總結(jié)是對(duì)我們的工作和學(xué)習(xí)進(jìn)行檢驗(yàn)和評(píng)估的一種方式，有助于我們發(fā)現(xiàn)問題并改進(jìn)。創(chuàng)造力是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的火花，我們應(yīng)該培養(yǎng)并善于發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。以下是一些權(quán)威機(jī)構(gòu)發(fā)布的報(bào)告和指導(dǎo)意見，供大家參考借鑒。
童話在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的作用及教學(xué)策略論文篇一
隨著新課程改革的逐漸普及，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容不斷豐富，教學(xué)方法也得到了創(chuàng)新，教學(xué)質(zhì)量顯著提高。但是，從目前的情況來看，小學(xué)語(yǔ)文新課程改革在城鎮(zhèn)地區(qū)推廣程度較高，在部分農(nóng)村地區(qū)卻尚未實(shí)施，導(dǎo)致農(nóng)村與城鎮(zhèn)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)水平產(chǎn)生了較大的差距。而作文教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵部分之一，農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)由于尚未普及新課程改革，教學(xué)內(nèi)容老舊，教學(xué)方法未及時(shí)創(chuàng)新，導(dǎo)致農(nóng)村小學(xué)作文教學(xué)質(zhì)量低下。因此，必須要采取適當(dāng)措施解決現(xiàn)有問題，改善農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)現(xiàn)狀，提高作文教學(xué)水平。
在農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)當(dāng)中，存在著諸多問題，如學(xué)生害怕寫作、教師教學(xué)水平不高等。一方面，農(nóng)村小學(xué)生在農(nóng)村中長(zhǎng)大，從外界獲取信息的能力有限，再加上自身經(jīng)歷太少，所以在寫作時(shí)缺乏寫作素材，導(dǎo)致學(xué)生沒有內(nèi)容可寫，也沒有情感表達(dá)，嚴(yán)重阻礙了農(nóng)村小學(xué)生寫作水平的進(jìn)一步提高。因此，農(nóng)村語(yǔ)文教師要著力解決這一難題，激發(fā)學(xué)生寫作的興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的寫作習(xí)慣，為提高學(xué)生寫作能力創(chuàng)造有利條件。
唐代著名詩(shī)人杜甫曾在《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》中寫到:“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神?！睂?duì)于作文寫作來說，閱讀確實(shí)是一種積累素材的重要手段，養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣對(duì)寫作有很大的幫助。因此，農(nóng)村語(yǔ)文教師可以從多個(gè)方面出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀的習(xí)慣。首先，鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間多去圖書室閱讀課外書籍，必要時(shí)可以將自己所收藏的私人書籍也借給學(xué)生閱讀，拓寬學(xué)生的視野;其次，在早自習(xí)時(shí)間安排晨讀，從語(yǔ)文課本中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言文字的美，細(xì)細(xì)品味經(jīng)典作品的內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生寫作的興趣;最后，在進(jìn)行課外閱讀時(shí)，寫好。
讀書筆記。
讀書筆記主要分為兩大部分，一部分為學(xué)生對(duì)課外作品的感悟，即“。
讀后感。
”，包括對(duì)文章主題的描述、對(duì)文章情感的把握、對(duì)文章人物的評(píng)價(jià)，等等;另一部分是對(duì)課外作品當(dāng)中優(yōu)美詞句與經(jīng)典語(yǔ)句的摘抄。比如，莎士比亞作品《哈姆雷特》當(dāng)中的“生存還是毀滅，這是一個(gè)問題?！蔽覈?guó)四大古典名著之一《紅樓夢(mèng)》當(dāng)中的“假作真時(shí)真亦假，真作假時(shí)假亦真?！睂⑦@類經(jīng)典語(yǔ)句巧妙地運(yùn)用到寫作當(dāng)中，可顯著提高文章的內(nèi)涵和質(zhì)量。如果學(xué)生能夠養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣，并長(zhǎng)期堅(jiān)持下來，其寫作水平必然會(huì)大大提高。
日記是一種趨于生活化的寫作方式，其在寫作格式和寫作內(nèi)容上都沒有太多的要求，完全跟隨作者的想法和意識(shí)。因此，培養(yǎng)學(xué)生寫日記的習(xí)慣，學(xué)生就會(huì)將每天的所見所聞以及想法表達(dá)出來，不僅提高了學(xué)生情感表達(dá)的能力，還能讓語(yǔ)文教師更加地了解學(xué)生，促進(jìn)老師與學(xué)生之間的交流與溝通。而農(nóng)村學(xué)生由于種種原因?qū)懽魑挠幸欢ǖ目謶中睦?，所以?qiáng)制性地要求學(xué)生寫日記，可能不會(huì)起到太大效果，應(yīng)該通過引導(dǎo)的方式，讓學(xué)生自主養(yǎng)成寫日記的好習(xí)慣。在某次農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)當(dāng)中，教師問學(xué)生:“同學(xué)們，你們對(duì)以前發(fā)生過的事情還記得多少?”學(xué)生們茫然地?fù)u頭，老師繼續(xù)說道:“那同學(xué)們想不想隨時(shí)了解到以前發(fā)生過的事情呢?”學(xué)生們齊聲喊道:“想!”然后語(yǔ)文教師就可以提出寫日記的要求，讓學(xué)生們從內(nèi)心中接受日記寫作，并在日記當(dāng)中分享生活當(dāng)中的困難與快樂。在最開始，同學(xué)們的寫作水平比較低，大多數(shù)都是“今天我去爬山了，陽(yáng)光明媚，空氣清新，我好開心!”這類的日記。但是，隨著寫作次數(shù)的不斷增加，學(xué)生們的寫作水平有了顯著提升，可以在日記當(dāng)中描繪出難度更高的場(chǎng)景，用了許多優(yōu)美的語(yǔ)句，并且表達(dá)出豐富的情感，甚至還有將情感融入景物描寫的。日記的寫作，為學(xué)生提供了自由表達(dá)的空間，長(zhǎng)期的堅(jiān)持可以培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣，從而為學(xué)生提供寫作的動(dòng)力。
農(nóng)村學(xué)生討厭寫作文最大的原因，就是對(duì)自己的文章缺乏自信，辛辛苦苦寫作出來的成果無(wú)人認(rèn)可，使得學(xué)生寫作的積極性大大降低。對(duì)此，語(yǔ)文教師可以在語(yǔ)文課程開始之前為學(xué)生提供展現(xiàn)自己作品的機(jī)會(huì)，將自己認(rèn)為寫得好的部分與同學(xué)們分享，然后由同學(xué)們進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，寫得好的地方予以鼓勵(lì)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng);寫得不好的地方，及時(shí)指出并進(jìn)行改正。設(shè)置。
黑板報(bào)。
的形式，每個(gè)學(xué)生定期將自己所收集到的優(yōu)美詞句、經(jīng)典語(yǔ)句與自己作品當(dāng)中的精彩部分制作成。
手抄報(bào)。
然后由教師統(tǒng)一組織將手抄報(bào)貼于黑板報(bào)欄目當(dāng)中供同學(xué)們相互參考閱讀。學(xué)生們?cè)陂喿x過程當(dāng)中就會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)人寫作的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)發(fā)現(xiàn)自己寫作當(dāng)中的不足從而及時(shí)進(jìn)行改正努力提高自身的寫作水平。
學(xué)生的想象力是作文創(chuàng)新的源泉，因此，教師可以結(jié)合學(xué)生的寫作特點(diǎn)，巧妙地設(shè)計(jì)開闊思維的練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。首先，可以采用句型填空的方式。比如，在描寫四季景色時(shí)，教師可以設(shè)計(jì)這樣一道習(xí)題:“春天如同______，______;夏天如同______，______;秋天如同______，______;冬天如同______，______?！弊寣W(xué)生們根據(jù)該句式進(jìn)行填空，學(xué)生們充分發(fā)揮想象力，寫出了許多十分有趣的答案，如“春天如同天真可愛的孩子，展現(xiàn)孩童的純真;夏天如同清純秀麗的少女，散發(fā)青春的活力;秋天如同溫和的女子，綻放成熟的氣息;冬天如同慈祥的老人，散發(fā)歲月的蒼桑。”其次，可以采用劇情假設(shè)法，通過改變文章的劇情，引發(fā)學(xué)生思考。比如，某個(gè)故事的主人公是一個(gè)熱愛音樂的小男孩，由于缺乏自信，小男孩一直謊稱自己聽不見聲音，無(wú)法學(xué)習(xí)音樂。當(dāng)一位著名的音樂教授發(fā)現(xiàn)這一真相以后，想盡辦法鼓勵(lì)小男孩堅(jiān)持夢(mèng)想，勇敢面對(duì)，最終小男孩成為了著名的鋼琴家。教師可以利用這個(gè)故事的劇情，讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象，如果沒有這位音樂教授的鼓勵(lì)，小男孩的未來會(huì)是什么樣子的?學(xué)生們各抒己見:小男孩會(huì)一直消沉下去，碌碌無(wú)為地度過自己的一生;小男孩在成長(zhǎng)過程中夢(mèng)想逐漸發(fā)生了變化，人生找到了新的目標(biāo)，通過不斷的努力，成為了一名著名的科學(xué)家。
生活是作文素材的主要來源之一，現(xiàn)在的學(xué)生由于受到“標(biāo)準(zhǔn)范文”的影響，一提到生活當(dāng)中遇到的好人好事，無(wú)非就是拾金不昧、扶老奶奶過馬路等，素材太過常見，顯示不出作文的新意，甚至有刻意模仿的意味。對(duì)此，教師可以通過開展實(shí)踐活動(dòng)的方式，使學(xué)生從生活當(dāng)中體驗(yàn)情感。一方面，可以組織學(xué)生春游，從與同學(xué)以及老師的相處過程中感受生活的喜悅，從大自然中體會(huì)環(huán)境的美好;另一方面，在命題時(shí)多結(jié)合實(shí)際情況，從實(shí)際生活當(dāng)中發(fā)掘作文題目。比如，班上轉(zhuǎn)來了一位新同學(xué)，語(yǔ)文老師就可以布置題目《我與新同學(xué)的那些事兒》;某位老師喜歡拖堂，學(xué)生們表示不滿，語(yǔ)文老師就可以布置題目《xx老師，我想對(duì)你說》。從學(xué)生的日常生活中挖掘出的題目，可以讓學(xué)生有更多想要表達(dá)的內(nèi)容，從而豐富學(xué)生作文的內(nèi)涵。
農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)改革是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，農(nóng)村語(yǔ)文教師必須采取合適的教學(xué)方法，以學(xué)生為中心，寓教于樂，從而激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，提高學(xué)生的寫作水平。
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童話在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的作用及教學(xué)策略論文篇二
摘要：在學(xué)習(xí)過程中，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生們之間的團(tuán)隊(duì)合作，發(fā)揮其價(jià)值，著重培養(yǎng)獨(dú)立思考的意識(shí)是合作學(xué)習(xí)的一個(gè)主要方面。合作學(xué)習(xí)對(duì)于提高高中語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量與效率也有著十分積極的促進(jìn)作用。所以說在高中語(yǔ)文的實(shí)際教學(xué)中，任課教師要積極組織與開展與合作學(xué)習(xí)相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)。本文以試論高中語(yǔ)文教學(xué)中合作學(xué)習(xí)的教學(xué)組織策略為題，展開了一系列的探討與分析。
引言。
自古以來，我國(guó)都以文化大國(guó)自居。長(zhǎng)期以來，我國(guó)的自豪與驕傲都是漢語(yǔ)言文學(xué)。因此從我國(guó)的小學(xué)教育開始就開設(shè)了語(yǔ)文這一門課程學(xué)科，直至高中教學(xué)課程，人們都很重視語(yǔ)文這一學(xué)科的學(xué)習(xí)。尤其是在高中教育之中，語(yǔ)文學(xué)科不僅可以傳承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而且還可以加強(qiáng)學(xué)生們的交流能力；因此高中語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)工作一直是我國(guó)教育的一個(gè)難點(diǎn)與重點(diǎn)。高中語(yǔ)文教學(xué)與小學(xué)與初中的語(yǔ)文教學(xué)有著明顯的區(qū)別，由于高中生的想法與思想日益成熟，因此需要合作學(xué)習(xí)融入到高中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中去，形成一定的教學(xué)組織策略。
在美國(guó)1993年就已經(jīng)有62%的`高中教師與79%的初中教師，將合作學(xué)習(xí)運(yùn)用到日常的教學(xué)活動(dòng)中。合作學(xué)習(xí)在最近這十幾年已經(jīng)被當(dāng)代西方廣泛地接受與應(yīng)用。在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，合作學(xué)習(xí)不僅可以增強(qiáng)學(xué)生們的社會(huì)交往與團(tuán)隊(duì)協(xié)作技能，促進(jìn)其形成良好的心理品質(zhì)；而且還可以提高學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)，明顯地改善課堂氛圍；現(xiàn)已成為了最成功與最重要的教學(xué)改革。
在2001年，我國(guó)將合作學(xué)習(xí)正式引入到了新課改中；通過合作學(xué)習(xí)這一重要的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生們之間的相互交流，促進(jìn)師生間的教學(xué)相長(zhǎng)，鼓勵(lì)合作學(xué)習(xí)。確定高中語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容，設(shè)計(jì)高中語(yǔ)文教學(xué)的評(píng)價(jià)方式以及選擇教學(xué)的方法，都應(yīng)該從有助于形成合作學(xué)習(xí)的角度出發(fā)；關(guān)注不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求與個(gè)體之間的差異，根據(jù)高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)以及學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，充分激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取精神與主動(dòng)意識(shí)，愛護(hù)學(xué)生們的求知欲與好奇心，合理地運(yùn)用合作學(xué)習(xí)的教學(xué)組織策略，努力凸顯出合作學(xué)習(xí)在改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式、教師教學(xué)模式以及活躍課堂氛圍中的巨大作用。
合作學(xué)習(xí)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，其改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，讓學(xué)生融入其中，是一種學(xué)生主動(dòng)的學(xué)習(xí)模式。在合作學(xué)習(xí)的教學(xué)組織中，學(xué)生們會(huì)由于一項(xiàng)課題任務(wù)而去積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。他們是課題的參與者，會(huì)去積極地分享自己的知識(shí)，當(dāng)別人認(rèn)可自己的觀點(diǎn)會(huì)增添其自信心，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與增強(qiáng)其自信心。
