讀后感可以是對作品中價值觀、世界觀等方面的思考和思索。那么如何寫一篇扣人心弦的讀后感呢？首先，我們可以先梳理書中的主題和細(xì)節(jié)，提煉出核心觀點，然后用自己的語言進行表達；除此之外，我們還可以結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受，深入分析書中的人物形象和情節(jié)發(fā)展，增加個人觀點和感情色彩，使讀后感更有深度和獨特性。以下是一些經(jīng)典作品的讀后感，給大家分享一下。
萬物的簽名讀后感篇一
1)讓我們感受大自然的無憂無慮的魅力，傾聽大自然的魅力，它創(chuàng)造了一幅永遠存放在人們心里的完美圖畫，讓我們用真誠的心感受大自然，用期待來撫摸大自然，讓我們面對大自然的魅力，大聲驕傲的喊出：我愛大自然!
2)去聆聽鳥兒的歌聲，去聞聞野花的清香，去感受清風(fēng)的吹拂和綠葉的沙沙聲。去感受聲音的美，色彩的美，味道的美，生命的美，大自然的美。
3)哦!天哪!我這是來到了那里，夢幻中的童話世界，不，這太離譜了，我竟然能聽到樹木的歌聲，悠揚悅耳，這可不是力大無窮的人們可以彈奏出來的，這可是大自然的音樂;我竟然能看到樹木們在跳舞，這可不是擁有者漂亮身姿的人們所能跳出來的，這是大自然的舞姿。
4)激情中的自然，送來璀璨的時光，起勢不凡，拉長鏡頭，濃墨重潑，深打人心，送首瑰麗頌歌，贊它默默慷慨給予。在崇高寓于平凡之中，透著一股雄渾的氣勢，豪言壯語天地之間。輝煌的生命，灼熱撲面，光環(huán)炫目，讓人浮想聯(lián)翩。
5)和諧、美好、恬靜……方才感到如此多的形容詞，卻也不夠形容您的美麗——大自然!多想擁抱你!這樣詩情畫意，這樣安天祥和，這樣平凡樸素，這樣……原始的你，純凈的你，天然的你，空靈的你……這是九零后，二零后缺少的，我要擁抱你，永遠沉醉于你甜美的懷抱中，過著沒有世俗的喧囂的日子。
6)大自然又為大自然的聲音處處可聽，只是現(xiàn)在人們都在忙碌，沒有注意到罷了。在緊張的生活中透不過氣來時，我們不妨到山間來走一走吧，大自然的聲音絕對會我們放松身心，心曠神怡，使我們產(chǎn)生豐富的想象，領(lǐng)悟到可貴的哲理，也讓我們久久回味，忘記一切世俗的煩憂。
7)人與自然間的正常關(guān)系，應(yīng)當(dāng)是欣賞與保護，對自然的欣賞，其實就是人與自然的和諧，欣賞大自然的山河壯闊，鬼斧神工;欣賞風(fēng)花雪月的四季輪回;欣賞鳥翔藍天，魚潛水底的物競天擇。人將大地比作母親，人類在母親的懷抱中生存，體現(xiàn)的是真正的和諧。
8)如果說大自然是一幅畫，那么再好的筆墨也無法描繪它隨處可見的絢麗。如果說大自然是一首詩，那么再美的言語也無法說清它帶給我的樂趣。如果大自然是一首歌，那么它將喚醒我心底沉積的幸福。
9)蔚藍的天空藏著幾朵白云，眼前滑落由天而降的一兩片淡灰色的羽毛，樹枝間嬉戲的小鳥，草間玩耍的昆蟲朋友們，山間細(xì)水的涌出，河中的游動著的魚，還有插在池沼中的葦草隨風(fēng)搖擺。這大自然的美麗景色，有著詩人描繪不出意境美，令人陶醉，令人向往，令人迷戀。
10)大自然好像一首曲，一首無邊無際的曲，每個音符都帶有動聽的音律，每個音節(jié)都帶著歡快的節(jié)奏，每個音段都帶有柔美和安適，歌曲自然而不失感點，多似水中有動的魚兒，自由，愉快。這首曲載著傾聽者無慮的夢想，使傾聽者感受曲中大自然的鳥語花香，大自然的多彩芬芳，思緒沉淪在大自然如此令人向往之中。
