讀后感是通讀一本書(shū)籍、文章或觀看一部電影、聽(tīng)音樂(lè)等后，表達(dá)自己的感受和思考的一種寫作形式。通過(guò)讀后感，我們可以深入品味作品的內(nèi)涵，體驗(yàn)作者的情感，拓展自己的思維。在讀完一本好書(shū)后，我想寫一篇讀后感，記錄下這段閱讀的心路歷程。寫一篇較為完美的讀后感需要我們認(rèn)真閱讀并理解書(shū)中內(nèi)容。以下是我收集的幾篇有關(guān)讀后感的文章，供大家學(xué)習(xí)和參考。
萬(wàn)物的簽名讀后感篇一
1)讓我們感受大自然的無(wú)憂無(wú)慮的魅力，傾聽(tīng)大自然的魅力，它創(chuàng)造了一幅永遠(yuǎn)存放在人們心里的完美圖畫，讓我們用真誠(chéng)的心感受大自然，用期待來(lái)?yè)崦笞匀?，讓我們面?duì)大自然的魅力，大聲驕傲的喊出：我愛(ài)大自然!
2)去聆聽(tīng)鳥(niǎo)兒的歌聲，去聞聞野花的清香，去感受清風(fēng)的吹拂和綠葉的沙沙聲。去感受聲音的美，色彩的美，味道的美，生命的美，大自然的美。
3)哦!天哪!我這是來(lái)到了那里，夢(mèng)幻中的童話世界，不，這太離譜了，我竟然能聽(tīng)到樹(shù)木的歌聲，悠揚(yáng)悅耳，這可不是力大無(wú)窮的人們可以彈奏出來(lái)的，這可是大自然的音樂(lè);我竟然能看到樹(shù)木們?cè)谔?，這可不是擁有者漂亮身姿的人們所能跳出來(lái)的，這是大自然的舞姿。
4)激情中的自然，送來(lái)璀璨的時(shí)光，起勢(shì)不凡，拉長(zhǎng)鏡頭，濃墨重潑，深打人心，送首瑰麗頌歌，贊它默默慷慨給予。在崇高寓于平凡之中，透著一股雄渾的氣勢(shì)，豪言壯語(yǔ)天地之間。輝煌的生命，灼熱撲面，光環(huán)炫目，讓人浮想聯(lián)翩。
5)和諧、美好、恬靜……方才感到如此多的形容詞，卻也不夠形容您的美麗——大自然!多想擁抱你!這樣詩(shī)情畫意，這樣安天祥和，這樣平凡樸素，這樣……原始的你，純凈的你，天然的你，空靈的你……這是九零后，二零后缺少的，我要擁抱你，永遠(yuǎn)沉醉于你甜美的懷抱中，過(guò)著沒(méi)有世俗的喧囂的日子。
6)大自然又為大自然的聲音處處可聽(tīng)，只是現(xiàn)在人們都在忙碌，沒(méi)有注意到罷了。在緊張的生活中透不過(guò)氣來(lái)時(shí)，我們不妨到山間來(lái)走一走吧，大自然的聲音絕對(duì)會(huì)我們放松身心，心曠神怡，使我們產(chǎn)生豐富的想象，領(lǐng)悟到可貴的哲理，也讓我們久久回味，忘記一切世俗的煩憂。
7)人與自然間的正常關(guān)系，應(yīng)當(dāng)是欣賞與保護(hù)，對(duì)自然的欣賞，其實(shí)就是人與自然的和諧，欣賞大自然的山河壯闊，鬼斧神工;欣賞風(fēng)花雪月的四季輪回;欣賞鳥(niǎo)翔藍(lán)天，魚(yú)潛水底的物競(jìng)天擇。人將大地比作母親，人類在母親的懷抱中生存，體現(xiàn)的是真正的和諧。
8)如果說(shuō)大自然是一幅畫，那么再好的筆墨也無(wú)法描繪它隨處可見(jiàn)的絢麗。如果說(shuō)大自然是一首詩(shī)，那么再美的言語(yǔ)也無(wú)法說(shuō)清它帶給我的樂(lè)趣。如果大自然是一首歌，那么它將喚醒我心底沉積的幸福。
9)蔚藍(lán)的天空藏著幾朵白云，眼前滑落由天而降的一兩片淡灰色的羽毛，樹(shù)枝間嬉戲的小鳥(niǎo)，草間玩耍的昆蟲(chóng)朋友們，山間細(xì)水的涌出，河中的游動(dòng)著的魚(yú)，還有插在池沼中的葦草隨風(fēng)搖擺。這大自然的美麗景色，有著詩(shī)人描繪不出意境美，令人陶醉，令人向往，令人迷戀。
10)大自然好像一首曲，一首無(wú)邊無(wú)際的曲，每個(gè)音符都帶有動(dòng)聽(tīng)的音律，每個(gè)音節(jié)都帶著歡快的節(jié)奏，每個(gè)音段都帶有柔美和安適，歌曲自然而不失感點(diǎn)，多似水中有動(dòng)的魚(yú)兒，自由，愉快。這首曲載著傾聽(tīng)者無(wú)慮的夢(mèng)想，使傾聽(tīng)者感受曲中大自然的鳥(niǎo)語(yǔ)花香，大自然的多彩芬芳，思緒沉淪在大自然如此令人向往之中。
11)我們生于大自然，長(zhǎng)于大自然，你用心感受過(guò)大自然嗎?你可曾站在那棵樹(shù)下聆聽(tīng)鳥(niǎo)兒歌唱嗎?那“嘰嘰喳喳”的聲音，你可知道它們代表的是什么意思嗎?用心聽(tīng)聽(tīng)，如果你用心去聆聽(tīng)，鳥(niǎo)兒會(huì)是你的朋友。
12)這自然法規(guī)我認(rèn)為是最高的法規(guī)，一切法規(guī)中最具有強(qiáng)制性的法規(guī)?！R克·吐溫。
13)當(dāng)人類歡呼對(duì)自然的勝利之時(shí)，也就是自然對(duì)人類懲罰的開(kāi)始。——黑格爾。
14)走進(jìn)大自然，就像是走進(jìn)了一個(gè)夢(mèng)黃多彩的世界。她多姿多彩、色彩斑斕。它是那樣的美妙，那樣的和諧，那樣的壯麗，又是那樣的可愛(ài)。我渴望走進(jìn)自然，因?yàn)槲覑?ài)它;愛(ài)它的春夏秋冬，愛(ài)它美的景物，美的情感，美的語(yǔ)言。來(lái)吧讓我?guī)阕哌M(jìn)自然。
15)自然界的夜，它看似美妙，恬靜，卻又有無(wú)數(shù)大自然的生靈在竊竊私語(yǔ);大自然的夜，又仿佛是一臺(tái)大機(jī)器，它看似安靜、生動(dòng)，卻又有無(wú)數(shù)自然界工作者在舞動(dòng)，歡歌。
萬(wàn)物的簽名讀后感篇二
這些天在看一本書(shū)——《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》。拿起來(lái)厚厚的書(shū)，今天看完，他從科學(xué)發(fā)展史的角度對(duì)"我們從那里來(lái)?我們是誰(shuí)?我們到那里去"進(jìn)行了解釋。
這一千古命題做了精確的闡釋。讓我了解自己的存在是多么的萬(wàn)幸，準(zhǔn)確的說(shuō)是無(wú)數(shù)個(gè)萬(wàn)幸成就了今天存在的我們。我們坐在電腦旁，敲打鍵盤表達(dá)獨(dú)特的自我的時(shí)候，我們應(yīng)該感謝我們的祖先，他們一步步的小心翼翼又謹(jǐn)慎的進(jìn)化成就了現(xiàn)在相對(duì)高尚的我們。
否則也許現(xiàn)在的我們是拖著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，又可直立又可潛水的兩棲動(dòng)物呢!也感謝地球?yàn)槲覀兲峁┝宋ｋU(xiǎn)又賴以存在和生存的空間!
