站著上北大讀后感（實用19篇）

閱讀是開闊思路、提升人文素養(yǎng)的重要方式之一。在寫作過程中，可以適當(dāng)引用書中的經(jīng)典語句，凸顯思想深度。小編為大家整理了一些讀后感范文，供大家參考，希望能夠幫助到大家寫出優(yōu)秀的讀后感。

站著上北大讀后感篇一

我很佩服他，他能在困難中堅強學(xué)習(xí)。而我們以一點點失敗挫折就輕言失敗，似乎忘了一句名言――失敗乃成功之母。還有人以沒有時間為借口，還有一句名言可以送給他們――時間就像海綿里的水，只要擠，總還是有的。為什么我們不能堅持？不敢面對挫折和失敗，逆境并不可怕，可怕的是不堅持就放棄了。我們要學(xué)習(xí)甘相偉不屈不撓的精神，不要輕易說放棄。更要好好珍惜身邊的有利條件。

披著雪白禮服的櫻花_讀了《綠屋的安妮》有感_650字。

曾經(jīng)在《聊齋》里面看過一篇，題目是叫《陰差陽錯》，但是此陰差陽錯非彼陰差陽錯。

《陰差陽錯》錯的是陰陽生死，而《綠屋的安妮》錯的是將男孩換成了安妮。

那張喋喋不休的小嘴，總是不會讓人忘記。我不是記住她的可愛，而是記住了她的喋喋不休。

我這人就是這樣，喜歡記住一個人的缺點，不喜歡記住她的優(yōu)點。

安妮，櫻花，還是在春天如同披著白色婚紗的如同新娘一樣，薄暮中的櫻花，很美。

安妮可以說是幸福的，誰也不可以說她不幸福，她雖然曾經(jīng)不幸福過，但是最后不還是很幸福。

畢竟，她有愛著她的人，她有著可以珍惜的人。

滿樹櫻花，也許是作者唯一沒有想好的地方，也許是反襯其意，但是櫻花因為開的過去美好，所以凋瑟得很快，只有七天。

然而，由于酷愛想象以及“愛美之心”，安妮給自己惹來了一連串的麻煩，她不斷地闖禍，也不斷改正錯誤。在朋友、家人和老師的關(guān)愛中，小孤女安妮漸漸變成了綠山墻里快樂成長的小主人，綠色的頭發(fā)，這是讓我最想要笑的，多么魯莽啊，卻又是那么的可愛。

作者的文字清新流暢，生動幽默，以細膩的筆觸來描寫主人公內(nèi)心深處的情感變化，交朋友啊，還有容易波動的情緒。故事情節(jié)一波三折，那美景描寫的讓人感覺身臨其境，馬修和瑪利亞夫妻對安妮發(fā)自肺腑的疼愛和無私的付出，感人至深，而安妮純真善良、熱愛生活、堅強樂觀的形象更讓人掩卷難忘，最后，留在家鄉(xiāng)教書而放棄深造，更是讓人覺得她是發(fā)自內(nèi)心的懂事。

從十一歲的孤兒，到最后的所有人的驕傲，讓人感覺非常的驚訝，與一種無可用語言表達的興奮。

馬克?吐溫高度評價這部小說，稱“安妮是繼不朽的艾麗絲之后最令人感動和喜愛的形象”。

看來是當(dāng)之無愧的。

從追求現(xiàn)實美，到現(xiàn)實美追求到心靈美，這一點非?？少F。

其實，我們每一個人都是綠屋里的安妮，只不過有時候，我們欠缺的，只不過是一份心情。

常州金壇市第二中學(xué)初一：李未名。

讀了《站著讀還是跪著讀》有感_800字。

站著讀書，站著做人。

――讀了《站著讀還是跪著讀》有感。

第一次聽到這篇文章的名字――《站著讀還是跪著讀》，在迷惑的同時，我一下子就被它的獨特意味牢牢吸引住了。讀書也有“站、跪”之分嗎？何為站，何為跪？帶著這樣的疑問我閱讀了陳四益先生的這篇《站著讀還是跪著讀》。

讀罷全文，陳先生關(guān)于讀書態(tài)度的精辟見解和分析讓我深深折服，感觸頗深。“站著讀”和“跪著讀”實為兩種截然不同的讀書態(tài)度。在中國漫長的封建歷史中，“跪”意味著屈服和逆來順受，而“跪著讀”體現(xiàn)的則是一種迷信書本，想書本“下跪“的讀書態(tài)度。我們讀書的目的是為了通過自己的思考來吸收書中的精華從而形成自己的理解，有所感悟。書本是一種知識的載體，書本的知識是抽象的，他傳遞著作者當(dāng)時的所想所悟，建立起讀者與作者的心靈交流。讀書更重要的還是讀者自己對命運的感受，對事物的理解。如果一個人在讀完一本書后一無所獲，而只是不加自己理解地將書中的內(nèi)容一切照搬且深信不疑。抱著這樣讀書態(tài)度的人，我相信終其一生也不會有所收獲，有所進步。對于“站著讀”這種讀書態(tài)度，魯迅先生在他的文章中早有體現(xiàn)，先生提倡對于世界上的萬事萬物我們都要用辨證的眼光去看待，在接受和傳承的時候要有所選擇、有所提煉。特別是對于文化的繼承，更需要我們以一種“取其精華，祛其糟粕”的方式來對待，萬不可一股腦兒全體接受。古往今來，書中的確蘊涵很多經(jīng)歷時間的冼禮而流傳下來千古名言，但其中也夾雜著不少謬誤或是不適合如今時代發(fā)展的經(jīng)驗。如果讀書之人再以謬傳謬，后果不堪設(shè)想。孟夫子也曾說過：“盡信書，則不如無書?！惫蛑x書，禁錮了人的思想和創(chuàng)造，阻礙了人類進步的步伐。所以我們讀書的時候應(yīng)該以平等的姿態(tài)去看待所讀的書。在讀的過程中，讀者與作者進行著情感的交流，心靈的對話。在交流中思考，因思考而質(zhì)疑，甚至因質(zhì)疑而反駁在讀作者雙方靈魂的撞擊下達到讀書的最佳狀態(tài)，這樣才能使讀書發(fā)揮出其更大的效益，才是真正會讀書，讀懂書。

陳先生的《站著讀還是跪著讀》給人們?nèi)绾握_讀書指明了方向，站著讀書是我們每一個讀書人應(yīng)該具備的品質(zhì)。讀書著是美麗的，思想著是美麗的，堅持著更是美麗的。在這個不斷發(fā)展進步的時代，我們不僅要提倡站著讀書，其背后蘊涵的更深層次的含義是提倡我們要在站著讀書的基礎(chǔ)上學(xué)會站著做人。特別是對于我們教師而言，自身的“挺直”才是教導(dǎo)學(xué)生的基礎(chǔ)，如果不是站著讀,而是跪著讀，那這書不如不讀！

看《背著爸爸上學(xué)》有感_650字。

這個禮拜四，學(xué)校組織初一在操場上看電影，這個電影的名字叫《背著爸爸上學(xué)》，其實一聽名字就知道是一部感人片，記得當(dāng)時，有許多同學(xué)都在抱怨說，這個片子太老了，不好看什么之類的，我暗暗發(fā)笑，心里說道，學(xué)校給學(xué)生看電影肯定放的是對學(xué)生有啟發(fā)，有益的，怎么可能會跟隨學(xué)生的思路走呢。說值得，看完之隔電影之后，我真的被感動了，也受到了許多啟發(fā)。