同時(shí)，合作學(xué)習(xí)還對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展十分有利。事實(shí)上，學(xué)習(xí)的過程也就是合作的過程，在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中，學(xué)生還學(xué)會(huì)了分享與合作，這在今后的發(fā)展與工作中都是一項(xiàng)較為可貴的品質(zhì)。通過合作學(xué)習(xí)，高中生們不僅提高了學(xué)習(xí)技能，而且還掌握了一項(xiàng)較為重要的社會(huì)生存法則。因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，引進(jìn)合作學(xué)習(xí)的教學(xué)組織策略，可以說是起到了一舉多得的作用。
（1）合作作文的學(xué)習(xí)。
由于現(xiàn)階段我國(guó)高考仍然采取舊體制的閉卷考試形式，在語(yǔ)文試卷中的作文部分，仍然需要學(xué)生個(gè)人在較短的時(shí)間內(nèi)獨(dú)立完成。因此，將合作學(xué)習(xí)引入到高中作文的學(xué)習(xí)之中，不僅可以活躍學(xué)生的思維，激發(fā)其創(chuàng)新意識(shí)，拓寬其視野，從而促進(jìn)其寫作能力的提升。
在合作作文教學(xué)的過程中，首先要進(jìn)行科學(xué)的分組，將班級(jí)劃分為幾個(gè)異組同質(zhì)以及同組異質(zhì)的合作小組，不僅可以使每一個(gè)小組都處于一個(gè)相對(duì)公平、平等的水平線上，而且還可以使每一個(gè)小組內(nèi)部成員之間進(jìn)行互相的配合，充分發(fā)揮小組內(nèi)每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生們創(chuàng)設(shè)一個(gè)較為良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的良好學(xué)習(xí)之風(fēng)。
通過合作作文這一教學(xué)模式，高中語(yǔ)文任課教師可以將寫作內(nèi)容或者是作文的命題告知學(xué)生，然后引導(dǎo)他們進(jìn)行積極地交流與討論，努力實(shí)現(xiàn)資源的共享。然后讓每一位學(xué)生根據(jù)其豐富的內(nèi)心情感與獨(dú)特的生活經(jīng)歷，將作文的內(nèi)容或者是寫作思路進(jìn)行交流探討，經(jīng)過相互商榷后再一起完成作文。同樣地，在教師進(jìn)行作文評(píng)閱與賞析時(shí)，也可以組織大家一起參與進(jìn)來，對(duì)有價(jià)值、有創(chuàng)意以及一些共同性的問題展開討論，在自主合作的基礎(chǔ)上，互相學(xué)習(xí)鑒賞、互推佳作、互改成果，不斷地提高與完善學(xué)生們的寫作水平。
（2）合作閱讀的學(xué)習(xí)。
語(yǔ)文合作閱讀的目標(biāo)就是提升學(xué)生整體的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生理解、感受、評(píng)價(jià)與欣賞的能力，培養(yǎng)綜合思維能力，提高學(xué)生的閱讀熟練程度。進(jìn)行合作閱讀也需要進(jìn)行科學(xué)的分組，在實(shí)際的教學(xué)過程與學(xué)習(xí)活動(dòng)中，任課教師扮演的是引導(dǎo)者與組織者的角色，這就需要任課教師充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性與積極性，抓住課文的難點(diǎn)與重點(diǎn)，指導(dǎo)著學(xué)生不斷地進(jìn)行建疑、析疑、解疑與質(zhì)疑。一般情況下，不同的小組以及小組內(nèi)部不同的成員之間，在其性格特征、興趣愛好、思維方式、學(xué)習(xí)技能與基本知識(shí)儲(chǔ)備等方面無(wú)可避免地都會(huì)存在著一些差異性，因此，他們對(duì)同一篇閱讀文章的見解與理解也是不盡相同的。所以，任課教師要多多鼓勵(lì)小組成員，讓他們自己主動(dòng)將自己地感悟與體驗(yàn)大膽地表達(dá)出來，共同討論、分享、評(píng)議，在自我感知中，完成對(duì)文章的閱讀及理解。
同時(shí)，在進(jìn)行合作閱讀時(shí)，高中生之間不僅可以在語(yǔ)言上進(jìn)行交流彼此的推理與結(jié)論，而且還可以在思想進(jìn)行碰撞，相互影響，擦出火花。通過這種語(yǔ)言或非語(yǔ)言的反應(yīng)，在生生之間，師生之間提供了良好的反饋機(jī)制，有利于教師準(zhǔn)確地掌握與指導(dǎo)學(xué)生的思維邏輯與表達(dá)能力，提高自己的口語(yǔ)表達(dá)水平，形成良好的閱讀習(xí)慣，進(jìn)一步提高教學(xué)的質(zhì)量。
結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，在語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用合作學(xué)習(xí)的教學(xué)組織，不僅是教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)保障，而且還可以提高高中語(yǔ)文教學(xué)效率。因此，高中語(yǔ)文教師要加強(qiáng)合作學(xué)習(xí)在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用力度，將其合理、科學(xué)地應(yīng)用到高中語(yǔ)文這一學(xué)科中去，全面提升學(xué)生們的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)。
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童話在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的作用及教學(xué)策略論文篇三
摘要：隨著我國(guó)教育改革的不斷深化，我國(guó)農(nóng)村小學(xué)的語(yǔ)文素質(zhì)教育改革也走到了廣大教育者的視線之中。
小學(xué)語(yǔ)文教育作為九年義務(wù)教育的重中之重，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生的素質(zhì)養(yǎng)成和人文素養(yǎng)的提高有著重要的作用，同時(shí)語(yǔ)文教育作為我國(guó)傳統(tǒng)文化教育的重要組成部分對(duì)于激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情，提高學(xué)生歷史價(jià)值觀也有著重要的作用。
立足于我國(guó)農(nóng)村語(yǔ)文教育的實(shí)際情況，就如何促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提高做出著重的研究，旨在促進(jìn)我國(guó)農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)又好又快的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教育;語(yǔ)文素質(zhì)化改革;現(xiàn)狀研究;問題分析。
在我國(guó)的教學(xué)資源分配的過程中，我國(guó)的農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教育還處在落后的階段與現(xiàn)代化的城鎮(zhèn)語(yǔ)文教學(xué)相比無(wú)論是其教學(xué)資源、教學(xué)質(zhì)量、教育水平、教學(xué)手段及教學(xué)戰(zhàn)略還有著很大差距。
目前農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教育資源嚴(yán)重匱乏，優(yōu)秀的教學(xué)骨干教師數(shù)量有限、現(xiàn)代化的語(yǔ)文教學(xué)技術(shù)應(yīng)用有限，教學(xué)環(huán)境較差這些都嚴(yán)重的限制了農(nóng)村小學(xué)教學(xué)質(zhì)量的提高。
在實(shí)際的課堂語(yǔ)文教學(xué)的環(huán)節(jié)當(dāng)中，老師過度單一的教學(xué)方法的運(yùn)用，無(wú)法充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，造成學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的嚴(yán)重匱乏，導(dǎo)致課堂的學(xué)習(xí)效率不高。
由于在教學(xué)資源的分配環(huán)節(jié)當(dāng)中，優(yōu)秀的教育人才沒有針對(duì)農(nóng)村教育的薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行針對(duì)性的人才補(bǔ)充，造成師資力量搭配的不均衡。
同時(shí)，地區(qū)性的教育部門沒有針對(duì)地區(qū)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際情況建立專業(yè)化的人才引進(jìn)機(jī)制，沒有和教育發(fā)達(dá)的地區(qū)進(jìn)行教育資源的優(yōu)勢(shì)共享和教學(xué)力量的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，造成教育水平分配的不協(xié)調(diào)。
二、語(yǔ)文課堂教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。
針對(duì)目前農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)存在的'嚴(yán)重問題，在尋求教學(xué)資源統(tǒng)一搭配的前提下，要著重于課堂教學(xué)模式的改革，要注重理論和實(shí)踐的統(tǒng)一結(jié)合，跳出傳統(tǒng)教學(xué)思路的束縛;創(chuàng)新教師自身的教學(xué)方式，打造新型化的課堂教育模式。
教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變和教學(xué)資源組成上的優(yōu)化搭配，在教學(xué)理念上的轉(zhuǎn)變不光是教師的思想要跳出于傳統(tǒng)的教學(xué)思想的束縛，還要與新時(shí)代教學(xué)理念進(jìn)行融合，要從思想邏輯的角度對(duì)教學(xué)理念進(jìn)行深刻的判斷，要把高效的教育方式與卓越的教學(xué)思路進(jìn)行分化協(xié)調(diào)，按照穩(wěn)妥創(chuàng)新的思路對(duì)課堂的教學(xué)特點(diǎn)進(jìn)行深刻的認(rèn)知，制定出符合學(xué)生實(shí)際特點(diǎn)的教學(xué)方案進(jìn)行人性化多維度的系統(tǒng)教學(xué)。
在教學(xué)資源的優(yōu)化搭配方面各個(gè)學(xué)科要根據(jù)傳統(tǒng)的教育教學(xué)要求，結(jié)合于學(xué)科自身的特點(diǎn)建立多元化的個(gè)性教學(xué)體系，運(yùn)用不同的教學(xué)資源與教育手段與現(xiàn)代科技相融合，對(duì)學(xué)生進(jìn)行多方式的知識(shí)傳授，讓學(xué)生感受到不同的學(xué)習(xí)樂趣，全方位的提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，結(jié)合于本土鄉(xiāng)村的文化特點(diǎn)來創(chuàng)新語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容，在不脫離教學(xué)大綱的要求下，開拓創(chuàng)新，使得學(xué)生在能學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的前提下也能感受到傳統(tǒng)文化。
三、語(yǔ)文教學(xué)規(guī)劃的轉(zhuǎn)變。
在資源沒有達(dá)到滿足于自身規(guī)劃的前提下，語(yǔ)文課堂教學(xué)就要突出語(yǔ)文教學(xué)規(guī)劃的特點(diǎn)，在轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)態(tài)度的前提下，尋求課堂知識(shí)傳授模式的改變，針對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)際特點(diǎn)做出統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)劃，按照實(shí)際的教學(xué)計(jì)劃來統(tǒng)一教學(xué)進(jìn)度。
在日常的教學(xué)過程中，學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)的過程中有很多的問題需要解決。
因此，在我們?nèi)粘５慕虒W(xué)課堂中，要著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新潛質(zhì)，加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神，開發(fā)自身的創(chuàng)新思維。
新形式的語(yǔ)文課堂教學(xué)規(guī)劃開展的最大特點(diǎn)就是其源于綜合素質(zhì)的能力要有很多，知識(shí)范圍的創(chuàng)新化思考范圍和能力的構(gòu)造強(qiáng)度也要大很多，在交流學(xué)習(xí)互動(dòng)、師生互動(dòng)的向度和頻度上都趨向于創(chuàng)新性活動(dòng)的內(nèi)容，在教育活動(dòng)活動(dòng)的過程中做到創(chuàng)新需要通過對(duì)具體的教育知識(shí)的總結(jié)和分析，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)思維邏輯創(chuàng)新的關(guān)注，介紹一定程度上的常識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生們思想化的關(guān)注。
在實(shí)際的課堂知識(shí)傳授的過程中，老師要堅(jiān)持根據(jù)學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)的特點(diǎn)做出教學(xué)規(guī)劃，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，只有充分結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際特點(diǎn)才能夠最大哈化的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力提高課堂教學(xué)水平，保證課堂教學(xué)效率。
四、語(yǔ)文特色班級(jí)的建設(shè)。
實(shí)際化的語(yǔ)文班級(jí)特色建設(shè)必須根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)來構(gòu)建，需要依據(jù)學(xué)生們的夢(mèng)想的特點(diǎn)采取個(gè)性化的教育方式，通過對(duì)每個(gè)孩子成長(zhǎng)過程中價(jià)值觀念的總結(jié)和優(yōu)化，找出各個(gè)孩子的夢(mèng)想取向的具體方面，對(duì)孩子自我夢(mèng)想的樹立加以深化指導(dǎo)，給出具體的發(fā)展前景，充分激發(fā)孩子為夢(mèng)想奮斗的動(dòng)力。
同時(shí)依據(jù)優(yōu)化的課堂的組織結(jié)構(gòu)，具體分析出同班級(jí)孩子們夢(mèng)想樹立的共同點(diǎn)，找出實(shí)際的聯(lián)系，確定班級(jí)夢(mèng)想發(fā)展的方向，以此讓孩子們緊密的團(tuán)結(jié)在一起，共同交流自己夢(mèng)想的價(jià)值和自己實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的方式，激發(fā)孩子的創(chuàng)造性思維，找出孩子理想的班級(jí)狀態(tài)的樣子，促進(jìn)同學(xué)間緊密的團(tuán)結(jié)在一起，互相理解、互相幫助，彼此合作競(jìng)爭(zhēng)共贏，共同感受班級(jí)的溫暖，努力打造班級(jí)發(fā)展的夢(mèng)想之舟。
在孩子素質(zhì)不斷發(fā)展認(rèn)識(shí)的今天，孩子夢(mèng)想發(fā)展的主體與客體的基本關(guān)系認(rèn)識(shí)還沒有形成共識(shí)。
根據(jù)班級(jí)實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)水平，選取優(yōu)秀的骨干教師來對(duì)班級(jí)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)量身打造學(xué)習(xí)計(jì)劃，結(jié)合現(xiàn)代的語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)瀝青教學(xué)思路，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，努力打造學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的夢(mèng)想之舟，清除教學(xué)的阻礙因素，積極尋找破解之法，建設(shè)全方位的語(yǔ)文班級(jí)夢(mèng)想。
五、結(jié)語(yǔ)。
根據(jù)現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)的需要，農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師不僅要轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)思路和教學(xué)態(tài)度同時(shí)也要根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)打造立體化的語(yǔ)文學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，教師自身努力提高素質(zhì)，以身作則，引導(dǎo)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
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童話在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的作用及教學(xué)策略論文篇四