11)我們生于大自然，長于大自然，你用心感受過大自然嗎?你可曾站在那棵樹下聆聽鳥兒歌唱嗎?那“嘰嘰喳喳”的聲音，你可知道它們代表的是什么意思嗎?用心聽聽，如果你用心去聆聽，鳥兒會是你的朋友。
12)這自然法規(guī)我認(rèn)為是最高的法規(guī)，一切法規(guī)中最具有強制性的法規(guī)。——馬克·吐溫。
13)當(dāng)人類歡呼對自然的勝利之時，也就是自然對人類懲罰的開始?！诟駹?。
14)走進大自然，就像是走進了一個夢黃多彩的世界。她多姿多彩、色彩斑斕。它是那樣的美妙，那樣的和諧，那樣的壯麗，又是那樣的可愛。我渴望走進自然，因為我愛它;愛它的春夏秋冬，愛它美的景物，美的情感，美的語言。來吧讓我?guī)阕哌M自然。
15)自然界的夜，它看似美妙，恬靜，卻又有無數(shù)大自然的生靈在竊竊私語;大自然的夜，又仿佛是一臺大機器，它看似安靜、生動，卻又有無數(shù)自然界工作者在舞動，歡歌。
萬物的簽名讀后感篇二
一次，一個叫小克勞奇的人在偶然的機會下發(fā)現(xiàn)了鉛這種含有劇毒的礦物質(zhì)。他發(fā)現(xiàn)鉛添加到汽油里面不僅可以讓汽車更省油，而且跑得更快。他大量生產(chǎn)，而生產(chǎn)的結(jié)果是錢倒是賺了不少，但生產(chǎn)加鉛汽油的工人每年也會出現(xiàn)大批大批的死亡。這個故事讓我想到了一個小道理：每一個事物都是有兩面性的，只看到一面是推斷不出來它的另外一面。
你知道這個小故事是在哪里出現(xiàn)的嗎？答案是在一本名叫《萬物簡史》的書里。這本書的作者比爾·布蘭森，就像導(dǎo)游一樣帶著我游覽科學(xué)的世界。
他帶著我游覽了浩大的宇宙。讓我知道宇宙的大小無法衡量，因為它太大了；宇宙也非常古老，古老得讓我們難以極難計算宇宙；宇宙還像一個巨大無比的千層蛋糕，最大的一層是宇宙，下面依次是許多銀河系，許多太陽系和許多星球。
他帶著我進入了生物世界。讓我知道生命在大約40億年前就出現(xiàn)了，無論是動物還是植物，都有一個共同的祖先，可能只是一個細(xì)小細(xì)胞，微微躁動一下，于是就有了生命。他說生物世界有三類：植物、動物和細(xì)菌。細(xì)菌非常小，數(shù)量卻極多，一個普通枕頭就可能有15萬個細(xì)菌。
他帶著我認(rèn)識了很多科學(xué)家，有象愛因斯坦、達爾文、牛頓這些我們耳熟能詳?shù)目茖W(xué)家，還有埃文斯、牧師霍爾丹等好多沒有聽說過的科學(xué)家。他們?yōu)樘剿鞯厍蜃龀隽撕芏嗟呢暙I，比如霍爾父子，為了探索海洋，連生命危險都不曾考慮。
看完這本書，這次科學(xué)之旅就結(jié)束了，我發(fā)現(xiàn)原來科學(xué)就發(fā)生在我們身邊，其實它并不神秘，只要我們用心去觀察、去研究，總有新的發(fā)現(xiàn)。作者總是說人類是幸運的。是呀，宇宙很大，人很渺小，但在宇宙的太陽系中，目前只發(fā)現(xiàn)地球是最適合人類生存。所以，我們應(yīng)該保護地球。
萬物的簽名讀后感篇三
宇宙是什么樣子的?讀這本書后我就知道了，在”地球“這個主題中，我知道了可以用三角測量法來測量地球的大小，還知道了地球原來是中間鼓起來的，這樣的發(fā)現(xiàn)源自于牛頓的《原理》中的一項發(fā)現(xiàn)——地球自轉(zhuǎn)產(chǎn)生的離心力會使兩級有點扁平，赤道有點鼓起，這樣，地球看上去更像個橢圓形的”橄欖球“，而不是我想象的圓圓的”足球“啦。
看，多么有趣的科學(xué)知識啊!你也來看看吧!
