蘇東坡傳讀后感初二(精選18篇)

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蘇東坡傳讀后感初二(精選18篇)
時間:2023-11-28 03:57:00     小編:曼珠

每個人的讀后感都是獨特的,因為每個人在閱讀同一本書時,會有不同的感受和理解。讀后感應(yīng)該具備一定的邏輯性和連貫性,要有明確的主題和觀點,并通過事實、細節(jié)和論證來支持。下面是一些讀者寫的精彩讀后感,讓我們一起來品味閱讀的魅力吧。

蘇東坡傳讀后感初二篇一

一提到蘇東坡,總會讓人產(chǎn)生敬佩之感,因為在每一個人的心中都有一個蘇東坡。

《蘇東坡傳》以蘇軾的一生為主線,他黃州四年生活及心路歷程為重點內(nèi)容。通過古樸的語言,從文學(xué)、藝術(shù)、美食、情感等多角度解析了蘇東坡的傳奇一生和他至高無上令人驚嘆的品性,讓我感觸頗為深沉。

公元一零五六年,年滿十九歲的蘇東坡初次離開生活將近二十年的故鄉(xiāng)湄州,前往汴京科考。

那年,他遇上了主考官,北宋文壇的領(lǐng)袖歐陽修。歐陽修閱卷時,讀到一篇文風(fēng)質(zhì)樸而明懷太志的文章。歐陽修本以為這是自己的弟子曾鞏所作,為避嫌予了一個第二名的成績。當(dāng)拆去糊名的紙片,歐陽修才發(fā)現(xiàn),作者并非曾鞏,竟是蘇東坡。歐陽修不禁感嘆道,“三十年后,無人再知我歐陽修,只知有蘇子瞻?!?/p>

看到這里,我不由得被歐陽修的話所震驚。歐陽修身為詩詞大家,他慧眼識珠,能對年輕初出茅廬的蘇東坡如此贊譽,可想蘇東坡那是怎樣的文采??!十年后,果不其然,正如歐陽修所言,蘇東坡名震北宋文壇,三十歲便成了文學(xué)大家。如此來說,蘇東坡從小就與文學(xué)有法著不解之緣。

誰知世事難料,蘇東坡因詩聞名于世,卻也因詩零落下獄。

公元一零七九年,“烏臺詩案”爆發(fā),蘇東坡入獄。他以為自己時日不長矣,日夜給弟弟蘇轍寫詩,抒發(fā)自己愁苦,悲涼的心境。蘇軾一生坦蕩,到此刻,對死亡也未曾有過任何畏懼。看到這里,敬佩之意不免在我心中油然而生。蘇東坡心憂天下,一心為國,生死早已被他置之度外;他無所恨懼,兩袖清風(fēng),早已不是凡人所能比擬。我不禁贊嘆道:“好一個蘇東坡!”

經(jīng)過諸多波折,在不見天曰的黑牢中過了一百多天的蘇軾,終是出了獄。在漫天風(fēng)雪中,踏上了去黃州的迷茫之路。從此,他由詩人變?yōu)檗r(nóng)民,由生活無憂變?yōu)橄绿锔N。但他心中卻是更加坦然,將城郊的一塊無的身荒地以“東坡”命名,自號“東坡居士”。

世事的風(fēng)雨滄桑,草木的萬千變化,都被收納進蘇東坡的生命里,假若他不曾遭遇“烏臺詩案”,假若他不曾躬耕東坡,心境必然大不同。不經(jīng)歷那些痛苦與折磨,他不會知道“也無風(fēng)雨見無晴”,竟是讓人喜悅。

我與蘇東坡相識在《水調(diào)歌頭·明月幾時有》中。當(dāng)時,我只知他對人世間悲歡離合的感嘆,與兄弟的手足情深,卻未曾想他竟有如此的傳奇一生:

身居高位,他清高文雅,心懷天下百姓,被敗離京,他悠然自得,不以物喜,不以已悲。如此拿的起,放的下,這人世間也唯有蘇東坡。

當(dāng)枯樹發(fā)芽,石頭花開,一張紙頁成為傳奇,人們就會從那張古老的紙上,嗅出舊年的芬芳。

蘇東坡傳讀后感初二篇二

今月曾照古時人。

望著夜幕中的那輪月,深邃的黑幕將我引向千年前的那抹身影??彰鞯脑鹿馊绶e水滿溢整個庭院,影影綽綽的是似荇藻般交叉錯雜的竹與柏的影。似乎才情總與美酒為伴,他在月下舉杯邀飲,衣角被清風(fēng)帶起,空氣中久久回響那空靈的詩。

人有悲歡離合。

月有陰晴圓缺。

此事古難全。

但愿人長久。

千里共嬋娟。

這位月下的漫步者,正是蘇東坡。

最先知曉蘇東坡,是從他的詩、他的詞開始的?!爸裢馓一ㄈ齼芍?,春江水暖鴨先知”,簡簡單單的幾處景物便描繪出一幅江南的早春圖;“一年好景君須記,正是橙黃橘綠時”,洋溢青春樂觀的精神;“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴”道出人生的哲理。他的。

詩詞。

始終大氣磅礴,一如他的人。蘇軾的一生,交織著才情與坎坷,亦是一首令人回味的詩。一首帶著畫,隱著情,有時天真,有時老練的史詩。

在《蘇東坡傳》中,林語堂的筆下,卻讓我看到了一個更為生動的蘇東坡。最吸引我的卻是他剛正不阿,一心為民的品性。他在面對邪惡,面對錯誤,勇于提出,敢于批評。在他看來,榮華富貴,安寵榮辱不過是一己私欲,過眼云煙。他雖身在官場,心卻在田野。他的雙眼,關(guān)注的是百姓的愉悅與疾苦;他的目標(biāo),定位在百姓民生之上。就如西湖的蘇堤,原來是蘇軾在杭州做太守時,發(fā)現(xiàn)西湖中有一種水草,破壞了湖的水質(zhì),影響了杭州百姓的生活用水。于是他帶領(lǐng)大家清除水草。然而清除的水草無處可放,他便想到了在西湖中建堤。這樣既為這些水草找到合適放置的地方,同時還可以方便人們在西湖的出行。真是一舉兩得的好舉措。

蘇東坡也曾說:“吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人?!闭媸呛靡粋€“無一個不好人”啊!人之初,性本善。即使是一個大奸大惡之人,也會有他善良的一面。但放眼現(xiàn)在,誰能說自己相信“天下無一個不好人”。最多也不過是認為天下并非全都是惡人罷了。不過這也有無可奈何之處,現(xiàn)如今,我們無法辨認他人臉上的表情是出于真心,亦或是假意。于是,我們不再相信陌生人,乃至于身邊的親近之人。說到底,不是不想,而是不敢吧。因此,現(xiàn)在的我們或許無法理解古人是以怎樣的心態(tài)說出這樣的話,那份淳樸、摯誠是我們所不能想象的。

為人父母,蘇軾卻曾為他剛出生的兒子寫下這樣的詩句:“惟愿我兒愚且魯,無災(zāi)無難到公卿。”這不免讓我有些許詫異,沒有望子成龍的期盼,沒有要其出人頭地的要求,卻只希望他兒子“愚且魯”,這是為何?細細一想,卻也了然。他是明白的,他知道自己此生的多災(zāi)多難,多是由于他的才智。能力越高,身上的擔(dān)子也就越重。修身、齊家、治國、平天下,士人向來就多了一份責(zé)任,那兼濟天下,關(guān)護黎民的責(zé)任。是了,或許糊涂是福啊。他自然不愿他的孩子如他般艱辛,這也是一個父親最真切的祝福吧。

