四個(gè)自信論文大全（20篇）

學(xué)習(xí)是一種持續(xù)不斷的過(guò)程，我想我們需要保持學(xué)習(xí)的熱情和精力。寫(xiě)一篇完美的總結(jié)需要從客觀的角度來(lái)看待問(wèn)題，做到客觀、真實(shí)、全面。請(qǐng)看以下總結(jié)范文，或許能夠給你一些靈感和寫(xiě)作的啟示。

四個(gè)自信論文篇一

摘要：在教學(xué)實(shí)踐中，我們更多關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和身體健康狀況，往往忽略了學(xué)生的心理健康教育，很多學(xué)生存在著或多或少的心理問(wèn)題。結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，本文探討了在教學(xué)中應(yīng)該做好的幾個(gè)方面。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生;心理健康;教育。

每當(dāng)我們翻開(kāi)報(bào)紙，打開(kāi)收音機(jī)或電視機(jī)的時(shí)候，常常會(huì)看到這樣的消息，某某學(xué)校的學(xué)生因受到老師的批評(píng)，想不通而服毒自殺;學(xué)生某某因討厭其母親經(jīng)常嘮叨自己而殺害了母親，如此等等，看到這些，作為教師的我，心理感到無(wú)比地悲哀，我們的教育已走入了死胡同，中小學(xué)生心理健康教育已刻不容緩，必須作為當(dāng)前的頭等大事。

曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，有一個(gè)男生，父親吸毒，母親離家出走。他跟著爺爺生活，孩子穿著很不得體，作業(yè)不完成，學(xué)習(xí)成績(jī)差，經(jīng)常與其他同學(xué)打架，不善言談，畏懼老師。老師幾次找他談話，他都保持沉默。但老師并沒(méi)有因此而放棄，在下課的時(shí)候接近他，和他交流溝通，發(fā)現(xiàn)他的閃光點(diǎn)，及時(shí)表?yè)P(yáng)他，由于老師對(duì)他的關(guān)心。他對(duì)老師的語(yǔ)文課逐漸有了學(xué)習(xí)興趣，漸漸地他主動(dòng)和其他人交往，開(kāi)始對(duì)老師敞開(kāi)心扉，學(xué)習(xí)紀(jì)律方面也有了明顯的轉(zhuǎn)變。同學(xué)和老師都說(shuō)他變了。所以教師的任務(wù)不僅是教知識(shí)，更應(yīng)該與學(xué)生架起心靈橋梁，做學(xué)生的良師益友，為促使學(xué)生成才、成人而創(chuàng)造條件。

環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)有十分重要的影響。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，校園、家庭生活幾乎是他們生活的全部，因此，學(xué)校環(huán)境和家庭環(huán)境的和諧程度、舒適性對(duì)學(xué)生心理健康有直接影響。

例如，新學(xué)期開(kāi)始后，小張整個(gè)人都不在狀態(tài)，上課總是心不在焉，下課也不與同學(xué)們玩耍，獨(dú)自坐在教室中，學(xué)習(xí)成績(jī)直線下降。小張最近的種種表現(xiàn)令筆者擔(dān)心不已。于是，筆者找他談話，了解情況，原來(lái)小張的父母最近因?yàn)榧彝ガ嵤绿焯斐臣?，甚至到了鬧離婚的地步，令小張煩惱不已，無(wú)心學(xué)習(xí)。為了解決小張的心理問(wèn)題，老師找到小張的父母進(jìn)行了一次談話，把小張最近的情況告訴了他們，希望他們的行為有所改變。小張父母聽(tīng)到老師的陳述后，大吃一驚，沒(méi)想到給自己的孩子造成了這么大的影響，連連表示今后一定注意。在接下來(lái)的學(xué)習(xí)中，小張的學(xué)習(xí)態(tài)度有所改變，學(xué)習(xí)更加認(rèn)真了，學(xué)習(xí)成績(jī)得到提高，受到了各科教師的表?yè)P(yáng);回家后，小張主動(dòng)干家務(wù)，減輕了父母負(fù)擔(dān)，受到了家長(zhǎng)的稱贊。

在這個(gè)案例中，小張因?yàn)榧彝キh(huán)境的不和諧，導(dǎo)致出現(xiàn)了心理問(wèn)題，影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。因此，為了使得學(xué)生在家庭和校園生活中獲得安全感、愉快感，家長(zhǎng)和教師應(yīng)該共同行動(dòng)，站在教育的同一線上，建立一個(gè)公平、民主、寬松、愉悅的家庭氛圍和學(xué)校環(huán)境，讓學(xué)生健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。

教育家盧梭告訴我們：“只有真心實(shí)意地愛(ài)學(xué)生，才能精雕細(xì)刻地去塑造學(xué)生的靈魂?！庇纱丝芍獩](méi)有“愛(ài)”就沒(méi)有教育。大家知道，雨露滋潤(rùn)禾苗壯，萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)。情和愛(ài)是心理健康的雨露和陽(yáng)光，童年時(shí)孩子是在父母的情愛(ài)呵護(hù)下成長(zhǎng)的，少年時(shí)代的情愛(ài)則增加了伙伴和師生之愛(ài)，這也是人心理社會(huì)化的開(kāi)始，為今后良好的人際關(guān)系奠定基礎(chǔ)，如果一個(gè)學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間得不到老師，同學(xué)的關(guān)愛(ài)，他的心靈之花就會(huì)枯萎，也許會(huì)偏離人生軌道，進(jìn)入心理誤區(qū)。因此，作為老師，我們應(yīng)多給學(xué)生一些“陽(yáng)光雨露”，多給他們一些掌聲，讓他們?cè)诒粣?ài)的同時(shí)，學(xué)會(huì)去愛(ài)別人。

例如，有這樣一個(gè)學(xué)生，因其家境優(yōu)越，在家里十分受寵，平時(shí)在學(xué)校沒(méi)人敢惹他。他不管在課上還是課下時(shí)經(jīng)常會(huì)故意傷害同學(xué)或者破壞公物。搞惡作劇，隨便打罵同學(xué)更是常有的事。為此，老師多次對(duì)他進(jìn)行了批評(píng)教育，他表面上很乖，可你一轉(zhuǎn)身，又會(huì)有人來(lái)告他的狀。對(duì)這樣一個(gè)問(wèn)題學(xué)生，老師首先真誠(chéng)與他交朋友，了解他心里想些什么。開(kāi)始他還不愿意說(shuō)，但通過(guò)一次次的談話，在對(duì)他的鼓勵(lì)和勸導(dǎo)之下。最終他吐露了自己的心聲。除此之外，老師對(duì)于他的點(diǎn)滴進(jìn)步都會(huì)在同學(xué)們面前表?yè)P(yáng)他，利用班級(jí)集體活動(dòng)來(lái)激發(fā)鼓勵(lì)他，讓他真切地感受到老師和同學(xué)們對(duì)他的關(guān)注，讓他感受到自己的點(diǎn)滴進(jìn)步，收獲成功的喜悅。

一位著名的心理醫(yī)生曾說(shuō)：“你可以隨意站在都市的任何一個(gè)角落，然后把你見(jiàn)到的人從1數(shù)到20，那么必定有一個(gè)心理障礙者?！彼孕W(xué)生的心理健康問(wèn)題不容忽視。許多學(xué)困生在與同學(xué)的相處過(guò)程中，往往有自卑心理，要幫助他們克服自卑心理，樹(shù)立自信心，教師要用無(wú)私的愛(ài)滋潤(rùn)每個(gè)幼小的心靈，幫助他們找回自信。

為了了解學(xué)生的心理狀態(tài)，我曾經(jīng)搞了這樣一次調(diào)查，詢問(wèn)學(xué)生有沒(méi)有被身邊的人和事感動(dòng)過(guò)。其中多數(shù)學(xué)生認(rèn)為生活中沒(méi)有令他們感動(dòng)的東西，有的只是埋怨：例如，父母對(duì)他們的期望過(guò)高，讓他們覺(jué)得壓力很大;老師對(duì)他們要求太嚴(yán)格，使他們覺(jué)得不舒服等。這些學(xué)生多數(shù)家里都比較富有。而另一些來(lái)自農(nóng)村，家境貧窮的學(xué)生普遍認(rèn)為：在生活中，使他們感動(dòng)的東西太多了，最大的感動(dòng)就是來(lái)自父母的恩情——在家里特別貧困的情況下還把他們送進(jìn)重點(diǎn)中學(xué)，父母已經(jīng)盡力了。這個(gè)調(diào)查的結(jié)果，類似一個(gè)寓言。一個(gè)一無(wú)所有的人認(rèn)為自己太不幸了，到上帝那兒去訴說(shuō)自己的不幸，上帝告訴他：“其實(shí)你是個(gè)很幸福的人，與盲人相比，你有明亮的眼睛，與下肢殘疾的人相比，你有健康的雙腿，你有手有腳，應(yīng)感謝我對(duì)你的造化，努力用你的雙手去創(chuàng)造幸福吧！”這個(gè)人聽(tīng)了后，覺(jué)得上帝說(shuō)的話有道理，有了對(duì)生命健康的感動(dòng)，再也不覺(jué)得自己是天底下最不幸的人了。

我曾經(jīng)帶過(guò)這樣一個(gè)學(xué)生，她是個(gè)孤兒，靠村里的救濟(jì)生活，上學(xué)也是學(xué)校給免費(fèi)的，她一個(gè)人回家要寫(xiě)作業(yè)，還得自己做飯，洗衣服，但是她從未遲到過(guò)，學(xué)習(xí)非常努力，而且經(jīng)常幫助他人，為集體做好事，我被她的精神感動(dòng)了，課余時(shí)間常常為她輔導(dǎo)功課。記得有一次學(xué)校要開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，要求每個(gè)學(xué)生都要給父母寫(xiě)一封信，布置完任務(wù)，正當(dāng)我準(zhǔn)備離開(kāi)教室時(shí)，一個(gè)怯生生的聲音問(wèn)道：“老師，我寫(xiě)不寫(xiě)？”我愣了一下，原來(lái)是那個(gè)孤兒，我毫不猶豫地回答說(shuō)：“寫(xiě)！給我寫(xiě)！”只見(jiàn)她眼睛猛的一亮，激動(dòng)得眼淚快要下來(lái)了。那封信，她寫(xiě)得非常感人，在信里，她表達(dá)了對(duì)所有幫助過(guò)她的人的感激，而且說(shuō)，她很想叫我一聲“媽媽”。后來(lái)，她考上了一所師范學(xué)校，但是學(xué)費(fèi)很高，她交不起，我?guī)退伊苏挠嘘P(guān)部門(mén)，學(xué)費(fèi)的問(wèn)題終于解決了，臨走時(shí)，她來(lái)看我，流著眼淚不停地說(shuō)：“謝謝老師?！爆F(xiàn)在，每當(dāng)我新接一個(gè)班的時(shí)候，我教給學(xué)生的第一課就是——學(xué)會(huì)感激。當(dāng)父母在自己面前“嘮叨”的時(shí)候，我們應(yīng)感謝父母對(duì)自己的關(guān)心;當(dāng)老師批評(píng)的時(shí)候，我們應(yīng)感謝老師的認(rèn)真負(fù)責(zé)及對(duì)自己的重視;當(dāng)同學(xué)指出自己的不足時(shí)，我們應(yīng)感謝他們對(duì)自己的幫助。如果以這種心態(tài)去思考問(wèn)題的話，我們就會(huì)少一些怨恨，多幾分感激，也會(huì)增添許多快樂(lè)。

呵護(hù)，帶給孩子的是心靈上的溫暖;喝斥，帶給孩子的是情感上的創(chuàng)傷。每個(gè)孩子都有自身的優(yōu)點(diǎn)，每個(gè)孩子都有成才的天分，每個(gè)孩子都能成為最棒的孩子。作為教師要學(xué)會(huì)放大學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，給學(xué)生發(fā)展的空間，要為學(xué)生多提供發(fā)展的機(jī)會(huì)。

例如，我去年在帶四年級(jí)時(shí)，班里有一名女生，在班里總是低著頭一聲不吭，性格倔強(qiáng)，從不做作業(yè)。幾次問(wèn)答式的談話收效甚微。還經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故打別人，不敢批評(píng)，不然她就撕書(shū)。根本無(wú)法交流，我通過(guò)和其他任課教師溝通，并進(jìn)行了家訪，都是一句話“沒(méi)辦法”。于是我上課時(shí)盡可能多觀察她的舉動(dòng)，多問(wèn)簡(jiǎn)單問(wèn)題，鼓勵(lì)她積極參與，我還讓她經(jīng)常發(fā)本子、抱作業(yè)本。漸漸地，她開(kāi)始有了一些變化，能主動(dòng)和周圍的同學(xué)交流。有一次我發(fā)現(xiàn)她的練習(xí)本上歪歪扭扭地寫(xiě)了幾行字，就將它放人全班的作業(yè)本里，并且用紅筆給她批改，還在全班表?yè)P(yáng)她能完成作業(yè)了，大家都為她鼓掌，這是她第一次被大家肯定，被老師認(rèn)可?？梢钥闯鏊浅８吲d。此后她的每樣作業(yè)都按時(shí)完成，雖然質(zhì)量不高，但我也很欣慰，她已經(jīng)有了學(xué)習(xí)的興趣了。她爺爺是一位退休教師，看到孩子的變化激動(dòng)地對(duì)我說(shuō)：“這已經(jīng)不容易了！”同學(xué)們也發(fā)現(xiàn)她開(kāi)朗多了。當(dāng)你放大了學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：學(xué)生的自信心增強(qiáng)了，做事也認(rèn)真了，平時(shí)看似沒(méi)有自尊心的學(xué)生其實(shí)自尊心更強(qiáng)，一旦學(xué)生的熱情被調(diào)動(dòng)起來(lái)。他們的學(xué)習(xí)與生活便進(jìn)入了良性循環(huán)。

心理承受能力差的學(xué)生，在遇到一些打擊或挫折時(shí)，往往反應(yīng)強(qiáng)烈，要么自殘，要么傷害他人。因此，每接一批新生，我都要對(duì)他們進(jìn)行心理承受能力的訓(xùn)練，我曾經(jīng)給他們講了這樣一個(gè)故事，有個(gè)公司要招員工，一個(gè)伙子去應(yīng)聘，公司領(lǐng)導(dǎo)指著工地上幾十米高的框架說(shuō)，你把這個(gè)包裹拿上去給上面那個(gè)人，這個(gè)小伙子就拿去了，那個(gè)人簽完字后說(shuō)，你把它拿下去給領(lǐng)導(dǎo)，他就拿下來(lái)了，領(lǐng)導(dǎo)簽完字后又說(shuō)，你把它再拿上去，如此反復(fù)了三次，小伙子來(lái)到領(lǐng)導(dǎo)跟前，領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)，你想知道包裹里面是什么嗎？小伙子說(shuō)想，領(lǐng)導(dǎo)打開(kāi)包裹，里面是一只杯子，小伙子一看就生氣了，抓過(guò)杯子一下摔在地上，說(shuō)：“你們?cè)趹蚺?！”然后揚(yáng)場(chǎng)而去，這時(shí)，他聽(tīng)見(jiàn)領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)：“真遺憾！你馬上要通過(guò)測(cè)試了?！毙』镒雍芎蠡?，趕緊跑過(guò)來(lái)道歉，領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)：“不行，你的心理承受能力還不夠好，我們這是高空作業(yè)，很危險(xiǎn)的?！蓖ㄟ^(guò)這個(gè)故事，學(xué)生受到了很大的啟示，原來(lái)心理承受能力是那么重要。我想，如果我們的老師都能注意這些的話，上面所說(shuō)的悲劇也就不會(huì)發(fā)生了。

總之，教育本身就是一門(mén)藝術(shù)。學(xué)生的心理健康教育是教育工作的重點(diǎn)，也是一個(gè)難點(diǎn)，更是經(jīng)典的藝術(shù)，作為老師我們要學(xué)會(huì)掌握這門(mén)藝術(shù)，要進(jìn)入他們的心靈世界，做學(xué)生的良師益友，用心去理解學(xué)生，善于傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，用心和他們交流：要用愛(ài)心公平對(duì)待每一位學(xué)生，去呵護(hù)他們的自尊心，樹(shù)立他們的自信心：要抓住每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，并放大優(yōu)點(diǎn)，幫助學(xué)生走向成功。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊梅，吳丹璇.小學(xué)生心理健康測(cè)查與建檔問(wèn)題及對(duì)策[j].現(xiàn)代教育科學(xué)，2012（10）.

[2]董新民.小學(xué)生心理健康教育的途徑與方法研究[j].當(dāng)代教研論叢，2015（12）.

[3]龐紅衛(wèi).浙江省中小學(xué)心理健康教育：歷程、經(jīng)驗(yàn)與展望[j].中國(guó)教師，2018（5）.

[4]韓彥江.淺談小學(xué)生心理健康教育[j].學(xué)周刊，2016（2）：77.

四個(gè)自信論文篇二

摘要：“四個(gè)自信”是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于我國(guó)近些年來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐開(kāi)展的現(xiàn)實(shí)情況以及中國(guó)國(guó)情的高度總結(jié)以及理解，也是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于我國(guó)未來(lái)發(fā)展前景的展望。大學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的中堅(jiān)力量，堅(jiān)定“四個(gè)自信”對(duì)于中華民族的強(qiáng)大有著深遠(yuǎn)意義。

中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)歸根結(jié)底來(lái)說(shuō)，是改造世界。馬克思曾強(qiáng)調(diào)，“理論一經(jīng)群眾掌握，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！薄袄碚撝灰獜氐祝湍苷f(shuō)服人?！倍鴤€(gè)人的意志是千差萬(wàn)別的，受各種客觀因素或主觀意念的多重影響，人民對(duì)于馬克思主義的信任、對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論、道路、制度和文化的自信，便是這能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的精神力量。若是堅(jiān)如磐石的信仰便能變作改造中國(guó)特色社會(huì)主義的巨大物質(zhì)力量，大學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的中堅(jiān)力量，他們能堅(jiān)定“四個(gè)自信”便能為我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)提供豐沛能量，為中華民族的偉大復(fù)興提供不竭動(dòng)力。

一、確保大學(xué)生把握中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)路徑的科學(xué)性。

“四個(gè)自信”不是廣大人民群眾以及中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于中國(guó)發(fā)展前景的盲目樂(lè)觀以及盲目自信，而是在綜合中國(guó)的發(fā)展情況以及未來(lái)的改革前景的基礎(chǔ)之上對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的理解。中國(guó)近些年來(lái)的中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐也逐漸證明了道路問(wèn)題才是發(fā)展過(guò)程中的根本性問(wèn)題。因此堅(jiān)持“四個(gè)自信”四個(gè)自信不僅可以保證中國(guó)共產(chǎn)黨以及廣大人民群眾在實(shí)踐過(guò)程中堅(jiān)持在實(shí)踐中探索以及總結(jié)出來(lái)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，同時(shí)也可以進(jìn)一步發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系以及制度對(duì)于中國(guó)發(fā)展以及民族復(fù)興的重要推動(dòng)作用。中國(guó)近些年來(lái)的空前發(fā)展也證明了中國(guó)道路是中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展以及綜合能力提升的重要依托以及根本保障，“四個(gè)自信”則可以進(jìn)一步為中國(guó)在未來(lái)的發(fā)展提供重要的精神依托，這同樣是中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐路徑科學(xué)性的重要保障。大學(xué)生作為我國(guó)未來(lái)各項(xiàng)改革以及發(fā)展工作開(kāi)展的中堅(jiān)力量，對(duì)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作以及中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的建設(shè)具有十分重要的作用。堅(jiān)持“四個(gè)自信”不僅是我國(guó)發(fā)展以及改革工作開(kāi)展的必然要求，“四個(gè)自信”之中對(duì)于我國(guó)發(fā)展道路、社會(huì)制度以及社會(huì)文化的認(rèn)可也將在潛移默化之中激發(fā)起大學(xué)生建設(shè)祖國(guó)的積極性以及主動(dòng)性，進(jìn)而為我國(guó)未來(lái)各項(xiàng)建設(shè)工作的開(kāi)展提供源源不斷的有生力量。

二、保障大學(xué)生建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義指導(dǎo)思想的正確性。

是中國(guó)共產(chǎn)黨在總結(jié)馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)之上對(duì)于中國(guó)近些年來(lái)社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，因此中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是隨著中國(guó)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而不斷進(jìn)行發(fā)展的，這不僅充分的體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義體系與時(shí)俱進(jìn)的重要特點(diǎn)，更有效地證實(shí)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在我國(guó)社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中的重要指導(dǎo)價(jià)值。我國(guó)近些年來(lái)各項(xiàng)發(fā)展戰(zhàn)略以及改革決策的執(zhí)行都是緊緊的圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的核心精神而開(kāi)展的，這也指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾在實(shí)踐過(guò)程中開(kāi)創(chuàng)了中華民族的新篇章，同時(shí)也為中國(guó)各項(xiàng)實(shí)踐以及改革工作的開(kāi)展提供明確的方向。因此，堅(jiān)持“四個(gè)自信”可以保障中國(guó)特色社會(huì)主義指導(dǎo)思想的正確性。大學(xué)階段作為大學(xué)生世界觀、人生觀以及價(jià)值觀成熟的重要階段，對(duì)于大學(xué)生未來(lái)的發(fā)展起到了十分重要的導(dǎo)向作用。堅(jiān)持“四個(gè)自信”可以有效地發(fā)揮我國(guó)特色社會(huì)主義文化在大學(xué)生成長(zhǎng)以及發(fā)展過(guò)程中的導(dǎo)向作用，進(jìn)而有效的引導(dǎo)大學(xué)生價(jià)值觀的形成。這不僅對(duì)于大學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)以及發(fā)展具有十分積極的促進(jìn)作用，同時(shí)也有效的保證了大學(xué)生群體思想的正確性以及科學(xué)性。