小學(xué)語(yǔ)文教材中古詩(shī)詞的內(nèi)容豐富多彩，有的描繪優(yōu)美迷人的自然風(fēng)光，有的敘述好友之間的離別愁緒，有的抒發(fā)詩(shī)人的愛國(guó)主義情懷，有的弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化……不同的詩(shī)歌往往反映了多樣化的社會(huì)生活，是社會(huì)生活的濃縮。小學(xué)生多誦讀古詩(shī)詞不僅可以擴(kuò)大知識(shí)面，開闊眼界，同時(shí)也能受到思想品德教育，有利于學(xué)生良好人格的形成與塑造。例如，通過學(xué)習(xí)《鋤禾》這首詩(shī)，讓學(xué)生深刻體會(huì)農(nóng)民伯伯種田的艱辛，糧食的來之不易，從而達(dá)到讓學(xué)生從小珍惜糧食的教育目的。又如，孟郊的《游子吟》中，描述了一位母親為即將遠(yuǎn)行的兒子一針針密密地縫制衣衫的感人情景，學(xué)生通過學(xué)習(xí)這首詩(shī)真實(shí)地感受到母愛的偉大與無(wú)私，從而喚起學(xué)生尊敬、感激、孝敬父母的心靈共鳴。再如，《長(zhǎng)歌行》中的不朽名句“少壯不努力，老大徒傷悲”時(shí)刻警戒學(xué)生要珍惜時(shí)間，不能虛度光陰。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)就是要培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力。文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的文學(xué)作品，能使學(xué)生的語(yǔ)言能力得到有效提升。詩(shī)歌的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、含蓄，是運(yùn)用語(yǔ)言的典范，也是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的絕好素材。不同的朝代，不同的詩(shī)人，不同的語(yǔ)言風(fēng)格：或平淡質(zhì)樸，或華美絢麗，或委婉含蓄，或悲壯慷慨，或雄奇豪放，或沉郁頓挫。無(wú)論哪種風(fēng)格，都能使學(xué)生受到感染和熏陶。如《清平樂·村居》中，詩(shī)人著力于對(duì)頑皮、可愛的小兒子的描繪--最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬，其中“亡賴”一詞，運(yùn)用巧妙，貶義詞褒用，寫出了小兒的頑皮、淘氣，“最喜”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)小兒的喜愛之情，這喜愛之情緣于小兒的憨稚之態(tài)--溪頭臥剝蓮蓬，一個(gè)“臥”字是那樣的靈動(dòng)、傳神，形象地刻畫出小兒無(wú)憂無(wú)慮、天真活潑的神態(tài)。再如，李白在《贈(zèng)汪倫》中，“桃花潭水深千尺，不及汪倫贈(zèng)我情”一句，詩(shī)人用比較的手法，把無(wú)形的友誼化作有形的千尺潭水，形象的表達(dá)了汪倫對(duì)李白那份真摯、深厚的友情。學(xué)生多讀這類詩(shī)詞，對(duì)于他們模仿、借鑒優(yōu)美的文學(xué)語(yǔ)言，提高語(yǔ)言表達(dá)能力，無(wú)疑起著十分重要的作用。
人類的許多發(fā)明創(chuàng)造都離不開想象力，可以說，人類沒有想象，如同鳥兒失去了翅膀，人類社會(huì)也不可能進(jìn)步。愛因斯坦強(qiáng)調(diào)指出：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步?！睈垡蛩固沟脑捥嵝盐覀?，在教學(xué)中必須十分重視對(duì)學(xué)生想象力的培養(yǎng)。古詩(shī)名篇以精煉的語(yǔ)言深刻地反映社會(huì)生活，抒發(fā)情感，具有高度的概括性和跳躍性，給學(xué)生留下了巨大的'思維和想象空間。因此，古詩(shī)詞是培養(yǎng)學(xué)生想象力，拓展學(xué)生思維的良好素材。作為語(yǔ)文教師，在古詩(shī)詞教學(xué)中應(yīng)抓住各種契機(jī)，采用多種形式，為學(xué)生插上想象的翅膀，讓他們體味詩(shī)詞中美好的情趣或深刻的思想感情。通過多年探索，我得出以下方法，供大家借鑒參考：可觀察插圖，展開想象；可講述故事，豐富想象；可抓住空白，引導(dǎo)想象；還可依文畫圖，拓展想象；也可扮演角色，創(chuàng)造想象。
力
文學(xué)教育是一種美育，通過文學(xué)的陶冶，鑄成審美的心靈。中國(guó)古典詩(shī)詞是一種高雅的精神文化，它對(duì)凈化學(xué)生心靈，提高學(xué)生素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生審美能力有著重要意義。對(duì)于小學(xué)生而言，由于他們年齡尚小，還沒有形成完整的審美體系，因此對(duì)于好與壞，是與非，善與惡，美與丑有時(shí)還不能做出正確的判斷，而通過古詩(shī)詞教學(xué)正好彌補(bǔ)了這一點(diǎn)。古詩(shī)詞把色彩美、畫面美、音韻美、意境美，文筆美，哲理美融為一體，有著特殊的審美功能。其實(shí)，小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)過程就是學(xué)生鑒賞美，提高自我審美能力的過程。“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”通過多種色彩的組合給詩(shī)歌賦予了濃郁的畫意，黃、翠、白、青四種顏色，點(diǎn)綴得錯(cuò)落有致，學(xué)生在吟誦的過程中，真切感受到色彩明麗的畫面美?！奥尻?yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺”寫出了詩(shī)人冰清玉潔，為官清廉，純潔無(wú)私的磊落品格?！胺酃撬樯砣慌拢羟灏自谌碎g”表達(dá)了詩(shī)人為國(guó)盡忠，不怕犧牲的意愿和堅(jiān)守高潔的決心。學(xué)生在詩(shī)海里品析著這些千古名句，無(wú)疑為他們的精神世界注入一汪清泉，既陶冶了情操，又浸潤(rùn)了品格，使學(xué)生無(wú)形中提高了審美能力。
總之，優(yōu)秀古詩(shī)詞是華夏文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是小學(xué)教育的重要資源，是我們?nèi)≈槐M，用之不竭的寶藏。作為一名語(yǔ)文教師，必須不斷充實(shí)自己，努力提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，采用科學(xué)有效的手段，帶領(lǐng)學(xué)生邁入神圣的古詩(shī)殿堂，使學(xué)生領(lǐng)悟中華古詩(shī)的無(wú)窮魅力，增強(qiáng)民族自豪感，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的無(wú)限熱情。
童話在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的作用及教學(xué)策略論文篇五
欣賞是學(xué)生學(xué)好課文掌握知識(shí)受到教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的途徑。
學(xué)生學(xué)習(xí)一篇新課文（文學(xué)作品），總是在欣賞課文的活動(dòng)中獲得知識(shí)，受到教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的。因?yàn)檎n文欣賞是實(shí)現(xiàn)課文的審美價(jià)值和社會(huì)作用的中間環(huán)節(jié)。課文的客觀價(jià)值，只有通過欣賞活動(dòng)，才能打動(dòng)學(xué)生并被學(xué)生接受，才對(duì)學(xué)生起到審美教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）作用。
語(yǔ)文教材中每一單元都是由講讀課文、課內(nèi)自讀課文、課外自讀課文三部分組成。學(xué)生學(xué)習(xí)講讀課文，總要經(jīng)歷課前預(yù)習(xí)、聽課、作業(yè)三個(gè)階段。預(yù)習(xí)課文（文學(xué)作品）是學(xué)生感知教材、欣賞作品的初級(jí)階段。學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)，運(yùn)用工具書和已有的文化基礎(chǔ)知識(shí)、思想水平閱讀課文，借助于想象和聯(lián)想，再現(xiàn)作品所描繪的人物、事件、情景，并進(jìn)入作品特定的形象體系和藝術(shù)境界，或創(chuàng)造出新的形象。聽課，是學(xué)生欣賞課文的'高級(jí)階段。學(xué)生在教師的指導(dǎo)，啟發(fā)下，反復(fù)、深入地體味、玩賞課文，不斷地加深認(rèn)識(shí)，并對(duì)課文的真、善、美及其達(dá)到的程度進(jìn)行評(píng)判。也就是說，教師在課堂上不僅僅是把語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、自己的欣賞成果和體會(huì)傳授給學(xué)生，更重要的是，依據(jù)自己的欣賞過程和體會(huì)，引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生去感知課文，通過想象和聯(lián)想，在頭腦中再現(xiàn)課文中創(chuàng)作的藝術(shù)形象和創(chuàng)造新的形象，使學(xué)生在預(yù)習(xí)課文的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步獲得對(duì)形象的具體感受和體驗(yàn)，引起學(xué)生思想感情上更強(qiáng)烈的反應(yīng)，進(jìn)一步得到審美的享受，使學(xué)生欣賞課文達(dá)到高潮，使學(xué)生領(lǐng)會(huì)和把握課文所包含的思想內(nèi)容。這時(shí)，課文的審美價(jià)值和社會(huì)作用得以實(shí)現(xiàn)，對(duì)學(xué)生的思想品德教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）目的是通過課文潛移默化的作用，自然而然的在學(xué)生欣賞課文獲得審美享受的同理，得以實(shí)現(xiàn)，這也就是“寓教于樂”。作業(yè)是學(xué)生復(fù)習(xí)、鞏固知識(shí)的手段。學(xué)生通過作業(yè)，對(duì)課文再次體味、玩賞，不僅鞏固了該課文中出現(xiàn)的新的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)再次得到審美享受，使課文進(jìn)一步直到審美教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）作用，學(xué)生對(duì)課文的欣賞活動(dòng)也就是基本完成了。
學(xué)生學(xué)習(xí)課內(nèi)自讀課文，是在老師的指導(dǎo)、提示、啟發(fā)下欣賞課文。因?yàn)橥粏卧恼n文（文學(xué)作品），往往在形式上有某些相同之處。因此，學(xué)生通過學(xué)習(xí)本單元的講讀課文，掌握了欣賞某種形式的文學(xué)作品的過程及規(guī)律，在部分學(xué)生都能在老師的指導(dǎo)啟發(fā)下，完成對(duì)課文的欣賞活動(dòng)，把握文章的思想內(nèi)容，得到審美享受，受到作品潛移默化的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）。
課外自讀課文，是學(xué)生利用課余時(shí)間獨(dú)立地欣賞作品。學(xué)生通過學(xué)習(xí)同一單元的講讀課文、課內(nèi)自讀課文，把握了同類作品的學(xué)習(xí)方法，很想脫離教師的指導(dǎo)，自己獨(dú)立地運(yùn)用已有的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和思想水平，在課余時(shí)間里獨(dú)立地、自由地欣賞課文。他們反復(fù)地閱讀，不斷地感受、體味、玩賞，逐步加深對(duì)課文的理解，通過聯(lián)想和想象再現(xiàn)作品創(chuàng)作的藝術(shù)形象化和創(chuàng)造新的形象，從而把握課文的思想內(nèi)容。
每一單元學(xué)完后，都安排一次作訓(xùn)練。這是對(duì)本單元所學(xué)知識(shí)的鞏固和運(yùn)用。學(xué)生欣賞完課外自讀課文后，很想利用已學(xué)知識(shí)創(chuàng)作作品，教師也想檢查自己的教學(xué)效果，便因勢(shì)利導(dǎo)，布置與本單元同一形式的作文題。這時(shí)，學(xué)生往往能把自己頭腦是早已形成的形象，用文學(xué)形式反映出來，成功的創(chuàng)造出理想的文學(xué)形象。使教師實(shí)現(xiàn)了發(fā)展學(xué)生智力，提高寫作能力的語(yǔ)文教學(xué)的目的。
綜上所述可知，欣賞在語(yǔ)文教學(xué)中具有極其重要的作用，它是教師上好課文（文學(xué)作品）的前提，學(xué)生學(xué)好課文、掌握知識(shí)、受到教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的途徑則實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)目的的關(guān)鍵。（原作）。
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童話在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的作用及教學(xué)策略論文篇六
識(shí)字教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文和其它學(xué)科教學(xué)的基礎(chǔ).針對(duì)日常識(shí)字教學(xué)中存在著的種種誤解誤為的現(xiàn)象及偏離識(shí)字教育要求的.實(shí)情,本文旨在通過對(duì)學(xué)習(xí)方式變革的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)的還原、不同層面的一線教學(xué)體驗(yàn)和教學(xué)實(shí)踐感受.
作者：蔣靜作者單位：貴州省織金縣馬場(chǎng)中心校,貴州,織金,552100刊名：青年文學(xué)家英文刊名：theyouthwriters年，卷(期)：“”(12)分類號(hào)：g622關(guān)鍵詞：識(shí)字教學(xué)以人為本
童話在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的作用及教學(xué)策略論文篇七
創(chuàng)新教學(xué)策略是以全面提高學(xué)生的思想品德、科學(xué)文化、勞動(dòng)技能和身體素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)、健康地發(fā)展為目的。江澤民同志指出：創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是國(guó)家發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，創(chuàng)新的關(guān)鍵是人才，人才的成長(zhǎng)靠教育?？梢姟皠?chuàng)新能力”是未來人才的一個(gè)核心素質(zhì)，必須從小培養(yǎng)，打好基礎(chǔ)。小學(xué)語(yǔ)文是一門培育創(chuàng)新思維的重要學(xué)科，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練的同時(shí)，必須著眼于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，從而為培養(yǎng)出具有創(chuàng)造性思維能力的人才打下基礎(chǔ)。下面，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，談?wù)劰P者的看法。
一、創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學(xué)氛圍
長(zhǎng)期以來，我國(guó)的課堂教學(xué)大都是“課堂為中心，書本為中心，教師為中心”的單一模式，課堂教學(xué)主要特征是傳授、灌輸知識(shí)，教師全盤講學(xué)生被動(dòng)聽的局面。為了改變這一狀況，課堂教學(xué)必須突破傳統(tǒng)的人際關(guān)系，營(yíng)造愉悅的課堂教學(xué)氛圍，使課文中的語(yǔ)言文字變成學(xué)生容易理解的形式，豐富學(xué)生頭腦中的表象，訓(xùn)練學(xué)生的思維能力。這樣，不僅可以提高課堂教學(xué)效率，而且能消除學(xué)生的戒備心理，學(xué)生往往樂此不疲，并且思維活躍，富有創(chuàng)造性，這是小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中特別需要的，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)鍵所在。如在教學(xué)《初冬》時(shí)在大霧蒙蒙的清早帶領(lǐng)學(xué)生出去觀察霧中、霧后的美景，使學(xué)生對(duì)課文里的語(yǔ)句“象隔著一層紗”、“模模糊糊看不清”、“太陽(yáng)射出光芒來”等有了深刻的印象，在充滿濃厚趣味性的同時(shí)，也自然地、感性地融入學(xué)生對(duì)本課思想內(nèi)容的更深一層感悟，使文章中心得到升華，從而理解并背誦課文就易如反掌。
二、培養(yǎng)主動(dòng)參與、獨(dú)立思考、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)
學(xué)生學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師讓學(xué)生帶上事先準(zhǔn)備好的頭飾，對(duì)課文中狼和小羊的對(duì)話進(jìn)行表演，通過表演，學(xué)生進(jìn)一步感受到大灰狼的兇惡、蠻橫無(wú)理和小羊的溫順。這樣學(xué)生通過以上的實(shí)踐操作，驗(yàn)證了這樣一句話：“聽到的容易忘記，只有自己動(dòng)手做過才能真正的理解?！痹撨^程在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生不斷的對(duì)頭腦中原有的表象進(jìn)行加工，產(chǎn)生種種聯(lián)想和想象，創(chuàng)新思維能力得到了訓(xùn)練和提高。