他一生都處于政治漩渦之中,卻并不精于自謀,應(yīng)該說他是放任不羈、風(fēng)光霽月的?!疤煜掠写笥抡?,猝然臨之而不驚,無故加之而不怒。此其所挾持者甚大,而其志甚遠也?!边@句蘇軾的《留侯論》中的話,不也是他自身的寫照嗎?這樣的他,是那般的令人傾倒而又望塵莫及。

心似已灰之木。

身如不系之舟。

問汝平生功業(yè)。

黃州惠州儋州。

這首蘇軾的絕命詩,寫盡了他一生坎坷。他的一生就如大海中的一葉孤舟般大起大落,雖飽經(jīng)憂患拂逆,他的人性卻更趨溫厚,而無尖酸刻薄。我想,我無法走近這位偉人,卻也愿在這千年之后探尋他的足跡。

春去秋來,朝午暮夜時,彈指間,流年暗換,物轉(zhuǎn)星移,為之奈何。逝者如斯,惟余滄海桑田中的翩然一角。凝望那千年前的身影,泛舟湖上,談笑風(fēng)生間,淡看宦海沉浮。

蘇東坡傳讀后感初二篇三

讀完《蘇東坡傳》,在看到結(jié)尾處的“萬古不朽”時,心中覺得悵然若失,竟真的有些舍不得,明明知道他早已作古,奇怪的是我到現(xiàn)在才真正認識蘇東坡,并努力透過書去了解蘇東坡,但故事就這樣戛然而止。

每個人的年少都懷著雄心壯志,可世事無情,夢想總被“雨打風(fēng)吹去”。蘇軾說“當(dāng)時共客長安,似二陸初來俱少年。有筆頭千字,胸中萬卷”,但“世路無窮,勞生有限”,不如“身長健,但優(yōu)游卒歲,且斗樽前”。

宦海沉浮,幾近顛沛流離,最讓我為之欽佩的是蘇軾蘇東坡的恬淡自足,似乎到哪兒都是家鄉(xiāng),一副鄉(xiāng)土派頭,融于山水之間。

一杯茶,一幅遠山的畫,一個美好的夢想,就不難感受到蘇軾為之推崇,并躬行實踐的清歡了。

一本書講述一個生命,這個生命其實又活了,并隨著每一個讀者的閱讀一次一次上演他的人生舞臺劇,我們也隨著他的心情跌宕起伏,感受一代文豪的人格魅力。

當(dāng)豪情經(jīng)過磨練,漸漸轉(zhuǎn)為平實,一顆心安靜下來,開始著細小處為民造福,蘇軾處處為民請命,囤積糧食,以抵災(zāi)荒。久旱降雨,蘇東坡比誰都高興,一州一民是他不可割舍的責(zé)任。

我想,如今的社會有多少人抱怨這抱怨那,不如抬起頭多看看身邊的美好事物。人總要經(jīng)過許許多多的磨練,重要的是自己的生活態(tài)度。

蘇東坡傳讀后感初二篇四

東坡,東坡,一位住在東坡上的詩人。號東坡居士此名看似隨意,但又何常不體現(xiàn)了蘇軾的瀟灑與豁達呢!

一本林語堂的《蘇東坡傳》,瞬時令我感到即使隔著千年的歲月,也能如此近距離得感受到蘇東坡的一生實在是妙筆。

蘇軾的一生是坎坷的,也是幸運的。盡管他被一貶再貶,但他卻也總能發(fā)現(xiàn)生活的歡樂,也許正是這個不同的機遇,讓他走遍了祖國的半壁江山,嘗遍了世間美味,他從不居高臨下得看待百姓,而是真正的`融入百姓們的生活,下田耕地向農(nóng)民討教經(jīng)驗,分享美食,細聽鄉(xiāng)下趣事。如此一比,離別官場倒是享得了一份清閑。

李白的一生逍遙似仙人,杜甫的一生難免略顯苦難,唯有蘇軾最令我敬佩。他是詩人,亦可以是農(nóng)民,是釀酒師、是學(xué)者、是工程師…..他的無所不能更是啟迪了我心靈的喜悅,思想的快樂,他的浩然之氣也將如他的詩詞一般永留千古!

這是一份橫跨千年的精神寶典。

蘇東坡傳讀后感初二篇五

東坡的魅力在于他的單純和摯真。他自稱“吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人?!碧K東坡的致命短處就是老向別人透露自己的心思,寫文章也是發(fā)揮自己的見解。他常以己度人,往往看不透別人的內(nèi)心和本質(zhì),在賢妻王弗在世時,常能加以提醒,使蘇軾避免了許多錯誤。王弗仙逝后,影響了東坡一生的“烏臺詩案”與其性格有著必然聯(lián)系。他心直口快,口不擇言,又憤世嫉俗,是非過于分明,在言語中,他隨時都能吐露真理,不論何事,只要是真,便值得說出口來,不會有太多顧忌,這性情直接制約了他的政治生命。然而,若沒有這份單純和摯真,又哪來的名垂千古、可親可愛又可敬的蘇東坡!一個人想法多了,難免變得復(fù)雜而事故,處世便沒有那種瀟灑與豪放,思想和文字上也難免患得患失,無法抒發(fā)本真,而文學(xué)甚至世間萬物的境界無法四字:返璞歸真。東坡做到了。

既醉之適,方識此心之正”。醉態(tài)的東坡更為有趣,往往倒地便睡,或偎依在朋友懷中,待天近黃昏,才踉蹌著回家。有心事的人從不敢酣醉,沒有那份無愧于天地的坦然,哪有醉態(tài)可掬的東坡居士。文人多好飲,酒能助其找到靈感,但誠如李白、蘇軾者,卻無幾人,李、蘇二人的酒量都很差,但正是這份鐘愛與坦蕩,才有了萬古流芳的瑰寶。卻對酒杯渾似夢,試拈詩筆已入神。

東坡的魅力在于他強烈的好奇心。他擅散文,是唐宋八大家之一;他擅宋詩,與弟子黃庭堅并稱“蘇黃”;他擅宋詞,乃豪放詞派開山鼻祖;他擅書法,乃宋朝“蘇黃米蔡”四大書法家之首;他擅繪畫,與文同、李公麟、米芾并稱當(dāng)時;他擅中藥,對藥材的了解更勝當(dāng)時郎中;他擅煉丹,與沈括共著了《蘇沈良方》;他擅瑜珈,堪稱我國最早一批瑜珈習(xí)練者;他擅釀酒,精通各種釀酒技術(shù);他擅工程,由他組織修建的“蘇堤”至今仍是杭州一大景觀……人,生命畢竟有限,在世一次,能有一項成就已屬難能可貴,而僅僅經(jīng)歷65個春秋的蘇東坡卻將“全才”這詞語,無限放大到極致,堪稱前無古人后絕來者,這不僅源于他的天賦和才華,更源于那顆好奇心。好奇心每個人都有,蘇東坡的可貴在于他的好奇心并不是“三分鐘熱血”,而是發(fā)自內(nèi)心的喜愛,所以他才能堅持下去,并且取得一定成績。也正是因為對世間萬物的`好奇心,才使得他對人生有著如此深刻的喜愛,才使他不至于如其他心靈脆弱的文人般消極避世、甚至自尋短見,才有了如此多的經(jīng)典傳世。