我記得有人說過，感動只是在一瞬間，但真情卻永遠存生。用這句話來形容這場電影實在是再好不過了，反復(fù)這句話就是為這場電影而“量身制作”的。這場電影不短也不長，看了一個多小時吧，它主要講了一個小男孩和他的姐姐父親之間的事，小男孩的母親去世的很早，只剩下她和姐姐，父親相依為命，父親用轉(zhuǎn)勺的方法決定他和姐姐誰去上學(xué)，誰輟學(xué)ue，最后小男孩上學(xué)，姐姐則照顧這個家。剛開始，小男孩因為親眼目睹自己的同學(xué)被河水淹死的情景害怕所以逃學(xué)，被父親知道后教訓(xùn)了他一頓。從此，小男孩便開始努力學(xué)習(xí)，一直到高中，并且在一次奧林匹克化學(xué)競賽中獲得了陜西省的一名，就在此不久，他的姐姐出嫁了，他得知后，非常難過，于是，他便開始照顧自己的父親。終于，他考上了大學(xué)，可父親生病了，于是他決定不去上大學(xué)在家照顧自己的父親，父親知道后，非常生氣，便在一天晚上投井自盡了，幸好男孩及時發(fā)現(xiàn)，要不然父親就死了，最終，男孩答應(yīng)父親自己去上大學(xué)，但為了要照顧父親所以背著父親一起去了大學(xué)。在看完這場電影后，我才明白原來父母對我們寄存的希望是非常大的，可我么卻不懂得珍惜，有時還和父母亂發(fā)脾氣，通過這場電影，可以知道一個人只有在艱難中走出來才能得到勝利。所謂俗話說的好：吃得苦中苦，方為人上人。

我希望大家把握現(xiàn)在的美好時光，不要讓自己的“黃金時期”一點一點的溜走，一起說加油吧！

站著上北大讀后感篇二

《北大授課》是余秋雨先生在北京大學(xué)講授“中華文化史”的課堂實錄。北大學(xué)生在課堂爭論中展示出的深厚學(xué)養(yǎng)，余秋雨先生在“閃問”“閃答”中表現(xiàn)出的睿智，在教學(xué)中展示的真知灼見都給我留下了深刻的印象。我想結(jié)合這本書對我收獲最大的幾個方面談?wù)勎业母惺堋?/p>

一、破除偏見。

其實在讀這本書之前，知道本書的作者是余秋雨，我心里多多少少是有一些抵觸的。因為長久以來，聽到看到了很多關(guān)于余秋雨的負面消息。比如，余秋雨沒有文化，經(jīng)常用錯典故；余秋雨參加各種活動，作為評委（如青年歌手大賽），太喜歡出風(fēng)頭；余秋雨娶漂亮老婆，私生活不檢點……對余秋雨的抨擊是全方位的，從作品到人品。我也如烏合之眾，隨波逐流，對余秋雨心懷偏見，在近幾年沒有再讀他的作品。

初讀《北大授課》，只讀到前面的“閃問”“閃答”便為余秋雨的睿智所折服。面對敏感話題，甚至是一些尖銳的提問，余秋雨幾乎不會“打太極”，他都是正面回應(yīng)，而且回答一針見血。比如他勸告臺大學(xué)生“我們年輕一代，不要在整體上鄙視世界上任何一個龐大的人群。很多傲慢，都來自無知，終究是文化的毒藥?！碑?dāng)學(xué)生問到如何面對外界的詆毀時，他說“沒有陰影的高樓，一定還未曾建造；沒有藤纏的大樹，一定還氣象未到?！弊x到這里頓時覺得作者真的是一個睿智而通透的人，才能如此坦然地面對外界的非議。

回頭想想，從《文化苦旅》開始，到《千年一嘆》《中國文脈》等等，讀過的余秋雨的作品真的不少，讀的時候也確實覺得作者文采斐然，見地不凡。那我為什么還會被外界的評論所左右，不能客觀的看待這位優(yōu)秀的學(xué)者和作家呢？我想是因為自己缺少獨立思考的能力，只能人云亦云。感謝這本書讓我重新認識余秋雨，重新把書架子上落灰的《文化苦旅》拿出來再讀。

二、收獲新知。

余秋雨先生在授課時，明顯先快后慢，從具體時代來說魏晉前講得多，而且比較細致，對元明清甚至唐詩宋詞都一帶而過。通過余秋雨和學(xué)生的共同講述，讓我關(guān)注到了從前不曾好好關(guān)注的文化。

在課上余秋雨差不多花費了一個月的時間講清末破解甲骨文的意義，余秋雨將它稱為“童年的歌聲”。通過前三課，我才知道在一個民族風(fēng)雨飄搖之際，發(fā)現(xiàn)一種文化童年的歌聲，喚醒古老的民族記憶是一件多么意義重大的事情。之后講到諸子百家，最讓我印象深刻的是對墨子的解讀。在諸子百家中，我比較熟悉的只有孔孟和老莊，當(dāng)然對他們的學(xué)說和主張也只是一知半解。墨子雖然在高中歷史教材中學(xué)到過，但也僅僅知道他的“兼愛”“非攻”。讀了這兩課，才知道墨家學(xué)說對于塑造民族品質(zhì)的重大意義和墨子學(xué)說的跨時代意義。同時對墨家的神秘團體“巨子”產(chǎn)生了濃厚的興趣，那種城池失守就要自殺的規(guī)矩，總讓我想到日本的武士。在緊張的課時中，余秋雨先生專門抽出一節(jié)課來講顏真卿，確實讓人驚訝。在我印象中的顏真卿只是一位書法家，而在余秋雨看來，在顏真卿書法藝術(shù)成就之上的是他的偉大人格。在這本書里，老師和學(xué)生的一些發(fā)言都讓我重新認識一些歷史人物，不禁深感自己的無知。

三、得到啟發(fā)。

這本書除了在知識方面讓我收獲新知之外，也在教學(xué)上給了我一些啟發(fā)。

在授課方式上，這門課程采用討論的方式進行授課，讓學(xué)生在相互的思想交鋒中逐步提高認識，在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上教師進行糾正、總結(jié)、提升。不同觀點的交流和碰撞，產(chǎn)生智慧的火花，連我這樣的局外人都受益匪淺，想必對課堂上的北大學(xué)生來說應(yīng)該會獲益終生吧。

在授課之前，余秋雨告訴學(xué)生應(yīng)該對下一次授課的內(nèi)容做一些準(zhǔn)備，但是又不要準(zhǔn)備的太多。做一些準(zhǔn)備就是我們的預(yù)習(xí)，不要太多準(zhǔn)備應(yīng)該是怕學(xué)生先入為主，就難以兼容并包，吸收他人的觀點。但是我在教學(xué)中總是希望學(xué)生預(yù)習(xí)得越多越好，預(yù)習(xí)得越仔細越好，從未想過過度預(yù)習(xí)的壞處。過度預(yù)習(xí)會禁錮學(xué)生的思維，這是在日后的教學(xué)中應(yīng)該注意的。

余秋雨在《告別》中說，這門課程是對歷史文化的重新選擇、重新發(fā)現(xiàn)、重新創(chuàng)造。我也在這本書的閱讀過程中重新認識了作者，重新認識歷史文化。

站著上北大讀后感篇三

我很佩服他，他能在困難中堅強學(xué)習(xí)。而我們以一點點失敗挫折就輕言失敗，似乎忘了一句名言——失敗乃成功之母。還有人以沒有時間為借口，還有一句名言可以送給他們——時間就像海綿里的水，只要擠，總還是有的。為什么我們不能堅持？不敢面對挫折和失敗，逆境并不可怕，可怕的是不堅持就放棄了。我們要學(xué)習(xí)甘相偉不屈不撓的精神，不要輕易說放棄。更要好好珍惜身邊的有利條件。

