好的交流是實現(xiàn)人際關(guān)系和工作效果的關(guān)鍵。寫總結(jié)時，要注意結(jié)構(gòu)的清晰和層次的分明，使讀者易于理解和接受。下面是一些優(yōu)秀的總結(jié)案例，可以作為寫作的借鑒和參考。
語文教學(xué)德育的探討論文篇一
關(guān)于幽默，1989年版《辭?！方忉屖?英文humour的音譯。它的意思是人的言談、舉止有趣而意味深長。廣義的幽默是戲劇藝術(shù)的一種總稱。它包括使人發(fā)笑的文字及其他藝術(shù)形式，如諷刺、滑稽、戲謔、鬧劇等。狹義的幽默，它往往應(yīng)用雙關(guān)、借喻、反語等暗示手法，機智、含蓄、輕松的語言，借助聯(lián)想，造成一種充滿情趣，引人發(fā)笑而又耐人尋味的藝術(shù)情景，來達到肯定美、真理和智慧，否定丑惡和愚蠢的目的。能夠造成情趣色彩濃厚、令人回味無窮的藝術(shù)情景，這就是幽默最重要的特點之一。
幽默在教學(xué)中的應(yīng)用，有他特殊的功能和效果。
幽默在別人發(fā)笑的同時，竭力引導(dǎo)人們對笑的對象深入思考，激發(fā)聯(lián)想，發(fā)展學(xué)生的智力。正如我國漫畫家方成所說，幽默使人在笑聲中同時引起聯(lián)想和推斷，領(lǐng)悟其中的含義。
教師一定要善于發(fā)掘教材中幽默素材。
語文教材中存在很多可用的幽默元素。語文教師在分析課文或講授語文知識的時候，突然把學(xué)生拉扯進去，帶入課文情境之中，局外人旁觀者陡然進入內(nèi)里，也能使人笑起來。
《威尼斯商人》里關(guān)于夏諾克索逼一磅肉的情節(jié)，充滿了幽默情趣，是整出喜劇矛盾沖突的支柱。便可引導(dǎo)學(xué)生具體分析這一幽默情節(jié)，發(fā)掘其中的深刻意義。同學(xué)們經(jīng)過討論找到答案夏洛克索逼一磅肉的情節(jié)，不僅表現(xiàn)了鮑西亞的機智和安東尼婭的善良，而且辛辣的諷刺了夏諾克的貪婪。同學(xué)們看了契科夫《變色龍》之后，頗感滑稽而忍俊不禁。這時即可讓學(xué)生分角色表演，通過對奧楚蔑洛夫軍大衣穿了又脫，脫了又穿細節(jié)描寫，淋漓盡致的勾畫出他變色過程中的丑態(tài)以及卑劣的心理活動。同樣是一條狗，在同一時間內(nèi)，狗的稱呼滑稽的換來換去的原因是周圍人對狗主人的身份推拿不定，于是造成了奧楚蔑洛夫在觀點上態(tài)度上的變化。這狗就像一面鏡子把奧楚蔑洛夫的反復(fù)無常、見風(fēng)使舵的卑鄙心理照的裸露無疑《皇帝的新裝》，在這篇童話里，從皇帝到官員一系列可笑行為，尤其是皇帝赤身裸體在大街上游行示眾的丑事，乍一看，視乎難以置信只能是作者奇特的想象和藝術(shù)的夸張而已。然而，人們讀了之后，誰也不會懷疑它的真實性，原因何在?皇帝為什么會受騙出丑?這個故事究竟可笑在哪里?這一連串的問題激起了學(xué)生思維的漣漪。明白了皇帝之所以會受騙出丑，主要原因在于他的極端昏庸無能和窮奢極欲。揭露和諷刺了以皇帝為代表的反動統(tǒng)治階級的虛偽和愚蠢。這也正是這個故事十分可笑的原因。還有些文章諸如魯迅作品中的孔乙己形象，阿q的自我解脫，自我安慰的精神勝利的形象，以及塞萬提斯的唐·吉訶德與風(fēng)車大戰(zhàn)的場面等，都可以在教師的思維加工下形成幽默的笑料，再經(jīng)過教師的最后的幽默語言表現(xiàn)出來，都可以起到很好的教學(xué)作用。
(二)、利用幽默化的教學(xué)語言。
1、口語。
教學(xué)語言是教學(xué)的直接方式。教師有能讓學(xué)生集中注意力的語言可以說就有了一半的教學(xué)成果，但是通常很多老師忽視了這一點。教學(xué)幽默能把教學(xué)內(nèi)容具體化、形象化，這樣有助于加深學(xué)生對教材內(nèi)容的理解。國外有人研究，如果在敘述一個概念時，緊跟著舉一個幽默的例子，然后再解釋概念，學(xué)生的記憶就會深刻。
比如，一個“方興未艾”，讀“愛”音，一個“自怨自艾”讀“藝”音。教師可以告訴他們，誰用什么打動了姑娘的“芳心(方興)”，當(dāng)然是“愛(艾)”，所以“芳心為愛”，同學(xué)們笑之余就讓課堂氣氛活躍起來了，同時也不僅區(qū)別開了這個詞中的字的讀音，還可以在潛意識下教會同學(xué)們怎么去想象記憶，真可謂一舉多得。講解成語“胸有成竹”時，先根據(jù)字面意思喲，有意錯誤的解釋為：“胸有成竹是肚子里面有根竹棍的意思?！贝蠹叶紩?，便提醒學(xué)生，解釋這類詞語必須追根求源。宋代畫家文與可畫竹聞名于世，后來，晁補之的詩中說：“與可畫竹時，胸中有成竹?！边@便是成語“胸有成竹”的出處?，F(xiàn)在“胸有成竹”比喻做事之前已經(jīng)拿定主義。這種“有意錯誤”的幽默，分明加強了學(xué)生對“胸有成竹”這一成語的理解和記憶。我們在使用教學(xué)幽默時，也要把握好教學(xué)幽默的有效性，教學(xué)的內(nèi)容與幽默的表達方式應(yīng)該和諧一致，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的性質(zhì)和需要，巧妙地創(chuàng)作和使用具有較高審美價值和教育價值的教學(xué)幽默，使教學(xué)幽默有效地為教育教學(xué)服務(wù)，讓“幽默”在語文課堂教學(xué)中的作用得到充分的發(fā)揮。
2、體態(tài)語。
如果把一堂課比作一場戲的話，作為教學(xué)的主導(dǎo)者的教師，就是這場戲的導(dǎo)演。在課堂上如能恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用體態(tài)語，如面部表情、手勢、目光接觸、身體距離等會使課堂教學(xué)更豐富、深刻，達到“無聲勝有聲”的效果。
如：講修辭“夸張”并沒有局限在干巴巴的概念的解釋上，而是給學(xué)生舉了個京劇里《武松打虎》的情節(jié)。武松酒量如海，戲劇家并沒有停留在正面描寫武松如何能和酒上，而是這樣設(shè)計了演員的動作：武松一邊喝酒，酒家一邊在武松的下巴底下用嘴接喝武松從嘴邊漏出來的酒滴，竟然酩酊大醉了。一邊說著，一邊給學(xué)生模擬演員的動作神態(tài)，格外幽默生動?！坝哪备谢沸袃冬F(xiàn)教書育人。課堂教學(xué)中老師如果能把深刻的思想內(nèi)容以生動而淺顯的幽默形式表達出來，深入淺出，定能達到教書育人的目的。例如，我在教學(xué)《游園不值》這首詩時，忽然一位遲到的學(xué)生“砰”地一聲推門而入，徑直入座。見此情景，我就詩取材，指著“小扣柴扉久不開，”問：“詩人去拜訪朋友時，為什么‘小扣’而不‘猛扣’呢?”學(xué)生們議論了一番，紛紛從詩人知書達理、有教養(yǎng)、有禮貌等方面加以回答。于是，我走到那位遲到的學(xué)生身邊彎腰輕聲問他：“你說大家說得對嗎?你贊成‘小扣’還是‘猛扣’?”這位同學(xué)臉紅了，同學(xué)們也笑了起來，在笑聲中大家受到了教育和感化。
當(dāng)一個人感到自己可笑，且被人用幽默的方法引發(fā)笑聲的時候，他往往就會設(shè)法改正可笑之處。這正是教師教育學(xué)生的一種有效方式。正如法國學(xué)者讓·皮爾指出的：“幽默是一種撫慰人生的善意的微笑。”我們在使用教學(xué)幽默時，也要把握好教學(xué)幽默的有效性，教學(xué)的內(nèi)容與幽默的表達方式應(yīng)該和諧一致，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的性質(zhì)和需要，巧妙地創(chuàng)作和使用具有較高審美價值和教育價值的教學(xué)幽默，使教學(xué)幽默有效地為教育教學(xué)服務(wù)，讓“幽默”在語文課堂教學(xué)中的作用得到充分的發(fā)揮。
1、現(xiàn)狀分析。
當(dāng)前中職語文教學(xué)德育功效的發(fā)揮總體情況不容樂觀，雖然國家目前在職高語文教學(xué)這一領(lǐng)域?qū)嵤┝诵抡n改理念，要求中職語文教師必須在教學(xué)中以實踐為導(dǎo)向發(fā)揮應(yīng)有的德育功效，但很多教師對此置若罔聞，教學(xué)時仍然我行我素，致使中職語文教學(xué)中的德育功效形同虛設(shè)。不少語文教師課堂上口若懸河、滔滔不絕，完全不注重學(xué)生的感受，以自我為中心，忽視了學(xué)生的主體地位，不注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，學(xué)生成為欣賞其表演的觀眾。還有的教師由于受普高應(yīng)試觀念的影響，教學(xué)時完全以教學(xué)大綱為中心，凡是大綱要求的就大講特講，而大綱不做要求的德育教育則一筆帶過，形成了嚴重的教條主義風(fēng)格，嚴重鉗制了學(xué)生語文能力以及德育素質(zhì)的提升。在學(xué)生素質(zhì)方面，眾所周知職高生之所以選擇職校就讀，大部分都是因為成績過差入讀普高無門的無奈之舉。因此，職高生的文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)都是存在一定缺陷的，加之不少學(xué)生的厭學(xué)情緒較為嚴重，根本沒有閱讀的習(xí)慣，上課時不是睡覺，就是講小話，令教師難以開展正常的語文教學(xué)活動。此外，由于大部分職高生在初中時，因為成績不夠理想受到一些教師的歧視或同學(xué)的冷眼，對教師存有較強的逆反心理，因此教學(xué)時一定要進行德育教育。但事實上很多語文教師不但沒有進行德育教育，相反還由于職高生在教學(xué)上的不配合對其加以嘲諷和嚴厲的批評，從而令不少學(xué)生的逆反心理得到強化，對教師的教學(xué)造成很大的負面影響。
2.1職高語文教學(xué)應(yīng)從德育角度與專業(yè)課程緊密結(jié)合。
職高語文教學(xué)須從德育角度和學(xué)生的專業(yè)融為一體，體現(xiàn)較強的職教德育特色。而當(dāng)前不少職高語文教師在教學(xué)中還是照搬普高模式，完全忽視了專業(yè)因素，忽視了職教德育功能，致使不少學(xué)生形成“語文與專業(yè)毫無關(guān)系”、“語文與德育毫無關(guān)系”的錯誤思想，最終導(dǎo)致學(xué)生對語文的厭棄。對此，語文教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，把握職高語文課程職教德育的特點，從實踐角度在教學(xué)中融入專業(yè)因素，方能引發(fā)學(xué)生對語文的重視，從而提高他們學(xué)習(xí)語文的興趣。譬如在《廉頗藺相如列傳》的教學(xué)中，分析藺相如這一人物形象時，我根據(jù)學(xué)生的專業(yè)特點，融入了不同的職教德育因素。在旅游班分析藺相如時，我針對藺相如出眾的口才和崇高的品質(zhì)引導(dǎo)學(xué)生，大家作為新世紀的導(dǎo)游一定要向藺相如學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的能言善辯，學(xué)習(xí)他的忠肝義膽，學(xué)習(xí)他的愛國愛民，而藺相如的這一特長和優(yōu)秀品質(zhì)也并非與生俱來，而是通過博覽群書，自我修養(yǎng)而形成的。因此，大家如想成為一名有道德、有水準的導(dǎo)游，就必須學(xué)好語文，豐富知識，提高語言表達能力。在電子班分析藺相如形象時，我同樣針對藺相如的能言善辯和忠肝義膽引導(dǎo)學(xué)生，其實電子專業(yè)的人才也需要出眾的表達能力和較好的人品，因為現(xiàn)在找工作都要應(yīng)聘，應(yīng)聘時如果口才不好，人品不好，說話毫無顧忌，那么你的優(yōu)勢廠家很難了解，你將因為口才問題和人品問題浪費一次絕好的就業(yè)機會。而學(xué)習(xí)語文不但能豐富你的知識，更能令你的道德素養(yǎng)不斷提升，在就業(yè)場上別出一格。在具體的教學(xué)中，從道德角度結(jié)合專業(yè)闡述語文學(xué)習(xí)的重要性，能讓學(xué)生設(shè)身處地地感受到語文和職業(yè)道德的緊密聯(lián)系，進而提高他們學(xué)習(xí)語文的興趣。
2.2職高語文教學(xué)要與職高生的人品教育一脈相承。
當(dāng)前很多語文教師在教學(xué)時，根本沒有考慮職高生的人品教育，完全照搬普高模式，甚至按照普高的教學(xué)大綱進行教學(xué)，令學(xué)生難以適應(yīng)。對此，職高語文教學(xué)的模式一定要進行改革，教師備課時須考慮對職高生進行人品教育，不能照搬普高模式，具體操作須注意以下三個問題：首先要考慮到職高生的人品現(xiàn)狀，很多中職生自私自利，心胸狹隘，不懂禮貌，不愛勞動，喜歡講臟話等，語文教師應(yīng)充分了解中職生人品上的這些劣勢，然后有針對性的在課堂教學(xué)中進行德育教育。其次在職高語文教學(xué)中融入德育因素時要注重趣味性，因為職高生不但道德素質(zhì)差，而且注意力容易分散。教師在職高語文教學(xué)中融入德育因素時，語言力求生動幽默，形式多種多樣，善于創(chuàng)設(shè)溫馨和諧的教學(xué)氛圍引導(dǎo)學(xué)生，讓他們在其樂融融的教學(xué)情境中學(xué)習(xí)語文知識、提高道德水準。最后，在職高語文教學(xué)中融入德育因素時須聯(lián)系現(xiàn)實生活。目前不少職高語文教師在教學(xué)中還是注重語文理論知識的傳授，沒有將語文教學(xué)中的德育教育與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，導(dǎo)致不少學(xué)生無法在現(xiàn)實生活中表現(xiàn)出良好的品質(zhì)，這對即將走上工作崗位的職高生來說是極為不利的。因此，廣大職高語文教師在傳授學(xué)生語文理論知識的同時，更應(yīng)有針對性地把語文教學(xué)中的德育教育和現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。讓學(xué)生能運用所學(xué)的語文知識思考現(xiàn)實中的道德問題，用形成的語文審美能力去審視自身的道德品質(zhì)，并設(shè)計一些實際生活中的具體道德情境讓學(xué)生用語文知識去解決，這樣就能在豐富學(xué)生語文知識的同時提升其道德水準。