三、不斷推動(dòng)大學(xué)生創(chuàng)新機(jī)制，促使中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系完善。

“四個(gè)自信”體現(xiàn)了中國(guó)廣大人民群眾對(duì)于我國(guó)的社會(huì)制度以及發(fā)展道路的高度認(rèn)可，同時(shí)也是廣大人民群眾對(duì)于當(dāng)前我國(guó)在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中所取得的一系列成就的肯定。在中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的偉大征程過(guò)程中堅(jiān)持“四個(gè)自信”不僅可以為中國(guó)共產(chǎn)黨的社會(huì)實(shí)踐提供堅(jiān)強(qiáng)的政治保障以及精神支撐，同時(shí)廣大人民群眾的深度配合也將進(jìn)一步提高我國(guó)各項(xiàng)發(fā)展以及黨政工作執(zhí)行的效率以及質(zhì)量，這對(duì)于我國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)以及中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)同樣具有十分積極的促進(jìn)作用。在另一方面，中國(guó)發(fā)展道路以及中國(guó)的社會(huì)制度也在實(shí)踐的過(guò)程中逐漸體現(xiàn)出了中國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情以及中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)勢(shì)，而這正是中國(guó)近些年來(lái)可以實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在推動(dòng)力量，因此堅(jiān)持“四個(gè)自信”可以不斷地推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系的完善。大學(xué)生具有活躍的思維和強(qiáng)勁的創(chuàng)新能力，對(duì)于新事物的接受能力很強(qiáng)。中國(guó)特色社會(huì)主義制度在實(shí)踐中也需要不斷完善，而大學(xué)生所具有的優(yōu)勢(shì)為構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系提供了剛勁的動(dòng)力，促使中國(guó)特色社會(huì)主義制度越來(lái)越朝著盡善盡美、成熟定性的方向前進(jìn)。

四、促進(jìn)大學(xué)生貢獻(xiàn)其創(chuàng)新性發(fā)展，滋養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義精神文明持續(xù)進(jìn)步。

四個(gè)自信論文篇三

四個(gè)自信是2016年1月12日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第六次全體會(huì)議上。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，全黨同志對(duì)黨中央在反腐敗斗爭(zhēng)上的決心要有足夠自信，對(duì)反腐敗斗爭(zhēng)取得的成績(jī)要有足夠自信，對(duì)反腐敗斗爭(zhēng)帶來(lái)的正能量要有足夠自信，對(duì)反腐敗斗爭(zhēng)的光明前景要有足夠自信。

名詞來(lái)源。

提出時(shí)間。

具體內(nèi)容。

首先，對(duì)黨中央在反腐敗斗爭(zhēng)上的決心要有足夠自信。十八大以來(lái)，我們黨著眼于新的形勢(shì)任務(wù)，提出“全面從嚴(yán)治黨”重要戰(zhàn)略，并將其納入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，為反腐敗斗爭(zhēng)指明了前進(jìn)方向。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們黨持之以恒開(kāi)展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，堅(jiān)持無(wú)禁區(qū)、全覆蓋、零容忍?！按蜩F還需自身硬”是我們黨的莊嚴(yán)承諾，全面從嚴(yán)治黨是我們立下的軍令狀。法治之下，任何人都不能心存僥幸，都不能指望法外施恩，沒(méi)有免罪的“丹書(shū)鐵券”，也沒(méi)有“鐵帽子王”。一句句鏗鏘的誓言清晰表明我們黨反腐的堅(jiān)定決心，同時(shí)大大提振了全黨對(duì)黨中央反腐敗斗爭(zhēng)決心的充分自信。

其次，對(duì)反腐敗斗爭(zhēng)取得的成績(jī)要有足夠自信。十八大以來(lái)，我們黨出臺(tái)“八項(xiàng)規(guī)定”、開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、實(shí)施“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，反腐敗斗爭(zhēng)取得重要階段成果。習(xí)近平指出，深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)，持續(xù)保持高壓態(tài)勢(shì)，做到零容忍的態(tài)度不變、猛藥去疴的決心不減、刮骨療毒的勇氣不泄、嚴(yán)厲懲處的尺度不松，發(fā)現(xiàn)一起查處一起，發(fā)現(xiàn)多少查處多少，不定指標(biāo)、上不封頂，凡腐必反，除惡務(wù)盡。近年來(lái)我們黨堅(jiān)決查處腐敗行為，特別是嚴(yán)肅查處***、***、徐才厚、令計(jì)劃、蘇榮等案件，成功推動(dòng)反腐敗斗爭(zhēng)深入開(kāi)展。據(jù)中紀(jì)委統(tǒng)計(jì)，八項(xiàng)規(guī)定出臺(tái)三年來(lái)，全國(guó)累計(jì)查處違反中央八項(xiàng)規(guī)定精神問(wèn)題10萬(wàn)余起，處理人數(shù)13萬(wàn)余人。反腐敗斗爭(zhēng)成績(jī)有目共睹，全黨對(duì)反腐敗斗爭(zhēng)成績(jī)充滿自信。

再次，對(duì)反腐敗斗爭(zhēng)帶來(lái)的正能量要有足夠自信。密切聯(lián)系群眾是我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)，脫離群眾是我們黨的最大危險(xiǎn)。因此我們黨始終堅(jiān)持保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。一直以來(lái)，人民群眾對(duì)腐敗行為深惡痛絕。腐敗不但嚴(yán)重?fù)p害了還人民的利益，還破壞了黨和政府的形象，侵蝕了社會(huì)正常風(fēng)氣。因此我們黨開(kāi)展的反腐敗斗爭(zhēng)得民心順民意。據(jù)中國(guó)社科院廉政研究中心問(wèn)卷調(diào)查顯示，89%的普通干部、76．1%的專業(yè)人員、73．8%的企業(yè)管理人員，認(rèn)為腐敗蔓延勢(shì)頭正在有效遏制和一定范圍內(nèi)遏制。反腐敗增強(qiáng)了人民群眾對(duì)黨的信任和支持，人民群眾給予高度評(píng)價(jià)。種種跡象充分表明，反腐敗斗爭(zhēng)深入開(kāi)展改善了黨風(fēng)政風(fēng)、帶動(dòng)了民風(fēng)社風(fēng)，為社會(huì)注入了正能量，增加了全黨對(duì)反腐敗斗爭(zhēng)正能量的堅(jiān)定自信。

社會(huì)評(píng)價(jià)。

四個(gè)自信論文篇四

——讓傳統(tǒng)文化回歸中小學(xué)教育。

摘要。

關(guān)鍵詞。

正文。

2016年7月1日，在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)的講話上，總書(shū)記表示“全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。有了“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”的勇氣，我們就能毫無(wú)畏懼面對(duì)一切困難和挑戰(zhàn)，就能堅(jiān)定不移開(kāi)辟新天地、創(chuàng)造新奇跡?！蔽幕孕牛蚨匠蔀榱俗缘缆纷孕?、理論自信、制度自信以來(lái)的第四個(gè)自信。

何為“文化自信”，在“七一講話”上，總書(shū)記提出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。我們要弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)全黨全國(guó)各族人民的精神力量。”

所謂“文化自信”，指的是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念，是對(duì)既有文化優(yōu)良傳統(tǒng)的肯定與堅(jiān)持?！拔幕孕拧敝械奈幕?，包含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。文化自信是民族自信心和自豪感的源泉，中華民族正是有了對(duì)民族文化的自信心和自豪感，才在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中保持自己、吸納外來(lái)，形成了獨(dú)具特色的中華文化。文化自信，對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義的文化建構(gòu)有著重大意義。

二、為何重視“文化自信”

在2016年5月17日的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上，總書(shū)記指出：“構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，一是要體現(xiàn)繼承性、民族性。要善于融通馬克思主義的資源、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源、國(guó)外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的資源，堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)。堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量?！?/p>

在當(dāng)今世界文化多元化的的沖擊下，如何正確地認(rèn)識(shí)中國(guó)現(xiàn)階段發(fā)展實(shí)際，如何準(zhǔn)確的把握時(shí)代需求，如何對(duì)各種不同文化的本質(zhì)進(jìn)行科學(xué)的辨識(shí)與把握，如何對(duì)傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化進(jìn)行理性而批判的的揚(yáng)棄，與如何正確把握文化自信有著十分緊密的聯(lián)系。

（一）傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化之動(dòng)力。

近代以來(lái)，中華民族傳統(tǒng)文化的吸引力與創(chuàng)造力面對(duì)西方文化的強(qiáng)烈沖擊，受到了一定的影響，有些人樹(shù)立了片面求洋、全盤(pán)西化的錯(cuò)誤文化觀。文化自信就是銘記歷史、不忘初心，中國(guó)道路、理論、制度植根于5000多年來(lái)的傳統(tǒng)文化土壤。

文化自信是文化主體對(duì)自身文化價(jià)值的肯定、認(rèn)同和自豪，只有肯定了自己文化中的優(yōu)秀部分，才能產(chǎn)生對(duì)自身文化的認(rèn)同感，進(jìn)而能夠在不同文化的價(jià)值比較中產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的的自豪感，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承、超越與創(chuàng)新。

（二）應(yīng)對(duì)多元文化沖擊之核心。

經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的節(jié)奏不斷加快，世界多元文化之間也正在激烈地碰撞著，各種文化之間的矛盾日益凸顯，不同文化群體之間相互影響，交錯(cuò)復(fù)雜的的文化觀念和價(jià)值信仰體系不斷沖擊著我國(guó)的主流價(jià)值觀念?；ヂ?lián)網(wǎng)、多媒體等現(xiàn)代傳媒技術(shù)的不斷擴(kuò)展，使得新一輪的文化沖擊對(duì)我國(guó)的文化安全、意識(shí)形態(tài)安全帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。

面對(duì)這些挑戰(zhàn)，文化自信正是甄別文化優(yōu)劣，應(yīng)對(duì)文化沖擊的核心力量。只有準(zhǔn)確把握中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)以及目前我國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展階段與方位，掌握目前我國(guó)所處時(shí)代的特點(diǎn)，并以此為思考問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)，從現(xiàn)實(shí)與具體的條件和大的環(huán)境出發(fā)，合理的對(duì)適應(yīng)與滿足當(dāng)下實(shí)踐要求的文化觀進(jìn)行選擇，才能應(yīng)對(duì)多元文化的沖擊與滲透。

（三）促進(jìn)優(yōu)秀文化發(fā)展之動(dòng)力。

堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信就是要實(shí)現(xiàn)文化自立、自強(qiáng)，為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)奠定現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。文化的繁榮與發(fā)展需要堅(jiān)定的民族文化自信心作為基礎(chǔ)。文化自信是文化發(fā)展的生根之土壤，文化的繁榮發(fā)展不能單純地依賴于對(duì)外來(lái)文化的簡(jiǎn)單模仿，也不能單純地依賴于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的單純復(fù)制。文化是在不斷實(shí)踐基礎(chǔ)上得來(lái)的，在文化自信的基礎(chǔ)上開(kāi)展文化創(chuàng)造與創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展的大繁榮。

三、如何滲透“傳統(tǒng)文化”

2014年12月20日，總書(shū)記在慶祝澳門(mén)回歸祖國(guó)15周年大會(huì)暨澳門(mén)特別行政區(qū)第四屆政府就職典禮中表示，“泱泱中華，歷史悠久，文明博大。中華民族在幾千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的根和魂?！庇纱丝梢?jiàn)，傳承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，對(duì)實(shí)現(xiàn)文化自信以及中國(guó)特色社會(huì)主義文化建構(gòu)有著重大的意義。

而傳承傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵，就是要從教育抓起，特別是要從基礎(chǔ)教育抓起，要讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)中小學(xué)的課堂，這就需要學(xué)校、老師、學(xué)生三方面努力。

mingsheng。

四個(gè)自信論文篇五

要樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同以***同志為核心的黨中央堅(jiān)持高度一致，強(qiáng)化政治職責(zé)，堅(jiān)持政治定力，把準(zhǔn)政治方向，提高政治本事，增強(qiáng)斗爭(zhēng)精神，堅(jiān)決同破壞政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的行為作斗爭(zhēng)，努力成為黨的政治建設(shè)的引領(lǐng)者、實(shí)踐者、推動(dòng)者。

我們黨的歷史經(jīng)驗(yàn)證明，凡是黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)持得好，黨的事業(yè)就興旺發(fā)達(dá)；反之，黨的事業(yè)就遭受挫折。黨的十八大以來(lái)，黨中央鮮明強(qiáng)調(diào)“四個(gè)意識(shí)”、“兩個(gè)維護(hù)”，提出一系列明確要求，取得的效果是十分明顯的。正因?yàn)槿h上下團(tuán)結(jié)一心、步調(diào)一致，我們解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，消除了黨和國(guó)家內(nèi)部存在的嚴(yán)重隱患，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。

***總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一場(chǎng)偉大社會(huì)革命，要求我們必須時(shí)刻進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，必須讓我們的干部異常是領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面、長(zhǎng)才干、壯筋骨，堅(jiān)持斗爭(zhēng)精神、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)。要培養(yǎng)斗爭(zhēng)精神，始終堅(jiān)持...人敢于斗爭(zhēng)的風(fēng)骨、氣節(jié)、操守、膽魄。要增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，科學(xué)預(yù)見(jiàn)形勢(shì)發(fā)展的未來(lái)走勢(shì)、蘊(yùn)藏其中的機(jī)遇和挑戰(zhàn)、有利因素和不利因素，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，抓好戰(zhàn)略謀劃，牢牢掌握斗爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)。要有組織、有計(jì)劃地把干部放到重大斗爭(zhēng)一線去真槍真刀磨礪，強(qiáng)弱項(xiàng)、補(bǔ)短板，學(xué)真本領(lǐng)，練真功夫。

四個(gè)自信論文篇六

［論文摘要］公民教育視野下，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為我國(guó)公民教育的指導(dǎo)思想，就要求用主流意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)受教育者，讓青年學(xué)生在形勢(shì)政策教育中受到公民教育的熏陶。

全過(guò)程”。新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)高等教育和人才培養(yǎng)模式從精英教育進(jìn)入大眾化教育階段。全面而系統(tǒng)地探索現(xiàn)代形勢(shì)與政策教育模式，促進(jìn)現(xiàn)代公民教育，對(duì)于加深認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義高等教育的發(fā)展道路具重要意義。

（一）德育教育的理念弱化。

高校德育教育工作應(yīng)當(dāng)立足現(xiàn)實(shí)，注重對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的追蹤，提倡師生、生生間的互動(dòng)交流。然而，當(dāng)下封閉性的高校德育教育缺少與社會(huì)熱點(diǎn)的追蹤，教育內(nèi)容缺少針對(duì)性和層次性，因此，當(dāng)處于年輕氣盛的高校學(xué)生在看待一些社會(huì)問(wèn)題如房?jī)r(jià)過(guò)高、貧富差距懸殊、看病難、看病貴等形形色色的社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，傳統(tǒng)德育教育灌輸式的方法效果不佳。

（二）大眾文化的負(fù)面影響。

所謂的大眾文化是指采用時(shí)尚化方式運(yùn)作、以現(xiàn)代傳媒為介質(zhì)大批量生產(chǎn)的當(dāng)代文化形態(tài)。大眾文化對(duì)我國(guó)公民教育會(huì)產(chǎn)生媚俗的影響。大眾文化時(shí)代使得個(gè)體容易失去理性思考的能力。盡管我們批判大眾文化，但卻無(wú)法拒斥大眾文化，例如網(wǎng)絡(luò)上宣傳暴力的游戲內(nèi)容和宣傳頹廢精神的視頻等。

（三）公民意識(shí)培養(yǎng)薄弱。

公民意識(shí)是一種現(xiàn)代意識(shí)，體現(xiàn)為高校學(xué)生對(duì)于公民權(quán)利、公民義務(wù)以及公民責(zé)任的認(rèn)同與遵循。目前，高校存在重視公民義務(wù)教育，而忽視公民權(quán)利教育，注重的是臣屬公民角色的塑造。教師作為權(quán)威，基本以大班講課的.方式進(jìn)行灌輸，學(xué)生參與性不強(qiáng)，積極性不高。此外，學(xué)生的公民參與大都是被動(dòng)的，大學(xué)生往往處于金字塔的底層，他們作為公民參與相關(guān)活動(dòng)是被動(dòng)式的，無(wú)法彰顯公民參與的重要性。

學(xué)校公民教育屬于德育的范疇。形勢(shì)政策教育的關(guān)鍵，在于切實(shí)把它融入公民教育的全過(guò)程，轉(zhuǎn)化為當(dāng)代大學(xué)生的自覺(jué)追求。所謂“融入”意味著有機(jī)結(jié)合和滲透，形勢(shì)政策教育體系建設(shè)和公民教育工作不應(yīng)該是“兩張皮”，只有有機(jī)結(jié)合在一起，互相滲透，才能“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，使形勢(shì)政策教育體系內(nèi)容有更強(qiáng)的可接受性。

把形勢(shì)政策教育融入公民教育全過(guò)程，也就是要把形勢(shì)政策教育的基本內(nèi)容通過(guò)一定的方式方法，同公民教育的內(nèi)容有效結(jié)合起來(lái)，特別是同思想教育的內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在幫助人們確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀方面發(fā)揮重要作用。

（一）注重意識(shí)培養(yǎng)。

應(yīng)當(dāng)注重增強(qiáng)高校學(xué)生的法制觀念，提升道德品質(zhì)，使他們透過(guò)事物的現(xiàn)象來(lái)看本質(zhì)，具備堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，敏銳的政治觀察力、鑒別力。同時(shí)，學(xué)校德育工作借助形勢(shì)政策教育，通過(guò)對(duì)時(shí)事熱點(diǎn)的傳播，可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)多種價(jià)值文化產(chǎn)生思辨，以增進(jìn)大學(xué)生公民意識(shí)與公民教育。

（二）多開(kāi)設(shè)相關(guān)形勢(shì)政策教育講壇、論壇。

公民意識(shí)的培養(yǎng)必須經(jīng)歷認(rèn)知、情感、意向和行為的四個(gè)階段。因此結(jié)合現(xiàn)階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展現(xiàn)狀，建議多開(kāi)設(shè)相關(guān)的形勢(shì)政策教育的講壇、論壇，使學(xué)生由被動(dòng)接受到主動(dòng)聆聽(tīng)。要通過(guò)國(guó)內(nèi)熱點(diǎn)形勢(shì)的闡述，引導(dǎo)大學(xué)生觀察我國(guó)社會(huì)主義民主政治的優(yōu)越性。當(dāng)下可以結(jié)合建黨90周年來(lái)回顧黨史，重走長(zhǎng)征路，體驗(yàn)國(guó)家發(fā)展等，為大學(xué)生提供公民教育的理論基礎(chǔ)和成功范例。

（三）建立價(jià)值坐標(biāo)——積極引導(dǎo)青年學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。

（四）營(yíng)造良好的校園輿論氛圍。

把形勢(shì)政策教育與校園建設(shè)相結(jié)合。校園文化建設(shè)要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向，以建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為核心，以優(yōu)化、美化校園文化環(huán)境為重點(diǎn)，以豐富多彩、健康向上的校園文化活動(dòng)為載體，推動(dòng)形成厚重的校園文化積淀和清新的校園文明風(fēng)尚，使學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、生活中接受先進(jìn)文化的熏陶和文明風(fēng)尚的感染，在良好的校園人文、自然環(huán)境中陶冶情操，促進(jìn)自我全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。要以倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主要內(nèi)容，深入開(kāi)展唱讀講傳活動(dòng)，在校園形成健康向上的良好氛圍。

總之，形勢(shì)政策教育是高校“兩課”教學(xué)的一個(gè)重要組成部分。如何更好地回顧黨史，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，引領(lǐng)學(xué)生更好地通過(guò)形勢(shì)與政策課程這一媒介，更好地樹(shù)立現(xiàn)代公民意識(shí)，正是當(dāng)下我們形勢(shì)政策教育的特殊魅力。

【參考文獻(xiàn)】趙暉.社會(huì)轉(zhuǎn)型與公民教育——中國(guó)公民教育目標(biāo)與內(nèi)容體系的建構(gòu)[m].北京:人民教育出版社,2007.