三、指導(dǎo)學(xué)生設(shè)疑、質(zhì)疑，發(fā)展創(chuàng)新思維
古人云：“學(xué)起于思，思源于疑”。質(zhì)疑問難是學(xué)習(xí)的重要方法，是獲取知識(shí)的重要途徑?？茖W(xué)的發(fā)明創(chuàng)造往往是從質(zhì)疑開始，從解疑入手，因此課堂教學(xué)中教師應(yīng)把質(zhì)疑、解疑作為教學(xué)過程的重要組成部分。如何鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，指導(dǎo)解疑，需要講究策略。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)難度適宜，富有思考性的問題，使學(xué)生“跳一跳，摘果子”。教學(xué)中遇到的疑點(diǎn)或難點(diǎn)以及比較含蓄或潛在的內(nèi)容，應(yīng)啟發(fā)學(xué)生思考討論，在思考討論的過程中逐步解疑，在探索討論中有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。如教學(xué)寓言《守株待兔》一課時(shí)，在揭示寓意培養(yǎng)發(fā)散思維時(shí)，就可以指著畫面問：“如果你是種田人的鄰居，當(dāng)你看到這位年輕的種田人守著樹樁等兔子時(shí)，你會(huì)對(duì)他說些什么呢？”接著請(qǐng)一個(gè)同學(xué)上來當(dāng)年輕的種田人，讓他的“鄰居”上來教育他。這樣一來，就形成了眾人紛紛相勸，共同教育“年輕的種田人”的情景，這就形成了師生互動(dòng)、相互合作的可喜場(chǎng)面。通過問題來激發(fā)學(xué)生求知的興趣，使他們積極主動(dòng)的掌握知識(shí)，并用所學(xué)知識(shí)來解決教師提出的問題。在情境中境人互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)人境融合的理想境界，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
四、鼓勵(lì)學(xué)生敢于標(biāo)新立異
舉手說：“老師，我不同意說是母愛，因?yàn)檎n文從頭到尾都沒有寫老麻雀是公的還是母的！”我聽后笑著說：“你讀得很認(rèn)真，看來老師的概括不太準(zhǔn)確。那么怎樣說才確切呢？”學(xué)生的思維又一次被激活了，經(jīng)過爭(zhēng)論，最后總結(jié)出：這篇課文表現(xiàn)了一種“親子之情”。通過教師引導(dǎo)，保護(hù)了學(xué)生的獨(dú)特見解，也激發(fā)了學(xué)生創(chuàng)新的精神。
五、注重情境的開放性，培養(yǎng)創(chuàng)新思維
在教學(xué)實(shí)踐中，我感到由于情境教學(xué)具有以美為突破口，以情為紐帶，以思為核心，以兒童活動(dòng)為途徑等鮮明的特色，因而對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維及創(chuàng)新人格有著獨(dú)特的作用。創(chuàng)新思維是一個(gè)開放性的動(dòng)態(tài)思維過程，它善于大量地、廣泛地吸收外界各種信息，在與外界各種信息的交換和反饋中，不斷吸收新東西，以建立自己的思維模式，整合自己的思維成果。在教學(xué)中，我注重情境的開放性，給學(xué)生留下充分的創(chuàng)新余地。如在教學(xué)《黃山奇石》一課時(shí)，學(xué)生了解了“仙桃石”、“猴子觀海”等奇石的樣子及課文的'介紹方法后，可讓學(xué)生根據(jù)課文中略寫的其它奇石的名稱，展開想象，以小導(dǎo)游的身份向大家介紹它們的形狀。為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，教學(xué)要鼓勵(lì)學(xué)生提出新設(shè)想，并且對(duì)自己的設(shè)想和主張闡述理由，作出驗(yàn)證。
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童話在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的作用及教學(xué)策略論文篇八
閱讀有一個(gè)重要的任務(wù)，就是書面表達(dá)，也就是“寫”。“寫”就是要求學(xué)生運(yùn)用到所學(xué)的知識(shí)，把自己平時(shí)的所見所聞、所思所感，通過書面形式表達(dá)出來。葉圣陶先生說過：“必須注重傾吐他們的積蓄?！钡怯械膶W(xué)生光注重“積蓄”不注重“傾吐”，所以缺乏表達(dá)能力；有的學(xué)生注重“積蓄”而缺少書面表達(dá)的其他要素。所以即使有東西也“吐”不出來。這樣，就必須在讀寫之間系上一根紐帶，通過各種渠道、多種形式，使讀寫之間相互溝通，綠水長(zhǎng)流。
然而，在語(yǔ)文教學(xué)中卻普遍存在著一種現(xiàn)象，那就是課文與作文完全脫節(jié)。也就是說，上課歸上課，作文歸作文，“讀”與“寫”完全脫離。其實(shí)，小學(xué)語(yǔ)文課文所選的文章都是一些極好的范文，甚至有一些經(jīng)典的文章，在思想教育、題材選取、體裁安排、布局謀篇、譴詞造句等方面，無(wú)不匠心獨(dú)運(yùn)，是學(xué)生模仿習(xí)作的典范。如果能在教學(xué)中把閱讀教學(xué)與學(xué)生的.作文實(shí)際緊密聯(lián)系起來，根據(jù)教材特點(diǎn)，精心選擇讀寫結(jié)合點(diǎn)，給學(xué)生提供有效借鑒的對(duì)象和創(chuàng)造的依據(jù)，及時(shí)有效地進(jìn)行模仿和創(chuàng)造性練筆，那對(duì)于提高學(xué)生的作文水平是有幫助的。在新課程背景下的今天，通過學(xué)生從讀中悟?qū)?，以讀帶寫，充分發(fā)揮閱讀與借鑒的仿效作用，訓(xùn)練學(xué)生的“求異思維”，至關(guān)重要。為此，我在教學(xué)過程中做了如下嘗試：
一、利用教材，挖掘讀寫結(jié)合點(diǎn)。
小學(xué)語(yǔ)文教材每一篇課文都是經(jīng)過精心挑選的，文章取材新穎，布局合理、語(yǔ)句優(yōu)美，大多數(shù)都是學(xué)生寫作的范文。因此，我們必須深入鉆研教材，善于挖掘教材中的讀寫結(jié)合因素，然后有目的地在閱讀教學(xué)中滲透寫作指導(dǎo)?？梢詮南聨追矫嫒胧郑?/p>
1、從詞句入手。
在閱讀教學(xué)中，往往會(huì)對(duì)課文中的重點(diǎn)詞、句進(jìn)行精心品味，這種品味不僅要讓學(xué)生讀通讀透，更應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生在讀的基礎(chǔ)上，悟出寫法，領(lǐng)會(huì)意圖，進(jìn)而學(xué)會(huì)運(yùn)用。同時(shí)，在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生品詞品句，也是為寫作積累了豐富的詞匯。不積小流，無(wú)以成江河。要使學(xué)生“滿腹經(jīng)綸”，教師就應(yīng)持之以恒地在閱讀中引導(dǎo)學(xué)生推敲詞句，從而培養(yǎng)造句的能力。例如《竊讀記》這一課，作者的心理描寫是非常傳神的。教學(xué)時(shí)不能放過既能表達(dá)情感又豐富了寫作訓(xùn)練的好機(jī)會(huì)。如：“我又擔(dān)憂那本書會(huì)不會(huì)賣光了”，“店是他的，他有全部的理由用這種聲氣對(duì)待我”，“我偷竊了什么？我不過是一個(gè)無(wú)力購(gòu)買而又渴望讀到那本書的窮學(xué)生”，“皆因沒有錢，我不能占有讀書的全部快樂”。教學(xué)時(shí)不妨設(shè)置一種情境，讓學(xué)生當(dāng)場(chǎng)再現(xiàn)，真實(shí)表達(dá)。在學(xué)生的寫作中，他就會(huì)潛移默化的運(yùn)用上一些描寫心理的方法。
2、從標(biāo)點(diǎn)入手。
閱讀教學(xué)中我們常遇上耐人尋味的某一件事或者某一個(gè)情節(jié)，激發(fā)了學(xué)生的濃厚興趣，引起了他們的回憶或者想象。如《匆匆》這篇課文中的結(jié)尾一段：“你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”這段的結(jié)尾有一個(gè)問號(hào)，對(duì)于這個(gè)問號(hào)千萬(wàn)不能輕易放過，因?yàn)檫@些看似“疑惑”之處，實(shí)際上存在著極其豐富的答案。抓住這個(gè)符號(hào)，讓學(xué)生來當(dāng)小作家，充分感悟，了解時(shí)間的可貴。教學(xué)中抓住這一切點(diǎn)，讓孩子們有感而作，寫出了他們的感受，同時(shí)又深化了主題。
3、從典型段落入手。
[1][2]下一頁(yè)。
童話在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的作用及教學(xué)策略論文篇九
摘要：縱觀可知，小學(xué)語(yǔ)文是一門極富人文性的學(xué)科，開展語(yǔ)文教學(xué)工作的目的在于將基本學(xué)科知識(shí)傳授給學(xué)生的同時(shí)，使之語(yǔ)文綜合素養(yǎng)水平獲得顯著提升，自身德智美體實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。立足素質(zhì)教育環(huán)境背景，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)滲透實(shí)施美育跟德育等教育工作，有助于推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)深化開展，意義深遠(yuǎn)。在此，本文將針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育與美育滲透教育進(jìn)行簡(jiǎn)要探討。
在素質(zhì)教育形勢(shì)下，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“在教學(xué)過程中，應(yīng)使學(xué)生受到愛國(guó)主義教育、社會(huì)主義思想品德教育和科學(xué)的思想方法教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生愛美的情趣，發(fā)展健康的個(gè)性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。”隨著社會(huì)進(jìn)步以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展，教學(xué)工作實(shí)施應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)立足德育與美育教育，不再死搬教條，應(yīng)注重學(xué)生健康向上的品德及審美情趣的有效培養(yǎng)，使之樹立正確人生價(jià)值觀，在獲得知識(shí)的同時(shí)養(yǎng)成良好品德。
1.基于語(yǔ)文課堂的良好構(gòu)建全面滲透美育與德育。
開展小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)時(shí)，在語(yǔ)文課堂中，教師能夠通過主題式教學(xué)，將支離破碎且呈現(xiàn)分解狀態(tài)的語(yǔ)文知識(shí)系統(tǒng)化有機(jī)整合在一起，保障知識(shí)人文內(nèi)涵整體性，使之形成集塊化模式，而后立足“由個(gè)及類”與“由類及理”等邏輯形式的合理運(yùn)用，在個(gè)性以及公性基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)某個(gè)主題總體的有效組成。如此一來，當(dāng)學(xué)生針對(duì)相同系列話題內(nèi)容進(jìn)行閱讀時(shí)，能夠通過多領(lǐng)域以及多空間、多角度就具體知識(shí)實(shí)現(xiàn)全面獲取，若是處在相同語(yǔ)境中，則可以積極找到審美教育的相關(guān)引導(dǎo)點(diǎn)跟情感的實(shí)際熏陶點(diǎn)。就學(xué)生語(yǔ)文可研學(xué)習(xí)運(yùn)用領(lǐng)域?qū)嵤﹥?yōu)化拓展時(shí)，應(yīng)重視對(duì)現(xiàn)代化科學(xué)方式的合理運(yùn)用，并強(qiáng)化培養(yǎng)使用跨學(xué)科知識(shí)內(nèi)容，促使學(xué)生能夠基于不同層面實(shí)現(xiàn)知識(shí)交叉學(xué)習(xí)，并在對(duì)應(yīng)交叉點(diǎn)上全面延伸以及滲透并融合具體的知識(shí)，最終讓自身視野獲得深化拓展。此外，若是讓學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的綜合能力做到顯著強(qiáng)化，在教學(xué)中還需重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的日常實(shí)踐能力，使之學(xué)習(xí)效率得以充分確保，而后，有機(jī)整合語(yǔ)文教材詳細(xì)內(nèi)容，完善構(gòu)建主題式課堂教學(xué)框架，確保語(yǔ)文教學(xué)工作有效開展，全面滲透美育以及德育教育。譬如說，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師就我國(guó)古代詩(shī)人杜甫的《春晚》這首詩(shī)展開講解時(shí)，其在針對(duì)詩(shī)人先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的思想進(jìn)行表達(dá)時(shí)，能夠有效鏈接杜甫的《聞官軍收河南河北》這首詩(shī)相關(guān)內(nèi)容，有機(jī)整合這兩首詩(shī)，通過一系列比對(duì)，促使學(xué)生倍感強(qiáng)烈震撼，在詩(shī)中找到詩(shī)人的情感思路，強(qiáng)化滲透課堂中的美育與德育教育，有助于學(xué)生綜合素養(yǎng)水平的顯著提高。
縱覽小學(xué)語(yǔ)文主要教材內(nèi)容，其中很多均是針對(duì)我國(guó)名山大川以及名勝古跡進(jìn)行細(xì)化描寫的游記以及散文、古詩(shī)等，就此類型課文展開課堂教學(xué)工作的時(shí)候，建議教師在課前備課時(shí)候就教學(xué)環(huán)節(jié)中相關(guān)的視頻以及導(dǎo)語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、圖片等進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，旨在將學(xué)生愛國(guó)主義情感全面激發(fā)出來。譬如說，教師進(jìn)行《桂林山水》這一課程的講授時(shí)，能夠在為學(xué)生展示跟桂林山水相關(guān)的景色圖片時(shí)，向其導(dǎo)入“大家都知道，我們的祖國(guó)是一個(gè)奇山秀水、旅游勝地眾多的國(guó)家。在我國(guó)的南方，也有一個(gè)國(guó)內(nèi)外旅游者不能不去的地方。那里山水相連、景色奇特，令許許多多的中外游客流連忘返，它就是以山水清秀而聞名世界的桂林。今天，我們就隨陳森先生一起到桂林一游?！比绱艘粊恚寣W(xué)生更快地進(jìn)入到教學(xué)情境當(dāng)中，促使之迫切希望深入了解我國(guó)偉大祖國(guó)神奇景觀，引導(dǎo)其立刻拿起語(yǔ)文課本，情緒高昂且熱情地完成這篇課文的學(xué)習(xí)，認(rèn)真且積極，而后，教師指導(dǎo)學(xué)生暢談自己的學(xué)習(xí)體會(huì)時(shí)，鼓勵(lì)其勇敢發(fā)言，學(xué)生由于受到前期熏陶，紛紛發(fā)言，為祖國(guó)美景而深感自豪，愛國(guó)熱情全面獲得深化，基于此，教師可進(jìn)行相關(guān)結(jié)束語(yǔ)的設(shè)計(jì)，比如，“偉大祖國(guó)擁有很多神奇山水，富饒的大興安嶺和廣闊的內(nèi)蒙古草原、巍峨的黃山和陡峭的華山、雄偉的泰山，我們?yōu)橹湴恋狞S河與長(zhǎng)江等，作為其中的有一份子，我們真為自己的祖國(guó)倍感自豪”，在教學(xué)中，正是因?yàn)槔蠋熆犊ぐ旱?結(jié)束話語(yǔ)，使得學(xué)生學(xué)習(xí)中的情感漸入高潮，起到對(duì)學(xué)生愛國(guó)主義教育的目的，這正是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育跟美育的全面體現(xiàn)。
3.利用人格魅力的充分展現(xiàn)全面滲透美育與德育。
就日常開展的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活來說，跟小學(xué)語(yǔ)文教師接觸最多的東西則為情感以及道德、任性以及倫理、性格等，在課堂中，教師良好的人格是無(wú)可替代的，對(duì)于學(xué)生而言，其人格可謂是學(xué)生的燦爛陽(yáng)光，如沐春風(fēng)之所感。教師授課中，需注重整潔大方的著裝，通過莊重且自然的著裝突顯時(shí)代氣息，彰顯蓬勃精神；作為教師基本功之一的板書，所占據(jù)的重要地位是不容忽視，為此，教師需重視板書的美感，美好的板書可以讓學(xué)生身心愉悅，起到凈化學(xué)生心靈的作用，使之情操被陶冶，心境被調(diào)節(jié)，要求教師在備課時(shí)應(yīng)提前構(gòu)思好板書，條理清晰且結(jié)構(gòu)整潔；課堂教學(xué)中，教師的肢體語(yǔ)言展現(xiàn)同樣重要，其表情以及手勢(shì)、眼神等能夠傳遞出不同的情感，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)選擇合適的方式對(duì)學(xué)生開展教學(xué)，譬如說，講授《九月九日憶山東兄弟》這一課文時(shí)，教師能夠帶感情教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生感受跟主人公一樣的思親愁死，深深感受獨(dú)處異鄉(xiāng)的無(wú)助感覺。除此之外，教師需將熱情飽滿的情緒引入課堂中，善于挖掘?qū)W生個(gè)性特征，不打罵，通過自身魅力在語(yǔ)文中滲透美育與德育，推動(dòng)高效課堂的完善構(gòu)建。
二、結(jié)語(yǔ)。