3、結(jié)語。
綜上所述，在知識經(jīng)濟時代的今天，中職語文教學(xué)應(yīng)注重德育功效，這是時代發(fā)展的必然趨勢，這是職業(yè)教育發(fā)展的必然歸宿，中職語文教師應(yīng)深入了解學(xué)生的道德現(xiàn)狀，從實踐角度探究語文教學(xué)德育功效實施的具體策略，方能在語文教學(xué)中有效提升學(xué)生的德育水準。
語文教學(xué)德育的探討論文篇二
摘要:小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，是學(xué)生認識數(shù)學(xué)，了解基本數(shù)學(xué)概念，開啟學(xué)生智力的主要途徑。但是，在新課程教學(xué)理念與改革的過程中，發(fā)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)還存在著很多問題。這就是要和大家探討的主要內(nèi)容。
一、用富有趣味的新課導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生興趣。
長期以來，大多數(shù)老師對新課的導(dǎo)入沒有引起足夠的重視，對每一節(jié)新課程，開門見山地直入主題，這使很多學(xué)生還在云里霧里時候，新課教學(xué)內(nèi)容已進行了一半，學(xué)生糊里糊涂，40分鐘時間下來，不知道老師講了什么?長此以往，學(xué)生對學(xué)不懂的數(shù)學(xué)課失去興趣，大則直接導(dǎo)致學(xué)生對數(shù)學(xué)這門學(xué)科失去興趣。為此，作為小學(xué)數(shù)學(xué)老師，我們要轉(zhuǎn)變觀念，一定要重視新課的導(dǎo)入，認識到導(dǎo)入對于新課教學(xué)的促進作用。愛因斯坦說，興趣是最好的老師，富有趣味的新課導(dǎo)入，首先，能活躍課堂氣氛，為新課的順利進行開了一個好頭。其次，富有趣味的導(dǎo)入，能有效激發(fā)學(xué)生興趣，挖掘?qū)W生潛力，激勵學(xué)生學(xué)習(xí)的動機。最后，富有趣味的導(dǎo)入，還能調(diào)劑學(xué)生的情緒，讓學(xué)生放松心情，跟著導(dǎo)入的主題，進入下一步的學(xué)習(xí)中。教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，靈活采用笑話、寓言故事、數(shù)學(xué)家軼事等進行導(dǎo)入，使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)欲望。
二、合理利用多媒體，優(yōu)化數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過程。
在傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)中，老師除了黑板、粉筆、尺子、圓規(guī)，再加上一張嘴外，沒有別的更好的教學(xué)輔助設(shè)置，致使數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)過程單一、死板、枯燥，制約了數(shù)學(xué)教學(xué)的質(zhì)量，影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和發(fā)展。所以，要想提高課堂教學(xué)效率，就得借助信息技術(shù)發(fā)展中的多媒體，合理運用多媒體集聲音、視頻、動畫于一體的特點，提高學(xué)生興致，誘發(fā)學(xué)生的求知欲，使他們積極、主動地參與到教學(xué)過程中，跟著老師的教學(xué)節(jié)奏，抓住學(xué)習(xí)內(nèi)容的難點、重點。多媒體的運用，能在一定程度上培養(yǎng)學(xué)生觀察能力、思考能力，對于發(fā)揮學(xué)生想象力和創(chuàng)造力，提高學(xué)生解決問題的能力，實現(xiàn)課堂教學(xué)最優(yōu)化，都有著重要的促進作用。如“幾何圖形”是小學(xué)生數(shù)學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，也是學(xué)習(xí)的重點、難點。這對于想象力、理解力還正在發(fā)展中的小學(xué)生來說，解題、看圖，就顯得力不從心了，畢竟他們的理解能力還相當(dāng)?shù)挠邢蕖Ｄ敲?，如果老師在這個時候能恰當(dāng)、合理地利用多媒體教學(xué)，把靜止的圖形讓它動起來，使學(xué)生能從不同角度進行觀察，這就大大降低了學(xué)習(xí)的難度，提高了學(xué)生的理解能力。比如，在學(xué)習(xí)計算組合圖形面積的內(nèi)容時，老師就可以借助多媒體的演示，用平移、加線、旋轉(zhuǎn)、重組、重疊圖形等方法降低難點，抓住解題的突破口，使學(xué)生看到直觀、具體、形象的組圖過程，理解圖形的組成，找到解題方法。實踐證明，多媒體雖然是一種新型的、有效的教學(xué)輔助手段，但老師在教學(xué)中也不能動不動就搬出多媒體，還是要有所節(jié)制，在教學(xué)中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，恰當(dāng)、合理的安排使用，才能真正使其活躍課堂氣氛，消除學(xué)生學(xué)習(xí)的疲勞感，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性，使它真正為小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)服務(wù)，促進課堂教學(xué)的順利開展，提高教學(xué)質(zhì)量。
三、加強教師的專業(yè)知識積累，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
要想真正優(yōu)化小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，作為教師就要有一定的專業(yè)理論知識。但遺憾的是，我們大多數(shù)教師在多年的教學(xué)過程中，經(jīng)驗是積累了不少，可是很有人刻意地去補充、完善、更新自己的專業(yè)知識，他們以為，自己在學(xué)生時期把該學(xué)到的東西都學(xué)完了，自己的這些知識基礎(chǔ)完全能應(yīng)付教學(xué)的任務(wù)。那里知道，知識也有退化，也有更新、發(fā)展過程，如果對自己的知識只是輸出，不懂得輸入、補充，終于有一天自己的知識儲備會枯竭的。即使你積累了大量的經(jīng)驗，沒有知識基礎(chǔ)的支掌，那些經(jīng)驗也會失去靈效，因為那只不過是“換湯不換藥”的老路子。所以，作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，教學(xué)是工作，學(xué)習(xí)也是我們?nèi)粘９ぷ髦械谋仨?，只要我們不斷學(xué)習(xí)，積累知識，懂得時時為自己充電，我們才能從一個教書匠，變成真正的教師，帶領(lǐng)學(xué)生在知識的海洋里暢游。尤其是在信息化的時候中，供我們學(xué)習(xí)的途徑很多，只要我們教師有學(xué)習(xí)的意識和自覺性，就能在工作之余，通過各類學(xué)習(xí)網(wǎng)站搜集學(xué)習(xí)資料。也可以通過學(xué)校閱讀室，借閱一些權(quán)威性的教學(xué)雜志、專業(yè)書籍，來充實自己，提升自己，使自己能真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)路上的指明燈，引路人，也從根本上提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的效率，實現(xiàn)高質(zhì)高效的教學(xué)目標。
四、結(jié)束語。
總之，要想優(yōu)化小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，作為小學(xué)數(shù)學(xué)教師就要在教學(xué)中注意方式方法，精心設(shè)計課堂教學(xué)內(nèi)容，突出教學(xué)重點、化解難點，用自己豐富的專業(yè)知識，靈活的教學(xué)方法，喚醒小學(xué)生對于數(shù)學(xué)知識的渴望，讓他們帶著一顆求知的心，投入到快樂學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的過程中。
參考文獻:。
語文教學(xué)德育的探討論文篇三
摘要：語文教學(xué)中的德育體現(xiàn)在課文內(nèi)容的恰當(dāng)拓展、教學(xué)過程中的適時滲透，作文教學(xué)時的正確引領(lǐng)。
德育目標一直是語文教學(xué)目標的重要組成部分，因為課文許多時候就是一種載體，無論社會還是編書者都希望通過一篇篇課文的學(xué)習(xí)，除了把一些組材布局、行文寫作、閱讀欣賞的方法滲透給學(xué)生外，更多的是把為人處世的正能量傳遞給學(xué)生。但怎樣利用好這個載體，怎樣讓已經(jīng)有一定人生價值觀的高中生從內(nèi)心深處愿意接受這種正能量，卻是個值得探索的問題。
以前語文課的德育，我一般都放在人物形象分析、主題概括或重點語句的分析上，但這樣的方法，有枯燥說教之嫌，就像面對家長的嘮叨，學(xué)生大多把它當(dāng)成干巴巴的文字，左耳朵進，右耳朵出，無法震撼內(nèi)心。
對于怎樣貫徹好德育，同仁們肯定各有妙招，今天我想把我的感受和方法分享給大家，以供商榷。
一、利用多媒體，把課文內(nèi)容與教育視頻恰到好處地串聯(lián)。
比如，講《我的母親》，在分析完母親的形象及作者對母親的深情后，我由人及己，引發(fā)學(xué)生對母愛的思考。母親愛我，我愛母親，這是從小貫穿于孩子們頭腦中的意識，但怎樣更好地激活這種意識，讓學(xué)生心靈受到震撼？在歸納完文章主旨后，我說：“父母之愛是世界上最無私的、最博大也最無微不至的，下面讓我們看一段視頻，進一步感念父母的恩澤吧?！苯又シ鸥枨赌赣H》的mv:“你入學(xué)的新書包有人為你拿，你雨中的花折傘有人為你打，你愛吃的三鮮餡有人為你包，你露出那笑容時有人樂開花?！币痪渚淦椒驳脑捳Z、一個個熟悉的畫面，會自然地把我們的思緒引入成長的點點滴滴，父母之愛充溢了我們的生活，我相信此時無聲勝有聲。覺得力度還不夠，我接著播放了微電影《來信》，視頻放完后，好多學(xué)生眼淚汪汪。那么作為子女的我們該怎么感恩父母呢？接著我播放了歌曲《?；丶铱纯础返膍v,在歌曲結(jié)尾，我伴著音樂，飽含深情地告訴孩子們：“父母付出得很多，但奢求得很少，等你們長大了獨立了，一定要記得?；丶铱纯矗瑒e讓年老的父母在孤獨中度過余生?！辈⒔ㄗh大家，父母生日、父親節(jié)母親節(jié)、過年過節(jié)時別忘了給父母一個問候。尤其男孩子，別只有沒錢了、生病了才想起家，想起父母。
二、把做人的道理與作品可以傳遞的信息有機結(jié)合。
課文《好雪片片》塑造了一個外表骯臟甚至令人厭惡，但內(nèi)心明凈善良的賣獎券的老人形象。當(dāng)進行人物分析時，我同時提了個問題：第一次讀文章，看到有關(guān)老人的外貌描寫時，你認為他是個什么人？明白了老人的身份和品格后你有什么感受？其實不光是學(xué)生，每一個人在讀文章的前兩自然段時，都會認為老人肯定是個乞丐，因為生活中這樣的人太多了。所以，這個老人的可敬之處不光是身處困境仍能保持明凈善良，更在于他的自強自尊?，F(xiàn)在的孩子們，不勞而獲的思想太嚴重。因此，我借題發(fā)揮，講到了生活中的一個實例：在商場上經(jīng)常有一對殘疾夫妻，丈夫是個瞎子，妻子是個瘸子，夫妻兩人以賣唱為生。每天妻子會把丈夫帶到商場前一個不影響交通，但人們能夠看見的角落。一到目的地，丈夫便打開音響縱情歌唱，人多人少絕不偷懶。妻子站在一旁，始終低著頭，有人給錢時，就鞠一躬。每次看到這對夫妻，我總會掏些錢放進破碗，有時候帶著孩子，我會刻意讓孩子去送錢。為什么呢，因為這樣的人，雖然身有殘疾，卻沒有自暴自棄靠乞討為生，而執(zhí)著地堅守自尊，憑自己的能力賺錢。這樣的人難道不可敬嗎？借此我告訴學(xué)生，人不管處于任何逆境中，都不要奢望別人的施舍，沒有人該為你的不幸買單，能救你的只有你自己。這就是為什么我們在街上經(jīng)常看見一些人，一手拄根棍，一手拿個破碗，裝出一副落魄樣，滿街追著行人要錢，可換來的往往是人們厭惡的眼神。而這對賣唱的夫妻，雖然始終低著頭，從沒有用祈求的眼神看過路人，但人們卻能很自覺地把鈔票放進他的碗里。這是乞討與勞動的區(qū)別。自食其力的人是可敬的。
有一次月考，我們以“感動”為話題，讓學(xué)生作文。出乎意料的是好多學(xué)生交上來的作文竟然內(nèi)容空洞。通過交流才知道，原來學(xué)生不知道寫什么，覺得沒有什么素材可寫的。我不由感嘆現(xiàn)在孩子們實在缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。借此，我講起了一次坐公交車的經(jīng)歷。有一天清晨六點多，我坐公交車趕著上班，那天心情不太好，正在為單位離家太遠、早起太辛苦而沮喪。突然空蕩蕩的`車上傳來一陣優(yōu)美的歌聲，我一聽，原來是司機在跟著音樂唱歌，那聲音中充滿了快樂和滿足，一瞬間，我的眼眶濕了。要知道這趟公交路線是我們市里最荒涼的，所以，公交車也是別的線路退下來的很破的車，而且公交車司機每天起早貪黑，可是這個司機卻能保持這么樂觀的心態(tài)。這樣的人怎不讓人感動？借此我和學(xué)生談到了生活中好多令人感動的瞬間：早起媽媽溫暖的早餐、晚歸時家里溫馨的燈火、生病時父母徹夜的陪伴……這生活中無數(shù)的平凡的點點滴滴，處處飽含著令人感動的因子。所以，我們一定要有一顆善于感受、懂得感恩的心。
四、使用哲理小故事給予激勵或啟發(fā)。
根據(jù)學(xué)生課堂上的情緒，適時使用哲理小故事給予激勵或啟發(fā)，也是一個很有效的方法。