萬物的簽名讀后感篇四
小時候，我用稚嫩而充滿好奇心的雙眸去看大千世界的萬物，可我并不知道，萬物也可以有歷史，不知道宇宙也可以立傳。我只能用膚淺的目光去看待萬物。但是，《萬物簡史》卻讓我擺脫那扇世俗的門，讓我在浩瀚無邊的科學(xué)帝國里去領(lǐng)悟他們。
你知道生命的起源嗎？我自想生命應(yīng)該是在某一時刻，某一地方蹦出來的吧！而書中所述：時間已經(jīng)證明，事情跟本不是我想的那么簡單。在賦予我們生命的化學(xué)物質(zhì)里，沒有什么非常奇特的物質(zhì)，要是你想制造另一個有生命的的物體，無論是一顆青菜，一條魚，甚至是一個人，你其實只需要四種元素：碳、氮、氧和氫，加上少量幾種背的東西，主要是硫、磷、鈣、鐵。把30多種這類的混合物放在一起，形成糖、酸和其他基本化合物，你就可以制造任何有生命的東西。也許，可能正因所此，在你的手中誕生一個新的生命。但是，這一切來說，生命始終是不可思議的，令人滿意的，甚至是奇跡般的發(fā)生。
其實，讀了這本書以后，我感到我們很幸運。因為我們生活在一個太陽較為安穩(wěn)的的年代。當(dāng)太陽從星云開始形成，一直到紅巨星、白矮星、最后到滅亡為止。從中，這一過程足足要經(jīng)過100億年。而我們正好生活在太陽較少動的時段——紅巨星，同時紅巨星他有大量的物質(zhì)讓它在每秒大約400萬噸的超速度發(fā)揮，從而用來維持地球所有生物的生長和生存。
就如書中介紹，每一個人閱讀此書以后，都會對生命，對人生，對我們所生活的世界產(chǎn)生新的感悟，而我一樣，也許在浩瀚的宇宙心空中，生命可能是那么脆弱，每一秒可能就會有新的生命誕生，每一秒都有一個生命的結(jié)束。而《萬物簡史》這扇科學(xué)帝國的大門帶我領(lǐng)略了生命的精彩，生命多災(zāi)多難的進程，也許還能讓我明白科學(xué)的真諦。正因為這樣，我對“死亡”這個可拍的字眼不在感到可怕！回憶書中的每一個章節(jié)，每一個都讓我久久不能忘懷，我非常贊同美國《紐約時報》說的一句話：“《萬物簡史》似乎注定要成為一部現(xiàn)代科普著作的經(jīng)典！”
《萬物簡史》，終將成為科學(xué)領(lǐng)域的一塊珍寶！
萬物的簽名讀后感篇五
這些天在看一本書——《萬物簡史》。拿起來厚厚的書，今天看完，他從科學(xué)發(fā)展史的角度對"我們從那里來?我們是誰?我們到那里去"進行了解釋。
這一千古命題做了精確的闡釋。讓我了解自己的存在是多么的萬幸，準(zhǔn)確的說是無數(shù)個萬幸成就了今天存在的我們。我們坐在電腦旁，敲打鍵盤表達獨特的自我的時候，我們應(yīng)該感謝我們的祖先，他們一步步的小心翼翼又謹(jǐn)慎的進化成就了現(xiàn)在相對高尚的我們。
否則也許現(xiàn)在的我們是拖著一條長長的尾巴，又可直立又可潛水的兩棲動物呢!也感謝地球為我們提供了危險又賴以存在和生存的空間!
在探索科學(xué)的道路上，天文學(xué)家、物理學(xué)家、地質(zhì)學(xué)家、化學(xué)家等等，為了了解和探索我們存在的這個世界，付出了艱辛的努力!曾經(jīng)在課本上看到的那么簡短的一句話，一個看似簡單的公式。
在百年前，是經(jīng)過了那么漫長而艱苦的實驗、討論、證實才找到相對的真理!甚至是犧牲了生命換來的。同時對于科學(xué)家們遺憾的是自己的科學(xué)結(jié)論往往都是在老年或過世之后才被肯定。
萬物寫史，為宇宙立傳。讓我在驚訝了解了萬物的存在和發(fā)展，同時也讓我感覺存在的不易、幸運與責(zé)任!
萬物的簽名讀后感篇六
1)在大自然里，我們很渺小，像一粒沙，但我們齊心匯集起來就是一座山，風(fēng)把我們吹散，但我們又匯集在一起，又是一座山。為了我們生存的環(huán)境，我們必須熱愛大自然，熱愛大自然就是熱愛人類自己。
2)轟隆隆，轟隆隆，這氣勢疲憊的是打雷的聲音，就仿佛一支打鼓的樂隊在天空上演出，下雨了，“滴答。滴答”這美妙的雨聲總能勾起人們美好的回憶，自己就像在一個安靜的，屬于自己的空間里，靜下心來聽那雨聲，多么溫柔啊!在這充滿一切完美音韻的世界中，我聽到了。
3)陽光透過淡薄的云層，照耀著白茫茫的大地，反射出銀色的光芒，耀得人眼睛發(fā)花。
4)冬天的雪花是大自然的杰作，完美的無可挑剔。在人們還沉醉在甜蜜的夢鄉(xiāng)時，她便已悄悄地來到了人們的身邊。純潔柔軟的雪精靈跳著舞蹈來到了人間，為大地媽媽穿上了漂亮而又暖和的新衣。這世界仿佛一切都變的冰清玉潔，每一件物品都像是琉璃打造的，帶著清冷的光芒，正如毛澤東的詩詞‘北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟余莽莽，大河上下，頓失滔滔。’這一切都是那么美好。在雪地上立著幾個胖乎乎的雪娃娃，他們是孩子們的杰作。
5)秋天，他念了念咒語，帶給我們一片豐收的黃色。你瞧，一大片金燦燦的稻谷成熟了，一陣風(fēng)吹過，稻田里掀起了一層層金黃色的波浪。果園里，黃澄澄的柿子就像一個個小燈籠掛在枝頭，沉甸甸的，把果樹都壓彎了腰。
6)冬天，小河是寂靜的。雪花紛紛揚揚地下，來時比貓步還輕，卻很有詩意。小河不再唱那些歌謠了，只是不斷反復(fù)著“?！恕！恕被ㄆ灾械呐D梅頂著風(fēng)雪，飄出陣陣花香。所有的一切都安靜了，只有北風(fēng)一個勁地吹，只有雪花一個勁地飄，只有小河一個勁地流淌。一切是多么恬靜!啊!小河，家鄉(xiāng)永遠的風(fēng)景線!
