教案應(yīng)當(dāng)注重教學(xué)方法的靈活應(yīng)用，為學(xué)生提供多樣化的學(xué)習(xí)途徑。教案的編寫需要與同行教師進行交流和分享，共同提高教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量。下面是一些成功教案的案例，希望能給大家?guī)硪恍╈`感和思考。
初中語文文學(xué)登泰山記教案篇一
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、反復(fù)朗讀至背誦。
2、掌握重點詞語：結(jié)廬、心遠、悠然、日夕、真意。
3、了解詩的內(nèi)容。
4、品析欣賞重點語句。
5、結(jié)合作者介紹、理解詩的主題作者思想。
6、引導(dǎo)學(xué)生樹立的人生觀。
二、教學(xué)過程：
(一)情境導(dǎo)入：
1、同學(xué)們，你們還記得陶淵明的《歸園田居》嗎？
種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。
2、作者簡介：
陶淵明以歌詠田園生活為主，后世稱他為田園詩人?！稓w園田居》就是一首表現(xiàn)詩人的閑適生活田園詩，其實他29歲就踏上仕途，但四十一歲那年的秋天，被封為彭澤縣令的他，因深惡痛絕官場的fu敗與黑暗，又不愿與其同流合污，更是無能為力，才當(dāng)了80多天的縣太爺?shù)乃x擇了逃避，毅然辭官歸隱。雖然當(dāng)時有點憤而不平，但是當(dāng)來到那片貧瘠卻誠實的田園時，住進被鳥語花香包裹的小屋時，看見籬笆旁的數(shù)朵菊花時，他的心懷慢慢曠達了，于是一篇篇膾炙人口的詩從他筆下流淌了出來，下面我們一起學(xué)習(xí)他的另一首詩《飲酒》。
(二)朗讀、背誦。
1、讀----節(jié)奏、重音、情感。
2、劃節(jié)奏，再讀。
3、圈重點。再讀。
4、齊讀，讀出感情。
討論思考。
1、解釋：結(jié)廬、心遠、悠然、日夕、真意。
2、疏通詩意。
3、找出詩中你最喜歡的詩句并說出理由。
4、通過這些詩句表現(xiàn)作者什么思想?
5、陶淵明是一個怎樣的人?
飲酒。
陶淵明。
心遠遠離塵囂。
地偏超凡脫俗。
采菊悠然閑適。
真意安貧樂道。
初中語文文學(xué)登泰山記教案篇二
1、學(xué)習(xí)本文抓住人物在特定環(huán)境下的特征，表情達意的寫法。
2、理解一些語句的含義，體會樸實的語言風(fēng)格。
3、領(lǐng)會文中的父子之情，學(xué)會“關(guān)愛他人”。教學(xué)重點。
學(xué)習(xí)本文抓住人物特征刻畫人物的方法。
體會文章中作者的思想感情。教學(xué)難點學(xué)習(xí)本文抓住人物在特定環(huán)境下的特征，表情達意的寫法。教學(xué)方法及教具點撥升華、自主合作多媒體課件課時數(shù)2課時第一課時環(huán)節(jié)教學(xué)內(nèi)容二次備課教學(xué)隨記教學(xué)過程預(yù)習(xí)內(nèi)容與指導(dǎo)：
一、檢查預(yù)習(xí)。
1、抽若干人嘗試朗讀片斷;對投影的生字詞上黑板注音釋義。
2、簡介朱自清。
二、激發(fā)感情，導(dǎo)入新課。
三、指導(dǎo)朗讀。
1、聽課文朗讀錄音。2、學(xué)生自讀，學(xué)生展示朗讀。
四、整體感知、展示交流。
學(xué)習(xí)速讀課文，解決以下問題。(先獨立思考，后相互交流討論，最后教師點撥指導(dǎo))。
1、文中寫了幾次“背影”?著重寫的是什么時候，什么地方看見的背影?寫送別時的“背影”，表現(xiàn)了父子間的什么感情?(完成此題后，相機朗讀第六、七段，加深體會感情)。
2、每次背影出現(xiàn)，“我”都有什么感受?
3、文章題目是“背影”為什么還要寫第二段、第三段?(以上內(nèi)容可分步完成)。
五、點撥升華。
如果我們有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，在日常生產(chǎn)中，可以見到各式各樣的背影。而這些背影都留給我們足夠的想像空間。在朱自清的眼中，父親的背影，凝聚著父親對兒子的關(guān)愛深情，尤其是在當(dāng)時家境慘淡、禍不單行的日子里，這種關(guān)愛更顯可貴，也就更感動人心。
六、學(xué)生自我小結(jié)(談本節(jié)課的學(xué)習(xí)收獲)。
七、作業(yè)設(shè)計。
反復(fù)朗讀課文，體會課文樸實語言中的滿腔深情。
反思與重建。
第二課時環(huán)節(jié)教學(xué)內(nèi)容二次備課教學(xué)隨記教學(xué)過程。
一、問題設(shè)計：
學(xué)習(xí)理解一些語句的含義，體會樸實的語言風(fēng)格。領(lǐng)會父子之情，學(xué)會“關(guān)愛他人”。
2、本文的題目是“背影”，文中一共幾次寫到“背影”
第一次：點題的背影;第二次：買橘子的背影;第三次：離別時的背影;第四次：思念中的背影。
二、點撥升華：
三、展示交流：
(1)、“事已如此，不必難過，好在天無絕人之路!”父親這是做什么?(這是在寬慰兒子)這時最悲痛的人是誰?(是父親)為什么寬慰兒子?(怕家庭的變故會影響兒子的學(xué)業(yè))父親表面上比較想得開，這是為了寬慰兒子，實際上他把悲痛壓在了心底，不讓兒子看到，這是一個多么善良的父親啊!
(2)、“不要緊，他們?nèi)ゲ缓?”父親為什么這樣說?(學(xué)生討論回答后明確：父親擔(dān)心茶房照顧不周，還是自己去放心，)。
(3)、“我買幾個橘子去，你就在此地，不要走動。”父親為何買橘子(擔(dān)心兒子路上口渴。)這個父親對兒子是多么得體貼入微啊!
(4)、“我走了，到那邊來信。”這句話說明了什么?(說明父親擔(dān)心兒子是否順利地到達北京。)。
(5)、“進去吧，里頭沒人?！边@句話的言外之意是什么(父親擔(dān)心行李的安全。)同學(xué)們看，這真是“兒行千里父擔(dān)憂啊!”這五句話沒有華麗的辭藻，語言樸實，但一言一語都充滿了父親對兒子的關(guān)心體貼之情，誰說父愛不細膩，誰說父愛不偉大，這就是偉大的父愛!
四、總結(jié)梳理，回扣目標(biāo)。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
初中語文文學(xué)登泰山記教案篇三
教學(xué)理念。
社會在不斷發(fā)展中，語文課必須要與時俱進，結(jié)合社會時代熱點，要讓學(xué)生有較強的社會適應(yīng)能力，社會意識。而尊老愛幼是中華民族幾千年的文化結(jié)晶，在道德意識漸漸開始出現(xiàn)淡薄現(xiàn)象的今天，尊老愛幼也逐漸被人提起，我們的教學(xué)過程中也要能結(jié)合時代的特征，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。結(jié)合語文課程的基本特征，我們也要注重培養(yǎng)學(xué)生的而自主學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。
教材分析。
莫懷戚的《散步》是一篇自讀課文，用一件非常普通的家庭小事“散步”，“形散而神聚”地體現(xiàn)了一家人之間的濃濃親情，唱出了一曲尊老愛幼的贊歌，讓人體驗到“生活之美”。學(xué)習(xí)本文要進一步落實單元要求，在整體感悟課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，注意語言的積累和寫法的借鑒，并學(xué)習(xí)朗讀和圈點勾畫。同時培養(yǎng)尊老愛幼、珍愛親情、珍愛生命的情感，促使學(xué)生為家庭親情建設(shè)盡一份力量。
學(xué)情分析。
根據(jù)課文課程標(biāo)準(zhǔn)的基本精神，語文課的重要目的之一是要提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣。本課對象是初一學(xué)生，由于社會上一些不良因素的誤導(dǎo)，許多學(xué)生親情觀念淡薄，沒有形成正確的家庭倫理準(zhǔn)則。在進入初中的第一課給予他們情感上的指導(dǎo)是非常重要的。
教學(xué)目標(biāo)。
1、積累文中生字詞，能夠用自己的話概括文章的主要內(nèi)容。
2、理解文中所要表達的思想感情，品讀課文中具有對稱美的句子及含義豐富的語句。
3、提高學(xué)生欣賞能力、審美能力，培養(yǎng)尊老愛幼、珍愛親情的情感。
教學(xué)內(nèi)容。
生字詞及課文感知。
人物形象分析及對稱句子賞析。
中心思想品讀。
教學(xué)重點和難點。
一、教學(xué)重點：
培養(yǎng)尊老愛幼的思想感情，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
二、教學(xué)難點：
品讀課文中含義豐富的語句以及理解文中具有象征意義的最后一句話。
教學(xué)準(zhǔn)備。
制作教學(xué)課件ppt。
下載導(dǎo)入視頻。
教學(xué)時間(一課時，第一課時參評)。
教學(xué)過程。
一課時。
課程導(dǎo)入。
播放《媽媽，洗腳》的公益廣告，請學(xué)生談?wù)動^后感。
視頻里給我們呈現(xiàn)了一個幸福的家庭，今天我們再來認識另外一個家庭，這是怎樣一個家庭呢，也有老人又小孩嗎，這個家庭也幸福嗎?就讓我們隨著莫懷戚先生的通過散步這件小事的描述，來認識他的一家。(板書課題，作者)。
課文內(nèi)容感知。
1、聽范讀，思考問題。
(更正讀音錯誤的地方，用圈點的方式標(biāo)出生難字，明確散步的時間、地點、人物，散步的過程中發(fā)生了什么，最后的而結(jié)果如何)。
2、教師出示課件，檢查學(xué)生的讀音，解釋重點詞語的含義。(學(xué)生回答問題并依據(jù)自己的情況做好筆記)。
考察學(xué)生的字詞掌握情況。(教師抽同學(xué)到黑板寫較難字，并請同學(xué)用詞語造句)。
教師呈現(xiàn)問題，學(xué)生搶答。