德育的方法很多，我相信大家也一定很有心得，限于篇幅，在此就不班門弄斧了，希望能多多拜讀同仁佳作，為語文教育共同奮斗。
語文教學(xué)德育的探討論文篇四
現(xiàn)代教育強調(diào)，語文教學(xué)應(yīng)把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，注重學(xué)生個性的發(fā)展，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。我們受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，教師的主體地位還是占著統(tǒng)治地位，課堂學(xué)習(xí)的主體性學(xué)生還沒有得到充分地突出，教師往往在教學(xué)中牽著學(xué)生的鼻子走，千方百計地進行著考試的訓(xùn)練，學(xué)生的個性發(fā)展難以得到真正的提高和發(fā)展。新課標明確地指出，語文閱讀教學(xué)要體現(xiàn)學(xué)生的個性化發(fā)展，要讓他們積極地參與到課堂教學(xué)中來，進行實踐活動，使他們不斷地自主探究，提高學(xué)生的個性化閱讀能力和水平。因此，我們作為語文教師要鼓勵學(xué)生從自身的角度去閱讀語文，充分體現(xiàn)他們的個性發(fā)展。
一、更新觀念。
教師要深入認識到發(fā)展學(xué)生的個性是時代的要求，大勢所趨。隨著素質(zhì)教育的發(fā)展，培養(yǎng)出來的學(xué)生要具有創(chuàng)新能力的人才，不再是只會答卷的社會阿斗，我們帶著這個巨大的使命來進行我們的教學(xué)工作。我們作為小學(xué)語文教師要更新觀念，放下架子，和學(xué)生和平共處，要深刻認識到學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，要讓他們真正地在這個知識的海洋里去遨游，大展宏圖。不能以傳統(tǒng)的那種師道尊嚴的身價出現(xiàn)在課堂教學(xué)中，要學(xué)會包容、寬容地和學(xué)生相處。要不斷地武裝和提高自己的思想理念，撲捉時代前沿的教學(xué)理念和思想，對自己的教學(xué)方法和手段以及效果進行反思、總結(jié)和提升，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處就要立即改進，不斷更新和刷新自己的知識教學(xué)理論，豐富和提高自己的教學(xué)方法。全面了解和把握學(xué)生的知識水平以及內(nèi)心情感，對于學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)方法和特點，要一個寬容的胸懷理解和支持學(xué)生，主動的與學(xué)生以朋友的方式進行溝通和交流，一定要減少學(xué)生對自己的疏遠感，給學(xué)生以心靈上的真正朋友感，讓他們能夠在自己面前放開手腳大膽地去想，去說，使他們的個性得到真正地發(fā)揮，成為時代所需的真正創(chuàng)新型人才。
二、授給學(xué)生個性化的學(xué)習(xí)方法。
《課程標準》強調(diào):“尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式?！碑?dāng)我們明確了發(fā)展學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)，而如何能夠真正地讓他們更好地發(fā)揮其特長，使他們的個性化得到真正地發(fā)展呢?那就是要在語文教學(xué)中不斷地培養(yǎng)，如何提高他們的個性化學(xué)習(xí)，關(guān)鍵是在方法。我們在小學(xué)語文教學(xué)中，不能單一地只向?qū)W生傳授知識理論，而是要培養(yǎng)他們能夠自主地去學(xué)習(xí)，去探究新的知識，讓他們能夠自己去會學(xué)，也就是讓他們能夠掌握自己學(xué)習(xí)的方法，發(fā)展自己個性的學(xué)習(xí)方法。只有做到了這些，才能使他們真正地體現(xiàn)個性的發(fā)展，能夠更好地提高課堂教學(xué)效率。要在教學(xué)中不斷地對學(xué)生進行個性化學(xué)習(xí)的養(yǎng)成培養(yǎng)。比如，我們在教學(xué)時，采取的不同學(xué)生不同差異而采取不同的教學(xué)方法，在教學(xué)的時候，我們發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生習(xí)慣動中學(xué)習(xí)，有的習(xí)慣在朗讀中學(xué)習(xí)，有的習(xí)慣默讀學(xué)習(xí)，等等。針對學(xué)生的不同學(xué)習(xí)方法采取不同的教法，然后通過將課內(nèi)、課外知識進行有機結(jié)合，促進學(xué)生能夠更好地理解課文。對于孩子們的不同學(xué)習(xí)方式方法，要進行積極地引導(dǎo)，讓他們能夠參考老師的意見和見解改進自己的學(xué)習(xí)方法，從而幫助他們在加強對自己了解的`同時，養(yǎng)成適合自己的個性化學(xué)習(xí)方法，這樣才能有效地促進學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提高。
三、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
我們的教學(xué)最終端應(yīng)該是使學(xué)生具有創(chuàng)新能力的人才，他們的個性就自然得到了發(fā)展。因此，我們語文教學(xué)中要把學(xué)生的創(chuàng)新精神激發(fā)出來，讓他們自主地發(fā)展自己，帶著自己的知識、經(jīng)驗、思考、靈感，興致勃勃地參與課堂活動，成為課堂教學(xué)中的主體。我們要使學(xué)生實現(xiàn)個性化的培養(yǎng)就要從“預(yù)設(shè)”走向“生成”，并且要珍視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特感受。例如，我在執(zhí)教《跳水》一課的時候，讓孩子們?nèi)シ治觥昂镒优c孩子”之間的關(guān)系的時候，慣用“猴子逗孩子”。而有一次，一個學(xué)生向我問道:老師能不能把“逗”字換成“惹”字呢?當(dāng)我問其原因的時候，他卻侃侃而談地說道:“從下文孩子的暴怒的表現(xiàn)來看，猴子的行為豈是逗，簡直是惹?！倍嗝淳珳实貏?chuàng)意分析啊，他能夠從上下文的角度來進行閱讀，根據(jù)語境分析文章，頓時使我極為高興，我馬上就對他的行為進行了大聲地贊賞，夸獎他的敢想精神，課堂上也就采納了他的想法，改變了我的多年教法。從這里我感覺到個性化閱讀教學(xué)中老師要擺脫“預(yù)設(shè)”的消極思維定勢，要更多地關(guān)注學(xué)生的發(fā)言，善待并開發(fā)學(xué)生的發(fā)言實現(xiàn)學(xué)生、教師、文本真正意義上的平等對話，使個性在課堂中靈動飛揚?？傊?，只要我們語文教師堅持發(fā)展學(xué)生的個性學(xué)習(xí)思想，我們的學(xué)生就會大展其個性向前發(fā)展，他們的創(chuàng)新思維和能力就會得到真正的發(fā)展。
語文教學(xué)德育的探討論文篇五
[摘要]大力發(fā)展職業(yè)教育，必須加強中職學(xué)校德育教學(xué)工作。長期以來，我國的德育屬于一種靜態(tài)的教育。它注重學(xué)校德育對學(xué)生品德形成與發(fā)展的主導(dǎo)作用，注重教師對學(xué)生進行長篇大論的說教。因此，如何調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，有效地達成中等職業(yè)學(xué)校德育課的教學(xué)目標，就成為我們必須面對的問題。
中職學(xué)生是個特殊群體，其道德的完善比技術(shù)和職業(yè)訓(xùn)練更為重要。中職德育不僅需要傳授道德知識，還需要以公共生活為中心，向生活世界回歸，注重對學(xué)生的日常生活習(xí)慣和行為的養(yǎng)成，還需要道德體驗的交流，并注重潛移默化的影響。
《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》指出：“中等職業(yè)學(xué)校德育課是學(xué)校德育工作的主渠道，是各專業(yè)學(xué)生必修的基礎(chǔ)課，是對學(xué)生進行思想政治教育、法制教育、職業(yè)道德和職業(yè)指導(dǎo)教育、創(chuàng)業(yè)教育以及心理健康教育等的主陣地?！薄爸械嚷殬I(yè)學(xué)校必須把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置”?？梢?，大力發(fā)展職業(yè)教育，必須加強中職學(xué)校德育教學(xué)工作。然而，據(jù)調(diào)查，中職學(xué)校德育課教學(xué)效果并不十分理想。如何調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，有效地達成中等職業(yè)學(xué)校德育課的教學(xué)目標，就成為我們必須面對的問題。
中職學(xué)生是一個特殊的“弱勢群體”，其弱勢表現(xiàn)在下述三個方面：
第一，義務(wù)教育階段處于學(xué)生群體中的弱勢，大多數(shù)文化課學(xué)習(xí)成績不理想，受到來自家長、教師甚至同學(xué)的歧視。
第二，大多數(shù)來自弱勢家庭，家長的文化水平不高，收入水平偏低，家境較為貧困。
第三，不少學(xué)生自卑心理較為嚴重，內(nèi)向和離群現(xiàn)象較為突出，“我不會”、“我不是學(xué)習(xí)的料”、“我做不好”等成了其心理定勢。他們常常感到前途無望，有的迷失了方向。
第一，一般地說，道德要求社會公正地對待個人，道德是為了人而產(chǎn)生，但不能說人為了體現(xiàn)道德而生存。顯然，道德的目標指向是個人幸福生活。德育是快樂的、是有用的。
第二，教育的職能，第一是培養(yǎng)人格，第二是開發(fā)智力，第三是傳授知識和技能。
第三，學(xué)校道德教育需要進一步創(chuàng)新和夯實，要構(gòu)筑道德精神，增強道德教育的生命力。
第四，道德教育不僅需要進行道德知識的傳授，還需要道德感受與道德體驗的交流。
1、創(chuàng)建職業(yè)的教育環(huán)境和實施環(huán)境。
培養(yǎng)企業(yè)所需的員工，不僅僅要有精湛的技能，更需要有過硬的職業(yè)道德和奉獻精神，沒有專長的人才是次品，沒有良好職業(yè)道德的學(xué)生是危險品。因此，中職德育應(yīng)緊緊圍繞培養(yǎng)“職業(yè)”作為主線，學(xué)校的德育內(nèi)容圍繞企業(yè)的用人標準進行組織，按崗位需求進行德育創(chuàng)新。把學(xué)生在校的一日行為和在校三年的行為規(guī)范化，為學(xué)生的終身發(fā)展打好基礎(chǔ)。培養(yǎng)內(nèi)容可為：激發(fā)潛能、挑戰(zhàn)自我、學(xué)會溝通、熔煉團隊、自我保護、吃苦耐勞、抗擊挫折、逆境求生、頑強自立等。讓學(xué)生在任何時候都守住自己的道德底線，同時發(fā)揮學(xué)生相互之間的同伴影響作用，形成一個富有道德影響力的德育“場”。
2、引導(dǎo)學(xué)生以“成功者”的心態(tài)走向未來。
中職學(xué)生與普通高中生在心態(tài)上相差很大，因此，學(xué)校應(yīng)努力引導(dǎo)他們以“成功者”的心態(tài)走向未來，如通過拓展訓(xùn)練，讓其點燃激情，超越自我在活動中分享快樂、感悟生活。同時，以心理輔導(dǎo)為牽引，重視學(xué)生的心理輔導(dǎo)，設(shè)法讓學(xué)生領(lǐng)悟：自卑是事業(yè)的大敵，立志、工作、成功是人生活動的三大要素，我們不會遭遇失敗，碰到的不過是暫時的'挫折。而且讓學(xué)生在成功訓(xùn)練中經(jīng)歷磨礪生存意志的逆境體驗，使其遇到挫折時而不選擇逃避。
3、填補以往教育內(nèi)容的空白――感恩。
有位哲學(xué)家說過，世界上最大的悲劇或不幸，就是一個人大言不慚地說沒有人給我任何東西?，F(xiàn)在，人們有意或無意地容易忽略身邊所擁有的一切。有位退休老師曾傷感：有個班級他做了近三年的班主任，僅一次在教師節(jié)收到該班學(xué)生的賀卡?？珊髞碛袀€實習(xí)老師只待了一個月，卻得到了學(xué)生的鮮花和禮物。這說明學(xué)生對新鮮的事物在意，而對于已擁有的珍貴的東西，并不珍惜。再如，許多學(xué)生對父母的噓寒問暖，不但不感動，卻認為是嘮叨。
針對這一現(xiàn)狀，應(yīng)通過一系列的“感恩”教育活動，讓學(xué)生懂得：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。感恩，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一個正直的人起碼品德。因為父母對我們有養(yǎng)育之恩，老師對我們有教育之恩，同學(xué)對我們有幫助之恩，社會對我們有關(guān)愛之恩，軍隊對我們有保衛(wèi)之恩，祖國對我們有呵護之恩等等。也就是說：感恩是對生命恩賜的領(lǐng)略，感恩是對生存狀態(tài)的釋然，感恩是對現(xiàn)在擁有的在意，感恩是對有限生命的珍惜，感恩是對賜予我們生命的人的牽掛……只有學(xué)會感恩的人，才擁有謙虛之德。
4、充分運用交往式教學(xué)――互動教學(xué)。
教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間交互作用的過程即是交互式教學(xué)。師生之間進行平等的對話、真情實感的交流,教師在理解、尊重學(xué)生的前提下傾聽學(xué)生的心聲,了解學(xué)生的思想動態(tài)。教師與學(xué)生間的信息傳遞由單向灌輸向雙向?qū)υ掁D(zhuǎn)變,師生間進行交互信息傳遞和反饋。教師知道學(xué)生所思,學(xué)生知道教師所想,這樣,我們的德育教學(xué)工作才能更好地展開。道德是人的精神世界中“最壯麗的日出”，人因道德而崇高。正如古代著名思想家茍況所言：“水火有氣而無生，草木有生而無知，禽獸有知而無義，人有氣有生有知且有義，故最為天下貴也?！?/p>