四個(gè)自信論文篇七

總書(shū)記系列重要講話，作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最新成果，作為馬克思主義中國(guó)化最新成果，作為指導(dǎo)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)的鮮活的馬克思主義，是新的歷史條件下我們黨治國(guó)理政的行動(dòng)綱領(lǐng)，是我們凝聚力量、攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大思想武器，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的行動(dòng)指南。學(xué)習(xí)習(xí)近平系列重要講話，就是要把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到講話精神上來(lái)，堅(jiān)持用講話精神武裝頭腦，不斷深化對(duì)講話科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)的理解把握，切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，努力做到將政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。

學(xué)習(xí)習(xí)近平重要講話精神，就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，堅(jiān)定“四個(gè)自信”就要做到：

堅(jiān)定道路自信，就要始終堅(jiān)持“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，深刻認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)是興國(guó)之要，四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路。想問(wèn)題，辦事情要以是否符合基本路線來(lái)檢驗(yàn)，必須有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，在黨愛(ài)黨、在黨言黨、在黨為黨、在黨護(hù)黨，在政治上、思想上、行動(dòng)上自覺(jué)向黨中央看齊，勇于戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種艱難險(xiǎn)阻。

堅(jiān)持理論自信，就是要堅(jiān)持用馬克思主義理論武裝頭腦，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平重要講話精神，做到真學(xué)、真做、真懂、真用，自覺(jué)按照馬克思主義的世界觀和方法論分析問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題。必須理論聯(lián)系實(shí)際，從實(shí)際出發(fā)，用馬克思主義理論指導(dǎo)解決全面建成小康等重大問(wèn)題，使理論對(duì)實(shí)際工作產(chǎn)生強(qiáng)大的推動(dòng)作用。

堅(jiān)持制度自信，就要深刻認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持人民民主是社會(huì)主義的生命，人民當(dāng)家做主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心觀念，在工作中自覺(jué)地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家做主，與依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，使廣大人民群眾充分感受到社會(huì)主義制度的好處，自覺(jué)聽(tīng)黨話、跟黨走。

堅(jiān)持文化自信，就是要善于打造行之有效的形式、平臺(tái)和載體，讓廣大群眾參與到文化建設(shè)中，使中華文化的創(chuàng)造力、凝聚力和影響力充分展現(xiàn)出來(lái)，讓中華優(yōu)秀文化融入每個(gè)人的血脈，影響每個(gè)人的思維。

二、樹(shù)立“四種意識(shí)”

通過(guò)學(xué)習(xí)習(xí)近平講話精神，切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)。四種意識(shí)之間是一個(gè)有機(jī)整體。政治意識(shí)是根本、大局意識(shí)是關(guān)鍵、核心意識(shí)是保障、看齊意識(shí)是基礎(chǔ)。

增強(qiáng)政治意識(shí)，就是要做到對(duì)黨忠誠(chéng)。要始終牢記自己的第一身份是黨員，第一職責(zé)是為黨工作。要保持清醒的政治頭腦，在任何時(shí)候、任何情況下都要堅(jiān)定理想信念，始終忠于黨、忠于人民，特別是在一些重大是非問(wèn)題上，要始終旗幟鮮明，在路線原則上立場(chǎng)堅(jiān)定，始終擁護(hù)黨的集中統(tǒng)一。

增強(qiáng)大局意識(shí)，就是要做到從大局出發(fā)，敢擔(dān)當(dāng)敢作為，履職盡責(zé)。黨的集中統(tǒng)一就是最大的大局，必須正確認(rèn)識(shí)大局、全面把握大局，自覺(jué)服從大局，堅(jiān)決維護(hù)大局，要善于從全局高度，用長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光觀察形勢(shì)、分析問(wèn)題，自覺(jué)在顧全大局的前提下做好本職工作。

增強(qiáng)核心意識(shí)，就是要明確中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)核心。要把堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)作為根本的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，模范遵守黨章、黨紀(jì)、黨規(guī)，自覺(jué)維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央的權(quán)威，堅(jiān)決執(zhí)行中央的決定，注重發(fā)揮黨組織和領(lǐng)導(dǎo)班子的核心地位和作用，切實(shí)做到政治上堅(jiān)定自信，思想上同心同向，行動(dòng)上高度自覺(jué)，使黨的領(lǐng)導(dǎo)更加堅(jiān)強(qiáng)，更加有力。

增強(qiáng)看齊意識(shí)，就是要明確看齊是重大政治原則，是黨的力量所在，優(yōu)勢(shì)所在。要嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，自覺(jué)向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，向先進(jìn)分子看齊，向榜樣看齊。在貫徹黨的路線政策上雷厲風(fēng)行，在落實(shí)中央的決策部署上堅(jiān)決有力。確保令行禁止，政令暢通。

三、做“四講四有”合格黨員。

“四講四有”是新形勢(shì)下合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)，也是廣大黨員的行為準(zhǔn)則。我們要以“四講四有”為標(biāo)尺，對(duì)照自己言行，努力做合格黨員。

“講政治、有信念”就是要求在思想政治上合格，在理想信念上堅(jiān)定。保持在理想追求上的政治定力，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，自覺(jué)主動(dòng)向習(xí)近平同志為核心的黨中央看齊，在思想上、政治上、行動(dòng)上同黨中央保持一致，做政治上的明白人。

“講規(guī)矩、有紀(jì)律”就是要嚴(yán)守黨的紀(jì)律和規(guī)矩。作為黨員，必須始終把紀(jì)律和規(guī)矩?cái)[在前面，真正做到懂得規(guī)矩、遵守規(guī)矩、維護(hù)規(guī)矩，讓規(guī)矩和紀(jì)律入腦入心，堅(jiān)守底線、遠(yuǎn)離紅線，切實(shí)增強(qiáng)“講規(guī)矩、有紀(jì)律”的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。

“講道德、有品行”就是要在品德上合格，有好的品行。既要守公德又要嚴(yán)私德。作為共產(chǎn)黨員，始終在加強(qiáng)道德修養(yǎng)上下功夫，繼承黨的優(yōu)良作風(fēng)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從正反兩個(gè)方向吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?！皠t其善者而行之，其不善者而改之”，不斷加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)。

“講奉獻(xiàn)、有作為”就是要立足本職，勇于擔(dān)當(dāng)，講奉獻(xiàn)、善作為。作為共產(chǎn)黨員，就要牢記黨的責(zé)任和使命，面對(duì)困難和挫折，挺身而出，不畏懼、不彷徨，勇于身先士卒、率先垂范，以自身努力和作為為人民群眾謀取更多利益。

學(xué)習(xí)習(xí)近平系列重要講話精神，就是要理解講話的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)深刻內(nèi)涵，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，努力“做四講四有”的合格黨員，為全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)，推動(dòng)公司又好又快發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

四個(gè)自信論文篇八

各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：

大家好！20xx年，我利用院黨支部組織的集中學(xué)習(xí)時(shí)間和業(yè)余時(shí)間，認(rèn)真學(xué)習(xí)了黨的十九大、十九屆三中全會(huì)和省州縣委全委會(huì)精神，著重學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和《中國(guó)共產(chǎn)黨支部工作條例（試行）》，力求學(xué)懂學(xué)深，搞清楚、弄明白黨員權(quán)利和義務(wù)等內(nèi)容，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)上來(lái)，統(tǒng)一到落實(shí)黨的十九大、十九屆三中全會(huì)和省州縣委全委會(huì)確定的各項(xiàng)工作任務(wù)上來(lái)。通過(guò)學(xué)習(xí)、對(duì)照、查擺，特別是聯(lián)系自己的思想和工作實(shí)際，發(fā)現(xiàn)自己還存在許多不足。現(xiàn)就個(gè)人存在的問(wèn)題對(duì)照檢查如下：

一、存在的問(wèn)題及原因分析。

作為一名共產(chǎn)黨員，我能充分利用“三會(huì)一課”集中學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，不斷學(xué)習(xí)和理解黨的有關(guān)方針政策，在政治原則、政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)上始終能同黨中央保持高度一致。在工作上能夠較好地執(zhí)行院黨組和科室負(fù)責(zé)人安排的各項(xiàng)工作；在思想上沒(méi)有違反黨的政治紀(jì)律，沒(méi)有發(fā)表過(guò)與黨員干部身份不相符合的言論；在行動(dòng)上也沒(méi)有做過(guò)違反黨的政治紀(jì)律的事情；在大是大非問(wèn)題上，立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明，堅(jiān)決服從各項(xiàng)工作安排。但在政治理論學(xué)習(xí)、講黨性、重品行、作表率等方面還存在許多問(wèn)題。

（一）政治理論學(xué)習(xí)不足。思想先進(jìn)是其他各方面先進(jìn)的根基，保持思想先進(jìn)的關(guān)鍵在于用與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論武裝頭腦。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是共產(chǎn)黨員加強(qiáng)理論修養(yǎng)、永葆先進(jìn)性的內(nèi)在要求。但在具體工作中，因?yàn)槭艿綄?shí)用主義的影響，學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、黨的十九大精神和習(xí)總書(shū)記系列重要講話等理論知識(shí)學(xué)習(xí)得還不深不透徹，有時(shí)被動(dòng)應(yīng)付，把學(xué)習(xí)當(dāng)任務(wù)，集中學(xué)習(xí)多、個(gè)人自學(xué)少，主動(dòng)加強(qiáng)理論武裝的緊迫感不強(qiáng)；有時(shí)淺嘗輒止，學(xué)的多悟的少。

滿足于一知半解、淺嘗輒止，導(dǎo)致個(gè)人政治功能還不強(qiáng)。有限的理論學(xué)習(xí)又沒(méi)有與具體實(shí)踐相結(jié)合，無(wú)法與時(shí)俱進(jìn)，從而使自己沒(méi)有很好發(fā)揮黨員先鋒模范作用。

（二）理想信念有所淡化?？傉J(rèn)為從文件、報(bào)紙和手機(jī)上了解一些即可，功利主義、實(shí)用主義不斷滋生，從而在理論武裝、改造自我方面有所放松，對(duì)上級(jí)黨組織系列重大決策部署學(xué)習(xí)研究的不系統(tǒng)，對(duì)新形勢(shì)新情況的分析判斷不透徹，對(duì)一些深層次的問(wèn)題思考不深入，沒(méi)有很好地解決理想信念、思想方法等問(wèn)題，導(dǎo)致“四個(gè)意識(shí)”“四個(gè)自信”樹(shù)立得還不夠牢固，致使精神上還缺“鈣”。

（三）宗旨意識(shí)有所減弱。自己在牧區(qū)工作幾年，對(duì)群眾懷有樸素的感情，但在堅(jiān)持黨的群眾路線、密切聯(lián)系群眾的方式和方法上還有欠缺、有偏差，黨員作用沒(méi)有充分發(fā)揮。

（四）黨性修養(yǎng)有所弱化。作為一名受黨培養(yǎng)多年，有著近10年黨齡的共產(chǎn)黨員，雖然能夠嚴(yán)格要求，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，但隨著工作經(jīng)驗(yàn)的累積，潛意識(shí)里有“吃老本”的思想，自我教育、自我批評(píng)和自我反省的自覺(jué)性、主動(dòng)性還不夠，認(rèn)為只要自己不違反“中央八項(xiàng)規(guī)定”“省委省政府21條措施”就可以，對(duì)形式主義、官僚主義等“四風(fēng)”問(wèn)題和一些不良現(xiàn)象沒(méi)有及時(shí)抵制和隨時(shí)糾正。進(jìn)取精神逐漸消退，滿足于不違規(guī)、不觸線、不出事思想。

（五）工作的方式方法使用不當(dāng)。有時(shí)對(duì)于工作中要求高、時(shí)間緊的任務(wù)，因?yàn)閴毫^大，一心想著如何能盡快完成，與領(lǐng)導(dǎo)交流溝通不夠，致使一些工作完成質(zhì)效不太高，工作作風(fēng)不太實(shí)。

（六）自身修養(yǎng)不足。有時(shí)自己狀態(tài)調(diào)整不佳，有急躁情緒，導(dǎo)致在工作方面存在一定缺陷，某種程度上阻礙了工作的高效有序開(kāi)展。

（七）保持和發(fā)揮黨員的模范作用不夠。在日常工作和生活中有時(shí)把自己混同于一般群眾，降低了對(duì)自己的要求和標(biāo)準(zhǔn)。滿足于過(guò)得去、差不多，對(duì)時(shí)時(shí)處處保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性這根“弦”繃的不緊。

二、今后努力的方向和改進(jìn)措施。

就我個(gè)人來(lái)講，雖然找出了些突出的問(wèn)題，但存在的問(wèn)題肯定不止這些，還需要各位領(lǐng)導(dǎo)、同事幫我再找，再給我指出。就上述存在的問(wèn)題，我將從以下幾方面進(jìn)行整改：

（一）進(jìn)一步加強(qiáng)黨性修養(yǎng)鍛煉，堅(jiān)定理想信念。自覺(jué)端正學(xué)風(fēng)，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大和十九屆二中、中紀(jì)委二次全會(huì)、省第十三次黨代會(huì)及州縣全委會(huì)精神，學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨章，深學(xué)深悟，常學(xué)常新，著眼固本培元，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)政治定力，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，切實(shí)維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，不斷提高在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。強(qiáng)化問(wèn)題導(dǎo)向，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，拜群眾為師，在深化學(xué)習(xí)中不斷提高質(zhì)效，以學(xué)促知、以知促行、知行合一，努力做黨和群眾信賴的好黨員、好干部。

（二）牢記宗旨觀念。爭(zhēng)做勤奮工作的表率，牢記宗旨，克難求進(jìn)。繼續(xù)保持旺盛的斗志和飽滿的工作熱情，以強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，服從大局，團(tuán)結(jié)同志。在工作中不求名利、不計(jì)得失，擺正位置、當(dāng)好角色，充分發(fā)揮一個(gè)黨員應(yīng)有的先鋒模范作用。

（三）講黨性、重品行、作表率。認(rèn)真對(duì)照“三嚴(yán)三實(shí)”、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化、制度化相關(guān)要求，時(shí)刻自重自省自警自勵(lì)，老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事。始終保持政治上的清醒與堅(jiān)定，堅(jiān)定理想信念，把對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)，體現(xiàn)到忠實(shí)履行崗位職責(zé)上，努力提高工作成效。堅(jiān)持嚴(yán)以律己，敬畏權(quán)力，保持政治本色。

（四）切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，力戒官僚主義、形式主義和主觀主義。工作中克服遇事急躁的性格，學(xué)會(huì)冷靜地看待問(wèn)題，使各項(xiàng)工作有條不紊的的開(kāi)展。牢固樹(shù)立黨的群眾觀點(diǎn)，今后不管工作有多忙，都要聽(tīng)取同志們對(duì)工作的意見(jiàn)和建議。正確對(duì)待同志們的批評(píng)并加以改進(jìn)，妥善處理好人際關(guān)系。

四個(gè)自信論文篇九

四個(gè)自信即中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，由總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上提出，是對(duì)黨的十八大提出的中國(guó)特色社會(huì)主義“三個(gè)自信”的創(chuàng)造性拓展和完善。

名詞來(lái)源。

“四個(gè)自信”的重要論述，創(chuàng)造性地拓展了黨的十八大提出的中國(guó)特色社會(huì)主義“三個(gè)自信”的譜系，凸顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的文化根基、文化本質(zhì)和文化理想，標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義有了更加明確而開(kāi)闊的文化建構(gòu)。

提出時(shí)間。

2012年11月8日，胡錦濤同志代表十七屆中央委員會(huì)向中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)作了題為《堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗》的報(bào)告，報(bào)告中指出了“三個(gè)自信”，即“道路自信、理論自信、制度自信”。2016年7月1日，總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上明確提出：中國(guó)共產(chǎn)黨人“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，就要堅(jiān)持“四個(gè)自信”即“中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。

主要內(nèi)容。

道路自信是對(duì)發(fā)展方向和未來(lái)命運(yùn)的自信。堅(jiān)持道路自信，就是要全黨和全國(guó)人民堅(jiān)定“中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路”的信念。

制度自信是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有制度優(yōu)勢(shì)的自信。近代以來(lái)的歷史證明，中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是最適應(yīng)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要、保證各項(xiàng)事業(yè)順利開(kāi)展的制度體系。

文化自信是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)性的自信。堅(jiān)持文化自信就是要激發(fā)黨和人民對(duì)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的歷史自豪感，堅(jiān)定對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的堅(jiān)定信念，在全社會(huì)形成對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的普遍共識(shí)和堅(jiān)定信念。

四個(gè)自信論文篇十

自信與自大之間只有一墻之隔，太過(guò)自信反而會(huì)變成妄自尊大、自以為是；相反的，真正的自信是相信自己一定能做到，有著不服輸?shù)囊庵?，進(jìn)而渲染周遭的人。

先說(shuō)個(gè)小故事：從前，有兩個(gè)人，一個(gè)是缺乏自信的人，另一位是躊躇滿志的人。兩人在風(fēng)和日麗的早晨遇見(jiàn)了一位老人，老人分別和兩人說(shuō)了一些話。他和那位缺乏自信的人說(shuō)：“絕不要害怕困難，只要相信自己，任何問(wèn)題都可以迎刃而解?！蹦侨寺?tīng)了，突然覺(jué)得，自己做什么都可以，渾身充滿力量，從此對(duì)自己深具信心。

老人也對(duì)另一位說(shuō)了一些話，他說(shuō)：“你真是勤奮的人，將來(lái)一定能成功?！蹦俏卉P躇滿志的聽(tīng)了，心想：“我既然可以成功，現(xiàn)在何必這么努力？”最后他并沒(méi)有成功。當(dāng)他下了地府向地府官員抱怨，說(shuō)老人騙他。地府官員告訴他：“老人并沒(méi)有說(shuō)謊，老人的意思是指要堅(jiān)持不懈、不輕易放棄就會(huì)成功，可惜自大、自滿會(huì)使你成天玩樂(lè)，最后一事無(wú)成?！?/p>

當(dāng)一個(gè)缺乏自信的人，往往無(wú)法認(rèn)同自己；有自信的人，總是蓄勢(shì)待發(fā)；自大驕傲的人，永遠(yuǎn)不曉得別人對(duì)他的態(tài)度產(chǎn)生反感。所以，信心擺對(duì)位置就是自信，擺錯(cuò)位置就是自大。

古人說(shuō)：“傲心不可有，傲骨不可無(wú)?！卑列木褪禽p視別人，傲骨則是重視自己。自信，是力量的泉源，是行動(dòng)的鑰匙；自大，卻是成功路上的絆腳石，所以，我們要做一個(gè)有自信的人而不是自大的人。

四個(gè)自信論文篇十一

依據(jù)區(qū)委組織部《關(guān)于召開(kāi)2021年度基層黨組織組織生活會(huì)和開(kāi)展民主評(píng)議黨員的通知》支配，緊緊圍繞深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，堅(jiān)固樹(shù)立"四個(gè)意識(shí)，堅(jiān)決"四個(gè)自信，提升基層黨組織組織力，查找糾正"四風(fēng)突出問(wèn)題特殊是形式主義，官僚主義新表現(xiàn)。現(xiàn)將對(duì)比檢查狀況匯報(bào)如下：

(一)在政治功能強(qiáng)不強(qiáng)方面。

主要有三個(gè)問(wèn)題：一是黨章意識(shí)、黨員身份意識(shí)淡化，習(xí)慣于埋頭拉車，不擅長(zhǎng)抬頭看路，在黨言黨、愛(ài)黨護(hù)黨的自覺(jué)性不高。二是組織觀念不夠強(qiáng)，不情愿受束縛、被約束，"自由主義現(xiàn)象時(shí)有表現(xiàn)。三是先鋒模范作用發(fā)揮不夠，習(xí)慣于"隨大流"齊步走，混跡人群，泯然眾矣，不愿往前撲、帶頭干，與"平常時(shí)候能看出來(lái)，關(guān)鍵時(shí)刻能站出來(lái)，危險(xiǎn)關(guān)頭能豁出來(lái)的黨員先進(jìn)性要求，還有肯定差距。

(二)在"四個(gè)意識(shí)牢不牢方面。

我能夠仔細(xì)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，在學(xué)懂、弄通、做實(shí)上下功夫，堅(jiān)固樹(shù)立"四個(gè)意識(shí)，堅(jiān)決"四個(gè)自信，做到"四個(gè)服從，堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記在黨中央和全黨的核心地位、維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。有些理論理解的不夠透徹，只看到事物的表象，把握不到事物的本質(zhì)，發(fā)覺(jué)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力有待提高。

樹(shù)立"四個(gè)意識(shí)，堅(jiān)決"四個(gè)自信是堅(jiān)決落實(shí)新時(shí)代黨的建設(shè)新要求。本人堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記在黨中央和全黨的核心地位、維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。不忘初心，牢記使命，強(qiáng)化意識(shí)觀念，自信道路認(rèn)同，以更大的政治擔(dān)當(dāng)，更強(qiáng)的政治自覺(jué)，全面落實(shí)各項(xiàng)工作任務(wù)。

(四)在工作作風(fēng)實(shí)不實(shí)方面。

我要踐行"兩學(xué)一做實(shí)踐教育活動(dòng)，加強(qiáng)自身的黨性黨紀(jì)教育，堅(jiān)固樹(shù)立作風(fēng)觀念和規(guī)矩意識(shí)，培育腳踏實(shí)地，真抓實(shí)干的工作作風(fēng)，以求真務(wù)實(shí)的看法，從思想上，行為上真正轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，不斷增添個(gè)人職責(zé)觀念與工作主動(dòng)性，做到立足崗位，專心謀事，盡心干事，勇于擔(dān)當(dāng)，充分發(fā)揮黨員干部的擔(dān)當(dāng)作用。

(五)在發(fā)揮作用好不好方面。

主要有三個(gè)問(wèn)題：一是等靠思想嚴(yán)重，領(lǐng)導(dǎo)交辦的就做，領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)明確交辦的就不主動(dòng)去做，有"推著走、催著干的現(xiàn)象。二是干事激情欠缺，內(nèi)心深處有"苦干實(shí)干，做給天看;任勞任怨，永難如愿的消極心理，在工作上只求"過(guò)得去、不求"過(guò)得硬，缺少追求卓越、精益求精的精神。三是先鋒模范作用發(fā)揮不夠，把自己混同于一般職工，不能高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求自己，共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和模范性作用發(fā)揮不夠。