東坡的魅力在于他的凜凜浩然之氣。他一生剛直,是庸妄官僚的仇敵,是保民抗暴的勇士,作為“元祐黨人”的首領(lǐng),卻渾然不知黨派為何物,他絲毫無利己之心,權(quán)利之欲,否則以他的名氣和才能,政治前途無可限量。遇到不平之事、厭惡之人,他便覺得“如蠅在食,吐之方快”。無論當(dāng)政的是王安石領(lǐng)銜的雷厲風(fēng)行的新黨,抑或司馬光為首的因循守舊的舊黨,他都極為恪守自己的準(zhǔn)則——富貴不淫,貧賤不移,威武不屈。他這種至大至剛的浩然之氣備受后人推崇和膜拜,然而,帶給帶給家人和朋友的卻是憂心和焦慮:令人不知應(yīng)當(dāng)因其大無畏的精神而敬愛他,抑或為了使他免于旁人的傷害而勸阻他、保護他。他身上那種氣來源于道德,非人力所能扼制,亦不會因外物而有所改變。

東坡的魅力在于他對待親友的至誠。蘇東坡性格呈多面性,既是樂天達觀隨遇而安,有時又激烈而固執(zhí),他不會受別人影響,而且你無法和他辯論,他往往急躁,灰心喪氣,喜怒無常。這種人往往不相容于時代,會在不經(jīng)意間得罪很多人,嫉妒、敵視、不屑他的人不可計數(shù),然而這種人卻是值得交而且是能交到真正朋友的人。歐陽修、梅圣俞、張方平、司馬光、文同、米芾、李公麟、黃庭堅、秦觀、蘇轍、曾鞏、惠勒、參寥、佛印,包括晚期的王安石都與他有極為深厚的交情。東坡最重感情,無論是親情、愛情還是友情,所以才有諸多感人作品的傳世。詩人大都多愁善感,在東坡身上體現(xiàn)的更加明顯。沒有對愛妻王弗的沉痛懷念,哪有“十年生死兩茫?!钡陌l(fā)人肺腑;沒有對兄弟兼摯友蘇轍的深切思念,哪有“但愿人長久,千里共嬋娟”的中秋絕唱;沒有對好友的至誠留戀,哪有“天涯流落思無窮,既相逢,卻匆匆”的入木三分……如此至情至性又才華橫溢的人物,著實“不可無一難能有二”的。

蘇東坡的魅力說不完,蘇東坡的故事道不盡。他猶如上天貶謫下界的文曲星,光耀著中華文化史;又似一個理想的完美主義者,激勵著后世之人。有詩為贊:

文苑百花齊放,詞壇畢力獨擎。承先啟后竟無爭。博學(xué)出刻苦,妙筆本天成。淡看烏臺淫雨,醉拂赤壁清風(fēng)。遷謫苦樂一從容。飛鴻諳荏苒,曉夢是人生。

蘇東坡傳讀后感初二篇六

起初拿到這本薄薄300多頁的《蘇東坡傳》,粗略的翻翻,并沒有發(fā)現(xiàn)他有多么多么的吸引人。認認真真地開始看起來,也被林語堂那些看起來略微費力的文字加上并不能太多的情節(jié)弄得昏昏欲睡。于是這本書就一直“束之高閣”,直到老師說下周一律收齊。為屆時的作業(yè),硬著頭皮開始飛速的看起來。

從一開始的一目十行到后來廢寢忘食的細細去讀,才發(fā)現(xiàn)吸引我的是蘇東坡的那種大者所擁有的智慧,他那時間和空間都無法阻擋的人格魅力,加上林語堂那種平實的筆調(diào),讓這種魅力在字里行間濃烈的發(fā)散著。比起看書時候的萬千思緒,真正到下筆卻不知道怎樣去描繪這樣一個高大的人。林語堂的序里是這樣寫的“蘇東坡是個秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派的畫家,是偉大的書法家,是工程師,是假道學(xué)的反對派,是瑜伽術(shù)的修煉者,是佛教x,是士大夫,是皇帝的秘書,是飲酒成癖者,是心腸慈悲的法官,是政治上堅持己見者,是月下的漫步者,是詩人,是生性詼諧愛開玩笑的人……”

“發(fā)憤識遍天下字,立志讀盡天下書”這是蘇軾用來自勉的詩句,有這樣的詩句作鋪墊,但在我們領(lǐng)教蘇軾的天才和博學(xué)后,還是免不的驚訝,隨即就是無法言喻的崇拜。官場上的蘇軾仍是一個智者,但卻不是一個勝者。在那個黨羽之爭那個膨脹的年代,兩黨之爭,受益的是真理,受害的是他本人。他的性格中缺少的周旋和圓滑,多的是沖動和嫉惡如仇的正直,當(dāng)然,為這種正直,即使有皇帝的信任,也沒有使他逃過一些牢獄之災(zāi)。對于這些所謂“小人”的挖空心思的陷害,在于他這樣一個樂天派而言總是嗤之以鼻“如蠅在食,吐之乃已”,而然在他不知吃過多少蒼蠅之后,依舊我行我素,這樣的性格除讓他自己大呼“我真是無可救藥”之外,也不免讓人察覺他的可愛。蘇軾是幸運的,有一個信任他的皇帝,明辨是非,處處幫助他的皇太后。這種幸運或許也是他晚年悲涼不幸命運的導(dǎo)火線。

蘇軾的晚年是寂寞的,“夜涼吹笛干山月,路暗迷人白種花。棋罷不知人橫世?!奔词惯@樣,或許他就是這樣一個人,他懂得知足常樂,他是滿足的。而喜歡他的卻為他暗暗不平,為官清廉,為百姓謀福謀利,到晚年,出一身本事外,烙得一貧如洗。這是他的不幸?還是上天的一種公平。他也許一生所做的只是秉承他的天性,而他一生所承受的是常人不可企及的悲喜。別人耗盡一生心血得到的而蘇東坡,所有的成就似乎都是信手拈來、不費半點功夫。

蘇東坡在宋詞上的成就,不言而喻。沒有人否認過,大家都對他的用典之多佩服得五體投地,即使李清照說蘇軾的詞不成調(diào),也沒有律??蛇@些都不影響他的地位。

蘇東坡是一個天才,是一個上下五千年才出一個的天才。引用別人對于蘇軾的評價結(jié)束我想說的話?!懊棵孔x到有關(guān)東坡的文字,心是凈的,也是靜的。東坡給我的震撼,是人格上的,也是靈魂上的。如果真要探求他在我心中是一個什么樣的人,他的一首詩正好作為寫照:橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。做東坡這樣的人,有凡人的不幸,更有圣人的高遠。在浩瀚史卷中,有幾個能像他那樣擁有豐富的一生?為人處世有幾個能像他那樣曠達超然?領(lǐng)悟生命有幾個能有他的心智和性靈?檢索命運有幾個能有他的酸甜苦辣悲歡離合?他是一個偉人,留下曠世奇才,體現(xiàn)著不以物喜不以己悲的境界;他也是一個凡人,任憑世俗塵埃掩蓋;他是現(xiàn)時的石,后世的玉?!?/p>

