總結(jié)能夠幫助我們理清思路，提高解決問題的能力。一個好的總結(jié)應(yīng)該有自己的觀點和思考，能夠把握住事物的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系。時刻保持學(xué)習(xí)和進步的心態(tài)，不斷總結(jié)經(jīng)驗，才能不斷提升自己的寫作能力和思維水平。
四個自信論文篇一
——讓傳統(tǒng)文化回歸中小學(xué)教育。
摘要。
關(guān)鍵詞。
正文。
2016年7月1日，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會的講話上，總書記表示“全黨要堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。當(dāng)今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。有了“自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里”的勇氣，我們就能毫無畏懼面對一切困難和挑戰(zhàn)，就能堅定不移開辟新天地、創(chuàng)造新奇跡。”文化自信，因而正式成為了自道路自信、理論自信、制度自信以來的第四個自信。
何為“文化自信”，在“七一講話”上，總書記提出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識。我們要弘揚社會主義核心價值觀，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，不斷增強全黨全國各族人民的精神力量?！?/p>
所謂“文化自信”，指的是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念，是對既有文化優(yōu)良傳統(tǒng)的肯定與堅持。“文化自信”中的文化，包含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化。文化自信是民族自信心和自豪感的源泉，中華民族正是有了對民族文化的自信心和自豪感，才在漫長的歷史長河中保持自己、吸納外來，形成了獨具特色的中華文化。文化自信，對于中國特色社會主義的文化建構(gòu)有著重大意義。
二、為何重視“文化自信”
在2016年5月17日的哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上，總書記指出：“構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，一是要體現(xiàn)繼承性、民族性。要善于融通馬克思主義的資源、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源、國外哲學(xué)社會科學(xué)的資源，堅持不忘本來、吸收外來、面向未來。堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量?！?/p>
在當(dāng)今世界文化多元化的的沖擊下，如何正確地認(rèn)識中國現(xiàn)階段發(fā)展實際，如何準(zhǔn)確的把握時代需求，如何對各種不同文化的本質(zhì)進行科學(xué)的辨識與把握，如何對傳統(tǒng)文化與外來文化進行理性而批判的的揚棄，與如何正確把握文化自信有著十分緊密的聯(lián)系。
（一）傳承中國傳統(tǒng)文化之動力。
近代以來，中華民族傳統(tǒng)文化的吸引力與創(chuàng)造力面對西方文化的強烈沖擊，受到了一定的影響，有些人樹立了片面求洋、全盤西化的錯誤文化觀。文化自信就是銘記歷史、不忘初心，中國道路、理論、制度植根于5000多年來的傳統(tǒng)文化土壤。
文化自信是文化主體對自身文化價值的肯定、認(rèn)同和自豪，只有肯定了自己文化中的優(yōu)秀部分，才能產(chǎn)生對自身文化的認(rèn)同感，進而能夠在不同文化的價值比較中產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的的自豪感，從而實現(xiàn)對中國傳統(tǒng)文化的傳承、超越與創(chuàng)新。
（二）應(yīng)對多元文化沖擊之核心。
經(jīng)濟全球化進程的節(jié)奏不斷加快，世界多元文化之間也正在激烈地碰撞著，各種文化之間的矛盾日益凸顯，不同文化群體之間相互影響，交錯復(fù)雜的的文化觀念和價值信仰體系不斷沖擊著我國的主流價值觀念?；ヂ?lián)網(wǎng)、多媒體等現(xiàn)代傳媒技術(shù)的不斷擴展，使得新一輪的文化沖擊對我國的文化安全、意識形態(tài)安全帶來新的挑戰(zhàn)。
面對這些挑戰(zhàn)，文化自信正是甄別文化優(yōu)劣，應(yīng)對文化沖擊的核心力量。只有準(zhǔn)確把握中國特色社會主義本質(zhì)以及目前我國社會主義的發(fā)展階段與方位，掌握目前我國所處時代的特點，并以此為思考問題的出發(fā)點，從現(xiàn)實與具體的條件和大的環(huán)境出發(fā)，合理的對適應(yīng)與滿足當(dāng)下實踐要求的文化觀進行選擇，才能應(yīng)對多元文化的沖擊與滲透。
（三）促進優(yōu)秀文化發(fā)展之動力。
堅持中國特色社會主義文化自信就是要實現(xiàn)文化自立、自強，為文化強國建設(shè)奠定現(xiàn)實基礎(chǔ)。文化的繁榮與發(fā)展需要堅定的民族文化自信心作為基礎(chǔ)。文化自信是文化發(fā)展的生根之土壤，文化的繁榮發(fā)展不能單純地依賴于對外來文化的簡單模仿，也不能單純地依賴于對中國傳統(tǒng)文化的單純復(fù)制。文化是在不斷實踐基礎(chǔ)上得來的，在文化自信的基礎(chǔ)上開展文化創(chuàng)造與創(chuàng)新，才能實現(xiàn)文化發(fā)展的大繁榮。
三、如何滲透“傳統(tǒng)文化”
2014年12月20日，總書記在慶祝澳門回歸祖國15周年大會暨澳門特別行政區(qū)第四屆政府就職典禮中表示，“泱泱中華，歷史悠久，文明博大。中華民族在幾千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的根和魂?！庇纱丝梢姡瑐鞒泻秃霌P中華民族傳統(tǒng)文化，對實現(xiàn)文化自信以及中國特色社會主義文化建構(gòu)有著重大的意義。
而傳承傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵，就是要從教育抓起，特別是要從基礎(chǔ)教育抓起，要讓傳統(tǒng)文化走進中小學(xué)的課堂，這就需要學(xué)校、老師、學(xué)生三方面努力。
mingsheng。
四個自信論文篇二
摘要：“四個自信”是中國共產(chǎn)黨對于我國近些年來中國特色社會主義偉大實踐開展的現(xiàn)實情況以及中國國情的高度總結(jié)以及理解，也是中國共產(chǎn)黨對于我國未來發(fā)展前景的展望。大學(xué)生是中國特色社會主義建設(shè)的中堅力量，堅定“四個自信”對于中華民族的強大有著深遠(yuǎn)意義。
中國特色社會主義建設(shè)歸根結(jié)底來說，是改造世界。馬克思曾強調(diào)，“理論一經(jīng)群眾掌握，也會變成物質(zhì)力量。”“理論只要徹底，就能說服人?！倍鴤€人的意志是千差萬別的，受各種客觀因素或主觀意念的多重影響，人民對于馬克思主義的信任、對于中國特色社會主義理論、道路、制度和文化的自信，便是這能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的精神力量。若是堅如磐石的信仰便能變作改造中國特色社會主義的巨大物質(zhì)力量，大學(xué)生作為中國特色社會主義建設(shè)的中堅力量，他們能堅定“四個自信”便能為我國社會主義事業(yè)提供豐沛能量，為中華民族的偉大復(fù)興提供不竭動力。
一、確保大學(xué)生把握中國特色社會主義實現(xiàn)路徑的科學(xué)性。
“四個自信”不是廣大人民群眾以及中國共產(chǎn)黨對于中國發(fā)展前景的盲目樂觀以及盲目自信，而是在綜合中國的發(fā)展情況以及未來的改革前景的基礎(chǔ)之上對中國社會發(fā)展的理解。中國近些年來的中國特色社會主義實踐也逐漸證明了道路問題才是發(fā)展過程中的根本性問題。因此堅持“四個自信”四個自信不僅可以保證中國共產(chǎn)黨以及廣大人民群眾在實踐過程中堅持在實踐中探索以及總結(jié)出來的中國特色社會主義道路，同時也可以進一步發(fā)揮中國特色社會主義理論體系以及制度對于中國發(fā)展以及民族復(fù)興的重要推動作用。中國近些年來的空前發(fā)展也證明了中國道路是中國實現(xiàn)社會發(fā)展以及綜合能力提升的重要依托以及根本保障，“四個自信”則可以進一步為中國在未來的發(fā)展提供重要的精神依托，這同樣是中國特色社會主義實踐路徑科學(xué)性的重要保障。大學(xué)生作為我國未來各項改革以及發(fā)展工作開展的中堅力量，對于我國經(jīng)濟建設(shè)工作以及中國特色社會主義社會的建設(shè)具有十分重要的作用。堅持“四個自信”不僅是我國發(fā)展以及改革工作開展的必然要求，“四個自信”之中對于我國發(fā)展道路、社會制度以及社會文化的認(rèn)可也將在潛移默化之中激發(fā)起大學(xué)生建設(shè)祖國的積極性以及主動性，進而為我國未來各項建設(shè)工作的開展提供源源不斷的有生力量。
二、保障大學(xué)生建設(shè)中國特色社會主義指導(dǎo)思想的正確性。
是中國共產(chǎn)黨在總結(jié)馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)之上對于中國近些年來社會實踐經(jīng)驗的總結(jié)，因此中國特色社會主義理論體系是隨著中國社會實踐的發(fā)展而不斷進行發(fā)展的，這不僅充分的體現(xiàn)了中國特色社會主義體系與時俱進的重要特點，更有效地證實了中國特色社會主義理論體系在我國社會實踐過程中的重要指導(dǎo)價值。我國近些年來各項發(fā)展戰(zhàn)略以及改革決策的執(zhí)行都是緊緊的圍繞中國特色社會主義理論體系的核心精神而開展的，這也指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾在實踐過程中開創(chuàng)了中華民族的新篇章，同時也為中國各項實踐以及改革工作的開展提供明確的方向。因此，堅持“四個自信”可以保障中國特色社會主義指導(dǎo)思想的正確性。大學(xué)階段作為大學(xué)生世界觀、人生觀以及價值觀成熟的重要階段，對于大學(xué)生未來的發(fā)展起到了十分重要的導(dǎo)向作用。堅持“四個自信”可以有效地發(fā)揮我國特色社會主義文化在大學(xué)生成長以及發(fā)展過程中的導(dǎo)向作用，進而有效的引導(dǎo)大學(xué)生價值觀的形成。這不僅對于大學(xué)生個人的成長以及發(fā)展具有十分積極的促進作用，同時也有效的保證了大學(xué)生群體思想的正確性以及科學(xué)性。