站著上北大讀后感篇四

終于在他的不斷努力中考上了北大中文系，他有著三重身份：穿上制服是一名保安；換上便裝他是一名北大學(xué)子；出了北大校門，站在講臺上是一名老師。學(xué)習(xí)是他每天必干的一件事。

人的命運并不是命中注定的有信心有實力者方能改變命運。命運掌握在自己手里。他能夠成功還有一個因素，那就是他懷著夢想。擁有一個“北大夢”，并為了自己的夢想去奮斗，他一定會成功！

站著上北大讀后感篇五

“育人，就是家教，其終極目標(biāo)是要給人之初定幾樣?xùn)|西：定品格，定性情，定規(guī)范，定禮儀，定敬畏，定善惡，定美丑，定是非，定曲直”。

我用六個小時一氣呵成狼爸蕭百佑的《所以，北大兄妹》，很受震撼。檢討自己，我對陽陽的關(guān)愛遠遠不夠，對陽陽的要求過于寬松，雖然我絕對不會打孩子。很多90后蹦出來厲聲指責(zé)蕭百佑什么腦殘爹，真是好笑，小孩子你才幾斤幾兩啊，哪有資格去評判人家，這是一個偉大的父親，一個讓我深深欽佩的`父親。我給婆婆看10月31日的東方直播室，婆婆回我一句：“我可告訴你啊，我看你敢打我孫孫一下的！”我試著跟父親溝通，父親沒有看這本書，第一句話也回我：“不許打陽陽你。”表姐寫了一大篇的文章告誡我千萬不能打孩子。呵呵，我不會打的，陽陽也是我的心肝，我愛她還來不及呢，哪里舍得揍她。我和身邊的人一起探討，發(fā)現(xiàn)對蕭百佑的評判大概就兩種，極端肯定與極端否定，目前我還沒找到一個人和我一個觀點，令我詫異的倒是老公并不完全反對他。

又是睡前的快樂聊天時間，“陽陽，你也給媽媽考北大吧！”

“呵呵，不行，媽媽，我考不上啊！”

女兒笑瞇瞇的回應(yīng)我，樂得我哈哈大笑，“陽陽，你就跟媽媽吹吹牛唄！說必須的！”

站著上北大讀后感篇六

昨天發(fā)的文章說買了四本書，今早送到，可是一個不小心就把第一本讀完了，用了兩個多小時，不過傳記本身就是當(dāng)小說一樣的看，另外字數(shù)也不多。

其實應(yīng)該有不少人聽說過那個北大的保安考上了北大的新聞。而今天這本書《站著上北大》，正是這個人自己寫的一本類似于自傳的書。不過我個人認為，僅是類似而已，畢竟能夠稱的上是自傳的，一般都會是在某一領(lǐng)域有一定建樹的“大家”，而這本，或者說是一部記錄片更為恰當(dāng)，記錄的是自己的歷程，包括求學(xué)、生活、工作等方面的內(nèi)容。

甘相偉，名不見經(jīng)傳的一個人。出生于湖北廣水的農(nóng)村，算是我的娘家人，因為我媳婦是廣水市的。得知廣水出了這么一位名人，當(dāng)然要把他的書買來看看。從書中可以看出，他小時候的生活狀況確實是比較慘的，或者說貧窮更為恰當(dāng)一些。從字里行間也可以看出，從小的他就是個愛學(xué)習(xí)、愛文字的孩子。而這種精神，似乎在廣大的鄉(xiāng)村地區(qū)更能帶給人心靈上的沖擊。雖說城市里也有很多孩子熱愛學(xué)習(xí)，但是更多的卻是抱著優(yōu)質(zhì)的教育資源來進行浪費的，永遠被家長捧在心頭的，卻只會要這要那的孩子。這不得不說也是我們教育的悲哀，就像我上周寫的關(guān)于高考的文章一樣。而有些偏遠鄉(xiāng)村的孩子，卻要坐著牛車，坐著火車奔赴考點，并且考點外面也不會有人為他們攔路攔車。

其實我想說的是，甘相偉并不一定是最貧窮的，起碼他還能一路上到大專畢業(yè)。僅這一點，就已經(jīng)比很多的孩子強了。所以比較永遠是相對的，它經(jīng)不起一而再，再而三的比。但是與大部分人不同的地方又在于，甘能夠抱定那顆求學(xué)的心，始終不放棄的信念，這才是我們最值得學(xué)習(xí)的地方。

值得學(xué)習(xí)的人很多，值得學(xué)習(xí)的事件也很多，他的成功無非就是堅持了下來，用一份執(zhí)著換來了榮譽。在這一點上，我要走的路與我們要走的路還很長，包括甘本人，他的路也還很長。而這一切僅僅是一個開始。如果從另一個角度說，我們也算是同派不同門的師兄弟。將北大比做一個派別的話，那么我也算是自考門下的一個師弟，這個比喻并不恰當(dāng)，卻也能說明這個關(guān)系。而我的目標(biāo)也是北大的心理學(xué)研究生。因此，我更希望的是，待到春暖花開時，你我相聚未名湖畔，共談求學(xué)之道，共研學(xué)理之義。

總體來說，全書還是有一定的勵志功效。然而內(nèi)容較少，所以我兩個小時就能讀完。全書引經(jīng)據(jù)典或者作者自己的感悟不少，()但是能令人印象深刻的也不多，唯一比較有印象的是他的大專校長說的一句關(guān)于大學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的話：“如果我們和家長培養(yǎng)出來的是上不得山、下不得鄉(xiāng)、去不得基層、吃不得苦的‘貴族’，那就是教育的失敗?！?。這句話可以說是對當(dāng)前大學(xué)教育失敗原因的一句話點評，自我感覺非常經(jīng)典。甘的許多感悟或許還是欠缺經(jīng)驗，所以大部分都是人人都能說出的常理，并沒有讓人驚艷的感覺。但不可否認的是，甘的文字確實是有功底的，行文流水間并無明顯的停滯與缺陷。對北大的情感也基本上宣泄到位，但對“父母”的感情描述較少，措辭也不如對北大的豐富，這點或許也是與書的定位有關(guān)系。期待他將來的真正文學(xué)作品問世，要知道，你把你和魏薇編輯的承諾放在了書里，這也意味著你將這個承諾放在了世人面前，請牢記你的承諾，十年后拿出真正的作品！

總的來說，這本書的情況就是如此，從書中我們能看到真誠、樸素與執(zhí)著，希望他的這些優(yōu)點能帶給我們更深的思考，但更希望的是他在成名后，依然能夠保持著這些美好的元素，繼續(xù)著那個“保安”的神話。

站著上北大讀后感篇七

甘相偉，一個普普通通的保安，不同的是，他居然是北大校園里的一名保安。

在北大，不論是誰，都可以學(xué)習(xí)。甘相偉從小就對學(xué)習(xí)的興趣很濃厚，他很快就變成了北大的一名旁聽生。甘相偉通過自己的努力，最后終于考上了北大，成為了北大一個真正的學(xué)者。

看了《站著上北大》這本書，我常常在想，如果甘相偉不努力學(xué)習(xí)，他就只能在北大當(dāng)保安。但是，甘相偉努力學(xué)習(xí)，終于考上了北大。

從此，他與保安告別，走上了另一條路。一句話，越努力越幸運。

我從小就喜歡讀書。為了鍛煉我的寫作能力，我每天堅持寫日記。只要一想到好玩的事情，我就立刻記下來。寫作文時，我就把素材本拿出來，回憶當(dāng)時的情景，再根據(jù)自己的感受寫下來。并且檢查作文，看作文中是否有錯別字，把它改過來。