道德教育永遠是一種腳踩大地，仰望星空的存在。腳踩大地是因為教育必須扎根實踐；仰望星空是因為教育必須執(zhí)著人類的理想和理想的人類。任何教育工作者，對德育的道理既懂也能講，而且對德育都能評判一番，而難的是操作與踐行，難的是有實效，中職德育更是如此。
語文教學(xué)德育的探討論文篇六
文學(xué)作品的描寫不僅客觀，還灌注著作家的主觀理想和愿望。所以，讀者在閱讀作品時，思想和精神面貌會在不知不覺中受到潛移默化的教育：陶冶情操，塑造高尚、完美的人格，明辨是非，分清善惡……如學(xué)習(xí)朱自清的《背影》，全篇文字平平實實，滲透著一種對父親的深切懷念之情，十分感人，不僅給人以性情的陶冶，而且增進了人們對天下父母心的理解。學(xué)習(xí)老舍的《我的母親》，這是對母親崇高精神和母愛的偉大的頌揚，母親不僅養(yǎng)育了“我”，還改變了“我”的習(xí)性，在精神上給予了“我”一生的支持，是我的精神支柱。學(xué)習(xí)《合歡樹》，體驗并感悟滲透在字里行間的母子深情，讓學(xué)生學(xué)會愛、學(xué)會感恩、學(xué)會珍惜。學(xué)習(xí)《邊城》，從人物的情感故事中，尋覓人性美與人情美的蹤跡。學(xué)習(xí)《書憤》，讓學(xué)生感受到詩人抒發(fā)的報國壯志和憂國深思。學(xué)習(xí)《岳陽樓記》，讓學(xué)生感受到范仲淹能有“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的為天下人謀福利，吃苦在前、享受在后的精神。學(xué)習(xí)《鋼鐵是怎樣煉成的》，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)保爾不向命運低頭的精神。而《水滸傳》中，許多見義勇為、豪放英武的梁山好漢及見義忘利、陰險歹毒的反面人物也是體現(xiàn)美丑、善惡的例子。如魯達同鄭屠，林沖同高俅、陸謙等，通過作品中人物的動作、語言、神態(tài)，把英雄同惡霸，君子同小人的美丑、善惡刻畫得栩栩如生。這就體現(xiàn)了文學(xué)作品審美意識的教育作用，能讓中職生受到良好的思想品德教育，形成健全的人格。
二、符合中職生的現(xiàn)狀。
目前在中職學(xué)校就讀的學(xué)生，不論是年齡上還是思想上，他們都處在一個比較特殊的階段。并且這些學(xué)生幾乎都是“90后”，他們當(dāng)中多數(shù)是獨生子女，而且他們還正處在一個青春發(fā)育的高峰期，心理不夠成熟。所有這些都給中職學(xué)校的`德育工作增加了難度。與此同時，由于中職生一般都遠離家庭住校，父母的管教相對少了，他們又處于半成人狀態(tài)，易受一些社會不良風(fēng)氣的影響。在全面開放的市場經(jīng)濟條件下，他們的價值觀呈多元化趨向，拜金主義、個人享樂主義等消極情緒時有存在。他們以自我為中心，集體主義觀念淡泊，互助互愛意識不夠，行為偏激，心理素質(zhì)差；他們在社會活動和交往中不能謙讓、幫助、團結(jié)、合作共享；他們知行不能統(tǒng)一，雖然明白尊師敬長，而行動上卻很難做到；他們隨意崇拜偶像，卻對民族歷史知之甚少，缺乏愛國熱情。中職生的德育素質(zhì)現(xiàn)狀不容樂觀，諸多因素造成的中職生的這種道德素質(zhì)現(xiàn)狀，使得道德教育顯得尤為必要和迫切！所以，在語文教學(xué)中德育思想的滲透，對中職生的心靈凈化、情操的陶冶、是非的明辨有著重要的作用。如學(xué)習(xí)《聞一多先生的說和做》，讓學(xué)生知道，說話、做事是我們每個人日常生活的必修課，有的人先說后做，有的人只說不做，聞一多先生的說和做與常人相比有哪些不同？通過學(xué)習(xí)作品，明確了聞一多先生嚴謹刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情以及言行一致的高尚人格。同時也讓學(xué)生知道，生活在世上，要做一個生動的人、大寫的人。而學(xué)習(xí)《致橡樹》，理解的是作者的愛情觀，并且要明白，愛，并不是狹隘的愛對方偉岸的身軀、容貌和才華，還要愛他的理想、他的追求，愛生活，愛祖國，這才是真正的愛情。這樣，學(xué)生感悟的是詩人提倡的獨立、平等的愛情觀，能培養(yǎng)他們獨立自尊的偉大人格及健康高尚的審美情操?？傊?，在中職語文教學(xué)中，德育思想的滲透，對于完善中職學(xué)生高尚的人格、培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生態(tài)度有著非同尋常的意義。
三、規(guī)劃中職生美好的人生。
現(xiàn)今社會，如果沒有一個長遠的計劃和對人生的合理規(guī)劃的話，那么在激烈的市場競爭中就會失去主動權(quán)。中職語文教學(xué)中，德育的滲透對中職生的人生規(guī)劃有著重要的影響和很大的幫助。
1.培養(yǎng)學(xué)生面對困境迎難而上、自強不息的奮斗精神教師要培養(yǎng)學(xué)生的自信心和樂觀的生活態(tài)度，發(fā)現(xiàn)他們的亮點，樹立起他們的職業(yè)理想。自信是建立在正確認識自我的基礎(chǔ)上，對自己實力的正確估計和積極肯定，是學(xué)習(xí)和事業(yè)成功的有利心理條件。每個人都是一座待開發(fā)的金礦，每個人都有自己的強勢智能，都有未被挖掘的潛能，有自己的特有優(yōu)勢領(lǐng)域。在語文課上，教師可采用師生換位、辯論會、分角色表演等教學(xué)方式，給每個學(xué)生展示才能的機會，使學(xué)生由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動學(xué)習(xí)。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，及時給予鼓勵，在充分肯定成績的前提下，幫助學(xué)生正確分析自我，找到改正不足的切入點，使學(xué)生在感受肯定中得到自信。如學(xué)習(xí)史鐵生的《我與地壇》和海倫?凱勒的《假如給我三天光明》這兩篇文章時，教師可以通過介紹兩位作者艱難的成長歷程，啟發(fā)學(xué)生“當(dāng)上帝關(guān)閉你的一扇門時就會為你打開一扇窗”，鼓勵學(xué)生不怕挫折，讓他們認識到苦難是人生最寶貴的財富，是通向成功的階梯，無論何時都要保持一種樂觀的心態(tài)。又如學(xué)習(xí)馬克思的《青年在選擇職業(yè)時的考慮》一文時，讓學(xué)生明白，在選擇職業(yè)之前要為自己定一個目標，選擇職業(yè)時不僅需要一份對職業(yè)的熱情，更需要有冷靜的研究，進而認清該職業(yè)的分量，并了解它的難度，還要結(jié)合自身的體質(zhì)，不能跨越自己的體質(zhì)。從而讓學(xué)生明確自己的人生規(guī)劃，樹立積極向上的人生理想。此外，作為教師可以大量搜集關(guān)于成功人士、優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)者的成長歷程或先進材料在課堂上交流，培養(yǎng)學(xué)生的自信，使他們樹立長遠的職業(yè)理想。
2.把握課文精髓，滲透職業(yè)道德教育職業(yè)道德作為人們從事職業(yè)活動過程中在思想上必須遵守的準則和規(guī)范，它直接影響著人們的工作態(tài)度、工作熱情和行為方式。無私、正直、勤奮、誠實、守信、堅定、勇敢等優(yōu)秀職業(yè)品質(zhì)是人們在工作上做出成績的必要條件。因此，語文教師在講解課文當(dāng)中，不應(yīng)僅限于聽、說、讀、寫的語文能力培養(yǎng)，還應(yīng)該注意挖掘課文的內(nèi)涵，樹立正確的就業(yè)觀，從而使學(xué)生走向積極、健康的就業(yè)之路。如《一張診斷書》這篇課文，教師通過引導(dǎo)學(xué)生對文中細節(jié)描寫的關(guān)注和對關(guān)鍵語句的品讀，讓學(xué)生體會林巧稚大夫的敬業(yè)精神及人道主義精神，培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)意識和堅持職業(yè)操守的重要性。又如《窗》這篇課文，除了學(xué)生按照教學(xué)目標理清文章線索、分析人物形象、提煉中心思想外，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合專業(yè)談?wù)勥@篇文章對自己的啟發(fā)。同學(xué)們一致認為，做好服務(wù)業(yè)最重要的就是真誠和善良，要處處做到為被服務(wù)者著想，并認識到善良和真誠是世界上最寶貴的品質(zhì)。這樣，在這些作品的學(xué)習(xí)中，語文教師在教學(xué)上恰如其分地及時地進行職業(yè)道德滲透，就會使學(xué)生的思想得到熏陶，讓他們進一步形成良好的職業(yè)品格。中職生同樣是國家的未來、民族的希望，做好中職生的德育關(guān)系重大。面對新形式、新機遇，語文教師要牢固樹立以人為本的育人思想，利用學(xué)科特點，把人文素養(yǎng)、愛的品質(zhì)教育、審美教育滲透到教學(xué)中，引導(dǎo)中職生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，使德育貼近現(xiàn)實，春風(fēng)化雨顯成效，促進他們成才。
語文教學(xué)德育的探討論文篇七
班干部的示范作用。
一個良好的班集體，必需有一個好的班級領(lǐng)導(dǎo)核心。這個核心，就是班主任領(lǐng)導(dǎo)下的班委會。本學(xué)期自開學(xué)來，我有意識地通過開展各科活動觀察和分析，發(fā)展并挑選了一些關(guān)心集體，團結(jié)同學(xué)，作風(fēng)正派，有一定組織能力，開創(chuàng)精神和例文精神的學(xué)生來擔(dān)任班干部。我加強培養(yǎng)、教育、既要放手讓他們開展工作，又要根據(jù)實際加強指導(dǎo)。特別是對班干部的要求更加嚴格，要求他們以身作則：如團結(jié)同學(xué)、處處起模范帶頭作用，做老師的得力助手。經(jīng)過不時的培養(yǎng)和努力，終于提高了學(xué)生干部的工作能力，讓他們分工協(xié)作，使學(xué)生自身管理自身，逐漸形成具有本班特色的優(yōu)良班風(fēng)。
二、在集體中教育學(xué)生學(xué)好功課，加強思想教育。
學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要任務(wù)，教育學(xué)生學(xué)好功課是班主任的一貢項重要任務(wù)。因此，在班主任工作中，我既要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好功課，以要同科任教師密切配合。平時，我積極地和科任教師互相交換學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，反映學(xué)生對教學(xué)的要求，一起研究解決的方法，統(tǒng)一對學(xué)生的要求，調(diào)整學(xué)生的作業(yè)負擔(dān)，防止學(xué)生負擔(dān)太重，影響學(xué)生其他方面的發(fā)展。
另外，要從學(xué)生的實際動身，通過學(xué)生的學(xué)習(xí)、勞動、游戲、生活等各方面，系統(tǒng)地進行深入細致的思想品德教育工作。其中，班會課和思想品德課是最佳的德育方式。我們知道人是生活在社會中的人，人與人之間就會有一定的情感，在日常生活中，就應(yīng)對他們進行各種感人至深的熏陶、教育。
三、積極開展好文體活動，做好課間操、眼保健操，維護學(xué)生視力，增強學(xué)生的體質(zhì)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。五年級學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)比較繁重，進行適當(dāng)?shù)捏w育活動不只有利于學(xué)生身體素質(zhì)的提高，而且也有利于學(xué)習(xí)效率的提高，每天大課間我都和學(xué)生在一起玩，這樣不只可以防止意外事故的發(fā)生，而且也可以加深與學(xué)生的感情。
四、積極主動地和各科教師聯(lián)系，協(xié)調(diào)學(xué)校各方面的教育力量，發(fā)揮好紐帶作用。在與任課教師的交往中，我尊重他們的地位，尊重他們的意見，同時又把他們當(dāng)作班級的主人，視為自身的良伴、知己。凡事都主動地同任課教師協(xié)商，傾聽、采用他們的意見。能夠慎重地處置學(xué)生和任課教師的關(guān)系，在處置師生矛盾時，盡量防止了激化矛盾，在這方面，我平時注意到多教育學(xué)生，讓學(xué)生懂禮貌，尊重老師的勞動，樹立老師的威信，增進師生情誼。
五、做好后進生的轉(zhuǎn)化工作。
在我班，后進生在班中為數(shù)不多，但轉(zhuǎn)化后進生是班主任的一項必不可少的基本功。首先要把真誠的愛給予后進生。要做到思想上不歧視，感情上不厭倦，態(tài)度上不粗暴，方法上不簡單。要用自身對差生的一處真誠的愛心，叩響他們心靈的門。其次要善于發(fā)現(xiàn)他們的“閃光點”。比方：在課堂上給他們發(fā)明條件，鼓勵他們舉手發(fā)言，和時給予肯定、獎勵。課外積極輔導(dǎo)、跟蹤，多與家長聯(lián)系，有利于為他們創(chuàng)設(shè)一個健康良好的環(huán)境，也有利于班集體的建設(shè)。
在實際的工作當(dāng)中，我們有許多方法、技巧需要不斷開拓創(chuàng)新，也需要堅持自己的教育方針，找出工作的最佳方法，爭取工作更上一個臺階。
語文教學(xué)德育的探討論文篇八