三、不斷推動大學(xué)生創(chuàng)新機制，促使中國特色社會主義制度體系完善。
“四個自信”體現(xiàn)了中國廣大人民群眾對于我國的社會制度以及發(fā)展道路的高度認(rèn)可，同時也是廣大人民群眾對于當(dāng)前我國在社會實踐過程中所取得的一系列成就的肯定。在中國特色社會主義實踐的偉大征程過程中堅持“四個自信”不僅可以為中國共產(chǎn)黨的社會實踐提供堅強的政治保障以及精神支撐，同時廣大人民群眾的深度配合也將進一步提高我國各項發(fā)展以及黨政工作執(zhí)行的效率以及質(zhì)量，這對于我國綜合國力的增強以及中華民族偉大復(fù)興的實現(xiàn)同樣具有十分積極的促進作用。在另一方面，中國發(fā)展道路以及中國的社會制度也在實踐的過程中逐漸體現(xiàn)出了中國的現(xiàn)實國情以及中國特色社會主義的優(yōu)勢，而這正是中國近些年來可以實現(xiàn)中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在推動力量，因此堅持“四個自信”可以不斷地推動中國特色社會主義制度體系的完善。大學(xué)生具有活躍的思維和強勁的創(chuàng)新能力，對于新事物的接受能力很強。中國特色社會主義制度在實踐中也需要不斷完善，而大學(xué)生所具有的優(yōu)勢為構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運行有效的制度體系提供了剛勁的動力，促使中國特色社會主義制度越來越朝著盡善盡美、成熟定性的方向前進。
四、促進大學(xué)生貢獻其創(chuàng)新性發(fā)展，滋養(yǎng)中國特色社會主義精神文明持續(xù)進步。
四個自信論文篇三
摘要：在教學(xué)實踐中，我們更多關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和身體健康狀況，往往忽略了學(xué)生的心理健康教育，很多學(xué)生存在著或多或少的心理問題。結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗，本文探討了在教學(xué)中應(yīng)該做好的幾個方面。
關(guān)鍵詞：小學(xué)生;心理健康;教育。
每當(dāng)我們翻開報紙，打開收音機或電視機的時候，常常會看到這樣的消息，某某學(xué)校的學(xué)生因受到老師的批評，想不通而服毒自殺;學(xué)生某某因討厭其母親經(jīng)常嘮叨自己而殺害了母親，如此等等，看到這些，作為教師的我，心理感到無比地悲哀，我們的教育已走入了死胡同，中小學(xué)生心理健康教育已刻不容緩，必須作為當(dāng)前的頭等大事。
曾經(jīng)有這樣一個故事，有一個男生，父親吸毒，母親離家出走。他跟著爺爺生活，孩子穿著很不得體，作業(yè)不完成，學(xué)習(xí)成績差，經(jīng)常與其他同學(xué)打架，不善言談，畏懼老師。老師幾次找他談話，他都保持沉默。但老師并沒有因此而放棄，在下課的時候接近他，和他交流溝通，發(fā)現(xiàn)他的閃光點，及時表揚他，由于老師對他的關(guān)心。他對老師的語文課逐漸有了學(xué)習(xí)興趣，漸漸地他主動和其他人交往，開始對老師敞開心扉，學(xué)習(xí)紀(jì)律方面也有了明顯的轉(zhuǎn)變。同學(xué)和老師都說他變了。所以教師的任務(wù)不僅是教知識，更應(yīng)該與學(xué)生架起心靈橋梁，做學(xué)生的良師益友，為促使學(xué)生成才、成人而創(chuàng)造條件。
環(huán)境對一個人的成長有十分重要的影響。對于學(xué)生來說，校園、家庭生活幾乎是他們生活的全部，因此，學(xué)校環(huán)境和家庭環(huán)境的和諧程度、舒適性對學(xué)生心理健康有直接影響。
例如，新學(xué)期開始后，小張整個人都不在狀態(tài)，上課總是心不在焉，下課也不與同學(xué)們玩耍，獨自坐在教室中，學(xué)習(xí)成績直線下降。小張最近的種種表現(xiàn)令筆者擔(dān)心不已。于是，筆者找他談話，了解情況，原來小張的父母最近因為家庭瑣事天天吵架，甚至到了鬧離婚的地步，令小張煩惱不已，無心學(xué)習(xí)。為了解決小張的心理問題，老師找到小張的父母進行了一次談話，把小張最近的情況告訴了他們，希望他們的行為有所改變。小張父母聽到老師的陳述后，大吃一驚，沒想到給自己的孩子造成了這么大的影響，連連表示今后一定注意。在接下來的學(xué)習(xí)中，小張的學(xué)習(xí)態(tài)度有所改變，學(xué)習(xí)更加認(rèn)真了，學(xué)習(xí)成績得到提高，受到了各科教師的表揚;回家后，小張主動干家務(wù)，減輕了父母負(fù)擔(dān)，受到了家長的稱贊。
在這個案例中，小張因為家庭環(huán)境的不和諧，導(dǎo)致出現(xiàn)了心理問題，影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。因此，為了使得學(xué)生在家庭和校園生活中獲得安全感、愉快感，家長和教師應(yīng)該共同行動，站在教育的同一線上，建立一個公平、民主、寬松、愉悅的家庭氛圍和學(xué)校環(huán)境，讓學(xué)生健康、快樂地成長。
教育家盧梭告訴我們：“只有真心實意地愛學(xué)生，才能精雕細(xì)刻地去塑造學(xué)生的靈魂?！庇纱丝芍獩]有“愛”就沒有教育。大家知道，雨露滋潤禾苗壯，萬物生長靠太陽。情和愛是心理健康的雨露和陽光，童年時孩子是在父母的情愛呵護下成長的，少年時代的情愛則增加了伙伴和師生之愛，這也是人心理社會化的開始，為今后良好的人際關(guān)系奠定基礎(chǔ)，如果一個學(xué)生長時間得不到老師，同學(xué)的關(guān)愛，他的心靈之花就會枯萎，也許會偏離人生軌道，進入心理誤區(qū)。因此，作為老師，我們應(yīng)多給學(xué)生一些“陽光雨露”，多給他們一些掌聲，讓他們在被愛的同時，學(xué)會去愛別人。
例如，有這樣一個學(xué)生，因其家境優(yōu)越，在家里十分受寵，平時在學(xué)校沒人敢惹他。他不管在課上還是課下時經(jīng)常會故意傷害同學(xué)或者破壞公物。搞惡作劇，隨便打罵同學(xué)更是常有的事。為此，老師多次對他進行了批評教育，他表面上很乖，可你一轉(zhuǎn)身，又會有人來告他的狀。對這樣一個問題學(xué)生，老師首先真誠與他交朋友，了解他心里想些什么。開始他還不愿意說，但通過一次次的談話，在對他的鼓勵和勸導(dǎo)之下。最終他吐露了自己的心聲。除此之外，老師對于他的點滴進步都會在同學(xué)們面前表揚他，利用班級集體活動來激發(fā)鼓勵他，讓他真切地感受到老師和同學(xué)們對他的關(guān)注，讓他感受到自己的點滴進步，收獲成功的喜悅。
一位著名的心理醫(yī)生曾說：“你可以隨意站在都市的任何一個角落，然后把你見到的人從1數(shù)到20，那么必定有一個心理障礙者。”所以小學(xué)生的心理健康問題不容忽視。許多學(xué)困生在與同學(xué)的相處過程中，往往有自卑心理，要幫助他們克服自卑心理，樹立自信心，教師要用無私的愛滋潤每個幼小的心靈，幫助他們找回自信。
為了了解學(xué)生的心理狀態(tài)，我曾經(jīng)搞了這樣一次調(diào)查，詢問學(xué)生有沒有被身邊的人和事感動過。其中多數(shù)學(xué)生認(rèn)為生活中沒有令他們感動的東西，有的只是埋怨：例如，父母對他們的期望過高，讓他們覺得壓力很大;老師對他們要求太嚴(yán)格，使他們覺得不舒服等。這些學(xué)生多數(shù)家里都比較富有。而另一些來自農(nóng)村，家境貧窮的學(xué)生普遍認(rèn)為：在生活中，使他們感動的東西太多了，最大的感動就是來自父母的恩情——在家里特別貧困的情況下還把他們送進重點中學(xué)，父母已經(jīng)盡力了。這個調(diào)查的結(jié)果，類似一個寓言。一個一無所有的人認(rèn)為自己太不幸了，到上帝那兒去訴說自己的不幸，上帝告訴他：“其實你是個很幸福的人，與盲人相比，你有明亮的眼睛，與下肢殘疾的人相比，你有健康的雙腿，你有手有腳，應(yīng)感謝我對你的造化，努力用你的雙手去創(chuàng)造幸福吧！”這個人聽了后，覺得上帝說的話有道理，有了對生命健康的感動，再也不覺得自己是天底下最不幸的人了。
我曾經(jīng)帶過這樣一個學(xué)生，她是個孤兒，靠村里的救濟生活，上學(xué)也是學(xué)校給免費的，她一個人回家要寫作業(yè)，還得自己做飯，洗衣服，但是她從未遲到過，學(xué)習(xí)非常努力，而且經(jīng)常幫助他人，為集體做好事，我被她的精神感動了，課余時間常常為她輔導(dǎo)功課。記得有一次學(xué)校要開家長會，要求每個學(xué)生都要給父母寫一封信，布置完任務(wù)，正當(dāng)我準(zhǔn)備離開教室時，一個怯生生的聲音問道：“老師，我寫不寫？”我愣了一下，原來是那個孤兒，我毫不猶豫地回答說：“寫！給我寫！”只見她眼睛猛的一亮，激動得眼淚快要下來了。那封信，她寫得非常感人，在信里，她表達了對所有幫助過她的人的感激，而且說，她很想叫我一聲“媽媽”。后來，她考上了一所師范學(xué)校，但是學(xué)費很高，她交不起，我?guī)退伊苏挠嘘P(guān)部門，學(xué)費的問題終于解決了，臨走時，她來看我，流著眼淚不停地說：“謝謝老師?！爆F(xiàn)在，每當(dāng)我新接一個班的時候，我教給學(xué)生的第一課就是——學(xué)會感激。當(dāng)父母在自己面前“嘮叨”的時候，我們應(yīng)感謝父母對自己的關(guān)心;當(dāng)老師批評的時候，我們應(yīng)感謝老師的認(rèn)真負(fù)責(zé)及對自己的重視;當(dāng)同學(xué)指出自己的不足時，我們應(yīng)感謝他們對自己的幫助。如果以這種心態(tài)去思考問題的話，我們就會少一些怨恨，多幾分感激，也會增添許多快樂。
呵護，帶給孩子的是心靈上的溫暖;喝斥，帶給孩子的是情感上的創(chuàng)傷。每個孩子都有自身的優(yōu)點，每個孩子都有成才的天分，每個孩子都能成為最棒的孩子。作為教師要學(xué)會放大學(xué)生的優(yōu)點，給學(xué)生發(fā)展的空間，要為學(xué)生多提供發(fā)展的機會。