在探索科學(xué)的道路上，天文學(xué)家、物理學(xué)家、地質(zhì)學(xué)家、化學(xué)家等等，為了了解和探索我們存在的這個(gè)世界，付出了艱辛的努力!曾經(jīng)在課本上看到的那么簡(jiǎn)短的一句話，一個(gè)看似簡(jiǎn)單的公式。
在百年前，是經(jīng)過(guò)了那么漫長(zhǎng)而艱苦的實(shí)驗(yàn)、討論、證實(shí)才找到相對(duì)的真理!甚至是犧牲了生命換來(lái)的。同時(shí)對(duì)于科學(xué)家們遺憾的是自己的科學(xué)結(jié)論往往都是在老年或過(guò)世之后才被肯定。
萬(wàn)物寫史，為宇宙立傳。讓我在驚訝了解了萬(wàn)物的存在和發(fā)展，同時(shí)也讓我感覺(jué)存在的不易、幸運(yùn)與責(zé)任!
萬(wàn)物的簽名讀后感篇三
11、我知道人便對(duì)個(gè)人是發(fā)如當(dāng)后經(jīng)歷一些你象生望，漢娜克。
13、羞澀——我跟你說(shuō)過(guò)去學(xué)多次——只是另一種虛榮。----《萬(wàn)物的簽名》。
14、停止哭泣，繼續(xù)過(guò)那眼之。你不能哀悼人便對(duì)一次的死亡。----《萬(wàn)物的簽名》。
22、是發(fā)如們年得每習(xí)使一個(gè)人不只其來(lái)于人具有優(yōu)勢(shì)。----《萬(wàn)物的簽名》。
萬(wàn)物的簽名讀后感篇四
生與死，誤會(huì)與了解，從個(gè)體到群體，是我們畢生追尋的課程。
理性的父母，理性的女兒，從小癡迷于植物學(xué)，始終躲避在安全區(qū)內(nèi)，但她的靈魂渴望而不知足，希望能接觸到更廣闊的世界。終于在五十來(lái)歲的時(shí)候，遇到了一個(gè)比他小十歲的奇異男人，她全身心的愛(ài)上了他，希望和他靈肉合一，但對(duì)方，只愿做精神伴侶。
逃避中，她把他送到了大溪地，他死在了那里，在他的遺物中，她發(fā)現(xiàn)了許多關(guān)于一個(gè)年輕男人的畫，嫉妒和好奇促使她上路。到了大溪地，她終于找到了那個(gè)男人，了解到自己曾經(jīng)的丈夫誰(shuí)也不愛(ài)，是完全的精神主義者，她心滿意足離開(kāi)。
找了一份工作，研究苔蘚一直到死。
中間強(qiáng)行加入進(jìn)化論和達(dá)爾文，把女主塑造成通過(guò)苔蘚發(fā)現(xiàn)進(jìn)化論的其中一人，有些多余...我喜愛(ài)的地方：寫完了人完整一生，無(wú)論如何在時(shí)間的尺度上，我們的存在微不足道，無(wú)論你多么強(qiáng)大，幾乎都會(huì)纏綿病榻而去。
孤獨(dú)是人生必修的主題，痛苦失去糟糕的事如影隨行，擦干眼淚往前走，直到一切結(jié)束。
萬(wàn)物的簽名讀后感篇五
宇宙是什么樣子的?讀這本書(shū)后我就知道了，在”地球“這個(gè)主題中，我知道了可以用三角測(cè)量法來(lái)測(cè)量地球的大小，還知道了地球原來(lái)是中間鼓起來(lái)的，這樣的發(fā)現(xiàn)源自于牛頓的《原理》中的一項(xiàng)發(fā)現(xiàn)——地球自轉(zhuǎn)產(chǎn)生的離心力會(huì)使兩級(jí)有點(diǎn)扁平，赤道有點(diǎn)鼓起，這樣，地球看上去更像個(gè)橢圓形的”橄欖球“，而不是我想象的圓圓的”足球“啦。
看，多么有趣的科學(xué)知識(shí)啊!你也來(lái)看看吧!
萬(wàn)物的簽名讀后感篇六
《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》這本書(shū)向咱們展現(xiàn)了生命的奧妙，在這一段段令人咋舌的文字的背面，是無(wú)數(shù)個(gè)科學(xué)家們?yōu)閷で筇烊徽胬淼闹Ц?。在閱覽的過(guò)程中，我似乎跟著作者，一同在萬(wàn)物前史的長(zhǎng)河中漫游著。
書(shū)中回溯了科學(xué)史上那些巨大與美妙的時(shí)間，引用了近年來(lái)發(fā)現(xiàn)的最新科學(xué)史料，簡(jiǎn)直每一個(gè)被作者描繪的事情都獨(dú)特并且驚人：世界起源于一個(gè)要用顯微鏡才干看得見(jiàn)的奇點(diǎn)；全球氣候變暖或許會(huì)使北美洲和歐洲北部地區(qū)變得愈加冰冷；1815年印度尼西亞松巴哇島坦博士拉火山噴射，噴涌而出的熔巖以及相伴而來(lái)的海嘯奪走了10萬(wàn)人的生命；美國(guó)黃石國(guó)家公園是“世界上最大的活火山”
在此之前，我也讀過(guò)許多科普名著，可是它們都比不上這一本書(shū)，我以為《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》才干稱得上是真實(shí)的科普類曠世巨作。作者比爾·布萊森用詼諧幽默的寫作方法，寫下了一段段精彩的文字，在閱覽的過(guò)程中，咱們不像是在枯燥乏味地閱讀書(shū)中的故事，而像是在與作者對(duì)話，加入了“比爾·布萊森游覽團(tuán)”跟著導(dǎo)游乘坐韶光機(jī)，目擊了前史上巨大的一幕幕，進(jìn)行了一次異樣的穿越游覽。文章描繪細(xì)膩，把每一位科學(xué)家的表面，動(dòng)作描繪得分外詳盡，把每一個(gè)巨大的瞬間都用慢鏡頭的方式出現(xiàn)在讀者的眼前，讓我讀得戀戀不舍，最終使我們不由提問(wèn)：“我是誰(shuí)，我從哪里來(lái)，我要到哪里去？”我想，這應(yīng)該便是作者的初衷吧！
正如作者所說(shuō)：“一個(gè)星球，一次實(shí)驗(yàn)?！比碎g萬(wàn)物大約都是造物者的創(chuàng)作吧，讀了這本書(shū)，我如同置身在前史的長(zhǎng)河中，去領(lǐng)會(huì)這引人入勝的實(shí)驗(yàn)。
萬(wàn)物的簽名讀后感篇七
花了兩三天的時(shí)間，斷斷續(xù)續(xù)地把以前曾瀏覽過(guò)的《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》又讀了一遍。
這部書(shū)是一本讀起來(lái)令人興致盎然的科普讀物，涉及到的內(nèi)容主要是下面這些：有關(guān)宇宙的無(wú)限大的世界的；有關(guān)微生物的無(wú)限小的世界的；有關(guān)地球本身的；有關(guān)人類是如何誕生的。
作者在敘述這些內(nèi)容的時(shí)候，描述了有關(guān)的結(jié)論是怎樣得出的來(lái)龍去脈。讓我們?cè)陬I(lǐng)略到這是一個(gè)神秘世界的同時(shí)，也讓我們意識(shí)到，科學(xué)本身的發(fā)展，其實(shí)跟人類的歷史一樣，充滿了戲劇性，充滿了變數(shù)，并沒(méi)有那么一條看起來(lái)非常穩(wěn)健的道路，可以從過(guò)去一直通到現(xiàn)在。真的是魯迅先生所說(shuō)的，地球上本沒(méi)有路，走的人多了，便也成了路。而且是一條荊棘遍布的路。
萬(wàn)物的簽名讀后感篇八
1)子在川上曰：“逝者如斯乎”面對(duì)著奔涌的江流，江水拍擊著堤岸，感受著大自然中時(shí)光的流逝，猶如這東逝的水一般，曇花的一現(xiàn)，告訴我們，越是美麗的事物，它的美才是最值得珍惜的，錯(cuò)過(guò)了，無(wú)需感傷，楊柳枯了，有再青的時(shí)候;花兒謝了，也有再開(kāi)的時(shí)候，這便是自然的輪回。
2)這就是我們的自然，它有著無(wú)邊無(wú)際的遼闊胸懷，有著取之不盡的寶藏?？靵?lái)吧，讓我們走進(jìn)自然，去呼吸自然的氣息，去感受它的寬廣、它的博大、它的深?yuàn)W吧!