明確：
時間：初春地點：田野人物：我的一家。
散步過程中發(fā)生了：母親要走大路，兒子要走小路的分歧。
最后的結(jié)果：我決定順從母親走大路，母親卻改變主意，走小路。到了難走的地方，我背起了母親，妻子背起了兒子。
5、概括文章主要內(nèi)容。(請同學(xué)個別發(fā)言，其他同學(xué)在做補充。)。
明確：我們一家人在初春的田野散步，后來發(fā)生了分歧(母親要走大路，兒子要走小路)。我感到很為難，決定順從母親委屈兒子，母親卻改變主意照顧孫兒的感受，決定走小路，途中遇到難走的地方，我和妻子分別背起了母親和兒子，穩(wěn)穩(wěn)地走了過去。
感悟人情美。
用我想獻給，因為，從文中可以看出他(她)是一個的人?！钡木涫交卮稹?投影出示)。
學(xué)生各抒己見，各贊所愛：
(1)、“我”——孝順、體貼、溫和、穩(wěn)重(板書)。
a：“母親本不愿出來的，就像我小時候很聽她的話一樣。”為母親的身體著想，不把母親當(dāng)累贅，硬要母親出來，在初春的好天氣里運動運動，對老年人有好處。
b：“一霎時，我感到了責(zé)任的重大。我說：‘走大路?！焙茏鹬乩先思业囊庖?，知道母親伴同“我”的日子不會很長，所以很珍惜和母親在一起的幸福時光。
c：“這樣，我們在陽光下背起了兒子。”“我慢慢地，穩(wěn)穩(wěn)地。走得很仔細”中的“慢慢地、穩(wěn)穩(wěn)地、仔細這幾個詞語把我的小心翼翼描寫得非常逼真，足以看出我對母親的體貼關(guān)心，惟恐母親有閃失。
(2)、母親——溫和慈愛(板書)。
a：“母親本不愿出來的”母親很害怕自己給兒子、孫子、媳婦造成麻煩，怕成為他們的拖累，所以寧愿一個人在家?！八F(xiàn)在很聽我的話，就像小時候我很聽她的話一樣”寫出母親對我的信任。
b：“但是，母親摸摸孫兒母親對我說”動詞“摸摸”足以看出母親對小孫子的疼愛，為了孫子，母親放棄了走大路的想法。“還是走小路吧”說明母親理解孫子的心思，決定自己克服困難，滿足小孫子的心愿，彰顯了人類生命的真諦——對幼小生命的保護，體現(xiàn)出中華民族“愛幼”的傳統(tǒng)美德。
(3)、兒子——聰明伶俐、善于觀察(板書)。
“前面也是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子。”
(4)、妻子——溫柔賢惠(板書)。
妻子呢，在外面，她總是聽我的。
初中語文文學(xué)登泰山記教案篇四
內(nèi)容摘要：無論是古代文壇還是現(xiàn)代文壇，《醉翁亭記》都可以被稱作文言文中的經(jīng)典，它具有相當(dāng)珍貴的文學(xué)價值和文化價值，通過寫景抒情自然結(jié)合的寫作方法，運用虛實相間、駢散結(jié)合的語言表現(xiàn)出歐陽修與封建社會其他的“遷客騷人”所立足于個人得失的根本不同，更加體現(xiàn)出歐陽修與民同樂的思想境界。
關(guān)鍵詞：文學(xué)價值文化價值與民同樂覽物之情。
《滁州志》記載：“歐陽公記成，遠近爭傳，疲于摹打。山僧云：寺庫有氈，打碑用盡，至取僧室臥氈給用。凡商賈來，亦多求其本，所遇關(guān)征，以贈官，可以免稅?！庇纱丝梢?，《醉翁亭記》在當(dāng)時就頗受人們的推崇。
一篇文言文要成為經(jīng)典，主要應(yīng)該取決于它的文學(xué)價值和文化價值。
初中語文文學(xué)登泰山記教案篇五
1、多角度解讀“老頭子”形象，感知這一人物的英雄性格。
2、認識到非正義戰(zhàn)爭的罪惡，拒絕戰(zhàn)爭，呼喚和平。
教學(xué)重點：多角度解讀“老頭子”形象。
教學(xué)難點：理解老頭子的“過于自信與自尊”的性格是他鐵漢柔情和高度責(zé)任感的體現(xiàn)。
教學(xué)方法：談話法、討論法。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣。
(多媒體播放：白洋淀優(yōu)美的自然風(fēng)光)?
板書題目作者。
二、我眼中的老頭子----初閱讀，理情節(jié)。
溫馨提示：當(dāng)敘述人稱發(fā)生變化的時候，要注意視角的轉(zhuǎn)換和前后的銜接。
2、我們知道這篇文章的體裁是小說。那么，我們怎樣讀小說呢?
著名學(xué)者朱光潛給了我們啟示。我們來讀一下。
所以，欣賞小說主要欣賞小說三要素的另外兩個：環(huán)境和人物。今天我們來欣賞這篇小說中的人物。
這篇小說的主人公是誰呢?
師：對，“老頭子”。板書老頭子那么請大家談?wù)劇拔摇毖壑械睦项^子是怎樣的人呢?
張佳音：我覺得老頭子是個英雄。他只身一人出入蘆花蕩，為我們運送糧食，冒著槍林彈火護送兩位小姑娘，我非常敬佩他!
張靚穎：我認為老頭子過于自信。由于他的過于自信，他的不謹慎導(dǎo)致大菱了受了傷。
大家眼中的老頭子形象有不盡相同之處。老頭子到底是怎樣的人呢?接下來，我們從課本中人物的視角探究老頭子形象。
三、課本人物眼中的老頭子-----析描寫，明形象。
(一)二菱眼中的老頭子------抓語言，議形象。
請同學(xué)細讀課文，思考二菱眼中的老頭子又是怎樣的人呢?在文中圈點勾畫。
溫馨提示：閱讀時可以抓人物描寫，也可以是一些細節(jié)。好，誰來展示你的學(xué)習(xí)成果?
龔怡然談到，初見老頭子和大菱受傷后，二菱對老頭子的感情是有變化的。
哦，這個切入點很好。誰再來談?wù)劇?/p>
嗯，剛才同學(xué)們交流，我們看到了二菱對老頭子的感情是有變化的?？梢苑譃槿齻€階段：由初見時的信賴，到大菱受傷后的質(zhì)疑，再到復(fù)仇后的敬佩。正是因為在每個階段二菱眼中老頭子的形象發(fā)生了變化，才會有感情的變化。我們繼續(xù)探究。
1、初見時的信賴---------二菱眼中的守護神。
劉海南說：“初見時，二菱對老頭子是充滿信任的。在她的眼中老頭子是她們的守護神。由第10段中把她們接上船，老頭子就叫她們睡一覺，他說：什么事也沒有了，安心睡一覺吧，到葦塘里，咱們還有大米和魚吃”當(dāng)兩個女孩經(jīng)歷了炮火的洗禮，長途的奔波，時刻面臨著生命的危險，此時老頭子對這兩個女孩的撫慰多么溫暖。在這時二菱眼中的老頭子如長者般親切?！?/p>
抓住了人物的語言描寫去分析。有理有據(jù)，后面發(fā)言的同學(xué)要向他學(xué)習(xí)。好，誰再來說說。
剛才大家的發(fā)言很精彩。為你們點贊。我們認為初見和護送時，二菱眼中的老頭子親切的，是值得信賴的守護神。我們接著探討。
李心語說：“在二菱眼中老頭子過于自信和自尊，文中有寫到三個“不怕”因為他的過于自信，面對敵人封鎖線時，大菱受傷了。
嗯，抓住了文章中的關(guān)鍵詞句品讀。
孟洛毅說：文中的三句“不怕”表現(xiàn)了老頭子的柔情，30段中寫到老頭子沒聽見，拼命的往前推著船，還是柔和的說：“不怕。他打不著我們!”“拼命”寫出了老頭子不顧自身安危保護小女孩，“柔和”，在面臨危險時，不顧自身，安慰小女孩，這正是他“柔情”的體現(xiàn)?！?/p>
好，看來，有分歧了。這種爭鳴非常好，讀著，就是快樂，讀著，就是創(chuàng)造!我們一起來探討一下吧。
我們看這三個句子：
李奔：三個“不怕”，是安慰不用擔(dān)心，不必恐懼，不要緊張，是老頭子柔情的體現(xiàn)。
仝政杰：三個“不怕”，表明不是老頭子的過于自信，而是老頭子內(nèi)心涌動的柔情，讓他放松了警惕，才出現(xiàn)了不該出現(xiàn)的失誤。
你們的閱讀和點評互為補充，使得人物形象更為豐滿和完善。
大家總結(jié)出解讀人物形象的方法了嗎?對，分析人物的語言描寫，特別是反復(fù)出現(xiàn)的詞語。
2、大菱受傷后，二菱眼中的老頭子。
學(xué)習(xí)貴在學(xué)以致用。我們用剛才學(xué)到的方法來分析大菱受傷后，二菱眼中的老頭子是怎樣的。我們先來分角色朗讀。
同學(xué)們的精彩發(fā)言讓我看到了你們的悟性和非凡才智。我們通過探究得出了二菱眼中的老頭子是一個說大話吹牛的人。我們抓住語言描寫反復(fù)品讀，發(fā)現(xiàn)他的過于自尊正是他強烈的責(zé)任感的體現(xiàn)。
在接下來的情節(jié)里老頭子有沒有說大話呢?鬼子眼中的老頭子又是怎樣的呢?
我們來看復(fù)仇這一情節(jié)鬼子眼中的老頭子-板書鬼子。
初中語文文學(xué)登泰山記教案篇六
《登泰山記》選自《惜抱軒詩文集》，作者姚鼐，字姬傳，一字夢谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大戒者。他因室名惜抱軒而被人稱為“惜抱先生”，著有《惜抱軒全集》，他所選編的《古文辭類摹》在近代是一部家傳戶誦的文章總集。
桐城派：清代中葉影響最大的散文流派創(chuàng)始于方苞，經(jīng)劉大槐，姚鼐的發(fā)展，形成完整的理論，三人并稱“桐城三祖”，姚鼐被稱為領(lǐng)袖，他秉承了“文道合一”的主張，講究義理，考據(jù)、詞章三者兼長，注重內(nèi)容和形式的關(guān)系，寫景散文尤有獨特成就。
三、朗讀課文，疏通文意。
1、教師范讀課文，提示學(xué)生注意朗讀節(jié)奏，依據(jù)節(jié)奏推知句意。
2、默讀全文，要求學(xué)生參閱注釋，理解文章大意，并提出自己難以理解的詞句，老師占撥，學(xué)生討論，揣度詞義，并將重點詞語形成板書。
泰山之陽——陽：山的南面，水的北面為陽，這里指泰山南面。其陰——陰：山北水南，這里指泰山北面。
乘風(fēng)雪——乘：趁，這里有“冒著”的意思。
長城之限——限：界限，這里指城墻。
遂至山巔——巔，頂峰，巔峰。
半山居霧——居：停留。
戊申晦——晦：陰歷每月最后一天。
極天云一線——極：盡，盡頭。
絳皓駁色——駁：雜，錯雜。
盡漫失——漫失：模糊，缺損。
僻不當(dāng)?shù)勒摺В浩А?/p>
明燭天南——燭，名作動，照。
3、指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解課文內(nèi)容，畫出作者登山線路圖，進行比3。
較。
中谷——中嶺——西谷——日觀亭。
四、整體感知，理解文章思路。
1、全文有五段，每一段的內(nèi)容要點是什么?