8)春天到了，鳥語花香，花兒們爭奇斗艷，鳥兒們“嘰嘰喳喳”唱著動聽的歌，像是在贊美春姑娘。春雨也“沙沙”的下了起來，在這迷人的仙境中，怎么能少了他呢?小河弟弟也“嘩啦啦”的流著，看來他也在欣賞春姑娘布置的一切呢!
9)小河清澈見底，如同一條透明的藍綢子，靜靜地躺在大地的懷抱里，一群群小魚頂著水游過來，明鏡一樣的水面頓時漾起了一道道波紋，有幾條小魚在河里快活的游著描寫大自然的名言_關(guān)于大自然的名句_熱愛大自然的句子描寫大自然的名言_關(guān)于大自然的名句_熱愛大自然的句子。它們有時停下來，有時在水里轉(zhuǎn)圈圈，它們玩的可開心了。
10)激情中的自然，送來璀璨的時光，起勢不凡，拉長鏡頭，濃墨重潑，深打人心，送首瑰麗頌歌，贊它默默慷慨給予。在崇高寓于平凡之中，透著一股雄渾的氣勢，豪言壯語天地之間。輝煌的生命，灼熱撲面，光環(huán)炫目，讓人浮想聯(lián)翩。
12)大自然又為大自然的聲音處處可聽，只是現(xiàn)在人們都在忙碌，沒有注意到罷了。在緊張的生活中透不過氣來時，我們不妨到山間來走一走吧，大自然的聲音絕對會我們放松身心，心曠神怡，使我們產(chǎn)生豐富的想象，領(lǐng)悟到可貴的哲理，也讓我們久久回味，忘記一切世俗的煩憂。
13)秋天，攜著家人，漫步于山間小徑。時而一排大雁掠過頭頂，時而幾只野雛在林中跳躍，拖著又長又漂亮的尾羽，有點“飛天鳳凰的味道。水流變得細(xì)了，樹葉黃了，田野空空的，只有幾個小孩子在玩泥巴，挖泥鰍，歡快的笑聲，把我的思緒帶回到了童年。山上的一片松樹卻是綠意不減，頑強拼搏，抗拒枯黃。一切都是那么寂靜，喜歡寂靜的我已經(jīng)沉寂在寂靜之中。
14)走進大自然，用我們最純真的心靈去聆聽大自然吧!讓心靈貼近自然，讓心靈歸于平靜，讓心靈得到洗禮，在旅行中放飛你遙遠而美麗的夢想。多到大自然走一走,會讓我們的心靜如止水。
15)讓我們感受大自然的無憂無慮的魅力，傾聽大自然的魅力，它創(chuàng)造了一幅永遠存放在人們心里的完美圖畫，讓我們用真誠的心感受大自然，用期待來撫摸大自然，讓我們面對大自然的魅力，大聲驕傲的喊出：我愛大自然!