例如，我去年在帶四年級時，班里有一名女生，在班里總是低著頭一聲不吭，性格倔強，從不做作業(yè)。幾次問答式的談話收效甚微。還經(jīng)常無緣無故打別人，不敢批評，不然她就撕書。根本無法交流，我通過和其他任課教師溝通，并進行了家訪，都是一句話“沒辦法”。于是我上課時盡可能多觀察她的舉動，多問簡單問題，鼓勵她積極參與，我還讓她經(jīng)常發(fā)本子、抱作業(yè)本。漸漸地，她開始有了一些變化，能主動和周圍的同學(xué)交流。有一次我發(fā)現(xiàn)她的練習(xí)本上歪歪扭扭地寫了幾行字，就將它放人全班的作業(yè)本里，并且用紅筆給她批改，還在全班表揚她能完成作業(yè)了，大家都為她鼓掌，這是她第一次被大家肯定，被老師認(rèn)可?？梢钥闯鏊浅８吲d。此后她的每樣作業(yè)都按時完成，雖然質(zhì)量不高，但我也很欣慰，她已經(jīng)有了學(xué)習(xí)的興趣了。她爺爺是一位退休教師，看到孩子的變化激動地對我說：“這已經(jīng)不容易了！”同學(xué)們也發(fā)現(xiàn)她開朗多了。當(dāng)你放大了學(xué)生的優(yōu)點時，就會發(fā)現(xiàn)：學(xué)生的自信心增強了，做事也認(rèn)真了，平時看似沒有自尊心的學(xué)生其實自尊心更強，一旦學(xué)生的熱情被調(diào)動起來。他們的學(xué)習(xí)與生活便進入了良性循環(huán)。
心理承受能力差的學(xué)生，在遇到一些打擊或挫折時，往往反應(yīng)強烈，要么自殘，要么傷害他人。因此，每接一批新生，我都要對他們進行心理承受能力的訓(xùn)練，我曾經(jīng)給他們講了這樣一個故事，有個公司要招員工，一個伙子去應(yīng)聘，公司領(lǐng)導(dǎo)指著工地上幾十米高的框架說，你把這個包裹拿上去給上面那個人，這個小伙子就拿去了，那個人簽完字后說，你把它拿下去給領(lǐng)導(dǎo)，他就拿下來了，領(lǐng)導(dǎo)簽完字后又說，你把它再拿上去，如此反復(fù)了三次，小伙子來到領(lǐng)導(dǎo)跟前，領(lǐng)導(dǎo)說，你想知道包裹里面是什么嗎？小伙子說想，領(lǐng)導(dǎo)打開包裹，里面是一只杯子，小伙子一看就生氣了，抓過杯子一下摔在地上，說：“你們在戲弄我！”然后揚場而去，這時，他聽見領(lǐng)導(dǎo)說：“真遺憾！你馬上要通過測試了?！毙』镒雍芎蠡冢s緊跑過來道歉，領(lǐng)導(dǎo)說：“不行，你的心理承受能力還不夠好，我們這是高空作業(yè)，很危險的?！蓖ㄟ^這個故事，學(xué)生受到了很大的啟示，原來心理承受能力是那么重要。我想，如果我們的老師都能注意這些的話，上面所說的悲劇也就不會發(fā)生了。
總之，教育本身就是一門藝術(shù)。學(xué)生的心理健康教育是教育工作的重點，也是一個難點，更是經(jīng)典的藝術(shù)，作為老師我們要學(xué)會掌握這門藝術(shù)，要進入他們的心靈世界，做學(xué)生的良師益友，用心去理解學(xué)生，善于傾聽學(xué)生的心聲，用心和他們交流：要用愛心公平對待每一位學(xué)生，去呵護他們的自尊心，樹立他們的自信心：要抓住每個學(xué)生的優(yōu)點，并放大優(yōu)點，幫助學(xué)生走向成功。
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四個自信論文篇四
四個自信是2016年1月12日，中國共產(chǎn)黨第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會第六次全體會議上。習(xí)近平強調(diào)，全黨同志對黨中央在反腐敗斗爭上的決心要有足夠自信，對反腐敗斗爭取得的成績要有足夠自信，對反腐敗斗爭帶來的正能量要有足夠自信，對反腐敗斗爭的光明前景要有足夠自信。
名詞來源。
提出時間。
具體內(nèi)容。
首先，對黨中央在反腐敗斗爭上的決心要有足夠自信。十八大以來，我們黨著眼于新的形勢任務(wù)，提出“全面從嚴(yán)治黨”重要戰(zhàn)略，并將其納入“四個全面”戰(zhàn)略布局，為反腐敗斗爭指明了前進方向。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，我們黨持之以恒開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，堅持無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍?！按蜩F還需自身硬”是我們黨的莊嚴(yán)承諾，全面從嚴(yán)治黨是我們立下的軍令狀。法治之下，任何人都不能心存僥幸，都不能指望法外施恩，沒有免罪的“丹書鐵券”，也沒有“鐵帽子王”。一句句鏗鏘的誓言清晰表明我們黨反腐的堅定決心，同時大大提振了全黨對黨中央反腐敗斗爭決心的充分自信。
其次，對反腐敗斗爭取得的成績要有足夠自信。十八大以來，我們黨出臺“八項規(guī)定”、開展群眾路線教育實踐活動、實施“三嚴(yán)三實”專題教育，反腐敗斗爭取得重要階段成果。習(xí)近平指出，深入推進反腐敗斗爭，持續(xù)保持高壓態(tài)勢，做到零容忍的態(tài)度不變、猛藥去疴的決心不減、刮骨療毒的勇氣不泄、嚴(yán)厲懲處的尺度不松，發(fā)現(xiàn)一起查處一起，發(fā)現(xiàn)多少查處多少，不定指標(biāo)、上不封頂，凡腐必反，除惡務(wù)盡。近年來我們黨堅決查處腐敗行為，特別是嚴(yán)肅查處***、***、徐才厚、令計劃、蘇榮等案件，成功推動反腐敗斗爭深入開展。據(jù)中紀(jì)委統(tǒng)計，八項規(guī)定出臺三年來，全國累計查處違反中央八項規(guī)定精神問題10萬余起，處理人數(shù)13萬余人。反腐敗斗爭成績有目共睹，全黨對反腐敗斗爭成績充滿自信。
再次，對反腐敗斗爭帶來的正能量要有足夠自信。密切聯(lián)系群眾是我們黨的最大政治優(yōu)勢，脫離群眾是我們黨的最大危險。因此我們黨始終堅持保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。一直以來，人民群眾對腐敗行為深惡痛絕。腐敗不但嚴(yán)重?fù)p害了還人民的利益，還破壞了黨和政府的形象，侵蝕了社會正常風(fēng)氣。因此我們黨開展的反腐敗斗爭得民心順民意。據(jù)中國社科院廉政研究中心問卷調(diào)查顯示，89%的普通干部、76．1%的專業(yè)人員、73．8%的企業(yè)管理人員，認(rèn)為腐敗蔓延勢頭正在有效遏制和一定范圍內(nèi)遏制。反腐敗增強了人民群眾對黨的信任和支持，人民群眾給予高度評價。種種跡象充分表明，反腐敗斗爭深入開展改善了黨風(fēng)政風(fēng)、帶動了民風(fēng)社風(fēng)，為社會注入了正能量，增加了全黨對反腐敗斗爭正能量的堅定自信。
社會評價。
四個自信論文篇五
要樹牢“四個意識”，堅定“四個自信”，堅決做到“兩個維護”，自覺在思想上政治上行動上同以***同志為核心的黨中央堅持高度一致，強化政治職責(zé)，堅持政治定力，把準(zhǔn)政治方向，提高政治本事，增強斗爭精神，堅決同破壞政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的行為作斗爭，努力成為黨的政治建設(shè)的引領(lǐng)者、實踐者、推動者。
我們黨的歷史經(jīng)驗證明，凡是黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)堅持得好，黨的事業(yè)就興旺發(fā)達；反之，黨的事業(yè)就遭受挫折。黨的十八大以來，黨中央鮮明強調(diào)“四個意識”、“兩個維護”，提出一系列明確要求，取得的效果是十分明顯的。正因為全黨上下團結(jié)一心、步調(diào)一致，我們解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，消除了黨和國家內(nèi)部存在的嚴(yán)重隱患，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。
***總書記強調(diào)，新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義是一場偉大社會革命，要求我們必須時刻進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，必須讓我們的干部異常是領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)風(fēng)雨、見世面、長才干、壯筋骨，堅持斗爭精神、增強斗爭本領(lǐng)。要培養(yǎng)斗爭精神，始終堅持...人敢于斗爭的風(fēng)骨、氣節(jié)、操守、膽魄。要增強斗爭本領(lǐng)，科學(xué)預(yù)見形勢發(fā)展的未來走勢、蘊藏其中的機遇和挑戰(zhàn)、有利因素和不利因素，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，抓好戰(zhàn)略謀劃，牢牢掌握斗爭主動權(quán)。要有組織、有計劃地把干部放到重大斗爭一線去真槍真刀磨礪，強弱項、補短板，學(xué)真本領(lǐng)，練真功夫。
四個自信論文篇六
論文摘要:自建國以來，60多年的社會主義建設(shè)取得了巨大成，為我們中華民族實現(xiàn)民族偉大復(fù)興奠定了新的基礎(chǔ)。青年是整個社會力量中最積極、最生氣的力量。大學(xué)生是青年中一個具有特殊優(yōu)勢的群體，新世紀(jì)是我們中華民族復(fù)興的世紀(jì)，在這個偉大時代長大的大學(xué)生，幸福逢盛世，是無限幸福，是值得羨慕的一代，也是責(zé)任重大，任務(wù)艱巨的一代。我國大學(xué)生是中國特色社會主義各項事業(yè)的生力軍和接班人，承擔(dān)著推動我國走向世界強國林的歷史使命，大學(xué)生踐行社會核心價值觀，建設(shè)社會主義和諧社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，具有重大而深刻的意義。因此，在下一篇文章中，我將討論我對當(dāng)代大學(xué)生如何實踐社會主義核心價值觀的理解。
引言。
大學(xué)生是中國特色社會主義各項事業(yè)的生力軍和接班人，承擔(dān)著推動我國走向世界強國的歷史使命。但是，隨著社會的變革，大學(xué)生的思想觀念和目標(biāo)追求也發(fā)生了很大變化，他們的價值觀念和行為意識之間存在一定的對比:崇尚真正美麗的精神境界，在利益問題上急功近利的他們往往只重視專業(yè)學(xué)習(xí)，缺乏社會主義核心價值體系理論的基本常識，也不能牢固確立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確遠(yuǎn)大的理想。面對這些挑戰(zhàn)，大學(xué)生必須實踐社會主義的核心價值觀。
正文。