最后把作文讀一遍，看看語句是否通順。時間長了，我的作文也就越寫越好了。我的作文還被老師拿到班里當(dāng)范文來讀。看著我的作文越來越好，媽媽就給我開通了博客，當(dāng)我的作文第一次被編輯老師留用的時候，我很激動。當(dāng)我收到樣刊，看到我的作文變成鉛字的時候，我覺得，我的努力沒有白費，有知識，有文化居然這么重要。

在英語上，我遇到不會讀的單詞，就會立刻聽磁帶。聽完磁帶后，我就會把這個單詞讀上幾遍，直到讀會為止。在課上我不懂得問題，課下我就會會和同學(xué)一起討論。討論的過程中，我們會把一個問題分成幾個小問題去解決，這樣我和同學(xué)不一會兒就解決了所有的問題。

慢慢地，我的英語水平越來越高，我對英語的興趣也越來越濃厚。我在培訓(xùn)學(xué)校參加的青少年英語風(fēng)采大賽中，取得了金獎，我深深的感到，努力是這么的重要。

越努力越幸運，甘相偉就是我學(xué)習(xí)的榜樣。我以后一定會珍惜每一次學(xué)習(xí)的機會，好好努力，用知識武裝自己的大腦，用知識改變自己的命運。使自己的人生流光溢彩，散發(fā)出耀眼的光芒。

站著上北大讀后感篇八

甘相偉小時候極其喜歡讀書，他考上了他們那個小山村里的“北大”，但是他在考高中的時候卻發(fā)揮失利，分數(shù)只過了?？凭€。他就上了一所職業(yè)學(xué)校，但是他畢業(yè)后外出打工，到了北京，在北大當(dāng)了保安，他在那里盡情地，努力的讀書，最后以優(yōu)異的成績，考入了北大的中文系。

甘相偉從小特別喜歡讀書，從古至今，書被人們稱為長生果，人類進步的階梯，甘相偉卻把書比做肥沃的土壤，讓北大夢在這里生根發(fā)芽。

但是，在這過程中，甘相偉吃了很多苦。比如：有一次，冬天，他把飯勺在盛水的時候掉到了冰洞里，他為了給家里省錢，下河把飯勺撈了出來。當(dāng)時，他形容說：那種涼是鉆心的涼。當(dāng)然，他能成功，也是有了家里的支持，他把母親和三爹受的苦當(dāng)作動力。

讀《站著上北大》，我懂了，一個人如果要想成功，就必須確立心中的目標(biāo)，然后朝著目標(biāo)去努力，在這個過程中，必須要堅強，也必須要有毅力。當(dāng)然，也下可或缺的是豐富的知識。

甘相偉之所以能夠成功，就是因為他把人生的困難都闖了過去，懂得了先苦后甜。他能考上北大，另一個原因就是他那豐富的知識。

總之，想成功。一要靠堅持和毅力。二是要有豐富的知識。

站著上北大讀后感篇九

甘相偉不是富二代，他算農(nóng)二代。小學(xué)畢業(yè)順利考入當(dāng)?shù)氐摹氨贝蟆?，從農(nóng)村來縣城后，興奮地心情沒持續(xù)多久，看周圍同學(xué)無論是從穿著打扮，還是言行舉止上，都讓他相形見絀，一種自卑感便悄然滋生。

他的學(xué)習(xí)漸漸退步，終于在高二退學(xué)走上打工的道路，甘相偉認為打工改變不了他的命運，認為可以多走些彎路，任何時候，心中都要有一個夢想，夢在，希望就在。

在第一次進入北大校園時，他好似劉姥姥進大觀園，臉上洋溢著自信與希望，最后，毅然決定做北大保安。

在北大學(xué)習(xí)氣氛的感染下，他學(xué)習(xí)的念頭油然而生，并且愈來愈強，當(dāng)聽說隊里有人參加自學(xué)考試后，他也報名參加了。為了不讓人笑話，他報了一班，沒想到考試居然過了。

這以后，他開始拼命地學(xué)習(xí)，只要沒有值班任務(wù)，他就化身為啃書蟲，規(guī)定每天必須啃4個小時書的任務(wù)，就是連春節(jié)回家也在啃。學(xué)習(xí)雖然艱苦，但是一回想起曾經(jīng)推水泥﹑扛麻袋的艱辛，他就咬咬牙堅持了下來。

甘相偉的故事告訴我們：每個人都有一個屬于自己的夢想，任何時候，心中都應(yīng)懷抱夢想，有了夢想，即使環(huán)境再艱苦，我們也能樂在其中。

站著上北大讀后感篇十

《站著上北大》這本書主要寫了一個農(nóng)村孩子曾經(jīng)在家鄉(xiāng)十分優(yōu)秀，可是當(dāng)他上了高中才發(fā)現(xiàn)自己的成績與同齡人比起來根本不算好，甚至連家境也是最差的。

他百般努力，最終無果，喪失信心，決定輟學(xué)去打工，嘗遍了酸甜苦辣才發(fā)現(xiàn)人生之路之難走。

重返學(xué)校嘗試了許多工作，最終放棄自己手頭的工作，去北大當(dāng)了保安，上了北大的'夜間平民學(xué)校的故事。

像他這樣的成功經(jīng)歷人人都想做到，卻不知其中有多少辛酸血淚。“成功”，這是一個多么令人向往的字眼，可是成功的秘訣到底在哪里？愛因斯坦對成功的秘訣做了科學(xué)的概括：w=x+y+z，即：成功等于艱苦勞動，正確的方法及少說空話。

這也正是愛因斯坦的成功之道。我認為這三個條件中的艱苦勞動是首要的條件。因為勤能補拙。

像愛因斯坦這樣有名的科學(xué)家小時候也不是天才，甚至有人說他是笨蛋。可是促使笨蛋成為天才的，不正是這個勤字嗎？愛因斯坦深信天才出于勤奮，他用勤奮去彌補自己的笨拙，為了徹底弄清一個問題，它比別人多花幾倍的時間，終于用汗水澆開了成功之花。

對于勤能補拙，我也有深深的體會。我有一個同學(xué)叫小明，我倆經(jīng)常在一起學(xué)習(xí)，玩耍。大人們常說我比她聰明，平時背一篇課文，我總比她先背會。背玩我把書一扔，就算完事；小明卻拿著書一直在背，直到徹底背熟為止。

結(jié)果老師每次檢查背誦，她的分數(shù)都比我高。剛開始寫作文時，我每次都比她寫得好。后來，她對我說，她一定要把作文水平提高。因為她平時也不愛說話，所以我也不想信她的作文會有多大的進步。

但她不管這些，堅持每天寫日記，三天寫一篇作文。經(jīng)過一段時間的努力，她的作文水平果然有所提高。上次考試，她超過了我。

這使我清楚地認識到，勤能補拙，這是一條不變的真理。我們每一個人都應(yīng)該用勤奮去彌補自己的笨拙，用汗水澆開那絢麗的成功花朵。

站著上北大讀后感篇十一

這個世界上，有太多平凡的人一生默默努力，卻不被大眾所知，但有這樣一個人，卻在信息開放的今天走進我們的視線，他將“北大”“保安”“中文系”這樣的標(biāo)簽貼在身上，用一股不服輸?shù)膭艃簩ζD難的過去做出了完美的詮釋。

