讀后感是我們對于所讀作品的感受和理解的表達，它可以幫助我們更深入地思考和分析。在寫讀后感時，要注重語言的表達和修辭的運用，使文章更加生動有趣，引人入勝。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧?？赐赀@些讀后感，你可以在閱讀過程中獲得啟發(fā)，也可以在寫作中找到寫作的靈感和技巧。讀后感的內(nèi)容各不相同，但它們都是作者對作品的個人理解和感受的真實呈現(xiàn)。希望這些范文能夠幫助你寫出一篇優(yōu)秀的讀后感，讓你的閱讀更加充實和有意義。
我們仨讀后感初中篇一
放假了，在家讀讀書真是再愜意不過了，終于，我讀完了這本令我深有感觸的書——《感恩，我們要行動》。
其中，一個故事我記憶猶新:一位辛苦持家的主婦，操勞了大半輩子，卻從來沒有從家人身上得到過任何感激。一天，她問丈夫：“如果我死了，你會不會買花向我哀悼？”她丈夫非常驚訝地說：“當然會??！不過，你在胡說些什么呀？”婦人極其認真地說：“等到我死的時候，再多的鮮花都已經(jīng)沒有意義了，不如趁我還活著的時候，只送我一朵花就足夠了！”
每一個有愛心的人，都應該是個懂得感恩的人。我們只要有了愛心、孝心和感恩之心，生活就是精彩的。感恩其實很簡單：送上一句祝福、一張賀卡、一個電話、一次拜訪、一份禮物……可惜的是，有些人并非不愿意表達感恩，而是害羞，不好意思大聲說：“謝謝！”。無論是對父母、家人、親戚朋友、老師同學、不相知的幫助過你的人和社會，應該知恩，懂恩，感恩，報恩。學會感恩，既能幸福他人，也會快樂自己。心中充滿感恩，才會想到回報，才會想到奉獻。
感恩是千年傳承的`民族文化，從小學會感恩，這看似簡單的事，真要實踐起來可是很難的。感恩是一種文明，是一種品德。“誰言寸草心，報得三春暉”，從感恩父母做起。在感恩父母的基礎上，我們更應該感恩朋友，社會及國家！
我們仨讀后感初中篇二
閱讀了美國尼托主編的《我們?yōu)槭裁醋鼋處煛芬粫螅疑钍軉l(fā)。這本書在向我們闡述教師的重要性的同時更是從不同方面闡述了一些教師在選擇教育工作的動機，以及關于這一職業(yè)本身的一些想法。雖然他們的經(jīng)歷迥然各異，但是他們對于教育事業(yè)的熱忱都是高漲的，對于他們而言教師不只是一份單純的職業(yè)，而是他們?nèi)松鸀榇瞬粩喔冻雠Ω冻?，努力奮斗的事業(yè)。
這本書中提到：要成為對所有學生有影響的教師，一般應該具備三個條件。即深厚的與課程相關的知識、有效的教學方法，以及嫻熟的溝通技巧。日常教學中，要將學習和學生的生活聯(lián)系起來，對所有學生都應該抱有較高的期望，那些別人已經(jīng)放棄的學生，不論有多大的困難，也不放棄對學生的責任感，要堅韌不拔，運用靈活生動的方法，關心、尊重、愛護自己的學生。愛是一切的中心，“教育之沒有愛，就如同池塘沒有水”。其實愛并不是簡單的情感，特別是在學校的環(huán)境中來界定它的時候就更是如此。教師對學生的“愛”，往往會換化、外顯為“責任”，所以，面對調(diào)皮、貪玩、反應較慢的學生，我們教師，唯有樹立堅忍不拔、永不放棄的思想，并運用靈活生動的勸教方法，從關心、尊重、愛護自己的學生入手，把“學困生”拉到前進的隊伍中來，只有這樣才是對社會負責，對學生的真愛。當然，尊重和欣賞亦是教師對待學生所應該采取的正確態(tài)度。有了尊重就可以實現(xiàn)平等溝通，使學生容易向老師敞開心扉。如果老師能順利走入學生的內(nèi)心世界，那么教育好學生應該就會是一件輕而易舉的事情了。
青少年學生多少存在叛逆思想，所以為人師表要以身作則，要嚴格要求學生，首先要處處嚴格要求自己，用自己無可挑剔的模范行為去影響學生。“喊破嗓子，不如做樣子”，榜樣的力量是無窮的，用自己美的語言，美的行為，美的心靈來影響教育學生。每一個學生都是是祖國的希望和未來，教師要愛自己所教的全體學生，一視同仁。我們教師要善于理解學生，理解是產(chǎn)生關心和愛的情感的前提，不善于理解人則很難去關心他，很難對他產(chǎn)生愛的情感。我認為：即使是對一個差生，也要看到他身上的閃光點，并以此給他鼓勵促進其轉(zhuǎn)化。作為老師對學生要多鼓勵多引導，不要武斷。讓學生喜歡我，能夠演化為他對我所教的學科的喜歡，聽從我的教導。讓學生與我之間建立良好的關系，互相好感，互相尊重，是助學成功的重要條件。良好的師生關系，往往能夠是學生的情緒穩(wěn)定，有助于學生心智發(fā)展;相反，往往容易給學生心理上造成壓力和挫折，則會讓學生反感、害怕，從而阻礙心智發(fā)展。老師的情緒如何，對于學生能否積極愉快的進行學習是至關重要的。因此，上課時教師必須始終注意保持著高漲的熱情，飽滿的精神。使學生形成積極的心理，善于思考、樂于接受教誨的作用。要做好老師這份工作并不是一件容易的事情，總要想著如何才能激發(fā)學生的潛能。
教育是一種互動，一份投入，一個期待和一次次教師與學生的心心相印的活動過程。讓我們從“心”出發(fā)，以“愛”為基礎，讓“心’和“愛”讓教育閃光。
我們仨讀后感初中篇三
走到中心廣場，一顆碩大的海棠樹聳立在那兒，在陽光的照耀下，它顯得格外有生機。那翠綠的顏色，明亮的照耀著我的眼睛，我似乎處在一個綠色的世界。一陣風拂過海棠樹，它微微擺了擺，好像在為我跳一支舞呢。小鳥在枝頭唱著美妙的歌，似乎在給海棠樹伴奏呢。長出的嫩芽，似乎給海棠樹戴上了一頂別致的王冠，把海棠樹襯托的更加迷人了。
走進食堂，那里栽著一棵嬌艷的梅花。它雖嬌艷，但它能在風雪中挺住，還能在風雪中開花。我真佩服它那頑強的精神，它經(jīng)歷了風風雨雨，但它的花依然是那么的`鮮紅。走近一聞，是那么的芳香，把花瓣搗碎，沒準還能做一瓶香水呢。陽光照在它的花、葉子上，它顯得格外有精神，好像花兒中，它最美呢!