語言文字是表達思想的工具，文章則是作者思想的載體。古人寫文章、評文章講究“文以載道”，要求文道統(tǒng)一，說明中國歷史上語文教育和德育是密不可分的。只是怎樣在語文教育中滲透德育，不同的時代有不同的德育標準。不同的人才需求，影響并產(chǎn)生了不同的語文教材。隨著改革開放的深入，中國與世界的逐步接軌，需要怎樣的人才的問題再次引起人們的思考。2000年開始推廣的語文新教材和新課標，加強了人文性的內(nèi)容，更加貼近學(xué)生生活實際和心理特征，注重培養(yǎng)學(xué)生的人格、品德，注重培養(yǎng)學(xué)生的個性、創(chuàng)造性。這讓人感到：語文，不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的憑借；它，也是觀照社會、觀照時代、觀照人生、觀照自我的窗口。這就要求我們語文老師責(zé)無旁貸努力探索怎樣在語文教學(xué)中滲透德育，真正做到既教書又育人，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。在語文教學(xué)中滲透德育，我有以下幾點粗淺的體會：
1通過閱讀教學(xué)進行德育滲透。
小學(xué)語文教材編選的都是文質(zhì)兼美、膾炙人口、具有教育意義的好作品。因而，閱讀教學(xué)是語文教學(xué)進行德育滲透的主渠道。古人說：“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中有所悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到思想和感情的熏陶。如《落花生》這篇課文借“它的果實埋在地里……等到成熟了，也不能立刻分辨出來它有沒有果實”這句話向?qū)W生昭示“人要做有用的人，不要做只講體面而對別人沒有好處的人”這個道理；花生那種“不求虛名、默默奉獻、從不炫耀自己”的品格，只有通過反復(fù)的多種形式的朗讀，才能使學(xué)生有所領(lǐng)悟，而且對花生產(chǎn)生敬佩之情。這種直覺的情緒體驗，為品格的'內(nèi)化和健康道德的形成作了充分準備。
閱讀教學(xué)進行德育滲透重在于文學(xué)作品的熏陶、感染。學(xué)生讀這些文質(zhì)兼美課文，一方面感到祖國語言文字之美，從而激發(fā)他們熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，另一方面也是學(xué)生產(chǎn)生與具體的道德形象相聯(lián)系的情緒體驗。如讀《白楊》一課，教師可引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，讓學(xué)生領(lǐng)悟到：在那茫茫的大戈壁上，高大、挺秀、直而堅強、不軟弱也不動搖的，不單單是白楊樹，還有那些象白楊樹一樣扎根邊疆建設(shè)邊疆、無私奉獻的邊疆建設(shè)者們。本文中最能啟迪學(xué)生心靈的是結(jié)尾一句：“在一棵高大的白楊樹身邊，幾棵小樹正迎著風(fēng)沙成長起來?！边@種“獻了青春獻終身，獻了終身獻子孫”的無私精神，能喚起學(xué)生長大后也要用自己的聰明才智把祖國的西部、把家鄉(xiāng)建設(shè)得更加繁榮富強的強烈的歷史責(zé)任感和使命感，從而促使學(xué)生產(chǎn)生相類似的道德行為。
2通過寫作教學(xué)進行德育滲透。
寫作教學(xué)也是德育滲透的重要途徑。語文教師要利用寫作教學(xué)，調(diào)動學(xué)生的情感進行德育滲透。寫作之前，首先要讓學(xué)生懂得人品與文品的關(guān)系，蘇軾說：“文如其人”。魯迅先生告訴我們，寫作固然要有精熟的技巧，但更需有進步的思想和高尚的人格。教師要讓學(xué)生懂得，要寫好文章，不僅要有好的語言素質(zhì)和寫作技巧，更要有好的人品。其次，在作文教學(xué)時，我們要不失時機地對學(xué)生進行德育滲透。命題要切合學(xué)生實際，使之有話可談，激發(fā)他們的寫作熱情。我們可以在讀寫的結(jié)合中讓學(xué)生進行思想的熏陶；我們還可以把學(xué)生帶到大自然中去，讓學(xué)生去觀察感受大自然，學(xué)生在草地上漫步，在花下徘徊，直接面對大自然，會產(chǎn)生創(chuàng)作的沖動，寫出一篇篇優(yōu)美的散文，在鍛煉了寫作能力的同時，也激發(fā)對祖國大好河山的熱愛，達到了德育滲透的目的。當(dāng)然，我們更可以讓學(xué)生通過社會實踐，寫社會調(diào)查，讓學(xué)生了解社會，關(guān)心社會，培養(yǎng)健全的人格。在作文講評時，不僅選優(yōu)秀作文，還要找一些后進生的作文，挖掘其優(yōu)點，通過表揚，對學(xué)生的心理健康也有幫助。可以說，德育伴隨著寫作的整個過程，學(xué)生在寫作的同時，也受到了教育。特級教師魏書生說：“日記是‘道德長跑’，每天堅持，使人心靈求真、向善愛美。”絕大多數(shù)學(xué)生寫日記時都說真話，說心理話，這便起到了使人求真的作用?！皩懭沼浤芤?guī)勸自己上進，勸人改過。許多學(xué)生在日記中針砭假惡丑，贊揚真善，這便起到了教人向善、愛美的作用。”教師應(yīng)充分利用日記這種寫作形式的德育功能，在寫日記中促進學(xué)生的自我教育。
3通過語文活動進行德育滲透。
通過語文課外活動對學(xué)生進行德育是語文整體教育的組成部分之一。語文課外活動能豐富學(xué)生的語文知識，促進學(xué)生語文能力的提高和思想品德的熏陶。德育活動的設(shè)計要貼近學(xué)生的思想實際并注意有層次性和針對性。例如低年級學(xué)生處于半幼稚、半成熟、獨立性與依賴性錯綜復(fù)雜，充滿矛盾的時期，他們的行為富有模仿性。所以課外活動還要堅持選擇正面良好的榜樣，以培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)、積極進取精神、社會主義道德情操和愛國主義情感。高年級學(xué)生處于人生觀、世界觀形成時期，無論是觀察力、想象力、思維力已走向成熟，獨立判斷能力增強。教師要根據(jù)這些特點來組織語文課外活動，例如舉辦朗誦會、演講會、辯論會、故事會以及建立興趣小組、文學(xué)社團等，這些聽、說、讀、寫活動形式生動活潑，很受學(xué)生歡迎。通過這些活動滲透道德品德教育，把語文能力訓(xùn)練與品德培養(yǎng)有機地結(jié)合起來，寓德育于語文課外活動中。
總之，沒有語文，德育像是沒有綠葉的光桿；沒有德育，語文也只是剩下河床的枯河。語文中有德育，但語文本身并不能代替德育，語文只是滲透了德育。我們語文教師感到自豪的是：語文因其表達的藝術(shù)性豐滿了德育，增強了文章內(nèi)容的“含金量”；也因為表達的藝術(shù)性，語文堅持了自身的品格，養(yǎng)成獨立的學(xué)科性質(zhì)，而不是德育的附庸。有意識地引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生主動積極地接受人生觀、道德觀、理想前途觀、生死觀、榮辱觀等多方面的思想教育，讓他們的逐漸完善，成熟，深沉起來，為提高素質(zhì)盡一份綿薄之力，是每個語文老師義不容辭的責(zé)任。小學(xué)語文教師在教學(xué)中應(yīng)該利用各種契機，積極進行德育滲透，對學(xué)生進行熏陶、感染，讓學(xué)生受到潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生愛美的情趣，發(fā)展健康的個性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀。
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語文教學(xué)德育的探討論文篇九
“德育滲透”是《語文課程標準》提出的教學(xué)目標之一，是“情感態(tài)度和價值觀”的集中體現(xiàn)，結(jié)合自己的教學(xué)實踐，談四點策略與同行們共同探討。
語文課文大多是名篇佳作，語言文字規(guī)范、典型，思想性極強。其中有革命先烈的英勇不屈，英雄模范的感人事跡，科學(xué)家、文學(xué)家的杰出貢獻，勞動人民的勤勞智慧。有如詩如畫的錦繡江山，悠久燦爛的歷史文化，自強不息的民族精神，高尚美好的道德情操……如《誠實與信任》、《九色鹿》等課文，從不同的角度贊美了誠實、守信等道德規(guī)范?！赌赣H的恩情》、《第一次抱母親》、《沉香救母》等課文可以讓學(xué)生感受人間最美好的情感；感悟母親的愛，理解孝子情懷，從而激發(fā)對母親崇敬和愛戴，并學(xué)會表達愛……各篇無不是思想教育的活的教材，無不在啟迪學(xué)生的智慧、陶冶學(xué)生的情操，激勵學(xué)生愛黨、愛國、愛人民、愛勞動。作為語文教師我們應(yīng)該依據(jù)教材內(nèi)容結(jié)合學(xué)生自身的特點，以語文知識為基礎(chǔ)，選準文與“道”的結(jié)合點，做到以文傳道。
如《天游峰的掃路人》一課的情感目標是：在朗讀品味中體會天游峰的掃路人自強不息的精神和自信、豁達、開朗的生活態(tài)度；培養(yǎng)學(xué)生對普通勞動者的尊敬之情。為了能達到這個教學(xué)目標，我進行了這樣的教學(xué)設(shè)計：從讓學(xué)生抓住重點語句感受天游峰的高和險入手，為后面體會老人的自強不息作好鋪墊。“我”與掃路人對話是教學(xué)的重難點，表現(xiàn)了老人自信、開朗、豁達的性格。我讓學(xué)生走進文本研讀，認真自讀課文，畫出有關(guān)語句，并在有感受的地方寫上批注，引導(dǎo)學(xué)生通過老人樸素的話語感悟課文所蘊含的深刻哲理，體會出天游峰掃路人的自信、開朗、豁達的生活態(tài)度和自強不息的精神，從而達到德育的目的。
二、抓住寫作的環(huán)節(jié)，對學(xué)生進行德育滲透。
作文教學(xué)是語文教學(xué)的另外一個重要組成部分，也是塑造學(xué)生心靈的重要途徑。我國著名教育家葉圣陶老先生的作文教學(xué)思想的精髓就是“教作文與教做人的統(tǒng)一”。教學(xué)可以促進學(xué)生更全面地觀察社會、更深刻地認識社會，贊美生活中的真善美，抨擊現(xiàn)實中的假惡丑，培養(yǎng)學(xué)生正確的是非觀念。首先在審題過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生分析作文題目的要求，弄清為什么寫，即寫作的目的是什么：或是贊揚一種精神，或是說明一個道理，或是吸取一個教訓(xùn)，或是給人一種啟迪。其次在引導(dǎo)學(xué)生怎樣立意、選材中進行德育。要鼓勵學(xué)生選擇自己親身經(jīng)歷過的、或親耳所聞、親眼所睹的有真情實感的材料，把握德育契機，把作文與育人逐步統(tǒng)一起來。
一次我給學(xué)生出了這樣一個作文題目《二十年后的我》，部分同學(xué)懷揣著“大款夢”、“大官夢”、“明星夢”……為了幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我引入了愛迪生從小立志，發(fā)明電燈的故事，再引導(dǎo)學(xué)生暢談理想，展望未來。在激烈的討論中學(xué)生認識到要想實現(xiàn)遠大的理想就要從現(xiàn)在起就要腳踏實地、付出努力。有了明確的目標后學(xué)生寫起文章來自然水到渠成。所以每個教育工作者應(yīng)該把握每個有利時機，自覺地、有意識地站在育人的高度教書，這對于提高人才的綜合素質(zhì)是至關(guān)重要的。
三、抓住活動的主題，對學(xué)生進行德育滲透。
來臨之際，我班舉行了“紅領(lǐng)巾心向黨，少先隊爭四好”詩歌朗誦會，比賽中同學(xué)們精神飽滿、表演極具感染力，《黨是太陽，我是花》、《頌歌獻給黨》、《我驕傲，我是中國人》……同學(xué)們以真實的感受聲情并茂地祝福祖國、謳歌中國共產(chǎn)黨中在90年來取得的輝煌成就。激發(fā)了師生的.愛國愛黨的情懷。
這些體驗活動的積聚，會讓學(xué)生在實踐中領(lǐng)悟和發(fā)現(xiàn)自我，進而轉(zhuǎn)化為一種主體的自我約束、自我教育、自我發(fā)展，使思想品德的養(yǎng)成真正成為學(xué)生的自主意識。
四、抓住作業(yè)的批改，對學(xué)生進行德育滲透。
學(xué)生的作業(yè)既能檢驗他們掌握知識的熟練程度，也最能及時反映出他們的思想動態(tài)。所以在作業(yè)批改中，教師應(yīng)該隨時注意各種苗頭，及時加以引導(dǎo)、糾正，并不失時機地滲透思想教育。例如，我在批改學(xué)生的作業(yè)時，曾發(fā)現(xiàn)有同學(xué)這樣用“只有……才……”造句，“只有別人幫助我，我才去幫助別人?！蔽野堰@個同學(xué)找來跟他講明了助人為樂的道理，使他明白了應(yīng)該如何“助人為樂”?？偠灾Z文教師在向?qū)W生傳授知識和技能的同時，也承擔(dān)德育教育工作的重任將更多的學(xué)生培養(yǎng)成品學(xué)兼優(yōu)的，具有健康人格的新時代少年兒童。作為一名語文教師，在小學(xué)語文教學(xué)中，我們要抓住新課程改革的契機，結(jié)合語文課文特點及與課文相關(guān)的內(nèi)容，立足于語文學(xué)科教學(xué)，充分發(fā)揮語文學(xué)科的優(yōu)勢，挖掘語文教材的德育因素，在教學(xué)中認真、積極地進行德育滲透，使之成為青少年學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的動力，讓德育雨露“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”。
語文教學(xué)德育的探討論文篇十
高中語文在學(xué)生心目中較為簡單，只是背誦課文和記憶生詞而已，大多數(shù)學(xué)生在高中語文學(xué)習(xí)方面不夠重視。學(xué)生通常采用小部分時間學(xué)習(xí)語文，用大部分時間來學(xué)習(xí)理科性東西。而高中語文老師會自愿減少學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的時間，甚至允許學(xué)生占用語文課堂時間來學(xué)習(xí)其他科目。而當(dāng)代社會，部分家長和學(xué)生普遍認為，理科的實用性較強，更適宜在社會上生存，普遍忽視文科類的學(xué)習(xí)。語文作為典型的文科科目，很容易受到人們的忽視。但事實上，語文的學(xué)習(xí)對學(xué)生未來的心理健康和成長有重要作用，高中語文學(xué)習(xí)不應(yīng)該停留在表面，而應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的思考研究能力。