即將三十歲的甘相偉用樸實的語言寫就了十萬字隨筆《站著上北大》，在道出青春里無盡的迷茫與跌撞之外，也是對而立之年前的人生總結(jié)。他出身貧寒，父親早逝，早年的求學(xué)經(jīng)歷使他嘗盡了貧困的苦，這艱苦又加深了他對貧窮的恐懼，卻也使他滋生了對抗命運的勇氣。這份勇氣來得不易，高中因自卑退學(xué)偷去上海打工的經(jīng)歷讓他充分體驗了社會底層的境遇，更懂得了知識對自身發(fā)展的可貴，隨后他在文學(xué)作品中找到了精神依托，更明確了今后的人生方向，盡管高考時發(fā)揮不利只進入了?？频拇髮W(xué)，但在年輕的心靈上，已然變得成熟和堅韌。

縱觀相偉的成長軌跡，不難看出走南闖北的漂浮生活，好在心靈的成長期并沒太多彎路，懂事又樂觀的他總在做著一些看似不合常理的選擇，但正是這些選擇將他最終領(lǐng)進北大的校門，就連最辛苦的保安工作，他也樂在其中。相偉有著農(nóng)村人的樸實，更難得的是他身上的求知欲所表現(xiàn)出來的謙遜，對于隊長、教授等許多人的叮囑與建議，他都字句記在心里，并照此去做，反過來看如今的許多年輕人，標(biāo)榜個性的大多不具謙遜的品質(zhì)，也就更難在競爭激烈的社會中脫穎而出。

相偉的記錄中，沒有一處華麗的句子，也沒有不切實際的幻想，但偶爾可以看出他心思的細膩與敏感，比如對母親與后爹的感恩與思念，“私放”曾子墨時的善解人意，還有回味初戀時的美好與淡然，就連回憶在北大平民學(xué)校的培訓(xùn)班演講時都沒有絲毫炫耀，那應(yīng)該是突破自我后的激動與興奮，這樣的平常心加上進取心讓他在北大文化氛圍的渲染下找到自信，用他自己的話總結(jié)這個過程就是實現(xiàn)夢想、改造命運。

這樣一個時代，夢想變浮夸，價值泡沫化，縱然正確的夢想可以領(lǐng)跑人生，但是我們作為個體，想必也食人間煙火，當(dāng)自我認同不被世俗接受的時候，心靈便禁不得打磨，看似絕望背后的那一條路，并非所有眼睛可見，而相偉的“小人物也要有精英意識”的理念，你我卻都可習(xí)得。人生的命題太大，我們所能書寫的也只會是自己的那段旅程！

站著上北大讀后感篇十二

《站著上北大》這本書其實我以前都不知道他的，只是在圖書館無聊時偶然間發(fā)現(xiàn)的，因為本人那時想要學(xué)習(xí)了所以想著這本勵志書可能會對我有用吧，就借回來了，剛開始只是偶爾看一點，不過我發(fā)現(xiàn)越看我越想往下看。

書皮上就是一張很感人的圖片，主人公甘相偉穿著保安服像尺子一樣站在北大門口。甘相偉的家庭很不好，他出生五年后父親就死了，之后他母親的精神也到了邊緣差一點崩潰。但因為兩個孩子堅持了下來。而一個家庭失去了頂梁柱考一個女人又怎么能支撐呢？這時他的三爹不顧自己已經(jīng)訂婚，毅然決定來照顧他們。甘相偉小時候?qū)W習(xí)很好，但因為高二時退學(xué)一段時間又加上高考失利，沒有考上夢寐以求的北大，就在一個不太好的學(xué)校學(xué)習(xí)了法律。他沒有以挫折失敗為理由借口放棄自己心中的那片神圣。他想著上三流的大學(xué)也要做一流的學(xué)問。在工作期間他為了夢想放棄了自己的工作去北大當(dāng)保安，一邊工作一邊學(xué)習(xí)。

在書中其實并沒有多少他刻苦努力學(xué)習(xí)的部分，但是卻有其他人的，他的同事大隊長的。從側(cè)面反應(yīng)出了他自己的學(xué)習(xí)精神，天下沒有伸手就可以夠到的午餐。成功不是一個短暫的過程，是時間加汗水，努力多學(xué)習(xí)得到的。站的多高才能看的多遠，接觸的人群，學(xué)習(xí)的環(huán)境對我們都要很大的影響，正所謂成功是不能隨隨便便的，把每件小事都做好的人，還有什么事情做不好。一屋不掃何以掃天下。

站著上北大讀后感篇十三

《北大授課》是余秋雨先生在北京大學(xué)講授“中華文化史”的課堂實錄。北大學(xué)生在課堂爭論中展示出的深厚學(xué)養(yǎng)，余秋雨先生在“閃問”“閃答”中表現(xiàn)出的睿智，在教學(xué)中展示的真知灼見都給我留下了深刻的印象。我想結(jié)合這本書對我收獲最大的幾個方面談?wù)勎业母惺堋?/p>

一、破除偏見。

其實在讀這本書之前，知道本書的作者是余秋雨，我心里多多少少是有一些抵觸的。因為長久以來，聽到看到了很多關(guān)于余秋雨的負面消息。比如，余秋雨沒有文化，經(jīng)常用錯典故；余秋雨參加各種活動，作為評委（如青年歌手大賽），太喜歡出風(fēng)頭；余秋雨娶漂亮老婆，私生活不檢點……對余秋雨的抨擊是全方位的，從作品到人品。我也如烏合之眾，隨波逐流，對余秋雨心懷偏見，在近幾年沒有再讀他的作品。

初讀《北大授課》，只讀到前面的“閃問”“閃答”便為余秋雨的睿智所折服。面對敏感話題，甚至是一些尖銳的提問，余秋雨幾乎不會“打太極”，他都是正面回應(yīng)，而且回答一針見血。比如他勸告臺大學(xué)生“我們年輕一代，不要在整體上鄙視世界上任何一個龐大的人群。很多傲慢，都來自無知，終究是文化的毒藥?！碑?dāng)學(xué)生問到如何面對外界的詆毀時，他說“沒有陰影的高樓，一定還未曾建造；沒有藤纏的大樹，一定還氣象未到?！弊x到這里頓時覺得作者真的是一個睿智而通透的人，才能如此坦然地面對外界的非議。

回頭想想，從《文化苦旅》開始，到《千年一嘆》《中國文脈》等等，讀過的余秋雨的作品真的不少，讀的時候也確實覺得作者文采斐然，見地不凡。那我為什么還會被外界的評論所左右，不能客觀的看待這位優(yōu)秀的學(xué)者和作家呢？我想是因為自己缺少獨立思考的能力，只能人云亦云。感謝這本書讓我重新認識余秋雨，重新把書架子上落灰的《文化苦旅》拿出來再讀。

二、收獲新知。

余秋雨先生在授課時，明顯先快后慢，從具體時代來說魏晉前講得多，而且比較細致，對元明清甚至唐詩宋詞都一帶而過。通過余秋雨和學(xué)生的共同講述，讓我關(guān)注到了從前不曾好好關(guān)注的文化。

在課上余秋雨差不多花費了一個月的時間講清末破解甲骨文的意義，余秋雨將它稱為“童年的歌聲”。通過前三課，我才知道在一個民族風(fēng)雨飄搖之際，發(fā)現(xiàn)一種文化童年的歌聲，喚醒古老的民族記憶是一件多么意義重大的事情。之后講到諸子百家，最讓我印象深刻的是對墨子的解讀。在諸子百家中，我比較熟悉的只有孔孟和老莊，當(dāng)然對他們的學(xué)說和主張也只是一知半解。墨子雖然在高中歷史教材中學(xué)到過，但也僅僅知道他的“兼愛”“非攻”。讀了這兩課，才知道墨家學(xué)說對于塑造民族品質(zhì)的重大意義和墨子學(xué)說的跨時代意義。同時對墨家的神秘團體“巨子”產(chǎn)生了濃厚的興趣，那種城池失守就要自殺的規(guī)矩，總讓我想到日本的武士。在緊張的課時中，余秋雨先生專門抽出一節(jié)課來講顏真卿，確實讓人驚訝。在我印象中的顏真卿只是一位書法家，而在余秋雨看來，在顏真卿書法藝術(shù)成就之上的是他的偉大人格。在這本書里，老師和學(xué)生的一些發(fā)言都讓我重新認識一些歷史人物，不禁深感自己的無知。