(六)在自我要求嚴(yán)不嚴(yán)方面。

主要有三個(gè)問(wèn)題：一是學(xué)習(xí)的主動(dòng)性不高、系統(tǒng)性不強(qiáng)，自認(rèn)為已有多年的工作閱歷，且對(duì)單位的狀況熟識(shí)，能夠"以不變應(yīng)萬(wàn)變，因此懶于動(dòng)腦，疏于動(dòng)手，用新思想、新理念、新學(xué)問(wèn)去武裝頭腦的主動(dòng)性不高。二是自我約束不夠嚴(yán)，認(rèn)為"小事無(wú)礙大節(jié)，只要不違背黨紀(jì)國(guó)法就行，在講規(guī)矩、守紀(jì)律上做得不到位。三是執(zhí)行"條例"準(zhǔn)則"中央八項(xiàng)規(guī)定等黨規(guī)黨紀(jì)不夠嚴(yán)格，認(rèn)為只要不貪不占、不索不要就安然無(wú)事，不留意從小事做起，從細(xì)處著手。

(一)堅(jiān)決理想信念的自覺(jué)性不夠強(qiáng)。放松了對(duì)自身建設(shè)的要求，沒(méi)有持續(xù)不斷地加強(qiáng)政治理論、道德情操、思想文化和專業(yè)學(xué)問(wèn)等修養(yǎng)，放松了對(duì)黨性鍛煉的要求和保持黨員先進(jìn)性純凈性的追求，直接影響了自己思想的進(jìn)步和工作的推動(dòng)。主要是把政治學(xué)理論學(xué)習(xí)當(dāng)成了"軟指標(biāo)，靜不下心，抓得不緊，以干代學(xué)，放松了對(duì)理論的再學(xué)習(xí)、對(duì)理想的再堅(jiān)決。

(二)嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩的堅(jiān)決性不夠強(qiáng)。政治敏銳和政治鑒別力不夠。在執(zhí)行政治紀(jì)律、組織紀(jì)律上不夠堅(jiān)決不夠到位。執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度不夠嚴(yán)格。有時(shí)會(huì)產(chǎn)生紀(jì)律松懈、觀念淡化的狀況，沒(méi)有嚴(yán)格根據(jù)一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范自己的學(xué)習(xí)、工作和生活。

(三)提升政治自覺(jué)的主動(dòng)性不夠強(qiáng)。沒(méi)能把全面從嚴(yán)治動(dòng)上升到關(guān)乎黨的事業(yè)興衰成敗的高度來(lái)看待。對(duì)結(jié)合本處進(jìn)展實(shí)際的工作特點(diǎn)、規(guī)律把握不夠、認(rèn)識(shí)不到位，對(duì)黨員教育管理缺乏力度，對(duì)抓好黨建是最大政績(jī)的理念還沒(méi)有內(nèi)化于心、外化于行。

(四)勇于擔(dān)當(dāng)作為的主動(dòng)性不夠強(qiáng)。隨著擔(dān)任黨支部書(shū)記職務(wù)的時(shí)間不斷增加和工作環(huán)境的改變，勇于擔(dān)當(dāng)作為、干事創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)有為的勁頭和主動(dòng)性不夠強(qiáng)，再上新臺(tái)階的精氣神缺乏。

一是加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，打好理論基礎(chǔ)，提升理論水平。做到真學(xué)、真懂、真信、真用，不斷提高理論修養(yǎng)和工作水平，在理論聯(lián)系實(shí)際、指導(dǎo)實(shí)踐上下真功夫，不斷提高理論學(xué)習(xí)的效果，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相統(tǒng)一。

二是嚴(yán)守黨的規(guī)矩，筑牢廉潔自律防線，維護(hù)和諧奮進(jìn)環(huán)境。始終保持清醒堅(jiān)決的政治立場(chǎng)，模范遵守黨規(guī)黨紀(jì)，嚴(yán)格樹(shù)立規(guī)矩意識(shí)，在政治上講忠誠(chéng)、在組織上講紀(jì)律、在行動(dòng)上講原則。嚴(yán)格執(zhí)行廉潔自律準(zhǔn)則，遵守中央八項(xiàng)規(guī)定，自覺(jué)抵抗"四風(fēng)問(wèn)題，堅(jiān)固樹(shù)立"四個(gè)意識(shí)，堅(jiān)決"四個(gè)自信、做到"四個(gè)服從。

三是搶先垂范，樹(shù)立黨員模范形象，錘煉扎實(shí)工作作風(fēng)。把人民的利益放在首位，堅(jiān)固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想和為黨為人民無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，遵循客觀規(guī)律，增添工作實(shí)效性，真抓實(shí)干，開(kāi)創(chuàng)工作新局面。

依據(jù)區(qū)委組織部《關(guān)于召開(kāi)2021年度基層黨組織組織生活會(huì)和開(kāi)展民主評(píng)議黨員的通知》支配，緊緊圍繞深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，堅(jiān)固樹(shù)立"四個(gè)意識(shí)，堅(jiān)決"四個(gè)自信，提升基層黨組織組織力，查找糾正"四風(fēng)突出問(wèn)題特殊是形式主義，官僚主義新表現(xiàn)?，F(xiàn)將對(duì)比檢查狀況匯報(bào)如下：

(一)在政治功能強(qiáng)不強(qiáng)方面。

主要有三個(gè)問(wèn)題：一是黨章意識(shí)、黨員身份意識(shí)淡化，習(xí)慣于埋頭拉車，不擅長(zhǎng)抬頭看路，在黨言黨、愛(ài)黨護(hù)黨的自覺(jué)性不高。二是組織觀念不夠強(qiáng)，不情愿受束縛、被約束，"自由主義現(xiàn)象時(shí)有表現(xiàn)。三是先鋒模范作用發(fā)揮不夠，習(xí)慣于"隨大流"齊步走，混跡人群，泯然眾矣，不愿往前撲、帶頭干，與"平常時(shí)候能看出來(lái)，關(guān)鍵時(shí)刻能站出來(lái)，危險(xiǎn)關(guān)頭能豁出來(lái)的黨員先進(jìn)性要求，還有肯定差距。

(二)在"四個(gè)意識(shí)牢不牢方面。

我能夠仔細(xì)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，在學(xué)懂、弄通、做實(shí)上下功夫，堅(jiān)固樹(shù)立"四個(gè)意識(shí)，堅(jiān)決"四個(gè)自信，做到"四個(gè)服從，堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記在黨中央和全黨的核心地位、維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。有些理論理解的不夠透徹，只看到事物的表象，把握不到事物的本質(zhì)，發(fā)覺(jué)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力有待提高。

樹(shù)立"四個(gè)意識(shí)，堅(jiān)決"四個(gè)自信是堅(jiān)決落實(shí)新時(shí)代黨的建設(shè)新要求。本人堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記在黨中央和全黨的核心地位、維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。不忘初心，牢記使命，強(qiáng)化意識(shí)觀念，自信道路認(rèn)同，以更大的政治擔(dān)當(dāng)，更強(qiáng)的政治自覺(jué)，全面落實(shí)各項(xiàng)工作任務(wù)。

(四)在工作作風(fēng)實(shí)不實(shí)方面。

我要踐行"兩學(xué)一做實(shí)踐教育活動(dòng)，加強(qiáng)自身的黨性黨紀(jì)教育，堅(jiān)固樹(shù)立作風(fēng)觀念和規(guī)矩意識(shí)，培育腳踏實(shí)地，真抓實(shí)干的工作作風(fēng)，以求真務(wù)實(shí)的看法，從思想上，行為上真正轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，不斷增添個(gè)人職責(zé)觀念與工作主動(dòng)性，做到立足崗位，專心謀事，盡心干事，勇于擔(dān)當(dāng)，充分發(fā)揮黨員干部的擔(dān)當(dāng)作用。

(五)在發(fā)揮作用好不好方面。

主要有三個(gè)問(wèn)題：一是等靠思想嚴(yán)重，領(lǐng)導(dǎo)交辦的就做，領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)明確交辦的就不主動(dòng)去做，有"推著走、催著干的現(xiàn)象。二是干事激情欠缺，內(nèi)心深處有"苦干實(shí)干，做給天看;任勞任怨，永難如愿的消極心理，在工作上只求"過(guò)得去、不求"過(guò)得硬，缺少追求卓越、精益求精的精神。三是先鋒模范作用發(fā)揮不夠，把自己混同于一般職工，不能高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求自己，共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和模范性作用發(fā)揮不夠。

(六)在自我要求嚴(yán)不嚴(yán)方面。

主要有三個(gè)問(wèn)題：一是學(xué)習(xí)的主動(dòng)性不高、系統(tǒng)性不強(qiáng)，自認(rèn)為已有多年的工作閱歷，且對(duì)單位的狀況熟識(shí)，能夠"以不變應(yīng)萬(wàn)變，因此懶于動(dòng)腦，疏于動(dòng)手，用新思想、新理念、新學(xué)問(wèn)去武裝頭腦的主動(dòng)性不高。二是自我約束不夠嚴(yán)，認(rèn)為"小事無(wú)礙大節(jié)，只要不違背黨紀(jì)國(guó)法就行，在講規(guī)矩、守紀(jì)律上做得不到位。三是執(zhí)行"條例"準(zhǔn)則"中央八項(xiàng)規(guī)定等黨規(guī)黨紀(jì)不夠嚴(yán)格，認(rèn)為只要不貪不占、不索不要就安然無(wú)事，不留意從小事做起，從細(xì)處著手。

(一)堅(jiān)決理想信念的自覺(jué)性不夠強(qiáng)。放松了對(duì)自身建設(shè)的要求，沒(méi)有持續(xù)不斷地加強(qiáng)政治理論、道德情操、思想文化和專業(yè)學(xué)問(wèn)等修養(yǎng)，放松了對(duì)黨性鍛煉的要求和保持黨員先進(jìn)性純凈性的追求，直接影響了自己思想的進(jìn)步和工作的推動(dòng)。主要是把政治學(xué)理論學(xué)習(xí)當(dāng)成了"軟指標(biāo)，靜不下心，抓得不緊，以干代學(xué)，放松了對(duì)理論的再學(xué)習(xí)、對(duì)理想的再堅(jiān)決。

(二)嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩的堅(jiān)決性不夠強(qiáng)。政治敏銳和政治鑒別力不夠。在執(zhí)行政治紀(jì)律、組織紀(jì)律上不夠堅(jiān)決不夠到位。執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度不夠嚴(yán)格。有時(shí)會(huì)產(chǎn)生紀(jì)律松懈、觀念淡化的狀況，沒(méi)有嚴(yán)格根據(jù)一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范自己的學(xué)習(xí)、工作和生活。

(三)提升政治自覺(jué)的主動(dòng)性不夠強(qiáng)。沒(méi)能把全面從嚴(yán)治動(dòng)上升到關(guān)乎黨的事業(yè)興衰成敗的高度來(lái)看待。對(duì)結(jié)合本處進(jìn)展實(shí)際的工作特點(diǎn)、規(guī)律把握不夠、認(rèn)識(shí)不到位，對(duì)黨員教育管理缺乏力度，對(duì)抓好黨建是最大政績(jī)的理念還沒(méi)有內(nèi)化于心、外化于行。

(四)勇于擔(dān)當(dāng)作為的主動(dòng)性不夠強(qiáng)。隨著擔(dān)任黨支部書(shū)記職務(wù)的時(shí)間不斷增加和工作環(huán)境的改變，勇于擔(dān)當(dāng)作為、干事創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)有為的勁頭和主動(dòng)性不夠強(qiáng)，再上新臺(tái)階的精氣神缺乏。

一是加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，打好理論基礎(chǔ)，提升理論水平。做到真學(xué)、真懂、真信、真用，不斷提高理論修養(yǎng)和工作水平，在理論聯(lián)系實(shí)際、指導(dǎo)實(shí)踐上下真功夫，不斷提高理論學(xué)習(xí)的效果，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相統(tǒng)一。

二是嚴(yán)守黨的規(guī)矩，筑牢廉潔自律防線，維護(hù)和諧奮進(jìn)環(huán)境。始終保持清醒堅(jiān)決的政治立場(chǎng)，模范遵守黨規(guī)黨紀(jì)，嚴(yán)格樹(shù)立規(guī)矩意識(shí)，在政治上講忠誠(chéng)、在組織上講紀(jì)律、在行動(dòng)上講原則。嚴(yán)格執(zhí)行廉潔自律準(zhǔn)則，遵守中央八項(xiàng)規(guī)定，自覺(jué)抵抗"四風(fēng)問(wèn)題，堅(jiān)固樹(shù)立"四個(gè)意識(shí)，堅(jiān)決"四個(gè)自信、做到"四個(gè)服從。

三是搶先垂范，樹(shù)立黨員模范形象，錘煉扎實(shí)工作作風(fēng)。把人民的利益放在首位，堅(jiān)固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想和為黨為人民無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，遵循客觀規(guī)律，增添工作實(shí)效性，真抓實(shí)干，開(kāi)創(chuàng)工作新局面。

根據(jù)《關(guān)于深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施方案》的文件要求和廠黨委的工作部署，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中國(guó)*章程》、《黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)文件選編》、《論群眾路線重要論述摘編》、《厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)》等重要文獻(xiàn)和文件。在此基礎(chǔ)上，對(duì)個(gè)人各個(gè)方面的問(wèn)題進(jìn)行了認(rèn)真的反思和查擺，現(xiàn)將有關(guān)情況匯報(bào)如下：

在學(xué)習(xí)上認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的重要文件和黨的知識(shí)，不斷提高自己的政治修養(yǎng)和政治覺(jué)悟，始終與組織保持高度的一致。時(shí)刻以黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，時(shí)時(shí)、處處體現(xiàn)黨員風(fēng)范。嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國(guó)法、企業(yè)的各項(xiàng)規(guī)章制度，認(rèn)真履行崗位職責(zé)，廉潔自律，敬業(yè)愛(ài)崗。在工作中，服從組織安排，尊重領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)同事，積極做好各項(xiàng)工作，不做與《黨章》相悖的事，自覺(jué)當(dāng)表率、做模范。

存在的不足是缺少對(duì)黨的理論的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，政治理論水平不高，不善于運(yùn)用馬列主義、*思想和*理論來(lái)武裝自己的頭腦，沒(méi)有培養(yǎng)自己從政治的角度來(lái)觀察、分析問(wèn)題，認(rèn)識(shí)事物，只停留在表面，未看本質(zhì)，對(duì)事物的理解不深刻、不全面。對(duì)政治學(xué)習(xí)“走過(guò)場(chǎng)”,流于形式，敷衍了事。對(duì)所學(xué)內(nèi)容理解不夠，對(duì)很多問(wèn)題都只是知其然而不知其所以然，對(duì)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的講話內(nèi)容的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，理解和把握不夠完整，不能領(lǐng)會(huì)其精髓，有的只是一知半解，沒(méi)有從深度和高度上下功夫。

認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)“八項(xiàng)規(guī)定”和公司黨委《實(shí)施細(xì)則》的具體內(nèi)容，在工作中，服從組織安排，尊重領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)同事，積極做好各項(xiàng)工作，及時(shí)解決工作中出現(xiàn)的實(shí)際問(wèn)題，辦事雷厲風(fēng)行，精益求精。憑著自己較強(qiáng)的責(zé)任心和事業(yè)心、良好的工作態(tài)度，能完成自己承擔(dān)的工作。在完成本職工作之余，自己不叫不靠，積極主動(dòng)地協(xié)助配合同志們的工作。深受領(lǐng)導(dǎo)、同事的好評(píng)。做到了勤勤懇懇、任勞任怨，從未在工作上向領(lǐng)導(dǎo)講過(guò)價(jià)錢(qián)，提過(guò)要求。在生活中，艱苦樸素、勤儉耐勞、樂(lè)于幫助他人，始終做到老老實(shí)實(shí)做人，勤勤懇懇做事，以自己的行為影響著他人;不欺騙領(lǐng)導(dǎo)和同志，不說(shuō)假話，不辦假事，真誠(chéng)待人，時(shí)刻牢記自己是*員。免費(fèi)本站一直關(guān)注你，希望你天天開(kāi)心快樂(lè)。

1、形式主義方面的問(wèn)題：

各種學(xué)習(xí)有時(shí)停留于形式上，不夠主動(dòng)，不夠深入，集中表現(xiàn)出了一個(gè)“懶”字。學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、廣度和深度不夠，總是以自己忙為借口。

2、官僚主義方面的問(wèn)題：

很少和職工交心談心，了解他們的生活、工作、思想、所想、所思、所感，對(duì)他們做耐心細(xì)致的思想工作。因此，在涉及到他們的一些切身利益的事情上，有時(shí)就可能出現(xiàn)偏差，態(tài)度有失謙和的情況偶有發(fā)生，沒(méi)有成為他們的貼心人、知心人。

3、享樂(lè)主義方面的問(wèn)題：

艱苦奮斗、勤儉節(jié)約意識(shí)有待進(jìn)一步加強(qiáng)，在一些細(xì)節(jié)上注意不夠到位，存在大手大腳的現(xiàn)象。

4、奢靡之風(fēng)方面的問(wèn)題:。

對(duì)八項(xiàng)規(guī)定的認(rèn)識(shí)不足、有虛榮心的表現(xiàn)，有時(shí)候好講面子。

1、思想上重視程度不夠，缺乏系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)，政治思想意識(shí)不夠強(qiáng)。對(duì)黨的思想路線、方針政策的貫徹和執(zhí)行缺乏應(yīng)有的政治敏銳性和洞察力，不具有一種時(shí)不我待的使命感和危機(jī)感。同時(shí)理論與實(shí)踐結(jié)合差，學(xué)以致用不活。

2、在日常工作中和自我約束上存在著要求不嚴(yán)和標(biāo)準(zhǔn)不高的現(xiàn)象，沒(méi)有執(zhí)行“精細(xì)化”的要求，去認(rèn)真完成好每一項(xiàng)工作;分析問(wèn)題時(shí)不能從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)而是人云亦云，認(rèn)為反正自己和大家一樣，即使真的出了什么問(wèn)題，也是法不責(zé)眾，自己不用擔(dān)心。

1、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，改造自己的世界觀、人生觀。重要的實(shí)踐在于認(rèn)清職責(zé)立足本職老老實(shí)實(shí)、本本分分做實(shí)實(shí)在在的事情，真正把本職工作當(dāng)作黨賦予的任務(wù)和使命，按照黨員的先進(jìn)性要求來(lái)實(shí)踐。

2、加強(qiáng)自我改造提高綜合素質(zhì)。要努力學(xué)習(xí)。

今年以來(lái)，按照縣委和局黨委的統(tǒng)一安排，我積極參加集中學(xué)習(xí)，認(rèn)真開(kāi)展自學(xué)，研讀了黨章、黨的紀(jì)律規(guī)定和習(xí)近平總書(shū)記系列講話，進(jìn)一步增強(qiáng)了“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定了“四個(gè)自信”，做到對(duì)黨忠誠(chéng)、積極工作。根據(jù)要求，對(duì)照檢查清單，梳理排查出個(gè)人存在的突出問(wèn)題，并深刻剖析原因，提出具有針對(duì)性的整改措施?，F(xiàn)將個(gè)人對(duì)照檢查情況匯報(bào)如下，請(qǐng)同志們批評(píng)指正。

（一）黨的領(lǐng)導(dǎo)方面。

黨性修養(yǎng)存在薄弱環(huán)節(jié)律，思想學(xué)習(xí)不。

理想信念的追求沒(méi)有以往積極認(rèn)真；在工作推進(jìn)中，對(duì)一些涉及群眾利益的改革舉措思想上存在模糊認(rèn)識(shí)；片面認(rèn)為上級(jí)注重的是目標(biāo)考核，應(yīng)當(dāng)緊緊圍繞考核指揮棒，多講經(jīng)濟(jì)、少講政治，多談發(fā)展、少談理論，存在只看到眼前卻看不到長(zhǎng)遠(yuǎn)的現(xiàn)象。

（二）宗旨觀念淡化。對(duì)黨的群眾路線認(rèn)識(shí)不深、理解不透，在工作上主觀意志成份多，為群眾想的少，服務(wù)群眾缺乏真功夫；有時(shí)感覺(jué)自己每天努力工作就是在為群眾服務(wù)、為人民工作，有小滿即足心理，不能很好地向先進(jìn)典型看齊。與干部職工談心交流少，直接聽(tīng)取基層群眾意見(jiàn)不及時(shí)不全面，作決策、辦事情主要考慮領(lǐng)導(dǎo)想法，而對(duì)群眾訴求關(guān)心不夠。

（三）黨性修養(yǎng)不夠。這幾年來(lái)，隨著年齡增長(zhǎng)、崗位變化，不自覺(jué)放松了對(duì)自己的要求，工作的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性減弱，在自我教育、自我改造、自我完善、自我提高上要求標(biāo)準(zhǔn)下降，在政治理論學(xué)習(xí)上自覺(jué)性不強(qiáng)，思考問(wèn)題不深；與班子成員間平時(shí)相互交流交心不足，自我批評(píng)不足。

（一）加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。把加強(qiáng)理論武裝擺在第一位，學(xué)深學(xué)透黨的經(jīng)典理論及習(xí)近平總書(shū)記系列講話精神，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)。牢固樹(shù)立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，牢固樹(shù)立強(qiáng)烈的組織觀念，自覺(jué)按黨章辦事，按照規(guī)定參加組織生活。堅(jiān)決執(zhí)行上級(jí)黨委政府及縣委、縣政府決策部署不走樣，不搞變通。抓好系統(tǒng)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自我監(jiān)督，切實(shí)提高自己的政治敏銳性和政治鑒別力，樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