我走在小山坡上，看著陽光里的校園。
我們仨讀后感初中篇四
《我們?yōu)槭裁醋鼋處煛愤@本書起先吸引我的是它的`書名，因為我也在想：我為什么做教師呢?這本由美國馬薩諸塞大學教育學院杰出的語言和文化教授索尼婭·托尼主編的書收錄了21位在美國公立小學、初中和高中任教的教師的一些感言。其中有一個名叫珍妮費·韋爾伯恩的中學女教師寫的一篇文章題目叫做《碰巧做了教師》。的確如此，我們當中的很多人只是碰巧做了教師。譬如我，初中畢業(yè)的那一年，只是因為同桌的好友報考了師范學校，就輕易的在第一志愿那一欄里填寫了師范學校，碰巧就考上了。那一年，我十四歲，懵懂到還沒有意識到這將決定我將來的工作。
師范畢業(yè)以后，十七歲的我以優(yōu)等生的名義成為那一年唯一被分配到淮陰實驗小學工作的畢業(yè)生。剛開始工作的那幾年既是輕松愉快的幾年，又是痛苦迷茫的幾年。那個時候我們的課務很輕，一周只有十二到十四節(jié)課，同時又沒有嚴格的考勤制度，沒課的時候，可以到菜場買菜，周末的時候可以在辦公室聚在一起打牌、下棋，有時學校還會舉辦舞會和球賽，日子過得輕松自在。然而，作為新教師的我，卻不時會感到工作難以勝任的苦痛，加上我是選優(yōu)進來的教師，同事和領導對我的高期望與現(xiàn)實形成了巨大的反差，沒有人告訴我該如何提高教學技巧，我敏感的內(nèi)心被周圍蔑視的眼光刺得千瘡百孔，一向自信的我開始的懷疑自己是否選錯了職業(yè)。于是，工作兩年以后，我考取了南京師范大學，脫產(chǎn)進修了美術專業(yè)。畢業(yè)后我本想留在南京另謀生路，但是在父母的極力勸阻下，我萬般無奈的再次回到了原單位。那一年，我二十一歲。
十多年過去了，當年淮安師范的老師、同學、都紛紛轉(zhuǎn)行了，想做官的做官去了，想發(fā)財?shù)陌l(fā)財去了。而我，還待在這所小學校里。學生換了一茬兒又一茬兒，我還是我，人沒有變，變的是心態(tài)。為了讓平淡的教學工作變得富有意義，我開始嘗試同自己的職業(yè)建立起一種全新的關系，我試著去喜歡這份職業(yè)，在教學工作中體驗師生情感互動的樂趣，我為能在工作中開啟孩子們的心智，幫助孩子們掌握必要的知識，引導孩子們樹立正確的人生觀而感到驕傲。同時，我也深深的感到只有當你把工作當成一種快樂，把教書當成一種享受的時候，你才能真正把工作做好，把書教好。
珍妮費·韋爾伯恩在文章中提到“人們在許多場合都問過我，‘你還在當老師嗎?’當我聽到這樣的話，我的感覺是，人們肯定是認為既然我已經(jīng)教了那么多年書了，我肯定已經(jīng)覺得沒有任何新意，需要換換工作了?；蛘咚麄兛赡苡X得我太”聰明了“，不應該只教書的。人們從不會問一名醫(yī)生、律師或木匠是否還在當醫(yī)生、律師或木匠。當我聽到這個問題的時候，我意識到有許多人都不知道，教書有多難，二教好書又有多難。他們不清楚，要做一個好老師你必須要有多‘聰明’?！?/p>
的確，也有人曾經(jīng)這樣問過我“你還在教美術嗎?”我無比心酸地回答：“是的，我還在教美術?！蔽蚁耄核麄円欢ㄊ钦J為我這輩子永無出頭之日了，也許他們所理解的教美術就是教小孩畫畫這樣一個簡單的事兒?？墒?，他們都不知道要教好美術有多難，要成為一名優(yōu)秀的美術教師得要多“聰明”。如今，課堂已經(jīng)不再令我感到焦慮，我相信我擁有了可以影響學生的力量，我相信我在教學中能夠幫助孩子們，讓他們喜歡藝術，喜歡學習。
我們仨讀后感初中篇五
說實在的，雖然讀的是師范專業(yè)，可是對于為什么做老師還沒有過深刻的思考?，F(xiàn)在成為一名教師和當初選擇師范專業(yè)不無關聯(lián)?？墒?，我只記得當時一起念師范的同班同學都很排斥當老師，不想和“師范”這兩個字掛鉤。但是后來我發(fā)現(xiàn)大家都熱愛當老師了，也愛上了老師的事業(yè)。
我發(fā)現(xiàn)自己不排斥教師這個職業(yè)，并且喜歡這個職業(yè)的時候是大三時的見習特別是大四的實習生活。我發(fā)現(xiàn)學生都很可愛，他們毫無保留地表現(xiàn)自己內(nèi)心和想法，就像清澈的溪水毫無保留地呈現(xiàn)溪水中的頑石，水草，魚蝦等。而且這些可愛地如天使般的孩子圍著我叫老師，和我說這說那，他們這份信任讓讓我倍感愉悅?，F(xiàn)在在實驗中學，接觸的將是一些思想上行為上都較成熟的學生，但是我仍然相信我和他們可以有某種情感聯(lián)系，讓他們信任自己喜歡自己。這和《我們?yōu)槭裁醋鼋處煛分械谌?，里面的教育，我的精神之旅部分是有共同之處的。它說教師要脫去‘厲害教師’的偽裝外表，與學生成為伙伴。教師在學生的眼中總是一個嚴肅的，不可親近的角色，認為老師就是老師，學生就是學生。這無疑拉開了教師與學生之間的距離。這樣的距離不僅不利于教學，也讓教育缺少了一絲人情味?！皭凼且磺械闹行摹?。教育需要愛，有了愛才能更好地呼喚起學生的熱情。所以我所選擇的座右銘—教育從心開始，包含了愛，意味著教育要傾聽學生的心聲，滋潤他們的內(nèi)心，才能徹底地激發(fā)學習激情。