1.2新舊教學(xué)方式之間過渡艱難。
傳統(tǒng)的教學(xué)模式一直是老師講課，學(xué)生學(xué)習(xí)，而且注重言語文字的記憶。而新課改下的教學(xué)方式要求老師與學(xué)生之間進行互動，鼓勵學(xué)生積極發(fā)表自己的看法。但是新課改的教學(xué)方式打破了傳統(tǒng)的課堂氛圍。教師在實行新的教學(xué)方式時，一方面擔(dān)心學(xué)生在課堂上太過活躍，課堂紀律被打亂曰另一方面實行新的教學(xué)方式需要一定的時間，會影響教學(xué)進度，無法完成教學(xué)目標。因此，教師無法準確及時地推行新的教學(xué)方式，語文教學(xué)難見成效。
1.3教學(xué)體系不夠完善。
每個科目都有自己相應(yīng)的體系結(jié)構(gòu)，語文也不例外。然而，高中語文教學(xué)的體系并不完善。在高中語文教學(xué)中，閱讀教學(xué)和寫作教學(xué)還需要進行提高。閱讀是語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，語文學(xué)習(xí)的一切皆從閱讀而來，失去閱讀的支撐，語文會變得枯燥無味并失去可以依仗的力量。在高中語文教學(xué)中堯?qū)W生缺乏閱讀材料，閱讀能力遭到削弱，學(xué)生在語文學(xué)習(xí)上的理解能力也受到影響。而寫作是語文學(xué)習(xí)的最終任務(wù)，也是最重要的任務(wù)。而高中的寫作教學(xué)完全成了一個模式，只讓學(xué)生寫符合高考要求的三段式作文，限制了學(xué)生創(chuàng)作的能力。而部分教師只注重學(xué)生寫作的數(shù)量而不顧學(xué)生寫作的質(zhì)量，致使學(xué)生的寫作能力大大降低。教學(xué)體系的不完善導(dǎo)致了學(xué)生抓不到學(xué)習(xí)的重點，語文學(xué)習(xí)自然難見成效。
2.1明確語文學(xué)習(xí)的目標。
學(xué)習(xí)任何一個科目，都要樹立明確的學(xué)習(xí)目標。一個堅定的學(xué)習(xí)目標能夠指引學(xué)生積極主動地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在語文學(xué)習(xí)上也是如此，教師在進行語文教學(xué)之前，應(yīng)告訴學(xué)生語文學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)習(xí)語文不僅僅是為了應(yīng)付高考，對以后的人生也有著重大影響。語文能夠提供給人們一個心靈的棲息地，培養(yǎng)人們的人文主義和精神力量。使學(xué)生端正自己對語文學(xué)習(xí)的態(tài)度，堅定自己的學(xué)習(xí)目標，能夠積極投入到語文學(xué)習(xí)中去。
2.2鼓勵學(xué)生閱讀大量書籍。
閱讀是語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是提高語文水平的快捷方法。高中學(xué)習(xí)時間緊堯壓力大，學(xué)生們多關(guān)注理科性學(xué)習(xí)，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生在課余閱讀一些經(jīng)典書籍，不僅可以增長語文知識，同時能夠放松心情，減緩壓力。學(xué)生大量閱讀書籍有助于提升自己的閱讀能力和理解能力，拓展了自己的知識層面，對提高語文學(xué)習(xí)效率十分有效。
2.3引入多媒體教學(xué)。
傳統(tǒng)的語文課堂沉悶無趣，學(xué)生在學(xué)習(xí)時缺乏動力。而文字的表達帶給學(xué)生感受有限，無法刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。因此，教師可以引入多媒體教學(xué)，運用軟件制作一些視頻音頻等吸引學(xué)生的注意，一方面激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，另一方面提高學(xué)生的審美品位。學(xué)生在學(xué)習(xí)時，自然全身心投入其中甚至?xí)７缕湓姷囊髡b，學(xué)生背誦并了解此詩的難度也大大降低，語文學(xué)習(xí)效率大大提高。
3結(jié)語。
在新課改的要求下，高中語文的教學(xué)方式發(fā)生了較大的改變，但教學(xué)效果并沒有得到大的提升。學(xué)生仍徘徊語文學(xué)習(xí)的門外，沒有一個很好的基礎(chǔ)知識，缺乏基本的自學(xué)能力。因此語文的教學(xué)模式改革還有很長的路要走。高中語文教學(xué)難見成效的原因有很多，本文只是列舉了部分原因，并提出了一定的解決措施，期望得到廣大教育工作者的重視，針對高中語文教學(xué)現(xiàn)階段存在的問題，提出相應(yīng)的解決措施，提高語文教學(xué)效果。
語文教學(xué)德育的探討論文篇十一
有人這樣形容數(shù)學(xué)是：“思維的體操，智慧的火花”。作為衡量一個人能力的重要學(xué)科，從小學(xué)到高中絕大多數(shù)同學(xué)對它情有獨鐘，投入了大量的時間與精力。然而許多小學(xué)、初中數(shù)學(xué)學(xué)科成績的佼佼者，進入高中階段，第一個跟頭就栽在數(shù)學(xué)上。面對眾多初中學(xué)習(xí)的成功者淪為高中學(xué)習(xí)的失敗者，作為一名高中的一線數(shù)學(xué)教師有如下的體會和建議：
一、學(xué)生心理上有準備培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。
高中數(shù)學(xué)，知識的深度、廣度，能力要求都是一次飛躍。這就要求必須掌握基礎(chǔ)知識與技能為進一步學(xué)習(xí)作好準備。但許多同學(xué)進入高中后，還有很強的依賴心理，沒有掌握學(xué)習(xí)主動權(quán)。所以學(xué)生必須首先在心理上化被動為主動，提醒自己用心去尋找一個適合自己的學(xué)習(xí)方法，跟上老師的思路，另外高中學(xué)生僅僅想學(xué)是不夠的，還必須“會學(xué)”，要講究科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，才能變被動為主動。
二、加強學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。
良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣包括課前預(yù)習(xí)、專心上課、獨立作業(yè)、系統(tǒng)小結(jié)和課外學(xué)習(xí)幾個方面。
1、課前預(yù)習(xí)能提高聽課的針對性。
預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的難點，就是聽課的重點；對預(yù)習(xí)中遇到的沒有掌握好的有關(guān)的舊知識，可進行補缺，以減少聽課過程中的困難；有助于提高思維能力，預(yù)習(xí)后把自己理解了的東西與老師的`講解進行比較、分析即可提高自己思維水平；預(yù)習(xí)還可以培養(yǎng)自己的自學(xué)能力。
2、聽課過程中的科學(xué)。
首先應(yīng)做好課前的物質(zhì)準備和精神準備，以使得上課時不至于出現(xiàn)書、本等物丟三落四的現(xiàn)象；上課前也不應(yīng)做過于激烈的體育運動以免上課后還喘噓噓，或不能平靜下來。
其次就是聽課要全神貫注。全神貫注就是全身心地投入課堂學(xué)習(xí)，耳到、眼到、心到、口到、手到。
再次、要特別注意講課的開頭和結(jié)尾。
最后一點就是作好筆記，筆記不是記錄而是將上述聽課中的要點，思維方法等作出簡單扼要的記錄，以便復(fù)習(xí)，消化，思考。
3、獨立作業(yè)。
獨立作業(yè)是學(xué)生通過自己的獨立思考，靈活地分析、解決問題，對所學(xué)新知識的理解和掌握的過程。這一過程是對學(xué)生意志毅力的考驗。解決疑難一定要有鍥而不舍的精神，做錯的作業(yè)再做一遍。對錯誤的地方?jīng)]弄清楚要反復(fù)思考，實在解決不了的要請教老師和同學(xué)，并要經(jīng)常把易錯的地方拿出來復(fù)習(xí)強化，使其變成自己的知識，長期堅持使對所學(xué)知識由“熟”到“活”。
4、系統(tǒng)小結(jié)。
系統(tǒng)小結(jié)是學(xué)生通過積極思考，達到全面系統(tǒng)深刻地掌握知識和發(fā)展認識能力的重要環(huán)節(jié)。小結(jié)要在系統(tǒng)復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上以教材為依據(jù)，參照筆記與有關(guān)資料，通過分析、綜合、類比、概括，揭示知識間的內(nèi)在聯(lián)系。以達到對所學(xué)知識融會貫通的目的。
經(jīng)常進行多層次小結(jié)，能對所學(xué)知識由“活”到“悟”。
5、課外學(xué)習(xí)。
課外學(xué)習(xí)包括閱讀課外書籍與報刊，參加學(xué)科競賽與講座，走訪高年級同學(xué)或老師交流學(xué)習(xí)心得等。課外學(xué)習(xí)是課內(nèi)學(xué)習(xí)的補充和繼續(xù)，它不僅能豐富學(xué)生的文化科學(xué)知識，加深和鞏固課內(nèi)所學(xué)的知識，而且能滿足和發(fā)展他們的興趣愛好，培養(yǎng)獨立學(xué)習(xí)和工作能力，激發(fā)求知欲與學(xué)習(xí)熱情。
三、提高高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效性。
《數(shù)學(xué)課程標準》提出了一種全新的數(shù)學(xué)課程理念：“人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)；人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)；不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展?！边@一提法使我們深刻地體會到：數(shù)學(xué)教學(xué)的有效性在課堂上是多么的重要。如何提高高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效性，讓數(shù)學(xué)課堂煥發(fā)出強大的生命活力？是一個令人深思的問題。
1、數(shù)學(xué)教學(xué)理念的有效性。
“數(shù)學(xué)理念”則是數(shù)學(xué)教學(xué)的最高境界，也是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育刻意追求的培養(yǎng)目標。從外形看幾乎近于無形，而它又真實存在。不僅存在于解題過程中，也存在于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)過程中;不僅存在于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，也存在于把什么都歸結(jié)為一個數(shù)學(xué)關(guān)系的思維模式中。因此，盡管學(xué)生離校后沒有機會用數(shù)學(xué)，因而淡忘了數(shù)學(xué)，但深深存在于他們頭腦中的數(shù)學(xué)思維方法、研究方法、推理方法等數(shù)學(xué)精神卻隨時隨地的發(fā)生作用，受益終身。
2、課堂提問的有效性。
課堂提問的有效性是指教師根據(jù)課堂教學(xué)的目標和內(nèi)容，在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境和氛圍，精心設(shè)置問題情景，提問有計劃性、針對性、啟發(fā)性，能激發(fā)學(xué)生主動參與的欲望，有助于進一步培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維。
在整個課堂教學(xué)中師生雙方都應(yīng)以主體的身份參與到教學(xué)全過程中，圍繞課堂教學(xué)目標、內(nèi)容，積極地、主動地提出有價值的問題，促使個體積極思維，增強提出問題、解決問題的能力，增強師生的創(chuàng)新意識。
3、合作探究的有效性。
合作精神是時代對人的基本要求，任何一項任務(wù)，都必須通過人與人之間的交往、合作才能得以實現(xiàn)。而學(xué)生的合作學(xué)習(xí)必須建立在個體“合作需要”的基點上方才有效。否則，小組合作要么是組內(nèi)優(yōu)生一言堂，其他學(xué)生唯命是從，要么一哄而起，討論流于形式。
4、課堂練習(xí)的有效性。
為什么有的學(xué)生投入大量的時間，做了那么多題，卻不見長進呢？一是學(xué)生做題不懂取舍；二是學(xué)生盲目的挑戰(zhàn)難題。那些應(yīng)該做到融會貫通的題目才是真正重要的題目，這樣的題目也不太多，應(yīng)該先把重要的題目研究明白之后，再去學(xué)習(xí)不重要的題目。而且應(yīng)該以適合學(xué)生水平的教材和題目為中心進行學(xué)習(xí)，能解答出來的題目越多越好。因為唯有如此，學(xué)習(xí)才會有興趣，只有保持興趣，面對難題時才能無所畏懼的鼓起勇氣鉆研下去。
