)。所以我們不能因一些小事而煩惱，不能因?yàn)樽约阂粋€(gè)人在，而別人不知道，自己去干了。所以要不以善小而不為，不以惡小而為之，要慎獨(dú)慎微，始終不放縱，不逾矩，謹(jǐn)防得意忘形而保持一身正氣，這不容易。這是“三嚴(yán)”。
“三實(shí)”：第一，謀事要實(shí)。制定規(guī)劃，做人、做事、做官，都要出點(diǎn)子、做方案，要實(shí)事求是，不要好高騖遠(yuǎn)，而且有時(shí)還夾有私心，以權(quán)謀私，這肯定不行。所以我們要求真務(wù)實(shí)，實(shí)事求是，這是謀事要實(shí)的本質(zhì)要求。既不唯上也不唯書，只為實(shí)，實(shí)事求是，干事要出于公心，為民辦事，要體察民意，知實(shí)情，接地氣，而且在做事時(shí)不要照抄照搬，現(xiàn)在工作當(dāng)中也存在很多問題，大城市有大城市的發(fā)展，小城市有小城市的發(fā)展，地區(qū)不一、人口不一，現(xiàn)在中國(guó)的房地產(chǎn)業(yè)就出現(xiàn)了很大的問題，小地方全都是房子，都沒有人，出現(xiàn)了“鬼城”、空城，這是做事不實(shí)，但政府要的是政績(jī)，覺得這很體面。
第二，創(chuàng)業(yè)。今天是一個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代，所以，做任何事情要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干、敢于擔(dān)當(dāng)，要直面矛盾、敢于解決問題，這樣才能創(chuàng)造一些經(jīng)得起實(shí)踐，經(jīng)得起人民和歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。所以古人都又說，樹苗不實(shí)則亡，樹植不深則枯，不腳踏實(shí)地，沒有營(yíng)養(yǎng)。也反復(fù)強(qiáng)調(diào)，空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦，一分部署、九分落實(shí)、馬上就辦。所以，在這個(gè)過程當(dāng)中創(chuàng)業(yè)要實(shí)，我們要實(shí)事求是，舍得付出，舍得吃苦，舍得自我犧牲，這樣來敢作敢為，善作善陳，這樣在實(shí)干當(dāng)中破解難題，在實(shí)干當(dāng)中搶抓機(jī)遇，在實(shí)干當(dāng)中增進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，增進(jìn)人民的福祉，這是創(chuàng)業(yè)。
第三，做人。今天的課是堅(jiān)持黨性，如何來堅(jiān)持黨性，做人、做事、做官。做人要實(shí)，作為一名共產(chǎn)黨員、黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志要真誠老師，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)話，襟懷坦白，公道正派，不要搞自己的小圈子，拉自己的小山頭，耍自己的小心眼、小心思，古人在這方面都給我們留下了很多精華，“以誠感人者，人亦以誠應(yīng);以詐御人者，人亦以詐應(yīng)”。你用什么對(duì)別人，別人就用什么對(duì)待你。你要是真誠的人，別人就用誠回報(bào)于你，所以主要是提出來做人要實(shí)，對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民要忠誠老實(shí)，說老實(shí)話、做老實(shí)事，公道正派，而現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的一些人言行不一、表里不一，臺(tái)上臺(tái)下不一，人前人后不一。這是在新的條件下提出來的黨性，我們要堅(jiān)持黨性，要做干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)母刹浚覀兙鸵`行“三嚴(yán)三實(shí)”來堅(jiān)持黨性。
(二)堅(jiān)守黨性原則，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”
所以，具體的堅(jiān)持黨性進(jìn)行“三嚴(yán)三實(shí)”，做一個(gè)忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)母刹?，怎么來?提幾個(gè)方面的具體要求或啟示。
第一，我們要學(xué)習(xí)，補(bǔ)足精神之鈣，所以也說了，他經(jīng)常做的是讀書、學(xué)習(xí)，學(xué)理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)際中學(xué)什么，補(bǔ)什么，把學(xué)生當(dāng)中追求愛好，一種健康的生活方式，所以，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要補(bǔ)足精神之鈣。中紀(jì)委在讀書欄目特別給領(lǐng)導(dǎo)干部推薦的56本必讀書，涉及了中外政治、歷史、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)和法律，在中央黨校當(dāng)校長(zhǎng)時(shí)提出來了，領(lǐng)導(dǎo)干部要愛讀書、讀好書、善讀書，黨員干部工作挺忙的，作為一個(gè)工作者很忙，要業(yè)余學(xué)習(xí)，但你是黨員，你應(yīng)該學(xué)習(xí)黨章黨史;你是一個(gè)干部，要進(jìn)行管理，要學(xué)習(xí)政務(wù)，必須與黨中央的大政方針政策保持一致，要貫徹落實(shí)，那作為個(gè)人愛好還有一些健康、有趣、向上的愛好，這不矛盾，這是第一點(diǎn)，學(xué)習(xí)。