蘇東坡傳讀后感初二篇七

最早了解蘇東坡都是從以前的語文課本上,只知道他是《水調(diào)歌頭·明月幾時有》、《念奴嬌·赤壁懷古》、《題西林壁》、《惠崇春江晚景二首》這些著名詩詞的作者,豪放派的主要代表,對蘇軾的了解只是一個名字、符號,很抽象,就像貼在墻上的一個偶像海報一樣。20xx年暑假在川大培訓(xùn),四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院中文系教授王紅老師給我們帶來了《已識乾坤大,猶憐草木青——中國人的詩意人生》的課程,課程中王紅老師多次提到了蘇軾,并建議大家看看林語堂先生的《蘇東坡傳》,沒曾想到至善讀書社共讀的第一本書就是《蘇東坡傳》。

這個寒假,除了走親訪友,最幸福的莫過于拿起《蘇東坡傳》,聽著各位老師通過喜馬拉雅app分享的章節(jié)語音一起學(xué)習(xí),群里各位老師也從不同的角度分享了自己對這本書的獨到看法,讓蘇軾在我腦子里從一個符號變成了一個鮮活的、立體的人,他不僅在文學(xué)上,在諸多領(lǐng)域皆卓有建樹;不僅以其博學(xué)之識影響世人,也處處展現(xiàn)其強大的人格力量;不僅有其“偉大豪壯”的一面,也有其“平凡普通”的一面。也正因為如此,才有儒家喜其忠,佛家喜其空,文人喜其雅,平民喜其義??梢哉f,蘇軾是中國歷史上“不可無一難能有二”之人。

蘇東坡是四川眉山人,離我婆婆家135公里,我和他也算半個老鄉(xiāng)。眉州雖然不大、但依然舒適別致。鎮(zhèn)上街道整潔,五六月間,路旁的荷花盛開,香氣彌漫。像四川其它很多地方一樣,這里山川秀美、景色迷人。第一次出川的時候,蘇軾還未滿20周歲,弟弟蘇轍也僅僅是個18歲的少年。出川的道路是兇險的,當(dāng)時從蜀中到京城的道路,就跟我們一家三口回四川老家的路程差不多,蘇東坡從眉州到開封,我們從鄭州到四川彭州。還記得第一次開車回老家時,穿秦嶺的擔(dān)驚受怕,愛人開車,我的心提到嗓子眼,生怕他一不小心有什么閃失??上攵?000年前,蘇洵帶上蘇軾、蘇轍兩個兒子,拿著朋友張方平寫給韓琦、歐陽修等人的介紹信,上京趕考是冒著多大的風(fēng)險。出川的道路自古都是兇險的,早于蘇軾幾百年前,這條路的艱險被另一位走出四川的天才詩人這樣描寫道:“蜀道之難,難于上青天。”這一考,父子三人名動京城,但母親突然在家鄉(xiāng)去世,按照朝廷律令,蘇東坡和弟弟必須為母親守孝三年,在此期間,他和妻子王弗過著尋幽青山、讀書綠水的生活。

此后1066年4月,蘇東坡還回過一次四川,他的父親去世了,于是他和弟弟辭去官職護送父親靈柩回鄉(xiāng),再次守孝三年,他在父母墓旁蓋了一座小廟,種了3000棵松樹。服孝期滿后不久,蘇軾兄弟北上劍門從陸路返回汴梁,從此再沒有回過故里。

讀完蘇東坡傳最佩服的還是他的為人,在逆境中保持堅貞的氣節(jié)和獨立的人格,絕不隨波逐流;為官一地,造福一方,徐州防汛,杭州筑堤……;即使身處絕境,也保持樂觀豁達的心態(tài)和積極向上的追求。

回首千年看“居士”,“千古一人”蘇東坡。他即平凡又尊貴,即隨俗又清傲,即普通又杰出,即“渺小”又偉大。他的身上始終閃現(xiàn)著一個生動、鮮活的,立體、大寫的“人”。蘇軾本身就是一部宏大的巨著,值得我們用心品鑒、去廣為倡揚、去世代傳承!

蘇東坡傳讀后感初二篇八

《蘇東坡傳》這本書我才只讀了一半,便對蘇東坡這位大文豪有了足夠的認識。書中提到過許多地名,多得數(shù)不清,這也正提示了我們蘇東坡一生漂泊。

在書中,我最喜愛的就是蘇東坡爽朗的笑聲——他的笑聲告訴了我許多道理。短故事。

他的笑就是一種自得其樂的笑,他被貶之后賞景便成了他最大的樂趣。蘇東坡常對著風(fēng)景寫詩,寫完之后總會為自己又完成一篇文章而高興地笑;蘇東坡的笑,還包含著一種不與人斤斤計較的笑,朝廷的官員為了針對他,因挑不出蘇東坡平時表現(xiàn)完美,就拿他的文章骨頭里挑刺;蘇軾顯然沒與他們計較,反而還寫出“何日遣馮唐”這句話,話中毫無歸罪之意;蘇東坡的笑,更多的就是苦中作樂。誰被貶之后不低落?就像你突然由組長被降到普通成員一樣,不再被人肯定你的潛質(zhì)。

時勢造英雄,蘇東坡之因此在中國古代文學(xué)史談?wù)撋辖?jīng)久不衰,多半就是因當(dāng)時所處的環(huán)境,造就他頗高的思想道德素質(zhì)。正正因蘇軾的思想超乎常人,才使他的作品猶如一顆璀璨的星在人群中脫穎而出。

我喜愛他毫不恭維、仗義執(zhí)言的性格。雖然他比較沖動、做事不經(jīng)過“大腦”思考,但正正因這一點,才使他更富有魅力?!吨袊四銥槭裁床簧鷼狻防锩嬲f過:“不好以為你就是大學(xué)教授,因此作研究比較重要;不好以為你就是殺豬的,因此沒有人會聽你的話,也不好以為你就是個大學(xué)生,不夠資格管社會的事。你這天不生氣,不站出來的話,明天??還有我、還有你我的下一代,就要成為沉默的犧牲者、受害人!”蘇軾這種激烈的性格,對當(dāng)時、和我們后世都有極大的影響,他告訴我們:不能讓那些不好的東西繼續(xù)下去,要阻止他們,阻止他們務(wù)必要有帶頭人。誰也不想讓自己的利益受到損失,誰也不想當(dāng)那第一個人,凡就是有點頭腦的人,都不會那樣去做,蘇東坡正正因“沒頭沒腦”,就毅然去當(dāng)帶頭人。

盡管在仕途路上坎坎坷坷、得罪過許多人、多次被貶,但蘇東坡依然不乏幸?;\罩。他有十分愛他的妻子、生死相依的弟弟、陪伴他的朋友、非敵即友的王安石、以及朝廷上的眾多好官。那里面最讓人感動得便就是皇上和皇后,皇后十分重視蘇東坡的文采,蘇東坡每次犯錯之后皇后總會為他求情;皇上對蘇東坡極其嚴(yán)厲,他重視蘇東坡的文采,但因蘇東坡做事欠思考、直言不諱,皇上怕他終有一天得罪大官,就把蘇東坡貶謫。

我對蘇東坡永遠懷有一顆仰慕之心,我喜愛他的真誠待人、真心交友以及直言不諱,如果我身邊有這樣的以為親人、朋友或者就是同學(xué),我會十分珍惜!