大學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵時期，具有很強的可塑性。當(dāng)代大學(xué)生所面臨的社會大環(huán)境需要用社會主義核心價值體系引領(lǐng)其價值觀的塑造。在我國科學(xué)社會主義的基本價值理念中，只有那些以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂、以中國特色社會主義共同理想為主題、以民族精神和時代精神為精髓、以社會主義榮辱觀為基礎(chǔ)的價值觀，才能稱為。
會主義核心價值觀。因此，踐行社會主義核心價值觀需要以下幾個方面：
馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂，是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。在大學(xué)生成長成才的過程中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，是大學(xué)生認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律、把握未來方向的強大思想武器。只有用馬克思主義的立場、觀點、方法才能正確認(rèn)識經(jīng)濟社會發(fā)展大勢和社會思想意識中的主流與支流，才能在錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象中看清本質(zhì)，明確方向。當(dāng)代大學(xué)生一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系，在學(xué)習(xí)中正確認(rèn)識社會發(fā)展趨勢，科學(xué)定位人生。
中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。我們只有樹立中國特色社會主義共同理想，才能切實建設(shè)社會主義核心價值體系，發(fā)揮社會主義核心價值體系作為社會主義制度的靈魂、社會主義意識大廈基石的作用。作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該從身邊做起，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，改變我們現(xiàn)在經(jīng)濟還不發(fā)達，科學(xué)技術(shù)還比較落后，人民的生活水平還比較低的現(xiàn)狀。要把握好社會理想和個人理想的關(guān)系，樹立正確的個人理想，為社會大理想做貢獻，用個人理想來促進社會大理想。同時，我們既要嚴(yán)格要求好自身，也要帶動周圍的同學(xué)朋友一起堅定這一偉大的理想。
以愛國主義為核心的民族精神，是我們中華民族獲得獨立、贏得尊嚴(yán)的精神支柱;以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是社會主義中國走向富強、文明、和諧的力量源泉。作為一名大學(xué)生，我們更是要知道如何去愛國，愛國不是要我們在發(fā)生中日矛盾時舉著旗幟到處游行，到處砸人家的豐田汽車;愛國也不是一大幫大學(xué)生在新浪網(wǎng)上叫囂著要愛國，卻發(fā)現(xiàn)自己的英語四級還沒有過;愛國更不是學(xué)校早上升國旗奏國歌的時候，操場上一片嘰嘰喳喳的聲音。我們可以從尊重國旗，尊重國歌做起，來體現(xiàn)我們的愛國之情;我們可以像周恩來總理那樣“為中華之崛起而讀書”來表達我們的愛我之情。以愛國主義為核心的民族精神需要我們這些時代的接班人來發(fā)揚光大。同時，大學(xué)生還應(yīng)該積極主動的去了解社會動態(tài)，國際新聞，了解社會的發(fā)展方向，積極思考創(chuàng)新，對社會現(xiàn)象提出自己的觀點，提出自己有價值的意見和建議。
社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。只有知榮明恥，明辨善惡美丑，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風(fēng)尚。我們大學(xué)生要接受社會主義榮辱觀教育，自覺遵守“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”基本道德規(guī)范。把社會主義道德實踐融入大學(xué)生日常生活、衣食住行。從我做起，從小事做起，踐行社會主義榮辱觀，陶冶良情操。并且時刻注意自己的言行舉止，勇于指證他人的錯誤、不規(guī)范行為，為創(chuàng)建良好的社會風(fēng)氣而貢獻出一份自己的力量。
總結(jié)。
作為當(dāng)代大學(xué)生我們一定要牢記時代賦予我們的使命，將社會主義核心價值觀的踐行融入到我們生活的點點滴滴。以積極的心態(tài)和科學(xué)的方法，不斷陶冶人性，健全人格，提高素質(zhì)和能力，發(fā)揚解放思想、實事求是、緊跟時代、勇于創(chuàng)新的精神，為了中國夢的實現(xiàn)而努力奮斗。
四個自信論文篇七
習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中明確指出，黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)。堅持實踐、實干、實效，把強化“四個意識”、做到“兩個維護”作為加強政治建設(shè)的主題主線?！八膫€意識”：即政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識?！皟蓚€維護”：即維護總書記的核心地位、維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)。
一、增強政治意識。政治意識就是政治立場，忠誠于黨，堅持黨的宗旨，為了最廣大的人民利益。腐敗問題與政治問題相伴而生，但政治問題對黨的危害比腐敗問題更嚴(yán)重。所以政治意識是打頭的、管總的。
二、增強大局意識。大局意識是人民利益高于一切，是政治意識的基本體現(xiàn)。黨員要按規(guī)矩辦事，不是個人有主見、有個性就是誰說了算要從規(guī)矩抓起，要防微杜漸。
三、增強核心意識。核心意識就是堅持黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，這是大局意識的行為準(zhǔn)則，也是根本的政治規(guī)矩。對黨絕對忠誠、服從整體利益，最重要的就是維護中央的權(quán)成。團結(jié)就是黨的生命。黨政軍東西南北中，覺是領(lǐng)導(dǎo)一切的，總書記描繪的新時代、新、增強核心意識。核心意識就是堅持黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，這是大局意識的行為準(zhǔn)則，也是根本的政治規(guī)矩。對黨絕對患誠、服從整體利益，最重要的就是維護中央的權(quán)威。團結(jié)就是黨的生命。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。習(xí)總書記描繪的新時代、新思想、新目標(biāo)、新征程、新使命催人奮進，只有強化核心意識，才能全面建成小康社會。
五、“兩個維護”是新時代工作的“綱”和“魂”。維護習(xí)近平總書記核心地位，維護黨中央權(quán)威的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的重要性是十分重要的。人民有了好書記是中國的一件幸事，一個政黨、一個國家、一個軍隊，要有人站出來，要統(tǒng)帥全黨、全國、全軍，習(xí)近平同志重任在肩，全國人民要真心擁護，聽黨的話，跟黨走，服從習(xí)總書記的指揮，才能實現(xiàn)決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和中國夢。
通過這次學(xué)習(xí)，讓我更明確了我今后的努力方向，我要自覺學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護黨章，堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅持牢固樹立“四個意識”，積極做到“兩個維護”，學(xué)好、用好理論武裝，把習(xí)總書記新時代中國特色社會主義重要思想、指導(dǎo)實踐，推動工作上下功夫，做到學(xué)而信、學(xué)而思學(xué)而行，才會找對人生的放心，才會堅定我的追求，抵達自己的初衷。
四個自信論文篇八
四個自信即中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，由總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上提出，是對黨的十八大提出的中國特色社會主義“三個自信”的創(chuàng)造性拓展和完善。
名詞來源。
“四個自信”的重要論述，創(chuàng)造性地拓展了黨的十八大提出的中國特色社會主義“三個自信”的譜系，凸顯了中國特色社會主義的文化根基、文化本質(zhì)和文化理想，標(biāo)志著我們黨對中國特色社會主義有了更加明確而開闊的文化建構(gòu)。
提出時間。
2012年11月8日，胡錦濤同志代表十七屆中央委員會向中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會作了題為《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗》的報告，報告中指出了“三個自信”，即“道路自信、理論自信、制度自信”。2016年7月1日，總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上明確提出：中國共產(chǎn)黨人“堅持不忘初心、繼續(xù)前進”，就要堅持“四個自信”即“中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。
主要內(nèi)容。
道路自信是對發(fā)展方向和未來命運的自信。堅持道路自信，就是要全黨和全國人民堅定“中國特色社會主義道路是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路”的信念。
制度自信是對中國特色社會主義制度具有制度優(yōu)勢的自信。近代以來的歷史證明，中國特色社會主義制度，是最適應(yīng)中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要、保證各項事業(yè)順利開展的制度體系。
文化自信是對中國特色社會主義先進性的自信。堅持文化自信就是要激發(fā)黨和人民對中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的歷史自豪感，堅定對黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的堅定信念，在全社會形成對社會主義核心價值觀的普遍共識和堅定信念。