第一段：總寫登山的地理形勢，點出泰山及其最高峰——日觀峰。
第二段：記敘登山經(jīng)過，著力敘寫登山的艱難和到達山巔后所見的景象。
第三段：集中描寫泰山日出的動人景象。
第四段：介紹泰山的人文景觀。
第五段：介紹泰山的自然景觀。
2、討論：作者是從何地動身?登山的方位在何處/簡述第一天行程和第二天所觀之景。
明確：作者從泰安動身，西南麓(日觀峰之南)登山。
第一天：從南麓循中谷入山，經(jīng)天門，越中嶺，再循西谷達到極頂，其時天色已晚。
第二天：晨五鼓往日觀峰日觀亭觀日出，然后參觀名勝古跡，最后補記泰山極頂?shù)木拔锾攸c。
3、思路(板書)。
交代泰山位置——記敘登山過程——描繪日出美景——返記人文景觀——補寫自然景觀、循序漸進，一線貫穿。
綜觀全篇，文章緊緊圍繞作者的游蹤進行，敘述了偕友入冬日登泰山觀日出的經(jīng)過，以精練的語言，生動地描寫了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出的雄渾景象，寫出了泰山的神秀壯麗，能喚起我們對泰山的向往，感覺到祖國山河的壯美。
五、精彩片段分析。
1、第二段作者詳寫登山的過程，說出作者的登山路線，寫景特4。
初中語文文學(xué)登泰山記教案篇七
一、指導(dǎo)學(xué)生通過朗讀積累一定的文言實詞，進而疏解文意。
二、指導(dǎo)學(xué)生理清本文思路，體會描景特點。
三、指導(dǎo)學(xué)生欣賞精彩的寫景片段，品位形象而優(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)寫作方法。
教學(xué)設(shè)想。
一、安排兩課時教學(xué)。
二、在教學(xué)過程中，注重朗讀環(huán)節(jié)，知道學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上，理清思路。
利用預(yù)習(xí)的效果教學(xué)，重點突出一些疑難字、詞、句，采用課堂討論的方式解決，教師適當(dāng)點撥。
結(jié)合練習(xí)一的回答，達到教學(xué)目的二、三，應(yīng)是本文的教學(xué)重點和難點。
教學(xué)步驟。
作者介紹《登泰山記》選自《惜抱軒詩文集》，作者姚鼐，字姬傳，一字夢谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱軒而被人稱為“惜抱先生”，著有《惜抱軒全集》。
桐城派和方苞。
中國清代散文流派。創(chuàng)始人方苞。繼承發(fā)展者雖眾，影響最大的主要是劉大和姚鼐。因方、劉、姚都是安徽桐城人，世稱桐城派，時在乾隆末期。桐城派的文論，以義法為中心，逐步豐富發(fā)展，成為一個體系。方苞謂“義”，即言有物，指文章的內(nèi)容；“法”，即言有序，指文章的形式。他的義經(jīng)法緯之說，是要求文章內(nèi)容和形式統(tǒng)一，古文當(dāng)以“雅潔”為尚，反對俚俗和繁蕪。
三、朗讀課文，疏通文意。
1、教師范讀課文，提示學(xué)生注意朗讀節(jié)奏，依據(jù)節(jié)奏推知句意。
2、默讀全文，要求學(xué)生參閱注釋，理解文章大意，并提出自己難以理解的詞句，教師點撥，學(xué)生討論，揣度詞義，并將重點詞語形成板書。
泰山之陽――陽：山的南面，水的北面為陽，這里指泰山的南面。
其陰――陰：山的北面，水的南面，這里指泰山的北面。
乘風(fēng)雪――乘：趁，這里有“冒著”的意思。
長城之限――限：界限，這里指城墻。
遂至山巔――巔：頂峰，顛峰。
半山居霧――居：停留。
戊申晦――晦：陰歷每月最后一天。
極天云一線――極：盡，盡頭。
絳皓駁色――駁：雜，錯雜。
盡漫失――漫失：模糊、缺損。
僻不當(dāng)?shù)勒擗D―僻：偏僻。
明燭天南――燭：名詞作動詞用，照。
3、，進行比較，看誰畫得準(zhǔn)確。
四、理清文章思路讓學(xué)生準(zhǔn)確理解課文內(nèi)容，畫出作者登山線路圖。
1、全文有五段，每一段的內(nèi)容要點是什么？學(xué)生發(fā)言、明確；
第一段：總寫泰山的地理形勢，點出泰山及其最高峰――日觀峰。
第二段：記述登山經(jīng)過，著力敘寫登山的艱難和到達山巔后所見的景象。
第三段：集中描寫泰山日出的動人景象。
第四段：介紹泰山的人文景觀。
第五段：介紹泰山的自然景觀。
2、討論：作者是從何地動身？登山的方位在何處？簡述第一天行程和第二天所觀之景。
明確：作者從泰安動身，西南麓（日觀峰之南）登山。
第一天：從南麓循中谷入山，經(jīng)天門，越中嶺，再循西谷達到極頂，其時天色已晚。
第二天：晨五鼓往日觀峰日觀亭觀日出，然后參觀名勝古跡，最后補記泰山極頂?shù)木拔锾攸c。
3、思路（板書）。
綜觀全篇，文章緊緊圍繞作者的游蹤進行，敘述了偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過，以精練的語言，生動地描寫了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時的雄渾景象，寫出了泰山的神秀壯麗，能喚起我們對泰山的向往，感覺到祖國山河的壯美。
五、布置作業(yè)。
1、鞏固重點字詞，完成練習(xí)二。
2、背誦課文。
3、思考：作者是如何準(zhǔn)確寫出登山路徑的？如何精彩描繪泰山日出美景的？
第二課時。
導(dǎo)入新課。
一、精彩片段分析。
討論：1、第二段作者詳寫登山的過程，精讀，說出作者的登山路線，寫景特點。
明確：（板書）。
先寫：京師――泰安，點明時間和節(jié)令。
再寫：山麓――山頂。
路程：四十五里（遠）。
石級：七千有余（高）。
路線：中谷――西谷――山巔（險）。
最后頂景：蒼山負雪，明燭天南（壯闊、上）――晚日照城，汶水、徂徠如畫（雄渾、下）半山居霧若帶然（高峻）――（遠――近）。
作者按照時間順序依次寫了日出前、日出時和日出后的不同景色，展現(xiàn)出一幅泰山日出迅速變化的換面。（板書）。
日出前：大風(fēng)揚積雪擊面――亭東自足下皆云漫――云中白若股h數(shù)十立者，山也。
日出時：極天云一線異色――須臾成五采――日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之。
日出后；回視日觀以西峰――或得日，或否，絳皓駁色――而皆若僂。
色彩點染――絢麗壯美。
3、全班齊讀第三段，體會寫法特點和感情。
總結(jié)：通過描寫山頂所見景觀和日出勝景，表達出作者的喜悅心情，抒發(fā)了熱愛祖國山河，贊美祖國山河的強烈感情。
4、找出文中幾處使用比喻和擬人的手法，體會特點和作用。
明確：
（1）“蒼山負雪，明燭天南?！边@是初登山頂時剎那間的感受，作者不言冰雪覆蓋青山，卻說青山負白雪，賦予靜態(tài)的青山以人的動態(tài)，用語新穎、傳神。進而說蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象、生動地繪出了積雪的光彩。
（2）“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然”。這是在山頂上遠望和俯視所得的畫面。作者縱目遠眺，夕陽照耀著泰安城，汶水徂徠好像自然天成的山水畫，而山腰間停留著的云霧好像飄帶一般，使人感到那種特有的寧靜氣息，而且設(shè)喻新奇，給人以美的享受。
（3）“回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂”。這一比喻寫出了西海諸峰的特點，更顯出日觀峰的雄峻，且賦予山峰以人的'情感，形象而生動。
二、寫作特點。
討論、交流、舉例分析。
明確：
1、章法嚴明，剪裁得當(dāng)。
2、善于抓住景物特征，巧妙進行烘托。
3、用筆簡潔，詞語精當(dāng)。
4、句式多變，用此靈活傳神。
歸納總結(jié)；
本文無論從清晰的思路，還是簡潔明凈的語言，亦或是色彩鮮明、生動的描景，都可見桐城派古文家錘煉語言的功力，很值得我們學(xué)習(xí)借鑒。
三、齊背課文，進一步體會以上特點。
四、布置作業(yè)。
1、熟練背誦課文。
2、完成練習(xí)一（3）。
3、寫一段冬季雪景片段，具體生動地寫出景物特征。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
初中語文文學(xué)登泰山記教案篇八
《醉翁亭記》是一篇優(yōu)美的抒情散文。貫徹全文的主線是“樂”字?！白怼焙汀皹贰笔墙y(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂”是實質(zhì)，寫“醉”就是為了寫“樂”。因此在課堂上要牢牢抓住“樂”這條主線，引導(dǎo)學(xué)生體會課文是如何圍繞它層層展開記敘的脈絡(luò)。抓住了作者感情發(fā)展的脈絡(luò)，也就能順利理清的結(jié)構(gòu)層次。
本文采用了敘事與寫景、抒情相結(jié)合的寫法。同時要結(jié)合時代背景和作者個人被貶的經(jīng)歷，體會本文抒發(fā)的政治理想和寄情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。
本文語言有很大的特色。駢散相間，要反復(fù)朗讀，直至背誦全文。
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力。
1.了解結(jié)構(gòu)，把握中心，掌握常見文言實詞、虛詞、句法，積累名言和議論文素材，熟讀成誦。
2．學(xué)會將寫景、敘事、抒情相結(jié)合的寫法；提高語言鑒賞能力。
3．體會作者寄情山水、與民同樂的情懷。
過程與方法。
1、借助工具書和書下注釋，疏通文意。
2、抓住“醉”與“樂”的關(guān)系，把握主旨。
3、反復(fù)誦讀，品味語言，體會感情。
教學(xué)重難點：
重點：理解寫景抒情的作用，背誦全文，掌握名句。
難點：理解本文從“樂”和“醉”所抒發(fā)的政治理想。
教具準(zhǔn)備：多媒體。
教學(xué)安排：兩課時。
教學(xué)步驟。
第一課時。
一、導(dǎo)人新課。
師：同學(xué)們，我們剛剛范仲淹的《岳陽樓記》，范仲淹在被貶謫鄧州的第二年，也就是慶歷六年，寫下了《岳陽樓記》，寄托了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治理想；，歐陽修參與了范仲淹的政治改革，同一年也被貶在滁州寫下了千古名篇《醉翁亭記》。。
二、簡介作者。
歐陽修是北宋著名的文學(xué)家。他四歲喪父，家境貧困，母親用荻稈畫地教他識字讀書。后來他考取進士，在朝廷作官，位居參知政事(副宰相)，官位和范仲淹一樣。他支持范仲淹的政治改革，范被罷官，歐陽修不顧個人利害，憤然上書斥責(zé)有關(guān)的權(quán)臣，他因此也遭到貶謫?！蹲砦掏び浘褪撬毁H到滁州(今安徽滁縣)當(dāng)太守時寫的。
三、初步感知。
1．教師范讀(或播放課文朗讀錄音)。要求學(xué)生：聽清字音，必要時在書上注音。
2．學(xué)生試讀課文。
3．學(xué)生互讀課文。
方法：二人小組，一人讀一人聽，糾正讀音錯誤；各讀一遍。
4、請四位學(xué)生，每人讀一段。集體糾正讀音。
(從正音入手，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文，要讀得流暢，重音、停頓、速度、節(jié)奏得當(dāng)。)。
四、疏通全文大意。
1．通讀全文。
要求先不看課文注解，把不懂的字、詞、句標(biāo)出。然后對照注解再讀全文，仍有不懂的就做上記號。還可查古漢語詞典，自己解決問題。
(教師在巡視中發(fā)觀較普遍的問題作篩選，尋求教學(xué)的針砷洼。)。
2．集體解決疑難。
方法：教師對在巡視中發(fā)現(xiàn)的較普遍的問題進行點撥或給予解答。
3．學(xué)生各自疏通全文大意。
方法：把課文的'意思用白話說一遍，要讀出聲。
五、再讀課文，分析討論。
要求：各自放聲讀。注意找出表達全文主旨的—個字，畫出來。
全文是圍繞哪個字展開的?