蘇東坡傳讀后感初二篇九

《蘇東坡傳》,非簡單之流水帳,更非采用“春秋筆法”,而是林語堂先生閱讀超多資料,包括蘇東坡的札記、詩詞、私人書簡等后所著的傳記。我心度之,是否林先生與蘇東坡有諸多相似之處,不然為何其言己了解、喜愛蘇東坡,而又能將《蘇東坡傳》寫得如此色彩鮮明、感情豐富。

觀蘇東坡一生,無法不對其才智贊嘆不已;而其言行、詩詞、幽默,無一不是其才智的體現(xiàn)。

蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學(xué)”時,引用《詩經(jīng)》中“鳴鳩在桑,其子七兮”,并父母共九只鳥,以王安石的方式來向其解釋為何“鳩”為“九”、“鳥”二字合成,實為嘲諷;后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’,則‘滑’就是‘水’之‘骨’了?!奔词乖诒毁H至缺醫(yī)少藥的海南之后,對朋友僧人參寥的關(guān)心,他仍在回信中說“但若無醫(yī)藥,京師國醫(yī)手里,死漢尤多?!币源藖砀嬷笥巡槐負?dān)憂。

蘇東坡是熱愛生活的。其余不必說,僅在美食方面,就有軼事、傳說數(shù)樁。他自我研究烹飪之法、自我釀酒,更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。他在詩詞中,也多次提及美食--“無竹令人俗,無肉使人瘦,不俗又不瘦,竹筍燜豬肉”、“長江繞郭知魚美,好竹連山覺筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時”、“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”,等等,不一而足。

蘇東坡是感情豐富的。他的《江城子》一詞,“十年生死兩茫茫”,對其亡妻寄以情思,與其“大江東去”風(fēng)格迥異,凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后,他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中,均表達了深切情愛與傷痛,之后更在《西江月·梅花》一詞中,以梅花象征朝云,既似寫花,又似寫人。

蘇東坡是剛直的。盡管有過數(shù)次因詩而被捕、受審,但他仍然不改犀利詞風(fēng)。好友劉恕罷官出京時,他寫詩諷刺“群烏未可辨雌雄”,后又寫“猶誦麥青青”,對官場榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄后,即寫詩兩首,隨后自我也擲筆笑道“我真是不可救藥!”

蘇東坡也是幸福的。他一生交友無數(shù),知己遍天下,兄弟情深,妻妾對其關(guān)愛有加。盡管不如意事眾多,如朝云笑言其“一肚子不合時宜”,但他的生活又怎可不稱為過得歡樂呢。

如林語堂先生所言,蘇東坡“像一陣清風(fēng)過了一生”,“根本是他本性的自然流露”,“他的肉體雖然會死,他的精神在下一輩子,則可成為天空的星、地上的河”。誰說不是呢僅此感懷東坡居士這位曠古奇才吧!

蘇東坡傳讀后感初二篇十

想替蘇東坡說一句話:“你可以改變我的處境,但卻左右不了我的心境?!?/p>

蘇東坡出生于一個書香門第之家,父親年輕時沒好好學(xué)習(xí)。夫人生了長子蘇東坡后,他的態(tài)度才嚴(yán)肅起來,追悔韶光虛擲,痛自鞭策。

弟弟蘇子由沉穩(wěn)、實際、拘謹、寡言,蘇東坡則輕快開闊、好辨、天真、不顧后果。因此謹慎的弟弟經(jīng)常開導(dǎo)哥哥:不能輕信他人。

其實蘇東坡毫不恭維、仗義執(zhí)言的性格特點才使他更富有魅力。

蘇東坡對他的弟子子由說:“吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞兒,眼前天下無一個不好人。”

蘇東坡的這種態(tài)度自然為他招來了不少麻煩。

沈括,就是寫《夢溪筆談》的那位文人,逐條批注蘇東坡送給他的詩集,向皇帝告蘇東坡“詞皆訕懟”。真是友誼的小船說翻就翻!

蘇軾知道后不無調(diào)侃地說:“今后我的詩就不愁皇帝看不到了?!彼?,這種性格使蘇東坡過得快樂,無所畏懼,像一陣清風(fēng)度過了一生。

談起蘇東坡的政治道路又不得不談起歐陽修。

當(dāng)時蘇東坡的科舉主考官就是名聲大噪的歐陽修。

歐陽修閱卷時,誤以為其中一張文采斐然的考卷是好友曾鞏所寫,為避免閑話,特意將其設(shè)為第二名。等榜單出來后,發(fā)現(xiàn)第二竟是蘇軾。

于是到處向人贊揚蘇東坡,并向自己的兒子感嘆道:“三十年之后,無人再談?wù)摾戏??!?/p>

但人怕出名豬怕壯!后來蘇東坡的文章被指控為對皇上不敬,那就是“文字獄”。

他差點因此丟了性命,“唐宋八大家”也差點變成了“唐宋七大家”。

在湖州的蘇東坡剛出獄,就被貶到黃州任團練副使,春天時,蘇東坡外出踏春,一眼瞧中了黃州城東那片荒蕪的坡地。于是開始了桃花源里好耕田的農(nóng)夫生活,并取了個拉風(fēng)的名字“東坡居士”。

官場失意的蘇東坡在黃州迎來了文學(xué)成就的春天。每天沒事來一場說走就走的旅行,多次到黃州城外的赤壁山游覽。他先后寫下了《赤壁賦》《后赤壁賦》和《念奴嬌.赤壁懷古》等千古名作。

或許老天還沒有虐夠蘇東坡,接連而來的六道詔書又將蘇東坡越貶越遠,被貶到遙遠的海南儋州。結(jié)果蘇東坡在路上還給蘇轍寫信:

“他年誰做輿地志,海南萬里真吾鄉(xiāng)?!?/p>

我是真得由衷佩服蘇東坡,都被貶到全國各地,心態(tài)還是一如既往的豁達開朗!正是這豁達的心態(tài),才使蘇東坡充滿人性的魅力。

蘇東坡一生飽經(jīng)貶謫之苦,他是在承天寺夜游的浪漫詩人,也是跟著心走的隨意詩人。遭遇并沒有使他憤世嫉俗,他的人性更溫和厚道,沒有變尖酸刻薄,不近人情。

人們不會去愛戴一個品行惡劣,但文字打動人心的作家。蘇東坡異??部赖囊簧彩腔磉_樂觀的一生。

他那種身處逆境卻始終“成固欣然,敗亦可喜”的超然達觀,像他的詩詞一樣經(jīng)萬古流不盡。

時勢造英雄。

蘇東坡之所以在中國文學(xué)史上經(jīng)久不衰,多半是因他當(dāng)時所處的時代背景,造就他頗高的道德素質(zhì)。

在被貶密州時,他寫出了公認最好的中秋詞。

正因為蘇東坡的思想超于常人,才使他的作品猶如一顆璀璨的明星脫穎而出。

最后,還是用林語堂先生的話做結(jié)尾吧:

蘇東坡傳讀后感初二篇十一

宋仁宗景祐三年十二月十九日,蘇軾出生在了眉州的眉山,父親蘇洵和母親程氏對蘇軾和弟弟蘇轍關(guān)愛有加,蘇軾18歲時與15歲的王弗小姐成為了夫妻,一家人進京趕考。考中進士,后蘇軾的母親病故。再次進京,蘇軾被任命為校書郎,卻不得不與弟弟分別。熙寧四年,蘇軾上書談?wù)撔路ǖ谋撞。瑓s引來了王安石的憤怒。被逼無奈的蘇軾請求出京任職,也因此來到了他的“第二故鄉(xiāng)”杭州。后被朝廷小人抓住他的文章不放,以“諷刺政府”,“背叛皇室”的名義將蘇軾關(guān)進了大牢(文字獄)……但這都不能打垮蘇軾。出獄之后,蘇軾奉詔赴汝州就任。晚年的蘇軾被貶到偏遠的“南荒之地”,最終死在回程的船上,結(jié)束了他滿懷豪情壯志的一生。

林語堂先生說:“蘇東坡已死,他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂,這才是萬古不朽的?!鄙屏嫉奶K東坡也好,耿直的蘇軾也罷,這位名副其實的“詩神”都做到了“不以一身禍福,易其憂國之心,千載之下,生氣凜然”,為后人樹立了一個良好的標(biāo)桿!