（二）改進(jìn)工作作風(fēng)。按照習(xí)近平總書(shū)記“三嚴(yán)三實(shí)”要求，弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，真正落實(shí)“以人民為中心”的發(fā)展思想，努力提高認(rèn)識(shí)和分析問(wèn)題的能力，從深層次上觀察問(wèn)題、認(rèn)識(shí)問(wèn)題、解決問(wèn)題。

（三）提升工作成效。堅(jiān)持解放思想、膽大心細(xì)，堅(jiān)持實(shí)事求是、積極穩(wěn)妥推進(jìn)各項(xiàng)工作。在具體工作中，對(duì)待工作承諾言必行、行必果，不做言行不一、口是心非的“兩面人”

根據(jù)區(qū)委組織部《關(guān)于召開(kāi)2017年度基層黨組織組織生活會(huì)和開(kāi)展民主評(píng)議黨員的通知》安排，緊緊圍繞深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，提升基層黨組織組織力，查找糾正“四風(fēng)”突出問(wèn)題特別是形式主義，官僚主義新表現(xiàn)?，F(xiàn)將對(duì)照檢查情況匯報(bào)如下：

（一）在政治功能強(qiáng)不強(qiáng)方面。

主要有三個(gè)問(wèn)題：一是黨章意識(shí)、黨員身份意識(shí)淡化，習(xí)慣于埋頭拉車，不善于抬頭看路，在黨言黨、愛(ài)黨護(hù)黨的自覺(jué)性不高。二是組織觀念不夠強(qiáng)，不愿意受束縛、被約束，“自由主義”現(xiàn)象時(shí)有表現(xiàn)。三是先鋒模范作用發(fā)揮不夠，習(xí)慣于“隨大流”“齊步走”，混跡人群，泯然眾矣，不愿往前撲、帶頭干，與“平常時(shí)候能看出來(lái)，關(guān)鍵時(shí)刻能站出來(lái)，危急關(guān)頭能豁出來(lái)”的黨員先進(jìn)性要求，還有一定差距。

（二）在“四個(gè)意識(shí)”牢不牢方面。

我能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，在學(xué)懂、弄通、做實(shí)上下功夫，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“四個(gè)服從”，堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記在黨中央和全黨的核心地位、維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。有些理論理解的不夠透徹，只看到事物的表象，把握不到事物的本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力有待提高。

（三）在“四個(gè)自信”有沒(méi)有方面。

樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”是堅(jiān)決落實(shí)新時(shí)代黨的建設(shè)新要求。本人堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記在黨中央和全黨的核心地位、維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。不忘初心，牢記使命，強(qiáng)化意識(shí)觀念，自信道路認(rèn)同，以更大的政治擔(dān)當(dāng)，更強(qiáng)的政治自覺(jué)，全面落實(shí)各項(xiàng)工作任務(wù)。

（四）在工作作風(fēng)實(shí)不實(shí)方面。

我要踐行“兩學(xué)一做”實(shí)踐教育活動(dòng)，加強(qiáng)自身的黨性黨紀(jì)教育，牢固樹(shù)立作風(fēng)觀念和規(guī)矩意識(shí)，培養(yǎng)腳踏實(shí)地，真抓實(shí)干的工作作風(fēng)，以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，從思想上，行為上真正轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，不斷增強(qiáng)個(gè)人職責(zé)觀念與工作積極性，做到立足崗位，用心謀事，盡心干事，勇于擔(dān)當(dāng)，充分發(fā)揮黨員干部的擔(dān)當(dāng)作用。

（五）在發(fā)揮作用好不好方面。

主要有三個(gè)問(wèn)題：一是等靠思想嚴(yán)重，領(lǐng)導(dǎo)交辦的就做，領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)明確交辦的就不主動(dòng)去做，有“推著走、催著干”的現(xiàn)象。二是干事激情欠缺，內(nèi)心深處有“苦干實(shí)干，做給天看；任勞任怨，永難如愿”的消極心理，在工作上只求“過(guò)得去”、不求“過(guò)得硬”，缺少追求卓越、精益求精的精神。三是先鋒模范作用發(fā)揮不夠，把自己混同于普通職工，不能高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求自己，共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和模范性作用發(fā)揮不夠。

（六）在自我要求嚴(yán)不嚴(yán)方面。

主要有三個(gè)問(wèn)題：一是學(xué)習(xí)的主動(dòng)性不高、系統(tǒng)性不強(qiáng)，自認(rèn)為已有多年的工作經(jīng)驗(yàn)，且對(duì)單位的情況熟悉，能夠“以不變應(yīng)萬(wàn)變”，因而懶于動(dòng)腦，疏于動(dòng)手，用新思想、新理念、新知識(shí)去武裝頭腦的積極性不高。二是自我約束不夠嚴(yán)，認(rèn)為“小事無(wú)礙大節(jié)”，只要不違反黨紀(jì)國(guó)法就行，在講規(guī)矩、守紀(jì)律上做得不到位。三是執(zhí)行“條例”“準(zhǔn)則”“中央八項(xiàng)規(guī)定”等黨規(guī)黨紀(jì)不夠嚴(yán)格，認(rèn)為只要不貪不占、不索不要就安然無(wú)事，不注意從小事做起，從細(xì)處著手。

（二）嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩的堅(jiān)決性不夠強(qiáng)。政治敏銳和政治鑒別力不夠。在執(zhí)行政治紀(jì)律、組織紀(jì)律上不夠堅(jiān)定不夠到位。執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度不夠嚴(yán)格。有時(shí)會(huì)產(chǎn)生紀(jì)律松懈、觀念淡化的情況，沒(méi)有嚴(yán)格按照一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范自己的學(xué)習(xí)、工作和生活。

（四）勇于擔(dān)當(dāng)作為的積極性不夠強(qiáng)。隨著擔(dān)任黨支部書(shū)記職務(wù)的時(shí)間不斷增加和工作環(huán)境的變化，勇于擔(dān)當(dāng)作為、干事創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)有為的勁頭和積極性不夠強(qiáng)，再上新臺(tái)階的精氣神不足。

一是加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，打好理論基礎(chǔ)，提升理論水平。做到真學(xué)、真懂、真信、真用，不斷提高理論修養(yǎng)和工作水平，在理論聯(lián)系實(shí)際、指導(dǎo)實(shí)踐上下真功夫，不斷提高理論學(xué)習(xí)的效果，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相統(tǒng)一。

二是嚴(yán)守黨的規(guī)矩，筑牢廉潔自律防線，維護(hù)和諧奮進(jìn)環(huán)境。始終保持清醒堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，模范遵守黨規(guī)黨紀(jì)，嚴(yán)格樹(shù)立規(guī)矩意識(shí)，在政治上講忠誠(chéng)、在組織上講紀(jì)律、在行動(dòng)上講原則。嚴(yán)格執(zhí)行廉潔自律準(zhǔn)則，遵守中央八項(xiàng)規(guī)定，自覺(jué)抵制“四風(fēng)”問(wèn)題，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“四個(gè)服從”。

三是率先垂范，樹(shù)立黨員模范形象，錘煉扎實(shí)工作作風(fēng)。把人民的利益放在首位，牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想和為黨為人民無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，遵循客觀規(guī)律，增強(qiáng)工作實(shí)效性，真抓實(shí)干，開(kāi)創(chuàng)工作新局面。

根據(jù)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”通知精神要求，對(duì)照自身情況，現(xiàn)作自我檢查。

一、增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”方面。

我深刻領(lǐng)會(huì)到只有增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，才能在以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，和新區(qū)管委會(huì)的帶領(lǐng)下，實(shí)現(xiàn)新區(qū)市場(chǎng)監(jiān)管工作再創(chuàng)新高，實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)與進(jìn)步。在日常市場(chǎng)監(jiān)管工作和生活中，我嚴(yán)格執(zhí)行黨的路線、方針、政策，對(duì)黨忠誠(chéng)，遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩;把工作放到大局中去思考，服從大局、維護(hù)大局;堅(jiān)決擁護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央，貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記系列講話精神，貫徹落實(shí)中央精神不打折扣;向黨中央看齊，向黨的核心看齊，向黨中央決策部署看齊。

堅(jiān)定“四個(gè)自信”即堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。在工作和生活中，我始終執(zhí)行黨的基本路線和新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義道路，真正做到道路自信;堅(jiān)持學(xué)習(xí)馬克思主義理論和中國(guó)特色社會(huì)主義理論，堅(jiān)持學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神，用理論武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)際，做到理論自信;堅(jiān)決擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民當(dāng)家做主，并與市場(chǎng)監(jiān)管工作結(jié)合起來(lái)，積極宣傳黨和國(guó)家的溫暖，宣傳社會(huì)主義制度的好，真正做到制度自信。

三、做到“兩個(gè)維護(hù)”方面。

做到“兩個(gè)維護(hù)”即堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記在黨中央和全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。積極學(xué)習(xí)貫徹黨的方針、政策、路線，學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)決貫徹落實(shí)新區(qū)管委會(huì)工作部署，把市場(chǎng)監(jiān)管工作和為人民服務(wù)工作有機(jī)結(jié)合起來(lái)，做到想干工作、會(huì)干工作、干好工作。

四、存在的問(wèn)題。

對(duì)照以上三個(gè)方面，我自身還存在一些問(wèn)題。學(xué)習(xí)還不夠深入，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)紀(jì)律管束執(zhí)行不夠到位的狀況，沒(méi)有起到好的示范帶頭作用，沒(méi)有認(rèn)清紀(jì)律是增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”的根本保證?？傉J(rèn)為黨員干部老實(shí)做人、認(rèn)真做事就夠了，還沒(méi)有認(rèn)清開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)的重要性，怕開(kāi)展批評(píng)得罪人。

五、整改措施。

從現(xiàn)在起，認(rèn)真做好“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)的學(xué)習(xí)，學(xué)好黨規(guī)、黨紀(jì)，執(zhí)行好政治紀(jì)律規(guī)范。切實(shí)做到嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律和工作紀(jì)律，提高政治鑒別能力，在大是大非面前持續(xù)保持清醒頭腦，堅(jiān)決維護(hù)黨中央的權(quán)威。在平凡的崗位上，做出不平凡的成績(jī)。要高度重視市場(chǎng)監(jiān)管工作，切實(shí)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展保駕護(hù)航。要感念習(xí)近平總書(shū)記和黨中央的恩情，抓住機(jī)遇、鼓足干勁，把工作做到前面、做實(shí)做細(xì)，用實(shí)際行動(dòng)向黨和人民交上滿意答卷。

以上還有不足，請(qǐng)同志們予以批評(píng)幫助。

根據(jù)區(qū)委組織部《關(guān)于召開(kāi)2017年度基層黨組織組織生活會(huì)和開(kāi)展民主評(píng)議黨員的通知》安排，緊緊圍繞深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，提升基層黨組織組織力，查找糾正“四風(fēng)”突出問(wèn)題特別是形式主義，官僚主義新表現(xiàn)?，F(xiàn)將對(duì)照檢查情況匯報(bào)如下：

一.存在的問(wèn)題。

(一)在政治功能強(qiáng)不強(qiáng)方面。

主要有三個(gè)問(wèn)題：一是黨章意識(shí)、黨員身份意識(shí)淡化，習(xí)慣于埋頭拉車，不善于抬頭看路，在黨言黨、愛(ài)黨護(hù)黨的自覺(jué)性不高。二是組織觀念不夠強(qiáng)，不愿意受束縛、被約束，“自由主義”現(xiàn)象時(shí)有表現(xiàn)。三是先鋒模范作用發(fā)揮不夠，習(xí)慣于“隨大流”“齊步走”，混跡人群，泯然眾矣，不愿往前撲、帶頭干，與“平常時(shí)候能看出來(lái)，關(guān)鍵時(shí)刻能站出來(lái)，危急關(guān)頭能豁出來(lái)”的黨員先進(jìn)性要求，還有一定差距。

(二)在“四個(gè)意識(shí)”牢不牢方面。

我能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，在學(xué)懂、弄通、做實(shí)上下功夫，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“四個(gè)服從”，堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記在黨中央和全黨的核心地位、維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。有些理論理解的不夠透徹，只看到事物的表象，把握不到事物的本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力有待提高。

樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”是堅(jiān)決落實(shí)新時(shí)代黨的建設(shè)新要求。本人堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記在黨中央和全黨的核心地位、維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。不忘初心，牢記使命，強(qiáng)化意識(shí)觀念，自信道路認(rèn)同，以更大的政治擔(dān)當(dāng)，更強(qiáng)的政治自覺(jué)，全面落實(shí)各項(xiàng)工作任務(wù)。

(四)在工作作風(fēng)實(shí)不實(shí)方面。

我要踐行“兩學(xué)一做”實(shí)踐教育活動(dòng)，加強(qiáng)自身的黨性黨紀(jì)教育，牢固樹(shù)立作風(fēng)觀念和規(guī)矩意識(shí)，培養(yǎng)腳踏實(shí)地，真抓實(shí)干的工作作風(fēng)，以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，從思想上，行為上真正轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，不斷增強(qiáng)個(gè)人職責(zé)觀念與工作積極性，做到立足崗位，用心謀事，盡心干事，勇于擔(dān)當(dāng)，充分發(fā)揮黨員干部的擔(dān)當(dāng)作用。

(五)在發(fā)揮作用好不好方面。

主要有三個(gè)問(wèn)題：一是等靠思想嚴(yán)重，領(lǐng)導(dǎo)交辦的就做，領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)明確交辦的就不主動(dòng)去做，有“推著走、催著干”的現(xiàn)象。二是干事激情欠缺，內(nèi)心深處有“苦干實(shí)干，做給天看;任勞任怨，永難如愿”的消極心理，在工作上只求“過(guò)得去”、不求“過(guò)得硬”，缺少追求卓越、精益求精的精神。三是先鋒模范作用發(fā)揮不夠，把自己混同于普通職工，不能高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求自己，共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和模范性作用發(fā)揮不夠。

(六)在自我要求嚴(yán)不嚴(yán)方面。

主要有三個(gè)問(wèn)題：一是學(xué)習(xí)的主動(dòng)性不高、系統(tǒng)性不強(qiáng)，自認(rèn)為已有多年的工作經(jīng)驗(yàn)，且對(duì)單位的情況熟悉，能夠“以不變應(yīng)萬(wàn)變”，因而懶于動(dòng)腦，疏于動(dòng)手，用新思想、新理念、新知識(shí)去武裝頭腦的積極性不高。二是自我約束不夠嚴(yán)，認(rèn)為“小事無(wú)礙大節(jié)”，只要不違反黨紀(jì)國(guó)法就行，在講規(guī)矩、守紀(jì)律上做得不到位。三是執(zhí)行“條例”“準(zhǔn)則”“中央八項(xiàng)規(guī)定”等黨規(guī)黨紀(jì)不夠嚴(yán)格，認(rèn)為只要不貪不占、不索不要就安然無(wú)事，不注意從小事做起，從細(xì)處著手。

(一)堅(jiān)定理想信念的自覺(jué)性不夠強(qiáng)。放松了對(duì)自身建設(shè)的要求，沒(méi)有持續(xù)不斷地加強(qiáng)政治理論、道德情操、思想文化和專業(yè)知識(shí)等修養(yǎng)，放松了對(duì)黨性鍛煉的要求和保持黨員先進(jìn)性純潔性的追求，直接影響了自己思想的進(jìn)步和工作的推進(jìn)。主要是把政治學(xué)理論學(xué)習(xí)當(dāng)成了“軟指標(biāo)”，靜不下心，抓得不緊，以干代學(xué)，放松了對(duì)理論的再學(xué)習(xí)、對(duì)理想的再堅(jiān)定。?。

(二)嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩的堅(jiān)決性不夠強(qiáng)。政治敏銳和政治鑒別力不夠。在執(zhí)行政治紀(jì)律、組織紀(jì)律上不夠堅(jiān)定不夠到位。執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度不夠嚴(yán)格。有時(shí)會(huì)產(chǎn)生紀(jì)律松懈、觀念淡化的情況，沒(méi)有嚴(yán)格按照一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范自己的學(xué)習(xí)、工作和生活。

(三)提升政治自覺(jué)的主動(dòng)性不夠強(qiáng)。沒(méi)能把全面從嚴(yán)治動(dòng)上升到關(guān)乎黨的事業(yè)興衰成敗的高度來(lái)看待。對(duì)結(jié)合本處發(fā)展實(shí)際的工作特點(diǎn)、規(guī)律把握不夠、認(rèn)識(shí)不到位，對(duì)黨員教育管理缺乏力度，對(duì)抓好黨建是最大政績(jī)的理念還沒(méi)有內(nèi)化于心、外化于行。?。

(四)勇于擔(dān)當(dāng)作為的積極性不夠強(qiáng)。隨著擔(dān)任黨支部書(shū)記職務(wù)的時(shí)間不斷增加和工作環(huán)境的變化，勇于擔(dān)當(dāng)作為、干事創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)有為的勁頭和積極性不夠強(qiáng)，再上新臺(tái)階的精氣神不足。

一是加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，打好理論基礎(chǔ)，提升理論水平。做到真學(xué)、真懂、真信、真用，不斷提高理論修養(yǎng)和工作水平，在理論聯(lián)系實(shí)際、指導(dǎo)實(shí)踐上下真功夫，不斷提高理論學(xué)習(xí)的效果，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相統(tǒng)一。

二是嚴(yán)守黨的規(guī)矩，筑牢廉潔自律防線，維護(hù)和諧奮進(jìn)環(huán)境。始終保持清醒堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，模范遵守黨規(guī)黨紀(jì)，嚴(yán)格樹(shù)立規(guī)矩意識(shí)，在政治上講忠誠(chéng)、在組織上講紀(jì)律、在行動(dòng)上講原則。嚴(yán)格執(zhí)行廉潔自律準(zhǔn)則，遵守中央八項(xiàng)規(guī)定，自覺(jué)抵制“四風(fēng)”問(wèn)題，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“四個(gè)服從”。

三是率先垂范，樹(shù)立黨員模范形象，錘煉扎實(shí)工作作風(fēng)。把人民的利益放在首位，牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想和為黨為人民無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，遵循客觀規(guī)律，增強(qiáng)工作實(shí)效性，真抓實(shí)干，開(kāi)創(chuàng)工作新局面。

根據(jù)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”通知精神要求，對(duì)照自身情況，現(xiàn)作自我檢查。

我深刻領(lǐng)會(huì)到只有增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，才能在以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，和新區(qū)管委會(huì)的帶領(lǐng)下，實(shí)現(xiàn)新區(qū)市場(chǎng)監(jiān)管工作再創(chuàng)新高，實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)與進(jìn)步。在日常市場(chǎng)監(jiān)管工作和生活中，我嚴(yán)格執(zhí)行黨的路線、方針、政策，對(duì)黨忠誠(chéng)，遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩;把工作放到大局中去思考，服從大局、維護(hù)大局;堅(jiān)決擁護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央，貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記系列講話精神，貫徹落實(shí)中央精神不打折扣;向黨中央看齊，向黨的核心看齊，向黨中央決策部署看齊。

堅(jiān)定“四個(gè)自信”即堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。在工作和生活中，我始終執(zhí)行黨的基本路線和新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義道路，真正做到道路自信;堅(jiān)持學(xué)習(xí)馬克思主義理論和中國(guó)特色社會(huì)主義理論，堅(jiān)持學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神，用理論武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)際，做到理論自信;堅(jiān)決擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民當(dāng)家做主，并與市場(chǎng)監(jiān)管工作結(jié)合起來(lái)，積極宣傳黨和國(guó)家的溫暖，宣傳社會(huì)主義制度的好，真正做到制度自信。

做到“兩個(gè)維護(hù)”即堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記在黨中央和全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。積極學(xué)習(xí)貫徹黨的方針、政策、路線，學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)決貫徹落實(shí)新區(qū)管委會(huì)工作部署，把市場(chǎng)監(jiān)管工作和為人民服務(wù)工作有機(jī)結(jié)合起來(lái)，做到想干工作、會(huì)干工作、干好工作。

對(duì)照以上三個(gè)方面，我自身還存在一些問(wèn)題。學(xué)習(xí)還不夠深入，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)紀(jì)律管束執(zhí)行不夠到位的狀況，沒(méi)有起到好的示范帶頭作用，沒(méi)有認(rèn)清紀(jì)律是增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”的根本保證。總認(rèn)為黨員干部老實(shí)做人、認(rèn)真做事就夠了，還沒(méi)有認(rèn)清開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)的重要性，怕開(kāi)展批評(píng)得罪人。

從現(xiàn)在起，認(rèn)真做好“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)的學(xué)習(xí)，學(xué)好黨規(guī)、黨紀(jì)，執(zhí)行好政治紀(jì)律規(guī)范。切實(shí)做到嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律和工作紀(jì)律，提高政治鑒別能力，在大是大非面前持續(xù)保持清醒頭腦，堅(jiān)決維護(hù)黨中央的權(quán)威。在平凡的崗位上，做出不平凡的成績(jī)。要高度重視市場(chǎng)監(jiān)管工作，切實(shí)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展保駕護(hù)航。要感念習(xí)近平總書(shū)記和黨中央的恩情，抓住機(jī)遇、鼓足干勁，把工作做到前面、做實(shí)做細(xì)，用實(shí)際行動(dòng)向黨和人民交上滿意答卷。