明確：樂。
1．全文寫了哪幾方面的樂?
明確：山水之樂、宴酣之樂、滁人之樂。
2．請同學(xué)們發(fā)揮想象，用自己的語言描繪一下這幾種樂趣。
3．這幾種樂中有沒有太守之樂在里邊?
明確：享受“山水之樂”的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，一州之人，人人都可以縱情山水。“滁人游”寫得有聲有色——有歌聲和呼應(yīng)聲，有負者和行者，有老人和孩子，百姓如此興高采烈出游，是因為生活安定富足，而這又跟太守勵精圖治有關(guān)。太守為此而樂，也為能與民同樂而樂。這是他的政治理想。
六、課內(nèi)小結(jié)。
文中描寫滁州山間的美景以及他和老百姓一起游樂的情景，展現(xiàn)了一幅“與民同樂”的圖畫。
板書設(shè)計：
醉翁亭記。
歐陽修。
山水之樂引出。
景
脈絡(luò)樂。
事
歸結(jié)“醉能同其樂”（主旨）。
初中語文文學(xué)登泰山記教案篇九
《醉翁亭記》寫法上的突出特點，是寫景抒情自然結(jié)合，融情入景，情景交融。
如第一段寫醉翁亭的環(huán)境：用“林壑尤美”“蔚然而深秀”表現(xiàn)醉翁亭賞心悅目的外景;用“水聲潺潺”“峰回路轉(zhuǎn)”表現(xiàn)醉翁亭幽清的環(huán)境;接著寫亭的近景，用鳥翼作比，有凌空欲飛之意;然后借解釋亭名直抒胸臆，道出名句“醉翁之意不在酒”，奠定全文寫景抒情的基調(diào)。第二段寫醉翁亭四周的朝暮、四時之景，以“樂亦無窮”表現(xiàn)作者縱情山水之意。第三段寫滁州官民同樂的圖景，極力寫出滁州人民在和平生活中怡然自樂和眾賓盡歡的情態(tài)，并特意塑造了太守醉酒的形象，用這幅生動的風(fēng)俗人情畫從側(cè)面顯示出政治清明的景象，也表達了作者“與民同樂”的政治理想。
句法駢散結(jié)合，語詞虛實相間，是《醉翁亭記》語言形式上的顯著特點。
該文雖說是散文體裁，但文中采用了不少駢句，讀來聲調(diào)鏗鏘，節(jié)奏感強，像“日出而林霏開，云歸而巖穴暝”、“臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒?！钡取?/p>
文中的21個“也”、25個“而”，把詩一樣的句子散文化，一向被視為創(chuàng)造性使用虛詞的范例。本文通篇有21個“也”結(jié)尾的語句，每個“也”字句代表了一個語意層次。概括地說，我們可以將這些句子分作兩類。一類是先將實際的景物描繪出來，而后加以解說，如此層層展開，每一層都用一個“也”收住，如：“若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。”“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也?！笔谷烁械讲患膊恍?，自然合拍。第二類是用在一般的肯定句中，如：“四時之景不同，而樂亦無窮也?！薄耙病弊值倪B用，為全文營造了一種平和、愉悅的情調(diào)，這很切合作者在文中所表達的與民同樂的思想感情。
我們試著比較一下下面兩組句式不同的表達效果：
【甲】望之蔚然而深秀者，瑯邪也。
水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。
有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。
【乙】瑯邪山，蔚然而深秀。
釀泉，水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間。
醉翁亭，翼然臨于泉上。
【甲】也就是原文采用的是前后二分式的句法結(jié)構(gòu)，這種表述給人的感覺，先是心理上的驚異、發(fā)現(xiàn)，后是領(lǐng)會;這種句法的多次出現(xiàn)，還提示了景觀的目不暇接和思緒的源源不斷?！疽摇坑玫氖且话忝鑼懙木浞ǎ赛c出景觀名稱，后加以描寫;這就表現(xiàn)不出心理的驚異、發(fā)現(xiàn)和理解的過程，有點像流水賬了。
《醉翁亭記》語言形式即文學(xué)上的這一特點，已經(jīng)為大家所公認。但對其文化價值，一直以來似乎重視不夠。
說到《醉翁亭記》的文化價值，先得了解該文的創(chuàng)作背景。宋仁宗慶歷五年(公元1045年)，范仲淹、富弼、韓琦等人推行的“慶歷新政”失敗，相繼貶職。歐陽修不顧個人利害，憤然上書斥責(zé)有關(guān)權(quán)臣，他因此也遭到貶謫?！蹲砦掏び洝肪褪撬毁H到滁州(今安徽滁縣)當(dāng)太守時寫的'，寫于作者被貶為滁州太守第二年(1046年)，他當(dāng)時只有39歲，卻自稱為“蒼顏白發(fā)”的“醉翁”，這有點自嘲的意味。
當(dāng)一個正直的知識分子遭到貶謫命運之時，一般人會以怎樣的心態(tài)面對呢?我們來看一個例子：
聞樂天授江州司馬/[唐]元稹。
殘燈無焰影幢幢，
此夕聞君謫九江。
垂死病中驚坐起，
暗風(fēng)吹雨入寒窗。
聽到朋友貶官，作為朋友的元稹“垂死病中驚坐起”，何況是當(dāng)事人呢?
而從《醉翁亭記》中，我們似乎看不到歐陽修因為貶官而怨天尤人，而痛不欲生。他寄情山水，與民同樂，對生活表現(xiàn)出了極大的熱情。他用欣賞的眼光在觀察著醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光，在體驗著滁州人民怡然自樂的生活畫面。
我們不妨把《醉翁亭記》一文所表現(xiàn)出的“覽物之情”跟范仲淹筆下“遷客騷人”的“覽物之情”作一比較，我們會發(fā)現(xiàn)他們之間根本性的區(qū)別。簡言之，歐陽修的“覽物之情”體現(xiàn)了他與民同樂的思想，范仲淹筆下“遷客騷人”的“覽物之情”則立足于個人的得失與榮辱，這是二者之間的根本區(qū)別。不難看出，比起封建社會一般的“遷客騷人”，歐陽修的境界要高出許多。
我們是不是可以這樣說，正因為歐陽修是那個時代一位難得的與民同樂的好太守，所以，他才能寫出《醉翁亭記》這樣有境界的美文。
初中語文文學(xué)登泰山記教案篇十
深人體會古詩詞的韻律。
（二）能力訓(xùn)練點。
記憶名句，體會其中蘊含的情理，爭取做到學(xué)以致用。
（三）德育滲透點。
有的氣勢磅礴，景象宏偉；有的情景交融，形象感人；有的感時傷別，憂國思親；有的以理人詩，發(fā)人深思。學(xué)習(xí)時注意體會。
（四）美育滲透點。
領(lǐng)略古詩詞的凝練美、意境美、音律美和含蓄美。
二、學(xué)法引導(dǎo)。
詩歌是情感的產(chǎn)物，教學(xué)古詩尤應(yīng)展示場景，激發(fā)情感，展開合理想象，從而培養(yǎng)學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，提高能力。因此，教法上以情景教學(xué)法為主，輔以朗讀、比較、自學(xué)輔導(dǎo)、畫圖、想像等方法。要注意以形象人手，來體會詩的意境；要了解有關(guān)詩歌產(chǎn)生的歷史背景以及作者的生平與思想。
三、重點、難點、疑點及解決辦法。
1、重點：熟讀、背誦。
2、難點：理解詩句蘊含的情理。
解決方法：教師講解。
3、疑點：作者作詩的背景或心境。
解決方法：教師出示資料（可以多媒體大屏幕或幻燈片的形式）。
四、課時安排。
2課時。
五、教具學(xué)具準(zhǔn)備。
以自制的多媒體課件為主（古詩反映的背景），或彩圖、錄音等。
六、師生互動活動設(shè)計。
1、反復(fù)朗讀、背誦。
2、欣賞、品味名句，體會詩中情感。
3、想象作畫。（如“大漠孤煙直，長河落日圓”）。
4、自選古曲，配樂朗誦。
七、教學(xué)步驟。
第一課時。
學(xué)習(xí)《使至塞上》《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》《春望》。
（一）學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、深刻理解王維的'“大漠孤煙直，長河落日圓”李白的“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”杜甫的“感時花濺淚，恨別鳥驚心”等詩句。
2、背誦這三首詩。
（二）整體感知。
1、借助課下注釋、工具書，掃除文字、詞語障礙。
單車，一輛車，形容這次出使時隨從不多；屬國，這里指吐蕃的軍隊；征蓬，飄飛的蓬草，這里指唐朝出征的軍隊；長河，黃河；候騎，騎馬的偵察兵；子規(guī)，杜鵑鳥，又稱布谷鳥；抵，值，相當(dāng)；渾，簡直；簪，古人用來別發(fā)連冠的首飾。
2、教師出示輔助資料，學(xué)生了解作者寫作時的背景或心境。
王維《使至塞上》，737年，唐玄宗命王維以監(jiān)察御史的身份出塞宣慰，察訪軍情，實際上是將王維排擠出朝廷。
李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》。
《新唐書·文藝傳》載王昌齡左遷龍標(biāo)（今湖南省黔陽縣）尉，是因為“不護細行”，也就是說，他的貶官，并不是由于什么重大問題，而只是由于生活小節(jié)不夠檢點。李白在聽到他不幸的遭遇后，寫了這首充滿同情和關(guān)切的詩篇，從遠道寄給他。
杜甫《春望》背景。
《新唐書·肅宗紀(jì)》載：這年正月，“安慶緒將伊子奇寇睢陽郡，張巡敗之”。二月，“李光弼及安慶緒之眾戰(zhàn)于太原，敗之”，“關(guān)西節(jié)度兵馬使郭英乂及安慶緒戰(zhàn)于武功，敗縷。慶緒陷馮翊郡，太守蕭賁死亡”，“慶緒將蔡希德寇太原”，“郭子儀及安慶緒戰(zhàn)于永豐倉，敗之”?！顿Y治通鑒》卷二百一十九載，這年三月，“尹子奇復(fù)引大兵攻睢陽”，“安守忠將騎二萬寇河?xùn)|，郭子儀擊走之”。整個春季三個月，戰(zhàn)爭不息。
3、理解詩的意境、內(nèi)容。
（1）《使至塞上》王維。
開元二十五年（737），王維以監(jiān)察御史從軍赴涼州，居河西節(jié)度使幕中。這詩是出塞途中所作。
“單車欲間邊”，輕車前往，向哪里去呢？“屬國過居延”，居延在今甘肅張掖縣西北，遠在西關(guān)邊塞。