望江山如畫,品“人生如夢,一尊還酹江月”……。

蘇東坡傳讀后感初二篇十二

比之于李白,他多了憂國憂民的情懷,他的一生都在為百姓的疾苦而奔波勞累,被貶黃州時他雖是一介草民,但是仍然心系百姓,為了改變黃州丟棄女嬰的習(xí)俗更為了拯救那些無辜的生命,他用自己的積蓄建起了世界上第一座孤兒院,使那些剛出生的女嬰享有了生存的權(quán)利。出任杭州太守時他不僅整頓西湖,平衡糧價,更在杭州瘟疫盛行時為了解決農(nóng)民因藥價貴而沒錢買藥的問題成立了世界上第一座公立醫(yī)院。甚至在高齡謫居海南時他仍然沒忘了百姓,他教當(dāng)?shù)厝俗x書寫字,耕地種田,打井采藥,為海南的發(fā)展做出了巨大的貢獻。

比之于杜甫,他又多了一些幽默和曠達,他喜歡陶淵明棄官歸隱的日子,在被貶為農(nóng)時安于田園生活,他曾寫道:吾現(xiàn)在東坡種稻,勞苦之中亦自有其樂。只是因為勞而有獲,衣食能夠自給,他就心滿意足了,這就是他的達觀思想。他還喜歡做菜,也樂于自己做菜吃,吃飯乃人生一大樂事也,這點倒是和我很像呢,從來都不能理解為什么有人會覺得吃飯是一種任務(wù)。蘇軾做的菜肴至今仍然有好多流傳下來了,最有名的當(dāng)屬東坡肉了吧,杭州樓外樓的東坡肉有幸吃過一次真的是名不虛傳呢,就是不知道是不是經(jīng)過現(xiàn)在的廚師改良過。

個人總覺得會吃的人總是更懂得享受生活,就像蘇軾,不管朝廷怎么貶都貶不倒他,因為不管在哪里不管處于什么樣的地位他總能找到自己該做的事情總能從生活中找到樂趣。人似鴻雁來有信,事如春夢了無痕,時間總是轉(zhuǎn)瞬即逝,一切經(jīng)歷都只有一次,正因如此,所以他那么深刻而堅決的愛好人生。

讀罷全書,留給我最深刻的感觸是“塵世是唯一的天堂”人生不再,我們應(yīng)該趁著人生還未消逝的時候努力讓她更加豐富多彩,更加充實有價值!

蘇東坡傳讀后感初二篇十三

蘇東坡有一首詞廣為流傳:

十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無處話凄涼??v使相逢應(yīng)不識,塵滿面,鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉(xiāng),小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年斷腸處,明月夜,短松崗。

但今日方知,這首詞竟是蘇東坡為了紀(jì)念早逝的妻子的(26歲病逝),由此可見東坡對亡妻的情意深重。

言歸正傳。

同朝為官,作為同時代的大文豪,蘇東坡的一生注定是要與王安石交織在一起的,那就先談?wù)勍醢彩淙恕?/p>

王安石是一個怪人,思想人品都異乎尋常。學(xué)生時代很勤勉,除了語言文字相對比較糟糕之外,還算得上是個好學(xué)者,當(dāng)然是宋朝一個主要的詩人。不幸的是,徒有基督救世之心,而無圓通機智處人治事之術(shù),除了與他本人之外,與天下人都不可以相處。毫無疑問,他又是一個不實際的理想主義者。

不過,王安石之勤勉,確實是令人嘆服,終日只穿一件長袍,被換了也渾然不知,只要衣能蔽體即可;吃飯也只吃自己面前的那一盤菜,只要能填飽肚子就行。這可以說得上是,一個人把全副精力完全傾注在內(nèi)在的思想上,自然也就會忽略了他的外表。如此勤勉之人,不禁讓我想到了李密掛牛角讀書。

“古今成大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志?!蓖醢彩阅馨l(fā)起中國古代第四次變法,也與他一生勤勉好學(xué),韜光養(yǎng)晦多年有關(guān)。

這里不得不提的一點是,王安石從21歲考中進士,到46歲得勢,二十五年如一日,屢屢謝絕皇帝請他入朝為官,寧愿為一邊疆小吏,一方面,這是他寧為雞頭,不做鳳尾,寧愿在小地方去實現(xiàn)自己的政治抱負,也不愿去和朝中那些人去勾心斗角,爾虞我詐;另一方面,不管他是不是有意為之,有可能是為了靜待時機,他多年拒不入朝,反倒使他名揚天下,人人皆知有這么一位“清高之士”,為他日后得勢也奠定了基礎(chǔ)。

無論如何,王安石學(xué)習(xí)和做事的態(tài)度都值得學(xué)習(xí),至于他的是非功過,就交給后人去評說。

蘇東坡傳讀后感初二篇十四

喜歡蘇東坡,甚于詩仙李白,也甚于詩圣杜甫,所以對有同樣感受的林語堂先生的著作平添親切感,從《京華煙云》、《吾國與吾民》而到《蘇東坡傳》,多次閱讀,愛不釋手。

推究起來,收獲幾何,恐怕不是篇把讀后感所能盡言。閱讀本身是快樂的。將閱讀所得內(nèi)化成精神養(yǎng)分,進而收獲生活態(tài)度、思維方式、處事習(xí)慣乃至點點滴滴,是我閱讀的真正意義。

少年時代讀“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”沒來由地會熱血奔涌,仿佛看到同樣是風(fēng)流人物的蘇軾行舟江上,他思接三國、神交公瑾,與英雄風(fēng)云際會,卻又不得不把酒酹月,幾多豪壯,幾多遺恨。而今再吟“多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)”,卻不免塊壘在胸?!o無數(shù)讀者無限閱讀快樂的人,他所歷宋朝的天子都對他懷有敬慕之心,皇后都是他的真摯友人,但他卻屢遭貶降,甚至受到逮捕,“烏臺詩案”令他忍辱含垢,險些喪生。千載相隔,依然讓人有心痛的感覺??闪终Z堂先生卻了解,他說東坡過得快樂,無所畏懼,像一陣清風(fēng)度過了一生。

于是這部《蘇東坡傳》,猶如佳釀,消融了我心中的塊壘,讓“痛”變成通,通暢、通達、通泰!