教師背負的責任重大，大到關系到學生的未來與命運。這是個重擔?；叵脒^去，學生時代的自己，對教師的話惟命是從，現(xiàn)在的孩子也是。而這種現(xiàn)象也更加地體現(xiàn)了教師的責任的至關重要。教師必須不斷地充實自己，給自己充電以滿足學生的各種需要。想到這點，我不免會有些心虛。因為浩瀚的知識海洋我才游過了幾英里，就是在英語這個海峽領域，我也仍然需要不斷地汲取其中的精華，而且到目前為止自己所獲得的都遠遠不夠。
我為什么做教師?我想，做過學生的我們都經(jīng)歷過或者不被重視，或者遭受惡語批評，或者不被信任這樣那樣的遭遇?，F(xiàn)在不愛表現(xiàn)了也許就是某位老師的諷刺，學習不主動了也許就是因為老師的忽視;性格開朗了也許是因為老師的理解，熱愛各種活動了也許就是因為老師的鼓勵。我不希望有更多的孩子被老師的諷刺，忽略而慢慢落后，我更希望能拯救躲在孤僻角落的孩子。因為經(jīng)歷過那樣的冷遇和熱情，所以我能了解學生的心情。我完全不能說我已經(jīng)真正了解他們，因為自己所經(jīng)歷的只是一小部分，還有一大部分需要我去學習，然后幫助學生。
為什么做教師，我們可以有各種各樣的理由，這些理由可以是偉大的，為了國家的未來和利益，也可以是微小的，僅僅是偶然。但是發(fā)自內(nèi)心地想要做教師，我想就能當好一名人民教師。
我們仨讀后感初中篇六
讀了《感恩我們要行動》這本書，讓我懂得了頑強的力量。拿破侖說過：“在我人生的字典中沒有失敗這兩個字。”
有幾個關于生命頑強的故事：一是一次在土耳其地震中，房倒屋塌，眼前一片狼藉。但三歲的男孩奇曼在廢墟下度過了150多個小時，不可思議地活了下來，讓我們感到了生命的頑強；二是一個伐木工人去伐木，當電鋸將粗大的大樹據(jù)倒時，正好壓在了自己的腳上。他冷靜下來，首先試圖把腿抽出來，可辦不到，最后，他狠了心鋸了自己的腿，又一瘸一拐地爬回了家。小朋友們，就是這樣一個個故事，讓我們感到了生命的力量。
生活中，那些人中考考不上，一下子跳樓自殺，他們連一些殘疾人都不如。那些殘疾人，他們雖然沒有好手好腳，但他們懂得自己賺錢。上一次，殘疾人到我們學校來表演，讓我看得目瞪口呆：沒手的，可以寫出“一口好字”，沒腳的可以跳出優(yōu)美的舞蹈……他們就是不向命運屈服，勇于面對挫折的人，就是這種精神，讓我們看到頑強的力量。人生中，不可能一帆風順，那時我們就要像殘疾人一樣，勇于面對挫折，我們便會一帆風順。
連殘疾人都辦得到那些事情，我們?yōu)楹巫员┳詶?，為何不勇于挑?zhàn)命運，笑看人生。
就是這本書，讓我明白任何事情全都不能輕易放棄，只要有一絲希望，就代表還有一絲成功！
我們仨讀后感初中篇七
本文主要靈感來源于《我們的孩子》一書，但本質(zhì)靈感則來源于自身，以及對周遭人事不成熟的思索。
作者認為美國的“階級差異”（文中若涉及中國時，則用“階層”代替。）已經(jīng)達到了“早在出生的那一刻，孩子們的命運就已經(jīng)被決定?！钡某潭?，而造成此種現(xiàn)象的原因以及解決的辦法是什么，正是本書作者想要探討的問題。
社會學的實證研究無疑會受到“嚴密思維”的指責：
1、基于數(shù)據(jù)的研究存在困難——數(shù)據(jù)不能排除例外；數(shù)據(jù)本身的內(nèi)涵不明。
2、基于案例的研究同樣存在局限——案例乃特例，不能代指所有；案例的解讀過于主觀。
作者開篇和結尾注釋部分都對這個問題進行了闡釋“但從這些個案出發(fā)，我們能否以及在多大程度上可以推導出普遍的結論？”，書中也不僅一次提醒讀者注意：此現(xiàn)象不是特例，而是全美的真實寫照。“當然，克林頓港，只不過是美國千千萬萬個市鎮(zhèn)中的一個小鎮(zhèn)而已——但正如我們將要讀到的，克林頓港在過去半個世紀所走過的道路，以及生活在同一個小鎮(zhèn)上的孩子卻有著迥異的命運，并不是特例。雖然克林頓港上演著一場工業(yè)衰敗地帶的故事，但它卻不僅僅只是這個故事。在接下來的章節(jié)中，我們可以讀到，從俄亥俄州的本德鎮(zhèn)到亞特蘭大，從加利福尼亞州的橘子郡到費城，這個悲涼的故事正在美國各地的社區(qū)內(nèi)到處上演?！睍芯C合運用了大量案例和數(shù)據(jù)，二者的結合更具說服力。
所以，對書中所描述的“一道社會藩籬正在成為50年代不可想象的新頑疾：孩子們的階級出身?！钡男湃味?，隨著文字的展開，逐漸提升至感同身受的程度：“現(xiàn)如今，教育愈加成為了導致美國不平等的中介因素——在我們的知識經(jīng)濟中，教育是一類稀缺的資源，也是一種基本上取決于父母之社會經(jīng)濟地位的手段?！?/p>
也許，正因為這個前問題的難度系數(shù)，使得今日之中國的社會學實證研究很難取得比較令人滿意的成績，而僅僅通過政府公布的數(shù)據(jù)或者新聞發(fā)布的案例，其說服力是可想而知的。當然，這并不是社會學學者的能力不行，而是實證研究所需要的大量資源和耐心是其它學科所難以比擬的，而我們的社會資源遠沒有美國豐富，畢竟，僅作者在書中提到的基金支持就是我國目前難以逾越的存在。