萬物的簽名讀后感篇七
這本書的方法論很簡單---模件化生產(chǎn)方式在中國古代藝術(shù)品的產(chǎn)生中起主導(dǎo)作用，結(jié)論很明確：書法與文人畫是模件化與個性的結(jié)合，其他藝術(shù)品是模件化的直接產(chǎn)物。
雷德侯教授，1942年12月7日出生于德國慕尼黑。西方漢學(xué)界研究中國藝術(shù)的最有影響力的漢學(xué)家之一。1961-1969年在科隆、波恩、巴黎、臺北、海德堡等地學(xué)習(xí)東亞藝術(shù)、歐洲藝術(shù)、漢學(xué)、日本學(xué)。1969年以《清代的篆刻》論文獲海德堡大學(xué)東亞藝術(shù)史博士，隨后至美國普林斯頓大學(xué)、哈佛大學(xué)修學(xué)。20xx年9月7日，雷德侯教授因?qū)喼匏囆g(shù)史的貢獻榮獲巴爾贊獎。
美國漢學(xué)家史蒂芬?歐文(宇文所安)在一本書的序言中磋嘆:“不管我們?nèi)绾闻Γ切┳顑?yōu)秀的中國同行的學(xué)問之深是我們無法企及的。”但是如今看了西方漢學(xué)家的著作不得不感嘆:經(jīng)過持續(xù)努力，西方學(xué)者在面對某些學(xué)術(shù)專題時的材料功夫已不在中國學(xué)者之下，有時甚至令國內(nèi)同行汗顏。固然，不是所有研究都需要強大的材料支撐，但是，在絕對需要嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致苛細(xì)周到的材料支持的場合，我們?nèi)匀唤?jīng)常見到輕慢材料的狀況，這時，《萬物》的示范作用就璨然可見了。
我們很少學(xué)者愿意像雷德侯那樣親自對古代藝術(shù)遺產(chǎn)做詳實周密繁瑣艱辛的田野調(diào)查；很少愿意俯下身子親自量一量古代石刻的字徑，摩擎一下其風(fēng)化痕跡。這個問題看上去微不足道，卻折射出不同的工作態(tài)度。在《萬物》的字里行間，我讀到了作者對一個古老民族的藝術(shù)遺產(chǎn)的深摯感情、對自己所從事的研究工作的尊重以及所有讀者的尊重，這正是作者嚴(yán)謹(jǐn)工作態(tài)度的緣由。
然而，《萬物》的魅力主要不在于材料，而是在于它提出了一組概念―模件、模件體系、模件化，以及從模件的角度對中國藝術(shù)乃至中國文化的一系列獨到闡釋。
雷德侯開篇便說，“模件化”的解釋思路得益于幼年時代玩耍中國拼圖的游戲經(jīng)驗，但是為了《萬物》的誕生，作者經(jīng)歷了長期的探索。先是1960年代在巴黎與葉利賽耶夫共同開展對青銅器紋飾的'研究，后又于1970年代在日本參與鈴木敬研究小組受到湊信行關(guān)于中國繪畫研究的啟發(fā)，以及與貢布里希的交談，在深思熟慮之后，雷德侯教授才把“模件化”概念提取出來，用于中國藝術(shù)史的描述與闡釋。
萬物擬就中國古代的青銅器、兵馬俑、漆器、瓷器、建筑、印刷和繪畫的創(chuàng)作加工，對模件體系做一番考察。本書還將探討所以這些領(lǐng)域的技術(shù)進步與歷史演變，以及模件體系對特定的制造者和社會整體的意義，沿著這條線索，讀者們將會發(fā)現(xiàn)西方曾向中國學(xué)習(xí)模件化的生產(chǎn)知識，而最終要加以討論的，則是藝術(shù)在中國的定義。
當(dāng)然，萬物不可能十全十美，它也會遭受抨擊。其中最主要的爭論來自書法。書中也有暫時解決不了的問題，商代的青銅器工匠們?yōu)槭裁床怀浞职l(fā)掘他們的技術(shù)潛力，為什么不始終如一的走機械復(fù)制的捷徑，除審美因素外，可能還有其他方面的因素，我們不得而知。不過，雷德侯用何種理論資源完全是他的自由，但是中國讀者的批評也持之有故，畢竟，雷德侯的《萬物》是一本解釋中國藝術(shù)與中國文化的書，《萬物》的譯本是面向中國讀者的著作，自然，它必然要經(jīng)受中國讀者的檢視，必然無法回避與中國古今藝術(shù)觀念的碰撞。
《萬物》這本書，采用一個全新的思維模式對中國古代藝術(shù)的主要門類進行逐一考察，揭示了不同藝術(shù)門類的共同的創(chuàng)作原則，庶幾達到了中國藝術(shù)中最講究一個“通”字。我們習(xí)慣的朝代順序、地域范圍、社會背景、個人出生在這里統(tǒng)統(tǒng)消失得無影無蹤，但并沒有感到太大的失落。