綜上可知，在日常的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課程中，強(qiáng)化滲透開展美育及德育教育教學(xué)是非常重要的，有助于新課標(biāo)理念要求的全面貫徹實(shí)施，促使學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備有效增加，思想獲得凈化熏陶。
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童話在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的作用及教學(xué)策略論文篇十
情感是人們對(duì)客觀事物是否適合個(gè)人需要和社會(huì)需求而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)，是人類文明的凝聚、內(nèi)化與升華，是衡量個(gè)體與社會(huì)文明的重要尺度。情感教育應(yīng)是語(yǔ)文教學(xué)的根本，教師在教學(xué)中應(yīng)“以人為本”，有意識(shí)地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極情感因素，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣、增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，促進(jìn)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和目的性，提高語(yǔ)文教學(xué)效果，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程中的師生共同參與并和諧發(fā)展。
一、培養(yǎng)師生情感，創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)氛圍。
師生情感是教學(xué)中的一道橋梁，這道橋梁的好壞決定著課堂教學(xué)氛圍的好壞。因此，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)良好的情感氛圍，讓學(xué)生愉快地學(xué)習(xí)。語(yǔ)文教材中的每一篇作品都是作者在特定背景下的特定情感的表達(dá)，在學(xué)生要接觸作品時(shí)，教師應(yīng)抓住本教材的情感個(gè)性，巧設(shè)導(dǎo)語(yǔ)，引帶入境。而導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)要從情感出發(fā)，以情感作為敲門磚，以情激情，扣擊心靈。比如，我在教學(xué)《我的空中樓閣》時(shí)，要讓學(xué)生知道：“立于山脊的小屋為什么是空中樓閣？作者為什么把小屋及周圍的環(huán)境寫得那么美？作者從多個(gè)角度來描寫小屋及其周圍環(huán)境。教學(xué)可點(diǎn)撥：正因?yàn)樾∥菁爸車沫h(huán)境那么美，人立于山下，遠(yuǎn)觀山脊上的小屋，仿佛凌空而起。而小屋輕靈而自由的姿態(tài)，一角活潑翹起的屋檐，容易使人聯(lián)想到樓閣。這樣就可以引導(dǎo)學(xué)生自己的情感、思想與課文融合在一起了，從而引發(fā)了學(xué)生熱愛大自然的摯情。和諧的教學(xué)情境使教學(xué)充滿了活力，為此，教師要運(yùn)用情感教育的方法，把傳授知識(shí)和學(xué)生接受知識(shí)這種相互的思想交流和心靈活動(dòng)融為一體，使教師、學(xué)生、作品三者情感產(chǎn)生共鳴，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的內(nèi)驅(qū)力，從而提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。
二、注重詩(shī)情創(chuàng)意，讓學(xué)生讀出情感信息。
詩(shī)是最為注重情感的一種藝術(shù)形式，可以說詩(shī)的生命和靈魂就是情感。因此，情感體驗(yàn)在詩(shī)的教學(xué)中是第一位的?！叭衷?shī)，七分讀”是我國(guó)古代就有的說法。也就是說情感教育應(yīng)寓于朗讀訓(xùn)練中。在朗讀中，朗讀的語(yǔ)調(diào)、聲音或高亢或沉緩；或激越或悲傷，它需要把作者創(chuàng)作時(shí)的全部激情重新釋放出來。恰到好處的聲量、充沛濃郁的氛圍、籠罩心頭的情感，展示和延伸了作品的形象。在身臨其境的情感體驗(yàn)中，學(xué)生會(huì)更快地深入作品的意境中、作者的心靈里，與作品中的人物一起分擔(dān)喜怒哀樂，與作者情感產(chǎn)生共鳴。比如，在教學(xué)古詩(shī)《天凈沙。秋思》時(shí)，學(xué)生就如何在畫中表現(xiàn)“小橋流水人家”一句的詩(shī)意展開了討論，各執(zhí)一詞，爭(zhēng)執(zhí)不已。有的認(rèn)為應(yīng)該在房子旁邊畫一座橋，再畫一條小溪繞屋而過，有的認(rèn)為小溪不應(yīng)繞屋而過……所有這些爭(zhēng)議對(duì)詩(shī)句的理解似無(wú)關(guān)聯(lián)，怎么畫都無(wú)所謂。但可貴的是，它能引發(fā)學(xué)生的進(jìn)一步思考，能訓(xùn)練學(xué)生的想像能力和創(chuàng)造性的思維能力。并且在教師的鼓勵(lì)下，學(xué)生的靈感得到激發(fā)，紛紛模仿古詩(shī)書寫出自已的詩(shī)篇。要使學(xué)生在讀時(shí)讀得真、悟得深，當(dāng)然，語(yǔ)文教師在課前還有一件重要事情要做，那就是廣采博覽，深刻透徹的了解作者的人生經(jīng)歷、思想歷程、寫作背景，并把這一信息傳達(dá)給學(xué)生，讓他們很有把握的、信心十足地進(jìn)入到詩(shī)的情景中。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中注重詩(shī)情，有助于學(xué)生體驗(yàn)生活中的情感，。
三、教學(xué)出情入理，放飛學(xué)生自由的心靈。
要讓學(xué)生愛上語(yǔ)文課，上好語(yǔ)文課，我們必須深入挖掘其中蘊(yùn)含的豐富的情感因素，(本網(wǎng)網(wǎng))激發(fā)學(xué)生的閱讀熱情。教學(xué)中學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)，主要任務(wù)是如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和情感，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，指導(dǎo)學(xué)生如何選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生對(duì)某一方面一旦產(chǎn)生興趣，他就會(huì)把這種興趣內(nèi)化為一種動(dòng)力，自覺地去探索與創(chuàng)新，甚至達(dá)到忘我的境界。教學(xué)中教師或以解詞析句為手段，或以剖析結(jié)構(gòu)為依據(jù)，或以時(shí)空范圍為線索都要披文入情，出情入理。抓住情感與情理的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生多角度思考問題，豐富學(xué)生在學(xué)習(xí)中的情感體驗(yàn)。從深刻領(lǐng)會(huì)作品創(chuàng)造的藝術(shù)意境，完成由情入理，尋文悟道的思維遷移。從而激起一種強(qiáng)烈的積極的審美愿望，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美能力。比如《岳陽(yáng)樓記》中范仲淹的“憂”、“樂”情；《最后一課》中韓麥爾先生的“悲”、“恨”情；《黃鶴樓》中崔灝的思鄉(xiāng)情等等，都是讓學(xué)生透過語(yǔ)言文字中表現(xiàn)出來的“文感”、“象感”、“意感”和“情感”來領(lǐng)悟其深刻的哲理。
在教學(xué)過程中，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，其情感直接影響學(xué)習(xí)的效果與質(zhì)量。教師充分挖掘刺激學(xué)生心理的情感源泉，通過恰當(dāng)?shù)耐緩胶头椒ǎて饘W(xué)生健康、積極的.情緒體驗(yàn)，促使學(xué)生自覺接受教育，這是一個(gè)值得深入探究的課題。體驗(yàn)是一種心智活動(dòng)，也是一切心理活動(dòng)的前提和基礎(chǔ)。成功的體驗(yàn)會(huì)萌發(fā)興趣，增強(qiáng)自信心，激起學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力，大大增強(qiáng)求知效果。蘇霍姆林斯基指出：“給兒童以勞動(dòng)的快樂，取得學(xué)習(xí)成績(jī)的快樂，喚醒隱藏在他們內(nèi)心的自豪感、自尊感，這是教育工作的一條金科玉律?！苯處熞⒁饪刂谱约旱那榫w，不遷怒，不急躁，切忌使用訓(xùn)斥、懲罰等違反心理規(guī)律等傷害學(xué)生自尊心的方法和手段。以鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)為主，尤其對(duì)后進(jìn)生不僅不能歧視，而且給他們獲得成功的機(jī)會(huì)，以便鼓起他們的自信心和學(xué)習(xí)熱情。對(duì)學(xué)習(xí)中所犯的錯(cuò)誤，不能見錯(cuò)就糾，不能諷刺挖苦，要盡量避免受挫、失敗等消極情感。對(duì)于掉隊(duì)的學(xué)生，要幫助其分析原因。在組織課堂教學(xué)中，要因材施教，因人而異。對(duì)于基礎(chǔ)薄弱、學(xué)習(xí)上一時(shí)有困難的學(xué)生，充分理解他們的情感，對(duì)他們提問時(shí)，適當(dāng)降低難度，使他們有機(jī)會(huì)答對(duì)，他們所取得的每一點(diǎn)進(jìn)步，都要及時(shí)予以肯定，讓他看到自己的進(jìn)步；對(duì)少數(shù)優(yōu)等生，適當(dāng)提高難度以增加語(yǔ)言的新穎性、超前性，由此使所有的學(xué)生都能體驗(yàn)到成功的快樂，從而增強(qiáng)他們敢于學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性和主動(dòng)性。
教學(xué)過程既是知識(shí)信息傳遞和反饋的交流過程，也是師生雙方情感交融與共鳴的過程。只有關(guān)注學(xué)生的情感，陶冶學(xué)生的情操，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，幫助他們建立學(xué)習(xí)的成就感和自信心，克服學(xué)習(xí)中的消極情緒，才能讓他們放飛創(chuàng)新的翅膀。
童話在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的作用及教學(xué)策略論文篇十一
知識(shí)、智慧、情感三者是不能截然分開的.在現(xiàn)實(shí)生活中和表達(dá)這些生活的文章中,總是既有“情”又有“理”,“情”和“理”的關(guān)系是對(duì)立而又統(tǒng)一的.語(yǔ)文教學(xué)要以情感教育取得信任,啟發(fā)覺悟,感染學(xué)生,這樣才會(huì)打開學(xué)生的.心扉,達(dá)到教與學(xué)的目的.
作者：李志謙作者單位：河北省保定唐縣實(shí)驗(yàn)中學(xué),河北,唐縣,072350刊名：魅力中國(guó)英文刊名：charmingchina年，卷(期)：2010“”(18)分類號(hào)：g633.3關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)情感過程情感氣息出情入理
童話在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的作用及教學(xué)策略論文篇十二
新課程改革更加關(guān)注語(yǔ)文學(xué)科的人文性。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向，這是語(yǔ)文教學(xué)改革的一個(gè)重要方向?，F(xiàn)行小學(xué)語(yǔ)文教材所選入的作品是文質(zhì)兼美的素材，字里行間都洋溢著美感，這正是對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育的最佳途徑。因此我們要依托于語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)，以學(xué)生為中心，將情感教育滲透于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的全過程，激起學(xué)生豐富的情感，以提升學(xué)生的情感品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生理解美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力。筆者現(xiàn)結(jié)合具體的教學(xué)實(shí)踐，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中情感教育的滲透淺談如下幾點(diǎn)。
一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生情感。
小學(xué)生年齡小、處于認(rèn)知的形象階段，而對(duì)于文中所表現(xiàn)的情感理解起來具有一定的困難，這會(huì)直接影響到學(xué)生對(duì)情感的把握、文本的理解。如文章所描述的科學(xué)家廢寢忘食、刻苦鉆研的求學(xué)精神，革命戰(zhàn)士不屈不撓、大無(wú)畏的革命精神等，都是通過文字來表述，教師如果不重視教材的挖掘，如果只是單純地講述，并不能激起學(xué)生特定的情感，這樣自然也會(huì)影響到學(xué)生對(duì)于文本的理解。因此，在教學(xué)中我們要深入挖掘文本，積極收集相關(guān)的資料，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，將這些難以用語(yǔ)言表述的情感用音樂來渲染、用畫面來烘托，這樣更能帶動(dòng)學(xué)生的多種感官，讓學(xué)生飽含激情，展開主動(dòng)學(xué)習(xí)。
如在學(xué)習(xí)《錢塘江大潮》這一課時(shí)，由于大多學(xué)生并沒有親自前往觀察過，并沒有直觀而深刻的認(rèn)識(shí)，因此在教學(xué)時(shí)我們可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)強(qiáng)大的圖文聲像功能，來播放錢塘江大潮的視頻資料，將大潮的壯麗呈現(xiàn)于學(xué)生眼前，帶給學(xué)生感官上的沖擊與震撼，從而激起學(xué)生特定的'情感。這樣既可以激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的熱情，同時(shí)又可以引導(dǎo)學(xué)生帶著特定的情感來展開文本的學(xué)習(xí)，更利于學(xué)生對(duì)文本的把握，激發(fā)學(xué)生熱愛大自然、熱愛祖國(guó)大好河山的思想感情。
二、深入品析，引導(dǎo)體味情感。
正所謂披文以入情，我們不僅要在導(dǎo)入階段激發(fā)學(xué)生的情感，還要讓學(xué)生的情感延續(xù)，滲透于整個(gè)課堂教學(xué)中，讓學(xué)生通過對(duì)文章字詞句段的賞析，來深入地體味情感，促進(jìn)學(xué)生將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。因此，在教學(xué)中我們要抓住文章的主題句、關(guān)鍵句與重點(diǎn)語(yǔ)句，讓學(xué)生展開獨(dú)立思考與積極思維，透過文字來達(dá)到深層次的理解，以帶領(lǐng)學(xué)生真正地走進(jìn)文本，與作者產(chǎn)生情感共鳴。
如在學(xué)習(xí)《桂林山水》，作者用生動(dòng)而簡(jiǎn)練的詞來形容桂林山與水的特點(diǎn)，水之靜、清、綠，山之奇、秀、險(xiǎn)，雖是幾個(gè)字，但是卻能生動(dòng)而形象地展現(xiàn)其壯麗與優(yōu)美，這樣更能讓學(xué)生深入地體會(huì)文章的語(yǔ)言特色，感悟桂林山水甲天下，這樣更能讓學(xué)生感受桂林山水的美好，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)大好河山、熱愛大自然的感情，從而引導(dǎo)學(xué)生在深入的品析中來走進(jìn)作者所描繪的優(yōu)美景色，與作者產(chǎn)生情感共鳴。
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三、感情朗讀，引領(lǐng)體會(huì)情感。
閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，有感情的朗讀課文是閱讀的重要目標(biāo)，這也是讓學(xué)生體會(huì)情感、提升情感的重要手段?？梢哉f有感情的朗讀既是信息的輸出，又是一種信息的輸入，學(xué)生可以在聲情并茂的朗讀中來體會(huì)文章的情感，從而轉(zhuǎn)化為自身的情感。因此，在教學(xué)中我們要為學(xué)生的閱讀提供更多的時(shí)間與空間，要變講讀為學(xué)生的自主閱讀，讓學(xué)生在閱讀中將讀、思、議、想結(jié)合起來，多一些思考，少一些講解，以讓學(xué)生真正地走進(jìn)文本，在富有感情的朗讀中引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)情感。
如《桂林山水》，我們要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有感情的朗讀，讓學(xué)生在朗讀中走進(jìn)那如詩(shī)如畫的意境，切身感受桂林山水的壯麗與秀美，從而讓學(xué)生對(duì)文本的理解由膚淺的文字層面上升為深層的情感體會(huì)。這樣能讓學(xué)生深切體會(huì)字里行間所流露出來的對(duì)大自然的喜愛，同時(shí)能促進(jìn)學(xué)生深入地掌握語(yǔ)言，這樣更加利于學(xué)生寫作水平、語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。
四、延伸閱讀，加深體驗(yàn)情感。