“征蓬出漢塞，歸雁人胡天。”詩人以“蓬”、“雁”自比，說自己像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨“漢塞”，像振翅北飛的“歸雁”一樣進入“胡天”。古詩中多用飛蓬比喻漂流在外的游子，這里卻是比喻一個負有朝廷使命的大臣，正是暗寫詩人內(nèi)心的激憤和抑郁，與首句的“單車”相應(yīng)。萬里行程只用了十個字輕輕帶過。
“大漠孤煙直，長河落日圓”。
邊疆沙漠，浩瀚無邊，所以用了“大漠”的“大”字。邊塞荒涼，沒有什么奇觀異景，烽火臺燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作“孤煙”。沙漠上沒有山巒樹木，那橫貫其間的黃河，就非用一個“長”字不能表達詩人的感覺。落日，用一個“圓”字，給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。抓住了沙漠中的典型景物進行描寫。
最后兩句寫到達邊塞：“蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然”意思是，到了邊塞，卻沒有遇到將官，偵察兵告訴使臣：首將正在燕然前線。小結(jié)：詩人把筆墨重點用在了他最擅長的寫景上。作者出使，恰在春天，途中見數(shù)行歸雁北翔，詩人即景設(shè)喻，用歸雁自比，既敘事，又寫景，一筆兩到，貼切自然。尤其是“大漠孤煙直，長河落日圓”一聯(lián)，寫進入邊塞后，所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，意境雄渾，近人王國維稱之為“千古壯觀”的名句。
（2）《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》李白。
這是唐朝詩人李白在聽說王昌齡被貶為龍標(biāo)尉時，寫給王昌齡的一首詩，表達了對友人不幸遭遇的同情和關(guān)懷。本詩構(gòu)思巧妙，詩人以明月作信使，代為轉(zhuǎn)達自己的一片情意。
“楊花”乃隨風(fēng)飄落之物，“子規(guī)”系泣血悲啼之鳥。景隨情遷，這種哀愁氣氛，是對表達“愁心”的烘托與暗示。
怎么向遠去的友人表達自己的牽掛之情呢？詩人想像豐富，構(gòu)思奇巧，“我寄愁心與明月”，竟遣明月做信使，轉(zhuǎn)達他的慰問：你切莫因孤獨而過于憂傷，現(xiàn)在我要把我的愁心托付給明月伴隨你同到夜朗西。寄愁心與明月常相隨，不僅表明牽掛友人命運之心無處不在，而且大有此情此心明月可以作證的意味。感情真摯，膾炙人口。后人常引用這兩句詩，表達對遠方摯友的慰問。
小結(jié)：通過詩人豐富的想像，本來無知無情的明月，竟變成了一個了解自己，富于同情的知心人，她能夠而且愿意接受自己的要求，將自己對朋友的懷念和同情帶到遙遠的夜郎之西，交給那不幸的遷謫者。這種將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思維所形成的特點之一和優(yōu)點之一。
（3）《春望》杜甫。
這首詩是唐肅宗至德二年（757年）三月，杜甫在長安時所作。
初中語文文學(xué)登泰山記教案篇十一
文學(xué)佳作引來了有關(guān)寫作上的佳話和軼事。這種文學(xué)史上有趣的情形在歐陽修的《醉翁亭記》中是非常典型的?！吨熳诱Z類》所記載的歐陽修改定本文開頭的一則軼事，差不多可以和《醉翁亭記》的文章本身齊名。那故事是說，歐陽修《醉翁亭記》的原稿上，“初說‘滁州四面有山’，凡數(shù)十字，末后改定，只曰‘環(huán)滁皆山也’五字而已”。我們也確實能夠感受到，文章的'開頭是簡潔有力的(不過，后來也有人指出過歐陽修的這描寫并不屬實，說除了瑯琊之外，當(dāng)?shù)夭]有什么山，見錢鐘書《管錐編》引郎瑛《七修類稿》。我們不妨把它看做一種文學(xué)家的筆法，用不著過多地糾纏于此)。從“環(huán)滁皆山也”到“得之心而寓之酒也”，可以說是全文整體結(jié)構(gòu)中的第一部分。我們不難看出，作者的筆法是很講究的，其描寫線索是：從全景慢慢地收縮視野，由群山轉(zhuǎn)入“林壑尤美”的“西南諸峰”，再轉(zhuǎn)入“蔚然深秀”的瑯琊山(瑯琊山，在滁縣西南十里，東晉時元帝為瑯琊王，曾避居此山)，然后具體到山間的泉水，即釀泉，最后幾經(jīng)回環(huán)，才在“峰回路轉(zhuǎn)”之后出現(xiàn)臨于泉上的一座玲瓏剔透的亭子，即醉翁亭，而“翼然”兩字，特別能夠加強描述中的形象性，富于動感。歐陽修采用這種由大及小，層層深入的寫法，有助于引起讀者身臨其境和探勝索幽的興致。再往下，作者仍采用陳述句式，寫出了建造亭子的人，以及自己給它起了“醉翁亭”的名字，并解釋了“醉翁”二字的由來。歐陽修看來不是善飲之人，所以“飲少輒醉”，但卻為下文“醉翁之意不在酒，在乎水之間也”，的全篇主旨(與民同樂)伏了一筆。所以作者寫道，鳥兒知道山林里的快活，卻不知道人們的快樂，人們知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守之所以快樂是因他能使滁州人民快樂，喝醉了酒能同滁人一起歡樂，醒了酒后能將歡樂的滁人記述到文章里的，是“廬陵歐陽修也”。
《醉翁亭記》是一篇記體散文?！坝洝钡娜?，一種就是那些“傲逸狂醉”的人。所以，在初貶夷陵時，他就“益慎職，無飲酒”。然而有趣的是，在十年之后，他卻在滁州改變了自己的形象。這種神奇的轉(zhuǎn)變無疑具有現(xiàn)實背景，也體現(xiàn)著歐陽修思想變化的痕跡，因為在這以后，醉酒的情趣在歐陽修的詩文中竟成了經(jīng)常性的主題。
此外，《醉翁亭記》大量運用駢偶句，并夾有散句，句法既整齊又富于變化，這不僅使文章越發(fā)顯得音調(diào)鏗鏘，而且形成一種駢散結(jié)合的獨特風(fēng)格。
初中語文文學(xué)登泰山記教案篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
2．學(xué)習(xí)課文語言精練，生動有趣。
教學(xué)重點：理解文中觀點。
教學(xué)難點：語言的精練。
教學(xué)方法：討論法。
教學(xué)時數(shù)：一課時。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
上節(jié)課我們學(xué)過了《創(chuàng)造學(xué)思想錄》，懂得了創(chuàng)造性思維就是“從你的箱子里走出來”“以不同的方式思考問題”，“遷就你自己的規(guī)則”，其實創(chuàng)造性思維就是我們常說的“智慧”，這種智慧并不是天上掉下來的，也不是頭腦里固有的，而是以豐富的“知識”“學(xué)問”為基礎(chǔ)的。今天我們學(xué)一篇新課文《學(xué)問與智慧》。
二、默讀課文，畫出每段的中心句。
討論并歸納：
第1段：學(xué)問與智慧有顯然的區(qū)別。
第2段：有人認為學(xué)問就是智慧，其實有學(xué)問的人何問曾都來有智慧。
第3段：學(xué)問是不能離開智慧的，沒有智慧的學(xué)問，便是死的學(xué)問。
第4段：世間不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的書。
第5段：學(xué)問固然不能離開智慧，同時智慧也不能離開學(xué)問。
第6段：我們不但需要學(xué)問，而且需要智慧------需要以智慧去籠罩學(xué)問，透視學(xué)問，運用學(xué)問。
三、理清文章結(jié)構(gòu)。
討論并歸納：
全文分兩部分：
第一部分（1一2段）：解釋“學(xué)問”與“智慧”的區(qū)別。
第二部分（3一6段）：論述學(xué)問與智慧的關(guān)系。
四、默讀課文1一2段，用最簡潔的語言解釋“學(xué)問”和“智慧”。
討論并歸納：
學(xué)問：是一種人生必備的工具，是根據(jù)人的興趣日積月累而成的。
智慧：是一種辨析判斷、發(fā)明創(chuàng)造的能力。
五、第四段“有智慧的書”與“無智慧的書”主要區(qū)別是什么？請在文中找出并歸納。
討論并歸納：
主要區(qū)別是一個能啟發(fā)人的心靈，開辟人的思想，另一個不能得到啟示，浪費時間。
六、第3段中心論點是什么？舉了哪些例子加以論證？
討論并歸納：
中心論點是“學(xué)問是不能離開智慧的，沒有智慧的學(xué)問，便是死的學(xué)問?！?/p>
舉了孟德研究豆子的.，居然悟出遺傳的定律，奠定了遺傳學(xué)和優(yōu)生學(xué)的基礎(chǔ)的例子。
舉了達文從海邊的蚌殼、山中的化石、類人的猩猿、初民的種族中發(fā)現(xiàn)優(yōu)勝劣汰的天演公例的例子。
舉物理學(xué)家愛因斯坦“我的發(fā)明其實很簡單，只是你們看不見罷了”的例子。
以上都是人類重大的發(fā)明創(chuàng)造，都是從別人司空見慣之處看見了人之所未見之處，以證明智慧是不可缺少的，有了智慧縱然研究一個極小的問題，也能探驪得珠，找到核心所在。
七、課堂小結(jié)。
本文形象而準(zhǔn)確地闡釋了“學(xué)問”和“智慧”的辯證關(guān)系，作者強調(diào)，需要學(xué)問，更需要智慧，需要知識，更需要能力，這個觀點與我們新課程改革理念十分吻合，對我們很有啟發(fā)。
八、布置作業(yè)：
摘錄有關(guān)智慧與學(xué)問及其關(guān)系的名言警句。
九、板書設(shè)計：
需要知識，更需要能力。
初中語文文學(xué)登泰山記教案篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
通過人物的外貌、語言，動作描寫來展示人物的思想性格。
品味小說辛辣深刻的語言，理解社會環(huán)境描寫對塑造人物形象所起的作用。
了解小說的時代背景，體會小說揭示的深刻主題。
從孔乙己的悲慘命運認識封建科舉制度的腐朽和封建社會的世態(tài)炎涼。
重點難點。
重點。
品讀描寫孔乙己外貌、動作，語言等方面的文段，了解孔乙己的鮮明的性格特點。
理解社會環(huán)境描寫，洞悉孔乙己悲劇的社會原因。
難點。
分析眾人對孔乙己的態(tài)度，理解小說主題。
教學(xué)方法。
朗讀法、質(zhì)疑探究、比較閱讀法。
教具準(zhǔn)備。
多媒體課件。
課時安排。
兩課時。
第一課時。
課時目標(biāo)。
了解課文相關(guān)文學(xué)常識。