本書采用了一種“廣角鏡”的方法，此與通常所采用的“后視鏡”方法存在差異，后者在社會學研究中更多的是站在一種后發(fā)制人的角度，即研究某一代人的差異，需等到人到中年時期才能蓋棺定論，而作者的“廣角鏡”則以孩子的成長和未來為視角，橫縱對比孩子的“未來”，正如作者所言：“本書采取了一種不同的研究進路，避開了傳統(tǒng)的“后視鏡”的研究方法，而直接觀察過去30年來在孩子們身上所發(fā)生的一切——他們出生于其中的家庭，他們所接受的家長教育和學校教育，他們成長于其中的鄰里社區(qū)。我之所以選擇以上社會領域作為考察對象，是因為這些經(jīng)驗必定會在很大程度上影響他們未來的人生?！?/p>
書中劃分階級的標準乃是父母受到的教育程度，“雖然教育和收入正變得高度相關，但我主要還是選用教育作為本書衡量社會階級的指標，首先是因為在大多數(shù)調(diào)查中的收入計量都會摻入很多“雜音”（容易出錯，甚至是完全缺失），而且還因為，即便教育和收入兩類數(shù)據(jù)均可得，教育通常來說也能更準確地預測孩子的未來?！币虼?，作者將研究對象的階級進行了三分：“最上層的三分之一是大學畢業(yè)生，最底層的三分之一則是高中及以下，中間的三分之一則接受過某種高中后的成人教育。”
回到中國，讀書一事成為主流似乎僅僅自上世紀八十年代才緩緩拉開序幕，半個世紀不到的時間內(nèi)，抓住時代脈搏的人和固守傳統(tǒng)（而所謂的傳統(tǒng)只不過是建國之后的特殊情況，古代的傳統(tǒng)可是“萬般皆下品惟有讀書高”）的人差異越來越大。當下，政策以外的產(chǎn)業(yè)（例如互聯(lián)網(wǎng)+，人工智能）開拓者無不是高學歷者，但我們似乎還存在許多一夜暴富的神話（詳情見擁有499位世界500強高管的知乎），遮蓋了讀書的效用。但我更相信，當下之中國，讀書的效用遠還沒有能夠達到劃分階層的標準，但我同時也相信，不遠之后（最多不超過兩代人）的中國，這一劃分標準將同樣適用。
作者在書中主要分析了不同階級的家庭結構、為人父母、學校條件、鄰里社區(qū)四個因素對孩子成長的影響——“不同階級的家庭在其所占用的可用以養(yǎng)育孩子的經(jīng)濟收入上可以說是天差地別?！?/p>
上層階級“在撫養(yǎng)下一代時，他們事無巨細，不計時間和金錢，無微不至地關心?！?，但下層階級“經(jīng)濟資源難免捉襟見肘，成長環(huán)境又如此艱難乃至惡劣，在這種情況下，即便做父母的懷有強烈的愛心和責任感，有時候也無濟于事?！?/p>
對于“父母是孩子最好的老師”這一觀點，作者指出“在絕大多數(shù)研究中，我們都能發(fā)現(xiàn)為人父母的規(guī)范已經(jīng)表現(xiàn)出了一項普遍的階級差異：高知父母致力于培養(yǎng)自立、獨立、有自我反思能力的下一代，要讓子女自尊自強，有能力做出積極向上的選擇；相反，教育程度不高的家長往往把目光投向紀律和服從，要求孩子嚴格遵守家長定下的各種規(guī)矩?！睂τ谧娓改笇⒆映砷L的影響，作者悲從中來地說道“簡言之，如果把祖父母這一代輩的因素考慮在內(nèi)，則青少年在成長過程中的階級鴻溝就會進一步擴大?！?/p>
教育事業(yè)的偉大之處或許在于：“美國公立教育系統(tǒng)之創(chuàng)設，其出發(fā)點就是要給所有的孩子，無論他們的家庭出身，以改變?nèi)松\的機會?！迸c此同時“學校教育的階級差異，功夫在詩外，起決定作用的并不是學校做了些什么，而在于學生在校外的生活?！?。
這對于想要通過教育實現(xiàn)上行流動的美國人來說，確實不是一個好消息，并且——“對于出身底層的窮孩子來說，上大學變得更容易了，但這并不意味著上好大學也變得容易了。”——此種水漲船高的現(xiàn)象存在于任何經(jīng)濟有所發(fā)展的地區(qū)。更何況“讀好大學總能讓人距離成功更近一步，但如果統(tǒng)計這類大學的錄取率，實際上階級差距近年來在擴張?！保绹髮W的機制（“被大學錄取是一回事，但拿到大學畢業(yè)證則是另一回事?！保┻M一步拉大了階級差距的鴻溝。
但作者認為，最為可怕的卻是：“在成績好的窮孩子中，只有29%的人最終能從大學畢業(yè)，反而是成績差的富家子會有30%拿到大學文憑，家庭出身壓倒成績成為最具決定性的因素。面對這一事實，我們只能宣告美國夢已經(jīng)破碎，作為其核心理念的機會平等已經(jīng)不復存在?！?/p>
反思中國，家庭經(jīng)濟對孩子的影響差異乍看起來的嚴重性未達到可畏的程度，但正同書中所言，經(jīng)濟好的家庭往往父母有足夠的時間和精力以及方法養(yǎng)育孩子，而“上層階級家庭的社會關系網(wǎng)放大了他們在其他方面的資產(chǎn)，進一步確保了他們的孩子有更多的成功機會。”認為互聯(lián)網(wǎng)的加入會改變階層差異的國人甚至忘記了互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)家地正是文中研究背景地美國。