課內(nèi)學(xué)方法，課外求發(fā)展。情感教育也是如此，這是一個(gè)長(zhǎng)期積累、厚積薄發(fā)的過程，而這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是有限的課堂教學(xué)與教材所能夠達(dá)成的目標(biāo)。因此，在教學(xué)中我們要在立足課堂教學(xué)，在搞好教材教學(xué)的基礎(chǔ)上開辟更為寬廣的閱讀空間，帶領(lǐng)學(xué)生沖破教材、教參的牢籠，引導(dǎo)學(xué)生的思維向縱深與橫向發(fā)展。這樣不僅可以激活學(xué)生的思維，增長(zhǎng)學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的閱讀水平，而且更能讓學(xué)生在比較與對(duì)比、想象與聯(lián)想中來加深情感體驗(yàn)，這樣更加利于學(xué)生情感的激發(fā)與培養(yǎng)。
如學(xué)完一篇文章后，可以引導(dǎo)學(xué)生來閱讀同一作者的不同文章;或是不同作者同一題材的文章，讓學(xué)生來深刻體會(huì)作者不同的寫作風(fēng)格與情感。需要注意的是，課外閱讀的主體依舊是學(xué)生，但并不是與教師無(wú)關(guān)，教師要做好指導(dǎo)工作，要為學(xué)生提供一些適合的書籍，并指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的喜愛來自主選擇閱讀材料，以體現(xiàn)閱讀的自主性與獨(dú)立性，這既是學(xué)生理解文本的提升，又是提高綜合素養(yǎng)的重要途徑。同時(shí)教師要做好檢查與督促作用，以讓學(xué)生保質(zhì)保量地完成課外閱讀。
總之，情感教育是現(xiàn)代教育的主要組成部分，我們要將情感教育滲透于語(yǔ)文教學(xué)的全過程，這樣更能突出語(yǔ)文學(xué)科的人文教育功能。這就需要廣大語(yǔ)文教師不斷提高自身修養(yǎng)與能力，深入把握教材，靈活駕馭課堂，動(dòng)之以情，曉之以理，激起學(xué)生豐富的情感，這樣才能達(dá)到語(yǔ)文學(xué)科在豐富學(xué)生的人格素養(yǎng)、提升學(xué)生思想品質(zhì)方面的功效。
童話在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的作用及教學(xué)策略論文篇十三
摘要：美育是以培養(yǎng)學(xué)生感受、表現(xiàn)、鑒賞、創(chuàng)造美的能力，從而促進(jìn)學(xué)生追求人生的情趣與理想境界等為目標(biāo)的教育，也是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，應(yīng)注重于熏陶感染、潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)中，集中而有效地實(shí)施小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的美育。筆者認(rèn)為，必須依據(jù)語(yǔ)文教學(xué)的審美特征，遵循兒童的心理規(guī)律，在發(fā)掘、把握小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中美育內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將美育滲透在語(yǔ)文教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。
關(guān)鍵詞：美育美育意識(shí)語(yǔ)文教學(xué)。
我們祖國(guó)的語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美，不僅表現(xiàn)在它表情達(dá)意的準(zhǔn)確與細(xì)膩，還可體現(xiàn)在它的語(yǔ)音、語(yǔ)法修辭、節(jié)奏和韻律等方面，都富于審美特征。在教學(xué)中，可通過對(duì)語(yǔ)言文字的分析、欣賞、品味，來領(lǐng)略語(yǔ)言之美和思想情感之美；可通過有感情的朗讀來喚起課文中美的形象。同時(shí)，小學(xué)語(yǔ)文課本中蘊(yùn)含著豐富的人性之美、自然之美，這些美通過不同的文學(xué)方式表現(xiàn)出來，能夠使語(yǔ)文教學(xué)達(dá)到賞心悅目、豐富情感、陶冶情趣、提高審美能力的美育效果，讓學(xué)生能真正領(lǐng)略到課文中美的因素。只有教師不斷滲透美育知識(shí),才能奏響學(xué)生心中美的音符,叩擊學(xué)生敏感的心靈,使他們的好奇心、求知欲和鮮明的想象創(chuàng)造力得到最大限度的發(fā)展。
一、鉆研教材，欣賞美。
在指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文文字的同時(shí)，要把傳授知識(shí)與美感體驗(yàn)結(jié)合起來，把挖掘教材的審美因素與教學(xué)內(nèi)容整合起來，使之具有美的特征；要發(fā)揮學(xué)生感知美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，使情感得到愉悅、情操得到陶冶、心靈得到凈化，從而形成正確的人生觀和價(jià)值觀。小學(xué)語(yǔ)文教材中，很多文章文質(zhì)兼美，蘊(yùn)含著大量的美學(xué)因素。特別是在教學(xué)寓情于景、情景交融的.寫景狀物的文章時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住語(yǔ)言文字認(rèn)真體會(huì),引導(dǎo)學(xué)生從教材中去發(fā)現(xiàn)美。在以寫人為主的記敘文中，作者往往通過各種藝術(shù)形象來反映人物的行為美、道德美、思想美和品質(zhì)美，教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生抓住課文中的人物肖像、語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作、心理細(xì)節(jié)描寫，來感知人物的美好形象和優(yōu)秀品質(zhì)，以撥動(dòng)學(xué)生的心弦，受到思想上的感染，培養(yǎng)審美觀。
二、創(chuàng)設(shè)情境，感受美。
要讓學(xué)生感受美，首先要營(yíng)造美的環(huán)境。在語(yǔ)文教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)情境已成為引導(dǎo)學(xué)生入情入境教學(xué)的一種美育途徑。教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，運(yùn)用各種教學(xué)方法，借用各種媒體設(shè)備，營(yíng)造美的情境和美的氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，領(lǐng)略意境之美；也可以讓學(xué)生采用繪畫、唱歌、表演等實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生盡情感受寫景之美，感受狀物之美；還可以運(yùn)用多種教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)悅耳、悅目、悅心的意境。一是借助錄音，進(jìn)行審美教育。
在教學(xué)中可恰當(dāng)?shù)夭シ乓恍┡錁防首x錄音，渲染氣氛，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生的情感處于最佳狀態(tài)，再通過老師富有感情的語(yǔ)言，展開豐富的聯(lián)想和想象，再現(xiàn)自然和生活的美景，真切地感受、欣賞到美的因素，獲得美的享受，激發(fā)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的欲望。二是借助視頻，進(jìn)行審美感受。例如在講授古詩(shī)《曉出凈慈寺送林子方》時(shí)，通過視頻突出“荷花”、“荷葉”兩景，讓學(xué)生感知靜態(tài)美、色彩美、無(wú)邊無(wú)際的壯闊美，使學(xué)生感悟到景中有情、情在景中，“詩(shī)情畫意”的含義就會(huì)淋漓盡致地表現(xiàn)出來，讓學(xué)生受到美和情感的熏陶。這種將寫景抒情所描寫的畫面通過媒體進(jìn)行再現(xiàn)，本身就具有一定的美感，造成如觀其形、如聞其聲的境地，給學(xué)生以美的享受和啟迪，撥動(dòng)學(xué)生美的琴弦。
三、品詞賞句，陶冶美。
小學(xué)語(yǔ)文教材不僅語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美，而且大部分課文有著豐富的情感。在教學(xué)中，可通過有感情的朗讀、品賞來體驗(yàn)教材的語(yǔ)言與情感形式的美。
1、美讀。如在教學(xué)蘇教版的《二泉映月》時(shí)，作者是這樣描述的：“阿炳用這動(dòng)人心弦的琴聲告訴人們，他愛那支撐他度過苦難一生的音樂，他愛那美麗富饒的家鄉(xiāng)，他愛那惠山的清泉，他愛那照耀清泉的月光……”作者運(yùn)用排比句式，在語(yǔ)言形式上對(duì)稱工整。教學(xué)這樣的句子，可以在學(xué)生熟讀的基礎(chǔ)上，在欣賞音樂的同時(shí)欣賞語(yǔ)言，一邊播放音樂，一邊引導(dǎo)學(xué)生朗讀；還可以讓學(xué)生填補(bǔ)課文的藝術(shù)空白，可以問學(xué)生，阿炳還愛什么？這樣既拓展了學(xué)生的想象，又理解了課文內(nèi)容，還在不知不覺中培養(yǎng)了學(xué)生的音樂審美能力。
2、品賞。小學(xué)語(yǔ)文中的古詩(shī)教學(xué)，雖然數(shù)量不多，卻包含著極為豐富的美育資源。教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在整體把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)文章中的一字一句細(xì)細(xì)品味，慢慢想象品嘗，領(lǐng)悟其中美的內(nèi)涵。古詩(shī)中的語(yǔ)言美表現(xiàn)在獨(dú)特的音樂美以及語(yǔ)言的精確、凝練和含蓄美，同時(shí)，古詩(shī)中詩(shī)情畫意的意境以及形象化的哲理，也是啟迪學(xué)生智慧、發(fā)展學(xué)生思維、凈化學(xué)生情感的寶貴資源。因而在古典詩(shī)詞教學(xué)中，我們必須引發(fā)學(xué)生的審美感知，設(shè)法將學(xué)生引入美的境界，達(dá)到品賞的目的。
總之，語(yǔ)文教學(xué)中的美育滲透無(wú)處不在，美育貫穿在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的全過程中，它能促進(jìn)學(xué)生身心和個(gè)性的和諧發(fā)展。只要我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中注重讓學(xué)生感受美、理解美、領(lǐng)悟美，就能使學(xué)生受到美的熏陶，達(dá)到提高審美能力、審美素質(zhì)的目的。
參考文獻(xiàn)。
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[2]教育部《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)版）》.北京師范大學(xué)出版社，2001。
童話在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的作用及教學(xué)策略論文篇十四
現(xiàn)在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)存在著一個(gè)普遍的問題就是教學(xué)效率低、教學(xué)效果差，其原因是多方面的。那么如何進(jìn)行有效教學(xué)？如何在單位時(shí)間內(nèi)提高教學(xué)效率，是我們研究的方向。
一、認(rèn)真?zhèn)浜妹抗?jié)課。
眾所周知，要上好課，首先要備好課。而傳統(tǒng)的備課重點(diǎn)是備教師的“教”，忽略了學(xué)生的“學(xué)”，是從教師講的角度，而不是從學(xué)生學(xué)的角度來考慮備課。這也是導(dǎo)致課堂教學(xué)質(zhì)量低下的重要原因之一?！毒拍炅x務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，向?qū)W生提供從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生在自主探索和合作交流中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思想和方法，獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)?！边@種理念給我們老師上課指明了方向，同時(shí)也為我們教師的備課理清思路。我們的備課不僅要備“教師怎樣教”，更要備“學(xué)生怎樣學(xué)”，要從學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的角度去備課。備課時(shí)首先要考慮這切課準(zhǔn)備安排幾個(gè)學(xué)生的活動(dòng)，每個(gè)活動(dòng)怎么安排；其次要考慮在活動(dòng)中教師怎樣指導(dǎo)，怎樣與學(xué)生互動(dòng)；第三要考慮在活動(dòng)過程中，學(xué)生可能出現(xiàn)或遇到哪些問題，老師怎樣進(jìn)行調(diào)控，怎樣評(píng)價(jià)等；然后把以上安排寫出來，作為教師課堂上臨場(chǎng)發(fā)揮，隨機(jī)應(yīng)變的一個(gè)基礎(chǔ)準(zhǔn)備。即使如此，教師在課堂上一定還會(huì)遇到這樣或那樣意想不到的問題，這就需要我們教師課后進(jìn)行教學(xué)反思，再進(jìn)行補(bǔ)充備課，寫出自己執(zhí)教的體會(huì)和疏漏失誤，記下學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中的閃光點(diǎn)或困惑。
這樣的備課才是我們倡導(dǎo)的，是有效教學(xué)的保證，是改進(jìn)課堂教學(xué)，提高課堂教學(xué)效率的前提。例如第二冊(cè)第三單元加減法“青蛙吃害蟲”活動(dòng)：首先讓學(xué)生看主題圖，活動(dòng)主要是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；其次是讓學(xué)生借助小棒擺一擺，算一算，并交流各自不同的計(jì)算方法，讓學(xué)生體會(huì)計(jì)算方法的多樣化；第三個(gè)活動(dòng)是讓學(xué)生說一說，算一算體會(huì)計(jì)算方法的多樣化；第四個(gè)活動(dòng)是進(jìn)一步鞏固本節(jié)課所學(xué)知識(shí)。學(xué)生在操作活動(dòng)中，老師要進(jìn)行巡視指導(dǎo)，并積極參與到小組活動(dòng)中去，鼓勵(lì)學(xué)生用不同的方法解決問題。
二、把握好教材。
把握教材要從全局著眼，從整體上去認(rèn)識(shí)教材，并用聯(lián)系的觀點(diǎn)系統(tǒng)地分析教材。首先在理解《標(biāo)準(zhǔn)》基本理念的前提下讀懂教材。通過反復(fù)閱讀教材，查閱有關(guān)教學(xué)參考資料，了解全冊(cè)教材的編寫特點(diǎn)，明確各部分教學(xué)內(nèi)容的目的要求和在全套教材體系中的地位，了解它們之間的內(nèi)在聯(lián)系；研究全冊(cè)教材的所有知識(shí)點(diǎn)在各單元的分布情況；還要研究每個(gè)單元和每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。要熟練地掌握教材的知識(shí)體系、邏輯結(jié)構(gòu)和編排意圖。確定出每個(gè)單元和每節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，并制定出相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。把握教材中的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為教師的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)，只有到了這一步才算把握了教材，教學(xué)中才能駕輕就熟，寓繁于簡(jiǎn)。
例如：圖書館一課，主要是教學(xué)“兩位數(shù)加幾”，這是本學(xué)期進(jìn)位加法的第一課，它是在學(xué)生掌握了兩位數(shù)加減兩位數(shù)（不進(jìn)位）的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)的，同時(shí)它又是以后學(xué)習(xí)計(jì)算的重要基礎(chǔ)。根據(jù)《標(biāo)準(zhǔn)》的要求，確定本節(jié)課的重難點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)算法制多樣化，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維以及良好的思想習(xí)慣和合作意識(shí)。教學(xué)目標(biāo)是學(xué)會(huì)兩位數(shù)加幾的進(jìn)位加法并解決與此相關(guān)的應(yīng)用問題，讓學(xué)生體會(huì)計(jì)算方法的多樣化，培養(yǎng)思維的靈活性和獨(dú)立性。這樣來把握教材，教學(xué)才會(huì)得心應(yīng)手，收到良好的效果。
三、突出重點(diǎn)。
教師要抓住教材中本質(zhì)的、主要的東西，對(duì)其進(jìn)行加工處理，然后在教學(xué)活動(dòng)中突出出來，把學(xué)生的注意力集中到這方面上去，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生舉一反三。對(duì)于課本中相對(duì)次要或起輔助作用的教學(xué)內(nèi)容，可根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要作適當(dāng)調(diào)整，以適應(yīng)教學(xué)的需要，提高教學(xué)效率。例如第一冊(cè)第三單元“看電影”一課，教材中安排了兩個(gè)例題，例1是看圖說一說、算一算；例2是畫一畫、填一填。教學(xué)目的是讓學(xué)生在具體有趣的情景中學(xué)習(xí)有關(guān)“8”和“9”的加減法。我們可以以例1為重點(diǎn)，師生共同探討得數(shù)是“8”的算式。對(duì)例2（教學(xué)得數(shù)是“9”的算式），老師要大膽放手，發(fā)揮學(xué)生在活動(dòng)中的主體地位，給學(xué)生留下充分的時(shí)間和空間，通過涂一涂，說一說，讓學(xué)生自己找出解決問題的辦法。