第二，強(qiáng)化道德修養(yǎng)，筑牢立身之本。在1990年的時(shí)候，在福建主政時(shí)寫了一個(gè)《為官四要》，大家可以去讀讀、想想，其中就講到“為官之道在于清廉，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)就要以德服人”，就需要修煉道德和操守來提高自身從政的道德境界。反復(fù)來想，從政不是為了一人得道，雞犬升天，現(xiàn)在是為人民執(zhí)政，為人民用好權(quán)，所以為人民謀福利，怎么樣能夠提升這些?又回到第一點(diǎn)，學(xué)習(xí)，盡管我們講要強(qiáng)化道德修養(yǎng)，筑牢立身之本，但要回歸到學(xué)習(xí)來進(jìn)行修煉。
第三，用權(quán)，堅(jiān)持黨性，秉公用權(quán)，強(qiáng)化對(duì)權(quán)力的監(jiān)督和約束，對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，對(duì)黨員而言，怎么做人、做事、做官?如何面對(duì)權(quán)力是一個(gè)考驗(yàn)，能否正確地行使權(quán)力是最經(jīng)常、最現(xiàn)實(shí)的“考試”，因?yàn)闄?quán)力是一把“雙刃劍”，搞得好利國(guó)利民，用得不好，損黨、害己、害家族。
諄諄教導(dǎo)大家，當(dāng)一個(gè)人有了權(quán)力以后，往往會(huì)成為利益的圍剿者，為了想要獲取利益的人就將它作為利益圍剿的對(duì)象，誘惑他來進(jìn)行權(quán)和利的交換，所以，要想當(dāng)官就別發(fā)財(cái)，只有斷了這個(gè)年頭，要發(fā)財(cái)就不要當(dāng)官。用權(quán)，一是將自己置于陽光下運(yùn)作，置于黨和人民的監(jiān)督當(dāng)中，要公開、公正，直至公道，藏起來，掖起來，耍小心思的話就做不到，那權(quán)肯定就用不好。
在1月12號(hào)，習(xí)在中央黨校第一期縣委書記研修班當(dāng)中和縣委書記們的座談當(dāng)中特別提到，因?yàn)榭h委書記的權(quán)力很大，所以，特別強(qiáng)調(diào)，作為一個(gè)縣委書記在工作和日常生活當(dāng)中，我們的權(quán)力是黨和人民賦予的，是為黨和人民做事用的，只能用來為黨分憂、為國(guó)干事、為民福利，這就要求要正確行使權(quán)力、依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉政用權(quán)，做到心有所畏，言有所戒，行有所止，處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系。這一解釋，現(xiàn)在搞群眾路線的教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動(dòng)，這一次的思想又得以提升與豐富了，對(duì)于我們而言，堅(jiān)持黨性，如何做人做事是很有啟發(fā)的，我們心有所畏、言有所戒、行有所止，要處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系。
最后，實(shí)事求是，勇于擔(dān)當(dāng)。當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展變化，有進(jìn)步，有成就，但進(jìn)步也是直面中國(guó)問題，回答中國(guó)問題，破解中國(guó)問題得來的，我們要往前走，我們要堅(jiān)持實(shí)事求是，以問題為導(dǎo)向，腳踏實(shí)地，立足國(guó)情和世情，開辟中國(guó)特色社會(huì)主義新的歷史階段，所以我們要勇于擔(dān)當(dāng)，觀念要做轉(zhuǎn)變，適應(yīng)新形勢(shì)，明確工作宗旨，做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，這樣才能真正地堅(jiān)持黨性。
原則心得體會(huì)篇六
第一段：引言（200字）
在工作和生活中，我們經(jīng)常需要制定一些原則來指導(dǎo)我們的行為和決策。原則的制定和運(yùn)用能夠幫助我們更加明確自己的目標(biāo)，并且在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)能夠做出明智的選擇。最近，我們開展了一次關(guān)于原則的學(xué)習(xí)和分享活動(dòng)，我利用PPT展示了我個(gè)人制定和運(yùn)用原則的心得和體會(huì)。通過這次活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到原則的重要性，并且也從他人的分享中獲得了一些啟發(fā)。
第二段：個(gè)人原則心得（300字）
在我個(gè)人的原則心得中，我重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了三點(diǎn)。首先，我認(rèn)為誠實(shí)是最基本的原則。在人際關(guān)系和工作交流中，誠實(shí)能夠建立信任，而信任是相互合作的基礎(chǔ)。因此，我養(yǎng)成了總是說真話的習(xí)慣，在與他人交流時(shí)，我力求真誠和坦率。其次，我堅(jiān)信責(zé)任心是成功的基石。對(duì)待工作和生活，我始終保持較高的責(zé)任心，并且始終以完成任務(wù)、達(dá)到目標(biāo)為首要考慮。我相信，只有在責(zé)任心的驅(qū)使下，我們才能夠做出更進(jìn)一步的成就。最后，我始終堅(jiān)持積極的心態(tài)，相信困難和挑戰(zhàn)是成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。無論面對(duì)多么艱巨的任務(wù)，我都會(huì)用積極的心態(tài)去應(yīng)對(duì)，相信自己能夠克服困難。
第三段：他人的分享（300字）
在活動(dòng)中，我不僅分享了自己的原則心得，也傾聽了其他人的分享，從中受益匪淺。其中一位同事分享了他對(duì)時(shí)間管理的原則心得。他通過對(duì)工作任務(wù)和時(shí)間的充分合理安排，使得自己的工作效率大大提高，工作結(jié)果也更加出色。另一位同事分享了他的溝通原則心得，他認(rèn)為善于傾聽和理解他人的觀點(diǎn)是有效溝通的重要原則。他的分享讓我深感啟發(fā)，我在日后的工作中也將力求更好的傾聽和理解他人。通過和其他同事的交流分享，我對(duì)于原則的理解更上一層樓。