以上還有不足，請(qǐng)同志們予以批評(píng)幫助。

根據(jù)市紀(jì)委機(jī)關(guān)、市委組織部《關(guān)于認(rèn)真開(kāi)好20xx年度縣以上黨和國(guó)家機(jī)關(guān)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部民主生活會(huì)的通知》精神和區(qū)委具體要求，區(qū)政府領(lǐng)導(dǎo)班子圍繞“強(qiáng)化創(chuàng)新理論武裝，樹(shù)牢‘四個(gè)意識(shí)’，堅(jiān)定‘四個(gè)自信’，堅(jiān)決做到‘兩個(gè)維護(hù)’，勇于擔(dān)當(dāng)作為，以求真務(wù)實(shí)作風(fēng)堅(jiān)決把黨中央決策部署落到實(shí)處”的主題，認(rèn)真研究制定了《區(qū)政府領(lǐng)導(dǎo)班子20xx年度民主生活會(huì)方案》，并采取個(gè)人自學(xué)和專題學(xué)習(xí)研討相結(jié)合的方式，深入學(xué)習(xí)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，認(rèn)真研讀了《習(xí)近平談治國(guó)理政》第一卷、第二卷和《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》等規(guī)定篇目。同時(shí)，區(qū)政府領(lǐng)導(dǎo)班子在認(rèn)真組織學(xué)習(xí)、廣泛征求意見(jiàn)、深入談心談話的基礎(chǔ)上，深入查找了班子在思想政治、精神狀態(tài)、工作作風(fēng)等方面存在的突出問(wèn)題，深刻剖析了問(wèn)題產(chǎn)生的根源，研究提出了整改措施?，F(xiàn)對(duì)照檢查如下：

20xx年度的民主生活會(huì)上，區(qū)政府領(lǐng)導(dǎo)班子共剖析出貫徹執(zhí)行決策部署、擔(dān)當(dāng)作為、“四風(fēng)”、廉潔自律等方面的問(wèn)題15個(gè)。一年來(lái)，全體班子成員始終堅(jiān)持即知即改、應(yīng)改必改、務(wù)求實(shí)效的原則，認(rèn)真制定整改方案，切實(shí)抓好整改落實(shí)，目前已全部整改完畢。針對(duì)貫徹執(zhí)行決策部署方面存在的問(wèn)題。

專題講座、開(kāi)展交流研討、上臺(tái)輔導(dǎo)教學(xué)的少。尤其是，部分班子成員還沒(méi)有正確處理好工學(xué)矛盾，組織學(xué)習(xí)的方式較為單一，投入的學(xué)習(xí)精力不多，學(xué)習(xí)效果還不理想。三是在學(xué)用結(jié)合上存在不夠緊密的問(wèn)題。班子成員在學(xué)習(xí)中還沒(méi)有完全把思想擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去，存在為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，未能完全做到知行合一、學(xué)用相長(zhǎng)，理論指導(dǎo)實(shí)踐的成效有待提升。特別是在如何結(jié)合**工作實(shí)際，踐行新發(fā)展理念、構(gòu)建現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系、建設(shè)美麗紅古等問(wèn)題上，還缺乏切實(shí)有效的思路辦法和工作措施，在謀劃上有欠缺、在落實(shí)上有差距，運(yùn)用習(xí)近平總書(shū)記重要思想、論述、要求的熟練程度還有待提高。四是在貫徹執(zhí)行上還存在不夠到位的問(wèn)題。區(qū)政府領(lǐng)導(dǎo)班子無(wú)論對(duì)于落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記“八個(gè)著力”重要指示還是落實(shí)防范風(fēng)險(xiǎn)、生態(tài)環(huán)保、脫貧攻堅(jiān)等重要批示精神，始終立場(chǎng)堅(jiān)定、態(tài)度堅(jiān)決，但在具體工作中仍有不到位、不果斷、不徹底的問(wèn)題，影響到了部分工作落地見(jiàn)效。比如，20xx年我區(qū)承擔(dān)的11項(xiàng)主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)中，第三產(chǎn)業(yè)增加值、建筑業(yè)增加值兩項(xiàng)指標(biāo)預(yù)計(jì)未完成全年目標(biāo)，這里面有消費(fèi)市場(chǎng)持續(xù)疲軟、建筑行業(yè)整體規(guī)模優(yōu)勢(shì)不突出等客觀因素的影響，但更多的還是各級(jí)干部抓項(xiàng)目、穩(wěn)增長(zhǎng)的意識(shí)不強(qiáng)、能力不夠，強(qiáng)調(diào)客觀困難多、貫徹執(zhí)行落實(shí)少，缺乏釘釘子抓落實(shí)的韌勁和毅力。五是在意識(shí)形態(tài)上還存在不夠重視的問(wèn)題。主要表現(xiàn)為對(duì)新形勢(shì)下如何更好地維護(hù)黨的整體形象、宣傳黨的政策主張、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)等方面，學(xué)習(xí)思考研究還不夠深，對(duì)各級(jí)各部門(mén)的指導(dǎo)力度還不夠大、要求還不夠高。比如，對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體和社會(huì)上的一些不良思潮、錯(cuò)誤言論沒(méi)有旗幟鮮明地進(jìn)行堅(jiān)決抵制和引導(dǎo)糾正，對(duì)分管部門(mén)和領(lǐng)導(dǎo)干部在理想信念、價(jià)值觀念、網(wǎng)絡(luò)輿論等意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域存在的問(wèn)題主動(dòng)研究不多、解決問(wèn)題不夠，這反映出區(qū)政府領(lǐng)導(dǎo)班子對(duì)于意識(shí)形態(tài)工作的重視程度還不夠、敏感性還不強(qiáng)，必須引起高度警醒，重點(diǎn)加以整改解決。

給予黨紀(jì)政紀(jì)處分17人，其中鎮(zhèn)街干部和村干部占到了90%以上。說(shuō)明班子成員在傳導(dǎo)壓力、風(fēng)險(xiǎn)防控、制度建設(shè)等方面還有大量的工作要做。

二是發(fā)揮民主集中制作用還不充分。個(gè)別班子成員大局意識(shí)還不強(qiáng)，存在本位主義思想，對(duì)不直接分管的工作發(fā)表意見(jiàn)不積極、不主動(dòng)，在議事決策時(shí)集體的智慧還沒(méi)有充分發(fā)揮出來(lái)。比如，一些工作在政府常務(wù)會(huì)議上討論時(shí)，班子成員發(fā)表意見(jiàn)不足，提出的建設(shè)性意見(jiàn)較少，一定程度上影響了決策的民主化、科學(xué)化水平。

再比如，在深入開(kāi)展招商引資百日大會(huì)戰(zhàn)行動(dòng)中，雖然我們謀劃了招商引資重點(diǎn)線索項(xiàng)目38項(xiàng)，但整體上依然存在數(shù)量不足、質(zhì)量不高、成熟度不夠的問(wèn)題，這些都導(dǎo)致了一些工作在推進(jìn)中出現(xiàn)時(shí)緊時(shí)松、進(jìn)展不平衡、成效不夠大等問(wèn)題。

（一）在“四個(gè)意識(shí)”方面。作為一名有著20多年黨齡的黨員，自己在政治上是合格的，能夠自覺(jué)學(xué)習(xí)貫徹和黨的十九大精神，堅(jiān)決維護(hù)*在黨中央和全黨的核心地位，自覺(jué)維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。但是，作為黨支部書(shū)記，自己在黨員教育管理上還做到不夠到位，也感覺(jué)到自己把堅(jiān)定理想信念體現(xiàn)到本職工作中還不夠，沒(méi)有完全把理想信念轉(zhuǎn)化為推進(jìn)“四個(gè)全面”、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際行動(dòng)和內(nèi)在動(dòng)力，特別是對(duì)照*提出的“四個(gè)能否”衡量標(biāo)準(zhǔn)還有差距。在抓具體的部機(jī)關(guān)日常工作、大黨建工作和干部監(jiān)督工作中，也沒(méi)有時(shí)時(shí)做到強(qiáng)調(diào)理想信念、狠抓理想信念。

（二）在“四個(gè)自信”方面。自己能夠深刻認(rèn)識(shí)到，作為共產(chǎn)黨員，要堅(jiān)持革命理想高于天，牢記第一身份是共產(chǎn)黨員，忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于黨的事業(yè)，對(duì)、理論、制度、文化始終堅(jiān)貞不渝。能夠嚴(yán)格遵守“六大紀(jì)律”特別是政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。但靜下心來(lái)思考，覺(jué)得自己還是從嚴(yán)自律學(xué)習(xí)不夠，還不夠系統(tǒng)和全面，對(duì)這些要求全部學(xué)過(guò)、看過(guò)，但沒(méi)有做到爛熟于胸。

（三）在工作作風(fēng)方面。多年來(lái)始終把踏實(shí)干事作為履職從政的基本要求，能夠自覺(jué)踐行，注重家庭、家教、家風(fēng)，恪守公道正派的職業(yè)道德、守法誠(chéng)信的社會(huì)公德、向上向善的家庭美德，時(shí)時(shí)刻刻注重良好形象。但是，感到自己在聯(lián)系服務(wù)群眾的意識(shí)上有所弱化，不像以前經(jīng)常深入基層一線，面對(duì)面聽(tīng)取群眾的意見(jiàn)，幫助他們解決實(shí)際問(wèn)題，工作不扎實(shí)的表現(xiàn)在一定程度存在。

（四）在作用發(fā)揮方面?？偟膩?lái)講，自己在黨支部書(shū)記崗位上盡力而為，也取得了一些成績(jī)。但是，成績(jī)不說(shuō)跑不了，問(wèn)題不說(shuō)不得了。支部的工作還存在很多不足和問(wèn)題，特別是同好的地方相比，我們還需要進(jìn)一步努力。比如，在黨建責(zé)任落實(shí)上，還做得不夠嚴(yán)實(shí)；比如，在提升支部組織力上，聯(lián)系黨員、團(tuán)結(jié)群眾上，還做得不夠經(jīng)常。

（五）在自身要求上。平時(shí)，工作、生活中都能夠嚴(yán)于律己、當(dāng)好表率，為全體黨員示范打樣。但是，還是存在細(xì)節(jié)管得不嚴(yán)的問(wèn)題。比如，作為黨支部書(shū)記，對(duì)“三會(huì)一課”制度還存在抓的不緊、不規(guī)范的問(wèn)題，支部委員會(huì)議有事要議的時(shí)候才召集，沒(méi)有按要求做到定期召開(kāi)。比如，談心談話制度落實(shí)不夠好，主動(dòng)與黨員交流談心較少。

（六）在形式主義和官僚主義方面。我對(duì)“四風(fēng)”問(wèn)題堅(jiān)決反對(duì)，始終能夠把辦實(shí)事、下實(shí)功、求實(shí)效作為根本的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。但是，對(duì)照******指示的10種表現(xiàn)，還有的地方做得不夠到位。比如，工作中存在注重抓典型、抓亮點(diǎn)，對(duì)一些常規(guī)性的工作，采取一般化的措施，沒(méi)有做到全面進(jìn)步、全面過(guò)硬。

從深層次分析自身存在上述問(wèn)題的原因,根源在于以下四個(gè)方面:。

(一)堅(jiān)定理想信念的自覺(jué)性不夠強(qiáng)。放松了對(duì)自身建設(shè)的要求，沒(méi)有持續(xù)不斷地加強(qiáng)政治理論、道德情操、思想文化和專業(yè)知識(shí)等修養(yǎng)，放松了對(duì)黨性鍛煉的要求和保持黨員先進(jìn)性純潔性的追求，直接影響了自己思想的進(jìn)步和工作的推進(jìn)。究其根本，主要是把政治理論學(xué)習(xí)當(dāng)成了“軟指標(biāo)”，靜不下心，抓得不緊，以干代學(xué)，放松了對(duì)理論的再學(xué)習(xí)、對(duì)理想的再堅(jiān)定、對(duì)革命意志的再錘煉。

(二)嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩的堅(jiān)決性不夠強(qiáng)。政治敏銳性和政治鑒別力不夠。在執(zhí)行政治紀(jì)律、組織紀(jì)律上不夠堅(jiān)定不夠到位，執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度不夠嚴(yán)格，有時(shí)會(huì)產(chǎn)生紀(jì)律松懈、觀念淡化的情況，沒(méi)有嚴(yán)格按照一名合格黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范自己的生活和工作。

(三)提升政治自覺(jué)的主動(dòng)性不夠強(qiáng)。沒(méi)能把全面從嚴(yán)治黨上升到關(guān)乎黨的事業(yè)興衰成敗的高度來(lái)看待，對(duì)結(jié)合x(chóng)x發(fā)展實(shí)際的工作特點(diǎn)、規(guī)律把握不夠，對(duì)黨員干部教育管理缺乏力度，對(duì)“抓好黨建是最大政績(jī)”的理念還沒(méi)有真正地內(nèi)化于心、外化于行。

(四)勇于擔(dān)當(dāng)作為的積極性不夠強(qiáng)。隨著擔(dān)任黨支部書(shū)記職務(wù)時(shí)間的增加，工作環(huán)境的變化，勇于擔(dān)當(dāng)作為、干事創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)有為的勁頭和積極性不夠強(qiáng)，再上新臺(tái)階的精氣神不足，缺乏像焦裕祿同志那樣的牢記使命攻堅(jiān)克難和“敢教日月?lián)Q新天”的敬業(yè)精神，缺乏“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌”的拼勁，缺乏“不破樓蘭終不還”的決心，缺乏“亂云飛渡仍從容”的境界，工作積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性不夠。

（一）加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。以解決思想和工作中存在的實(shí)際問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，每天堅(jiān)持學(xué)習(xí)和黨的十九大精神，深刻把握其治國(guó)理政的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新要求，學(xué)會(huì)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。

（二）牢記“兩個(gè)務(wù)必”。牢記“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”，始終堅(jiān)持黨的群眾路線，帶頭克服享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，率先垂范厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)，不搞超標(biāo)接待。帶頭弘揚(yáng)密切聯(lián)系群眾的好作風(fēng)，走出機(jī)關(guān)，深入群眾中開(kāi)展調(diào)查研究，主動(dòng)聽(tīng)取干部群眾的意見(jiàn)，幫助基層解決實(shí)際困難和問(wèn)題。

（三）著力改革創(chuàng)新。主動(dòng)適應(yīng)新形勢(shì)、融入新形勢(shì)，不斷總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新工作方法，進(jìn)一步明確責(zé)任、細(xì)化目標(biāo)，敢想敢干、真抓實(shí)干，以新理念新思想狠抓支部建設(shè)，狠抓工作落實(shí)，不斷提升黨支部組織力，強(qiáng)化黨支部政治功能，推動(dòng)黨支部工作全面進(jìn)步、全面過(guò)硬，切實(shí)把黨支部建設(shè)成為宣傳黨的主張、貫徹黨的決定、領(lǐng)導(dǎo)基層治理、團(tuán)結(jié)動(dòng)員群眾、推動(dòng)改革發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘。

（四）堅(jiān)持清正廉潔。嚴(yán)守八項(xiàng)規(guī)定，認(rèn)真踐行廉潔從政承諾，自覺(jué)遵守黨的各項(xiàng)制度和紀(jì)律。按照《黨章》和《廉政準(zhǔn)則》的各項(xiàng)規(guī)定嚴(yán)格要求自己，做到自重、自省、自警，努力抵制不正之風(fēng)侵蝕，不搞特權(quán)、不謀私利，老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)干事，自覺(jué)接受黨組織和群眾的監(jiān)督。

下面，圍繞這次組織生活會(huì)主題，聯(lián)系自身思想和工作實(shí)際，進(jìn)行對(duì)照檢查，并請(qǐng)同志們提出批評(píng)意見(jiàn)。

(一)在“四個(gè)意識(shí)”方面。作為一名有著12年黨齡的黨員，自己在政治上是合格的，能夠自覺(jué)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記在黨中央和全黨的核心地位，自覺(jué)維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。但是，作為黨支部書(shū)記，自己在黨員教育管理上還做得不夠到位，也感覺(jué)到自己把堅(jiān)定理想信念體現(xiàn)到本職工作中還不夠，沒(méi)有完全把理想信念轉(zhuǎn)化為推進(jìn)“四個(gè)全面”、促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的實(shí)際行動(dòng)和內(nèi)在動(dòng)力，特別是對(duì)照習(xí)近平總書(shū)記提出的“四個(gè)能否”衡量標(biāo)準(zhǔn)還有差距。在抓具體的教育教學(xué)日常工作、支部黨建工作和干部監(jiān)督工作中，也沒(méi)有時(shí)時(shí)做到強(qiáng)調(diào)理想信念、狠抓理想信念。

(二)在“四個(gè)自信”方面。自己能夠深刻認(rèn)識(shí)到，作為共產(chǎn)黨員，要堅(jiān)定革命理想，牢記第一身份是共產(chǎn)黨員，忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化始終堅(jiān)貞不渝。能夠嚴(yán)格遵守“六大紀(jì)律”特別是政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。但靜下心來(lái)思考，覺(jué)得自己還是從嚴(yán)自律學(xué)習(xí)不夠，還不夠系統(tǒng)和全面，對(duì)這些要求全部學(xué)過(guò)、看過(guò)，但沒(méi)有做到熟于心。

(三)在工作作風(fēng)方面。一直以來(lái)始終把踏實(shí)干事作為履職從業(yè)的基本要求，能夠自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，注重師德師風(fēng)、六街中學(xué)校務(wù)人員辦公作風(fēng)、家庭、家教、家風(fēng)，恪守公道正派的職業(yè)道德、守法誠(chéng)信的社會(huì)公德、向上向善的家庭美德，立德樹(shù)人，時(shí)時(shí)刻刻注重自身形象。但是，感到自己在聯(lián)系服務(wù)群眾的意識(shí)上有所弱化，不像以前經(jīng)常深入基層一線，及時(shí)深入學(xué)生家庭，面對(duì)面聽(tīng)取教師、學(xué)生家長(zhǎng)的意見(jiàn)，幫助他們解決實(shí)際問(wèn)題，工作不扎實(shí)、不全面、不到位的表現(xiàn)在一定程度存在。

(四)在作用發(fā)揮方面。總的來(lái)講，自己無(wú)論在哪個(gè)崗位上都盡力而為，盡黨員、教師義務(wù)，行黨員、教師之舉，也取得了一些成績(jī)。但是，成績(jī)不說(shuō)跑不了，問(wèn)題不說(shuō)不得了。自己本身的工作還存在很多不足和問(wèn)題，特別是同優(yōu)秀黨員教師相比，我還需要進(jìn)一步努力。比如，在黨建責(zé)任落實(shí)上，還做得不夠嚴(yán)實(shí);比如，在提升支部組織力上，聯(lián)系黨員、學(xué)生、團(tuán)結(jié)群眾上，還做得不夠經(jīng)常。

(五)在自身要求上。平時(shí)，工作、生活中能夠嚴(yán)于律己、當(dāng)好表率。但是，還是存在細(xì)節(jié)管得不嚴(yán)的問(wèn)題。比如，作為黨支部書(shū)記，對(duì)“三會(huì)一課”制度還存在抓的不緊、不規(guī)范的問(wèn)題，支部委員會(huì)議有事要議的時(shí)候才召集，沒(méi)有按要求做到定期召開(kāi)。比如，談心談話制度落實(shí)不夠好，主動(dòng)與黨員交流談心較少。有拖拉毛病，工作推進(jìn)遲緩。

(六)在形式主義和官僚主義方面。我對(duì)“四風(fēng)”問(wèn)題堅(jiān)決反對(duì)，始終能夠把辦實(shí)事、下實(shí)功、求實(shí)效作為根本的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。反對(duì)嘴巴呱呱叫，實(shí)際工作無(wú)成效的辦事、議事作風(fēng)。但是還有的地方做得不夠到位。比如，工作中存在注重抓典型、抓亮點(diǎn)，對(duì)一些常規(guī)性的工作，采取一般化的措施，沒(méi)有做到全面進(jìn)步、全面過(guò)硬。

從深層次分析自身存在上述問(wèn)題的原因，根源在于以下四個(gè)方面：

(一)堅(jiān)定理想信念的自覺(jué)性不夠強(qiáng)。放松了對(duì)自身建設(shè)的要求，

沒(méi)有持續(xù)不斷地加強(qiáng)政治理論、道德情操、思想文化和專業(yè)知識(shí)等修養(yǎng)，放松了對(duì)黨性鍛煉的要求和保持黨員先進(jìn)性純潔性的追求，直接影響了自己思想的進(jìn)步和工作的推進(jìn)。究其根本，主要是把政治理論學(xué)習(xí)當(dāng)成了“軟指標(biāo)”，靜不下心，抓得不緊，以干代學(xué)，放松了對(duì)理論的再學(xué)習(xí)、對(duì)理想的再堅(jiān)定、對(duì)革命意志的再錘煉。

(二)嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩的堅(jiān)決性不夠強(qiáng)。政治敏銳性和政治鑒別力不夠。在執(zhí)行政治紀(jì)律、組織紀(jì)律上不夠堅(jiān)定不夠到位，執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度不夠嚴(yán)格，有時(shí)會(huì)產(chǎn)生紀(jì)律松懈、觀念淡化的情況，沒(méi)有嚴(yán)格按照一名合格黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范自己的生活和工作。

(三)提升政治自覺(jué)的主動(dòng)性不夠強(qiáng)。沒(méi)能把全面從嚴(yán)治黨上升到。

關(guān)乎黨的事業(yè)興衰成敗的高度來(lái)看待，對(duì)結(jié)合x(chóng)x發(fā)展實(shí)際的工作特點(diǎn)、規(guī)律把握不夠，對(duì)黨員干部教育管理缺乏力度，對(duì)“抓好黨建是最大政績(jī)”的理念還沒(méi)有真正地內(nèi)化于心、外化于行。