這樣做，學(xué)生不但體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣，更會(huì)增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心。在抓好每節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)同時(shí)，也要從整體著眼突出單元的教學(xué)重點(diǎn)。數(shù)學(xué)教材中每一單元、每一課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容只有很少一部分是全新的知識(shí)。教學(xué)中就應(yīng)把很少一部分是全新的知識(shí)。教學(xué)中就應(yīng)把這“新”的一點(diǎn)突出出來，作為教學(xué)的重點(diǎn)。突出重點(diǎn)不是只抓住重點(diǎn)而舍棄非重點(diǎn)，教學(xué)中把教材重點(diǎn)孤立起來的做法是不恰當(dāng)?shù)摹＝虒W(xué)新知識(shí)就必須注意提用生的已有的舊知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)、新舊知識(shí)的銜接點(diǎn)和轉(zhuǎn)化點(diǎn)，只有這樣才能真正的突出重點(diǎn)。
四、創(chuàng)造性地使用教材。
我們?cè)诮虒W(xué)教程中，要依據(jù)《標(biāo)準(zhǔn)》的精神，結(jié)合本地本校及學(xué)生的實(shí)際情況，創(chuàng)造性地使用教材，積極開發(fā)、利用各種教學(xué)資源，為學(xué)生提供豐富多彩的學(xué)習(xí)素材。下面提供幾點(diǎn)創(chuàng)造性地使用教材的建議：
（一）可以根據(jù)情況重新調(diào)整知識(shí)的順序；
（二）可以結(jié)合本地和學(xué)生熟悉的生活實(shí)際，提出能達(dá)到同樣教學(xué)目的的有思考價(jià)值的問題，讓學(xué)生在解決問題的過程中，體會(huì)數(shù)學(xué)的價(jià)值，學(xué)習(xí)解決問題的策略。
（三）可以擴(kuò)大例題的思維空間，體現(xiàn)知識(shí)的整體效應(yīng)，突出知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系和數(shù)學(xué)思想方法。
（四）可以根據(jù)實(shí)際需要適當(dāng)補(bǔ)充或刪減有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，但是也應(yīng)注意，在創(chuàng)造性地使用教材的過程中，不要隨意降低或撥高教學(xué)要求。
五、發(fā)掘教材的智力因素，是有效教學(xué)的重點(diǎn)。
教學(xué)中的智力因素很豐富，例題中有，習(xí)題中也有年級(jí)教材中有，中低年級(jí)教材中也有。教師要有意識(shí)地挖掘充分發(fā)揮教材中的智力因素，使每一個(gè)學(xué)生的智力都在原有的基礎(chǔ)上獲得最大可能的發(fā)展。這也是符合《標(biāo)準(zhǔn)》基本理念要求的。教材中很多地方都標(biāo)明讓學(xué)生“試一試”、“說一說”、“想一想”、“拼一拼”等等，這里面就包含著智力因素，這些內(nèi)容有利于學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、驗(yàn)證、推理與交流等數(shù)學(xué)活動(dòng)。
例如第一冊(cè)《搭積木》中例題2就包含著很多智力因素，如觀察能力、想象能力、推理能力、發(fā)散思維能力等。在觀察相碰撞求和圖后，如果有的學(xué)生這樣想：一輛車和一輛車相碰，那么他可以說出12+6=18、12+4=16、12+3=15、6+4=10、6+3=9、4+3=7中的全部或部分；如果有的學(xué)生這樣想：三輛車同時(shí)相碰，那么他可以說出12+6+4=22、12+6+3=21、12+4+3=19、6+4+3=13中的全部或部分；如果有的學(xué)生這樣想：四輛車同時(shí)相碰，那么他可以說出12+6+4+3=25。類似的例子太多了，幾乎每頁(yè)上都有。我們?cè)诮虒W(xué)中就應(yīng)放手讓學(xué)生去嘗試，在動(dòng)手實(shí)踐、自主探索或合作交流中，培養(yǎng)學(xué)生的觀察、想象、推理、遷移等能力。如果這些內(nèi)容教師不讓學(xué)生去“試一試”、“說一說”、“折一折”、“想一想”、“做一做”，而是把它當(dāng)作一個(gè)全新的知識(shí)去講解，就達(dá)不到教材對(duì)學(xué)生智力培養(yǎng)的要求，就不能體現(xiàn)教材的編排意圖，就達(dá)不到教學(xué)目的要求。
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童話在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的作用及教學(xué)策略論文篇十五
孔子說：“好之者不如樂之者”。啟發(fā)學(xué)生樂學(xué)，從教育學(xué)的角度講，它是課堂教學(xué)的重要因素；從心理學(xué)角度講，一堂優(yōu)質(zhì)課必須根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，用多種方法啟發(fā)學(xué)生樂學(xué)，以達(dá)到開發(fā)智力，培養(yǎng)能力的目的。葉圣陶先生有句名言：“教是為了將來不需要教”。所謂“為了將來不需要教”就包含著讓學(xué)生從內(nèi)心喜歡學(xué)習(xí)，能夠主動(dòng)地用老師教給的方法去學(xué)習(xí)，而不是讓老師督促著學(xué)習(xí)，這就是樂學(xué)，盧梭在《愛彌兒》中認(rèn)為：“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西”。愛因斯坦說過，教育應(yīng)該使所提供的東西讓學(xué)生作為一種寶貴的禮品來領(lǐng)受，而不是作為一種艱苦的任務(wù)要他去負(fù)擔(dān)。同樣是課堂，有的學(xué)生視為畏途，有的學(xué)生視為樂園。同是一篇課文，這位老師講，學(xué)生興趣盎然，忽而眉飛色舞，忽而屏氣凝神，覺得聽課是一種享受；而那位老師講，學(xué)生聽得索然無(wú)味，忽而哈欠連連，忽而神思游離，糾其原因，關(guān)鍵在于如何在課堂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生樂學(xué)。下面結(jié)合中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，從幾個(gè)方面論述如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生樂學(xué)的問題。
一、重視語(yǔ)文教學(xué)的生動(dòng)性。
從心理學(xué)角度講，具有生動(dòng)特點(diǎn)的信息最能使人興奮，從而產(chǎn)生興趣。啟發(fā)學(xué)生樂學(xué)就是借此來激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。魏書生老師十分注重教學(xué)的生動(dòng)性。他認(rèn)為，“興趣象柴，可以點(diǎn)燃也可以搗毀。興趣的柴在每一個(gè)同學(xué)的腦子里存在著，區(qū)別不在于學(xué)生有沒有興趣，而在于有的教師能點(diǎn)燃興趣，有的教師只能搗毀興趣”。為了把課上得生動(dòng)有趣，他常引導(dǎo)學(xué)生展開想象，將文字變成圖畫。在引導(dǎo)學(xué)生想象時(shí)，有四步要求：勾勒出形態(tài)，染上色彩，使畫面動(dòng)起來，讓畫面更細(xì)致、更逼真。例如他在講張志和《漁歌子》前兩句“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥”時(shí)，對(duì)學(xué)生說：“這是一首景色描寫極其鮮艷美麗的詞，我們應(yīng)該認(rèn)真品味，在大腦的熒光屏上放映，下面請(qǐng)大家打開大腦電視機(jī)?！蓖瑢W(xué)們閉上眼睛，進(jìn)入想象狀態(tài)，魏老師便接著說：“先勾勒形態(tài)，請(qǐng)同學(xué)們先在腦子里放映西塞山、白鷺、桃花、流水、鱖魚的輪廓。再染上色彩，請(qǐng)把黑白電視變?yōu)椴噬娨?，看誰(shuí)腦子里的畫面更鮮艷美麗?！边@時(shí)候，有的同學(xué)說：“腦中出現(xiàn)了青色的山，粉紅色的'桃花，碧清的水……?！?/p>
啟發(fā)學(xué)生樂學(xué)，注重教學(xué)的生動(dòng)性，則由于教學(xué)對(duì)象的不同而千差萬(wàn)別，如果說小學(xué)教學(xué)的生動(dòng)性側(cè)重于“畫畫說說，做做說說”，那么中學(xué)則更進(jìn)一個(gè)層次。如寧鴻彬老師的課堂常規(guī)訓(xùn)練，求異思維；錢夢(mèng)龍老師的三主四式導(dǎo)讀法。
當(dāng)然，教學(xué)的生動(dòng)性雖然主要表現(xiàn)在教學(xué)方式和方法上，但教學(xué)語(yǔ)言的生動(dòng)性也不能忽視。用生動(dòng)形象的語(yǔ)言深入淺出地闡明道理，要比空洞說教效果好。如某校有些學(xué)生因沒有考人重點(diǎn)中學(xué)而產(chǎn)生自卑感，意志消沉，對(duì)學(xué)習(xí)失去信心。教師娓娓動(dòng)聽他講述了“官渡之戰(zhàn)”和“赤壁之戰(zhàn)”，用曹操的一勝一敗，告訴同學(xué)們這樣一個(gè)道理：勝敗乃兵家常事。其目的是讓同學(xué)們明白：沒有考入重點(diǎn)高中，是由多種原因造成的，并不是自己天生愚笨，從而使他們放下了自卑的包袱，樹立起學(xué)習(xí)的信心。實(shí)驗(yàn)證明，要想在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生樂學(xué)，就必須把生動(dòng)的教學(xué)方法和生動(dòng)形象的教學(xué)語(yǔ)言結(jié)合起來。
[1][2][3]。
童話在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的作用及教學(xué)策略論文篇十六
教育的根本目的在于培養(yǎng)“完善的人”，它要促進(jìn)的是學(xué)生的全面發(fā)展，包括生理、心理、認(rèn)知、情感等各方面的發(fā)展。但長(zhǎng)期以來，我們的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)只強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文知識(shí)的傳授、語(yǔ)文能力的培養(yǎng)、智力的發(fā)展和思想品德的教育，而很少提到情感陶冶的目標(biāo)。一言以蔽之，如今的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)出現(xiàn)了人文價(jià)值、人文底蘊(yùn)的流失，將充滿人性之美，最具趣味的語(yǔ)文變成枯燥乏味的技藝之學(xué)、知識(shí)之學(xué)，乃至變成純粹的應(yīng)試訓(xùn)練。這樣的語(yǔ)文課堂又怎會(huì)煥發(fā)出生命的光彩?為此，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師必須實(shí)施情感教育，讓情感成為教學(xué)的催化劑。
一、善于設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)語(yǔ)。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“評(píng)價(jià)建議”里明確指出：“語(yǔ)文學(xué)習(xí)具有重情感體驗(yàn)和感悟的特點(diǎn)，因而量化和客觀化不能成為語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的主要手段?！?/p>
白居易說：“感人心者,莫先乎情”。王夫之講“情不虛情,情皆可景,景非滯景,景總含情”。可見情與景是統(tǒng)一的。這就需要語(yǔ)文教師在課堂導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)上，善于利用描述性的語(yǔ)言再現(xiàn)情感所產(chǎn)生和存在的情境,爭(zhēng)取讓學(xué)生一上課就進(jìn)入角色，進(jìn)入到作品的情境中去，找到與作者情感交融的契合點(diǎn)，去體驗(yàn)作者所抒發(fā)的情感，從而使他們靈魂得到凈化，感情得到升華。
利用情感導(dǎo)入的方式很多，如教學(xué)《木蘭詩(shī)》可從播放豫劇《花木蘭》選段入手，教師簡(jiǎn)介木蘭從軍的故事及背景;《從百草園到三味書屋》可自敘自己求學(xué)讀書的經(jīng)歷，說明童年的樂趣既在嬉戲玩耍中，又在讀書求知中;教學(xué)《天凈沙?秋思》可用音樂《橄欖樹》為導(dǎo)入背景音樂，再這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)：“七百年來，人們說起‘鄉(xiāng)愁’，就會(huì)想到《天凈沙?秋思》這部作品，它以極為出色的景物烘托的寫法，將抒情主人公置于特定氛圍中，使他的主觀意識(shí)和客觀環(huán)境達(dá)到了高度統(tǒng)一，整部抒情作品只用了28個(gè)字，就生動(dòng)地表現(xiàn)出了一個(gè)長(zhǎng)期漂泊異鄉(xiāng)的游子的悲哀……”教師聲情并茂的語(yǔ)言很好地誘發(fā)了學(xué)生的情感體驗(yàn)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而讓學(xué)生的思維興奮起來，迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
二、精心挖掘情感目標(biāo)。
文章是作者“情動(dòng)而辭發(fā)”的結(jié)果。閱讀的過程也是師生透過文字相互激發(fā)、渲染、傳遞、內(nèi)化的過程，需要教師像設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)一樣以情動(dòng)情。教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中要依據(jù)作者的思路、情感及學(xué)生品質(zhì)、情感等因素，來設(shè)立情感目標(biāo)。如人物評(píng)傳類應(yīng)以具體的道德形象的影響來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣的熱情為情感目標(biāo);古詩(shī)文應(yīng)以通過意象的勾勒、意境的營(yíng)造來引導(dǎo)學(xué)生熱愛祖國(guó)的山河及語(yǔ)言文字作為情感目標(biāo);而說明文則應(yīng)以抓住對(duì)象的特征，從功能、用途及成因諸方面挖掘自然美、建筑美、創(chuàng)造美作為情感目標(biāo)。
在誘發(fā)不同的情感目標(biāo)時(shí)，教師可根據(jù)學(xué)情，采取靈活多樣的方式，讓其迅速進(jìn)入情感氛圍。如可采用設(shè)疑引趣法：《賣炭翁》一詩(shī)中的“系向牛頭充炭值”，就可以提問：為什么用“系”呢?一個(gè)極尋常的“系”就可使學(xué)生看到賣炭翁的反抗精神，從而加深對(duì)作品思想感情的理解。還可采用朗讀感悟法、辨析討論法、情感互動(dòng)法、情境聯(lián)想法、情感升華法等方式來實(shí)現(xiàn)情感的移植，使教學(xué)情感目標(biāo)順利達(dá)成。
文學(xué)作品之所以感人，一方面在于它是作者情動(dòng)而辭發(fā)的結(jié)晶，情寓于字里行間，有的直抒胸臆，情動(dòng)于中;有的借景抒情，托物言志;有的“道是無(wú)情卻有情”……另一方面是教師理性的誘導(dǎo)帶來情感的撞擊。文學(xué)作品的教學(xué)，是中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中最能觸及人的靈魂和最具魅力的內(nèi)容。如在教學(xué)《背影》時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生從“背影”和“淚水”這兩個(gè)意象中逐漸深入地體會(huì)父子之間的綿綿深情，感悟無(wú)窮的藝術(shù)情味。在教學(xué)《最后一課》時(shí)，教師可利用韓麥爾先生的動(dòng)作和表情引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系背景、聯(lián)系性格和老師的責(zé)任感分析其痛苦、激動(dòng)的原因在于他熱愛法語(yǔ)、熱愛祖國(guó)，由此不難實(shí)現(xiàn)“培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)，熱愛語(yǔ)言，熱愛老師的高尚情感”這一情感目標(biāo)。
我們深信，伴隨著課程改革的春風(fēng)，情感教育一定會(huì)走進(jìn)我們的語(yǔ)文課堂，在潛移默化中滋潤(rùn)每個(gè)學(xué)生的心田，使語(yǔ)文課堂煥發(fā)出應(yīng)有的生命光彩，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生自身各方面的全面發(fā)展。
童話在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的作用及教學(xué)策略論文篇十七
新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定了語(yǔ)文課程的性質(zhì):“語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分.工具性與人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn).”語(yǔ)文是語(yǔ)言形式與思想內(nèi)容的.結(jié)合體,具有以人類的積極文化對(duì)學(xué)生個(gè)體教育感化之功能.它通過語(yǔ)文所體現(xiàn)的價(jià)值觀念、思維方式、生活態(tài)度、心理過程等去感化教育學(xué)生,使學(xué)生探索真、崇尚善、追求美,達(dá)到凈化靈魂、升華情感、完善人格的作用,以促進(jìn)人的自由全面發(fā)展.