蘇東坡,他既反對王安石比較急進的改革措施,也不同意司馬光盡廢新法,而是主張穩(wěn)健行事,凡事皆從是否有利于國計民生的實際效果出發(fā),不去阿附迎合,不為“新法”或“舊制”所囿,因而在新舊兩黨間均受排斥,仕途生涯十分坎坷。

蘇東坡一直卷在政治漩渦之中,但是他卻風(fēng)光霽月,高高超越于蠅營狗茍的政治勾當(dāng)之上。他不伎不求,隨時隨地吟詩作賦,批評臧否,純?nèi)槐磉_心之所感,至于會招致何等后果,與自己有何利害,則一概置之度外了。

蘇東坡以儒家思想為本,又能博采佛道之長,奉儒而不迂執(zhí),好道而不厭世,參禪而不虛佞。處順境時不驕惰逸樂,在逆境中能隨遇而安,用樂觀、灑脫的態(tài)度堅持對人生、對美好事物的追求。因此他得以實現(xiàn)從現(xiàn)實人生到藝術(shù)人生的轉(zhuǎn)化,使他的坎坷境遇化作充滿藝術(shù)審美情趣的人生,并體現(xiàn)在他豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中。

具有諷刺意味的是,宋神宗的一位侍臣告訴人說,每逢皇帝陛下舉箸不食時,必然是在看蘇東坡的文章。即便在蘇東坡貶謫在外時,只要有他的一首新作的詩到達宮中,神宗皇帝必當(dāng)諸大臣的感嘆贊美之。但是皇上對蘇東坡的感嘆贊美就正使某些大臣害怕,必使神宗在世一日,使蘇東坡一直流放在外,不能回朝。

蘇東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆,他的人性更趨溫和厚道,并沒變成尖酸刻薄。這正是我們太多的讀者喜歡他的緣故。

近千年來人們不會從內(nèi)心愛慕一個品格低劣無恥的作家,他的文字再富有才華,也終歸無用。

文學(xué)上萬古不朽的美名,還是在于文學(xué)所給與讀者的快樂上。蘇東坡的作品能使歷代人人愛讀,而不為短暫的文學(xué)風(fēng)尚掩沒,甚至歷久彌新,是具有一種我們稱之為發(fā)乎肺腑的“真純”。

現(xiàn)在我最為欣賞的是他那真純且有無盡趣味的《定風(fēng)波途中遇雨》:

“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處,歸去。也無風(fēng)雨也無晴?!蹦阍跄懿灰鈺L(fēng)雨過后不一定有美好的天空是一種境界;不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎么見彩虹是一種境界。不過現(xiàn)實中很少有人像東坡那樣在雨中依然微笑,依然“竹杖芒鞋輕勝馬。一蓑煙雨任平生”——其實,這才是生命最高的境界,這是用充滿洞察力目光蔑視困境時才能擁有的真純和趣味!

蘇東坡異??部赖囊簧?,也是豁達樂觀的一生。他那種身處逆境卻始終保持“成固欣然,敗亦可喜”的超然達觀,像他的詩詞文章一樣千載有余情!經(jīng)萬古流不盡!

成語:風(fēng)云:比喻難得的機會;際會:遇合。比喻有能力的人遇上好機會。如:《周易·乾·文言》:“云從龍,風(fēng)從虎,圣人作萬物睹?!睗h·王充《論衡·偶會》:“良輔超拔于際會?!庇秩纾荷w圣上既奉天運承了大統(tǒng),天下閨中自應(yīng)廣育英才,以為輔弼,亦如古之八元、八愷,風(fēng)云際會?!濉だ钊暾洹剁R花緣》第五回。

蘇東坡傳讀后感初二篇十五

從小我就讀蘇東坡的詩。有但愿人長久,千里共嬋娟的悲傷;還有大江東去浪淘盡的氣勢……這些無不體現(xiàn)出蘇東坡的豐富情感以及豪邁的氣概。昨天我讀完了蘇東坡傳這本書,讓我對蘇東坡有了更深刻的了解。

縱觀蘇東坡的一生,在才華畢露的背后,又有多少不為人知的幾度升遷的心酸呢?他一生為官,一生清廉,還一生與大文豪,大政治家,宋朝的宰相王安石斗智斗法。至于王安石的變法是好是壞,我們先不管。但是蘇東坡敢與皇帝的寵臣,宋朝的宰相相逆而行,用那顆博大的心去斗那些排擠良臣,任人唯親的小人,就需要有多大的勇氣呀。

說到底,就是蘇東坡的人生目標(biāo)就是為了百姓的生活。蘇東坡關(guān)注的更多地是百姓的愉悅或疾苦。只要他認為某一條政策不利于百姓,與救百姓于水深火熱之中相逆,就一定會對此對抗。

讀完這本書,我總結(jié)了一個問題:如何在當(dāng)時步步高升?最重要的一點便是不要得罪當(dāng)權(quán)者。比如鄭俠,是全國第一個重挫王安石的人,結(jié)果慘遭流放。再比如雷州太守?zé)崆檎写紫嗾聬臄橙颂K東坡,結(jié)果被開除。

把蘇東坡似乎不懂這一點。他一生堂堂正正,明辨是非,實事求是。一心只為國家人民。這是多么值得贊頌啊。

讓我們走進蘇東坡,見證這個傳奇人物,領(lǐng)略他的傳奇一生。

蘇東坡傳讀后感初二篇十六

關(guān)于蘇東坡,也就是蘇軾,我們都不陌生,他的文章詩詞在課本上都學(xué)過,而且據(jù)說美食“東坡肉”是他研制出來的。總的來說,他的大名,是如雷貫耳的。

翻開林語堂寫的《蘇東坡傳》,對于里面介紹的蘇東坡的童年生活,我非常有感悟。

書中提到,蘇東坡出生在一個小康家庭中。父親蘇洵年輕時也不愛讀書,后來看到哥哥考到功名,受到影響,就開始決定認真讀書了。剛好蘇東坡的出生,讓蘇洵就萌生了一種和兒子一起陪伴式讀書的'想法。

他教導(dǎo)蘇東坡朗讀,自己在一旁聽,也能受益,父子算是共同學(xué)習(xí)與成長。而蘇東坡的母親對他的品行教育也起到了十分關(guān)鍵的引導(dǎo)。她給小蘇東坡讀故事,引導(dǎo)他像古人中的圣賢一樣正直,勇敢。后來在對待王安石事件中,他能客觀地看待王安石的成就,沒有把當(dāng)初被貶的私人情緒帶到公事上的判斷中。

還有蘇東坡的爺爺,他的豁達的性格,讓從小與他生活的蘇東坡長大后也是一種怡然積極樂觀的性格,在事業(yè)上的起起落落,讓他能夠有既來之,則安之的心態(tài)。

通過了解蘇東坡小時候的成長故事,也讓我更加明白一個原生家庭對孩子教育的重要性。

蘇東坡傳讀后感初二篇十七

一提到蘇軾,人們的腦海中就會浮現(xiàn)出一個可親、可敬的小老頭,仿佛他就是自己身邊的長輩一樣。蘇軾的詩詞有“大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的豪放,有“一蓑煙雨任平生”的'瀟灑,有“天涯何處無芳草”的達觀,有“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”的痛楚,還有“不識廬山真面目,只緣身在此山中”的哲理,還有那“明月幾時有,把酒問青天”的千古絕唱。

他在文學(xué)方面的造詣,還有他的書法,他的畫作,在當(dāng)時也是無人能比。就這么一個天才級的人物卻是一生仕途坎坷,窮困潦倒,但依然自得其樂。軾以他坦蕩的胸懷,盡情的享受人生,不懼權(quán)貴;他敢于說:“我做華堂上,不該麋鹿姿?!彼覍μ熳诱f:“我豈犬馬哉,從君求帷傘?”,他敢于向帝王直言陳述:“苛政猛于虎。水旱殺人,百倍于虎;人畏催欠,甚于干旱……是常有二十萬余虎狼散在民間,百姓何由安生?”