3)在大自然的懷抱中，我們可以櫛風(fēng)沐雨，臨山觀水;可以聆聽(tīng)鳥(niǎo)鳴歡歌，松濤海浪;可以感受來(lái)自田園的清新、馨香的自然之風(fēng);在大自然的懷抱中我們不需要隱匿什么，也不需要雕飾什么，一切都是那樣的自如、隨意;在大自然的懷抱中，我們可以暫時(shí)擺脫一切煩惱，讓思想進(jìn)入一種脫俗而不羈的境界。在新的時(shí)空中重新確定自我，還原自我，能將我們的身心在新的起點(diǎn)上復(fù)蘇，讓人格得到升華!
4)遙望遠(yuǎn)處，只見(jiàn)群山與明凈的天空相交輝映，如詩(shī)如畫，望著這蒼翠的山，嗅著這沁人的風(fēng)，擁有著迷人的景，感受著大自然的豐韻，真讓人心曠神怡。
5)我愛(ài)自然，因?yàn)榇禾斓纳鷻C(jī)盎然，因?yàn)橄奶斓木G意勃發(fā)，因?yàn)榍锾斓陌矊幊领o，因?yàn)槎斓娜f(wàn)物萌生。
6)投身大自然，你可以登上高高的山岡，找一片空地躺下，對(duì)著藍(lán)天，吸吮著它的深邃，它的一塵不染的芳馥。閉上雙眼，嘴里瀟灑地銜著一片被季節(jié)遺棄的楓葉，任微笑的陽(yáng)光拂過(guò)，拂過(guò)那沒(méi)有一絲皴皺的心田。清風(fēng)吹拂，搖曳大自然的風(fēng)鈴;黃鶯歌詠，鳴囀著大自然的心音。在這“鳥(niǎo)鳴山更幽”的詩(shī)境中，你是唯一的主人。
7)大自然是一切生命的搖籃。藍(lán)天白云、青山綠水、茂林修竹、巨石深洞、幽谷鳥(niǎo)鳴、山容水態(tài)……一切是那樣的平凡，然而一切又是那樣的真實(shí)樸素，毫不精雕細(xì)琢總讓人心里涌起一股的情感。
8)大自然的美需要我們投入它寬廣的懷抱，全身心地領(lǐng)悟。領(lǐng)悟它內(nèi)在的那獨(dú)特的美，領(lǐng)悟人生，領(lǐng)悟哲理。那樣我們會(huì)擁有一顆善良的心，美麗的心，純潔的心。那樣我們會(huì)很幸福地聆聽(tīng)大自然的聲。
9)親近大自然，你可以在葉落的季節(jié)，踽踽獨(dú)步于白樺林間尋找落葉的殘跡，品味落葉的余澤。蕭蕭的秋風(fēng)會(huì)使你覺(jué)得這竟也是生命的絕美。順手拾起一片落葉，就像拾起一份悄然隱匿的純真。審視著它，就像在品味生活，體味人生的價(jià)值。走進(jìn)白樺林，就像走進(jìn)一個(gè)編織著的夢(mèng)，塔響落葉，那種輕柔的感覺(jué)似乎將你與世隔絕，與自然融為一體，讓你感受來(lái)自大自然的深沉的氣息。
10)大自然的美，在與每一滴水，每一棵樹(shù)，每一朵花，每一株小草和每一塊石頭。感悟它那微弱而堅(jiān)強(qiáng)美麗的精神。大自然的美，在與四季，感悟它生命的更換。
11)大自然擁抱澄碧的蒼穹，催開(kāi)火紅的春花，撫愛(ài)潺潺的清泉，笑聆黃鸝的吟唱。大自然——心靈永遠(yuǎn)的誘惑!
12)沒(méi)有成績(jī)，沒(méi)有考試;沒(méi)有焦慮，沒(méi)有煩躁。這就是大自然的魅力，它仿佛人生的驛站，還原了最初的我。這個(gè)周末，我與大自然親密接觸，并緊緊地?fù)肀Я诉@位偉大的母親。
13)走進(jìn)大海，看，那一望無(wú)際的天空和一朵朵的浪花，是多么美的風(fēng)景啊!還有金黃色沙灘上的貝殼是多么美的圖案啊!在大海邊，海風(fēng)會(huì)吹掉你的一切煩惱，讓你來(lái)到一個(gè)全新的世界，那里沒(méi)有悲傷、痛苦，只有快樂(lè)。
14)大自然她千變?nèi)f化，她好似一道永遠(yuǎn)也解不開(kāi)的數(shù)學(xué)題，深?yuàn)W無(wú)比;她好似一位藝術(shù)家，把世間萬(wàn)物打扮得婀娜多姿;偶爾她還似一位脾氣古怪的人，一會(huì)溫柔，一會(huì)陰沉，一會(huì)暴躁。大自然給予我們無(wú)窮的快樂(lè)，她的魅力也是無(wú)窮無(wú)盡的。
15)生機(jī)勃勃、萬(wàn)紫千紅、詩(shī)情畫意、大雪紛紛的大自然都是一副美麗的畫，它們代表著各種意思，只有身臨其境才會(huì)感覺(jué)得到其中的含義。
16)恍忽間明白：春光明媚的春天之所以如此的美，是因?yàn)樗屓说男那樵诖丝叹`放。
18)人與自然間的正常關(guān)系，應(yīng)當(dāng)是欣賞與保護(hù)，對(duì)自然的欣賞，其實(shí)就是人與自然的和諧，欣賞大自然的山河壯闊，鬼斧神工;欣賞風(fēng)花雪月的四季輪回;欣賞鳥(niǎo)翔藍(lán)天，魚(yú)潛水底的物競(jìng)天擇。人將大地比作母親，人類在母親的懷抱中生存，體現(xiàn)的是真正的和諧。
19)大自然的鳥(niǎo)語(yǔ)花香，百花爭(zhēng)放總會(huì)被牽扯到人們的感情上，于是有人睹物思人，觸景生情這些說(shuō)法，大自然給了人們太多思想的空間，讓人們盡情地痛，盡情地瘋，盡情地傾吐自己心中的一切，它們成了人們真正的傾訴對(duì)象，真正的知心人，“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”偉大詩(shī)人杜甫賦予花兒人的靈魂，與他一起感動(dòng)，一起傷心，他們成了他的忠誠(chéng)朋友;李白將自己的思鄉(xiāng)之情借給“床前明月光”;王維也因思鄉(xiāng)而向茱萸投懷送抱;曹操以《觀滄?！繁磉_(dá)自己的偉大志向……，這些數(shù)不盡的美詩(shī)佳作都來(lái)自于大自然。
20)描寫山水：千山萬(wàn)水跋山涉水山光水色山明水秀山高水長(zhǎng)山高水低窮山惡水水秀山明。
萬(wàn)物的簽名讀后感篇九
進(jìn)入校長(zhǎng)室，我的眼球被這本書(shū)吸引去了，我在想，難道這本書(shū)是記載每個(gè)事物的發(fā)生、發(fā)展和死亡過(guò)程嗎？我好奇，決定暑假期間抽空把這本書(shū)看好。
《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》的作者是一個(gè)很有名的美國(guó)作家——肯﹒威爾伯，從整體上看，本書(shū)內(nèi)容精煉而緊湊，分三大篇章，第一編《演化中的大精神》，第二編《演化中的大精神所達(dá)到的境界，第三編《平地》。題為"萬(wàn)物簡(jiǎn)史"十分宏大，令人難以置信。然而，它恰恰陳述了它所陳諾的內(nèi)容，它有著寬廣的歷史跨度，從創(chuàng)世大爆炸直到枯竭的后現(xiàn)代的今天。
沿著這條路，肯﹒威爾伯采用一種簡(jiǎn)單的、讓人容易接受的對(duì)話體娓娓道來(lái)，試圖弄清楚人類在物質(zhì)、感情、智力、道德、靈性上經(jīng)常被困憂的一些矛盾的形式。
讀完這本書(shū)印象最深的，是說(shuō)看過(guò)這本書(shū)的人，對(duì)死亡不再感到恐懼。因此我對(duì)它來(lái)了興趣，我認(rèn)真地閱讀這本書(shū)的簡(jiǎn)介、作者譯者、序言、目錄、引言。
哦，幸運(yùn)的是，這些在我看來(lái)并不怎么有用的東西，在這本書(shū)里顯得尤為生動(dòng)。以下我摘錄引言中的一段話：‘因此，在過(guò)去38億年的不同時(shí)期里，你先是討厭氧氣，后又酷愛(ài)氧氣，長(zhǎng)過(guò)鰭、肢和漂亮的翅膀，生過(guò)蛋，用叉子般的舌頭舔過(guò)空氣，曾經(jīng)長(zhǎng)得油光光、毛茸茸，住過(guò)地下，住過(guò)樹(shù)上，曾經(jīng)大得像麋鹿，小的像老鼠，以及超過(guò)100萬(wàn)種別的東西。