循著《萬物》的思路略作琢磨，也許能夠發(fā)現(xiàn)，許多你自以為最熟悉不過的藝術(shù)品，其實你并不是很了解；囿于專業(yè)知識而回避的許多方面，其實離你并不遙遠。透過《萬物》看到的中國古代藝術(shù)品，將多幾分自然與親切。
中國古代藝術(shù)門類的嚴(yán)格界限在西方學(xué)者那里并不存在，我們在強調(diào)差異的時候，他們卻在尋求共性，年深日久，機緣湊合，內(nèi)因受外力激發(fā)，就能打出和和融融的一片新天地來。玩理論是一種時髦，中國美術(shù)史研究中能玩理論的地方很多，也很需要玩一玩，但要想玩好，也沒那么簡單。
贊揚一位藝術(shù)家是為其“自然”與“天然”?；蛘撸u論一位藝術(shù)家捕捉生活現(xiàn)象就像大自然所為，是中國批評家所能基于的最高贊賞。在西方的傳統(tǒng)中，藝術(shù)家也以效法自然為第一要義，但是，他們追求目標(biāo)的途徑卻迥然不同。對中國的藝術(shù)家來說，模仿并不具有至高無上的價值，與其制作貌似自然造物的作品，他們更想嘗試依照自然的法則進行創(chuàng)造，并最終形成了全新的形態(tài)。
看起來，西方人好奇的傳統(tǒng)根深蒂固，熱衷于指明突變與變化發(fā)生的所在。他們的意圖似乎在于學(xué)會縮短創(chuàng)造的過程并使之更加便捷。在一書中，這種勃勃雄心可能造成一種結(jié)果，那便是習(xí)慣性地要求每一位藝術(shù)家以及每一件作品都能標(biāo)新立異。創(chuàng)造力被狹隘地定向于革新。而另一方面，中國的藝術(shù)家們從未失去這樣的眼光：大批量的制成作品也可以證實創(chuàng)造力。他們相信，正如在自然界一樣，萬物蘊藏玄機，變化將自然涌出。
萬物的簽名讀后感篇八
萬物運轉(zhuǎn)的秘密是什么呢？萬物為什么會運轉(zhuǎn)？萬物又包含什么呢？我?guī)е约旱膯栴}進入書里。
原來這本書講的是物理。作者會加入一個自己與長毛猛犸象的有趣故事。以這個故事為引子，提出一個問題，再解決這個問題，并寫出為什么要這樣做，以及這樣做的原理。最后還會介紹一些用這個原理制造的工具。在章節(jié)中，作者還會出一個小問題來考考大家。比如說第1章，作者說他到了一個猛犸象圍獵場，幫助別人捕捉猛犸象的故事。作者還教會了我們斜面原理，力和距離是怎樣聯(lián)系起來的，鎖頭和鑰匙的原理。
看了螺釘這章后，我由厚木板做成斜坡，盤旋著固定在塔上，然后把木頭插入窗里，慢慢往下旋轉(zhuǎn)，就把塔旋下來的故事，想到了在木工班上用打鉆機擰的螺絲釘：把螺絲釘插入打鉆機，放在木頭上，按下開關(guān)。螺絲釘就被釘進了木頭里面。這個聯(lián)想告訴我們，生活中很多事情道理是相通的。當(dāng)我們知道了其中一個后，就可以舉一反三，推出很多別的道理、原理相通，但不一樣的事物。就比如說與螺絲釘原理相同的，我還可以想出鉆孔機、螺旋鉆、聯(lián)合收割機等等。
物理就在我們身邊，桌子、椅子、門，這些都是物理。你有什么關(guān)于物理的問題呢？
萬物的簽名讀后感篇九
讀完厚厚的一本《萬物簡史》，我感到意猶未荊這真是一本最打動人的科普書。
作者比爾·布萊森自稱這本書是“為萬物寫史，為宇宙立傳”。他用清晰明了、幽默風(fēng)趣的筆法，將宇宙大爆炸到人類文明發(fā)展進程中所發(fā)生的繁多妙趣橫生的故事一一收入筆下。這是一本可以從任何一頁任何一行任何一個字開始把你吸引的書，就像是在聆聽一個個妙趣橫生的故事。你可以和作者一起，穿越時空的隧道，去與達爾文、愛因斯坦、牛頓這樣的巨匠一起遨游科學(xué)的海洋，探索宇宙和世界的奧秘。在這本書里，作者不是在陳列知識，而是用滿腔熱情把知識做成工藝品，讓人讀來舒暢，有時忍不住要拍案叫絕。
這本書的語言風(fēng)趣幽默，在讀到描寫哈雷這位科學(xué)家的文字時，我一下子笑出了聲。其實，類似這樣的語氣和描述在書中比比皆是?！肮资莻€不同凡響的人物。在漫長而又多產(chǎn)的生涯中，他當(dāng)過船長、地圖繪制員、牛津大學(xué)幾何學(xué)教授、皇家制幣廠副廠長、皇家天文學(xué)家，是深海潛水鐘的發(fā)明人。他寫過有關(guān)磁力、潮汐和行星運動方面的權(quán)威文章，還天真地寫過關(guān)于毒品的效果的文章。他發(fā)明了氣象圖和運算表……他惟一沒有干過的事就是發(fā)現(xiàn)那顆冠以他名字的彗星。他只是承認(rèn)，他在1682年見到的那顆彗星，就是別人分別在1456年、1531年和1607年見到的同一顆彗星。這顆彗星直到1758年才被命名為哈雷彗星，那是在他去世大約16年之后。”