三、得到啟發(fā)。

這本書除了在知識方面讓我收獲新知之外，也在教學(xué)上給了我一些啟發(fā)。

在授課方式上，這門課程采用討論的方式進行授課，讓學(xué)生在相互的思想交鋒中逐步提高認識，在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上教師進行糾正、總結(jié)、提升。不同觀點的交流和碰撞，產(chǎn)生智慧的火花，連我這樣的局外人都受益匪淺，想必對課堂上的北大學(xué)生來說應(yīng)該會獲益終生吧。

在授課之前，余秋雨告訴學(xué)生應(yīng)該對下一次授課的內(nèi)容做一些準(zhǔn)備，但是又不要準(zhǔn)備的太多。做一些準(zhǔn)備就是我們的預(yù)習(xí)，不要太多準(zhǔn)備應(yīng)該是怕學(xué)生先入為主，就難以兼容并包，吸收他人的觀點。但是我在教學(xué)中總是希望學(xué)生預(yù)習(xí)得越多越好，預(yù)習(xí)得越仔細越好，從未想過過度預(yù)習(xí)的壞處。過度預(yù)習(xí)會禁錮學(xué)生的思維，這是在日后的教學(xué)中應(yīng)該注意的。

余秋雨在《告別》中說，這門課程是對歷史文化的重新選擇、重新發(fā)現(xiàn)、重新創(chuàng)造。我也在這本書的閱讀過程中重新認識了作者，重新認識歷史文化。

站著上北大讀后感篇十四

過去讀的文學(xué)史、美學(xué)史、哲學(xué)史、文化史都是很學(xué)院的，從遠古到現(xiàn)代，一章一節(jié)，有板有眼地闡述下來，雖然其源流、脈絡(luò)清晰，也不乏真知灼見，但讀著讀著，就覺得四平八穩(wěn)，枯燥乏味，時常半途而輟。這次讀余秋雨先生的《北大授課——中華文化四十七講》，一展卷閱讀，就被那鮮活淺近的語言、機敏的閃問閃答、思想撞擊的火花和優(yōu)雅的風(fēng)格魅力，深深吸引住。我也仿佛走進北大課堂，在余秋雨先生引領(lǐng)下，走進那風(fēng)生水起的文化現(xiàn)場。

《北大授課》前部分是余秋雨先生與北大、臺大學(xué)生的閃問閃答，后半部分選擇了中華文化歷史上的重要文化事件和文化現(xiàn)象來講，從古至今依次講到甲骨文、商代文化、老子、孔子、墨子、莊子、屈原、司馬遷、文化三國、魏晉名士、云岡石窟、佛教東來、唐朝文化、宋代文化、元代文化、明清文化、辛亥前后的文化等等，授課從發(fā)現(xiàn)甲骨文開始，又在破解甲骨文結(jié)束，形成了一個環(huán)形結(jié)構(gòu)。但從全書來看，四十七堂講座先秦就上了二十堂，從漢代到南北朝占了十三堂，唐朝占了七堂，南唐李煜開始，宋元明清到二十世紀(jì)新文化運動，也只占七堂，顯然全書詳古略今，采用了金字塔的結(jié)構(gòu)。這中間有駐足考察，詳細評說;有奔跳跨越，古今比較，中外對照，先慢后快，形成了以金字塔結(jié)構(gòu)為主，以環(huán)形結(jié)構(gòu)為輔的疊加結(jié)構(gòu)形式。

文化與科技的發(fā)展有很大差異，科技在古代很落后，越往后越發(fā)達，中國現(xiàn)在神十載人巡天，蛟龍下洋探底，真的是“可上九天攬月，可下九洋捉鱉”，往后還將更發(fā)達;而文化則似乎不是這樣，先秦諸子百家已把文化推向最高峰，推向極致，接下來雖然高峰疊起，但總的來說，都難以超越先秦，甚至可以說只不過是反反復(fù)復(fù)咀嚼諸子百家而已，往后在很長一段時間里還很難超越。歐美文化也大抵是這樣，一路下來很難超越古希臘古羅馬文化。因此，余秋雨先生的講座在先秦停留了很久，而元明清則大步流星，一跨而過。

從諸子散文、歷史散文開始，歷代文人墨客的作品，大多數(shù)都是語言通俗易懂的。諸子散文、讀曹操的詩、司馬遷的《史記》、蘇東坡的散文、關(guān)漢卿的《竇娥冤》、曹雪芹的《紅樓夢》，早的隔了兩千多年，遲的也兩三百年，但只要有興趣，肯費一番功夫，都能讀懂。在沒有推行白話文之前，只要識字斷文，那些現(xiàn)在看起來難懂的“之乎者也”，都是不難懂的。余秋雨先生可貴的寫作品格，就是繼承了古人這種文風(fēng)。他的散文也好，學(xué)術(shù)專著也好，課堂講議也好，語言都非常通俗，充滿時代氣息，沒有擺弄又長又臭的西式長句，沒有濫造使人暈乎的學(xué)術(shù)概念。這是余秋雨先生被人喜愛，其著作成為暢銷書的一個重要原因。真正深刻的道理，真正獨到的見解，真正博大的思想，都是用樸實無華語言表達出來的。那些語言深澀，故弄玄虛，使讀者摸不著頭腦的著作，沒有幾本會是好書。

余秋雨先生的語言不僅淺近樸素，明白曉暢，更重要的是一掃學(xué)究氣，靈活機智，搖曳生姿。而讀他的文章，不僅接受學(xué)術(shù)啟發(fā)帶來的快樂，而且享受詩情畫意的熏陶。對史料性的知識，沒有占太多的篇幅去介紹，更多的是在史料之上，在常識之上，對文化事件和文化事象的獨到解讀。在解讀過程中，與學(xué)生互動，一不小心就冒出振憾人心的真知灼見，并且詩情漫涌，構(gòu)成了一個個“風(fēng)生水起的文化現(xiàn)場”。我以為余秋雨先生的著作征服讀者，主要在于語言魅力，語言信息量大，充滿詩性張力，又富于邏輯。而他的敘述，他的觀點,他的結(jié)論，來自他的深厚學(xué)養(yǎng)，來自他的思維力量，古今中外，信手拈來，環(huán)環(huán)相扣，使人信服。如在講到漢武帝與司馬遷時，他說：“漢武帝把刑后的司馬遷狠狠提升一把，提升得比原來還高，又不說明理由。提升了，還會注意他踉蹌走路的背影，欣賞在這位大智身體上留下的暴虐。我發(fā)現(xiàn)，越是有成就的皇帝，越喜歡玩這種故意顛覆理性的游戲，并由此走向乖戾。漢武帝的這次乖戾，落到了偉大的司馬遷身上，成為他在執(zhí)政過程中最為可恥的紀(jì)錄，比連打幾個敗仗更可恥?！苯Y(jié)論是“極端權(quán)力即使由英明雄主掌握，也必然走向非理性，然后走向罪惡。”獨特的視角，使人折服的結(jié)論，說的是一千多年前的歷史，仿佛又在言說現(xiàn)實。人在變，社會在變，歷史在變，可是文化還是那個文化，根還是那條根，悲劇還是那處悲劇。這就是余秋雨先生的功力，余秋雨先生的魅力。

站著上北大讀后感篇十五

1.自從報了文科班之后，就把北大作為一個神圣的地方在心里頂禮膜拜，但也自知北大是才子之地，自己沒有這金剛鉆。每當(dāng)聽到有

關(guān)于

所以，一個好的大學(xué)，關(guān)鍵在于他的人文積淀，而人文積淀又是靠這些大師級的人物在默默地支持著，如果沒有了他們，北大就不再是北大了。

2.23號的'推介會雖然人多，但相信對戶型滿意的人并不多。

作為華潤這么大的一個項目，規(guī)劃設(shè)計的質(zhì)量應(yīng)該是要有保證的。

但是設(shè)計看，也許設(shè)計師是海龜或者南方人，幾乎沒有北京

生活

設(shè)計師口口聲聲的各種理念，到底是不是符合市場需求呢?