第四段：實(shí)踐的意義（200字）
通過這次學(xué)習(xí)和分享，我深刻認(rèn)識(shí)到原則對(duì)于我們的工作和生活之重要性。制定和運(yùn)用原則能夠讓我們更加明確自己的目標(biāo)，更加清晰地知道自己應(yīng)該做什么。在工作中，原則能夠幫助我們做出明智的決策和選擇；在生活中，原則能夠給予我們精神支撐和內(nèi)心的安慰。因此，我們應(yīng)該將原則融入到生活的方方面面，讓其成為我們行為的準(zhǔn)則。
第五段：總結(jié)（200字）
通過這次原則心得的學(xué)習(xí)和分享，我不僅深化了對(duì)原則的理解，也從他人的分享中獲得了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟發(fā)。在以后的生活和工作中，我將更加注重遵守自己的原則，并且努力將原則融入到實(shí)際行動(dòng)中。我相信，只有堅(jiān)持原則，我們才能夠更好地引導(dǎo)自己的行為，邁向成功之路。
通過這篇文章，我分享了在這次關(guān)于原則的學(xué)習(xí)和分享活動(dòng)中，我個(gè)人的原則心得和從他人分享中獲得的體會(huì)。通過制定和運(yùn)用原則，我們能夠更加明確自己的目標(biāo)，并在工作和生活中做出明智的決策。我強(qiáng)調(diào)了誠實(shí)、責(zé)任心和積極心態(tài)等原則，并從他人分享中獲得了一些啟發(fā)，進(jìn)一步加深了對(duì)原則的認(rèn)識(shí)。最后，我總結(jié)了原則的實(shí)踐意義，并承諾將堅(jiān)持原則，引導(dǎo)自己的行為。
原則心得體會(huì)篇七
(一)什么是黨性
首先，黨性原則及其主要內(nèi)容。談到“黨性原則”這一詞，大家都不陌生，這是黨內(nèi)教育、干部思想政治教育很熟悉的，官方文件、講話及總結(jié)當(dāng)中都會(huì)提及，何為“黨性原則”?這里給出一個(gè)較明確的(定義)，首先是黨性原則，再講黨性，由黨性所延伸出來的黨性原則。黨性即一個(gè)政黨固有的本性，這個(gè)黨的性質(zhì)，按照馬克思主義的政黨學(xué)原理而言，黨性是階級(jí)性最高而集中的表現(xiàn)，因?yàn)樵谥v黨的時(shí)候，政黨是階級(jí)意志的集中表現(xiàn)，所以，黨性是一個(gè)政黨固有的本性，是階級(jí)性最高而集中的表現(xiàn)。政黨所固有的明顯的，一個(gè)黨與另一個(gè)黨的區(qū)別，這就構(gòu)成了黨性。
中國(guó)共產(chǎn)黨的黨性是什么?大家翻開黨章的總綱當(dāng)中就看到，中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心。兩個(gè)先鋒隊(duì)，一個(gè)核心，三個(gè)代表，第三是代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。一，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)核心，中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;兩個(gè)先鋒隊(duì)，中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì);三個(gè)代表。所以，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)。這就是中國(guó)共產(chǎn)黨的特點(diǎn)，共三點(diǎn)。
那如何理解?對(duì)黨性的闡釋，每一代領(lǐng)導(dǎo)人或理論研究當(dāng)中對(duì)其有很多闡釋，其中比較突出的是劉少奇曾對(duì)黨性有過比較到位且深刻的研究與表述，他說，共產(chǎn)黨員的黨性就是無產(chǎn)者階級(jí)性最高而集中的表現(xiàn)。共產(chǎn)黨就是無產(chǎn)者階級(jí)的黨，所以它既然是無產(chǎn)階級(jí)的黨，所以要將無產(chǎn)階級(jí)的利益放得最高最重，所以是無產(chǎn)者本質(zhì)的最高表現(xiàn)，是無產(chǎn)階級(jí)利益最高而集中的表現(xiàn)，它用了幾個(gè)表現(xiàn)。第一是“最高”，是無產(chǎn)階級(jí)階級(jí)性的最高表現(xiàn);第二是無產(chǎn)者本質(zhì)最高的表現(xiàn)，第三是無產(chǎn)階級(jí)利益的最高最本質(zhì)的表現(xiàn)，所以它完全是按照馬克思主義政黨學(xué)對(duì)政黨的意義，它的含義的要求來對(duì)黨性進(jìn)行了表述。有了黨性，由黨性推導(dǎo)而出來的三點(diǎn)，劉少奇的論述三個(gè)最高，所以形成了一些最基本的黨委成員的基本行為規(guī)范，即黨性原則。這是第一個(gè)。
(二)黨性原則及其主要內(nèi)容
與嚴(yán)重問題時(shí)，馬克思又回到歷史當(dāng)中，回到人類社會(huì)的發(fā)展歷史進(jìn)程當(dāng)中去尋找答案。歷史往往能夠給未來一個(gè)方向，中國(guó)有句古話“以史觀今”，因?yàn)闅v史有許多驚人的相似之處。所以，對(duì)于整體的人類歷史發(fā)展過程當(dāng)中，馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史有五種形態(tài)(原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義共產(chǎn)主義社會(huì))，后來，馬克思提出的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義是人類擺脫現(xiàn)實(shí)的一些困境，恰恰要彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)不足，所以在未來的設(shè)計(jì)當(dāng)中所呈現(xiàn)出來，所以這是一種未來美好的社會(huì)，且在那種情況下，一是清楚的理論邏輯關(guān)系，另外在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，它有動(dòng)員力與號(hào)召力。這是一個(gè)理想。