類似的幽默有的時候近乎調(diào)皮（這種表達方式語文老師可不怎么喜歡），也許正是在這樣一支筆下，才有如此生動立體的一個個科學(xué)巨人款款走來，一幅幅科學(xué)的圖景才如此瑰麗而妙不可言。
其實我喜歡這本書的理由很簡單。它能告訴我關(guān)于地球多大多重多老，它能拋開所謂的科學(xué)體系的劃分甚至拋開科學(xué)這個概念大一統(tǒng)的說事兒，它還講了很多科學(xué)家的趣事兒，他更加激發(fā)了我熱愛科學(xué)的熱情，讓我對探索未知世界的興趣更加濃厚。
雖然已經(jīng)讀過很多的科普書，但我要說，《萬物簡史》是到目前為止，我讀過的最打動人的一本科普書。
萬物的簽名讀后感篇十
這本書是我在眾多書籍中不經(jīng)意間所注意到的，但就這一眼，這本書就深深地吸引了我的注意力。吸引我的不僅是它那飽含深意的書名，更是它書面的那句“世界最難把握的，不是一生，只是一念。認(rèn)真對待當(dāng)下每一個念頭，養(yǎng)出一生清朗的善意”。
或許大家都聽過，看過甚至說過“一念成佛（天堂），一念成魔(地獄）”。這人的一念真的如此重要嗎？在這個世界上大家都知道什么事情都存在著兩面性：好與壞。其實世界上并沒有真正的壞人，每個人生來就不是壞人，只是后來某些事情的發(fā)生而走向壞人這條路，但真正將其變成壞人的只是一個突如其來的念想罷了，當(dāng)這個念想一產(chǎn)生就無法消除，從而一步錯步步錯。其實一個人突如其來的念想可能會使他人痛不欲生，就如同校園暴力一樣。所以呀，一念對于我們來說是十分重要的，故而當(dāng)我們產(chǎn)生某一念時，我們需要再三思量再決定是否要遵照這一念想來執(zhí)行。
懂得他人是一件十分重要的一種社交方法，它會使你無論在哪個群體中都能混的如魚得水。雖然我們身邊可能沒有懂得我們的人，但是我們要做那種懂得他人的人。要做懂得他人的人，就不能什么事情都以自己的看法來，而是要站在他人的角度去考慮，要學(xué)會換位思考。
以上只是我個人對這本書的部分理解，這本書寫的很不錯，值得去看看，它還教會我許多不一樣的道理。
萬物的簽名讀后感篇十一
《萬物》是20xx年出版的講述中國藝術(shù)中的模件化和規(guī)?；a(chǎn)的一本書，作者雷德侯是海德堡大學(xué)東亞藝術(shù)史系教授，西方漢學(xué)界研究中國藝術(shù)的最有影響力的漢學(xué)家之一。
雷德侯教授以西方思維模式，從微觀的考古學(xué)資料和直接觀察的第一手經(jīng)驗進入宏觀的思想文化領(lǐng)域,通過文物、圖像志等多方面材料的細(xì)致考察，對書法、繪畫、陶瓷、兵馬俑、印刷等中國藝術(shù)中制作和創(chuàng)造過程中共同的因素“模件化”進行探討，為中國藝術(shù)史的編寫帶來了新思考。從使中國得以保持一統(tǒng)的漢字入手，探討了中國青銅器、瓷器、建筑、印刷、雕塑、書畫等各門類藝術(shù)創(chuàng)作過程中所存在的共同因素―模件性，并闡釋了中國藝術(shù)所獨有的創(chuàng)造力，一種與西方忠實的模仿自然完全不同的模仿的替代方式――模仿自然創(chuàng)造法則，認(rèn)為創(chuàng)造力是模件與個人特性的結(jié)合體，得以創(chuàng)造出成千上萬的藝術(shù)品。
本書一經(jīng)面世即引起西方漢學(xué)界及學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注,書中的觀點被廣泛引述。全書分為八個章節(jié)，依次是u漢字系統(tǒng)、復(fù)雜的青銅鑄造術(shù)、神奇的始皇帝大軍、工廠藝術(shù)、建筑構(gòu)件、印刷文字、地獄的官府風(fēng)貌、筆法可否自由。作者從多個方面，既依照歷史的線索，技術(shù)發(fā)展的過程，也按照藝術(shù)的門類，材質(zhì)工藝的區(qū)別，深入到中國文化與審美觀念的層次，分析了中國藝術(shù)與工藝，揭示出中國藝術(shù)史中最為獨特、最為深厚的層面。雷德侯說明了中國的藝術(shù)家不似他們的西方同行，他們不尋求忠實地再現(xiàn)自然物象，而是探索代替模仿的方式，直接地創(chuàng)造出成千上萬甚至無限的藝術(shù)品。他也為我們指出，模件的思想如何貫通了中國人官本位的文化，中國宗教以及關(guān)于個人自由的思想。本書帶領(lǐng)我們在中國藝術(shù)與文化之中作了一次深刻的旅行，提示了中國藝術(shù)家是在一個多么復(fù)雜的體系之中，生產(chǎn)出成批的藝術(shù)品。這個體系深深植根于中國的思想觀念dd宇宙是由萬物所構(gòu)成的。