(四)勇于擔(dān)當(dāng)作為的積極性不夠強(qiáng)。隨著擔(dān)任黨支部書(shū)記職務(wù)時(shí)間的增加，工作環(huán)境的變化，勇于擔(dān)當(dāng)作為、干事創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)有為的勁頭和積極性不夠強(qiáng)，再上新臺(tái)階的精氣神不足，缺乏像焦裕祿同志那樣的牢記使命攻堅(jiān)克難和“敢教日月?lián)Q新天”的敬業(yè)精神，缺乏“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌”的拼勁，缺乏“不破樓蘭終不還”的決心，缺乏“亂云飛渡仍從容”的境界，工作積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性不夠。

(一)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。以解決思想和工作中存在的實(shí)際問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，每天堅(jiān)持學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，深刻把握其治國(guó)理政的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新要求，學(xué)會(huì)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。

(二)牢記“兩個(gè)務(wù)必”。牢記“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”，始終堅(jiān)持黨的群眾路線，帶頭克服享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，率先垂范厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)，不搞超標(biāo)接待。帶頭弘揚(yáng)密切聯(lián)系群眾的好作風(fēng)，走出機(jī)關(guān)，深入群眾中開(kāi)展調(diào)查研究，主動(dòng)聽(tīng)取干部群眾的意見(jiàn)，幫助基層解決實(shí)際困難和問(wèn)題。

(三)著力改革創(chuàng)新。主動(dòng)適應(yīng)新形勢(shì)、融入新形勢(shì)，不斷總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新工作方法，進(jìn)一步明確責(zé)任、細(xì)化目標(biāo)，敢想敢干、真抓實(shí)干，以新理念新思想狠抓支部建設(shè)，狠抓工作落實(shí)，不斷提升黨支部組織力，強(qiáng)化黨支部政治功能，推動(dòng)黨支部工作全面進(jìn)步、全面過(guò)硬，切實(shí)把黨支部建設(shè)成為宣傳黨的主張、貫徹黨的決定、領(lǐng)導(dǎo)基層治理、團(tuán)結(jié)動(dòng)員群眾、推動(dòng)改革發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘。

(四)堅(jiān)持清正廉潔。嚴(yán)守八項(xiàng)規(guī)定，認(rèn)真踐行廉潔從政承諾，自覺(jué)遵守黨的各項(xiàng)制度和紀(jì)律。按照《黨章》和《廉政準(zhǔn)則》的各項(xiàng)規(guī)定嚴(yán)格要求自己，做到自重、自省、自警，努力抵制不正之風(fēng)侵蝕，不搞特權(quán)、不謀私利，老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)干事，自覺(jué)接受黨組織和群眾的監(jiān)督。

（一）在政治功能強(qiáng)不強(qiáng)方面。

主要有三個(gè)問(wèn)題：一是黨章意識(shí)、黨員身份意識(shí)淡化，習(xí)慣于埋頭拉車，不善于抬頭看路，在黨言黨、愛(ài)黨護(hù)黨的自覺(jué)性不高。二是組織觀念不夠強(qiáng)，不愿意受束縛、被約束，“自由主義”現(xiàn)象時(shí)有表現(xiàn)。三是先鋒模范作用發(fā)揮不夠，習(xí)慣于“隨大流”“齊步走”，混跡人群，泯然眾矣，不愿往前撲、帶頭干，與“平常時(shí)候能看出來(lái)，關(guān)鍵時(shí)刻能站出來(lái)，危急關(guān)頭能豁出來(lái)”的黨員先進(jìn)性要求，還有一定差距。

（二）在“四個(gè)意識(shí)”牢不牢方面。

我能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，在學(xué)懂、弄通、做實(shí)上下功夫，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“四個(gè)服從”，堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記在黨中央和全黨的核心地位、維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。有些理論理解的不夠透徹，只看到事物的表象，把握不到事物的本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力有待提高。

（三）在“四個(gè)自信”有沒(méi)有方面。

樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”是堅(jiān)決落實(shí)新時(shí)代黨的建設(shè)新要求。本人堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記在黨中央和全黨的核心地位、維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。不忘初心，牢記使命，強(qiáng)化意識(shí)觀念，自信道路認(rèn)同，以更大的政治擔(dān)當(dāng)，更強(qiáng)的政治自覺(jué)，全面落實(shí)各項(xiàng)工作任務(wù)。

（四）在工作作風(fēng)實(shí)不實(shí)方面。

我要踐行“兩學(xué)一做”實(shí)踐教育活動(dòng)，加強(qiáng)自身的黨性黨紀(jì)教育，牢固樹(shù)立作風(fēng)觀念和規(guī)矩意識(shí)，培養(yǎng)腳踏實(shí)地，真抓實(shí)干的工作作風(fēng)，以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，從思想上，行為上真正轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，不斷增強(qiáng)個(gè)人職責(zé)觀念與工作積極性，做到立足崗位，用心謀事，盡心干事，勇于擔(dān)當(dāng)，充分發(fā)揮黨員干部的擔(dān)當(dāng)作用。

（五）在發(fā)揮作用好不好方面。

四個(gè)自信論文篇十二

自信，是人生道路中的一盞明燈，為我們照亮成功的道路；自信，是人生道路中的一把鋤頭，為我們鏟除通向成功道路的障礙；自信，是人生道路上的一把金鑰匙，為我們開(kāi)啟成功之門(mén)。

自信，使一個(gè)人走向成功。古希臘著名演說(shuō)家德摩斯梯尼，小時(shí)候患有嚴(yán)重的口吃，說(shuō)話結(jié)結(jié)巴巴語(yǔ)音微弱，演說(shuō)時(shí)常被人取笑，喝倒彩，但他始終充滿著自信，經(jīng)過(guò)刻苦的努力，他終于口若懸河，成為辯駁縱橫的演說(shuō)家。

世界上總有一些身處逆境的人，但他們并沒(méi)有放棄自己的信念，而是充滿自信，奮斗向上，最終獲得了輝煌的成就。

自信，使一個(gè)國(guó)家走向富強(qiáng)。20世紀(jì)初，一些西方學(xué)者曾斷言中國(guó)沒(méi)有石油，中國(guó)是一個(gè)貧油國(guó)家。而年輕的的李四光偏不信這個(gè)邪，出于一個(gè)中國(guó)人的愛(ài)國(guó)熱情和自信心，他開(kāi)始了30多年的尋找生涯，終于，經(jīng)過(guò)不懈努力，他發(fā)現(xiàn)了大慶，勝利油田等一系列大型油田。

“自我信心是偉大的行動(dòng)的首要條件?！弊孕?，成就了一位偉大的地質(zhì)學(xué)家。自信是成功所必須的，只要相信自己，就一定會(huì)勝利。

自信，使一個(gè)時(shí)代走向光明。哥白尼在一個(gè)個(gè)反對(duì)聲中創(chuàng)立了“日心說(shuō)”；貝多芬在失聰?shù)那闆r下創(chuàng)作了震撼人心的《命運(yùn)交響曲》；比爾·蓋茨不顧家人和朋友的反對(duì)，中退退學(xué)，走向了創(chuàng)業(yè)之路，最終成了世界首富。

傳說(shuō)，上帝在造人的時(shí)候，同樣也為每個(gè)人都準(zhǔn)備一條通向成功的路，只不過(guò)有些人沒(méi)有自信走下去，而有些人卻充滿自信地走了下去。讓我們擁有自信，開(kāi)啟屬于自己的成功之門(mén)。

為自己鼓掌。

四個(gè)自信論文篇十三

“歲月在無(wú)聲地溜走，最后，采野花、數(shù)星星的日子紛紛飄散在發(fā)黃的掛歷上，離我們遠(yuǎn)去，那份快樂(lè)也將永遠(yuǎn)被鎖在記憶的門(mén)檻里。隨之而來(lái)的，就是幻想破滅后的絕望和失落。但，我不甘失敗，我不甘寂寞，我要點(diǎn)燃我的心燭，讓它驅(qū)散彌漫在我周圍的黑夜，此時(shí)讓它熔化覆蓋在我心頭的片片寒冰……”寫(xiě)完上方的話，她合上了自我那精美的日記本，留意翼翼地把它放入抽屜里，扣上鎖，同時(shí)，也把那份自信埋入心底。

她，一個(gè)有極強(qiáng)好勝心的女孩，轉(zhuǎn)入重點(diǎn)中學(xué)快半年了。從一個(gè)很普通的學(xué)校轉(zhuǎn)到那里，她明白家里托了很多關(guān)系，花了不少的錢(qián)。但就是，在那里她沒(méi)什么朋友，最讓她心煩的就是她的成績(jī)。每次成績(jī)表排出來(lái)，她的名字幾乎都在長(zhǎng)蛇陣的最下層。每當(dāng)想到這個(gè)，她都有一種莫名的壓抑感，似乎她前面的名字有千萬(wàn)噸重，壓得她快要窒息了。

久違的笑容。就這樣，她堅(jiān)持著這樣做下去，她的成績(jī)竟到了中游。這些都太令她高興了。

又一次，她打開(kāi)自我心愛(ài)的日記本，寫(xiě)道：“人，就像茶葉一樣，只要投入沸騰的生活，點(diǎn)亮心燭，激活自我，就肯定能夠顯現(xiàn)出生命力的顏色。”

寫(xiě)完之后，她又一次合上日記本，把它鎖在抽屜里，同時(shí)也把那份成功的喜悅鎖進(jìn)了心房。

漸漸地，她的成績(jī)直線上升，她也更加自信起來(lái)了，此時(shí)也結(jié)交了好多朋友…。

她再次翻開(kāi)日記本，鄭重地寫(xiě)道：

“人生，一局落子無(wú)悔的棋，一場(chǎng)人喧鼓響的戲，一重波濤萬(wàn)頃的海，我只就是一個(gè)平凡的過(guò)客，但我自信，我能夠化解心靈的困惑與遲疑，而今，我真的做到了……”?她就就是我。

固然，你我只就是一個(gè)平凡的過(guò)客，當(dāng)面臨絕望、失意時(shí)，必須要點(diǎn)亮心燭，找回自信。它必定能照射出生命力的本色。

四個(gè)自信論文篇十四

有八年“官齡”的同桌——張娟辭職了，很大的官呢，班長(zhǎng)。原因也簡(jiǎn)單，一怕上了初三影響成績(jī)，二怕負(fù)不了那么多的“責(zé)任”。

頂替她位子的是我，一個(gè)“丑小鴨”。就職演講時(shí)，我紅紅的'臉惹來(lái)陣陣嬉笑。但我沒(méi)笑，顯出從未有的傲氣，還是那樣子演講到最后，甩甩頭回到座位上去。坐在下面的她，一怔，似乎覺(jué)得我比她多了點(diǎn)兒什么。

“誰(shuí)的垃圾沒(méi)有倒，黑板沒(méi)擦，牛奶沒(méi)領(lǐng)……”班主任生氣地站在門(mén)口，“班長(zhǎng)為什么不督促？”

我遲鈍地站起來(lái)，而同桌輕輕地哼了句：“嘿嘿，好戲還在后頭呢!”并伸長(zhǎng)脖子，看著可憐的我。我低著頭臉紅了，但沒(méi)有哭。

在往后的日子里，我開(kāi)始發(fā)“威”了。自習(xí)課上有人說(shuō)話，我便毫不猶豫地阻止：“閉嘴，做作業(yè)!”我自信得很。

一次，學(xué)校大掃除，我班有一個(gè)很臟的“死角”，誰(shuí)都不愿去打掃。我皺著眉頭問(wèn)：“為什么沒(méi)有掃?”“班長(zhǎng)帶頭，學(xué)生加油嘛!”一個(gè)調(diào)皮的男生說(shuō)。全班都笑成一團(tuán)。我二話沒(méi)說(shuō)，卷起袖子，穿的新皮鞋淹進(jìn)臭烘烘的水里，使勁掃起來(lái)。全班誰(shuí)也沒(méi)有笑，呆呆地看著我。直到我直起腰，大家才爭(zhēng)先恐后地幫忙，我用自信的眼神掃了一下，不知為什么，同桌低下了頭。

那一次，我們班拿到了小紅旗，破天荒的一次。

班風(fēng)也好多啦，這里有我的一份功勞?？善谥锌荚?，我的成績(jī)從第二名落到第九名，老師失望地看著我，我仍是很自信地點(diǎn)點(diǎn)頭。

“嘿，不好受吧，別當(dāng)了，這會(huì)影響成績(jī)的!”張娟開(kāi)始現(xiàn)身說(shuō)法了。

“不，是我自己考得不好，下一次我一定會(huì)考好的?！蔽野涯莻€(gè)“一定”說(shuō)得很重很重。

往后，我們班每周都會(huì)得到小紅旗。期末考試成績(jī)揭曉啦，我是“金牌”得主。張娟跑過(guò)去祝賀：“舒，你成功了!告訴我，秘訣在哪里?”

“秘訣?”我伸出兩根指頭做成“v”型：“靠的是自信，自信是成功的第一秘訣!”

四個(gè)自信論文篇十五

我已經(jīng)長(zhǎng)得很高了，大約1.72米，是班上最高的。哪怕是上幼兒園的時(shí)候，已經(jīng)是班里最高的了，所以對(duì)自己的身高很有信心。

有些矮學(xué)生的頭只能到我的腰，就連班里第二高的小劉也比我落后半個(gè)頭。

走在路上，路上有大人沒(méi)有我高，有過(guò)往的鄰居看到我，都愛(ài)問(wèn)：“孩子，你有多高？你多大了？”媽媽給你吃什么讓你長(zhǎng)這么高？“我只是笑而不語(yǔ)，但有些好奇的行人看到我會(huì)嘀咕，大概是在說(shuō)我有多高。

個(gè)子高在家里很有用。我媽要拿放的高的東西，她站在椅子上才能夠到，我只要踮著腳就能輕松拿下來(lái)。

個(gè)子高的時(shí)候玩“撕名牌”有優(yōu)勢(shì)，很容易就能伸手到“敵人”的名牌上撕下來(lái)。但是，矮的人要跳起來(lái)才能碰到我的名牌，要用盡力氣才能撕掉。個(gè)子高，真的很占優(yōu)勢(shì)。

雖然我很高，很自信，但我也很同情那些因?yàn)榘怀靶Φ娜?。知道他們渴望長(zhǎng)高，渴望早日擺脫被嘲笑，所以我?guī)缀鯊牟怀靶δ切┌娜恕?/p>

因?yàn)槲沂莻€(gè)壯漢，體育老師會(huì)讓我參加沙袋投擲項(xiàng)目。一般老師會(huì)邀請(qǐng)班里高個(gè)子參加沙包投擲項(xiàng)目，我會(huì)盡職盡責(zé)的。

我長(zhǎng)得這么高，班里幾乎每個(gè)人都羨慕我，這讓我很驕傲。

四個(gè)自信論文篇十六

蔣勛先生有言：“有自信的人，充滿富足的感覺(jué)，總是很安分地做自己?！边@絕不意味著自信者是如三國(guó)劉表一般坐擁荊州卻碌碌守成之人?！袄象K伏櫪，志在千里”的曹操帶有一種不斷進(jìn)取的野心，這才是自信者應(yīng)有的模樣。

自信者固然感到富足。自信，代表著一種對(duì)自己的清晰認(rèn)識(shí)和定位。自信者不會(huì)妄自菲薄，也不會(huì)夜郎自大，而是處在自我評(píng)價(jià)的一種積極而客觀的狀態(tài)。老子云：“知人者智，自知者明?！泵靼姿倪_(dá)的人知其可為與不可為，可得與不可得，自然會(huì)對(duì)現(xiàn)狀感到安分和富足，處在一種從容不迫的心態(tài)中?！渡衩貚u》中的工程師塞勒斯·史密斯不怨天尤人，用上天給予的有限資源創(chuàng)造了無(wú)限的求生可能。正是對(duì)自己知識(shí)的自信讓他在測(cè)定經(jīng)緯度、修筑水壩中展現(xiàn)出冷靜睿智的風(fēng)采。安分地做自己，誠(chéng)為自信者的人格基石。

但是在“人生得意需盡歡”的富足形象背后，還有著“天生我材必有用”的進(jìn)取作為注腳。相信自己能力的人，絕不能忍受自己的才干被無(wú)情埋沒(méi)，愿望化為泡影。野心是富足之上的進(jìn)一步挑戰(zhàn)。如果沒(méi)有“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的信心，何來(lái)蘇學(xué)士的一展宏圖?如果沒(méi)有“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”的豪情，何來(lái)毛主席的建國(guó)偉業(yè)?如果沒(méi)有“禾下乘涼”的壯志，何來(lái)袁隆平對(duì)水稻高產(chǎn)的不懈追求?他們正是出于對(duì)自己才干和使命的堅(jiān)定自信，才在一次次地挑戰(zhàn)自我，超越自我中實(shí)現(xiàn)了獨(dú)特的人生價(jià)值。所謂“勝人者力，自勝者強(qiáng)”，若是安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，只能成為“自守之徒”，而非有野心的自信之人。

然而，在改革開(kāi)放的浪潮下，我們見(jiàn)證了太多“野蠻擴(kuò)展”的故事，聽(tīng)聞了太多“一夜暴富”的神話。在日益浮躁的風(fēng)氣滋養(yǎng)下，太多人充滿了貪婪的野心，卻缺失了安分守己的基礎(chǔ)，以致為追求利益而不擇手段。為人如此，公司又何嘗不是呢?前有“毒奶粉”，后有“假肉腸”，本質(zhì)上都是缺乏對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量的自信，急功近利，至于傾覆。反觀淘寶、華為，在堅(jiān)守主營(yíng)業(yè)務(wù)的基礎(chǔ)上穩(wěn)步擴(kuò)張規(guī)模，終成民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的典范。在當(dāng)今改革進(jìn)入深水區(qū)之際，“工匠精神”“不忘初心”都在對(duì)自信的富足感提出要求。如張曉風(fēng)所言：“倘有荷在心，則長(zhǎng)長(zhǎng)的雨季何患?”自信就是我們心中的那片荷葉，扎好根才能在雨季過(guò)后綻放更艷麗的花朵。

我們每個(gè)人都有自己的“荊州”，也都有自己的“荷葉”，自信的人將欲廣之，必先安之。

四個(gè)自信論文篇十七

從小到大的我，都是膽小怕事沒(méi)主見(jiàn)的。每次做作業(yè)，都不會(huì)先做，總讓同學(xué)開(kāi)頭，寫(xiě)好格式我才做;每次打籃球都不會(huì)沖在最前，直到那一次讓我把這缺點(diǎn)都改了。

那一次，隨著歲月的流逝，我已經(jīng)忘了時(shí)間，只記得那時(shí)一節(jié)語(yǔ)文課，在課中漂亮的女老師提出一個(gè)問(wèn)題，頓時(shí)班里人聲鼎沸，同學(xué)們都爭(zhēng)先恐后地舉手爭(zhēng)著回答，那時(shí)我心中也有答案，卻不知對(duì)錯(cuò)，又不敢舉手。此時(shí)的我只好把頭壓得低低的，心里在說(shuō)著：“千萬(wàn)別叫我啊!千萬(wàn)別叫我一直在那里語(yǔ)無(wú)倫次的說(shuō)著，可我像得罪了老天爺似的，他偏偏跟我作對(duì)，被叫起來(lái)后，我把自己的答案語(yǔ)無(wú)倫次的說(shuō)了一遍，聲音還比蚊子小，全班同學(xué)頓時(shí)哈哈大笑，都挖苦我，在下面議論紛紛。而此時(shí)的我更不好意思了，羞紅的臉慢慢地垂下，此時(shí)的我恨不得有一個(gè)洞讓我鉆進(jìn)去。

此時(shí)我的耳邊聽(tīng)到老師說(shuō)：“錯(cuò)了不要緊，只要大膽的把你的.想法說(shuō)出，那就對(duì)了一半，害怕錯(cuò)誤就是害怕真理，失敗乃是成功之母。

從此之后，每當(dāng)我心情低落，遇事沒(méi)主見(jiàn)，膽小的時(shí)候，老師的話就會(huì)清晰地回響在我的腦海里，時(shí)刻鞭策著我。我也從一個(gè)膽小怕事，沒(méi)主見(jiàn)的人，搖身一變，成了一個(gè)自信的人。

四個(gè)自信論文篇十八

四個(gè)意識(shí)（黨在新時(shí)期的新要求）。

“四個(gè)意識(shí)”：是指政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。這“四個(gè)意識(shí)”是2016年1月29日中共中央政治局會(huì)議最早提出來(lái)的?？倳?shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話強(qiáng)調(diào)，全黨同志要增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，切實(shí)做到對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂、為黨擔(dān)責(zé)、為黨盡責(zé)。

四個(gè)自信即中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，由總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上提出，是對(duì)黨的十八大提出的中國(guó)特色社會(huì)主義“三個(gè)自信”的創(chuàng)造性拓展和完善。

道路自信。

道路自信是對(duì)發(fā)展方向和未來(lái)命運(yùn)的自信。堅(jiān)持道路自信，就是要全黨和全國(guó)人民堅(jiān)定“中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路”的信念。

理論自信。

理論自信是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)性、真理性、正確性的自信。堅(jiān)持理論自信就是要全黨和全國(guó)人民堅(jiān)定對(duì)馬克思主義基本理論、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的正確性、真理性的信念。