明確提出，“中國(guó)特色社會(huì)主義包括中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度”，中國(guó)特色社會(huì)主義是什么?它是由道路、理論體系、制度這三者構(gòu)成的。如果講道路，道路怎么走?要到哪兒去?為什么要走這一條路，不走那一條路，這是理論體系，要對(duì)完成的任務(wù)進(jìn)行闡釋、概括、提升與總結(jié)，這是理論體系要完成的，在過程當(dāng)中形成自身的體系，將行之有效的部分上升為制度得以固定，現(xiàn)在經(jīng)過30多年，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義，過去不知道什么是“社會(huì)主義”，建設(shè)的社會(huì)主義是不夠格的，今天中國(guó)經(jīng)過30多年的探索，我們從對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義開始，我們建設(shè)出了一個(gè)包含道路、理論體系、制度于中國(guó)特色社會(huì)主義一體的社會(huì)主義，這是中國(guó)特色社會(huì)主義。
那中國(guó)特色社會(huì)主義在當(dāng)代中國(guó)并非建成，中國(guó)特色社會(huì)主義正在路上，因?yàn)槠瘘c(diǎn)是初級(jí)階段。小平說社會(huì)主義初級(jí)階段至少要一百年不動(dòng)搖，初級(jí)階段的基本路線一百年不動(dòng)搖，且初級(jí)階段要幾代人，十幾代人，甚至幾十代人。今天中國(guó)特色社會(huì)主義才搞了兩三代人而已，前面也就三代人，還早著。所以，中國(guó)特色社會(huì)主義要經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展更加美好。這是作為當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的使命，要干的活，我們干這個(gè)活奔向共產(chǎn)主義。所以，我們?yōu)閵^斗目標(biāo)，對(duì)目標(biāo)、任務(wù)，如何實(shí)現(xiàn)任務(wù)的道路沒有了解，那如何去堅(jiān)持?所以，我們黨已經(jīng)很明確了，更明確地強(qiáng)調(diào)，我們是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，這是最終目標(biāo)。中國(guó)特色社會(huì)主義是奮斗的共同理想，且通過中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想來凝聚黨員干部、全社會(huì)的人民，作為黨員干部而言，作為黨性鍛煉，是否要懂共產(chǎn)主義的基本原理、來龍去脈、基本要求?以及對(duì)今天干的中國(guó)特色社會(huì)主義有無認(rèn)識(shí)，甚至是深入的認(rèn)識(shí)，所以對(duì)于黨員黨性鍛煉，這是最基本的要求，所以一方面要求既有崇高的理想，但還要腳踏實(shí)地，這樣扎扎實(shí)實(shí)做好本質(zhì)工作，這是堅(jiān)持了黨性。
第三點(diǎn)，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，這也是作為黨性原則最集中、最突出、最重要的一個(gè)原則的集中表現(xiàn)。黨的宗旨規(guī)定了全心全意為人民服務(wù)，你是全心全意，不是半心半意，而不是三心二意，你是全心，是整個(gè)的，這是共產(chǎn)黨人的承諾，除了人民的利益，沒有一己私利，這就規(guī)定了作為黨員干部做事、謀劃、創(chuàng)業(yè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是什么，以及工作方法和內(nèi)容，以及從這個(gè)意義上而言，能否全心全意為人民服務(wù)，而不是三心二意、半心半意、虛情假意，這也是作為一個(gè)黨員是有黨性的，或是黨性強(qiáng)弱的一個(gè)試金石。
所以，這就要求每個(gè)黨員就應(yīng)該把黨和人民的利益，因?yàn)辄h和人民的利益是一致的，黨的利益表現(xiàn)的即是人民的利益，所以放在第一位，面對(duì)個(gè)人利益時(shí)得服從黨和人民的利益，甚至還要為了黨和人民的利益甘愿做出自我的犧牲，這就要求黨的一切工作在工作方法上必須堅(jiān)持群眾路線，它既規(guī)定了工作內(nèi)容(為人民服務(wù))，還有一些具體的服務(wù)法，人民需要什么就怎么服務(wù)，如何知道人民群眾的需要?從群眾中來，到群眾中去，且要求一刻也不能脫離群眾，黨的要求之高，所以我黨在中國(guó)近代以來，民國(guó)時(shí)期的幾百號(hào)政黨最后都大浪淘沙，近代以來有影響的政黨當(dāng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨是當(dāng)中一個(gè)極其重要的政黨，且書寫了中國(guó)近現(xiàn)代新的歷史篇章的政黨，為何它能夠這么堅(jiān)持下來?這一政黨能夠存活與發(fā)展?從無到有，從小到大，是因?yàn)樗鼘⑷嗣袢罕姷睦孀鳛檎h自的奮斗標(biāo)準(zhǔn)與目標(biāo)去做，所以它才能堅(jiān)守，否則都會(huì)被歷史的車輪卷走，淘汰掉，大浪淘沙(后)，留下來的是金子。所以是否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，這就取決于黨性原則的強(qiáng)弱、有無，這是一個(gè)重要的試金石。