乍看一下，好像是在貶低人類一樣（至少我有過(guò)這種感覺(jué)，但我不介意），但是這段話確實(shí)形象的描述了生物的進(jìn)化史，或者說(shuō)是組成細(xì)胞的原子的一生。就像書(shū)里說(shuō)的，也許我身上的某一粒原子，在它那綿長(zhǎng)的生命中，曾經(jīng)是秦始皇龍袍的組成部分也說(shuō)不定。我已經(jīng)看完了這本書(shū)，但我發(fā)誓在我看過(guò)的章節(jié)中，我還記得最多的東西是出自第三部。這并不是說(shuō)別的章節(jié)不好，而是說(shuō)明了人的記憶力有限。我想，第三部帶給我很多不一樣的東西。
萬(wàn)物的簽名讀后感篇十
寒假里，我讀了一本科學(xué)小品文集《萬(wàn)物由來(lái)之謎》，它講了民俗、生活飲食、體育競(jìng)技、文藝、醫(yī)療衛(wèi)生這五大方面的知識(shí)，都和我們的生活息息相關(guān)，如春節(jié)、壓歲錢、二十四節(jié)氣、西裝、比基尼、啤酒、年糕、足球、芭蕾舞、卡拉ok、維生素、青霉素……種種我們熟悉的事物的由來(lái)，真是洋洋大觀??！
我結(jié)合這本書(shū)提到的知識(shí)，又上網(wǎng)查了資料，這才明白了：公歷年365天是按地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)算的，農(nóng)歷年是按月亮繞地球算的，只有354天，這樣每3年農(nóng)歷年就要多出約1個(gè)月的天數(shù)，人們把這1個(gè)月排到第4年的某月后，叫做“閏某年”。2014年有閏九月，過(guò)年也跟著往后推遲了，而我們的'寒假也跟著春節(jié)往后延長(zhǎng)了。
——諺語(yǔ)中包含了多么豐富的科學(xué)知識(shí)啊！
讀這本書(shū)，我獲得了很多知識(shí)，還學(xué)會(huì)了一些思考和分析的方法，我深深地體會(huì)到：生活中有很多習(xí)俗和現(xiàn)象是非常有道理的，順應(yīng)它的道理并改進(jìn)它，生活才能更美好。
萬(wàn)物的簽名讀后感篇十一
讀老舍先生的文章，像是坐在胡同口，和一位風(fēng)趣的北京大爺聊天，天南海北，同時(shí)又最善于自嘲和調(diào)侃。
常有人說(shuō)，北京人幽默，其實(shí)這話說(shuō)出來(lái)，耐琢磨。
打小兒，家里教規(guī)矩，說(shuō)話得和氣，不能說(shuō)臟話。不過(guò)一般都是拐著彎的擠兌[捂臉]，你要是聽(tīng)不出好賴話，以為是夸你，大家哈哈一笑，一片歡樂(lè)祥和的氣氛。若是聽(tīng)出話中含義，面上一紅，也不傷和氣。正如取錢一篇中的描寫。不急不惱，幽默狡黠。正是老北京人的真是寫照。
強(qiáng)烈推薦，而且值得買本紙質(zhì)書(shū)，反復(fù)品讀。
萬(wàn)物的簽名讀后感篇十二
在夏天讀到《萬(wàn)物有情》這本書(shū)，像一灣清泉，滋潤(rùn)了我的心，洗去浮躁。作者是一個(gè)很感性的人，他善于發(fā)現(xiàn)生活，通過(guò)文字給我們描繪了很多的畫面，很生動(dòng)，仿佛離我們很近。
很喜歡書(shū)封面的一句話：“找到內(nèi)心的平靜和對(duì)生活的敬畏?！泵β档纳钭屛覀円恢毕蚯?，很少能停下腳步，去觀察生活、體會(huì)生活，我們仿佛不是活在當(dāng)下，而是活在未來(lái)。而作者李漢榮透過(guò)物折射人的情感，寫下對(duì)生命的感悟，對(duì)萬(wàn)物的感悟，很契合《萬(wàn)物有情》這個(gè)書(shū)名。
書(shū)中的人物是作者生命中遇到的普通人，他們每個(gè)人都有自己的苦難和掙扎，但是都努力的活著，這種細(xì)微的情感，最是觸動(dòng)人心。拾荒的老太太面對(duì)艱難的生活，不想讓別人可憐，因?yàn)椤耙幌氲絼e人在可憐我，我就覺(jué)得自己真的好可憐”，不怨天尤人也不自怨自艾，是何等的堅(jiān)強(qiáng)。外婆失去心愛(ài)之物，只能用一碗水梳妝，外婆的迷?？鄲?。外婆過(guò)的清苦，但從不將就，連衣服的補(bǔ)丁都要精心搭配顏色和形狀，做成藝術(shù)品。我們有時(shí)太關(guān)注自己而忽略了身邊的人，作者像是一個(gè)講述者，娓娓道來(lái)，我被作者感染，心中也產(chǎn)生了許多的感動(dòng)。
萬(wàn)物的簽名讀后感篇十三
人類的精神需要文學(xué)“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”的感興也需要科學(xué)失之毫厘謬以千里的理智。秉持著“為萬(wàn)物寫史，為宇宙立傳”的理念，比爾·布萊森為我們描繪出科學(xué)的壯麗史詩(shī)。
通俗易懂，是這本書(shū)語(yǔ)言的最突出的特點(diǎn)之一。拋開(kāi)理化生教科書(shū)上一板一眼的生澀的語(yǔ)言詞句，作者以幽默和生動(dòng)的比喻的形式，把苦澀難懂的科學(xué)化解為通俗易懂的道理。如“在一張標(biāo)準(zhǔn)的餐桌上鋪一塊黑桌布，然后撒上一把鹽。我們把撒開(kāi)的.鹽粒比做一個(gè)星系”?！爸劣趩讨巍っ灼胬锪艚o我們的另一個(gè)禍害含氯氟烴，美國(guó)在1974年已經(jīng)禁止使用，但它是個(gè)頑固不化的小魔鬼，以前排到大氣的這種東西幾乎肯定還在那里，等你我上了西天很久以后還會(huì)在吞食臭氧”諸如系類。在布萊森的筆下，科學(xué)似乎卸下了它不茍言笑，令人捉摸不透的面具。不禁讓人產(chǎn)生“啊，原來(lái)研讀科學(xué)也是一次能夠放松身心的旅行”的感覺(jué)。
從遙不可及的宇宙，到近在咫尺的生命，再到每一個(gè)為此嘔心瀝血的科學(xué)家?！度f(wàn)物簡(jiǎn)史》為我們娓娓道來(lái)，許多現(xiàn)象似真似假，例如，曾經(jīng)，沒(méi)有時(shí)間和空間，現(xiàn)在的所有事物都只是一個(gè)用顯微鏡才能看到的點(diǎn)。為真理而癡迷的科學(xué)家們的近乎“怪異”行為，像達(dá)爾文為蚯蚓彈鋼琴，富蘭克林在雷雨中放風(fēng)箏。
我想，一本好的科普著作一定是一本能夠讓讀者在認(rèn)真研讀其時(shí)能夠深刻理解并從中受益。如果一本科普著作通篇都是由苦澀的科學(xué)術(shù)語(yǔ)和眼花繚亂的數(shù)學(xué)公式堆砌而成，那么就等于給科學(xué)蒙上了一層深藏不露，高貴冷艷的面紗，讓人覺(jué)得可遇而不可求。《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》的成功不僅僅在于它能夠把科學(xué)的道理準(zhǔn)確的闡述出來(lái)，更在于它能夠化難為易，切合大多數(shù)讀者的知識(shí)維度，使讀者能夠通過(guò)思考與科學(xué)拉近距離，感受科學(xué)的魅力。你可以在書(shū)桌前仔細(xì)地勾畫研讀《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》，也可以在午后的咖啡館或睡前的床上翻看瀏覽。與它邂逅，絕無(wú)悔。