其一、鼓吹的南加州風(fēng)格，運用了很多室外空間和柱廊?？墒潜本┦悄霞又菝?北京的氣候能像南加州一般陽光明媚么?房子能蓋得和南加州一般低么?既無天時又無地利，南加州風(fēng)格實現(xiàn)了也只是一層華而不實的皮。

其二、花廳設(shè)計，完全來自南方的理念。好朝向肯定做不成花廳，不好的朝向作了花廳也養(yǎng)不活花呀，這里可是北京不是深圳。以三居為例，讓設(shè)計師現(xiàn)在去住住朝北一整面落地玻璃的房子試試吧，恐怕能看到的只有枯枝敗葉、感受到的是陣陣寒氣?；◤d有頂么?有頂就不可能有陽光，其實就是一個去掉一面墻的朝北大房，而且是要算面積;沒頂，那就只能是頂層戶型，不就是屋頂露臺么。

其三、

校園

當(dāng)然，平心而論，華潤的規(guī)劃和設(shè)計，相對于周邊的項目，還是下了很多功夫，還是希望能有追求有理念有創(chuàng)新有賣點的。但是住宅不是公建，理念要落地，賣點要實在，功能性和經(jīng)濟性始終是住宅規(guī)劃設(shè)計的基矗了解生活，尤其是了解當(dāng)?shù)氐纳?，了解?dāng)?shù)厣畹母鞣N需求和習(xí)慣，是設(shè)計師的必修課。

最后還是要說幾句好話，我很欣賞華潤敏銳的市場觸覺，提出的1+2、2.5和1.5的套型，都是很有市場針對性的，目前能做出這種設(shè)計的開發(fā)商并不多。但是，到底控制在多少面積才是市場切入點，需要進一步精心研究，如果做好了，應(yīng)該能在市場錯位開發(fā)中取得不錯的

成績

站著上北大讀后感篇十六

原來如此！不看不知道，原來是一名保安上了北大，故事的。主人公是甘相偉，他講述了一個小人物用知識改變命運的故事。他從小比她姐姐學(xué)習(xí)好，被送入了廣水一中讀高中?？赡芤虿钜环只蛘咧徊盍泓c幾分與北大無緣，可是他從未放棄自己的“北大夢”。一直以來都是他三爹和他母親供他上學(xué)，生活很艱苦。有一次他去北大看到一個保安坐在教室里讀書他問﹕“保安也可以讀書？”保安說：“只要不耽誤執(zhí)勤就可以讀書。”于是他決定要當(dāng)一個保安，他不為了掙錢而是利用北大豐富的學(xué)習(xí)資源來讀書。終于在他的不斷努力中考上了北大中文系，他有著三重身份：穿上制服是一名保安；換上便裝他是一名北大學(xué)子；出了北大校門，站在講臺上是一名老師。學(xué)習(xí)是他每天必干的一件事。

站著上北大讀后感篇十七

文化能夠滋潤生命，生命也能夠滋潤文化。

古有三千弟子「論語」孔夫子，今有北大學(xué)生「問學(xué)」余秋雨。

從本書中可以窺視余先生對文化傳承的執(zhí)著和熱愛。說來慚愧，他們談?wù)摰囊恍┪幕瘍?nèi)容雖有些久遠和高深，讓我讀得有些艱澀，似懂非懂，就像烈日下蝸牛的行程，但我還是饒有興趣地堅持把它讀完。每每讀完一課心胸總有一種亮敞的感覺，眼前驀然少有的開闊。

一直以來，我深知中國文化博大精深，卻未見人細談，恐怕是他們沒這膽量吧。但是，余秋雨卻用最具個性的文筆精心淬煉華夏五千年文化。

推開文學(xué)的大門，余秋雨與一群北大學(xué)子一起討論著古老的話題，散發(fā)著自然的青春色彩。從“童年的歌聲”到“古老王朝的'歸來”;從“尋找真實的孔子從“光耀千古的324個字”到“走向文明的困惑”。我看到了一個個偉大廢墟間文明隕滅的印證;看到了王懿榮殉國時最放心不下的那一堆甲骨文;看到了孔子三十歲起就懷著“三人行，必有我?guī)熝伞钡墓Ь磻B(tài)度，周游列國拜師問學(xué)，到處推行他的仁政，但處處碰壁，最終一路冷遇成就了的偉大;聽到了老子《道德經(jīng)》的“道可道，非常道;名可名，非常名?！睅淼姆磦鹘y(tǒng)的觀念忠告;明白了莊子為心靈提供快樂的依據(jù);明白了曹丕與曹植因“七步詩”而互相殘殺的真相;感動于墨子作為一個“黑衣壯士”為“兼愛”“非攻”奔走相告，解救人民的疾苦，成為了一位跨時代的精神導(dǎo)師;感動于《離騷》中憂國憂民、“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的屈原，以及他選擇那山河斷裂式的壯美，懸崖峭壁式的決絕;體會到了司馬遷《史記》那樸素的文筆，來詮釋“世間文字，過巧即偽”的真諦;參觀了陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的精神家園一個個詩人、詞人，一個個畫家、書法家，一個個魏晉名士、諸子百家，仿佛就在我們的眼前，活躍在中華文化這片肥沃而廣袤的土地上，顯示出了勃勃生機。因為，在這片土地上，中華綿延不絕的文明是滋潤他們的土壤，他們生命因文化的滋潤而鮮活。

針對中國文化，余秋雨先生與北大學(xué)生共同探討了四十七節(jié)課，最令我印象深刻的是最后一節(jié)課“走向現(xiàn)代的困惑”?；貞浧鹎亍h、唐、宋的失落，大家都處于一種“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的心情之中。因為那時候，人們才朦朦朧朧看到了中國。中國人在十九世紀(jì)后期遇到的災(zāi)難，應(yīng)證了任何再輝煌的回憶反而加深了失敗的體驗。但是，這是政治失敗還是文化失敗呢?余秋雨先生提出了這樣一個觀點：說文化失敗有點不準(zhǔn)確。中華文化畢竟已經(jīng)延續(xù)了幾千年，在別的文明一輪輪相繼滅亡和中斷的過程中一直維持著自己的生命，到十九世紀(jì)，還沒有充分的理由判定它已經(jīng)滅亡。但是毫無疑問，這種過于長壽的文化在生存狀態(tài)上確實出現(xiàn)了一系列難以逾越的障礙。在沒有逾越的時候，看上去像是不可逾越。