第四，自覺地堅(jiān)持民主集中制和在高度自覺的基礎(chǔ)上建立起來的鐵的紀(jì)律，這是作為共產(chǎn)黨員黨性鍛煉或黨性修煉的一個(gè)重要內(nèi)容，因?yàn)辄h有所規(guī)定，黨的組織是中央、地方到基層，每個(gè)黨員都要從屬于一個(gè)黨的基層組織，他是黨的基層組織的一個(gè)成員，所以，無論是誰，無論職務(wù)高低、大小，都得按照這樣的組織原則在黨的系統(tǒng)當(dāng)中找準(zhǔn)自身位置，所以每個(gè)黨員，特別是黨員干部，都要有嚴(yán)格的組織性和紀(jì)律性，黨的鐵的紀(jì)律，有很好的制度規(guī)范，如果沒有組織性就談不上紀(jì)律性，更談不上效率。所以，如何能夠表現(xiàn)出民主集中制的覺悟，能夠有一套組織體系，表現(xiàn)出鐵的紀(jì)律和高效率?這就要求每一個(gè)黨員在基層組織的活動(dòng)，且在這個(gè)黨的基層組織中，你是一個(gè)普通的黨員，無論職務(wù)高低都要有此意識(shí)，我們黨是按照這一規(guī)定、紀(jì)律、規(guī)則的，成為組織和發(fā)展起來的，且在這個(gè)組織當(dāng)中還要與黨中央主體保持思想和政治上的高度一致，且要維護(hù)這一組織和系統(tǒng)的團(tuán)結(jié)和整體，以發(fā)揮其整體效率。所以，作為一個(gè)黨員而言，入黨時(shí)就要想到，舉起右手宣誓時(shí)說“我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨”等，這時(shí)你已讓渡出自己的一部分權(quán)利了，你志愿加入這個(gè)黨組織，自然就要接受這一黨的組織的規(guī)章制度，這里講的是民主集中制以及在這一制度基礎(chǔ)上所養(yǎng)成的良好的鐵的紀(jì)律，所以都要知道，且要去執(zhí)行和貫徹，這是黨性的第四點(diǎn)內(nèi)容。
第五，勇于開展批評(píng)與自我批評(píng)，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，這是作為一個(gè)共產(chǎn)黨人的胸懷，共產(chǎn)黨要有博大的胸懷，他要敢于批評(píng)與自我批評(píng)，所以不僅是胸懷、勇氣，還有一種自信和擔(dān)當(dāng)，他不能把自己一批就批跑，就泄氣了，這是對(duì)黨性的要求有此責(zé)任與使命。批評(píng)，是在為堅(jiān)持真理而批評(píng)，是為了修正錯(cuò)誤而批評(píng)，那批評(píng)和自我批評(píng)的第一個(gè)方面是批評(píng)。批評(píng)有黨內(nèi)批評(píng)，通過黨內(nèi)的民主生活會(huì)來批評(píng)。第二是接受社會(huì)的批評(píng)，因?yàn)檎h也是社會(huì)當(dāng)中的一面旗幟、一個(gè)標(biāo)桿，所以要受監(jiān)督，還要接受社會(huì)批評(píng)。我們要有這樣的胸懷，有膽量、勇氣和自信，要有這樣的擔(dān)當(dāng)，要敢于批評(píng)，這也是黨成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我黨是在批評(píng)與自我批評(píng)當(dāng)中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我們黨是在批評(píng)當(dāng)中成長(zhǎng)起來的，這一批評(píng)有自我的批評(píng)，還有批評(píng)其他，違反人民利益，不符合社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律，不可反映或阻擋了社會(huì)發(fā)展的一些錯(cuò)誤組織、行為、現(xiàn)象要進(jìn)行斗爭(zhēng)，我們要接受別人批評(píng)，同時(shí)也要去批評(píng)別人，我們還要自我展開批評(píng)，所以我們黨是在批評(píng)和自我批評(píng)當(dāng)中不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在批評(píng)與自我批評(píng)當(dāng)中成長(zhǎng)起來的，這也是我們必須堅(jiān)守的。這五點(diǎn)說明了作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，講黨性修養(yǎng)，無論是過去、現(xiàn)在和未來，這五條是基本不變的，其基本不變只是說這五條在一定歷史條件下的具體表現(xiàn)形式會(huì)發(fā)生一些變化，如批評(píng)與自我批評(píng)，在民主革命時(shí)期，共產(chǎn)黨是工人階級(jí)政黨，中國(guó)的工人階級(jí)人數(shù)很少，發(fā)育不良。我們黨就要分清楚，誰是敵人，誰是朋友。也有是對(duì)農(nóng)民進(jìn)行改造，農(nóng)民是我們天然的同群，有的人就不這樣認(rèn)為，會(huì)產(chǎn)生思想上的斗爭(zhēng)。
在新中國(guó)成立以后，改革開放之前，我們進(jìn)行了社會(huì)主義幾十年，但我們出現(xiàn)了很多問題，結(jié)果使得社會(huì)主義越做越?jīng)]有信心，直到吃不飽飯、衣穿不暖，社會(huì)呈現(xiàn)出病態(tài)。小平同志提出來要搞改革開放，有的人就不想進(jìn)行改革開放，他認(rèn)為過去的方法很好，他沒有認(rèn)識(shí)到現(xiàn)狀以及其對(duì)于一個(gè)國(guó)家、民族、政黨發(fā)展的危害，這就會(huì)有思想的交鋒，所以要勇于批評(píng)。
原則心得體會(huì)篇八
堅(jiān)持黨性原則，是做合格共產(chǎn)黨員的一個(gè)基本要求，是衡量黨員立場(chǎng)和覺悟的準(zhǔn)繩，是黨員立身、立業(yè)、立言、立德的基石。黨的以來，從保持黨的先進(jìn)性和純潔性的戰(zhàn)略高度，強(qiáng)調(diào)廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，并作出了一系列重要論述。這些重要論述，是新形勢(shì)下廣大黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的思想武器，對(duì)于確保我們黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心具有重大而深遠(yuǎn)的意義。通過開展黨的群眾路線教育，我更加深刻體會(huì)到作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，必須增強(qiáng)黨性原則。