萬(wàn)物的簽名讀后感篇十四
從央視《百家講壇》講《論語(yǔ)心得》，至今，于丹思考更多的是人性，叩問(wèn)的是人心。作者從人生坐標(biāo)的角度，深入討論，讓我在一次次豐美的國(guó)學(xué)滋養(yǎng)中，惜緣向善，感悟幸福的真諦，直面人生的考驗(yàn)。
于丹從生活談國(guó)學(xué)，以國(guó)學(xué)悟哲思，旨在倡導(dǎo)人性本善。
《沒(méi)錢的日子》一文，作者在四十平方米的蝸居中，找到了生活的“快樂(lè)”；閨蜜為給男友送一棵白菜倒公交乘地鐵坐三個(gè)小時(shí)的車，遇見(jiàn)了幸福的“暖”；編席為生的蕓娘將廉價(jià)的茶葉放入蓮花中，不僅喝出了神仙般清雅的荷香，還有詩(shī)意的“美”。
沒(méi)錢的日子，這些人“用最小的投入，創(chuàng)造最大的產(chǎn)出，一步步靠近理想中的富足?！比顺晕骞入s糧，心有七情六欲，一念之差便是天堂與地獄之別。
在《一念》一文中，作者以冒失的去請(qǐng)教老方丈的經(jīng)歷和一位鄉(xiāng)村老太不議是非的故事，告訴我們，心有敬畏，“時(shí)時(shí)心存不敢，就熄了些自己的妄念。一念不熾，就燒不毀理智清明。”《人間有味是清歡》是蘇軾的詩(shī)句，這“有味”，于朋友是淡如水的“君子之交”，于夫妻是“相濡以沫的柴米生活”，于人生是“內(nèi)心的清醒和清明”。在書(shū)中，于丹傳遞出敬畏、平常與慈悲的態(tài)度，豁達(dá)、堅(jiān)韌與向善的品性，讓我們?cè)谡晝?nèi)心的成長(zhǎng)和覺(jué)悟中，看到人生的明亮、自由和開(kāi)闊。
修身養(yǎng)性、齊家治國(guó)，看似容易，做起來(lái)卻很難。
尋常生活與國(guó)學(xué)經(jīng)典相遇，在作者眼里，便成了“充滿善意的真表情，便是中國(guó)人最好的樣子。
蘇霍姆林斯基曾說(shuō)，”世界上沒(méi)有什么東西比人的個(gè)性更為復(fù)雜、更豐富的了……不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)勻知識(shí)?！叭绻覀兞η笫箖和娜烤窳α慷紝Ｗ⒌焦φn上去，他的生活就會(huì)變得不堪忍受，他不僅應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個(gè)有多方面興趣、要求和愿望的人。作為一名教師，只要有責(zé)任和愛(ài)心，以一身清朗和善意，一定能培養(yǎng)出全面發(fā)展的學(xué)生。
萬(wàn)物的簽名讀后感篇十五
這本書(shū)的方法論很簡(jiǎn)單---模件化生產(chǎn)方式在中國(guó)古代藝術(shù)品的產(chǎn)生中起主導(dǎo)作用，結(jié)論很明確：書(shū)法與文人畫是模件化與個(gè)性的結(jié)合，其他藝術(shù)品是模件化的直接產(chǎn)物。
雷德侯教授，1942年12月7日出生于德國(guó)慕尼黑。西方漢學(xué)界研究中國(guó)藝術(shù)的最有影響力的漢學(xué)家之一。1961-1969年在科隆、波恩、巴黎、臺(tái)北、海德堡等地學(xué)習(xí)東亞藝術(shù)、歐洲藝術(shù)、漢學(xué)、日本學(xué)。1969年以《清代的篆刻》論文獲海德堡大學(xué)東亞藝術(shù)史博士，隨后至美國(guó)普林斯頓大學(xué)、哈佛大學(xué)修學(xué)。20xx年9月7日，雷德侯教授因?qū)喼匏囆g(shù)史的貢獻(xiàn)榮獲巴爾贊獎(jiǎng)。
美國(guó)漢學(xué)家史蒂芬?歐文(宇文所安)在一本書(shū)的序言中磋嘆:“不管我們?nèi)绾闻?，那些最?yōu)秀的中國(guó)同行的學(xué)問(wèn)之深是我們無(wú)法企及的。”但是如今看了西方漢學(xué)家的著作不得不感嘆:經(jīng)過(guò)持續(xù)努力，西方學(xué)者在面對(duì)某些學(xué)術(shù)專題時(shí)的材料功夫已不在中國(guó)學(xué)者之下，有時(shí)甚至令國(guó)內(nèi)同行汗顏。固然，不是所有研究都需要強(qiáng)大的材料支撐，但是，在絕對(duì)需要嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致苛細(xì)周到的材料支持的場(chǎng)合，我們?nèi)匀唤?jīng)常見(jiàn)到輕慢材料的狀況，這時(shí)，《萬(wàn)物》的示范作用就璨然可見(jiàn)了。
我們很少學(xué)者愿意像雷德侯那樣親自對(duì)古代藝術(shù)遺產(chǎn)做詳實(shí)周密繁瑣艱辛的田野調(diào)查；很少愿意俯下身子親自量一量古代石刻的字徑，摩擎一下其風(fēng)化痕跡。這個(gè)問(wèn)題看上去微不足道，卻折射出不同的工作態(tài)度。在《萬(wàn)物》的字里行間，我讀到了作者對(duì)一個(gè)古老民族的藝術(shù)遺產(chǎn)的深摯感情、對(duì)自己所從事的研究工作的尊重以及所有讀者的尊重，這正是作者嚴(yán)謹(jǐn)工作態(tài)度的緣由。
然而，《萬(wàn)物》的魅力主要不在于材料，而是在于它提出了一組概念―模件、模件體系、模件化，以及從模件的角度對(duì)中國(guó)藝術(shù)乃至中國(guó)文化的一系列獨(dú)到闡釋。
雷德侯開(kāi)篇便說(shuō)，“模件化”的解釋思路得益于幼年時(shí)代玩耍中國(guó)拼圖的游戲經(jīng)驗(yàn)，但是為了《萬(wàn)物》的誕生，作者經(jīng)歷了長(zhǎng)期的探索。先是1960年代在巴黎與葉利賽耶夫共同開(kāi)展對(duì)青銅器紋飾的'研究，后又于1970年代在日本參與鈴木敬研究小組受到湊信行關(guān)于中國(guó)繪畫研究的啟發(fā)，以及與貢布里希的交談，在深思熟慮之后，雷德侯教授才把“模件化”概念提取出來(lái)，用于中國(guó)藝術(shù)史的描述與闡釋。
萬(wàn)物擬就中國(guó)古代的青銅器、兵馬俑、漆器、瓷器、建筑、印刷和繪畫的創(chuàng)作加工，對(duì)模件體系做一番考察。本書(shū)還將探討所以這些領(lǐng)域的技術(shù)進(jìn)步與歷史演變，以及模件體系對(duì)特定的制造者和社會(huì)整體的意義，沿著這條線索，讀者們將會(huì)發(fā)現(xiàn)西方曾向中國(guó)學(xué)習(xí)模件化的生產(chǎn)知識(shí)，而最終要加以討論的，則是藝術(shù)在中國(guó)的定義。
當(dāng)然，萬(wàn)物不可能十全十美，它也會(huì)遭受抨擊。其中最主要的爭(zhēng)論來(lái)自書(shū)法。書(shū)中也有暫時(shí)解決不了的問(wèn)題，商代的青銅器工匠們?yōu)槭裁床怀浞职l(fā)掘他們的技術(shù)潛力，為什么不始終如一的走機(jī)械復(fù)制的捷徑，除審美因素外，可能還有其他方面的因素，我們不得而知。不過(guò)，雷德侯用何種理論資源完全是他的自由，但是中國(guó)讀者的批評(píng)也持之有故，畢竟，雷德侯的《萬(wàn)物》是一本解釋中國(guó)藝術(shù)與中國(guó)文化的書(shū)，《萬(wàn)物》的譯本是面向中國(guó)讀者的著作，自然，它必然要經(jīng)受中國(guó)讀者的檢視，必然無(wú)法回避與中國(guó)古今藝術(shù)觀念的碰撞。