制度自信。

制度自信是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有制度優(yōu)勢(shì)的自信。近代以來(lái)的歷史證明，中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是最適應(yīng)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要、保證各項(xiàng)事業(yè)順利開(kāi)展的制度體系。

文化自信。

文化自信是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)性的自信。堅(jiān)持文化自信就是要激發(fā)黨和人民對(duì)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的歷史自豪感，堅(jiān)定對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的堅(jiān)定信念，在全社會(huì)形成對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的普遍共識(shí)和堅(jiān)定信念。

四個(gè)自信論文篇十九

——論總書(shū)記對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化建構(gòu)。

總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上明確提出：中國(guó)共產(chǎn)黨人“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，就要堅(jiān)持“四個(gè)自信”即“中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。他還強(qiáng)調(diào)指出，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。

總書(shū)記關(guān)于“四個(gè)自信”的重要論述，創(chuàng)造性地拓展了黨的十八大提出的中國(guó)特色社會(huì)主義“三個(gè)自信”的譜系，凸顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的文化根基、文化本質(zhì)和文化理想，標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義有了更加明確而開(kāi)闊的文化建構(gòu)。

“四個(gè)自信”重要論述，從歷史創(chuàng)造的厚度上彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的文化依據(jù)。

總書(shū)記明確指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就。中國(guó)特色社會(huì)主義，既是我們必須不斷推進(jìn)的偉大事業(yè)，又是我們開(kāi)辟未來(lái)的根本保證?！边@就表明，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖，是歷史的選擇、人民的選擇、實(shí)踐的選擇，也是當(dāng)代中國(guó)和中國(guó)共產(chǎn)黨人始終不懈進(jìn)行文化建設(shè)、文化創(chuàng)造、文化選擇和文化超越的總體性成果。展開(kāi)來(lái)說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路；中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，是立于時(shí)代前沿、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論；中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是具有鮮明中國(guó)特色、明顯制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度；同時(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義還是一種奠基于道路、理論和制度之上的文化創(chuàng)造與意義建構(gòu)，是我們黨和人民在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育革命文化和建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的百年歷史進(jìn)程中，堅(jiān)韌不拔而又與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行文化建設(shè)、文化創(chuàng)造、文化積累、文化提升的歷史性成果，是中華文化的歷史連續(xù)性、空間廣延性和價(jià)值普遍性在當(dāng)代中國(guó)充滿生機(jī)活力的現(xiàn)實(shí)展現(xiàn)與意義拓展。

“四個(gè)自信”重要論述的提出，反映了總書(shū)記堅(jiān)持以中國(guó)為主體并注重從總體性這一內(nèi)在屬性來(lái)把握中國(guó)特色社會(huì)主義的理論創(chuàng)造，也對(duì)當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民提出了必須要在更為廣闊的歷史時(shí)空中去堅(jiān)守并擔(dān)當(dāng)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化使命、文化權(quán)利和文化責(zé)任的歷史要求，本質(zhì)上是在貫通歷史、當(dāng)下與未來(lái)的文化創(chuàng)造的長(zhǎng)時(shí)段歷史尺度上對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化依據(jù)的深刻呈現(xiàn)。

在95年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊依靠人民推動(dòng)中國(guó)先后跨過(guò)了“落后就要挨打”和“貧窮就要挨餓”這兩道巨大的歷史溝坎，為中華民族作出了偉大歷史貢獻(xiàn)。正所謂，“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。然而，面對(duì)當(dāng)今世界全球化、市場(chǎng)化和信息化迅猛發(fā)展的歷史趨勢(shì)，面對(duì)當(dāng)代中國(guó)成功實(shí)現(xiàn)大國(guó)崛起和民族復(fù)興的歷史關(guān)頭，中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民能否推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)崛起的同時(shí)進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)文化崛起，能否成功跨過(guò)“失語(yǔ)就要挨罵”的新的歷史溝坎，進(jìn)而為21世紀(jì)和人類世界對(duì)美好精神家園及其意義秩序的探索和造就貢獻(xiàn)中國(guó)力量，無(wú)疑也在深刻地考驗(yàn)著當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的文化眼光、文化胸懷、文化想象和文化本領(lǐng)。

人類歷史的演進(jìn)和經(jīng)驗(yàn)反復(fù)告訴我們，物質(zhì)成就的創(chuàng)造是具有基礎(chǔ)性、前提性的實(shí)踐和創(chuàng)造，而意義世界的創(chuàng)造則是更具超越性、穩(wěn)定性和深刻性的實(shí)踐和創(chuàng)造。因此，“四個(gè)自信”的重要論述的提出，不僅意味著我們必須從文化自信的角度去回溯并彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展歷程，更提示著中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民還必須在努力發(fā)展和完善中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的過(guò)程中，進(jìn)一步展開(kāi)當(dāng)代中國(guó)偉大的文化創(chuàng)造與意義建構(gòu)，從而在當(dāng)今世界的文化激蕩中站穩(wěn)腳跟，自覺(jué)地、牢牢地把握住中國(guó)特色社會(huì)主義的文化使命、文化權(quán)利和文化責(zé)任。

“四個(gè)自信”重要論述，從意義詮釋的深度上闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義的文化本質(zhì)。

總書(shū)記明確指出：“全黨同志必須牢記，我們要建設(shè)的是中國(guó)特色社會(huì)主義，而不是其他什么主義。歷史沒(méi)有終結(jié)，也不可能被終結(jié)。中國(guó)特色社會(huì)主義是不是好，要看事實(shí)，要看中國(guó)人民的判斷，而不是看那些戴著有色眼鏡的人的主觀臆斷。中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民完全有信心為人類對(duì)美好社會(huì)制度的探索提供中國(guó)方案?！边@就表明，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，不僅要展開(kāi)物質(zhì)的、經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)的建設(shè)實(shí)踐，以展現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的自然—?dú)v史本質(zhì)，而且還必須同步展開(kāi)能夠體現(xiàn)“以中國(guó)為主體”的文化建設(shè)和價(jià)值觀建設(shè)實(shí)踐，并以之作為我們判斷、把握、認(rèn)同和推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化依據(jù)和價(jià)值觀標(biāo)準(zhǔn)。正是這一意義上，“四個(gè)自信”的重要論述的提出，正是從意義詮釋的深度上闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義的文化本質(zhì)。

從“文化自信”的角度來(lái)詮釋中國(guó)特色社會(huì)主義的根基性、主體性和總體性，無(wú)疑是黨的十八大以來(lái)總書(shū)記的又一重要理論創(chuàng)新。這一理論創(chuàng)新的意義就在于：只有把握了中國(guó)特色社會(huì)主義的文化自信本質(zhì)，我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信才能獲得更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的力量之源。而之所以說(shuō)它更基礎(chǔ)，就在于文化本質(zhì)的把握與闡明關(guān)乎中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向和價(jià)值前景，關(guān)乎中國(guó)特色社會(huì)主義能否在人們的精神實(shí)踐領(lǐng)域獲得信念扎根與牢固認(rèn)同；之所以說(shuō)它更廣泛，就在于文化本質(zhì)的把握與闡明關(guān)乎中國(guó)特色社會(huì)主義能否堅(jiān)實(shí)地走向廣大人民群眾的日常生活世界并獲得最廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，關(guān)乎中國(guó)特色社會(huì)主義能否成為擔(dān)當(dāng)并兌現(xiàn)“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”這一莊嚴(yán)承諾的歷史進(jìn)程；之所以說(shuō)它更深厚，就在于文化本質(zhì)的把握與闡明關(guān)乎中國(guó)特色社會(huì)主義能否具有延續(xù)并講清楚中華文明的歷史連續(xù)性、實(shí)踐主體性和價(jià)值普遍性的文化能量和意義功能。

就此而論可以看到，首先，“四個(gè)自信”的重要論述表明，中國(guó)特色社會(huì)主義作為道路、理論、制度和文化的總體，是以文化這一更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的力量為支撐的具有中國(guó)主體性的偉大事業(yè)。這樣的一種對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的總體性把握與意義建構(gòu)，正是闡明中國(guó)特色社會(huì)主義科學(xué)內(nèi)涵的邏輯起點(diǎn)和理論制高點(diǎn)。

其次，“四個(gè)自信”的重要論述表明，中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在創(chuàng)造并堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論和制度的過(guò)程中和基礎(chǔ)上，堅(jiān)持以馬克思主義文化觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持以當(dāng)代中國(guó)的文化建設(shè)和文化強(qiáng)國(guó)實(shí)踐為基礎(chǔ)和本體，不斷追求對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義本身進(jìn)行文化表達(dá)、價(jià)值創(chuàng)造和意義建構(gòu)的歷史成果。

其三，“四個(gè)自信”的重要論述表明，中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在不斷建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的過(guò)程中自覺(jué)地把文化繼承與文化創(chuàng)新、文化自覺(jué)與文化借鑒結(jié)合起來(lái)，不斷開(kāi)顯出中國(guó)特色社會(huì)主義豐富的文化內(nèi)涵和卓越的文化高度的歷史成果。

其四，“四個(gè)自信”的重要論述還表明，中國(guó)特色社會(huì)主義的文化內(nèi)涵就在于，它始終堅(jiān)持以中華文明5000多年發(fā)展中孕育的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為源頭和根脈，始終堅(jiān)持以我們黨和人民開(kāi)展結(jié)束舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史、完成中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻社會(huì)變革的偉大斗爭(zhēng)孕育的革命文化為基礎(chǔ)和依托，以改革開(kāi)放以來(lái)我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行新的偉大革命孕育的社會(huì)主義先進(jìn)文化為主題和主線，推動(dòng)了中華文明、科學(xué)社會(huì)主義和中華民族不斷煥發(fā)出新的蓬勃的文化生機(jī)與活力。也正是在這樣的意義上，我們說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化本質(zhì)，就在于它內(nèi)涵了中華民族最深層的精神追求，代表了中華民族最獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，開(kāi)啟了中華民族最廣闊的精神創(chuàng)造。

“四個(gè)自信”重要論述，從理想建構(gòu)的高度上展現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的文化魅力。

總書(shū)記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因?yàn)閺某闪⒅掌鹞覀凕h就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因?yàn)槲覀凕h有遠(yuǎn)大理想和崇高追求。”這就表明，中國(guó)共產(chǎn)黨是有理想和追求的政黨，中國(guó)特色社會(huì)主義是有理想和文化魅力的偉大事業(yè)?！八膫€(gè)自信”重要論述的提出，由于把文化自信確立為中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)維度和更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的力量源泉，實(shí)際上也就從理想建構(gòu)的高度上展現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義永恒的文化魅力。

首先，“四個(gè)自信”的重要論述，是對(duì)中華民族天人合一、大同社會(huì)、天下為公、協(xié)和萬(wàn)邦等古老理想的合理繼承。中華文明能夠延續(xù)5000多年而不中斷，以天人合一等為代表的理想境界起到了至關(guān)重要的作用。中華文明一系列古老而維新的理想追求把每一個(gè)中國(guó)人都緊密地連接在“自強(qiáng)不息”“厚德載物”“己所不欲、勿施于人”與“和而不同”的社會(huì)意義與倫理網(wǎng)絡(luò)之中，形成了超強(qiáng)的凝聚力、包容力和轉(zhuǎn)化力，成就出“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬(wàn)世開(kāi)太平”的個(gè)人理想和人文精神。因此，所謂中國(guó)特色社會(huì)主義的文化自信，首先就是對(duì)中華民族古老文化理想的繼承與自信。

其次，“四個(gè)自信”的重要論述，更是對(duì)堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定承諾和現(xiàn)實(shí)推進(jìn)。馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)實(shí)現(xiàn)人類解放的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的昭示，確立了人類解放的永恒精神燈塔；毛澤東把馬克思主義普遍真理同中國(guó)革命與建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合奠定的中國(guó)革命和建設(shè)的文化理想包括“翻身求解放”“建設(shè)新中國(guó)”“為人民服務(wù)”等，培育了億萬(wàn)群眾參加中國(guó)革命與建設(shè)的政治激情、犧牲精神和道德追求；改革開(kāi)放以來(lái)尤其是十八大以來(lái)我們黨對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)這一新的歷史時(shí)期的文化理想的自覺(jué)與倡導(dǎo)，展現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史成就、雄渾力量和輝煌前景。它們共同構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的豐滿內(nèi)核和連續(xù)譜系。

其三，“四個(gè)自信”的重要論述，還是對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)定把握和推動(dòng)形成人類命運(yùn)共同體的正心誠(chéng)意。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，時(shí)代變化和中國(guó)發(fā)展的廣度和深度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了馬克思主義經(jīng)典作家當(dāng)時(shí)的想象。與此同時(shí)，我國(guó)正處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，事業(yè)的新發(fā)展和遭遇的新情況新問(wèn)題，不僅需要我們?cè)趯?shí)踐上大膽探索、在理論上不斷突破，而且也需要我們?cè)谖幕硐肷蠈?shí)現(xiàn)新的充實(shí)和高瞻遠(yuǎn)矚，通過(guò)面向并指向未來(lái)的“推動(dòng)形成人類命運(yùn)共同體”理念把當(dāng)代西方文化霸權(quán)的現(xiàn)實(shí)性和不合理性都視為“當(dāng)下的東西”而收攝并涵化在中華民族和我們黨的文化理想的視野和把握之中，從而牢牢占據(jù)推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)人類美好理想的道義制高點(diǎn)。對(duì)此，總書(shū)記明確指出：“當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的?！边@就表明，確立中國(guó)特色社會(huì)主義高遠(yuǎn)而務(wù)實(shí)的文化理想，并堅(jiān)持以這一文化理想引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)的、具體的文化創(chuàng)造與意義建構(gòu)，堅(jiān)持文化自信，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，堅(jiān)持以我們正在做的事情為中心，聆聽(tīng)時(shí)代聲音，把握世界潮流，堅(jiān)定地追求中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的理想，始終不渝地推動(dòng)形成人類命運(yùn)共同體和利益共同體，不僅將全面展現(xiàn)出中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的永恒魅力，而且也必將成就中國(guó)特色社會(huì)主義更為美好、更為廣闊的進(jìn)步前景。

從“三個(gè)自信”邁向“四個(gè)自信”，是我們黨總結(jié)百年來(lái)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中華民族和中國(guó)人民進(jìn)行不懈奮斗的實(shí)踐歷程和歷史經(jīng)驗(yàn)的戰(zhàn)略抉擇，是立足當(dāng)下并面向未來(lái)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義內(nèi)含的總體性、主體性和普遍性的科學(xué)詮釋與意義把握，標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義達(dá)到了一種更新、更高的整體自信水平。正是在這一意義上可以說(shuō)，總書(shū)記關(guān)于“四個(gè)自信”的重要論述及其對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化建構(gòu)，正在與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、五大發(fā)展理念等一系列新一屆黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略一道，推動(dòng)著中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展邁向一種新的、具有總體性的話語(yǔ)表達(dá)和理論建構(gòu)。

新華社北京７月２日電（記者朱基釵、姜瀟、劉奕湛）總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立９５周年大會(huì)上發(fā)表重要講話指出，堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)?？倳?shū)記提出的文化自信，有何深意？新華社記者第一時(shí)間采訪相關(guān)專家進(jìn)行解讀。

文化與道路命運(yùn)息息相關(guān)。

總書(shū)記指出，當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。有了“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”的勇氣，我們就能毫無(wú)畏懼面對(duì)一切困難和挑戰(zhàn)，就能堅(jiān)定不移開(kāi)辟新天地、創(chuàng)造新奇跡。

“把文化自信與道路自信、理論自信和制度自信并提，顯示了習(xí)總書(shū)記對(duì)文化自信的高度重視，也表明我們的中國(guó)特色社會(huì)主義文化更趨成熟，給我們的自信提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?！敝袊?guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員白燁認(rèn)為，中國(guó)特色社會(huì)主義文化，既是中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的結(jié)果，也是馬克思主義理論中國(guó)化的結(jié)晶。

中國(guó)社科院中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心主任尹韻公表示，文化與道路命運(yùn)息息相關(guān)。近代以來(lái)，多少民族精英、仁人志士為了救亡圖存引進(jìn)了多少思想理論，直到最后選擇了馬克思主義。

“我們講中國(guó)共產(chǎn)黨的成功在于將馬克思主義普遍真理與中國(guó)具體實(shí)際緊密結(jié)合，這個(gè)中國(guó)具體實(shí)際就包括了與中國(guó)文化的結(jié)合，才能產(chǎn)生如此巨大的能量和生命力?！币嵐f(shuō)。

文化來(lái)自歷史面向未來(lái)。

中國(guó)有五千年悠久歷史，中華文明是人類四大文明中唯一賡續(xù)不絕，沒(méi)有中斷過(guò)的文明。

總書(shū)記指出，在５０００多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。

北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)王一川認(rèn)為，總書(shū)記講話在已有“三個(gè)自信”基礎(chǔ)上增加第四個(gè)自信即文化自信，意味著將我們民族的生活價(jià)值系統(tǒng)及其表達(dá)形式提升到中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的核心層面，使中國(guó)特色社會(huì)主義真正植根于中華民族文化的沃土，從中汲取源源不斷的生命力滋養(yǎng)，獲得活的靈魂。

中國(guó)作協(xié)副主席李敬澤認(rèn)為，“四個(gè)自信”是一個(gè)相互聯(lián)系不可分割的整體，總書(shū)記指出文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，把我們黨對(duì)文化的功能和作用的認(rèn)識(shí)提升到一個(gè)新的水平?！罢缈倳?shū)記所說(shuō)，文化自信包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。因此，我們的自信不僅具有傳統(tǒng)的和歷史的根基，更是面向時(shí)代面向未來(lái)的?！?/p>

文化彰顯民族生命力。

習(xí)近平指出：“歷史沒(méi)有終結(jié)，也不可能被終結(jié)。中國(guó)特色社會(huì)主義是不是好，要看事實(shí)，要看中國(guó)人民的判斷，而不是看那些戴著有色眼鏡的人的主觀臆斷。中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民完全有信心為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國(guó)方案?！?/p>

“文化作為一種基因、血脈和傳統(tǒng)，內(nèi)化于心、外化于行，滲透到人的活動(dòng)的方方面面，也滲透到道路、理論和制度中，影響更廣泛深遠(yuǎn)?！敝醒朦h校副教育長(zhǎng)兼哲學(xué)部主任韓慶祥認(rèn)為。

“文化是一個(gè)國(guó)家持久發(fā)展的不竭動(dòng)力，文化自信是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的重要支撐?！比A中師范大學(xué)校長(zhǎng)楊宗凱表示，將文化自信與“三個(gè)自信”上升到同一個(gè)高度，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)的文化自主和文化自覺(jué)。

“一個(gè)民族的文化力強(qiáng)盛，這個(gè)民族的生命力就強(qiáng)盛。”尹韻公認(rèn)為，“中國(guó)方案”必須包含文化色彩和文化符號(hào)?！皣?guó)家和民族的繁榮富強(qiáng)，不僅要靠經(jīng)濟(jì)實(shí)力，最終還要通過(guò)文化符號(hào)來(lái)表達(dá)，文化力量來(lái)展示。提出文化自信，實(shí)際上是中國(guó)軟實(shí)力的最好注釋。

四個(gè)自信論文篇二十

當(dāng)我剛剛進(jìn)入初中的時(shí)候，覺(jué)得這個(gè)環(huán)境就是陌生的，因此在走著條路的時(shí)候，十分留意翼翼。

走進(jìn)中學(xué)的教室，望著一個(gè)個(gè)陌生的面孔，我恨不得用自我的衣服遮攔著自我，左看右看，沒(méi)找到一個(gè)適宜的座位，最后還就是坐在了后面，母親明白我的眼睛不好，多次找老師，母親要我自我說(shuō)，可我沒(méi)有那個(gè)勇氣，老師將我調(diào)位置調(diào)到了前面。

小學(xué)作文就是我的弱項(xiàng)。碰見(jiàn)作文就頭暈眼花。寫(xiě)不出幾句好話來(lái)。我來(lái)到這個(gè)學(xué)校這個(gè)班級(jí)，聽(tīng)說(shuō)每周兩篇作文，我聽(tīng)了就發(fā)黑眼睛，作文寫(xiě)得不好，閱讀理解差。這下被老師看出來(lái)了，初中階段第二次寫(xiě)日記自我感覺(jué)不好，本子發(fā)下來(lái)卻打了個(gè)“好”真的太陽(yáng)從西邊出來(lái)了，這么不好的作文卻打“優(yōu)”，起初，我不明白老師的用意，經(jīng)過(guò)我多次琢磨，明白了。他就是在鼓勵(lì)我，激勵(lì)我，寫(xiě)作文要細(xì)心，多看課外書(shū)。于就是我不管三七二十一，只要就是有空就看課外書(shū)，寫(xiě)作也就更認(rèn)真了，在不知不覺(jué)中我愛(ài)上了語(yǔ)文，愛(ài)上了寫(xiě)作。我找回了自信。

你們明白她就是誰(shuí)嗎？她從事教書(shū)工作，不斷栽培學(xué)生，衣著樸素，但樸素中帶有美麗，她有一雙黑黑的眼睛，但在這雙眼睛里充滿著智慧的光芒，她表面嚴(yán)格，但嚴(yán)格中帶有慈祥和鼓勵(lì)，她就就是52班的晏老師班主任。

你們必須覺(jué)得吃驚吧！她就就是我的知音，就就是她讓我找回了自信。

【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/15866721.html】