一、增強(qiáng)黨性原則，是黨章給共產(chǎn)黨員的規(guī)定
強(qiáng)調(diào)：“認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章、嚴(yán)格遵守黨章，是加強(qiáng)黨的建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性經(jīng)常性工作，也是全黨同志的應(yīng)盡義務(wù)和莊嚴(yán)責(zé)任，對(duì)強(qiáng)化全黨黨章意識(shí)，增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力具有極為重要的作用。”黨章意識(shí)是每個(gè)黨員都應(yīng)具有的一種自覺意識(shí)，是建立在對(duì)黨章的科學(xué)理解和自覺踐行基礎(chǔ)上的一種意識(shí)，是對(duì)黨章的感知、認(rèn)同、遵從及理解的綜合表現(xiàn)。黨章意識(shí)有利于在全黨形成學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章的整體氛圍，有利于發(fā)揮黨章作為黨的根本大法在全黨的指導(dǎo)、規(guī)范和約束作用，也有利于增強(qiáng)黨在人民群眾中的吸引力、感召力、凝聚力和領(lǐng)導(dǎo)作用。
一個(gè)黨員有無黨章意識(shí)或黨章意識(shí)的強(qiáng)弱，歸根結(jié)底取決于黨員對(duì)黨章內(nèi)容的感知、理解及遵循程度。又指出“黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章的模范。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)習(xí)黨章作為必修課，走上新的領(lǐng)導(dǎo)崗位的同志要把學(xué)習(xí)黨章作為第一課，帶頭遵守黨章各項(xiàng)規(guī)定。凡是黨章規(guī)定黨員必須做到的，領(lǐng)導(dǎo)干部要首先做到;凡是黨章規(guī)定黨員不能做的，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭不做”。這要求作為一個(gè)普通共產(chǎn)黨員，必須遵守中國(guó)共產(chǎn)黨章程，作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，更應(yīng)該樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，使自己的一言一行符合黨章要求。
現(xiàn)在一些共產(chǎn)黨員，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，忘記自己的入黨誓詞，忘記了黨章對(duì)于一個(gè)共產(chǎn)黨員的要求，沒有堅(jiān)定的理想信念，說了一些與共產(chǎn)黨員身份不符的話，做了一些與共產(chǎn)黨員身份不符的事，作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，這是絕對(duì)不允許的。所以，作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須時(shí)刻牢記入黨誓詞，強(qiáng)化黨章意識(shí)，帶頭遵守黨章各項(xiàng)規(guī)定，做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員。
二、增強(qiáng)黨性原則，是高素質(zhì)黨員的首要條件
強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)強(qiáng)的黨性，是成為高素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)干部的首要條件。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)理論修養(yǎng)，真正掌握馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，堅(jiān)持以與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義理論;要加強(qiáng)政治修養(yǎng)，增強(qiáng)政治信念的堅(jiān)定性、政治立場(chǎng)的原則性、政治鑒別的敏銳性、政治忠誠的可靠性;要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，不斷提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情操、錘煉道德意志、提升道德境界;要加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)，增強(qiáng)紀(jì)律觀念，自覺在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，確保政令暢通;要加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng)，做到執(zhí)政為民有新舉措、求真務(wù)實(shí)有新要求、廉潔從政有新成效。