“但問題在于，有同樣的機會上網(wǎng)，并不意味每一位網(wǎng)友都可以從網(wǎng)上獲得同樣的收益?！薄ⅰ吧蠈与A級的孩子往往掌握了更復雜的數(shù)字信息處理技巧，他們知道如何在互聯(lián)網(wǎng)上檢索信息，如何評估網(wǎng)上所得到的信息。而且，在施展這些信息處理技巧時，他們也能得到更充分的社會支持。當這些孩子運用互聯(lián)網(wǎng)時，他們更有能力收獲我們當下數(shù)字化經(jīng)濟和社會的紅利。反過來說，即便下層階級的孩子有著相同的上網(wǎng)渠道，但他們也缺乏數(shù)字時代的頭腦，無法利用互聯(lián)網(wǎng)來增加他們的人生機會。至少在當前的技術條件下，互聯(lián)網(wǎng)看起來是在擴張機會鴻溝，而不是閉合。”
任何提出嚴峻問題的人到達此點，想必都只能給出一個抽象而又寬泛的回答，作者也沒能逃出這個魔咒，但作者承認解決方案之難尋的同時，認為揭露問題：“由于美國社會的階級隔離越來越森嚴，成功人士已無從知曉社會的另一半在如何生活，我們自己的孩子對貧窮更是毫無感知。隔膜造成了冷漠，正因此我們不那么同情出身卑微的窮孩子的困境，我們原有責任，但現(xiàn)在卻被拋之腦后。”才是這項研究的目的所在。
宗教和道德方面：“若是對這些窮孩子置若罔聞，就有違我們最發(fā)自內(nèi)心的宗教和道德價值觀?！保徽畏矫妫骸半A級之間的機會鴻溝不僅會危及美國的繁榮，而且會破壞我們的民主，甚至是我們的政治穩(wěn)定。”。基于此，下一代的孩子們就不僅僅是“我的孩子”，而是“我們的孩子”。
具體的解決方案絕非一朝一夕可達成，但每一個問題必須首先被意識到，然后才是不斷探究解決的過程。我有幸在十幾年中，看到了山村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)，縣城和省會，看到了三面環(huán)山和國際都市的不同之處，而其間的差距之大，我想，甚至已經(jīng)超越了書中所言的階級差距。
我們的境況更像是上世紀五六十年代的美國，而不是當下之美國，可是，指數(shù)爆炸的后發(fā)國家除卻經(jīng)濟增長的爆炸之外，問題的爆炸增長同樣是不可避免的，這就又不得不令人擔憂當下我們的問題。
中國的社會學還處在一個非常稚嫩的時代，但我們所要面對的社會問題卻“老有所成”，至少，這個時代的年輕人和美國人一樣“深信幸福生活的根本在于個人的自我奮斗?！倍朔N信念多半是過于突出“個體性”，而將“我們”所遮蔽得過于嚴密。
更何況本文也會出現(xiàn)書中所言的現(xiàn)象：“吊詭的是，這些最新的研究發(fā)現(xiàn)卻只會進一步拉大階級之間的差距，至少短期看來如此。原因很簡單，受過高等教育的父母更可能獲知上述研究，也許是自己讀到了，也許是聽到別人轉(zhuǎn)述，也因此更會在教育子女時親身實踐這些研究的指導......只有愛是不夠的，愛的花朵未必能結出成長的果實?！?/p>
反躬自身，是否讀研就代表著實現(xiàn)了上層流動，這是一個只能“后視鏡”的問題，但若將自身置身于“廣角鏡”，那么至少可以肯定的是，無論多么不舍或不愿，無論結局如何，我都只是歷史洪流中的滄海一粟，唯有隨波逐流爾。
我們仨讀后感初中篇八
以前也聽過這本書，看見書名叫我們仨，總能想到些別的，比如大學時候的我們東北仨妞，電視劇中的很多以三姐妹為題材的電視劇。在圖書館看見這本書，就立馬借來了，看了才知道，原來講的是楊絳，錢鐘書以及他們的女兒錢瑗他們一家三口的一生的經(jīng)過。
書分為三部。
第一部我們倆老了。
講真，看完了第二部仍沒懂講的是什么。楊絳說她做了一個夢，一個“萬里長夢”，夢境歷歷如真，醒來還如在夢中。
第三部我一個人思念我們仨。
這一部中，鐘書和女兒都已經(jīng)離世，只剩下自己，寫三個人一生的事跡;。
剛開始的一部分里說：”我活的很充實，也很有意思，因為有我們仨。也可說：我們仨都沒有虛度此生，因為是我們仨?！拔覀冐怼逼鋵嵤亲钇椒膊贿^的。
說到這里我覺得上邊這幾句是能總結全文的，但是最能總結全文的還是下面這一段：
我們這個家，很樸素;我們?nèi)齻€人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承擔，困難就不復困難;還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變的非?？鞓?。所以我們仨是不尋常的遇合。
楊絳才二十四歲的時候，和鐘書結了婚就一起去英國牛津大學求學，開始講他們在牛津的點滴，吃住的細節(jié)，學習讀書上的事情;后來去了法國巴黎大學求學;當時我就感慨，那些很厲害的人物，哪個不是年輕的時候去這學習，去那留學的，學成歸來，多牛。
后來他們回國后，他們的女兒也一歲多了，當時是1938年，戰(zhàn)亂時期，和家人一起生活，輾轉(zhuǎn)于蘇州、上海、無錫這些地方，講述了在戰(zhàn)爭下他們的生活，后來，他們也有了些成就，但是也趕上了當時的各種運動，三反運動，五四運動還有許多，在那個背景下，他們的生活貧苦，日子過的也很艱難，后來又趕上“下鄉(xiāng)”;他們在那樣的背景下生活，日子過的確實艱難;然后后來文章就側重的講錢瑗的事情，他們一家學問都很深，三個人都很厲害;但是一生卻也坎坷、艱難。