《萬(wàn)物》這本書(shū)，采用一個(gè)全新的思維模式對(duì)中國(guó)古代藝術(shù)的主要門類進(jìn)行逐一考察，揭示了不同藝術(shù)門類的共同的創(chuàng)作原則，庶幾達(dá)到了中國(guó)藝術(shù)中最講究一個(gè)“通”字。我們習(xí)慣的朝代順序、地域范圍、社會(huì)背景、個(gè)人出生在這里統(tǒng)統(tǒng)消失得無(wú)影無(wú)蹤，但并沒(méi)有感到太大的失落。
循著《萬(wàn)物》的思路略作琢磨，也許能夠發(fā)現(xiàn)，許多你自以為最熟悉不過(guò)的藝術(shù)品，其實(shí)你并不是很了解；囿于專業(yè)知識(shí)而回避的許多方面，其實(shí)離你并不遙遠(yuǎn)。透過(guò)《萬(wàn)物》看到的中國(guó)古代藝術(shù)品，將多幾分自然與親切。
中國(guó)古代藝術(shù)門類的嚴(yán)格界限在西方學(xué)者那里并不存在，我們?cè)趶?qiáng)調(diào)差異的時(shí)候，他們卻在尋求共性，年深日久，機(jī)緣湊合，內(nèi)因受外力激發(fā)，就能打出和和融融的一片新天地來(lái)。玩理論是一種時(shí)髦，中國(guó)美術(shù)史研究中能玩理論的地方很多，也很需要玩一玩，但要想玩好，也沒(méi)那么簡(jiǎn)單。
贊揚(yáng)一位藝術(shù)家是為其“自然”與“天然”。或者，評(píng)論一位藝術(shù)家捕捉生活現(xiàn)象就像大自然所為，是中國(guó)批評(píng)家所能基于的最高贊賞。在西方的傳統(tǒng)中，藝術(shù)家也以效法自然為第一要義，但是，他們追求目標(biāo)的途徑卻迥然不同。對(duì)中國(guó)的藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，模仿并不具有至高無(wú)上的價(jià)值，與其制作貌似自然造物的作品，他們更想嘗試依照自然的法則進(jìn)行創(chuàng)造，并最終形成了全新的形態(tài)。
看起來(lái)，西方人好奇的傳統(tǒng)根深蒂固，熱衷于指明突變與變化發(fā)生的所在。他們的意圖似乎在于學(xué)會(huì)縮短創(chuàng)造的過(guò)程并使之更加便捷。在一書(shū)中，這種勃勃雄心可能造成一種結(jié)果，那便是習(xí)慣性地要求每一位藝術(shù)家以及每一件作品都能標(biāo)新立異。創(chuàng)造力被狹隘地定向于革新。而另一方面，中國(guó)的藝術(shù)家們從未失去這樣的眼光：大批量的制成作品也可以證實(shí)創(chuàng)造力。他們相信，正如在自然界一樣，萬(wàn)物蘊(yùn)藏玄機(jī)，變化將自然涌出。
萬(wàn)物的簽名讀后感篇十六
根據(jù)西方的說(shuō)法，世間的萬(wàn)物皆因上帝而創(chuàng)造。它們是神圣的；它們是美麗的；它們是靈性的。不過(guò)隨著人們的逐漸入侵，越來(lái)越多的地方為人類而占有。我們也許在漸漸疏離于世間萬(wàn)物的真正之美。不過(guò)，我們不必過(guò)于著急。因?yàn)榻K究有著那么一群有思想，有夢(mèng)想，有行動(dòng)的人們?cè)谟涗浵氯f(wàn)物的光輝所在?！度f(wàn)物生光輝》一書(shū)便是記錄想那些有關(guān)的靈動(dòng)之美。作為吉米-哈利的第五步萬(wàn)物系列作品，我們?cè)诖藭?shū)中可以盡情領(lǐng)略到來(lái)自于他筆下的最為純正的光輝力量?！案惺茏罴冋娴挠哪?，邂逅最可愛(ài)的動(dòng)物”全書(shū)以此為核心，一一通過(guò)諸多個(gè)的小故事描繪著一片純凈之下的萬(wàn)物光輝。盡管這是我第一次接觸這位作者的作品，但是我卻依舊情不自禁地身陷其中。
事實(shí)上，我早在讀這本書(shū)之前就已經(jīng)略有耳聞這位作家的相關(guān)作品。他通過(guò)獸醫(yī)的視覺(jué)角度，憑借風(fēng)趣幽默的問(wèn)題，細(xì)致入微的觀察能力，刻畫入微的描述手法將他的感受用文字的形式展現(xiàn)。因?yàn)樗且幻F醫(yī)，所以他有最為權(quán)威的動(dòng)物發(fā)言權(quán)；；因?yàn)樗娜烁衿焚|(zhì)，所以他有最為愛(ài)心的感情宣講----在這部外國(guó)文學(xué)作品中，我透過(guò)那些文字見(jiàn)證著來(lái)自于大自然中生物的靈動(dòng)之美。除了作者的文字描述，我們更可以從書(shū)中看到好幾幅素描圖片。最初封面之上的小松鼠啃食松果的憨態(tài)可掬；隨后章節(jié)中穿插入的小動(dòng)物造型；隨書(shū)贈(zèng)送的奶白色明信片-----文字和圖片，一切都渾然天成般地展現(xiàn)著世間萬(wàn)物的美麗。就此書(shū)的內(nèi)容，作者將每個(gè)不同的小動(dòng)物通過(guò)不同的章節(jié)進(jìn)行了描繪。不過(guò)，我們讀書(shū)的時(shí)候并不會(huì)覺(jué)得只是在觀望著一個(gè)動(dòng)物世界。
事實(shí)上，我們?cè)跁?shū)中讀到的更是一個(gè)個(gè)運(yùn)用擬人手法展現(xiàn)的，有著各種不同性格，不同習(xí)慣，不同愛(ài)好的小精靈們。它們有著自己各個(gè)不同的故事。
萬(wàn)物的簽名讀后感篇十七
《萬(wàn)物》是20xx年出版的講述中國(guó)藝術(shù)中的模件化和規(guī)?；a(chǎn)的一本書(shū)，作者雷德侯是海德堡大學(xué)東亞藝術(shù)史系教授，西方漢學(xué)界研究中國(guó)藝術(shù)的最有影響力的漢學(xué)家之一。
雷德侯教授以西方思維模式，從微觀的考古學(xué)資料和直接觀察的第一手經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入宏觀的思想文化領(lǐng)域,通過(guò)文物、圖像志等多方面材料的細(xì)致考察，對(duì)書(shū)法、繪畫、陶瓷、兵馬俑、印刷等中國(guó)藝術(shù)中制作和創(chuàng)造過(guò)程中共同的因素“模件化”進(jìn)行探討，為中國(guó)藝術(shù)史的編寫帶來(lái)了新思考。從使中國(guó)得以保持一統(tǒng)的漢字入手，探討了中國(guó)青銅器、瓷器、建筑、印刷、雕塑、書(shū)畫等各門類藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中所存在的共同因素―模件性，并闡釋了中國(guó)藝術(shù)所獨(dú)有的創(chuàng)造力，一種與西方忠實(shí)的模仿自然完全不同的模仿的替代方式――模仿自然創(chuàng)造法則，認(rèn)為創(chuàng)造力是模件與個(gè)人特性的結(jié)合體，得以創(chuàng)造出成千上萬(wàn)的藝術(shù)品。