理解社會環(huán)境對塑造人物所起的作用。
了解小說的時代背景，深刻體會小說主題。
重點難點。
重點。
分析小說情節(jié)，把握人物性格。
難點。
分析眾人對孔乙己的態(tài)度。
教學(xué)過程。
由一則挽聯(lián)“譯著尚未成功，驚聞隕星，中國何人領(lǐng)吶喊;。
先生現(xiàn)已作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。引出魯迅及其作品。并舉孟郊“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯，春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”簡單介紹一下封建科舉制度。
料庫助資讀(見ppt)。
1、關(guān)于小說的相關(guān)內(nèi)容。
2、寫作背景。
三、整體感知文章。
1、梳理字詞(見ppt)。
2、找出反映下列內(nèi)容的語句并揣摩其豐富含義。
反映孔乙己的特殊身份。
初中語文文學(xué)登泰山記教案篇十四
1、了解斑羚在危急關(guān)頭的勇于自我犧牲的精神。
2、體會本文詳略得當(dāng)?shù)臄⑹雠c具體生動的描寫。
3、理解人類與自然界其他生物和平共處的重要性。
[教學(xué)設(shè)計]。
這篇課文描寫了動物世界極其悲壯的一幕，故事驚險，扣人心弦。文章通過描繪一群斑羚飛渡懸崖的場面，熱情贊揚了它們可貴的種族精神和整體精神。這是一篇自讀課文，教學(xué)時不必深敲細推，逐句講解。宜在整體閱讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生把握文章如何把一個故事講清楚，如何細致描繪飛渡場面?？梢龑?dǎo)學(xué)生暢談自己的感受，不必拘泥于某一種觀點，并注意指導(dǎo)學(xué)生積累字詞知識。
[教學(xué)課型及課時]。
1.自讀課2.一課時。
[教學(xué)設(shè)想、教學(xué)方法]。
教師范讀――掃清文字障礙――學(xué)生誦讀――教師、學(xué)生質(zhì)疑釋疑――學(xué)生感悟。
(解說：詩歌的朗讀和背誦是教學(xué)本課的關(guān)鍵。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生提出疑問。質(zhì)疑可能會是多方面的，或是字詞上的，或是詩句上的，或是關(guān)于時代背景、作者情況等方面的，均要讓學(xué)生暢所欲言。對提出來的疑問，教師不必一一作答，先發(fā)動全班同學(xué)來討論解決，一時無法解決的問題，可以存疑，或作為研究性學(xué)習(xí)的課題在課外作深入探討。然后讓同學(xué)說說或?qū)懸稽c各自感悟到的東西。)。
媒體設(shè)計。
1．多媒體：選取材料制作成課件。
2．錄音機：伴奏帶。
3．投影卡片：介紹作者及其詩意的卡片各1張，共五張。
[教學(xué)步驟]。
一、導(dǎo)入新課。
二、整體感知課文。
找一名學(xué)生生動地復(fù)述《斑羚飛渡》這個故事。
復(fù)述指導(dǎo)：復(fù)述是口頭表達的基本功，進行此類訓(xùn)練，有利于提高學(xué)生的口頭表達能力。閱讀課文時，把難記的內(nèi)容和其他一些難記的詞語畫出來，強化記憶，就可以少花時間，又能復(fù)述清楚。復(fù)述時要突出重點，把握關(guān)鍵之處。教師注意引導(dǎo)。
三、師生共同研習(xí)課文。
1文中的這些斑羚沒有姓名，這只斑羚，那只斑羚，作者是怎樣說清楚的？
明確：作者注意分類起了名目，又給個體起了名目，有了這些名目，就便于敘述了。分類的名目有“老年斑羚”“公斑羚”“母斑羚”“年輕斑羚”“小斑羚”等，個體的名目有“鐮刀頭羊”“一只半大的斑羚”“灰黑色母斑羚”等，有了這些名目，故事才敘述得清清楚楚。這一點看似小事，其實在寫作上很重要。
2在這群斑羚中，你對哪只斑羚的印象最為深刻？為什么？
明確：（學(xué)生自主探究、討論并自由發(fā)言）鐮刀頭羊，因為它成功地指導(dǎo)了這次飛渡。
3鐮刀頭羊是怎樣指導(dǎo)這次飛渡的？
明確：（逐步引導(dǎo)學(xué)生的思路）（學(xué)生閱讀后回答）。
可采用范讀或指名朗讀的方式，引導(dǎo)學(xué)生體會文章的妙處和思想感情。
4鐮刀頭羊“悲哀地學(xué)了數(shù)聲”，如何理解此時頭羊的心理？
在危難時刻，所有的斑羚都注視著這只頭羊，而頭羊沿著懸崖巡視一圈之后，知道前面是絕路，而后面又有狩獵隊的追擊。頭羊一時想不出拯救這群斑羚的辦法，只好仰望蒼穹，悲鳴數(shù)聲，表現(xiàn)了內(nèi)心的絕望。
5羊本來站在年輕斑羚的行列，后來為什么又走到老年斑羚的隊伍里了？
明確：斑羚群分為兩撥之后，頭羊發(fā)現(xiàn)老年斑羚那拔少十來只，為了使自救方案取得成功，必須使兩撥斑羚數(shù)量一致，于是頭羊從年輕的行列走出，歸入年老的隊伍中，其他中年斑羚也隨著歸入年老的隊伍中，然而，選擇老年斑羚那撥，即是選擇了死亡，因此頭羊“悲愴地輕咩了一聲”，表達了它沉重而悲壯的心情。
6在你的心目中，斑翔飛渡的情景是一幅什么樣的畫面？請充滿感情的給大家描述一下。
明確：（讓學(xué)生暢談自己的感受，不必拘泥于某一種觀點）斑翔飛渡的情景，是一幅震撼人心的畫面?！吧綕旧峡?，和那道彩虹平行，架起了座橋，那是一座用死亡橋墩架設(shè)起來的橋。沒有擁擠，沒有爭奪，秩序井然，快速飛渡。沒有一只老斑羚為自己調(diào)換位置，它們心甘情愿用生命為下一代kai通一條生存的'道路?！疤谷幻鎸λ劳觯瑸榈氖侨后w的衍生，這是一種至高至上的境界。井然的秩序，坦然無私的等待，更令人嘆息不已，肅然起敬。“我沒有想到……”這的確是始料不及的，不能不令我們這些萬物靈長的人類感嘆不已，贊嘆不已。從“竟然”“從容”“心甘情愿”等詞語中，我們不難發(fā)出作者濃郁的溢美敬重的情感的流露。
7鐮刀頭羊的結(jié)局如何？你對鐮刀頭羊的態(tài)度是怎么樣的？是褒還是貶？請把你的真知灼見說給大家聽一聽。
明確：（學(xué)生閱讀后回答）。
8找出文中有關(guān)彩虹描寫的句子，閱讀體味：課文中多次寫到彩虹，有什么作用？
明確：（組織學(xué)生討論，讓學(xué)生暢所欲言）文中寫彩虹的地方主要有三處。一是斑羚身陷絕境時彩虹出現(xiàn)，二是斑羚飛渡時彩虹相映，三是頭羊走向“那道絢麗的彩虹”。結(jié)合上下文語境細心推敲體會，不難發(fā)現(xiàn)彩虹的作用主要有三：一是渲染一種神秘色彩，并推動情節(jié)發(fā)展，頭羊之所以想出飛渡的辦法，或許就是受了彩虹的神秘啟示；二是烘托飛渡的氣勢．渲染了飛渡的悲壯美；三是渲染頭羊自我犧牲的崇高之美。
9在這群斑羚的身上，有哪些值得我們迫切學(xué)習(xí)的金子般的東西呢？（目的在于組織討論文章的主題）。
明確：（學(xué)生討論、探究，教師適時引導(dǎo)）面對種群的滅絕，這群進退維谷的斑羚為了種族的生存而甘于自我犧牲的崇高精神，它們的智慧、才能，膽識，特別是從容鎮(zhèn)定，舍已為人的情操，可貴的整體精神，為自己、也為人類唱響了一曲悲壯的生命贊歌，放射燦爛無比的人生光彩。
10結(jié)合你日常生活的所見所聞，談?wù)勀銓W(xué)習(xí)完本文后的感悟。
明確：（目的在于引導(dǎo)學(xué)生在把握文章的技巧，學(xué)會運用，同時鍛煉學(xué)生的口頭表達能力以及作文思維能力，即選擇生活中的題材，表達某一個道理或某一種感情。教師講一個感人流淚的故事結(jié)束全文）。
[布置作業(yè)]。
（打出投影片）課下把你的感悟整理一下，寫下來，字數(shù)300字左右，然后同學(xué)們自由交流，看誰寫得好。
初中語文文學(xué)登泰山記教案篇十五
1.掌握朗誦技巧，通過有表現(xiàn)力的朗誦讀出人物形象。
2.通過比讀法品味語言，更細膩地感受文章所表達的情感。
3.初步了解泰戈爾《新月集》。
【教學(xué)重點難點】。
1.通過有表現(xiàn)力的朗誦讀出人物形象。
2.理解作品的最后一段。
【教學(xué)方法】誦讀法、探究法。
【教學(xué)時數(shù)】1課時(45分鐘)。
【教學(xué)過程】。
一、資料助讀(ppt呈現(xiàn))。
1.文學(xué)常識一散文詩。
散文詩，兼有詩與散文特點的一種現(xiàn)代抒情文學(xué)體裁。
它融合了詩的表現(xiàn)性和散文描寫性的某些特點。有詩的意境，給讀者以美和想象，內(nèi)容上保留了散文性細節(jié);形式上，有散文的外觀，不分行，不押韻，但不乏內(nèi)在的音樂美和節(jié)奏感。通常形式短小靈活。
2.作者介紹。
泰戈爾(1861—1941)，印度作豕、詩人、社會活動家。被譽為“印度詩圣”。他是印度國歌的作者。他的創(chuàng)作對印度文學(xué)的影響很大。19獲得諾貝爾文學(xué)獎。
詩集代表作：《新月集》《園丁集》《飛鳥集》《吉檀伽利》。
二、遠望《新月》。
《新月集》第一版序言中有這樣一段話：
(ppt呈現(xiàn))《新月集》把我們“帶到秀嫩天真的兒童的新月之國里去。我們只要一翻開它來，便立刻如得到兩只有魔術(shù)的翅膀，可以使自己飛翔到美靜天真的兒童國里去。而這個兒童的天國便是作者的一個理想國?！?/p>
詩人把兒童比做“新月”，預(yù)示兒童就像新月那樣純潔和寧靜，美好和天真。
《新月集》創(chuàng)作背景：(ppt呈現(xiàn))。
印度是一個以佛教為國教的國度，在泰戈爾的散文詩里可以處處感到富有宗教意義的愛一最高尚、最純潔的愛。沒有人會想到寫《金色花》的時候，是作者個人最不幸的時候。1902年，他的妻子病逝。第二年，他的一對兒女相繼夭亡。這些不幸籠罩在他身上，對他的打擊真的太大了!可是他通過作品把愛的光輝灑遍世界的每一個角落。他的作品滿含著對生命的愛，對孩子的愛，對自然的愛，對所有一切的愛。
借助母子形象歌頌圣潔之愛是《新月集》里不少作品的共同主題。這一背景的介紹有助于理。
解泰戈爾借助作品所傳達出的對逝去的親愛的妻兒的深情緬懷，也有助于教學(xué)難點的突破，即理解作品的最后一段。
三、賞讀《金色花》。
活動一：讀一讀。
1.齊讀課文。
選幾位學(xué)生評價全班齊讀效果。
教師點撥文章朗讀的整體基調(diào)：溫馨、活潑、親切、甜蜜。
2.深情朗讀。