我現(xiàn)在的讀書速度很快，有一些地方完全可以跳著讀，這本書嚴格的算起來一天的時間不到，所以領悟的也不是很深刻，但總的來說，我認為很多厲害的人物都是喜歡讀書的，嗜書如命，但是他們的一生也很波折坎坷，經(jīng)歷了很多的磨難，同時也取得了很高的成就，這就是好的壞的并存著。
我們仨讀后感初中篇九
寒門再難出貴子嗎？來看看美國版的故事。這書用全美各地五組孩子真實的故事描繪了這樣一種階級差異：
有計劃地被生下來——出生起就住高檔社區(qū)，鄰居都是友好可信的高知——父親賺錢，母親全職在家陪讀書、培養(yǎng)興趣愛好——上好的初中高中，同學們刻苦努力，激烈競爭，父母參與學習、鍛煉、社交等重要活動——申請上好大學，父母提供機會體驗不同職業(yè)——大學畢業(yè)。
未婚或無計劃地被生下來——出生起就住集貧窮、冷漠等為一體的社區(qū)，鄰居都是朝不保夕的窮人——父親坐牢或失蹤，母親無法或不想管，有些孩子還要照顧同父異母、同母異父的兄弟姐妹——學校也是臟亂差，大多數(shù)學生不是打架鬧事就是無所事事——高中退學或畢業(yè)從事低收入工作。
家庭、父母、學校、社區(qū)各有其責任，但所有的原因分析起來都會回到或與“家庭”相關。如果出生在窮人的家庭，面臨的就是人生路上種種機會不平等，而個人努力在改變命運上的作用正在迅速衰減。
除了高考，我們中國的孩子的機會不平等是哪種程度？希望在它成為下一個“無可挽回的生育率”問題之前，有更多的研究和政策出現(xiàn)。寒門難出貴子不只是寒門的悲哀，也關系所有孩子的機會公平，關系增長、民主、道德、穩(wěn)定等等那些為人們所珍視的東西。
沒有人可以置身之外，當有人在慶幸自己的孩子并非出生寒門的時候，有人正在給自己的孩子買一次非洲救濟之旅以增加申請大學的資本。快讀完的時候，突然想起前兩年聽到的“打破社區(qū)隔離”的提議，盡管它在各種抵制聲音中迅速淹沒，但如今才看出，它原本應該是一種機會再分配的嘗試：沒有貧富隔離，大家一起照看教育我們的孩子，像從前一樣。
全書的論據(jù)以定性為主，同時引用了大量來自其他研究的結論，可以看出美國學者對這類問題的關心。以下是書中一些對為人父母來說有意義的論據(jù)：在受過大學教育的美國母親中，約三分之一選擇了做全職母親。全美境內(nèi)，4%的孩子主要由他們的祖父母撫養(yǎng)或照看……而這種隔代撫養(yǎng)的模式主要集中在下層社會。
我們絕對是中國特色隔代撫養(yǎng)，母親的教育程度不同，孩子在認知能力的表現(xiàn)上也存在差異……上述差距早在孩子6歲時就已經(jīng)存在；即便對兒童早期教育進行投資往往成本不費，但這種投資所產(chǎn)生的實際回報率大約為6%至10%，超過了股票市場的長期回報。
作者引自諾獎經(jīng)濟學家詹姆斯·赫克曼的研究，可別讓它成為無節(jié)制買買買的理由。不論學生自己的社會背景如何，最大程度上決定學生成就的學校因素是學生群體的社會組成。仍是作者引自詹姆斯·赫克曼的研究，所以，孩子的同學，尤其是中學同學是誰，很重要，匱乏的人生通常也是低效的人生。
我們仨讀后感初中篇十
很久沒有在看一本書時，我的心靈被如此強烈地震撼。掌中這本《我們沒有富爸爸富媽媽》，收集了北京市廣渠門中學宏志班的80余篇學生。
作文。
字里行間，凸顯出他們血濃于水的親情、世間的冷暖以及內(nèi)心深處渴求上進的信念“特別有禮貌，特別守紀律，特別能吃苦，特別能忍耐，特別有志氣，特別有作為”的“宏志精神”，可謂我們民族精神的瑰寶。
貧窮，沉若磐石地壓迫著那群尚未成年的孩子。讀著孩子們稚嫩的筆調(diào)，我從來沒有如此真切地感受到，貧困竟然是如此的一番模樣。他們不僅僅忍受著物質(zhì)上的匱乏，還遭受了生活的各類災難。他們的許多家庭是不完整的，有的失去了父親或者母親，有的父母離異，有的父母重病纏身。他們不僅忍受著貧困，而且，年幼的肩膀還擔當起生活的重擔。在少年時期，他們的品質(zhì)就被不幸的人生打磨得堅韌不拔，忍辱負重。
孩子們在作文中，不斷地描述著父愛母愛。
那種在貧困中浸泡過的沉重而真摯的親情，成為他們成長和進步的強大精神動力。貧困和不幸，使他們真正感受到相依為命的滋味。那些在貧困生活中逐漸積淀的成熟而老辣的情感，絕對是生活于安逸環(huán)境中的其他孩子所無法比擬的。他們那稚嫩的筆觸，凸顯出令人欽佩的不甘逆境、自強不息和勇于磨礪。那群孩子，也正在為偌多的成年人上著一堂堂沉甸甸的課程。
當同年齡的少年把繁重的作業(yè)視為難以擺脫的精神負擔時，宏志班的孩子們卻把讀書視為人生中的巨大樂趣。他們從來沒有與其他孩子攀比過什么，讀書是他們?nèi)松袌詮姷木窦耐小Ｔ谒麄冃闹?，只有讀書，才會使自己擁有足夠的才智和能力，去回報含辛茹苦的父母和親人;優(yōu)異的學習成績是他們證明自身人生價值的唯一砝碼。