四個自信論文篇九
“四個自信”的重要論述，創(chuàng)造性地拓展了黨的十八大提出的中國特色社會主義“三個自信”的譜系，凸顯了中國特色社會主義的文化根基、文化本質(zhì)和文化理想，標(biāo)志著我們黨對中國特色社會主義有了更加明確而開闊的文化建構(gòu)。
提出時間。
2012年11月8日，胡錦濤同志代表十七屆中央委員會向中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會作了題為《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗》的報告，報告中指出了“三個自信”，即“道路自信、理論自信、制度自信”。2016年7月1日，總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上明確提出：中國共產(chǎn)黨人“堅持不忘初心、繼續(xù)前進”，就要堅持“四個自信”即“中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。
主要內(nèi)容。
道路自信是對發(fā)展方向和未來命運的自信。堅持道路自信，就是要全黨和全國人民堅定“中國特色社會主義道路是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路”的信念。
制度自信是對中國特色社會主義制度具有制度優(yōu)勢的自信。近代以來的歷史證明，中國特色社會主義制度，是最適應(yīng)中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要、保證各項事業(yè)順利開展的制度體系。
“四個意識”：是指政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。這“四個意識”是2016年1月29日中共中央政治局會議最早提出來的。總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話強調(diào)，全黨同志要增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，切實做到對黨忠誠、為黨分憂、為黨擔(dān)責(zé)、為黨盡責(zé)。
黨的十八屆六中全會通過的《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》強調(diào)，全黨必須牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。
具體內(nèi)容。
政治意識。
要求從政治上看待、分析和處理問題。我們黨作為馬克思主義政黨，講政治是突出的特點和優(yōu)勢。政治意識表現(xiàn)為堅定政治信仰，堅持正確的政治方向，堅持政治原則，站穩(wěn)政治立場，保持政治清醒和政治定力，增強政治敏銳性和政治鑒別力；嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，研究制定政策要把握政治方向，謀劃推進工作要貫徹政治要求，解決矛盾問題要注意政治影響，發(fā)展黨員、選人用人要突出政治標(biāo)準(zhǔn)，對各類組織要加強政治領(lǐng)導(dǎo)、政治引領(lǐng)，對各類人才要加強政治吸納。
大局意識。
要求自覺從大局看問題，把工作放到大局中去思考、定位、擺布，做到正確認(rèn)識大局、自覺服從大局、堅決維護大局。增強大局意識，就是要正確處理中央與地方、局部與全局、當(dāng)前與長遠(yuǎn)的關(guān)系，自覺從黨和國家大局出發(fā)想問題、辦事情、抓落實，堅決貫徹落實中央決策部署，確保中央政令暢通。
核心意識要求在思想上認(rèn)同核心、在政治上圍繞核心、在組織上服從核心、在行動上維護核心。增強核心意識，就是要始終堅持、切實加強黨的領(lǐng)導(dǎo)特別是黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，更加緊密地團結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，更加堅定地維護黨中央權(quán)威，更加自覺地在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，更加扎實地把黨中央部署的各項任務(wù)落到實處，確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。
看齊意識。
要求向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，向黨中央決策部署看齊，做到黨中央提倡的堅決響應(yīng)、黨中央決定的堅決執(zhí)行、黨中央禁止的堅決不做。這“三個看齊”“三個堅決”是政治要求，也是政治紀(jì)律，各級黨組織和廣大黨員、干部要樹立高度自覺的看齊意識，經(jīng)常和黨中央要求“對表”，看看有沒有“慢半拍”的問題，有沒有“時差”的問題，有沒有“看不齊”的問題，主動進行調(diào)整、糾正、校準(zhǔn)。
提出意義。
四個自信論文篇十
［論文摘要］公民教育視野下，用社會主義核心價值體系作為我國公民教育的指導(dǎo)思想，就要求用主流意識形態(tài)引領(lǐng)受教育者，讓青年學(xué)生在形勢政策教育中受到公民教育的熏陶。
全過程”。新中國成立以來，我國高等教育和人才培養(yǎng)模式從精英教育進入大眾化教育階段。全面而系統(tǒng)地探索現(xiàn)代形勢與政策教育模式，促進現(xiàn)代公民教育，對于加深認(rèn)識中國特色社會主義高等教育的發(fā)展道路具重要意義。
（一）德育教育的理念弱化。
高校德育教育工作應(yīng)當(dāng)立足現(xiàn)實，注重對社會熱點問題的追蹤，提倡師生、生生間的互動交流。然而，當(dāng)下封閉性的高校德育教育缺少與社會熱點的追蹤，教育內(nèi)容缺少針對性和層次性，因此，當(dāng)處于年輕氣盛的高校學(xué)生在看待一些社會問題如房價過高、貧富差距懸殊、看病難、看病貴等形形色色的社會現(xiàn)象時，傳統(tǒng)德育教育灌輸式的方法效果不佳。
（二）大眾文化的負(fù)面影響。
所謂的大眾文化是指采用時尚化方式運作、以現(xiàn)代傳媒為介質(zhì)大批量生產(chǎn)的當(dāng)代文化形態(tài)。大眾文化對我國公民教育會產(chǎn)生媚俗的影響。大眾文化時代使得個體容易失去理性思考的能力。盡管我們批判大眾文化，但卻無法拒斥大眾文化，例如網(wǎng)絡(luò)上宣傳暴力的游戲內(nèi)容和宣傳頹廢精神的視頻等。
（三）公民意識培養(yǎng)薄弱。
公民意識是一種現(xiàn)代意識，體現(xiàn)為高校學(xué)生對于公民權(quán)利、公民義務(wù)以及公民責(zé)任的認(rèn)同與遵循。目前，高校存在重視公民義務(wù)教育，而忽視公民權(quán)利教育，注重的是臣屬公民角色的塑造。教師作為權(quán)威，基本以大班講課的.方式進行灌輸，學(xué)生參與性不強，積極性不高。此外，學(xué)生的公民參與大都是被動的，大學(xué)生往往處于金字塔的底層，他們作為公民參與相關(guān)活動是被動式的，無法彰顯公民參與的重要性。
學(xué)校公民教育屬于德育的范疇。形勢政策教育的關(guān)鍵，在于切實把它融入公民教育的全過程，轉(zhuǎn)化為當(dāng)代大學(xué)生的自覺追求。所謂“融入”意味著有機結(jié)合和滲透，形勢政策教育體系建設(shè)和公民教育工作不應(yīng)該是“兩張皮”，只有有機結(jié)合在一起，互相滲透，才能“潤物細(xì)無聲”，使形勢政策教育體系內(nèi)容有更強的可接受性。
把形勢政策教育融入公民教育全過程，也就是要把形勢政策教育的基本內(nèi)容通過一定的方式方法，同公民教育的內(nèi)容有效結(jié)合起來，特別是同思想教育的內(nèi)容有機結(jié)合起來，在幫助人們確立正確的世界觀、人生觀和價值觀方面發(fā)揮重要作用。
（一）注重意識培養(yǎng)。
應(yīng)當(dāng)注重增強高校學(xué)生的法制觀念，提升道德品質(zhì)，使他們透過事物的現(xiàn)象來看本質(zhì)，具備堅定的政治立場，敏銳的政治觀察力、鑒別力。同時，學(xué)校德育工作借助形勢政策教育，通過對時事熱點的傳播，可以促進學(xué)生對多種價值文化產(chǎn)生思辨，以增進大學(xué)生公民意識與公民教育。
（二）多開設(shè)相關(guān)形勢政策教育講壇、論壇。
公民意識的培養(yǎng)必須經(jīng)歷認(rèn)知、情感、意向和行為的四個階段。因此結(jié)合現(xiàn)階段我國經(jīng)濟社會的發(fā)展現(xiàn)狀，建議多開設(shè)相關(guān)的形勢政策教育的講壇、論壇，使學(xué)生由被動接受到主動聆聽。要通過國內(nèi)熱點形勢的闡述，引導(dǎo)大學(xué)生觀察我國社會主義民主政治的優(yōu)越性。當(dāng)下可以結(jié)合建黨90周年來回顧黨史，重走長征路，體驗國家發(fā)展等，為大學(xué)生提供公民教育的理論基礎(chǔ)和成功范例。
（三）建立價值坐標(biāo)——積極引導(dǎo)青年學(xué)生樹立社會主義榮辱觀。
（四）營造良好的校園輿論氛圍。
把形勢政策教育與校園建設(shè)相結(jié)合。校園文化建設(shè)要以社會主義核心價值體系為導(dǎo)向，以建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為核心，以優(yōu)化、美化校園文化環(huán)境為重點，以豐富多彩、健康向上的校園文化活動為載體，推動形成厚重的校園文化積淀和清新的校園文明風(fēng)尚，使學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、生活中接受先進文化的熏陶和文明風(fēng)尚的感染，在良好的校園人文、自然環(huán)境中陶冶情操，促進自我全面發(fā)展和健康成長。要以倡導(dǎo)社會主義核心價值體系為主要內(nèi)容，深入開展唱讀講傳活動，在校園形成健康向上的良好氛圍。
總之，形勢政策教育是高?！皟烧n”教學(xué)的一個重要組成部分。如何更好地回顧黨史，總結(jié)經(jīng)驗，引領(lǐng)學(xué)生更好地通過形勢與政策課程這一媒介，更好地樹立現(xiàn)代公民意識，正是當(dāng)下我們形勢政策教育的特殊魅力。
【參考文獻】趙暉.社會轉(zhuǎn)型與公民教育——中國公民教育目標(biāo)與內(nèi)容體系的建構(gòu)[m].北京:人民教育出版社,2007.