每位學(xué)生先挑自己喜歡的段落自由地讀。
選幾位學(xué)生朗讀他喜歡的段落，追問為什么喜歡這一段落(把朗讀和文意理解融為一體)，并根據(jù)其朗讀情況作有針對性的指導(dǎo)。
注意：教師指導(dǎo)過程中，適當(dāng)穿插自己的范讀和學(xué)生集體朗讀。
朗讀的目標(biāo)是：要能讀出畫面，讀出形象，讀出情感。
關(guān)于讀出畫面：文章的畫面感很強，畫面之間可以作稍長一些的停頓，以給人想象和回味的空間;每一個畫面呈現(xiàn)時要能讀好輕重、緩急、起伏，以突出鏡頭感，如第一段中，“高枝”“笑嘻嘻”“新葉”“跳舞”等都可以稍作強調(diào)。
關(guān)于讀出形象：孩子的形象比較容易把握，要讀出孩子的天真、調(diào)皮、活潑、撒嬌來。
(文中出現(xiàn)了“笑嘻嘻”“暗暗”“悄悄”“小小”等疊詞，要讀出孩子說這些詞語時天真調(diào)皮的語調(diào)。)。
母親的形象是圣潔的、溫婉的、慈愛的，要能用舒緩的語調(diào)、舒展的情緒讀出一個做禱告、讀圣書、愛孩子的圣潔母親的形象。
關(guān)于讀出情感：讀出孩子在調(diào)皮中對媽媽的愛和依戀之情。讀出媽媽說“你這壞孩子”時的豐富的含義。
初中語文文學(xué)登泰山記教案篇十六
這篇教案我只寫了上課的大致流程，望各位老師多提寶貴建意。
教學(xué)目標(biāo)：
1、弄清“學(xué)問”和“智慧”的區(qū)別與聯(lián)系，了解作者所闡述的學(xué)習(xí)觀，理解作者所說的“我們不但需要學(xué)問，而且需要智慧”的觀點。
2、理清文章結(jié)構(gòu)。
教學(xué)設(shè)想：本文以自學(xué)為主，老師只是引導(dǎo)和點拔。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
大家知道“紙上談兵”的故事嗎？請同學(xué)們講講。趙括有沒有學(xué)問？他為什么卻大敗呢？（學(xué)生答）大家說的便是學(xué)問和智慧的關(guān)系。這便是我們這節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
二、檢查預(yù)習(xí)。
三、瀏覽課文，回答以下問題。
1、劃出每節(jié)的中心句。
4、作者得出怎樣的結(jié)論？
四、論證方法：
1、老師引導(dǎo)學(xué)生回顧以前所學(xué)議論文，有哪些論證方法。
2、老師歸納：（1）內(nèi)容：事實論證（舉例論證）和道理論證。
（2）方式：引證、比喻論證。
（3）角度：正面論證、反面論證、側(cè)面論證，正反對比論證。
3、小組結(jié)合，找出文中所用的'論證方法。并體會比喻論證的作用。
五、討論題：
3、了解了“智慧比學(xué)問更重要”后，有的同學(xué)可能會對要求記誦的內(nèi)容產(chǎn)生了疑惑，認為那是死讀書，讀死書。對此，你的看法如何呢？試作簡要分析。
初中語文文學(xué)登泰山記教案篇十七
1、弄清“學(xué)問”和“智慧”的區(qū)別與聯(lián)系，了解作者所闡述的學(xué)習(xí)觀，理解作者所說的“我們不但需要學(xué)問，而且需要智慧”的觀點。
2、理清文章結(jié)構(gòu)。
教學(xué)設(shè)想：本文以自學(xué)為主，老師只是引導(dǎo)和點拔。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
大家知道“紙上談兵”的故事嗎？請同學(xué)們講講。趙括有沒有學(xué)問？他為什么卻大敗呢？（學(xué)生答）大家說的便是學(xué)問和智慧的關(guān)系。這便是我們這節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
二、檢查預(yù)習(xí)。
三、瀏覽課文，回答以下問題。
1、劃出每節(jié)的中心句。
4、作者得出怎樣的結(jié)論？
四、論證方法：
1、老師引導(dǎo)學(xué)生回顧以前所學(xué)議論文，有哪些論證方法。
2、老師歸納：（1）內(nèi)容：事實論證（舉例論證）和道理論證。
（2）方式：引證、比喻論證。
（3）角度：正面論證、反面論證、側(cè)面論證，正反對比論證。
3、小組結(jié)合，找出文中所用的論證方法。并體會比喻論證的作用。
五、討論題：
3、了解了“智慧比學(xué)問更重要”后，有的同學(xué)可能會對要求記誦的內(nèi)容產(chǎn)生了疑惑，認為那是死讀書，讀死書。對此，你的看法如何呢？試作簡要分析。
六、結(jié)語：
《紅樓夢》中有一副對聯(lián)“世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章”，就是告訴我們在為人處事上，把人情世故弄懂，有一套應(yīng)付本領(lǐng)的智慧更重要。正如作者羅家倫強調(diào)：需要學(xué)問，更需要智慧，需要知識，更需要能力，這對我們很有啟發(fā)。
初中語文文學(xué)登泰山記教案篇十八
學(xué)問離不開智慧（舉例：孟德爾、達爾文、愛因斯坦）。
世間不但缺少有智慧的人而且缺少有智慧的書。
（旁征博引）。
智慧離不開學(xué)問智慧必須以學(xué)問為基礎(chǔ)（肥皂泡與珍珠泉水作比喻）。
無學(xué)問的智慧只會是浮光掠影。
智慧與學(xué)問相輔相成（建筑材料和建筑師的匠心作比喻）。
初中語文文學(xué)登泰山記教案篇十九
教學(xué)目標(biāo)。
1.積累文言詞匯，朗讀并背誦全文。
2.理解作者“與民同樂”的思想。
教學(xué)重難點。
1.重點。
(1)理解文章內(nèi)容和主題。
(2)積累文言詞匯。、
2.難點：能夠把握文章的主要思想，體會其中蘊涵的道理。
教學(xué)準(zhǔn)備。
1.準(zhǔn)備課文的朗讀錄音帶。
3.學(xué)生準(zhǔn)備漢語詞典、文言文詞典等工具書。
課時安排：兩課時。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入。
歐陽修被貶為滁州太守后，心情郁悶，他經(jīng)常去滁州西南的瑯琊山飲酒抒懷，并與山寺內(nèi)的住持智仙和尚結(jié)為莫逆之交。智仙為方便好友游訪，便在半山腰修建了一座亭子，供歐陽修休息、飲酒。歐陽修用自己的別號“醉翁”為這座亭子命名。后來，便寫了《醉翁亭記》。
本文是慶歷六年作者因支持范仲淹的政治改革被貶為滁州太守時寫的。文章極其生動地描寫了醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光，并勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，抒發(fā)了作者的政治理想和娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。
二、熟讀課文。
1.了解作者：《醉翁亭記》選自《歐陽文忠公文集》，作者歐陽修，字永叔，號醉翁，又號六一居士，江西永豐人，北宋文學(xué)家、史學(xué)家。四歲喪父，家境貧寒，母以荻桿畫地教讀。24歲考取進士，先后在地方和朝廷任職，官至樞密副使、參知政事(副宰相)。早年支持范仲淹，要求在政治上有所改革。他主張文章應(yīng)明道、致用，是北宋古文運動的領(lǐng)袖，所作散文說理暢達，抒情委婉，名列“唐宋八大家”之一。
2.聽讀。(教師播放錄音)。
要求：學(xué)生在聽錄音的時候把不知道的字注上音。
3.正音。
(教師在黑板上把以下字寫出來，然后請同學(xué)上來注音，查看學(xué)生聽讀的效果。)。
滁()壑()琊()潺()釀()。
僧()輒()霏()暝()洌()。
蔌()弈()翳()射()觥()。
4.全班齊讀課文，讀完后教師根據(jù)學(xué)生朗讀情況做點評。
(點評時，主要從以下方面著手：文中一共出現(xiàn)了21個“也”字，讀起來的語氣是不同的。有表示陳述的，有表示肯定的，還有表示感嘆的。另外還要注意25個“而”字，一般來說表示轉(zhuǎn)折或遞進意味的都要重讀。如“四時之景不同，而樂亦無窮也。”凡作為連接詞語的“而”和有調(diào)整音節(jié)作用的“而”，則可以輕讀。如“朝而往，暮而歸?！?。
5.學(xué)生互讀課文。
6.全班再次齊讀課文。
三、理解課文。
1.合作學(xué)習(xí)。
小組合作，參考注解，疏通全文大意。沒有注解的語句，憑借學(xué)過的文言常識解決或查閱工具書解決;解決不了的，畫下來，待全班集體討論解決。
(在學(xué)生合作完成翻譯的這段時間。教師要深入各討論小組進行查看，如有不懂的地方，給他們指點。)。
2.集體解難。
各小組提出在疏通文意中遇到的問題，集體討論，教師適時點撥或給予解答。
3.教師指出文中的重點字詞、句子，并做強調(diào)。
(1)醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
(2)若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。
(3)野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。
(4)醉能同其樂，醒能述其文者，太守也。
4.請四位同學(xué)起來，每人翻譯一段，把全文翻譯一遍。
5.學(xué)生沒翻譯一段后，并總結(jié)該段的主要內(nèi)容。
6、最后全班再次齊讀課文，結(jié)束第二課時的學(xué)習(xí)。
第二課時。
一、研究，探討。
上節(jié)課我們理解了全文的大致意思，并知道了每一段所寫的內(nèi)容，那么這節(jié)課，我們就繼續(xù)來分析各個段。
(一)研讀課文一段。
1.首先全班同學(xué)朗讀第一段，來具體了解一下醉翁亭的位置以及周圍優(yōu)美的環(huán)境。
明確：環(huán)滁皆山——瑯琊山——釀泉——有亭翼然(由遠到近)。
(蔚然而深秀)(水聲潺潺而瀉出于兩峰之間)(有亭翼然臨于泉上)。
2.找出醉翁亭得名的原因。(作者從那些方面談到了醉翁亭的命名問題?)。
明確：作亭者——名之者——命名之意。
3.作者談到了這樣一句話：醉翁之意不在酒，在乎上水之間也。你是如何理解的?