如果我們在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，既扎扎實實地學(xué)好了數(shù)學(xué)知識和技能，又牢固地掌握了數(shù)學(xué)思想和方法，而且能靈活應(yīng)用數(shù)學(xué)知識和技能解決實際問題，那么，我們就走在了一條數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成功的大道上。
語文教學(xué)德育的探討論文篇十二
摘要：隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展。學(xué)生作為教育的對象，其情感世界越來越受到重視。教師在教學(xué)過程中，要注重對學(xué)生的情感教育，激發(fā)學(xué)生的真實情感。語文作為初中教育中的一門重要課程，在學(xué)生的情感教育方面起著重要的作用。
《義務(wù)教育語文課程標準》中指出，學(xué)生進行其他課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是良好的語文素養(yǎng)。語文對學(xué)生的心理、情感等方面也有著重要的影響。
受我國應(yīng)試教育的影響，初中語文逐漸變成對詞、句、修辭手法、歸納論證等方面的分解教學(xué)，教學(xué)變得繁瑣細碎，忽略了語文教學(xué)本身的情感教育。語文是一門通過生動形象的語言描述和豐富的情感進而對學(xué)生進行知識與情感教育的學(xué)科。由此可以看出，語文教學(xué)的根本就是情感的教育，在我國目前的初中語文教學(xué)中，卻忽視了對學(xué)生的情感教育，使教學(xué)結(jié)果難以達到語文的真正教學(xué)目標。因此，教師在課堂教學(xué)時，要注重對學(xué)生的情感滲透，讓學(xué)生在潛移默化中受到情感教育。
要想在初中語文教學(xué)中進行情感滲透教育，就要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，在課堂教學(xué)中對學(xué)生進行情感滲透教育。初中語文教材的內(nèi)容蘊含了豐富的情感要素，教師在教學(xué)的過程中要積極地引導(dǎo)學(xué)生感受作者所描寫的情境，并進行適當(dāng)?shù)那楦薪逃?/p>
教師的人格魅力和綜合素質(zhì)對學(xué)生有著重要的影響，特別是語文教師。語文知識是我國文化的結(jié)晶，這就對初中語文教師提出了更高的要求。因此，教師要不斷地學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)，改變傳統(tǒng)的'教學(xué)觀念，多與學(xué)生進行交流，進而產(chǎn)生情感上的共鳴。學(xué)生在和諧的課堂氛圍中，學(xué)習(xí)效率自然也就提高了。
傳統(tǒng)的語文學(xué)習(xí)方法，雖然有助于提高學(xué)生的成績，但是卻忽略了語文的情感教育功能。在語文教學(xué)中，教師不僅要教會學(xué)生知識，還要在教學(xué)中對學(xué)生進行適當(dāng)?shù)那楦袧B透，讓學(xué)生在課堂中進行合作討論，進而培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)合作的情感。
在新課程改革以后，初中語文教學(xué)方式比較開放，這時教師要善于發(fā)掘教材中的情感要素，對學(xué)生進行情感教育。教師還要不斷地提高自身素質(zhì)，用自身的人格魅力去感染學(xué)生，實現(xiàn)真正的情感滲透教育。
參考文獻：
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（作者單位浙江省青田縣山口中學(xué)）。
語文教學(xué)德育的探討論文篇十三
摘要:所謂教書育人，就是教師在教育教學(xué)活動過程中，除了教授學(xué)生教材中的內(nèi)容之外，還應(yīng)該教會學(xué)生學(xué)會做人的道理，使學(xué)生將來走向社會中，能夠成為一個良好的社會公民，有遵守道德和法制的意識，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，這是教書育人的根本理念。學(xué)生在初中階段生理、心理已經(jīng)有了明顯的發(fā)展，學(xué)生正值青春期，在這一階段為學(xué)生樹立良好的三觀和道德準則，對學(xué)生將來的工作和學(xué)習(xí)有積極意義，初中階段對學(xué)生開展德育教育是至關(guān)重要的，所以初中教師應(yīng)該重視德育教育工作。
隨著中國社會的發(fā)展，中國已經(jīng)走向了世界，世界多元化、經(jīng)濟全球化的影響，使國家越來越重視對學(xué)生進行素質(zhì)教育，提高我國公民的基本素質(zhì)和德育素養(yǎng)。國家推出了新課程改革，要培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，為學(xué)生現(xiàn)階段的健康成長以及社會主義事業(yè)的持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)，但是對初中學(xué)生進行德育教育的同時，有很多因素影響著德育教育工作的開展，教師要堅定不移的加強德育教育，塑造學(xué)生健全人格使學(xué)生能夠擁有正確的三觀。
一、初中德育教育開展內(nèi)容。
初中階段德育目標:中學(xué)德育工作的基本任務(wù)就是為學(xué)生樹立正確的三觀，提高學(xué)生社會主義思想覺悟，學(xué)生能夠成為遵紀守法的社會公民，能夠成為共產(chǎn)主義社會接班人。讓學(xué)生能夠熱愛祖國，具有民族自尊心、自豪感、勵志為中國的社會主義現(xiàn)代化努力學(xué)習(xí)，樹立公民的國家觀念、道德觀念和法制觀念，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)，擁有勞動習(xí)慣和文明行為習(xí)慣，學(xué)生能夠遵紀守法、自律自強、誠實守信、積極進取、不怕困難。
1.將德育教育生活化。在初中階段對學(xué)生進行德育教育應(yīng)該首先掌握學(xué)生的年齡特點和生理心理特點，了解學(xué)生初中階段的認知水平。將學(xué)生這些特點和生活緊密相連，相等于強于生活化，以人為本、回歸生活的原則，讓學(xué)生能夠認識到德育教育來源于生活，而且讓學(xué)生將學(xué)到的內(nèi)容用到生活中來。比如:初中教師可以搜集一些關(guān)于德育方面的新聞，出國旅游不文明行為、旅游景點刻到此一游行為、闖紅綠燈、喝酒開車、隨地吐痰等，將這些德育方面的新聞，讓學(xué)生進行觀看，或者是教師制作ppt讓學(xué)生了解，將德育教育生活化，引導(dǎo)學(xué)生在生活中做一個有品德、有道德的人。2.營造校園德育氛圍。為了提高初中學(xué)生德育素養(yǎng)，學(xué)校教師，可以為學(xué)生營造一個良好的德育環(huán)境，加強學(xué)校德育文化，讓學(xué)生生活在德育環(huán)境中，提高學(xué)生對德育的重視，提高德育教育有效性。比如:初中教師可以在班級中制作黑板報，營造班級的氛圍，學(xué)生每周更改一期黑板報，每期黑板報都是不同的德育內(nèi)容。教師利用學(xué)校的宣傳欄，制作德育教育板塊，宣傳德育教育。初中各科教師在每一個學(xué)科中滲透德育教育。3.家園共育。而且初中的政治處教師要與當(dāng)?shù)氐慕逃?、工商局、質(zhì)檢部門、城管聯(lián)合，將學(xué)校附近的超市、網(wǎng)吧、小吃店進行督察，凈化學(xué)校周圍的社會環(huán)境，為學(xué)生提供一個良好的德育氛圍。比如:初中班主任教師或者是各科教師建設(shè)微信群，學(xué)生家長以及各科教師都在群中，教師每天發(fā)布任務(wù)，讓家長給學(xué)生講關(guān)于德育方面的問題，學(xué)生再給家長講一個關(guān)于德育方面的問題，家長和學(xué)生進行討論，第二天早自習(xí)學(xué)生分為若干個小組進行討論。4.開展德育教育主題班會。學(xué)校教師要想提高德育教育有效性，教師可以在班會上讓學(xué)生觀看一些視頻，《感動中國十大人物》《道德法制》《今日說法》等節(jié)目，讓學(xué)生觀看后進行討論，并且寫出自己的感悟，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和自主學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生明辨是非的'能力，為學(xué)生樹立正確的三觀。5.開展法治講座。初中的學(xué)校可以聘請一些律師、病情企業(yè)法律顧問、監(jiān)管所所長、教育局局長等社會人士對學(xué)生進行法制講座，在法制講座開展期間教師也可以讓家長參加，不僅可以提高學(xué)生的法制意識，還可以提高家長的法律意識，提高全民素質(zhì)，促進國家和諧。6.舉辦豐富多彩的活動。如果德育教育活動總是在學(xué)校開展，會減小學(xué)生對德育的積極性，所以教師可以利用節(jié)假日期間或者是特殊的節(jié)日，如:雷鋒日，讓學(xué)生走出校門進行德育實踐工作，豐富學(xué)生的閱歷，使學(xué)生在德育課外活動中取得進步和成長。比如:初中學(xué)生都已經(jīng)有了基本的自理能力和理解能力，所以教師舉辦一場德育課外活動，在課外活動中教師可以讓學(xué)生選擇自己想要服務(wù)的類型，教師為學(xué)生制定出孤兒院、養(yǎng)老院、愛心捐贈、馬路維持車輛秩序、博物院清掃工作、道路清潔等，讓學(xué)生自愿選擇后進行服務(wù)。
三、總結(jié)。
總而言之，初中學(xué)生正處于青春期階段，初中教師對學(xué)生進行德育教育工作時，首先應(yīng)該與各科教師達成共識，以學(xué)生為本，從各科教育教學(xué)活動出發(fā)，利用各個科目滲透德育教育理念，提高初中學(xué)生的道德修養(yǎng)和社會品德，加強學(xué)生的法律觀念和法律意識，使學(xué)生遵守校規(guī)和交通規(guī)則，為國家培養(yǎng)高素質(zhì)人才，為中國特色社會主義培養(yǎng)接班人。
參考文獻。
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語文教學(xué)德育的探討論文篇十四
小學(xué)數(shù)學(xué)的德育主要指教師利用數(shù)學(xué)課堂與傳授內(nèi)容做為載體，有目的、有計劃、有系統(tǒng)地將思想、政治和道德等方面的教育穿插滲透于課堂之中，以使學(xué)生形成良好的品德，包括：愛國主義、集體主義、勞動、社會公德、自覺紀律、科學(xué)世界觀和人生觀等方面的教育。在小學(xué)數(shù)學(xué)課程中進行德育教育的目的在于通過德育教育與數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)相結(jié)合，達到改善目前數(shù)學(xué)課堂枯燥乏味并提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的目的，并使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標，為學(xué)生的健康成長提供保證。
2.1.培養(yǎng)教師自身高尚的素養(yǎng)促進德育工作的進行。孔子說過，“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從”。教師自身的形象與愛崗敬業(yè)，為人師表的精神，對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師要通過自己的一言一行、一舉一動來感染學(xué)生，以自己嚴謹?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格和一絲不茍的工作態(tài)度來影響學(xué)生。比如，教師認真書寫的板書與精心設(shè)計的搭配比例，圖文并茂的多媒體效果、精益求精的授課語言，以及對每一個公式、每一個符號都認真的推敲研究的精神，都會對學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響。并且會以一種無形的美陶冶學(xué)生的情操，潛移默化、潤物無聲的將德育工作溶于課程教學(xué)中，給學(xué)生以美的感染。塑造學(xué)生嚴謹務(wù)實的求學(xué)態(tài)度，無私奉獻的優(yōu)秀品德，提高學(xué)生修養(yǎng)。
2.2.充分挖掘課本的德育素材推進愛國主義教育。小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，包含有祖國悠久歷史、燦爛文化的'篇章比比皆是，教師應(yīng)充分挖掘這些豐富的德育素材，在課堂上開展德育教育。如人教版小學(xué)六年級學(xué)習(xí)圓周率，可以先行為同學(xué)們講解祖沖之的一些情況，他不僅是一位數(shù)學(xué)家，同時還通曉天文歷法、機械制造、音樂等領(lǐng)域。教師通過那些躍然紙上、觀點鮮明的古代文化與思想遺產(chǎn)推進德育工作，結(jié)合知識點輔以事例不斷樹立學(xué)生的愛國情懷，以數(shù)學(xué)教材中蘊含的深厚的民族文化底蘊、燦爛的歷史人文精神熏陶著每個學(xué)生的思想，達到智育與德育共同完成的目的。尤其是對于少數(shù)民族學(xué)生，由于文化的差異，很多學(xué)生對于中華民族古代歷史任務(wù)等了解較少，在這種背景下，利用小學(xué)教材中包含的祖國燦爛文明與文化熏陶其愛國主義情操，培養(yǎng)和諧民族建設(shè)的宗旨更具積極意義。