一位同學(xué)提出的現(xiàn)代社會的熱鬧與百家爭鳴時期的熱鬧有什么區(qū)別這一問題，文中用“廣場哲學(xué)”和“開山立派的原創(chuàng)氣魄”作出了答復(fù)。在廣場上辯論，高嗓門的一定是勝者，而大學(xué)者一定是輸家，這就是廣場哲學(xué)的一個簡單例子。先生提出言論的質(zhì)量等級，我雖不是深以為然，但覺得他的話還是有一定的道理。就比如說現(xiàn)在人人都玩的微博、論壇，你一句我一句，述者不負責(zé)任的寫，看客不負責(zé)任的信，然后不服責(zé)任的傳播，拉長排站隊，幾波人大戰(zhàn)口水互相詆毀實在太常見了。這不是爭論，更別提爭鳴，充其量就是爭吵。關(guān)于“開山立派的原創(chuàng)氣魄”也有一個很好的例子，現(xiàn)代人無不追求個性、獨特，深怕走在街上與誰穿了一樣的衣服，我感覺正這是因為存在了太多的人云亦云、隨波逐流，所謂物以稀為貴正是如此。由此可見現(xiàn)在流行的特立獨行與諸子百家時開山立派的氣魄真是相形見絀。

余秋雨說：“文化能夠滋潤生命，生命也能夠滋潤文化。中國文化，本應(yīng)與更多的青春生命產(chǎn)生互動。”既然這樣，我就想，趁我們還算年輕，多讀點書，就讓文化滋潤我們的生命，讓我們的生命煥發(fā)更多的青春活力，瀟灑走一回。

站著上北大讀后感篇十八

在六角叢書中發(fā)現(xiàn)這本書時，像發(fā)現(xiàn)了一個寶物。上北大是多少莘莘學(xué)子的夢想。但寥寥無幾的人圓了這個夢想。是誰搖著輪椅居然上了北大？何許人也？他有三頭六臂嗎？好奇心讓我打開了這本書。只翻了幾頁，看了幾行，我就決定買下這本書。

這是一本我?guī)缀趿髦鴾I的書。我被書中的主人公深深地打動了。書中講述的是一位叫郭暉的女孩由于醫(yī)生誤診在她11歲時成了高位截癱的殘疾人之后自強不息最后考上北大英語語言文學(xué)博士生的故事。以前知道國外有海倫凱勒,國內(nèi)有張海迪，他們身殘志堅的故事曾多少次的激勵過我。但這個叫郭暉的女孩給了我更大的心靈震撼。她和我同歲。對比她和我的履歷表，在她的生命的轉(zhuǎn)折點我想在自己做什么。我多少次抱怨過命運的坎坷和不公?，F(xiàn)在讀了這本書之后，我才知道命運之神待我并不薄。命運只是給我開了個不小的玩笑而命運卻給她開了個天大的玩笑。/xdth/jsdsxdth/謝謝您的支持和鼓勵！

作為一位英語專業(yè)的畢業(yè)生我慚愧，我上了四年大學(xué)并教英語至今也沒真正讀過幾本英語原著，原來推薦學(xué)生讀簡易讀物書蟲系列我也買了一套。本想自己通讀之后再找原著讀。一切的一切由于懶而未能如愿。我瞅了一眼書架上的書蟲我發(fā)現(xiàn)他們在嘲笑我這個英語老師的才疏學(xué)淺。而郭暉她讀了許許多多的英語原著。在她考博的最后80天里她居然讀了30多部英語原著。她只是在小學(xué)三年級學(xué)會了26個字母和幾句簡單的英語問候語。之后在與病魔做斗爭的過程中都是她自學(xué)的。更令人敬佩的是她精通五門外語：英語，日語，法語，拉丁語和希臘語。閑暇的時候，她就做在輪椅上，坐在電腦前，輪換著用幾種語言與國內(nèi)外的朋友們聊天。

作為一位英語教師我慚愧。一路語法學(xué)下來和教下來的我口語頗爛。多少次想改變，想自學(xué)走遍美國和新概念英語提高英語口語的書。一切的一切由于懶而半途而廢。我不用瞅他們就知道他們在嘲笑我這個英語老師的蹩腳英語。我大學(xué)四年因無自信沒去過一次英語角。當(dāng)老師后也想給學(xué)生搞個英語角活動但都因自己的蹩腳英語缺少底氣而泡湯。而郭暉她自學(xué)完英語專科之后，她在英語角出現(xiàn)后由于她流利的口語別人問她“您是從北京外國語學(xué)院畢業(yè)的吧，地地道道的美式英語?！彪S后她就成了英語角的核心。只要她一出現(xiàn)，大家都圍住她，與她對話。她靠磁帶，錄音機和課本給自己創(chuàng)造了一個英語環(huán)境。為了提高英語聽說能力，她每天聽美國的voa電臺廣播，聽不懂，就使勁兒聽，錄下來反復(fù)聽。聽懂后，再憑記憶口述給自己聽。

庸醫(yī)誤人，庸師呢？同樣誤人??！我反思自己我是庸師嗎？

我為太溺愛她的母親感到悲哀。她的母親很偉大，為了給她看病買不起洗衣機，十指都洗得變形了。可母親也流了多少次后悔的淚水。由于跳遠沒掌握好方向，郭暉的右腳陷進了沙坑里，左腳則落在了坑岸上，左膝蓋順勢磕在了地上，她感到鉆心般地疼了一下。她母親幫女兒換秋褲時，偶然發(fā)現(xiàn)女兒的左膝蓋上有一處紅腫，櫻桃般大小。她母親心疼得直唏噓，她實在不忍心女兒有半點傷痛。第二天是周末，一大早，她母親便拉著女兒向醫(yī)院走去。如果不去醫(yī)院，也許用不了幾天，孩子的腿傷可能就會自愈的?？蛇@一去，便把唯一的女兒引向了一條黑色的不歸路。我也曾是一個在溺愛中長大的孩子，我知道溺愛對孩子的成長有多不利。我奉勸天下的父母親：請千萬別溺愛自己的孩子！

也許有人會說，要不是她不是高位截癱的話，她不會這么出色。我需要問的是，假如你和她一樣高位截癱的話，你會這么出色嗎？看了這本書我為我們這些四肢健全的人感到悲哀。我們不懂得珍惜時間，不懂得珍惜挫折，不懂得珍惜生命。

感慨還有許多許多，她讓我真正懂得了什么叫自強不息。她是我學(xué)習(xí)的榜樣。她讓我看到了自己今后教與學(xué)的一絲曙光。

站著上北大讀后感篇十九

再想想我自己，頓時感到羞愧不已，雖然我并沒有一味的追求名牌或與人攀比，但在平時的生活中，我對錢沒什么概念，花錢也有些大手大腳，看到喜歡的東西就想買。帶回家后卻很少用過，最后被我遺忘在某個角落，在學(xué)校食堂也是，常常請求師傅多打點喜歡吃的菜，最后卻又吃不完，只能倒掉，前幾天看到一條新聞，一位母親因兒子弄丟了僅僅五元的地鐵票，而嚴厲的斥責(zé)他，旁邊的人勸他：“五元而已，再買一張就好了?！蹦赣H哭著說：“錢好難賺，好難賺。”當(dāng)時的我不以為然，但如今想來，我大概理解了那位母親的心情。

面對生活中的挫折，我也要好好學(xué)習(xí)張培祥的樂觀與勇敢，現(xiàn)在的我所面對的挫折，不過是一些考試發(fā)揮不好，和同學(xué)父母發(fā)生爭執(zhí)的小事而已，即便如此，有時我也感到世界灰暗，絕望叢生，其實之后再回想起那些看似痛苦的經(jīng)歷，也只會付之一笑，所以呀，朋友，當(dāng)你遭遇挫折，一時間被濃霧環(huán)繞而感到迷惘，請不要焦慮，想想張培祥吧，他用樂觀淡然的筆處，描繪出一副熠熠生輝的人生畫卷，于困境中覓得一地馨香。

【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/15865755.html】