本書(shū)一經(jīng)面世即引起西方漢學(xué)界及學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注,書(shū)中的觀點(diǎn)被廣泛引述。全書(shū)分為八個(gè)章節(jié)，依次是u漢字系統(tǒng)、復(fù)雜的青銅鑄造術(shù)、神奇的始皇帝大軍、工廠藝術(shù)、建筑構(gòu)件、印刷文字、地獄的官府風(fēng)貌、筆法可否自由。作者從多個(gè)方面，既依照歷史的線索，技術(shù)發(fā)展的過(guò)程，也按照藝術(shù)的門類，材質(zhì)工藝的區(qū)別，深入到中國(guó)文化與審美觀念的層次，分析了中國(guó)藝術(shù)與工藝，揭示出中國(guó)藝術(shù)史中最為獨(dú)特、最為深厚的層面。雷德侯說(shuō)明了中國(guó)的藝術(shù)家不似他們的西方同行，他們不尋求忠實(shí)地再現(xiàn)自然物象，而是探索代替模仿的方式，直接地創(chuàng)造出成千上萬(wàn)甚至無(wú)限的藝術(shù)品。他也為我們指出，模件的思想如何貫通了中國(guó)人官本位的文化，中國(guó)宗教以及關(guān)于個(gè)人自由的思想。本書(shū)帶領(lǐng)我們?cè)谥袊?guó)藝術(shù)與文化之中作了一次深刻的旅行，提示了中國(guó)藝術(shù)家是在一個(gè)多么復(fù)雜的體系之中，生產(chǎn)出成批的藝術(shù)品。這個(gè)體系深深植根于中國(guó)的思想觀念dd宇宙是由萬(wàn)物所構(gòu)成的。
《萬(wàn)物》給了我們?nèi)碌囊暯牵晕鞣綄W(xué)者的眼光和思維，闡述了中國(guó)藝術(shù)的各個(gè)方面，這是一本將中國(guó)工藝美術(shù)和繪畫書(shū)法相結(jié)合的美術(shù)史書(shū)籍。我相信這本書(shū)專業(yè)性的知識(shí)會(huì)給我?guī)?lái)無(wú)限的啟發(fā)。
萬(wàn)物的簽名讀后感篇十八
本書(shū)的開(kāi)篇是這樣一段話：
世界上有兩種長(zhǎng)大的方式：
一種是明白了；
一種是忘記明白不了的，心中了無(wú)牽掛。
所有人都用后一種方式長(zhǎng)大。
我覺(jué)得我已經(jīng)長(zhǎng)大了，不管以什么樣的方式，但當(dāng)我翻開(kāi)《萬(wàn)物生長(zhǎng)》，
我覺(jué)得自己重新長(zhǎng)大了一次，我被感動(dòng)了，我感到我心里的某跟弦，被撥動(dòng)了。
我最喜歡的是第十八章。因?yàn)槲铱吹搅宋掖髮W(xué)時(shí)光的影子。
秋水念的是醫(yī)學(xué)系，我念的是生物系，我們都學(xué)過(guò)動(dòng)物植物生物學(xué)，無(wú)機(jī)有機(jī)化學(xué)，還有一堆數(shù)學(xué)物理。
我想起自己早上7點(diǎn)起床，樂(lè)呵樂(lè)呵的背著起碼8本書(shū)然后汽車走路去上課或者去上自習(xí)的.情景。
我想起自己酷愛(ài)在學(xué)校圖書(shū)館三樓外語(yǔ)書(shū)架旁邊的隱蔽小桌子放下書(shū)包，然后攤開(kāi)書(shū)小睡20分鐘后醒來(lái)，習(xí)慣性檢查一下自己有沒(méi)有流口水，然后喝口水開(kāi)始看書(shū)的情景。如果你恰好看到了我，應(yīng)該發(fā)現(xiàn)我一邊的臉頰和耳朵潮紅，臉蛋上有一排均勻的鋸齒印。
我想起一路的鳳凰花，想起翠湖，想起偶爾飛落的鳥(niǎo)屎，想起夜幕降臨時(shí)獨(dú)自拿本書(shū)在長(zhǎng)廊上朗讀的情景。真的仿佛就在昨日??！
也許每個(gè)人看了，都或多或少的能重拾起一些大學(xué)生活的點(diǎn)滴吧。當(dāng)然，我想起的更多是在英國(guó)時(shí)候的場(chǎng)景，就讓我慢慢想吧——。時(shí)間很快，我去年5月17號(hào)回的國(guó)，轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)快一年了。不知道明年這個(gè)時(shí)候，我會(huì)在哪里，在做什么，跟誰(shuí)在一起，在想些什么。還是留給時(shí)間去解答吧。
萬(wàn)物的簽名讀后感篇十九
永遠(yuǎn)追逐熱愛(ài)，永遠(yuǎn)熱愛(ài)生活。
根據(jù)西方的說(shuō)法，世間的萬(wàn)物皆因上帝而創(chuàng)造。它們是神圣的；它們是美麗的；它們是靈性的。不過(guò)隨著人們的逐漸入侵，越來(lái)越多的地方為人類而占有。我們也許在漸漸疏離于世間萬(wàn)物的真正之美。不過(guò)，我們不必過(guò)于著急。因?yàn)榻K究有著那么一群有思想，有夢(mèng)想，有行動(dòng)的人們?cè)谟涗浵氯f(wàn)物的光輝所在。《萬(wàn)物生光輝》一書(shū)便是記錄想那些有關(guān)的靈動(dòng)之美。作為吉米-哈利的第五步萬(wàn)物系列作品，我們?cè)诖藭?shū)中可以盡情領(lǐng)略到來(lái)自于他筆下的最為純正的光輝力量。“感受最純真的幽默，邂逅最可愛(ài)的動(dòng)物”全書(shū)以此為核心，一一通過(guò)諸多個(gè)的小故事描繪著一片純凈之下的萬(wàn)物光輝。盡管這是我第一次接觸這位作者的作品，但是我卻依舊情不自禁地身陷其中。
《萬(wàn)物生光輝》是一本記錄上個(gè)世紀(jì)英國(guó)鄉(xiāng)村一位獸醫(yī)和那些可愛(ài)的動(dòng)物們的書(shū)。就如書(shū)名所示，這個(gè)世界上的萬(wàn)物生靈，仿佛我們的小伙伴一般，帶給我們生活的完美和生命的神奇。作者哈利是一個(gè)把自己的心放到很低的位置，卻始終在仰望星空的人。書(shū)里講述他是生活在英國(guó)約克郡的一位普通鄉(xiāng)村獸醫(yī)，卻熱愛(ài)著鄉(xiāng)村生活的一草一木。在他的眼中，英格蘭鄉(xiāng)村的一切都無(wú)比清新，農(nóng)夫伙伴們忠厚淳樸，還有他作為獸醫(yī)接觸的所有的動(dòng)物那更是天真善良、活潑可愛(ài)。這樣的環(huán)境和風(fēng)土人情，都讓他得到心靈的放飛。
跟隨著作者那充滿靈性的字里行間，我腦海中呈現(xiàn)的是一個(gè)完美純真的自由世界，似乎能感受到到花的清香，空氣的清新，和一個(gè)個(gè)幸福真誠(chéng)的故事，還有一只只靈動(dòng)可愛(ài)的動(dòng)物。
寧?kù)o的原野，簡(jiǎn)單的文字，溫馨的故事。作為獸醫(yī)，哈利的工作是辛苦的，在英格蘭嚴(yán)寒的冬季里，隨時(shí)可能在凌晨?jī)扇c(diǎn)被電話鈴吵醒，需要頂著零度以下的風(fēng)雪出去給難產(chǎn)的牛羊接生；也可能在炎炎夏日里頂著烈日奔走于各個(gè)村落，為動(dòng)物們打針、做手術(shù)。哈利會(huì)被生病的動(dòng)物踢、壓、蹬，還經(jīng)常被排泄物甩得滿身都是，沒(méi)點(diǎn)膽量、體力和智慧還真可能堅(jiān)持不下去。