正如宏志班1999級的張陽所言：逆境中的鍛煉對一個人的健康成長極為有利，也是生活安逸的人體會不到的。以前，我們已經(jīng)習慣于說貧窮是一筆財富。實際上，貧窮不會自動地成為任何人的財富，只有貧窮中的崛起，才具有真正的人生價值。陰霾密布的天空也許有礙于你的飛行，但它還會鍛煉你生長出一雙堅強的翅膀。貧窮在使你飽受磨難的同時，也會慷慨地鍛造你直面人生的骨氣和韌性。
那群沒有富爸爸富媽媽的孩子們，同樣擁有著沉重的尊嚴和美好的理想。這是一本沉甸甸的書籍，應該成為我們許多家長和孩子共同閱讀的人生教材。
我們仨讀后感初中篇十一
今天，我在世紀聯(lián)華看完了《我們一起走，迪克》這本書。
這本書的主要內(nèi)容是：有一只小狗，主人嫌它丑，就把它扔了。小狗被扔到了森林里。這只狗卻很聰明，很勇敢，很靈敏。后來，它和一個小阿炯成了朋友，小阿炯給小狗起名叫迪克。后來，迪克惹了禍。所以，他們開始流浪。路上，他們碰上了許多好人和壞人。最后，小阿炯終于找到了媽媽。
讀完這本書，我明白了：看一樣東西，既要看它的'外表，又要看它的用處。
我們仨讀后感初中篇十二
厭惡自己是一切心理疾病的根源！
不同于弗洛伊德對人心理治療的悲觀態(tài)度，卡倫·霍妮認為人完全有改變現(xiàn)狀的能力，并在文章末尾提供了一定的解決辦法。
親近他人，以他人為中心，完全忽視自己的感受，重視愛情與性交的作用，隱藏自己內(nèi)心的敵意與報復欲望。因為隱藏敵意，又無法真正獲得親密關系，沖突一直存在。
抗拒他人。以自我為中心，將錯的通過外化作用投射給他人。強調(diào)意義與利益，極度追逐權力，以此獲得安全感。
生活在社會中的個人，為了獲取某些權力、地位、名望，偽裝為另一種性格并獲得了成功，如此他就會變得畏懼、討厭他原本的人格，擔心原人格會破壞他的生活。同理，當一個人小時候生活在一個只要求你聽話的家庭里，你的自由意志就會無情的被粉碎。同時，你的安全感來源也變成了由他人給予，變得極度渴望他人的贊賞、喜愛、肯定。
在三種基本沖突中，我是在家庭里以抗拒他人為主，疏遠他人為輔。在外面社會里，我又以親近他人、疏遠他人同時作用的傾向。神經(jīng)癥的復雜由此可見一斑。
畏懼自己，厭惡自己。
在過去生活的歲月里，依靠這副面具獲得了贊賞、榮譽、肯定，主觀上生出了安全感。認為你的自我是完全無用的，害怕會丟失現(xiàn)在的一切久而久之，就變成了強迫性內(nèi)驅(qū)力，患上神經(jīng)癥。
你會體驗到，當真正發(fā)現(xiàn)自己、成為自己時，你會喜極而泣，你會看到：原來這才是你自己，原來你就是生命！
愿每人都能成為真實的自己。
我們仨讀后感初中篇十三
今年九月上日，華東航校舉辦了五十周年校慶，重逢了闊別數(shù)十年的老同學孫中逵，昔日青春少年，而今都垂垂老矣。感慨了一番江湖秋水，星漢遙隔，幾十年顛簸之后，說起他原先所在的江西小三線廠，編了一本回憶錄，以記念小三線，過二天托快遞贈我一閱，激起了我的興趣。但我初先以為大概是小冊子，想不到幾天后收到的是厚厚上下冊二本。按我閱讀長篇的經(jīng)驗，約有七八十萬字，先給了我一份驚訝。再稍稍端詳了紙質(zhì)、封面、扉頁、襯頁、目錄等等，精美，優(yōu)質(zhì)，縝密。還沒有看文和圖，就立時起了敬意，了不得！我有過業(yè)余編刊的經(jīng)歷，深知出書難。近幾年也見到過不少缺頁少字、爛污汕兮的所謂新書，而這套《我們?nèi)嗣駨S》，至少從出書這個角度講，是很上得了臺面的。
編委中的趙仁才，孫中逵都是很哥們的校友，我熟知他們的辦事能力比我強，但誰知強大得多。這過程需要耐心，細緻，毅力。我對此書的.所有編委致敬了，並感到，這些老兄，應該都經(jīng)過一番"三線建設錘打磨煉",然后才有的這份能耐。
接下來我就讀文章。
我們仨讀后感初中篇十四
思念是一抹清風，拂過心間，溫柔的，涼涼的。思念是一杯咖啡，入口苦澀，卻甘之如飴。思念是一折紙船，帶著你我的期寄，飄向遠方。思念這樣甜，卻又這樣苦，所以我們應該珍惜當下美好時光，陪伴好我們的家人。如此，方能不負時光。尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。一步踏入此書，似入迷霧幻境，仿佛迷路的孩子般，不知方向，又似是隔岸觀花，愈想看個真切，卻愈加朦朧，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，終于守得云開見月明，一切開始步入正軌……隨楊絳女士沿著時光走到了她和錢先生初遇時，那時，他們風華正茂，一見傾心。就這樣，倆人攜手走上了共同生活的道路。后來，又喜得一女，錢瑗，開始了三人的生活。錢先生童心未泯，經(jīng)常逗錢瑗，樂此不疲，一直到暮年仍是如此。人這一生不可能永遠安逸，楊絳女士一家也是如此，他們經(jīng)歷了坎坷波折，但他們還是相扶相持的走過來了。后來的后來，錢瑗和錢先生都先她而去，獨留楊女士一人靜靜地思念他們仨的共同時光。
每次讀起此書，心中總有一股暖流劃過，這書，就像那綠茶，平平淡淡，溫溫潤潤，卻又給人強烈的震撼，那是家的溫馨??！所謂大師手筆，就是給人以靈魂的感召吧。
珍惜與家人在一起的日子，無論喜悅的，還是帶有淡淡哀愁的，都將成為我們今后最珍貴的回憶。畢竟，最美的長情是陪伴。