四個自信論文篇十一
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
大家好！20xx年，我利用院黨支部組織的集中學(xué)習(xí)時間和業(yè)余時間，認(rèn)真學(xué)習(xí)了黨的十九大、十九屆三中全會和省州縣委全委會精神，著重學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和《中國共產(chǎn)黨支部工作條例（試行）》，力求學(xué)懂學(xué)深，搞清楚、弄明白黨員權(quán)利和義務(wù)等內(nèi)容，牢固樹立“四個意識”，堅定“四個自信”，切實把思想和行動統(tǒng)一到維護以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)上來，統(tǒng)一到落實黨的十九大、十九屆三中全會和省州縣委全委會確定的各項工作任務(wù)上來。通過學(xué)習(xí)、對照、查擺，特別是聯(lián)系自己的思想和工作實際，發(fā)現(xiàn)自己還存在許多不足。現(xiàn)就個人存在的問題對照檢查如下：
一、存在的問題及原因分析。
作為一名共產(chǎn)黨員，我能充分利用“三會一課”集中學(xué)習(xí)機會，不斷學(xué)習(xí)和理解黨的有關(guān)方針政策，在政治原則、政治立場、政治觀點上始終能同黨中央保持高度一致。在工作上能夠較好地執(zhí)行院黨組和科室負(fù)責(zé)人安排的各項工作；在思想上沒有違反黨的政治紀(jì)律，沒有發(fā)表過與黨員干部身份不相符合的言論；在行動上也沒有做過違反黨的政治紀(jì)律的事情；在大是大非問題上，立場堅定、旗幟鮮明，堅決服從各項工作安排。但在政治理論學(xué)習(xí)、講黨性、重品行、作表率等方面還存在許多問題。
（一）政治理論學(xué)習(xí)不足。思想先進是其他各方面先進的根基，保持思想先進的關(guān)鍵在于用與時俱進的科學(xué)理論武裝頭腦。加強理論學(xué)習(xí)，是共產(chǎn)黨員加強理論修養(yǎng)、永葆先進性的內(nèi)在要求。但在具體工作中，因為受到實用主義的影響，學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、黨的十九大精神和習(xí)總書記系列重要講話等理論知識學(xué)習(xí)得還不深不透徹，有時被動應(yīng)付，把學(xué)習(xí)當(dāng)任務(wù)，集中學(xué)習(xí)多、個人自學(xué)少，主動加強理論武裝的緊迫感不強；有時淺嘗輒止，學(xué)的多悟的少。
滿足于一知半解、淺嘗輒止，導(dǎo)致個人政治功能還不強。有限的理論學(xué)習(xí)又沒有與具體實踐相結(jié)合，無法與時俱進，從而使自己沒有很好發(fā)揮黨員先鋒模范作用。
（二）理想信念有所淡化?？傉J(rèn)為從文件、報紙和手機上了解一些即可，功利主義、實用主義不斷滋生，從而在理論武裝、改造自我方面有所放松，對上級黨組織系列重大決策部署學(xué)習(xí)研究的不系統(tǒng)，對新形勢新情況的分析判斷不透徹，對一些深層次的問題思考不深入，沒有很好地解決理想信念、思想方法等問題，導(dǎo)致“四個意識”“四個自信”樹立得還不夠牢固，致使精神上還缺“鈣”。
（三）宗旨意識有所減弱。自己在牧區(qū)工作幾年，對群眾懷有樸素的感情，但在堅持黨的群眾路線、密切聯(lián)系群眾的方式和方法上還有欠缺、有偏差，黨員作用沒有充分發(fā)揮。
（四）黨性修養(yǎng)有所弱化。作為一名受黨培養(yǎng)多年，有著近10年黨齡的共產(chǎn)黨員，雖然能夠嚴(yán)格要求，不斷加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，但隨著工作經(jīng)驗的累積，潛意識里有“吃老本”的思想，自我教育、自我批評和自我反省的自覺性、主動性還不夠，認(rèn)為只要自己不違反“中央八項規(guī)定”“省委省政府21條措施”就可以，對形式主義、官僚主義等“四風(fēng)”問題和一些不良現(xiàn)象沒有及時抵制和隨時糾正。進取精神逐漸消退，滿足于不違規(guī)、不觸線、不出事思想。
（五）工作的方式方法使用不當(dāng)。有時對于工作中要求高、時間緊的任務(wù)，因為壓力較大，一心想著如何能盡快完成，與領(lǐng)導(dǎo)交流溝通不夠，致使一些工作完成質(zhì)效不太高，工作作風(fēng)不太實。
（六）自身修養(yǎng)不足。有時自己狀態(tài)調(diào)整不佳，有急躁情緒，導(dǎo)致在工作方面存在一定缺陷，某種程度上阻礙了工作的高效有序開展。
（七）保持和發(fā)揮黨員的模范作用不夠。在日常工作和生活中有時把自己混同于一般群眾，降低了對自己的要求和標(biāo)準(zhǔn)。滿足于過得去、差不多，對時時處處保持共產(chǎn)黨員先進性這根“弦”繃的不緊。
二、今后努力的方向和改進措施。
就我個人來講，雖然找出了些突出的問題，但存在的問題肯定不止這些，還需要各位領(lǐng)導(dǎo)、同事幫我再找，再給我指出。就上述存在的問題，我將從以下幾方面進行整改：
（一）進一步加強黨性修養(yǎng)鍛煉，堅定理想信念。自覺端正學(xué)風(fēng)，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大和十九屆二中、中紀(jì)委二次全會、省第十三次黨代會及州縣全委會精神，學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨章，深學(xué)深悟，常學(xué)常新，著眼固本培元，堅定理想信念，增強政治定力，牢固樹立“四個意識”，堅定“四個自信”，切實維護以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，不斷提高在中國特色社會主義道路上實現(xiàn)中國夢的思想自覺和行動自覺。強化問題導(dǎo)向，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，拜群眾為師，在深化學(xué)習(xí)中不斷提高質(zhì)效，以學(xué)促知、以知促行、知行合一，努力做黨和群眾信賴的好黨員、好干部。
（二）牢記宗旨觀念。爭做勤奮工作的表率，牢記宗旨，克難求進。繼續(xù)保持旺盛的斗志和飽滿的工作熱情，以強烈的事業(yè)心和責(zé)任感，服從大局，團結(jié)同志。在工作中不求名利、不計得失，擺正位置、當(dāng)好角色，充分發(fā)揮一個黨員應(yīng)有的先鋒模范作用。
（三）講黨性、重品行、作表率。認(rèn)真對照“三嚴(yán)三實”、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化、制度化相關(guān)要求，時刻自重自省自警自勵，老老實實做人，踏踏實實做事。始終保持政治上的清醒與堅定，堅定理想信念，把對黨和人民的忠誠，體現(xiàn)到忠實履行崗位職責(zé)上，努力提高工作成效。堅持嚴(yán)以律己，敬畏權(quán)力，保持政治本色。
（四）切實轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。堅持求真務(wù)實的工作作風(fēng)，力戒官僚主義、形式主義和主觀主義。工作中克服遇事急躁的性格，學(xué)會冷靜地看待問題，使各項工作有條不紊的的開展。牢固樹立黨的群眾觀點，今后不管工作有多忙，都要聽取同志們對工作的意見和建議。正確對待同志們的批評并加以改進，妥善處理好人際關(guān)系。
四個自信論文篇十二
總書記系列重要講話，作為中國特色社會主義理論體系最新成果，作為馬克思主義中國化最新成果，作為指導(dǎo)具有許多新的歷史特點的偉大斗爭的鮮活的馬克思主義，是新的歷史條件下我們黨治國理政的行動綱領(lǐng)，是我們凝聚力量、攻堅克難的強大思想武器，是實現(xiàn)“兩個百年”奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的行動指南。學(xué)習(xí)習(xí)近平系列重要講話，就是要把思想和行動統(tǒng)一到講話精神上來，堅持用講話精神武裝頭腦，不斷深化對講話科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì)的理解把握，切實增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，堅定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，努力做到將政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。
學(xué)習(xí)習(xí)近平重要講話精神，就是要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，堅定“四個自信”就要做到：
堅定道路自信，就要始終堅持“一個中心，兩個基本點”的基本路線，深刻認(rèn)識到經(jīng)濟建設(shè)是興國之要，四項基本原則是立國之本，改革開放是強國之路。想問題，辦事情要以是否符合基本路線來檢驗，必須有強烈的憂患意識、責(zé)任意識，在黨愛黨、在黨言黨、在黨為黨、在黨護黨，在政治上、思想上、行動上自覺向黨中央看齊，勇于戰(zhàn)勝前進道路上的各種艱難險阻。