明確：“意”指情趣，太守不是因為酒醉，而是因為這美好的景色讓他深深陶醉。
4.再次朗讀這一段，同學(xué)們邊讀邊感受醉翁亭的美好景色。
(二)研讀課文二段。
1.齊讀第二段，分別找出描寫朝暮之景的句子和四時之景的句子。
明確：若夫日出而林霏開(朝)云歸而巖穴瞑(暮)。
野芳發(fā)而幽香(春)佳木秀而繁陰(夏)。
風(fēng)霜高潔(秋)水落而石出(冬)。
2.作者在欣賞這些美景的時候，會有怎樣的感概呢?
明確：樂亦無窮也。(突出了一個樂字)。
3.再次朗讀這一段。
(三)研讀第三段。
1.第三段我們在上節(jié)課已經(jīng)知道了這段主要寫游宴，如果說要用畫面來描繪這一段的話，同學(xué)們認為這段主要描繪了幾個畫面，請同學(xué)們帶著這個問題把這段齊讀一遍，并給每一幅畫面定一個小標(biāo)題。
明確：滁人游——太守宴——眾賓歡——太守醉。
2.太守真是喝酒醉了嗎?為什么說太守醉了?
明確：與大家一起歡樂時心“陶醉”了。
3.體會其中所蘊含的感情。
4.再次齊讀這一段。
(四)研讀課文四段。
1、朗讀這一段。
2.文中有一個字一直貫穿在全文中，是什么字呢?
明確：“樂”字，這個字也表達了全文的主旨。
3.文中寫了哪幾種樂?
明確：山水之樂，宴酣之樂，人之樂。
4.文中寫出了哪些人的“樂”?
明確：太守樂，眾賓樂，滁人樂。
5.太守、眾賓為何而“樂”?
明確：太守：山水之樂，宴酣之樂，與民同樂。
眾賓客：從太守游而樂。
6.文中還談到了老百姓，也就是在滁人游里，那么文中怎樣寫出了滁州百姓之樂?
明確：至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕……。
明確：享受“山水之樂”的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，一州之人。人人都可以縱情山水?！俺擞巍睂懙糜新曈猩懈杪暫秃魬?yīng)聲，有負者和行者，有老人和孩子，百姓如此興高彩烈出游，是因為生活安定富足，而這又跟太守勵精圖治有關(guān)。太守為此而樂，也為能與民同樂而樂。這是他的政治理想。
二、討論交流。
(一)本文寫景上有什么特色?(帶動學(xué)生討論)。
明確：寫景與抒情相結(jié)合。
(1)寫亭的環(huán)境：用“林壑尤美”“蔚然而深秀”表現(xiàn)亭賞心悅目的外景;又用“水聲潺潺”“峰回路轉(zhuǎn)”表現(xiàn)亭幽清的環(huán)境;接著寫亭的近景，用鳥翼作比，有凌空欲飛之意;然后借解釋亭名直抒胸臆，道出名句“醉翁之意不在酒”，奠定全文寫景抒情的基調(diào)。
(2)寫亭四周的朝暮、四時之景，以“樂亦無窮”表現(xiàn)作者縱情山水之意。
(3)寫滁州官民同樂的圖景，極力寫出滁州人民在和平生活中怡然自樂和眾賓盡歡的情態(tài)，并特意塑造了太守醉酒的形象，用這幅生動的'風(fēng)俗人情畫從側(cè)面顯示出政治清明的景象，也表達了作者“與民同樂”的政治理想。
(二)小結(jié)：
1.貫穿全文的主線是“樂”字?！白怼迸c“樂”是統(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂”是實質(zhì)，寫“醉”，正是為了寫“樂”。作者的“山行”和“聞水聲”，都暗寓著一個“樂”字。在破題句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”后再補一筆，便借“山水之樂”明白地道出了全文的主線。下文又承“山水之樂”稍稍展開，寫山中朝暮和四時之景并點出“樂亦無窮”，使讀者漸入佳境。但這種“樂”趣，是人人都能體會到的，還不算奇。待到“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”時，“樂”的內(nèi)涵就加深了。因為享受“山水之樂”的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，表現(xiàn)了“與民同樂”的境界。文中用“太守醉”結(jié)束這一歡樂場面，也是有深意的，說明“醉翁之意”何止“在乎山水之間”，同時也在于一州之人。到全文結(jié)尾處，更用“醉能同其樂”一句將“醉”和“樂”統(tǒng)一起來，畫龍點睛般地勾出全文的主旨。
2.文章寫景抒情自然結(jié)合，由景生情，情景交融。
3.本文語言有很大的特色。駢散相間，多為散句，但也間有駢句，特別是使用21個“也”字作句尾，韻味濃郁;巧妙地用了25個“而”字使文章流暢優(yōu)美，從容婉轉(zhuǎn)。本文還有一些千古傳誦的名句，如“環(huán)滁皆山也”“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”等等。這些名句要熟記、牢記，并理解其內(nèi)涵。
三、人生價值觀探討。
封建社會，很多文人騷客面對自己的生活和遭遇，面對社會現(xiàn)實，或憤世嫉俗，退隱江湖，超然世外;或“在其位，謀其政;不在其位，不謀其政”;或進退皆憂，以天下為己任。歐陽修因支持范仲淹的政治革新，屢遭嫉恨，被貶官滁州?！蹲砦掏び洝肪褪撬纬萏貢r寫的。他仕途坎坷，有志難伸，于是寄情山水，與民同樂?！对狸枠怯洝穭t表現(xiàn)范仲淹的人生追求。他憂時傷世，脫俗超凡，倡導(dǎo)“不以物喜，不以己悲”，憂天下所憂，樂天所樂。
討論：
1.對以上幾種人生態(tài)度你有何評價?你更欣賞哪種人生態(tài)度?
2.歐陽修、范仲淹的生活態(tài)度對我們有什么啟發(fā)?
明確：具有寬厚仁愛之心和濟世情懷的人生是美麗的，人生在世應(yīng)有社會責(zé)任感。
初中語文文學(xué)登泰山記教案篇二十
授課老師劉麗梅科目語文班級時間課題水調(diào)歌頭·明月幾時有課型職稱課教學(xué)目標(biāo)1、反復(fù)朗誦，把握作者的思想感情。
2、了解本詞的創(chuàng)作背景和主旨，掌握本詞的名句和哲理句。
過
程一、趣味導(dǎo)入：
說起月亮，幾乎沒有人說不喜歡。古代文人更是如此。有人說，拿起一本古人的詩集，抖一抖，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)貢粝潞枚唷霸隆弊謥?。千江有水千江月，掬水在手月在手。真的，中國詩人眼中的月亮一片冰心，于是乎千里嬋娟是月，云破弄影是月，蘆花深處是月，小樓吹笙是月，啊，好詩多在明月中，詩人都拿月亮來抒發(fā)自己的情懷。千年以前，大文豪蘇軾也在中秋明月下對酒當(dāng)歌，寫下了千古傳誦的詠月名篇——《水調(diào)歌頭·明月幾時有》。今天，就讓我們走近蘇軾，走進他的詞，看看它將圍繞月亮向我們訴說著什么。
簡介作者：
蘇軾，字子瞻，號東坡，眉州眉山(今屬四川省)人，北宋代著名文學(xué)家、書畫家，作品有《東坡全集》《東坡樂府》等。散文、詩、詞、書、畫等方面均有很高成就。其詞是豪放派的代表，如《念奴嬌·赤壁懷古》。與其父蘇洵、其弟蘇轍并稱為“三蘇”。
三、誦讀感知：
1、速度要慢，邊讀邊體味，使作品中的形象在腦中浮現(xiàn)。
2、要有節(jié)奏，韻腳讀出延長音。
3、有感情。教。
過
程四、深入理解：
(一)小序：從序言中你了解到了什么?
1、寫作背景：這首詞是蘇軾在密州任太守時寫的，當(dāng)時他在政治上不得志，元豐二年被政敵以訕謗新政罪下獄，案后被貶為黃州團練副使。后一度被起用，哲宗親政后又被貶。其時，他和唯一的親人蘇轍(即子由)已經(jīng)七年沒有團聚了。蘇軾兄弟年齡相差兩歲，當(dāng)年兩人一起離家赴京應(yīng)考，同中進士，感情很深。蘇轍當(dāng)時在濟南，相隔千里。時值中秋之夜，詩人把酒問月，浮想聯(lián)翩，感慨萬千，酒酣興濃之際，揮筆寫下了這首傳誦千古的詠月詞。
2、寫作的時間：中秋。
3、寫作的緣由：懷子由。
4、為何說“兼懷”，除了懷子由以外，還懷什么?
——懷戀親人之情，還有的是懷仕途失意、壯志難酬之情。
【本文地址：http://www.mlvmservice.com/zuowen/15855486.html】