愿楊絳女士帶著心中的思念，一路走下去。
我們仨讀后感初中篇十五
看完《我們仨》，正值楊絳先生百歲。楊絳先生自稱，已經(jīng)走到了人生邊。低調(diào)、與人無爭，一直是她和錢鐘書先生給人的感覺。在《我們仨》這本小傳中，楊絳先生敘述了她和錢鐘書及獨女錢瑗（圓圓）三個人的家庭生活，讓我真實地感受到了一個高級知識分子家庭單純和與世無求的氣氛以及濃濃的親情。
文章以一個夢開頭，垂暮的老人，最怕失去的是相伴一生的伴侶。夢中的緊張和蘇醒后的“埋怨”，讓我為這一對相濡以沫的老夫老妻而動容。
其后，便是一個長長的亦真亦幻的夢的故事。錢老生病了，圓圓生病了，楊絳每日跋涉在探視的路上，走過一個又一個驛站，走過春夏秋冬幾個季節(jié)；一邊是老伴兒，一邊是愛女，都停止了和她一起前行的步伐，人生似乎到了無望的邊緣；圓圓先走了，錢老也走了，“我們仨”失散了，家，成了尋覓歸途路上的驛站，楊絳，也走到了人生邊緣。
第三部，用完全寫實的手法，記錄了楊絳和錢鐘書結婚后到英國留學、愛女出生、回國工作直到錢鐘書和錢瑗相繼去世的一系列人生歷程。平凡樸實的故事中，我看到了夫妻之間相互的支持和扶攜，而同甘共苦的風雨人生，讓他們對彼此更加依戀和關愛。記得最深的是他們的“探險”。這是一個多么適合夫妻的“節(jié)目”啊。在“探險”中，交流著各自的想法和觀點，可以談工作，談家事，談路上的景致和行人，可以看到什么聊什么，沒有主題，但在這隨意的聊天中，夫妻交換了意見，厘清了思路，增進了了解。生活在繼續(xù)，溝通沒有斷，感情不斷加深。
圓圓的出生，給父母帶來了許多快樂?？粗粋€個小故事，讀著一篇篇信件，望著一副副漫畫，我仿佛看到這個其樂融融的家里，處處有歡笑，有情調(diào)，有趣味。父女倆是“哥們”，互相打鬧玩笑，一起“對付”媽媽；父母關愛女兒，女兒也懂事、自覺，不讓父母操心，對爸爸和媽媽，真像是貼身的小棉襖，關懷備至，體貼有加。重病期間，還不忘叮囑媽媽要注意身體和飲食，也不忘給爸爸寄賀年卡。看著那些妙趣橫生的信件，看著那些親昵的稱呼，真讓人忍不住“羨慕嫉妒恨”。
“春花秋月何時了，往事知多少”，曾有的歡樂，而今的寂寞，天人相隔，往事皆隨風遠去?！段覀冐怼罚淖趾唵纹綄崳换挪幻?，娓娓道來，如清風一樣，拂面而來的是一陣陣幽香。
我們仨讀后感初中篇十六
時光最大的好處，就是為過往一切披上金色的薄紗。記憶矯往過正，讓我只記得世界和你的好，緊握雙手，勝過千言。
時光不老，我們不散，人生一世，走來不易，最值得珍重的，不過是情之一字，親情、友情、愛情，情帶給我們的`溫暖，讓我們在陌生的城市里，感覺到了陽光，讓我們能在陌生的城市里隨意擺動、不再孤獨。愿我們都不老，能曬著太陽，相互溫暖，時光不老，我們不散!
時間總在不知覺中悄然流逝，但是記憶總是會保留在我們的心中，一張照片就能引發(fā)我們的無限回憶，時光帶不走我們的記憶，還有我們的青春。
有些溫暖，觸手可及。
時光不老，我們不散。
我們仨讀后感初中篇十七
今天我讀了一篇文章，題目是《災難中，我們并肩而立》。剛聽到它時，你也許會問：“這是一個什么樣的災難?又是怎樣并肩而立的呢?”只要你讀完文章，答案自然隨之而來。
文章主要講了汶川大地震時，無數(shù)人民陷于水深火熱之中。救援隊一一出動，他們不顧余震危險，盡最大的努力，將傷亡減少到最少。在成都，500多次余震把400多萬市民逼上街頭。但那晚，街上獻血、療傷站燈火輝煌，獻血的人民絡繹不絕。成灌高速上，幾百輛出租車奔赴都江堰救援，哪怕無人給他們報酬。許多搶險隊也不斷趕到......
這篇文章選取了“5.12“地震中的多個典型生動細節(jié)，表現(xiàn)了從中央到地方，軍隊到百姓，官員到群眾，萬眾一心、并肩而立抗震救災的'感人精神，也為中國人民在災難面前表現(xiàn)的團結、堅強帶來了由衷的贊揚與敬佩。作者通過許多排比段，將無數(shù)的救援場面描寫得優(yōu)美典雅，柔美中不失剛強，非常好!
在可怕的大災難面前，我們同胞們沒有退縮，而是義無反顧地團結一心，與自然災害拼死斗爭。唐山人民在網(wǎng)貼吧里深情地告訴災區(qū)人民：“我們和你在一起!”溫總理說：“只要有一線希望，我們就要盡全部力量救人，廢墟下哪怕還有一人，我們都要搶救到底?！睙o論是上級領導還是平民百姓，大家都匯集著令人動容的感人畫面，凝聚成撼動人心的精神力量!
文中說：“這是戰(zhàn)勝災難的強大精神力量，是中華民族千百年來百折不撓的奧秘所在。”這個“奧秘”不是別的，正是我們那一顆顆共同的團結之心，不屈不撓的紅心!災難中，每一位受災群眾都不是孤單的，因為我們血脈相連，信心相連，手手相扣，并肩而立!沒錯，這是一個考驗全中國人民的大災難，我們在逆境中頑強地并肩而立!
我們仨讀后感初中篇十八
犀利是我腦子中第一個評價的詞語，很少看到這樣的文字，清晰透徹到讓我害怕，我排斥著，因為與我的認同矛盾著，然而心里還有一絲懷疑和害怕，害怕這最終是正確的理解，害怕自己的堅持都是錯誤的。
朋友說人總是相似的，作者的'思想怕是我永遠無法到達的高度吧。
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