對(duì)共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)，我們黨一直非常重視，早在1939年7月，劉少奇同志在延安馬列學(xué)院作的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》演講，對(duì)加強(qiáng)共產(chǎn)黨員修養(yǎng)問題，作了全面系統(tǒng)的闡述。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，使黨的先進(jìn)性和純潔性不斷加強(qiáng)。實(shí)踐證明，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，是我們黨依靠自身力量堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的重要法寶。我們要堅(jiān)定不移地把這個(gè)“傳家寶”接力傳承下去，不斷發(fā)揚(yáng)光大。
加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，要求廣大黨員干部始終牢記并踐行黨的宗旨。牢固樹立正確的群眾觀。堅(jiān)持以民為本、以人為本，解決好“為了誰、依靠誰、我是誰”的根本問題，在任何時(shí)候都堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去，把群眾當(dāng)主人、視群眾為親人。牢固樹立正確的權(quán)力觀。牢記手中的權(quán)力是人民賦予的，始終堅(jiān)持把服務(wù)群眾作為第一職責(zé)、把群眾呼聲作為第一信號(hào)、把群眾滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)。
牢固樹立正確的利益觀，把實(shí)現(xiàn)和維護(hù)最廣大人民根本利益作為開展工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把權(quán)力和精力用于服務(wù)人民，把智慧和能力用于奉獻(xiàn)人民。改進(jìn)和創(chuàng)新群眾工作方式方法，認(rèn)真研究不同群體的利益訴求，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)手段搭建密切聯(lián)系群眾的平臺(tái)，運(yùn)用法治思維和法治方式開展群眾工作，不斷豐富服務(wù)群眾的內(nèi)涵，提高服務(wù)群眾的質(zhì)量和層次。
三、增強(qiáng)黨性必須加強(qiáng)黨的組織紀(jì)律性
在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第三次全體會(huì)議上發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，強(qiáng)化黨對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化反腐敗體制機(jī)制創(chuàng)新和制度保障，加強(qiáng)思想政治教育，嚴(yán)明黨的紀(jì)律，堅(jiān)持不懈糾正“四風(fēng)”，保持懲治腐敗高壓態(tài)勢(shì)，努力取得人民群眾比較滿意的進(jìn)展和成效。
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不忘自己應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，相信組織、依靠組織、服從組織，自覺接受組織安排和紀(jì)律約束，自覺維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。
原則心得體會(huì)篇九
近日，我參加了一場(chǎng)關(guān)于LAST原則的培訓(xùn)課程，課后我深感受益匪淺。LAST原則，即“Listen, Affirm, Share, Take Action”的縮寫，是一種有效的溝通技巧，在我們的日常交往中幫助我們建立更好的人際關(guān)系。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我認(rèn)識(shí)到LAST原則對(duì)于溝通的重要性，它能夠幫助我們?cè)鲞M(jìn)彼此的理解，加強(qiáng)互信，促進(jìn)和諧相處。
首先，聽取對(duì)方意見是有效溝通的起點(diǎn)。聆聽是溝通的基本要素，但在現(xiàn)實(shí)生活中卻常常被忽略。我們往往只是急于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，卻沒有充分傾聽對(duì)方的聲音。然而，通過積極傾聽，我們能夠更好地了解對(duì)方的想法和感受，從而建立起有效的溝通渠道。當(dāng)我們真心傾聽他人時(shí)，我們不僅能夠更好地把握對(duì)方的需求和期望，還能夠?yàn)橹蟮慕涣鞔蛳铝己没A(chǔ)。
其次，肯定對(duì)方的觀點(diǎn)是構(gòu)建和諧關(guān)系的關(guān)鍵。相信每個(gè)人都希望自己的意見被重視和肯定。然而，在溝通中，我們常常因?yàn)橐庖姴缓匣蛘咦晕乙庾R(shí)太強(qiáng)，而輕易否定對(duì)方的觀點(diǎn)?？墒牵@樣的做法只會(huì)增加爭(zhēng)執(zhí)和隔閡。通過肯定對(duì)方的觀點(diǎn)，我們可以傳達(dá)出我們對(duì)對(duì)方的尊重和關(guān)心，從而拉近彼此的距離。即使我們對(duì)對(duì)方的觀點(diǎn)有所不同，我們也可以通過表達(dá)自己的認(rèn)可來平衡雙方的情緒，達(dá)到和諧交流的效果。
第三，分享自己的經(jīng)驗(yàn)和感受能夠增進(jìn)相互了解。分享是LAST原則中的重要環(huán)節(jié)，它可以為溝通提供更多的信息和意見。通過分享，我們可以更好地表達(dá)自己的意愿和期望，同時(shí)也能夠進(jìn)一步了解對(duì)方，促進(jìn)情感的交流。此外，分享還能夠在某種程度上消除誤解和不信任。當(dāng)我們真誠地分享我們的經(jīng)歷和感受時(shí)，對(duì)方會(huì)更容易接納并理解我們，從而加深彼此的連接。