堅持理論自信，就是要堅持用馬克思主義理論武裝頭腦，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平重要講話精神，做到真學(xué)、真做、真懂、真用，自覺按照馬克思主義的世界觀和方法論分析問題、研究問題、解決問題。必須理論聯(lián)系實際，從實際出發(fā)，用馬克思主義理論指導(dǎo)解決全面建成小康等重大問題，使理論對實際工作產(chǎn)生強大的推動作用。
堅持制度自信，就要深刻認(rèn)識到堅持人民民主是社會主義的生命，人民當(dāng)家做主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心觀念，在工作中自覺地堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家做主，與依法治國有機統(tǒng)一起來，使廣大人民群眾充分感受到社會主義制度的好處，自覺聽黨話、跟黨走。
堅持文化自信，就是要善于打造行之有效的形式、平臺和載體，讓廣大群眾參與到文化建設(shè)中，使中華文化的創(chuàng)造力、凝聚力和影響力充分展現(xiàn)出來，讓中華優(yōu)秀文化融入每個人的血脈，影響每個人的思維。
二、樹立“四種意識”
通過學(xué)習(xí)習(xí)近平講話精神，切實增強政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識。四種意識之間是一個有機整體。政治意識是根本、大局意識是關(guān)鍵、核心意識是保障、看齊意識是基礎(chǔ)。
增強政治意識，就是要做到對黨忠誠。要始終牢記自己的第一身份是黨員，第一職責(zé)是為黨工作。要保持清醒的政治頭腦，在任何時候、任何情況下都要堅定理想信念，始終忠于黨、忠于人民，特別是在一些重大是非問題上，要始終旗幟鮮明，在路線原則上立場堅定，始終擁護黨的集中統(tǒng)一。
增強大局意識，就是要做到從大局出發(fā)，敢擔(dān)當(dāng)敢作為，履職盡責(zé)。黨的集中統(tǒng)一就是最大的大局，必須正確認(rèn)識大局、全面把握大局，自覺服從大局，堅決維護大局，要善于從全局高度，用長遠(yuǎn)眼光觀察形勢、分析問題，自覺在顧全大局的前提下做好本職工作。
增強核心意識，就是要明確中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)核心。要把堅持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)作為根本的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，模范遵守黨章、黨紀(jì)、黨規(guī)，自覺維護以習(xí)近平同志為核心的黨中央的權(quán)威，堅決執(zhí)行中央的決定，注重發(fā)揮黨組織和領(lǐng)導(dǎo)班子的核心地位和作用，切實做到政治上堅定自信，思想上同心同向，行動上高度自覺，使黨的領(lǐng)導(dǎo)更加堅強，更加有力。
增強看齊意識，就是要明確看齊是重大政治原則，是黨的力量所在，優(yōu)勢所在。要嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，自覺向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，向先進分子看齊，向榜樣看齊。在貫徹黨的路線政策上雷厲風(fēng)行，在落實中央的決策部署上堅決有力。確保令行禁止，政令暢通。
三、做“四講四有”合格黨員。
“四講四有”是新形勢下合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)，也是廣大黨員的行為準(zhǔn)則。我們要以“四講四有”為標(biāo)尺，對照自己言行，努力做合格黨員。
“講政治、有信念”就是要求在思想政治上合格，在理想信念上堅定。保持在理想追求上的政治定力，增強“四個意識”，自覺主動向習(xí)近平同志為核心的黨中央看齊，在思想上、政治上、行動上同黨中央保持一致，做政治上的明白人。
“講規(guī)矩、有紀(jì)律”就是要嚴(yán)守黨的紀(jì)律和規(guī)矩。作為黨員，必須始終把紀(jì)律和規(guī)矩擺在前面，真正做到懂得規(guī)矩、遵守規(guī)矩、維護規(guī)矩，讓規(guī)矩和紀(jì)律入腦入心，堅守底線、遠(yuǎn)離紅線，切實增強“講規(guī)矩、有紀(jì)律”的自覺性和堅定性。
“講道德、有品行”就是要在品德上合格，有好的品行。既要守公德又要嚴(yán)私德。作為共產(chǎn)黨員，始終在加強道德修養(yǎng)上下功夫，繼承黨的優(yōu)良作風(fēng)，弘揚中華傳統(tǒng)美德，踐行社會主義核心價值觀，從正反兩個方向吸取經(jīng)驗教訓(xùn)?！皠t其善者而行之，其不善者而改之”，不斷加強自身道德修養(yǎng)。
“講奉獻、有作為”就是要立足本職，勇于擔(dān)當(dāng)，講奉獻、善作為。作為共產(chǎn)黨員，就要牢記黨的責(zé)任和使命，面對困難和挫折，挺身而出，不畏懼、不彷徨，勇于身先士卒、率先垂范，以自身努力和作為為人民群眾謀取更多利益。
學(xué)習(xí)習(xí)近平系列重要講話精神，就是要理解講話的精神實質(zhì)和科學(xué)深刻內(nèi)涵，堅定“四個自信”，樹立“四個意識”，努力“做四講四有”的合格黨員，為全面建成小康社會，實現(xiàn)“兩個百年”奮斗目標(biāo)，推動公司又好又快發(fā)展貢獻力量。
四個自信論文篇十三
在這個社會中,我們小學(xué)生該做的事情很多，但我們首先要培養(yǎng)自信心。自信心，我的理解是對自己充滿信心，遇事不亂，處事不驚，相信自己，不對自己說：“我不行！”
在我們?nèi)粘Ｉ钪?，往往做很多事都需要自信，自信，它就是登山的階梯，過河的木舟；自信,就是理想的風(fēng)帆，成功的基石，是勇于開拓進取者必備的心理品質(zhì)，是有所作為的人取得成功的法寶。自信心對人的一生至關(guān)重要，沒有自信心的人，眼前的世界便沒有鮮亮的色彩。每個人在人生的旅途中都會遇到這樣或那樣的挫折，而能讓自己的生活綻放光彩的法寶就是自信心。缺乏自信，變得不相信自己，那后果怎樣，別人叫你唱支歌，你卻說：“我不行，唱不好?！辈还苁裁词?，你都不相信自己的答案是否是正確的，不相信你能夠勝任這件事。而自信的人，別人叫他彈首曲子，他大膽地走上前，充滿自信地彈出優(yōu)美動聽的歌曲，遇到任何事，都相信自己能行。
偉大的哲學(xué)家、文學(xué)家、思想家愛默生說過：“自信是成功的第一秘決?！薄白孕攀怯⑿鄣谋举|(zhì)?！薄跋嘈抛约耗?，便會攻無不克?！滨U威曾講過：“缺乏自信心，是失敗的最大原因?！碧宅斒?e.威爾遜也說過：“這是百分之九十成功的根基所在------對自己有信心，并全力專注于自己的工作中?！碧K格拉底并講過：“一個人能否有成就，只看他是否具備自尊心與自信心兩個條件?！?/p>
我們班的同學(xué)潤婷，就是一個擁有自信心的人，她相信自己，勇于勝任老師交給的任務(wù)，勇于擔(dān)當(dāng)任何職務(wù)。自信心可使小學(xué)生不怕困難，積極嘗試，奮力進取，取得更多的知識和經(jīng)驗，爭取更好的成績。鼓勵與贊揚對增強小學(xué)生的自信心是很有益的。比如，同學(xué)考了高分，我們可以說：“好極了，再努力，下次考滿分。”這樣同學(xué)會覺得自己能行，自信心便會增強。
讓小學(xué)生覺得自己有用，在群體間，在我們同學(xué)交流的活動空間中，都有許多問題需要其他同學(xué)解決，給缺乏自信的同學(xué)機會，鼓舞他（她）回答問題，如果回答對了，我們就可以贊揚那個同學(xué)，他便會覺得自己在群體中有自己的位置，對自己也越來越有信心。
偉人毛澤東說：“真正的飛翔不是身軀，而是歌喉；真正的飛翔不是歌喉，而是比火焰更明亮的思想?！蔽覀冇辛诉@顆比火焰還明亮的思想，就讓我們行動起來吧，用知識武裝自己，充實自已，昂首闊步、充滿信心地邁進新的世紀(jì)。
當(dāng)我們培養(yǎng)了自信力，當(dāng)我們同齡的小學(xué)生都有了這份自信力和責(zé)任感的時候，我們所匯集的力量是種什么力量？自信，我們要靠它，完成不同的任務(wù)。全中國的小學(xué)生有了這股強大的自信力，中國將是世界富強的國家，屹立于世界民族之林，當(dāng)然，成人更要擁有自信力！
讓我們大家都充滿信心，讓我們大家都充滿希望，讓我們渴望擁抱新的世紀(jì)那顆火紅火紅的太陽。成為自尊、自信、自立、自強的高素質(zhì)人才，準(zhǔn)備著為祖國現(xiàn)代化建設(shè)建功立業(yè)。
四個自信論文篇十四
我已經(jīng)長得很高了，大約1.72米，是班上最高的。哪怕是上幼兒園的時候，已經(jīng)是班里最高的了，所以對自己的身高很有信心。
有些矮學(xué)生的頭只能到我的腰，就連班里第二高的小劉也比我落后半個頭。
走在路上，路上有大人沒有我高，有過往的鄰居看到我，都愛問：“孩子，你有多高？你多大了？”媽媽給你吃什么讓你長這么高？“我只是笑而不語，但有些好奇的行人看到我會嘀咕，大概是在說我有多高。
個子高在家里很有用。我媽要拿放的高的東西，她站在椅子上才能夠到，我只要踮著腳就能輕松拿下來。
個子高的時候玩“撕名牌”有優(yōu)勢，很容易就能伸手到“敵人”的名牌上撕下來。但是，矮的人要跳起來才能碰到我的名牌，要用盡力氣才能撕掉。個子高，真的很占優(yōu)勢。
雖然我很高，很自信，但我也很同情那些因為矮而被嘲笑的人。知道他們渴望長高，渴望早日擺脫被嘲笑，所以我?guī)缀鯊牟怀靶δ切┌娜恕?/p>