作者：李會(huì)霞作者單位：河北省平山縣崗南鎮(zhèn)中石殿小學(xué),050400刊名：現(xiàn)代農(nóng)村科技英文刊名：xiandainongcunkeji年，卷(期)：2010“”(6)分類號(hào)：g63關(guān)鍵詞：
童話在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的作用及教學(xué)策略論文篇十八
摘要：
從上世紀(jì)開始我國(guó)生態(tài)破壞和環(huán)境污染問題就日益嚴(yán)重，雖然國(guó)家在建設(shè)發(fā)展中已經(jīng)開始認(rèn)識(shí)到生態(tài)環(huán)保工作的重要性，但是粗放型經(jīng)濟(jì)模式對(duì)環(huán)境造成的損害不是一夕之間就能夠恢復(fù)的，這在一定程度上導(dǎo)致生態(tài)問題已經(jīng)逐漸影響人們的生產(chǎn)生活。在未來發(fā)展中要想真正解決生態(tài)環(huán)境問題，就應(yīng)該從小學(xué)教育入手，讓學(xué)生通過深化對(duì)于環(huán)保問題的理解和認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成良好的生態(tài)環(huán)保習(xí)慣，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本文從在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透生態(tài)道德教育入手進(jìn)行分析，希望通過小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)環(huán)保意識(shí)，為國(guó)家環(huán)保事業(yè)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞：
童話在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的作用及教學(xué)策略論文篇十九
課堂的教學(xué)是學(xué)生和教師交流的方式之一，在一堂課開講的時(shí)候就要牢牢抓住學(xué)生的心，激發(fā)學(xué)生的情感，深深地吸引他們，使他們跟著老師鋪設(shè)的情感基調(diào)，融入語(yǔ)文課堂的教學(xué)中來，激發(fā)他們求知的欲望，使學(xué)生愛上語(yǔ)文課堂，主動(dòng)學(xué)習(xí)。
二、教學(xué)內(nèi)容。
每一篇語(yǔ)文的課文都是蘊(yùn)含著作者的情感的，課文是作者抒發(fā)情感的載體，通過教師的引導(dǎo)，學(xué)生能在課文之中知道什么是善惡美丑，每篇文章，作者都會(huì)把情感通過物象或者特定的人物表達(dá)出來。因此，在小學(xué)的語(yǔ)文教育中，教師應(yīng)該積極利用課文中的情感因素，讓學(xué)生自己去感悟，自己去認(rèn)識(shí)課文中的各種形象，自己感悟作者所要表達(dá)的情感。教師可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，隨著情節(jié)的推入，學(xué)生跟著作者的情感線索同喜同悲，深刻感受文章的內(nèi)在韻味。
三、聯(lián)想想象。
學(xué)語(yǔ)文就要學(xué)會(huì)感悟，學(xué)生通過對(duì)文章的品讀和深刻的'理解，在自己的頭腦中浮現(xiàn)出文章描繪的畫面，抽象的文字通過教師的引導(dǎo)，在學(xué)生的頭腦中形成了具體的畫面，充分體味“景”中之“情”。小學(xué)階段正是學(xué)生聯(lián)想最為豐富的階段，教師應(yīng)該充分利用這一點(diǎn)積極引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行聯(lián)想，尤其是借景抒情、融情于景這類文章，必要的時(shí)候教師可以借用多媒體設(shè)備，自己進(jìn)行朗讀，讓學(xué)生閉上眼睛，多媒體設(shè)備放著適合文章基調(diào)的音樂，學(xué)生很快就會(huì)融入其中，感受文章中的“情”，欣賞其中的“景”。
四、關(guān)鍵句分析。
文章中的各個(gè)句子構(gòu)建了文章的景，抒發(fā)了作者的“情”，多數(shù)的句子用于描景，幾個(gè)關(guān)鍵的句子用來“傳情”，所以，在小學(xué)語(yǔ)文課堂的情感教育中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)作者傳遞情感的句子，有的時(shí)候表達(dá)情感的句子是直接抒情，有的句子是在描寫景的時(shí)候把情寓于景中，有的則是通過人物的動(dòng)作表現(xiàn)自己的情感，教師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生，通過文章中的關(guān)鍵句子準(zhǔn)確把握其中的情感，體會(huì)作者的深意。
綜上分析，小學(xué)語(yǔ)文課堂的情感教育應(yīng)該從文章的導(dǎo)語(yǔ)開始引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生感知文章的基調(diào)，緊扣文章內(nèi)容，分析帶感情的重點(diǎn)語(yǔ)句，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理的想象，把握作者的情感脈絡(luò)。
參考文獻(xiàn)：
童話在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的作用及教學(xué)策略論文篇二十
從心理學(xué)角度講，具有生動(dòng)特點(diǎn)的信息最能使人興奮，從而產(chǎn)生興趣。啟發(fā)學(xué)生樂學(xué)就是借此來激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。魏書生老師十分注重教學(xué)的生動(dòng)性。他認(rèn)為，“興趣象柴，可以點(diǎn)燃也可以搗毀。興趣的柴在每一個(gè)同學(xué)的腦子里存在著，區(qū)別不在于學(xué)生有沒有興趣，而在于有的教師能點(diǎn)燃興趣，有的教師只能搗毀興趣”。為了把課上得生動(dòng)有趣，他常引導(dǎo)學(xué)生展開想象，將文字變成圖畫。在引導(dǎo)學(xué)生想象時(shí)，有四步要求：勾勒出形態(tài)，染上色彩，使畫面動(dòng)起來，讓畫面更細(xì)致、更逼真。例如他在講張志和《漁歌子》前兩句“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥”時(shí)，對(duì)學(xué)生說：“這是一首景色描寫極其鮮艷美麗的詞，我們應(yīng)該認(rèn)真品味，在大腦的熒光屏上放映，下面請(qǐng)大家打開大腦電視機(jī)?！蓖瑢W(xué)們閉上眼睛，進(jìn)入想象狀態(tài)，魏老師便接著說：“先勾勒形態(tài)，請(qǐng)同學(xué)們先在腦子里放映西塞山、白鷺、桃花、流水、鱖魚的輪廓。再染上色彩，請(qǐng)把黑白電視變?yōu)椴噬娨?，看誰(shuí)腦子里的畫面更鮮艷美麗?！边@時(shí)候，有的同學(xué)說：“腦中出現(xiàn)了青色的山，粉紅色的桃花，碧清的水……。”
啟發(fā)學(xué)生樂學(xué)，注重教學(xué)的生動(dòng)性，則由于教學(xué)對(duì)象的不同而千差萬(wàn)別，如果說小學(xué)教學(xué)的生動(dòng)性側(cè)重于“畫畫說說，做做說說”，那么中學(xué)則更進(jìn)一個(gè)層次。如寧鴻彬老師的課堂常規(guī)訓(xùn)練，求異思維；錢夢(mèng)龍老師的三主四式導(dǎo)讀法。
當(dāng)然，教學(xué)的生動(dòng)性雖然主要表現(xiàn)在教學(xué)方式和方法上，但教學(xué)語(yǔ)言的生動(dòng)性也不能忽視。用生動(dòng)形象的語(yǔ)言深入淺出地闡明道理，要比空洞說教效果好。如某校有些學(xué)生因沒有考人重點(diǎn)中學(xué)而產(chǎn)生自卑感，意志消沉，對(duì)學(xué)習(xí)失去信心。教師娓娓動(dòng)聽他講述了“官渡之戰(zhàn)”和“赤壁之戰(zhàn)”，用曹操的一勝一敗，告訴同學(xué)們這樣一個(gè)道理：勝敗乃兵家常事。其目的是讓同學(xué)們明白：沒有考入重點(diǎn)高中，是由多種原因造成的，并不是自己天生愚笨，從而使他們放下了自卑的包袱，樹立起學(xué)習(xí)的信心。實(shí)驗(yàn)證明，要想在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生樂學(xué)，就必須把生動(dòng)的教學(xué)方法和生動(dòng)形象的教學(xué)語(yǔ)言結(jié)合起來。
二、教學(xué)的'藝術(shù)性。
重視教學(xué)的藝術(shù)性是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生樂學(xué)的主要手段。教學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)在教學(xué)語(yǔ)言、教學(xué)動(dòng)作和教學(xué)方法上，就是富有幽默感和趣味性。錢夢(mèng)龍老師認(rèn)為：“我覺得我們老師不妨有點(diǎn)幽默感，不要把自己打扮成神圣不可侵犯的樣子”。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為：“一個(gè)人必須生活在趣味之中，生活才有價(jià)值”。談到語(yǔ)言的幽默風(fēng)趣，很容易使人聯(lián)想到評(píng)書大師袁闊成。一部《三國(guó)演義》，經(jīng)過他的口，成了生動(dòng)活潑的教科書。他的語(yǔ)言藝術(shù)，堪稱幽默的典范。當(dāng)然，教師不一定人人都成為評(píng)書家，但一位好的教師，要具備評(píng)書家那樣的語(yǔ)言藝術(shù)。如有一次，一只麻雀飛進(jìn)了課堂，東闖西撞，后來被人位男同學(xué)抓住了。老師笑了笑說：“小麻雀沒上小學(xué)就想上初中了？可惜它聽不懂咱們的課，送它回大自然吧！”。還有一次，紙卷飛到了黑板旁，老師拾起紙卷，并沒有立即追查，而以輕松的語(yǔ)調(diào)對(duì)全班同學(xué)說：“海灣戰(zhàn)爭(zhēng)早已結(jié)束，怎么又有人朝黑板上發(fā)射‘飛毛腿’導(dǎo)彈??？”幽默的語(yǔ)言不僅能活躍課堂氣氛，也能化解矛盾，密切師生關(guān)系。教學(xué)語(yǔ)言是教學(xué)的靈魂，枯燥無(wú)味的語(yǔ)言會(huì)使學(xué)生昏昏欲睡；聲色俱厲的語(yǔ)言能使學(xué)生煩躁不安；幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言卻能使學(xué)生如癡如醉。一位優(yōu)秀的教師在授課過程中，應(yīng)該做到語(yǔ)言幽默風(fēng)趣而不流于庸俗；生動(dòng)形象而不失于輕浮；聲調(diào)抑揚(yáng)頓挫而不呆板；教態(tài)大方面不過于嚴(yán)肅。
幽默風(fēng)趣不僅表現(xiàn)在教學(xué)語(yǔ)言上，也表現(xiàn)在教學(xué)動(dòng)作和教學(xué)形式上。有一次，一位同學(xué)想回答問題，膽子又不大，想舉手又不敢舉，魏書生老師便學(xué)他的樣子，把手舉了兩舉，縮了兩縮。同學(xué)們見老師滑稽的樣子，哈哈大笑起來，這位同學(xué)也笑了，并且果斷地舉手回答了問題。教學(xué)形式的幽默性主要表現(xiàn)在操作性學(xué)習(xí)中。如東陽(yáng)市實(shí)驗(yàn)小學(xué)的“課文表演’：老貓?jiān)谝恍囊灰獾蒯烎~；戴老花鏡的帳房先生正和糶米人陰陽(yáng)怪氣地對(duì)話等妙趣橫生。身臨其境的孩子們?cè)谟淇斓男β曋袑W(xué)懂了一篇又一篇課文?？傊?，教學(xué)的藝術(shù)性能夠使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生向心力，從而深層次地啟發(fā)學(xué)生樂學(xué)。
三、全方位、多角度地挖掘?qū)W生樂學(xué)的因素。
常言說，條條大路通北京。為了達(dá)到教學(xué)目的，從不同側(cè)面挖掘潛在的、有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的“樂”的因素，是非常重要的。在教學(xué)實(shí)踐中，有些教材本身很生動(dòng)，如語(yǔ)文教材中的小說、戲劇、詩(shī)歌、散文，但教師在教學(xué)過程中，要把這些生動(dòng)性體現(xiàn)出來并不是一件易事。還有一些教材，如說明文、應(yīng)用文等，就更需要教師憑自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)功底去從不同側(cè)面挖掘有趣的因素，以達(dá)到培養(yǎng)興趣，啟發(fā)學(xué)生樂學(xué)，提高教學(xué)效果的目的。在此方面，于漪老師、寧鴻彬老師都作了富有成效的探索。于漪老師認(rèn)為：“教語(yǔ)文，要緊的是把學(xué)生的心抓住，使學(xué)生產(chǎn)生一種孜孜？？、鍥而不舍的學(xué)習(xí)愿望”。有了這種愿望，學(xué)生就想學(xué)、愛學(xué)、學(xué)有興趣，學(xué)有收獲。她提出在“苦”字上進(jìn)行教育，學(xué)習(xí)語(yǔ)言要下苦功；在“得”字上下功夫，使學(xué)生上每一堂課都有所得；在“趣”字上啟發(fā)引導(dǎo)，使學(xué)生學(xué)得有味道。寧鴻彬老師倡導(dǎo)“三不迷信”、“三個(gè)歡迎”來啟發(fā)學(xué)生樂學(xué)。
他說：“跟我觀點(diǎn)不一樣，我歡迎學(xué)生講，有時(shí)候我講著，學(xué)生就說：‘老師，我跟你的看法不一樣?！覍?duì)我的學(xué)生提倡‘我認(rèn)為’三個(gè)字。”因此，寧老師無(wú)論是講議論文，還是應(yīng)用文，同學(xué)們學(xué)習(xí)的積極性都很高。
此外，即使是比較生動(dòng)的詩(shī)歌、散文，也要從不同側(cè)面挖掘樂學(xué)的因素，以便對(duì)學(xué)生進(jìn)行深入的情感熏陶和美育。在此方面，于漪老師提出了“娛目、動(dòng)情、激思、勵(lì)志”的方法，來培養(yǎng)學(xué)生的思想品德，陶冶他們的性情，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)他們樂學(xué)。
總之，興趣培養(yǎng)和樂學(xué)啟發(fā)是成功的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)具備的重要因素，它是提高教學(xué)效率的有效方法，《詩(shī)經(jīng)》云：“他山之石，可以攻玉?！惫P者對(duì)此略陳管見，望借此起到“攻玉”之效。
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