最后，采取行動(dòng)是溝通達(dá)成一致的關(guān)鍵所在。拿到對(duì)方的反饋和意見，如果僅僅停留在口頭上，是無法產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的變化的。通過采取行動(dòng)，我們可以將溝通的結(jié)果落實(shí)到實(shí)際生活中，解決問題，改進(jìn)現(xiàn)狀。行動(dòng)可以是一個(gè)簡(jiǎn)單的承諾，也可以是一項(xiàng)具體的行動(dòng)計(jì)劃，主要取決于溝通的目的和內(nèi)容。只有將承諾變?yōu)樾袆?dòng)，我們才能夠真正實(shí)現(xiàn)有效溝通的目標(biāo)。
通過參加LAST原則培訓(xùn)課程，我深刻領(lǐng)悟到溝通的重要性以及LAST原則的實(shí)用性。與他人溝通時(shí)，我們常常只關(guān)注自己的觀點(diǎn)，而忽略了對(duì)方的需求和感受。然而，當(dāng)我們真心傾聽、肯定對(duì)方、分享自己并采取行動(dòng)時(shí)，我們才能夠建立起良好的人際關(guān)系。LAST原則不僅適用于日常生活，也適用于工作場(chǎng)合和家庭環(huán)境。通過這一原則，我們可以改善彼此之間的交流和理解，營(yíng)造良好的人際和諧氛圍。
在接下來的日子里，我將更加努力地運(yùn)用LAST原則來加強(qiáng)與他人的溝通。我將努力做一個(gè)合格的傾聽者，更加關(guān)注對(duì)方的意見和感受。我也將更多地肯定他人的觀點(diǎn)，表達(dá)我對(duì)他們的關(guān)愛和尊重。同時(shí)，我會(huì)更自覺地分享自己的經(jīng)歷和感受，讓對(duì)方更好地理解和接納我。最后，我將更加積極地采取行動(dòng)，將溝通的結(jié)果付諸實(shí)踐。通過這樣的努力，我相信我能夠構(gòu)建更好的人際關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)更成功的溝通與合作。
原則心得體會(huì)篇十
第一段：介紹MECE原則的背景和含義（200字）
MECE，即相互排除、完全窮盡的原則，是管理咨詢領(lǐng)域中經(jīng)常被使用的重要方法論。它強(qiáng)調(diào)分類和組織的邏輯嚴(yán)謹(jǐn)性，通過將問題的解決方案劃分為互不重疊且完全窮盡的分支，確保了解決問題的全面性和準(zhǔn)確性。MECE原則源于麥肯錫公司咨詢師拿來占領(lǐng)優(yōu)質(zhì)市場(chǎng)份額和提高利潤(rùn)的工具，后來在各個(gè)領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到MECE原則的重要性，它為解決問題提供了一種方法論，使思路更加清晰和有條理。
第二段：分析MECE原則在問題解決中的作用和優(yōu)勢(shì)（250字）
MECE原則可以幫助我們分析問題，將復(fù)雜的事物進(jìn)行分類、梳理，找出問題的本質(zhì)和關(guān)鍵，有助于形成全面的解決方案。它強(qiáng)調(diào)的相互排除和完全窮盡的原則，使我們更容易發(fā)現(xiàn)遺漏點(diǎn)和盲區(qū)，提高解決問題的準(zhǔn)確性。此外，MECE原則還能夠幫助我們尋找問題解決的最優(yōu)路徑，避免重復(fù)勞動(dòng)和資源浪費(fèi)。通過對(duì)問題進(jìn)行MECE原則的分析和思考，我們可以更加高效地達(dá)到解決問題的目標(biāo)，提升工作和學(xué)習(xí)的效率。
第三段：分享MECE原則在實(shí)踐中的應(yīng)用案例（300字）
在實(shí)踐中，我遇到了一個(gè)關(guān)于項(xiàng)目管理的問題。項(xiàng)目涉及多個(gè)子模塊，每個(gè)子模塊都有多個(gè)任務(wù)，任務(wù)之間存在復(fù)雜的依賴關(guān)系。面對(duì)這樣一個(gè)龐大而復(fù)雜的項(xiàng)目，我非常迷茫，不知從何下手。但是由于對(duì)MECE原則的了解，我決定先將項(xiàng)目進(jìn)行分類，將其劃分為幾個(gè)明確的模塊，然后再將每個(gè)模塊進(jìn)一步細(xì)分。通過這樣的整理，我發(fā)現(xiàn)原先看似復(fù)雜的項(xiàng)目其實(shí)可以通過合理的分解成幾個(gè)簡(jiǎn)單的模塊，并且能夠更好地識(shí)別任務(wù)的關(guān)聯(lián)性和依賴性。這讓我有了更清晰的思路和行動(dòng)方向，大大提高了項(xiàng)目的管理效率。
第四段：總結(jié)MECE原則的應(yīng)用心得（200字）
從這次實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到MECE原則在問題解決中的重要性。通過將復(fù)雜的問題進(jìn)行分類和劃分，我們可以將大問題轉(zhuǎn)化為小問題，從而更好地理解和解決。而且，MECE原則的應(yīng)用能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)問題中的不足和遺漏，避免遺漏關(guān)鍵信息，確保解決方案的全面性和準(zhǔn)確性。只有將問題進(jìn)行MECE分析，我們才能得到更有說服力的解決方案，并幫助我們更好地進(jìn)行決策和管理。
第五段：展望MECE原則的應(yīng)用前景（250字）
隨著社會(huì)的發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)的加劇，問題多樣化和復(fù)雜化也成為常態(tài)。在這個(gè)背景下，MECE原則將會(huì)越發(fā)重要。它可以幫助企業(yè)和個(gè)人更好地理解和解決問題，提供有效的決策支持。尤其是在管理咨詢、項(xiàng)目管理、決策分析等領(lǐng)域，MECE原則的應(yīng)用將更加廣泛和深入。我們應(yīng)該進(jìn)一步學(xué)習(xí)和掌握MECE原則，不斷應(yīng)用于實(shí)踐中，將其轉(zhuǎn)化為解決問題的有力武器，推動(dòng)個(gè)人和組織的發(fā)展。
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