但就是在那樣艱辛的工作生活環(huán)境下，在作者的字里行間表現(xiàn)出來(lái)的卻是滿滿的歡樂(lè)和趣味。邂逅世上最可愛(ài)的動(dòng)物，感受人間最純真的風(fēng)趣，他用英國(guó)式的風(fēng)趣以及對(duì)工作的熱愛(ài)，讓本來(lái)枯燥無(wú)味、臟累差的工作也顯得趣味橫生。每一次出診都像是一次出游，讓讀人夢(mèng)想著也能擁有這樣一份工作。就是這種幽默帶著我又驚又喜，止不住地往下看。他的醫(yī)術(shù)與智慧讓他名聲大噪，主人翁也很享受他那份苦中有樂(lè)的工作。
透過(guò)作者的筆觸，跟著他的故事，漫步在這個(gè)人與動(dòng)物和諧相處的完美世界中，感知生命之美，感受萬(wàn)物之光輝，其實(shí)還是源于自己的心態(tài)。人生苦短，各行各業(yè)都有不得不說(shuō)的那些苦和難，但也有歡和喜，好的心態(tài)決定怎樣你怎樣解讀自己的工作和人生。
萬(wàn)物的簽名讀后感篇二十
這也是之前寫的一篇讀后感，我很少看這種題材的書(shū)，可以把這本書(shū)推給你將來(lái)的(因?yàn)榇蠖鄶?shù)讀者都是未婚)小孩。
《萬(wàn)物皆奇跡》蕾切爾·卡森著重陽(yáng)譯謝小振繪我喜歡把作者，譯者，繪者都寫的清清楚楚，算是對(duì)他們的一種尊重吧。
在圖書(shū)館的轉(zhuǎn)角處，偶然瞥見(jiàn)了這本書(shū)，被它的外觀所吸引，就走到跟前開(kāi)始翻看，有文字有圖畫，排版簡(jiǎn)潔整齊，是我喜歡的類型，或許，這是我和它的緣分。
讀這本書(shū)，確實(shí)給了我諸多觸動(dòng)?！白甙桑?shù)林轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，沒(méi)準(zhǔn)兒能碰見(jiàn)只狐貍，或者小鹿什么的”，從出生到現(xiàn)在，這些動(dòng)物我都沒(méi)有在野外看到過(guò)。
看到書(shū)中的松鼠，使我想起我小的時(shí)候外婆家門前核桃樹(shù)上的松鼠，那時(shí)的我們打核桃，洗核桃，燒核桃，吃的津津有味，都爭(zhēng)著看松鼠，特別好奇。
現(xiàn)在外婆家門前的核桃樹(shù)死了，不知從什么時(shí)候開(kāi)始，抬頭再也看不到樹(shù)上的核桃了，小松鼠也無(wú)影蹤了，似乎沒(méi)了它的棲身之地，每每想到這里，不免有些傷感。
那就是要持續(xù)的有一顆好奇心，無(wú)關(guān)年齡，而不是覺(jué)得自己看淡紅塵，什么都無(wú)所謂，這樣的人幸福感不高。
小孩子都是很有好奇心和想象力的：一個(gè)5歲左右的小女孩，拿著一個(gè)手機(jī)殼，給我們拍照，又用手機(jī)把照片傳給媽媽，媽媽夸她的照片很漂亮。
如果你沒(méi)有看到她拿的手機(jī)殼，會(huì)以為她真的和媽媽在用手機(jī)聊天，看到這一幕，不禁感慨孩子的想象力，我們可能會(huì)覺(jué)得這是一種很傻的行為。
我們?nèi)菀自跓o(wú)意之中扼殺孩子們的好奇心和想象力，我們盡量不要讓孩子變得和我們一樣無(wú)趣。
彼得森是一位活了93歲的老人，當(dāng)他知道自己時(shí)日無(wú)多的時(shí)候，他對(duì)兒子說(shuō)：即便在我生命的最后一刻，我還是對(duì)這世界的明天充滿無(wú)限的好奇。
書(shū)中還提到，有的父母不了解自然，自己都不懂，如何給孩子上自然課？其實(shí)我也有同樣的疑問(wèn)。
還好作者給我解惑：對(duì)于孩童和教導(dǎo)他們的父母來(lái)說(shuō)，遠(yuǎn)為重要的不是知道，而是感受，這讓我茅塞頓開(kāi)。
如果我們都不知道，而又需要去做的話，那就沒(méi)有父母和孩子之分，是兩個(gè)朋友一起談天論地，一起談感受，這樣也很美好。
不要害怕不知道，不知道就一起去探討，我們本身就不是萬(wàn)能的，也沒(méi)有必要再孩子面前裝的萬(wàn)能。
我們經(jīng)常說(shuō)：愿你被世界溫柔以待，在此，也愿動(dòng)植物被我們溫柔以待，我們是一個(gè)和諧的大家庭。
萬(wàn)物的簽名讀后感篇二十一
讀完厚厚的一本《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》，我感到意猶未荊這真是一本最打動(dòng)人的科普書(shū)。
作者比爾·布萊森自稱這本書(shū)是“為萬(wàn)物寫史，為宇宙立傳”。他用清晰明了、幽默風(fēng)趣的筆法，將宇宙大爆炸到人類文明發(fā)展進(jìn)程中所發(fā)生的繁多妙趣橫生的故事一一收入筆下。這是一本可以從任何一頁(yè)任何一行任何一個(gè)字開(kāi)始把你吸引的書(shū)，就像是在聆聽(tīng)一個(gè)個(gè)妙趣橫生的故事。你可以和作者一起，穿越時(shí)空的隧道，去與達(dá)爾文、愛(ài)因斯坦、牛頓這樣的巨匠一起遨游科學(xué)的海洋，探索宇宙和世界的奧秘。在這本書(shū)里，作者不是在陳列知識(shí)，而是用滿腔熱情把知識(shí)做成工藝品，讓人讀來(lái)舒暢，有時(shí)忍不住要拍案叫絕。
這本書(shū)的語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，在讀到描寫哈雷這位科學(xué)家的文字時(shí)，我一下子笑出了聲。其實(shí)，類似這樣的語(yǔ)氣和描述在書(shū)中比比皆是。“哈雷是個(gè)不同凡響的人物。在漫長(zhǎng)而又多產(chǎn)的生涯中，他當(dāng)過(guò)船長(zhǎng)、地圖繪制員、牛津大學(xué)幾何學(xué)教授、皇家制幣廠副廠長(zhǎng)、皇家天文學(xué)家，是深海潛水鐘的發(fā)明人。他寫過(guò)有關(guān)磁力、潮汐和行星運(yùn)動(dòng)方面的權(quán)威文章，還天真地寫過(guò)關(guān)于毒品的效果的文章。他發(fā)明了氣象圖和運(yùn)算表……他惟一沒(méi)有干過(guò)的事就是發(fā)現(xiàn)那顆冠以他名字的彗星。他只是承認(rèn)，他在1682年見(jiàn)到的那顆彗星，就是別人分別在1456年、1531年和1607年見(jiàn)到的同一顆彗星。這顆彗星直到1758年才被命名為哈雷彗星，那是在他去世大約16年之后?！?/p>
類似的幽默有的時(shí)候近乎調(diào)皮（這種表達(dá)方式語(yǔ)文老師可不怎么喜歡），也許正是在這樣一支筆下，才有如此生動(dòng)立體的一個(gè)個(gè)科學(xué)巨人款款走來(lái)，一幅幅科學(xué)的圖景才如此瑰麗而妙不可言。
其實(shí)我喜歡這本書(shū)的理由很簡(jiǎn)單。它能告訴我關(guān)于地球多大多重多老，它能拋開(kāi)所謂的科學(xué)體系的劃分甚至拋開(kāi)科學(xué)這個(gè)概念大一統(tǒng)的說(shuō)事兒，它還講了很多科學(xué)家的趣事兒，他更加激發(fā)了我熱愛(ài)科學(xué)的熱情，讓我對(duì)探索未知世界的興趣更加濃厚。
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