2.3.用豐富的第二課堂滲透勞動教育。德育滲透不能只局限在數(shù)學(xué)課堂上，根據(jù)不同年齡段的學(xué)習(xí)情況與課外生活有機結(jié)合，適當(dāng)開展一些數(shù)學(xué)活動課和數(shù)學(xué)主題活動。比如人教版小學(xué)四年級學(xué)習(xí)小數(shù)點知識的時候，可以發(fā)動同學(xué)們在周末跟隨父母買菜，看看買菜時算賬怎么用小數(shù)點的，同時幫父母洗菜。一方面學(xué)習(xí)了數(shù)學(xué)知識，一方面對同學(xué)們進行了勞動教育與尊敬父母的教育；又如學(xué)習(xí)四則運算時，可以利用班里集體勞動的機會，比如幫助敬老院的爺爺奶奶打掃衛(wèi)生，每人擦幾塊玻璃，一共幾個人擦，除去打掃別的衛(wèi)生的同學(xué)，班里一小時可以擦幾塊玻璃等等。一方面在勞動中滲透了數(shù)學(xué)課堂知識，一方面培養(yǎng)了學(xué)生社會公德教育，間接促進了數(shù)學(xué)課堂上德育工作的開展。
2.4.多樣的教學(xué)方式培養(yǎng)學(xué)生集體主義精神。集體主義精神的培養(yǎng)，是所有課程教學(xué)都必須要融入的，這關(guān)系我們的名族與未來，只有具備集體主義精神、團結(jié)的民族才是有前途的民族。小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上，教師也要有意識的在課程中穿插進行集體主義方面的德育教育。比如，對于低年級小學(xué)數(shù)學(xué)中可以利用一些上課回答問題的機會，給同學(xué)們分組并記錄每個小組回答問題的次數(shù)與效果，然后給那些回答問題積極的小組里面貼小紅旗，一方面可以通過讓同學(xué)們數(shù)小紅旗的數(shù)量來增強對數(shù)字的印象，另一方面還可以培養(yǎng)小組的集體主義協(xié)作精神。
3、結(jié)語。
“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度”，是小學(xué)數(shù)學(xué)課程教學(xué)的重要內(nèi)容，同時也是所有教育工作必須滲透的主題。但是在小學(xué)數(shù)學(xué)課中滲透德育教育，要注意方法得當(dāng)，注意與不同年級的學(xué)生的心理需求和認知程度相匹配。避免喧賓奪主，讓德育教育成為數(shù)學(xué)課堂教學(xué)內(nèi)容的主角，而是采取潛移默化、耳濡目染的方式，幫助小學(xué)生樹立良好的人生觀與價值觀，從小開始培養(yǎng)良好的審美情趣，爭取讓小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)真正做到德育和智育的雙豐收，推進素質(zhì)教育的深入開展。
語文教學(xué)德育的探討論文篇十五
摘要:德育是所有學(xué)校教育活動中的核心內(nèi)容之一，學(xué)校和家庭，對學(xué)生健康的身心發(fā)展以及健全的思想道德建設(shè)有著深遠影響，對于大學(xué)生，家庭學(xué)校聯(lián)動進行對學(xué)生的德育的必要性在當(dāng)前社會發(fā)展形勢中仍有其必要性，其中存在的一些問題也是明顯的，本文試圖分析其中一些問題并提出對策。
家庭學(xué)校聯(lián)動德育所倡導(dǎo)的是充分利用家庭，學(xué)校這兩大陣地，使德育真正形成課堂教學(xué)育人、家庭環(huán)境育人的良好德育氛圍和工作格局，從而真正提升學(xué)生德育實效，促進學(xué)校德育工作的發(fā)展。筆者認為，學(xué)校家庭聯(lián)動進行學(xué)生德育工作取得的成績是有目共睹的，但是其中存在的一些問題也是明顯的，主要體現(xiàn)在:。
一、德育聯(lián)動過程中主客體地位認識方面。
我們知道，由學(xué)校和家長組成的的德育聯(lián)合主體在德育教育活動中起到主導(dǎo)作用，學(xué)校制定的德育規(guī)則，家長制定的家庭德育計劃共同把握著德育教育的方向。如果光有學(xué)校一方努力，家長無法配合，甚至南轅北轍，那么就無法使德育這輛車子前進。在德育教育活動中，中學(xué)的學(xué)生，也就是我們德育的客體已經(jīng)初步具備成年人的思維和一定的生活經(jīng)驗，通過自己的判斷、理解和吸收，會對德育教育的內(nèi)容以及方式方法提出自己的看法與意見。如果學(xué)校家長這個德育聯(lián)合體無法統(tǒng)一意識，學(xué)生就會對其懷疑，進而否定，從而影響德育的效果。比如我們常見的有的學(xué)生經(jīng)常會反映的問題是，有時候老師會教育他們遇事多聽聽父母的意見，其實很多時候就是老師這么說并不是推脫責(zé)任，就是希望學(xué)生家長意識到自己的德育過程中的主體地位。但是當(dāng)他們想征詢父母的意見，父母卻都是叫他們?nèi)柪蠋?。這種做法使得很多學(xué)生感覺到自己被踢皮球，所以很多學(xué)生有事情都喜歡找老師，和自己父母反而生疏了。時間長了，家庭作為德育聯(lián)合體的核心之一的地位就不知不覺丟失了。學(xué)校家庭聯(lián)動進行學(xué)生德育就成為一句空話。
二、德育聯(lián)動實施過程方面。
我國的教育歷史悠久，德育觀念在我國是深入人心，很多時候教育就是德育，德育的地位甚至比其他知識更重要。我國的德育的兩大陣地學(xué)校和家庭的德育出現(xiàn)了各自的特色:由于我國的地域廣闊，人口眾多，在一些主要的德育觀念的統(tǒng)一下，細分下來，每個家庭的德育觀念也還是有很多差別的。同時，家庭德育觀念大多來自家庭范圍的傳承，具有一定的穩(wěn)定性和局限性，相對零散，能系統(tǒng)的傳承的還是少。相對來說，學(xué)校的德育觀念比起家庭德育觀念來說要包容性更強，集中統(tǒng)一的多，接受和推廣新觀念也容易的多。由于觀念不合拍，因此，這兩者在聯(lián)動實施學(xué)生的德育工作中出現(xiàn)問題是無法避免的，比如:各唱各調(diào)，各走各道。雖然很多時候?qū)W校和家長都意識到聯(lián)動進行學(xué)生德育工作的.重要性，但真正操作起來還是你搞你的，我搞我的。比如很多學(xué)生已經(jīng)進入大學(xué)，但是家長仍然按照以前的方式進行道德教育，完全沒有認識到自己的孩子已經(jīng)逐步步入成年，效果可想而知。這種觀念的沖突導(dǎo)致聯(lián)動實施效果不理想，也是進行聯(lián)動德育工作常見的一大阻礙。
三、德育聯(lián)動工作信息反饋方面。
一般學(xué)校都會主動進行德育信息的調(diào)查和收集，來源主要是家長會，或通過學(xué)生詢問，或家訪，也會印制一些調(diào)查表格進行調(diào)查。這本來是聯(lián)動過程中必不可少的一個步驟，是對當(dāng)前德育聯(lián)動過程效果的評估，也是發(fā)現(xiàn)問題，對下一步工作進行調(diào)整的重要依據(jù)。但從目前的情況來看，很多家長認為這是走過場，所以態(tài)度也是比較輕視的，這也同樣給學(xué)生帶來消極的影響。針對學(xué)校家庭德育聯(lián)動過程中出現(xiàn)的這些問題，筆者認為:首先，應(yīng)該利用家長會，家長培訓(xùn)班，家訪，發(fā)放相關(guān)資料跟家長開誠布公地闡明家庭學(xué)校聯(lián)動進行學(xué)生德育工作的重要性。主要包括:。
(一)使家長明白:德育永遠應(yīng)該在教育中處于優(yōu)先被重視的地位?！爸怯缓贸纱纹罚w育不好成廢品，而德育不好成危險品?！边@句話充分說明了德育的重要性。家庭教育是對中學(xué)生教育中，相比學(xué)校教育和社會教育連續(xù)性時間最長和最持久的，在影響的深度和廣度上家庭教育的影響也是學(xué)校教育和社會教育所不能比擬的。
(二)和家長進行溝通，傾聽家長對于學(xué)校德育教育的意見和建議，吸收家長的好的意見和建議，請家長做好家庭中學(xué)生的德育教育工作，鞏固在校德育教育的成果。
(三)充分利用學(xué)生這個紐帶作用，交流信息，督促，鼓勵家長更多參與學(xué)校組織的各種德育活動中。其次，就是和學(xué)生家長簽訂學(xué)生德育工作合作協(xié)議書，把學(xué)生德育聯(lián)動工作的目標，方式，實施方案，實施步驟，實施效果評估的方法，把雙方的責(zé)任，義務(wù)條款化細化。從而使德育工作有據(jù)可依，有據(jù)可查?？傊?，家庭學(xué)校聯(lián)動教育對中學(xué)生的健康成長有著舉足輕重的重要作用，家庭學(xué)校聯(lián)動進行學(xué)生德育是今后學(xué)生德育工作的重要方式。也只有聯(lián)動進行學(xué)生德育工作，才能推動我國中學(xué)教育事業(yè)的全面發(fā)展，也才能真正培養(yǎng)出德智體美勞全面合格的畢業(yè)生。
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語文教學(xué)德育的探討論文篇十六
不同于本科的教育高職院校在對學(xué)生的課程配置上更傾向于專業(yè)課的教學(xué)，文化素質(zhì)的課程一般都是作為公共課或者選修課來上的。課時是非常有限的，而且學(xué)生在對文化素質(zhì)的課程上很大程度上也是缺乏認真的態(tài)度。其實專業(yè)課程與文化素質(zhì)類課程本身并不存在非此即彼的對立關(guān)系，因為不同的專業(yè)除了相關(guān)的專業(yè)技能的要求，也有著相關(guān)的專業(yè)素質(zhì)的.要求，所以，在開設(shè)專業(yè)課的過程中，可以針對不同的專業(yè)課開設(shè)相對應(yīng)的學(xué)術(shù)精神和職業(yè)道德的文化素質(zhì)的課程。這樣在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，起著潛移默化的作用，使學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)課程同時也漸漸的培養(yǎng)了專業(yè)課程相應(yīng)的素質(zhì)。
2.加強校園文化活動與專業(yè)教育的聯(lián)系。
中國傳統(tǒng)文化博大精深，蘊涵著祖祖輩輩傳承下來的思維方式、價值觀念和行為準則，并且影響著中國社會的發(fā)展和每個方面，有效的學(xué)習(xí)并利用傳統(tǒng)的中國文化，不僅能夠幫助青年學(xué)生提高思想文化知識素養(yǎng)，而且對培養(yǎng)社會的人才有很大的作用。所以高職院校在日常的教學(xué)中，要盡可能的開展一些校園文化，并校園文化和專業(yè)教育結(jié)合起來，來打造學(xué)生的文化品位和校園的文化風(fēng)氣。
語文教學(xué)德育的探討論文篇十七
語文教學(xué)作為學(xué)生學(xué)習(xí)母語的載體，是一門十分重要的學(xué)科。語文的學(xué)習(xí)對于培養(yǎng)學(xué)生的溝通能力和表達能力都有不可替代的作用，高中語文是基礎(chǔ)學(xué)科之一，在新課程改革的推進中對改革的適應(yīng)程度影響著其他學(xué)科。從目前的情況可以看出，高中語文教學(xué)難見成效的原因有以下幾個：
1.難以把握新舊教學(xué)方式的過渡。
在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，一直把高中語文作為言語文化，通過教師在課堂上講解課本知識，學(xué)生背誦規(guī)定的內(nèi)容，做課后練習(xí)來完成教學(xué)。新課程改革則要求教師增加與學(xué)生之間的互動，這一點很難把握。一方面，與學(xué)生互動頻繁很容易脫離課堂主題，也容易導(dǎo)致課堂紀律散漫，學(xué)生產(chǎn)生游戲心理；另一方面，與學(xué)生互動過少又不符合新課程改革的要求。新舊教學(xué)方式的過渡期教師無法把握推進力度是教學(xué)難見成效的原因之一。
2.沒有意識到語文的重要性。
中文是我們的母語，許多學(xué)生因此認為，語文是生活中隨時可以接觸，可以學(xué)習(xí)的，漠視語文學(xué)習(xí)的重要性，轉(zhuǎn)而把大部分精力用在數(shù)理化的學(xué)習(xí)上。這種觀點也是高中語文教學(xué)難見成效的原因之一。
3.教學(xué)理念不創(chuàng)新。
高中語文教學(xué)不同于初中教學(xué)，雖然高中語文涉及的知識面廣，但學(xué)生經(jīng)過多年的知識沉淀，對古今中外的文學(xué)典故都有了一定的了解。有的教師不根據(jù)實際依然按照傳統(tǒng)教學(xué)理念浮于表面，對著課本照本宣科，不能滿足學(xué)生的知識需要，學(xué)生在課堂上自然不能集中注意力，聽課效率低下。
二、提高高中語文教學(xué)質(zhì)量的措施。
1.創(chuàng)造平等的課堂。
傳統(tǒng)的教學(xué)方式不能滿足現(xiàn)代教學(xué)的'需要，教學(xué)質(zhì)量低下。教師可以改變以前45分鐘教師主講偶爾提問學(xué)生的方法，創(chuàng)造一個平等的課堂。邀請學(xué)生講解課文，教師起引導(dǎo)作用，在學(xué)生有不足時進行補充或提供幫助。這樣既能充分了解學(xué)生對于知識的了解程度，又能提高學(xué)生積極性。
2.充分使用教學(xué)設(shè)施。
現(xiàn)在的學(xué)校很多都引入了多媒體設(shè)備。教學(xué)過程中教師要充分利用這些教學(xué)設(shè)施輔助教學(xué)。例如在學(xué)習(xí)魯迅的文章《紀念劉和珍君》時，光看課文學(xué)生很難深刻理解作者內(nèi)心的沉痛與憤怒。教師可以播放一些當(dāng)時學(xué)生上街游行被暴力對待的視頻或者一些現(xiàn)代學(xué)者的講解，讓學(xué)生了解當(dāng)時社會的黑暗與殘酷，深入了解魯迅文章中的家國情懷。
新課程的改革正在推進中，高中語文教學(xué)不能拘泥于傳統(tǒng)，要創(chuàng)造以學(xué)生為主的課堂，重視語文教學(xué)的重要性，多種方式切入課堂主題，提高課堂教學(xué)效率，實現(xiàn)新課程改革目標。
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