《萬物》給了我們?nèi)碌囊暯牵晕鞣綄W(xué)者的眼光和思維，闡述了中國藝術(shù)的各個方面，這是一本將中國工藝美術(shù)和繪畫書法相結(jié)合的美術(shù)史書籍。我相信這本書專業(yè)性的知識會給我?guī)頍o限的啟發(fā)。
萬物的簽名讀后感篇十二
寒假里，我讀了一本科學(xué)小品文集《萬物由來之謎》，它講了民俗、生活飲食、體育競技、文藝、醫(yī)療衛(wèi)生這五大方面的知識，都和我們的生活息息相關(guān)，如春節(jié)、壓歲錢、二十四節(jié)氣、西裝、比基尼、啤酒、年糕、足球、芭蕾舞、卡拉ok、維生素、青霉素……種種我們熟悉的事物的由來，真是洋洋大觀??！
我結(jié)合這本書提到的知識，又上網(wǎng)查了資料，這才明白了：公歷年365天是按地球繞太陽公轉(zhuǎn)算的，農(nóng)歷年是按月亮繞地球算的，只有354天，這樣每3年農(nóng)歷年就要多出約1個月的天數(shù)，人們把這1個月排到第4年的某月后，叫做“閏某年”。2014年有閏九月，過年也跟著往后推遲了，而我們的'寒假也跟著春節(jié)往后延長了。
——諺語中包含了多么豐富的科學(xué)知識?。?/p>
讀這本書，我獲得了很多知識，還學(xué)會了一些思考和分析的方法，我深深地體會到：生活中有很多習(xí)俗和現(xiàn)象是非常有道理的，順應(yīng)它的道理并改進它，生活才能更美好。
萬物的簽名讀后感篇十三
最近，在老師的引導(dǎo)下，我閱讀了一本在20xx年度極為暢銷的科普讀物——《萬物簡史》，書的封面很簡潔，但一翻開，我就被它通俗易懂的內(nèi)容深深地吸引了。萬物簡史是一部有關(guān)現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展史的既通俗易懂又引人入勝的書，作者用清晰明了、幽默風(fēng)趣的筆法，將宇宙大爆炸到人類文明發(fā)展進程中所發(fā)生的繁多妙趣橫生的故事一一收入筆下。驚奇和感嘆組成了本書，歷歷在目的天下萬物組成了本書，益于人們了解大千世界的無窮奧妙，掌握萬事萬物的發(fā)展脈絡(luò)。書中回溯了科學(xué)史上那些偉大與奇妙的時刻，引用了近年來發(fā)現(xiàn)的最新科學(xué)史料，幾乎每一個被作者描述的事件都奇特而且驚人：宇宙起源于一個要用顯微鏡才能看得見的奇點；全球氣候變暖可能會使北美洲和歐洲北部地區(qū)變得更加寒冷；1815年印度尼西亞松巴哇島坦博士拉火山噴發(fā)，噴涌而出的熔巖以及相伴而來的海嘯奪走了10萬人的生命；美國黃石國家公園是“世界上最大的活火山”……而那些沉迷于科學(xué)的科學(xué)家們也是千奇百怪：達爾文居然為蚯蚓彈起了鋼琴；牛頓將一根大針眼縫針插進眼窩，為的只是看看會有什么事情發(fā)生；富蘭克林不顧生命危險在大雷雨里放風(fēng)箏；卡文迪許在自己身上做電擊強度實驗，竟然到了失去知覺的地步……本書在講述科學(xué)的奇跡與成就的同時，還浸潤著濃郁的悲天憫人的人文關(guān)懷。全書從科學(xué)發(fā)展史的角度對“我們從哪里來？我們是誰？我們到哪里去？”這一千古命題作了極為精當(dāng)?shù)年U釋，每一個人在閱讀此書之后，都會對生命、對人生、對我們所生活的世界產(chǎn)生全新的感悟。一位美國小讀者的父親說，讀過《萬物簡史》之后，他對死亡不再感到恐懼……這也正是這本書的魅力所在，語言平易近人，給讀者的感覺就像是在一個和自己很親近的人聊天，聽他用生動的語言，跟你描述神奇的宇宙、世界、萬物。作者用清晰明了、風(fēng)趣幽默的筆法，講述了從宇宙大爆炸到人類文明發(fā)展進程中所發(fā)生的故事。而作者也是盡職盡責(zé)，為了更好地完成此書的創(chuàng)作，花了三年的時間廣泛查閱各種資料，并且向數(shù)十種學(xué)科的幾百位專家請教了當(dāng)今科學(xué)研究的。
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