因為我是個壯漢，體育老師會讓我參加沙袋投擲項目。一般老師會邀請班里高個子參加沙包投擲項目，我會盡職盡責(zé)的。
我長得這么高，班里幾乎每個人都羨慕我，這讓我很驕傲。
四個自信論文篇十五
蔣勛先生有言：“有自信的人，充滿富足的感覺，總是很安分地做自己。”這絕不意味著自信者是如三國劉表一般坐擁荊州卻碌碌守成之人。“老驥伏櫪，志在千里”的曹操帶有一種不斷進取的野心，這才是自信者應(yīng)有的模樣。
自信者固然感到富足。自信，代表著一種對自己的清晰認(rèn)識和定位。自信者不會妄自菲薄，也不會夜郎自大，而是處在自我評價的一種積極而客觀的狀態(tài)。老子云：“知人者智，自知者明。”明白四達的人知其可為與不可為，可得與不可得，自然會對現(xiàn)狀感到安分和富足，處在一種從容不迫的心態(tài)中?！渡衩貚u》中的工程師塞勒斯·史密斯不怨天尤人，用上天給予的有限資源創(chuàng)造了無限的求生可能。正是對自己知識的自信讓他在測定經(jīng)緯度、修筑水壩中展現(xiàn)出冷靜睿智的風(fēng)采。安分地做自己，誠為自信者的人格基石。
但是在“人生得意需盡歡”的富足形象背后，還有著“天生我材必有用”的進取作為注腳。相信自己能力的人，絕不能忍受自己的才干被無情埋沒，愿望化為泡影。野心是富足之上的進一步挑戰(zhàn)。如果沒有“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的信心，何來蘇學(xué)士的一展宏圖?如果沒有“自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里”的豪情，何來毛主席的建國偉業(yè)?如果沒有“禾下乘涼”的壯志，何來袁隆平對水稻高產(chǎn)的不懈追求?他們正是出于對自己才干和使命的堅定自信，才在一次次地挑戰(zhàn)自我，超越自我中實現(xiàn)了獨特的人生價值。所謂“勝人者力，自勝者強”，若是安于現(xiàn)狀，不思進取，只能成為“自守之徒”，而非有野心的自信之人。
然而，在改革開放的浪潮下，我們見證了太多“野蠻擴展”的故事，聽聞了太多“一夜暴富”的神話。在日益浮躁的風(fēng)氣滋養(yǎng)下，太多人充滿了貪婪的野心，卻缺失了安分守己的基礎(chǔ)，以致為追求利益而不擇手段。為人如此，公司又何嘗不是呢?前有“毒奶粉”，后有“假肉腸”，本質(zhì)上都是缺乏對產(chǎn)品質(zhì)量的自信，急功近利，至于傾覆。反觀淘寶、華為，在堅守主營業(yè)務(wù)的基礎(chǔ)上穩(wěn)步擴張規(guī)模，終成民營經(jīng)濟的典范。在當(dāng)今改革進入深水區(qū)之際，“工匠精神”“不忘初心”都在對自信的富足感提出要求。如張曉風(fēng)所言：“倘有荷在心，則長長的雨季何患?”自信就是我們心中的那片荷葉，扎好根才能在雨季過后綻放更艷麗的花朵。
我們每個人都有自己的“荊州”，也都有自己的“荷葉”，自信的人將欲廣之，必先安之。
四個自信論文篇十六
自信與自大之間只有一墻之隔，太過自信反而會變成妄自尊大、自以為是；相反的，真正的自信是相信自己一定能做到，有著不服輸?shù)囊庵?，進而渲染周遭的人。
先說個小故事：從前，有兩個人，一個是缺乏自信的人，另一位是躊躇滿志的人。兩人在風(fēng)和日麗的早晨遇見了一位老人，老人分別和兩人說了一些話。他和那位缺乏自信的人說：“絕不要害怕困難，只要相信自己，任何問題都可以迎刃而解?！蹦侨寺犃耍蝗挥X得，自己做什么都可以，渾身充滿力量，從此對自己深具信心。
老人也對另一位說了一些話，他說：“你真是勤奮的人，將來一定能成功。”那位躊躇滿志的聽了，心想：“我既然可以成功，現(xiàn)在何必這么努力？”最后他并沒有成功。當(dāng)他下了地府向地府官員抱怨，說老人騙他。地府官員告訴他：“老人并沒有說謊，老人的意思是指要堅持不懈、不輕易放棄就會成功，可惜自大、自滿會使你成天玩樂，最后一事無成?！?/p>
當(dāng)一個缺乏自信的人，往往無法認(rèn)同自己；有自信的人，總是蓄勢待發(fā)；自大驕傲的人，永遠(yuǎn)不曉得別人對他的態(tài)度產(chǎn)生反感。所以，信心擺對位置就是自信，擺錯位置就是自大。
古人說：“傲心不可有，傲骨不可無?！卑列木褪禽p視別人，傲骨則是重視自己。自信，是力量的泉源，是行動的鑰匙；自大，卻是成功路上的絆腳石，所以，我們要做一個有自信的人而不是自大的人。
四個自信論文篇十七
當(dāng)我剛剛進入初中的時候，覺得這個環(huán)境就是陌生的，因此在走著條路的時候，十分留意翼翼。
走進中學(xué)的教室，望著一個個陌生的面孔，我恨不得用自我的衣服遮攔著自我，左看右看，沒找到一個適宜的座位，最后還就是坐在了后面，母親明白我的眼睛不好，多次找老師，母親要我自我說，可我沒有那個勇氣，老師將我調(diào)位置調(diào)到了前面。
小學(xué)作文就是我的弱項。碰見作文就頭暈眼花。寫不出幾句好話來。我來到這個學(xué)校這個班級，聽說每周兩篇作文，我聽了就發(fā)黑眼睛，作文寫得不好，閱讀理解差。這下被老師看出來了，初中階段第二次寫日記自我感覺不好，本子發(fā)下來卻打了個“好”真的太陽從西邊出來了，這么不好的作文卻打“優(yōu)”，起初，我不明白老師的用意，經(jīng)過我多次琢磨，明白了。他就是在鼓勵我，激勵我，寫作文要細(xì)心，多看課外書。于就是我不管三七二十一，只要就是有空就看課外書，寫作也就更認(rèn)真了，在不知不覺中我愛上了語文，愛上了寫作。我找回了自信。
你們明白她就是誰嗎？她從事教書工作，不斷栽培學(xué)生，衣著樸素，但樸素中帶有美麗，她有一雙黑黑的眼睛，但在這雙眼睛里充滿著智慧的光芒，她表面嚴(yán)格，但嚴(yán)格中帶有慈祥和鼓勵，她就就是52班的晏老師班主任。
你們必須覺得吃驚吧！她就就是我的知音，就就是她讓我找回了自信。
四個自信論文篇十八
從小到大的我，都是膽小怕事沒主見的。每次做作業(yè)，都不會先做，總讓同學(xué)開頭，寫好格式我才做;每次打籃球都不會沖在最前，直到那一次讓我把這缺點都改了。
那一次，隨著歲月的流逝，我已經(jīng)忘了時間，只記得那時一節(jié)語文課，在課中漂亮的女老師提出一個問題，頓時班里人聲鼎沸，同學(xué)們都爭先恐后地舉手爭著回答，那時我心中也有答案，卻不知對錯，又不敢舉手。此時的我只好把頭壓得低低的，心里在說著：“千萬別叫我啊!千萬別叫我一直在那里語無倫次的說著，可我像得罪了老天爺似的，他偏偏跟我作對，被叫起來后，我把自己的答案語無倫次的說了一遍，聲音還比蚊子小，全班同學(xué)頓時哈哈大笑，都挖苦我，在下面議論紛紛。而此時的我更不好意思了，羞紅的臉慢慢地垂下，此時的我恨不得有一個洞讓我鉆進去。
此時我的耳邊聽到老師說：“錯了不要緊，只要大膽的把你的.想法說出，那就對了一半，害怕錯誤就是害怕真理，失敗乃是成功之母。
從此之后，每當(dāng)我心情低落，遇事沒主見，膽小的時候，老師的話就會清晰地回響在我的腦海里，時刻鞭策著我。我也從一個膽小怕事，沒主見的人，搖身一變，成了一個自信的人。
四個自信論文篇十九
但是，隨著你漸漸長大，內(nèi)心卻越來越難以滿足，小時候，為了混父母手中的幾元錢去買小辣條，使出渾身解數(shù)，早上少吃一根油條，從買本子的錢里節(jié)約出幾元幾角，攢夠了的錢被你視若珍寶般的攥在手中，放入最貼近自己的校褲兜兒里，就像是保存什么寶貝一樣，最后一節(jié)課的幾分鐘里，你甚至聽不進去老師在講什么，腦海里已經(jīng)將自己進入小賣部買到最愛吃的零食的場景排練了無數(shù)遍，因為沒有那么多的錢，所以當(dāng)天買什么，都要細(xì)細(xì)的計劃一番。
下課后，你如脫韁的野馬一般，沖出教室，買到心儀的零食，滿足的撕開包裝袋，并且在成功的熟練躲避了老師和家長的視線后內(nèi)心的滿足上升到了一個頂點，每一口零食都是舌尖的美味，承載了童年的記憶。
小時候的五元錢，可以買很多東西，可是后來卻只是你手中的“零錢”一張。后來你長大了，零花錢很多，多到買一箱自己最愛的辣條都不是問題。你打開淘寶，下訂單，付錢，確定收貨日期，等快遞送到家里，一絲不亂的順序，沒有一點點的期待與驚喜。當(dāng)著父母的面打開，隨手撕開一包卻發(fā)現(xiàn)總吃不出小時候的味道，那種溢滿心間的興奮也沒有隨之而來，最后這一箱辣條被你塵封了很久。
再大一點的時候總喜歡出門玩，用父母的話講就是“一放出去就回不來了”。那時候父母總是去外面將我捉回家做作業(yè)，所以每一次被捉回來時，都期待著寫完作業(yè)后的再一次“出逃”，似乎怎樣都不會累。而長大以后自己可以支配的時間長了，卻不再熱衷于出去玩了，寧可天天在家里發(fā)霉，家長說的最多的話也變成了“干什么總在家里，快出去玩啊!”你也知道，可是卻不知覺中少了些許的興致。
因為沒有了期待，就像你在高中時，對大學(xué)的各種計劃與期待，卻在真正到了大學(xué)時，消失不見，你有著大把的時間去做自己愛的事情，可是你卻仍舊迷茫，沒有目標(biāo)，沒有期待，覺得干什么都沒有樂趣，漸漸自甘墮落，絕望止步，無所事事。
所以，停止你的抱怨吧，不要總在宿舍，多出去走走，去見見那些你不曾見過的風(fēng)景，挖掘你不知道的興趣愛好，讓你的生活充滿新鮮的力量，讓你的內(nèi)心永遠(yuǎn)滿懷期待，每一天都像是新的開始，保持新鮮感，永遠(yuǎn)期待更遠(yuǎn)方的風(fēng)景，遠(yuǎn)方的路，也許不是最好的，但永遠(yuǎn)是你想要的那片風(fēng)光。
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