仕途的不順,反而讓他的才氣顯露出來,上天將他的一扇窗緊閉,也必將把他的才氣之門流傳千古,他即使被貶官,但是他依舊會用他的精神感動世間萬物,王安石的變法原本是好的,但它沒有將整個宋朝有一個轉(zhuǎn)變,縱使蘇軾奮力反抗,遭到迫害,歷史也會還給他一個光明的春天。

周國平評價蘇軾說:“讀所東坡豪邁奔放的詩詞文章,你簡直想不到他有如此坎坷艱難的一生。”蘇軾人格中那豁達樂觀的一面,他的詩文自然清新,奔放靈動,豪放不羈。

同時他也把這種豪放之風(fēng)吹入了詞中,大大擴寬了詞的題材。在“大江東去,浪淘盡,千古英雄人物”背后,是詩人廣袤千里的豁達胸襟。人生之中難免會有些風(fēng)風(fēng)雨雨,當(dāng)他遇到暗礁時,早已用闊達的胸襟將其粉碎,好一個曠古奇才。

蘇東坡傳讀后感初二篇十八

每個人骨子里都有這樣的情結(jié):想擁有一兩知己,既不是夫,也不是妻,更不是情人,而是居住在你精神領(lǐng)域里,一個可以說心里話,心靈取暖的人。正如魯迅所言:人生得一知己足矣,世當(dāng)以同懷視之。所以俞伯牙得鐘子期、管仲得鮑叔牙,都是三生有幸的。在這世間,他們的精神不再孤苦無助,反倒多了一絲只知己間獨有的默契與快樂。然知己于當(dāng)世倘不能得,唯有等待,哪怕歷史悠悠,待洗盡鉛華之后,總有一人會在彼岸,席于天地,凈水烹茶,靜候斯人。正如陶潛靜候蘇東坡、而蘇東波則靜候林語堂般,明明縱跨千年,面色陌生,卻在茶色儼儼,霧氣迷蒙中,似遇見了多年不見的老友。這樣的隔世知己,一顰一笑間熟悉又默契,讓人心神頓時舒坦。

為死人立傳,寫“死”容易寫“活”難。泛讀歷史上的人物傳記,大都生硬乏味,評述公式化。為名利而書者,自然粗糙造作,他們硬生生的將人寫“死”了。而另一波立傳者,似乎看到了將人寫“死”后的無趣,于是更重傳記的情趣表達,乃至文學(xué)趣味全面壓倒了史實精神。這樣做的后果,確實為我們呈現(xiàn)了一位活靈活現(xiàn)的名人大家形象,只是這名人早已是立傳者筆下精雕細刻后的文學(xué)人物,這名人的名字是要加引號的。

能將文學(xué)趣味與史實完美結(jié)合,不失偏頗的傳記文,古有司馬遷的《史記》、今有林語堂先生的《蘇東坡傳》和唐明浩先生的《曾國藩》。司馬遷撰寫《史記》,在查閱大量史料的基礎(chǔ)上又“不拘于史法,不囿于字句,發(fā)于情,肆于心而為文”,故所著之書兼具史學(xué)與文學(xué)價值。今人要寫活“死”人,一方面要有好的文字功底,充足的史料,另一方面還需立傳者對人物興趣頗濃,至少在精神上,兩者有共鳴,甚至是知己。唯此,立傳者才會竭力去了解人物的所有方面:才華、作品、喜怒哀樂。并為其憂樂,傷懷,真真寫出金圣嘆所言的“借他人生平,作我一片眼淚”的境界。

《中國文學(xué)史》獨有一章記敘蘇東坡,且多數(shù)是頌揚他的文學(xué)功績。然史學(xué)上的蘇東坡是單調(diào)片面的,稍微認真鉆研,就會發(fā)現(xiàn),蘇東坡這個人的內(nèi)涵實在太豐富了。林語堂在記中說:他是一個太有性情、太多才多能的人。他既是大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家,還是一個無可救藥的樂天派、一個偉大的人道主義者、一個百姓的朋友,還是一個造酒實驗家、一個工程師、一個憎恨清教徒主義的人、一個瑜珈修行者佛教徒、巨儒政治家、一個皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上唱反調(diào)的人、一個月夜徘徊者、一個詩人、一個小丑,但僅僅這些仍不足以道出蘇東坡的全部。為了寫活蘇東坡,他讀過蘇東坡的札記、七百首詩及八百通私人書簡,參閱了的書籍資料多達一百二十四種。是的,林語堂可以說是今人最了解蘇東坡的,這種了解是孜孜不倦,饒有興趣的。如同熱戀之人,總會想盡辦法在對方身上極力的探尋與研究,以便知其喜好,對癥下藥,達到心靈與精神的完美契合。正是因為林語堂對蘇東坡的了解,所以他筆下的東坡,擁有著多才多藝的天才的深厚、廣博,詼諧,有高度的智力,有天真爛漫的赤子之心。這些品質(zhì)之薈萃于一身,是天地間的鳳毛麟角,不可數(shù)見的。

東坡精于古典文化,儒釋道嫻熟于心,并在其身上完美的融合體現(xiàn)。儒家的入世思想是“主心骨”,激勵他對功名孜孜追求,引導(dǎo)他熱愛生活和人生。逆境之中,老莊哲學(xué)、佛理禪趣是他的“寬心藥”。于宦海沉浮,人生挫辱中,他清楚的看到政治斗爭中不可避免的陰暗,卑瑣和險惡,感受到人生的無奈。道家的無為特別是莊子的齊物論,又使他淡泊名利,在逆境中也顯得從容自如;佛家的靜達圓通,又啟迪他走向圓融和通達。正是儒釋道三者的融合才成就了他的風(fēng)光霽月,使他高高超越了狗茍蠅營的政治勾當(dāng)之上。

東坡喜作畫、好書法且自成一派;他善作詩詞,嬉笑怒罵,喜怒哀樂皆可入墨。不論是“奮厲有當(dāng)世志”的希冀,還是“朝廷清明而天下治平”的向往,無不體現(xiàn)了崇高的事業(yè)追求與家國情懷。也有“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘......”,離奇凄艷,充滿令人迷惘的音樂之美,對亡妻的一片柔情與厚意盡顯。

林語堂先生評價蘇東坡屬于“不忙不快樂”的那一類人,我分外贊同,尤其體現(xiàn)在為官期間。他恪盡職守,愛民如子;關(guān)愛囚犯,幫助窘迫書生;替百姓治理河道,興水利工程。時逢大旱,為了替百姓求普降甘霖,他齋戒沐浴,親寫祈雨文,虔誠備至。任職潁州八月有余,時值荒年,東坡親眼目睹了難民流離,遍野哀嚎。夜不能寐,總想著對那些難民得幫助他們一點。他一針見血的指出了社會“豐兇皆病”的罪惡本質(zhì),甚至寧愿冒著再次被貶謫的風(fēng)險,仍要站出來指摘王安石變法的惡果,多方努力,一番作為除疾救民。這樣的蘇東坡雖飽經(jīng)憂患拂逆,顛沛之苦,卻更趨曠達灑脫,心憂黎民。正如林語堂先生所說:“蘇東坡是個無可救藥的樂天派”,他擁有一顆別樣的禪心。

林語堂先生不愧為東坡的鐵桿粉,對東坡最為了解。他得了東坡精神之髓,故《蘇東坡傳》一書寫的深情飽滿,評價獨到簡練,字字穿透我心。我想,字字珠璣的背后,必定是他對東坡的欽佩與鐘愛。蘇東坡生前能活得盡才盡氣,死后亦有林語堂這樣的知己寫書立傳,何其有幸!

傳記文妙筆生花如此,也就無怪乎本書被評為“20世紀(jì)四大傳記”之一了。

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